C’est le dernier paragraphe qui a attiré mon attention :

on croyait les marocains politisés et portés sur l’action associative. Il s’avère que ce n’est point le cas. 2% seulement déclarent appartenir à un parti politique et tjrs 2% déclarent adhérer à une association

C’est un chiffre que je trouve surprenant. Si on regarde Tazzarine, pour environ 6.000 habitants, il y a une bonne douzaine d’associations. Chacune ont entre dix et une centaine de membres. Ce qui fait au moins 10%…. beaucoup plus.

C’est d’ailleurs une situation qui se retrouve dans tout le sud du Maroc, avec soit des associations locales, soit des associations qui regroupent des étrangers et des marocains, pour des projets de développement.

Peut être est-ce symptomatique de la différence entre le sud rural et le nord urbanisé, où les comportements ont changé ?

Le henné va sécher pendant quelques heures, souvent les pieds et les mains sont protégés dans des linges - imbibés d’huile - pour que la pâte reste sur la peau le plus longtemps possible, ce qui va aussi assurer la durée du tatouage.

Utilisé comme ornement, ou comme soin de la peau et des cheveux, le henné est très utilisé dans tout le Maroc. La cérémonie du henné est un élément essentiel d’un mariage, elle se déroule en plusieurs étapes, d’abord les tatouages des mains et des pieds (pour la fiancée, mais aussi pour les femmes assistant à la noce), puis, dans un moment où les hommes sont interdits, la future mariée va être coiffée, les cheveux recouverts de henné, avant de remettre son voile rouge et d’aller rejoindre son fiancé.

Souvent au Maroc, et dans le sud, les femmes recouvrent entièrement la plante de leurs pieds avec du henné. Elles marchent facilement pieds nus, et le henné à la fois adoucit la peau, et la protège contre les champignons.

Le henné de Tazzarine est vendu partout au Maroc, dans des petites boites en carton vert, dont la couleur évoque la poudre de henné, ornées d’une fibule. Il s’agit d’un henné naturel, qui assombrit sans trop colorer en rouge (un peu quand même). Il ne faut pas l’utiliser sur les cheveux teints, et si il est mis sur les ongles, le tatouage ne s’efface pas comme sur la peau, il faut attendre la repousse de l’ongle.

Il est sans danger, à la différence du henné “noir” qui est en fait additionné de pétrole, et peut produire des irritations, ou des blessures durables de la peau.

La fausse image était la paille qui fit plier mon dromadaire, après tous ces guides où on ne dit rien de Tazzarine, au mieux, et pas du bien, au pire.

Or cette petite ville en bordure de la Hamada du Drâa a beaucoup à offrir, entre ses jardins de henné, ses palmeraies, ses kasbahs anciennes et toujours habitées. Et plus loin un désert dont l’austère beauté rappelle celle des étendues mauritaniennes, sable sombre et schistes noirs parsemés de petites oasis naturelles.

Foum Z’guid, Beraghwa, Foum Tizza, Serdrar… autant de noms qui sont les points de repères des nomades Aït Atta que vous pouvez encore croiser dans notre désert.

La région de Tazzarine est habitée depuis la préhistoire, comme en témoignent les gravures rupestres d’Aït Ouazick. Et pour les amateurs de temps anciens, elle offre aussi une grande concentration de fossiles. Un des plus anciens dinosaures a été trouvé à proximité, et les météorites aussi sont nombreuses.

Que ce soit pour une méharée dans le désert, pour une exploration en 4*4, ou pour une nuit de repos dans votre tour du sud marocain, vous pouvez trouver beaucoup de choses à Tazzarine.

Et surtout, vous y serez accueillis avec l’hospitalité marocaine…

En dehors des coûts internet, “Tazzarine.com” n’a pas de frais, donc si vous êtes très généreux, nous reverserons aux associations de votre choix.

Et puis, surtout, pour aider Tazzarine, il faut faire connaître la ville, qui n’a pas encore réussi à attirer dans les ruelles de ses ksars les rédacteurs un peu trop pressés des guides touristiques. En parlant de la ville, en venant nous rendre visite et en faisant notre réputation, cela permet aux activités touristiques de Tazzarine de se développer.

Si vous voulez devenir partenaire, envoyez nous directement un mail. Pas la peine de mettre la demande sur ce post, on en discute avant.

