Surat Wasiat As-Salihin

Cara Membuat Wasiat Dengan as-Salihin Trustee Bhd

mansid@yahoo.com — Thu, 01 Dec 2011 00:46:00 +0000

Adakah ini akan berlaku kepada saudara pula?

Sebagai Perancang Harta Islam dari syarikat as-Salihin Trustee Bhd, saya kerap menerima pertanyaan cara membuat wasiat dengan as-Salihin Trustee Bhd. Berikut ialah ringkasannya:

Pertama: Pelanggan akan hubungi saya, Abd Rahaman Rasid (email: abdrahaman@gmail.com) atau Fecebook (https://www.facebook.com/suratwasiat) akan minat untuk membuat wasiat.

Ke-2: Saya akan membuat temujanji dengan Pelanggan sekiranya berada di Lembah Kelang samada di rumah Pelanggan, pejabat atau kedai mamak.

Sekiranya di luar Lembah Kelang penjelasan akan dibuat secara telefon, email atau Facebook sahaja.

Ke-3: Semasa bertemu dengan Pelanggan, saya memerlukan maklumat berikut:

Senarai lengkap harta. Ini termasuk alamat harta dan nombor akaun bank, Tabung Haji, KWSP, ASB dan sebagainya.

Ke-4: Senarai nama waris dan bukan waris yang akan menerima harta yang diwasiatkan.

Ke-5: Peratus pembahagian harta kepada setiap waris/bukan waris. Contohnya:

(i) KWSP: Isteri: 50%, Anak Pertama: 25% dan Anak Kedua: 25%

(ii) Rumah Teres: Lot 101, Jalan Pinang, Kampung Pinangg, Pulau Pinang: Isteri 100%

(iii) Saham ASB: Bahagikan samarata kepada semua anak-anak

(iv) Kondo di No. 33, Jalan Ali, Johor Bahru: Diwakafkan kepada Jabatan Ugama Islam Johor. Hasil sewa bulanan dibahagikan 50% kepada rumah anak yatim dan 50% kepada fakir miskin

Ke-6: Semua maklumat di atas akan saya serahkan kepada pejabat as-Salihin Trustee Bhd di mana peguam mereka akan membuat deraf wasiat.

Ke-7: Dalam masa tiga hari, as-Salihin akan emailkan kepada saya deraf wasiat. Saya akan menyemak kesahihan fakta. Jika OK, saya akan forwardkan deraf wasiat itu kepada Pelanggan.

Ke-8: Jika Pelanggan setuju dengan deraf wasiat, maka hardcopy wasiat akan dicetak. Saya akan membawa dokumen wasiat itu kepada Pelanggan untuk ditandatangani dengan dua saksi.

Ke-9: Saya akan membawa balik dokumen asal wasiat ke Pejabat as-Salihin di Kelana Jaya untuk didaftarkan dan disimpan. Kemudian, salinan wasiat akan diserahkan kepada Pelanggan untuk disimpan. Maka tamatlah prosesnya.

Ke-10: Keterangan lanjut mengenai proses penyediaan wasiat boleh hubungi saya secara email, Facebook https://www.facebook.com/suratwasiat atau telefon 013 366 1242

Abd Rahaman Rasid

Perancang Harta Islam

as-Salihin Trustee Bhd

Pentadbiran Harta Pusaka Kecil Tanpa Menulis Wasiat

mansid@yahoo.com — Tue, 22 Nov 2011 05:09:00 +0000

as-Salihin menyediakan khidmat permohonan harta pusaka bagi si-mati yang tidak membuat wasiat

as-Salihin Trustee Berhad (as-Salihin), sebuah syarikat amanah ada menyediakan kemudahan bantuan permohonan pentadbiran harta pusaka kecil bagi mereka yang mempunyai wasiat dan tidak mempunyai wasiat. Bagi mereka yang menulis wasiat dengan as-Salihin dan melantik as-Salihin sebagai wasi atau pentadbir harta, maka ia tidak ada isu. Ini kerana pewasiat biasanya telah menyebut dalam wasiatnya yang melantik as-Salihin akan menjadi pentadbir harta (wasi). Jadi urusan pengagihan harta kepada orang yang diwasiatkan berjalan lancar.

Bagi mereka yang tidak menulis wasiat, waris-waris kena berurusan terus dengan Unit Pusaka Kecil di Pejabat Tanah atau Amanah Raya. Biasanya waris-waris akan berkumpul dan bersetuju melantik pentadbir di kalangan mereka atau siapa yang mereka percaya.

Sungguhpun begitu, bagi si-mati yang tidak membuat wasiat, as-Salihin ada menyediakan kemudahan nasehat dan bantuan permohonan pentadbiran harta pusaka kecil yang jumlah harta benilai tidak lebih RM2 juta. Dalam proses ini as-Salihin tidak boleh dilantik sebagai Pentadbir tetapi membantu waris-waris sahaja dalam urusan fail ke Pejabat Tanah. Oleh itu waris-waris hendaklah berbincang sesama mereka bagi melantik seorang atau dua Pentadbir harta.

Tugas-tugas as-Salihin bagi permohonan harta pusaka kecil adalah seperti berikut:

Mengumpul dokumen daripada waris si-mati untuk difailkan ke Pejabat Tanah;
Menyerah dokumen kepada Pejabat Tanah bagi pihak waris;
Menyediakan perjanjian pengagihan harta mengikut apa yang telah diputuskan oleh waris si-mati; dan
Membantu waris untuk mendapatkan harta pusaka dengan menulis surat ke institusi atau badan/jabatan yang berkaitan.

Salinan-salinan dokumen yang perlu dikemukakan kepada as-Salihin bagi melaksanakan tugas di atas adalah seperti berikut:

Salinan Sijil Kematian
Salinan kad pengenalan pemohon (waris atau bukan waris yang telah dilantik sebagai Pentadbir oleh waris-waris)
Salinan kad pengenalan (depan-belakang) semua waris
Salinan dokumen harta (contoh: buku simpanan, penyata akaun, sijil saham, salinan geran atau hak milik hartanah dan kad pendaftaran kenderaan)
Dua salinan Perjanjian Jual-Beli bagi harta tak alih yang masih belum mempunyai hak milijk;
Salinan resit cukai tanah dan cukai pintu yang terkini;
Salinan dokumen hutang si-mati (sekiranya si-mati mempunyai hutang)

Dalam melaksanakan tugas di atas, as-Salihin akan mengenakan fi profesional dan ia tidak termasuk bayaran yang dikenakan oleh Kerajaan seperti duti stem dan sebagainya.

Sekiranya tuan memerlukan khidmat nasehat sila hubungi saya:

Abd Rahaman Rasid

Perancang Harta Islam

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon: 013 366 1242

Email: abdrahaman@gmail.com

Facebook: www.facebook.com/abdrahamanrasid

Buat Wasiat Jangan Rugikan Waris

mansid@yahoo.com — Mon, 05 Sep 2011 04:33:00 +0000

Adalah sangat mustahak kita memilih penulis surat wasiat yang berpengalaman, terlatih dan tahu mengenai selok-belok pengetahuan mengenai harta. Syarikat penulis surat wasiat yang ternama dan berpengalaman bukan sahaja dapat menyediakan surat wasiat yang berkualiti tetapi juga berupaya meminimumkan risiko sesebuah surat wasiat tidak laku dibawa ke Mahkamah. Ini kerana apabila berlaku kematian, maka semua waris yang nampak baik, alim dan lurus akan menjadi pandai untuk berebut harga selepas kematian pemilik harta. Pewaris-pewaris akan menggunakan mahkamah bagi menggagalkan sesuatu wasiat samada kerana tamak atau dengki.

Ini bukan dongeng tetapi kisah benar, dan kita pun selalu terbaca di dalam surat khabar.

Seorang penulis surat wasiat yang profesional bukan sehaja berfungsi menyediakan surat wasiat seperti yang diminta oleh pelanggan tetapi juga berupaya menganalisa kesan penulisan surat wasiat itu kepada struktur pemilikan harta dan keluarganya. Sekiranya cadangan wasiat itu merugikan keluarga, maka adalah menjadi tugas penulis surat wasiat memberi nasehat dan cadangan yang baik.

Mari kita tengok cerita seorang hartawan yang mempunyai syarikat dan syarikat tersebut memiliki senarai harta bernilai jutawan ringgit. Kita namakan syarikat ini Kayaraya Sdn Bhd. Kayaraya Sdn Bhd dimiliki oleh 3 orang pemegang saham, iaitu Datuk Ahmad (55% saham), Ah Kow 30% dan Maniam 15%. Nilai pasaran harta syarikat dianggarkan 15 juta ringgit iaitu beberapa kondominium di Lembah Kelang.

En Ahmad ingin membuat wasiat supaya apabila beliau meninggal, maka pemilikan saham 55% akan diserahkan kepada tiga orang anaknya dengan kadar pembahagian berikut:

Asri: 40%

Ali: 30%

Abu: 30%

Oleh itu kadar pemilikan efektif saham oleh anak-anak Datuk Ahmad adalah seperti berikut:

Asri: 0.4 x 55% = 22%

Ali: 0.3 x 55% = 16.5%

Abu: 0.3 x 55% = 16.5%

Ini bermakna selepas kematian Datuk Ahmad, struktur pemilikan saham Syarikat Kayaraya Sdn Bhd akan menjadi seperti berikut:

Ah Kow: 30%

Asri: 22%

Ali: 16.5%

Abu: 16.5%

Maniam: 15%

Jadi selepas kematian Datuk Ahmad, wasiat Datuk Abdullah walaupun bagus dari segi perancangan harta tetapi ia merugikan keluarga Datuk Ahmad. Ini kerana Ah Kow telah menjadi pemegang saham terbesar dan boleh mempengaruhi keputusan-keputusan strategik syarikat. Sekiranya Ah Kow membeli saham Maniam, Ah Kow menguasai 45% saham Kayaraya Sdn Bhd dan kedudukan pegangan saham sudah menhadi minoriti yang bertambah kecil.

Oleh itu penulis surat yang profesional akan mencadangkan wasiat dibuat ke atas nama salah seorang daripadanya bagi mempastikan penguasaan 55% syarikat kekal dimiliki oleh keluarga Datuk Ahmad.

Abd Rahaman Rasid
Perancang Harta Islam
As-Salihin Trustee Bhd
abdrahaman@gmail.com
Telefon: 013 366 1242

Mei 2011.

Anak Angkat Tidak Layak Mendapat Harta Pusaka

mansid@yahoo.com — Fri, 29 Jul 2011 15:27:00 +0000

Dengan surat wasiat berhak mendapat 1/3 harta pusaka

Kebanyakan orang menyangka anak angkat boleh mewarisi harta pusaka ibu-bapa angkatnya apabila mereka meninggal dunia walaupun nama telah dibinkan atau dibintikan kepada bapa angkatnya.

Tetapi pendapat itu tidak benar. Anak angkat tidak layak mendapat satu sen pun harta pusaka ibu-bapa angkat kerana beliau bukan waris disebabkan tidak ada pertalian darah dengan ibu-bapa angkatnya walaupun ibu sesusu. Dalam Islam, waris sahaja yang berhak mendapat harta pusaka.

Islam itu ugama yang adil. Sungguhpun anak angkat bukan waris, beliau layak mendapat harta pusaka sekiranya ada wasiat daripada kedua ibu-bapa angkatnya. Mengikut Islam, anak angkat berhak mendapat tidak lebih daripada 1/3 harta pusaka kedua ibu-bapa angkatnya itu.

Hak anak angkat terhadap harta peninggalan ibu-bapa angkat ada asasnya.

Anak angkat adalah anak kesayangan ibu-bapa angkat sama seperti juga anak kandung. Anak angkat biasanya dipelihara kerana pasangan suami isteri itu tidak mempunyai anak kandung. Jika tiada anak kandung, anak angkatlah yang membantu dan berjasa kepada kedua ibu-bapa angkatnya. Sakit pening ibu-bapa, anak angkatlah membantunya.

Ibu-bapa angkat yang bijak akan membuat perancangan pembahagian harta semasa hidup iaitu dengan membahagikan harta kepada anak angkatnya itu. Pemberian ini dinamakan hibah. Hibah ini akan menjamin anak angkat mendapat harta yang dihajatkan oleh ibu-bapa angkatnya terutama apabila berlaku perebutan harta di kalangan waris apabila ibu-bapa angkat meninggal dunia.

Jadi sungguh malang nasib si anak angkat apabila semasa ibu-bapa nya hidup tidak memberikan harta kepadanya atau tidak meninggalkan wasiat selepas ibu-bapa angkatnya meninggal dunia. Maka terpulanglah kepada budi baik dan belas kasihan waris untuk membahagikan sedikit harta ibu-bapa angkatnya itu.

Oleh itu pembahagian harta kepada anak angkat semasa kedua ibu-bapa masih hidup adalah jalan terbaik sekali. Oleh kerana ajal di tangan Tuhan, maka wasiat adalah perancangan pembahagian harta yang terbaik khusus untuk anak angkat.

Disediakan Oleh:

Abd Rahaman Rasid
Perancang Harta Islam
As-Salihin Trustee Bhd
Email: abdrahaman@gmail.com
Telefon: 013 366 1242

Lapan Sebab Mengapa Kita Patut Membuat Wasiat

mansid@yahoo.com — Sun, 03 Jul 2011 23:52:00 +0000

Amanat terakhir si-mati kepada keluarga wajar dimasukkan dalam wasiat

1. Perlantikan Wasi Pentadbir Harta)

Pewasiat mempunyai kuasa melantik Wasi seperti yang dinamakan dalam surat wasiatnya bagi menguruskan pengagihan hartanya kepada pewaris atau orang yang wasiatkan. Hak ini terbatal dengan sendirinya apabila seseorang meninggal dunia tanpa membuat wasiat. Maka adalah menjadi tanggungjawap pewaris berkumpul bagi melantik pentadbir dan seterusnya bagi mendapatkan Surat Kuasa mentadbir.

