http://jorvilanova.blogspot.com/Los pensamientos son... Como nubes en el cielo. Sopla suavemente sobre ellas Y veras con claridad, La inmensidad del universo... ennoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 20 May 2012 03:28:33 PDTBlogger http://www.blogger.com91125noreply@blogger.comnoLos pensamientos son... Como nubes en el cielo. Sopla suavemente sobre ellas Y veras con claridad, La inmensidad del universo...Los pensamientos son... Como nubes en el cielo. Sopla suavemente sobre ellas Y veras con claridad, La inmensidad del universo...http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/http://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/AP80GSmMEkU/escenarios-interiores.htmlPensamientoEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Wed, 02 May 2012 00:48:34 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-11853550623858769312012-05-02T09:48:34.473+02:00La acción con sentido no es la que va de fuera a dentro, esto es obediencia, que no presupone ningún convencimiento. La acción con sentido necesita del convencimiento y este únicamente puede ir de dentro a fuera. ¿Como porque es la hora o porque tengo hambre? La existencia del cosmos es anterior al hombre. Es un primer principio....<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/AP80GSmMEkU" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2012/04/escenarios-interiores.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/dSxr-5vqrNU/buddhismo-y-deseo-unos-textos-explican.htmlPensamientonoreply@blogger.com (Jordi)Wed, 02 May 2012 00:49:03 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-78460774088696182272012-05-02T09:49:03.691+02:00Unos textos explican la dificultad en la traducción de la palabra tanhá (en pali), trishna, o trsná (en sánscrito). La palabra que suele traducirse por deseo significa propiamente sed... Pocas ideas han contribuido más a malentender el buddhismo en occidente como la creencia de que Buddha&nbsp; condenando todo deseo reduce al...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/dSxr-5vqrNU" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2012/05/buddhismo-y-deseo-unos-textos-explican.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/9UbBmdMsL7M/la-naturaleza-como-argumento-de.htmlArtenoreply@blogger.com (Jordi)Wed, 02 May 2012 01:22:14 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-10674080593460565212012-05-02T10:22:14.257+02:00La naturaleza ha sido y es un tema recurrente en la representación plástica. A pesar de todo el peso de la cultura no hemos dejado de ser parte de este mundo natural que nos rodea(1). Cuando dirigimos la mirada más allá de nuestro pequeño yo, observamos algo que resuena con nosotros. Reconocemos el vínculo todavía presente,...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/9UbBmdMsL7M" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2011/09/la-naturaleza-como-argumento-de.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/r5otOipkpN8/filosofia-china.htmlPensamientonoreply@blogger.com (Jordi)Mon, 02 Apr 2012 00:22:03 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-60086120698320613002012-04-02T09:22:03.583+02:00El duque y el carretero Un día en que el duque de Huan estaba leyendo en la sala, y el carretero Pian fabricaba una rueda al pie de la escalinata, éste dejó su cincel y su mazo, subió y preguntó al duque: "¿Puedo preguntaros de que trata lo que leéis?" Respuesta del duque: Son las palabras de los sabios. -Pero ¿viven esos...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/r5otOipkpN8" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2011/03/filosofia-china.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/T1n40xWVwTQ/de-la-complejidad.htmlPensamientonoreply@blogger.com (Jordi)Tue, 08 Feb 2011 12:51:49 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-16053830679229592422011-02-08T21:51:49.619+01:00La compleja trama de la vida y de la naturaleza, a la vez que estimula la lucha para dar luz a lo misterioso (1), presupone aún sin admitirlo abiertamente la existencia misma de este misterio. La complejidad se opone a la simplicidad pero no niega la sencillez. Sencillez no debería ser sinónimo de simplicidad. La sencillez no niega la...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/T1n40xWVwTQ" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2011/01/de-la-complejidad.