Tatar Jabar

Warli Haryana Suarakan Seni, Budaya, dan Kemanusiaan di Era AI pada Simposium Antara Bangsa – AI dalam Pendidikan (SAFF 2026)

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 23 Aug 2026 07:58:57 +0000

Dr. Warli Haryana, M.Pd., menyampaikan materi secara daring dalam International Symposium on AI in Education (SAFF 2026) di Kelantan, Malaysia, (19/8/2026). Foto: Istimewa.

KOTA BHARU, MALAYSIA — Praktisi seni dan akademisi Universitas Pendidikan Indonesia (UPI), Dr. Warli Haryana, M.Pd., membawa perspektif seni, desain, budaya, dan kemanusiaan dalam merespons perkembangan kecerdasan artifisial atau Artificial Intelligence (AI) pada International Symposium on AI in Education – SAFF 2026, dalam rangkaian Festival Filem Kelantan (FFK 2026) di Kota Bharu, Kelantan, Malaysia, Rabu, (19/8/2026).

Forum internasional yang melibatkan Universiti Malaysia Kelantan (UMK) tersebut mengangkat tema “Exploring the Impact of Artificial Intelligence in Education, Film and Creative Production.” Simposium mempertemukan akademisi, praktisi, dan profesional dari Indonesia dan Malaysia untuk mendiskusikan perkembangan AI serta pengaruhnya terhadap pendidikan, seni, desain, film, teknologi, dan industri kreatif.

Pada Session 1, rangkaian SAFF 2026 menghadirkan Dato’ Haji Jurey Latiff bin Mohd Rosli, President Persatuan Penerbit Televisyen Malaysia (PTVM), sebagai keynote speaker. Forum juga menghadirkan Assoc. Prof. Ahamad Tarmizi Azizan, Ps.D., Director Creative Accelerator Centre (CAC), Universiti Malaysia Kelantan; Assoc. Prof. Ts. Dr. Khairul Azhar Mat Daud, Deputy Director 1 CAC; serta Mohd Kamal bin Ariffin, Senior Lecturer pada Department of Design and Creative Technology, Universiti Malaysia Kelantan.

Dari Indonesia, selain Warli Haryana, hadir Prof. Dr. Wegig Murwonugroho dari Faculty of Art and Design, Trisakti University. Pertemuan lintas disiplin tersebut memperluas dialog tentang bagaimana AI dapat dimanfaatkan secara produktif sekaligus kritis dalam pendidikan, seni, desain, film, dan produksi kreatif.

AI sebagai Asisten Kreatif, Manusia sebagai Pengarah

Dalam presentasinya bertajuk “Creative Arts, Cultural Diversity & AI for Global Diplomacy,” Warli menempatkan perkembangan AI dalam perjalanan panjang praktik kreatif manusia.

Ia mengusung prinsip “AI Supports, Humans Lead” — AI mendukung, manusia memimpin. Menurut Warli, dalam konteks seni dan desain, AI dapat ditempatkan sebagai creative assistant, sementara manusia tetap menjadi pengarah kreatif yang menentukan gagasan, rasa, nilai, makna, etika, dan keputusan akhir.

“AI seperti alat baru di studio kita. Dulu kita menggunakan pensil, kuas, kamera, kemudian komputer dan aplikasi digital. Sekarang kita memiliki AI. Alatnya berubah, tetapi yang menentukan gagasan, rasa, makna, dan keputusan akhir tetap manusia,” ujar Warli.

Menurutnya, AI dapat membantu seniman dan desainer dalam ideasi, eksplorasi visual, pengembangan alternatif komposisi, storyboard, hingga kemungkinan media baru. Namun, AI tidak memiliki pengalaman manusia yang menjadi sumber utama sebuah karya.

Pandangan tersebut dirangkum dalam pesan: “AI can generate images, but humans must generate meaning” — AI dapat menghasilkan gambar, tetapi manusialah yang harus memberi makna.

Melalui karya-karyanya yang dimulai dari desain poster sosial dan budaya, Warli menjelaskan perkembangan proses kreatifnya, mulai dari teknik manual dengan sapuan kuas hingga penggunaan airbrush (teknik semprot), kemudian teknik digital melalui aplikasi desain grafis menggunakan komputer, laptop, dan Android. Ia juga menunjukkan beberapa karya manual dengan media akrilik di atas kanvas, seperti lukisan Wahyu Tohjali dan Jagad Lelana, serta karya seni digital dan eksplorasi karya seni melalui asisten AI.

Warli menjelaskan bagaimana proses kreatif dapat bergerak dari budaya dan refleksi, penciptaan manual, pengembangan digital, hingga eksplorasi berbantuan AI. Teknologi dapat berubah dan berkembang, tetapi gagasan asli serta makna budaya tetap berada dalam arah kreatif manusia.

Membawa Budaya ke Masa Depan Digital

Warli juga menawarkan lima pendekatan dalam menghadapi perkembangan AI, yakni Learn AI, Use AI, Question AI, Humanize AI, dan Culturalize AI. Gagasan tersebut bermuara pada prinsip “Culturalize AI, Not AI-ze Culture.”

Menurutnya, AI perlu digunakan untuk membawa kearifan lokal dan identitas budaya memasuki masa depan digital, bukan mereduksi kekayaan budaya menjadi sekadar gaya visual yang dihasilkan mesin. Autentisitas, konteks, etika, hak cipta, dan sensitivitas budaya harus tetap menjadi perhatian seniman, desainer, pendidik, maupun pengguna teknologi.

Simposium ini sekaligus membuka ruang penguatan kolaborasi Indonesia–Malaysia. Kedekatan warisan budaya kedua negara—seperti wayang, batik, songket, musik, dan cerita lokal—memiliki potensi dikembangkan melalui riset bersama, proyek mahasiswa, workshop literasi AI dan budaya, seni rupa, desain, film dan animasi berbasis warisan budaya, arsip digital, hingga pameran bersama.

Karya Warli Haryana: Menggunakan Teknik Digital

Budaya Memberi Akar, Kemanusiaan Memberi Makna

Pada bagian akhir presentasinya, Warli menyampaikan pesan: “Culture gives us roots, creativity gives us voice, technology gives us reach, and AI gives us possibilities. But humanity gives all of them meaning.”

Dalam perspektif seni dan desain, budaya memberi akar karena menjadi sumber identitas, nilai, simbol, cerita, dan inspirasi. Kreativitas memberi suara, yakni kemampuan seniman dan desainer mengolah pengalaman menjadi bahasa visual dan ekspresi personal. Teknologi memberi jangkauan, sehingga karya dan gagasan dapat berkomunikasi melampaui ruang geografis dan menjangkau masyarakat global.

Sementara itu, AI membuka kemungkinan, bukan memberikan jawaban akhir. Berbagai kemungkinan yang dihasilkan teknologi tetap membutuhkan manusia untuk memilih, mengkritisi, mengembangkan, dan menentukan relevansinya.

Karya Manual (kiri) dan Karya Digital berbantuan AI (kanan)

Pada akhirnya, menurut Warli, kemanusiaanlah yang memberi makna bagi semuanya. Seni tidak semata berbicara tentang visual yang menarik atau kecanggihan teknologi, tetapi juga pengalaman, rasa, empati, ingatan, nilai, harapan, dan kehidupan manusia.

Kehadiran akademisi dan praktisi Indonesia bersama para pakar Malaysia dalam forum internasional ini memperlihatkan bahwa perkembangan AI bukan hanya persoalan teknologi. AI juga menjadi ruang baru untuk membicarakan kreativitas, pendidikan, etika, seni, desain, budaya, film, serta masa depan kolaborasi lintas negara, dengan manusia dan nilai kemanusiaan tetap berada di pusatnya.*** Rls/Red/AGP/.

Masyarakat, Seniman dan Budayawan Rayakan Hari Kemerdekaan RI di Cingised Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 19 Aug 2026 15:21:31 +0000

Dari kanan: Memet Hakim, Aendra Medita, Hermana HMT, dan Nizar Iskandar (Ketua JBK) dalam sesi diskusi Festival Cingised (18/8/2026).

Acara yang digelar di pelataran Meditarium @rt Space Bandung, Jalan Cingised, Cisaranten Endah, Arcamanik, Kota Bandung, pada Selasa (18/8/2026) ini, dimulai dengan upacara peringatan kemerdekaan. Pengibaran Sang Saka Merah Putih serta menyanyikan lagu Indonesia Raya. Hal ini jadi momentum untuk mengenang jasa dan pengorbanan para pahlawan yang telah memperjuangkan kemerdekaan Republik Indonesia dari tangan penjajah.

Acara dilanjutkan dengan berbagai perlombaan anak-anak, remaja, hingga dewasa. Lomba makan kerupuk, balap karung, balap kelereng, memasukkan pensil ke dalam botol dan tarik tambang, juga tari-tarian. Baca puisi dan pantomim berlangsung meriah dan mengundang antusiasme masyarakat.

Tidak itu saja, para seniman Bandung dan seniman Sunda kelas dunia seperti Yoyon Darsono, juga Hermana HMT turut memeriahkan acara. Selain menjadi hiburan bagi warga, kegiatan tersebut menjadi sarana untuk mempererat tali silaturahmi dan meningkatkan rasa persatuan di tengah masyarakat. Semangat gotong royong pun terlihat dari keterlibatan warga dalam mempersiapkan pelaksanaan kegiatan ini.

Tidak ketinggalan digelar juga acara diskusi bertajuk “Gagasan Pengembangan Seni dan Budaya Cingised” dengan pembicara Tokoh Kemasyarakatan di Bandung, Dr. Memet Hakim.

Monolog/orasi budaya dari Hermana HMT, soroti bahaya gawai dan jajanan berbahan kimia yang dikonsumsi anak bangsa (Foto: Asep GP).

Hadir terlihat dalam acara tersebut, aktivis Paskah Irianto, Andri Perkasa Kantaprawira, Rita Roesman, Nizar Iskandar (Ketua Jala Bhumi Kultura), Aendra Medita (Meditarium @rt Space), Andi Sopandi, dan malamnya makin banyak lagi yang berdatangan, bercampur dengan masyarakat setempat.

Peringatan kemerdekaan Republik Indonesia diharapkan tidak berhenti sebagai kegiatan seremonial tahunan. Pengibaran bendera dan balap kerupuk saja dan perlombaan khas Agustusan lainnya. Tapi kemerdekaan harus dimaknai sebagai kesempatan untuk memperkuat jati diri masyarakat melalui budaya dan kepedulian terhadap lingkungan sosial.

Oleh karena itu, kegiatan yang digelar JBK kali ketiganya ini diperuntukkan sebagai ruang silaturahmi antara masyarakat, seniman, budayawan, dan sejumlah pihak yang memiliki kepedulian terhadap persoalan sosial, “Jala Bhumi Kultura (JBK) ingin memulai gerakan tersebut dari lingkungan terdekat sebelum berkembang luas,” demikian dikatakan Nizar Iskandar (Ketua JBK) kepada awak media.

Semangat perjuangan para pahlawan juga kata Nizar, perlu diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari melalui kepedulian, persatuan, gotong royong, serta kontribusi positif bagi lingkungan dan bangsa.

Seniman Sunda kaliber Dunia, Yoyon Darsono pun ikut meramaikan suasana (Foto:istimewa)

Lebih jauh Nizar menegaskan, JBK ingin memberi perhatian dan kepedulian terhadap masyarakat dalam kondisi rentan, tidak memiliki kesempatan dalam pendidikan, orang-orang yang hidup di jalanan. Demikian juga terhadap seni-budaya tradisi yang terpinggirkan JBK akan melakukan pendampingan dan pelestarian, dan kebetulan di Cingised ada Kesenian Sisingaan (Gotong Singa) dan Jaipongan. Seni tradisi ini jelas harus dilestarikan, dan para pelaku budayanya diberi ruang dan bekal kehidupan, karena seni tradisi tersebut merupakan bagian penting dari identitas urang Sunda dan budaya bangsa.

Oleh karena itu kata Nizar, JBK berencana memberikan ruang lebih besar bagi anak-anak sebagai generasi penerusnya, untuk mengenal seni dan kegiatan kreatif. Kegiatan ini juga sangat penting untuk mencegah anak agar tidak menghabiskan waktunya berlama-lama dengan hape, bersama gawai.

Para panitia dan pendukung acara Festival Cingised 2026 (Foto: Asep GP).

Hal senada dibahas Hermana HMT dalam monolognya, orasi budayanya. Mantan Ketua Dewan Kebudayaan Kota Cimahi dan Ketua Yayasan Kebudayaan Bandoeng Mooi (YKBM), yang juga pendiri Kampung Longser di Kampung Ciawitali RT 02 RW 09 Kelurahan Citeureup, Kecamatan Cimahi Utara, Kota Cimahi, Jawa Barat ini, merasa miris dengan maraknya penggunaan hape/telepon seluler di kalangan anak-anak dan kaum muda.

Menurut dia, teknologi memang punya manfaat besar bagi kehidupan manusia, tapi kalau digunakan berlebihan dan serampangan justru akan merugikan dan menghancurkan kehidupan manusia.

“Hape bisa menjadi alat komunikasi yang canggih, belum lagi ada program AI pengganti kecerdasan manusia, tapi kalau penggunaannya serampangan, bisa jadi dampak negatif kepada generasi muda yang nantinya akan memimpin bangsa ini,” kata Hermana.

Oleh karenanya Hermana mengimbau pengawasan lebih serius lagi dari para orang tua. Termasuk ke hal makanan atau jajanan anak yang mengandung zat kimia berbahaya seperti gula dan pewarna sintetis yang membahayakan kesehatan anak, sehingga tak heran kalau ada anak 4 tahun yang terserang stroke dan penyakit aneh lainnya di usia anak.

Kegiatan Festival Cingised 2026 ini mendapat apresiasi tinggi dari inohong masyarakat Jawa Barat, Dr. Memet Hakim. Ia menilai kepedulian terhadap bangsa tidak selalu harus ditunjukkan dengan kegiatan besar, tapi bisa dimulai dari lingkungan sekitar.

“Nah ini teman-teman di sini walaupun tidak gebyar seperti di sana, tapi memberi contoh pada mereka yang ada di sana bahwa ketulusan ini sangat penting. Kita lihat mereka pada ketawa-ketawa tapi sebenarnya sedih hatinya, banyak yang pura-pura atensi pada rakyat tapi enggak. Tapi di sini para seniman justru memberi contoh pada rakyat, kita tulus membantu,”

Memet Hakim juga sebagai tokoh masyarakat mengajak agar para pemimpin bangsa tulus memberi contoh kepada rakyat meluruskan, memberi saran lewat tingkah laku yang sesuai dengan norma-norma Pancasila, jangan memberi contoh dengan korupsi. Pungkasnya.*** Asep GP.

Ridwan Kamil Hadir di Pameran Lukisan Komunitas Lingkaran Seni

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Fri, 14 Aug 2026 09:53:51 +0000

Mantan Gubernur Jabar Ridwan Kamil tengah menunjukkan karya lukisnya pada Pameran Seni Rupa Komunitas Lingkaran Seni di GPK, Jalan Naripan, Bandung (10/8/2026).

Hasil Penjualan Lukisan Disumbangkan untuk Korban Bencana Banjir di Tamiang Aceh

Ya, Mantan orang nomor satu Jawa Barat itu hadir di Pameran Lukisan Komunitas Lingkaran Seni, pada Senin (10/9/2026) di Gedung Pusat Kebudayaan (GPK), Jl. Naripan Kota Bandung. Kang Emil bahkan berkesempatan membuka acara dan ikut memamerkan lukisannya dan sebagian hasil penjualannya akan disumbangkan untuk korban bencana Aceh Tamiang, seperti pelukis lainnya. Ia juga akan membantu dengan merekonstruksi, membangun 50 rumah yang ia buat khusus dari bahan kayu gelondongan yang terbawa banjir, yang telah meluluhlantakkan perkampungan penduduk Kabupaten Aceh Tamiang, akibat pembalakan hutan. Semoga setelah musibah menjadi berkah, katanya.

Kang Emil tengah membuka pameran bertajuk “Embracing The Journey” Komunitas Lingkaran Seni.

Kehadiran Ridwan Kamil di pameran yang berlangsung dari 10–24 Agustus 2026 tersebut membuat suasana menjadi lebih cerah dan bergairah, dipenuhi canda, tawa, bahagia. Kedua belah pihak, masyarakat, seniman dan mantan pemimpin Jawa Barat ini pada-pada nyacapkeun kasono, saling menumpahkan kerinduan yang lama dipisahkan tempat (kini tinggal di Bali) dan keadaan. Akrab sekali, bahkan Kang Emil usai membuka acara dan foto bersama berkeliling, mengapresiasi puluhan karya seniman, satu per satu tanpa kecuali.

Mengapresiasi karya para seniman.

Walau latar belakang pendidikannya Arsitek (ITB), tapi Kang Emil memang senang lukisan dan suka melukis. Berawal ketika menjadi gubernur Jabar (2019) ia mulai melukis, dan hingga kini sudah merampungkan 141 karya lukis.

Dr. Supriatna tengah menerangkan karyanya, “Sebelum Menari”, kepada Kang RK, didampingi Moya Kamaruddin (Ketua Komunitas Lingkaran Seni) dan Dede Priana (Kabiro Akademik dan Umum ISBI Bandung).

Walau melukis hanya untuk mengekspresikan suasana hati, tidak dikomersialkan, tapi banyak temannya yang ke rumah meminta dan membeli lukisannya hingga ada yang laku 400 juta. Foto lukisannya pun banyak diburu pengusaha untuk dijadikan penghias produk merchandise, mulai dari jaket, dompet, suvenir, dsb., hingga ia mendapat banyak royalti.

Perkawinan lukisan dengan ekonomi produktif di Indonesia, kata Emil belum banyak terjadi oleh karenanya ia berharap para seniman Bandung bisa mencobanya untuk meningkatkan nilai ekonomi tanpa menjual lukisannya, hanya fotonya saja dan hak patennya tetap menjadi milik pelukisnya, hingga mendapat royalti.

Kaligrafi karya seorang wartawan (Foto: Hakim).

Selain itu Emil juga akan meng-online-kan pameran ini agar teman-temannya dari mancanegara yang ada di Bali tahu karya-karya seniman Pasundan, hingga bisa membelinya dengan harga yang tinggi.

Ditemui wartawan di Jabarano Coffee Braga usai pameran, Emil mengaku sangat senang bisa berada di lingkungan para seniman Bandung, Jawa Barat, Indonesia, yang bisa menggunakan karyanya untuk kemanusiaan. Karena menurutnya seni itu multifungsi, bisa buat seni sendiri, bisa untuk menggerakkan pemikiran, bisa juga untuk membuat hasilnya jadi bermanfaat.

Kurator Agus Cahyana bersama Ridwan Kamil

Menurut Emil karya-karya yang dipamerkan bagus-bagus dan sangat personal. Ada yang representasional atau sesuatu yang terlihat diulang dan ada yang sifatnya nonrepresentasional, abstrak, “Semoga kekompakan ini terjalin terus dan saya berterima kasih jadi bagian komunitas yang luar biasa ini,” pungkasnya.

Menurut Ketua Komunitas Lingkaran Seni sekaligus Ketua Penyelenggara, Moya Kamarudin, “Embracing The Journey” (Merangkul Perjalanan) -# Bandung Art Project 2 – 2026 ini merupakan kelanjutan dari Unity -# Bandung Art Project 1 – 2024, yaitu salah satu proyek seni berupa pameran lukisan yang diprakarsai oleh Komunitas Lingkaran Seni.

Komunitas Lingkaran Seni lahir dari kegelisahan beberapa orang pelukis Bandung yang ingin membentuk wadah bersama dalam menjalankan visi–misi bersama dalam berkarya. Pameran Lukisan ini dimaksudkan sebagai keberlanjutan keberadaan komunitas Lingkaran Seni yang mengutamakan kebersamaan, kesatuan, solidaritas, persatuan, kepedulian, dan kasih sayang yang berkelanjutan dalam banyak aspek kehidupan.

Senada dengan hal itu, Kurator Agus Cahyana mengatakan, “Embracing The Journey”: Merangkul Seni, Menginspirasi Kehidupan. Setiap perjalanan meninggalkan jejak di ingatan, pengalaman batin, dan berbagai bentuk ekspresi. Pameran Embracing The Journey menampilkan seni lukis sebagai cara untuk merangkul jejak-jejak itu. Perjalanan bukan cuma soal perpindahan, tetapi juga tentang mengalami, mengingat, menerima dan menafsirkan kembali kehidupan.

Kata Embracing mengandung sikap menerima beragam pengalaman yang membentuk manusia, kegembiraan, harapan, kegagalan, keraguan, kehilangan, serta kemungkinan untuk bangkit kembali. Sementara Journey menegaskan bahwa kehidupan bukanlah keadaan yang selesai, melainkan proses yang terus berlangsung. Pameran ini tidak hanya merayakan pencapaian, tapi juga menghargai jalan yang ditempuh untuk mencapainya.

“Realisme, figurasi, abstraksi, dekorasi, dan kaligrafi dalam pameran ini hadir sebagai bahasa visual untuk merekam perjalanan personal, sosial, historis kultural, dan spiritual. Sejumlah karya menghidupkan kembali ingatan mengenai sejarah bangsa Kota Bandung, sementara karya lainnya menghadirkan tradisi sebagai pengetahuan yang terus bergerak dan memperoleh makna baru. Figur manusia, alam, warna, tekstur, ritme dan aksara menjadi sarana untuk mengungkapkan identitas, kegundahan, harapan, pencarian batin, serta kepedulian terhadap persoalan kemanusiaan,” papar Agus.

Makanya Komunitas Lingkaran Seni berkomitmen, sebagian hasil penjualan karya akan disalurkan kepada korban terdampak bencana banjir di Aceh Tamiang.

Sang Kurator juga menyoroti karya Supriatna, yang menurutnya pada zaman sekarang jarang dibuat perupa lainnya. Karya Supriatna menyatakan tentang identitas lokal yang berhubungan dengan penari (tradisi Sunda). Walaupun banyak yang kemudian melakukan abstraksi, tapi Supriatna bisa konsisten menampilkan penari sebagai objek dan semakin ke sini semakin beragam karyanya, awalnya ada yang sifatnya tunggal, kemudian berkelompok penarinya.

Istimewanya karya Supriatna, “Sebelum Menari” (diameter 100 cm) berbentuk lingkaran, memperlihatkan objek penari kadang bukan di atas panggung, tapi backstage, di belakang panggung, apa yang lepas dari pengamatan orang, ia hadirkan di atas kanvas.

“Sebetulnya ini meneruskan tradisi modern, kalau di Barat lebih ke objek Balet dan banyak yang kemudian mengambil tema bukan pertunjukan baletnya tetapi di belakang panggung. Nah Pak Pri seperti meneruskan itu, tapi dengan unsur identitas Sundanya. Ya sesuai dengan latar belakang pendidikannya dari alumni Seni Rupa ITB (S1-S2 FSRD-ITB-S3 Unpad) yang kental dengan teori Barat, dan sekarang jadi bagian dari ISBI Bandung (Wakil Rektor), yang kental dengan tradisi,” demikian kata Kurator Agus Cahyana. (Asep GP)***

Pameran Seni Rupa SORARUPA: Menafsir Bunyi Menjadi Rupa

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 12 Aug 2026 10:33:05 +0000

Dari kiri: Kurator Rahmat Jabbaril, Kadisbudpar Kota Bandung Adi Junjunan, Gina Puspitasari, dan Tata Sutaryat dalam pembukaan Pameran Seni Rupa SORARUPA di Plataran Bandung (9/8/2026).

