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“सच्चर रमवाणी सावन दक्षिण सेवा”

कांची को सत्यव्रत क्षेत्र भी कहा जाता है। कांची में एक कीचड़ की मूर्ति बनाकर देवी ने भगवान शिव की पूजा की। उस पल में, देवी की पूजा का परीक्षण करने के लिए भगवान शिव को उच्च ज्वार के साथ काम्बा के रूप में जन्मा, देवी ने ज्वार में खिसकने से अपने दो हाथों से मूर्ति को समीप किया। इसने मूर्ति को बाढ़ में गिरने से रोका। देवी ने “पंचकग्नी” (5 आग से घिरी) से घिरे एक सुई की टिप में बैठकर पूजा की। आजीविका के हित में खुद को मुक्त करने के लिए। भगवान शिव प्रसन्न हो गए, उनके सामने जश्न मनाया और देवी से शादी की। यद्यपि शहर में कई शिव मंदिर हैं, वहीं देवी के पास एकमात्र मंदिर है, ‘श्री काममूर्ति अमीन मंदिर’ मंदिर के आसपास के आठ अन्य शक्ति देवी भी हैं।

जहां देवी रहता है वह जगह “गायत्री मंडपम” है देवी तीन रूपों में मंदिर में रहते हैं वे श्री कामक्षी, श्री बिलाहसम और श्री चक्रम हैं देवी “पद्मासाना” के एक आसन की स्थिति में है। देवी में उनके अग्रभागों में पासा, एंगुसा, पुष्पाबाद और गन्ना शामिल हैं।

देवी महालक्ष्मी को भगवान विष्णु ने अवतार के रूप में अरुप रूप के रूप में शाप दिया था। देवी महालक्ष्मी कांचीपुरम के पास आती हैं और भगवान विष्णु के नाम पर पूजा करते हैं ताकि उन्हें इस अरुपम से मुक्त कर सकें। लंबी नमाज़ के बाद, देवी को अपने अरूप से मुक्त कर दिया गया और भगवान विष्णु ने रूपम को दिया। एक विश्वास मौजूद है कि देवी कमकुखी कुमकुम को पूजा के भीतर अरपू लक्ष्मी की मूर्ति में पेश किया जाना चाहिए, जहां देवी लक्ष्मी प्रार्थनाओं पर आपकी आवश्यकताओं को पूरा करेंगे।

मंदिरों के मंदिर में एक देवता “आदिवासह पेरुमल” होता है जो कि 108 वैष्णवी देवता पूजा मंदिर में से एक है।

इतिहास हमें बताता है कि राजा दशरथ ने अपने बेटे के जन्म के लिए मंदिर में “पुत्र कामेशी यज्ञ” को अपने राज्य में पेश किया। राजा मंदिर में देवी की “नबीस्टानम” पूजा में पूजा करते थे। कुछ दशकों के भीतर राजा दशरथ को एक बच्चा मिला। राजा दशरथ “ईश्शुव वस्मम” के अंतर्गत आता है जहां प्रमुख देवता देवी कमक्षी हैं। इस कहानी का उद्धरण “मार्कडेय पुराणम” में दिखाई देता है। विश्वास है कि अगर यह सचमुच प्रार्थना करता है कि देवी बेबुनियाद जोड़े के लिए बच्चे प्रदान करते हैं।

केरल में कालादी में पैदा हुए संत आडिसंकर ने देश के सभी भागों में यात्रा की। जब उन्होंने कांचीपुरम का दौरा किया तो उन्होंने महसूस किया कि देवी एक क्रूर रूप में है कि पूरे भोर बहुत गर्म था। तो उसे व्यक्त करने के लिए और सामान्य करने के लिए उसे पूरा करने के लिए संत “” Soundarya Lahari नाम की देवी की स्तुति में गाया गाने तो उन्होंने अपनी मूर्ति के सामने एक श्री चक्र की स्थापना की थी उसे शांत और व्यक्तित्व रखने के लिए यह स्रीचक्रम हमारे सभी के लिए दिखाई देता है और सभी पूजाएं भी श्रीकिक्रम के लिए होती हैं संत ने श्री कांची कामकोटी पेतम की स्थापना की और इस पवित्र शहर में सर्वज्ञाना पेटेम प्राप्त किया।

मंदिर का नाम “मोकान” नामक एक मुगल भक्त ने देखा था। भक्त ने इस देवी से उन्हें मुक्त करने के लिए देवी को विनती की ताकि वह देवी की प्रशंसा पर कविताएं कर सकें। देवी अचानक उसे कुरूपता से मुक्त करके और उन्हें कविता बनाने में बौद्धिकता देकर अनुग्रह प्रदान करता है। वह देवी से बहुत खुश थे कि उन्होंने “मुक्कपंचशीति” नामक एक कविता लिखी जिसमें उन्होंने अपनी सुंदरता के साथ देवी की कृपा के बारे में पूरी तरह प्रशंसा की।

