A.學校與家庭教育相輔相成…

B.學知識和學做人兩者兼顧 …

C.身教與言教兩樣同等重要…

D.人對教育最常見的誤解 —

“To pour in” (填鴨) ，而不是“To draw out”(提升)

E.約翰.麥道維的家傳之寶：“十大寶訓”

1.教導兒女要有責任感

“作父親的(包括母親) …要用主的教導來養育栽培他們。”[弗 6:4]

2.提醒子女要作好管家

• 管理時間

“要善用時間，愛惜光陰…”[弗5:16]

• 管理金錢

“你們要把十分之一的全數送到聖殿，使聖殿裏有豐富的食物。我是上主─萬軍的統帥；試試我，你們就會看見我打開天上的窗戶，把各樣好東西豐豐富富地傾倒給你們。”[瑪 3:10]

• 管理才幹

“既然每一個人都是上帝各樣恩賜的好管家，就要照從上帝所領受的種種恩賜，彼此服務。” [彼前 4:10]

下次續…

3. 作好決定後全力以赴
4. 發掘兒女的天賦潛質
5. 強調與人建立好關係
6. 培養健康的正面思想
7. 建立正確的工作觀念
8. 智慧的第一課是誠實
9. 慷慨是真正的富有者
10. 最重要一樣是依靠神

詩篇 2：1-12

引言﹕這是屬『彌賽亞詩』之第一首詩，預言有關彌賽亞（救世主）。在新約引用最多……

(一) 聯群抵擋受膏者 (v.1-3)

(二) 神的回應：發笑 (v.4-6)

(三) 受膏者必得勝利 (v.7-9)

(四) 給予人最後忠告 (v.10-12)

詩篇 2:1-12
1 外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？
2 世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，
3 說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。
4 那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。
5 那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，
6 說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。
7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同匠的瓦器摔碎。
10 現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！
11 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
12 當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。

引言：從出生到死亡，經歷痛苦是人不能避免的!

1.痛苦與選擇的錯誤

“神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地。」”[創 1:26]

2.上帝利用痛苦提醒我們

“痛苦的經驗往往會改正人生的方向。”[箴 20:30,現代]

“但是，現在我很高興，不是因為我使你們憂愁，而是因為憂愁改變了你們的心。上帝善用你們的憂愁，因此可說我們所做的並沒有傷害你們。”[林後 7:9,現代]

“我遭遇患難的時候向你呼求，你就應允我。…我失去所有盼望的時候，我就再次想起了你，我懇切祈求…到你的面前。”[拿 2:2,7,當代]

3.痛苦能使人學習倚靠神

“這樣的情形使我們知道不能倚靠自己，只能倚靠那使死人復活的上帝。他曾經從死亡的危險中拯救了我們，將來仍要拯救；只要你們用禱告幫助我們，我們確信這位上帝將來還要施行拯救。”[林後 1:9-10,現代]

“有一個人名叫雅比斯，…。他母親給他起名雅比斯〔這名字的發音跟希伯來語的痛苦相近〕，因為生他的時候非常痛苦。雅比斯祈求以色列的上帝說：「上帝啊，求你賜福給我，給我許多土地。求你跟我同在，保守我脫離一切災害。」上帝就照他所求的賜給他。” [代上 4:9-10,現代]

4.神容許痛苦，給我機會事奉別人

“當我們落在各種苦難之中，祂就安慰我們，叫我們因得著祂的安慰，也能用祂給我們的安慰，去安慰其他遭逢困境的人。”[林後 1:4,當代]

約 9：1 – 41

引言：你們在世上有苦難…

1.苦難的種種可能 原因

“…看見一個生下來就瞎眼的人。他的門徒問他：「老師，這個人生來就瞎眼，是誰的罪造成的？是他自己的罪，還是他父母的罪呢？」”[1-2]

a.是上帝對罪的刑罰嗎?

b.是因為個人犯了罪嗎?

c.是父母犯罪的結果嗎?