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/GThImEN2MDk/materia-o-energia.htmlPensamientoVacuidadnoreply@blogger.com (Jordi)Thu, 07 Apr 2011 05:03:44 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-45675666960432175502011-04-07T14:03:44.680+02:00Hay algo en la visión desmaterializada del mundo(1), donde la energía subyace a la materia, que hace que las tesis de Gorgias no carezcan de sentido: 1: Nada existe 2: Si algo existiese, sería incognoscible 3: Si algo fuese cognoscible, sería incomunicable El primer verso del Tao viene a decir algo muy parecido: El Tao que puede...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/GThImEN2MDk" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2010/12/materia-o-energia.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/IVno_SvbhfA/planeta-tierra-espacio-compartido.htmlnoreply@blogger.com (Jordi)Fri, 11 Feb 2011 12:52:06 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-58736612286653741502011-02-11T21:52:06.877+01:00no Los hombres, cuando están despiertos, tienen un mundo único y común. En el sueño, cada uno se vuelve a su propio mundo. Heráclito Los orígenes del planeta tierra, hace más de cuatro mil millones de años, es anterior a la aparición de cualquier forma de vnoreply@blogger.com (Jordi) Los hombres, cuando están despiertos, tienen un mundo único y común. En el sueño, cada uno se vuelve a su propio mundo. Heráclito Los orígenes del planeta tierra, hace más de cuatro mil millones de años, es anterior a la aparición de cualquier forma de vida, de las primeras bacterias hace unos tres mil millones de años, hasta el ser humano físicamente parecido al actual de hace más de setenta mil años cuando emigró de África Eurasia. Los grupos humanos fueron expandiéndose por cualquier parte del planeta viviendo de la caza, o de la agricultura, organizándose en familias, clanes, tribus, apropiándose del territorio que ocupaban, disputándose el espacio con los grupos vecinos. Las disputas entre grupos vecinos por el uso del territorio y conseguir más recursos se producían sobre un espacio del que nadie podía reclamar con claridad su pertenencia. En la actualidad tampoco el espacio exterior a la tierra perteneze a nadie en concreto y sí a todo el mundo en general. La vida tribal es superada con la formación de pueblos donde conviven distintos grupos intercambiando alimentos y bienes de toda clase. Las (doce) tribus (de Israel) se unifican con la autoridad de un monarca, bajo una legislación común entrelazada con una particular leyenda mítica (historia bíblica). Pueblos, grupos de pueblos, imperios (Grecia, Roma, China...) expanden o contraen las fronteras por la fuerza de las armas. Las rivalidades continúan presentes dentro de un marco más extendido. De la derrota de los imperios surgen reinos en espacios menores que pugnan entre ellos por expandirse. Mirar atrás en busca de referentes naturales, culturales o sociales es un ejercicio poco recomendable. Puede que no sólo los otros sino también nosotros tengamos un pasado con rastros de codicia, sangre, muertes. Si estuvimos invadidos por algún imperio o reino, tal vez nuestro pasado colectivo ha sido imperial o violento en un determinado momento de la historia. Así de sincero se mostraba Renan sobre este tema: "El olvido, y hasta yo diría que el error histórico, son un factor esencial en la creación de una nación". Si la tierra de hace más de sesenta mil años no era propiedad exclusiva de ningún grupo humano en particular, la de ahora sigue siendo un espacio común por compartir. Pero el espacio deja de ser compartido cuando la mirada se vuelve egocéntrica, cuando desde el poder se fomenta la uniformidad antes que el respeto a la diversidad o cuando las minorías "extrañas" son estigmatizadas, proyectando, abocando en ellas, nuestro malestar interior, nuestros miedos, la falta de confianza y de aceptación propia, la ignorancia del extraño que hay dentro cada uno de nosotros. A menudo la ambición de poder no es ambición de servicio. Habermas defiende así la ciudadanía de todos frente a la pertenencia sentimental a grupos particulares con la intención de erigirse en hegemónicos: "En el seno de la constitución de un estado democrático de derecho pueden coexistir con los mismos derechos diversas formas de vida. [...] En una sociedad multicultural, la única adscripción aceptable es la de "ciudadano de la república", al margen de identidades étnicas, religiosas o lingüísticas". Nacionalismos ¡Qué extraordinario privilegio el de un país que no tiene una identidad porque las tiene todas! Mario Vargas Llosa Por muy democráticos que se nos aparezcan los partidos nacionalistas en la España del siglo XXI, el pasado les persigue y en innumerables ocasiones hasta los delata. Las ideas nacionalistas se fundamentan en esquemas más propios de las sociedades agrarias, que de las industriales. Encerradas en sí mismas estas comunidades