मंदिर देवी इतनी सुशोभित रहे हैं कि उन्होंने एक कविताओं के लिए गूंगा बना दिया है, ने बेरोजगार जोड़ों को जन्म दिया है और अपने सभी भक्तों को धन मुहैया कराता है। देवी बुराई को नष्ट कर देती है और दुनिया भर में भलाई की समृद्धि में मदद करती है।

देवी कामक्षी के लिए विशेष अवसर नवरात्रि, भ्रामोत्सव और पौर्णिमी (पूर्णिमा दिवस) हैं। देवी इन दिनों में काफी शक्तिशाली हैं और इन दिनों में मंदिर का दौरा करने के लिए यह अधिक शुभ है।

मैं सभी भक्तों को इस विशेष समय में भाग लेने के लिए और असम्भव बिना देवी कामक्षी का आशीर्वाद प्राप्त करना चाहता हूं।

दुर्गा शैलपुत्री (माउंटेन की बेटी)
वह हिमालय की बेटी हैं और नौ दुर्गों में सबसे पहले। पिछले जन्म में वह दक्ष की बेटी थी। उसका नाम सती-भवानी था। अर्थात् भगवान शिव की पत्नी एक बार दीक्षा ने एक बड़ी यज्ञ का आयोजन किया और शिव को आमंत्रित नहीं किया। लेकिन सती की हठ है, वहां पहुंचे। इसके बाद दक्ष शिव का अपमान किया। सती अपने पति के अपमान को बर्दाश्त नहीं कर सके और यज्ञ की आग में खुद को जला दिया। दूसरे जन्म में वह पार्वती – हेमवती के नाम पर हिमालय की बेटी बन गई और शिव के साथ विवाह किया। उपनिषद के अनुसार उसने फाड़ दिया और इंद्र के अहंकार, आदि देवता। शर्मिंदा होने पर उन्होंने झुककर प्रार्थना की, “वास्तव में, तू शक्ति है, हम सब – ब्रह्मा, विष्णु और शिव आपसे शक्ति प्राप्त करने में सक्षम हैं।”

Brahmacharini
दूसरी दुर्गा शक्ति ब्रह्मचारी है ब्रह्मा जो तपस्या (तप) और अच्छे आचरण को देखते हैं। यहां “ब्रह्मा” का अर्थ है “ताप” इस देवी की मूर्ति बहुत खूबसूरत है उसके दाहिने हाथ में मोज़ा और बाएं हाथ में कामंदल है। वह प्रसन्नता से भरा है एक कहानी उसके बारे में प्रसिद्ध है पिछले जन्म में वह हिममान की बेटी पार्वती हेमवती थीं। एक बार जब वह अपने दोस्तों के साथ खेल में व्यस्त थी। नारदजी अपने पास आये और उन्होंने अपने पाम-लाइनों को देखकर भविष्यवाणी की कि, “आप एक नग्न-भयानक ‘भोले बाबा’ से विवाह करेंगे जो सती के रूप में आपके साथ थे, जो पिछले जन्म में दक्षिण की बेटी थीं। लेकिन अब आपको उसके लिए तपस्या करें। ” वहां पार्वती ने अपनी मां मेनका को बताया कि वह शंभू के अलावा कोई भी विवाह करेगा, अन्यथा वह अविवाहित रहेगी। यह कहकर वह तपस्या का पालन करने गई। यही कारण है कि उसका नाम तपकारिनि – ब्रह्मचारिणी के रूप में प्रसिद्ध है उस समय से उसका नाम उमा परिचित हो गया।

Chandraghanta
तीसरे शक्ति का नाम चन्द्रघंता है। उसके माथे में आधा चक्राकार चंद्रमा है। वह आकर्षक और चमकदार है वह स्वर्ण रंग है उसकी तीन आँखें और दस हाथ दस प्रकार की तलवारें हैं – हथियार और तीर आदि। वह शेर पर बैठे हैं और लड़ाई में जाने के लिए तैयार हैं। वह बहादुरी की अभूतपूर्व तस्वीर है उसकी घंटी का भयानक आवाज सभी खलनायक, राक्षसों और दानवों को डराता है।

Kushmanda
चौथा दुर्गा का नाम कुशमांडा है शक्ति अंडा बनाता है, यानी ब्रह्मांड केवल हँसते हुए। वह सौर मंडल में रहता है। वह सूर्य की तरह सभी दस दिशाओं में चमकीले चमकता है। उसके पास आठ हाथ हैं सात प्रकार के हथियार उसके सात हाथों में चमक रहे हैं। रोज़ी उसके दाहिने हाथ में है वह शेर पर शानदार सवारी पर दिखता है वह “कुम्हडे” के प्रसाद पसंद करती है। इसलिए उसका नाम “कुष्मांडा” प्रसिद्ध हो गया है