Ini bermakna proses penyelesaian hutang si-mati dan pengahihan harta kepada si-mati dapat dilaksanakan lebih cepat dengan adanya wasiat.

2. Hak Si-Mati Memberi 1/3 Harta Kepada Bukan Waris

Pewasiat berhak berwasiat bagi membahagikan 1/3 daripada hartanya kepada bukan waris - contohnya anak angkat, bapa angkat, ibu-bapa bukan Islam, masjid, rumah anak yatim dan sekolah ugama. Apabila meninggal dunia, hak membahagikan harta kepada bukan waris tidak ada lagi. Harta si-mati 100% menjadi hak waris seperti anak kandung, ibu-bapa dan isteri.

Sekiranya kita berhajat hendak membahagikan harta kepada bukan waris, maka hendaklah kita menulis wasiat.

3. Memberi Isteri Harta Lebih Daripada 1/8

Mengikut Hukum Faraid, suami yang meninggalkan isteri dan anak, maka hak isteri terhadap harta suami adalah 1/8. Suami boleh memberi lebih 1/8 harta kepada isterinya jika ia membuat wasiat (dengan andaian semua waris mematuhi wasiatnya). Tetapi, jika suami tidak meninggalkan wasiat, isteri akan mendapat 1/8 harta suaminya itu iaitu berdasarkan Hukum Faraid. Ini kerana semua waris mempunyai hak mutlak ke atas harta si-mati.

4. Mempastikan Harta Dapat Kepada Anak Perempuan

Mengikut Hukum Faraid, suami yang meninggalkan isteri dan beberapa anak perempuan tanpa ada waris lelaki, maka sebahagian daripada hartanya akan menjadi milik Baitul-Mal. (Hak isteri hanya 1/8 dan hak anak-anak perempuan adalah 2/3 di bawah Faraid).

Sekiranya suami mahukan kadar pembahagian harta mengikut kehendaknya, maka wajar suami/bapa membuat wasiat semasa hidup.

5. Mengamankan Roh Si-Mati

Apabila wasiat ditulis, adalah menjadi tugas Wasi dan waris menyelesaikan hutang si-mati dunia dan akhirat sebelum harta diagihkan kepada pewaris atau orang yang diwasiatkan. Hutang dunia termasuklah hutang dengan bank dan hutang dengan kawan-kawan. Hutang akhirat termasuklah belum naik haji, hutang puasa, nazar dan zakat. Hutang si-mati hanya dapat diselesaikan apabila wasi dan waris mengetahui jumlah harta seperti yang dinyatakan dalam wasiatnya.

Tanpa menulis wasiat, waris-waris mungkin tidak dapat menyelesaikan hutang si-mati kerana tidak mengetahui jumlah dan lokasi harta si mati.

6. Mempercepatkan Pembahagian Harta Kepada Waris

Surat Wasiat dapat memudah dan mempercepatkan pembahagian harta kepada waris. Ini kerana kadar pembahagian harta kepada setiap waris dinyatakan dengan jelas dalam wasiat. Sebaliknya, persetujuan waris diwajibkan sebelum harta diagihkan kepada waris.

7. Mengurangkan Perbalahan Di Kalangan Keluarga

Wasiat dapat mengurangkan perbalahan di kalangan keluarga mengenai harta si-mati. Biasanya kaum keluarga akan menghormati wasiat si-mati mengenai harta yang hendak dibahagikan kepada penerimanya. Biasanya perbalahan akan berlaku di kalangan ahli keluarga bagi berebut harta pusaka kerana si-mati tidak meninggalkan wasiat bertulis.

8. Menyampaikan Pesanan Terakhir

Pewasiat boleh memberi pesanan atau amanat terkhirnya dalam wasiatnya dan tidak hanya berwasiat bagi mengagihkan harta. Antara pesanan terakhir yang boleh ditulis ialah supaya isteri, anak dan cucu sentiasa mengamalkan suruhan ugama, mematuhi nasehat orang tua, sentiasa berbuat baik kepada kedua ibu-bapa, mendoakan kebaikan kepada roh pewasiat.

Tanpa Wasiat bertulis, mungkin pewasiat tidak sempat menyampaikan pesanan terakhirnya. Ini kerana tidak siapa tahu bila dia akan meninggal dunia.

Sekiranya memerlukan keterangan lanjut dalam penyediaan wasiat, sila hubungi penulis berikut:

Abd Rahaman Rasid

Perancang Harta Islam

as-Salihin Trustee Bhd

Email: abdrahaman@gmail.com

013 366 1242

Tiada Wasiat RM42 bilion Harta Pusaka Dibeku

mansid@yahoo.com — Thu, 31 Mar 2011 00:52:00 +0000

"RM42 bilion harta dibeku" begitulah tajuk muka depan akhbar Utusan Malaysia pada 31 Mac 2011.

Mengikut kajian Amanah Raya Bhd (ARB), nilai harta pusaka yang dibekukan berikutan kes gagal diselesaikan pewaris kerana tiada wasiat kini dianggar mencecah RM42 bilion yang melibatkan kira-kira 1,000,000 kes.

ARB mendapati hanya 2% rakyat Malaysia menulis wasiat yang membolehkan segala maklumat harta didaftarkan, sekali gus memudahkan urusan pembahagian.

Lanjutan daripada itu, ARB akan melancarkan kempen bagi membudayakan penulisan wasiat di kalangan masyarakat.

Mengikut kata Ahmad Saruji, iaitu Ketua Pegawai Pemasaran ARB, "Kami tidak mahu masalah ini bertambah lagi. Kempen ini akan diadakan sepanjang tahun di seluruh negara untuk menyampaikan mesej kepentingan menulis wasiat sekali gus mengelakkan masalah lain yang timbul terutamanya keretakan institusi kekeluargaan."

Sekiranya tuan/puan berhajat menulis surat wasiat sila bubungi saya di butiran berikut:

Abd Rahaman Rasid (Perancang Harta Islam)

as-Salihin Trustee Bhd

Telefon: 013 366 1242

Email: abdrahaman@gmail.com

Surat Wasiat Untuk Anak Angkat

mansid@yahoo.com — Thu, 04 Nov 2010 05:33:00 +0000


Inilah jadinya, jika Wasiat tidak bertulis.

Surat Wasiat Untuk Anak Angkat
Oleh: Abd Rahaman Rasid

Mengikut Hukum Syariah, kalau ada Wasiat anak angkat berhak mendapat 1/3 daripada harta. Kalau tidak ada Wasiat, satu sen pun tak dapat kecuali dengan ihsan waris-waris

Membela Anak Angkat

Banyak orang Melayu yang membela anak angkat tetapi tidak banyak antara mereka memikirkan masa depan anak angkat sekiranya mereka tiada lagi di dunia ini. Setengah pasangan, anak angkat lebih disayangi berbanding anak sendiri kerana jasa, pandai menjaga hati, mengambil berat akan ibu-bapa, patuh kepada nasehat dan macam-macam lagi. Bagi yang mereka tidak mempunyai anak kandung, sudah tentulah sayang kepada anak angkat tidak ternilai.

Ada pasangan yang hidup mewah, memiliki harta berkoyan-koyan dan memiliki simpanan yang banyak di bank atau pelaburan ASB atau saham amanah lain. Tetapi, semasa hidup ada pasangan lupa hendak membahagikan harta ini kepada anak angkat atau sekurang-kurangnya menulis wasiat bahagian harta yang hendak dibahagikan kepada anak angkat.

Anak Angkat Tidak Mendapat Apa-Apa Harta

Apabila ibu atau bapa meninggal dunia, pada prinsipnya anak angkat tidak akan mendapat satu sen pun harta ibu-bapa angkat mereka. Ini kerana dalam Islam, anak angkat bukan waris. Harta-harta akan akan menjadi hak waris-waris, terutama yang rapat iaitu anak kandung, isteri atau suami dan ibu-bapa si arwah itu.

Jadi walaupun anak angkat telah berjasa sebesar gunung dengan ibu-bapa angkat, tidak mendapat satu sen harta ibu-bapa mereka. Sebaliknya, waris-waris yang mempunyai pertalian darah seperti anak kandung dan ibu-bapa arwah akan mendapat rahmat daripada peninggalan arwah itu. Lebih malang, jika waris terdekat tidak ada, maka adek-adek beradik arwah akan mendapat harta si arwah. Sungguh malang nasib si anak angkat ini.

Jadi apabila meninggal ibu-bapa angkat, terpulanglah kepada belas ehsan waris-waris untuk memberi secebis harta kepada anak angkat ini walaupun mereka tahu itu anak angkat tidak mempunyai hak langsung ke atas harta itu.

Anak angkat ini tidak kecewa kerana harta peninggalan ibu-bapa mereka hanyalah tanah sekangkang kera.

Tetapi, tidakkah kecewa anak angkat ini sekiranya ibu-bapa angkatnya meninggalkan kondominium tiga empat biji, lot-lot banglo di Kuala Lumpur di mana nilainya mungkin berjuta-juta ringgit, meninggalkan ASB 200,000, Tabung Haji 100,000 dan saham Bank Rakyat 150,000.

Bila harta banyak, biasalah orang Melayu akan lupa daratan, lupa ibu, lupa adek angkat. Jadi anak angkat akan berputeh mata walau dia yang menjaga makan minum dan sakit pening ibu-bapa angkat semasa mereka hidup.

Selamatkan Anak Angkat Dengan Meninggalkan Wasiat

Wasiat sangat berkesan kepada bukan waris dan dalam kontek cerita ini adalah anak angkat. Wasiat mengikut turutan faraid atau pembahagian harta si-mati adalah di kira "hutang" yang harus diselesaikan sebelum membahagi harta secara faraid. Ini bermakna sekiranya si-mati ada meninggalkan wasiat supaya membahagikan harta kepada anak angkat, maka wajiblah waris simati menunaikannya. Itupun tertakluk kepada hukum Islam, iaitu bukan waris berhak mendapat sehingga 1/3 sahaja daripada harta bersih si-mati, kecuali dengan persetujuan waris untuk membahagi lebih daripada 1/3.

Sungguhpun si -mati mewasiatkan 100% harta kepada anak angkatnya, maka terpulanglah kepada waris mematuhi wasiat s-mati itu. Jika tidak, adalah hak waris menentukan jumlah sebenar yang hendak diberikan kepada anak angkat itu, samada 70% atau 50% tetapi jangan kurang daripada 1/3, kecuali ia menwasiatkan kurang daripada 1/3.

Cerita ini mungkin cerita sahaja, tetapi ia mungkin berlaku di kalangan orang Melayu kita. Semasa hidup semua ahli keluarga nampak cantik, nampak jujur dan nampak boleh dipercayai. Tetapi apabila berlaku kematian, barulah keluar belang masing-masing. Semua waris akan rakus, tamak dan berebut-rebut kepada harta si mati. Masa itu, adek angkat pun dah lupa dan dunia akhirat pun lupa. Memang malang nasib anak angkat ini.

Jadi semasa hidup ini, ibu-bapa angkat hendaklah membahagikan harta kepada anak angkat mereka, janganlah tunggu mati. Anak angkat pun begitu juga, pandai-pandailah berusaha agar ibu-bapa angkat mereka membuat wasiat bagi hak harta anak angkat itu. Kena pro-aktif sikit sebab zaman sudah berubah, bukan lagi zaman dahulu--'tak apalah', 'tak kesahlah fasal harta', 'seganlah' dan macam-macam fikiran lapuk.

Mati tidak tahu bila, jadi wasiatlah jawapannya. Dalam menulis surat wasiat, pilihlah pihak-pihak menulis surat yang boleh dipercayai. Ini kerana jika wasiat tidak ditulis dengan betul dan tidak boleh dicabar di mahkamah, maka sia-sialah wasiat. Wasiat yang tidak ditulis dengan pro, akan ditolak oleh waris dengan alasan 'wasiat ini tidak sahlah', 'ayat wasiat mengelirukan' dan 1,000 alasan lagi.

Abd Rahaman Rasid adalah perunding bertauliah daripada syarikat as-Salihin Trustee Bhd. Sila hubungi beliau bagi rundingan penulisan wasiat. Beliau boleh dihubungi secara email: abdrahaman@gmail.com atau 013-366 1242 pada bila-bila masa.

Internet Wealth Report: Dapatkan Senaskah Sekarang

Apa Guna Menulis Wasiat Kalau Waris Menentangnya?

mansid@yahoo.com — Mon, 25 Oct 2010 15:15:00 +0000

Saya ada menerima satu email daripada pembaca blog saya yang berbunyi lebih kurang macam ini:

"Kami mempunyai empat anak perempuan dan tidak ada anak lelaki. Tidak ada maknanya kami menulis wasiat untuk anak-anak kerana ia tidak boleh dilaksanakan akibat ditentang oleh waris lelaki lain seperti adek beradik lelaki kami. Adakah ini benar? Dan minta cara yang terbaik dilakukan."

Jawapannya ialah "Benar" atau "Tidak benar"

Adalah"benar" wasiat boleh ditentang oleh waris lelaki lain khususnya adek beradek lelaki bagi pasangan suami-isteri di atas. Ini kerana hak-hak waris telah dinyatakan dengan jelas dalam hukum Faraid yang bersumberkan al-Quran.

Wasiat adalah pesanan pewasiat kepada orang yang hidup mengenai pembahagian harta apabila pewasiat meninggal dunia. Apabila berlaku kematian pewasiat, maka hilanglah haknya ke atas hartanya, maka berpindahlah hak menuntut harta itu kepada waris-warisnya. Maka menjadi hak pewaris membahagikan harta si-mati.

