Tan cotidiano como el mate

"Transite despacio, estamos juzgando genocidas". Juicio a represores en Neuquén.

2012-05-17T22:41:00.001-03:00

En Neuquén se está llevando adelante el juicio a los genocidas por la causa conocida como "Escuelita II".

Quienes quieran estar al tanto de lo que está pasando, pueden entrar diariamente a http://www.8300.com.ar/category/secciones/juicios-secciones/

En Twitter, tod@s quienes cubrimos usamos el hashtag #Escuelita2 .

La causa, en http://apdhneuquen.org.ar/17-2/

Otros sitios de interés sobre el tema:
http://apdhneuquen.org.ar
http://juicioescuelitados.blogspot.com.ar/
http://spnqn.com.ar/juicio/
http://www.spnqn.com.ar/category/juicio-a-represores-del-alto-valle/

Foto 8300web (Jorge Ariza)

La princesa que escapó de la alameda

2012-05-03T12:27:00.000-03:00

Un álamo se desprende de la tierra seca y vuela hasta el mar en busca de salar sus heridas. Pierde unas hojas en el camino que se transforman en páginas que se transforman en libros que se transforman en bibliotecas de las que una pequeña niña escoge un cuento de hadas que pronto le enseñará que las princesas y los príncipes no existen, pero se empeñan en robarle su inocencia.

Camina con los dedos de las manos, no llega a ningún lado. Perdió un par de pestañas que atrás se comen los pajaritos, celestes y desencantados, para que no sepa por dónde volver. Se las ingenia y vuelve. Pierde un par de plumas, silba algo de Discepolín. Se desmaya para abrir los ojos como estrellas que parpadean palabras impronunciables y desconocidas, el hada madrina esta vez se quedó marchando contra la trata de personas y donó su varita mágica para sostener una bandera a favor del derecho a decidir.

El tipo vestido de azul se cree capaz de darle un beso mientras duerme para devolverla a la vida, sabe que jamás terminará tras las rejas por abusar, que hay ismos que destruyen todo a su paso, que la libertad se vuela cada vez que una mano se apoya donde nadie la autorizó a apoyarse. Que pasa en el norte, en el sur, en el este y en el oeste. Que los niños y las niñas siguen jugando con barbies y soldaditos y así la cosa no va.

La mejor versión de Caperucita la contó Ismael Serrano, pero esa historia no la cuentan las madres ni los padres por la noche, con el velador prendido, antes de que el sueño se apropie de su capacidad de razonar.

Vamos que podemos. Una mujer nos gobierna y los horrores de su gestión se atribuyen a su género, no vaya a ser que se note que todos los anteriores, menos una, fueron hombres con los dientes bien afilados y las uñas dejando marcas imborrables en la clase siempre perjudicada.

Una mujer pide por su libertad, desnuda y recostada en el medio de la ciudad, y nadie la oye. Los ojos no necesariamente miran, pero, en estos casos, mucho menos ven.

Tarde, pero seguro: "Los Obvios" en PDF

2012-04-11T09:00:00.002-03:00

Tarde, pero seguro. Precario, pero con el mismo contenido que el que se consigue en las librerías.
Costó, pero aquí está la versión PDF de Los Obvios, para quienes no pueden acceder al libro por ubicación geográfica o cuestiones económicas.
No me gustan los libros en las pantallas, evidentemente me quedé en el tiempo. De todas formas, no seré yo quien lo lea.
Pueden escribirme a imaginariodesesperacion@gmail.com y se los envío.
Calculo que en Mayo estará disponible "La última tierra de la gente (Karukinka)".
Gracias otra vez a todos y todas las que siempre están ahí.

Se viene...

2012-03-04T18:08:00.000-03:00

...la publicación de la novela que alguna vez les conté, ya que fue premiada en el concurso de la editorial La Colisión.
La última tierra de la gente.

Jorge Altamira: análisis de la realidad sociopolítica desde una perspectiva anticapitalista

2012-03-04T17:55:00.000-03:00

Publicado en (8300)

Foto 8300web (Cecilia Maletti)

Jorge Altamira, fundador y dirigente del Partido Obrero y ex candidato a presidente de la Nación por el Frente de Izquierda y de los Trabajadores, estuvo en Neuquén presentando su libro “El ascenso de la Izquierda en el marco de la bancarrota capitalista”.

Por Soledad Arrieta

Corriendo de un lado a otro, por numerosas entrevistas programadas para su corta estadía en Neuquén, Jorge Altamira -de la mano de su siempre excelente predisposición para todo lo que implique abrir diferentes miradas- se prestó a responder algunas preguntas sobre temas que se reflejan en la recopilación de artículos de su recientemente publicado libro y sobre aquellos otros que no llegaron a tener lugar en él.

-En el artículo “Los intelectuales y el Frente de Izquierda”, de mayo del 2011, usted dice: “…el Frente de Izquierda se presenta como un punto de referencia para los intelectuales y profesionales verdaderamente independientes”, ¿cómo se relaciona esa independencia con un frente político?

-El profesional, en muchos casos, ocupa una posición social patronal. El profesional independiente es el que toma distancia de los intereses sociales que dominan un país y los intereses capitalistas de la burguesía, entre otros. Aquellos que se mueven con esa independencia, son los que tienen la posibilidad de evolucionar hacia la izquierda. Para no hacer del intelectual una masa única y hacer abstracción de que están divididos en clases y reflejan la estructura social del país, como cualquier otro, hacemos la aclaración de independientes. En un artículo reciente de La Nación, dije que no había posibilidad de una actividad intelectual auténtica si el intelectual no toma partido. Por tomar partido no quiero decir que se afilie al Partido Obrero, pero sí que en el conflicto político diga de qué lado se pone. La pretensión del intelectual que cree que porque él es intelectual está por arriba del muro y mira a los contendientes con condescendencia y va a dar la última palabra porque supuestamente tiene los conocimientos que nadie tiene, es una fábula.La independencia está en el compromiso, en el sentido en que uno, asumiendo un compromiso que es concreto, no una fantasía de compromiso, desenvuelve sus capacidades intelectuales; del otro modo se coloca en una posición falsa y su labor intelectual asume un carácter ideológico que justifica lo que ocurre.

Foto 8300web (Cecilia Maletti)

Apareció un grupo de intelectuales (“Plataforma 2012”) para confrontar con Carta Abierta, que sí toma partido, que se coloca por encima y acusa a Carta Abierta de doble discurso. Está bien, pero también tienen un doble discurso, porque no es cierto que representen un interés general. Al criticar al otro grupo, favorecen a la oposición sin decir, al mismo tiempo, cuál es su crítica sobre la oposición.

La política es un conflicto de partidos. El intelectual que quiere hacer política y dice “yo quiero escapar al conflicto de partidos”, está huyendo. La independencia del periodista, por ejemplo, consiste en que él, independientemente, decida tomar partido por una lucha, por una causa obrera o por el Frente de Izquierda. Eso lo deciden de manera independiente. Los camporitas cobran un sueldo para ser camporistas, ahí es donde está el cuestionamiento.

La toma de posición tendrá que ser explícita; no existe el implícito, tiene que decir cómo se alinea. Hay sectores que no tienen la capacidad para alinearse, porque no entienden el problema. Como no logran entender todo el proceso real, ni siquiera entienden cómo sería tomar partido. Yo comprendo la libertad de vivir como cada uno quiere, pero si uno quiere ser un protagonista no manipulador, no justificador de la realidad en una sociedad dividida en clases, tiene que tomar partido por las clases y partidos en pugna. Él, en forma independiente, debe decidir qué debe ser un Frente de Izquierda.Marx era un intelectual y, desde el trabajo intelectual, modificó la fisonomía del movimiento obrero de su época.

Además, el periodista tiene la obligación de presentar todos los puntos de vista. Si yo manejo un programa de radio, presento todos los puntos de vista y no puedo evitar sacar mis propias conclusiones. En esta campaña electoral ocurrió un fenómeno muy interesante: los periodistas decían por radio que iban a votar al FIT. Entonces yo me interrogué acerca de por qué alguien que no pertenece a un Frente de Izquierda lo hacía: porque ellos comprendieron perfectamente bien que podían expresar su postura política y que eso no iba a interferir en la calidad de su programa. Creo que fue un avance político, porque fue muy manifiesto.

Foto 8300web (Cecilia Maletti)

-En el artículo “La crisis mundial: toma forma la tormenta perfecta”, de julio del 2011, expresa que “los Estados no tienen los recursos del pasado para afrontar la nueva etapa de la bancarrota capitalista; tampoco cuentan con la pasividad de las masas. La belicosidad de los explotados se va convirtiendo en el factor fundamental del derrumbe, pone límites infranqueables al capital y prepara las condiciones para una salida anticapitalista”. Teniendo en cuenta que una salida anticapitalista no necesariamente es socialista, ¿cuáles serían las posibles consecuencias?

-La crisis puede tener una salida muy negativa. La salida de esta crisis sólo puede ser positiva si lleva a una movilización tal que pueda haber un gobierno anticapitalista. Al mismo tiempo, con la hondura que estamos viendo, va a ser necesariamente catastrófica para uno de los dos sectores: o para los obreros o para los capitalistas.

Hay una fase de la crisis que va de junio del 2007 a septiembre del 2008 y marzo del 2009 y, ahí, empieza otra fase. En la primera, los Estados tienen los recursos y meten toda la guita del mundo para salvar a los capitalistas. La “tormenta perfecta” es que, ahora que vuelve, hay una recaída profunda y ya se gastaron la guita en rescatarlos en la primera fase, ese es el sentido. No es que no tienen o nunca tuvieron. La deuda pública de España era muy baja, ahora es de casi el 100%, y la contrajo por la plata que puso para rescatar bancos. Para rescatarlos ahora, ¿va a llevar la deuda al 200%? Por eso es tan brutal el ataque a los trabajadores en Grecia, entre otras cosas.

-En “La victoria política del Frente de Izquierda”, publicado en agosto, habla de la pelea intelectual que se da en el ámbito de las redes sociales y acota que es una expresión más de la lucha de clases. ¿Hasta qué punto esto es así si hay, precisamente, clases sociales que no pueden expresarse en las redes por no tener acceso a ellas?

-Cualquiera que entra a Facebook o a Twitter observa que hay quienes están a favor y quienes están en contra. Las redes sociales trabajan a favor, pero por sobre todo trabajan en contra. En todo caso, lo que logra Rial (con la promoción del hashtag “#unmilagroparaaltamira”) es que mucha más gente hable bien del Frente de Izquierda, pero también que mucha gente hable mal; por lo tanto, que se hable del Frente de Izquierda, no que la balanza se incline para un lado u otro. La lucha de ideas, que es una lucha de clases, se manifiesta en las redes sociales, que no son unilaterales. El individuo que está muy atomizado y no integra un movimiento de reivindicación y de lucha, se manifiesta en ellas. Sin embargo, los de mayores recursos, que son los que tienen acceso, no son los que votan al Frente de Izquierda, entonces está desequilibrado. La ventaja es que, de todos modos, en las redes sociales hay mucha participación de la juventud y una característica de esta elección fue que el 80% de los votos que obtuvimos vienen de jóvenes de 18 a 35 años.

-Gran parte de los partidos políticos que se presentaron en las elecciones optó por exhibir un discurso, total o parcial, de izquierda. Teniendo en cuenta que fueron partidos muy votados, ¿por qué cree que mostrar una faceta izquierdista es tan importante para lograr adhesión, aun cuando se contrapone con sus verdaderos intereses?

-Porque la Argentina está todavía bajo el fuerte impacto de la rebelión popular del 2001; todos los gobiernos tienen miedo de que se produzca de nuevo, entonces hay una dosis de demagogia bárbara y toman medidas de derecha pero las presentan como de izquierda. Un ejemplo muy singular fue cuando Cristina Kirchner, en su discurso (del 01/03/12, en la inauguración del 130 período sesiones ordinarias del Congreso) atacó a los docentes, ¿desde dónde lo hizo? Ella dijo: “yo no soy Menem. Yo les aumento, yo esto, yo aquello…, ¿y a mí me están haciendo una huelga?” Menem decía “no me pueden hacer una huelga”, Cristina Kirchner dice “no me pueden hacer una huelga”. Pero mientras Menem decía “no me pueden hacer una huelga porque no quiero que la hagan”, ella dice “no me la van a hacer a mí, que soy de ustedes”. Es un juego demagógico que utiliza para contener y, al mismo tiempo, una manipulación a la que sirve declararse izquierdista.