स्कंद माता
दुर्गा का पांचवां नाम “स्कंद माता” है हिमालय की बेटी शिव के साथ विवाह के बाद तपस्या देखने के बाद उसका नाम “स्कंद” था। स्कंद देवताओं की सेना का नेता है स्कंद माता आग का एक देवता है स्कंद अपनी गोद में बैठे हैं उसकी तीन आँखें और चार हाथ हैं वह सफेद है और कमल पर बैठा है

कात्यायनी
छठे दूर्गा कात्यायनी है
“काट” का पुत्र “कट्या” के रूप में ऋषि कात्यायन इस “कट्या” वंश में पैदा हुए थे। कातायन ने अपनी बेटी के रूप में पारम्बा पाने की इच्छा के साथ तपस्या मनाई थी। परिणामस्वरूप उसने कातायन की बेटी के रूप में जन्म लिया। इसलिए उसका नाम “कात्यायनी” है उसकी तीन आँखें और आठ हाथ हैं I ये उसके सात हाथों में आठ प्रकार के हथियार मिसाइल हैं। उसका वाहन शेर है

Kalratri।
सातवें दुर्गा कलरात्री हैं वह रात की तरह काला है दुर्गा के बाल अनलॉक हैं उसने बिजली की तरह चमकते हुए हार पर डाल दिया है उसकी तीन आँखें हैं जो ब्रह्मांड की तरह गोल हैं उसकी आंखें उज्ज्वल हैं नाक से श्वसन होने पर हजारों आग लगने लगी। वह शावा (मृत शरीर) पर सवारी करती है उसके दाहिने हाथ में तेज तलवार होती है उसका निचला हाथ आशीर्वाद मूड में है ज्वलंत मशाल उसके बाएं हाथ में है और उसके निचले बाएं हाथ निडर शैली में हैं, जिसके द्वारा वह अपने भक्तों को निर्भय बनाते हैं। शुभ होने के नाते उन्हें “शुभमकारी” कहा जाता है।

महा गौरी
आठवीं दुर्गा “महा गौरी” है। वह शंख, चंद्रमा और जैस्मीन के रूप में सफेद है वह आठ साल की है। उसके कपड़े और गहने सफेद और साफ हैं उसकी तीन आँखें हैं वह बछड़े पर सवारी करती है, उसके पास चार हाथ हैं I उपरोक्त बाएं हाथ “निडर-मुद्रा” में है और निचले बाएं हाथ में “त्रिशूल” है। ऊपर के दाहिने हाथ में डफ और निचले दाहिने हाथ का आशीर्वाद शैली में है। वह शांत और शांतिपूर्ण है और शांतिपूर्ण शैली में मौजूद है। ऐसा कहा जाता है कि जब गौरी का शरीर तपस्या के दौरान धूल और पृथ्वी के कारण गंदे हो गया, तो शिव ने गंगा के जल से साफ किया

JAI MAA DURGA

मा के भक्त ने एक मंदिर का निर्माण किया जहां पर माँ प्रकट हुए। उन्होंने एक ‘राहु-मंदिर’ भी बनाया जहां से रहशू भगत मा प्रार्थना करते थे। यह कहा जाता है कि मां थवेवाली के ‘दर्शन’ (यात्रा) के बाद, माता को प्रसन्न करने के लिए राहु-मंदिर के दर्शन अनिवार्य है।

मां को ‘सिंहसिनी भवानी’ भी कहा जाता है मा Thawewali बहुत दयालु और उसके भक्तों के लिए उदार है और अपनी सारी इच्छाओं को पूरा।

यह पवित्र कहानी 14 वीं शताब्दी ईस्वी से संबंधित है। ‘चेरो’ वंश से राजा ‘मनन सिंह’ ‘हथुवा’ का शासक था यद्यपि मन सिंह मां दुर्गा के भक्त थे लेकिन उनके पास गर्व प्रकृति थी। उन्होंने माता दुर्गा का सबसे बड़ा भक्त होने का दावा किया और अन्य संतों और धार्मिक व्यक्तियों को पसंद नहीं किया। राजा अपने अशिष्ट प्रकृति और व्यवहार के कारण राजा से खुश नहीं थे।

जिस किला में राजा रहते थे, वर्तमान में ‘तावी’ में स्थित था एक ‘Rahashu’ एक ही गांव में रहता था जो ‘माँ कामख्या’ का एक सच्चा भक्त था। लोग उसे ‘Rahashu भगत’ कहने के लिए अपने सम्मान को व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल किया।

