Tatar Jabar

Hajatan Mulung Mantu Ala Seniman Sunda Yoyon Dharsono: Menginspirasi Calung Sunda Jadi Mata Kuliah di ISBI Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 16 May 2026 08:37:06 +0000

Ida Rosida ngawih Mang Kokoan Wanda Anyar di Syukuran Mulung Mantu Yoyon Darsono (Foto Istimewa)

Hajatan, syukuran, resepsi pernikahan pada zaman sekarang biasanya dilaksanakan di gedung, aula, atau bagi orang kelebihan uang digelar di hotel-hotel mewah bintang lima. Tentu semua ini membutuhkan biaya tidak sedikit dan banyak orang yang memaksakan diri pinjam uang sana-sini demi membahagiakan anak, bahkan demi gengsi.

Padahal zaman dulu, baik di pedesaan atau perkotaan, hajat pernikahan cukup dilangsungkan di halaman rumah sendiri (biasanya di mempelai perempuan), pakai tenda biru (balandongan), pasang panggung nanggap hiburan seni tradisi seperti calung, wayang golek, atau gambusan plus pengajian (tausiah dari ajengan), juga orkes melayu, atau kesininya cukup elektunan, dsb., sudah meriah. Ini dilakukan bukan hanya oleh orang-orang yang punya rumah di pinggir jalan, tapi hingga ke gang-gang.

Yang menarik, kebersamaan atau gotong royongnya sangat kental. Hampir semua tetangga tidak usah disuruh, mereka ramai-ramai ikut membantu dengan sukarela.

Apakah zaman sekarang masih ada hajatan seperti ini?

Ada, walau sudah jarang terlihat. Contohnya bisa disaksikan di hajatan syukuran Mulung Mantu keluarga Yoyon Dharsono (65), yang berlangsung belum lama ini di Saung Budaya Yoyon, di Kompleks GCI RW 17, Desa Cinunuk, Cileunyi, Kabupaten Bandung, Sabtu (9/5/2026). Ya, putra Yoyon, Hardian Prawira, S.E., menikah dengan Tiara Nabila, S.Ikom. (14 April 2026) di Surade – Sukabumi.

Ya, kebetulan seniman Sunda serba bisa ini mendirikan Saung Budaya dekat rumahnya, tempat latihan dan pagelaran seni tradisi yang dikelolanya. Jadi, waktu hajatan mulung mantu kemarin, Yoyon bisa menggelar seni hiburan di tempat itu.

Sedangkan untuk konsumsi undangan, Yoyon tidak memesan catering, tapi dia memasak makanan sendiri di kebunnya memakai dua tungku (hawu). Dia memasang tenda khusus di kebun tempat emak-emak dari keluarga istrinya dari Cirebon, dengan dibantu tetangganya, memasak makanan untuk para tetamu undangan.

“Dalam hajat mulung mantu kemarin, itu hajat tradisional, tidak pake EO (event organizer), dsb. Untuk konsumsi tamu, saya membuat 2 tungku pakai suluh (kayu bakar), di kebun pake balandongan (tenda biru), yang ngurus masaknya (candoli) ibu-ibu dari keluarga saya di Cirebon, dibantu para tetangga yang datang membantu dengan sukarela, berduyun-duyun membawa peralatan masak masing-masing. Ada juga yang meminjamkan peralatan masak lainnya. Kami senang dan haru sekali melihatnya, seperti zaman dahulu gotong royongnya sangat kuat. Ini sungguh hajat tradisional yang harus dilestarikan,” kenang Yoyon ketika ditemui wartawan usai hajatan.

Yoyon juga saat itu menyuguhkan pisang hasil kebunnya yang dipeuyeum (diperam) sendiri. Disimpan, digantung di tiang-tiang tenda dekat kursi tetamu agar gampang ngambilnya untuk cuci mulut.

Parade Bentang Calung Menginspirasi Calung Jadi Mata Kuliah di ISBI

Sebagai seniman tradisi dan akademisi, dosen Jurusan Musik Prodi Angklung dan Musik Bambu ISBI Bandung, Yoyon dalam hajatan itu mengundang seniman-seniman Sunda untuk unjuk kabisa di panggung menghibur para tamu undangan.

Yoyon Darsono dan keluarga, bersama kedua mempelai dan penyambut pengantin (Foto Istimewa)

Siangnya diisi kesenian dari kelompok Ida Rosida (Yayasan Cangkurileung). Putri Seniman Sunda terkenal Mang Koko Koswara ini membawakan Kawih Mang Kokoan wanda anyar, diiringi kecapi Kang Aldi N. Iskandar (dosen baru ISBI), dkk. Bagi penonton yang berumur 50–60-an, tentu saja kawih-kawih tersebut menggugah kenangan masa lalu, menikmati dengan hatinya. Selain itu, ada juga elektone pop Sundaan.

Di antara para penonton, saat itu hadir pula pejabat-pejabat tinggi dan Guru Besar ISBI Bandung seperti Prof. Een Herdiani, Prof. Endang Caturwati, Prof. Neneng Yanti Khozanatu Lahpan, Dr. Ismet Ruchimat (Dekan Fakultas Seni Pertunjukan ISBI Bandung), Ketua Caraka Budaya Sunda Kab. Sumedang Dr. H. Dudi dan rengrengannya, dosen Unpad, Unpas, UPI Bandung, para seniman-budayawan, dan handai taulan lainnya. “Alhamdulillah, ratusan undangan yang disebar saya dan sitri, 90%-nya berkenan datang,” kata Yoyon semringah.

Nah, malamnya, setelah Da’wah Wayang (Daway) Ustad Ramdhan Juniarsyah, M.Ag. dan Musik Bambu kolaborasi Komstrad Entertainment pimpinan Yoyon Darsono, giliran para pemain calung terkenal beraksi di panggung, seperti Haji Yayan Jatnika (keponakan Darso), Ujang Darso (putra bungsu tokoh calung, penyanyi Sunda legendaris, Sang The’ Phenomenon Hendarso/Kang Darso-Alm.), Abiel Jatnika, putra Yayan Jatnika, alumni ISBI Bandung (berhalangan hadir), Mang Jey (Si Tangan Gledeg, dalang calung jago kleter, ngagorek calung melodi) cs, Nenda Harewos dari Paguyuban Calung Kabupaten Bandung. Juga tak ketinggalan Bah Juyaman dan Bah Enjang dari Paguyuban Calung Kabupaten Sumedang, dengan pirigan Gumasep Grup pimpinan Abah Adis. (Ade Rohana, S.Sn., M.SI., tokoh seni pengerak Padepokan Seni Dangiang Jagat, pemain calung yang juga mantan birokrat dan Camat Pamulihan Sumedang, juga sedianya akan datang, tapi tidak bisa hadir karena sakit). Semua ikut kaul meramaikan kariaan hajatan.

Tari Penyambutan Pengantin oleh Komunitas Seniman Tradisi (KOMSTRAD) pimpinan Yoyon Darsono.

Walau malam itu hujan, penonton tetap tak beringsut menyaksikan dan menikmati lagu-lagu Sunda dari para Bentang Calung hingga akhir. Yoyon yang si empunya hajat pun didaulat menyanyikan “Mawar Bodas” (karangan Uko Hendarto yang dipopulerkan Darso), bernyanyi trio bersama Yayan Jatnika dan Ujang Darso.

Tentu saja Yoyon dan keluarga terharu campur bahagia dan sangat berterima kasih kepada pengisi acara dan tamu undangan yang bekenan hadir meluangkan waktu di acara syukuran Mulung Mantu tsb.

Nah, hiburan hajatan di Saung Budaya Yoyon yang diisi para bentang calung tersebut, oleh Yoyon Dharsono dinamakan “Parade Bentang Calung”.

Yoyon sengaja ngasih nama tersebut karena selanjutnya mereka akan dilibatkan di perhelatan akbar, Parade Bentang Calung Jawa Barat 2027, yang diinisiasinya.

Yoyon Darsono,S.Kar., M.Sn, Akademisi dan Seniman Sunda (Foto Istimewa)

Selain itu, karena Yoyon mengajar (dosen) di Program Studi Angklung dan Musik Bambu ISBI Bandung, Parade Bentang Calung tersebut jadi inspirasi dan memperkuat keinginannya untuk memasukan Calung Sunda ke mata kuliah di jurusannya. “Masa Calung Banyumas dan Calung Rindik Bali ada mata kuliahnya, sedangkan Calung Sunda tidak ada. Kan ISBI ada di tanah Sunda,” demikian alasan Yoyon.

Yoyon juga sudah ngobrol dengan Dekan Fakultas Seni Pertunjukan ISBI Bandung, Dr. Ismet Ruchimat, juga Ketua Jurusan Angklung dan Musik Bambu Dr. Hinhin Agung Daryana serta Sekretaris Jurusan Moch. Gigin Ginanjar, M.Sn., dan alhamdulillah semuanya mendukung, mendapat respon baik, dan calung akan diusahakan masuk mata kuliah.

Dan ini jadi khabar baik bagi para seniman calung yang main di Parade Bentang Calung di Saung Budaya Yoyon, sebab mereka sempat curhat sebagai praktisi merasa tidak diakui oleh para akademisi. Calung dari daerah lain ada mata kuliahnya, tapi calung Sunda tidak ada. Dan kalau ada mata kuliah Calung di ISBI, ini akan sesuai dengan visi-misi ISBI sebagai garda terdepan pelestari seni budaya tradisi Sunda.

Ya, karena Calung Sunda itu kan bukan hanya sekadar Calung Jingjing (calung yang ditenteng seperti yang dilihat sekarang), tapi akan dipelajari dan terlestarikan pula Calung Tarawangsa, Calung Renteng, Calung Rantay, yang merupakan Calung Buhun, cikal bakal calung (calung jingjing) yang ada sekarang, yang dikembangkan oleh mahasiswa Unpad yang tergabung dalam Departemen Kesenian Dewan Mahasiswa sekitar tahun 1961, yang dirintis Ekik Barkah dkk.

“Kalau ini terwujud, tentu para bentang calung termasuk Haji Yayan Jatnika (Alumni ASTI, sebelum jadi STSI dan menjadi ISBI Bandung sekarang) dan Pak Ade Rohana, dan lainnya, tentu akan sangat bahagia sekali karena merasa diakui, punya induk, punya lembaga,” terang Yoyon.

Para praktisi calung tersebut juga, kata Yoyon, kalau dulu bisa dijadikan dosen tamu atau dosen luar biasa, kalau sekarang bisa dijadikan narasumber, sample, perkembangan Calung Jawa Barat, sejarah dan seni pertunjukan.

Kenal Calung Sejak SD di Darmaraja Sumedang

Yoyon mengenal calung sejak SD di tempat kelahirannya di Darmaraja, Sumedang. Selain diajarkan calung oleh guru SD-nya, Yoyon juga di rumah belajar calung pada Mang Ooy, pamannya (guru kesenian SD), dan kecapi salendro, piul/biola, dan suling kepada ayahnya, Pak Amin (Alm.).

Yayan Jatnika tampil memikat di Saung Budaya Yoyon (Foto Istimewa)

“Calung itu sangat disukai masarakat dari dulu hingga sekarang. Saya aja sekarang usia sudah 65 tahun, dari SD sudah mengenal calung, diajarkan guru dan Mang Ooy (pamannya) yang juga guru SD. Selain itu, saya juga di rumah belajar kacapi salendro, biola/piul, dan suling kepada bapak (Pak Amin-Alm.). Beliau itu bukan seniman pertunjukan, tapi seninya untuk kalangenan saja. Habis pulang dari sawah, setelah istirahat, selepas Isa saya disuruh menyalakan lampu patromak, lalu bapak memainkan kecapi salendronya di bale-bale rumah panggung, ditonton keluarga, bubar-bubar jam 10–11 malam,” kata Yoyon bercerita kenangan manisnya waktu kecil bersama keluarga.

Ya, sebagaimana kita tahu, Yoyon Darsono adalah seniman Sunda serba bisa yang sudah manggung ke berbagai mancanagara. Selain dikenal sebagai anggota grup band Krakatau Etno, ia juga dosen Institut Seni Budaya Indonesia Bandung dan Ketua Paguyuban Seniman dan Budayawan (Pasebban) Kecamatan Cileunyi, Kabupaten Bandung. Seniman Sunda trah keluarga besar IKOTW (Ikatan Obor Tatali Warangi) Limbangan Garut ini juga sekarang lagi rajin mengelola Saung Budaya Yoyon (SBY) di Kompleks GCI RW 17, Desa Cinunuk, Cileunyi, Kabupaten Bandung. (Asep GP)***

Kemendikdasmen Tahun 2027 Wajibkan Pelajaran Bahasa Inggris Mulai dari Tingkat SD

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 09 May 2026 13:09:00 +0000

Wamendikdasmen Atip Latipulhayat, ketika memberi keterangan pers di BBGTK Provinsi Jabar( Foto: Asep GP)

Kebijakan Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) tersebut ditetapkan karena kemahiran Bahasa Inggris siswa Indonesia rendah, tertinggal dari negara lain. Sedangkan Bahasa Inggris adalah alat komunikasi dunia. Dengan memiliki kemampuan Bahasa Inggris, para pelajar akan memiliki ilmu pengetahuan dan pergaulan kelas dunia.

“Ini salah satu jawaban sebab ranking kemahiran berbahasa Inggris anak didik kita masih belum menggembirakan dibandingkan dengan negara-negara lain, bahkan di ASEAN,” demikian dikatakan Wakil Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (Wamendikdasmen) RI, Atip Latipulhayat, usai Peluncuran Program Peningkatan Kompetensi Guru Sekolah Dasar dalam Mengajar Bahasa Inggris (PKGSD-MBI) di Kantor BBGTK Provinsi Jawa Barat, Kota Bandung, Jumat (8/5/2026).

Program tersebut diawali dengan pelatihan guru SD agar mampu mengajarkan Bahasa Inggris sejak kelas 3 SD, dengan tidak hanya berfokus pada sekadar teori mata pelajaran, tetapi harus diarahkan menjadi alat komunikasi aktif bagi siswa sejak usia dini.

Atip Latipulhayat berharap, Guru bisa mengajarkan percakapan dasar, mendengar, membaca dan menulis sederhana dalam Bahasa Inggris, untuk kelas 3 SD (Foto: Asep GP)

“Tidak apa-apa salah satu, dua, tiga, all beginning is difficult pada awalnya. Tapi lama-kelamaan karena sudah terbiasa, maka menjadi sesuatu yang melekat,” kata Atip.

Karena itu, pemerintah meminta para guru mulai menggunakan Bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar dalam proses pembelajaran di kelas, meski dilakukan secara bertahap dan sederhana.

Program pelatihan guru Bahasa Inggris tersebut mulai dijalankan secara bertahap sejak 2026 melalui skema percontohan atau piloting. Pemerintah menargetkan seluruh SD di Indonesia siap menerapkan pelajaran wajib Bahasa Inggris pada 2029.

Saat ini, pelatihan difokuskan kepada guru kelas SD yang mayoritas tidak memiliki latar belakang pendidikan Bahasa Inggris. Target pelatihan tahap awal belum mengarah pada standar kemampuan tinggi, melainkan memastikan guru mampu mengajarkan percakapan dasar, mendengar, membaca, dan menulis sederhana untuk siswa kelas 3 SD.

(Foto: Asep GP)

“Pelatihan yang kita berikan sekarang adalah agar mereka mampu mengajar bahasa secara sederhana. Jadi, berbicara, mendengar, dan menulis Bahasa Inggris secara sederhana untuk anak-anak kelas 3 SD,” kata Atip.

Pemerintah menargetkan kemampuan Bahasa Inggris tingkat dasar siswa SD nantinya mencapai level A2 pada 2029 sesuai standar Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).

Setelah pelatihan Bahasa Inggris untuk guru, ke depannya akan dilaksanakan juga program peningkatan kompetensi Bahasa Inggris untuk guru SMP hingga SMA/SMK. Demikian kata Wamendikdasmen, Atip Latipulhayat. (Asep GP)***

Sebanyak 110 Orang Pelaku Kirab Ngarak Cai Cimahi Turut Meriahkan Hari Jadi Tatar Sunda 2026

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Thu, 07 May 2026 15:48:00 +0000

Kirab Ngarak Cai Kota Cimahi menjadi bagian perhelatan budaya akbar yang digelar Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Kegiatan yang bertajuk Milangkala Tatar Sunda 2026 ini melibatkan komunitas budaya dari 27 kabupaten/kota di Jawa Barat dengan melakukan kirab budaya di 9 titik kabupaten/kota, terhitung tanggal 2 Mei di Sumedang, 3 Mei di Kawali Ciamis, 4 Mei di Tasikmalaya, 5 Mei di Garut, 6 Mei di Cianjur, 8 Mei di Kota Bogor, 9 Mei di Karawang, 10 Mei di Kota Cirebon, dan 16 Mei 2026 di Kota Bandung.

Hermana HMT, Ketua Yayasan Kebudayaan Bandoeng Mooi sekaligus pimpinan rombongan “Kirab Ngarak Cai Kota Cimahi”, mengatakan merasa bangga menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari rangkaian peringatan Milangkala (Hari Jadi) Tatar Sunda 2026.

“Komunitas kami diundang langsung oleh Provinsi Jawa Barat untuk turut andil memeriahkan Milangkala Tatar Sunda 2026 dan melakukan safari budaya dalam bentuk kirab selama 5 hari berturut-turut mulai dari Kabupaten Sumedang, dilanjutkan ke Ciamis, Tasikmalaya, Garut, dan Cianjur,” ujar Hermana.

Menurut Hermana, Kirab Ngarak Cai Cimahi digagas dirinya tahun 2010 dan mulai digelar pada peringatan Hari Jadi Kota Cimahi tahun 2011 sebagai sebuah gagasan yang terinspirasi dari banyaknya kehilangan sumber mata air di Kota Cimahi karena tanah sebagai tempat bersemayamnya air bersih beralih fungsi menjadi permukiman.

“Di tempat kelahiran saya, Kampung Babakan Loa RW 07, Kelurahan Pasirkaliki, Kecamatan Cimahi Utara, Kota Cimahi, dulu memiliki lebih dari 7 seke (sumber mata air), namun kini tinggal 1 seke, dan seke lainnya hilang karena diurug tanah serta tanahnya dijadikan perumahan elite,” ungkapnya.

Dari peristiwa itu, Hermana sebagai pelaku budaya tergugah membuat sebuah tanda peringatan agar masyarakat senantiasa mau menjaga tanahnya, sumber mata air termasuk sungai, dan pepohonan tempat mengikat air dengan melakukan kampanye pelestarian lingkungan hidup, sekaligus melestarikan budaya lokal dengan moto Jaga Lemah (tanah), Jaga Cai (air), dan Jaga Budaya dalam bentuk seni tontonan yang sarat dengan tuntunan berupa Kirab Budaya Ngarak Cai dan Ngalokat Cai Cimahi.

“Pada kesempatan ini saya bersama komunitas dan pelaku budaya Kota Cimahi merasa bangga karena ‘Kirab Ngarak Cai Cimahi’ diapresiasi oleh Pemerintah Provinsi Jawa Barat dan dilibatkan langsung menjadi peserta kirab budaya dalam memperingati Milangkala Tatar Sunda 2026,” ucapnya.

Jelas Hermana, keterlibatan Ngarak Cai Cimahi dalam kegiatan ini bukan sekadar ingin mempertontonkan beragam bentuk budaya pada masyarakat, tetapi menjadi perjalanan spiritual yang belum didapatkan sebelumnya.

“Milangkala Tatar Sunda 2026 yang baru kali pertama digelar Pemerintah Provinsi Jawa Barat ini bukan sebuah seremonial biasa, tetapi menjadi tanda kebangkitan Ki Sunda untuk kembali ‘Tanjeur di Juritan, Jaya di Buana’ (menjadi bangsa yang kuat dan unggul),” tandasnya.

Bagi Hermana dan 110 orang timnya, melakukan kirab budaya beruntun di 5 kabupaten tentu saja merupakan pengalaman yang luar biasa.

“Dalam perjalanan Kirab Ngarak Cai Cimahi, kami membawa air dari sumber mata air Kampung Ciawitali, Kota Cimahi, tempat kami berproses berkebudayaan untuk disuguhkan atau diminum Gubernur Jawa Barat dan bupati/wali kota atau pemangku kebijakan daerah lainnya,” ujarnya.

Bagi Hermana, sebagai pelaku budaya banyak hal yang didapat dari kegiatan ini. Selain mendapatkan pengalaman berkeliling ke beberapa kabupaten/kota yang secara tidak langsung telah dibantu Pemerintah Jawa Barat mempromosikan sekaligus mempublikasikan budaya lokal Kota Cimahi kepada masyarakat luas, juga menjadi perjalanan spiritual yang tidak ternilai harganya.

“Lelah, kurang tidur, diguyur hujan, dan banyak peristiwa lainnya selama 5 hari perjalanan tidak membuat kami kapok. Pengalaman ini semakin menguatkan hati saya bersama tim bahwa kami bukan semata ingin menyuguhkan tontonan, tetapi kirab ini menjadi perjalanan spiritual yang memperkaya pengalaman batin, memperkuat kecintaan pada budaya Sunda. Semakin yakin bahwa karuhun (nenek moyang) bangsa Sunda telah mewariskan nilai-nilai yang masih relevan dengan kehidupan yang serba digital sekarang ini,” jelasnya.

Hermana juga mengajak masyarakat Jawa Barat, khususnya yang merasa urang Sunda, agar saling menguatkan dan saling mendukung dalam ikatan “silih asah, silih asih, dan silih asuh” dengan memelihara serta menerapkan kearifan budaya lokal peninggalan nenek moyang bangsa Sunda dalam kehidupan sehari-hari, saat ini dan mendatang.

“Nya ku saha deui bangsa Sunda nanjeurna, ari lain ku urang Sundana sorangan mah. Hayu urang rempug jukung sauyunan ngajaga-ngariksa jeung nanjeurkeun darajat Ki Sunda (Bangsa Sunda berjaya oleh orang Sunda sendiri. Mari kita saling dukung, saling bantu, hidup rukun, harmoni dalam kebersamaan menjaga dan menguatkan marwah bangsa Sunda),” pungkas Hermana. (Asep GP)***

Launching musyawarah kota dan pemilihan ketua Ikatan Alumni Unpad Pengurus Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 06 May 2026 07:24:00 +0000

Muskotika Unpad Bandung 2026: momentum perkuat soliditas alumni dan sinergi lintas profesi yang berdayaguna

Pendopo Kota Bandung, 5 Mei 2026, Musyawarah Kota Ikatan Alumni (Muskotika) Universitas Padjadjaran, Pengurus Kota Bandung tahun 2026 ini mengusung semangat rereongan ide dan energi untuk memastikan peran alumni Unpad dirasakan langsung oleh masyarakat luas. Mengangkat tagline “Connect, Collaborate, Change Bandung”, diharapkan seluruh daya intelektual alumni dapat dihimpun untuk memperkuat peran strategis dalam pembangunan nasional dan daerah. Soliditas alumni dan sinergi lintas profesi yang dimiliki sedapat mungkin didayagunakan untuk mengembangkan lingkungan yang kolaboratif serta silih rojong, silih tulungan, silih asah, silih asih, dan silih asuh, di mana pun alumni Unpad berada.

Muskot ini menjadi krusial di tengah peliknya tantangan pembangunan Kota Bandung saat ini, mulai dari isu pengelolaan sampah, transportasi publik, bencana hidrometeorologi, kemacetan, hingga laju pertumbuhan ekonomi yang memerlukan solusi cerdas dan terintegrasi. Alumni Unpad harus hadir untuk membawa gagasan-gagasan konkret dalam mengoptimalkan tata kelola perkotaan yang lebih berkelanjutan agar Bandung tetap menjadi rumah yang nyaman bagi seluruh warganya.

Dr. Dicky Wishnumulya Rustandi, S.Sos., M.M., Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung

“Melalui acara ini, kami memanggil para alumni Unpad, yang dikenal sebagai insan abdi masyarakat dan pembina nusa bangsa, untuk bersama-sama menyalakan api masa depan dan mengambil peran strategis sebagai calon Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung untuk empat tahun ke depan dalam periode masa bakti 2026–2030. Mari kita berhimpun dalam kontestasi ide, gagasan, perhatian, dan energi secara demokratis dan kekeluargaan sebagai sesama insan Padjadjaran,” demikian dikatakan Ketua IKA Unpad Pengurus Kota Bandung Dr. Dicky Wishnumulya Rustandi, S.Sos., M.M., pada acara launching musyawarah kota dan pemilihan ketua Ikatan Alumni Unpad Pengurus Kota Bandung di Pendopo Bandung, Jl. Dalem Kaum No. 56, Kota Bandung, Selasa (5/5/2026).

Dicky juga mengatakan forum ini bukan sekadar agenda organisasi, tetapi sebuah ruang untuk menyatukan potensi alumni lintas profesi. Karena partisipasi alumni menjadi kunci dalam menentukan arah organisasi ke depan. Untuk itulah ia berharap alumni Unpad di Kota Bandung yang berjumlah sekitar 2.000–3.000 orang terlibat aktif dalam proses pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung ini.

MQ.Iswara Dewan Penasehat Ika UNPAD

“Alumni Unpad yang ada di Bandung, punya KTP Kota Bandung, silakan turun untuk memilih ketua dan pengurusnya,” ajaknya.