Les habitants de Sidi Abderhamane sont particulièrement sensibles à la valeur du patrimoine de la ville, puisque c’est dans les rues de leur douar que se trouve la “pierre de Bagdad”, une pierre rapportée de Bagdad par le saint lui même.
Encasée dans un mur, elle sert d’accessoire à un “jeu de la corde” où les habitants du douar, femmes d’un côté et hommes de l’autre, se mettent dans chacune des rues à l’angle desquelles la pierre se trouve, et tirent de toutes leurs forces.

La lutte contre l’ignorance reste le premier objectif de l’association, avec des cours d’alphabétisation pour les femmes, et pour les jeunes enfants, une préparation avant l’entrée à l’école.
L’association organise aussi une activité de théâtre, et mène des actions de sensibilisation à l’hygiène et à la protection de l’environnement.
Enfin, elle cherche à restaurer des ksars de la ville, avant qu’ils ne tombent en ruine.

Pour aider l’association Taria

Du mobilier pour la salle de cours

Les cours se font sans aucun mobilier, les femmes sont assises par terre et ne peuvent s’appuyer sur rien pour lire ou écrire.
Il vaut mieux de l’argent pour acheter les meubles sur place, au Maroc, que de les faire venir d’Europe.

Du matériel scolaire

Cahiers, stylos, pour les cours d’alphabétisation, et de l’argent pour acheter les cahiers d’initiation (à Marrakech ou Ouarzazate, ou si vous venez au moment de la rentrée scolaire, au souk de Tazzarine).

Aider à préserver le patrimoine

La restauration d’un ksar est très coûteuse. Elle permet à la fois de préserver des constructions splendides qui tombent peu à peu en ruine et de donner du travail aux artisans de la région.

La principale activité de l’association est la lutte contre l’ignorance, l’alphabétisation, et le soutien scolaire. Les photos montrent une séance de préparation aux examens qui avaient été organisée pour les élèves du douar, avec les professeurs.

L’autre projet est la construction d’un mur d’enceinte autour de Sidi Amro, car pour l’instant, le cimetière est à “passage ouvert”.

Comment aider l’association

Récemment créée, l’association manque d’équipement.
Tables et chaises pour le local associatif, un PC seraient les bienvenus.
Et des dons peuvent être faits pour la construction du mur d’enceinte.

Si les traditions s’aménagent, en fonction de la vie moderne (le voile de laine, par exemple, s’allège l’été), elles restent encore très suivies.

Sous une tente, les broderies des femmes étaient présentées, et deux mannequins, habillées avec les costumes traditionnels des femmes de la vallée du Draa, le voile noir brodé de couleurs vives du quotidien, et le costume de la mariée, “Tislit”, cachée sous son voile rouge et son lourd diadème d’argent.

Il y a eu des spectables, des chants d’enfants, la récitation du Saint Coran, et puis des groupes de musique, et même des visiteurs venus de loin.

Pendant toute une semaine, Tazzarine a pu, dans le cadre de ce festival, profiter de toutes les activités culturelles proposées par les associations, et de la richesse de son patrimoine.

Les fougaras, ou khatarrat sont un peu semblables aux aqueducs romains… mais elles sont toujours en service !

Cette association se focalise sur l’artisanat de la région de Tazzarine, et sur le patrimoine.

Régulièrement, elle organise des expositions.

Comment aider l’association

Livres, matériels scolaire, cahiers, stylos seront utiles.

Ensuite, munies de leur diplôme et de cahiers de modèles, les monitrices vont transmettre ce savoir aux femmes.

La broderie marocaine est très variées, entre le point de Fès, une “sorte” de point de croix qui se présente de façon identique à l’endroit et à l’envers, le point de Rabat, plus fleuri, le point d’Azemmour, qui recouvre quasiment le tissu de ses motifs de soie rouge et noire, ou les points noués en relief des broderies berbères.
La formation permet d’assurer un niveau de qualité homogène, d’élargir les connaissances des femmes à des points pratiqués dans d’autres régions, et d’introduire de nouveaux motifs.

La couture et le tricot sont destinés à l’usage personnel et familial, et éventuellement à la vente locale.

Ces activités permettent aux femmes d’obtenir un revenu d’appoint.
Il est toujours impressionnant de voir une parure au point de Fès, qui représente plusieurs mois de travail. Le prix, pour une telle pièce unique, sera de quelques centaines d’euros.