Un gobierno socialista considera que debe apoyar a los trabajadores y un gobierno no socialista considera que los trabajadores lo tienen que apoyar a él. Ella le dice a la gente “cómo me lo hacen a mí”, como si el objeto de la política y de la sociedad fuera la persona de la presidenta y no fueran los docentes. Los docentes podrían decir “¿cómo nos hacen esto a nosotros?” con mucho más derecho, porque la soberanía popular está entre los docentes. A la burguesía le interesan los gobiernos de izquierda para que alguien pueda decirle a la gente que aguante todo.

Nosotros lo denunciamos, pero como toda izquierda tradicional de la Argentina, el 90% se volcó al apoyo de estos candidatos (Cristina Fernández, Alcira Argumedo, Hermes Binner). Lo señalo para mostrar que nuestro Frente no tuvo la ventaja del apoyo de una izquierda tradicional ni la ventaja de pelear un terreno no competitivo donde todos son derechistas y el único izquierdista sos vos. Y, en esas condiciones más difíciles, pudimos hacer una campaña que llevó a esta votación. Las razones fueron la crisis capitalista y que nos unimos con la conciencia de que teníamos que unirnos en un bloque sólido. No creo que la gente diga que la izquierda “podrá”, pero sí que piensa que “ya puede un poco más” de lo que pensaba antes que podía.

Foto 8300web (Cecilia Maletti)

-¿Qué observaciones tiene sobre el Frente de Izquierda y de los Trabajadores en Neuquén?

-Neuquén no se destaca por la cantidad de votos; al revés, es un sector en el que sacamos, en la elección en la que ingresó un diputado, menos que la suma de votos de nuestros partidos en la elección del Frente; sólo que la suma, al habernos juntado, alcanzó para que entre un diputado. Pero ese diputado (Alejandro López) entró con menos votos que la suma que ya habíamos obtenido antes, cuando estábamos separados. Hubo un crecimiento en la elección nacional, pero donde ya no estaban en juego los diputados de Neuquén. A la inversa sucedió en Capital. El Frente de Izquierda sacó en las elecciones locales de la Ciudad de Buenos Aires, el 14 de julio, 0,7% de votos. Todos juntos sacamos menos de lo que el Partido Obrero había sacado solo en las elecciones anteriores. Treinta días después, le rompemos las urnas en ese mismo lugar con las candidaturas presidenciales para las primarias. Pasamos de doce mil votos a ochenta y cinco mil en treinta días: un giro a la izquierda violento. Este es el caso más importante de la campaña, porque, si no se producía ese viraje de tan poquito a una cosa tan significativa, no hubiésemos pasado las primarias o hubiéramos ido muy debilitados a las elecciones generales. En el caso de Neuquén, fue muy importante que la izquierda se una, porque con menos votos que en el 2009 metió un diputado. Si en el 2009 hubiera ido unida, a lo mejor metía dos.

-La reforma electoral fue sin duda un obstáculo muy importante para los partidos minoritarios, pero ¿no cree que en algún punto benefició al Frente de Izquierda, pensándolo en términos de impulsar a los partidos que lo integran a la unión y a un trabajo más intenso para poder participar de las elecciones generales?

-Lo único que puede hacer una traba en favor de la unidad es precipitar una tendencia. El MAS no quiso participar; consideraba que tenía tanta divergencia que prefería no pasar las primarias. Si el cuadro de atomización es muy significativo, la amenaza no une, a lo mejor divide más. Y bueno, finalmente no pasó las primarias y la lucha será en las fábricas y en la calle. Pero había una tendencia, nos dábamos cuenta de que nos estábamos convirtiendo en una fuerza de gravitación: habíamos sido acompañados por sesenta mil personas en la marcha por el asesinato deMariano Ferreyra; habíamos, a través de la lucha, logrado la reincorporación de los terciarizados de los ferrocarriles; es decir, había una tendencia en la población del tipo que se alió con el Frente de Izquierda. Entonces ahí dijimos “nos estamos transformando en una fuerza política. Si nosotros no vamos a elecciones, dejamos el terreno a Binner y a los otros y desaparecemos. Tenemos que buscar la manera de que esta tendencia continúe en el terreno electoral”. Fuimos los que largamos el Frente de Izquierda. Hoy, una radio dijo que el Frente de Izquierda nació en Neuquén, pero nació en Buenos Aires. Como las primeras elecciones locales del cronograma eran en Neuquén, se formó acá. En otros lugares, por ejemplo en Santa Fe, no pudo haber Frente de Izquierda porque ya se habían vencido los días para presentar las listas y se presentó el Partido Obrero, igual que en Salta.

Con todas esas críticas que había, para que se vea que no estábamos fantaseando por el oportunismo que yo mismo mencioné ayer, fuimos claros en que no era que nos estábamos comprando una ilusión, somos realistas. Vamos, no con una ilusión, sino con los ojos abiertos, lúcidos de que hay problemas y todo lo demás, pero que hay que meterse en eso; lo cual valoriza la decisión. Nosotros vamos con el Frente de Izquierda diciendo que cualesquiera que sean sus defectos, sus virtudes fundamentales superan, en este momento, cualquier cosa.

Luego, hay personas que dicen que la reforma nos benefició porque nos dieron espacio de publicidad. Eso puedo llegar a admitirlo, pero lo considero un poquito perverso, porque los espacios eran de doce segundos. El tema es que nosotros los supimos aprovechar, hicimos unos spots bellísimos. Tenemos compañeros muy jóvenes, gente de video y de imagen que colaboraron. Y nuestras ideas, porque todo lo demás es relativamente técnico; el actor puede actuar muy bien, pero es una actuación. El guión de la historia fue una decisión política.

-Varieté de temas que no podemos dejar de tocar para concluir: ¿cuál es su opinión sobre el conflicto por la soberanía de las Islas Malvinas, sobre la Minería a Cielo Abierto y sobre el desenlace de la tragedia de Once?

Foto 8300web (Cecilia Maletti)

-La tragedia de Once es la expresión del derrumbe de una estructura política y social, de una alianza con los sectores capitalistas y del papel del Estado. Una forma de desarrollo de la sociedad burguesa que se quiebra; por eso esto no es un accidente más, esto va a marcar un antes y un después. Hay fenómenos trágicos que son la expresión más aguda de que algo no funciona. Ya demuestra que no funciona más en muchos aspectos, pero se cree que la gente tolera estar apretada en un colectivo o ganar 40% menos; no es que lo tolera: la pelea, pero ante estas cosas dice “cualquier cosa que haga, capaz que termino mal”. Por eso un derrumbe, por eso esta crisis le va a costar al gobierno dos cosas: primero, la continuidad, eso de relección y todo lo demás y hasta me atrevo a decir que llegue a fin de término, en el sentido de que tiene que resolver el problema. No quiero decir que hay alguien ahí que lo quiere tirar, sino que tienen un problema y casi ninguna de las comisiones para resolverlo porque son parte y fundamental. Si no hay un cambio, esto termina. Es una crisis de tipo terminal, una crisis sistémica.

Lo de la soberanía sobre Malvinas es una farsa. El otro día un crucero de turistas quiso amarrar en Tierra del Fuego y le dijeron que no; cuarenta y ocho horas después le ofrecen los aviones de Aerolíneas Argentinas. Para hacerlo breve, el nacionalismo argentino lo que quiere es una tajada de la torta económica de Malvinas y Gran Bretaña está dispuesta a dársela, porque Argentina le ofrece algo muy importante que es la logística continental de Malvinas a tierras argentinas. Pero, ¿cómo se hace el reparto? ¿Cuánto para vos y cuánto para mí? Normalmente, eso a veces terminaba en guerras, porque es una pulseada, depende de un conjunto de factores muy serios. Está claro que el capital mundial va a aceptar algún día la soberanía argentina, cuando Argentina haya probado, a través de un larguísimo período, que la explotación económica va a ser de capital internacional. Y no de un año, porque se puede expropiar al año siguiente.

Esto es una disputa fiscal. Lo de la soberanía esconde simplemente intereses económicos. Dicho esto, quiero ir a lo profundo, ¿por qué el tema de Malvinas sacude tanto como tema soberano? Por una simple razón;porque es la expresión visible de un fenómeno mucho más importante que se ve menos, que es que somos una colonia financiera. El capital extranjero domina la industria; seguimos pagando la deuda externa, tenemos la crisis fiscal, si no vamos a los mercados internacionales no podemos financiarnos, etcétera. Entonces, no somos un país capaz de afirmar su propia dominación. Se toma ese hecho como ocurren en psicoanálisis, como un síntoma: no confundamos al síntoma con el problema que los genera. Recuperemos la soberanía nacional de la argentina, en primer lugar, y después vamos sobre el tema de Malvinas. Lo otro es una demagogia, son los intereses de los grupos petroleros que Argentina quiere negociar.

Sobre la minería a cielo abierto y sobre cualquier cosa que sea contaminante, tenemos que tener una oposición total, porque bajo la explotación de capital internacional no tenemos ninguna garantía de protección del medioambiente. Yo no me opongo al progreso, digo “con esta gente no, con otra gente puede ser, dependiendo de lo que la ciencia determine”.

Todas las hojas son del viento

2012-02-08T21:49:00.000-03:00

Publicado en (8300)

Hubo una vez un poeta. Flaco. Escribía poesía con la tinta de una birome o con los dedos resbalando en las cuerdas de su guitarra, no importaba.

Por Soledad Arrieta

Flaco siempre encontraba la palabra exacta de una u otra forma, en el aire, en el humo o en la parte interna de los párpados de un niño que no corre con tu suerte. Componía historias que Subiela podría haber llevado a la pantalla en sus tiempos de buen cine, aunque las imágenes que sus palabras evocaban no podrían haber sido transcriptas al mundo de los sentidos de una forma mejor que a través de lo que cada mente pudiera interpretar.

Flaco soñaba con un universo que nunca llegó a ver. Salían del centro de las palmas de sus manos notas que se teñían de versos con tantos colores como pueden existir. También conoció la anacronía y lo acromático. Observó numerosas espaldas buscando alas que jamás aparecieron, pero le gustaba dibujarlas con carbonilla vieja en las paredes de su imaginación.

Tenía más vidas que otros mitos escritos con un bastón en la arena humedecida de una marea que se fue, pero no pudo. No pudo con su genio y partió hacia quién sabe dónde, tal vez a tomarse unos mates con Negra o a rencarnarse en el poema que todavía no se escribió. O hacia la nada. O hacia la permanencia.
Flaco estará presente cada vez que alguien resbale sus notas en un instrumento ajeno, cuando una persona en cualquier lugar del mundo busque una definición de poeta que no aparezca en los diccionarios ni esté avalada por la real academia. En los tarareos de quienes no rezamos. Pero no lo sabrá.

Flaco sigue ahí, ahora en las computadoras de generaciones tan distantes entre sí, en archivos que se bajan de internet y discos de vinilo archivados, desgastados, con tierra y con más historia que la que ningún escritor consagrado pudo contar. Flaco está acá. Y, al mismo tiempo, impulsivo como es, se va…

O con demasiadas

2012-01-13T22:05:00.000-03:00

Pasa tantas veces… Un aroma, una canción, una brisa. Pasa, lo notamos, lo ignoramos, pero está. El recuerdo de algo que quedó dormido y que ni siquiera con ese disparador podemos reconstruir en su totalidad. El subconsciente, dicen que dicen que es. No sé. Las sensaciones en verano son un poco más intensas y están un tanto más a la defensiva que de costumbre, aunque habrá quienes piensan que eso sucede en invierno, en otoño o en primavera, adjudicando a cada una de las estaciones una característica que lo fundamente. Será que están cayendo tantas y tantos. Será que nos caemos con ellos.