Ditanya tentang seberapa kompak alumni Unpad selama ini, “Kita alumni Unpad banyak sekali di instansi, baik swasta maupun di kepemerintahan, tapi kekompakan dan persatuannya dirasa kurang. Rasa memilikinya kurang, tidak seperti ikatan alumni di perguruan tinggi lain. Tapi semoga dengan adanya wadah seperti ini, kita bisa memperkuat persatuan Unpad. U-N-P-A-D!” pungkasnya.

Sementara itu, MQ Iswara yang juga hadir di Pendopo mengatakan sebagai Dewan Penasihat IKA Unpad menyambut baik kegiatan IKA Unpad Pengkot (pengurus kota) Bandung di bawah kepemimpinan Kang Dicky yang melakukan konsolidasi organisasi. Karena menurut Sekjen IKA Unpad 2020–2024, konsolidasi organisasi itu suatu keharusan dalam sebuah organisasi, yaitu memilih pengurus yang baru. Ia juga mengapresiasi kepengurusan Kang Dicky periode yang lalu yang sudah aktif membantu IKA Unpad Pusat maupun berperan aktif dalam program-program pemerintah, baik itu Pemprov Jabar maupun Pemkot Bandung.

“Kami berharap sebagai organisasi alumni, para alumni dapat menjaga silaturahmi. Silaturahmi itu dapat terjaga dengan baik kalau database alumninya dimiliki dengan baik dan di-update, dimutakhirkan setiap tahun. Sesama alumni juga diharapkan bisa saling support. Itu bisa terjadi kalau komunikasi terjalin dengan baik. Lainnya, kami berharap kami juga bisa membantu almamater kita. Seperti hari ini Unpad kalau melihat QS World University Rankings itu masih ranking 500-an, sedangkan targetnya ada di ke-300, dan itu tidak mudah. Ada beberapa aspek penilaian, dari sisi penelitian, lulusan, berapa lama mendapatkan pekerjaan, berapa gaji yang diterima, dan seterusnya. Itu yang harus dibantu, dan alumni bisa berperan sangat signifikan di situ,” paparnya.

Adapun tahapan Musyawarah Kota dan Pemilihan Ketua Ikatan Alumni Universitas Padjadjaran Pengurus Kota Bandung tahun 2026 adalah sebagai berikut:

Waktu tahapan 5 Mei 2026: launching musyawarah kota dan pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung tahun 2026. 5–25 Mei 2026: penjaringan calon. 19–25 Mei 2026: verifikasi berkas administrasi. 25 Mei 2026: penetapan calon ketua dan penentuan nomor urut. 25 Mei–20 Juni 2026: masa kampanye. 13 Juni 2026: dialog publik calon ketua. 20 Juni 2026: musyawarah kota dan pemilihan ketua.
20 Juni 2026: penetapan Ketua Ikatan Alumni Universitas Padjadjaran Pengurus Kota Bandung terpilih. 21 Juni–10 Juli 2026: penyusunan pengurus. 11 Juli 2026: pelantikan dan pengukuhan pengurus.

Sedangkan persyaratan calon Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung antara lain;

Untuk dapat menggunakan hak memilih dan dipilih dalam pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung, setiap alumni harus terdaftar sebagai alumni di Aplikasi Kita Unpad.
Calon ketua harus pernah kuliah dan/lulus Diploma, S1, S2, dan S3 di Unpad, yang dibuktikan dengan ijazah atau keterangan lainnya yang menyatakan pernah kuliah di Unpad.
Pencalonan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung minimal mendapat dukungan/rekomendasi dari 3 (tiga) pengurus fakultas dan dibuktikan dengan formulir dukungan.
Mengisi dan melengkapi formulir pendaftaran.
Pengembalian formulir pendaftaran harus dilakukan secara langsung oleh bakal calon kepada panitia di Sekretariat Panitia, di Bale Alumni Unpad Jl. Dipati Ukur No. 35 Bandung, dan tidak dapat diwakilkan.
Pengambilan dan pengembalian formulir dilakukan dengan berkoordinasi dengan narahubung panitia Sdri. Nadya (0897-4500-523). (Asep GP)***

Muhammad Guntur Nugroho : Anak Satpam PDAM Ingin Balas Budi, Ikut Seleksi Calon Dirut PDAM Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 02 May 2026 11:42:00 +0000

Muhammad Guntur, Urang Bandung harus terlayani kebutuhan airnya secara merata dan berkualitas (Foto :Asep GP)

Air adalah kebutuhan pokok bagi semua makhluk hidup, baik manusia, hewan, dan tumbuhan. Tanpa air, makhluk hidup tidak akan bertahan hidup. Kebutuhan manusia akan air tentu saja berbeda dengan makhluk lainnya, manusia membutuhkan air bersih untuk kehidupan sehari-hari, kesehatan, dan sanitasi, terutama untuk yang hidup di perkotaan yang jauh dari sungai bersih, gunung, dan perbukitan yang menyimpan sumber air.

Untuk mengelola air bersih maka pemerintah mendirikan perusahaan air minum di tingkat kota/kabupaten (berbentuk Perumda Air Minum, PDAM), untuk menyediakan layanan air bersih yang layak, sehat, dan berkelanjutan bagi masyarakat. Contohnya di Kota Bandung adalah Perumda Tirtawening.

Dan di tahun 2026 ini, Perumda Tirtawening ini mengadakan seleksi Direktur Utama, menyusul habisnya masa jabatan Dirut utama sebelumnya pada Juli 2025. Tercatat ada 96 kandidat yang mendaftar untuk memperebutkan kursi Direktur Utama Perumda Tirta Wening.

Di antara para kandidat yang lolos tes penyaringan hingga 5 besar adalah Muhammad Guntur Nugroho Sasongko. Kebetulan wartawan belum lama ini berkesempatan ngobrol, ngawangkong di Kantor EGS, Jalan KH. Ahmad Dahlan No. 43 AB (Jalan Banteng), Kota Bandung.

Ya, lelaki yang akrab disapa Mas Guntur (H. Mas Guntur NuSa) ini memang menjabat Direktur PT EGS Heart Facility Service, perusahaan yang bergerak dalam bidang jasa cleaning service, satpam, driver (supir), staf ahli, purnabakti. Lebih dari 2.000 karyawannya kini tersebar mulai dari Jawa Barat, Jakarta, Banten hingga Bali, bekerja di hotel-hotel, rumah sakit, pabrik, kantor swasta dan pemerintahan termasuk di DPRD provinsi.

Direktur yang juga mantan cleaning service di Jakarta ini pun sangat memperhatikan kesejahteraan karyawannya. Ia bahkan rutin memberangkatkan karyawannya yang berprestasi pergi umrah. Termasuk tahun ini mengumrahkan 11 karyawannya.

Ayah Saya Satpam PDAM Kota Bandung

Ya, benar, ayah Guntur adalah seorang satpam PDAM (Kepala Satpam, tahun 1995–2005), dan semasa itu alumni SMAN 5 Bandung ini tengah kuliah di Unpad. Jadi biaya kuliah dan kebutuhan lainnya dibiayai dari gaji ayahnya yang bekerja jadi satpam PDAM. Merasa begitu, maka ketika dibuka pendaftaran calon Dirut PDAM, dia langsung ikut, dengan niat mengabdi dan balas budi.

Keduanya, Mas Guntur juga ingin ngabeberes, terutama dengan banyaknya rumor dan isu tentang pelayanan yang belum merata, “Padahal, yang namanya air itu adalah hajat hidup orang banyak dan kebutuhan primer, sifatnya utama. Kalau pengelolaannya kurang baik, maka dampaknya akan negatif kepada masyarakat,” tandasnya.

“Dengan 2,6 juta penduduk Bandung saat ini, sambungan langganan itu baru 170–180 ribu, berarti kurang dari 14%. Padahal usia PDAM sendiri 51 tahun (peninggalan Belanda), tapi baru bisa mencakup melayani hanya 170–180 ribu sambungan, berarti masih banyak yang belum dibenahi. Tentunya perlu penataan infrastruktur, revitalisasi dan rehabilitasi infrastruktur,” sambungnya.

Terus belum lagi tata kelola yang profesional dan akuntabel yang terbuka dan transparan, profesionalitas. Mestinya ISO 9001:2015 tentang sistem manajemen mutu bisa konsisten diterapkan.
Belum lagi ISO Manajemen Anti Penyuapan 37001, “Nah itu kalau diterapkan mestinya PDAM ini bisa jauh lebih baik lagi melayani,” paparnya.

Selain itu kata Mas Guntur, secara sosial ekonomi kemasyarakatan, bisa jadi penyumbang PAD (Pendapatan Asli Daerah) yang besar bagi kesejahteraan masyarakat Bandung.

Jadi menurutnya, yang perlu ditata, pertama-tama transparansi, akuntabilitas, digitalisasi, bagaimana masyarakat Bandung bisa terlayani dengan baik, segala keluhan cepat tertangani, 24 jam air mengalir, dan yang terpenting juga kualitas airnya sesuai standar WHO dan standar internasional. Juga non-revenue water (air bersih yang sudah diproduksi tidak menghasilkan pendapatan bagi perusahaan air/PDAM) bisa diminimalisir. Sehingga bisa menjadi standar nasional menjadi kurang dari 20%, sekarang masih besar NRW-nya.

Kualitas air idealnya harus standar WHO, bisa drinkable tap water (air keran yang bisa langsung diminum), kalau standarnya sudah benar tidak perlu dimasak. Selain itu kata Mas Guntur, kita juga harus memikirkan tentang pembangunan berkelanjutan, “Ngamumule cai teh berarti, sumber air bakunya, wilayahnya harus bisa ditata. Berarti sumber mata airnya, resapannya, air sungainya harus terintegrasi. Dengan alamnya harus terintegrasi, maka air ini akan menjadi sumber berkah kalau dikelola secara benar. Tapi kalau dikelola kurang benar akan jadi musibah, besok lusa banjir. Jadi perlu penanganan secara holistik dan integrasi. Bukan hanya PDAM saja, tapi warga Bandung termasuk dinas-dinas terkait juga harus sama-sama bisa menjaga kelestarian alam sebagai sumber daya air,” kata Mas Guntur.

Tentu saja dalam pemilihan Dirut PDAM Kota Bandung ini Mas Guntur berharap objektif, dan baginya siapa pun yang terpilih adalah yang terbaik bagi PDAM. Khususnya yang punya visi dan misi melayani masyarakat, kesejahteraan masyarakat Bandung. Karena yang namanya air ini bisa jadi hal primer yang bakal lebih mahal dari emas.

Apalagi kalau mengingat dampak geopolitik perang Iran–Israel, air ini sangat dibutuhkan sekali, dan kalau tidak ditata dari sekarang, visi 2030 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) Sustainability Development Goals itu tidak akan tercapai. Sedangkan targetnya 2030 itu masyarakat Bandung terlayani dengan air secara merata dan berkualitas. Termasuk sanitasi dan limbahnya.
Dan, “Kalau nanti saya terpilih menjadi Direktur Utama PDAM Kota Bandung tentunya menjadi amanat yang bisa menjadi jalan keberkahan buat seluruh masyarakat, utamanya masyarakat Bandung,” pungkasnya.

Sementara tulisan ini diturunkan, para pelanggan air PDAM Kota Bandung yang ada di Baladewa, Kelurahan Pajajaran, Kecamatan Cicendo, Kota Bandung, sudah lebih dari seminggu krisis air, air PDAM tidak mengalir. Kata beberapa warga setelah mereka lapor ke pengaduan, konon katanya ada sumbatan pada pipa di daerah Garunggang dan belum tertangani secara optimal. (Asep GP)***

Dr. Supriatna di Pameran Lukisan Komunitas ASPEN “Habis Gelap Terbitlah Terang” 2026

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Thu, 30 Apr 2026 14:09:00 +0000

Suasana Artist Talk Supriatna kedua dari kanan

Pada hari Kamis (16/4/2026), Asosiasi Pelukis Nasional (ASPEN) kembali menggelar perhelatan seni dan budaya. Kali ini Komunitas ASPEN menggelar perayaan seni dan budaya melalui Pameran Lukisan bertema “Habis Gelap Terbitlah Terang”, di Galeri Panyawangan, Bandung Barat.

Pameran menampilkan karya-karya seniman perwakilan ASPEN dari Jakarta dan Bandung yang merefleksikan semangat kolaborasi dan kebersamaan, keberanian, serta peran penjaga seni budaya dalam membangun bangsa. Setiap goresan adalah cerita tentang cahaya yang lahir dari kegelapan, tentang harapan yang tumbuh dari perjuangan. Kegiatan juga diramaikan dengan Contemporary Artistic Movement – Mustakaweni Sundanese Music Healing – Ringga & De’ Empet.

Menarik, di antara lukisan yang dipamerkan, ada lukisan yang relevan dengan tema pameran, yaitu lukisan Supriatna “Menanti Terang” #1 (Media: akrilik di atas kanvas, ukuran 120 x 120 cm – 2026) dan “Menanti Terang” #2 (akrilik di atas kanvas, ukuran 120 x 120 cm – 2026). Lukisan yang berwujud seperti Pahlawan Nasional, Tokoh Emansipasi Wanita, R.A. Kartini ini menurut pelukisnya memang konsepnya merupakan simbolisasi “Kartini” yang masih menunggu kaumnya benar-benar maju dalam kesetaraan, kesempatan, serta keadilan.

Lukisan Supriatna, "Menanti Terang" #1. Lukisan 2026, media Akrilik di atas Kanvas

Sedangkan Kurator Eddy Hermanto melihat karya lukis Supriatna ini nampak seperti menangkap goresan kuas pendek dan halus: jejak sapuan kuas tampak ngajirim (jelas), spontan, dan berirama meski terasa senyap. “Fokus pada kesan warna dan cahaya menciptakan interpretasi emosional yang lebih dalam daripada sekadar akurasi detail, yang sering kali mirip dengan menangkap momen sekilas apakah itu tentang sosok (figur), tentang gesture andalemik yang dibalut dengan interaksi cahaya yang berkelindan dengan objek secara akurat dan objektif… mantap!” katanya.

Lukisan Supriatna, "Menanti Terang" #2. Lukisan 2026, media Akrilik di atas Kanvas

Selain itu, Supriatna juga berkesempatan menjadi pembicara dalam “Artis Talk ASPEN” pada Sabtu (25/4/2026), di Silokarupaka Indoor Teater Bale Seni Barli bersama Dr. Warli Haryana, M.Pd. (Akademisi dan Praktisi Seni), dengan penanggap Dr. Sarnadi Adam, M.Sn. (Akademisi dan Maestro Pelukis Betawi), serta moderator Kembang Sepatu (Akademisi dan Praktisi).

Sebagaimana diketahui, Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn. adalah seorang seniman sekaligus akademisi. Alumni Seni Murni FSRD ITB (S1–S2) ini meneruskan menimba Ilmu Komunikasi Seni di S3 Pascasarjana Unpad dan kini menjabat Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Sistem Informasi, dan Kerja Sama di ISBI Bandung. Namun kegemarannya melukis tak pernah padam. Tak heran karyanya hingga kini sudah mencapai seribuan. Ada yang dikoleksi dan ada juga beberapa lukisannya yang tidak tahu rimbanya, tidak didokumentasikan. Karyanya sudah dikoleksi oleh kolektor di beberapa negara seperti China, Thailand, Jepang, dan sisanya walau orientasinya bukan untuk komersial, lukisannya dibeli teman-temannya dan perusahaan di dalam negeri. “Saya melukis hanya untuk mengekspresikan kegelisahan jiwa saja,” pungkasnya. (Asep GP)***

Indonesia Corporate Championship Cup 2026 Rangsang Tourism Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 27 Apr 2026 10:16:00 +0000

Nico Valerie, Promotor MSL Regional Bandung (Foto: Asep GP)

BANDUNG – Mini soccer mengalami akselerasi pertumbuhan signifikan dalam industri olahraga nasional. Sebagai olahraga yang relatif baru, mini soccer lebih mudah diakses oleh berbagai kalangan karena sifatnya yang lebih aman dan mengedepankan aspek rekreasional. Karakteristik tersebut menjadikan mini soccer sebagai salah satu sarana dalam memperkuat posisi Kota Bandung sebagai destinasi sport tourism saat ini.

Kota Bandung memiliki keunggulan geografis berupa udara sejuk dan lingkungan yang mendukung gaya hidup sehat. Bandung memiliki kapasitas untuk menyelenggarakan event mini soccer skala nasional maupun internasional. Integrasi fasilitas olahraga yang mumpuni dengan kondisi alam dan iklim kota menciptakan daya tarik bagi wisatawan dalam berolahraga, yang berdampak langsung pada UMKM, penguatan ekonomi lokal, dan tentunya bagi kesehatan masyarakat.

Foto: Asep GP

Untuk itulah Minisoccer Super League (MSL), bekerja sama dengan Indonesia Football 7 Federation dan Inaspro LPDUK Kemenpora RI, mengadakan Indonesia Corporate Championship Cup 2026 Regional Series Bandung. Kegiatan resmi digelar hari Minggu (26/4/2026) di Sport Jabar Arcamanik, Jl. Pacuan Kuda No. 140, Sukamiskin, Arcamanik, Kota Bandung.

Kejuaraan series ini diikuti PDAM Tirtawening, PDAM Tirta Raharja, Telkom Group, Wika Realty, Enviro, dan CV Mekar Sari Mandiri. Pemenang dari series ini akan maju ke Putaran Nasional.

Indonesia Football 7 Federation akan berpartisipasi di kualifikasi menuju Piala Dunia Football 7 yang akan digelar pada tahun 2026. Keikutsertaan ini akan menjadi debut Indonesia di level elite Football 7 dunia. Dengan demikian, event mini soccer di daerah akan berperan penting dalam pengembangan mini soccer di tingkat nasional maupun internasional.

Foto: Asep GP

Promotor MSL Regional Bandung, Nico Valerie, menegaskan bahwa kejuaraan ini merupakan bagian dari rangkaian pengembangan ekosistem mini soccer di Jawa Barat, “Mini soccer adalah motor penggerak ekonomi yang akan meningkatkan angka kunjungan wisatawan, memperpanjang durasi tinggal, dan memperkuat citra Bandung sebagai kota yang dinamis, sehat, dan kompetitif di sektor pariwisata berbasis olahraga,” demikian menurut Nico. Program ini akan dilanjutkan dengan penyelenggaraan turnamen kelompok umur melalui kategori U-11.

Nico juga mengatakan, selain kategori prestasi dan korporasi, fokus pengembangan akan diarahkan pada tingkat kewilayahan. Direncanakan sebuah turnamen mini soccer yang melibatkan perwakilan tim dari 151 kelurahan di seluruh Kota Bandung guna memastikan bahwa olahraga ini semakin dikenal di tingkat akar rumput.

Selain itu, kata Nico, kegiatan ini tujuannya sangat baik, merangsang perusahaan-perusahaan agar bisa melibatkan lebih banyak karyawannya aktif berolahraga, main bola, dan ke depannya menjadi lapangan pekerjaan bagi pensiunan pemain bola profesional.

Inilah Sang Juara Series 1, Tim PDAM Tirtaraharja (Foto: Istimewa)

Nico juga menyampaikan, ke depannya turnamen ini tidak hanya menyasar perusahaan (corporate). Sesuai tujuan organisasi, ada pengembangan usia dini antar-SMA, komunitas yang mungkin ujungnya nanti jadi klub, juga ada women sebagai apresiasi kepada perempuan yang berprestasi. Selain itu ada antar-kewilayahan, antar-instansi, “Yang pasti ini tidak cuma profesional, tapi buat partisipasi semua orang,” tandasnya.

Semua itu, kata Nico, ke depannya tentu akan didukung dengan sarana dan prasarana yang lebih baik. Pihaknya akan berusaha menyediakan lapangan yang representatif sesuai standar Football Seven Indonesia, mulai dari lebar lapangan, ketebalan rumput, dan lain-lain.

“Ini baru awal, kita akan banyak penyesuaian, masih banyak toleransi dari standar. Tapi insya Allah dengan jalannya waktu 2–3 tahun ke depan, dapat venue yang terbaik,” pungkasnya.

Pada partai final series 1 ini Tim PDAM Tirta Raharja (PDAM Kabupaten Bandung) menjadi juara setelah berhasil mengalahkan Telkom Group dengan skor 1–0. Selanjutnya kedua tim ini memastikan diri melaju ke final yang akan berlangsung di Jakarta. (Asep GP)***

LPP Ariyanti Dinilai Pemerintah Sebagai Penyumbang SDM di Indonesia

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 26 Apr 2026 09:55:00 +0000

Dirjen Pendidikan Menengah dan Pendidikan Khusus, Tatang Muttaqin disambut hangat Direktur LPP Ariyanti, Ishviastuti di kampus Ariyanti, Bandung (Foto: Asep GP)

Bagi Lembaga Pendidikan dan Pelatihan (LPP) Ariyanti, kedatangan pemerintah terkait dari pusat, Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) RI, yang saat itu sedang melakukan kunjungan ke sejumlah Lembaga Kursus dan Pelatihan di Kota Bandung, tentu saja merupakan suatu kehormatan dan kebanggaan tersendiri. Perhatian tersebut menjadi motivasi untuk menjadi lebih baik lagi.

Ya, memang pada Selasa (21/4/2026), Direktur Jenderal Pendidikan Menengah dan Pendidikan Khusus Kemendikdasmen RI Tatang Muttaqin, S.Sos., M.Ed., Ph.D., di antaranya mengunjungi Kampus LPP Ariyanti di Jl. Hos Cokroaminoto (Pasirkaliki) No. 127–131 Kota Bandung. Pak Dirjen bersama Direktur Kursus dan Pelatihan, Dr. Yaya Sutarya, S.Pd., M.Pd., beserta jajarannya, melihat langsung bagaimana keberlangsungan pembelajaran di LPP Ariyanti, fasilitas sarana-prasarana yang digunakan, dan bagaimana LPP Ariyanti mengolah lulusannya untuk cepat bekerja.

Dari Kiri: Direktur LPP Ariyanti Ishviastuti,Dirjen Tatang Muttaqin, dan Direktur Kursus & Pelatihan Yaya Sutarya ketika meninjau kegiatan kampus (Dok. Humas Ariyanti)

“Kami sangat senang sekali dan berbangga hati karena Bapak Dirjen berkenan hadir di kampus kami, sehingga kami merasa termotivasi untuk menjadi lebih baik lagi. Kemudian perhatian dari para pejabat yang hadir ini membuat kami merasa diperhatikan. Kami merasa dianggap penting bagi pengembangan Sumber Daya Manusia di Indonesia,” demikian dikatakan Direktur LPP Ariyanti, Ishviastuti, S.E.

Namun semua itu tidak membuat Ariyanti berpuas diri, apalagi di tengah persaingan teknologi yang semakin maju. Direktur dan jajarannya secara periodik terus berkoordinasi mengembangkan segala sarana dan prasarana, mengejar segala kekurangan. Ishvi menambahkan bahwa di tengah teknologi yang semakin maju, pihaknya harus mengejar kekurangan yang ada saat ini agar bisa menghasilkan lulusan yang dibutuhkan oleh dunia kerja.

Berkeliling kampus (Dok.Humas Ariyanti)

Ishvi juga mengatakan, para lulusan LPP Ariyanti sangat mudah mendapatkan pekerjaan, baik yang linier dengan keterampilan yang didapat dari kampus maupun sesuai dengan situasi dan kondisi tertentu.

“Dalam dunia kerja idealnya memang harus linier, tetapi kalau mereka tidak bisa bersaing secara linier dari ilmu yang mereka punya, mereka harus bisa bernegosiasi dengan diri sendiri. Semisal Tata Boga itu tidak harus jadi chef saja, tetapi bisa juga menjadi barista,” demikian kata Direktur LPP Ariyanti.

Program dan Alumni LPP Ariyanti

LPP Ariyanti selama ini menyelenggarakan berbagai program pendidikan dan pelatihan yang dirancang untuk meningkatkan kompetensi, profesionalisme, serta kemandirian peserta didik. Program tersebut meliputi Pendidikan dan Pelatihan Program Satu Tahun Siap Kerja dengan jurusan Administrasi Perkantoran, Komputer Akuntansi, Perhotelan, Tata Boga, serta Tours and Travel. Selain itu, tersedia pula Program Kewanitaan yang mencakup Tata Kecantikan Rambut (jenjang 2, 3, dan 4), Tata Kecantikan Kulit (jenjang 2, 3, dan 4), Tata Rias Pengantin, serta Tata Busana tingkat Basic dan Advance.

LPP Ariyanti juga mengembangkan program pelatihan berbasis kluster kompetensi seperti Food and Beverage Service, Baker, Cookery, dan Patisserie, disertai Program Pelatihan Produktivitas Tenaga Kerja, Program Pelatihan Kewirausahaan, serta Program Pengembangan Ekonomi Masyarakat. Untuk menjawab kebutuhan dunia industri dan organisasi, diselenggarakan pula pelatihan in-house training yang meliputi Service Excellence, Leadership, Pengembangan Kepribadian, Etika dan Citra Diri Positif, MC Protokoler, Public Speaking, Komunikasi, serta Grooming, termasuk program keterampilan intensif dan privat yang berfokus pada penguatan hard skills dan soft skills.