Sorarupa: Menafsir Bunyi Menjadi Rupa, menghadirkan karya-karya yang lahir dari perjumpaan antara bunyi, pengalaman, dan ekspresi visual. Sebuah ruang untuk menikmati seni, berdialog, dan merayakan kreativitas bersama.

Pameran Seni Rupa Kontemporer yang diinisiasi Rumah Seni Ropih bersama Plataran Bandung ini, berlangsung mulai dari tanggal 9 Agustus 2026 hingga 30 Agustus 2026 di Plataran Bandung, Jl. Diponegoro No. 27, Kota Bandung.

Pengguntingan Pita

Menampilkan 9 Seniman: Dede Ginanjar, Tata Sutaryat, Dede Mahyudin, Rizkan Gumilang, Lian Kyla Kizhaya Sulwen, Zalu Adhiyat, Azizah Permata Qalbu, Defany Sri Nurbudi, dan Agus.nsb.

Pada sesi Pembukaan, Minggu (9/8/2026), hadir Kadisbudpar Kota Bandung, Ir. H. Adi Junjunan Mustafa, M.Sc., yang sekaligus membuka acara, kurator Rahmat Jabbaril, Tata Sutaryat, Gina Puspitasari (Ketua Rumah Seni Ropih), para seniman dan budayawan, serta para pelajar dan mahasiswa Bandung, bahkan ada dua orang mahasiswa dari Cirebon yang sengaja datang menghadiri pembukaan pameran, Muhammad Afana Fitro (LPK Minori) dan Fikhar Moh. Akram, mahasiswa STMIK IKMI Cirebon, Angkatan 2024.

Tata Sutaryat dengan lukisannya “Nojer ka Bagal Buana” yang sarat dengan falsafah Sunda.

Dalam sambutannya Kadisbudpar Kota Bandung mengatakan, Pemerintah Kota Bandung sangat mengapresiasi kegiatan ini dan berharap Rumah Seni Ropih terus konsisten memberikan ruang kreativitas melalui kegiatan seni rupa, pelestarian budaya, edukasi seni juga kolaborasi bersama masyarakat.

“Kami dari Disbudpar Kota Bandung, alhamdulillah dengan kegiatan yang diinisiasi oleh Rumah Seni Ropih, tentu menjadi ruang ekspresi bagi senimannya, kemudian edukasi budaya tentang memperkuat kolaborasi karya ekosistem seni di Kota Bandung terus makin sibuk, “ kata Adi.

Rizkan Gumilang bersama Kadisbudpar Kota Bandung dengan latar karya patung Kacapi Parahu dan Piul/Biolanya.

“Kami yakin bahwa sebuah kota itu maju bukan hanya dibangun oleh infrastruktur, materi, tetapi yang lebih penting adalah masyarakat yang terus menjaga kreativitasnya, berbudaya. Dan sebenarnya hati kita menjadi kering kalau tidak disentuh seni dan budaya. Hanya menghadapi polutan-polutan materi yang terkadang menghilangkan suara hati nurani (Adi mencontohkan penebangan pohon di pinggir jalan di Kota Bandung untuk kepentingan toko atau tempat usaha adalah perbuatan tidak berbudaya). Jadi kegiatan ini sangat baik dan terus menjangkau identitas kita, dan ini sebetulnya yang akan menjadi ruh dari pembangunan di kota kita, “ pungkasnya.

Demikian juga dari pihak Plataran Bandung sangat mengapresiasi kegiatan ini dan berterima kasih kepada Rumah Seni Ropih yang menggelar pameran di salah satu venue yang ada di Plataran Bandung, Gallery of Old Bandung Paris Van Java, sebuah lorong yang dipersiapkan khusus untuk menampung karya para seniman yang ada di Kota Bandung.

Mahasiswa dari Cirebon, Fikhar (kiri) dan Muhammad Afana (kanan) bersama perupa Lian Kyla Kizhaya Sulwen dan karyanya.

“Plataran Bandung sangat berterima kasih dan mengapresiasi besar kepada Rumah Seni Ropih dan juga para seniman yang ikut memeriahkan acara pameran yang dibuka Kadisbudpar Kota Bandung, yang berlangsung mulai dari 9-30 Agustus 2026 ini, “ demikian dikatakan Auryn, Marcom (Marketing Communication/Humas) Plataran Bandung, kepada wartawan.

Auryn juga mempersilakan publik seni Bandung yang akan mengapresiasi, melihat karya seni dari Rumah Seni Ropih ini tanpa dipungut bayaran alias gratis.

Bahkan kata Auryn Plataran Bandung sangat terbuka bagi para seniman Bandung yang akan menggelar karya di galerinya. Tinggal menghubungi marcom-nya saja.

“Terus berkembang karya seni, terus maju seniman-seniman Indonesia, khususnya para seniman Bandung. Jangan takut berkarya karena semua karya itu bagus tidak ada yang jelek. Semua karya punya nilai seninya masing-masing dan layak untuk ditampilkan di khalayak umum, “ tandasnya.

Nilai-nilai filosofi Tembang Cianjuran dan Manuskrip Sunda Dalam Kanvas Tata Sutaryat

Menarik disimak karya Tata Sutaryat yang menampilkan bentuk geometri segitiga tidak seperti umumnya karya yang persegi panjang. Tata menggunakan bidang 3 (Tiga) dalam struktur kanvasnya, karena segitiga dalam struktur geometri adalah gabungan dari beberapa garis yang paling sederhana dan paling kuat dibanding segi 4 yang bisa goyah. Segi 3 membentuk suatu kekuatan geometri, kekuatan saling menopang yang lebih kuat - kokoh. Dan ini juga sering diaplikasikan ke struktur jembatan, besi betonnya memakai pola 3 agar kuat dan kokoh.

Kata Tata bidang tiga juga ada dalam Filosofi Tilu Sunda, pola tiga Sunda, Kosmologi Sunda Tri Tangtu di Bhuana, “Kalau di Sunda ada Rama-Resi-Ratu. Konsep yang yang diwariskan turun-temurun dari karuhun Sunda yang bisa diterapkan dalam ketatanegaraan dan diri pribadi juga pada konstruksi bangunan atau jembatan agar kuat dan kokoh. Karena memang struktur Geometri yang paling kokoh adalah segitiga, “ terangnya.

Filosofi, gambaran yang diambil, adalah bagaimana nilai-nilai filosofi dalam Tembang Sunda Cianjuran digambarkan dalam kanvas. Salah satunya lagu Pangapungan yang diaplikasikan ke dalam lukisannya yang berjudul “Nojer ka Bagal Buana”. Kata Tata Lagu Pangapungan yang termasuk ke dalam kelompok wanda Papantunan (bersumber dari lagu-lagu pantun), yang selalu didahului oleh Papatet Ratu menggambarkan proses naik ke jabaning langit seperti dalam cerita pantun Mundinglaya Dikusumah, di mana Munding Laya naik ke langit untuk mengambil Layang Salaka Domas yang dijaga Guriang 7 (gambaran perjuangan keras meraih cita-cita yang banyak rintangannya, dan harus dihadapi dengan kesabaran dan kebersihan hati dengan menaklukkan Guriang 7, simbol jurig, Duruwiksa atau simbol 7 lubang yang ada dalam tubuh manusia yang harus dijaga dan ditata peruntukannya).

Tata juga memvisualkan warna-warna dalam lagu pangapungan rumpaka ka-4 ke dalam lukisan Nojer ka Bagal Buana, “NepI kana mega bodas, mega kayas, mega jingga, mega paul., mega hideung,” hingga ujung dari lukisan segitiganya yang berwarna Emas, Layang Salaka Domas (gambaran penyerahan diri kepada Yang Maha Kuasa atas segala usaha).

Lukisan keduanya berjudul, “Itu Gunung Naon”, yang inspirasinya dari lagu Nataan Gunung yang tiap baitnya selalu diakhiri dengan “Itu Gunung Naon” (itu gunung apa). Gambaran dari akal, pikiran, otak atau kepala manusia (gambaran gunung yang ada pada diri manusia). Jadi menurut Tata “Itu Gunung Naon” (itu gunung apa), sama dengan bertanya, “Itu manusia yang bagaimana/seperti apa.”

Dan ini kata Tata masih ada korelasinya dengan lukisan Nojer ka Bagal Buana, “Jadi Guriang 7 itu ada di gunung manusia, ada di 7 lubang yang ada di Kepala kita, “ katanya pasti.

Tata juga membandingkan Nataan Gunung ini dengan naskah Sunda Kuna Bujangga Manik (yang sekarang lagi booming diteliti Prof. Bagus Mulyadi), “Saya setahun lalu mencoba membandingkan sebuah manuskrip lalampahan Bujangga Manik yang menelusuri gunung dan sungai yang detail dan nyata itu dengan lagu Nataan Gunung Cianjuran dan ternyata ada 80% kesamaan. Berarti lagu Nataan Gunung bukan hanya menceritakan perasaan lewat lagu saja, tapi itu memang menceritakan letak gunung-gunung di Tatar Sunda,” paparnya.

Lukisan ketiga “Cancandran”, inspirasinya dari lagu Sunda Mekar. Ada visi-misi, keduanya lebih menggambarkan alamnya dan yang ketiga seuweu–siwi Siliwangi. Jadi lebih ke gambaran dalam memelihara alam warisan karuhun yang harus bisa diwariskan ka generasi saterusnya dengan utuh, tidak dirusak, tidak dikurangi apalagi untuk dieksploitasi demi keuntungan pribadi, karena kita bukan pemilik tapi meneruskan, “Harus seperti meneruskan tongkat estafet lah, utuh, tidak dikurangi, kalau sekilo ya sekilo, sebongkah, segram, ya segitu tidak dikurangi, “ tuturnya.

Dan Tata membuktikan itu semua, putranya, Rizkan Gumilang siap meneruskan tongkat estafet dari bapaknya. Dalam pameran ini Rizkan ikut menampilkan karya patungnya yang berbentuk Kacapi Parahu dan Piul/Biola dari bahan kawat.

Menurut Tata, Rizkan memang dari kecil sudah akrab dengan kacapi dikenalkan bapak, demikian juga kakaknya Eviani Amalia menyukai biola hingga sekarang pun menjadi guru biola. Ternyata setelah ditelusuri kakeknya pun pemaen piul/biola Sunda. Demikian dikatakan Tata kepada wartawan usai pembukaan pameran dan diskusi.

Menurut Kurator Rahmat Jabbaril, ini adalah kali kedua dia mengkuratori pameran keluragan almarhum Abah Ropih. Kali ini temanya tentang Sora Rupa yang berhubungan dengan musik. Karena kebetulan hampir dari seluruh peserta punya pengalaman atau ada hubungannya dengan dunia musik, baik tradisi maupun modern.

Menurut Rahmat ini sesuatu yang cukup menarik. Karena selama ini seni rupa hanya dilihat dari perspektif seni rupanya saja tidak dilihat dari perspektif musik.

Dia mencoba mengelaborasi kesadaran apa itu musik dan apa itu seni rupa, “Nah saya berpikiran musik dan seni rupa itu kesatuan utuh yang tidak bisa dilepaskan. Seolah-olah musik berdiri sendiri padahal dia berhubungan dengan bentuk rupa, begitu juga sebaliknya. Jadi musik dan rupa selalu akan saling berkaitan satu sama lain, “ tegas Rahmat.

Rahmat juga mengatakan, dilihat dari perspektif kodratnya musik dan rupa itu semacam hukum alam yang tidak bisa dipungkiri bahwa ujungnya ke bunyi. Bunyi sama rupa, wujud, itu adalah kesemestaan, realitas semesta yang kemudian irama bunyi yang membentuk irama itu menjadi nada kehidupan, bisa menjadi musik yang sesungguhnya, bisa juga dalam perjalanan laku hidup. Itu juga sebagai nada hidup.

“Nah bagaimana ujungnya dari semua nada ini, sebetulnya tidak berujung. Si Nada ini akan terus berkembang, bagai spiral, antara rupa dan bunyi itu selalu begitu. Makanya tidak ada istilah endisme, dia akan tumbuh terus menjadi apa dan apa, dan seterusnya. Misalnya dalam kehidupan manusia setelah kematian ada kehidupan lagi. Itu tidak bisa dipungkiri. Seperti juga tergambarkan pada kenyataan hidup kita, kita tidur pun ada kehidupan – dalam ketidaksadaran itu ada kehidupan, dalam bentuk mimpi,” demikian pungkas Rahmat Jabbaril.

***

Event selanjutnya dari pameran ini, Workshop Melukis Bunyi – KSS Experience yang akan berlangsung Minggu 30 Agustus 2026 mulai Pk. 14.00-17.00 di Plataran Bandung.

Bagaimana jika bunyi yang kita dengarkan dapat diterjemahkan menjadi warna, garis, bentuk, dan lukisan?

Dalam workshop ini peserta diajak untuk: Mendengar – Merasakan – Menafsirkan – Melukiskan bunyi menjadi karya visual.

Acara akan diawali Special Performance String Ensemble YMS Bandung, dilanjutkan dengan pengalaman kreatif KSS Experience.

Para peserta workshop akan mendapat alat dan bahan lukis, coffee break, hasil lukisan, dan sertifikat digital dengan membayar Rp150.000 untuk Pelajar/Mahasiswa dan Rp300.000 untuk peserta Umum/Profesional. (Asep GP)***

Pameran Seni Rupa 4 Mahasiswa Studio I Pascasarjana ISBI Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Tue, 21 Jul 2026 17:27:17 +0000

Dr. Supriatna dengan latar belakang karya mahasiswa Studio I Pascasarjana ISBI Bandung pada Pameran "Setalah Ini Pameran Hanya..." di Galeri ASTAKA FSRD ISBI Bandung (20–22 Juli 2026).

Kegiatan ini digelar di Galeri ASTAKA Fakultas Seni Rupa dan Desain (FSRD) ISBI Bandung, Jalan Buah Batu No. 212, Kota Bandung, dari tanggal 20–22 Juli 2026.

Pameran bertajuk "Setalah Ini Pameran Hanya…", yang dibuka oleh Wakil Rektor III Bidang Kerja Sama, Hubungan Masyarakat, dan Sistem Informasi ISBI Bandung, Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn., menampilkan beragam karya empat orang mahasiswa Studio I Pascasarjana ISBI Bandung.

Jihan Azhari, motif ukir Rumah Gadang Kaluak Paku Kacang Balingbiang diaplikasikan pada busana pengantin modern. (Foto: Asep GP)

Fuad Saefuz Zaman (Pupu) mengeksplorasi limbah kain denim (bahan jeans) menjadi berbagai kostum karakter tokoh folklor (cerita rakyat).

Gilang Mustofa mengolah tanah liat yang diambil dari kampung halamannya menjadi lukisan bertema AMD (ABRI Masuk Desa, program kreatif pengabdian masyarakat ABRI/TNI yang diinisiasi Jenderal M. Jusuf pada tahun 1980), yang merupakan peristiwa yang diingat secara kolektif oleh masyarakat yang mengalaminya.

Pupu (Fuad Saefuz Zaman) mengeksplorasi limbah kain denim menjadi kostum karakter tokoh folklor. (Foto: Istimewa)

Sementara itu, Jihan Azhari Nurani mengolah sulaman emas untuk diaplikasikan pada pakaian pernikahan khas Minang. Jihan mengeksplorasi motif ukir hias Rumah Gadang Minangkabau, Kaluak Paku Kacang Balingbiang, untuk karyanya. Motif hias ukir yang kini sudah jarang ditemui di Sumatera Barat ini ia aplikasikan ke dalam busana pengantin modern dengan teknik bordir agar tidak punah ditelan masa dan dilupakan generasi muda.

Gilang Mustofa mengolah tanah liat dari kampungnya menjadi lukisan bertema ABRI Masuk Desa. (Foto: Istimewa)

Kaluak Paku Kacang Balingbiang ini, menurut Jihan, adalah salah satu motif ukiran dalam adat Minangkabau yang melambangkan pertumbuhan, kebersamaan, keseimbangan, tanggung jawab, dan kemampuan masyarakat untuk beradaptasi dalam kehidupan sosial. Proses eksplorasi dilakukan terhadap nilai filosofis motif, referensi visual busana pengantin tradisional dan modern, serta pengembangan teknik bordir sebagai medium ekspresi artistik. "Hasil karya ini diharapkan menghasilkan karya busana pengantin yang mempertahankan identitas budaya Minangkabau sekaligus menghadirkan kebaruan visual dan konseptual yang relevan dengan perkembangan seni dan desain busana modern," tutur Jihan, yang berdarah Sunda-Minang ini.

Ramsa Ahad Akbar Saputra mengeksplorasi mahkota untuk aksesori Wayang Wong Priangan. (Foto: Istimewa)

Sementara itu, Ramsa Ahad Akbar Saputra mengeksplorasi mahkota untuk aksesori Wayang Wong Priangan.

Menurut Kurator Pameran, Supriatna, "Setalah Ini Pameran Hanya…" merupakan sebuah kalimat yang sengaja dibiarkan menggantung. Judul ini tidak dimaksudkan sebagai penutup, melainkan sebagai pembuka bagi berbagai kemungkinan makna setelah karya dipertemukan dengan publik.

Kepala Biro Akademik dan Umum, Dede Priana, turut mengapresiasi. (Foto: Asep GP)

Kata Setalah, yang tidak mengikuti ejaan baku, menjadi simbol bahwa proses berkesenian tidak selalu berjalan dalam kesempurnaan. Kesalahan, keraguan, dan proses pencarian merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari praktik artistik.

Melalui pameran ini, setiap karya dihadirkan bukan untuk memberikan jawaban yang pasti, melainkan mengundang pertanyaan, refleksi, dan kemungkinan interpretasi baru. "Dengan demikian, 'Setalah Ini Pameran Hanya…' menjadi pengingat bahwa setelah ruang pamer ditinggalkan, karya tidak benar-benar selesai. Ia terus hidup melalui ingatan, percakapan, dan makna yang dibangun oleh setiap orang yang mengalaminya," demikian kata Supriatna. (Asep GP)***

Bandung Jadi Panggung Persahabatan Dunia, “West Java International Fun Folk Festival” Satukan Budaya Lima Negara

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 19 Jul 2026 16:24:41 +0000

Bandung kembali menegaskan posisinya sebagai kota yang terbuka terhadap keberagaman dan persahabatan internasional melalui penyelenggaraan West Java International Fun Folk Festival yang berlangsung di Pendopo Kota Bandung, Minggu (19/7/2026). Festival budaya yang mempertemukan delegasi dari Indonesia, Rusia, Malaysia, Filipina, dan India ini menghadirkan pertunjukan seni tradisional yang memukau sekaligus menjadi ruang diplomasi budaya yang mempererat hubungan antarmasyarakat lintas negara. Lions Club Bandung Sangkuriang dan Lions Club Bandung Raya bekerja sama menyelenggarakan kegiatan ini berkolaborasi dengan Color of Indonesia dan Perhimpunan Perempuan Lintas Profesi Indonesia (PPLIPI) Kota Bandung.

Acara diresmikan oleh Walikota Bandung

Defile lima negara

MC memperkenalkan salah satu delegasi dari negara India tepatnya dari Gujarat dan akan menarikan tarian dari Gujarat.

MC Siska dari Lions Club Bandung Sangkuriang memperkenalkan delegasi dari Philipina yang akan menampilkan tarian untuk perkawinan.

Kegiatan dibuka dengan sambutan Ketua Panitia Pelaksana, Irma Suganda dari Lions Club Bandung Sangkuriang. Dalam sambutannya, Irma menyampaikan bahwa festival ini bukan sekadar pertunjukan seni, melainkan sebuah gerakan untuk membangun persahabatan dunia melalui kebudayaan. "Kami merasa terhormat dapat mempertemukan sahabat-sahabat dari lima negara di Kota Bandung. Semoga festival ini menjadi jembatan yang memperkuat diplomasi budaya, mempererat persaudaraan, sekaligus memperkenalkan kekayaan budaya Jawa Barat kepada masyarakat internasional," ujar Irma. Sambutan berikutnya disampaikan oleh Novi Khotimah dari Color of Indonesia, Ketua Perhimpunan Perempuan Lintas Profesi Indonesia (PPLIPI) Jawa Barat Hj. Lina Marlina Ruzhan, S.E., serta Ketua Wilayah Lions Clubs, Lion Chen Sun Fen. Acara kemudian secara resmi dibuka oleh Wali Kota Bandung, H. Muhammad Farhan, S.E. Dalam sambutannya, Farhan menyampaikan apresiasi atas kehadiran para delegasi mancanegara yang telah memilih Bandung sebagai lokasi penyelenggaraan festival budaya internasional tersebut. "Kami merasa sangat terhormat menyambut para tamu dari Rusia, Malaysia, Filipina, dan India. Bandung memiliki sejarah panjang sebagai kota yang membangun dialog dunia melalui semangat Konferensi Asia Afrika. Hari ini semangat itu kembali hidup melalui diplomasi budaya yang menghadirkan persahabatan tanpa batas," kata Farhan.

MC memperkenalkan delegasi dari Rusia tepatnya dari Moscow.

MC Siska memperkenalkan delegasi dari Malaysia tepatnya dari Sabah.

Delegasi dari Indonesia salah satunya tari Merak yang akan tampil dalam West Java International Fun Folk Festival

Kemeriahan festival diawali dengan penampilan Rampak Kendang dan tari gamelan yang dibawakan sekitar 30 siswa SDN M. Toha. Penampilan generasi muda tersebut menjadi simbol bahwa pelestarian budaya harus dimulai sejak usia dini, terlebih menjelang peringatan Hari Anak Nasional. Suasana semakin semarak ketika lima penari yang disuguhkan oleh Sanggar Pusbitari menampilkan Tari Merak, salah satu ikon budaya Jawa Barat yang telah diakui oleh Kemendikbudristek sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTB) Indonesia pada Desember 2020. Penampilan tersebut disambut tepuk tangan meriah dari para tamu internasional. Delegasi Rusia, Malaysia, Filipina, dan India kemudian bergantian mempersembahkan tarian tradisional khas negaranya masing-masing. Beragam kostum, musik, dan gerak tari menciptakan harmoni budaya yang menunjukkan bahwa perbedaan justru menjadi kekuatan untuk saling mengenal dan menghargai. Selain itu, juga dimeriahkan oleh berbagai tarian dari Sanggar Tari Tri dan Sanggar Rengganis.

Foto bersama dengan perwakilan delegasi dari lima negara

Apresiasi penonton yang luar biasa

Festival ditutup dengan Social Dance Tari Kalem Aya Urang/Balakutak Line Dance yang dipandu instruktur d’ULD (The Universal Line Dance) Jawa Barat. Seluruh tamu undangan, delegasi luar negeri, panitia, hingga masyarakat ikut menari bersama dalam suasana penuh kegembiraan.