¿Cómo pueden estar dos personas a punto de darse un primer beso y ser interrumpidas por una bala? ¿Cómo puede destruirse así la belleza? No conozco ningún caso como este, pero sí demasiados que encajan a la perfección con la imagen que ahora no puedo apartar de mi mente y pienso en una fotografía que, con suerte, jamás se tomará. Aunque mejor no sugerirla.

Una remera del Che puede invocar una revolución o una masacre de pensamientos. Todos y todas sabemos que lo peor que puede invocar, de todas formas, es la moda. Ahora le toca el turno a Frida. ¿Quién fue Frida Kahlo? ¿Fue amante del Che? No dan los números. Pero pintaba bien. Y todo lo demás.

Ahora ─pero ahora ya no, sino luego de poner el punto final del párrafo anterior─ el contador de palabras me dice dos, dos y dos. Que tranquilamente podría ser seis, aunque la forma visual en la que se presenta obliga a entender que es doscientos veinte dos. Podría no serlo, pienso con gesto de interrogante. Jamás lo sabremos.

Cuantos mientrastantos se aburren de dormir en rinconcitos olvidados del país. Del planeta. Por milésima vez y mientras tanto. Mientras tanto, tanto cuadro que ya vimos pintado alguna vez en otra parte pero no nos animamos a verbalizar la similitud por miedo de ofender a su autor, autora o al público que con él se emociona. Nos tragamos el pensamiento. Porque ahora la condena es más dura. ¿Alguien va a tragarse el pensamiento? ¿En serio? ¿Y ahora qué? ¿Más balas? ¿Más cárceles? ¿Cuántos y cuántas caerán? Corría el 2007.

Sin duda.

O con demasiadas.

Alejandro López, la esperanza de una clase

2011-12-19T10:42:00.000-03:00

Entrevista publicada en (8300)

Alejandro López, la esperanza de una clase

“La lucha la daremos acá adentro, pero con la fortaleza ahí afuera”, asegura el diputado que asumió la banca obrera el pasado 10 de diciembre.

Por Soledad Arrieta

La legislatura está vacía; el eco de las vacaciones retumba entre los pasillos del opulento edificio, erguido por sobre la superficie de la ciudad demostrando una superioridad que impide cualquier sensación de pertenencia a la población. Alejandro López, sin embargo, está en su oficina trabajando porque no entiende el concepto de asumir y descansar; ya habrá tiempo para eso, o no, debido a que son demasiados los temas a tratar y hay prioridades que no pueden postergarse por el placer individual.

—¿Cómo es pasar de un ambiente tan cálido como la fábrica a una infraestructura lujosa donde la idiosincrasia es completamente opuesta a la que estabas acostumbrado?

—Nosotros entendemos que cuidamos y representamos los intereses de la clase trabajadora, estamos acá justamente porque muchísimos compañeros y compañeras lo han hecho posible, porque se trabajó muy fuerte y muy duro en la campaña militante por parte de los partidos y agrupaciones que componen al Frente de Izquierda. Dimos un paso importante al pasar de la lucha sindical al terreno político; porque, si bien siempre hicimos política, por primera vez lo hacemos en el terreno electoral, lo que nos da mucha tranquilidad y mucha fortaleza. Tener una banca obrera y socialista que cuida los intereses de los trabajadores nos fortalece, porque no estamos solos. Podemos estar en cualquier lugar, por más hostil que sea, porque sabemos lo que estamos representando. Pero, por otro lado, uno no deja de sentirse incómodo en un lugar como este, porque es otro mundo, está lejos de la realidad que viven la clase trabajadora y el pueblo. Los diputados tienen una cantidad de beneficios que yo no voy a tener, por una elección propia y del Frente de Izquierda de los Trabajadores al cual represento; vamos a resignarlos porque hasta nos incomoda tenerlos. Lo que me pegó más duro es haber asumido el sábado y ya estar de vacaciones; no se cumplió una semana y ya estamos de vacaciones hasta el primero de marzo. Yo he trabajado en varios lugares, no solamente en Zanón; conozco a muchísimos trabajadores con los que me relaciono y no sé de ninguno que tenga tantos días de vacaciones, ¡y con una semana de trabajo! Eso sí incomoda. Pero el equilibrio, lo más fuerte, son las convicciones nuestras, nuestras ideas y el haber conquistado una banca. No es que vayamos a cambiar muchas cosas acá adentro; esto es un aparato enorme. Creemos que los cambios los podemos hacer afuera con el conjunto de nuestros compañeros. Si construimos una relación fuerte afuera, esta banca va a generar bastante repercusión, como en estas dos sesiones que ya tuvimos. No queremos diferenciarnos y ponernos como un ejemplo, queremos ir más allá. No puede ser que un diputado triplique o cuadriplique lo que gana un trabajador en cualquier otro lugar, sumado a un montón de beneficios que se conocen desde adentro; no solamente tienen el salario ($16.000.- / $17.000.-), sino también los gastos de representatividad ($7.000.-) combustibles pagos, pasajes en avión, los viáticos, asesores; son fueros que te ponen en otro lugar, que nos ponen incómodos. Por eso vamos a cobrar lo mismo que cobrábamos en la fábrica y el resto va a ser destinado a un fondo de huelga para ayudar a otros trabajadores a organizarse. Desde ya que esto no va a quedar acá, en cuanto se reinicien las sesiones vamos a presentar un proyecto para que los diputados y los asesores ganen lo que gana cualquier trabajador de la educación o de la salud, pero algo más acorde a lo que se representa. Sino, se transforma en una elite y después se atornillan al poder, no quieren bajarse nunca más de ese lugar. Nosotros, todo lo contrario, no sólo vamos a cobrar lo mismo, sino que vamos a rotar en el cargo. Yo estoy un año, después viene Raúl (Godoy), después Angélica (Lagunas) y después Gabriela (Suppicich). Las cuatro fuerzas vamos a estar representadas los cuatro años. A medida que vayamos terminando volveremos a la fábrica, y eso es sano, es una forma distinta de hacer política. Es una banca, es un hecho político, y uno se puede sentir incómodo, pero también hace sentir incómodo al resto cuando nos ven con la ropa de grafa, cuando nos ven con nuestros planteos ideológicos, con nuestra práctica y nuestro mecanismo: los que más incómodos se sienten son ellos, no nosotros.

—Recientemente se realizó un plenario abierto para definir los temas a trabajar desde la banca obrera, ¿durante los cuatro años se trabajará bajo esta modalidad?

—Eso ha sido un tema que debatimos bastante. Nosotros sabemos que estamos en un ambiente hostil, que somos la minoría absoluta, pero también que somos la clara oposición. También nos hemos dado cuenta de que hay una convivencia entre el oficialismo y la llamada oposición, entre comillas, que desde afuera no se ve. Pero la verdadera oposición somos nosotros, no únicamente en el posicionamiento, sino desde muchísimos aspectos, entonces, por la responsabilidad que tiene la banca y lo que significa la construcción del FIT, es que queremos que se desarrolle en profundidad y, para eso, todo el trabajo que vamos a hacer acá tiene que tener sustento, una base firme en el funcionamiento. Todos los temas que vayamos a desarrollar acá tienen que tener su base en los plenarios de los trabajadores. Es un espacio para que los trabajadores no solamente cuenten sus problemas, sino para que podamos organizarnos. La fuerza que se genera nos permite desarrollar una fuerte corriente militante que de la pelea en el terreno sindical, pero también en la política, con una fuerte independencia de clases, y esto está dando sus pasos a nivel regional y nacional. Hasta ahora el balance es más que positivo.

—¿Cuál es la propuesta en torno al déficit habitacional?

—A nosotros nos pega muchísimo este tema. En mi caso, alquilo, como muchísimos trabajadores y trabajadoras de la provincia. Hay más de setenta mil familias que no tienen vivienda. Cuando planteamos que se prorroguen las sesiones ordinarias en la legislatura para tratar, entre otros temas (salud, educación, falta de agua), el habitacional, nos pareció importante hacerlo en verano porque después, en invierno, vemos en las tapas de los diarios que se mueren personas porque no tienen donde vivir, porque viven en sus casillas precarias; y esto no todo el mundo lo conoce. Yo me tomaría la atribución de decir que no todos los diputados saben lo que es vivir en una toma, lo que es relacionarse con compañeros y compañeras que viven así, con todos los problemas que significa. Entonces, en el tema de la vivienda, nos parece que están dadas las condiciones para solucionarlo: tenemos una fábrica que genera pisos y revestimientos que hace diez años que está bajo control obrero a la cual se le puede comprar material; hay dos fábricas, Cerámica del Sur y Stefani, que fabrican ladrillos huecos; está la mano de obra, que son los compañeros de la UOCRA que permanentemente están pidiendo la reapertura de la obra pública; recursos hay. Sabemos que estamos en una de las provincias más ricas del país. El mismo presupuesto ha demostrado que hay millones y millones de pesos, entonces el recurso está. Necesidad hay. Lo único que falta es la decisión política. No nos parece que haya que esperar hasta marzo, así que esperemos que una vez que se reinicien las sesiones acá sea uno de los temas centrales; nosotros, al menos, lo vamos a seguir planteando, porque tiene que ver con las necesidades que tiene la gente, las necesidades que tenemos los trabajadores de tener una vivienda digna, con los controles obreros y las grandes fábricas que hay acá en Neuquén y con el trabajo genuino, por lo que se solucionarían un montón de problemas al mismo tiempo.

—Esta semana rechazaron el proyecto que presentó Beatriz Kreitman, ¿qué tienen pensado para las problemáticas de educación y salud?

—Nosotros desde la banca nos pronunciamos en defensa de la educación pública y de que se solucione un problema tan complejo. En el proyecto que presentó el ARI, se planteaba que la educación y la salud son servicios esenciales y ahí ya tenemos una diferencia: para nosotros son derechos básicos, no servicios. Y en el articulado se posiciona a las y los trabajadores de la salud y la educación a la misma altura que el gobierno, que es el que tiene que dar respuestas. Por eso no acompañamos ese proyecto, fui el único diputado que votó en contra, sobre todo porque hay un planteo concreto en el articulado que atenta contra el derecho a huelga; los trabajadores tenemos nuestro derecho a reclamar. Que hayamos votado en contra no significa que no estemos preocupados por la educación, sino que consideramos que hay que buscar una solución integral, que no pasa solamente porque se cumplan los días de clases, pasa porque los trabajadores tengan salarios dignos, porque las escuelas estén en condiciones y porque los padres que mandamos a los chicos a la escuela tengamos trabajo, porque sino puede estar la escuela, pueden estar los compañeros trabajadores de la educación con salarios dignos, pero si está vacía de estudiantes es otro problema. Entonces, para nosotros es una solución mucho más compleja y sobre ella vamos a trabajar. Para este período 2012, lo que se ve es un claro ataque a la educación, van a tratar de avanzar en la reforma educativa y, en función de eso, nosotros vamos a debatir bastante, vamos a proponer desde el bloque del FIT a las asambleas de los trabajadores de la educación que trabajemos en conjunto, que nos organicemos y enfrentemos esa reforma que para nosotros es precarizar mucho más la educación y privilegiar a los sectores privados.

En cuanto al tema salud, es muy importante no solamente el posicionamiento en defensa del sistema público de salud, sino que hay que hacer un claro relevamiento de cómo se ha ido vaciando el sistema y cada vez el presupuesto es menor, a pesar de que acá dicen que es mayor: no pasa por la cantidad de plata; si uno la compara, pareciera que es mucha más, pero no se tiene en cuenta la inflación, entre otras cosas. Lo que se ha visto es que cada vez hay menos aportes para la salud y la educación y cada vez más para los sectores privados. Entonces, esto es medio parecido a la problemática de vivienda: los que usamos el hospital público sabemos de lo que estamos hablando. No es solamente buscarle una solución al salario digno de los trabajadores, y sobre todo al 60% de los que quedaron excluidos de la última remuneración que hubo para los trabajadores profesionales, sino a lo que tiene que ver con infraestructura y con equipamiento. Un caso bastante interesante de hace unos años: los vecinos de Nueva España, enfrente de Zanón, hacía veinte años que estaban reclamando un centro de salud. Y nosotros, como hemos hecho varias obras en solidaridad con la comunidad por todo el apoyo que hemos recibido a lo largo de todos estos años, decidimos en la asamblea de la fábrica hacer un centro de salud, y lo hicimos. Hasta el día de hoy no funciona. Y es un centro de salud, no es un hospital de alta complejidad, se ha trabado siempre por las cuestiones burocráticas que no han permitido que haya un médico y enfermeros las veinticuatro horas. Los vecinos tienen que seguir yendo a Centenario o a Neuquén con todo lo que eso significa, ahí son todos compañeros y compañeras que trabajan en las chacras. Para muestra basta un botón, y eso pasa en muchísimos lugares. Acá nomás, en el hospital, hay gente que tiene que esperar cinco o seis meses para operarse. Es una situación compleja y delicada y la vamos a afrontar con la responsabilidad que eso requiere haciendo nuestro aporte para solucionarlo. La falta de políticas repercute en la gente, en la clase trabajadora, es uno de los temas que vamos a abordar.