Wasiat terpakai juga kepada bukan waris seperti pembahagian kepada anak angkat (itu pun tidak lebih 1/3 daripada jumlah harta), wakaf kepada masjid dan derma.

Adalah "tidak benar" wasiat tidak boleh dilaksanakan sekiranya semua anak adalah perempuan. Pewaris yang matang dan rasional akan menghormati wasiat. Waris-waris sedar harta yang diwasiatkan adalah harta pewasiat dan wajar hak pewasiat membahagikan hartanya kepada yang orang yang dia suka. Jadi, biasanya waris menghormati wasiat.

Bagi menguatkan wasiat supaya ia dipatuhi oleh pewaris, maka pewasiat hendaklah menulis wasiat dengan sebaik mungkin. Bagi orang Islam, penulisan wasiat hendaklah diselitkan dengan unsur-unsur keislaman dan keimanan. Contohnya adalah seperti berikut:

>> Masukkan "Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani" pada mukadimah wasiat,

>>Sebagai orang Islam, kita hendaklah percaya kepada kehidupan selepas mati, dan insaflah kita sebagai mahluk Allah,

>>Harta dunia adalah pinjaman sahaja, harta dunia adalah hak Allah; jadi janganlah kita tamak dan sombong...

>>Hanya amalan dan ilmu semasa hidup di dunia, sedekah, doa anak yang soleh yang membantu kita selepas mati, bukannya harta berkoyan-koyan...

>> Patuhilah kepada ajaran Islam dan berpeganglah kita kepada al-Quran dan hadis...

>>Mohon waris-waris menghormati wasiat ini, janganlah berbalah-balah dan berebut-rebut harta semasa di dunia ini, akhirnya harta ditinggalkan juga....

>>Mohon waris-waris melepaskan hak-hak mereka dan mematuhi wasiat ini....

>>Semoga hidup kita diberkati Allah kerana tiada permusuhan di kalangan waris, semoga kita mendapat kesejahteraan di dunia dan akhirat....

>>Berilah kami kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat, dan jauhlah daripada seksaan api neraka...

Kita percaya dengan memasukkan kesedaran mengenai Islam dan keamanan, InsyaAllah pewaris akan mematuhi wasiat.

Bahagikan Harta Siang-Siang

Kalau kita meragui akan keberkesanan wasiat, maka jalan yang paling senang ialah membahagikan (hibah) semua harta semasa hidup kepada sesiapa sahaja yang kita sukai terutama kepada semua anak, perempuan atau lelaki. Saudara mara dan adik-beradik pun tak ada hak nak tanya fasal harta kita.

Sekiranya ibu-bapa takut tinggal sehelai sipinggang kerana harta habis digadai atau dijual oleh anak-anak, maka jalan yang terbaik ialah membuat Pra-Hibah. Pra-Hibah ialah satu dokumen perundangan bagi membahagi harta semasa ibu-bapa hidup tetapi pindah milik harta kepada pewaris akan berkuatkuasa selepas ibu-bapa meninggal dunia. Dengan lain kata, pra-hibah ialah pemberian bersyarat kepada pewaris. Selagi ibu-bapa masih hidup, pindah milik tidak akan berlaku kepada anak-anak.

Kesimpulan

Harta patut dibahagi kepada waris semasa pemiliknya masih hidup. Ini bagi mengelakkan harta terbeku dan tidak produktif sekiranya tidak dibahagikan semasa hidup. Ia juga mengelakkan pertelingkahan keluarga.

Umumnya wasiat adalah satu pesanan kepada waris apabila pewasiat meninggal. Ini termasuklah wasiat membahagikan harta kepada waris dan bukan waris. Ia adalah satu instrumen perancangan harta yang penting kepada semua umat Islam. Tanpa wasiat, pembahagian harta akan ditentukan oleh waris-waris. Sekiranya ada pertelingkahan semasa membahagi harta, maka waris kena mematuhi Hukum Faraid. Hukum Faraid adalah jalan penyelesaian terakhir bagi mengagihkan harta.

Jadi, ia adalah pilihan kita bagi menentukan kaedah membahagikan harta....

Abd Rahaman Rasid ialah Perunding Bertauliah daripada syarikat as-Salihin Trustee Bhd. Bagi menyediakan dokumen Wasiat sila hubungi beliau melalui email abdrahaman@gmail.com atau tefefon di 013-366 1242

Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang

Lima Sebab Mengapa Anda Memerlukan Wasiat

mansid@yahoo.com — Sun, 06 Jun 2010 01:46:00 +0000

Lima Sebab Mengapa Anda Memerlukan Wasiat

1. Siapa Yang Akan Menyelesaikan Hutang Dunia dan Akhirat?

Sekiranya anda tahu bila anda akan meninggal, anda tidak memerlukan wasiat.

Jika tidak tahu, wasiat diperlukan oleh waris-waris bagi menyelesaikan hutang-hutang anda. Adalah tidak logik waris-waris anda menerima harta-harta anda, sedangkan anda masih berhutang. Berikut ialah antara jenis-jenis hutang:

>> Hutang-piutang anda dengan saudara-mara, kawan dan bank-bank

>> Hutang-hutang akhirat iaitu puasa, haji, zakat dan nazar yang belum ditunaikan.

2. Anda Mahu Membahagikan Harta Kepada Anak Angkat

Sekiranya anda ada memelihara anak angkat, dan anda bercadang memberikan harta kepada anak angkat, maka segerakan pemberian sebelum anda meninggal.

Jika tidak mengetahui bila anda akan meninggal, maka anda perlu menulis wasiat. Ini kerana mengikut hukum Islam, anak angkat bukanlah darah daging anda, jadi anak angkat tidak berhak menerima harta pusaka. Dengan wasiat, anak angkat berpeluang memperolehi harta anda selepas anda meninggal.

3. Isteri Anda Berhak Mendapat Bahagian Yang Wajar Apabila Suami Meninggal

Isteri telah hidup bersama dengan anda sepanjang hayat dan telah membangunkan keluarga sehingga berjaya di dunia dan di akhirat.

Tetapi apabila suami meninggal, dan mengikut faraid, isteri anda hanya berhak mendapat satu perlapan daripada harta anda. Isteri merasakan bahawa ia patut mendapat sekurang-kurangnya setengah daripada harta, terutama rumah kediaman yang telah membangunkan keluarga.

Bagi si-isteri mendapat harta lebih daripada satu perlapan, wasiat perlu ditulis oleh suami. Isteri harus bijak mempengaruhi suami supaya menulis wasiat bagi menjaga kepentingan hak isteri selepas suami meninggal dunia.

4. Anak-Anak Berhak Mendapat Bahagian Yang Adil

Sebagai ibu-bapa, kita berhak memberi keadilan kepada semua anak samada ia lelaki atau perempuan. Kadang-kadang, atas sebab-sebab tertentu, ibu-bapa hendak membahagikan harta kepada anak-anak mengikut kehendak mereka. Ia boleh dilakukan semasa ibu-bapa masih hidup lagi.

Jika tidak dibahagikan semasa hidup, wasiat diperlukan bagi menjelaskan bahagian-bahagian harta kepada anak-anak mengikut kehendak ibu-bapa.

Sekiranya ibu-bapa menulis surat dengan baik dan secara emosi (contoh: meminta anak-anak menghormati keputusan ibu-bapa dan ini soal dunia), biasanya kandungan wasiat akan dipatuhi. Jika ada anak-anak yang menentang, maka wasiat tidak akan berkesan dan terpaksa menggunakan hukuk faraid bagi membahagikan harta.

5. Anda Hendak Membahagikan Harta Kepada Bukan Waris

Mengikut hukum Islam, hanya waris-waris sahaja yang berhak mendapat harta si-mati. Ini bermakna sekiranya anda tidak meninggalkan wasiat, waris-waris anda tidak boleh membahagikan harta kepada bukan waris dan mewakafkan harta kepada masjid dan sebagainya.

Sekiranya anda berhajat memberikan harta kepada bukan waris, memberi sedekah dan mewakafkan harta kepada masjid, maka selesaikan ia semasa anda hidup lagi. Jika tidak, wasiat diperlukan dengan menyatakan hajat pembahagian harta anda itu.

Mengikut hukum faraid, anda berhak membahagikan satu-pertiga harta kepada bukan waris termasuklah sedekah dan wakaf. Sebenarnya, anda boleh membahagi lebih daripada satu-pertiga dengan syarat ia tidak ditentang oleh waris-waris.

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (Telefon: 013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad

Internet Wealth Report: Dapatkan sebuah sekarang

Tuntutan Berwasiat

mansid@yahoo.com — Tue, 26 Jan 2010 11:35:00 +0000

Jumaat - 24 OGOS 2007
Sumber:Jabatan Ugama Islam Selangor (JAIS)

Sidang jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Marilah kita sama-sama bertakwa kepada allah s.w.t, dengan melaksanakan segala perintah dan suruhannya serta meninggalkan segala maksiat dan larangannya. Mudah-mudahan kita tergolong dari kalangan orang-orang yang beroleh limpahan dan rahmat allah s.w.t dan berjaya dalam kehidupan didunia dan juga diakhirat.

Sidang jumaat yang dikasihi sekalian,

Islam amat mengambil berat tentang persoalan harta dalam kehidupan manusia. Harta dianggap sebagai suatu amanah yang mesti diuruskan dengan baik dan sempurna berdasarkan peraturan dan hukum Allah s.w.t.

Perlu diingat, bahawa ada seorang pun dari kalangan kita apabila meninggalkan alam dunia yang fana ini menuju ke alam barzak, akan membawa bersama seluruh harta yang mereka himpun semasa hidup didunia. Segala harta yang menjadi milik dan kebanggaan dirinya, akhirnya ditinggalkan untuk dibahagi-bahagikan kepada ahli warisnya.

Sidang jumaat yang berbahagia,

Pengurusan harta sebagai bekalan kehidupan di akhirat mesti diurus dan dirancang semasa hidupnya lagi. Sebagaimana yang pernah berlaku pada zaman Rasulullah s.a.w, Baginda telah mengarahkan sahabat yang ingin pergi berperang agar mewasiatkan hartanya kepada orang lain. Ia bertujuan agar segala harta dan tanggungjawab yang akan ditinggalkan, sekiranya dia syahid di medan peperangan, dapat diurus dengan baik dan sempurna.

Sesungguhnya Islam telah menyusun, mengatur sistem dan kaedah terbaik bagi umatnya mengurus harta pusaka. Antaranya adalah melalui kaedah wakaf, sedekah, hibah, faraid dan wasiat.

Sidang jumaat yang berbahagia,

Wasiat menurut bahasa bermaksud sambung atau pesanan. Dari segi syarak pula bermaksud ikrar seseorang yang dibuat semasa hidupnya keatas hartanya atau manafaat untuk menyempurnakan sesuatu bagi maksud kebajikan atau apa-apa yang dibenarkan oleh syarak dan terlaksana selepas kematiannya, dengan niat mendapatkan keredhaan Allah s.w.t.

Membuat berwasiat pada asalnya adalah wajib berdasarkan kepada firman allah s.w.t:

"Kamu diwajibkan apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, hendaklah ia membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik menurut peraturan agama, sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertakwa".
(Al-Baqarah ayat 180)

Menurut kebanyakan ulamak, hukum wajib berwasiat dalam ayat tersebut telah dimansuhkan apabila turunnya ayat yang menjelaskan tentang pembahagian harta pusaka kepada warisnya. Melalui hadis Rasulullah s.a.w baginda berdasarkan:

"Allah telah memberikan bahagian setiap orang yang berhak,maka tiada wasiat untuk warisnya".
(Riwayat At-Tarmizi)

Namun baginda menggalakkan umatnya supaya membuat wasiat melalui sabdanya:

"Tidak patut bagi seseorang muslim yang ingin berwasiat tidur selama dua malam, selagi ia tidak menulis wasiatnya disisinya".
(Muttafaqun Alaihi)

Sidang jumaat yang berbahagia,

Wasiat hanya boleh dilaksanakan kepada selain daripada mereka yang layak mendapatkan bahagian harta mengikut hukum faraid. Wasiat dan hutang si mati hendaklah dijelaskan dahulu sebelum harta si mati dibahagikan mengikut faraid. Itu pun jika warisnya mengetahui perkara tersebut daripada si mati sebelum ia meninggal dunia. Ini dijelaskan didalam firman allah s.w.t:

"Dan bagi kamu seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak mempunyai anak,tetapi jika mereka ada mempunyai anak maka kamu beroleh seperempat dari harta yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat yang mereka wasiatkan sesudah dibayarkan hutangnya".
(An-Nisa' ayat 12)

Menurut ulamak feqah, wasiat hanya boleh dilaksanakan tidak lebih 1/3 daripada harta si mati. Manakala hutang pula hendaklah dilunaskan sepenuhnya oleh warisnya jika harta peninggalan si mati tidak mencukupi.

Sidang jumaat yang berbahagia,

Sesungguhnya amalan berwasiat terhadap harta mempunyai banyak faedah dan kebaikan jika dilakukan oleh umat Islam semasa hidupnya. Antara faedah tersebut ialah:-

Pertama - Dapat menjamin pembayaran hutang, pelaksanaan tanggungjawab dan amanah.

Perlu diingat, bahawa sebahagian manusia apabila tiba ajal kematiannya, ia membawa bersama hutang-hutangnya bertemu Allah s.w.t. Hutang-hutang tersebut antaranya ialah kewajipan zakat, kewajipan fidiah kerana meninggalkan berpuasa, kewajipan haji, kaffarah puasa dan hutang sesama manusia.