Penyelenggaraan West Java International Fun Folk Festival dinilai berlangsung sukses, tertib, dan profesional. Para peserta mengaku terkesan dengan keramahan masyarakat Bandung serta kualitas penyelenggaraan acara. Festival ini menjadi bukti bahwa Jawa Barat, khususnya Kota Bandung, mampu menjadi rumah bagi perjumpaan budaya dunia sekaligus menginspirasi generasi muda untuk mencintai budaya lokal sambil membangun persahabatan global. (Asep GP)***

Kelompok Muda Bikers For Nature Life Gelar Aksi Penghijauan di Punclut Bandung Utara

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 13 Jul 2026 11:35:27 +0000

Aksi Penghijauan Kelompok Anak Muda "Bikers For Nature Live" di Kawasan Punclut,Bandung Utara.Minggu (12/7/2026).(Foto: Istimewa)

Kelompok muda Bikers For Nature Life yang terdiri dari enam klub motor: Accidentally Familia, Rebel Bastard, Barred Nomad, Esquadron, Courage B’Brothers, dan Dulur MC, menggelar aksi terpuji dengan melakukan penghijauan, menanam ratusan pohon tegakan dan buah-buahan di Punclut, Bandung Utara, pada Minggu (12/7/2026).

Hal ini dilakukan untuk mengejar target penanaman hingga 3.000 bibit pohon sampai akhir tahun 2026.

Menurut Ketua Komunitas Bikers For Nature Life sekaligus Ketua Pelaksana, Gibran Ajib Jabbaril, kegiatan ini merupakan respons atas kurangnya ruang terbuka hijau (RTH) di wilayah Bandung, termasuk Kawasan Bandung Utara (KBU) dan wilayah penyangganya, yang hingga kini masih menjadi persoalan serius.

“Saat ini tutupan RTH di Bandung baru berkisar 17% hingga 24%. Padahal amanat Undang-Undang No. 26 Tahun 2007 tentang Penataan Ruang mewajibkan minimal 30% dari total luas wilayah harus berupa RTH,” jelas Gibran.

Di sisi lain, alih fungsi lahan di KBU sudah mencapai hampir 70% dari luas yang seharusnya menjadi kawasan hijau. Lonjakan pertumbuhan penduduk memicu konversi lahan menjadi permukiman dan ruang usaha, sehingga daya dukung lingkungan semakin tertekan.

“Merespons kondisi tersebut, kami komunitas anak muda yang tergabung dalam Bikers For Nature Life mengambil inisiatif nyata dengan menggelar aksi penghijauan,” tegas Gibran.

Kegiatan ini juga didukung oleh Serikat Petani Pasundan (SPP), Aktivis 98, Mapas, Jaga Seke, Satc Outdoor, Meped Interior, Maci, Oktum Boy, dan Watchjoe WD.

Gibran, Ketua Komunitas Muda "Bikers For Nature Live"(Kanan) bersama Wachjoe WD (Penasihat "Bikers For Nature Live") Foto: istimewa

“Ini bukan sekadar aksi seremonial. Kami, anak muda, ingin membuktikan bahwa dengan motoran bisa berdampak baik untuk alam. Target kami adalah membantu mengembalikan fungsi ekologis KBU dan mengajak lebih banyak orang peduli terhadap kekurangan RTH di Bandung,” pungkas Gibran Ajib Jabbaril.

Foto bersama selesai acara

Bikers For Nature Life berharap aksi ini menjadi pemantik kolaborasi antara bikers, petani, dan masyarakat luas untuk menjaga Bandung Utara sebagai kawasan resapan air dan paru-paru kota. (Asep GP)***

Pameran “Pertemuan Ruang Waktu” Karya 45 Alumni STISI Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 12 Jul 2026 21:37:10 +0000

Dosen dan alumni STISI Bandung yang berpameran bersama Bu Cinta. (Foto: Asep GP)

Pembukaan berlangsung pada Jumat (10/7/2026) di Hotel De Paviljoen Bandung, Jalan R.E. Martadinata No. 68 (Jalan Riau), Kota Bandung. Pameran yang berlangsung dari 10 Juli hingga 10 September ini dibuka langsung oleh Anggota Komisi VIII DPR RI, Dr. Atalia Praratya, S.IP., M.Ikom., dan dimeriahkan oleh Disonansi Metafora (Musikalisasi Puisi).

Gunting pita oleh Atalia Praratya sebagai tanda pameran resmi dibuka. (Foto: Asep GP)

Pameran karya 45 seniman, dosen, dan alumni STISI (Sekolah Tinggi Seni Rupa dan Desain Indonesia) Bandung angkatan 90-an ini menampilkan beragam teknik, mulai dari lilitan kawat, arsiran, anyaman, teknik tempel, cat akrilik, cat minyak, pahatan, hingga eksplorasi mixed media. Keragaman itu menegaskan tidak ada jalur tunggal dalam berkesenian. Setiap seniman tumbuh lewat pengalaman berbeda, tetapi tetap membawa resonansi dari ruang pembelajaran yang dulu mempertemukan mereka.

Mengapresiasi Karya (Foto: Asep GP)

Tajuk pameran "Pertemuan Ruang Waktu" ini, kata Kurator Pameran Rahmat Jabbaril, mengambil inspirasi dari gagasan ruang-waktu Albert Einstein. Pameran ini memandang karya seni sebagai jejak peristiwa. Setiap karya adalah rekaman proses panjang yang membentuk kesadaran artistik para penciptanya. Ruang pamer tidak hanya jadi lokasi, dan waktu tidak hanya hitungan tahun. Keduanya berfungsi sebagai medium yang mempertemukan kenangan, masa lalu, masa kini, proses, dan pencapaian.

Seniman menerangkan karya kepada Bu Cinta (Foto:Asep GP

Rahmat juga membaca pameran ini lewat perspektif fenomenologi Edmund Husserl: kesadaran selalu bergerak menuju sesuatu. "Pertemuan Ruang Waktu" hadir ketika pengalaman artistik yang tersebar dalam rentang ruang dan waktu kembali menemukan medan perjumpaannya. Pameran ini bisa dibaca sebagai singularitas kecil, titik temu berbagai lintasan pengalaman, gagasan, dan ekspresi yang membentuk konstelasi baru.

Foto: Asep GP

Pameran seni rupa yang menampilkan beragam teknik ini mendapat apresiasi tinggi dari Atalia Praratya, yang saat itu membuka acara. Hampir semua seniman diajak ngawangkong, ditanya, dan diapresiasi karyanya. Kelihatannya Bu Cinta sangat menikmati sekali. Ya, maklum, doktor Ilmu Komunikasi lulusan Unpad ini penikmat seni, tahu dan mengerti tentang seni. Mantannya (Ridwan Kamil, mantan Gubernur Jabar) seorang arsitek kawakan dan banyak karya lukisnya. Ditambah putrinya sering memaksa diantar melihat pameran seni rupa dan pergi ke museum.

Foto: Asep GP

"Seni itu perjuangan yang tidak mudah karena menghadirkan banyak hal, mulai dari pengalaman, perasaan, keindahan, dan berkaitan dengan waktu yang mematangkannya. Bu Cinta kenapa sok tahu tentang seni? Kan mantan saya orang seni, seniman dan arsitek yang senang melukis, dan anak saya hobinya ke museum melihat pameran. Jadi ema nya digigiwing diajak menemani," kata Atalia sambil tertawa, disambut tepuk tangan hadirin.

Foto: Asep GP

Karya 45 seniman STISI Bandung angkatan 90-an dari jurusan/prodi Fotografi, Kriya, Desain Interior, DKV, dan Seni Lukis yang menggunakan beragam teknik dan media ini, menurut Atalia, adalah sesuatu yang indah. Pertemuan ini tidak hanya mengumpulkan mereka yang satu tujuan terkait keindahan, tetapi juga bisa bernostalgia dan bersilaturahmi. Bersama, tetapi menunjukkan bahwa seni itu bisa beresonansi terkait semangat menghasilkan karya, semangat untuk terus belajar, dan bagaimana menciptakan karya seni yang bermakna.

Risma Nurhadiyani, Marcom Hotel De Paviljoen Bandung (Foto: Asep GP)

"Saya reueus (bangga) karya-karya ini bisa terus dihadirkan. Jadi kalau ada sebuah ruang pameran, ya bukan hanya untuk menampilkan karya saja, tetapi menunjukkan bahwa memang seni itu akan selalu hadir dalam berbagai prosesnya, dan juga dalam berbagai ruang dan waktunya. Semoga pameran ini menjadi ruang apresiasi, inspirasi, juga kolaborasi bagi seluruh insan seni dan juga para pengunjung. Selamat atas dibukanya pameran ini. Semoga bisa memberikan semangat saling berbagi inspirasi. Termasuk ini juga kan mengayakan kebudayaan kita," pungkas Bu Cinta sambil menggunting pita.

Rahmat Jabbaril, Sang Kurator Pameran De Paviljoen Hotel (Foto:Asep GP)

Kenapa di Hotel De Paviljoen Bandung Sering Ada Pameran Seni?

"De Paviljoen Hotel ini dulunya memang rumah galeri seni. Jadi kita tidak meninggalkan seninya. Makanya di sini selalu ada pameran seni, tidak hanya lukisan, biasanya ada pameran batik, dll.," demikian dikatakan Marcom (Marketing Communication) De Paviljoen Hotel, Risma Nurhadiyani.

(Foto:Istimewa)

Pameran di Hotel De Paviljoen Bandung digelar rutin tiga kali dalam setahun dengan tema yang berbeda. Untuk pengelolaannya biasanya bekerja sama dengan kurator. Pihak De Paviljoen hanya menyediakan venue (tempat) dan opening saat pameran seni (art exhibition) dimulai.

(Foto:Istimewa)

Risma juga menjelaskan, untuk art exhibition kali ini, apabila ada masyarakat yang ingin mengapresiasi karya seni dipersilakan datang, dan kalau berminat bisa langsung membelinya.

"Caranya gampang, tinggal ke resepsionis saja. Jadi tidak usah pusing-pusing mencari senimannya. Di resepsionis sudah ada caption, daftar harganya, tentang senimannya, judul karyanya, ukuran karya, teknik, dan medianya. Kalau yang mau sekadar mengapresiasi dan foto-foto juga boleh," kata alumni Ilmu Komunikasi Universitas Sanggabuana ini, ramah sekali.

Bandung Harus Jadi Dapurnya Seni Dunia

Ya, itulah asa Sang Kurator De Paviljoen, Rahmat Jabbaril. Makanya ia sekarang sedang rajin-rajinnya membangun dan mengumpulkan komunitas-komunitas seni di Bandung dan di luar Bandung untuk balik ke Bandung dan membesarkan Kota Paris van Java ini agar jadi barometer seni dunia, dapurnya seni internasional setelah Prancis.

(Foto:Istimewa)

Karena di Bandung banyak perguruan tinggi seni, banyak seniman yang sudah malang melintang di event-event besar dunia, juga bisa melahirkan gerakan-gerakan budaya dan politik seperti Bung Karno yang kuliah di ITB Bandung dengan Konferensi Asia-Afrika-nya. Gagasan-gagasan seperti itu, kata Rahmat, harus jadi energi.

Sudah ada sembilan komunitas yang terpetakan sejak 2023-2026 Rahmat menjadi kurator di De Paviljoen, di antaranya Komunitas 22 Ibu, Pelukis Wanita Indonesia Jawa Barat, Komunitas SOS, Komunitas Bandung Selatan, Komunitas Pelukis Jalanan, dan siswa SD.

Ini di luar seniman kampus, walau ada beberapa anggotanya dari kaum akademisi. Belum dari sanggar-sanggar seni dan seniman-seniman senior dari Jakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur yang dulunya pernah berkesenian di Bandung. Termasuk para alumni STISI Bandung yang berpameran sekarang. Dulu STISI Bandung (berdiri 2 September 1990) kampusnya di Jl. Soekarno-Hatta No. 581 Bandung, lalu bertransformasi menjadi STISI Telkom (2010), dan sejak 2013 menjadi Fakultas Industri Kreatif (FIK) Telkom University.

(Foto:Istimewa)

Kata Rahmat, kalau semua dikumpulkan ada ribuan dan ketemu lintas generasinya. Ini baru dari seni rupanya saja, belum dari seni lainnya.

"Dan komunitas-komunitas ini akan saya jaga, akan terus saya rawat, dan saya akan terus berkomunikasi dengan mereka. Di saat tertentu, sekira energinya sudah bagus, kita akan bikin event bersama judulnya 'Balik Bandung'. Nanti mau mencari tempat di beberapa titik di Bandung untuk lokasinya, dan itu mimpinya jadi semacam Perayaan Seni," kata Rahmat pasti.

Untuk itu Rahmat berharap ada hotel seperti De Paviljoen atau rumah usaha lainnya seperti kafe, restoran, yang bisa diajak berkolaborasi. Sebab seniman tidak akan berkembang kalau tidak ada kerja sama dengan perusahaan seperti hotel, restoran, pemerintah, taman kota, dan sebagainya, yang sebetulnya bisa dieksplorasi.

"Jadi pemerintah jangan alergi dengan itu, karena kota itu juga adalah ruang. Bisa taman, kantor pemerintahan, bank, bisa apa saja. Kalau masalah display mah soal teknis. Tapi prinsipnya mau tidak mereka bekerja sama untuk menghidupkan kesenian di Bandung," tutur Rahmat.

Kata Rahmat, pemerintah seharusnya mewadahi. Tapi semoga saja setelah ada komunikasi, pihak pemerintah mau diajak berkolaborasi.

(Foto:Istimewa)

Rahmat juga mengajak kepada seniman Bandung agar membesarkan Bandung, sarakan-nya (tempat kelahiran), terlebih dahulu, baru daerah lainnya. Karena perhelatan seni kontemporer di Yogya, ARTJOG, dan ARTSUB (di Surabaya) itu penggagasnya anak-anak muda Bandung.

"Bisa begitu, karena memang di Bandung tidak ada ruang, pemerintahnya enggak bisa diajak eksplorasi, itu dari dulu. Makanya banyak orang Bandung bereksplorasi di luar karena kecewa. Tapi saya enggak peduli mau siapa pun wali kotanya, pokoknya mah saya asli kelahiran Ciroyom Bandung, daerah bronx, masa tidak sanggup menghidupkan Bandung. Kan para legenda Persib seperti Ajat Sudrajat, Wawan Karnawan (Si Balok), Robi Darwis, dan lainnya juga dulu begitu, dari gang-gang dan kampung Kota Bandung bisa membesarkan Bandung lewat Persib. Begitu juga Presiden Soekarno, sekolah di Bandung, beliau bisa mengharumkan Bandung di dunia internasional, memperjuangkan kemerdekaan negara-negara jajahan agar berdaulat dengan Konferensi Asia-Afrika-nya. Nah kenapa kita sebagai penerusnya enggak bisa? Itu harus bisa. Ya mungkin saya lewat kebudayaan. Saya harus mencetuskan itu. Risikonya saya harus melawan apatisme dari kalangan seniman-seniman senior yang frustrasi terhadap persoalan Bandung. Termasuk juga kebijakan pemerintah, kesulitan-kesulitan birokrasi di Bandung itu harus saya lawan," kata Rahmat berapi-api.

Tentang De Paviljoen, tentu saja mantan Ketua Dewan Kebudayaan Kota Bandung ini sangat berterima kasih, karena hanya De Paviljoen yang besar perhatiannya kepada para seniman Bandung dan umumnya Indonesia.

"Semoga kerja sama ini bisa terus berlanjut, sampai kemudian kita benar-benar menyaksikan orang luar datang ke Bandung itu tidak hanya sekadar makan, tidur, tapi juga ada yang bisa dilihat. Itu tujuan saya," pungkas Rahmat. (Asep GP)***

Pernikahan Putri Tokoh Asep Sedunia Dihadiri Akademisi, Pejabat, dan Tokoh Masyarakat

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Fri, 10 Jul 2026 08:05:56 +0000

Pernikahan Ulya Fatimah Zahrah dan Raden Ahmad Alvarizy, Sabtu (4/7/2026) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Kabar bahagia datang dari keluarga besar H. Asep Ruslan MS, S.Hut. dan Hj. Sri Arutinawati (alm). Putri ketiganya, Ulya Fatimah Zahrah, S.Agr. (Ulya), resmi dipersunting oleh Raden Ahmad Alvarizy, S.Agr. (Alva), putra pertama Prof. Dr. R. Arief Helmi, S.E., M.P. dan Rodianah, S.E. Sebagaimana diketahui, Asep Ruslan adalah Presiden/Ketua Umum Paguyuban Asep Dunia (PAD, periode 2020–2025) dan sekarang menjadi Dewan Pembina Pusat PAD (periode 2025–2030). Sedangkan besannya, Prof. Arief Helmi, adalah Guru Besar Manajemen Fakultas Ekonomi dan Bisnis (FEB) Unpad, dan kini menjabat Rektor Universitas Ekuitas Indonesia (UEI).

Pasangan Ulya Fatimah Zahrah dan Raden Ahmad Alvarizy, Sabtu (4/7/2026) dan keluarga besar Paguyuban Asep Dunia (PAD) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Akad dan resepsi pernikahan berlangsung khidmat serta dimeriahkan prosesi adat Sunda (Aki Lengser), Huap Lingkung, Bakakak, Nyawer, serta live music genre Sunda dan nostalgia oleh Sweet Java, pada Sabtu (4/7/2026), di Graha Sanusi Hardjadinata Universitas Padjadjaran, Jalan Dipati Ukur No. 35, Kota Bandung. Acara dihadiri keluarga besar, petinggi akademisi, pejabat pemerintahan, handai taulan, sahabat, serta tamu undangan dari berbagai daerah.

Pasangan yang berbahagia Ulya Fatimah Zahrah dan Raden Ahmad Alvarizy, Sabtu (4/7/2026) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Terlihat hadir para akademisi, di antaranya: Prof. Dr. R. Dudy Heryady, M.Si.; Drs. Asep (HC) Teuku Rezasyah, M.A., Ph.D.; Dr. Asep Mulyana, S.E., MCE.; Dr. Asep Sukendar, M.Pd.; Drs. Deni S. Hambali, M.Si. (mantan Direktur ASM Ariyanti Bandung); Hj. Nunung Nuraeni, S.Pd., M.Pd. (Kepala SMPN 51 Bandung); dan lain-lain.

Ulya Fatimah Zahrah bersujud mohon doa restu kepada ayahnya H. Asep Ruslan, Sabtu (4/7/2026) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Pejabat pemerintahan dan tokoh masyarakat juga hadir, di antaranya: Drs. Wahyu Mijaya, S.H., M.Si. (Kepala Badan Kesatuan Bangsa dan Politik Provinsi Jawa Barat/Bakesbangpol Jabar); Dr. H. Erwin, S.E., M.Pd. (Wakil Wali Kota Bandung); H. Asep Mulyadi, S.H. (Ketua DPRD Kota Bandung); Drs. Rully H. Alfiady (Ketua Umum AMS); Rd. H. Piar Pratama, S.H. (Ketua Umum Pengurus Besar Pager Kencana Indonesia); Ketua Umum PAD Asep Jaelani, S.Pd., M.Pd.; Ketua Dewan Pembina Pusat PAD Mayjen TNI (Purn) Asep Kuswandi, S.H.; Brigjen TNI (Purn) Asep Syarifudin (Anggota Dewan Pembina Pusat PAD); Asep Jena, S.H. (Ketua PAD DPD Tangerang–Banten); Asep Ozzy (Ketua PAD DPW Priangan Barat); Andri Perkasa Kantaprawira, S.IP., M.M. (Ketua Badan Pekerja MMS); Rd. Holil Aksan Umarzein (Pini Sepuh MMS); Asep Chaerulloh (mantan Bidang Pencegahan KPK & Wakil Ketua Badan Pekerja MMS); Direktur Utama PT Majmu Musti Sundaya H. Asep Zaenal Mustofa, SKM., M.Epid.; Jumari Haryadi (Konsultan Media, Pemred MajmusSunda.co.id); dan banyak lagi.

H. Asep Ruslan MS, S.Hut. dan Hj. Hidayati, S.Pd, bersama Prof. Dr. R. Arief Helmi, S.E., M.P. dan Rodianah, S.E. di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Kedua mempelai juga mendapat pangwilujeng dan doa dari Ketua Paguyuban Pasundan Kabupaten Malinau, Provinsi Kalimantan Utara, Rury Ahmad Sururie, S.E., M.Si., beserta seluruh pengurus dan keluarga besar Paguyuban Pasundan di sana.

Ulya Fatimah Zahrah diapit kakaknya Putri Maharani dan Istiqomah, Sabtu (4/7/2026) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

“Selamat menempuh hidup baru kepada Ananda Raden Ahmad Alvarizy, S.Agr. dan Ulya Fatimah Zahrah, S.Agr. Semoga Allah SWT menjadikan rumah tangga yang dibangun sebagai keluarga sakinah, mawaddah, warahmah, dipenuhi keberkahan, kebahagiaan, kesehatan, rezeki yang halal dan luas, serta dikaruniai keturunan yang saleh dan salehah. Semoga cinta kasih keduanya senantiasa terjaga hingga akhir hayat dan menjadi keluarga yang membawa manfaat bagi agama, bangsa, dan masyarakat. Aamiin Ya Rabbal ‘Alamiin,” kata Kang Rury.

Upacara Adat Pernikahan Ulya Fatimah Zahrah dan Raden Ahmad Alvarizy, Sabtu (4/7/2026) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Perlu diketahui, mempelai perempuan Ulya pernah bersekolah di SMP Negeri 2 Malinau. Asep Ruslan sendiri dikenal sebagai salah satu pendiri sekaligus deklarator berdirinya Paguyuban Pasundan Kabupaten Malinau pada tahun 2015, ketika masih berdinas di PT Adindo Hutani Lestari Kabupaten Malinau.

H. Asep Ruslan bersama para sahabatnya, Sabtu (4/7/2026) di Gedung Graha Sanusi Hardjadinata Unpad Jl. Dipati Ukur No.35 Bandung

Bersama para tokoh Sunda di Kabupaten Malinau, Kabupaten Tana Tidung, dan Kota Tarakan, beliau berperan aktif membangun wadah silaturahmi, pelestarian budaya Sunda, serta mempererat persaudaraan masyarakat Sunda di Provinsi Kalimantan Utara.

“Alhamdulillah, hingga saat ini Paguyuban Pasundan Kabupaten Malinau tetap eksis dan berkembang sebagai organisasi kemasyarakatan yang aktif melestarikan budaya Sunda melalui berbagai kegiatan sosial, seni, budaya, dan kebersamaan. Paguyuban ini juga menjadi salah satu dari 15 paguyuban yang secara resmi diakui oleh Pemerintah Daerah Kabupaten Malinau, serta terus bersinergi mendukung pembangunan daerah dan memperkuat nilai-nilai persatuan dalam keberagaman,” kata Asep Ruslan, reueus.