2.耶穌真接了當的回答

“耶穌回答：「他瞎眼跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的能力。趁著白天，我們必須做差我來那位的工作；黑夜一到，就沒有人能工作。…」” [3-4]

a.苦難讓上帝有機會工作

• 顯出祂的作為

• 使人得到好處 [5-7]

“我在世上的時候，是世上的光。耶穌說了這話，就吐唾沬在地上，用唾沬和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裏去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。…」”

b.苦難給我們機會作見證

“他的鄰居和經常看見他在討飯的人說：「這個人不是一向坐在這裏討飯的嗎？」有的說：「就是他；」也有的說：「不是他，只是像他罷了。」那個人自己說：「我就是他。」他們問：「你的眼睛是怎樣開的呢？」他回答：「一個名叫耶穌的，和了泥抹我的眼睛，對我說：『你到西羅亞池子去洗。』我去，一洗就看見了。」” [8-11]

• 向身邊的人作見證

• 公開地為主作見證[17,20-25]

“他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」…他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。」他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看了。」”

• 作見證使人信心加強

“祂是一位先知”[11,17]

• 我生命被改變…

“他回答：「…不過我知道一件事：我從前瞎眼，現在能看見了。」”[25]

“祂從上帝而來”[30-33]

• 因耶穌受迫害…[34]

“他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。”

“「當別人因為你們跟從我而侮辱、迫害你們，說各樣壞話毀謗你們，你們多麼有福啊。你們要歡喜快樂，因為在天上將有豐富的獎賞為你們保存著；從前的先知也同樣受過人的迫害。」” [太5:11-12]

3.從苦難中得見主耶穌

“耶穌聽見他們把他趕出會堂。以後耶穌找到他，對他說：「你信人子嗎？」他回答：「先生，請告訴我他是誰，好讓我信他！」耶穌對他說：「你已經見到了他，現在跟你講話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就向耶穌下拜。耶穌說：「我到這世上來的目的是要審判，使瞎眼的，能看見；能看見的，反而瞎了眼。」在那裏的一些法利賽人聽見這話，就問他：「難道你把我們也當作瞎眼的嗎？」耶穌回答：「如果你們是瞎眼的，你們就沒有罪；既然你們說『我們能看見』，那麼，你們仍然是有罪的。」” [35-41]

a.知道耶穌是誰!

b.心靈眼睛開了!

總結：“為何是我?”

引言：禱告生活難，難在哪裡?

禱告就是與神見面及交談…

1.與上帝會面，方法如何?

“但以理…就回家去。他的屋子頂上有一個房間，窗戶朝向耶路撒冷。在開著的窗子前跪下，照他往常的習慣，每天三次向上帝獻上感謝和禱告。” [但6:10]
“但是那個收稅的人遠遠地站著，連抬頭望天都不敢，…在上帝眼中的義人是那個收稅的人，而不是那個法利賽人。因為上帝要把那自高的人降為卑微，卻高舉自甘卑微的人。”[路18:13-14]

a)禱告的姿勢，怎樣最好?

b)禱告的次數與時間如何?

2.與上帝相交， 有何內容?

a)頌讚和感恩

“…用感謝的心祈求。”[腓4:6]

b)真誠的認罪

“所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”[來4:16]
“只捶著胸膛說：『上帝啊，可憐我這個罪人！』我告訴你們，在上帝眼中的義人是那個收稅的人…」”[路18:14]

c)祈求與代求

“首先，我勸你，要為所有的人向上帝祈求，禱告，代求，感恩；也要為君王和有權位的人禱告，使我們能過著安寧、和平、端正、虔敬的生活。 這是好的，是我們的救主上帝所喜歡的。上帝要人人得救，都認識真理。”[提前2:1-4]

你知道…上帝為基督徒所定的旨意是什麼呢 ?
就是：常常禱告，在任何環境中都感謝! [帖前5:17-18]