Persoalannya sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian, siapakah yang akan memastikan hutang-hutang tersebut dilunaskan apabila kita mati kelak sekiranya kita tidak pernah memberitahu atau berwasiat kepada orang lain untuk melaksanakannya?. Ingatlah, rasulullah s.a.w pernah bersabda:

"Roh seseorang mukmin itu tergantung-gantung (yakni dihalang daripada tempat yang mulia) dengan sebab hutangnya, sehinggalah hutang itu dilunaskan (dibayar)".

Kedua- Mengelakkan berlakunya perbuatan harta dan pergaduhan dikalangan ahli warisnya.

Orang yang berharta, kadangkala meninggalkan harta dalam bentuk aset yang pelbagai seperti tanah, bangunan, kenderaan, barang-barang, wang tunai, wang simpanan, saham, pelaburan dan sebagainya. Melalui kaedah wasiat aset yang banyak ini boleh diwasiatkan untuk kebajikan dan yang selebihnya pula akan diurus mengikut hukum faraid. Ini dapat menjamin harta yang ditinggalkan akan berkekalan pahalanya mengalir kepadanya apabila ia mati kelak. Hal ini dikuatkan lagi oleh rasulullah s.a.w dengan sabda:

"Apabila mati seseorang anak adam, maka terputuslah segala amalannya kecuali tiga perkara: iaitu sedekah yang berterusan pahalanya, ilmu yang dimanfaatkan dan anak soleh yang mendoakan untuknya".
(Riwayat Al-Bahari Wamuslim)

Sidang jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Marilah kita menginsafi bersama, betapa pentingnya untuk kita menguruskan harta kita semasa hidup didunia ini. Janganlah kita menyangka, apabila kita mati kelak, pandai-pandailah ahli waris kita menguruskan pembahagian harta yang ditinggalkan. Jangan kita sangka, apabila kita mati kelak, semua tanggungjawab kita kepada harta yang ditinggalkan akan terlepas dari kewajipan kita, sedangkan hakikat sebenarnya, terlalu banyak kaitan dan kewajipan yang masih tertanggung di atas bahu kita, sedangkan hakikatnya kita telah berada di satu alam lain yang sangat berharap kepada bantuan khususnya melalui pahala wasiat dan sedekah harta yang pernah kita miliki.

Sidang Jumaat yang dikasihi sekalian,

Demi menyahut seruan berwasiat ini, Majlis Agama Islam Selangor telah melancarkan perkhidmatan "Pengurusan wasiat orang Islam" bagi membantu dan memudahkan umat Islam dinegeri Selangor untuk berwasiat terhadap hartanya.

Oleh itu, marilah sama-sama kita manfaatkan perkhidmatan ini, supaya kita bertemu dengan Allah s.w.t dalam keadaan selesai segala hutang-piutang kita dengannya dan dengan manusia. Kita bertemu Allah dalam keadaan ahli keluarga kita tenang dan sejahtera menerima harta pusaka yang kita tinggalkan tanpa berlaku penipuan, penindasan dan perbuatan.

"Sesungguhnya harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian dan disisi allah jualah pahala yang besar".
(At Taghaabun ayat 15)

Ya Allah, engkaulah Tuhan yang maha berkuasa, kami bersyukur kehadrat mu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat, sehingga kami dapat meneruskan usaha ke arah memperkukuhkan negara umat islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju dan sejahtera. Justeru kami pohon kehadratmu Ya Allah, tetapkanlah iman kami, tingkatkanlah amal kami, kukuhkanlah perpaduan kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanafaat, suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang engkau redhai, lindungilah kami daripada ujianmu yang berat seperti banjir besra,kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.

Sumber: http://www.jais.gov.my/
Ingin Menjadi Agen Perancang Harta Islam?

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan sekarang!

Bagaimana Menyediakan Surat Wasiat Yang Baik dan Berkesan?

mansid@yahoo.com — Mon, 25 Jan 2010 11:44:00 +0000

Bagaimana Menyediakan Surat Wasiat Yang Baik dan Berkesan?
Mansid, CFP

Surat wasiat yang baik dan berkesan hendaklah disediakan oleh pihak dan syarikat yang mahir atau profesional dalam menyediakannya. Ini kerana ia melibatkan harta, pihak yang memberi wasiat, pihak yang menerima wasiat, dua orang saksi yang menyaksikan surat itu ditandatangani oleh pewasiat dengan kerelaan hati pewasiat.

Sekiranya surat wasiat tidak disediakan dengan secara baik dan profesional, ia boleh dipertikaikan oleh pewaris-pewaris dan ini boleh menjadikan surat wasiat itu tidak laku. Dan yang mustahak, surat wasiat itu hendaklah dijaga keasliannya, tidak dicetak, ditambah, diubahsuai tanpa persetujuan pewasiat.

Oleh itu adalah sangat mustahak surat wasiat yang asal atau lebih tepat yang original dipegang oleh badan-badan amanah, manakalan salinannya bolehlah dipegang oleh pewasiat itu sendiri. Dalam konteks ini adalah mustahak pewasiat mempastikan yang pewaris-pewaris mengetahui akan dokumen ini.

Surat wasiat yang baik hendaklah mengandungi perkara-perkara berikut:

1. Pewasiat mengikrarkan dokumen wasiatnya itu kepada bakal pewaris.

2. Pewasiat menamakan wasinya (pentadbir harta) dengan jelas.

3. Pewasiat memberi kuasa yang jelas dan penuh kepada wasinya selepas kematian pewasiat.

4. Pewasiat memberi kuasa kepada wasi supaya menjelaskan semua hutangnya termasuk tunggakan zakat dan cukai sebelum harta diagihkan kepada pewaris.

5. Pewasiat menyenaraikan dengan jelas dan spesifik mengenai semua harta yang diwasiatkan (contoh: alamat banglo, nombor akaun bank, nombor akaun ASB dan akaun insurans hayat)

6. Pewasiat memberi kuasa kepada wasi memberikan semua aset seperti yang dinyatakan dalam wasiat kepada benefisiari-benefisiari (penerima wasiat)

7. Pewasiat menyatakan dengan jelas nama-nama pewaris atau benefisiari.

8. Pewasiat menentukan dengan jelas kadar pembahagian harta kepada pewaris-pewaris atau benefisiari (contoh: anak kandung 30%, anak angkat 30%, adik tiri 20% dan sedekah masjid Kg Sawah 10%).

9. Pewasiat menyatakan dengan jelas kadar pembahagian harta sekiranya berlaku kematian ke atas pewaris-pewarisnya.

10. Pewasiat hendaklah mengistiharkan (jika ada) dalam wasiatnya sekiranya telah wujud perjanjian mengenai "harta sepencarian". Ini bagi mempastikan pengagihan harta seperti dalam wasiat diagihkan setelah mengambil kira nilai harta sepencarian.

11. Pewasiat hendaklah mengistiharkan (jika ada) dalam wasiatnya sekiranya telah ada perjanjian pemberian hadiah (hibah). Ini bagi mempastikan pengagihan harta wasiat diagihkan setelah mengambil kira pembahagian hadiah (hibah).

12. Pewasiat hendaklah menyatakan dengan jelas cara pembahagian akan saki baki harta-harta yang tidak dinyatakan dalam surat wasiat kepada pewaris-pewarisnya.

13. Pewasiat wajar memberi nasihat kepada waris-waris supaya proses pembahagian harta selepas kematiannya dapat berjalan dengan lancar bagi mengelakkan sebarang pertelingkahan di kalangan pewaris. Sekiranya ada pertelingkahan, maka pewasiat mengingatkan pewaris akan pemakaian hukum Faraid sebagai jalan terakhir bagi menyelesaikan kemelut perebutan harta.

14. Pewasiat hendaklah menandatangani surat wasiat dengan sekurang-kurangnya dua orang saksi.

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang!

Penyelesaian Lengkap Bagi Perancangan Harta Pusaka

mansid@yahoo.com — Sat, 23 Jan 2010 17:01:00 +0000

Penyelesaian Lengkap Bagi Perancangan Harta Pusaka
Oleh: Mansid, CFP

Tujuan

Artikel ini menerangkan secara menyeluruh mengenai topik penyelesaian lengkap bagi perancangan harta pusaka di kalangan orang-orang Melayu khasnya dan orang Islam amnya.

Kematian Adalah Satu Kepastian

Kematian adalah satu kepastian. Ia tidak dapat dinafikan. Oleh kerana kematian adalah perkara yang pasti, adakah anda bersetuju bahawa perancangan pengagihan harta adalah satu kewajipan? Atau anda menyerahkan kepada keadaan keliling yang menentukan kaedah pembahagian harta selepas anda mati. Kalau begitu, semasa hidup mengapa anda bersusah payah mencari dan mengumpul harta, sedangkan selepas mati keadaan kelililing yang menentukan?

Konsep Perancangan Harta Pusaka Secara Islam

Dari segi konsep, perancangan harta pusaka secara Islam adalah kaedah pengurusan harta pusaka secara teratur dan sah menurut Undang-Undang dan Hukum Syarak.

Sebelum membincangkan isu perancangan harta pusaka, kita harus memahami konsep kitaran pengurusan harta. Pengurusan harta bermula dengan pengujudan harta (wealth creation), diikuti dengan pengumpulan harta (wealth accumulation) iaitu harta akan bertambah dari tahun ke tahun. Harta yang dikumpul akan dijaga atau dipanggil penjagaan harta (wealth protection). Contoh-contoh penjagaan harta adalah membeli insurans kebakaran dan insurans hajat. Bagi ladang-ladang, semak-semak dibersihkan bagi mengelakkan kebakaran.

Aspek terakhir dalam pengurusan harta ialah pembahagian harta (wealth distributio). Sistem pembahagian harta di sini bermaksud pembahagian harta kepada orang-orang yang disayangi, menyelesaikan zakat, menyelesaikan tuntutan harta sepencarian oleh pasangan, menwakafkan sebahagian daripada harta dan memberi harta kepada bukan waris, menyelesaikan hutang-hutang si-mati seperti menunaikan haji dan hutang peribadi, menyelesaikan kos pengemubumian dan akhirnya membahagikan baki harta yang tinggal mengikut sistem faraid.

Perancangan pembahagian harta semasa hidup adalah aspek yang tidak diambil berat oleh kebanyakan orang Melayu.

Harta Akan Dibahagikan Secara Automatik Selepas Kematian

Kebanyakan orang jarang memikirkan soal mati, jadi secara tak langsung mereka tak pernah memikirkan soal pembahagian harta selepas mereka mati. Kebanyakan orang menyangkakan hartanya akan diagihkan secara terus kepada yang tersayang apabila mereka tiada lagi di dunia.

MALANGNYA SANGKAAN DI ATAS TIDAK BENAR....

Sebenarnya bila seseorang meninggal dunia, semua asetnya akan dibekukan secara automatis. Oleh itu, bagi mencairkan harta si-mati, maka waris-waris si-mati kena mendapatkan Perintah Mahkamah bagi jumlah aset yang melebihi RM2 juta atau Harta Pusaka Kecil bagi aset yang kurang daripada RM2 juta.

Bagi bidang kuasa Perintah Mahkamah di atas (harta melebihi RM2 juta), waris-waris hendaklah mendapatkan Surat Wakil Kuasa bagi aset yang tidak diwasiatkan atau Probet bagi aset yang mempunyai wasiat.

Bagi harta yang nilai kurang daripada RM2 juta dan tidak mempunyai wasiat, waris-waris kena berurus dengan Amanah Raya Berhad atau Pentadbir Tanah Daerah bagi mencairkan dan mengagihkan harta si-mati.

Mengapa Perlu Perancangan Harta?

>> Dengan membaca akhbar sahaja, kita dapati banyak masalah kesan ketiadaan perancangan harta Islam. Antaranya ialah:

>> Tanah-tanah dan properti bernilai berbilion ringgit yang tidak atau masih belum diagihkan kepada pewaris,

>> Wang-wang tidak dituntut berbilion ringgit masih dipegang oleh Pendaftar Wang Tidak Dituntut,

>> Wang puluhan juta ringgit milik si-mati masih tersadai di KWSP

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (Telefon: 013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan sekarang!

Harta Pusaka Syed Kechik RM400 juta Belum Diagihkan

mansid@yahoo.com — Sun, 17 Jan 2010 04:34:00 +0000

Kisah Harta Pusaka Syed Kechik RM400 juta Belum Diagihkan

"Dua anak Syed Kechik halang abang" begitulah satu tajuk dalam Akhbar Berita Harian, 16 Januari 2010.

Mengikut akhbar di atas sebanyak RM400 juta harta Allahyarham Syed Kechik yang masih belum diagihkan kepada pewaris. Ini kerana ada perbalahan di antara anak-anak daripada dua isteri Allahyarham yang menggunakan saluran mahkamah dalam merebut jamlah harta yang banyak itu.

Anak-anak Syed Kechik iaitu Sharifah Zarah, Sharifah Munira dan Syed Gamal adalah mereka yang berebut harta bapa mereka seperti yang diberitakan dalam surat kabar Berita Harian.

Syed Gamal adalah anak sulung Syed Kechik dengan Zainab@ Eshah Abdullah, manakala Sharifah Zarah dan Sharifah Munira adalah anak Syed Kechik dengan Puan Sri Sofiah selepas Syed Kechik menceraikan Zainab @ Eshah Abdullah.

Mengikut akhbar diatas, Sharifah Zarah dan Sharifah Munira selaku pengarah-pengarah syarikat Syed Kechik Holdings Sdn Bhd (SKHSB)telah berjaya mendapat perintah mahkamah bagi menghalang Syed Gamal daripada campur tangan dalam urusan dan pentadbiran SKHSB. Ini termasuk menghalang Syed Gamal daripada memasuki premis, mengakses rekod dan akaun syarikat.