Kualitas alumni Ariyanti tak perlu diragukan lagi, dengan jumlah lulusan LPP Ariyanti yang lebih dari 95.000 orang, tersebar di berbagai perusahaan besar di seluruh Indonesia bahkan di luar negeri. Mereka diterima di dunia kerja di antaranya sebagai Sekretaris Direksi, General Manager, Executive Chef, Hotel Manager, Cinema Manager, Senior Airport Service Agent, Pastry Coordinator, Personalia, dan masih banyak posisi lainnya.

Dunia usaha dan industri yang menerima alumni Ariyanti antara lain PT KAI, UPI, ITB, RSHS, The Ritz Carlton Pacific Place Jakarta, Mercure Setiabudhi Bandung Hotel, The Trans Luxury Hotel Bandung, Holiday Inn Hotel Batam, Arion Swiss-Belhotel Bandung, PT Graha Layar Prima (CGV Cinemas) Bandung, Bank BRI, Bank BCA. Sedangkan yang bekerja di luar negeri, antara lain di Intercontinental Hotel Dubai UEA, International Hotel Dubai, The Monarch Hotel Dubai, Hotel Rehab Al Misk Madinah Arab Saudi, Raffles Hotel Singapura, COSL Drilling Pan Pacific – Singapore, dan kapal pesiar seperti Holland American Line (HAL), Carnival, Thomson Dream, MSC Cruises, serta masih banyak lagi di dalam dan luar negeri.

Lulusan LPP Ariyanti juga diberikan wawasan entrepreneurship. Diharapkan alumni LPP Ariyanti tidak hanya mampu bersaing mencari kerja tetapi juga mampu menciptakan lapangan pekerjaan, minimal untuk diri sendiri dan lingkungannya. Ada beberapa alumni Ariyanti yang sukses berwirausaha seperti membuka salon, butik, pastry bakery, dan lain sebagainya. Sebagai contoh, Pemilik Roemah Snack Mekarsari, Pemilik Narda Catering, Pemilik Klinik Kecantikan G&G Skin Care, House of Raddysa Salon, Spa, Butiq & Wedding Gallery Cimahi, Van’s Salon Wedding Gallery & Spa, Anis Salon, Charoline Salon, Uki Salon, serta masih banyak lagi salon-salon di berbagai wilayah di seluruh Indonesia. (Asep GP.)***

Komunitas 22 Ibu Mengusung Saniskara Hawa di Hotel de Paviljoen Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 13 Apr 2026 12:06:00 +0000

Pameran diresmikan oleh Ir. H. Adi Junjunan Mustafa, M.Sc, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kota Bandung, didampingi Kurator Rahmat Jabaril dan Manager Hotel de Paviljoen (Bandung, 10/04/2026). Foto: Istimewa.

Bandung, Komunitas 22 Ibu adalah Komunitas seni yang beranggotakan perempuan dari lintas institusi, juga seniman dan desainer, sekarang komunitas ini mengadakan pameran di Hotel de Paviljoen dengan mengusung tajuk “Saniskara Hawa”. Pameran dibuka untuk umum mulai tanggal 11 April - 10 Juni 2026.

Pameran yang dikuratori Rahmat Jabaril ini menghadirkan 53 perempuan perupa dari komunitas 22 Ibu. Pameran secara resmi dibuka oleh Ir. H. Adi Junjunan Mustafa, M.Sc, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kota Bandung. Pameran ini menampilkan beragam karya seni lukis dua dimensi dengan eksplorasi teknik seperti garis, warna, bentuk, dan tempelan, yang merepresentasikan kedalaman gagasan artistik para seniman.

“Saniskara Hawa” merupakan perpaduan makna lintas bahasa dan budaya. Kata “Saniskara” dalam bahasa Sunda berarti “segala macam”, sekaligus memiliki keterkaitan makna dalam tradisi Sanskerta. Sementara “Hawa” dimaknai sebagai perempuan, ibu, sumber kehidupan, sekaligus suasana atau udara yang menghidupkan. Gabungan keduanya merepresentasikan perempuan sebagai elemen penting dalam menjaga keseimbangan kehidupan.

Kurator Rahmat Jabaril mengatakan, Bagi seorang seniman perempuan, berkarya adalah sebuah bentuk Saniskara—sebuah proses penyucian dan pengolahan kembali ingatan, emosi, dan peran yang mereka jalani sehari-hari. Di tengah hiruk-pikuk tuntutan sosial dan domestik, seni menjadi kawah candradimuka untuk membasuh segala kegelisahan menjadi sebuah keindahan yang bermakna. Melalui tangan-tangan para perempuan ini, kita diajak untuk melihat bagaimana "hawa" atau suasana batin diolah secara beragam. Hawa sebagai Napas Kehidupan: Karya-karya yang menonjolkan keibuan, kesuburan, dan hubungan harmonis dengan alam. Hawa sebagai Keinginan: Eksplorasi tentang mimpi, ambisi, dan keberanian perempuan dalam mendobrak batas-batas tradisi. Hawa sebagai Ruang Teduh: Estetika yang menawarkan ketenangan, refleksi diri, dan pemulihan jiwa (healing) melalui warna dan tekstur.

Ketua panitia pameran Rina Mariana, S.Pd., S.ST., M.Ds. mendampingi Ir. H. Adi Junjunan Mustafa, M.Sc, mengapresiasi karya-karya yang dipamerkan. (Bandung, 10/04/2026). Foto: Istimewa.

Dalam sambutannya Rina Mariana selaku Ketua panitia pelaksana Pameran menyampaikan dengan penuh rasa syukur, “Kami menyambut terlaksananya pameran komunitas seni bertajuk Saniskara Hawa yang menghadirkan 53 perupa dari seluruh Nusantara sebagai wujud semangat kolaborasi dan keberagaman kreativitas. Kegiatan ini bukan sekadar ruang apresiasi karya, tetapi juga menjadi ajakan bagi kita semua untuk terus mendukung, menginspirasi, dan menghidupkan ekosistem seni yang inklusif serta berdaya. Semoga semangat yang terbangun dalam pameran ini mampu menumbuhkan harapan, memperkuat kebersamaan, dan mendorong lahirnya karya-karya yang memberi makna bagi masyarakat luas,“ katanya,

Sementara itu, Ketua Komunitas 22 Ibu, Mia Kurniasih, S.Pd, S.S.T, M.M.Pd, dalam sambutannya mengatakan bahwa Pameran Saniskara Hawa meruapakan salah satu wujud kreativitas dari Komunitas 22 ibu, yaitu suatu komunitas perempuan Indonesia yang secara dinamis dan kontinyu nemberikan ruang bagi perempuan untuk mendefinisikan diri, mengeksplorasi diri, menuangkan pengalaman diri atau mengangkat isu kesehariannya dengan mengandalkan kepekaan intuisi emosional dan ketajaman intelektualnya kedalam sebuah karya seni yang orisinal dan unik.

“Ini adalah suatu bukti bahwa kreativitas itu tanpa batas, dan seniman Perempuan mempunyai pilar penting dalam memberikan arah dan warna baru bagi perkembangan seni rupa di Indonesia,“ tegasnya. (Asep GP)***

Mantap! Guru Besar ISBI Terus Bertambah

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 06 Apr 2026 10:04:00 +0000

Kali ini giliran Prof. Dr. Jaeni, S.Sn., M.Si., Bidang Komunikasi Pertunjukan dan Seni Teater, dan Prof. Neneng Yanti Khozanatu Lahpan, S.Ag., M.Hum., Ph.D., Bidang Antropologi Seni Budaya.

Pengukuhan Guru Besar berlangsung pada Kamis, (2/4/2026) di Gedung Kesenian Sunan Ambu, Kampus ISBI Bandung, Jl. Buah Batu No. 212 Kota Bandung.
Tentu saja hal itu membanggakan rektor dan civitas akademika ISBI Bandung. Karena dalam Dies Natalis (ulang tahun) yang ke-58, ISBI bisa mengukuhkan kembali guru besar (profesor).

Tahun sebelumnya, pada Dies Natalis yang ke-57 (2025), ISBI juga mengukuhkan dua guru besarnya. Jadi selama kepemimpinan Rektor Retno Dwimarwati, ISBI sudah melahirkan 5 Guru Besar. Sekarang guru besar ISBI ada 8 (dari 12 guru besar keseluruhan, hanya 2 orang telah meninggal dan dua lainnya pensiun).

Jadi untuk terus menambah guru besarnya, rektor terus berusaha mendorong semua lektor kepala agar bisa mengajukan diri, karena secara akreditasi sebetulnya banyak sekali lektor kepala yang sudah siap untuk menjadi guru besar. Tapi dengan aturan baru, harus jurnal Scopus 2, itu juga jadi berat.
Sebelumnya kata Retno, pihaknya juga menyiapkan Pa Hendi (Dr. Suhendi Afryanto, S.Kar., M.M. - Mantan Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Sistem Informasi dan Kerja Sama), Pa Indra Ridwan (Indra Ridwan, S.Sos., M.Sn., M.A., Ph.D. - Wakil Rektor Bidang Akademik dan Kemahasiswaan), juga Pa Supri (Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn. (Wakil Rektor Bidang Kerja Sama, Hubungan Masyarakat & Sistem Informasi), untuk berproses. Hingga di tahun 2027 lebih banyak lagi guru besar di ISBI Bandung.

“Saya kira dengan adanya guru besar ini, ISBI Bandung jauh lebih punya potensi untuk lebih menguatkan dirinya menjadi garda terdepan, dalam membaca bagaimana kebutuhan zaman. Karena ternyata guru besar menjadi hal yang membanggakan secara akademik, dan kita berharap guru besar memberikan manfaat dan maslahat yang luar biasa kepada masyarakat. Sesuai dengan cita-cita pengabdian kita, mencoba apa yang kita lakukan itu senantiasa berdampak bagi masyarakat. Dan saya berharap betul dengan adanya guru besar ini ISBI Bandung jauh lebih terdepan,“ kata Bu Rektor.

Rektor ISBI Bandung,Retno Dwimarwati, Lima Guru Besar lahir dimasa kepemimpinannya (Foto: Asep GP)

Rektor juga mengingatkan ada banyak ilmu pengetahuan yang bisa digali dari kearifan lokal dan pengetahuan lokal Indonesia. Dia berharap potensi-potensi ini harus jadi pengetahuan (knowledge) baru yang kemudian bisa diterima masyarakat bahwa pengetahuan nenek moyang kita zaman dulu itu jauh luar biasa (adiluhung), dan itu harus mulai dikenalkan kepada masyarakat, terutama ke generasi mudanya secara lebih luas.

Jadi Guru Besar itu memang cita-cita semua dosen. Tapi menempuhnya tidak semudah apa yang dibayangkan. Demikian dikatakan Prof. Jaeni pada wartawan usai acara pengukuhannya.
“Riset saya itu sudah 20 tahun tentang bagaimana mengomunikasikan seni. Jadi seni itu dikomunikasikan, yang kemudian jadi fenomenal itu saya mengomunikasikan seni itu untuk membentuk, mewujudkan wisata alam berbasis seni pertunjukan. Alhamdulillah itu sudah dipakai oleh masyarakat, bisa memberdayakan masyarakat. Jadi yang terpenting bagi saya, riset itu hasilnya bisa dimanfaatkan oleh masyarakat,“ tegasnya.

Jaeni mencontohkan daerah Batu Lawang-Cupang, perbatasan Majalengka-Cirebon tempat riset sekaligus hasil kinerjanya dalam membangun wisata alam yang sudah berkembang dan manfaatnya dapat dirasakan masyarakat hingga kini. Daerah terpencil di atas gunung dan masyarakatnya terisolasi hutan pinus itu setelah dia rombak sekarang jadi tempat wisata yang bisa menghidupi masyarakat setempat secara ekonomi.
Hingga kalau Jaeni datang ke sana masyarakat ramai-ramai mengelu-elukannya. Disambut bagai yang mendirikan desa tersebut. Padahal Jaeni hanya memberikan ruang agar masyarakat di sana bisa hidup.

Karya-karya Prof. Jaeni juga bisa dilihat di YouTube, Gunung Kromong Performance Art, sebuah seni yang membranding satu wilayah untuk dijadikan wisata alam berbasis seni pertunjukan.
“Di sana ada perputaran ekonomi, apalagi kalau saya persiapkan festival, itu bisa menghasilkan sekitar 250 juta dalam dua malam. Karena buat saya riset itu bukan hanya kembali ke kampus tapi bagaimana kemudian masyarakat bisa menikmati keilmuan saya,“ katanya pasti.

Cuma kadang kata Jaeni, para birokrat, para pengambil kebijakan tidak jeli. Potensi besar ini harus dibangun, diurus dengan betul agar menjadi sesuatu untuk masyarakat bangsa.
“Saya berharap itu berlanjut, karena tiap minggu juga ada pertunjukan termasuk buat anak-anak, dsb. Sekarang sudah saya tinggalkan karena sudah berhasil,“ katanya gembira.

Prof. Jaeni, Seni itu potensi yang luar biasa untuk Indonesia (Foto: Asep GP)

Setelah itu, Jaeni beralih membentuk wisata religi berbasis seni budaya di Desa Galagamba, Kecamatan Ciwaringin, Kabupaten Cirebon (sudah berjalan 3 tahun). Kebetulan di Desa Galagamba ada beberapa situs dan ada upacara tiap tahun, tapi kurang menarik. Maka dia kasih sentuhan dengan kesenian, ada musiknya, ada tariannya, kemudian upacaranya dipoles, dikemas, dikembangkan lagi, di antaranya diadakan Upacara Ganti Kelambu tiap bulan pada tanggal 15 Oktober, dan itu menarik perhatian banyak orang.

“Jadi ada banyak yang bisa dikembangkan. Semoga ini bisa dimanfaatkan masyarakat. Jadi dengan ilmu-ilmu saya dari kampus, kemudian turun ke lapangan, harapan saya tidak lain ingin menyejahterakan masyarakat. Banyak seni tradisi termasuk seniman-seniman kontemporer kalau tidak ada tanggapan, ya kekurangan hidupnya. Kita harus membuat sebuah ruang-ruang kreatif agar mereka bisa terus berkreasi, dan terus dihidupi oleh pekerjaan seni mereka,“ ujar akademisi yang lebih suka hidup di desa, di tengah-tengah masyarakat ini.

Jaeni juga mengingatkan masyarakat butuh dukungan dari pemerintah. Makanya kalau ia melihat ada potensi besar di masyarakat, dia obrolkan dengan pemerintah terkait.
“Masyarakat kan butuh modal dan dorongan dari pemerintah. Kalau pemerintah punya program kalau hanya dikerjakan masyarakat sama saja kayak jualan, bisa bangkrut. Kalau saya memang harus kolaborasi dengan pemda,“ tandasnya.

Prof. Neneng Yanti merekonstruksi seni tradisi yang sudah mati. (Foto: Asep GP)

Target Jaeni sekarang harus mulai membina dosen-dosen muda, sambil terus melakukan riset ke desa-desa. Itu memang sudah pekerjaannya dan harus terus menyentuh sampai pada masyarakat. Ia juga sekarang punya tugas khusus, mencerahkan bagaimana seni itu berkomunikasi. Sebab ketika orang menangkap pertunjukan seni dan dia tidak memiliki pengetahuan dan pengalaman seni, yang terjadi kekacauan. Jaeni mencontohkan pada kasus-kasus kelompok band yang dipaksa, disetop, pertunjukan Panji jadi polemik, dsb. Jaeni juga menghimbau agar aparat dan para politisi belajar seni, agar seni tidak dianggap sebagai hiburan saja.

“Seni itu bukan hiburan, seni itu sekecil apa pun punya nilai. Saya sering mencontohkan ke mahasiswa saya, seni Ronggeng Monyet yang biasa digelar di jalan, walau estetikanya sangat kecil, tapi dia punya nilai ekonomi untuk menghidupi yang punya Ronggeng Monyet itu.”
“Tapi saking banyaknya seni, akhirnya jadi lupa bagaimana mengurus seni. Padahal seni itu sebuah potensi yang luar biasa untuk Indonesia. Kalau diurus menjadi satu aset yang luar biasa!“ pungkas Prof. Jaeni.

Sementara itu Prof. Neneng Yanti di hadapan para awak media mengatakan selama ini dirinya telah banyak merekonstruksi seni tradisi yang sudah punah, dihidupkan kembali. Karena kata Neneng, ketika tradisi itu hilang, nilai-nilainya pun ikut hilang.
“Nah bagaimana kita mengembalikan nilai-nilai itu dan juga bentuk-bentuk seninya, walaupun lebih ke untuk reservasi saja, maksudnya tidak untuk menjadi praktik kehidupan sehari-hari, kalau dulu seni itu kan praktik kehidupan sehari-hari, tapi ketika berubah zaman berubah jadi performance (pertunjukan) saja. Tapi paling tidak nilai-nilainya bisa tetap diwariskan kepada generasi muda,“ katanya.

Sebagai antropolog, Neneng mempelajari masyarakat dengan berbagai kompleksitasnya, khususnya masyarakat tradisional, komunitas dan kelompok seni yang terpinggirkan yang berusaha tetap bertahan. Masyarakat yang ada di persimpangan dan penuh kecemasan. Apakah harus beradaptasi dengan modernisasi atau tetap mempertahankan nilai-nilai tradisi.

Dalam pidato ilmiahnya, “Meneguhkan Kembali Identitas Indonesia, Menguatkan Seni Budaya”, Neneng bercerita tatkala melakukan risetnya untuk program doktoral 10 tahun yang lalu. Dia menemukan Bi Omah (Romlah), nenek renta usia 70 tahun pembaca Syiiran satu-satunya yang masih ada di Cikeusal Tasikmalaya, yang kehilangan panggung di acara syukuran walimah pernikahan atau khitanan. Juga para penyanyi Beluk yang berusia lanjut lalu berpulang satu per satu tanpa ada penerusnya.

Di sana juga Neneng melihat kesenian Beluk dan Terebang tidak hanya kehilangan penyanyi atau pemainnya, tapi juga kehilangan ruang relevansinya, yaitu sawah.
Seni Tutunggulan tergantikan mesin giling padi (huller), seni Rengkong punah tergantikan kendaraan angkutan.

Hingga pasca reformasi, kesenian-kesenian tradisi yang kehilangan ruang sosialnya di masa Orba, kemudian menemukan kembali relevansinya di ruang-ruang pertunjukan dalam konteks yang baru, sebagai hiburan dan edukasi serta semangat pelestarian yang dibalut dengan kentalnya suasana politik kebudayaan yang berubah arah.

Pada akhirnya, sebagai akibat derasnya perubahan kebudayaan, seni tradisi pun bernegosiasi, berkompromi, dan menyesuaikan elemen-elemen artistiknya sesuai situasi zaman yang dihadapinya. Itu sebagaimana yang dilakukan para pemain calung yang menggabungkan penampilannya dengan musik dangdut jadi Calung Dangdut. Sebagai upaya dan bentuk daya tahan seni tradisi terhadap perubahan selera dan negosiasi pasar di tengah kencangnya laju industrialisasi. Demikian kata Prof. Neneng Yanti. (Asep GP)***

Galih Pakuan Butuh Generasi Penerus Pelestari Tari Sunda

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 15 Mar 2026 15:07:00 +0000

Para Pengurus dan Anggota Galih Pakuan (Foto: Asep GP)

Galih Pakuan (GP) adalah kumpulan atau organisasi seni tari yang di dalamnya terdiri para maestro Tari Sunda. Ada Indrawati Lukman (Studio Tari Sunda/STI), Irawati Durban (Pusat Bimbingan Tari/Pusbit Tari), Aim Salim (Setia Luyu), Yeti Mamat (Kandaga), Risyani, S.ST., M.Sen., Yuli Sunarya, juga ada dari generasi mudanya seperti Drs. Dida Margana dan Nyi Rd. Nina Lydia, S.Sen., dari Natya Dance Community (NDC), dsb.

(Foto: Asep GP)

Belakangan, para maestro yang berusia 70 tahun ke atas tersebut satu per satu meninggalkan dunia fana, seperti Irawati Durban dan Aim Salim. Tinggal Indrawati Lukman (82) yang masih aktif mengajar di usianya yang sudah senja.

Ketua Umum Galih Pakuan (Periode 2024-2026), Risyani, Seni Tradisi tak boleh mati!

“Memang GP ini sebenarnya terdiri dari para penari yang berusia lanjut, sudah sepuh, tapi semangatnya 45 dan mereka menarinya masih bagus. Nah, karena kita memang tiap tahun bertambah usia, kita memerlukan generasi penerus. Dan generasi penerus itu tidak akan datang sendiri kalau tidak diajak oleh GP ini. Oleh karena itu saya imbau agar dari sanggar yang tergabung di GP ini supaya menyertakan anggota-anggotanya masuk ke dalam GP, supaya ada generasi penerus,” demikian dikatakan Indrawati Lukman kepada wartawan, belum lama ini di Bandung.

Indrawati Lukman, Maestro Tari berusia 82 - semangat 45 masih melatih Tari Sunda (Foto: Istimewa)

Penasehat Galih Pakuan ini juga berharap agar pemerintah terkait ikut mendukung usaha pelestarian seni Sunda yang adilihung peninggalan leluhur ini. “Dukungan pemerintah sangat perlu. Kami tidak punya modal untuk membuat sebuah pertunjukan atau apa. Dan untuk cari sponsor saat ini tidak semudah yang dipikirkan, jadi untuk membuat pertunjukan yang besar itu perlu biaya, dana pendukung yang tidak sedikit. Jadi perlu dukungan dari Pemerintah Daerah dan Pemerintah Provinsi. Jadi ketika kita mengajukan proposal, mendapat perhatian,” tegasnya.

Yuli Sunarya (Ketua Umum GP Periode 2019-2023), membuat legalitas GP dan pelatihan untuk SMP-SMA (Foto: Asep GP)

Ya, memang Galih Pakuan pada bulan November tahun ini berencana mengadakan pagelaran lagi untuk mengenalkan tari Sunda kepada generasi muda yang diharapkan akan jadi generasi penerusnya. Sekarang sedang mempersiapkan proposal untuk diajukan kepada dinas terkait, agar mendapat dukungan dan bantuan yang diperlukan.

Dida Margana, harus ada generasi penerus (Foto: Asep GP)

Hal tersebut juga dibenarkan Ketua Umum Galih Pakuan (Periode 2024–2026), Risyani, S.ST., S.Sen. (75), ketika bertemu wartawan dalam acara Milangkala GP dan Halal bi Halal di Gedung Pusat Kesenian (GPK), Jalan Naripan No. 7 Kota Bandung (9/4/2026).

Malah, kata dosen Tari ISBI Bandung ini, proposal sudah sampai ke BPK, evaluasi tanggal 6 November. “Semoga saja lolos,” harapnya. Selain itu, Risyani juga akan bekerja sama dengan ISBI Bandung dan DPRD Jabar, Pemkot (Wali Kota), Kadisparbud Jabar dan Kadisbudpar Kota Bandung, juga Paguyuban Pasundan.

Pada pagelaran tahun ini GP akan menyuguhkan tarian karya maestro Indrawati Lukman dan karya Natya Dance Community. Risyani juga berharap Sanggar Kang Rahmat dari Ciamis bisa menyemarakkan acara yang diinisiasi GP ini. “Mari kita merawat budaya dan menjaga keberlanjutannya. Tradisi tak boleh mati, tapi harus ada inovasi agar disukai generasi nanti,” tandasnya.

Hal regenerasi ini dirasakan sangat penting oleh Dida Margana, karena para maestro sudah sepuh. Oleh karena itu, harus ada generasi muda yang masih segar untuk meneruskan GP ini,” ujarnya. Tapi alhamdulillah, kata Dida, di Gedung Pusat Kebudayaan Jalan Naripan sekarang sudah mulai lagi digiatkan pelatihan-pelatihan tari, seperti Studio Tari Indra (tiap Senin, pukul 15.00–17.00) dan dari Natya Dance. Selain itu, Pusbit Tari selepas ditinggal pendirinya (Irawati Durban, almh.) kini dilanjutkan Bu Wiwin masih di tempat yang sama di Museum Sri Baduga (Jalan BKR No. 185 Kota Bandung). Demikian juga sanggar tari Setia Luyu selepas ditinggal Pa Aim Salim kini digantikan putrinya Bu Riyan, membuka latihan di tempat yang sama di Gedung Kesenian Rumentang Siang, Jalan Baranang Siang No. 1 Kota Bandung, juga Yeti Mamat (Sanggar Tari Kandaga) di GGM. Jadi, kata Dida, pihak GP siap ngamumule (melestarikan) Tari Sunda dengan potensi yang ada, tapi dia juga berharap pihak pemerintah, instansi terkait, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata ikut mendukung kegiatan Galih Pakuan.