Selain itu, Asep Ruslan juga banyak mendapat karangan bunga dari para pejabat, di antaranya dari Wali Kota Bandung Muhammad Farhan; Pangdam III/Siliwangi Mayjen TNI Kosasih, S.E., M.M., beserta keluarga; Kapolda Jabar Komjen Pol Dr. Rudi Setiawan, S.I.K., S.H., M.H.; Ketua DPRD Jawa Barat Dr. Buky Wibawa, M.Si.; Laksamana TNI (Purn) Dr. Ade Supandi & keluarga; Asep Jena, S.H. (Indictment Jurist & Co); Komandan Pusat Kesenjataan Infanteri Letjen TNI Iwan Setiawan, S.E., M.M., beserta Ketua Persit KCK PCBS Pussenif Ny. Beti Iwan Setiawan; Burhanuddin Abdullah (Pini Sepuh Majelis Musyawarah Sunda, Gubernur Bank Indonesia 2003–2008, Menteri Koordinator Bidang Perekonomian era Presiden Gus Dur, Rektor IKOPIN 2011–2023); Prof. Dr. Ir. Ganjar Kurnia, DEA. (Rektor Unpad ke-10); Prof. Dr. Endang Komara, M.Si. (Rektor UNINUS); Drs. H. Kusmana Hartadji, M.M. (Kepala Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Daerah Provinsi Jawa Barat) beserta keluarga besar; Dr. Asep Kurnia (Sekretaris Jenderal Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan); Keluarga Besar PT Majmu Musti Sundaya; dan lain-lain.

“Kami mengucapkan terima kasih dan apresiasi setinggi-tingginya kepada bapak/ibu/akang/teteh yang sudah memberikan ucapan selamat dan doa restu untuk anak kami Ulya dan Alva, juga kepada Alinea Catering & Decoration, Noora Poto, dan Marryngonten. Hatur nuhun. Jazakumullahu Khairan Katsiran. Semoga menjadi amal kebaikan bagi semua dan mendapat balasan kebaikan yang luas serta penuh berkah dari Allah SWT. Aamiin,” pungkas Kang Asep Ruslan, haru campur bahagia. (Asep GP)***

Iklan Rokok Kepung Sekolah di Jakarta, Pemprov DKI Kejar Finalisasi Pergub KTR

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Fri, 26 Jun 2026 12:40:46 +0000

Zona Penentuan Satuan Jarak 500 Meter dari Lokasi Sekolah di DKI Jakarta (Jakut, Jaktim, dan Jakpus). (2026)

Iklan Rokok Kepung Sekolah di Jakarta menjadi sorotan setelah terungkap bahwa hanya beberapa hari pasca DKI Jakarta merayakan ulang tahunnya yang ke-499, ibu kota justru menghadapi fakta memprihatinkan terkait perlindungan hak hidup sehat anak-anaknya. Indonesian Youth Council for Tactical Changes (IYCTC) bersama koalisi orang muda merilis temuan spasial terbaru yang mengungkap bahwa 99 persen iklan rokok luar ruang di Jakarta dipasang di dalam radius 500 meter dari sekolah. Kondisi darurat ini secara masif mengepung jalur aktivitas harian pelajar di wilayah Matraman, Tanah Abang, dan Cilincing, sekaligus melanggar Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 28 Tahun 2024 serta Peraturan Gubernur (Pergub) DKI Jakarta Nomor 1 Tahun 2015 yang melarang total reklame rokok luar ruang di ibu kota.

Nalsali Ginting, Peneliti IYCTC, memaparkan pemetaan sebanyak 315 titik iklan rokok pada tiga kecamatan padat penduduk, yaitu Matraman, Tanah Abang, dan Cilincing. “Dari total 315 titik iklan rokok luar ruang yang ditemukan, hampir seluruhnya terletak pada warung-warung dan toko, dengan bentuk iklan mikro seperti banner, spanduk, dan stiker, yang sehari-hari dilewati oleh siswa-siswi di sekitar perumahan dan sekolah mereka. Ada sebanyak 84.551 siswa sekolah di Jakarta yang terpapar promosi rokok secara langsung setiap hari saat mereka pergi ke sekolah,” tegas Nalsali.

Menurut hasil analisisnya, paparan paling masif terjadi pada kelompok usia paling rentan, yaitu siswa SD sebanyak 29.211 anak dan siswa SMP sebanyak 24.176 anak. Kecamatan Matraman menjadi wilayah tingkat pelanggaran terpadat dengan 116 iklan (seluruhnya berada di bawah radius 500 meter dari sekolah) yang mengepung 109 sekolah, atau setara dengan kerapatan 24 iklan per km persegi. Sementara itu, di Tanah Abang ditemukan 102 iklan yang mengepung 104 sekolah, dan di Cilincing terdapat 97 iklan yang memapar hingga 288 sekolah, dengan 123 di antaranya merupakan jenjang TK dan SD.

Kondisi ini diperparah oleh isi visual iklan rokok luar ruang yang dinilai sangat agresif membidik minat kelompok remaja. “Sebanyak 61,8 persen dari total iklan secara terang-terangan memajang harga murah di bawah Rp20.000, 44,1 persen menonjolkan varian rasa buah-buahan yang manis, dan 40,2 persen menggunakan warna visual yang mencolok agar menarik perhatian anak secara instan,” tambah Nalsali. Ia menegaskan bahwa pengosongan zona radius 500 meter dari iklan rokok adalah langkah darurat yang mendesak untuk menyelamatkan anak-anak dari adiksi. Industri rokok secara cerdik menggunakan taktik visual dan penawaran harga yang sesuai dengan isi dompet pelajar demi mengikat konsumen baru.

Temuan ini diperkuat oleh hasil audit sosial dari delegasi Dewan Perwakilan Remaja DKI Jakarta, Mutiara Hasriani, yang mengungkapkan bahwa akses fisik anak-anak terhadap rokok di Jakarta juga sangat terbuka lebar karena 61,2 persen toko ritel dan kelontong di sekitar sekolah secara terang-terangan melanggar aturan zonasi penjualan rokok dekat fasilitas pendidikan. “Paparan iklan yang konstan membuat remaja memiliki risiko 1,67 kali lebih besar untuk menjadi perokok aktif. Sayangnya, pengeluaran rokok ini juga merusak ekonomi rumah tangga berpenghasilan bawah, di mana rata-rata pengeluaran rokok per kapita mencapai Rp111.546 per bulan, angka yang jauh melampaui gabungan belanja daging (Rp19.071) serta telur dan susu (Rp24.983) yang sangat dibutuhkan untuk mencegah stunting pada anak.”

Menyikapi tantangan implementasi ini, Ketua Umum IYCTC, Manik Marganamahendra, mengingatkan bahwa Jakarta sebenarnya adalah inisiator historis yang menginspirasi wilayah lain terkait KTR, dimulai dari dimasukkannya isu rokok dalam regulasi pencemaran udara daerah. “Meskipun proses perumusan Perda KTR DKI ini sangat panjang, jangan sampai hanya bersandar pada hukum tertulis, melainkan membangun sistem pengawasan yang aktif di lapangan. Kita harus memperbanyak replikasi program berbasis komunitas seperti Kampung KTR atau Kampung Bebas Asap Rokok di Jakarta. Jika SDM Satpol PP terbatas, libatkan organisasi orang muda untuk ikut mengawasi dan menindak pelanggaran iklan di tingkat kecamatan,” tambahnya.

Masalah ini mendapat perhatian serius dari pihak legislatif Jakarta. Anggota Komisi B DPRD DKI Jakarta, Francine Widjojo, mengusulkan agar larangan tidak hanya menyasar iklan, melainkan juga menyentuh penjualan produk tembakau dalam radius 500 meter dari sekolah. “Orang muda kita saat ini terlalu sering terpapar promosi rokok karena intensitas tinggi dalam bermain gawai. Penguatan larangan iklan rokok di media sosial tidak kalah penting, lengkap dengan sanksi tegas hingga Rp100 juta untuk meredam pelanggaran,” ujar Francine. Ia juga menekankan agar rokok dilarang keras dijual secara ketengan agar anak sekolah tidak mudah membelinya dengan uang saku terbatas. “Kami meminta peran Satpol PP sebagai penegak perda diperkuat secara signifikan agar operasi penertiban berjalan optimal di lapangan,” tegasnya.

Merespons berbagai desakan tersebut, Intan, Perwakilan Dinas Kesehatan DKI Jakarta, menegaskan komitmen Pemprov untuk segera menyelesaikan aturan teknis demi menghentikan eksploitasi promosi produk tembakau. Pihaknya mengonfirmasi bahwa draf Peraturan Gubernur (Pergub) sebagai aturan pelaksana teknis dari Perda Nomor 7 Tahun 2025 tentang Kawasan Tanpa Rokok (KTR) saat ini sedang dalam tahap pemantapan akhir dan ditargetkan finalisasi pada minggu depan.

“Data kami mencatat 36 persen siswa SMP dan SMA di Jakarta sudah pernah mencoba merokok, dengan usia inisiasi paling muda dimulai dari umur 7 tahun. Melalui Pergub KTR ini, kami mengunci segala kemungkinan celah industri rokok dalam mempromosikan produknya, termasuk kewajiban menyimpan rokok di tempat tertutup tanpa memperlihatkan logo atau warna merek di ritel, mengenakan denda administratif sesuai tingkat pelanggaran individu, pengelola, atau badan usaha, serta melakukan pembayaran denda nontunai melalui e-wallet atau QRIS yang sistemnya sudah disiapkan oleh BPKD,” papar Intan. Ia menambahkan, karena keterbatasan personel Satpol PP di lapangan, pembentukan Satgas KTR berjenjang perlu melibatkan lintas dinas dan masyarakat, di mana aduan publik kini dapat dengan mudah dilaporkan langsung lewat aplikasi JAKI. Bersamaan dengan itu, Dinkes juga tengah memperluas poliklinik Upaya Berhenti Merokok (UBM) di puskesmas-puskesmas.

Langkah percepatan aturan di Jakarta ini mendapatkan dukungan penuh dari Kementerian Kesehatan RI yang tengah memfasilitasi penentuan kabupaten/kota percontohan KTR nasional. PJ PPAT Direktorat P2PTM Kementerian Kesehatan, Benget Saragih, memaparkan bahwa adiksi rokok sejak usia dini berkontribusi langsung pada beban ganda penyakit kronis di Jakarta, seperti kasus ISPA di puskesmas yang mencapai 641.906 pasien dan hipertensi esensial sebanyak 282.982 pasien.

“Kita tidak bisa terus mendiamkan penyakit ini terus membebani sistem kesehatan hanya karena anak-anak kita terus-menerus dirayu oleh iklan rokok murah di sekitar sekolah. Kami mendorong Pemprov DKI Jakarta untuk segera mengesahkan Pergub KTR ini agar sejalan dengan amanat perlindungan kesehatan pada PP 28 Tahun 2024, sekaligus memantapkan komitmen Jakarta Bebas Iklan Rokok Luar Ruang menyambut momentum 500 tahun Jakarta pada 2027,” ucap Benget.

Peneliti Senior Seknas FITRA, Gurnadi Ridwan, mengingatkan bahwa pengawasan aturan ini baru akan berjalan efektif jika didukung oleh transparansi anggaran daerah. “DKI Jakarta memang bukan daerah penghasil tembakau, namun kita memiliki potensi fiskal luar biasa karena DKI menduduki peringkat keenam terbesar penerima PRD nasional, mencapai Rp900 miliar pada tahun 2025. Sesuai aturan PRD, ada porsi 5 persen untuk penegakan hukum yang jika dimaksimalkan bisa mengalokasikan anggaran operasional Rp3 hingga Rp4 miliar bagi Satpol PP untuk menertibkan iklan luar ruang, jauh lebih menjanjikan dibanding DBHCHT DKI yang relatif kecil dan sering dianggap transfer umum daerah biasa. KTR harus dipandang sebagai ekosistem anggaran yang utuh, bukan sekadar nama program (nomenklatur), terutama melihat belanja langsung KTR Jakarta yang sangat minim, yakni Rp85 juta pada 2024 dan turun menjadi Rp64 juta pada 2025. Belajar dari efektivitas denda Covid-19 dulu, denda administratif kecil sekitar Rp250 ribu yang dibayar nontunai langsung di tempat justru jauh lebih efektif mendisiplinkan publik dibanding denda besar yang kerap dibebaskan saat sidang yustisi. Sebagai calon kota global, Jakarta harus menjadi role model tanpa pemandangan orang merokok sembarangan,” pungkas Adi Gunadi.

Hasil lengkap penelitian dapat diakses melalui tautan berikut ini: https://bit.ly/RisetIYCTC-DKIJakarta.

Tentang Indonesian Youth Council for Tactical Changes (IYCTC): Koalisi kaum muda dalam upaya peningkatan kualitas sumber daya manusia melalui pengendalian zat adiktif berupa produk tembakau di Indonesia dengan pendekatan yang inklusif dan bermakna. Nama IYCTC mengalami penyesuaian pada tahun 2023, yang sebelumnya dikenal dengan Dewan Muda Indonesia untuk Pengendalian Tembakau [Indonesian Youth Council for Tobacco Control – IYCTC] yang telah disepakati dan terbentuk pada 20 Februari 2021, melalui musyawarah virtual yang dihadiri 50 perwakilan kaum muda sekaligus penggagas IYCTC dari 45 organisasi/komunitas dari 28 kabupaten/kota se-Indonesia.

Kontak: iyctc.id@gmail.com
Website: www.iyctc.id || Instagram dan TikTok: @iyctc.id || Twitter: @iyctc_id || YouTube: https://www.youtube.com/@iyctc8467.

Tentang Koalisi Save Our Surroundings: Koalisi Save Our Surroundings (SOS) merupakan gerakan organik yang melibatkan lebih dari 3.000 anggota dari berbagai latar belakang, yang berkomitmen pada pengendalian konsumsi rokok dan terciptanya lingkungan serta masyarakat yang lebih sehat. SOS mengusung delapan pilar fokus isu, yaitu kesehatan, pendidikan, ekonomi, lingkungan, hak asasi manusia, kebijakan publik, budaya sosial baru, serta perlindungan hak anak. Melalui pendekatan kolaboratif, kreatif, dan partisipatif, Koalisi SOS berkomitmen untuk mendorong penguatan kebijakan untuk gaya hidup sehat serta membangun kesadaran publik akan pentingnya ruang hidup yang bersih dan sehat. Koalisi ini mengajak para pembuat kebijakan dan seluruh elemen masyarakat untuk bersama-sama mewujudkan Indonesia yang lebih sehat, berdaya, dan terlindungi dari dampak konsumsi rokok.
(Asep GP)***

Panitia Pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung Tetapkan 4 Calon Ketua: Para Calon Ketua Siap Berkontribusi pada Kampus, Masyarakat, dan Pemerintah Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Fri, 26 Jun 2026 00:33:18 +0000

Panitia dan para calon Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung Periode 2026–2030. (Foto: Asep GP)

Musyawarah Kota dan Pemilihan Ketua IKA Unpad Pengurus Kota Bandung 2026–2030 akhirnya mencapai tahap penetapan calon Ketua IKA Unpad Pengurus Kota Bandung, setelah para calon ketua mengembalikan formulir pendaftaran yang terakhir ditutup pada Rabu, 24 Juni 2026, di Bale Alumni, Jl. Dipatiukur No. 35, Bandung.

Dari 6 (enam) peminat, ada 4 (empat) calon yang akhirnya mengembalikan formulir sebagai calon Ketua IKA Unpad Pengurus Kota Bandung.

Dicky Wishnumulya Ristandi menguatkan koneksi alumni lintas generasi berbasis kolaborasi, bukan bersekat jabatan. (Foto: Asep GP)

Semua calon ketua yang mengembalikan formulir kemudian terverifikasi secara administratif sehingga langsung dilakukan pengundian nomor urut, dan hasilnya berdasarkan nomor urut berikut:

Dicky Wishnumulya Ristandi / Fakultas Ilmu Sosial & Ilmu Politik (FISIP) 1994
M. Bayu Wardiansyah / Fakultas Ekonomi Bisnis (FEB) 2005
Agung Firmansyah Sumantri / Fakultas Kedokteran (FK) 2000
Ikhsan Tanuwijaya / FISIP 2005.

Para calon selanjutnya akan melakukan masa kampanye hingga pelaksanaan pemilihan pada tanggal 23 Juli 2026 mendatang.

Bayu Wardiansyah (kiri, baju putih) menyerahkan formulir pendaftaran. (Foto: Asep GP)

Agung Firmansyah dalam visi-misinya menyampaikan, IKA Unpad Pengkot Bandung harus jadi wadah ikatan alumni yang bisa berkolaborasi dengan tiap angkatan, lintas fakultas, lintas generasi, untuk maju bersama, berkembang aktif untuk almamater dan Kota Bandung yang kita cintai.

Agung juga ingin menjadikan IKA Unpad Pengkot Bandung ini menjadi wadah besar untuk berkontribusi kepada Kota Bandung karena "Unpad adalah Bandung, Bandung adalah Unpad". Untuk itulah dia berharap dalam membangun sebuah kota kita harus bekerja secara keseluruhan, bekerja secara pentahelix, pendekatan kolaboratif menyatukan pemerintah, akademisi, pelaku bisnis, komunitas/masyarakat, dan media.

"Kita harus memunculkan ide-ide baru untuk Kota Bandung yang kita cintai dan tentunya IKA Unpad Pengkot Kota Bandung ini harus jadi corong, jadi yang terdepan untuk IKA Pengkot-Pengkot lainnya. Semoga apa yang kita harapkan, apa yang kita cita-citakan diridai Allah," ujarnya.

Agung Firmansyah Sumantri: IKA Unpad menjadi wadah besar untuk berkontribusi kepada Kota Bandung. (Foto: Asep GP)

Senada dengan hal itu, calon ketua lainnya, Bayu Wardiansyah, kepada wartawan mengatakan, akan menjadikan IKA Unpad Pengkot Bandung ini menjadi wadah alumni Unpad yang ada di Kota Bandung agar bisa berkolaborasi, berdaya, dan tumbuh bersama, bisa memberikan dampak untuk Kota Bandung, almamater, dan alumni sendiri.

Demikian juga dengan Dicky Wishnumulya, ia punya visi menjadikan IKA Unpad Pengkot Bandung sebagai gerakan yang solid, terbuka, dan berdampak nyata bagi anak muda melalui kolaborasi sederhana, dekat, dan berkelanjutan.

Misinya, menguatkan koneksi alumni lintas generasi berbasis kolaborasi, bukan bersekat jabatan. Menciptakan program nyata yang langsung dirasakan anak muda dan masyarakat. Mendorong pertumbuhan ekonomi alumni melalui digitalisasi dan UMKM.

Menjadikan IKA Unpad ruang terbuka yang hangat, santai, dan produktif, yaitu menghadirkan gerakan sosial dan lingkungan sederhana, tetapi berdampak besar.

Adapun program kerja unggulan yang pertama adalah Alumni on Class; kedua, Manis Dikurangi, gerakan hidup sehat, konsepnya kampanye hidup sehat dan kurangi gula berlebih; ketiga, Alumni Base Camp – sekretariat dan café kolaborasi alumni, konsepnya ruang nongkrong UMKM dan diskusi tanpa sekat; keempat, Alumni Market Hub, digitalisasi UMKM alumni dengan konsep guyub digital untuk ekonomi alumni; kelima, Ngopi Tanpa Sekat, yaitu alumni ngobrol rutin, konsep ngopi santai lintas angkatan; dan keenam, Alumni Green Action – gerakan lingkungan alumni, konsepnya aksi lingkungan sederhana tetapi konsisten, taglinenya "Gerak Kecil Dampak Besar – Alumni Hijau, Bumi Lebih Maju", fokusnya bersih lingkungan, kurangi sampah plastik, dan aksi sosial hijau di Kota Bandung.

Ketua SC (Steering Committee) Musyawarah Kota, Adang Muhammad Tsaury, berharap visi-misi para calon ketua ini bukan hanya lips service, tetapi bagaimana menjalankan visi-misi tersebut dengan baik.

Sekjen IKA Unpad Pusat, Yhodisman Soratha: Harus ramai, tetapi tetap guyub. (Foto: Asep GP)

Adang juga berharap sama, IKA Unpad Pengkot Bandung ada sinergitas dengan Pemkot Bandung. Sebab, kata dia, karena Unpad adalah Bandung dan Bandung adalah Unpad. Maka Bandung dan Unpad harus sama-sama ngapung ka jomantara.

"Ke depannya IKA Pengkot Kota Bandung harus ada sinergi dengan Pemkot Bandung karena kebetulan wali kotanya dari Unpad juga. Jadi artinya kita bisa sinergi dengan pekerjaan yang dilakukan Pemkot Bandung. Sekarang alumni Unpad yang ada di Kota Bandung ini ada puluhan ribu dan sudah tersaring 1.500 di kedinasan dan lainnya di Pemkot Bandung," kata Wakil Ketua III Bidang Perencanaan, Keuangan, dan Pelaporan Baznas Kota Bandung yang baru saja dilantik wali kota.

Adang yang juga sangat mengapresiasi proses pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung ini berjalan baik dan berbeda dengan tahun sebelumnya. "Kalau menilik pemilihan tahun sebelumnya tidak ada kekuatan seperti sekarang ini. Nah, semoga ini menjadi role model untuk daerah lain. Semoga IKA Unpad Pengkot Bandung punya marwah yang bagus untuk kita semua," harapnya.

Zakky Faisal, Ketua OC (Organizing Committee) untuk Muskot dan Pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung, berharap empat calon ini bisa berkompetisi dengan baik, sehat, dan ketua terpilih nanti bisa berkolaborasi dengan Unpad serta ikut membangun Kota Bandung.

Zakky juga mengatakan, "Mohon dukungan semua teman alumni yang berada di Kota Bandung untuk menyukseskan acara. Semoga ini bisa memperbesar silaturahmi kita dan bersinergi ke depannya," katanya sambil mengumumkan jadwal ke depannya. Setelah penetapan calon ini, rencananya akan ada debat kandidat atau diskusi di salah satu stasiun TV swasta pada 6 Juli 2026.

(Foto: Asep GP)

Tentu saja Sekjen IKA Unpad Pusat, Yhodisman Soratha, menyambut baik proses rutin ini. Setiap kepengurusan ada periodisasinya, katanya. Oleh karena itu, mewakili pengurus pusat, ia berharap proses pemilihan IKA Unpad Pengkot Bandung berjalan ramai tetapi guyub dan melahirkan ketua yang bisa diterima oleh banyak kelompok, banyak pihak, atau para alumni, khususnya di Kota Bandung.

Kang Odis juga berharap Pengkot Bandung ini jadi pemersatu karena menurutnya bagaimanapun Bandung ini parameternya Unpad, bisa dikatakan ibu kotanya Pajajaran, walau sekarang sudah pindah ke Sumedang (Jatinangor).

Dan alumni Unpad harus berkiprah di mana pun mereka berada. Kontribusinya bukan hanya ke pemerintah saja, tetapi ke masyarakat juga. "Nah, kebetulan kan seingat saya banyak alumni kita yang berkiprah di pemerintahan di Kota Bandung, baik legislatif, eksekutif, maupun yudikatif. Buat saya dengan sendirinya mereka harus punya kontribusi positif di bidangnya masing-masing. Kalau dari calon yang empat ini ada yang dari bisnis atau pegiat sosial, itu kan juga harus berkontribusi pada bidang pilihannya masing-masing," katanya.