—¿Qué planean para dar respuesta a la precarización no sólo en el ámbito estatal, sino también en el privado?

—Acá hay una comisión de trabajo de la cual formamos parte, porque al ser una banca unipersonal somos parte de todas las comisiones. Nosotros vamos a abordar el tema de la precarización también en los privados, porque conocemos que hay muchísima, sobre todo en las empresas que tienen que ver con los supermercados grandes. Desde la banca, nos planteamos también luchar contra la precarización laboral, contra el trabajo en negro, contra la recarga horaria; por eso también es muy importante lo de los plenarios de los trabajadores, ahí es donde muchos trabajadores y trabajadoras se entusiasman y ven un lugar desde donde dar la lucha y la pelea. No hacemos ninguna separación: la clase trabajadora es una sola, podés estar en una fábrica, ser un trabajador estatal o en una empresa privada; la banca tiene políticas para todos. La idea es, justamente, sumar a compañeros que se vean representados con las políticas que tiene el FIT, así que eso es muy importante.

—¿Cuál es la postura de la banca frente al tema petróleo?

—Es EL tema. El otro día, el gobernador decía que hay que ajustar el cinturón, y siempre el ajuste pasa por la clase trabajadora. Nosotros vivimos en Neuquén, acá está el recurso, está el petróleo, está el gas, nos parece que si se modificara la política de los hidrocarburos y las petroleras no se llevaran más entre diez y doce millones de pesos por día de Neuquén, estaría la solución. Ahí está el mayor presupuesto para salud, educación, infraestructura, viviendas dignas, agua. También nos parece que habría un cambio importante que tiene que ver con los trabajadores petroleros, porque por más que ganen muchísima plata, hay que estar catorce, quince o veinte días en el campo, y eso tiene consecuencias muy graves; porque sí, tienen un salario digno, pero el compañero petrolero deja a su familia sola, no cría a sus hijos, y eso es una precarización laboral enorme. Nos parece que el reparto de las horas de trabajo permitiría dignificar el trabajo del compañero petrolero y abrir más fuentes de empleo; están dadas las condiciones, no pasaría absolutamente nada, salvo que las petroleras se llevarían menos plata. Entonces: se generarían mejores condiciones para el compañero petrolero, se crearían más fuentes de trabajo, se solucionaría el tema de la vivienda, de la educación, de la salud y muchísimas cuestiones más. Habría mejores condiciones para toda la clase trabajadora. Desde la banca nos vamos a posicionar de este otro lado y vamos a dar todos estos fundamentos. Acá hay diputados que son petroleros, así que lo vamos a debatir, porque nos parece que no es alocado nuestro planteo, es bien de fondo: que cambie la política de los recursos naturales, porque los recursos naturales son del pueblo y tienen que ir a parar al pueblo en vez de que se los lleven las grandes empresas petroleras.

Mate en mano durante toda la charla, con la primera persona del plural resonando constantemente como una fiel evidencia de distanciamiento de los egoísmos típicos del poder, López concluye: “vamos a hacer un trabajo interesante desde la banca obrera, vamos a ver cómo nos va, no vamos a desperdiciar nuestra gran responsabilidad, queremos desarrollar el FIT y, por sobre todas las cosas, no ser una banca testimonial. En las cuestiones que podamos aportar, vamos a construir. Es muy difícil hablar de consenso o paz social, como lo hizo el gobernador, cuando hay tantas necesidades. Hay un reacomodamiento político muy grande a nivel nacional. Hay una crisis importante a nivel internacional que se pretende que paguen los trabajadores. Hay un nuevo movimiento sindical de bases y, en función de eso, la banca puede tomar un potencial importante, así que la idea es estar atentos e irnos desarrollando, porque es muy importante que demos la lucha en el terreno sindical pero también en el político. La lucha la daremos acá adentro pero con la fortaleza ahí afuera. Creemos que si los trabajadores nos organizamos podemos cambiar el país y el mundo, así que hacemos un llamado a todos los compañeros y compañeras para que se sumen a este proyecto”.

Foto: Jorge Ariza

Popurrí

2011-11-23T23:53:00.000-03:00

Hoy marchamos en Neuquén por la no criminalización de la protesta. Fue una marcha custodiada por un patrullero siguiéndonos los pasos, muy poblada —por cierto— de gente que lucha cotidianamente por un lugar más sano para todos y para todas. Paradójicamente, el domingo se realizó el festival por los diez años de Zanón bajo gestión obrera sin un solo uniformado entre las casi veinte mil personas que disfrutamos de buena música, discursos cargados de valentía y de certezas y una energía capaz de transportar a otro estado mental a cualquier ser vivo. Paradójicamente, también, hay obreros de Zanón procesados por luchar.

Qué loco que es todo. Esa fantasía que tiene la realidad, dijo Bayer en la entrevista que le hice cuando me habló de la no democracia y de la pobreza, cuando mencionó a Mariano Ferreyra y la ironía de votar mientras las oportunidades electorales son completamente desiguales. FaSinPat también es una fantasía en medio de la realidad. Hace unos días, otro Ferreyra fue víctima de un sistema que es capaz de todo si no pertenecés como deberías, como te impone.

Cada vez leo menos los diarios decorosos, temo encontrarme con mayor frecuencia ante los ojos encuestas sobre penas de muerte o lavacoches en la vía pública. Y eso sucede; antes de que pueda cerrar la pestaña del periódico de turno ya están ahí estropeándome el cerebro tan temprano.

Hace un tiempo estuvo Darío Aranda en Neuquén e hizo comentarios en contra de las actitudes de la presidenta para con los pueblos originarios, fundamentados, avalados por la presencia del lonco Jorge Nahuel sentado a su lado. En estos días fue víctima de la censura en el diario que representa al sector que pregona la visibilización de todas las voces y, sin embargo, las cosas siguen como hasta hace un minuto o dos años atrás.

Habría que ver… Habría que preguntarse qué es la profundización del modelo y si también se profundizará la opresión a quienes no piensan igual que ese 54% del país. Si el capitalismo en serio hará de esta nación una cloaca aún más grande de pobreza y tortura encubierta, capaz de ser tapada con dos o tres billetes de cien pesos. Para dónde vamos. En qué momento volvimos a caer tan bajo.

Los que la vieron de cerca irse muy lejos

2011-10-25T22:10:00.000-03:00

No sé, tal vez es la impotencia de saber que no es un lugar, sino el mundo, y contra el mismo nada puede hacerse. Un interno de la Unidad de Detención N°11 dice que había hecho el trabajo propuesto, pero la requisa le destruyó el cuaderno. Quizá no lo había hecho, pero sí es cierto que el abuso existió. Como todos los abusos, a los de adentro y a las y los de afuera que van a visitarlos.

Acá vas perdiendo el sentido de la vista, explica uno, pero se agudiza el del oído, continúa mientras otro me pregunta si escucho a los nenes que andan por afuera —y lo cierto es que no los escucho, ya que mi sentido auditivo es paupérrimo, pero por alguna extraña razón le digo que sí—, le traen vida al lugar, agrega.

Te vas al patio y, desde ahí, mirás hacia arriba y sólo ves el cielo, entre las paredes inmensas, con las distancias tan cortas, continúa el primero. Deberían pedir que algún día hagamos el taller afuera, para que vean cómo es, propone mientras tomo nota de todos los reclamos y pedidos que van haciendo. Cuando salgo me doy cuenta de que no hay coincidencia en que los martes, después de esa hora, me duela tanto la cabeza. Es la realidad, estúpida, dice una voz de mi interior.

¿Tienen biblioteca acá?, pregunta uno de mis compañeros. Sí, la celda. Pero dos veces por semana viene la requisa y hacen mierda los libros, por eso casi no tenemos, así como arruinan todo lo que nos traen de afuera, hasta la ropa que nos traen lavada y planchada para recibir a la visita arregladitos, la abollan. Tiran agua y tiran el shampoo y la crema enjuague, después hay que andar pidiendo que nos traigan más, y jabón. En cualquier ocasión normal, cuando quiero retener palabras textuales, ando con el grabador. Pero acá, además de que no puedo ingresarlo, las voces y su forma se quedan alojadas en algún lugar de mi bocho que se mantiene inmóvil con el paso de los días.

Duele algo adentro, muy afuera de esa cárcel. Duele un sistema penitenciario que es un abismo a la muerte. Todavía escucho, desde la primera clase, ese “…muchos se terminan ahorcando, porque esto es una jungla: sabés cómo entrás pero no sabés cómo terminás”.

La primera vez que fuimos, los internos nos pidieron que llevemos algo escrito sobre lo que vimos. Mis compañeros llevaron, yo escribí y borré y no quise mostrar. Porque quién soy yo, que parto de conceptos existencialistas para hablar de la libertad, que hablo de la prisión del sistema económico, del político, de la humanidad, para llenarles la cabeza de utopías a un grupo de pibes que sabe que el mundo se termina donde concluyen la reja y el paredón.

Mariano Ferreyra, aniversario de su ausencia

2011-10-20T09:51:00.000-03:00

-Publicado en (8300)-

De repente, hace tanto tiempo y aunque parezca que fue ayer, un militante del Partido Obrero que se encontraba reclamando por el pase a planta permanente de los empleados terciarizados de la Línea Roca, fue asesinado en medio de una represión ejercida por un grupo de afiliados a la Unión Ferroviaria hacia los manifestantes. Pasaron trescientos sesenta y cinco días, pero su fuerza sigue en pie en cada movimiento emprendido por sus compañeros y compañeras que quedaron acá, en cada mural en el cual aparece su rostro, en cada sonrisa que regala desde una foto que circula en las calles o en la red, en cada voz que lo menciona por altoparlante o en silencio.

Por Soledad Arrieta

Algunas personas cuestionan —incluso su propio hermano— que se hable de él como un militante antes que como un estudiante, por ejemplo. Que su rostro esté en las banderas del PO, que su espíritu de lucha sea tomado por los partidos de izquierda como un ejemplo de solidaridad pero, al mismo tiempo, como un suceso con un desenlace inadmisible. Sucede que Marianomilitaba en dicho partido desde los catorce años, con un compromiso indiscutible, con ese altruismo que cada una y uno que lo conoció no puede dejar de destacar. Y se definía como tal: murió combatiendo la injusticia. Una pérdida inmensa, una herida que aún no sana ni sanará jamás, porque él no está. No parece una tarea sencilla que quienes militan en partidos “grandes” comprendan qué significa la militancia en la vida de una persona que no recibe una recompensa económica ni un puesto laboral a cambio, sino que se moviliza cada día por su voluntad ideológica.

El término “enfrentamiento” circuló por los medios durante esos días, y aún se oye ese eco ensordecedor, malintencionado. Es más fácil así, siempre lo fue. La historia oficial no pone el énfasis en que la patota de Pedraza teníaarreglos con la policía, cuyos miembros imputados se encuentran en libertad por delitos menores en la causa. Éstos no sólo dejaron a la patota actuar con total libertad en este ataque planificado, sino que también la encubrieron desde el primer momento. Tampoco indaga las vinculaciones de la misma con el gobierno, porque no conviene, aunque sí destaca los posibles beneficios económicos que recibiría su líder de parte de la empresa. El Vandor contemporáneo, junto a sus secuaces, se encuentra detenido. El juicio comenzará recién en febrero, luego de casi un año y medio del asesinato.