Apa Pelajaran kepada Kita Semua?

(1) Harta RM400 juta terbeku

Syed Kechik sudah meninggal lama, harta RM400 juta telah terbeku secara automatik dan tidak dapat dimanafaatkan oleh warisnya. Ia satu fenomina yang merugikan kepada generasi Syed Kechik. Harta peninggalan Syed Kechik sudah tentu dapat meningkatkan taraf hidup generasi Syed Kechik kalau telah diwasiatkan.

(2) Aspek Pengagihan Harta Jangan Dilupakan

Syed Kechik sebagai seorang pintar, jutawan dan tokoh yang cukup popular tidak mementingkan aspek pengagihan harta (asset distribution), iaitu komponen penting selepas aspek "pembentukan harta" (asset creation), "pengumpulan harta" (asset accumulation) dan "penjagaan harta" (asset protection). Dalam pengurusan harta, aspek pengagihan harta adalah kritikal kerana ia menjawap persoalan asas pengurusan harta iaitu "Mengapa kita mengumpul harta".

3. Menulis Wasiat dan Deklarasi Harta Sepencarian adalah jawapannya

Masalah perebutan harta di kalangan orang Melayu khususnya dan Islam amnya dapat diselesaikan apabila semasa hidup pemilik harta menulis "Surat Wasiat" dan membuat "Deklarasi Harta Sepencarian".

Konsep hak-hak isteri di bawah pemilikan harta sepencarian seharusnya diperjuangkan oleh isteri-isteri dan bukannya oleh si-suami. Isteri selalu melupakan hak mereka supaya mendesak suami menulis "Deklarasi Harta Sepencarian" semasa mereka hidup bahagia, dan bukannya menuntutnya selepas penceraian atau apa sebab sekali pun.

Sekiranya ada 'wasiat' dan 'deklarasi harta sepencarian', pembahagian harta selepas berlaku hal-hal yang tidak diingini tidak akan menjadi masalah.

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang

Penerangan Mengenai Harta Sepencarian

mansid@yahoo.com — Sun, 03 Jan 2010 01:11:00 +0000

Penerangan Mengenai Harta Sepencarian
Oleh: Mansid

1. Isu dan Masalah

Isu tuntutan harta sepencarian biasa didengar apabila berlaku penceraian suami-isteri atau kematian pasangan. Dan kebiasaannya ia melibatkan tuntutan hak-hak isteri kepada bekas suami mereka. Tulisan dalam blog ini sekadar memberi pengetahuan dan kesedaran kepada semua pihak. Blog ini mungkin dapat mencelikkan mata kepada kita semua iaitu betapa pentingnya perancangan harta semasa kita sihat dan hidup.

2. Definisi Harta Sepencarian

Harta sepencarian ialah harta yang diperolehi secara bersama-sama oleh suami isteri sepanjang perkahwinan yang sah di mana kedua-dua pihak memberi sumbangan secara langsung atau tidak langsung terhadap perolehan atau pemilikan harta tersebut.

3. Konsep Harta Sepencarian

Tuntutan harta sepencarian boleh dibuat secara umumnya selepas berlaku penceraian dan kematian.

Professor Ahmad Ibrahim menyebutkan dalam bukunya "Islamic Law in Malaysia" yang diterbitkan pada 1965 oleh Malaysian Sociological Research Institute, pada mukasurat 389 menyatakan bahawa harta sepencarian ialah harta yang diperolehi bersama yang mana kerja yang dilakukan menyebabkan pemilikan bersama; semasa berlaku penceraian atau kematian isteri mempunyai hak terhadap bahagian selain daripada penyelesaian perkara yang lain yang diwajibkan di bawah Undang-Undang Islam.

Di Kelantan, di dalam kes Hajjah Saudah v Hanafi (1990) 8JH 66, Mahkamah Rayuan Syariah memutuskan bahawa perintah tuntutan harta sepencarian boleh dibuat selepas kematian pasangan.

4. Kes Boto' binti Taha v Jaafar bin Muhamed

Dalam kes Boto' binti Taha v Jaafar bin Muhamed (1985) 2 MLJ 98, isteri membuat tuntutan harta sepencarian terhadap bahagian harta (alih dan tak alih) yang dibeli oleh suaminya semasa menjadi nelayan semasa mereka masih menjadi suami isteri. Dalam kes ini, apabila suami menceraikan isteri, Tun Salleh Abas C.J Malaya memutuskan harta alih (iaitu bot nelayan dalam kes ini) juga boleh diletakkan di bawah peruntukan harta sepencarian.

Apa yang dikira sebagai sumbangan boleh dikira sebagai harta sepencarian. Tun Salleh dalam kes Boto' binti Taha memutuskan bahawa walaupun isteri tidak memberikan sumbangan kewangan kepada suami untuk membeli harta-harta tersebut, tetapi isteri telah banyak kali menemani suaminya ketika pergi menangkap ikan di laut. Ini sudah cukup untuk dikira sebagai "sumbangan" dalam membeli harta tersebut apabila berlaku pertikaian.

Tun Salleh dalam keputusannya menyebut: "Sungguhpun isteri itu tidak mengambil bahagian secara langsung dalam perniagaan ikan suaminya, kehadiran isteri menyebabkan ketenangan fikiran suami yang membolehkannya mebnguruskan perniagaannya dengan tenang dan berkesan." Fakta perkahwinan dan apa-apa yang dilakukan dalam perkahwinan itu yang menjadikannya harta-harta itu harta sepencarian.

5. Kes Robert@Kamarulzaman v Ummi Klathum

Dalam kes Robert@Kamarulzaman v Ummi Klathum [1966] MLJ 163, suami ialah seorang askar British yang memeluk agama Islam telah berkahwin dengan wanita Melayu dan telah membeli harta semasa dalam ikatan perkahwinan dan menamakan harta tersebut di bawah nama isterinya. Apabila berlaku perceraian, suami telah menuntut harta tersebut sebagai harta sepencarian. Mahkamah Tinggi memutuskan bahawa harta itu memang harta sepencarian, walaupun pada masa itu plantif bukanlah seorang Melayu tetapi orang Inggeris yang telah Islam.

6. Pelaksanaan Harta Sepencarian Sebagai Doktrin dalam Urusan Harta

Doktrin harta sepencarian telah diberi pengiktirafan oleh semua Mahkamah Syariah di Malaysia. Yang penting ialah penyelesaian tuntutan harta sepencarian akan diselesaikan segera selepas menyempurnakan Wasiat dan sebelum dibuat pembahagian harta mengikut sistem faraid.

7. Perkhidmatan Harta Sepencarian Yang Disediakan Oleh as-Salihin

Sudah menjadi kebiasaan bagi benefisiari lain mempertikaikan harta sepencarian setelah kematian suami atau isteri. Untuk mengelakkan masalah ini dan lain-lain masalah yang tidak diingini berlaku, as-Salihin akan menyediakan dokumen Deklarasi Harta Sepencarian yang mampu untuk mengelakkan masalah perbalahan harta sepencarian di masa hadapan.

8. Kelebihan Membuat Deklarasi Harta Sepencarian

(i) Semua pihak khususnya suami isteri boleh berbincang, besetuju dan memutuskan hak serta pembahagian harta sepencarian semasa mereka hidup lagi,

(ii) Dokumen persetujuan harta sepencarian semasa hidup dapat melindungi hak suami isteri,

(iii) Semua pihak khususnya suami-isteri akan berpuas hati mengenai hak harta sepencarian semasa mereka masih hidup lagi.

(iv) Apabila suami- isteri telah membuat pembahagian harta sepencarian semasa hidup (melalui Deklarasi Harta Sepencarian), ia akan mempercepatkan proses pembahagian harta samada selepas penceraian (elakkan perkara ini...sekadar contoh saje) atau selepas kematian iaitu proses pembahagian harta mengikut wasiat atau faraid.

(v) Dengan adanya dokumen pembahagian harta sepencarian, ia dapat menjimatkan masa proses pembahagian harta berbanding tuntutan harta sepencarian selepas berlaku penceraian atau kematian. Ini kerana si penuntut hendaklah membuktikan melalui dokumen, resit dan hujah di depan Hakim bagi menuntut jumlah harta pencarian yang dikehendaki.

(vi) Pembahagian harta sepencarian semasa suami isteri masih hidup akan dapat mengelakkan perbalahan di kemudian hari oleh suami isteri yang telah bercerai tetapi juga ahli-ahli keluarga pihak pasangan terutama apabila salah seorang pasangan meninggal dunia.

Nota: Sebahagian besar daripada maklumat dan fakta dalam artikel ini dipetik daripada Manual Perancangan Harta Islam terbitan as-Salihin Trustee Bhd.

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (Telefon:,013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan sekarang!

Soalan Lazim Mengenai Pengurusan Harta Pusaka Islam

mansid@yahoo.com — Fri, 01 Jan 2010 00:32:00 +0000

Soalan Lazim Mengenai Pengurusan Harta Pusaka Islam

1. Saya difahamkan bahawa undang-undang pewarisan Islam iaitu Faraid telah menetapkan bahagian-bahagian yang patut di perolehi oleh waris-waris simati. Kenapa saya perlu membazirkan masa dan wang untuk menulis Wasiat

Pembahagian Faraid adalah untuk waris-waris, sedangkan Wasiat membenarkan pembahagian 1/3 daripada harta pusaka kepada bukan waris yang memerlukan.

Wasiat memberi peluang kepada orang Islam untuk terus mendapat pahala selepas mati kerana mewasiatkan hartanya untuk tujuan kebajikan atau agama Islam. Di samping itu Pewasiat boleh melantik Wasi untuk mentadbir harta pusaka dan penjaga harta anak dibawah umur.

2. Adakah Islam mengalakkan menulis Wasiat?

Islam menggalakkan menulis Wasiat. Diriwayatkan oleh Abdullah Bin Umar R.A “Adalah tidak dibenarkan mana-mana orang Islam yang mempunyai sesuatu diwasiatkan untuk tinggal dua malam tanpa memiliki Wasiat terakhir dan disimpan dengannya.”

3. Islam menggalakkan menulis Wasiat, adalah lebih mudah untuk saya meniru contoh yang telah sedia ada, contohnya di bawah Enakmen Wasiat Selangor 1999.

Contoh Wasiat yang disediakan adalah Wasiat yang biasa sahaja, sedangkan as-Salihin menyediakan Wasiat yang lengkap yang dibuat berdasarkan keperluan, keadaan dan lain-lain perkhidmatan yang diperlukan oleh benefisiari yang masih hidup bagi mengelakkan sebarang konflik dan ketidak tentuan berlaku selepas kematian anda.

4. Saya masih bujang dan tidak mempunyai waris yang rapat. Kenapa perlu saya menulis Wasiat?

Jika anda tidak menulis Wasiat dan anda tidak mempunyai waris yang boleh mewarisi, kesemua harta akan diberi kepada Baitul Mal. Anda boleh memberi harta anda kepada orang-orang tertentu melalui Wasiat sebanyak 1/3 daripada jumlah harta dan baki harta akan diserahkan kepada Baitul Mal. Kedua-dua pihak akan mendapat bahagian.

5. Tanggungan saya adalah lebih banyak daripada aset saya. Bolehkah saya menulis Wasiat?

Anda boleh menulis Wasiat. Akan tetapi tanggungan anda akan diselesaikan dahulu sebelum pembahagian ke atas baki aset boleh dibuat kepada benefisiari.

6. Saya mempunyai anak-anak yang masih kecil dan saya telah mengasingkan beberapa harta untuk kepentingan mereka? Bolehkah as-Salihin bertindak sebagai penjaga bagi harta anak-anak saya?

Ya boleh, sekiranya as-Salihin dilantik sebagai Penjaga bagi harta anak-anak anda.

7. Bolehkah saya melantik as-Salihin sebagai penjaga yang sah bagi anak-anak saya?

Anda boleh melantik as-Salihin sebagai penjaga yang sah, tetapi bagi harta anak-anak anda dan bukannya penjaga bagi diri kanak-kanak tersebut. Penjaga bagi diri mestilah dilantik mengikut peruntukan undang-undang.

8. Bolehkah as-Salihin bertindak sebagai Penjaga kepada anak-anak yang masih kecil?

as-Salihin tidak boleh menjadi hadinah. Hak hadinah ke atas anak-anak yang masih kecil diberi keutamaan kepada saudara-saudara perempuan terdekat.

9. Saya telah menganut agama Islam dan ibu-bapa masih beragama Buddha. Saya faham bahawa ibu-bapa saya mempunyai bahagian yang telah ditetapkan apabila saya meninggal dunia. Adakah begitu?

Hanya orang Islam boleh mewarisi daripada orang Islam. Oleh kerana ibubapa anda bukan Islam mereka tidak boleh mewarisi daripada anda.

10. Bolehkah saya berwasiat kepada ibubapa dan saudara yang bukan beragama Islam?

Ya

11. Bolehkah saya menerima pemberian melalui Wasiat daripada saudara atau kawan bukan Islam?

Boleh

12. Bolehkah saya mewarisi daripada saudara bukan Islam (jika tiada Wasiat)?

Tidak

13. Saya adalah seorang anak angkat. Bolehkah saya mewarisi daripada ibubapa angkat saya?

Tidak

14. Bolehkah saya menerima Wasiat ibubapa angkat saya?
Boleh

15. Saya adalah anak luar nikah. Bolehkah saya mewarisi daripada ibubapa sebenar saya (yang tidak berkahwin)?

Anda hanya boleh mewarisi daripada ibu sahaja.

16. Sebagai ibu-bapa yang bersekedudukan, bolehkan mereka mewarisi harta saya?

Hanya ibu sahaja(dan bukan bapa) boleh mewarisi harta anda.