Jadi intinya, kata Kang Odis, Pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung ini, pertama, harus ramai tetapi tetap menjaga keguyuban. Kedua, bisa menghasilkan ketua yang bisa mengayomi semua karena alumni Unpad di Bandung banyak sekali. Ketiga, ada kontribusi nyata empat tahun ke depan setelah terpilih, baik ke pemerintahan maupun ke masyarakat. "Dan jangan lupa kudu mulang tarima ka kampus, ka almamater tercinta," pungkasnya. (Asep GP)***

Festival Budaya Maritim Meriahkan Ujian Akhir Semester Mata Kuliah Pengantar Kebudayaan Sunda

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 13 Jun 2026 12:18:27 +0000

Bandung – Mahasiswa Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran menggelar Festival Budaya Maritim: Jejak Budaya Maritim Warisan Dunia sebagai proyek Ujian Akhir Semester (UAS) Mata Kuliah Pengantar Kebudayaan Sunda Tahun Akademik 2025/2026, dengan dosen pengampu: Dr. Undang Ahmad Darsa, M.Hum., Dr. Taufik Ampera, M.Hum., Dr. Teddi Muhtadin, M.Hum., Dr. Asep Yusup Hudayat, M.A., Rahmat Sopian, M.Hum., Ph.D., Dr. Asri Soraya Afsari, M.Hum., dan Dr. Taufik Rahayu, M.Hum. Kegiatan Festival Budaya Maritim dilaksanakan pada hari Jumat, 5 Juni 2026, di Lapang Parkir Gedung A FIB Unpad, diikuti oleh mahasiswa dari sembilan program studi S-1 yang secara kolaboratif menampilkan berbagai karya dan pertunjukan bertema budaya maritim.

Festival ini menghadirkan beragam kegiatan, mulai dari karnaval budaya, pameran karya mahasiswa, pertunjukan seni, pemutaran video dokumenter, video kreatif, hingga peragaan busana yang mengangkat kekayaan budaya maritim Nusantara. Melalui berbagai media ekspresi tersebut, mahasiswa diajak untuk memahami dan mengaktualisasikan nilai-nilai budaya Sunda dalam konteks kebudayaan maritim Indonesia yang memiliki keterkaitan erat dengan sejarah, identitas, dan peradaban bangsa.

Karnaval budaya menjadi salah satu atraksi yang menampilkan kreativitas mahasiswa dalam mengemas simbol-simbol budaya maritim ke dalam berbagai bentuk visual dan pertunjukan. Sementara itu, pameran karya dan pemutaran video dokumenter memperlihatkan hasil kajian mahasiswa mengenai jejak budaya maritim, tradisi pesisir, teknologi pelayaran tradisional, serta nilai-nilai kearifan lokal yang masih hidup di berbagai daerah di Indonesia.

Tidak kalah menarik, pertunjukan seni dan peragaan busana menghadirkan interpretasi kreatif mahasiswa terhadap warisan budaya maritim melalui seni pertunjukan, musik, tari, serta desain busana yang terinspirasi oleh kehidupan masyarakat pesisir dan pelaut Nusantara. Kegiatan ini menjadi ruang pembelajaran yang mengintegrasikan aspek akademik, penelitian sederhana, kreativitas, dan kerja sama lintas program studi.

Koordinator Mata Kuliah Pengantar Kebudayaan Sunda sekaligus Ketua Pelaksana kegiatan, Dr. Taufik Ampera, M.Hum., menjelaskan bahwa festival ini merupakan bentuk implementasi pembelajaran berbasis proyek yang memberikan kesempatan kepada mahasiswa untuk mengaplikasikan pengetahuan yang diperoleh di kelas ke dalam karya nyata.

“Melalui Festival Budaya Maritim ini, mahasiswa tidak hanya mempelajari konsep kebudayaan secara teoritis, tetapi juga mengembangkan kemampuan berpikir kritis, kreativitas, kolaborasi, dan komunikasi. Tema budaya maritim dipilih karena Indonesia merupakan negara maritim yang memiliki kekayaan budaya luar biasa dan perlu terus dikenalkan kepada generasi muda,” ujarnya.

Lebih lanjut, Dr. Taufik Ampera menegaskan bahwa kegiatan ini juga menjadi sarana untuk menumbuhkan kesadaran mahasiswa terhadap pentingnya pelestarian warisan budaya.

“Kami berharap mahasiswa mampu memahami bahwa budaya bukan sekadar peninggalan masa lalu, tetapi juga sumber inspirasi untuk membangun masa depan. Festival ini menjadi ruang bagi mahasiswa untuk menunjukkan bahwa pembelajaran kebudayaan dapat dikemas secara inovatif, menarik, dan relevan dengan tantangan zaman,” tambahnya.

Melalui penyelenggaraan Festival Budaya Maritim, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran berharap dapat memperkuat pemahaman mahasiswa mengenai keberagaman budaya Indonesia sekaligus menumbuhkan rasa bangga terhadap identitas budaya bangsa. Festival ini juga menjadi bukti bahwa proses pembelajaran di perguruan tinggi dapat menghasilkan karya-karya kreatif yang memberikan kontribusi bagi pelestarian dan pengembangan kebudayaan Indonesia, khususnya Pemajuan Kebudayaan Daerah. (Asep GP)***

Graduation Day & Celebration Kelas 6 SDN 154 Citepus 2025/2026

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 13 Jun 2026 10:50:00 +0000

Acara Pelepasan (Kelulusan & Perayaan/Samen) kelas 6 SDN 154 Citepus Bandung ini digelar pada Rabu, (10/6/2026) di pelataran sekolah, Jl. Citepus III/Astana Eyang RT 07/RW 10 Kel. Pajajaran, Kec. Cicendo, Kota Bandung, dengan tajuk “Melesat Maju Menuju Masa Depan.”

Hadir dalam kegiatan tersebut, Kepala Sekolah SDN 154 Citepus, Evi Lativah, S.Pd., M.M., dan Rida Indriawaty, S.Pd., M.Si. (Pengawas Bina), serta jajaran guru, karyawan, dan para orang tua murid.

Acara diisi dengan penampilan tari, sungkeman peserta didik kelas 6, pemberian mawar kepada orang tua dari peserta didik, pemberian penghargaan kepada siswa berprestasi, pemberian buket bunga kepada guru, serta menyanyikan lagu “Pileuleuyan” dan “Saat Kau Telah Mengerti.”

Kepala Sekolah SDN 154 Citepus, Evi Lativah (50), usai acara menitipkan pesan kepada wartawan untuk para siswa kelas 6 yang baru saja lulus dan akan meneruskan sekolah ke tingkat SMP, agar senantiasa menjaga karakter/tabiat, berperilaku baik di mana pun berada. “Karakter itu paling utama,” katanya.

“Sebab tanpa karakter anak sekarang akan kehilangan arah. Prestasi itu bisa dikejar, tapi kalau pembentukan karakter yang baik susah diraih,” kata Bu Kepala.

Apalagi di zaman yang tidak baik-baik saja seperti sekarang, di tengah derasnya arus informasi global dan serba digital, demam medsos yang tidak bisa dicegah, karakter anak kian tersingkirkan. Di satu sisi, anak memang butuh media sosial (internet) untuk menambah pengetahuannya, tapi di sisi lain banyak unsur negatifnya, banyak tontonan yang akan merusak moral generasi muda, mengubah tabiat jadi tidak baik. Jadi ini jelas membutuhkan bimbingan dan pendampingan serius orang tua.

“Jadi jangan senang dulu kalau melihat anak aranteng (asyik) bermain hape (gadget), sebab kita tidak tahu apa yang mereka lihat, tonton, dan kerjakan. Apakah akan mencerdaskan atau menjerumuskan ke hal yang negatif,” kata Evi, serius.

Lingkungan dan keluarga juga sangat memengaruhi karakter anak. Kalau anak bergaul dengan orang yang tidak baik, atau lingkungan sekitarnya kurang baik, tentu anak juga bakal bergajulan. Demikian juga kalau lingkungan keluarganya kurang harmonis, akan memengaruhi tabiat dan karakternya.

“Jadi yang lebih utama, harus dididik secara baik di rumah oleh orang tuanya. Jangan sampai anak ditekan, dididik keras, tapi orang tuanya sendiri tidak menjadi contoh baik bagi anaknya,” tegas Bu Evi.

Ibu Kepala berharap para orang tua lebih serius lagi mendidik putra-putrinya. Zaman sekarang, baik anak laki-laki maupun perempuan sama-sama susah dibentuk karakternya, harus benar-benar sabar dan paham. Contohnya ketika upacara bendera di hari Senin, anak-anak asyik ngobrol ketika pembina upacara memberi wejangan, begitu juga ketika berdoa. Jadi anak perlu dididik kedisiplinan dari hal-hal kecil dulu agar jadi kebiasaan yang baik.

“Ya semoga saja putra-putri ibu semua jadi anak yang saleh, berbakti kepada orang tua, dan sukses dunia-akhirat,” demikian harapan dan doa Ibu Kepala.

Akan Menambah Sarana–Prasarana Sekolah, Ekskul & Kompetensi Guru

Evi Lativah yang ditugaskan tanggal 1 April 2026 memimpin SDN 154 Citepus, akan berusaha menata sekolah yang dipimpinnya ke arah lebih baik lagi.

Program ke depannya lebih ke pembentukan karakter dan menambah serta mengaktifkan kembali program ekstrakurikuler (ekskul) supaya siswa menjurus ke jalur prestasi, menjadi peserta lomba/kejuaraan yang akan membawa nama harum sekolah. Selain itu meningkatkan kompetensi guru-gurunya, menambah ilmu pengetahuan yang relevan dengan zaman, serta meningkatkan disiplin guru dan siswa.

Selain itu, Evi yang puluhan tahun jadi guru di SD Cipto, akan menambah dan mengembangkan sarana-prasarana sekolah. Ia prihatin melihat keadaan sekolah yang puluhan tahun pernah dikunjunginya tatkala mengawas Ebtanas, hingga sekarang tidak berubah sarana dan prasarananya. Hal itu ia buktikan sebagai gerakan awal dengan memperbaiki lantai halaman sekolah (dipelur). Itu juga hasil sumbangan (rereongan door to door ketika rapat) dari orang tua siswa kelas 6.

Oleh karena itu, lulusan PGSD UPI tahun 1999 ini meminta kepada pihak Dinas Pendidikan Kota Bandung, “Saya ingin mengajukan ruangan kelas yang baru dan merehab kelas yang sudah ada, sebab atapnya bocor dan kayu kusennya sudah keropos. Khawatir roboh menimpa siswa yang sedang belajar, seperti kejadian di sekolah lainnya. Kalau sarana-prasarana sekolah bagus dan lengkap, tentu para siswa, penerus bangsa, dan gurunya juga akan nyaman belajarnya. Kalau saya lihat sekarang, keadaannya memprihatinkan,” demikian kata Kepala Sekolah yang sebelumnya mengajar puluhan tahun di SDN 016 Dr. Cipto Pajajaran Bandung (Maret 2000–1 Maret 2023) dan tiga tahun memimpin SDN 123 Babakan Priangan Bandung (1 Maret 2023–2026). (Asep GP)***

Hasil Riset Dosen ISBI Bandung dalam Pameran Nawasena

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 06 Jun 2026 16:39:48 +0000

Pameran Seni Rupa Nawasena yang berlangsung pada 1–7 Juni 2026 di Galeri Seni SOS Babakan Siliwangi, Bandung, turut menghadirkan karya seni hasil penelitian dari dua peneliti: Prof. Dr. Sri Rustiyanti, M.Sn., dan Dr. Wanda Listiani, M.Ds.

Pameran ini menjadi ruang dialog antara hasil riset dan praktik artistik yang dilakukan sejak 2023 hingga 2026. Tajuk pameran Nawasena dimaknai sebagai harapan menuju masa depan yang lebih baik. Pameran ini merupakan upaya mengembangkan wacana seni rupa berbasis riset dan praktik artistik untuk menghasilkan karya seni yang berdampak bagi masyarakat. Eksplorasi medium dan praktik artistik dari riset kolaboratif merefleksikan hubungan antara kearifan lokal, folklor, dan ekspresi estetika.

Pembukaan pameran pada Senin (1/6/2026) dilakukan oleh Melly Goeslaw, Anggota DPR RI Komisi X. Menurut Melly Goeslaw, “Pameran ini memberikan kontribusi pada pendidikan budaya dan menghadirkan wacana yang berbeda bagi perkembangan perspektif seni budaya Indonesia. Karya seni tidak hanya memberikan ruang kreatif, tetapi juga merupakan pendekatan kritis untuk menyampaikan gagasan tentang persoalan masyarakat kepada pemerintah dengan sudut pandang yang berbeda.”

Kurator pameran, Rahmat Jabaril, menilai bahwa karya Prof. Dr. Sri Rustiyanti, M.Sn., dan Dr. Wanda Listiani, M.Ds., memperlihatkan bagaimana penelitian dapat menjadi fondasi penting dalam penciptaan karya seni rupa kontemporer. Karya seni berbasis penelitian yang didanai oleh Kemendiktisaintek melalui Skema Penelitian Fundamental ini tidak hanya menawarkan pengalaman visual, tetapi juga menyampaikan temuan reflektif yang relevan dengan persoalan masyarakat saat ini.

Pameran Nawasena juga diapresiasi oleh Ketua LPPM ISBI Bandung, Prof. Dr. Een Herdiani, S.Sen., M.Hum., serta Nurul Arifin, Anggota DPR RI Komisi I, pada Selasa (2/6/2026). Kehadiran Nurul Arifin merupakan bentuk dukungan terhadap perkembangan ekosistem seni rupa berbasis penelitian. Menurutnya, praktik seni berbasis penelitian memiliki peran strategis dalam perkembangan pengetahuan dan diplomasi seni budaya.

“Kehadiran Ibu Melly Goeslaw dan Ibu Nurul Arifin menjadi momentum penting bagi kami, akademisi dan perupa, untuk terus memproduksi pengetahuan serta luaran penelitian yang berdampak bagi masyarakat, khususnya atlet pencak silat Indonesia,” kata Prof. Dr. Sri Rustiyanti, M.Sn., di tengah kesibukannya mendampingi dosen yang akan dipromosikan menjadi Guru Besar tahun ini, yaitu Dr. Wanda Listiani, M.Ds., melalui Skema Penugasan Guru Besar dari dana penelitian DIPA Institut Seni Budaya Indonesia Bandung.

Prof. Dr. Sri Rustiyanti juga menambahkan, “Pameran ini menunjukkan bahwa praktik seni dapat menjadi instrumen refleksi kepakaran akademik sekaligus sumber inspirasi bagi generasi muda. Peneliti muda yang kami dampingi adalah Ellysia Alenda dan Priyanka Azura Dilla Riezquita, siswa SMA Negeri 8 Jakarta yang sedang melakukan penelitian dalam Olimpiade Penelitian Siswa Indonesia 2026. Mereka berkolaborasi dengan Anrilia E.M. Ningdyah, S.Psi., M.Ed., Ph.D., Psikolog dari Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya; Dr. Anita Restu Puji Raharjeng, M.Si., dari UIN Raden Fatah Palembang; serta Dwi Amelia Savitri, M.Pd., Guru Pendamping Kelas X dari SMA Negeri 8 Jakarta,” pungkasnya. (Asep GP)***

Lima Perupa & Pendidik Pamerkan Hasil Riset dalam Berbagai Karya Seni

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 03 Jun 2026 01:51:50 +0000

Lima Perupa-Pendidik Pameran Nawasena di Galeri SOS Babakan Siliwangi Bandung (1-7/6/2026), dari kiri:Wanda Listiani, Sri Rustiyanti, Supriatna, Ika Ismurdiyahwati & Ariesa Pandanwangi.

Pameran bertajuk “Nawasena” ini berlangsung di Galeri Ruang A SOS Babakan Siliwangi, Kota Bandung, dari tanggal 1–7 Juni 2026 (dibuka untuk umum: pukul 10.00–17.00). Sedangkan artis talk akan berlangsung pada Sabtu (6/6/2026) di tempat yang sama.

Kontributor pameran: Prof. Dr. Marijke J. Klokke, Anrilia EM Ningdyah, S.Psi., M.Ed., Ph.D., Dra. Sriati Dwiatmini, M.Hum., Dra. Suryanti, M.Hum., Dr. Anita Restu Puji Raharjeng, M.Si., M.Biomed.Sc., Dwi Amelia Savitri, M.Pd., Ellysia Alena, Priyanka Azura Dilla, Riezquita, Mita Handayani, Zakiy Fauzi, dan Zimam Fauzi.

Melly Goeslaw (baju putih) sedang mengapresiasi karya para perupa, didampingi Kurator pameran Rahmat Jabbaril (bertopi).

Adapun kelima perupa dan pendidik yang berpameran tersebut, yaitu Dr. Wanda Listiani dan Prof. Sri Rustiyanti (ISBI Bandung), Dr. Supriatna (ISBI Bandung), Dr. Ika Ismurdiyahwati (Universitas Adibuna Surabaya), dan Prof. Ariesa Pandanwangi (Universitas Kristen Maranatha).

Pameran dibuka oleh Melly Goeslaw (Anggota DPR RI Komisi X) dan dimeriahkan oleh Musikalisasi Disonansi Metafora.

Menurut kurator pameran, Rahmat Jabbaril, pilihan judul pameran Nawasena tiada lain sebagai pintu masuk dari perspektif kajian artistik berdasarkan hasil risetnya. Objek-objek artistik yang diajukan oleh kelima perupa tersebut berhubungan erat dengan sejarah, antropologi, sekaligus perkembangan sosial budaya masyarakat urban.

Ariesa Pandanwangi, menuangkan kisah perjalanan bangsawan, resi pertapa Pajajaran,Bujangga Manik, dalam karya seni batik

Wanda Listiani dan Sri Rustiyanti mengeksplorasi hasil temuannya di wilayah kepulauan Sumatera dalam bentuk karya seni instalasi. “Banyak sekali temuan dari hasil risetnya, seperti batik, prasasti, dsb. Itu baru dari Pulau Sumatera saja, bagian terkecil dari Nusantara. Belum seluruh Nusantara, yang kaya dan beragam. Ya itu, jadi membuka kekayaan di Nusantara,” jelas Rahmat.

Sementara Supriatna mencoba mempertanyakan ulang makna simbol mitos Nyi Roro Kidul dalam bentuk karya seni instalasi. Ia mengeksplorasi temuannya dengan mempertanyakan perubahan simbol dari mitos Nyi Roro Kidul yang menggunakan mahkota menjadi kerudung/jilbab. “Itu yang menarik dari Pa Supri, apakah itu akan menggeser nilai-nilai mitos Nyi Roro Kidul, hilangnya konsepsi kosmologis dan filosofisnya sebagai penguasa Laut Selatan Sunda,” kata Rahmat.

Supriatna di depan karya instalasinya yang mempertanyakan perubahan mitos Nyi Roro Kidul

Senada dengan hal itu, Supriatna mengatakan fenomena tersebut berasal dari masyarakat. Ada yang percaya bahwa Nyi Roro Kidul sudah masuk Islam, sehingga diyakini sebagai sosok nyata yang hidup di masyarakat. Bahkan, menurut Kang Supri, ada seorang kiai mengatakan bahwa ia melihat sosok Nyi Roro Kidul di Tanah Suci sedang menunaikan ibadah haji, dan hal itu dipercaya oleh santrinya. Fenomena ini bagi Supriatna menarik untuk diteliti.

“Kalau seandainya betul beredar bahwa Nyi Roro Kidul berhijab dan masuk Islam, apakah nanti para pengagumnya tetap melakukan semedi di hadapan lukisan-lukisannya, tetap dijadikan media ritual, atau sama sekali ditinggalkan? Apa maknanya berubah karena sudah masuk Islam? Karena saya pelukis, saya tertarik urusan Nyi Roro Kidul, yang sebetulnya gaya lukisannya itu kontemporer, tapi disembah, dijadikan media secara tradisi. Itu yang menjadi menarik,” jelas Supriatna, yang kini menjabat Wakil Rektor Bidang Kerja Sama, Hubungan Masyarakat, dan Sistem Informasi ISBI Bandung.

Wanda Listiani dan Sri Rustiyanti dengan karya instalasi hasil temuannya di pulau Sumatera

Ariesa Pandanwangi juga tak kalah menarik. Perupa yang baru saja dikukuhkan menjadi Guru Besar Bahasa Rupa Universitas Kristen Maranatha tersebut mengajak publik melihat perjalanan seorang resi Bujangga Manik dalam bentuk karya seni batik.

Sebagaimana diketahui, Bujangga Manik (Jaya Pakuan, Rakeyan Ameng Layaran) adalah tokoh epik dan seorang resi dari Kerajaan Sunda (Pajajaran). Ia lebih memilih hidup sebagai pertapa dan berkelana meninggalkan keraton Pakuan Pajajaran, nyukcruk galur mapay raratan ka sakuliah Nusa Jawa bahkan hingga ke Bali. Catatan perjalanannya yang tertulis dalam naskah kuna daun lontar berbahasa Sunda Kuna menjadi data topografi paling akurat di zamannya, memuat 450 nama tempat di Nusantara, termasuk deskripsi wilayah Majapahit dan dataran Demak. Hingga akhirnya ia kembali ke Tatar Sunda dan bertapa di sekitar Gunung Patuha sampai akhir hayatnya. Sayang, naskah Sunda Kuna yang sangat berharga ini kini aslinya berada di Bodleian Library, Oxford, Inggris.

Ika Ismurdiyahwati, menjadikan sampah jadi karya seni edukatif

Sementara Ika Ismurdiyahwati mengajak publik merenung ulang tentang makna produk yang menjadi limbah di ruang publik dengan eksekusi artistiknya. Ia mengeksplorasi temuan keseharian masyarakat urban dengan menjadikan sampah-sampah produk pabrik besar (karung bekas pupuk, kaleng minuman, dsb.) menjadi karya seni kreatif dan edukatif. Limbah-limbah yang sebetulnya hasil karya seni (desain produk) dan dibuang masyarakat serta menjadi masalah lingkungan itu, dengan rasa tanggung jawab sebagai seniman dan ilmuwan, ia jadikan sesuatu yang baru, menjadi pencerahan.

Pameran ‘Nawasena’ ini disambut baik oleh Ketua SOS (Sanggar Olah Seni) Babakan Siliwangi, Raden Kiyan Santang, yang berharap galeri SOS Babakan Siliwangi bisa diapresiasi oleh para seniman Bandung, Jawa Barat, bahkan Nusantara. Demikian juga Ketua LPPM ISBI Bandung, Prof. Een Herdiani, yang hadir mewakili ISBI Bandung, sangat mengapresiasi pameran karya seni hasil riset para dosen ini.

Prof.Een Herdiani, karya hasil riset harus digalakan, dipertunjukan dan bermanfaat bagi masyarakat

Menurut Prof. Een, pameran ini memang berkaitan dengan para dosen. “Sekarang tuntutan kepada para dosen dahsyat. Kalau ingin mendapat dana sertifikasi harus pameran, harus menulis jurnal, bahkan sekarang harus ikut pelatihan satu tahun sekali. Selamat berpameran kepada kawan-kawan. Memang hasil riset itu harus dipertunjukkan kalau berupa karya seni, dan seni rupa juga sama harus dipamerkan agar diketahui. Mari kita galakkan karya-karya ini berdasarkan riset mendalam hingga bermanfaat bagi masyarakat luas,” ajaknya.