Les actions de l’association sont de deux ordre :
dans le cadre des circuits, permettre aux touristes d’entrer en contact avec les habitants d’une façon aussi authentique que possible. Si ils le souhaitent, ils peuvent acheter des vivres pour les donner aux nomades, ou apporter des vêtements ou des livres, qui seront à ce moment là donnés à Tazzarine.
recueillir des fonds pour pouvoir financer un transport de colis à partir de France et la replantation de palmiers. Pour cela l’association édite un calendrier, qui est vendu chaque année, avec 6 euros à son profit, ainsi que des cartes postales.

Elles produisent aussi des châles de mousseline ou de gaze brodés de perles et de sequins. Tiens, au fait… saviez vous que ces tous ces mots, châle, mousseline, gaze…viennent de l’arabe ?

Les locaux de l’association se tiennent dans une ancienne kasbah, restaurée par les habitants du douar. Il y a aussi une petite bibliothèque, de livres donnés par des touristes ou des associations, et une cuisine. Si vous passez, on vous offrira sûrement un thé et des gâteaux maison !

La boutique est aussi un élément essentiel de cette liberté que l’association apporte aux femmes.
Avec le goudronnage de la route qui passe à Tazzarine, à la fin des années 80, le centre de la ville s’est complètement déporté, des bâtiments modernes se sont construits le long de la route, qui passait en fait à l’extérieur des ksars, donc du vrai centre de la ville. Le marché du mercredi a attiré de plus en plus de monde, il était plus pratique aussi, plus facilement accessible pour les camions… et les petits souks des douars ont peu à peu fermé.
La boutique évite aux femmes de devoir demander à être conduites au centre, ou de faire une longue marche, chargée.

Comment aider l’association ?

En achetant les produits des femmes

Les châles sont très jolis, discrets, et peuvent parfaitement être portés en Europe.
A la commande, les femmes peuvent aussi fabriquer des pièces de broderie importantes.

Des livres, et un ordinateur

Ils seront utilisés pour les cours, et l’apprentissage et la pratique de la lecture.

De l’argent

Il sera utilisé pour acheter le matériel de couture et de broderie, et pour payer les monitrices.

Contrairement à ce que dit le Routard, il y a plus d’un hôtel et d’un camping, et les prestations d’hébergement proposées vont du plus simple, adapté aux petits budgets, comme certains campings, à des kasbahs et petits riads assez luxueux.

Au bord de l’oued se trouve un hôtel qui qui, sur une vaste terrain propose des chambres modernes, des possibilités de camping, une grande piscine, et des tentes traditionnelles pour vous abriter à l’ombre si vous le souhaitez.

Au centre même de Tazzarine, un restaurant, offre aussi quelques chambres. Vous pouvez trouver plusieurs cafés où vous arrêter pour une pause, ou pour un repas.

Vous avez le choix entre plusieurs campings, un au coeur de la ville, derrière les murs en pisés qui abritaient autrefois le jardin d’une maison. Ce sont maintenant des tentes et une piscine qui sont disséminées au sein des palmiers.

A trois kilomètres du centre ville, vous vous trouvez déjà en plein désert, et c’est un autre camping qui vous accueille, dans une ambiance totalement différente. Vous accédez à ses grandes tentes traditionnelles par une piste carossable, et vous pouvez déjà vous imaginer loin de tout, vous êtes au milieu des douars de nomades Aït Atta.

Si vous poussez un peu plus loin, vers N’Kob, plusieurs kasbahs peuvent vous accueillir.

La formation en couture est assurée par deux animatrices diplômées de l’Entraide nationale, et a débuté en septembre 2007. Elle comprend des cours de couture, sur machine à coudre, de broderie, et de fabrication de tapis.

L’alphabétisation est assurée par deux autres animatrices (dont une licenciée en géographie).

En tout, ce sont trois groupes de femmes, qui suivent chacun une heure de cours par jour.

A côté de ses efforts de formation, l’association est aussi active dans le domaine culturel, et a constitué un musée avec des objets traditionnels.

Comment aider l’association ?

De l’argent permet de payer des salaires aux monitrices, et d’acheter les fournitures pour les cours.

La ville, dont le nom viendrait de Tizzri, la rencontre, a en effet réuni des populations variées, berbères (essentiellement Aït Atta et Aït Morghad), arabes (Almoravides et chorfas), juives jusqu’à une période récente, et gnaouas, harmonieusement mélangées dans les divers douars.

Située sur les grandes routes commerciales qui sillonnaient le sud, en direction des mines de sel et des réserves d’or de la Mauritanie, vers Rissani et son grand souk, vers Zagora, et vers Marrakech, où les richesses du sud s’échangeaient contre les ouvrages des artisans du Nord, aux confins du désert saharien, de la vallée du Draa et de la Hamada du Draa, un désert essentiellement de pierres, Tazzarine a noué des relations avec des zaouias, et tient sa place dans le grand réseau d’alliances de tribus et de familles qui structure encore la vie du sud du Maroc.