17. Saya telah menceraikan isteri saya. Bolehkah bekas isteri saya menuntut hak terhadap harta saya apabila saya mati?

Bekas isteri anda tidak boleh menuntut harta pusaka anda kerana apabila telah bercerai, bekas isteri bukanlah dianggap sebagai waris yang layak lagi. Tetapi bagi isteri yang diceraikan, apabila suami telah menceraikan isteri dan suami mati ketika di dalam masa iddah, isteri masih dianggap sebagai waris yang layak dan boleh mewarisi harta anda.

18. Di dalam Islam, adakah saya bebas untuk mewasiatkan semua harta saya?

Menurut Undang-undang Islam, seorang Islam mempunyai kebebasan untuk mewasiatkan hanya 1/3 daripada keseluruhan hartanya.

19. Berapa banyak saya boleh berwasiat kepada ahli-ahli keluarga terdekat?

Menurut Mazhab Shafie, seorang Islam tidak boleh mewasiatkan hartanya kepada waris kecuali semua waris memberi persetujuan selepas kematian pewasiat. Di dalam kes anda, anda boleh mewasiatkan lebih daripada 1/3 kepada keluarga terdekat jika semua waris bersetuju.

Tetapi di bawah undang-undang Selangor, Seksyen 26(2) Enakmen Wasiat Orang Islam (Selangor) 1999, orang Islam dibolehkan berwasiat sebanyak satu pertiga daripada keseluruhan aset kepada waris-warisnya walaupun tanpa persetujuaan waris-waris yang lain.

20. Siapakah di antara saudara saya yang tidak boleh terkecuali daripada mewarisi harta saya?

Dengan syarat mereka adalah orang Islam, bapa anda (ke atas), suami/isteri anda dan anak-anak anda tidak terkecuali daripada mewarisi harta anda.

21. Berapa banyak saya boleh berwasiat kepada rakan-rakan saya?

Anda boleh berwasiat hanya 1/3 daripada semua harta anda kepada rakan anda. Jika anda mewasiatkan lebih daripada 1/3, Wasiat yang melebihi daripada 1/3 tidak sah kecuali mendapat persetujuan semua waris selepas kematian pewasiat.

22. Saya mempunyai sebidang Tanah Rizab Melayu dan ia melebihi 1/3 daripada semua harta saya. Bolehkah saya mewasiatkan tanah tersebut kepada rakan saya, Ali Chong Abdullah, seorang mualaf?

Anda harus memahami bahawa dengan memeluk Islam rakan anda itu tetap berbangsa cina dan dia tidak boleh menjadi orang Melayu. Tanah Rizab Melayu hanya boleh dimiliki oleh orang Melayu, adalah dinasihati agar anda tidak mewasiatkan tanah tersebut kepada rakan anda yang berbangsa cina.

23. Apakah benda yang tidak boleh saya Wasiatkan?

Benda yang dianggap haram menurut Islam seperti alkohol, babi tidak boleh menjadi harta yang diwasiatkan. Pemberian kepada tempat-tempat peribadatan agama selain Islam tidak boleh melalui Wasiat. Tidak dibenarkan juga seseorang mewasiatkan senjata dan patung-patung sembahyang kepada orang bukan Islam.

24. Saya telah membuat Wasiat ketika saya bujang, jika saya tidak membuat Wasiat yang baru selepas berkahwin, masih sahkah Wasiat tersebut

Di dalam Islam, Wasiat tidak terbatal melalui perkahwinan atau perceraian. Wasiat yang anda buat sebelum berkahwin kekal sah kecuali saya membatalkannya dengan membuat Wasiat baru.

25. Saya telah menamakan isteri saya sebagai penama di dalam borang EPF. Bolehkah isteri saya mendapat kesemua wang daripada akaun EPF saya apabila saya meninggal kelak?

Menurut fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Kebangsaan Hal Ehwal Agama Islam Malaysia, penama bagi skim Kumpulan Wang Simpanan Pekerja, Wang Simpanan Pejabat Pos, Wang Simpanan di bank dan Simpanan Kesatuan Kerjasama adalah merupakan orang yang melaksanakan Wasiat simati iaitu sebagai pemegang amanah. Penama tersebut tidak boleh mewarisi kesemua harta tersebut tetapi dia mestilah membahagikan harta tersebut mengikut Faraid.

26. Saya belum berkahwin ketika membeli polisi insurans dimana saya menamakan kakak saya sebagai benefisiari. Oleh kerana saya telah berkahwin adakah kakak saya boleh mewarisi polisi insurans saya apabila saya meninggal dunia?

Di dalam Islam, harta simati hanya boleh diwarisi selepas kematiannya dan dibahagikan mengikut Faraid. Kedudukan kakak anda hanyalah sebagai pemegang amanah (dan bukan sebagai benefisiari) dan beliau berkewajipan untuk membahagikan harta tersebut kepada waris-waris yang layak menurut Faraid (sila lihat soalan 25).

27. Adakah seorang individu tidak layak untuk dilantik sebagai wasi bagi Wasiat saya, kerana dia juga merupakan benefisiari di dalam Wasiat saya?

Tidak layak.

28. Jika saya boleh melantik mana-mana individu untuk menjadi wasi Wasiat saya. Kenapa perlu saya melantik as-Salihin?

Adalah lebih baik melantik as-Salihin sebagai wasi. Jika anda fikirkan bahawa orang kesayangan anda mungkin tidak mampu berfungsi dan bertugas sebagai wasi, anda wajar melantik as-Salihin sebaga wasi utama atau wasi ganti.

Kelebihan melantik as-Salihin sebagai Wasi anda adalah seperti berikut:

(a) Warisan kekal dan berterusan

Sebagai sebuah syarikat, as-Salihin bersama kakitangan yang arif dalam bidang undang-undang akan sentiasa memastikan kesinambungan dalam proses pentadbiran hingga pembahagian harta yang terakhir

(b) Bertanggungjawab dan Adil

Tidak seperti pemegang amanah individu, as-Salihin adalah badan pengawal di bawah obligasi undang-undang untuk memastikan wang sentiasa dijaga. Selain itu, sebagai badan korporat, as-Salihin bebas dan adil kepada semua benefisiari berbanding Wasi atau pemegang amanah individu yang mungkin mempunyai hubungan atau terikat dengan emosi.

(c) Profesional dan berkemampuan

Dengan melantik as-Salihin, anda akan dijamin dengan profesional dan berkemampuan dalam menjalankan keseluruhan pentadbiran pada kos yang berpatutan.

(d) Mempercepatkan proses undang-undang

(i) Dengan Wasiat dan melantik as-Salihin sebagai Wasi, tidak akan berlaku pertelingkahan untuk memilih siapa yang wajar mentadbir harta pusaka, hanya wasi yang dilantik di dalam Wasiat mempunyai hak mentadbir.

(ii) Tidak perlukan jaminan untuk memperolehi probet. as-Salihin sebagai Wasi tidak perlu mencari penjamin ketika memohon probet.

29. Bolehkah saya mengubah kandungan Wasiat saya dan bilakah boleh saya berbuat demikian?

Anda boleh mengubah Wasiat anda pada bila-bila masa yang anda mahu. Islam membenarkan pewasiat membatalkan Wasiatnya ketika masih hidup.

30. Bolehkah saya membuat wakaf di dalam Wasiat saya?

Menurut undang-undang Islam, seseorang boleh membuat wakaf di dalam Wasiatnya tetapi wakaf tersebut tidak boleh dibuat untuk kepentingan waris-warisnya. Wakaf ini hanya boleh berkuatkuasa selepas kematian pewasiat. Sebelum pewasiat mati, dia boleh membatalkan wakafnya tetapi harta yang diwakafkan itu mestilah diberi kepada badan kebajikan yang lain.

31. Berapa banyakkah harta saya boleh diwakafkan melalui Wasiat?

Wakaf di dalam Wasiat hanya terhad kepada 1/3 daripada harta simati. Jika wakaf dibuat di dalam Wasiat melebihi 1/3, harta wakaf yang melebihi itu adalah tidak sah kecuali selepas kematian anda, waris-waris anda bersetuju mengenainya.

32. Menulis Wasiat dengan peguam adalah lebih murah. Kenapa perlu saya menulis Wasiat dengan as-Salihin?

Peguam tidak memberikan perkhidmatan ditempat yang anda kehendaki. Kebanyakkan peguam sibuk menghadiri kes di mahkamah atau mempunyai banyak urusan undang-undang yang perlu disegerakan. Peguam tidak mempunyai kepakaran dalam penulisan Wasiat kerana ia bukanlah sumber pendapatan utama mereka serta jumlah pelanggan mereka yang membuat Wasiat adalah terhad.

Mereka tidak menyediakan perkhidmatan menyimpan Wasiat. Akan tetapi, kami adalah pakar dalam penulisan Wasiat dan kami menyediakan anda perkhidmatan persendirian di tempat yang anda kehendaki/selesa tanpa gangguan samada di rumah atau di pejabat anda. Kami juga mempunyai penasihat undang-undang dan Lembaga Penasihat Syari’ah untuk membantu serta mengawal semua Wasiat.

33. Bukankah saya akan menjimatkan wang jika saya menyimpan Wasiat sendiri?

Benar, anda akan menjimatkan wang jika anda menyimpan sendiri Wasiat anda. Tetapi anda mungkin menghilangkannya, maka sia-sia anda membuat Wasiat jika Wasiat tersebut tidak dapat diperolehi selepas kematian anda.

34. Bayaran Penyimpan Wasiat Profesional adalah sangat mahal malah lebih mahal daripada bayaran peti deposit keselamatan saya.

Peti deposit keselamatan akan dibekukan selepas kematian. Ini akan menyukarkan keluarga anda untuk memperolehi dan mengetahui kandungan Wasiat kerana mereka mungkin tidak mengetahui kedudukan Peti Deposit Keselamatan tersebut (jika mereka mengetahui, mereka tetap memerlukan perintah mahkamah untuk membuka peti tersebut, ini memerlukan kos dan usaha yang banyak).

Akan tetapi, Khidmat Penyimpan Wasiat Profesional kami hanyalah sebanyak RM 0.20 sehari dan Wasiat anda akan menjadi dokumen yang sangat bernilai dan nilai bertambah dengan Bayaran Simpanan Tahunan hanya dengan RM80.00 sahaja.

Apabila Wasiat disimpan di as-Salihin, semua pewasiat akan menerima 3 kad simpanan Wasiat, sebuah Buku Senarai Harta Peribadi, Surat Peringatan Memperbaharui Tahunan dan akan mendapat Insurans Kemalangan Peribadi bernilai RM10,000 percuma dengan sekali bayaran pendaftaran sebanyak RM25.00.

Dengan sedikit bayaran, kami memastikan hasrat anda akan ditunaikan menurut Wasiat anda kerana Wasiat anda bebas daripada kerosakan atau kemusnahan yang tidak disengajakan. Yang lebih penting, ia boleh diubah pada masa yang dikehendaki. Terpulanglah kepada anda untuk membuat keputusan.

35. Adakah perkhidmatan Penyimpan Wasiat Profesional akan menyimpan Wasiat saya dengan baik?

Ya, mereka akan menyimpannya dengan baik. Setelah anda meletakkan Wasiat dalam simpanan as-Salihin, ia akan dikendalikan dengan baik, Nombor rujukan dan kad simpanan Wasiat akan diberi sebagai kawalan untuk mendapatkannya semula.

36. Kenapa saya tidak boleh membayar hanya satu yuran simpanan untuk Wasiat saya dan Wasiat isteri saya?

Setiap individu akan mempunyai nombor penyimpanan. Oleh itu adalah mustahil untuk wasiat dua orang disimpan menggunakan satu nombor rujukan. Bolehkah suami dan isteri mempunyai sepasang kasut yang sama atau mempunyai nombor kad pengenalan yang sama? Ini adalah untuk kami mengawal supaya hanya pewasiat atau wasi yang dilantik selepas kematian pewasiat sahaja yang boleh mendapatkan Wasiat tersebut.

37. Saya mempunyai peti deposit keselamatan/Saya akan menyimpannya sendiri/Saya akan menyimpan Wasiat di rumah

Masalah akan timbul bila seseorang meninggal dunia, semua asetnya termasuk peti deposit keselamatan akan dibekukan walaupun jika dibuat nama bersama.

Jika begitu Wasiat tersebut tidak akan menjadi rahsia dan sulit lagi kerana apabila ia disimpan di dalam peti deposit keselamatan, pemegang akaun bersama akan boleh mendapatkan Wasiat tersebut.

Menyimpan Wasiat di peti deposit keselamatan tidak menjamin Wasiat anda dilindungi daripada kerosakan dan ia boleh mengundang masalah kepada keluarga anda jika mereka mengetahui kandungannya maka ia tidak menjadi sulit lagi. Sebaliknya, kami akan menghantar surat peringatan kepada anda setiap tahun samada anda mahu menulis semula Wasiat anda atau mengemaskini Buku Senarai Harta Peribadi. Dinasihati bahawa sebarang perubahan undang-undang akan memberi kesan kepada Wasiat anda. Menyimpan Wasiat samalah seperti insurans melindungi aset dan benefisiari anda.

Setelah lama menyimpannya, anda mungkin terlupa di mana anda menyimpannya. Contohnya 5 tahun kemudian atau jika berlakunya sesuatu, keluarga anda mungkin akan sukar untuk mengetahui dan mengingati di mana anda menyimpan Wasiat anda.

38. Tidak perlukan penyimpanan seumur hidup?

Saya pasti bahawa anda akan hidup lebih 10 tahun lagi dan setelah dibahagikan RM800.00 dengan 30 tahun, hanya 7 sen sahaja satu hari. Ia tidaklah mahal sangat dan wang yang digunakan untuk membayarnya adalah berbaloi.