étnicas se autogobiernan con la mirada atenta hacia el enemigo exterior, la tribu vecina, rival, temerosas por los efectos desnaturalizantes de una obligada inmigración que su misma economía demanda. Pero ¿Cuáles son las fronteras de esta comunidad con derecho a Estado propio? ¿Cómo se localiza geográficamente? ¿Qué siglo o año se establece como referente? Los límiteLos hombres, cuando están despiertos, tienen un mundo único y común. En el sueño, cada uno se vuelve a su propio mundo. Heráclito Los orígenes del planeta tierra, hace más de cuatro mil millones de años, es anterior a la aparición de cualquier forma de vida, de las primeras bacterias hace unos tres mil millones de años, hasta el ser...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/IVno_SvbhfA" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2010/09/planeta-tierra-espacio-compartido.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/56H9LvK_C7s/territorios-del-arte.htmlArtenoreply@blogger.com (Jordi)Sat, 15 Jan 2011 06:22:38 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-37299551976720972532011-01-15T15:22:38.781+01:00León Tolstoi (1828 - 1910) En las lenguas de las naciones entre las cuales se ha esparcido la doctrina que hace de la belleza la condición esencial del arte, las palabras bello, schoen, beautiful, beau, etc., guardando su sentido primitivo, expresan la bondad hasta el punto de convertirse en substitutos de la palabra bueno....<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/56H9LvK_C7s" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2010/08/territorios-del-arte.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/5sVVT-qtjQw/lo-uno-y-el-ser.htmlPensamientoCienciaEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Sat, 15 Jan 2011 06:22:27 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-62533629217269818762011-01-15T15:22:27.401+01:00Repaso unos fragmentos del Parménides de Platón donde habla de lo Uno y del ser: "Lo uno será así, ilimitado, dado que no tiene comienzo ni fin [...] El ser será ser de lo Uno sin que por ello sea idéntico a lo Uno; porque en otro caso, el ser no sería ser de lo Uno, ni lo Uno participaría en el ser[...] Lo Uno Es un todo y tiene a la...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/5sVVT-qtjQw" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2010/08/lo-uno-y-el-ser.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/S9BsdrDTVpA/de-la-angustia.htmlPensamientoMenteEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Fri, 20 May 2011 07:22:04 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-64725747589786810182011-05-20T16:22:04.051+02:00Ningún asunto humano es digno de una gran ansiedad. Platón Mi bienestar queda alterado por la tensión creada por algún objetivo a lograr. Hitos de toda clase, sencillos o no, surgen de la mente al valorar una o algunas tareas que merecen ser realizadas. A partir de este momento mi tranquilidad puede disiparse si permanece en la mente...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/S9BsdrDTVpA" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2010/02/de-la-angustia.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/CkKW_fhXUe4/interpretacion-de-jesus.htmlPensamientoEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Sat, 15 Jan 2011 06:22:03 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-46268141386506215892011-01-15T15:22:03.189+01:00Hablar de Jesús no es hablar de historia, es hablar de interpretaciones en el campo de la literatura, del mito o la filosofía. De entre las innumerables posibilidades interpretativas las de mayor interés para mí son las del observador proveniente de un marco cultural distinto al occidental. Al observador inmerso en la tradición ...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/CkKW_fhXUe4" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2010/02/interpretacion-de-jesus.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/sTaQevcNRJo/de-la-percepcion-la-interpretacion.htmlPensamientoMenteEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Wed, 27 Apr 2011 02:18:28 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-3527502661754632702011-04-27T11:18:28.637+02:00En la ilusión de la copa y las dos siluetas que se acercan, solo puede observarse una de las dos opciones, o la silueta o la copa, la una excluye a la otra, a pesar de que lo real sea la suma de las dos: figura y fondo. El observador con su mirada crea la imagen que desea observar, pero qualquier interpretación es parcial, es un...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/sTaQevcNRJo" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2009/06/de-la-percepcion-la-interpretacion.