Melly Goeslaw (Komisi X DPR, Bidang Kebudayaan), sebagai seniman dan penyanyi, sangat senang berada di antara para seniman lainnya yang bersatu menggelar karya di studio alam SOS Babakan Siliwangi. Hanya saja pendiri dan vokalis Band Potret ini menyayangkan kurangnya kehadiran pemerintah. “Kok pemerintah kurang hadir ya di tempat-tempat seperti ini. Karena menurut saya, justru alat propaganda yang paling jitu itu adalah seni. Bagaimana kita dijajah Korea dengan drakornya (drama Korea) dan K-pop-nya, itu mereka melalui seni,” katanya.

Menarik disimak dari sambutan putri penyanyi kenamaan Indonesia, Melly Goeslaw ini, yang bercerita tentang royalti yang belum dikelola secara baik dan belum bisa mensejahterakan seniman. Pemilik copyright 600 lagu ini merasa sangsi apakah karya-karyanya bisa menghidupi anak-cucunya nanti. Ia mencontohkan Michael Jackson, yang meski meninggal dengan utang ratusan miliar, kekayaannya berlipat ganda karena karya-karyanya dikelola lembaga royalti dengan baik.

Sebagai anggota Komisi X, ia kini giat melakukan revisi Undang-Undang Hak Cipta. Ia mengingatkan bahwa royalti bukan pemberian pemerintah, melainkan hak seniman yang berkarya, buah dari kerja lelah. Bahkan sebaliknya, senimanlah yang memberi bagian (pajak) kepada pemerintah.

Sebagai penutup, Teh Melly mengajak para perupa terus memberikan input cara mengajar anak-anak sekarang kepada guru-guru sekolah dasar. “Cara mengajar kita beda dengan zaman dulu. Jangan membatasi dan menghambat imajinasi serta intuisi anak. Kalau dulu intuisi kita selalu dicagat oleh guru. Kalau saya kasih warna matahari ungu dicarekan, kunaon ieu panon poe bet bungur kelirna. Saya jadi berpikir kunaon orang Indonesia tidak bisa nyieun film jiga Harry Potter, Star Trek, karena imajinasi kita selalu dibatasi. Baru mau aneh sedikit dibilang salah, padahal itu cikal bakal out of the box!”

Teh Melly juga berpesan, para seniman jangan sampai kehilangan ekosistem. Jangan hanya berhenti di kita yang tertarik membuat kesenian seperti ini, tapi anak-anak Gen-Z juga harus tertarik. Karena bisa saja mereka punya inovasi-inovasi yang lebih dari kita. Apalagi mereka punya kemampuan lebih di jagad dunia maya (medsos). Asal dibimbing, mereka akan seperti kita.

“Sebagai seniman yang punya tugas dan kewajiban untuk selalu menjaga keindahan yang kita ciptakan dengan membuat konten-konten yang baik, edukatif, dan bagus lah untuk negeri ini,” pungkasnya. (Asep GP)***

Pameran Seni Rupa Bandung–Jakarta (Baja) “Bangkit”: Baja Merefleksikan Harapan Ketahanan Komunitas Seni dalam Menghadapi Perubahan Zaman

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 27 May 2026 19:36:29 +0000

Para Perupa Aspen Baja di Pameran Seni Rupa "Bangkit" di Galeri Amuya,Gunung Sahari,Kemayoran, Jakarta Pusat (Foto: Istimewa)

Pameran yang digelar ASPEN (Asosiasi Pelukis Nusantara) dalam rangka memperingati “Hari Kebangkitan Nasional” dan “Anniversary Aspen Bandung–Jakarta (Baja)” ini, berlangsung dari 24 Mei – 4 Juni 2026 (dibuka mulai Pk. 10.00 - 20.00 WIB) di Amuya Gallery, Jl. Angkasa 1 Blok B-16, Gunung Sahari Selatan, Kemayoran - Jakarta Pusat.

Melalui pameran ini, para perupa tidak hanya menghadirkan karya sebagai objek visual, tetapi juga sebagai medium dialog. Setiap lukisan menjadi “struktur baja” yang menyusun jembatan imajiner - menghubungkan gagasan, pengalaman, serta latar sosial-budaya yang beragam. Di dalamnya terdapat tegangan, pertemuan, bahkan perbedaan, yang justru memperkuat konstruksi kebudayaan itu sendiri.

“Baja juga merefleksikan harapan akan ketahanan komunitas seni dalam menghadapi perubahan zaman. Di tengah arus globalisasi, digitalisasi, dan pergeseran nilai, para perupa dituntut untuk tetap kokoh dalam identitas, namun lentur dalam pendekatan. Seperti baja yang ditempa melalui panas dan tekanan, karya-karya dalam pameran ini lahir dari proses panjang – refleksi, kritik, dan pencarian makna,” demikian kata Kembang Sepatu, Ketua Umum Aspen.

Sementara itu, Kurator Pameran, A Dimas Aji Saka mengatakan, melalui “Bangkit”, komunitas Baja menghadirkan pameran sebagai ruang bersama untuk membaca ulang posisi manusia Indonesia hari ini – antara sejarah yang terus hidup, identitas yang terus bergerak, dan masa depan yang belum selesai ditentukan.

“Seni rupa dalam pameran ini menjadi medium untuk merawat kesadaran bahwa kebangkitan sejati tidak selalu hadir dalam sorak kemenangan, tetapi sering kali tumbuh dari keberanian untuk mengingat, mempertanyakan, dan terus menciptakan harapan.”

Adapun para perupa yang terlibat dalam pameran yang dikuratori oleh A Dimas Aji Saka tersebut adalah: Chryshnanda DL (Komjen. Pol. Prof. Dr. Chryshnanda Dwi Laksana, M.Si. (Karya: Kontemplasi, Akrilik pada Kanvas: 135 x 145 cm tahun 2026), Gerbang Peradaban, Akrilik pada Kanvas: 135 x 145 cm - 2026, Dinamika, Akrilik pada Kanvas: 135 x 145 cm - 2026).

Dede Priana, S.Sn., M.Si., (Mencari Jati Diri, Acrylic on Canvas: 130 x 260 cm, Naga Terbang, Acrylic on Canvas: 130 x 260 cm).

Drs. Heri Heriana, M.M., (Harmoni (Seorang Kartini), Cat Minyak di atas Kanvas: 100 x 120 cm - 2024), Korupsi (Kegelapan) Segera Berakhir (Sebuah Harapan), Cat Minyak di atas Kanvas: 140 x 140 cm – 2026), Beragam Itu Indah, Cat Minyak di atas Kanvas: 100 x 120 cm – 2022).

Kembang Sepatu (Lentera Zaman, Acrylic on Canvas: 100 x 100 cm – 2025), Kyai Goro Bangsa, Acrylic on Canvas: 100 x 100 cm – 2025), Lompatan Penalaran, Acrylic on Canvas: 100 x 100 cm – 2025).

Mas Wit (Kartini Senyum Sendu, Akrilik pada Kanvas: 100 x 100 cm – 2005, Kedamaian Nyata, Akrilik pada Kanvas: 100 x 100 cm – 2005, Masihkah Ada Cinta Sejati, Akrilik pada Kanvas: 100 x 100 cm – 2005).

Pustanto (Negeri Terbit dari Kegelapan, Akrilik di atas Kanvas: 100 x 100 cm – 2026, Negeri Kepulauan Emas #2, Akrilik di atas Kanvas: 100 x 200 cm – (2 panel kanvas) – 2025).

Prof. Drs. H. Sarnadi Adam, M.Sn., (Dua Penari Betawi, Cat Minyak pada Kanvas: 90 x 110 cm – 2000, 4 Penari Cokek di Depan Rumah Tradisional Betawi, Cat Minyak pada Kanvas: 90 x 110 cm – 2000, 4 Penari Betawi di Depan Pintu Rumah Tradisional Betawi, Cat Minyak pada Kanvas: 90 x 110 cm – 2000).

Dr. Supriatna, M.Sn., (Menanti Terang #1, Akrilik di atas Kanvas: 120 x 120 cm - 2026, Menanti Terang #2, Akrilik di atas Kanvas: 120 x 120 cm – 2026, Srikandi Menahan Amarah, Akrilik di atas Kanvas: 100 x 80 cm - 2023).

Syakieb Sungkar (Bhismaparwa, Cat Minyak pada Kanvas: 120 x 145 cm – 2026, Putri Betawi, Cat Minyak pada Kanvas: 100 x 80 cm - 2026, Penari Legong, Cat Minyak pada Kanvas: 130 x 100 cm – 2025).

Dr. Warli Haryana, S.Pd., M.Sn., (Semar Ngejawantah, Akrilik di atas Kanvas: 100 x 90 cm – 2026, Dur Angkara: The Poisoned Tongue, Akrilik di atas Kanvas: 100 x 90 cm – 2026).

Dede Priana, Heri Heriana, Kembang Sepatu, Mas Wit, Pustanto, Sarnadi Adam, Supriatna, Syakieb Sungkar, Warli Haryana.

Khusus lukisan “Menanti Terang” karya Dr. Supriatna (Perupa dan Akademisi ISBI Bandung), Kurator A Dimas Aji Saka mengatakan, karya Supriatna yang berjudul Menanti Terang ini ada 2 seri. Sangat menarik bagaimana suatu momen untuk satu tema kebangkitan, entah tentang pendidikan, perjuangan, dan beragam hal lainnya, disimpulkan melalui sosok wanita yang terinspirasi dari sosok Kartini.

Dr. Supriatna dalam Artist Talk, menerangkan konsep karya (Foto: Istimewa)

Melalui era Kartini yang memelopori gerakan kemajuan pendidikan terutama di kalangan wanita, tapi juga telah menginspirasi banyak orang termasuk juga para laki-laki, dan dalam lukisan Supriatna sosok Kartini tengah menghadap sebuah jendela atau sebuah akses dunia luar yang mulai temaram dan memancarkan cahaya.

“Adegan ini mengisyaratkan saat ini masih terus berlangsung, dan terus tetap diperjuangkan. Tidak hanya oleh seorang Kartini, tapi banyak Kartini-Kartini baru yang mengikuti jejak beliau dalam memperjuangkan pendidikan, kemerdekaan maupun hal-hal yang terkait dengan keluarga, bangsa, dan negara yang sekarang,” demikian kata Dimas.

Galeri Amuya dengan latar belakang lukisan "Menanti Terang (#1&#2)", karya Supriatna (Foto: Istimewa)

Pameran Bangkit di Galeri Amuya, merupakan pameran safari ASPEN (Asosiasi Pelukis Nusantara) Pusat - Jakarta, yang sebelumnya digelar di Galeri Panyawangan Kota Baru Parahyangan (KBB) tanggal 16 - 30 April 2026. Dan rencananya bulan Agustus tanggal 19 – 24 2026 akan digelar juga di Gallery Albirruni UITM Malaysia dengan karya baru, disesuaikan tema dan ukuran batas besaran pengiriman. (Rls/Asep GP)***

Dr. Warli Haryana Refleksikan Semangat Kartini dalam Seni Rupa Indonesia

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Tue, 26 May 2026 10:57:21 +0000

Dr. Warli Haryana, M.Pd.: Semangat Kartini dalam Seni Rupa Indonesia
Bersama Dr. Supriatna, M.Sn., Dr. Sarnadi Adam, M.Sn. dan Kembang Sepatu.

Sebagaimana diketahui, pada Kamis (16/4/2026), Asosiasi Pelukis Nasional (ASPEN) menggelar perhelatan seni dan budaya melalui Pameran Lukisan bertema “Habis Gelap Terbitlah Terang”, di Galeri Panyawangan, Bandung Barat. Acara ini mempertemukan seniman/praktisi seni, budayawan, akademisi, dan mahasiswa dari Jakarta dan Bandung untuk merayakan semangat R.A. Kartini melalui seni rupa.

Selain itu, digelar “Artist Talk ASPEN” pada Sabtu (25/4/2026), di Silokarupaka Indoor Theater Bale Seni Barli, Kota Baru Parahyangan, bersama Dr. Warli Haryana, M.Pd., praktisi seni dan dosen Pendidikan Seni Rupa - Fakultas Pendidikan Seni dan Desain, Universitas Pendidikan Indonesia, dan Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn., seniman dan akademisi ISBI Bandung, dengan penanggap Dr. Sarnadi Adam, M.Sn. (akademisi dan maestro pelukis Betawi) serta moderator Kembang Sepatu (akademisi dan praktisi).

Foto bersama: Dr. Warli Haryana, M.Pd., Dr. Sarnadi Adam, M.Sn., Kembang Sepatu,
Dede Priana, S.Sn., M.Si., Epi Gunawan dan Komunitas Aspen.

Warli Haryana menegaskan bahwa tema ini mengajak kita untuk merefleksikan perjuangan Kartini. Ia menjelaskan bahwa seni memiliki peran vital sebagai medium pencerahan, bukan hanya dalam konteks estetika, tetapi juga sosial dan spiritual. “Gelap adalah simbol keterbatasan dan ketidaksetaraan, sementara Terang adalah harapan, kebangkitan, dan pemberdayaan. Seni berfungsi sebagai cahaya yang menuntun kita keluar dari kegelapan, menjadi ruang vital untuk dialog, refleksi, dan pencarian spiritual,” ujarnya. Pandangan ini menegaskan bahwa seni rupa Indonesia juga sejalan dengan semangat emansipasi dan pencerdasan bangsa yang diwariskan Kartini.

Karya: Warli Haryana — Judul: Dur Angkara — Media: Acrylic on canvas
Ukuran: 100 × 90 cm

Dalam paparannya, Warli memperkenalkan karya “Semar Ngejawantah” sebagai simbol kebijaksanaan rakyat yang menuntun masyarakat menuju harmoni, serta karya “Dur Angkara” yang menggambarkan bahaya keserakahan dan kekuasaan korup. Ia menekankan bahwa kedua karya tersebut bukan sekadar representasi visual, melainkan refleksi atas kondisi sosial yang nyata. Dengan menghubungkan nilai tradisi wayang dengan tantangan kontemporer, Warli menunjukkan bagaimana seni dapat menjadi jembatan antara warisan budaya dan realitas modern. Hal ini memperkuat keyakinan bahwa seni rupa Indonesia mampu menghadirkan kritik sosial sekaligus menawarkan solusi moral bagi masyarakat.

Menutup paparannya, Warli Haryana kembali menegaskan pentingnya semangat Kartini dalam seni rupa Indonesia. “Semangat Kartini adalah ajakan untuk terus mencari terang. Setiap karya seni adalah refleksi sosial, etika, dan spiritual kita, sekaligus dorongan untuk melawan keterbatasan menuju pencerahan,” tegasnya. Dalam konteks seni rupa, semangat ini diterjemahkan menjadi karya visual yang tidak hanya indah secara estetika, tetapi juga sarat makna sosial, budaya, dan spiritual.

Karya: Warli Haryana — Judul: Semar Ngejawantah — Media: Acrylic on canvas
Ukuran: 100 × 90 cm

Warli juga mengatakan, kegiatan Artist Talk ini bukan sekadar diskusi seni, melainkan ruang refleksi bersama. Para seniman, akademisi, dan mahasiswa berdialog tentang peran seni sebagai medium pemberdayaan, kritik sosial, dan jembatan budaya. Kehadiran tokoh-tokoh lintas kota dan generasi memperkuat pesan bahwa seni adalah bahasa universal yang mampu menyatukan perbedaan.

“Dengan semangat Kartini yang terus bergema, pameran ASPEN ‘Habis Gelap Terbitlah Terang’ diharapkan menjadi momentum penting bagi dunia seni rupa Indonesia. Ia menegaskan bahwa seni tidak pernah berhenti mencari terang, dan bahwa setiap karya adalah ajakan untuk merenungkan kondisi sosial, etika, spiritual, dan budaya,” pungkas Dr. Warli.

Foto bersama: Dr. Warli Haryana, M.Pd., Dr. Supriatna, M.Sn., Dr. Sarnadi Adam, M.Sn., Kembang Sepatu, Dede Priana, S.Sn., M.Si., Epi Gunawan dan Komunitas Aspen.

Sementara itu, Dr. Supriatna, M.Sn. (ISBI Bandung) yang membahas metodologi proses kekaryaan, menekankan pentingnya ruang dan waktu dalam penciptaan karya seni.

Sedangkan Dr. Sarnadi Adam, M.Sn., maestro seni lukis Betawi, menyoroti kekhasan seniman Jakarta yang urban, kompleks, dan dinamis, serta seniman Bandung yang kreatif, eksperimental, dan reflektif. Acara dipandu oleh Kembang Sepatu, Ketua ASPEN, dengan gaya komunikatif dan reflektif yang memperkuat interaksi dengan audiens. (Rls/AGP)***

Hajatan Mulung Mantu Ala Seniman Sunda Yoyon Dharsono: Menginspirasi Calung Sunda Jadi Mata Kuliah di ISBI Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 16 May 2026 08:37:06 +0000

Ida Rosida ngawih Mang Kokoan Wanda Anyar di Syukuran Mulung Mantu Yoyon Darsono (Foto Istimewa)

Hajatan, syukuran, resepsi pernikahan pada zaman sekarang biasanya dilaksanakan di gedung, aula, atau bagi orang kelebihan uang digelar di hotel-hotel mewah bintang lima. Tentu semua ini membutuhkan biaya tidak sedikit dan banyak orang yang memaksakan diri pinjam uang sana-sini demi membahagiakan anak, bahkan demi gengsi.

Padahal zaman dulu, baik di pedesaan atau perkotaan, hajat pernikahan cukup dilangsungkan di halaman rumah sendiri (biasanya di mempelai perempuan), pakai tenda biru (balandongan), pasang panggung nanggap hiburan seni tradisi seperti calung, wayang golek, atau gambusan plus pengajian (tausiah dari ajengan), juga orkes melayu, atau kesininya cukup elektunan, dsb., sudah meriah. Ini dilakukan bukan hanya oleh orang-orang yang punya rumah di pinggir jalan, tapi hingga ke gang-gang.

Yang menarik, kebersamaan atau gotong royongnya sangat kental. Hampir semua tetangga tidak usah disuruh, mereka ramai-ramai ikut membantu dengan sukarela.

Apakah zaman sekarang masih ada hajatan seperti ini?

Ada, walau sudah jarang terlihat. Contohnya bisa disaksikan di hajatan syukuran Mulung Mantu keluarga Yoyon Dharsono (65), yang berlangsung belum lama ini di Saung Budaya Yoyon, di Kompleks GCI RW 17, Desa Cinunuk, Cileunyi, Kabupaten Bandung, Sabtu (9/5/2026). Ya, putra Yoyon, Hardian Prawira, S.E., menikah dengan Tiara Nabila, S.Ikom. (14 April 2026) di Surade – Sukabumi.

Ya, kebetulan seniman Sunda serba bisa ini mendirikan Saung Budaya dekat rumahnya, tempat latihan dan pagelaran seni tradisi yang dikelolanya. Jadi, waktu hajatan mulung mantu kemarin, Yoyon bisa menggelar seni hiburan di tempat itu.

Sedangkan untuk konsumsi undangan, Yoyon tidak memesan catering, tapi dia memasak makanan sendiri di kebunnya memakai dua tungku (hawu). Dia memasang tenda khusus di kebun tempat emak-emak dari keluarga istrinya dari Cirebon, dengan dibantu tetangganya, memasak makanan untuk para tetamu undangan.

“Dalam hajat mulung mantu kemarin, itu hajat tradisional, tidak pake EO (event organizer), dsb. Untuk konsumsi tamu, saya membuat 2 tungku pakai suluh (kayu bakar), di kebun pake balandongan (tenda biru), yang ngurus masaknya (candoli) ibu-ibu dari keluarga saya di Cirebon, dibantu para tetangga yang datang membantu dengan sukarela, berduyun-duyun membawa peralatan masak masing-masing. Ada juga yang meminjamkan peralatan masak lainnya. Kami senang dan haru sekali melihatnya, seperti zaman dahulu gotong royongnya sangat kuat. Ini sungguh hajat tradisional yang harus dilestarikan,” kenang Yoyon ketika ditemui wartawan usai hajatan.

Yoyon juga saat itu menyuguhkan pisang hasil kebunnya yang dipeuyeum (diperam) sendiri. Disimpan, digantung di tiang-tiang tenda dekat kursi tetamu agar gampang ngambilnya untuk cuci mulut.

Parade Bentang Calung Menginspirasi Calung Jadi Mata Kuliah di ISBI

Sebagai seniman tradisi dan akademisi, dosen Jurusan Musik Prodi Angklung dan Musik Bambu ISBI Bandung, Yoyon dalam hajatan itu mengundang seniman-seniman Sunda untuk unjuk kabisa di panggung menghibur para tamu undangan.

Yoyon Darsono dan keluarga, bersama kedua mempelai dan penyambut pengantin (Foto Istimewa)

Siangnya diisi kesenian dari kelompok Ida Rosida (Yayasan Cangkurileung). Putri Seniman Sunda terkenal Mang Koko Koswara ini membawakan Kawih Mang Kokoan wanda anyar, diiringi kecapi Kang Aldi N. Iskandar (dosen baru ISBI), dkk. Bagi penonton yang berumur 50–60-an, tentu saja kawih-kawih tersebut menggugah kenangan masa lalu, menikmati dengan hatinya. Selain itu, ada juga elektone pop Sundaan.

Di antara para penonton, saat itu hadir pula pejabat-pejabat tinggi dan Guru Besar ISBI Bandung seperti Prof. Een Herdiani, Prof. Endang Caturwati, Prof. Neneng Yanti Khozanatu Lahpan, Dr. Ismet Ruchimat (Dekan Fakultas Seni Pertunjukan ISBI Bandung), Ketua Caraka Budaya Sunda Kab. Sumedang Dr. H. Dudi dan rengrengannya, dosen Unpad, Unpas, UPI Bandung, para seniman-budayawan, dan handai taulan lainnya. “Alhamdulillah, ratusan undangan yang disebar saya dan sitri, 90%-nya berkenan datang,” kata Yoyon semringah.

Nah, malamnya, setelah Da’wah Wayang (Daway) Ustad Ramdhan Juniarsyah, M.Ag. dan Musik Bambu kolaborasi Komstrad Entertainment pimpinan Yoyon Darsono, giliran para pemain calung terkenal beraksi di panggung, seperti Haji Yayan Jatnika (keponakan Darso), Ujang Darso (putra bungsu tokoh calung, penyanyi Sunda legendaris, Sang The’ Phenomenon Hendarso/Kang Darso-Alm.), Abiel Jatnika, putra Yayan Jatnika, alumni ISBI Bandung (berhalangan hadir), Mang Jey (Si Tangan Gledeg, dalang calung jago kleter, ngagorek calung melodi) cs, Nenda Harewos dari Paguyuban Calung Kabupaten Bandung. Juga tak ketinggalan Bah Juyaman dan Bah Enjang dari Paguyuban Calung Kabupaten Sumedang, dengan pirigan Gumasep Grup pimpinan Abah Adis. (Ade Rohana, S.Sn., M.SI., tokoh seni pengerak Padepokan Seni Dangiang Jagat, pemain calung yang juga mantan birokrat dan Camat Pamulihan Sumedang, juga sedianya akan datang, tapi tidak bisa hadir karena sakit). Semua ikut kaul meramaikan kariaan hajatan.