Anda boleh mencadangkan Simpanan Premier (PLC) kepada klien anda. Kelebihannya adalah mendapat potongan istimewa jika menulis semula Wasiat serta boleh membayar ansuran istimewa. Statistik kami menunjukkan bahawa 4-5% pelanggan kami menulis semula Wasiat setiap bulan dan PLC memberi mereka potongan seumur hidup dengan satu bayaran yang rendah iaitu hanya RM1,200.

39. Saya tidak mempunyai banyak aset untuk diwasiatkan.

Walaupun sekarang anda tidak mempunyai banyak aset untuk diwasiatkan, menulis Wasiat adalah memenuhi aspek yang penting di dalam Islam iaitu mengikut Sunnah seperti apa yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar.

Tambahan pula, beberapa tahun kemudian aset anda akan bertambah dan Wasiat yang kami buat adalah merangkumi aset akan datang tanpa perlu menulis semula Wasiat tersebut jika anda tidak mahu berbuat demikian. Disamping itu jika anda mempunyai anak-anak yang masih kecil, anda boleh melantik penjaga bagi harta mereka melalui Wasiat.

40. Kawan saya seorang peguam memberitahu saya bahawa dia boleh menyimpan Wasiat saya di dalam simpanan di pejabatnya. Mengapa saya harus menghabiskan wang untuk menyimpan Wasiat saya di dalam simpanan as-Salihin?

as-Salihin adalah sebuah Syarikat Pemegang Amanah yang berdaftar di bawah undang-undang dan ia adalah kekal. Semua Wasiat di dalam simpanannya diinsuranskan. Akan tetapi firma undang-undang akan terhenti atau ditutup apabila pemilik tunggal atau semua rakan kongsinya mati. Dalam situasi ini benefisiari anda tidak dijamin akan mendapat semula Wasiat anda tanpa kesusahan. Kenapa perlu mengambil risiko ini?

41. Kerahsiaan Wasiat/Saya tidak percaya kepada Perancang Harta Islam (IEP)

Semua IEP mestilah mematuhi kod etika syarikat dan mereka telah dilatih secara profesional untuk tidak memecahkan maklumat pelanggan kepada pihak ketiga yang mempunyai autoriti. Sama seperti hubungan peguam dan pelanggan dan juga doktor dan pesakit. Yang lebih penting, menulis Wasiat oleh IEP adalah mata pencarian IEP dan sudah pasti as-Salihin tidak mahu menjejaskan mata pencarian mereka.

Orang yang mengetahui tentang kandungan Wasiat anda adalah IEP dan penasihat undang-undang syarikat. Jika maklumat dipecahkan kepada pihak ketiga yang tidak mempunyai autoriti, syarikat akan menamatkan kontrak IEP serta syarikat akan mengiklankan nama dan gambar mereka yang menyatakan bahawa kami tidak lagi berkerjasama dengan IEP tersebut serta anda boleh mengambil tindakan undang-undang terhadapnya.

Lagipun, Wasiat hanya sah selepas anda meninggal dunia. Oleh itu anda boleh menulis semula Wasiat anda.

42. Sebagai ibu, bolehkah saya melantik penjaga bagi harta anak-anak saya?

Dalam Islam, hanya bapa yang mempunyai hak untuk melantik penjaga bagi harta anak-anaknya.

43. Apakah perbezaan di antara Amanah Hayat dan Amanah Wasiat?

Amanah Wasiat ialah amanah yang dibuat di dalam Wasiat dan berkuatkuasa selepas kematian Pewasiat. Amanah yang dibuat di dalam Wasiat adalah tertakhluk kepada peraturan satu-pertiga dan waris tidak boleh mendapat manfaat daripada amanah tersebut tanpa persetujuan daripada waris-waris lain.

Amanah Hayat ialah amanah yang dibuat oleh setlor untuk manfaat benefisiari dan berkuatkuasa serta merta apabila amanah dibuat. Harta di bawah Amanah Hayat tidak dikira sebagai sebahagian daripada harta setlor dan ia tidak akan dibekukan semasa setlor meninggal dunia. Oleh itu, perintah mahkamah untuk mentadbir harta tersebut tidak diperlukan kerana amanah tersebut berkuatkuasa serta merta berdasarkan syarat-syarat dan terma-terma di dalam Surat Ikatan Amanah.

44. Adakah cadangan pindaan kepada Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah Persekutuan) Akta 1984 mempunyai apa-apa kesan ke atas Deklarasi Harta Sepencarian?

Cadangan pindaan tersebut antara lainnya memberi kuasa kepada Mahkamah Syariah, sebelum membenarkan suami berpoligami, “untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang telah diperolehi oleh pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan itu atas usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagikan”. Pihak yang terlibat masih perlu membuktikan bahawa aset tersebut telah diperolehi bersama.

Sebaliknya, Deklarasi Harta Sepencarian kami, seperti yang telah diisytiharkan oleh pihak-pihak yang berkaitan, menyatakan bahawa harta tersebut adalah diperolehi bersama semasa perkahwinan. Bukti ini sudah mencukupi dan tidak perlu bukti lain untuk dibawa ke mahkamah. Oleh itu, cadangan pindaan tersebut tidak mempunyai apa-apa kesan ke atas Deklarasi Harta Sepencarian kami malah ianya patut digalakkan bagi mereka yang belum membuatnya untuk mengambil langkah awal.

45. Adakah wang KWSP dikira sebagai sebahagian daripada harta sepencarian?

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia kali ke-67 pada 22 Februari 2005 telah menetapkan bahawa wang caruman KWSP tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian dan menetapkan wang tersebut sebagai harta pusaka yang perlu diagihkan mengikut hukum faraid.

46. Bolehkan saya membuat pra-hibah simpanan KWSP kepada waris saya?

Tidak boleh. Ini kerana ia belum dikira hak pemilikan penuh anda. Wang EPF yang telah dikeluarkan baru boleh di pra-hibahkan.

Sumber: as-Salihin Trustee Berhad

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (Telefon:013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang

Kisah Haji Tompel Membahagi Harta Pusaka Kepada Anak Angkat

mansid@yahoo.com — Tue, 29 Dec 2009 21:51:00 +0000

Kisah Haji Tompel Membahagi Harta Pusaka Kepada Anak Angkat
Oleh: Mansid
Perancang Harta Pusaka Islam

Haji Tompel mempunyai 3 anak perempuan dan salah seorang daripadanya ialah anak angkat. Haji Tompel memiliki anak-anak yang sederhana sahaja pelajaran mereka. Anak pertama, Ana, kini seorang guru di Kuala Krai, Kalantan. Anak kedua, Anu, seorang kerani pentadbiran di Kem Terendak, Melaka. Anak ketiga, Ani, (anak angkat) seorang jururawat di Hospital Besar Kuala Lumpur.

Haji Tom berumur 65 tahun dan isterinya telah meninggal dunia 5 tahun lepas. Mereka tinggal dengan anak perempuan yang bongsu, Ani. Ani telah berkeluarga dan mempunyai 3 anak yang bersokolah rendah.

Haji Tompel berasal daripada keluarga miskin dan ibu-bapa mereka tidak mempunyai sebarang harta untuk diwariskan kepada beliau. Atas kesedaran ini, Haji Tompel sejak kecil telah belajar bersungguh-sungguh dan yakin dan dengan melalui pelajaran, masa depan adalah lebih cerah berbanding dengan kehidupan ibu-bapa mereka.

Dipendekkan cerita, Haji Tompel berjaya menjejakkan kaki ke universiti dan menjadi seorang jurutera. Selepas beberapa tahun menjadi jurutera, Hj Tompel menceburi bidang perniagaan iaitu sebagai pemaju perumahan.

Semasa hidup, Haji Tompel seorang bapa yang berpandangan jauh dan berjaya memiliki 3 buah banglo mewah di Lembah Kelang. Kesemua banglo tersebut telah diberi secara tunai iaitu hasil kejayaan bisnnes Hj Tompel.

Dua daripada banglo itu di sewakan dan satu lagi didiami oleh Hj Tompel dengan anak ke-3, Ani.

Kini Hj Tompel telah bersara dan memperolehi sewa bulanan RM3,000 sebulan bagi setiap banglo. Dengan pendapatan RM6,000 sebulan beliau dapat menjalani kehidupan harian dengan selesa bersama keluarga anaknya.

Haji Tompel sedar beliau telah tua dan mahu 3 banglo itu dipindahkan kepada ketiga-tiga anak mereka. Sekiranya 3 banglo di atas tidak dipindahkan masa hidup, perebutan harta mungkin akan berlaku di kalangan anak-anak mereka pula, dan ini akan membuatkan beliau hidup tidak selesa dalam kubur.

Hj Tompel telah mendengar banyak cerita daripada akhbar iaitu banyak tanah dan harta orang Melayu bernilai beratus juta ringgit terbiar dan tidak dituntut apabila pemiliknya meninggal dunia. Ini belum kira peperangan dan perbalahan keluarga merebut harta. Antara sebab berlaku fenomina tersebut ialah pemilik tidak membuat urusan pembahagian harta kepada anak-anak semasa pemilik masih hidup atau tidak membuat surat wasiat.

Bagi mengelakkan perebutan harta, Haji Tompel bersetuju memberikan banglo-banglo itu kepada setiap anak mereka itu. Bagimanapun Hj Tompel tidak bercadang memberikan semua banglo semasa beliau hidup.

Lagi pun Hj Tom pernah terbaca di akhbar ada kes, rumah yang didiami ibu-bapa telah kena lelong oleh bank akibat pinjaman tidak berbayar yang dibuat oleh anak-anak. Ini gara-gara memindahkan harta kepada anak semasa ibu-bapa masih hidup.

Pada suatu hari Hj Tompel telah diperkenalkan kepada seorang Perunding Perancangan Harta daripada syarikat As-Salihin.

As-Salihin ialah sebuah syarikat amanah yang pakar dalam bidang perancangan harta pusaka Islam di Malaysia. Tugas Perunding Harta ialah memberi cadangan-cadangan bagi membolehkan Hj Tompel membuat pilihan terbaik.

Haji Tompel memutuskan memberikan banglo seperti berikut:

Banglo di Bukit Antarabangsa, Kuala Lumpur --- mahu diserahkan kepada anak pertama, Ana
Banglo di Taman Tun Dr Ismail --- mahu diberikan kepada anak ke-2, Anu
Banglo di Shah Alam (tempat keluarga Hj Tompel tinggal sekarang)--- mahu diserhkan kepada anak ke-3, Ani (anak angkat).

Antara cadangan Perunding itu ialah:

(1) memasukkan cadangan pemberian itu dalam surat wasiat atau
(2) memindahkan harta tersebut secara automatik kepada anak-anak mereka apabila beliau meninggal dunia.

Hj Tompel dimaklumkan iaitu kedua-dua cadangan tersebut boleh dilaksanakan. Bagaimanapun, kaedah pembahagian melalui surat wasiat mungkin tidak dapat menunaikan hajat Hj Tompel kerana ia mungkin tidak dipersetujui oleh anak-anak perempuan kandung kemudian. Dua anak kandung mereka boleh menggunakan hukum faraid bagi menghalang adik angkatnya mendapatkan banglo yang diperuntukkan kepada adek angkatnya itu. Mengikut Hukum Faraid, anak angkat memang tidak layak merawisi harta pusaka.

Hj Tompel dinasihatkan iaitu bagi mempastikan semua anak-anak mereka (terutama anak angkat) mendapatkan harta yang dicadangkan oleh Hj Tompel, maka beliau hendaklah menggunakan kaedah Deklarasi Hibah. Deklarasi Hibah ialah satu kaedah pemberian harta kepada semua anak-anak Hj Tompel yang hanya akan berkuatkuasa apabila Hj Tompel meninggal nanti. Urusan pemindahan harta akan diuruskan oleh syarikat As-Salihin.

Jadi kaedah pemindahan harta pusaka secara Deklarasi Hibah adalah pilihan terbaik Hj Tompel bagi mempastikan hajat Hj Tompel tercapai.

Hakcipta 2009 mansid

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan sekarang!

Glossari Perancangan Harta Orang Islam

mansid@yahoo.com — Mon, 28 Dec 2009 14:04:00 +0000

Amanah
Perhubungan di antara 2 pihak samada seseorang atau beberapa lain berdasarkan keyakinan bahawa sesuatu harta diberi hak atau dipegang oleh seseorang bagi pihak atau kepentingan pihak lain.

Asabah
Seseorang yang mendapat baki harta pusaka sekiranya ada selepas waris yang layak mendapat bahagian mereka. Sekiranya tidak ada waris, asabah mendapat semua harta.

Baitul Mal
Badan Kewangan awam Islam. Konsep Baitul Mal adalah konsep amanah. Kekayaan Baitul Mal digunakan sebagai kekayaan Allah atau kekayaan orang-orang Islam. Konsep ini membawa maksud harta diserah kepada Baitul Mal adalah amanah Allah dan orang Islam hanyalah sebagai pemegang amanah yang mempunyai tugas untuk menggunakan harta tersebut untuk kebajikan orang Islam dijalan yang diredhai dan orang yang memegang amanah hanya boleh mengambil apa yang telah dibenarkan.

Benefisiari
Seorang yang mewarisi di dalam wasiat atau tanpa wasiat.

Estet
Semua hak milik seseorang ketika kematiannya.

Faraid
Kaedah perwarisan secara Islam.

Harta Sepencarian
Harta yang diperolehi bersama-sama sepanjang perkahwinan yang sah di mana kedua-dua pihak memberi sumbangan secara langsung atau tidak langsung terhadap perolehan atau pemilikan harta tesebut.