Geliat Tari Sunda di GPK (Dok. Studio Tari Indra)

Hal senada juga dikatakan Yuli Sunarya (69), Ketua GP 2019–2023. Insyaallah, katanya, GP dengan segala kemampuan berusaha keras untuk terus melestarikan dan mewariskan Tari Sunda. Seperti yang dilakukan pada masa kepemimpinan Asep Yusuf (Ketua Umum GP pertama, alm.). Dengan mengadakan kunjungan ke sekolah-sekolah mengenalkan Tari Klasik, juga pada masa kepemimpinannya yang walau tersendat pandemi, telah berhasil membuat legalitas GP dan berusaha membuat pelatihan-pelatihan untuk siswa SMP dan SMA di YPK serta pagelaran di Taman Love Balkot Bandung (2019), Mayang Sunda, dan pagelaran virtual 2020. Dan alhamdulillah semua ini akan berlanjut. GP tidak lama lagi akan mengadakan kunjungan ke dinas-dinas terkait. “GP akan bersilaturahmi, ngawanohkeun utamanya ke Diknas. Sekalian usul supaya merekomendasikan ke sekolah-sekolah bahwa di GPK ada pelatihan Tari Klasik yang dikelola Galih Pakuan (GP). Nah, kepala sekolah juga nantinya merekomendasikan ke guru seninya agar membawa murid-muridnya ke Gedung Pusat Kebudayaan Jalan Naripan. Semoga dengan demikian program GP ke depannya lebih meningkat dan banyak yang mau belajar, melestarikan Tari Klasik Sunda, biar ada regenerasi,” pungkasnya. (Asep GP)***

Kunjungan dan Inisiasi Kerja Sama Itenas dengan UiTM, Malaysia

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 09 Mar 2026 20:51:00 +0000

UiTM Malaysia dengan Itenas jalin kerjasama yang lebih erat lagi (Dok. Sofi UiTM)

Bandung, Jumat (6/3/2026) – Kunjungan tersebut diisi dengan penandatanganan Nota Kesepahaman (MoU) oleh kedua belah pihak, Institut Teknologi Nasional (Itenas) Bandung dan Universiti Teknologi Mara (UiTM) Cawangan Perak, Malaysia, pada Jumat (6/3/2026), bertempat di Gedung Rektorat Lt. 2 Ruang 15 221, Kampus Itenas, Jalan PHH Mustofa No. 23, Kota Bandung, Jawa Barat, Indonesia.

Hadir dalam kesempatan tersebut dari pihak UiTM: Assoc. Prof. Dr. Nur Hisham Ibrahim (Rektor UiTM Perak Branch), Ts. Dr. Nur Faizah Mohd. Pahme (Liaison Officer, UiTM Global), dan Ts. Ahmad Sofiyuddin Mohd. Shuib (PIC MoU for Department of Design & Visual Communication). Sementara dari pihak Itenas, diwakili oleh Dani Rusirawan, S.T., M.T., Ph.D., Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Inovasi, dan Kerja Sama, beserta jajarannya.

Rektor UiTM menyampaikan bahwa kerja sama akademik dengan Itenas sudah sering dilakukan, seperti konferensi, team teaching, dan yang akan datang berupa pertukaran pelajar, di mana beberapa mahasiswa Itenas akan berkunjung ke UiTM Cawangan Malaysia.

Tandangani MoU yang menguntungkan kedua belah pihak (Dok. Sofi)

Dalam perbincangan, kedua belah pihak juga sepakat untuk memperbanyak peluang kerja sama akademik, seperti joint publication, joint team teaching, dan sebagainya, yang akan berlangsung dalam waktu dekat. Nur Hisham berharap hubungan baik dan kolaborasi ini dapat menguntungkan kedua belah pihak, menambah wawasan pengetahuan dan keterampilan, tidak hanya di tingkat lokal, tetapi juga di tingkat internasional.

“Jadi dengan adanya hubungan baik ini, kolaborasi kita diharapkan memberi dampak yang lebih besar kepada kedua institusi. Harapannya bukan saja di tingkat lokal, tetapi juga di tingkat antarbangsa,” ujarnya dengan bahasa Malaysia yang kental.

Rektor UiTM, Nur Hisham (kanan) dan Warek Bid.Perencanaan, Inovasi dan Kerjasama Itenas, Dani Rusirawan, sepakat jalin kerjasama yang Menguntungkan kedua pihak (Dok. Sofi)

Nur Hisham juga mengatakan bahwa kunjungannya di Bandung berlangsung selama tiga hari. Selain ke Itenas, pihaknya juga singgah di Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Bandung dan mengunjungi Galeri Seni Humanika Artspace di kawasan Bojongkoneng Atas, Cikutra, Bandung, untuk berkolaborasi memberi peluang kepada para mahasiswa agar mendapatkan wawasan dan ilmu yang lebih luas.

Kerja sama yang menguntungkan kedua belah pihak ini mendapat sambutan baik dari Itenas. Dani Rusirawan, Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Inovasi, dan Kerja Sama, mengatakan kepada wartawan bahwa pihaknya sangat senang bisa melakukan penandatanganan MoU lagi dengan UiTM, karena sebelumnya juga banyak kerja sama yang sudah diimplementasikan.

Di antaranya student exchange baik short program maupun long program, serta guest lecturer (dosen tamu) yang menjadi pembicara dalam seminar. Ke depan, “Tadi dalam diskusi kita sudah sepakat untuk melakukan semacam joint supervision, yaitu pembimbingan tugas akhir bersama. Kemudian juga kita akan coba joint class, artinya kelas yang disampaikan di sini bisa diikuti oleh mahasiswa dari UiTM dan sebaliknya,” kata Dani.

Dengan memanfaatkan kemajuan teknologi, kegiatan ini bisa menjadi aktivitas yang ekonomis, efektif, dan efisien. Cukup di negara masing-masing, tetapi tetap bisa mengikuti apa yang disebut International Class.

Para petinggi kedua perguruan tinggi bersama mahasiswa Itenas yang akan berkunjung ke UiTM Malaysia (Dok. Asep GP)

“Jadi, kami senang hari ini bisa menandatangani MoU, dan setelah ini kami yakin ke depannya berbagai kegiatan lainnya juga akan terus berlangsung. Kata kuncinya adalah saling percaya satu sama lain, itu menjadi kunci dari kami,” tandas Pak Warek.

Hal senada juga dikatakan Nur Faizah Mohd. Pahme, yang merasa gembira dengan adanya penandatanganan MoU ini. Pelaksanaan kolaborasi, kata dia, selain di antara para pelajar juga melibatkan para dosen, serta difokuskan kepada masyarakat di sekitar Bandung. “Jadi perjanjian ini akan bermanfaat untuk rakyat Malaysia juga rakyat Indonesia,” katanya.

Kerja sama dengan Itenas, kata Nur Faizah, sudah kali yang ketiga. Beberapa kolaborasi telah dijalankan, bukan hanya team teaching, tetapi juga studi banding antara UiTM dan Itenas.

“Komparatifnya, kita bisa lihat banyak kesamaan. Namun dari segi kultur, cara pembelajarannya agak berbeda antara Malaysia dan Indonesia. Di sini lebih menekankan aspek kultur Indonesia. Itu bagus untuk mahasiswa Malaysia, supaya diperkenalkan juga dengan budaya Indonesia,” jelasnya.

Indonesia, kata Nur Faizah, memiliki beragam suku, seperti Sunda, Jawa, Minang, Batak, dan lain-lain. Sementara di Malaysia jumlahnya lebih sedikit. “Ya, kita memang serumpun. Di Malaysia juga ada orang Jawa, tetapi Jawa di Malaysia berbeda dengan yang ada di Indonesia,” pungkas Nur Faizah Mohd. Pahme dari Department of International UiTM Cawangan Perak, Malaysia.

Dari Kiri: Ahmad Sofiyuddin (UiTM), Nur Hisham (Rektor UiTM), Keng Tanzil (Alumni Itenas), dan Nur Faizah (UiTM) (Dok. Asep GP)

Awal hubungan erat kerja sama ini tidak lepas dari peran alumni. Adalah Keng S. Tanzil, M.Ars., Alumni Arsitektur Itenas Angkatan 1985, yang diundang berpameran secara pribadi di Malaysia (2023, 2024, 2025). Selama di sana, ia melihat banyak peluang kerja sama antara UiTM dan Itenas.

“Karena memajukan almamater bagian dari pengabdian, selain kita bisa mengeksplorasi diri, tidak ada salahnya kalau kita menghubungkan si pengundang dan yang diundang secara kelembagaan,” demikian pikiran Keng waktu itu.

Selanjutnya dicobalah untuk menghubungkan kedua perguruan tinggi antarbangsa itu agar lebih erat secara kelembagaan. Setelah proses lebih dari satu tahun, akhirnya terjalin hubungan ini yang sangat bermanfaat bagi kedua belah pihak. Ke depan, kolaborasi ini diharapkan semakin besar dan bermanfaat bagi Indonesia dan Malaysia sebagai saudara serumpun.

“Semoga Itenas dan UiTM berkembang bersama serta menjalin komunikasi dan kolaborasi yang lebih baik lagi. Karena bentuk komunikasi dan jejaring adalah nomor satu. Kita boleh cerdas, boleh pandai, tetapi tanpa jejaring kita tidak bisa apa-apa,” kata Keng dengan penuh keyakinan. (Asep GP)***

Ika Sadaya Unpad Gelar Charity Night - Buka Puasa Bersama Anak SLB Karya Bhakti

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Tue, 03 Mar 2026 04:30:00 +0000

Siswa SLB Karya Bhakti bergembira bernyanyi bersama dalam acara Charity Night dan Bukber bulan Ramadan, yang digagas Ika Sadaya UNPAD di Pawon Pitoe (28/2/2026) Foto: Dok. Ika Sadaya

Malam minggu itu, siapa pun akan merasakan bahagia bercampur haru, menyaksikan anak-anak berkebutuhan khusus bernyanyi dan menari, riang gembira dengan bahasa dan tingkahnya masing-masing. Kebahagiaan tambah terpancar di wajahnya ketika adzan Magrib tiba, tanda buka puasa, dan mereka diberi goodie bag dan amplop berisi uang.

Ya, itulah suasana Malam Amal, “Charity Night, Buka Bersama Anak SLB Karya Bhakti” yang digelar IKA SADAYA (Ikatan Alumni Sastra & Budaya) Universitas Padjadjaran, di Pawon Pitoe Cafe, Jl. Bungur No.1 Cipedes, Sukajadi, Kota Bandung, Sabtu (28/2/2026).

Diberi santunan (foto:Asep GP)

Tidak hanya itu, acara amal yang dipandu MC kondang Joe P. Project (Alumni Sejarah Unpad) disemarakkan juga dengan live painting oleh Kang Diyanto, perupa jebolan FSRD ITB dan dosen Fakultas Filsafat Unpar yang juga jadi kurator di Thee Huis Gallery (Dago Tea House) Taman Budaya Jawa Barat. Lukisannya, “Mereka yang Terabaikan”, langsung dibeli Ketua Ika Sadaya Nuning Hallet dan uangnya didonasikan untuk SLB Karya Bhakti. Saat itu hadir pula seniman lainnya dari FSRD ITB dan ISBI Bandung, termasuk Dr. Ipit S. Dimyati.

Selain itu ada juga momen mengharukan ketika Kang Adang M. Tsaury (Adang Bajay Alumni Sastra Arab Unpad) memimpin doa untuk almarhum Aef Sofyan Aminata (Alumni Sejarah), konseptor acara amal ini, yang meninggal di rumahnya sehari sebelum acara berlangsung, Jumat dini hari (27/2/2026).

(Foto: Asep GP)

Almarhum yang akrab disapa Starsky (wajahnya sekilas mirip aktor pemeran detektif David Starsky (Paul Michael) dalam film layar kaca Starsky & Hutch) adalah scriptwriter P. Project, dan dikenal sangat baik kepada semua orang, ramah, periang, dan pandai menyemarakan suasana dengan banyolan-banyolan segarnya, serta tidak banyak mengeluh, sehingga teman-teman dekatnya pun tidak menyangka Aef telah tiada dan merasa kehilangan sekali karena ketika menata acara amal ini di rumahnya Joe P. Project, Starsky kelihatan sehat. Kakak almarhum, Supriatna Amiputra (Sastra German ‘83), pun hadir dalam acara amal tersebut mewakili keluarga. Sebelumnya dilakukan juga acara doa bersama untuk Aef “Starsky” Sofyan Aminata yang diinisiasi Hikmat Kurnia (Ketua Ika Unpad Periode 2016–2020) di WOOI Supertiam, Jalan Sumbawa No.24 Bandung.

“Acara Ika Sadaya Unpad berbagi di bulan Ramadan ini adalah momen bagi saya untuk menginformasikan lebih luas kepada alumni Unpad bahwa ada saudara-saudara kita yang berkebutuhan khusus dari keluarga tidak mampu dan sekolah mereka mau ditutup, agar para alumni menjadi tahu dan berpikir, diajak jadi tergerak untuk membantu mereka,” demikian kata Ummy Latifah, S.S., sang pencetus ide.

(Foto: Asep GP)

Alhamdulillah, katanya, setelah para alumni tahu, banyak yang peduli dan empati. Malam itu anak-anak Yayasan Karya Bhakti bisa riang gembira, terhibur hatinya menari dan bernyanyi bersama, serta pulangnya dikasih bingkisan dan amplop. Tidak lupa buat guru-gurunya yang hanya dibayar 500 ribu per bulan, dikasih THR.

Target jangka panjang selanjutnya adalah pendampingan agar sekolah tidak ditutup, peningkatan SDM guru, juga perbaikan fasilitas pembelajaran dengan memindahkan sekolah ke tempat yang lebih layak.

Dari kiri: Ummy Latifah (Penggagas Acara), Kang Adang M. Tsaury, Prof. Muradi, Resna Widyasari (Guru SLB Karya Bhakti) dan Joe P. Project (Foto: Asep GP)

Umi juga ingin audiensi ke pemerintah terkait, tapi katanya sudah dicoba ke berbagai pintu, lewat penasihat dan staf ahlinya, belum ada tanggapan.

“Ya minimal bisa minta tempat ke pemkot ya, ke Kang Farhan, karena kalau sekolahnya tetap menyewa di tempat itu (Jalan Persaudaraan, Hantap, Antapani, Kota Bandung) orang tua tidak mau daftar karena kumuh. Coba tempatnya yang layak buat pendidikan, pendaftarnya bisa banyak. Jadi kalau pendaftarnya banyak, masih bisa menerima dana BOS dari pemerintah,” kata Ummy.

Live Painting oleh Kang Diyanto (Foto: Asep GP)

Hal itu dibenarkan Resna Widyasari Afandi, staf pengajar SLB Karya Bhakti. Makanya dia berharap dengan adanya kegiatan ini, sekolahnya bisa pindah ke tempat yang lingkungannya lebih layak dan muridnya bertambah banyak.

“Saya berterima kasih kepada Bu Ummy dan teman-temannya dari Ika Sadaya Unpad. Semoga dengan acara ini dapat membantu agar sekolah kita bisa pindah, agar mendapat murid, karena kalau kurang muridnya kita tidak akan berkembang dan akhirnya kita tutup. Itu yang sedihnya,” kata Resna waswas.

Lelang lukisan berjudul "Mereka yang terabaikan" karya Diyanto langsung dibeli Nuning Hallet, Ketua Ika Sadaya UNPAD (Foto: Asep GP)

“Inginnya kita lebih diperhatikan, karena memang kita tuh kekurangan murid dan dana BOS itu tidak cukup untuk dana operasional sekolah, hanya cukup untuk listrik dan gaji guru honorer yang belum PNS (500/bulan),” imbuhnya.

Kata Resna, SLB B Karya Bhakti berdiri tahun 2003. Pendirinya ayahnya sendiri, Dede Afandi, kepala sekolah di SLB ini. Sekarang punya 16 murid: tuna rungu, tuna grahita, ADHD, autis, sindrom, dan tuna daksa, lengkap, hanya tuna netra yang tidak ada. Semua murid berasal dari lingkungan sekitar.

Kakak mendiang Aef Starsky, Supriatna Amiputra (kedua dari kiri) hadir bersama para alumni lainnya.(Foto: Asep GP)

Foto: Dok. Ika Sadaya

Resna sendiri di situ merangkap sebagai guru tari karena dasar pendidikannya memang dari Jurusan Seni Tari UPI Bandung (2003). Makanya, setelah lulus kuliah, karena merasa terketuk hatinya dan merasa senang berada di tengah mereka, langsung mengajar di SLB Karya Bhakti hingga kini, bersama Pa Deni (pengurus), Bu Erna, Bu Sevka, Bu Seska, Bu Fitri, Bu Wati, juga Bu Mila, alumni (tuna rungu) SLB Karya Bhakti yang bekerja di bagian TU.

Kata Ketua Ika Sadaya, Nuning Hallet, acara buka bersama dengan SLB Karya Bhakti yang diinisiasi Teh Ummy ini sebenarnya sudah menjadi tradisi dan sudah berjalan kali ke-4. Tapi karena Teh Ummy ingin lebih besar lagi, makanya melibatkan Ika Sadaya Unpad.

Menunggu adzan Magrib (Dok.Ika Sadaya)

“Tapi sekarang SLB ini mau ditutup karena kekurangan murid. Maka kita berusaha untuk membantunya dengan mengumpulkan dana dari para alumni Ika Sadaya dan teman-teman lainnya, sambil mengajak bergembira dan bersilaturahmi dengan mereka. Biar orang-orang tahu yang diajak acara Ramadan ini bukan hanya anak-anak yatim piatu, tapi ya kali-kali dengan anak-anak SLB,” jelas Nuning.

Selain mengumpulkan dana untuk mereka, guru honorernya juga dikasih THR dan sekolahnya dikasih fasilitas untuk mengajar seperti alat musik dan apa yang dibutuhkan sekolah.

Dalam fundraising (meminta dukungan untuk penggalangan dana) ini, kata Nuning, dana targetnya 25 juta. Alhamdulillah sampai malam itu terus bertambah.

Bernyanyi menghibur teman-teman (Dok.Ika Sadaya)

“Semoga ini bukan yang terakhir dan tahun depan bisa mengadakan lagi yang lebih besar, mengumpulkan lebih banyak funding untuk kesejahteraan murid dan gurunya,” demikian kata aktivis diaspora dan pakar start-up, alumni Sastra Jepang Unpad 92 yang melanjutkan ke Universitas Indonesia dan State University of New York at Buffalo.

Dia juga mengingatkan para alumni lainnya, jangan hanya senang-senang sendiri, kita harus membangun kepekaan terhadap sekitar yang tidak pernah dilihat dan sering diabaikan.

Kegiatan amal ini pun mendapat apresiasi dari Prof. Muradi yang sengaja datang sekalian silaturahmi dengan senior dan juniornya di Ika Sadaya Unpad, juga memberi kontribusi ke teman-teman disabilitas.

Menurutnya, “Kita harus dorong juga mereka supaya punya sekolahan yang bagus. Artinya memang perlu ada alternatif lain supaya bisa bantu, tapi mungkin tidak bisa penuh. Mungkin kita menstimulasi mereka agar bisa menikmati sekolah sebagaimana mestinya. Ika Unpad Sadaya minimal punya langkah untuk menstimulasi supaya mereka punya shelter, punya pendidikan, cukup makan, dan sebagainya,” katanya.

Dihibur Teh Grace (Alumni Sastra German, Mantan Penyiar Radio Ganesha) Foto: Asep GP

Negara pun, kata Prof. Muradi, harus hadir di sini. Karena menurut UUD 1945 Pasal 34 ayat (1), fakir miskin dan anak-anak terlantar harus dipelihara negara. Jadi negara harus benar-benar punya kepedulian. Kalau mereka tidak punya tempat harus dicarikan alternatifnya,” tegas aktivis 98 yang kini jadi Guru Besar Ilmu Politik dan Keamanan FISIP Unpad.

Demikian juga dengan Kang Anto (Airiyanto Asa – Sastra Rusia Unpad) dari Komite Etik Ika Sadaya Unpad. Usai “tumben” menyanyi di panggung, ia mengatakan kepada wartawan malam itu merasa senang sekali melihat kepedulian teman-temannya dari Ika Sadaya dan berharap tidak putus sampai di sini. “Ini harus berlanjut!” tegasnya.

Bahkan dia berharap peran teman-temannya lebih luas lagi menjadikan Bandung jadi kota sastra dan budaya yang peduli terhadap lingkungan sekitarnya. Ika Sadaya harus memperluas kerja sama dengan fakultas lainnya juga dengan pemerintah.

“Saya berharap sekali. Apalagi sekarang ada wali kota, Kang Farhan (alumni Ekonomi Unpad), dan kita tahu beliau sangat peduli terhadap kehidupan masyarakat. Saya berharap ke depannya teman-teman juga bisa berdiskusi kebangsaan dengan Kang Farhan dalam hal penataan kota, terutama daerah-daerah kumuh, dan Ika Sadaya Unpad harus terlibat penuh, harus aktif di dalamnya,” katanya.

Aef Sofyan Aminata (Alm), Sang Konseptor acara Amal. Semoga menjadi ahli Surga. Aamiin.

Ya, seperti SLB ini, Ika Sadaya harus bisa memfasilitasi kerja sama baik itu dengan Fakultas Psikologi Unpad maupun dengan Ika Psikologi yang ketuanya Kang Arif sangat peduli dengan kemanusiaan, atau bisa juga kolaborasi dengan alumni Fakultas Pertanian membuat usaha pertanian di kota seperti urban farming, buruan sae, apotek hidup, dan sebagainya, memanfaatkan lahan yang ada.

Menurut Anto, masih banyak orang-orang dan komunitas yang perlu dibantu. Dan itu tugas kita sebagai warga negara melindungi segenap bangsa dan tumpah darah Indonesia, amanat bersama yang dicetuskan para pendiri bangsa.

Seperti membantu untuk mendapatkan pendidikan yang layak. Siapa lagi kalau bukan teman-teman yang memang peduli di Bandung. Tadi saya lihat hadir Kang Adang M. Tsauri. Sejak 80-an saya kenal, sampai sekarang beliau masih peduli terhadap masyarakat. Juga Muradi, dia sekarang profesor yang latar belakangnya aktivis yang memang peduli terhadap kondisi masyarakat. Jadi untuk semua alumni Unpad, ada tugas kewajiban kita di poin ke-3 Tri Dharma Perguruan Tinggi—Pengabdian kepada Masyarakat. Jangan dilupakan itu!” Tutup mantan Ketua Senat Sastra dan aktivis mahasiswa pecinta alam, PALAWA Unpad. (Asep GP)***

Adira Expo Berkah Ramadan adakan umroh gratis, tukar tambah motor-mobil, pinjaman dana tunai jaminan BPKB, hadiah smartphone, dsb.

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 25 Feb 2026 11:16:00 +0000

Daniel Chandra, Head of Customer Value dan Marketing Adira Finance Pusat (Foto Asep GP)

Hal itu mengemuka saat Media Gathering Adira Expo Berkah Ramadan Jawa Barat, Senin (23/2/2026), di Rumah Makan Khas Sunda Cibiuk, Jalan Soekarno-Hatta No. 508, Kota Bandung.

Ya, kebetulan dari mulai tanggal 23 Februari hingga 1 Maret 2025 Adira Finance menggelar Adira Expo Berkah Ramadan di Tenth Avenue Mall, Jalan Soekarno-Hatta, Kota Bandung.
Adira Expo ini seperti tahun lalu digelar di berbagai kota, dan sekarang di Bandung. Nanti rencananya Kamis, minggu ini mulai juga di Karawang. Dalam kegiatan ini Adira akan menghadirkan berbagai macam promo. Dari mulai trade-in, tukar tambah mobil dan motor baru dengan bekas pakai berbagai merek, selama merek yang beredar di Indonesia. Mekanismenya nanti mobil dan motor bekas tersebut akan ditaksir oleh diler-diler mobil dan motor bekas rekanan Adira. Kalau sudah setuju (deal) akan ada transaksi.

Selain itu ada promo marjin ringan untuk memiliki kendaraan baru mulai dari 1,7% per tahun, sama dengan promo IMS Jakarta. Program ini untuk yang lebih middle (menengah ke atas) karena memang di situ DP-nya agak tinggi, mulai dari 20%.
“Untuk tukar tambah ini tidak ada batasan waktu, selain di pameran (Adira Expo Ramadan) tetap bisa, kapan pun mau tukar tambah itu tinggal datang saja ke kantor Adira Finance, bisa kita layani untuk tukar tambah di luar periode pameran,” demikian dikatakan Daniel Chandra, Head of Customer Value dan Marketing Adira Finance Kantor Pusat.

Untuk masyarakat luas juga ada program “Solusi Dana”, yaitu pinjaman dana tunai dengan jaminan BPKB motor atau mobil, dan di situ juga ada promo cashback 1 juta Adira Point untuk yang mengajukan pinjaman dana tunai Solusi Dana di Adira Finance selama periode Adira Expo Ramadan di Tenth Avenue Mall, Jalan Soekarno-Hatta, Kota Bandung. “Prosesnya cepat dan bunga kompetitif. Angsurannya nanti bisa menyesuaikan dengan kemampuan konsumen, tinggal berapa lama, makin lama tenor cicilan makin ringan,” jelas Daniel.
Tapi untuk yang butuh dana tidak terbatas selama pameran. Kapan pun butuh, silakan datang ke cabang-cabang Adira yang ada di kota Anda. Pinjaman maksimal bisa sampai 500 juta dengan jaminan mobil.

Di Adira Expo juga ada “Umroh Untuk Sahabat”. Kata Daniel, ini sudah tahun ketiga. “Tahun ini istimewanya, kita buat program ini mulai bulan Januari sampai 30 Juni 2026 untuk semua pembiayaan di Adira Finance berkesempatan memenangkan ‘Umroh Untuk Sahabat’, berangkat umroh semua dibiayai Adira Finance, mulai dari transportasi, penginapan, makan, jadi tinggal bawa badan, baju, sama menyiapkan hati.
“Nah, istimewanya, kalau transaksinya di Adira Expo itu kesempatannya dobel. Jadi kita gandakan dua kali lipat. Ini terbuka untuk semua,” pungkas Daniel.