Pero todo pareció ser una trampa para perjudicar al gobierno nacional. Incluso la reciente detención de Rubén Sobrero, que para los periodistas que se desempeñan en espacios comunicacionales auspiciados por el FpV no fue un hostigamiento hacia él y una advertencia a la clase trabajadora —siendo que fue él quien estuvo detenido y fueron su familia, sus allegados y las personas que confían en él quienes lo padecieron—, sino que fue una trampa para hacer quedar mal a Aníbal Fernández —a quien nadie obligó a avalar el accionar judicial tras su detención— y, por supuesto, a la presidenta.

El hecho de que exista la burocracia sindical, que los sindicalistas más “prestigiosos” sean millonarios y que sigan existiendo amenazas como el ataque que sufrió la nieta del dirigente gremial de la línea 60, en apariencia no es un tema que le preocupe al estado; por el contrario, tiende a ponerse de su lado. La burocracia sindical de personajes como Pedraza, Moyano y Martínez, que tan funcionales fueron desde la década del noventa para la privatización y demás medidas que implicaran la precarización laboral de las y los empleados del ferrocarril, sigue operando hoy de la misma forma, bajo el mismo modelo, aunque este se jacte de ser nacional y popular.

No, la bala que mató a Mariano no mató a Kirchner, como muchos y muchas se encargaron de difundir para santificar al entonces marido de la presidenta. Esa bala mató sólo a Mariano, él fue asesinado en una lucha obrera a manos de sicarios alineados con el ex presidente y la actual mandataria y todo su círculo, no murió cómodamente en una mansión sobre un colchón de billetes. Murió de una forma trágica, planificada y consensuada por diversos sectores. Murió peleando por las y los precarizados. Y con él se fue un pedacito de todas y de todos los que no quieren dejarse aplastar por un sistema ideado para el conformismo y la esclavitud.

A partir de las 18.30 horas se realizará una manifestación desde el monumento al general San Martín para reclamar justicia y hacer oír a quienes se tapan los oídos que gran parte de esta sociedad no olvida ni perdona, tampoco en democracia.

Paradigma FaSinPat

2011-10-07T09:24:00.000-03:00

-Publicado en (8300)-

A diez años de la ocupación de Zanon por sus obreras y obreros, la Fábrica Sin Patrones es y será el paradigma de la lucha obrera en nuestra región.

Por Soledad Arrieta

Neuquén tiene un aire híbrido. Se chocan las camionetas recién importadas de los petroleros con las lapiceras recién usadas para firmar algún negociado del MPN y los asentamientos por doquier, ya que las casas del Estado se ocupan con gente que gana miles de pesos al mes y las subalquila o las revende. Se cruzan funcionarias y funcionarios corruptos con gente que marcha porque sus derechos sean visibilizados por alguien que, por casualidad, se interese en su causa. Se mezcla el río con el aire viciado por el malhumor y el aceleramiento propiciado por el tránsito y la adrenalina de tener algo más que ayer.

Son pocas las cosas que hacen que un individuo o una individua que no tiene entongues con la política manchada, el petróleo o la ambición se sienta orgulloso u orgullosa de haber nacido o sobrevivir aquí. Una de esas pocas cosas tiene forma de lucha, y se llama FaSinPat.

Fábrica Sin Patrones. Sin explotación. Sin sumisión. Sin mafia. Con vocación. Diez años de pasos firmes, de banderas en alza, de manos y manos trabajando en simultáneo por un proyecto mucho más íntimo que el arrebatado. Desde acá hasta el mundo. Desde acá hasta cada persona que puede sensibilizarse con quienes no se rinden. Una lucha conmovedora en la mejor de las acepciones del término. Una historia que merece ser contada a cada una de las generaciones venideras, que merece estar presente en el inmenso libro de la caminata proletaria que no se rinde ni baja los brazos, más allá de los látigos y la corrupción.

Un ejemplo —el mejor— de que es posible jugar al truco con el sistema, con la burguesía empresaria, con la burocracia judicial y ganarles al final con un vale cuatro todos los puntos del partido. Porque el ancho de espada, cuando fue carteado, no sirve más que para asustar. Y las y los obreros de FaSinPat nunca le tuvieron miedo. La partida se fue repitiendo como un eco en una cueva vacía, gigante y solitaria frente a la inmensidad del planeta.Zanon es sinónimo, en cualquier lugar de la Tierra, de hacerle frente a la patronal, de sobreponerse, de no dar el brazo a torcer más allá de la dificultad.

Esos hombres y esas mujeres que hoy están ahí, que siguen haciendo cerámicos pero también hacen política, en donde ninguna ni ninguno sobresalen por encima del otro porque caminan con los brazos entrelazados demostrando que nadie los traspasará, se merecen nuestro orgullo. No que las ni los miremos hacia arriba, porque les disgustaría. Simplemente que los miremos. Que asumamos con alegría que a partir de ellas y de ellos nada será igual. Que sepamos que no todo está perdido, que si se pelea en conjunto y con la única pero poderosa arma de la dignidad, la recompensa llegará.

Crónica de un ser monocromático

2011-09-29T23:09:00.000-03:00

A veces te despertás a deshora, a mitad de la noche; esperás volver a dormirte rápidamente pero algunos ruidos de proveniencia desconocida te invitan al juego sensual del insomnio. Coqueteás con él hasta que sentís que hace tiempo te venció y comenzás una guerra con el sueño sin oponer la suficiente resistencia. Cambiás los términos, las palabras de lugar, entonces salís ganando una vez más. Qué fácil que parece esa trampa; así, por la mañana, un regocijo se te anuncia en la sonrisa del espejo haciéndote creer que tu inteligencia es superior.

Cuando estás por cruzar la calle, tan temprano pero tan tarde para vos, mirás para ambos lados y, si el tiempo no parece de tu lado, acelerás el paso porque sabés que no te va a tocar. Mañana sí puede ser tu día. Siempre te proponés cambiar el recorrido para utilizar el lado inerte del cerebro como escuchaste en la radio que sería oportuno que hicieras a tu edad, pero te vence la rutina y la cantidad de pasos que sabés que vas a ahorrarte.

Cada mediodía contás las monedas que te sobraron durante la mañana y las ponés en la misma bolsita de celofán para meterlas luego en la caja gris que jamás vas a romper. Nunca vas a hacer ese viaje, pero te encanta soñar que sí.

Te parece una porquería lo que ves en la tele cuando llegás de tu larga jornada fuera, sin embargo algo mantiene tus sentidos puestos en el aparato hasta consumir lo poco de lucidez que te queda a cuestas. Pensás en dar un paseo ahora que las noches están tan lindas, pero la cama tira una soga que te agarra el cuello para que la abordes. Todos los días te empeñás en empezar a hacerte creyente de algo, en adherir a alguna de las religiones que de alguna forma te rozaron como peces en la pileta de natación de tu existencia, mas un extraño silencio te retiene en el escepticismo.

Regás las plantas con la esperanza de que alguna haya sobrevivido a este invierno, pero la primavera te avisa que ya no van a florecer. Entonces, con mucha tristeza, apretás los puños mientras ponés al mango uno de los pocos cd que te quedan y hacés rechinar los dientes. Cargás el arma de la vergüenza con la única bala que te animás a besar y rogás que nuevamente el destino te levante el pulgar.

Otra vez tenés los pies junto a la cama a las cuatro de la madrugada. El suelo ya no está tan frío y tus medias azules ya no hacen tanta falta. Vas al baño a vaciar la vejiga y volvés a la misma lucha asumiendo que el juego sigue teniendo las mismas reglas, cuya estrategia vencedora conocés por demás. Pero no.

Semillas

2011-09-12T14:14:00.000-03:00

Me pidieron de La Mañana de Neuquén que escriba algo sobre el Neuquén del futuro -en vísperas del 107 aniversario-. Se me ocurrió hacerlo de esta forma:

Una mañana de septiembre, un niño se despierta en el centro neuquino, acurrucado junto al monumento al general San Martín. Escucha una voz superior que le indica que se ha quedado dormido por más de cinco años y que muchas cosas han pasado desde entonces. De ahora en adelante será usted, lector o lectora, esa voz que le dirá qué hacer con este descomunal suceso. Si quiere que el niño avance, diríjase al punto 1. Si prefiere que el niño vuelva a la normalidad porque no tiene ganas de leer, vaya al punto 2a.

1. El niño, sorprendido y asumiendo que es un sueño, se para con dificultad por sus piernas acalambradas y decide comenzar a andar. Si prefiere que camine hacia el alto, lea el punto 3. Si, por el contrario, quiere que vaya hacia el bajo, siga hasta el punto 4.

2. a. El niño sospecha que todo está igual, que nada ha cambiado demasiado y decide volver a su tiempo a tratar de construir un futuro mejor. FIN.

b. El niño se alegra de que nada haya cambiado y opta por volver a sus tiempos a pelear contra las y los que quieren una ciudad más justa. FIN.

3. El pequeño da sus primeros pasos por la avenida. En el camino descubre algunas pintadas que reclaman justicia por Carlos Fuentealba. Un poco más arriba, se topa con el comando aún vallado. Si quiere que proceda de una familia de derecha, vaya al punto 5. Si prefiere que su familia sea de izquierda, vaya al punto 6.

4. El pequeño da sus primeros pasos por la avenida. No hay artesanos ni artesanas, por lo cual intuye que es un día de semana. Pero tampoco hay gente por las calles. Al llegar a la plazoleta de las Madres, el niño se detiene a observar la pintura. Si quiere que proceda de una familia de derecha, vaya al punto 5. Si prefiere que su familia sea de izquierda, vaya al punto 6.

5. Imagina que su padre estaría orgulloso de que escupiera allí, porque las y los neuquinos somos argentinos, reflexiona, y papá siempre decía que los argentinos somos derechos y humanos. Si quiere que se quede pensando en su padre, vaya al punto 7. Si quiere que regrese a su sitio, suba la vista hasta el punto 2b.

6. El niño recuerda cuántas veces pasó en los hombros de su padre, junto a su madre, por ahí mientras marchaban por diferentes causas. Emite un suspiro y alguna lágrima se le escapa por pensar que ahora está vacío. Si quiere que siga pensando, baje hasta el punto 8. Si ya pensó demasiado y es hora de que vuelva a su tiempo, suba al punto 2a.

7. Escupe. Rememora lo bien que quedaban en el paisaje los bigotes decorativos en los paredones y cuánto su padre deseaba que ganara ese candidato de quien no recordaba el nombre pero siempre escuchaba decir que era el único que se animaba a hacer limpieza. El pequeño sufría por la basura en la ciudad. Si es hora de que reflexione sobre lo que está haciendo, vaya al punto 9. Si debe seguir pensando igual y avanzar, siga en el punto 10.

8. Un carbón aparece a su lado y, con rabia y tristeza, escribe en el suelo “Presente”. No sabe exactamente quién, o quiénes, así que lo escribe por todos y todas las que ya no están. Si se indigna y decide volver al pasado, vuelva al casillero 2a. Si termina de desahogarse y quiere seguir andando, avance al casillero 11.

9. De pronto cambia la orientación del aire. El pequeño mira a su alrededor y, avergonzado, recuerda esa historia que les contó su maestra una vez, sobre el maestro al que habían matado por reclamar un salario digno. Sabe que no fue en esta ciudad, pero que no queda muy lejos, y que en realidad vivía aquí. Cuestiona en silencio a su padre mientras limpia con su manga lo que acaba de escupir. Si quiere que se conmueva aún más, retroceda al punto 8. Si considera que ya se ablandó demasiado y debe seguir adelante, avance al punto 11.

10. El niño agradece que el centro de la ciudad esté tan bien asfaltado y pulcro, aunque siempre están esos y esas que se creen los dueños del pueblo y pintan donde quieren. Decide avanzar. Si su niño era el que caminaba hacia el alto, vaya al casillero 12. Si era el que caminaba hacia el bajo, diríjase al 13.

11. El pequeño opta por doblar en la primer esquina que ve y caminar largas cuadras en busca de algún ser vivo. Luego de mucho andar llega a un asentamiento. Si se asusta porque vio demasiados noticieros y cree que allí se esconde la delincuencia, vuelva al punto 2a. Si el niño se indigna por lo que ve, vaya al punto 14.