Bourgade sans histoires, jusqu’à la grande sécheresse des années 80, elle tirait sa richesse de ses palmeraies et de ses jardins de henné, dont la production se retrouve dans tout le Maroc.

Mais la sécheresse a réduit les palmeraies, les fermes, et les familles ont dû trouver d’autres moyens de subsistance, essentiellement par l’émigration, vers le nord du pays ou en Europe.

Le goudronnage d’une route qui permettra de rejoindre directement Zagora, comme l’aménagement de la piste de Boumalne du Dadès à Alnif développent à nouveau le passage touristique, au lieu de cantonner les circuits à une boucle trop classique. Il est maintenant possible de venir à Tazzarine, et de retourner ensuite à Zagora ou vers le Dadès et le Todgha sans faire trop de détours.

Une nouvelle ère de rencontres s’ouvre pour Tazzarine !

La maison d’accouchement permet une maternité sans risque.

Les femmes qui le souhaitent peuvent venir dans la maison deux jours avant l’accouchement, et y rester jusqu’à cinq après la naissance, avec leur bébé.

Elles sont accueillies par deux animatrices, Fatima Aït Baha et Fatima Ben Amar, qui assurent l’accueil et la permanence. Comme la maison des mères se trouve juste à côté du centre de santé, c’est là qu’elles vont accoucher.

Elles bénéficient donc de l’assistance de l’équipe du centre, deux médecins (un homme et une femme), une infirmière polyvalente et une sage-femme.

En cas de problème trop grave pour être traité au centre, elles peuvent être immédiatement emmenées aux hôpitaux de Ouarzazate ou Zagora, grâce à une des ambulances de Tazzarine.

La proximité de l’équipe médicale permet de réduire les délais d’intervention en cas de problème, et d’apporter dans tous les cas un support médicalisé, une formation à l’hygiène de base.

Réalisations

Acceuil et hébergement de 85 femmes en 2005, 162 femmes en 2006, environ 200 femmes en 2007.
Un quart d’entre elles a bénéficié d’une intervention médicale et/ou d’un transfert à Ouarzazate. Pour ces femmes, si elles avaient accouché dans un des douars reculés, le délai de cette intervention aurait été repoussé de plusieurs heures, ce qui aurait multiplié les risques.

Actions de sensibilisation

Une fois par an, les membres de l’association de la Maison des Mères, accompagnés par l’équipe médicale, partent faire une action de sensibilisation dans les douars.

Il s’agit d’expliquer l’utilité de la Maison, de chercher à savoir pourquoi certaines femmes ne souhaitent pas venir y accoucher, et de mener des actions d’informations et de sensibilisation à l’hygiène et aux notions de base médicales.

Suivi médical

A partir du 2° mois de grossesse, un suivi est assuré au centre de santé voisin. Là encore, il s’agit de prévenir, et d’éviter les problèmes, plutôt que les soigner.

L’association, faits et chiffres

La maison a été créée en partenariat avec l’UNICEF. Elle a ouvert ses portes en février 2005, une des quatre premières du Maroc.

L’ensemble des cinq communes du Sagho qui en bénéficient (Tazzarine, N’Kob, Aït Ouallal, Aït Bou Daoud et Taghbalt) participent à ses frais de fonctionnement, à hauteur de 50.000 dirhams par an.

Ce montant doit couvrir les frais des deux permanentes, l’entretien de la Maison, l’électricité, etc… et l’essence utilisée par les ambulances. Il est insuffisant.

Ce que vous pouvez donner

• Des jouets et vêtements pour jeunes enfants. Il arrive que les mères viennent accompagnées de leurs jeunes enfants. Par ailleurs, elles appartiennent souvent à des familles démunies, et des jouets (sans piles) ou des vêtements peuvent être très utiles.
• De l’argent, pour participer au frais de fonctionnement
• Du matériel de puériculture de base
• Des médicaments, par l’intermédiaire du centre de santé.

D’autres sources sur les maisons des mères

• La page sur Dar Al Oumouma de Leila et Nawelle, une association qui travaille à Tazzarine
• Un article de l’Observatoire des Droits de l’Enfant
• La présentation du projet national “Dar Al Oumouma” sur le site du minstère de la Santé
• L’ouverture d’une autre maison des mères sur le site de l’UNICEF