Dalam gelaran Adira Expo Berkah Ramadan ini tidak hanya pameran pembiayaan, juga dikemas sebagai ruang interaksi keluarga yang hangat dan menyenangkan.
Pengunjung dapat menikmati beragam aktivitas menarik seperti live music, lomba mewarnai untuk anak-anak, hingga fashion show yang melibatkan partisipasi keluarga.
Konsep ini menghadirkan pengalaman berbeda, menggabungkan kebutuhan finansial dengan hiburan dan kebersamaan, sehingga masyarakat dapat merasakan suasana Ramadan yang lebih berwarna dan bermakna. Itulah Adira Finance dalam gelaran Adira Expo Berkah Ramadan Jawa Barat 2026. (Asep GP)***

ISBI Bandung Sukses Gelar Teater Kontemporer “Dekonstruksi Minimalis Teks Dramatik Kapai-Kapai” Karya Arifin C. Noer

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 18 Feb 2026 22:24:00 +0000

Foto Asep GP

Setelah sukses digelar di Pusat Kebudayaan Prancis, IFI Bandung, (12–13 November 2025), Teater Kontemporer “Dekonstruksi Minimalis Teks Dramatik Kapai-Kapai” Karya Arifin C. Noer kembali mengulang suksesnya setelah dipertunjukkan lagi di ISBI Bandung. Terlihat penonton yang kebanyakan anak muda (mahasiswa dan pelajar) penuh sesak memenuhi Gedung Kesenian Sunan Ambu Kampus ISBI Bandung, Jalan Buah Batu No. 212 Kota Bandung, Rabu (11/2/2026). Benar, hingga banyak penonton yang duduk di bawah, tidak kebagian kursi.

Pagelaran teater yang teks pertunjukan dan sutradaranya digarap Fathul A. Husein ini memang berhasil memukau anak-anak muda, padahal umumnya naskah teater karya Arifin C. Noer secara tematik termasuk berat/pilosofis serta panjang, lambat dicerna anak-anak muda. Tapi dengan cerdiknya Fathul A. Husein memasukkan unsur-unsur seni tradisi Pantura seperti Tarling, Sintren, dan Wayang Kulit serta jalan ceritanya dijadikan minimalis, hingga disenangi kaum muda.

“Waduh, presh, keren pisan! Saya baru melihat pertunjukan teater seperti ini,” kata Ihsan Kamil, yang datang bersama 9 orang temannya mahasiswa Jurusan Informatika (S1) Universitas Teknologi Digital (UTD). Ihsan yang juga anggota kelompok teater Munggaran Kesenian Digitek (MKD) ini merasa kagum ge balaka, dengan dialog, gestur, dan akting para aktor teaternya yang matang. Ditambah ada selipan kesenian tradisi Pantura (Wayang Kulit, Sintren, Tarling).

Kebetulan, kata Ihsan, kelompok teaternya (MKD) yang dipimpin dan dilatih oleh Salsabilla Alaika ini banyak mempergelarkan lakon Kerajaan Sunda yang terkadang dipadukan dengan teater modern.

Foto Asep GP

“Keren sih, saya gak nyangka bakal muncul wayang (kulit) dari layar putih, kirain hanya kain penghias panggung saja,” demikian kata mahasiswa UTD Angkatan 2024 yang merasa dapat banyak tambahan ilmu teaternya.

Hal itu sependapat dengan yang dikatakan Rektor ISBI Bandung, Retno Dwimarwati, di hadapan awak media sehari sebelum pagelaran. Retno yang juga aktor teater mengatakan bahwa kekuatan dari karya ini, yaitu munculnya intensitas, musikalitas, dan tarian tradisional tiga wilayah yang ada di Pantura (Pantai Utara), Sintren, Tarling, dan Wayang Kulit.

“Jadi seni tradisi itu muncul kuat di sini. Fathul terlihat mencoba menguatkan dimensi artistiknya dengan kesenian wilayah tiga dalam karyanya yang tidak ada dalam naskah aslinya, sebab Mas Arifin walau sama orang Pantura tapi lebih banyak berkutat di metropolitan. Tapi ketika Fathul membaca kesengsaraan, kungkungan dari pemegang kekuasaan, kapitalisme yang sangat kuat di Indonesia, hingga Majalengka mulai goyah dengan adanya Bandara Kertajati, ya akhirnya menjelma jadi karya ini,” kata Bu Rektor.

Hasil pembacaan-pembacaan aktual inilah, kata rektor, yang selanjutnya dipanggungkan oleh Fathul dengan cara minimalis, hanya mengambil esensinya yang dipadukan dengan pengetahuannya dalam hal Lao Tzu (pendiri Taoisme), juga filsafat Barat dan pengalaman 10 tahun mengajar filsafat di perguruan tinggi, plus Fathul kuat Islam-nya. “Jadi cara-cara membaca karya Arifin yang dilakukan Fathul pasti beda. Dan pagelaran teater ini persembahan kami, dalam membaca naskah Arifin dengan cara dekonstruksi,” demikian kata rektor ISBI yang dalam pagelaran teater “Kapai-Kapai” garapan Fathul ini ikut main memerankan tokoh Emak.

Foto Asep GP

Acara pagelaran teater ini dalam rangka pelaksanaan Program Penciptaan Karya Kreatif Inovatif Dana Indonesiana 2025, atas nama Fathul A. Husein, bekerja sama dengan UPA Ajang Gelar ISBI Bandung serta Neo Theater.

Para pendukung pagelaran selengkapnya, Sutradara: Fathul A. Husein; Manajer Program: Retno Dwimarwati (Rektor ISBI Bandung) & Andreas D. Bolo; Pimpro: Yani Mae; Aktor: Retno Dwimarwati, Yani Mae, Hendra Permana, Muhamad Nur Rozzaq, Fellycha Yuliwanda Aletika, Xena Nursyifa, dan Salma Najiyah. Penari oleh Aulia Rachma dan Ardelia Manarina Faihaa Azhaar, Vokalis & Dalang oleh Sumartana, Penata Artistik & Pimpinan Pentas oleh Ade Ii Syarifuddin, Penata Busana & Perancang Grafis oleh Dita Rosmaritasari, Penata Rias Mardaleni Muchtar, Penata Musik & Suara Isep Sepiralisman, Penata Lampu Zamzam Mubarok, Penata Pentas Ali Nurdin, Oki Suhendra, dan Mang Iwey. Dokumentasi Foto & Video oleh Herfan Rusando, Ade Daryana, dan Nietzani Adama Mahatma., Publikasi: GB. Susanto & LSP Creation.

Usai pagelaran dilanjutkan diskusi, dengan narasumber: Dr. Ipit Saefidier Dimyati, S.Sn., M.Si (Budayawan & Kritikus Teater, serta Dosen Jurusan Teater FSP ISBI Bandung), Irwan Jamaludin, S.Sn., M.Sn (Sutradara Kelompok Aktor Piktoral, Dosen Jurusan Teater FSP ISBI Bandung), dan Sutradara Fathul A. Husein.

**

Fathul A. Husein sebagai Penulis Teks Pertunjukan dan Sutradara juga pimpinan NEO Theatre Indonesia mengatakan, pertunjukan bertajuk 'Dekonstruksi Minimalis KAPAI-KAPAI' ini merupakan sebuah pertunjukan teater kontemporer menggunakan tafsir dekonstruksi dan transformasi teks; dari teks dramatik (dramatic text), ke teks pertunjukan (performance text) dan ke mise en scene.

Foto Asep GP

Tentu saja, kata Fathul, pertunjukan ini berdasarkan lakon asli, ‘Kapai-kapai’, sebagai teks dramatik, karya dramawan Indonesia, Arifin C. Noer (1941–1995).

Inti lakon ‘Kapai-kapai’ (ditulis pada tahun 1970) mengisahkan perjuangan hidup tokoh utamanya, Abu, seorang tokoh yang terpinggirkan dan hidup dalam kemiskinan material dan moral. Kisah ini berpusat pada pencarian Abu untuk menemukan ‘Cermin Tipu Daya’, sebuah cermin ajaib yang selalu diceritakan ibunya, Emak, dalam dongeng. Dalam dongeng Emak, seorang pangeran dan putri hidup bahagia dan terhindar dari bahaya dan malapetaka berkat ‘Cermin Tipu Daya’. Abu sangat terpengaruh oleh kisah tersebut dan percaya bahwa kebahagiaan sejati hanya dapat ditemukan jika ia menemukan ‘Cermin Tipu Daya’, yang menurut Emak berada di ‘Ujung Dunia’.

Perjalanan dan penderitaan Abu dalam melakoni hidup yang penuh dengan kesulitan dan kerja keras sebagai buruh, namun ia terus memendam mimpi-mimpi fantastis tentang ‘Cermin Tipu Daya’. Ia bahkan mengajak istrinya, Iyem, dalam perjalanan panjang dan sangat berat (sesungguhnya ‘perjalanan spiritual’) mencari 'Ujung Dunia' (kematian). Pada akhirnya, setelah melewati berbagai lika-liku kehidupan dan penderitaan, Abu konon menemukan ‘Cermin Tipu Daya’, justru manakala ajalnya tiba.

“Moral cerita yang hendak disampaikan melalui lakon ini: kisah surealis yang menggambarkan harapan, ilusi, dan perjuangan umat manusia dan kemanusiaan dalam mencari kebahagiaan sejati, jati diri, yang sering kali hanyalah fantasi yang tak mungkin tercapai dalam kenyataan,” jelas Fathul.

Foto Asep GP

Pertunjukan teater kontemporer ini, kata Fathul, menekankan pendekatan tafsir dekonstruksi dan transformasi teks berdasarkan lakon 'Kapai-kapai' karya dramawan Indonesia, Arifin C. Noer (1941–1995). Lakon dengan beberapa bagian penting dan verbalitas tekstual (dialog dan arahan pengarang) di dalamnya semata-mata dipinjam untuk menjadi lebih sebagai 'peristiwa' pertunjukan daripada sekadar dominasi narasi verbal (kata-kata).

“Tema asli lakon tentang nasib kaum marginal yang miskin dan sengsara, sebagai korban yang tak terelakkan (baca: harus diciptakan) dari kekuasaan era industrialisasi dan kemajuan, modernitas dalam cengkeraman gurita raksasa kapitalisme, melalui konsep pertunjukan ini ditransformasikan menjadi kekuatan dramatis, simbolisme gestur/gerak, surealisme imajinatif, yang dijalin dengan musikalitas minimalis dan tembang-tembang tradisional (yang aslinya lebih berfungsi sebagai mantra) untuk menandai kelam dan getirnya kehidupan, tentang peniadaan jati diri manusia dan kemanusiaan, yang menjadi pesan inti lakon,” paparnya.

Selain itu, kata Sutradara Fathul, intertekstualitas dengan kearifan filsafat Timur, seperti Lao Tzu, juga merasuk ke dalam jiwa pertunjukan kontemporer ini. Idiom bentuk seni teater tradisional yang ‘dipinjam’ melalui pertunjukan ini setidaknya adalah teater tradisional ‘Tarling’ (mengandung unsur drama, musik, dan lagu), ‘Sintren’ (mengandung unsur tari, musik, dan mitos bidadari), dan ‘Wayang Kulit’ (teater boneka bayang-bayang yang lumrahnya berlandaskan pada kearifan kisah Ramayana atau Mahabharata), di mana ketiga jenis teater tradisional tersebut terutama diambil dari sumber yang berasal dari wilayah pesisir utara Jawa Barat.

Bertolak dari lakon ‘Kapai-kapai’: bagaimana sebuah lakon (dramatic text) dipahami, ditafsirkan, dan ditransformasikan ke atas panggung menjadi performance text dengan menerapkan sebuah pendekatan ‘strategi & siasat pemanggungan’ yang terkonsep secara kokoh dan mumpuni (mise en scène).

Foto Asep GP

“Keseluruhan teks lakon asli hanya diambil untuk digunakan sekitar sepertiganya saja dari keseluruhan teks lakon, sebelum kemudian mendapat persentuhan ‘intertekstualitas’ dari beberapa entitas teks dan konteks dari luar yang merasuk ke dalam teks asli tersebut,” pungkas Fathul.

Proses eksplorasi dan latihan pertunjukan teater kontemporer telah diundang pula dalam rangka ‘workshop pertunjukan’ (performance workshop) oleh LASALLE College of the Arts, Singapura, 13–14 Oktober (bertempat di Kampus LASALLE), dan oleh Fakulti Seni Kreatif Universiti Malaya (UM), Kuala Lumpur, pada 16–18 Oktober (bertempat di Kampus UM). Hasilnya telah menciptakan suatu kolaborasi kecil dan ditampilkan di sana dengan melibatkan beberapa mahasiswa di sana yang terpilih dari proses singkat workshop.

Tapi intinya, seperti pernah dikatakan Fathul, “Ini bukan terlalu teaternya, bukan terlalu ngobrol-ngobrolnya (diskusi), tapi yang penting silaturahimnya, nilai silaturahimnya, pertemuan langsung kita sesama manusia. Semoga teater tetap punya kehidupan yang lebih baik ke depannya,” harapnya. (Asep GP) ***

Ronaldo Ruzali Angkat Makna Natal Lewat Drama Musikal Cahaya Hati, Nyalakan Harapan dan Kepedulian

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 31 Jan 2026 06:19:00 +0000

All Talent Drama Musikal Natal “Cahaya Hati” Sekolah Santo Aloysius Bandung

Sutradara Ronaldo Ruzali mengangkat makna Natal melalui Drama Musikal Natal "Cahaya Hati" bertajuk "Menyalakan Kepedulian di Tengah Kegelapan Hati", yang diproduksi oleh Sekolah Santo Aloysius Bandung. Kegiatan ini berlangsung pada Selasa, 6 Januari 2026, bertempat di Aula Henricus, Sekolah Santo Aloysius Bandung, Jalan Sultan Agung No. 4, Kota Bandung.

Drama musikal ini mengajak penonton untuk merenungkan kembali makna Natal di tengah kehidupan modern yang semakin dipenuhi kesibukan, individualisme, dan ketergantungan pada dunia digital. Mengusung semangat menyalakan harapan dan menggerakkan kepedulian, Cahaya Hati hadir sebagai ruang refleksi sekaligus ajakan untuk membangkitkan nilai kasih, empati, dan kepedulian sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

Melalui tema besar "Menyalakan Kepedulian di Tengah Kegelapan Hati", Cahaya Hati memaknai Natal bukan hanya sebagai perayaan seremonial, melainkan sebagai momentum kebangkitan rohani. Cahaya Hati melambangkan terang kebaikan dan kasih Kristus yang datang dari Timur—simbol harapan baru, awal kehidupan, dan kebangkitan. Kisah ini menggambarkan kondisi masyarakat yang terjebak dalam kegelapan batin, sekaligus menghadirkan harapan melalui tindakan-tindakan sederhana yang lahir dari ketulusan.

Ketua Yayasan Mardiwijana Bandung–Satya Winaya, Dr. Sherly Iliana, Ir., M.M., menyampaikan bahwa Cahaya Hati tidak sekadar menjadi sebuah pertunjukan seni: “Cahaya Hati bukan sekadar sebuah pertunjukan seni, melainkan sebuah ruang hening, ruang di mana cahaya tidak datang dari lampu panggung, tetapi dari hati yang mau mendengar dan merasakan. Terang sejati tidak selalu lahir dari kegembiraan, tetapi sering tumbuh dari kehilangan, luka, dan keheningan yang mengajak manusia bertanya tentang makna hidup yang sesungguhnya,” ujarnya.

“Drama musikal ini melibatkan kolaborasi berbagai bidang seni yang dipersembahkan oleh para siswa Sekolah Santo Aloysius Bandung, meliputi seni teater, tari, musik, paduan suara, angklung, serta marching band. Perpaduan unsur-unsur seni tersebut menjadi medium penyampaian pesan kasih, persatuan, dan kepedulian secara kreatif dan menyentuh,” jelas Ronaldo Ruzali.

Ronaldo Ruzali, S.Sn., Sutradara Pagelaran Drama Musikal Natal (kiri), dan Dr. Ir. Sherly Iliana, M.M., Ketua Yayasan Mardiwijana Bandung–Satya Winaya (kanan), saat Pagelaran Drama Musikal Natal Cahaya Hati pada 6 Januari 2026 di Sekolah Santo Aloysius Bandung.

Melalui karya ini, Sekolah Santo Aloysius Bandung menegaskan komitmennya dalam mengembangkan pendidikan karakter berbasis seni dan nilai kemanusiaan. Drama Musikal Natal Cahaya Hati diharapkan dapat menginspirasi masyarakat bahwa setiap individu memiliki peran untuk menjadi terang bagi sesama dan lingkungannya.

Sebagai sutradara dan salah satu koreografer Drama Musikal Natal "Cahaya Hati", Ronaldo Ruzali menegaskan bahwa perayaan Natal bukan hanya sebuah pertunjukan, melainkan sebuah ajakan untuk merenung, bangkit, dan menyalakan harapan serta menggerakkan kepedulian melalui aksi nyata yang penuh makna dan iman, dalam balutan panggung yang spektakuler.

Pada kesempatan ini, Ronaldo Ruzali juga menyampaikan ucapan terima kasih yang tulus kepada Ketua Yayasan Mardiwijana Bandung–Satya Winaya, panitia pagelaran drama musikal Cahaya Hati, Ibu dan Bapak guru, para pelatih dan pendamping, serta seluruh siswa yang terlibat. Berkat semangat berproses, dedikasi, ketulusan, dan kerja sama yang penuh kasih, karya ini dapat terwujud dan menjadi berkat bagi banyak hati.

“Terima kasih untuk semuanya, Ad Maiora Natus Sum,” pungkas Sarjana Seni lulusan Program Studi Seni Tari, Fakultas Seni Pertunjukan, ISBI Bandung (2018). Ronaldo juga pada tahun 2022 menjabat sebagai Ketua Komite Seni Tari Dewan Kesenian Kota Bandung (DKKB) dan hingga kini masih tergabung di dalamnya. (Asep GP)***

Seminar Kebebasan Finansial melalui Entrepreneur dan Bisnis – IKA UNPAD

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Thu, 29 Jan 2026 20:57:00 +0000

(Foto: Asep GP)

Acara yang digelar pada Sabtu (24/1) di Graha Sanusi Hardjadinata, Universitas Padjadjaran, Jl. Dipatiukur No. 35 Bandung ini adalah salah satu wujud nyata komitmen Ikatan Alumni Universitas Padjadjaran (IKA UNPAD) memberdayakan masyarakat Indonesia untuk meningkatkan kesejahteraan melalui kewirausahaan produktif ASN dan para purnabakti alumni UNPAD, menjadi fondasi utama dalam mewujudkan kemandirian finansial.

Seminar ini menghadirkan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (PANRB), Menteri Koperasi, Wakil Menteri Ketenagakerjaan, Wali Kota Bandung, serta Ketua Dewan Pembina IKA UNPAD. Kegiatan dibuka secara resmi oleh Rektor UNPAD yang diwakili Direktur Kemitraan dan Kerja Sama Alumni, Tomy Perdana.

Menkop Ferry Juliantono hadir di "Seminar Kebebasan Finansial melalui Entrepreneur dan Bisnis" IKA UNPAD di Graha Sanusi Hardjadinata UNPAD, Bandung (24/01/2026). (Foto: Asep GP)

Ketua Steering Committee, Rena Latsmi Puri, dalam laporannya menjelaskan, kegiatan ini diprakarsai oleh Center for Strategic and Analysis IKA UNPAD, salah satu badan di bawah kepengurusan IKA UNPAD. Menurut Rena, seminar ini bertujuan membuka wawasan bagi pensiunan ASN dan karyawan menjelang pensiun, membantu mereka menghadapi potensi penurunan penghasilan, sekaligus memberi inspirasi melalui entrepreneurship dan bisnis sebagai jalan menuju kebebasan finansial.

Sesi pembukaan menghadirkan sambutan Ketua Dewan Penasihat IKA UNPAD, Omay K. Wiratmadja, dan Wali Kota Bandung, H. Muhammad Farhan, S.E., yang menekankan pentingnya literasi keuangan bagi kelompok kelas menengah, termasuk ASN. Menurutnya, tanpa pemahaman dan perencanaan keuangan yang matang, masa pensiun berpotensi menimbulkan kerentanan finansial.

Menteri PANRB, Rini Widyantini menjadi keynote speaker dalam "Seminar Kebebasan Finansial melalui Entrepreneur dan Bisnis" IKA UNPAD (Foto: Asep GP)

Untuk itulah ia mengingatkan agar pandai-pandai mengelola tabungan agar tidak boros dan langsung habis, serta bisa memberi warisan finansial bagi generasi berikutnya. Ia menyarankan agar terus produktif walau produktivitas seseorang ada batasnya. Untuk itulah perlu strategi agar tetap bertahan secara ekonomi. “Panjang umur belum tentu produktif. Produktivitas inilah yang mesti kita incar. Kadang-kadang memang kita harus menciptakan kolam-kolam untuk mendapatkan ikan bagi kehidupan sehari-hari,” tegasnya.

Farhan yang juga alumni Fakultas Ekonomi UNPAD berharap “Seminar Kebebasan Finansial melalui Entrepreneur dan Bisnis IKA UNPAD” ini dapat menjadi ruang pembelajaran bersama, sekaligus menghasilkan rekomendasi kebijakan yang dapat dikaji dan dimanfaatkan oleh Pemerintah Kota Bandung, termasuk untuk edukasi calon aparatur sipil negara yang memasuki masa pensiun.

Menteri PANRB, Rini Widyantini, mempersiapkan kegiatan masa purnabakti sejak dini (Foto: Asep GP)

Keynote speech disampaikan oleh Menteri PANRB, Rini Widyantini, S.H., MPM, yang menegaskan pentingnya persiapan masa purnabakti sejak dini agar ASN tetap produktif dan berdaya guna bagi masyarakat. Masa purnabakti ASN bukanlah fase berhenti berkontribusi, tetapi fase keberlanjutan kontribusi. Masa peralihan peran ini menurutnya harus dipersiapkan secara matang dan terencana. Masih banyak ASN yang memasuki masa pensiun tetapi masih bisa produktif, berpengalaman, serta memiliki jejaring yang kuat, sehingga punya potensi besar untuk berkontribusi dan berdampak pada aktivitas ekonomi, sosial, dan kemasyarakatan. Demikian kata Bu Menteri.

Selanjutnya, Ketua Dewan Pembina IKA UNPAD, Dr. (HC) Ir. Burhanuddin Abdullah, M.A., menekankan bahwa kewirausahaan menjadi faktor kunci pertumbuhan ekonomi nasional dan perlunya jutaan entrepreneur baru untuk mendukung target pertumbuhan ekonomi berkelanjutan menuju Indonesia Emas 2045.

Menkop, Ferry Juliantono (tengah, berpeci), Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih menjadi alternatif penciptaan lapangan kerja (Foto: Asep GP)

Diskusi panel pertama menghadirkan tokoh pemerintahan, sektor keuangan, dan pengusaha. Wakil Menteri Ketenagakerjaan, Dr. Ir. H. Afriansyah Noor, M.Si., IPU, menyampaikan bahwa pemerintah terus mendorong perluasan kewirausahaan melalui program Tenaga Kerja Mandiri dan Talent Innovation Hub, untuk mendukung pengembangan usaha, peningkatan kapasitas talenta, serta kolaborasi antara perguruan tinggi dan dunia industri. Turut hadir Ronny Venir (BNI), Tribuna Phitera Djaja (PT Taspen), Ir. Ellyus Achiruddin, MMA (Preskom PT Triputra Utama Selaras), Agus B. Yanuar (CEO PT Samuel Aset Manajemen), dan Dr. Irfan Aulia Syaiful, M.Psi. (Ketua IKA Psikologi UNPAD) yang membahas akses permodalan melalui Kredit Usaha Rakyat (KUR), program pendampingan wirausaha, strategi membangun usaha berkelanjutan, serta kesiapan mental menghadapi risiko dalam berbisnis.

Sesi kedua menampilkan Menteri Koperasi sekaligus Ketua Umum IKA UNPAD, Dr. Ferry J. Juliantono, S.E., Ak., M.Si., yang menyoroti peran koperasi sebagai wadah ekonomi inklusif bagi pensiunan dan calon wirausaha. Ia memperkenalkan Program Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih, instrumen penguatan ekonomi berbasis komunitas yang dapat diakses ASN dan masyarakat.

Wamen Ketenagakerjaan, Afriansyah Noor berkenan meninjau stan pameran (Foto: Asep GP)

Sempitnya lapangan kerja tersebut disebabkan kebanyakan impor mulai dari pertanian, pangan, pakaian, pakaian bekas hingga garam, dan sebagainya. Banyaknya impor tersebut kemudian mematikan industri di dalam negeri dan berimbas terhadap kurangnya penciptaan lapangan kerja dari sektor industri. Akhirnya sekarang banyak kaum Gen Z dan Milenial tidak memiliki pekerjaan formal.