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/SAmu3wAyj1k/fragmentos-de-la-nada.htmlEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 04 Apr 2010 08:41:21 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-12430789986254270912010-04-04T17:41:21.285+02:00Lo real no tiene porque ajustarse a lo racional, lo trasciende. Desde la física cuántica a los sueños. La paradoja apunta tanto a lo misterioso, poco comprensible comportamiento lógico de lo real, como a la insuficiencia del lenguaje. Sofista: No dejes que lo real estropee una buena teoría. Toda conceptualización cae en la...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/SAmu3wAyj1k" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2009/01/fragmentos-de-la-nada.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/648Ah3kcfRg/escepticos.htmlPensamientonoreply@blogger.com (Jordi)Mon, 07 May 2012 11:34:31 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-8770130820387848302012-05-07T20:34:31.068+02:002no La felicidad se manifiesta siguiendo la suspensión del juicio de manera natural, como la sombra al cuerpo. Sexto Empírico Michel de Montaigne Los pírricos proclaman la mutabilidad, la duda y la búsqueda sin asegurar nada, sin responder de nada. De las trnoreply@blogger.com (Jordi) La felicidad se manifiesta siguiendo la suspensión del juicio de manera natural, como la sombra al cuerpo. Sexto Empírico Michel de Montaigne Los pírricos proclaman la mutabilidad, la duda y la búsqueda sin asegurar nada, sin responder de nada. De las tres actividades del espíritu, la imaginativa, la apetitiva y la consintiente, aceptan las dos primeras; la última la mantienen y conservan ambigua, sin inclinarse hacia un lado u otro y sin aprobar cosa alguna por liviana que sea. (...) Y este estado de su entendimiento, recto e inflexible, que acepta todas las cosas sin aplicación ni consentimiento, les lleva a su ataraxia, que es una condición de vida apacible, tranquila, exenta de las agitaciones que recibimos por impresión de la idea y el conocimiento que pensamos tener de las cosas. De donde que nace el temor, la avaricia, la envidia, los deseos inmoderados, la ambición, el orgullo, la superstición, el amor por la novedad, la rebelión, la desobediencia, la obstinación y la mayoría de los males corporales. Se libran así incluso del celo por su disciplina. Pues discuten muy suavemente. (...) ¿Hay acaso cosa alguna que os puedan proponer para aceptarla o rechazarla que no sea susceptible de ambigüedad? Y si los demás se ven empujados, bien por la costumbre de su país, bien por la educación de sus padres, bien por azar, como por una tempestad, sin juzgar ni elegir, incluso a menudo antes de la edad de discernir, a tal o tal otra opinión, a la secta estoica o epicúrea, con la cual se hallan hipotecados, esclavizados y unidos como en una trampa de la que no pudieran liberarse: "Arrojados como por la tempestad a una doctrina cualquiera, se aferran a ella como a una roca" (Cicerón). "¿No es acaso cierto privilegio hallarse libre de la necesidad que ata a los demás? "Tanto más libres y más independientes cuanto más intacta está su capacidad de enjuiciar" (Cicerón).¿No vale más permanecer indeciso que enfrascarse en tantos errores como la imaginación humana ha producido? ¿No vale más dejar la convicción en suspenso que mezclarse en esas divisiones sediciosas y pendencieras? ¿Qué elegiré? -¡Aquello que os plazca con tal de que elijáis! He aquí una necia respuesta a la que sin embargo parece que llega todo dogmatismo que nos permite ignorar lo que ignoramos. Considera el partido más famoso, jamás será tan seguro que no hayáis de atacar y combatir cientos y cientos de partidos contrarios para defenderlo. ¿No vale más mantenerse fuera de esta lucha? (...) ¿Cuán diversamente juzgamos de las cosas? ¿Cuántas veces cambiamos de ideas? Lo que creo y sostengo hoy, lo creo y lo sostengo con toda convicción; todos mis útiles y todos mis resortes empuñan esta opinión respondiéndome de ella todo cuanto pueden. No podría abrazar otra verdad, ni conservarla con más fuerza que ésta. Me entregué a ella por entero, me entregué a ella de verdad; más, ¿acaso no me ha ocurrido no una vez sino cien, sino mil, y todos los días, el haber abrazado alguna otra cosa con estos mismos instrumentos, en estas mismas condiciones, para después juzgarla falsa? Al menos hemos de volvernos sensatos, a nuestra propia costa. Si a menudo me he traicionado bajo este color, si mi piedra de toque resulta falsa de ordinario y mi balanza desigual e injusta ¿qué seguridad puedo tener esta vez, mayor que