12. Llega a la Plaza de las Banderas. Se emociona profundamente por la obra maravillosa que se realizó en sus tiempos y agradece tener qué contarle a sus nietos en el futuro, cuando les diga cómo el intendente de su época negoció con una empresa petrolera —que se lleva a paladas el dinero de la provincia siempre al mismo sector— una donación para crear espacios tan necesarios para gente como ellos. Si el nene decide pedirle un deseo a la fuente, vaya al punto 15. Si quiere que vuelva al pasado, retroceda al punto 2b.

13. El nene ve a su izquierda el fabuloso Museo Nacional de Bellas Artes. Se enorgullece de que haya un sitio para el arte de afuera tan bien pensado para mantener a las y los artistas y amantes del arte locales y de clase media baja lejos, que ni siquiera tiene bicicletero. Eso también se lo contaría a sus nietos. Como el niño ya está aliviado, debe volver al casillero 2b.

14. El pequeño no puede creer que se hayan destinado tantos fondos a obras céntricas y de mera estética mientras hay gente que no tiene tierras, un techo digno, agua potable y demás necesidades básicas. Como el niño está muy indignado, debe volver al casillero 2a.

15. El niño usa una moneda que le robó en el pasado a una malabarista de la calle Tierra del Fuego para pedir su único deseo: que a ningún intendente se le ocurra hacer una gestión pensando en los que menos tienen. El niño ya está satisfecho, vuelve al casillero 2b.

Así de rara es nuestra sociedad. Así conviven en un futuro dos o más niños que nunca llegan a verse, porque la altura de los edificios proyecta demasiadas sombras macabras sobre la ciudad. Esa es nuestra más explícita ceguera. Nuestras semillas.

NOTA: El diario eligió resaltar frases del niño de derecha.

Onces de septiembres, derrumbe de torres y democracias.

2011-09-10T11:45:00.001-03:00

En el año 2001 todas y todos vimos por televisión cómo se derrumbaban las torres gemelas producto de supuestos atentados. Otras personas lo vieron en vivo y en directo. Al Qaeda había hecho de las suyas, según la historia oficial, librando a las decisiones de los gobernantes del país del norte las represalias feroces que luego, como observamos, llevarían adelante “justificadamente”. El impacto fue fuerte, surgieron emociones encontradas, alegrías, penas, confianza, desconfianza, pánico. Pero, en general, durante esas semanas —y, por qué no, durante esos meses— nadie se animó a descreer del origen de “tan brutal acto”. Hubo personas que celebraron el hecho de que al fin le tocara a EEUU padecer el terror. Hubo personas que empatizaron con las víctimas y sus familiares sufriendo a su par y otras que no empatizaron pero sufrieron igual. Hubo personas para quienes fue un día más entre tantos otros. Lo cierto es que las torres gemelas y el pentágono habían sido “atacados”.

Tiempo después comenzó a circular por el mundo la hipótesis de un autoatentado que, mediante imágenes captadas y proyectadas en el documental Zeigeist —puntualmente la de las columnas cortadas simétricamente cerca de la base, irrefutables más allá de los argumentos—, se corroboraba ante los ojos de quienes tenían la necesidad de saber la verdad y se ocultaba de quienes preferían sobrevivir con ceguera y patriotismo nacional o importado. Mientras tanto, en simultáneo a que muchos y muchas se animaban a entender lo fácil que es tenderle a las poblaciones una trampa, empezó la guerra contra el terrorismo por parte del país de la estatua de la libertad avalado por la OTAN y diversos aliados que implementaban estrategias bélicas muy efectivas para acabar con toda persona sospechosa en cualquier lugar de la Tierra y con cualquier persona en tierras afganas. Hace pocos meses, los yanquis “alcanzaron su cometido”, una vez más, luego de haber matado tantas veces al líder Osama Bin Laden. Parece que en esta ocasión decidieron darle un sepulcro definitivo con la complicidad de los medios, que por lógica y dinero expusieron la noticia como definitiva sin cuestionar las anteriores ocasiones en las cuales lo habrían asesinado. Por cierto, sin pruebas.

El mismo día del calendario, pero con veintiocho años de antelación y mucho más al sur, las Fuerzas Armadas derrocaban al primer gobierno marxista —luego de la Revolución Cubana— instaurado en América Latina. El golpe fue comandado por el jefe del Ejército Chileno, Augusto Pinochet, ubicado por el plan sistemático de Estados Unidos para erradicar a las y los comunistas del continente —con una inversión de 10 millones de dólares— teniendo en cuenta el triunfo de la Revolución liderada por Fidel Castro y el apoyo popular que había recibido Salvador Allende en las elecciones del 4 de noviembre del ´70. La prensa también jugó un rol fundamental en esta secuencia: el director del diario El Mercurio, Agustín Edwards, viajó al norte a reunirse con quien en aquel momento era su presidente, Nixon, y regresó —como por arte de magia— con los bolsillos colmados de dólares a destruir la imagen de la Unidad Popular mediante mensajes explícitamente anticomunistas.

Durante la jornada del once de septiembre, Salvador Allende pronunció su último discurso: “Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor”. Metralleta en mano se abrió paso para instalarse en La Moneda, lugar que seguramente preveía como el último en el cual respiraría. Dos horas más tarde un disparo terminó con su vida. Nadie pudo observar el suceso por televisión. Hubo personas que creyeron la versión oficial de que se suicidó, considerándolo un héroe por ello; otras, con la misma versión, comenzaron a sentir rechazo por su imagen. Hubo personas que creyeron que lo asesinaron brutalmente, como asesinaron después al pueblo, a los obreros y a las obreras, a los y las estudiantes y a toda esa gente que podía resultar una “amenaza” durante casi veinticinco años.

Hace poco se llegó a la verdad acerca de cómo se dio efectivamente su muerte.

La coincidencia de fechas, de actores y de cómplices, deja un cómodo espacio para la gran diferencia: Estados Unidos, como nación, la represente quien la represente, con Bin Laden vivo o muerto, siempre será una asesina. Salvador Allende, se haya suicidado o lo hayan matado, siempre habrá sido fusilado, al igual que su amada tierra.

Shoping disco zen

2011-09-05T15:47:00.000-03:00

Estás sentado o sentada en el piso de tu casa, frente al televisor. Con suerte sobre algún almohadón o mantita. “Murió Candela”, leés, y automáticamente le prestás más atención que de costumbre. Pensás en ella pero por un momento dudás si lo hacés por eso o por cada persona que desaparece en el triángulo de las bermudas de personas en ojotas en la playa sin arena de la hipocresía mediática y social. Sonreís con cierta complicidad ante las preguntas del cronista y asumís que es un descerebrado o una marioneta, así que cambiás de canal. “Murió Candela”, leés, y automáticamente empezás a escuchar hipótesis que involucran a su familia en vez de una crítica fundamentada sobre la inoperancia estatal. Recordás a los Pomar y encendés un cigarrillo mientras apoyás un codo en el piso para estar más cómoda o cómodo. Ves a la madre de Candela acorralada y te falta el aire de sólo imaginarte su respiración acelerada y sin profundidad, como si pudiera desmayarse en cualquier momento. Te enderezás, porque empieza a molestarte la columna. Los medios son despiadados, asumís. La policía es inoperante, agregás, y corrupta. Las y los políticos se mueren de risa de estas cosas, afirmás, ellos no tienen idea de lo que es pasarla mal. Basta, te decís, cambio otra vez de canal. Te encontrás con Pablo Echarri actuando de víctima con el mismo pésimo nivel que en cada una de las novelas que protagoniza, en secreto, y luego contando sobre las peripecias de su pasado y de su padre y pensás qué carajo. Sí, hay cosas que no se pueden equiparar. Las y los ricos y famosos jamás sabrán lo que es pasar hambre o frío, pero pueden saber lo que es perder a alguien en manos de la violencia. No puedo ser tan gil o gila, balbuceás mientras meneás la cabeza, estoy cayendo en su trampa. Ellos quieren que piense que hay un punto en común, un punto en el que todas las personas pasan por lo mismo, y yo les creí, casi caigo, te reprochás, pero con alivio te levantás a buscar otro paquete de cigarrillos. Te acordás de las fotos que viste de la mansión de la presidenta y no sabés muy bien por qué la asociaste con Echarri en ese programa al que suele asistir el periodista que hace la revista que antes era objetiva. Hacés zapping, aunque no llegues a tener cinco canales, o sí. En todos hablan de Candela. Y vos te mirás en el reflejo que proyecta el televisor y te preguntás quién sos y, si desparecieras, quién te buscaría. Te acordás de una nota que leíste en algún lado sobre las estadísticas de desapariciones, de asesinatos y de secuestros, tu memoria no retuvo los datos exactos, pero sabés que eran importantes. Sabés que todos los días matan a un pibe a dos cuadras de tu casa y, si sale en un noticiero, aparece como “enfrentamiento”. Ahora te pusiste a pensar en la cana, y en sus vinculaciones con todas estas cosas. Pensás qué mierda que es esto, apagás el televisor y te vas a dormir con la amarga certeza de que todo es parte de lo mismo, de que no hay cambio mientras haya muertes, de que no hay democracia cuando desaparecen personas y tampoco cuando se da espacio a quienes piden pena de muerte. Era de esperar: no te podés dormir.

2300

2011-08-28T19:05:00.000-03:00

Ilustración Caly Arrieta - www.calyarrieta.blogspot.com

Trato de explicarme de qué forma una familia podría subsistir con un salario mínimo, vital y móvil —de referencia irónica— con el aumento otorgado el viernes. Con $2300, teniendo la suerte de contar con un trabajo en blanco, una familia debería poder pagar un alquiler, impuestos, una buena alimentación, educación para sus hijos e hijas y transporte, mínimamente, porque en el hospital público les pueden entregar los medicamentos sin costo. Sí, antes estaba pautado en menos. Es una mejoría, sí. Son pequeños pasos, dirán las y los optimistas. Lo son, sin duda. Pero de ahí a decir que la gente ahora podrá vivir bien hay una extensa distancia. Quiero decir: si gano X dinero por mes y no me alcanza para vivir y a partir de mañana gano X+1 o X+2 y sigue sin alcanzarme, estaré casi en la misma situación. Situación que, por otra parte, si intento resolver apropiándome por la fuerza de los derechos que me corresponden y tomo un terreno, por ejemplo, puede costarme la vida.

Tal vez sea sólo porque vivo en una provincia donde el costo de vivir con una mínima dignidad está adaptado exclusivamente a los abultados bolsillos de la industria petrolera y, en realidad, en Buenos Aires o en La Quiaca puede conseguirse un alquiler a $300 ó $400 para que habite una familia tipo. Y, de repente, con $400 más pueden comer todos los días dos veces por jornada, con $150 transportarse hasta sus trabajos y establecimientos educativos y, si sólo pagan $50 de impuestos, hasta podrían darse el lujo de ahorrar para, algún día, dejar de regalarle su plata a un negociador de derechos y tener una casa propia que se venda en pesos argentinos y no en dólares. Es posible que sea yo quien vive en una burbuja y no nuestras cúpulas.

Caemos en el error, en picada y sin soga como para volver a trepar, de creer que estas cosas son realmente avances y de alguna manera muy extraña hasta asumimos que es posible. Sería una buena práctica proponerle a las y los políticos que tienen estas excelentes ideas que salgan de sus mansiones y practiquen, sólo un mes, cómo es que se las rebuscan estos magos y magas de la economía para subsistir con ese dinero y que no se suiciden en el intento de renunciar transitoriamente a sus lujos de baños en piscinas de monedas. ¿Es un disparate? Quizás. O, tal vez, se trate sólo de la eterna necesidad de mantener a la pobreza, de hacerle creer a la clase media que se preocupan por la baja y seguir captando votos no comprados mientras, en verdad y en concordancia con todos los gobiernos que pasaron por esta nación, lo único que benefician y con creces es a la burguesía acomodada y recalcitrante, quienes pueden aprovechar sus plusvalías en dejarle una monedita a la piba del semáforo a la que el conductor del camión recolector de residuos le regaló dos mandarinas la otra vez.