Sedangkan kata Ferry, dalam waktu tidak lama lagi sebagian besar penduduk kita akan didominasi oleh anak muda. Karena memang sekarang jumlah kaum Gen Z 11 juta, Milenial 30 jutaan plus yang masih kuliah/mahasiswa 2–3 tahun ke depan (kaum Gen Z yang 11 juta) bisa jadi 25 juta orang. “Kementerian Koperasi melihat ini menjadi sebuah tantangan, dan ini bisa dilihat sebagai masalah besar. Kalau mereka tidak dipikirkan bagaimana mereka bisa mendapat pekerjaan, ini akan menimbulkan potensi masalah sosial yang luar biasa. Sekarang di satu sisi data tadi menunjukkan bahwa lapangan kerja formal tidak lagi jadi sandaran. Apalagi dalam situasi sekarang ketika tidak terlalu banyak industri berdiri, kalaupun ada jumlahnya relatif tidak terlalu banyak. Harapannya memang karena tumbuhnya industri itu akan jadi pembukaan lapangan pekerjaan dengan jumlah yang lebih masif. Akhirnya koperasi menjadi pembicaraan kami di Kementerian Koperasi. Minggu lalu kami mengadakan rapat pimpinan di Kementerian Koperasi dan akhirnya kami memutuskan bahwa jumlah generasi muda Milenial 40 tahun ke bawah, Gen Z 30 tahun ke bawah, dan termasuk juga generasi Alpha yang masih kuliah itu, sekarang menjadi sasaran target dari Kementerian Koperasi,” paparnya.

Sekjen IKA UNPAD, Yhodhisman Soratha, menyerahkan cenderamata kepada narasumber (Foto: Asep GP)

Ya, justru yang belum sama sekali disentuh, dieksplor, dan dikembangkan menjadi sebuah alternatif lapangan pekerjaan bagi generasi muda – Milenial, Gen Z, dan Alpha – adalah koperasi. Sejalan dengan itu, Presiden punya program besar untuk program desa dan program Merah Putih. Jadi ini program strategis nasional, akan mendirikan koperasi di seluruh desa dan kelurahan di Indonesia.

Menkop Ferry juga melaporkan, dari 80 ribu target program Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih, hari ini pihaknya sudah mendapatkan data tanah yang berhasil diinventarisasi sekitar 44 ribu titik tanah yang siap dibangun. Yang sedang dibangun sekarang ada 27 ribu yang insyaallah katanya bulan Maret–April nanti akan selesai proses pembangunan fisik gudangnya, juga gerai dan transport kapalnya, siap untuk operasional. Pengawasan, pengurus, dan pengelolanya sudah siap termasuk menyiapkan digitalisasinya sebaik mungkin, sehingga nanti di bulan Maret atau paling lambat April, 27 ribu Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih di seluruh Indonesia sudah siap untuk operasional. Dan insyaallah katanya, di bulan Desember ini 80 ribu seluruh Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih selesai dibangun dan siap operasional.

Satu di antara stan (Foto: Asep GP)

“Harapan Presiden, 27 ribu Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih ini bagi kami di Kementerian Koperasi diharapkan bisa menjadi alternatif penciptaan lapangan pekerjaan. Karena nanti Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih ini akan melakukan kegiatan untuk gerai yang akan dikelola secara modern. Penyediaan gerai apotek, benih, pergudangan, aktivitas usaha kerajinan, kuliner, dan sebagainya, diharapkan akan bisa seperti yang diminta Presiden. Akan ada perputaran uang di desa-desa, pertumbuhan ekonomi di desa-desa, dan masyarakat kita khususnya di pedesaan tidak lagi sebagai penerima manfaat, tetapi mereka bisa menjadi subjek atau pelaku ekonomi. Dibuatkan badan usaha, badan usahanya koperasi, dan sarana dibantu dibukakan akses permodalannya. BNI salah satunya nanti diharapkan bisa ikut membimbing para pengawas, pengelola, dan pengurus Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih agar betul-betul bisa menjadi alat atau instrumen ekonomi yang ada di desa-desa,” demikian kata Menkop yang juga Ketua Umum IKA UNPAD.

Acara dilanjutkan dengan business matching bersama perwakilan perbankan dan layanan kesehatan, yakni dari Bank Mandiri Taspen, Bank BJB, Parahita, dan Dental Rakyat, untuk memberikan informasi permodalan, pendampingan usaha, serta peluang investasi di sektor kesehatan masyarakat.

"Rempeg" (Foto: Asep GP)

Seminar ini dihadiri 485 peserta luring dan ratusan peserta daring dari berbagai wilayah Indonesia, terdiri dari ASN menjelang purnabakti, pensiunan ASN, serta masyarakat umum. Acara ditutup oleh Wakil Ketua Umum IKA UNPAD, Tumarize Rine, yang menyampaikan bahwa kegiatan ini akan dilanjutkan dengan program “Mentoring for New Entrepreneur” selama enam bulan untuk mendampingi calon pengusaha baru mengembangkan bisnis.

Melalui rangkaian kegiatan ini, IKA UNPAD berharap dapat berkontribusi nyata dalam mempersiapkan ASN dan masyarakat memasuki masa purnabakti secara mandiri, produktif, dan berkelanjutan, sekaligus mendorong terbentuknya ekosistem kewirausahaan yang kuat di Indonesia. (Asep GP) ***

Dadang Hermansyah, S.E., AK., M.M., CA., CLA., Resmi Jadi Ketum DPW PPSI Jawa Barat Periode 2025–2030

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 19 Jan 2026 18:06:00 +0000

Acara pelantikan berlangsung pada Sabtu, (17/1/2026), di Gedung Pusat Kebudayaan Jl. Naripan No. 7–9, Braga, Kec. Sumur Bandung, Kota Bandung.

Hadir dalam kesempatan tersebut Ketua Umum DPP PPSI Galih Santika, Pangdam III/Siliwangi Mayjen TNI Kosasih, S.E., Danpusenif Letjen TNI Iwan Setiawan, S.E., M.M., Wadan Pusenif Mayjen TNI Tantan Ardianto, S.I.P., Irjen Polisi Rudi Setiawan, S.I.K., S.H., M.H. (mewakili Kapolda Jabar), Ketua DPRD Jawa Barat Bucky Wibawa Karya Guna, Ketua Dispora Jabar Dr. Hery Antasari, S.T., M.Dep., Plg. (mewakili Gubernur Jabar), Haji Umuh Muchtar (Komisaris PT Persib Bandung Bermartabat), Dadang Naser (Anggota DPR RI – Golkar), Andri P. Kantaprawira (Presiden Gerpis – Panata Gawe Majelis Musyawarah Sunda), Ketua Umum Angkatan Muda Siliwangi (AMS) Rully Alfiady, Gending Raspuji (Inohong Pencak Silat), Ahmad Tantowi (PPSI Cirebon), Sekum DPW PPSI Jawa Barat Deden Dinar Mukti, serta jajaran pengurus DPP, DPW, DPD, maestro, sesepuh paguron, dan tamu undangan lainnya.

Pelantikan Ketua DPW PPSI Jawa Barat beserta jajaran pengurus periode 2025–2030 langsung dilakukan oleh Ketua Umum DPP PPSI Galih Santika, disaksikan Letnan Jenderal TNI Iwan Setiawan dan Pangdam III/Siliwangi Mayjen TNI Kosasih.

Ketua Dadang Hermansyah (tengah) beserta jajaran pengurus PPSI DPW Jabar Periode 2025–2030 siap memajukan pencak silat Jawa Barat (Foto Asep GP)

Ketua Umum DPP PPSI Galih Santika dalam sambutannya menjelaskan sejarah PPSI ini lahir tahun 1957 berkat jasa R.A. Kosasih (Teritorial VI). Ketua PPSI yang pertama dijabat Kolonel CPM Harun dari unsur Kodam dan Denpom. Jadi, PPSI dilahirkan oleh Kodam dan Denpom. Ketika itu hampir semua anggota Kodam–Denpom merupakan anggota PPSI, dan PPSI dibentuk untuk mempersatukan para pendekar dan jawara demi membela kedaulatan negara dan memberantas DI/TII.

Pada masa sekarang pun Galih merasa reugreug (tenang) karena PPSI Jabar tetap patareman, tidak putus hubungan, dan bersinergi dengan TNI. Hal itu dibuktikan dengan hadirnya Letnan Jenderal TNI Iwan Setiawan yang mendukung kegiatan tersebut, ditambah dengan Dadang Hermansyah sebagai pimpinan DPW PPSI Jawa Barat.

Galih juga mengingatkan berdirinya pencak silat di Jawa Barat, sejarahnya tak bisa dilepaskan dari nama Raden Ema Bratakusumah, yang kala itu bersama para jawara mendirikan “Beungkeut Pakuan”. Oleh karena itu, Galih berharap DPRD, Disparbud, dan instansi terkait mendorong penetapan Raden Ema Bratakusumah yang juga dikenal sebagai pendiri Kebon Binatang Bandung, inohong/tokoh Sunda, dan tokoh pejuang pergerakan nasional ini, ditetapkan menjadi Pahlawan Nasional.

Pangdam Siliwangi Mayjen Kosasih, sebuah organisasi sejatinya harus membawa kemaslahatan bagi semua orang (Foto Asep GP)

Sementara itu, Danpusenif Letnan Jenderal TNI Iwan Setiawan berpesan kepada Ketua DPW PPSI Jawa Barat Periode 2025–2030 Dadang Hermansyah agar menjaga amanah dengan baik. Pihaknya juga sangat mendukung kepemimpinan Dadang dan mempersilakan PPSI untuk memakai gedung Pusenif untuk dipakai berlatih, turnamen, dan kegiatan lainnya.

Iwan juga menjelaskan tentang berdirinya PPSI pada tanggal 17 Agustus 1957, dengan tujuan untuk mempersatukan para pesilat di seluruh Indonesia demi menjaga dari rongrongan DI/TII. Kala itu para jawara dan tokoh pemuda yang mempunyai keahlian silat dipersatukan untuk menjaga keutuhan NKRI. Sekarang PPSI telah berusia 68 tahun.

Pangdam Siliwangi Mayjen TNI Kosasih dalam sambutannya berpesan, “Sebuah organisasi sejatinya bisa membawa kemaslahatan bagi rakyat yang kita pimpin, bagi organisasi yang kita pimpin, bagi anggota, dan seluruh masyarakat di wilayahnya. Makanya, seperti tadi sudah dikatakan oleh Pak Iwan, silat, salat, dan Siliwangi tidak bisa dipisahkan. Artinya, bangsa dan negara ini dibentengi oleh silat dan salat. Semoga ke depan PPSI semakin kokoh, maju, dan berprestasi,” tegas Panglima Siliwangi yang nyantri ini.

Ketua DPP PPSI, Galih Santika, sedang melantik jajaran pengurus DPW PPSI Jawa Barat periode 2025–2030 (Foto Asep GP)

Tentu saja Ketua DPW PPSI Jawa Barat Dadang Hermansyah sangat mengapresiasi dan berterima kasih atas dukungan dan kehadiran Pangdam III/Siliwangi Mayjen TNI Kosasih, Letnan Jenderal TNI Iwan Setiawan, Ketua DPRD Jawa Barat, Umuh Muchtar, serta para maestro dan inohong pencak silat lainnya. “Ini momentum bersejarah yang luar biasa yang jadi penyemangat bagi PPSI Jawa Barat,” katanya haru.

Dadang juga berharap implementasi turunan dari Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan bisa dikuatkan lagi melalui Perda Provinsi demi memperkokoh jati diri bangsa.

Hal ini langsung direspons oleh Ketua DPRD Jawa Barat Bucky Wibawa yang menegaskan DPRD Provinsi Jawa Barat sedang dalam proses membuat Perda Pemajuan Kebudayaan, turunan dari UU Pemajuan Kebudayaan.

“Tentu dalam 10 objek pemajuan kebudayaan di dalamnya ada seni dan olahraga tradisional. Untuk itu, pansus bakal menemui PPSI untuk meminta saran dan informasi, untuk menyempurnakan isi dari Perda Pemajuan Kebudayaan,” tandasnya.

Para inohong yang hadir, rempeg (Foto Asep GP)

Bucky juga mengabarkan pencak silat sudah mendapat pengakuan dari UNESCO, demikian juga dengan silat Malaysia. Hanya bedanya, silat Malaysia lebih menekankan aspek bela diri, sedangkan pencak silat Indonesia lebih luas lagi, yaitu pencak silat sebagai warisan budaya yang menyatu dengan sistem sosial budaya masyarakatnya.

Tapi pengakuan tersebut, kata Bucky, sewaktu-waktu akan hilang dicabut lagi oleh UNESCO kalau kita tidak bisa menjaga, memelihara, mewariskan, dan mempromosikannya.

“Oleh karena itu, PPSI menurut saya memang harus menjadi garda terdepan untuk menjaga pengakuan dari UNESCO ini. Karena UNESCO juga mengisyaratkan bahwa warisan budaya tak benda yang sudah mendapat pengakuan UNESCO harus memenuhi aspek-aspek paling tidak terjaga, terpelihara, teregenerasikan, dan terpromosikan. Jadi, kalau empat aspek itu hilang, bisa saja di suatu saat pengakuan itu dicabut lagi oleh UNESCO,” kata Bucky mengingatkan.

(Foto Asep GP)

Jadi, kata Bucky, dengan adanya PPSI ini, insyaallah pencak silat dari Indonesia akan tetap lestari dan berkembang, teregenerasikan, dan terpromosikan.

Ketua DPRD Jabar juga bercerita, pada masa Gubernur Ridwan Kamil dirinya pernah mengajukan berdirinya “Kampung Penca” di Jatinangor–Sumedang. Tapi setelah disediakan lahan 6–8 hektare dan sudah berdiri, ternyata tempat tersebut tidak sesuai dengan peruntukannya sebagai etalase salah satu produk warisan Jabar. Sebuah kampung silat yang bisa menciptakan satu ekosistem kehidupan penca Jabar yang tidak hanya untuk belajar bela diri saja, tetapi juga menciptakan ekosistem perekonomian. Ada yang membuat berbagai macam iket, baju pangsi, bedog/golok, kendang, tarompet, hingga nantinya bisa mengundang turis untuk menyaksikan the living of Sundanese culture melalui pencak silat.

“Tapi setelah jadi, saya menyaksikan gedungnya kok mirip saung. Ada juga gedung yang dipersiapkan seperti untuk turnamen. Terus namanya juga bukan ‘Kampung Penca’, tapi Pusat Penca Silat,” kata Bucky terheran-heran saat itu.

(Foto Asep GP)

Tapi kakaknya lady rocker ternama Nicky Astria ini tak patah arang. Ia berniat ingin terus memajukan warisan budaya karuhun Sunda ini. Kini dirinya meminta dukungan pemerintah untuk menghidupkan kembali paguron-paguron atau sanggar penca di Jawa Barat.

“Jadi sanggar-sanggar penca harus didukung pemerintah agar jadi museum-museum hidup yang terus berproses setiap hari. Sekarang saya juga punten minta dukungan gubernur dan Kadispora agar setiap paguron penca dan para maestronya digaji oleh pemerintah. Itu kan tidak besar, gajinya sama dengan guru sekolah saja. Jadi para maestro bisa fokus menjalankan tugasnya mentransformasikan nilai-nilai budaya penca kepada generasi muda. Tidak memikirkan lagi kebutuhan dapur dan mencari nafkah ke mana-mana, tapi ditugaskan negara hanya mengajar penca,” kata Bucky serius.

Mewakili Gubernur Jawa Barat, Ketua Dispora Jabar Dr. Hery Antasari menyampaikan pesan Gubernur KDM agar kita semua menjaga pencak silat sebagai warisan budaya leluhur Sunda yang memperkaya budaya bangsa. Silat juga bukan hanya urusan teknik saja, tetapi juga tentang akhlak, disiplin, dan karakter.

Gubernur KDM juga mengingatkan orang Sunda itu terbanyak di Indonesia (sekitar 50 juta orang), tapi kenapa banyak yang berdiri di belakang layar, low profile, someah hade ka semah, mangga ti payun we. Kalah dengan saudara-saudaranya dari provinsi lain yang lebih sedikit jumlah penduduknya, tetapi bicaranya vokal, sehingga terlihat pintar dan banyak berkiprah dalam berbagai bidang pemerintahan. Oleh karena itu, orang Sunda harus mengubah mindset (pola pikir) dan karakternya agar diperhatikan oleh semua orang.

Dengan adanya PPSI ini, gubernur juga berharap generasi muda sekarang yang didominasi 60–70 persen Gen Z, milenial muda, dan Generasi Alpha yang anteng dengan media sosial, bisa berbelok lagi karakter dan mindset-nya, kembali menjadi baik lagi, tahu etika, dan sopan santun.

“Wilujeng, semoga dengan kepemimpinan baru ini bisa melahirkan silaturahmi yang lebih baik di antara perguruan dan insan pencak silat di Jawa Barat, sauyunan, sabobot sapihanean, sabata sarimbagan—kebersamaan, kepaduan, dan kekompakan yang lebih baik lagi,” pungkasnya.

(Foto Asep GP)

Ucapan selamat juga datang dari Ahmad Tantowi, Ketua PPSI di Kecamatan Mundu dan aktif di Kotamadya Cirebon. Pendekar Cirebon yang akrab disapa Pak Pitanto ini merasa sangat bahagia menyaksikan PPSI sudah tersebar ke seluruh Nusantara. PPSI Cirebon pun, kata Pitanto, sudah dibentuk dan berkembang, aktif membina regenerasi dari mulai anak kecil, remaja, hingga dewasa.

Menurut Pitanto, di Kota Madya Cirebon ada 800 pesilat dari 8–9 perguruan dan sedang dikembangkan juga di Kabupaten Cirebon.

Pa Pitanto pun berharap PPSI lebih berjaya, berhasil, dan jauh lebih maju dari sebelumnya. “Insyaallah ini jajaran pengurusnya para generasi muda dan pemimpinnya masih muda,” katanya sambil berlalu bersama keluarganya, kembali ke Kota Udang.

Usai dilantik, didampingi sekum beserta jajarannya, Dadang Hermansyah kepada wartawan mengatakan rasa optimisnya. Dengan kebersamaan, pencak silat Jawa Barat bisa dimajukan dan organisasi pelestari warisan luhung karuhun Sunda ini dapat dikembangkan dengan membawa kemaslahatan bagi para anggota dan seluruh masyarakat.

Tanda-tandanya sudah kelihatan, seperti dikatakan Pangdam Siliwangi. Kebetulan PPSI dideklarasikan secara resmi tahun 1957 (perencanaannya 1920–1922) oleh Pangdam Siliwangi ke-7 R.A. Kosasih. Kebetulan sekarang pun Dadang dilantik sebagai Ketua DPW PPSI Jabar ke-7 oleh Pangdam Siliwangi ke-47 yang juga bernama Kosasih. “Semoga angka tujuh ini menjadi tonggak sejarah, pertanda baik, PPSI kembali ditemukan oleh bapaknya,” harapnya.

Pelantikan DPW PPSI Jawa Barat Periode 2025–2030 dimeriahkan juga dengan pertunjukan pencak silat oleh anggota PPSI Jawa Barat, MC kondang Joe Project P, Ki Daus, serta dihadiri 27 DPD PPSI kabupaten/kota se-Jawa Barat. (Asep GP)***

ASPEN Gelar Pameran Lukisan “Pohon untuk Kehidupan” di Thee Huis Gallery Taman Budaya Jawa Barat

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Tue, 13 Jan 2026 03:26:00 +0000

Pameran yang berlangsung di galeri kawasan Teater Terbuka Taman Budaya Jawa Barat, Jl. Bukit Dago Selatan No. 53A, Kel. Dago, Kec. Coblong, Kota Bandung ini berlangsung dari tanggal 10–31 Januari 2026 serta dibuka oleh Wali Kota Bandung Muhammad Farhan, Sabtu sore (10/1/2026). Acara ini dimeriahkan oleh Tim Kesenian ISBI Bandung.

Pameran ini menarik, teman-teman ini rata-rata sebagian besar memilih medium seni lukis sebagai keutamaan ungkapannya. Tapi yang menarik lagi justru keseragamannya, mereka seperti “sepakat” menggunakan medium seni lukis ini untuk membicarakan satu hal tertentu. Kemudian yang terjadi adalah mereka memberikan perspektif yang berbeda-beda. Ada yang memulainya dengan keintimannya dengan pohon itu sendiri, entah dimulai dengan pengalamannya, mungkin pernah menanam pohon, pernah dekat dengan pohon, atau pernah kehilangan pohon, dan sebagainya.

Wali Kota Bandung Muhammad Farhan menyebut Kota Bandung sebagai kota terpadat oleh talenta-talenta terbaik di Indonesia. (Foto: Asep GP)

“Saya kira ini yang menarik dari keseragaman mediumnya. Ya kita tahu mediumnya adalah seni lukis, tapi tawaran perspektifnya yang berbeda, dan ini yang saya kira menarik. Jadi kontribusi terbesar pelukis adalah menyumbangkan cara melihat. Karena apa yang diperjuangkannya, apa yang mereka pertarungkan di dalam bidang dua dimensi sebenarnya hampir sama, yang membedakannya adalah cara mereka memasuki bidang datarnya,” demikian dikatakan Kurator Pameran, Diyanto, kepada wartawan.

Sementara Wali Kota Bandung Muhammad Farhan dalam sambutannya mengatakan, Bandung adalah kota yang terbangun oleh lanskap, dan lanskap itulah yang membuat orang jadi swarming ke Kota Bandung. Swarming untuk berkarya.

Penghargaan dan hadiah karya buat Pak Wali (Foto: Asep GP)

Swarming itu berhimpun, berkumpul, atau sebuah perilaku komunal dari masyarakat yang berkumpul dan bergerak bersama-sama atas sebuah daya tarik tertentu. Daya tarik itu bisa ekonomi, bisa budaya, dan budayanya itu bisa berupa pendidikan, bisa juga sebuah kegiatan berkarya.

Itu sebabnya, kata Wali Kota, perguruan tinggi pertama di Indonesia adanya di Kota Bandung (ITB/Technische Hoogeschool te Bandoeng 1920). Perguruan tinggi teknologi, tapi pada saat bersamaan didirikan juga Fakultas Seni Rupa terbaik di Indonesia (Fakultas Seni Rupa dan Desain ITB).

Penghargaan dan hadiah karya buat Pak Wali (Foto: Asep GP)

“Ya di Kota Bandunglah disadarkan adanya gabungan teknologi dengan kesenian. Karena kalau berteknologi tanpa berkesenian, kita kan menjadi mesin-mesin tanpa perasaan. Begitu juga sebaliknya, ketika berkesenian tanpa dilengkapi dengan teknologi, maka kita akan menjadi manusia-manusia purba yang akan tertinggal di dalam gua,” tegasnya.

Farhan juga menyoroti tema pameran “Pohon untuk Kehidupan” yang dipaparkan Kurator Pameran, Diyanto. Menurutnya memang benar pohon adalah salah satu sumber kehidupan kita, termasuk di Kota Bandung, dan Farhan merasa bangga karena bisa disaksikan oleh semua orang bahwa Kota Bandung adalah salah satu kota yang densitas pohon perdananya terbanyak di Indonesia.

Penghargaan dan hadiah karya buat Pak Wali (Foto: Asep GP)

Tapi salah satu tantangan terbesar secara teknokratis Kota Bandung ini, 10 tahun yang lalu hanya punya 12,8% RTH (Ruang Terbuka Hijau). “Nah, sekarang kami mengejar supaya bisa mencapai 20%. Saya sedang mengajukan ke BPN (Badan Pertanahan Nasional) Kementerian Agraria dan Tata Ruang, Pak boleh enggak RTH-nya itu bukan dihitung dari koefisien luas tanah, tetapi dihitung dari koefisien banyaknya pepohonan di Kota Bandung. Karena dengan begitu kita bisa berharap RTH Kota Bandung ini bukan sekadar sebuah hamparan, tetapi pohon-pohon yang hadir di antara ruang-ruang kehidupan kita, baik secara fisik maupun secara harapan,” kata Farhan.

Akhirnya Wali Kota berterima kasih kepada Ketua Umum ASPEN, Abang Kembang Sepatu, Kurator Diyanto, dan seluruh peserta pameran.

Lukisan "Generasi Yang Hilang" karya Abang Kembang Sepatu, kenang-kenangan buat Pak Wali (Foto: Asep GP)

“Saya sangat beruntung menjadi anak Bandung yang tumbuh di Bandung, berkarya di luar, lalu balik lagi memimpin Bandung dan mendapati kota saya menjadi salah satu kota terpadat bukan oleh manusia, tapi oleh talenta-talenta terbaik di Indonesia. Bapak/Ibu sekalian, terima kasih telah menjadi pemantik kehidupan dan pemantik jiwa-jiwa yang selalu gelisah di Kota Bandung. Dan katanya Bandung kalah oleh Artjog–Yogyakarta, karena kegiatan seninya lebih hebat di sana, tapi saya yakin siapa pun yang ingin belajar dan mengerti apa itu seni, harus menginjakkan kakinya dulu di Kota Bandung,” pungkas Pak Wali, disambut riuh tepuk tangan hadirin.

Sementara itu Ketua ASPEN Bandung Raya, Ir. Muhammad Bakrie Baharuddin, berharap pameran ini dapat menghadirkan pengalaman visual yang inspiratif serta mempererat silaturahmi di antara pecinta seni.