Harta tidak alih
Aset yang tidak boleh dialih fizikalnya. Contohnya, tanah dan bangunan.

Hibah
Pemberian ialah pemindahan hak milik harta secara percuma oleh orang yang berhak terhadap harta tanpa ada apa-apa niat untuk menerima balasan.

Iqrar
Pengakuan yang dibuat oleh seseorang, samada secara bertulis atau lisan atau gerak geri yang menyatakan bahawa dia adalah di bawah satu obligasi atau liabiliti kepada seseorang yang lain berkenaan dengan hak tertentu.

Disediakan Oleh:

Abd Rahaman Rasid (013 366 1242)
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Bhd
Email: abdrahaman@gmail.com

Sumber:As-Salihin, Manual Perancang Harta Islam.
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang

Kisah Filem Tiga Abdul dan Surat Wasiat

mansid@yahoo.com — Sun, 20 Dec 2009 16:21:00 +0000

Kisah Filem Tiga Abdul dan Surat Wasiat
Oleh: Mansid
Perancang Harta Pusaka Islam

Satu daripada filem arahan P. Ramlee yang menarik ialah "Tiga Abdul". Filem Tiga Abdul mengisahkan perangai 3 orang adik-beradik selepas kematian bapa mereka yang kaya raya. Sungguhpun ia sebuah filem komidi tetapi ia sebuah filem berkualiti kerana ada unsur pengajaran mengenai pengurusan harta sebuah keluarga.

Adik-beradik tersebut bernama Abdul Wahab, Abdul Wahid dan Abdul Wahub. Abdul Wahab dan Abdul Wahid adalah abang-abang kepada Abdul Wahub (lakonan P.Ramlee). Abdul Wahab dan Abdul Wahub telah membolot semua harta kekayaan selepas bapa mereka meninggal dunia. Abdul Wahub,tidak mendapat harta pun.

Bagaimanapun, bapa mereka Sidiq Sigaraga, ada meninggalkan wasiat mengenai baki hartanya yang begitu banyak tetapi tidak diketahui oleh ketiga-tiga anak-anak mereka--Tiga Abdul. Surat Wasiat itu dipegang oleh seorang peguam.

Dengan adanya surat wasiat itu, harta Sidiq Sigaraga telah berjaya menaikkan taraf hidup Abdul Wahub (P.Ramlee) bahkan kedua-dua abang mereka yang telah papa setelah mengahabiskan harta bapa mereka. Ini kerana kecerdikan Abdul Wahub berjaya menguruskan harta peninggalan bapa dengan baik sekali.

Apa pengajaran filem Tiga Abdul kepada Orang Melayu?

Pertama: Kepentingan surat wasiat telah lama bertapak dalam kehidupan orang Melayu sekurang-kurangnya sejak tahun 50-an lagi. Ini kerana Filem Tiga Abdul telah dikeluarkan pada penghujung tahun 50-an.

P. Ramlee telah berjaya memfilemkan kepentingan surat wasiat dalam pengurusan harta orang Melayu terutamanya apabila berlaku kematian pemilik harta. Penulisan surat wasiat pula menggunakan khidmat peguam. Bagaimanapun, walaupun kita hidup dalam tahun 2000-an dengan kebanyakan kita lebih educated, kesedaran konsep pengurusan harta secara berwasiat masih belum tertanam dan diamalkan oleh sebahagian besar masyarakat Melayu.

Kedua: Konsep Surat Wasiat dalam filem Tiga Abdul menunjukkan surat wasiat mampu memberi keadilan kepada waris-waris si-mati. Abdul Wahub (lakonan P.Ramlee)akan berada dalam kemiskinan sekiranya tidak mendapat sebahagian daripada harta pusaka bapa mereka. Dengan adanya surat wasiat, Abdul Wahub telah mendapat sebahagian harta dan seterusnya meningkatkan taraf hidup beliau bahkan abang-abangnya yang telah kena lelong.

Disediakan oleh:

Abd Rahaman Rasid (013 366 1242)
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Bhd
Email: abdrahaman@gmail.com

Hakcipta 2009 Mansid
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang

Kisah Keluarga Penghulu Tok Jo Merebut Harta Pusaka

mansid@yahoo.com — Sun, 20 Dec 2009 03:53:00 +0000

Kisah Keluarga Penghulu Tok Jo Merebut Harta Pusaka
Oleh: Mansid
Perancang Harta Pusaka Islam

Pernahkah saudara mendengar ada ahli keluarga yang tidak bertegur sapa atau berpecah kerana merebut harta pusaka?

Ya, memang ada.

Ia berlaku kepada adek-beradik bapa-ibu kita kerana berebut harta yang ditinggalkan oleh bapa mereka. Kita di kalangan anak-anak mungkin tidak terasa apa-apa kerana ia tidak melibatkan kita.

Bagaimanapun, kalau ia boleh berlaku kepada ibu-bapa kita, tidak mustahil isu perebutan harta berterusan kepada kita...iaitu anak-anak kita akan berebut harta apabila kita meninggal dunia nanti.

Kisah perebutan harta di kalangan adik-beradik ibu bapa kita bukan cerita pelik tetapi kisah benar bagi kebanyakan kita. Marilah saya menceritakan kisah satu generasi yang berebut harta pusaka. Ia diceritakan oleh kawan saya kira-kira setahun yang lalu. Kawan saya ini bermakna bob (nama samaran untuk blog ini).

Tok Jo (nama samaran) adalah seorang penghulu di kampung Rebut Harta (nama samaran kampung tersebut). Bapa Tok Jo, Tok Bon adalah juga seorang penghulu. Kabarnya, pada masa dahulu jawatan penghulu di Kampung Rebut Harta adalah diturun-temurunkan. Tetapi tidak diketahui Tok Jo ni sudah generasi ke berapa menjadi penghulu.

Semasa hayat Penghulu Tok Jo beliau telah berjaya mengumpul banyak harta khususnya tanah-tanah pertanian dan tapak rumah. Bagaimanapun, sebahagian daripada harta Tok Jo adalah peninggalan tanah pusaka bapanya, Penghulu Tok Bon.

Semasa hidup Tok Jo, beliau mempunyai tiga isteri. Isteri beliau yang pertama mempunyai 6 orang anak dan isteri beliau kedua mempunyai 5 orang anak. Isteri ketiga mempunyai seorang anak.

Semasa hidup Tok Jo, kehidupan mereka adalah aman, tidak ada pertelingkahan keluarga fasal merebut harta. Ini kerana anak-anak masih muda dan kepentingan memiliki harta belum menjadi jadi isu utama. Dan juga, ada juga anak-anak yang telah diberikan harta siang-siang lagi.

Semasa hidup, Tok Jon telah memberi tanah getah, tanah tapak rumah kepada anak-anak tertentu atas dasar kasih sayang atau sebab-sebab tertentu. Oleh itu, semasa Tok Jo hidup ada anak yang tidak mendapat tanah dan ada anak yang mendapat lebih tanah.

Masalah timbul apabila Tok Jo meninggal dunia. Maka anak-anak pun mula bersuara sesama mereka tentang hak masing-masing bagi mendapatkan harta daripada peninggalan Tok Jo itu. Perasaan dengki-mendengki sesama adik-beradik telah menjadi-jadi. Si Ali mula mengatakan Si Mad, yang Si Mad tidak boleh menuntut harta pusaka kerana Si B telah berjaya mendapat tanah semasa bapa mereka hidup.

Punca masalah pertelingkahan dan dengki-mendengki adalah kerana semasa hidup Tok Jo, beliau tidak meninggalkan sebarang wasiat mengenai harta-harta beliau.

Harta-harta Tok Jo adalah dianggarkan 70-80 ekar. Kira-kira 30-40 ekar telah dibahagikan semasa Tok Jo hidup. Ini tidak termasuk tanah-tanah hutan yang bergeran yang tidak diketahui letaknya. Jadi bayangkan ada 11 anak yang berebut tanah yang berbaki 40-50 ekar.

Tanah sebanyak 40-50 ekar ini terus menjadi rebutan sesama mereka. Tetapi tidak ada usaha-usaha bagi berbincang dan bermuafakat di kalangan anak-anak bagi membahagi-bahagikan harta ini. Ini kerana kejahilan mereka akan kaedah pembahagian harta pusaka mengikut cara Islam dan ketiadaan seorang pun diantara mereka sanggup menjadi pemimpin bagi menguruskan harta pusaka. Tambah pula anak-anak ini generasi 30-an, tidak educated dan sentiasa sibuk menguruskan keluarga harian dan tidak mempunyai masa bagi menguruskan harta peninggalan bapa mereka.

Bagi menunjukkan kejahilan mereka, ada antara anak-anak yang menyimpan geran-geran tanah dan membayar cukai tanah tahunan dengan andaian tanah itu adalah hak mereka.

Kesan daripada peninggalan bapa mereka yang tidak meninggalkan wasiat ialah adik-beradik tidak bertegur sapa. Anak-anak daripada isteri kedua dan ketiga yang lebih educated bersikap menjauhkan diri dan mungkin mereka telah mendapat bahagian-bahagian masing semasa bapa mereka hidup (maklumlah anak-anak isteri muda tentu ada kelebihannya!).

Anak-anak daripada isteri pertama yang umur disekitar 60-70 an pada masa ini yang dalam keadaan 'berperang'. Ada yang tidak bertegur sapa, umpat-mengumpat dan tidak ada keakraban keluarga. Kalau ada majlis kahwin dan musim hari raya, ada di antara adik-beradik malah anak-anak mereka tidak hadir ke rumah ahli keluarga ini kerana isu perebutan harta pusaka.

Mengikut kata kawan saya itu, isu dengki-mendengki dan perebutan harta masih berterusan sehingga ke hari ini. Tidak ada usaha mencari ketua sesama mereka bagi menyelesaikan harta pusaka milik bapa mereka kerana mereka telah saling tidak percaya dan mempercayai sesama mereka.

Oleh kerana isu perebutan harta telah berjalan bertahun-tahun, ada tanah-tanah yang tidak dibayar cukai dan ada diantara tanah-tanah ini telah dirampas oleh Kerajaan kerana tunggakan cukai bertahun-tahun.

Apakah pelajaran-pelajaran yang kita perolehi daripada kisah di atas

Pertama: Penghulu Tok dapat mengurangkan risiko perebutan harta pesaka sekiranya semua harta dapat diagihkan kepada anak-anak sebelum beliau meninggal dunia (tapi bila dia tahu yang dia akan meninggal dunia?)

Kedua: Penghulu Tok Jo, harus menyediakan surat wasiat yang menyatakan dengan jelas anak-anak yang akan mendapatkan harta yang disenaraikan itu. Dengan itu, risiko perebutan harta di kalangan anak-anaknya dapat dikurangkan.

Ketiga: Selepas kematian Tok Jo, semua anak arwah Penghulu Tok Jo hendaklah berkumpul dengan secepat mungkin berkumpul dan melantik seorang atau beberapa orang dikalangan anak-anak mereka bagi menguruskan pembahagian harta pesaka. Tindakan ini dapat mengurangkan ketegangan antara mereka di masa hadapan dalam mendapatkan harta pesaka bapa mereka.

Keempat: Sekiranya anak-anak tidak berpengalaman dalam menguruskan harta pesaka, mereka hendaklah melantik peguam atau badan-badan yang dapat menasihatkan mereka dalam mempercepatkan proses pengagihan harta mengikut hukum Faraid.

Hakcipta 2006 Mansid

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang

Apa Pentingnya Surat Wasiat

mansid@yahoo.com — Fri, 18 Dec 2009 08:53:00 +0000

Apa Pentingnya Surat Wasiat?
Oleh: Mansid
Perancang Harta Pusaka Islam

Semasa hayat saudara berjaya mengumpul harta seperti rumah, apartmen, tanah lot, saham ASB, emas dan simpanan wang dalam bank.

Adakah saudara pernah terfikir yang harta peninggalan diatas akan terbeku dengan sendirinya apabila saudara meninggal dunia? Ini bermakna tidak ada sesiapa pun boleh mengusik harta diatas walaupun isteri dan anak kecuali saudara telah menulis surat wasiat. Sebagai penjelasan mudah, si-isteri atau anak-anak tidak boleh mengeluarkan simpanan arwah si-mati daripada bank walaupun isteri atau anak berjaya menunjukkan surat mati.

Jadi untuk mengelakkan masalah, maka suami hendaklah membahagi-bahagikan hartanya sebelum beliau meninggal dunia. Persoalannya ialah, adakah suami tahu bila yang dia akan meninggal dunia?

Kesimpulannya, surat wasiat sama pentingnya dengan harta peninggalan kerana surat wasiat akan berperanan bagi memudahkan perpindahan harta kepada waris-waris yang dinamakan dalam surat wasiat.

Apa jadi jika si-mati tidak meninggalkan wasiat?

Jika si-suami meninggal dunia tetapi tidak meninggal wasiat, maka hartanya tetap boleh diagihkan kepada waris-warisnya mengikut hukum Faraid. Waris-waris dalam islam ialah suami/isteri, anak-anak, ibu-bapa dan cucu.

Walau bagaimanapun, waris-waris hendaklah berpakat bagi menguruskan pembahagian harta si mati ini kerana Kerajaan atau pihak-pihak lain tidak akan menguruskan pembahagian harta pesaka ini mengikut hukum faraid ini. Berdasarkan apa yang terjadi, agak sukar waris-waris menguruskan harta-harta si-mati kerana kesibukan, ketiadaan pengalaman dan pengetahuan dalam menguruskan harta mengikut hukum faraid, kos menguruskan pembahagian harta, kepercayaan waris melantik wakil mereka dan macam-macam lagi.

Hakcipta 2006 Mansid

Untuk nasihat lanjut sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report: Dapatkan Sekarang