引言﹕『不懂做人，讀箴言；不懂禱告，就讀詩篇。』
(一) 兩種人生，兩種結局

(二) 有福的人：有所不為

1. 不從 (walk) – 不聽從
2. 不站 (stand) – 不跟從
3. 不坐 (sit) – 不參與

(三) 有福的人：有所作為

1. 喜愛律法
2. 晝夜思想
3. 遵從上帝

詩 1：1-6
1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，
2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
4 惡人並不是這樣，乃像糠被風吹散。
5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。

引言：「當我讀到聖人的生平，他們的平靜令我驚訝… 他們住在主裡面，每一個動作都出於愛神的動機…。」    — Bridget Herman 語

禱告困難的三大原因：

1.禱告不是人的天性

a) 人性慾望， 掩蓋人心靈需要

“不要愛世界，或任何屬世的東西。”[約一2:15]

b) 要逆流而上， 勝過 文化污染

“不要被這世界的造型同化，要讓上帝改造你們…”[羅12:2]

2.禱告即是承認軟弱

a)這是人最不願意承認的

b)群體禱告男女反應不同

3.禱告與期望不乎合

a)上帝的旨意比人的意念高

“天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。”[賽55:9]

“上帝的恩典是多麼豐富！他的智慧和知識是多麼深奧！誰能解釋他的決斷？誰能探測他的道路？”[羅11:33]

b)看事物要透過神的角度看

“我更把萬事看作虧損，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我損失了一切，當作垃圾，為要贏得基督，”[腓3:8,當代]

1. 知道去找何人

“耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，…” (路18:1-3)

2. 知道要說何話

“…說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不准。後來心裏說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』(路 18:3-5)

3. 知道主的心意

“主說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」”(路 18:6-8)

( 林後 7 : 5-16 )

引言：「猶大就後悔出去吊死了!」

“賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。”[太 27:3,5]

1.另一種的憂愁

“彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。”[太 26:75]
“但我(耶穌)已經為你(彼得)祈求，叫你不至失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」”[路 22:32]
“彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」”[約 21:17]

2.憂愁加上懊悔

a) 出現的次數

b) 世人的邏輯

聖經第一次如何形容神?

“夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。”[創 16:13]
“於是她就稱對她說話的主為“體恤人的上帝”，”[當代]

3.得安慰心暢快

“但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。”[林後 7:6-7]
“故此，我們得了安慰。並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裏暢快歡喜，我們就更加歡喜了。我若對提多誇獎了你們甚麼，也覺得沒有慚愧；因我對提多誇獎你們的話成了真的，正如我對你們所說的話也都是真的。” [林後 7:13-14]

a) 提多的回報

b) 誇獎成了真

“失落了”的信 …

“我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。…我雖然從前寫信給你們，…”[林後 7:8,12]

4.憂愁中得安慰

“如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、自責。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。”[林後 7:9-11]

a) 醫治與 洗淨

b) 責備和 復甦

與世俗的憂愁比較 …

結語：保羅寫信的目的為何?

“我雖然從前寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受人虧負的，乃要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。並且提多想起你們眾人的順服，是怎樣恐懼戰兢地接待他，他愛你們的心腸就越發熱了。”[林後 7:12,15]

出35:30-35; 36:1-7；40:1-38
引言﹕信仰與行動息息相關，反應內在信仰是怎樣。真正認識神的人一定有行動反映出來….

（一）真正認識神，並為神獻上

（二）摩西帶領以色列建立會幕的原則

a.『照耶和華所吩咐』

b.明白一切從神而來，神供應一切，包括人和恩賜：

c.甘心樂意

出40:1-38 選讀

16 摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。
19 在帳幕以上搭罩棚，把罩棚的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。
21 把櫃抬進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。
23 在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。
25 在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。
27 在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。
29 在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐 他的。
32 他們進會幕或就近壇的時候，便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。