Setelah itu, pengguntingan pita dilakukan oleh Wali Kota Bandung dan para peserta pameran, beserta para tamu undangan memasuki ruangan Thee Huis Gallery, lalu semuanya asyik mengapresiasi berbagai karya lukisan bertajuk “Pohon untuk Kehidupan”. Tampak juga Abang Kembang Sepatu (Jakarta) memberikan hadiah lukisan karyanya “Generasi yang Hilang” kepada Wali Kota Bandung dan langsung diterima dengan gembira, akan dipajang di tempat kerja, katanya.

Di antara sekian lukisan terlihat ada sebuah karya yang menggambarkan kebakaran hutan yang sedang berusaha dipadamkan oleh beberapa petugas pemadam kebakaran. Warna merah, jingga (oranye), dan kuning terlihat mendominasi, kilatan bara api itu terlihat sungguh ngeri.

Kurator Diyanto di depan "Ruhay" karya Supriatna (Foto: Asep GP)

Ya, inilah lukisan “Ruhay” (bara api dalam bahasa Sunda) karya Dr. Supriatna. Menurut Diyanto, karya Supriatna ini menawarkan pada kita satu sudut pandang yang lain. Sementara para pelukis yang lain melihat pohon hubungannya langsung dengan konteks lingkungan, terkait apa yang kita duga sebagai ancaman yang bersifat hidrometeorologi, sementara karya Supriatna memberikan sudut yang lain, misalnya lebih melihatnya dari perspektif antropogenik. Jadi berbagai hal terkait lingkungan sebenarnya diakibatkan oleh aktivitas manusia, entah penebangan pohon atau musibah kebakaran hutan.

Karya ini, kata Diyanto, menjadi menarik di antara yang lain karena tawaran perspektifnya yang berbeda, yaitu konteksnya dekat dengan kejadian.

“Ini lukisan kembali mengingatkan bahwa kita harus menyadari, selain bencana yang sifatnya hidrometeorologi, tentu kita harus ingat ada ancaman lain yang sifatnya antropogenik seperti ini, berbagai hal yang sebenarnya nanti memperlihatkan kerakusan manusia terhadap alam, dan sebagainya. Ini yang jadi menarik,” tandasnya.

Supriatna sendiri ketika ditanya wartawan mengatakan, ia sengaja mengambil judul lukisannya dari bahasa Sunda, “Ruhay”, titik kulminasi api yang sudah menjadi bara. Jadi kengerian dari bahaya api itu sendiri yang ia ekspose.

Kengerian yang diwakili warna api yang dominan merah–kuning–jingga. Sementara pohonnya sudah mulai berubah jadi arang kehitaman. Dalam lukisan ini ada juga manusia (petugas pemadam) yang berusaha memadamkan kebakaran hutan tersebut dengan segala risiko yang mengancam jiwanya. Kata Kang Supri, itu hanya simbol, gambaran di permukaannya saja, sementara di dalam hutan tersebut banyak penghuni lain yang terancam nyawanya.

Supriatna: kalau alam rusak, akan menjadi bencana mengerikan bagi manusia dan makhluk hidup lainnya (Foto: Asep GP)

“Jadi saya gambarkan secara dinamis, seolah-olah sedang terjadi, ada goresan-goresan liar jilatan api yang tidak bisa diprediksi ke mana arahnya. Kengerian itu mengingatkan bagaimana manusia harus menjaga alam. Ini saya sampaikan dengan goresan-goresan dinamis dengan warna mewakili api dan pohon serta ada lelehan, ini menggambarkan kengerian,” jelas Supriatna.

Ketika ditanya apakah lukisan ini kritik terhadap bencana alam yang terjadi di Sumatra baru-baru ini, kata Kang Supri, lukisannya dibuat pada tahun 2025, jauh sebelum kejadian bencana alam Sumatra. Tapi katanya esensinya sama, ada pesan yang ingin disampaikan, kalau alam rusak, akibat buruknya tidak hanya akan dirasakan manusia saja, tapi hewan, tumbuhan, dan alam pun akan rusak. Itu edukatifnya.

Sebagaimana diketahui, Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn., ini adalah seorang seniman sekaligus akademisi. Alumni Seni Murni FSRD ITB (S1–S2) ini meneruskan menimba ilmu Komunikasi Seni di S3 Pascasarjana Unpad dan kini menjabat Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Sistem Informasi, dan Kerja Sama di ISBI Bandung.

Tapi kegemarannya melukis tak pernah padam, tak heran karyanya hingga kini sudah mencapai seribuan. Ada yang dikoleksi dan ada juga beberapa lukisannya yang tidak tahu rimbanya, tidak didokumentasikan. Tapi karyanya sudah dikoleksi oleh kolektor di beberapa negara seperti China, Thailand, Jepang, dan sisanya, walau orientasinya bukan untuk komersial, lukisannya dibeli teman-temannya dan perusahaan di dalam negeri. “Saya melukis hanya untuk mengekspresikan kegelisahan jiwa saja,” pungkasnya. (Asep GP)***

Wisuda Ke-43 dan Pelepasan Calon Tenaga Kerja LPP Ariyanti Bandung : Lulusannya Dibekali Pendidikan Sesuai Kebutuhan Zaman

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Fri, 09 Jan 2026 15:08:00 +0000

Acara berlangsung di Harris Hotel & Conventions Festival Citylink Bandung, Jalan Peta No. 241, Kota Bandung, (7/1/2026).

Menghadapi era globalisasi yang ditandai dengan persaingan ketat dan arus informasi yang pesat dalam semua sektor, dibutuhkan sumber daya manusia yang memiliki daya saing kuat, berkarakter, bertanggung jawab, kreatif, dan inovatif sehingga mampu mensejajarkan diri dengan sumber daya manusia negara-negara lain.

Pendidikan yang diselenggarakan di LPP Ariyanti menitikberatkan pada pendidikan keterampilan yang berbasis kompetensi. Pendidikan keterampilan diyakini mampu menjadi solusi yang tepat dalam mengurangi angka pengangguran. Sinergi dengan dunia kerja melalui program link and match, LPP Ariyanti telah menjalin kerja sama dengan institusi, dunia usaha, dan dunia industri dalam dan luar negeri. Kerja sama terjalin dalam penyusunan kurikulum, praktik kerja lapangan, penempatan kerja, dan memperluas networking dalam berwirausaha.

Dengan dibekali pengetahuan dan keterampilan serta pendidikan karakter, alumni LPP Ariyanti diharapkan dapat menjadi seorang profesional yang memiliki kecerdasan intelektual serta memiliki budi pekerti yang luhur sesuai dengan tema wisuda kali ini, yakni “LPP Ariyanti Senantiasa Membangun Kompetensi, Menciptakan Prestasi, Siap Menginspirasi.” Tema ini dipilih sebagai cerminan dari komitmen LPP Ariyanti dalam menjawab tantangan dunia kerja dan masyarakat yang terus berkembang.

Direktur LPP Ariyanti Ishviastuti, S.E. (Foto Asep GP)

Hal tersebut menegaskan bahwa lulusan tidak hanya dituntut memiliki kompetensi teknis yang mumpuni, tetapi juga mampu mengaktualisasikan diri melalui prestasi nyata serta memberi dampak positif bagi lingkungan sekitarnya. Dengan semangat tersebut, alumni LPP Ariyanti diharapkan siap menjadi pribadi yang adaptif, berdaya saing, dan mampu menginspirasi orang lain melalui karya, sikap, dan kontribusi yang bermakna di dunia profesional maupun kehidupan bermasyarakat.

Demikian dikatakan Direktur LPP Ariyanti, Ishviastuti Oskar, S.E. Dalam sambutannya, Bu Direktur juga mengatakan, “Tahun akademik 2024/2025 adalah tahun di mana kami bekerja keras untuk mempersiapkan sumber daya manusia yang kompeten, berprestasi, dan menginspirasi. Kami mempersiapkan dengan kurikulum yang disusun sesuai dengan pencapaian pembelajaran. Kami menitikberatkan pada pendidikan dan pelatihan keterampilan yang berbasis kompetensi kerja dan kemampuan berwirausaha. Kurikulum yang kami susun senantiasa mengacu pada kesesuaian dan kesepadanan dengan dunia kerja, dunia usaha, dan dunia industri serta nilai-nilai yang harus dijunjung tinggi dalam hal karakter positif. Tujuan pencapaian pembelajaran LPP Ariyanti yaitu menghasilkan SDM yang berkompeten, berkarakter positif, berdaya juang, berdaya saing, menguasai teknologi agar siap kerja atau berwirausaha. Harapan kami, lulusan LPP Ariyanti menjadi pribadi yang mampu berpikir kritis, beradaptasi dengan perubahan, dan mampu menyelesaikan tugas dengan tepat, cepat, serta bertanggung jawab,” paparnya.

Ishvi juga mengatakan, kelebihan LPP Ariyanti, alumninya ada yang menempati posisi tinggi di berbagai perusahaan bahkan sudah tersebar hingga ke luar negeri. Hingga semua itu menjadi motivasi buat adik-adik angkatannya, dan yang paling menggembirakan, para alumni Ariyanti membuat semacam garansi untuk mempersilakan para lulusan baru untuk bekerja di perusahaannya.

Selain sambutan dari Direktur LPP Ariyanti, Presiden Direktur LPP Ariyanti, Ibu Hj. Dewi Irawati, MBA., mengatakan, lebih dari sekadar membangun kompetensi, LPP Ariyanti menjadikan pencapaian prestasi (achievement-oriented development) sebagai prioritas utama. Prestasi bagi kami bukan hanya penghargaan formal, tetapi cerminan kemampuan lulusan dalam menunjukkan performa unggul, menghadirkan solusi inovatif, dan menciptakan nilai tambah (value creation) di dunia kerja maupun kewirausahaan. Namun, lulusan yang ideal tidak hanya kompeten dan berprestasi, tetapi juga mampu menjadi insan yang menginspirasi (inspiring individuals) melalui integritas, etika kerja, karakter yang matang, dan kepedulian sosial.

Pembina Yayasan Pendidikan Ariyanti,Ir. Adriana Budhiparama Pong Permadi. MBA, bersama Direktur LPP Ariyanti ketika diwawancarai wartawan (Foto Asep GP)

“Karena itu, dengan menggabungkan tiga aspek kompetensi, prestasi, dan inspirasi, kami percaya lulusan LPP Ariyanti siap menjadi generasi yang unggul, berpengaruh, dan relevan di tengah dinamika perubahan dunia,” demikian kata Dewi Irawati.

Sementara itu, Pembina Yayasan Pendidikan Ariyanti, Ir. Adriana Budhiparama Pong Permadi, MBA, yang hadir saat itu selain mengucapkan selamat dan sukses, mengingatkan kepada para lulusan agar menjaga baik nama almamater, punya karakter yang baik, dan komitmen dalam pekerjaan menjadi tenaga profesional yang kompeten dan daya juang yang tinggi sehingga mencapai kesuksesan.

“Di tengah persaingan global, kita harus punya pikiran/pengetahuan yang luas, banyak belajar, dan terus belajar seumur hidup, karena pendidikan itu adalah bekal bagi perjuangan hidup untuk menuju global,” tegasnya.

Termasuk dalam menghadapi 2045 (Indonesia Emas), kata Adriana, para lulusan LPP Ariyanti sudah dibekali dengan pendidikan yang relevan sesuai kebutuhan zaman, hingga siap bekerja dengan baik.

“Dan untuk itu kami akan terus menghasilkan lulusan dalam berbagai macam jurusan vokasi dari program khusus, program singkat, sampai dengan belajar satu tahun, dan semua itu akan terus ditingkatkan dengan program-program kami yang banyak sehingga anak-anak bisa belajar untuk masa depannya,” pungkasnya.

Kualitas pendidikan di Ariyanti dirasakan oleh Astiwi Triwidiya Putri (19), wisudawan/lulusan terbaik dari Kepulauan Bangka Belitung yang mengambil Program 1 Tahun Jurusan Tata Kecantikan Kulit. Ia mengatakan, pelajaran di Ariyanti sangat mendukung bakat otodidaknya yang juga di bidang kecantikan kulit. Astiwi adalah pemilik Astri Wedding di Jalan Desa Nangka RT 05 Bangka Belitung. Ia disuruh ibunya yang orang Sunda untuk belajar ke Bandung, di LPP Ariyanti, dan terbukti anak kos yang mandiri ini sekarang menjadi siswa teladan dan siap mengembangkan perusahaannya di bidang kecantikan di kampung halamannya.

Hadir dalam kesempatan tersebut Kepala Bidang Pelatihan dan Produktivitas Kerja Dinas Ketenagakerjaan Kota Bandung, Ibu Rina Indrisari Nugraha, S.IP., M.A.P.; serta Kepala Bidang PP PAUD dan Dikmas Kota Bandung, Bapak Drs. Abdul Gaos, M.Pd. Selain itu, acara ini juga dihadiri oleh para tamu undangan dari relasi perusahaan.

**

LPP Ariyanti menyelenggarakan berbagai program pendidikan dan pelatihan yang dirancang untuk meningkatkan kompetensi, profesionalisme, serta kemandirian peserta didik. Program tersebut meliputi Pendidikan dan Pelatihan Program Satu Tahun Siap Kerja dengan jurusan Administrasi Perkantoran, Komputer Akuntansi, Perhotelan, Tata Boga, serta Tours and Travel. Selain itu, tersedia pula Program Kewanitaan yang mencakup Tata Kecantikan Rambut (jenjang 2, 3, dan 4), Tata Kecantikan Kulit (jenjang 2, 3, dan 4), Tata Rias Pengantin, serta Tata Busana tingkat Basic dan Advance.

Astiwi Triwidiya Putri, Wisudawan Terbaik LPP Ariyanti 2026 (Foto Asep GP

LPP Ariyanti juga mengembangkan program pelatihan berbasis kluster kompetensi seperti Food and Beverage Service, Baker, Cookery, dan Patisserie, disertai Program Pelatihan Produktivitas Tenaga Kerja, Program Pelatihan Kewirausahaan, serta Program Pengembangan Ekonomi Masyarakat. Untuk menjawab kebutuhan dunia industri dan organisasi, diselenggarakan pula pelatihan in house training yang meliputi Service Excellence, Leadership, Pengembangan Kepribadian, Etika dan Citra Diri Positif, MC Protokoler, Public Speaking, Komunikasi, serta Grooming, termasuk program keterampilan intensif dan privat yang berfokus pada penguatan hard skills dan soft skills.

Pada Tahun Akademik 2024/2025, tercatat sebanyak 1.641 peserta berhasil menuntaskan pendidikan dan pelatihan, dengan peserta wisuda pada hari ini berasal dari Program Satu Tahun Siap Kerja dan Program Kewanitaan. Kualitas alumni Ariyanti tak perlu dipertanyakan lagi, dengan jumlah lulusan LPP Ariyanti yang lebih dari 95.000 orang yang tersebar di berbagai perusahaan besar di seluruh Indonesia bahkan di luar negeri. Mereka diterima di dunia kerja di antaranya sebagai Sekretaris Direksi, General Manager, Executive Chef, Hotel Manager, Cinema Manager, Senior Airport Service Agent, Pastry Coordinator, Personalia, dan masih banyak posisi lainnya. Dunia usaha dan industri yang menerima alumni Ariyanti antara lain PT KAI, UPI, ITB, RSHS, The Ritz-Carlton Pacific Place Jakarta, Mercure Setiabudhi Bandung Hotel, The Trans Luxury Hotel Bandung, Holiday Inn Hotel Batam, Arion Swiss-Belhotel Bandung, PT Graha Layar Prima (CGV Cinemas) Bandung, Bank BRI, Bank BCA, sedangkan di luar negeri antara lain di Intercontinental Hotel Dubai UEA, International Hotel Dubai, The Monarch Hotel Dubai, Hotel Rehab Al Misk Madinah Arab Saudi, Raffles Hotel Singapura, COSL Drilling Pan Pacific–Singapore, dan kapal pesiar seperti Holland America Line (HAL), Carnival, Thomson Dream, MSC Cruises, serta masih banyak lagi di dalam dan luar negeri.

Lulusan LPP Ariyanti juga diberikan wawasan entrepreneurship, diharapkan alumni LPP Ariyanti tidak hanya mampu bersaing mencari kerja tetapi juga mampu menciptakan lapangan pekerjaan, minimal untuk diri sendiri dan lingkungannya. Ada beberapa alumni Ariyanti yang sukses berwirausaha seperti membuka salon, butik, pastry bakery, dan lain sebagainya. Sebagai contoh pemilik Roemah Snack Mekarsari, pemilik Narda Catering, pemilik Klinik Kecantikan G&G Skin Care, House of Raddysa Salon, Spa, Butik & Wedding Gallery Cimahi, Van’s Salon Wedding Gallery & Spa, Anis Salon, Charoline Salon, Uki Salon, serta masih banyak lagi salon-salon di berbagai wilayah di seluruh Indonesia. (Asep GP)***

Jala Bumi Kultura & DC Corner Gelar “Refleksi Akhir Tahun 2025 & Harapan 2026”: Seni sebagai Ruang Ingatan, Kritik, dan Optimisme

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 28 Dec 2025 13:16:00 +0000

Hermana HMT membacakan beberapa puisinya didampingi Risma dalam “Refleksi Akhir Tahun 2025 & Harapan 2026”, di DC Corner Dago, Bandung. (Foto: Asep GP)

Bandung — Akhir tahun selalu menjadi momen penting untuk berhenti sejenak, menengok ke belakang, sekaligus menata harapan ke depan. Dalam semangat itulah Jala Bhumi Kultura (JBK) bersama DC Corner menghadirkan sebuah perhelatan seni bertajuk “Refleksi Akhir Tahun 2025 + Harapan Tahun 2026”. Kegiatan tersebut digelar pada Sabtu sore, (27/12/2025), di DC Corner, Jl. Ranggamalela No. 11, Dago, Kota Bandung.

Kata panitia, acara ini dirancang sebagai ruang temu antara seni, pengalaman hidup, dan kesadaran sosial. Bukan sekadar pertunjukan hiburan, melainkan sebuah upaya menghadirkan seni sebagai medium refleksi kolektif atas berbagai peristiwa yang mewarnai perjalanan tahun 2025—baik pada level personal, sosial, maupun kultural—serta sebagai penanda harapan dan sikap kritis menyongsong tahun 2026.

Aendra Medita merefleksikan peran media dan medsos di Indonesia sepanjang 2025. (Foto: Hermana HMT)

Melalui tema refleksi akhir tahun, para penggagas acara ingin mengajak publik untuk kembali memberi makna pada waktu, ingatan, dan pengalaman. Seni dipilih sebagai bahasa utama karena ia memiliki daya ungkap yang jujur, lentur, dan mampu menembus batas-batas rasionalitas. Dalam konteks ini, panggung menjadi ruang dialog, sementara tubuh, suara, dan gerak menjadi medium penyampai pesan.

Beragam bentuk seni pertunjukan dihadirkan dalam acara ini. Herman HMT usai memimpin doa, membuka ruang perenungan melalui sajian puisi-puisinya, menghadirkan refleksi personal yang berkelindan dengan realitas sosial. Suara individu yang sekaligus merepresentasikan kegelisahan dan harapan banyak orang di tengah dinamika zaman yang terus bergerak cepat. Hermana dalam kesempatan tersebut membacakan puisi karyanya, Senandung Sunyi 1, Senandung Sunyi 2, dan Petaka. Pimpinan Longser Bandoengmooi ini pun berkolaborasi sepanggung dengan Risma yang melantunkan lagu Aneuk Yatim (karya: Rafly Kande) tentang musibah Tsunami Aceh.

Rektor ISBI, Retno Dwimarwati: Sebagai manusia kita harus taat pada Tuhan, menghormati sesama manusia dan alam, agar terhindar dari segala bencana. (Foto: Asep GP)

Ada lagi, seni pantomim dibawakan oleh ISMIME & Jos Dumber-Dumbers, yang mengekspresikan realitas kehidupan melalui bahasa tubuh tanpa kata. Dengan gestur, mimik, dan simbol-simbol visual, serta diringi musik jaipong Sunda, pantomim ini ingin menyampaikan kritik sosial secara lugas namun tetap puitis, mengajak penonton membaca ulang berbagai fenomena yang sering luput dari perhatian.

Sementara itu, Aendra Medita menyampaikan orasi media, yang merefleksikan peran media dan media sosial di Indonesia sepanjang tahun 2025. Orasi ini menjadi penting di tengah derasnya arus informasi, perubahan pola konsumsi media, serta tantangan etika dan literasi digital. Melalui sudut pandang kritis, orasi ini mengajak audiens untuk lebih sadar, bijak, dan bertanggung jawab dalam memaknai informasi di era digital.

Sajian Tari 50+. (Foto: Asep GP)

Selain itu, dipertunjukkan juga sajian Tari 50+ yang dibawakan oleh Enung, Lina, Indri, dan Risma. Pertunjukan ini menjadi pernyataan bahwa seni tidak mengenal batas usia. Pengalaman hidup, ketekunan, dan kedewasaan justru menjadi kekuatan utama dalam menafsirkan gerak. Tari 50+ tidak hanya menghadirkan estetika, tetapi juga pesan tentang keberlanjutan, ketahanan, dan keberanian untuk tetap berkarya di setiap fase kehidupan.

Di sela-sela sajian seni, tampil juga ke depan beberapa orang tokoh aktivis dan akademisi, di antaranya Paskah Irianto dan Rektor ISBI Retno Dwimarwati.

Paskah Irianto mengajak berpikir keras mencari solusi agar bangsa ini jadi maju tidak dimiskinkan. Bagaimana supaya bangsa Indonesia sejahtera ekonominya dan rakyatnya maju. Aktivis hukum dan kasus tanah ini pun menyoroti program MBG (Makan Bergizi Gratis) yang harus ditata ulang, agar anak bangsa mendapat gizi yang benar serta MBG tidak jadi arena korupsi dan pemborosan anggaran. Selain itu, alumni Sastra Rusia Unpad ini juga menyoroti bencana alam Sumatera yang menurutnya dibuat oleh ulah manusia. Dan Paskah mengingatkan, “Di dunia ini tidak ada yang gratis, kalau berbuat baik kita dibayar Tuhan dengan kebaikan begitu juga sebaliknya, kalau berbuat jahat dan lalim dibayar dengan keburukan,” tegasnya.

Penampilan pantomim diiringi musik jaipong yang memukau. (Foto: Asep GP)

Retno pun sama menyoroti bencana alam yang terjadi akhir-akhir ini di Pulau Sumatera. Jadi menurutnya, Refleksi 2025 ini merupakan cara berpikir ulang bagi kita bahwa dengan adanya bencana ini, kita harus lebih mencintai alam. Bagaimana kita sebagai manusia taat kepada Tuhan dan menghormati sesama manusia, juga menghormati alam itu jadi penting, karena bagaimanapun apa yang diberikan Tuhan melalui alam ini adalah sebuah berkah.

Tapi ketika kita tidak memelihara alam dengan baik akhirnya menjadikan bencana. Jadi sebenarnya menurut Retno, bencana ini bukan dari Tuhan tapi kesalahan manusia. Hal inilah yang harus dijadikan resolusi di 2026 untuk kita berpikir kembali mencintai alam, “Karena leluhur kita selalu menganggap bahwa alam adalah manifestasi dari Tuhan, jadi perwujudan Tuhan itu ada di alam. Jadi kita harus benar-benar menghormati alam, dan kebudayaan Sunda mengajarkan bahwa kita harus mencintai alam, karena manusia, alam, dan Tuhan itu tidak terpisahkan,” tandasnya.

Paskah Irianto, Bagaimana caranya agar negara maju dan rakyat tidak dimiskinkan (Foto: Asep GP)

“Jadi ketika kita melihat alam itu adalah bagian dari kita, semua makhluk itu adalah bagian dari kita, kita harus berusaha saling menghormati dan menghargai antara manusia dengan alam, manusia dengan Tuhan, semuanya harus satu kesatuan,” pungkasnya.

Untuk itulah Bu Rektor dalam program Pengabdian kepada Masyarakatnya, getol menggali potensi yang ada di masyarakat kemudian memberikan solusi, termasuk dalam menjaga lingkungan alam. Di antaranya mencoba menanam 10 ribu mangrove di Cibalong - Garut Selatan, juga 15 ribu cemara laut dan ketapang serta pohon damar yang dikerjakan Pramuka di satu kecamatan itu pada tahun 2021.

(Foto: Asep GP)

Secara keseluruhan, rangkaian sajian ini dihadirkan sebagai mozaik refleksi: tentang manusia, masyarakat, media, tubuh, dan waktu. Setiap penampil membawa perspektifnya masing-masing, namun bertemu dalam satu semangat yang sama—menjadikan seni sebagai ruang berpikir, merasakan, dan berbagi makna.

Acara ini juga menjadi bagian dari upaya membangun ekosistem seni dan budaya yang inklusif, lintas generasi, dan berakar pada kesadaran sosial. DC Corner dipilih sebagai lokasi karena komitmennya sebagai ruang alternatif bagi dialog kreatif dan ekspresi seni di Bandung.