Tari Penyambutan Pengantin oleh Komunitas Seniman Tradisi (KOMSTRAD) pimpinan Yoyon Darsono.

Walau malam itu hujan, penonton tetap tak beringsut menyaksikan dan menikmati lagu-lagu Sunda dari para Bentang Calung hingga akhir. Yoyon yang si empunya hajat pun didaulat menyanyikan “Mawar Bodas” (karangan Uko Hendarto yang dipopulerkan Darso), bernyanyi trio bersama Yayan Jatnika dan Ujang Darso.

Tentu saja Yoyon dan keluarga terharu campur bahagia dan sangat berterima kasih kepada pengisi acara dan tamu undangan yang bekenan hadir meluangkan waktu di acara syukuran Mulung Mantu tsb.

Nah, hiburan hajatan di Saung Budaya Yoyon yang diisi para bentang calung tersebut, oleh Yoyon Dharsono dinamakan “Parade Bentang Calung”.

Yoyon sengaja ngasih nama tersebut karena selanjutnya mereka akan dilibatkan di perhelatan akbar, Parade Bentang Calung Jawa Barat 2027, yang diinisiasinya.

Yoyon Darsono,S.Kar., M.Sn, Akademisi dan Seniman Sunda (Foto Istimewa)

Selain itu, karena Yoyon mengajar (dosen) di Program Studi Angklung dan Musik Bambu ISBI Bandung, Parade Bentang Calung tersebut jadi inspirasi dan memperkuat keinginannya untuk memasukan Calung Sunda ke mata kuliah di jurusannya. “Masa Calung Banyumas dan Calung Rindik Bali ada mata kuliahnya, sedangkan Calung Sunda tidak ada. Kan ISBI ada di tanah Sunda,” demikian alasan Yoyon.

Yoyon juga sudah ngobrol dengan Dekan Fakultas Seni Pertunjukan ISBI Bandung, Dr. Ismet Ruchimat, juga Ketua Jurusan Angklung dan Musik Bambu Dr. Hinhin Agung Daryana serta Sekretaris Jurusan Moch. Gigin Ginanjar, M.Sn., dan alhamdulillah semuanya mendukung, mendapat respon baik, dan calung akan diusahakan masuk mata kuliah.

Dan ini jadi khabar baik bagi para seniman calung yang main di Parade Bentang Calung di Saung Budaya Yoyon, sebab mereka sempat curhat sebagai praktisi merasa tidak diakui oleh para akademisi. Calung dari daerah lain ada mata kuliahnya, tapi calung Sunda tidak ada. Dan kalau ada mata kuliah Calung di ISBI, ini akan sesuai dengan visi-misi ISBI sebagai garda terdepan pelestari seni budaya tradisi Sunda.

Ya, karena Calung Sunda itu kan bukan hanya sekadar Calung Jingjing (calung yang ditenteng seperti yang dilihat sekarang), tapi akan dipelajari dan terlestarikan pula Calung Tarawangsa, Calung Renteng, Calung Rantay, yang merupakan Calung Buhun, cikal bakal calung (calung jingjing) yang ada sekarang, yang dikembangkan oleh mahasiswa Unpad yang tergabung dalam Departemen Kesenian Dewan Mahasiswa sekitar tahun 1961, yang dirintis Ekik Barkah dkk.

“Kalau ini terwujud, tentu para bentang calung termasuk Haji Yayan Jatnika (Alumni ASTI, sebelum jadi STSI dan menjadi ISBI Bandung sekarang) dan Pak Ade Rohana, dan lainnya, tentu akan sangat bahagia sekali karena merasa diakui, punya induk, punya lembaga,” terang Yoyon.

Para praktisi calung tersebut juga, kata Yoyon, kalau dulu bisa dijadikan dosen tamu atau dosen luar biasa, kalau sekarang bisa dijadikan narasumber, sample, perkembangan Calung Jawa Barat, sejarah dan seni pertunjukan.

Kenal Calung Sejak SD di Darmaraja Sumedang

Yoyon mengenal calung sejak SD di tempat kelahirannya di Darmaraja, Sumedang. Selain diajarkan calung oleh guru SD-nya, Yoyon juga di rumah belajar calung pada Mang Ooy, pamannya (guru kesenian SD), dan kecapi salendro, piul/biola, dan suling kepada ayahnya, Pak Amin (Alm.).

Yayan Jatnika tampil memikat di Saung Budaya Yoyon (Foto Istimewa)

“Calung itu sangat disukai masarakat dari dulu hingga sekarang. Saya aja sekarang usia sudah 65 tahun, dari SD sudah mengenal calung, diajarkan guru dan Mang Ooy (pamannya) yang juga guru SD. Selain itu, saya juga di rumah belajar kacapi salendro, biola/piul, dan suling kepada bapak (Pak Amin-Alm.). Beliau itu bukan seniman pertunjukan, tapi seninya untuk kalangenan saja. Habis pulang dari sawah, setelah istirahat, selepas Isa saya disuruh menyalakan lampu patromak, lalu bapak memainkan kecapi salendronya di bale-bale rumah panggung, ditonton keluarga, bubar-bubar jam 10–11 malam,” kata Yoyon bercerita kenangan manisnya waktu kecil bersama keluarga.

Ya, sebagaimana kita tahu, Yoyon Darsono adalah seniman Sunda serba bisa yang sudah manggung ke berbagai mancanagara. Selain dikenal sebagai anggota grup band Krakatau Etno, ia juga dosen Institut Seni Budaya Indonesia Bandung dan Ketua Paguyuban Seniman dan Budayawan (Pasebban) Kecamatan Cileunyi, Kabupaten Bandung. Seniman Sunda trah keluarga besar IKOTW (Ikatan Obor Tatali Warangi) Limbangan Garut ini juga sekarang lagi rajin mengelola Saung Budaya Yoyon (SBY) di Kompleks GCI RW 17, Desa Cinunuk, Cileunyi, Kabupaten Bandung. (Asep GP)***

Kemendikdasmen Tahun 2027 Wajibkan Pelajaran Bahasa Inggris Mulai dari Tingkat SD

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 09 May 2026 13:09:00 +0000

Wamendikdasmen Atip Latipulhayat, ketika memberi keterangan pers di BBGTK Provinsi Jabar( Foto: Asep GP)

Kebijakan Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) tersebut ditetapkan karena kemahiran Bahasa Inggris siswa Indonesia rendah, tertinggal dari negara lain. Sedangkan Bahasa Inggris adalah alat komunikasi dunia. Dengan memiliki kemampuan Bahasa Inggris, para pelajar akan memiliki ilmu pengetahuan dan pergaulan kelas dunia.

“Ini salah satu jawaban sebab ranking kemahiran berbahasa Inggris anak didik kita masih belum menggembirakan dibandingkan dengan negara-negara lain, bahkan di ASEAN,” demikian dikatakan Wakil Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah (Wamendikdasmen) RI, Atip Latipulhayat, usai Peluncuran Program Peningkatan Kompetensi Guru Sekolah Dasar dalam Mengajar Bahasa Inggris (PKGSD-MBI) di Kantor BBGTK Provinsi Jawa Barat, Kota Bandung, Jumat (8/5/2026).

Program tersebut diawali dengan pelatihan guru SD agar mampu mengajarkan Bahasa Inggris sejak kelas 3 SD, dengan tidak hanya berfokus pada sekadar teori mata pelajaran, tetapi harus diarahkan menjadi alat komunikasi aktif bagi siswa sejak usia dini.

Atip Latipulhayat berharap, Guru bisa mengajarkan percakapan dasar, mendengar, membaca dan menulis sederhana dalam Bahasa Inggris, untuk kelas 3 SD (Foto: Asep GP)

“Tidak apa-apa salah satu, dua, tiga, all beginning is difficult pada awalnya. Tapi lama-kelamaan karena sudah terbiasa, maka menjadi sesuatu yang melekat,” kata Atip.

Karena itu, pemerintah meminta para guru mulai menggunakan Bahasa Inggris sebagai bahasa pengantar dalam proses pembelajaran di kelas, meski dilakukan secara bertahap dan sederhana.

Program pelatihan guru Bahasa Inggris tersebut mulai dijalankan secara bertahap sejak 2026 melalui skema percontohan atau piloting. Pemerintah menargetkan seluruh SD di Indonesia siap menerapkan pelajaran wajib Bahasa Inggris pada 2029.

Saat ini, pelatihan difokuskan kepada guru kelas SD yang mayoritas tidak memiliki latar belakang pendidikan Bahasa Inggris. Target pelatihan tahap awal belum mengarah pada standar kemampuan tinggi, melainkan memastikan guru mampu mengajarkan percakapan dasar, mendengar, membaca, dan menulis sederhana untuk siswa kelas 3 SD.

(Foto: Asep GP)

“Pelatihan yang kita berikan sekarang adalah agar mereka mampu mengajar bahasa secara sederhana. Jadi, berbicara, mendengar, dan menulis Bahasa Inggris secara sederhana untuk anak-anak kelas 3 SD,” kata Atip.

Pemerintah menargetkan kemampuan Bahasa Inggris tingkat dasar siswa SD nantinya mencapai level A2 pada 2029 sesuai standar Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).

Setelah pelatihan Bahasa Inggris untuk guru, ke depannya akan dilaksanakan juga program peningkatan kompetensi Bahasa Inggris untuk guru SMP hingga SMA/SMK. Demikian kata Wamendikdasmen, Atip Latipulhayat. (Asep GP)***

Sebanyak 110 Orang Pelaku Kirab Ngarak Cai Cimahi Turut Meriahkan Hari Jadi Tatar Sunda 2026

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Thu, 07 May 2026 15:48:00 +0000

Kirab Ngarak Cai Kota Cimahi menjadi bagian perhelatan budaya akbar yang digelar Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Kegiatan yang bertajuk Milangkala Tatar Sunda 2026 ini melibatkan komunitas budaya dari 27 kabupaten/kota di Jawa Barat dengan melakukan kirab budaya di 9 titik kabupaten/kota, terhitung tanggal 2 Mei di Sumedang, 3 Mei di Kawali Ciamis, 4 Mei di Tasikmalaya, 5 Mei di Garut, 6 Mei di Cianjur, 8 Mei di Kota Bogor, 9 Mei di Karawang, 10 Mei di Kota Cirebon, dan 16 Mei 2026 di Kota Bandung.

Hermana HMT, Ketua Yayasan Kebudayaan Bandoeng Mooi sekaligus pimpinan rombongan “Kirab Ngarak Cai Kota Cimahi”, mengatakan merasa bangga menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari rangkaian peringatan Milangkala (Hari Jadi) Tatar Sunda 2026.

“Komunitas kami diundang langsung oleh Provinsi Jawa Barat untuk turut andil memeriahkan Milangkala Tatar Sunda 2026 dan melakukan safari budaya dalam bentuk kirab selama 5 hari berturut-turut mulai dari Kabupaten Sumedang, dilanjutkan ke Ciamis, Tasikmalaya, Garut, dan Cianjur,” ujar Hermana.

Menurut Hermana, Kirab Ngarak Cai Cimahi digagas dirinya tahun 2010 dan mulai digelar pada peringatan Hari Jadi Kota Cimahi tahun 2011 sebagai sebuah gagasan yang terinspirasi dari banyaknya kehilangan sumber mata air di Kota Cimahi karena tanah sebagai tempat bersemayamnya air bersih beralih fungsi menjadi permukiman.

“Di tempat kelahiran saya, Kampung Babakan Loa RW 07, Kelurahan Pasirkaliki, Kecamatan Cimahi Utara, Kota Cimahi, dulu memiliki lebih dari 7 seke (sumber mata air), namun kini tinggal 1 seke, dan seke lainnya hilang karena diurug tanah serta tanahnya dijadikan perumahan elite,” ungkapnya.

Dari peristiwa itu, Hermana sebagai pelaku budaya tergugah membuat sebuah tanda peringatan agar masyarakat senantiasa mau menjaga tanahnya, sumber mata air termasuk sungai, dan pepohonan tempat mengikat air dengan melakukan kampanye pelestarian lingkungan hidup, sekaligus melestarikan budaya lokal dengan moto Jaga Lemah (tanah), Jaga Cai (air), dan Jaga Budaya dalam bentuk seni tontonan yang sarat dengan tuntunan berupa Kirab Budaya Ngarak Cai dan Ngalokat Cai Cimahi.

“Pada kesempatan ini saya bersama komunitas dan pelaku budaya Kota Cimahi merasa bangga karena ‘Kirab Ngarak Cai Cimahi’ diapresiasi oleh Pemerintah Provinsi Jawa Barat dan dilibatkan langsung menjadi peserta kirab budaya dalam memperingati Milangkala Tatar Sunda 2026,” ucapnya.

Jelas Hermana, keterlibatan Ngarak Cai Cimahi dalam kegiatan ini bukan sekadar ingin mempertontonkan beragam bentuk budaya pada masyarakat, tetapi menjadi perjalanan spiritual yang belum didapatkan sebelumnya.

“Milangkala Tatar Sunda 2026 yang baru kali pertama digelar Pemerintah Provinsi Jawa Barat ini bukan sebuah seremonial biasa, tetapi menjadi tanda kebangkitan Ki Sunda untuk kembali ‘Tanjeur di Juritan, Jaya di Buana’ (menjadi bangsa yang kuat dan unggul),” tandasnya.

Bagi Hermana dan 110 orang timnya, melakukan kirab budaya beruntun di 5 kabupaten tentu saja merupakan pengalaman yang luar biasa.

“Dalam perjalanan Kirab Ngarak Cai Cimahi, kami membawa air dari sumber mata air Kampung Ciawitali, Kota Cimahi, tempat kami berproses berkebudayaan untuk disuguhkan atau diminum Gubernur Jawa Barat dan bupati/wali kota atau pemangku kebijakan daerah lainnya,” ujarnya.

Bagi Hermana, sebagai pelaku budaya banyak hal yang didapat dari kegiatan ini. Selain mendapatkan pengalaman berkeliling ke beberapa kabupaten/kota yang secara tidak langsung telah dibantu Pemerintah Jawa Barat mempromosikan sekaligus mempublikasikan budaya lokal Kota Cimahi kepada masyarakat luas, juga menjadi perjalanan spiritual yang tidak ternilai harganya.

“Lelah, kurang tidur, diguyur hujan, dan banyak peristiwa lainnya selama 5 hari perjalanan tidak membuat kami kapok. Pengalaman ini semakin menguatkan hati saya bersama tim bahwa kami bukan semata ingin menyuguhkan tontonan, tetapi kirab ini menjadi perjalanan spiritual yang memperkaya pengalaman batin, memperkuat kecintaan pada budaya Sunda. Semakin yakin bahwa karuhun (nenek moyang) bangsa Sunda telah mewariskan nilai-nilai yang masih relevan dengan kehidupan yang serba digital sekarang ini,” jelasnya.

Hermana juga mengajak masyarakat Jawa Barat, khususnya yang merasa urang Sunda, agar saling menguatkan dan saling mendukung dalam ikatan “silih asah, silih asih, dan silih asuh” dengan memelihara serta menerapkan kearifan budaya lokal peninggalan nenek moyang bangsa Sunda dalam kehidupan sehari-hari, saat ini dan mendatang.

“Nya ku saha deui bangsa Sunda nanjeurna, ari lain ku urang Sundana sorangan mah. Hayu urang rempug jukung sauyunan ngajaga-ngariksa jeung nanjeurkeun darajat Ki Sunda (Bangsa Sunda berjaya oleh orang Sunda sendiri. Mari kita saling dukung, saling bantu, hidup rukun, harmoni dalam kebersamaan menjaga dan menguatkan marwah bangsa Sunda),” pungkas Hermana. (Asep GP)***

Launching musyawarah kota dan pemilihan ketua Ikatan Alumni Unpad Pengurus Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Wed, 06 May 2026 07:24:00 +0000

Muskotika Unpad Bandung 2026: momentum perkuat soliditas alumni dan sinergi lintas profesi yang berdayaguna

Pendopo Kota Bandung, 5 Mei 2026, Musyawarah Kota Ikatan Alumni (Muskotika) Universitas Padjadjaran, Pengurus Kota Bandung tahun 2026 ini mengusung semangat rereongan ide dan energi untuk memastikan peran alumni Unpad dirasakan langsung oleh masyarakat luas. Mengangkat tagline “Connect, Collaborate, Change Bandung”, diharapkan seluruh daya intelektual alumni dapat dihimpun untuk memperkuat peran strategis dalam pembangunan nasional dan daerah. Soliditas alumni dan sinergi lintas profesi yang dimiliki sedapat mungkin didayagunakan untuk mengembangkan lingkungan yang kolaboratif serta silih rojong, silih tulungan, silih asah, silih asih, dan silih asuh, di mana pun alumni Unpad berada.

Muskot ini menjadi krusial di tengah peliknya tantangan pembangunan Kota Bandung saat ini, mulai dari isu pengelolaan sampah, transportasi publik, bencana hidrometeorologi, kemacetan, hingga laju pertumbuhan ekonomi yang memerlukan solusi cerdas dan terintegrasi. Alumni Unpad harus hadir untuk membawa gagasan-gagasan konkret dalam mengoptimalkan tata kelola perkotaan yang lebih berkelanjutan agar Bandung tetap menjadi rumah yang nyaman bagi seluruh warganya.

Dr. Dicky Wishnumulya Rustandi, S.Sos., M.M., Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung

“Melalui acara ini, kami memanggil para alumni Unpad, yang dikenal sebagai insan abdi masyarakat dan pembina nusa bangsa, untuk bersama-sama menyalakan api masa depan dan mengambil peran strategis sebagai calon Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung untuk empat tahun ke depan dalam periode masa bakti 2026–2030. Mari kita berhimpun dalam kontestasi ide, gagasan, perhatian, dan energi secara demokratis dan kekeluargaan sebagai sesama insan Padjadjaran,” demikian dikatakan Ketua IKA Unpad Pengurus Kota Bandung Dr. Dicky Wishnumulya Rustandi, S.Sos., M.M., pada acara launching musyawarah kota dan pemilihan ketua Ikatan Alumni Unpad Pengurus Kota Bandung di Pendopo Bandung, Jl. Dalem Kaum No. 56, Kota Bandung, Selasa (5/5/2026).

Dicky juga mengatakan forum ini bukan sekadar agenda organisasi, tetapi sebuah ruang untuk menyatukan potensi alumni lintas profesi. Karena partisipasi alumni menjadi kunci dalam menentukan arah organisasi ke depan. Untuk itulah ia berharap alumni Unpad di Kota Bandung yang berjumlah sekitar 2.000–3.000 orang terlibat aktif dalam proses pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung ini.

MQ.Iswara Dewan Penasehat Ika UNPAD

“Alumni Unpad yang ada di Bandung, punya KTP Kota Bandung, silakan turun untuk memilih ketua dan pengurusnya,” ajaknya.

Ditanya tentang seberapa kompak alumni Unpad selama ini, “Kita alumni Unpad banyak sekali di instansi, baik swasta maupun di kepemerintahan, tapi kekompakan dan persatuannya dirasa kurang. Rasa memilikinya kurang, tidak seperti ikatan alumni di perguruan tinggi lain. Tapi semoga dengan adanya wadah seperti ini, kita bisa memperkuat persatuan Unpad. U-N-P-A-D!” pungkasnya.

Sementara itu, MQ Iswara yang juga hadir di Pendopo mengatakan sebagai Dewan Penasihat IKA Unpad menyambut baik kegiatan IKA Unpad Pengkot (pengurus kota) Bandung di bawah kepemimpinan Kang Dicky yang melakukan konsolidasi organisasi. Karena menurut Sekjen IKA Unpad 2020–2024, konsolidasi organisasi itu suatu keharusan dalam sebuah organisasi, yaitu memilih pengurus yang baru. Ia juga mengapresiasi kepengurusan Kang Dicky periode yang lalu yang sudah aktif membantu IKA Unpad Pusat maupun berperan aktif dalam program-program pemerintah, baik itu Pemprov Jabar maupun Pemkot Bandung.

“Kami berharap sebagai organisasi alumni, para alumni dapat menjaga silaturahmi. Silaturahmi itu dapat terjaga dengan baik kalau database alumninya dimiliki dengan baik dan di-update, dimutakhirkan setiap tahun. Sesama alumni juga diharapkan bisa saling support. Itu bisa terjadi kalau komunikasi terjalin dengan baik. Lainnya, kami berharap kami juga bisa membantu almamater kita. Seperti hari ini Unpad kalau melihat QS World University Rankings itu masih ranking 500-an, sedangkan targetnya ada di ke-300, dan itu tidak mudah. Ada beberapa aspek penilaian, dari sisi penelitian, lulusan, berapa lama mendapatkan pekerjaan, berapa gaji yang diterima, dan seterusnya. Itu yang harus dibantu, dan alumni bisa berperan sangat signifikan di situ,” paparnya.

Adapun tahapan Musyawarah Kota dan Pemilihan Ketua Ikatan Alumni Universitas Padjadjaran Pengurus Kota Bandung tahun 2026 adalah sebagai berikut:

Waktu tahapan 5 Mei 2026: launching musyawarah kota dan pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung tahun 2026. 5–25 Mei 2026: penjaringan calon. 19–25 Mei 2026: verifikasi berkas administrasi. 25 Mei 2026: penetapan calon ketua dan penentuan nomor urut. 25 Mei–20 Juni 2026: masa kampanye. 13 Juni 2026: dialog publik calon ketua. 20 Juni 2026: musyawarah kota dan pemilihan ketua.
20 Juni 2026: penetapan Ketua Ikatan Alumni Universitas Padjadjaran Pengurus Kota Bandung terpilih. 21 Juni–10 Juli 2026: penyusunan pengurus. 11 Juli 2026: pelantikan dan pengukuhan pengurus.

Sedangkan persyaratan calon Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung antara lain;

Untuk dapat menggunakan hak memilih dan dipilih dalam pemilihan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung, setiap alumni harus terdaftar sebagai alumni di Aplikasi Kita Unpad.
Calon ketua harus pernah kuliah dan/lulus Diploma, S1, S2, dan S3 di Unpad, yang dibuktikan dengan ijazah atau keterangan lainnya yang menyatakan pernah kuliah di Unpad.
Pencalonan Ketua IKA Unpad Pengkot Bandung minimal mendapat dukungan/rekomendasi dari 3 (tiga) pengurus fakultas dan dibuktikan dengan formulir dukungan.
Mengisi dan melengkapi formulir pendaftaran.
Pengembalian formulir pendaftaran harus dilakukan secara langsung oleh bakal calon kepada panitia di Sekretariat Panitia, di Bale Alumni Unpad Jl. Dipati Ukur No. 35 Bandung, dan tidak dapat diwakilkan.
Pengambilan dan pengembalian formulir dilakukan dengan berkoordinasi dengan narahubung panitia Sdri. Nadya (0897-4500-523). (Asep GP)***

Muhammad Guntur Nugroho : Anak Satpam PDAM Ingin Balas Budi, Ikut Seleksi Calon Dirut PDAM Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sat, 02 May 2026 11:42:00 +0000

Muhammad Guntur, Urang Bandung harus terlayani kebutuhan airnya secara merata dan berkualitas (Foto :Asep GP)

Air adalah kebutuhan pokok bagi semua makhluk hidup, baik manusia, hewan, dan tumbuhan. Tanpa air, makhluk hidup tidak akan bertahan hidup. Kebutuhan manusia akan air tentu saja berbeda dengan makhluk lainnya, manusia membutuhkan air bersih untuk kehidupan sehari-hari, kesehatan, dan sanitasi, terutama untuk yang hidup di perkotaan yang jauh dari sungai bersih, gunung, dan perbukitan yang menyimpan sumber air.