las demás? Michel de Montaigne. Ensayos II, cap XII, Apología de Raimundo Sibiuda Ataraxia Las cualidades y propiedades que percibo en las cosas pertenecen al sujeto que percibe, no a la cosa percibida. No podemos afirmar que las cosas son tal y como las percibimos ni que nuestras percepciones coincidan con la verdadera realidad exterior. Por ello no es lícito emitir juicios del tipo "A es B". Tendremos que contentarnos con un conocimiento que sea un mero aparecer. Pirrón infiere de ello que ni la percepción ni la razón pueden ser tomados como criterios de verdad, por lo que la epojé se debe convertir en la actitud propia de todo hombre sabio y prudente: debemos suspender el juiPensamientoLa felicidad se manifiesta siguiendo la suspensión del juicio de manera natural, como la sombra al cuerpo. Sexto Empírico Michel de Montaigne Los pírricos proclaman la mutabilidad, la duda y la búsqueda sin asegurar nada, sin responder de nada. De las tres actividades del espíritu, la imaginativa, la apetitiva y la...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/648Ah3kcfRg" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2008/09/escepticos.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/nMyg0AV45qo/cerebro-y-poder.htmlMenteSociedadnoreply@blogger.com (Jordi)Thu, 30 Jul 2009 01:39:00 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-66152497794403364422009-07-30T10:39:00.020+02:00no Política, bandidaje y erótica del mando La biología humana impone que en el trayecto para alcan­zar cotas altas de poder político resulten primados quienes reú­nen condiciones para el bandidaje parasitario y embriagador. Los individuos astutos, dominantenoreply@blogger.com (Jordi) Política, bandidaje y erótica del mando La biología humana impone que en el trayecto para alcan­zar cotas altas de poder político resulten primados quienes reú­nen condiciones para el bandidaje parasitario y embriagador. Los individuos astutos, dominantes, crueles, persuasivos, falsos, mani­puladores y audaces son óptimos candidatos para situarse en po­siciones de ventaja en las luchas por el poder. Esos atributos de­penden de propiedades en la circuitería neural y de sutilezas en unos resortes hormonales de los que hemos hablado con algún de­talle. Ahora comienza a ser viable la tarea de establecer vínculos sólidos entre los vectores biológicos del temperamento y los esti­los, dominantes o sumisivos, en las interacciones sociales que es­tablecen los hombres y las mujeres. Entre los políticos de relumbrón, y también entre los de se­gunda y tercera fila, hay una desmesurada proporción de delin­cuentes y paradelincuentes estupendamente disfrazados de servidores de la comunidad. En todas partes va así: en la profesión política hay una sobrerrepresentación de granujas ataviados con traje impecable, escoltas y coche oficial, que sólo emerge, de vez en cuando, al quedar ál descubierto los casos de corrupción más desaforada. Ello es así, y continuará siendo así. Todo el mundo lo sabe. Todo quisque es perfectamente consciente de ello. Quienes ocupan lugares preeminentes en el gobierno de las gentes no sue­len ser los más sabios, ni los más imaginativos, ni los más pruden­tes, ni los más generosos, ni los más esforzados, ni los más respon­sables, ni los más bondadosos. Al contrario, los mandamases suelen ser individuos avispados, cínicos y farsantes que se aprovechan de la necesidad acuciante de conducción, por un lado, y del prurito de alimentar ilusiones de futuro, por otro, que sienten los humanos. [...] el juego del poder selecciona a suje­tos que ya llevan de por sí unos rasgos que les predisponen a ser­virse del esfuerzo y el entusiasmo ajenos en provecho propio. Di­cho de otro modo, los envites por el poder favorecen a los que ya acarrean talentos óptimos para practicar el parasitismo y el pilla­je. Va así por la razón antedicha: porque el juego del poder es exi­gente y diversos rasgos temperamentales que tienen su raíz en el andamiaje biológico que arrastra cada cual proporcionan una ventaja formidable. En realidad, todos los que se dedican a esos menesteres lo acaban reconociendo cuando bajan la guardia: les gusta considerarse «políticos de raza», usan ese calificativo como un halago consignando, así, que el meollo del asunto radica en el temple y no en el contexto. Hay que tenerlo en cuenta y dar por sentado, siempre, que ésa es la regla y no la excepción. Tobeña, Adolf. Cerebro y poder. Madrid: La esfera de los libros. 