“Dengan menghadirkan seni sebagai cermin dan penanda zaman, acara ini diharapkan menjadi penutup tahun yang bermakna sekaligus pembuka langkah menuju tahun 2026 dengan kesadaran, empati, dan optimisme baru,” demikian disampaikan panitia kepada wartawan. (Asep GP)***

Pemkot Bandung Gandeng CV Prosignal Karya Lestari Olah Sampah Organik Jadi Pupuk Kompos

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Thu, 25 Dec 2025 06:49:00 +0000

Ket. Foto: Wali Kota Bandung, M. Farhan (berbaju putih), bersama Direktur Utama Prosignal Karya Lestari, Aldi Ridwansyah (berbaju hitam), dan Willy Aditya (paling kiri) saat serah terima kompos di Pendopo Kota Bandung. (Foto: Istimewa)

Penanganan masalah sampah di perkotaan, termasuk Bandung, sangat rumit dan memerlukan solusi sistemik dari hulu ke hilir, melibatkan pemerintah serta partisipasi aktif masyarakat untuk mengelola sampah secara mandiri dan mengurangi timbunan sampah dari sumbernya.

Makanya, Pemkot Bandung terus berusaha mencari solusi agar sampah di Kota Bandung tidak menumpuk dan menimbulkan bau busuk, menjadi bibit penyakit, serta merusak keindahan kota, bahkan sebaliknya bisa bermanfaat bagi masyarakat.

Dan usaha itu memang tidak mengkhianati hasil. Upaya penanganan sampah di Kota Bandung mulai menunjukkan hasil tatkala Pemkot Bandung menggandeng CV Prosignal Karya Lestari untuk mengolah sampah organik menjadi pupuk kompos ramah lingkungan. Hasilnya tidak main-main, per harinya paling sedikit 14 ton pupuk kompos bisa diproduksi serta berpeluang bernilai ekonomi.

Dan hal itu terbukti ketika CV Prosignal Karya Lestari mengantarkan 2 ton pupuk kompos hasil pengolahan sampah organik untuk Diskominfo Kota Bandung dan ke Rumah Dinas Wali Kota Bandung (Pendopo Kota Bandung), Selasa (23/12/2026).

"Alhamdulillah, dengan adanya kerja sama antara Pemkot Bandung (Dinas Lingkungan Hidup) dengan pengelola Pasar Gedebage dan Prosignal Karya Lestari, pengolahan sampah organik di Pasar Induk Gedebage sudah sangat baik dan akan optimal karena dalam sehari bisa mengolah 27 ton sampah," demikian kata Wali Kota Bandung, Muhammad Farhan.

Kata Farhan, pupuk kompos ini akan segera dimanfaatkan untuk tanaman hias dan program urban farming Buruan SAE. Maka ia pun memerintahkan Dinas Perumahan dan Kawasan Permukiman, Pertanahan, dan Pertamanan Kota Bandung (DPKP) serta Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian Kota Bandung (DKPP) untuk segera memanfaatkannya.

Selain itu, Farhan juga berencana memasukkan pupuk kompos ini menjadi salah satu mata rantai ekonomi sirkular dalam program pengolahan sampah skala Rukun Warga.

"Kita akan menggabungkan tiga program yang sudah berjalan, yaitu pengolahan sampah di RW, urban farming level RW, dan operasi dapur sehat di level RW. Kompos akan digunakan oleh urban farming, sayur, buah, ikan, hasil dari urban farming akan dikonsumsi dapur sehat, maka jadinya sirkular," katanya.

Sementara itu, Direktur Utama CV Prosignal Karya Lestari, Aldi Ridwansyah, berharap dinas-dinas lain yang membutuhkan pupuk kompos hasil pengolahan sampah organik menggunakan biodigester ini dapat mengambilnya secara gratis di Pasar Induk Gedebage, Bandung.

Sebagaimana kita ketahui, biodigester merupakan solusi pengolahan limbah yang ramah lingkungan sekaligus dapat menghasilkan energi alternatif yang bersih, yaitu dengan cara mengolah sampah menggunakan tangki atau wadah kedap udara, tempat organisme menguraikan bahan organik atau sampah dapur, kotoran hewan, limbah pertanian, dan sejenisnya tanpa oksigen, yang nantinya menghasilkan biogas serta pupuk organik cair atau padat.

Saat ini, kata Aldi, CV Prosignal tengah memanen pupuk kompos hasil olahannya, hingga mencapai 2.000 ton yang menumpuk di gudangnya.
"Kami dalam sehari bisa memproduksi pupuk kompos minimal 14 ton dan bisa dimanfaatkan untuk pupuk tanaman, perkebunan, penghijauan, ataupun untuk memperbaiki unsur hara tanah. Sayangnya, sejauh ini baru sedikit dimanfaatkan oleh petani dari Ciwidey," pungkasnya. (Rls/ Asep GP.)***

Inilah Pernyataan Sikap Resmi PWNU Jabar dan 27 PCNU Terkait Dinamika di Tubuh Pengurus Besar PBNU

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 20 Dec 2025 08:09:00 +0000

Deklarasi dibacakan oleh Ketua PWNU Jabar, KH Juhadi Muhammad. Dihadiri 27 PCNU se-Jabar. (Foto istimewa)

BANDUNG, 20 Desember 2025 — Pernyataan sikap tersebut dibacakan langsung oleh Ketua PWNU Jawa Barat, KH Juhadi Muhammad, dalam forum yang dihadiri oleh perwakilan 27 PCNU se-Jawa Barat, di Bandung, Jumat (20/12/2025).

Dalam pernyataan tersebut, PWNU dan PCNU se-Jawa Barat menegaskan jati diri NU sebagai jam’iyah yang lahir dari tradisi pesantren. Oleh karena itu, setiap dinamika organisasi harus tetap menjunjung tinggi adab jam’iyah dengan mendengarkan serta menghormati nasihat para masyayikh NU dan kiai sepuh.

Selain itu, PWNU Jabar dan PCNU se-Jawa Barat menyerukan pentingnya islah atau rekonsiliasi demi menjaga persatuan, ukhuwah an-nahdliyah, serta marwah organisasi. Mereka juga menegaskan tidak ingin PWNU maupun PCNU dilibatkan dalam konflik internal yang terjadi di tingkat PBNU.

Dalam sikapnya, PWNU dan PCNU se-Jawa Barat turut menegaskan legitimasi kepemimpinan PBNU hasil muktamar, dengan menempatkan KH Miftachul Akhyar sebagai Rais ‘Aam PBNU dan KH Yahya Cholil Staquf sebagai Ketua Umum PBNU.

(Foto istimewa)

Sebagai jalan keluar yang konstitusional dan bermartabat, PWNU Jabar dan PCNU se-Jawa Barat mendorong penyelenggaraan Muktamar NU sebagai solusi terbaik untuk mengakhiri polemik serta menjaga soliditas jam’iyah. Muktamar tersebut diharapkan dipimpin langsung oleh mandatari muktamar, yakni Rais ‘Aam KH Miftachul Akhyar dan Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf.

“Pernyataan sikap ini disampaikan demi menjaga keutuhan NU sebagai jam’iyah pembawa rahmat bagi seluruh alam,” demikian dalam deklarasi tersebut.

Acara ditutup dengan doa dan harapan agar seluruh dinamika di tubuh NU dapat diselesaikan dengan penuh kebijaksanaan demi kemaslahatan umat dan bangsa. (Asep GP)***

Kasus Kekerasan Terhadap Perempuan Tahun 2024 Melonjak 14,7 Persen, Kekerasan Berbasis Gender Online Tertinggi di Ruang Publik

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 07 Dec 2025 09:12:00 +0000

Dalam rangka Kampanye 16 Hari Anti Kekerasan Terhadap Perempuan (16 HAKTP) 2025, Komnas Perempuan menyelenggarakan konsolidasi masyarakat sipil dan pemerintah daerah untuk memperkuat kolaborasi dalam upaya pencegahan dan penanganan kekerasan berbasis gender di Jawa Barat. Kegiatan bertajuk “Kita Punya Andil, Kembalikan Ruang Aman” berlangsung di Hotel Golden Flower, Jl. Asia Afrika No. 15–17 Kota Bandung, Jumat (5/12/2025).

Peringatan 16 HAKTP di Jabar telah dimulai sejak 3 Desember dan akan ditutup melalui kegiatan publik pada Car Free Day Kota Bandung. Agenda ini diharapkan memperluas edukasi publik sekaligus memberikan dukungan moral bagi para penyintas dan keluarga mereka.

Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan (Komnas Perempuan) mencatat lonjakan signifikan kasus kekerasan terhadap perempuan sepanjang 2024 meningkat 14,7 persen dibanding tahun sebelumnya dengan total 33.097 kasus, dan kekerasan berbasis gender online menjadi bentuk kekerasan tertinggi di ruang publik.

Anggota Komnas Perempuan Daden Sukendar yang hadir saat itu mengungkapkan bahwa kekerasan berbasis gender online yang kini dalam regulasi disebut sebagai Kekerasan Seksual Berbasis Elektronik (KSBE) masih mendominasi laporan masyarakat.

Di ranah publik, kata Deden, laporan paling banyak adalah Kekerasan Berbasis Gender Online atau KSBE. Di ranah privat, kekerasan seksual pun sama, masih menunjukkan angka yang tinggi.

Anggota Komnas Perempuan, Daden Sukendar (Foto Asep GP)

Deden berpendapat dengan adanya lonjakan kasus ini menunjukkan penanganan kekerasan terhadap perempuan belum berjalan optimal, meski Indonesia telah memiliki Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 tentang Tindak Pidana Kekerasan Seksual (TPKS).

Menurut Daden, lahirnya UU TPKS menjadi tonggak penting perlindungan korban karena mengatur secara komprehensif, tidak hanya soal korban, tetapi juga hak pelaku, termasuk rehabilitasi. Namun, implementasinya di lapangan masih belum maksimal.

“Masih banyak aparat penegak hukum dan masyarakat yang belum sepenuhnya memahami pentingnya penerapan UU TPKS. Di beberapa daerah, penanganan kasus masih merujuk pada KUHP lama,” ujarnya.

Komnas Perempuan pun terus mendorong agar UU TPKS dapat diterapkan secara penuh dan merata di seluruh wilayah Indonesia agar korban memperoleh perlindungan hukum yang jelas dan berpihak.

Deden juga mengatakan, “Kekerasan terhadap perempuan tidak bisa dibebankan kepada satu pihak saja. Harus ada kerja bersama melalui kolaborasi pentahelix antara akademisi, dunia usaha, masyarakat sipil, pemerintah, media, dan aparat penegak hukum,” tegasnya.

Komnas Perempuan juga menegaskan komitmennya untuk terus mendampingi para korban, penyintas, serta keluarga agar tidak merasa sendirian dalam memperjuangkan keadilan.

Data lengkap kekerasan terhadap perempuan ini dapat diakses publik melalui Catatan Tahunan (CATAHU) Komnas Perempuan sebagai bahan evaluasi nasional terhadap implementasi kebijakan perlindungan korban.

Kepala Bidang Perlindungan Perempuan dan Anak DP3AKB Pemprov Jabar, Anjar Yusdinar (Foto Asep GP)

Sementara itu, Kepala Bidang Perlindungan Perempuan dan Anak DP3AKB Pemprov Jabar, Anjar Yusdinar, S.STP., M.Si., menyampaikan bahwa Jabar menghadapi kompleksitas persoalan sosial yang berkaitan erat dengan beban populasi terbesar di Indonesia. Tantangan seperti stunting, tingginya angka perceraian, hingga perkawinan anak masih memerlukan kerja kolaboratif lintas sektor.

“Tantangannya tidak bisa diselesaikan pemerintah sendiri. Kita harus bergerak bersama dengan pendekatan pentahelix: akademisi, pemerintah, dunia usaha, komunitas, dan media,” katanya.

Anjar juga menegaskan, media memiliki peran strategis dalam edukasi publik dan pencegahan kekerasan melalui pemberitaan yang sensitif gender.

DP3AKB Jabar turut meneguhkan komitmen memastikan pemenuhan hak-hak korban, mulai dari pemulihan fisik dan pendampingan psikologis hingga pendampingan hukum. Ia mengingatkan bahwa penanganan kasus tetap berlandaskan UU Tindak Pidana Kekerasan Seksual (TPKS) dan UU Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga (PKDRT).

“Tidak boleh ada penyelesaian kasus kekerasan seksual di luar proses pengadilan. Aturannya sudah jelas,” tegasnya.

Anjar juga menekankan pentingnya peningkatan kapasitas aparat penegak hukum di tingkat kabupaten/kota agar perspektif perlindungan korban dapat semakin seragam. (Asep GP)***

NEO Theatre Indonesia Sukses Gelar Teater Kontemporer “Dekonstruksi Minimalis Teks Dramatik Kapai-Kapai” Karya Arifin C. Noer

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 16 Nov 2025 11:38:00 +0000

Teater Kontemporer Dekonstruksi Minimalis Teks Dramatik "Kapai-Kapai (Arifin C. Noor) dipentaskan NEO Theater Indonesia di IFI Bandung, 12-13/11/2025 (Foto: Asep GP)

Hal itu terlihat dari membludaknya penonton yang memenuhi Auditorium IFI Bandung, Jalan Purnawarman No. 32 Kota Bandung, selama dua hari pagelaran (12–13 November 2025) mulai pukul 19.30 WIB.

Acara yang diinisiasi NEO Theatre Indonesia ini didukung Kementerian Kebudayaan (Kemenbud) RI, Dana Indonesiana, dan Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP) dalam Program Penciptaan Karya Kreatif Inovatif Dana Indonesiana 2025, bekerja sama dengan Institut Français Indonesia (IFI) Bandung dan Jurusan Teater Fakultas Seni Pertunjukan ISBI Bandung.

Pertunjukan teater yang disutradarai Fathul A. Husein, berdurasi satu jam lebih lima menit ini, didukung para aktor: Retno Dwimarwati (Rektor ISBI Bandung), Yani Mae, Hendra Permana, Muhamad Nur Rozzaq, Fellycha Yuliwanda Aletika, Xena Nursyifa, dan Salma Najiyah. Penari oleh Aulia Rachma dan Ardelia Manarina Faihaa Azhaar, vokalis & dalang oleh Sumartana, penata artistik & pimpinan pentas oleh Ade II Syarifuddin, penata busana & perancang grafis oleh Dita Rosmaritasari, penata rias oleh Mardaleni Muchtar, penata musik & suara oleh Isep Sepiralisman, penata lampu oleh Zamzam Mubarok, penata pentas oleh Ali Nurdin, Oki Suhendra, dan Mang Iwey. Dokumentasi foto & video oleh Herfan Rusando, Ade Daryana, dan Nietzani Adama Mahatma.

Unsur Sintren dimasukan (Foto: Asep GP)

Usai pertunjukan pada malam kedua (terakhir, Kamis, 13/11/2025), dilanjutkan dengan diskusi di tempat yang sama. Menghadirkan pembicara: Prof. Dr. I. Bambang Sugiharto (Guru Besar Filsafat Seni FF UNPAR dan ahli metafor), Prof. Dr. Yasraf Amir Piliang (Guru Besar Seni Rupa FSRD ITB dan ahli semiotika), dan Fathul A. Husein (sutradara pertunjukan), dan dipandu oleh Dr. Ipit Saefidier Dimyati.

Fathul A. Husein, sebagai penulis teks pertunjukan dan sutradara juga pimpinan NEO Theatre Indonesia, mengatakan pertunjukan bertajuk “Dekonstruksi Minimalis KAPAI-KAPAI” ini merupakan sebuah pertunjukan teater kontemporer menggunakan tafsir dekonstruksi dan transformasi teks; dari teks dramatik (dramatic text), ke teks pertunjukan (performance text), dan ke mise en scène.

Wayang Kulit Pantura ( Foto: Asep GP)

Tentu saja, kata Fathul, pertunjukan ini berdasarkan lakon asli “Kapai-kapai” sebagai teks dramatik karya dramawan Indonesia, Arifin C. Noer (1941–1995).

Inti lakon “Kapai-kapai” (ditulis pada tahun 1970) mengisahkan perjuangan hidup tokoh utamanya, Abu, seorang tokoh yang terpinggirkan dan hidup dalam kemiskinan material dan moral. Kisah ini berpusat pada pencarian Abu untuk menemukan “Cermin Tipu Daya”, sebuah cermin ajaib yang selalu diceritakan ibunya, Emak, dalam dongeng. Dalam dongeng Emak, seorang pangeran dan putri hidup bahagia dan terhindar dari bahaya dan malapetaka berkat “Cermin Tipu Daya”. Abu sangat terpengaruh oleh kisah tersebut dan percaya bahwa kebahagiaan sejati hanya dapat ditemukan jika ia menemukan “Cermin Tipu Daya”, yang menurut Emak berada di “Ujung Dunia”.

Tokoh Emak yang diperankan Rektor ISBI Bandung, Retno Dwimawarti, sedang membelah semangka, simbol porak-porandanya kehidupan (Foto: Asep GP)

Perjalanan dan penderitaan Abu dalam melakoni hidup yang penuh kesulitan dan kerja keras sebagai buruh, namun ia terus memendam mimpi-mimpi fantastis tentang “Cermin Tipu Daya”. Ia bahkan mengajak istrinya, Iyem, dalam perjalanan panjang dan sangat berat (sesungguhnya “perjalanan spiritual”) mencari “Ujung Dunia” (kematian). Pada akhirnya, setelah melewati berbagai lika-liku kehidupan dan penderitaan, Abu konon menemukan “Cermin Tipu Daya” justru manakala ajalnya tiba.

“Moral cerita yang hendak disampaikan melalui lakon ini: kisah surealis yang menggambarkan harapan, ilusi, dan perjuangan umat manusia dan kemanusiaan dalam mencari kebahagiaan sejati, jati diri, yang sering kali hanyalah fantasi yang tak mungkin tercapai dalam kenyataan,” jelas Fathul.

Berjuang melawan kemiskinan moral dan materil (Foto: Asep GP)

Pertunjukan teater kontemporer ini, kata Fathul, menekankan pendekatan tafsir dekonstruksi dan transformasi teks berdasarkan lakon “Kapai-kapai” karya dramawan Indonesia, Arifin C. Noer (1941–1995). Lakon dengan beberapa bagian penting dan verbalitas tekstual (dialog dan arahan pengarang) di dalamnya, semata-mata dipinjam untuk menjadi lebih sebagai “peristiwa” pertunjukan daripada sekadar dominasi narasi verbal (kata-kata).

“Tema asli lakon tentang nasib kaum marginal yang miskin dan sengsara sebagai korban yang tak terelakkan (baca: harus diciptakan) dari kekuasaan era industrialisasi dan kemajuan, modernitas dalam cengkeraman gurita raksasa kapitalisme, melalui konsep pertunjukan ini ditransformasikan menjadi kekuatan dramatis, simbolisme gestur/gerak, surealisme imajinatif yang dijalin dengan musikalitas minimalis dan tembang-tembang tradisional (yang aslinya lebih berfungsi sebagai mantra) untuk menandai kelam dan getirnya kehidupan, tentang peniadaan jati diri manusia dan kemanusiaan, yang menjadi pesan inti lakon,” paparnya.

(Foto: Asep GP)

Selain itu, kata Sutradara Fathul, intertekstualitas dengan kearifan filsafat Timur, seperti Lao Tzu, juga merasuk ke dalam jiwa pertunjukan kontemporer ini. Idiom bentuk seni teater tradisional yang “dipinjam” melalui pertunjukan ini setidaknya adalah teater tradisional Tarling (mengandung unsur drama, musik, dan lagu), Sintren (mengandung unsur tari, musik, dan mitos bidadari), dan Wayang Kulit (teater boneka bayang-bayang yang lumrahnya berlandaskan pada kearifan kisah Ramayana atau Mahabharata), di mana ketiga jenis teater tradisional tersebut terutama diambil dari sumber wilayah pesisir utara Jawa Barat.

Bertolak dari lakon “Kapai-kapai”: bagaimana sebuah lakon (dramatic text) dipahami, ditafsirkan, dan ditransformasikan ke atas panggung menjadi performance text dengan menerapkan sebuah pendekatan strategi & siasat pemanggungan yang terkonsep secara kokoh dan mumpuni (mise en scène).

Disambut baik pihak IFI Bandung (Foto: Asep GP)

“Keseluruhan teks lakon asli hanya diambil sekitar sepertiganya saja dari keseluruhan teks lakon, sebelum kemudian mendapat persentuhan intertekstualitas dari beberapa entitas teks dan konteks dari luar yang merasuk ke dalam teks asli tersebut,” pungkas Fathul.

Proses eksplorasi dan latihan pertunjukan teater kontemporer telah diundang pula dalam rangka workshop pertunjukan (performance workshop) oleh LASALLE College of the Arts, Singapura, 13–14 Oktober (bertempat di Kampus LASALLE), dan oleh Fakulti Seni Kreatif Universiti Malaya (UM), Kuala Lumpur, pada 16–18 Oktober (bertempat di Kampus UM). Hasilnya telah menciptakan suatu kolaborasi kecil dan ditampilkan di sana dengan melibatkan beberapa mahasiswa yang terpilih dari proses singkat workshop.

Tapi intinya, kata Fathul, “Ini bukan terlalu teaternya, bukan terlalu ngobrol-ngobrolnya (diskusi), tapi yang penting silaturahimnya, nilai silaturahimnya, pertemuan langsung kita sesama manusia. Kita bahkan banyak dipertemukan lagi dengan teman lama di pagelaran ini. Semoga teater tetap punya kehidupan yang lebih baik ke depannya,” harapnya.

Pertunjukan yang Penuh Simbol dan Sarat Makna Kehidupan

Sementara itu, Rektor ISBI Bandung, Retno Dwomarwati, yang dalam pertunjukan tersebut memerankan tokoh Emak, mengatakan pada wartawan: ISBI ikut mengisi auditorium IFI sebagai ruang pertunjukannya demi meraih publik yang baru. Di samping itu, di IFI juga sudah lama tidak ada pertunjukan teater, sudah jarang. Selain itu, gedung pertunjukan di kampus ISBI Bandung yang satu-satunya itu penuh tiap hari, dipakai ujian (resital) Prodi Teater hingga 25 November 2025.

Menanggapi dimasukkannya teater tradisional Tarling (gitar–suling dari Cirebon), Sintren (perempuan perawan dimasukkan ke kurungan ayam, lalu berubah dandanannya menjadi bidadari), dan Wayang Kulit semuanya dari Pantura (pantai utara) Jawa Barat, “Sebetulnya kalau ISBI tetap saja, bagaimana membaca tradisi dengan cara-cara baru. Sedangkan Arifin C. Noer orang Pantura kental dan semua naskah-naskahnya juga membaca Pantura dengan sangat baik. Nah mungkin Pak Fathul juga karena orang Pantura, jadi dia bisa menangkap semua esensi ke-Panturaan-nya lewat elemen artistik yang ada pada pertunjukan ini,” jelas Retno.

Bincang-bincang usai pagelaran ( Foto: Asep GP)

Retno juga menerangkan perannya sebagai Emak; bisa saja Emak itu sebagai simbol Ibu Pertiwi, atau pelindung, dsb. “Jadi sebetulnya di sini Tuhan itu menampakkan dengan waktu. Sang Kelam itu mungkin ada takdir, ada waktu; sementara Emak itu adalah orang yang memelihara kehidupan ini,” kata Retno.

Ditanya edukasinya untuk mahasiswa, menurut Retno mereka bisa mempelajari pertunjukan teater yang sarat simbol-simbol yang berguna untuk mengenal budaya tradisi dan warna-warni kehidupan ini.

“Sebetulnya pertunjukan ini penuh dengan simbol. Jadi nanti bisa dipelajari bagaimana Sintren yang sudah jarang dipertunjukkan di Bandung itu, kita jadi tahu bahwa Sintren itu adalah proses ritual yang membangunkan penari untuk trance (kesurupan, kemasukan ruh). Itu menghubungkan antara dunia bawah dengan dunia atas. Jadi itu yang akan disampaikan di sini; bagaimana kurung ayam itu juga berarti dunia, dan semangka (yang dibelah-belah sama Emak) pun bisa berarti kehidupan di dunia ini yang memang sudah porak-poranda. Jadi pembacaan-pembacaan seperti itu memang dihadirkan oleh Pak Fathur,” terangnya.

Para pemeran pagelaran (Foto: Asep GP)

Jadi intinya, pelajaran/tema moral yang mau disampaikan dari pertunjukan teater ini adalah bahwa sebenarnya manusia harus dekat dengan Tuhan, karena Dialah yang bisa membolak-balikkan manusia. Jadi ketika tadi Si Kelam berbicara bahwa Tuhanlah yang mulai menciptakan kemudian Dia juga yang memporak-porandakan, berarti semua manusia itu hidup atas dasar kehendak Tuhan.

“Jadi bagaimana kesalehan Arifin C. Noer dapat dibaca di sini. Kemudian Pak Fathur mengangkat gaya-gaya Arifin C. Noer yang sangat memperdulikan rakyat kecil, itu juga lahir di sini. Bagaimana orang yang sudah tidak ada harapan kemudian tetap bangkit (tetap tenang karena ada Cermin Tipu Daya — dalam hal ini mungkin Kotak Pandora). Jadi selalu ada harapan walaupun kita terpuruk sangat parah dalam kondisi kehidupan ini. Toh harapan itu selalu ada, dan kita terus berjuang untuk mendapatkan harapan itu, semoga,” demikian pungkas Bu Rektor. (Asep GP)***