Un chiste. Una tomada de pelo. Un escupitajo hacia el cielo con dedicatoria al dios que pronuncian y al que toda la clase obrera de un país debe rezar para sobrevivir.

Pasos

2011-08-16T15:25:00.000-03:00

Hoy me hicieron el test/ todo está claro
tengo alergia a la soja al ácaro y al moho
a risas y sonrisas de hienas y giocondas
a la mano que esconde napoleón bonaparte
a la otan el usis el kgb y la cia
y al inútil paraguas contra el viento
al débil sindicato de los zánganos
y al matriarcado de la abeja reina.

Mario Benedetti (Fragmento de “Test”, perteneciente a “El porvenir de mi pasado”)

Pasaron las elecciones primarias. Pasan lecturas de poemas que no me gustan por la radio, a esta hora; deberían saber que Benedetti escribió sobre mucho más que el amor y que Neruda, en su idea del romance, escondía un fuerte machismo. Pasan los minutos y no la apago. Pasó el Frente de Izquierda para octubre, alegría, pero otros partidos quedaron afuera y no deja de ser injusto en democracia. Pasó Cristina al primer puesto. Pasó un grupo de estudiantes de colegio privado por la ventana abierta de mi casa. Pasaron los días templados que el clima nos regaló. Pasó más de la mitad del año como por arte de magia o de un hacedor de tiempos que corren constantemente con mayor velocidad. Pasó otra vez que a una niña violada por su tío le negaran abortar, ahora en Misiones, mañana en tu vecindad. Pasa que hace un ratito el juez Jorge Videla —sin comparativas…— ordenó que se desaloje a otra comunidad Mapuche. Pasó hace unos años que las muertes de Duhalde quedaron en tercer lugar, el domingo, que las del oficialismo quedaron en primero, sin que eso implique relevancia social. Pasa que ahora no hay viento y en lugar de poemas están pasando un tango extraño. Pasó que en este país la política nunca dejó de ser algo sentimental. Pasan los días y me sigo preguntando cómo es que no cambié antes el escritorio de lugar, queda tan cómodo acá. Pasaron las fotos de la ciudad, anoche, por el canal de la provincia o del MPN, lo mismo da. Pasa que la misma se veía un poco feliz y otro poco desconcertada; tal vez le siente bien tanta iluminación, pero mejor le sentaría menos atención al centro y más servicios básicos alrededor. Pasan las hojas de la novela de Castillo que va lento y puede ser un buen síntoma que no me apure a terminar de leer. Pasará en un mes la Feria de Libro en la ciudad vecina, el año pasado las estrellas fueron Luis Ventura y Diego Iglesias, veremos con qué nos sorprenden en esta edición. Pasa que pasa como un aire nostálgico de un cielo grisáceo que me asegura que acá no suelen caer copos de ningún estilo. Pasó mi rato de descanso y tengo que volver a trabajar.

Selk´nam, una cultura perdida

2011-08-08T19:26:00.000-03:00

Es extraño esto de andar por culturas tan desconocidas a través de algo tan sencillo como un libro, o varios libros. No se sabe mucho sobre los Selk´nam, como ya se extinguieron —como si se tratara de una especie de crustáceos que grinpis no pudo salvar— pareciera que no vale la pena decir mucho. Lo cierto es que habitaron una de las últimas regiones libres de europeos de nuestras tierras, pero eso no significa que no hayan sufrido torturas atroces y que hoy, ya, no quede ninguna ni ningún descendiente. Las muertes de Lola Kiepja y Ángela Loij cerraron una historia de la que poco se sabe, repleta de misterios, mitos, largas caminatas, solidaridad y un machismo de origen extraño.

Las y los Selk´nam se dividían las tierras en partes iguales y nadie podía permitir que a otra persona le faltara alimento ni techo. Como eran nómades y vivían viajando —a pie, ya que los caballos llegaron con los blancos— las familias que estaban establecidas les daban refugio para que descansen durante el viaje. Cuando se encallaba una ballena, por ejemplo, su carne se dividía en idénticas proporciones para cada familia y esto las alimentaba casi por seis meses. No existían títulos, a excepción de las y los chamanes y ancianos, a quienes se les tenía un respeto especial. En este aspecto, la sociedad que habían conformado parecería ser perfecta.

Basado en un mito muy particular, su sexismo se hacía notar cada vez que se celebraba un hain (una especie de ceremonia de iniciación masculina). Las y los Selk´nam creían que antiguamente los hombres estaban sometidos a las mujeres. El mito cuenta, resumidamente, que las mujeres habían inventado una historia sobre una diosa —Luna o Kréen— que devoraba a los hombres que no las agasajaban con la servidumbre en una sumisión que duró cientos de años ante la ingenuidad masculina. Un día, un hombre escuchó una conversación femenina en la cual hablaban del engaño y todos se revelaron matando a cada mujer adulta. Sol —Kré—, que era el esposo de Luna, luego de matarla escapaba constantemente de su persecución en busca de venganza (por eso el día y la noche). Ante esta situación, los hombres hicieron un pacto entre sí creando sus propios dioses a quienes personificaban con máscaras y con los cuales hostigaron al género opuesto hasta sus últimos días. Lo curioso de esto es que, aún habiéndolos creado y personificado durante cada hain, ellos mismos creían en su existencia y muchas veces les temían.

Fuera de los hain, los hombres y las mujeres tenían casi las mismas responsabilidades y derechos. Podían enamorarse, formar una familia y abandonarla. Las mujeres eran educadas de tal forma que si su marido alguna vez las golpeaba tenían la obligación de escapar, pero jamás aceptar la violencia. En cuanto a los hombres, sólo “podían” golpear a su primera mujer; si esta los abandonaba o moría y formaban una nueva pareja ya no tenían “derecho” a golpearla.

La piel de guanaco era su abrigo, sin embargo no padecían la crueldad del hielo y la nieve. Ambos géneros contaban con estructuras corporales grandes, musculosas y de imponente altura que les permitían desarrollar las mismas tareas.

Magallanes llamó a la isla “Tierra del fuego” ya que, para comunicarse entre ellos los peligros, las y los Selk´nam encendían fuegos, por lo tanto cuando vieron las embarcaciones llegar procedieron así y la originalidad europea se impuso ante Karukinka. Lo que sigue a la historia es conocido… Una vez instalados los europeos, se recompensaban las demostraciones de mutilación, se impuso la cruz, se apagaron las llamas y los hermosos cantos que aún pueden oírse en un antiguo documental realizado por Anne Chapman. Kréen sigue persiguiendo a Kré y ambos se llevan un buen susto dos veces al año, durante las 24 horas de día y de noche respectivamente. Algo de su esencia queda en los bosques, aunque hace tiempo que no voy por allá. Y mucho de esto estará en mi próxima novela, La última tierra de la gente.

NOTA: Los datos que aquí menciono son mínimos y, si bien hay muy poca bibliografía sobre ell@s, afortunadamente la información sobre su cultura es abundante. La última tierra de la gente no saldrá a la luz, al menos, hasta el 2012.

El tiempo, el implacable

2011-07-28T13:02:00.000-03:00

Cada paso anterior deja una huella
que lejos de borrarse se incorpora
a tu saco tan lleno de recuerdos
que cuando menos se imagina afloran.

(Pablo Milanés, “El tiempo, el implacable, el que pasó”)

La ciudad está cada día un poco más acelerada. Parece que un látigo fuera atrás de las personas azotándolas para que se apuren, que no pierdan tiempo, que no se detengan a mirar a esa señora a quien la edad la volvió pequeña y arrugada que sabe le va a costar terminar de cruzar la ruta antes de que el semáforo indique atropellar. Verde. Chau, señora, dicen que es mejor vida.

Mantener la mirada fija en un punto mucho más lejano de donde está el flaco haciendo malabares para divertir a quienes reciben los cimbronazos del reloj, y con suerte llevarse alguna moneda o en su reemplazo un esbozo de sonrisa que no lo va a alimentar, pareciera ser la estrategia perfecta para no ver ni escuchar siquiera el sonido de la ambulancia que viene con un corazón latiendo de hielo y se puede derretir si no abren paso de inmediato, de inmediato.

La luna sale cada vez menos, por acá, en las ciudades. O el humo la tapa todos los días un poco más, negando a quienes todavía saborean restos de cursilería la posibilidad de sentarse a contemplarla mientras le inventan rasgos faciales y parafrasean algún poema olvidado en el inodoro de la realidad. En los paredones ya se ven algunas sonrisas, no son las de los presos de la U9 que se quejan por los maltratos que reciben, sino la de las y los candidatos que no recuerdan su existencia. El otro día pasé por ahí y a esa hora de la siesta no se veía a los milicos por encima, deambulando, con sus armas. Qué raro, pensé, estarán ocupados golpeando a algún insurrecto.

Espero no volver a ser la asesina de una planta de aloe vera que es tan difícil de matar, pero ya me las ingenié dos veces para lograrlo. Espero no quedarme dormida mañana otra vez y putear porque el tiempo no me alcanza para todo lo que tengo que hacer y que las campanitas del despertador no me miren desde la mesita de luz cocoreándome que ellas hicieron su trabajo y ahora pueden descansar. Espero que este sistema, que estos números que son en definitiva los dueños de todo, se termine de una vez por todas.

Pero vos no estás acá. Te quedaste acostada en la orilla del río que creció hace cientos de años y dejaste que la corriente te arrastrara hasta donde nadie sabe qué pasa, allá, en las profundidades de un océano en el cual no podemos especular con quién te encontrarás —o sí—. ¿Quién sos? ¿Estás bien? ¿Respirás? No me respondas ya. No hace falta. Te conozco muy bien, aunque haya quienes te conocen mucho más. Hipócrita. No te quedaste dormida, te acostaste a morir. Y ahí estás, no se te ve. Lo lograste.

Un último rayo de luz pasa por mi ventana antes de que el sol se oculte tras los edificios que no lo dejan respirar. Lo disfruto. Ya pasó.

La santa fé en el recreo

2011-07-25T15:43:00.000-03:00

¿Cómo puede tanta gente haber votado a un tipo que declara abiertamente que no entiende nada de política? Y ojo, que el falso socialista de Bonfatti no es santo de mi devoción… Hay un largo análisis por hacer, fundamentalmente porque los votos que recibió provienen, sobre todo, de los sectores más pobres.

¿Qué les ofrece un comediante a quienes le falta lo elemental? ¿Un chiste machista u homofóbico masticable? ¿Una casita de mazapán? Es preocupante. No creo en el voto calificado o no, esas teorías solanenses me ponen los pelos de punta. Algo del voto “castigo” pudo haber habido, pero tampoco se me ocurre que provengan de ese sector y que sean tantos apuntados hacia el pro. ¿Qué pasó? Menos mal que ya cerraron las candidaturas, porque sino estaría temblando ante la posibilidad de que se postule Tinelli como presidente de la nación… Van sorprendiendo mucho, negativamente, los resultados que vienen dándose en las provincias (y en la ciudad autónoma de Buenos Aires), mas esto superó cualquier promedio de ridiculez.

Varios medios opositores al kirchenrismo ya hicieron el análisis facilista de la negación del voto a ellos pero, pienso, si no quiero que gane Cristina las elecciones de octubre jamás votaría a Duhalde, por ejemplo, salvo que fuera fascista.

¿Será que gran parte de la sociedad está harta de la política? ¿O será que se terminó de derechizar? ¿Cuáles son las otras opciones?

(Por cierto, nunca me había detenido, ante la mención por inercia, sobre el nombre de esa provincia).

Proscriptio

2011-07-19T13:32:00.003-03:00

Entre los años 1955 y 1972, es decir, durante los gobiernos tanto de facto como civiles de Aramburu, Frondizi, Guido, Illia, Onganía, Levingston y Lanusse, el partido peronista fue proscripto, inicialmente por la llamada “Revolución libertadora” y luego por sus sucesores. Estimo que cualquiera que crea en la democracia, sea peronista o no, está en contra de lo que sucedió en ese período debido a que es un explícito atentado contra ella. Vale aclarar que por aquel entonces, el peronismo no sólo no podía presentarse a elecciones sino que se perseguía, mediante el decreto 3855/55, la “desperonización” de la sociedad.