2008 Cambiar la vida Más que cambiar el mundo, como decía Marx, hay que cambiar la vida, como decía Rimbaud. Leopoldo María Panero No son los decretos del gobierno los que han abolido las matanzas de niños, las torturas, la esclavitud, es la evolución de la conciencia humana quien ha provocado la necesidad de estos decretos; y la vida no se mejora más que en la medida en que sigue el movimiento de la conciencia, es decir, en la medida en que la ley del amor ha reemplazado en la conciencia del hombre la ley de la violencia. Si las modificaciones de la conciencia ejercen influjo sobre las de las formas exteriores de la vida, les parece a los hombres que la recíproca debía ser verdadera, y como es más agradable y más fácil (los resultados de la actividad son evidentes) dirigir la actividad sobre los cambios exteriores, prefieren siempre emplear sus fuerzas no en modificar su conciencia y sí en cambiar las formas de vida, y por esta causa, en la mayoría de los casos se ocupan no de la esencia del asunto sino de su forma. La actividad exterior inútil, cambiadiza, que consiste en establecer y aplicar formas exteriores de vida, oculta a los hombres la actividad interior, esencial del cambio de su conciencia, que es Mente, SociedadPolítica, bandidaje y erótica del mando La biología humana impone que en el trayecto para alcan­zar cotas altas de poder político resulten primados quienes reú­nen condiciones para el bandidaje parasitario y embriagador. Los individuos astutos, dominantes, crueles, persuasivos, falsos, mani­puladores y audaces son óptimos candidatos...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/nMyg0AV45qo" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2008/08/cerebro-y-poder.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/9eKs5suZzfo/japn-y-el-haiku.htmlSociedadLiteraturanoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 06 May 2012 09:01:38 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-64158596039142288452012-05-06T18:01:38.904+02:00El saber vencer no es un arte; el arte está en ser capaces de esquivar la confrontación. Vicente Haya - ¿Qué le fascina de la cultura japonesa? - La sensibilidad. Una sensibilidad que puede educar la nuestra, que puede hacer que en ti se produzcan transformaciones. - ¿Para llegar adónde? - A una intimidad mayor con el...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/9eKs5suZzfo" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2008/05/japn-y-el-haiku.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/QvBAP6XWCPk/blog-post.htmlMúsicanoreply@blogger.com (Jordi)Thu, 29 May 2008 10:40:38 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-90782935889172191962008-05-29T19:40:38.062+02:00nohttp://feeds.feedburner.com/http/jorvilanovablogspotcom/feeds/posts/defaultnoreply@blogger.com (Jordi)http://feeds.feedburner.com/http/jorvilanovablogspotcom/feeds/posts/defaultMúsicahttp://feeds.feedburner.com/http/jorvilanovablogspotcom/feeds/posts/default<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/QvBAP6XWCPk" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2007/12/blog-post.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/gMYc7syV4HQ/la-no-mente.htmlPensamientoMenteVacuidadnoreply@blogger.com (Jordi)Mon, 18 Aug 2008 02:08:40 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-1140874919872746892008-08-18T11:08:40.487+02:00La idea ya está agotada, ya no vale para nada [...]. Es como el papel de plata, que ya no puede alisarse una vez que ha sido arrugado. Ludwig Wittgenstein. Observaciones, 1931 Existe un poema, compuesto por un famoso maestro en el momento en que alcanzó la iluminación, que dice así: "Cuando escuché el tañido de la campana del...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/gMYc7syV4HQ" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2008/04/la-no-mente.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/Kpw81pIE21k/mejorar-la-mente.htmlMentenoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 06 May 2012 08:36:03 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-58033499843346097372012-05-06T17:36:03.998+02:00Un estudio neurológico muestra cómo ayudar al cerebro a tener grandes ideas Una concentración excesiva bloquea la mente; los científicos aconsejan abstraerse Los científicos abogan por dejar el cerebro que procese datos a nivel subconsciente Las mejores ideas, las más originales y creativas, no se encuentran concentrándose a...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/Kpw81pIE21k" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2008/01/mejorar-la-mente.