एक बार हथुवा राज्य में एक महान अकाल था। भूख के कारण लोग मरने लगे। हर जगह बहुत खराब स्थिति थी, लेकिन राजा ने उस दुखी स्थिति में भी टैक्स लगाने की कोशिश की। राजा के क्रूर रुख के कारण गरीब लोग उदास हो गए। उन्होंने राहत के लिए ‘माँ कामख्या’ से प्रार्थना की थी अपने श्रद्धालुओं को उनके दुःख और दर्द से राहत देने के लिए, मां कामख्या ने सात शेरों पर बैठे मध्यरात्रि में भाग लिया और कहा कि भगवद्गी को कटरा (घास) में कटौती करने और आधी रात में पूजा करने के लिए कहा। Rahashu भगत पूरे दिन ‘घास’ कटौती करने के लिए इस्तेमाल किया और यह मा के कामख्या के सात शेरों द्वारा midenight में पैदा हुई। इस प्रकार उन्हें ‘मानसर’ (पवित्र चावल का एक प्रकार) मिला। हर सुबह राहुशु भगत ने मानेसर को गरीब लोगों के बीच वितरित किया। Rahashu भगत बहुत प्रसिद्ध हो गया क्योंकि उन्होंने गरीब लोगों को अपनी भूख से राहत मिली थी।

जब इन सभी घटनाओं के बारे में राजा को पता चला, तो वह बहुत गुस्सा हो गया और उन्हें बुलाया गया और उनको निराश कर दिया। राजा ने ऋषि भगत को अपनी असली भक्ति साबित करने के लिए माँ कामख्या को फोन करने का आदेश दिया।

Rahashu भगत ने राजा से ऐसा करने का अनुरोध नहीं किया और राजा को ईमानदार दिल से मा प्रार्थना करने का सुझाव दिया लेकिन राजा ने माँ को फोन करने का आग्रह किया और अवज्ञा के मामले में राहुशु भगत को मारने की धमकी दी। आखिरकार, असहाय राहाशू भगत ने उसे फोन करने के लिए माँ कामख्या से प्रार्थना करना शुरू कर दिया। अपने सच्चे भक्त से मिलने पर, कामकम्या ने कामरूप (असम) से सात शेरों पर अपनी यात्रा शुरू की, जहां वह ‘कामख्या देवी’ के रूप में तावे को जाने जाते हैं।

Mata temple

Rahashu भगत ने फिर राजा को अपनी आग्रह छोड़ने के लिए अनुरोध किया लेकिन राजा सहमत नहीं था और Rahashu भगत मा को फोन करने के लिए मजबूर किया। इस बीच, कुछ समय के लिए विंध्याचल में मा दर्शन हुआ और उन्हें ‘विंध्यवासनी देवी’ कहा गया। अपने रास्ते में तावे मा कलकत्ता में कालीघाट पहुंच गए और उन्हें ‘माल्कका देवी’ कहा गया। Rahashu भगत ने फिर राजा से अपनी इच्छा को छोड़ने के लिए अनुरोध किया और उन्हें सामूहिक विनाश के लिए चेतावनी दी लेकिन राजा सहमत नहीं था।

थोवे मा के रास्ते में थोड़ी देर के लिए पटना में रहे और उन्हें ‘पतानदेवी’ कहा गया। तब ‘अमी’ और ‘घोडघाट’ में प्रकट हुए ‘अंबिकाभावनी’ और ‘घोड देवी’ नाम पर मा दिखाई दिए।

थावे मंदिर के मुख्य द्वार का एक और दृश्य

जब मा ‘थवे’ पहुंच गया तो मौसम और जगह की उपस्थिति बदलना शुरू हुई। सैकड़ों गर्जनों के कारण राजा का महल गिर पड़ा और नष्ट हो गया। सभी को डर था। मां के भक्तों ने उन्हें बचाने के लिए प्रार्थना की, क्योंकि वे जानते थे कि मा Thawe पहुंचे थे।

कुछ समय बाद, माता अवहृखु भगत के टूटे हुए सिर के साथ दिखाई दी और उन्होंने अपना ‘कानagan’ (कंगन) पहने हुए दाहिने हाथ को दिखाया। चारों वाला मां सात शेरों पर बैठे हुए दिखाई दिए और उनके भक्तों को आशीर्वाद दिया। अपने सच्चे भक्तों से प्रार्थना करते हुए, माँ ने चीजों को सामान्य बना दिया और गायब हो गए।

राहुशु भगत को ‘मोक्ष’ (स्वर्ग) मिला। राजा, उसका महल और उसके सारे साम्राज्य का अंत हो गया। महल के अवशेष आज भी ताव में मा के मंदिर के आसपास देख सकते हैं।

“जय माँ थावे वाली”