Untuk mengelola air bersih maka pemerintah mendirikan perusahaan air minum di tingkat kota/kabupaten (berbentuk Perumda Air Minum, PDAM), untuk menyediakan layanan air bersih yang layak, sehat, dan berkelanjutan bagi masyarakat. Contohnya di Kota Bandung adalah Perumda Tirtawening.

Dan di tahun 2026 ini, Perumda Tirtawening ini mengadakan seleksi Direktur Utama, menyusul habisnya masa jabatan Dirut utama sebelumnya pada Juli 2025. Tercatat ada 96 kandidat yang mendaftar untuk memperebutkan kursi Direktur Utama Perumda Tirta Wening.

Di antara para kandidat yang lolos tes penyaringan hingga 5 besar adalah Muhammad Guntur Nugroho Sasongko. Kebetulan wartawan belum lama ini berkesempatan ngobrol, ngawangkong di Kantor EGS, Jalan KH. Ahmad Dahlan No. 43 AB (Jalan Banteng), Kota Bandung.

Ya, lelaki yang akrab disapa Mas Guntur (H. Mas Guntur NuSa) ini memang menjabat Direktur PT EGS Heart Facility Service, perusahaan yang bergerak dalam bidang jasa cleaning service, satpam, driver (supir), staf ahli, purnabakti. Lebih dari 2.000 karyawannya kini tersebar mulai dari Jawa Barat, Jakarta, Banten hingga Bali, bekerja di hotel-hotel, rumah sakit, pabrik, kantor swasta dan pemerintahan termasuk di DPRD provinsi.

Direktur yang juga mantan cleaning service di Jakarta ini pun sangat memperhatikan kesejahteraan karyawannya. Ia bahkan rutin memberangkatkan karyawannya yang berprestasi pergi umrah. Termasuk tahun ini mengumrahkan 11 karyawannya.

Ayah Saya Satpam PDAM Kota Bandung

Ya, benar, ayah Guntur adalah seorang satpam PDAM (Kepala Satpam, tahun 1995–2005), dan semasa itu alumni SMAN 5 Bandung ini tengah kuliah di Unpad. Jadi biaya kuliah dan kebutuhan lainnya dibiayai dari gaji ayahnya yang bekerja jadi satpam PDAM. Merasa begitu, maka ketika dibuka pendaftaran calon Dirut PDAM, dia langsung ikut, dengan niat mengabdi dan balas budi.

Keduanya, Mas Guntur juga ingin ngabeberes, terutama dengan banyaknya rumor dan isu tentang pelayanan yang belum merata, “Padahal, yang namanya air itu adalah hajat hidup orang banyak dan kebutuhan primer, sifatnya utama. Kalau pengelolaannya kurang baik, maka dampaknya akan negatif kepada masyarakat,” tandasnya.

“Dengan 2,6 juta penduduk Bandung saat ini, sambungan langganan itu baru 170–180 ribu, berarti kurang dari 14%. Padahal usia PDAM sendiri 51 tahun (peninggalan Belanda), tapi baru bisa mencakup melayani hanya 170–180 ribu sambungan, berarti masih banyak yang belum dibenahi. Tentunya perlu penataan infrastruktur, revitalisasi dan rehabilitasi infrastruktur,” sambungnya.

Terus belum lagi tata kelola yang profesional dan akuntabel yang terbuka dan transparan, profesionalitas. Mestinya ISO 9001:2015 tentang sistem manajemen mutu bisa konsisten diterapkan.
Belum lagi ISO Manajemen Anti Penyuapan 37001, “Nah itu kalau diterapkan mestinya PDAM ini bisa jauh lebih baik lagi melayani,” paparnya.

Selain itu kata Mas Guntur, secara sosial ekonomi kemasyarakatan, bisa jadi penyumbang PAD (Pendapatan Asli Daerah) yang besar bagi kesejahteraan masyarakat Bandung.

Jadi menurutnya, yang perlu ditata, pertama-tama transparansi, akuntabilitas, digitalisasi, bagaimana masyarakat Bandung bisa terlayani dengan baik, segala keluhan cepat tertangani, 24 jam air mengalir, dan yang terpenting juga kualitas airnya sesuai standar WHO dan standar internasional. Juga non-revenue water (air bersih yang sudah diproduksi tidak menghasilkan pendapatan bagi perusahaan air/PDAM) bisa diminimalisir. Sehingga bisa menjadi standar nasional menjadi kurang dari 20%, sekarang masih besar NRW-nya.

Kualitas air idealnya harus standar WHO, bisa drinkable tap water (air keran yang bisa langsung diminum), kalau standarnya sudah benar tidak perlu dimasak. Selain itu kata Mas Guntur, kita juga harus memikirkan tentang pembangunan berkelanjutan, “Ngamumule cai teh berarti, sumber air bakunya, wilayahnya harus bisa ditata. Berarti sumber mata airnya, resapannya, air sungainya harus terintegrasi. Dengan alamnya harus terintegrasi, maka air ini akan menjadi sumber berkah kalau dikelola secara benar. Tapi kalau dikelola kurang benar akan jadi musibah, besok lusa banjir. Jadi perlu penanganan secara holistik dan integrasi. Bukan hanya PDAM saja, tapi warga Bandung termasuk dinas-dinas terkait juga harus sama-sama bisa menjaga kelestarian alam sebagai sumber daya air,” kata Mas Guntur.

Tentu saja dalam pemilihan Dirut PDAM Kota Bandung ini Mas Guntur berharap objektif, dan baginya siapa pun yang terpilih adalah yang terbaik bagi PDAM. Khususnya yang punya visi dan misi melayani masyarakat, kesejahteraan masyarakat Bandung. Karena yang namanya air ini bisa jadi hal primer yang bakal lebih mahal dari emas.

Apalagi kalau mengingat dampak geopolitik perang Iran–Israel, air ini sangat dibutuhkan sekali, dan kalau tidak ditata dari sekarang, visi 2030 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) Sustainability Development Goals itu tidak akan tercapai. Sedangkan targetnya 2030 itu masyarakat Bandung terlayani dengan air secara merata dan berkualitas. Termasuk sanitasi dan limbahnya.
Dan, “Kalau nanti saya terpilih menjadi Direktur Utama PDAM Kota Bandung tentunya menjadi amanat yang bisa menjadi jalan keberkahan buat seluruh masyarakat, utamanya masyarakat Bandung,” pungkasnya.

Sementara tulisan ini diturunkan, para pelanggan air PDAM Kota Bandung yang ada di Baladewa, Kelurahan Pajajaran, Kecamatan Cicendo, Kota Bandung, sudah lebih dari seminggu krisis air, air PDAM tidak mengalir. Kata beberapa warga setelah mereka lapor ke pengaduan, konon katanya ada sumbatan pada pipa di daerah Garunggang dan belum tertangani secara optimal. (Asep GP)***

Dr. Supriatna di Pameran Lukisan Komunitas ASPEN “Habis Gelap Terbitlah Terang” 2026

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Thu, 30 Apr 2026 14:09:00 +0000

Suasana Artist Talk Supriatna kedua dari kanan

Pada hari Kamis (16/4/2026), Asosiasi Pelukis Nasional (ASPEN) kembali menggelar perhelatan seni dan budaya. Kali ini Komunitas ASPEN menggelar perayaan seni dan budaya melalui Pameran Lukisan bertema “Habis Gelap Terbitlah Terang”, di Galeri Panyawangan, Bandung Barat.

Pameran menampilkan karya-karya seniman perwakilan ASPEN dari Jakarta dan Bandung yang merefleksikan semangat kolaborasi dan kebersamaan, keberanian, serta peran penjaga seni budaya dalam membangun bangsa. Setiap goresan adalah cerita tentang cahaya yang lahir dari kegelapan, tentang harapan yang tumbuh dari perjuangan. Kegiatan juga diramaikan dengan Contemporary Artistic Movement – Mustakaweni Sundanese Music Healing – Ringga & De’ Empet.

Menarik, di antara lukisan yang dipamerkan, ada lukisan yang relevan dengan tema pameran, yaitu lukisan Supriatna “Menanti Terang” #1 (Media: akrilik di atas kanvas, ukuran 120 x 120 cm – 2026) dan “Menanti Terang” #2 (akrilik di atas kanvas, ukuran 120 x 120 cm – 2026). Lukisan yang berwujud seperti Pahlawan Nasional, Tokoh Emansipasi Wanita, R.A. Kartini ini menurut pelukisnya memang konsepnya merupakan simbolisasi “Kartini” yang masih menunggu kaumnya benar-benar maju dalam kesetaraan, kesempatan, serta keadilan.

Lukisan Supriatna, "Menanti Terang" #1. Lukisan 2026, media Akrilik di atas Kanvas

Sedangkan Kurator Eddy Hermanto melihat karya lukis Supriatna ini nampak seperti menangkap goresan kuas pendek dan halus: jejak sapuan kuas tampak ngajirim (jelas), spontan, dan berirama meski terasa senyap. “Fokus pada kesan warna dan cahaya menciptakan interpretasi emosional yang lebih dalam daripada sekadar akurasi detail, yang sering kali mirip dengan menangkap momen sekilas apakah itu tentang sosok (figur), tentang gesture andalemik yang dibalut dengan interaksi cahaya yang berkelindan dengan objek secara akurat dan objektif… mantap!” katanya.

Lukisan Supriatna, "Menanti Terang" #2. Lukisan 2026, media Akrilik di atas Kanvas

Selain itu, Supriatna juga berkesempatan menjadi pembicara dalam “Artis Talk ASPEN” pada Sabtu (25/4/2026), di Silokarupaka Indoor Teater Bale Seni Barli bersama Dr. Warli Haryana, M.Pd. (Akademisi dan Praktisi Seni), dengan penanggap Dr. Sarnadi Adam, M.Sn. (Akademisi dan Maestro Pelukis Betawi), serta moderator Kembang Sepatu (Akademisi dan Praktisi).

Sebagaimana diketahui, Dr. Supriatna, S.Sn., M.Sn. adalah seorang seniman sekaligus akademisi. Alumni Seni Murni FSRD ITB (S1–S2) ini meneruskan menimba Ilmu Komunikasi Seni di S3 Pascasarjana Unpad dan kini menjabat Wakil Rektor Bidang Perencanaan, Sistem Informasi, dan Kerja Sama di ISBI Bandung. Namun kegemarannya melukis tak pernah padam. Tak heran karyanya hingga kini sudah mencapai seribuan. Ada yang dikoleksi dan ada juga beberapa lukisannya yang tidak tahu rimbanya, tidak didokumentasikan. Karyanya sudah dikoleksi oleh kolektor di beberapa negara seperti China, Thailand, Jepang, dan sisanya walau orientasinya bukan untuk komersial, lukisannya dibeli teman-temannya dan perusahaan di dalam negeri. “Saya melukis hanya untuk mengekspresikan kegelisahan jiwa saja,” pungkasnya. (Asep GP)***

Indonesia Corporate Championship Cup 2026 Rangsang Tourism Kota Bandung

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Mon, 27 Apr 2026 10:16:00 +0000

Nico Valerie, Promotor MSL Regional Bandung (Foto: Asep GP)

BANDUNG – Mini soccer mengalami akselerasi pertumbuhan signifikan dalam industri olahraga nasional. Sebagai olahraga yang relatif baru, mini soccer lebih mudah diakses oleh berbagai kalangan karena sifatnya yang lebih aman dan mengedepankan aspek rekreasional. Karakteristik tersebut menjadikan mini soccer sebagai salah satu sarana dalam memperkuat posisi Kota Bandung sebagai destinasi sport tourism saat ini.

Kota Bandung memiliki keunggulan geografis berupa udara sejuk dan lingkungan yang mendukung gaya hidup sehat. Bandung memiliki kapasitas untuk menyelenggarakan event mini soccer skala nasional maupun internasional. Integrasi fasilitas olahraga yang mumpuni dengan kondisi alam dan iklim kota menciptakan daya tarik bagi wisatawan dalam berolahraga, yang berdampak langsung pada UMKM, penguatan ekonomi lokal, dan tentunya bagi kesehatan masyarakat.

Foto: Asep GP

Untuk itulah Minisoccer Super League (MSL), bekerja sama dengan Indonesia Football 7 Federation dan Inaspro LPDUK Kemenpora RI, mengadakan Indonesia Corporate Championship Cup 2026 Regional Series Bandung. Kegiatan resmi digelar hari Minggu (26/4/2026) di Sport Jabar Arcamanik, Jl. Pacuan Kuda No. 140, Sukamiskin, Arcamanik, Kota Bandung.

Kejuaraan series ini diikuti PDAM Tirtawening, PDAM Tirta Raharja, Telkom Group, Wika Realty, Enviro, dan CV Mekar Sari Mandiri. Pemenang dari series ini akan maju ke Putaran Nasional.

Indonesia Football 7 Federation akan berpartisipasi di kualifikasi menuju Piala Dunia Football 7 yang akan digelar pada tahun 2026. Keikutsertaan ini akan menjadi debut Indonesia di level elite Football 7 dunia. Dengan demikian, event mini soccer di daerah akan berperan penting dalam pengembangan mini soccer di tingkat nasional maupun internasional.

Foto: Asep GP

Promotor MSL Regional Bandung, Nico Valerie, menegaskan bahwa kejuaraan ini merupakan bagian dari rangkaian pengembangan ekosistem mini soccer di Jawa Barat, “Mini soccer adalah motor penggerak ekonomi yang akan meningkatkan angka kunjungan wisatawan, memperpanjang durasi tinggal, dan memperkuat citra Bandung sebagai kota yang dinamis, sehat, dan kompetitif di sektor pariwisata berbasis olahraga,” demikian menurut Nico. Program ini akan dilanjutkan dengan penyelenggaraan turnamen kelompok umur melalui kategori U-11.

Nico juga mengatakan, selain kategori prestasi dan korporasi, fokus pengembangan akan diarahkan pada tingkat kewilayahan. Direncanakan sebuah turnamen mini soccer yang melibatkan perwakilan tim dari 151 kelurahan di seluruh Kota Bandung guna memastikan bahwa olahraga ini semakin dikenal di tingkat akar rumput.

Selain itu, kata Nico, kegiatan ini tujuannya sangat baik, merangsang perusahaan-perusahaan agar bisa melibatkan lebih banyak karyawannya aktif berolahraga, main bola, dan ke depannya menjadi lapangan pekerjaan bagi pensiunan pemain bola profesional.

Inilah Sang Juara Series 1, Tim PDAM Tirtaraharja (Foto: Istimewa)

Nico juga menyampaikan, ke depannya turnamen ini tidak hanya menyasar perusahaan (corporate). Sesuai tujuan organisasi, ada pengembangan usia dini antar-SMA, komunitas yang mungkin ujungnya nanti jadi klub, juga ada women sebagai apresiasi kepada perempuan yang berprestasi. Selain itu ada antar-kewilayahan, antar-instansi, “Yang pasti ini tidak cuma profesional, tapi buat partisipasi semua orang,” tandasnya.

Semua itu, kata Nico, ke depannya tentu akan didukung dengan sarana dan prasarana yang lebih baik. Pihaknya akan berusaha menyediakan lapangan yang representatif sesuai standar Football Seven Indonesia, mulai dari lebar lapangan, ketebalan rumput, dan lain-lain.

“Ini baru awal, kita akan banyak penyesuaian, masih banyak toleransi dari standar. Tapi insya Allah dengan jalannya waktu 2–3 tahun ke depan, dapat venue yang terbaik,” pungkasnya.

Pada partai final series 1 ini Tim PDAM Tirta Raharja (PDAM Kabupaten Bandung) menjadi juara setelah berhasil mengalahkan Telkom Group dengan skor 1–0. Selanjutnya kedua tim ini memastikan diri melaju ke final yang akan berlangsung di Jakarta. (Asep GP)***

LPP Ariyanti Dinilai Pemerintah Sebagai Penyumbang SDM di Indonesia

noreply@blogger.com (Tatarjabar.com) — Sun, 26 Apr 2026 09:55:00 +0000

Dirjen Pendidikan Menengah dan Pendidikan Khusus, Tatang Muttaqin disambut hangat Direktur LPP Ariyanti, Ishviastuti di kampus Ariyanti, Bandung (Foto: Asep GP)

Bagi Lembaga Pendidikan dan Pelatihan (LPP) Ariyanti, kedatangan pemerintah terkait dari pusat, Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) RI, yang saat itu sedang melakukan kunjungan ke sejumlah Lembaga Kursus dan Pelatihan di Kota Bandung, tentu saja merupakan suatu kehormatan dan kebanggaan tersendiri. Perhatian tersebut menjadi motivasi untuk menjadi lebih baik lagi.

Ya, memang pada Selasa (21/4/2026), Direktur Jenderal Pendidikan Menengah dan Pendidikan Khusus Kemendikdasmen RI Tatang Muttaqin, S.Sos., M.Ed., Ph.D., di antaranya mengunjungi Kampus LPP Ariyanti di Jl. Hos Cokroaminoto (Pasirkaliki) No. 127–131 Kota Bandung. Pak Dirjen bersama Direktur Kursus dan Pelatihan, Dr. Yaya Sutarya, S.Pd., M.Pd., beserta jajarannya, melihat langsung bagaimana keberlangsungan pembelajaran di LPP Ariyanti, fasilitas sarana-prasarana yang digunakan, dan bagaimana LPP Ariyanti mengolah lulusannya untuk cepat bekerja.

Dari Kiri: Direktur LPP Ariyanti Ishviastuti,Dirjen Tatang Muttaqin, dan Direktur Kursus & Pelatihan Yaya Sutarya ketika meninjau kegiatan kampus (Dok. Humas Ariyanti)

“Kami sangat senang sekali dan berbangga hati karena Bapak Dirjen berkenan hadir di kampus kami, sehingga kami merasa termotivasi untuk menjadi lebih baik lagi. Kemudian perhatian dari para pejabat yang hadir ini membuat kami merasa diperhatikan. Kami merasa dianggap penting bagi pengembangan Sumber Daya Manusia di Indonesia,” demikian dikatakan Direktur LPP Ariyanti, Ishviastuti, S.E.

Namun semua itu tidak membuat Ariyanti berpuas diri, apalagi di tengah persaingan teknologi yang semakin maju. Direktur dan jajarannya secara periodik terus berkoordinasi mengembangkan segala sarana dan prasarana, mengejar segala kekurangan. Ishvi menambahkan bahwa di tengah teknologi yang semakin maju, pihaknya harus mengejar kekurangan yang ada saat ini agar bisa menghasilkan lulusan yang dibutuhkan oleh dunia kerja.

Berkeliling kampus (Dok.Humas Ariyanti)

Ishvi juga mengatakan, para lulusan LPP Ariyanti sangat mudah mendapatkan pekerjaan, baik yang linier dengan keterampilan yang didapat dari kampus maupun sesuai dengan situasi dan kondisi tertentu.

“Dalam dunia kerja idealnya memang harus linier, tetapi kalau mereka tidak bisa bersaing secara linier dari ilmu yang mereka punya, mereka harus bisa bernegosiasi dengan diri sendiri. Semisal Tata Boga itu tidak harus jadi chef saja, tetapi bisa juga menjadi barista,” demikian kata Direktur LPP Ariyanti.

Program dan Alumni LPP Ariyanti

LPP Ariyanti selama ini menyelenggarakan berbagai program pendidikan dan pelatihan yang dirancang untuk meningkatkan kompetensi, profesionalisme, serta kemandirian peserta didik. Program tersebut meliputi Pendidikan dan Pelatihan Program Satu Tahun Siap Kerja dengan jurusan Administrasi Perkantoran, Komputer Akuntansi, Perhotelan, Tata Boga, serta Tours and Travel. Selain itu, tersedia pula Program Kewanitaan yang mencakup Tata Kecantikan Rambut (jenjang 2, 3, dan 4), Tata Kecantikan Kulit (jenjang 2, 3, dan 4), Tata Rias Pengantin, serta Tata Busana tingkat Basic dan Advance.

LPP Ariyanti juga mengembangkan program pelatihan berbasis kluster kompetensi seperti Food and Beverage Service, Baker, Cookery, dan Patisserie, disertai Program Pelatihan Produktivitas Tenaga Kerja, Program Pelatihan Kewirausahaan, serta Program Pengembangan Ekonomi Masyarakat. Untuk menjawab kebutuhan dunia industri dan organisasi, diselenggarakan pula pelatihan in-house training yang meliputi Service Excellence, Leadership, Pengembangan Kepribadian, Etika dan Citra Diri Positif, MC Protokoler, Public Speaking, Komunikasi, serta Grooming, termasuk program keterampilan intensif dan privat yang berfokus pada penguatan hard skills dan soft skills.

Kualitas alumni Ariyanti tak perlu diragukan lagi, dengan jumlah lulusan LPP Ariyanti yang lebih dari 95.000 orang, tersebar di berbagai perusahaan besar di seluruh Indonesia bahkan di luar negeri. Mereka diterima di dunia kerja di antaranya sebagai Sekretaris Direksi, General Manager, Executive Chef, Hotel Manager, Cinema Manager, Senior Airport Service Agent, Pastry Coordinator, Personalia, dan masih banyak posisi lainnya.

Dunia usaha dan industri yang menerima alumni Ariyanti antara lain PT KAI, UPI, ITB, RSHS, The Ritz Carlton Pacific Place Jakarta, Mercure Setiabudhi Bandung Hotel, The Trans Luxury Hotel Bandung, Holiday Inn Hotel Batam, Arion Swiss-Belhotel Bandung, PT Graha Layar Prima (CGV Cinemas) Bandung, Bank BRI, Bank BCA. Sedangkan yang bekerja di luar negeri, antara lain di Intercontinental Hotel Dubai UEA, International Hotel Dubai, The Monarch Hotel Dubai, Hotel Rehab Al Misk Madinah Arab Saudi, Raffles Hotel Singapura, COSL Drilling Pan Pacific – Singapore, dan kapal pesiar seperti Holland American Line (HAL), Carnival, Thomson Dream, MSC Cruises, serta masih banyak lagi di dalam dan luar negeri.

Lulusan LPP Ariyanti juga diberikan wawasan entrepreneurship. Diharapkan alumni LPP Ariyanti tidak hanya mampu bersaing mencari kerja tetapi juga mampu menciptakan lapangan pekerjaan, minimal untuk diri sendiri dan lingkungannya. Ada beberapa alumni Ariyanti yang sukses berwirausaha seperti membuka salon, butik, pastry bakery, dan lain sebagainya. Sebagai contoh, Pemilik Roemah Snack Mekarsari, Pemilik Narda Catering, Pemilik Klinik Kecantikan G&G Skin Care, House of Raddysa Salon, Spa, Butiq & Wedding Gallery Cimahi, Van’s Salon Wedding Gallery & Spa, Anis Salon, Charoline Salon, Uki Salon, serta masih banyak lagi salon-salon di berbagai wilayah di seluruh Indonesia. (Asep GP.)***