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/P8wKFmhpz0U/simbolismo-astral-en-el-mito-de-jess.htmlPensamientoLiteraturanoreply@blogger.com (Jordi)Mon, 20 Sep 2010 03:55:58 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-36866588343963082562010-09-20T12:55:58.689+02:00En Jesús, ese gran contador de historias con las que intentaba dar a entender su mensaje, no puede extrañarnos el que a su vez él se convierta en fábula. El fabulador es fabulado desde el nacimiento hasta su muerte por los contadores de historias de los primeros siglos intentando hacer gala del saber creativo aplicado a la singular vida...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/P8wKFmhpz0U" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2007/12/simbolismo-astral-en-el-mito-de-jess.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/E-2WFaWZUno/confianza-duda.htmlPensamientoMenteEscritos personalesnoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 30 Nov 2008 08:01:19 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-27373216701511091612008-11-30T17:01:19.421+01:00El dilema que aquí se plantea es de si resulta mejor hacer de la confianza un valor frente a la desconfianza. Si vivir con una actitud confiada o vivir con la sospecha acechando a la puerta. No deberíamos confundir confianza con ignorancia. La actitud confiada tiene algo que ver con el optimismo, y aún los que no lo son reconocen las...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/E-2WFaWZUno" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2007/10/confianza-duda.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/HnyJ3xtkiy4/libro-de-la-nada.htmlMenteVacuidadnoreply@blogger.com (Jordi)Tue, 18 Dec 2007 12:37:13 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-74708751881444079022007-12-18T21:37:13.119+01:00no Si la mente no hace discriminaciones, las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. Sosan jordi v.http://feeds.feedburner.com/http/jorvilanovablogspotcom/feeds/posts/defaultnoreply@blogger.com (Jordi) Si la mente no hace discriminaciones, las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. Sosan jordi v.http://feeds.feedburner.com/http/jorvilanovablogspotcom/feeds/posts/defaultMente, VacuidadSi la mente no hace discriminaciones, las diez mil cosas son como son: de la misma esencia. Sosan jordi v.http://feeds.feedburner.com/http/jorvilanovablogspotcom/feeds/posts/default<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/HnyJ3xtkiy4" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2007/08/libro-de-la-nada.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/Jx9RE9ZWkuM/cuntica-nuevo-paradigma.htmlMenteCiencianoreply@blogger.com (Jordi)Wed, 07 Oct 2009 11:33:47 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-84089439533297859222009-10-07T20:33:47.478+02:00Todos los días, prácticamente, aparece información científica nueva que no puede ser explicada utilizando el modelo newtoniano clásico. La teoría de la relatividad, la mecánica cuántica, la influencia de los pensamientos y emociones en nuestros cuerpos, las llamadas "anomalias", como la percepción extrasensorial, la sanación mental, la...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/Jx9RE9ZWkuM" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2007/03/cuntica-nuevo-paradigma.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/aV13AoFZpbM/homenaje-gaia.htmlSociedadCiencianoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 06 May 2012 08:27:36 PDTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-1163360374972968182012-05-06T17:27:36.593+02:00Nuestra evolución no nos ha llevado a actuar de forma racional, y alcanzamos la máxima eficiencia cuando actuamos de manera inconsciente y por intuición. Incluso en ciencia, al realizar un descubrimiento, la mayoría de las veces solemos damos cuenta de que el meollo de la cuestión se coló en nuestra mente por intuición, como un intruso...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/aV13AoFZpbM" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2006/11/homenaje-gaia.htmlhttp://feedproxy.google.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~3/3UchRBfZOR0/silencio-y-alrededores.htmlVacuidadnoreply@blogger.com (Jordi)Sun, 30 Nov 2008 08:22:23 PSTtag:blogger.com,1999:blog-5163971.post-1155070826520322492008-11-30T17:22:23.187+01:003Si no dejo Rastro alguno En este mundo fugaz, ¿qué podrías reprocharme? Ukifune La revolución del silencio - El silencio es una lúcida apertura a lo real desconocido. - Se silencia lo que aparece en la superficie para que lo real en lo profundo brille por sí mismo. - Toda la energía del universo está en potencia en lo profundo de...<br/> <br/> sigue<img src="http://feeds.feedburner.com/~r/TerritoriosDeLaMente/~4/3UchRBfZOR0" height="1" width="1"/>http://jorvilanova.blogspot.com/2006/09/silencio-y-alrededores.htmlnonadult