Muchos años después, en pleno “auge de la democracia”, con un gobierno, precisamente, peronista en el poder, la historia se sucede con un disfraz más apropiado y elegante. Estimo que las y los peronistas seguidores del partido habrán puesto el grito en el cielo cuando se votó la ley 26.571, o al menos algunos, esos y esas que por más que crean que el kircherismo es la única alternativa en este país, también creen que todos y todas tenemos derecho a elegir quiénes nos representan de verdad, aunque con cierta y acostumbrada desesperanza sepamos que no van a ganar.

En el último tiempo, los partidos políticos minoritarios han tenido que juntarse y salir desesperados a buscar las afiliaciones que les permitieran superar la primera etapa proscriptiva de esta nueva modalidad. Lo lograron. Sin embargo, el próximo 14 de agosto deberán afrontar la segunda etapa, definitiva, antes de las elecciones de octubre.

Si el Frente de Izquierda, por ejemplo, quedara afuera de lo que pretende la reforma electoral del año pasado —si reuniera menos de 300.000 votos aproximadamente—, el único postulante que se relacionaría con esta “mitad ideológica” sería un tipo como Binner, que es una mentira potenciada por los medios de comunicación. Entonces, ¿a quién podríamos votar las personas que no queremos represiones, que queremos una verdadera distribución de la riqueza y del empleo, que pretendemos que se respete el derecho a una vivienda digna para todas y todos los que habitan nuestro suelo, el acceso a un sistema educativo y de salud apropiados, que estamos hartos y hartas de que se venere al capitalismo mientras se sigue muriendo gente gracias a su eficiente aplicación? ¿A Cristina? ¿A Duhalde? ¿A Alfonsín? ¿A Carrió? ¿A Rodríguez Saa? Pasa de ser una falta de respeto a ser una carcajada irónica.

Obviamente esto no queda sólo en la cuestión electoral, quizá la de más peso por estropear desde la base el concepto de democracia, sino que se extiende a una absurda demonización —o “desizquierdización”, siguiendo con la idea proscriotiva— que se volvió popular con las frases emergidas del programa 678 hacia militantes de izquierda tales como “le estás haciendo el juego a la derecha”. Hasta donde puedo razonar, y tal vez ya tanta hipocresía terminó de quemarme la cabeza y no puedo hacerlo como me gustaría, nadie que se posicione en la izquierda quiere cederle absolutamente nada a la derecha, porque es su peor enemiga. No hay respeto, no hay concesión de ningún tipo de tregua. Recibí algunas acusaciones como la citada cuando publiqué sobre Gerardo Martínez en Rebelión y no podía creerlo. Me importa un bledo que el kircherismo haya terminado volcándose para un lado en vez de para el otro, a esta altura en que ya no puede hacerse nada, pero me desespera ver que usan sus estrategias defensivas de esta forma. Además, tanto los programas de TV como los de radio y medios gráficos y digitales oficialistas terminaron jugando un rol especular en contraposición con lo que critican de Clarín, La Nación, Perfil, TN, Continental, etc; ya que hacen exactamente lo mismo pero a la inversa. Esconden. Tergiversan. Y cada vez que me topo con un dato nuevo y veo que no está en ningún lado reniego de alguna vez haber creído que este gobierno de verdad pretendía darle un espacio a todas las voces.

Así están las cosas. Así, como que los derechos son sólo para un segmento, como siempre fue.

¿Quiénes votaron a favor de la reforma electoral que permite esto?

La ley 26.571 fue tratada en el Congreso Nacional y recibió 106 votos no sólo del Frente para la Victoria, que es el partido más favorecido por el mismo junto a la Unión Cívica Radical que lógicamente también adhirió, sino que se sumaron:

El Frente Cívico por Santiago (6)
La Concertación (3)
El MPN (3)
El partido Renovador Salteño (2)
La Corriente Peronista Federal (2)
La Unión Peronista (2)
El Partido Peronista Federal (1)

Además, el actual gobierno contó para su aprobación con el respaldo de bloques unipersonales, tales como el del cordobés Francisco Delich, el fueguino Leonardo Gorbacz, el misionero Emilio Kakubur, el jujeño Mario Martiarena, el catamarqueño Eduardo Pastoriza, Adriana Tomaz, Paola Spatola y Eduardo Lorenzo Borocotó.

Muro

2011-07-12T11:07:00.001-03:00

Los muros ya no son de cemento, aunque que los hay, los hay; ahora son invisibles y están en las mentes además de adheridos a algún suelo en la ilusión óptica de la sociedad. Los importan a través de un celular o un televisor directo a las neuronas, donde aterrizan en una pista siempre bien decorada con guirnaldas multicolor. El muro es tan ficticio como natural para la civilización, por eso no atina a percibirlo. Separa a los amos de los esclavos, al país del norte de los del sur, al sexo de los besos y al horror de la traición. El muro se refleja en la pantalla de cine de las clases, en las miradas de los niños y las niñas que no se pueden alimentar, en los neologismos aburguesados de la filosofía moderna y liberalista que enseña a no pensar.

Los ladrillos pueden hacerse con metáforas que se conducen por los cables que traen Internet a los hogares donde hay calefacción. Se adhieren uno con otro mediante prejuicios que se filtran entre los bocinazos de los coches y los gritos de las ambulancias. Y permanecen.

Los muros de material son diferentes según dónde se encuentren. Cambia su composición y su significado, no usa el mismo material quien lo construye en una villa que quien lo hace en un country. Estos muros, también, son los que separan al preso o a la presa de la libertad, esa que el sistema tildó de utopía para que jamás dejemos de caminar y producir. Me separan a mí de vos, al artista de su obra y al que compra la obra de su interpretación lineal.

Los muros son mentiras, pero las mentiras no son muros. Los primeros se edifican por todos lados, en las camas de las parejas prefabricadas y su producto final, luego se evidencian en las sonrisas fluorescentes de los bebés que nacen con un control remoto bajo el brazo o con un sticker de pobreza adherido a la frente. Aparecen en las oficinas, esas que asesinan el tiempo de a sesenta balazos por minuto, y en los bancos. Las mentiras se parecen más a la paloma mensajera que comunica a la pobreza con la política y viceversa, atravesando el muro. De vez en cuando, por las noches, la paloma picotea a alguien en una toma o desaloja a alguna comunidad para quedarse con sus tierras. Es blanca y lleva una antorcha. En algún momento deberá quemarse los dedos.

(texto inspirado en la obra de la artista plástica Liliana Montes Le Fort expuesta en la sala de arte SOSUNC)

Una mentira más del MUNICIPIO DE CIPOLLETTI

2011-07-08T13:41:00.000-03:00

Mañana, 9 de Julio, a partir de las 15:30 horas, el grupo de artistas que venimos realizando los festivales de Ala Calle Arte, realizaremos la cuarta edición de la misma en la plaza San Martín de la localidad de Cipolletti.

Participará la murga Los Galantes del Momo, bailarán danza contemporánea Laura Lagos y Emiliano Liria, tocarán música de diversos géneros respectivamente las bandas y solistas Wiñoy Sol, No Mistic, La Granma y Simón Darío. Se realizarán lecturas en torno a la temática “independencia” entendida no como un suceso histórico sino como una sensación individual y colectiva. Se proyectará un video sobre las actividades comunitarias que se realizan en el comedor Quillahua. Además, habrá una feria de artesanías, libros, humor, revistas y más.

Resulta que, navegando por Internet en busca de las difusiones que se le han dado a nuestro evento, me encontré con lo siguiente en varios portales:

“Festejos por el 9 de Julio en Cipolletti

La Municipalidad de Cipolletti invita a todos los vecinos y vecinas a sumarse a los festejos por el 9 de julio. La cita será a las 15 horas en la plaza céntrica San Martín, donde habrá música, danzas y mucho más.

El acto protocolar dará inicio a las 15 cuando se entonen las estrofas del Himno Nacional Argentino. Acto seguido, el Director de Comunicación Institucional de la Municipalidad, Herman Avoscan, esbozará algunas palabras.

A las 15:30, se desarrollará la cuarta edición de “A la Calle Arte”, donde participarán la murga Los Galantes del Momo, bailarán danza contemporánea Laura Lagos y Emiliano Liria y tocarán música de diferentes géneros Wiñoy Sol, No Mistic, La Granma y Simón Darío.

Además, se realizarán lecturas en torno a la temática “independencia” y se proyectará un video sobre las actividades comunitarias que se realizan en el comedor Quillahua. Asimismo habrá una feria con artesanías, libros, revistas y más.”

No hay mucho por decir al respecto, más que es una gran MENTIRA del Municipio de Cipolletti que busca adueñarse de algo que hacemos con mucho esfuerzo y sin pedirle ayuda a nadie.

Al respecto, las y los artistas que hacemos posible estos encuentros, decimos:

“Les informamos que NO TENEMOS NADA QUE VER CON EL MUNICIPIO DE CIPOLLETTI; el mismo está difundiendo nuestra actividad como parte de sus "festejos" por el día de la independencia, con total caradurez ya que nada más ajeno a nosotros/as que vincularnos a una gestión como esta. Somos ARTISTAS INDEPENDIENTES que hacemos todo a pulmón y por nuestra cuenta, REPUDIAMOS que se nos asocie de esta forma mediante los medios de comunicación funcionales al mismo.

Les agradeceremos hacerlo circular.

Artistas Independientes de ALA CALLE ARTE”

Sobre la prohibición del rubro 59

2011-07-06T11:18:00.001-03:00

Ayer publiqué esta nota en VMNoticias. Sin duda es un paso, pero para que sirva de algo hay que implementar muchísimas medidas más, que incluso deberían aplicarse antes de sacar los clasificados del rubro.

¿Campaña electoral, estrategia de ataque o preocupación genuina?

Por Soledad Arrieta -

La presidenta Cristina Fernández firmó un decreto que prohíbe los avisos clasificados que anuncian servicios sexuales con el objetivo, según informó, de avanzar sobre la temática de la trata de personas con fines de comercio sexual.

Conociendo la guerra gestada en los últimos años entre el oficialismo y los medios monopólicos de comunicación, no es sorpresivo que la medida haya sido tomada para perjudicar a los últimos. Si hay algo que puedo celebrar de este modelo político es, precisamente, la forma en la cual se desenmascararon muchas cuestiones mediáticas —aunque lamentablemente los medios oficialistas tomaron la misma postura, a la inversa—, pero me parecería terrible que se estuviera usando una problemática como la de la esclavitud sexual, que perjudica a tantas mujeres, niñas y niños, tomándola de manera banal, sólo en persecución de fines electorales.

Nadie sería tan ingenuo o ingenua como para creer que los consumidores —cuya condición es el pilar fundamental de la existencia de las redes clandestinas de prostitución— de estos “servicios” dejarán de hacerlo porque los datos no figuren más en los diarios. Como es sabido, la efectividad y propagación de la trata está íntimamente ligada con el machismo que prepondera en la sociedad, apoyado con total comodidad en los medios masivos. El primer paso para combatirla realmente sería trabajar sobre el mismo, pero es evidente que eso no le conviene a nadie, mucho menos a la política y a la justicia.

Modificar una cultura puede llevar mucho tiempo y cuanto antes se comience, mejor. Terminar con los programas de televisión que exhiben a las mujeres como mercancías, con las propagandas que ofrecen fotografías y mensajes eróticos a través del celular y con cualquier otra publicidad que promocione al género como producto del sistema capitalista, además de con la corrupción y la coima a policías y jueces, son pasos que deberían ser evaluados con la seriedad que implican.

Entiendo la idea de romper con la doble moral, aunque no comparto que con esto se rompa realmente, ya que sólo se frena su exposición, es decir, se tapa una realidad que destruye vidas por completo, familias, integridades, etcétera. Puede que sea un paso, por más que estemos empezando a la inversa. Para recorrer el camino hacen falta muchísimas medidas que no se queden sólo en una campaña electoral que vea la oportunidad en las personas que luchamos por los derechos del género aunque tal vez, y ojalá, yo esté equivocada.