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दिवाली 2020 : असली दिवाली कैसे मनायें !

2020-11-05T19:28:00.002+05:30

दिवाली 2020 : असली दिवाली कैसे मनायें ?

दिवाली 2020

Diwali 2020

दीवाली मनाने से पहले कुछ प्रश्न जो सबके जानने योग्य है ।

दिवाली का त्यौहार क्यों मनाया जाता है ?
दिवाली मनाने की ख़ुशी के पीछे क्या कारण है ?
क्या सच में हमें दीवाली में खुशियाँ मनाई मनानी चाहिए ?
दिवाली के त्यौहार मानाने का कारण क्या है ?

दिवाली 2020: दिवाली या दीपावली दुनिया भर में हिंदुओं के सबसे प्रसिद्ध त्योहारों में से एक है। यह त्यौहार भगवान राम (जो भगवान विष्णु का अवतार था) को 14 साल की अवधि के बाद निर्वासन से लौटाने के लिए मनाया जाता है।

यह हिंदू महीने कार्तिक के 15 वें दिन मनाया जाता है। इस साल सबसे महत्वपूर्ण त्योहार दिवाली (दीपावली) 14 नवंबर को है।

दिवाली (दीपावली) के दौरान, बच्चे और लोग नए कपड़े पहनते हैं, बहुत सारी मिठाइयाँ तैयार करते हैं, अपने घरों को रोशनी से सजाते हैं, अपने दरवाजों के सामने दीवाली रंगोली बनाते हैं और वे धन की देवी-लक्ष्मी (लक्ष्मी पूजा) की पूजा करते हैं। लोग इस दिवाली के त्योहार के दौरान अपनी भलाई और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं। भारत के पूर्वी हिस्सों में, देवी दुर्गा (लक्ष्मी राम) और देवी काली की पूजा दिवाली तिथि के दौरान की जाती है। यह त्यौहार दिवाली अंधेरे पर प्रकाश की जीत, बुराई पर अच्छाई और निराशा पर आशा की जीत के रूप में मनाया जाता है। दिवाली का त्यौहार पहले दिन के रूप में धनतेरस से शुरू होता है और आखिरी दिन के रूप में भाई दूज के साथ समाप्त होता है।

दिवाली (दिवाली इतिहास) की कहानी क्या है ?

दिवाली के जश्न के पीछे की कहानी त्रेता युग में, अयोध्या के भगवान राम रावण के साथ लड़े और 14 साल के वनवास के दौरान सीता माता को वापस ले गए। जब तिकड़ी; अयोध्या से भगवान राम, सीता और लक्ष्मण अपने वनवास से लौटे, अयोध्या के लोगों ने पूरे क्षेत्र को मिट्टी के दीयों से सजाकर उनका स्वागत किया। माना जाता है कि तब से दीवाली मनाई जाती है। साथ ही, कई लोगों का मानना है कि इस दिन लक्ष्मी का जन्म समुद्र मंथन से हुआ था और उनका विवाह विष्णु से हुआ था। जबकि कुछ अन्य लोगों का मानना है कि भगवान कृष्ण ने नरकासुर को मार दिया था और 16000 महिलाओं को बंदी बना लिया था। हकीकत: आज, दिवाली का जश्न एक व्यवसाय के रूप में अधिक हो गया है।

दिवाली कैसे मनाई जाती है ?

दिवाली को "रोशनी का त्योहार" कहा जाता है क्योंकि लोग अपने घरों को मिट्टी के दीयों से रोशन करते हैं। लेकिन आज, दीवाली पटाखों, धुएं, शोर और प्रदूषण के साथ जुड़ी हुई है। लोग अपने घरों को रोशन करने और अपने परिवार के लिए मिठाई खरीदने के बजाय, पटाखे खरीदने में बहुत पैसा खर्च करते हैं, जिससे न केवल शोर होता है, बल्कि बहुत अधिक धुआं भी निकलता है।

नवजात शिशुओं, बूढ़े और अस्थमा से पीड़ित लोगों को दिवाली त्योहार (राष्ट्रीय सार्वजनिक अवकाश) के दौरान शोर और धुएं का सामना करना बहुत मुश्किल होता है। कई बार, त्योहार के दौरान वातावरण में प्रदूषण के उच्च स्तर के कारण लोग बीमार पड़ जाते हैं। इसके अलावा, क्या अयोध्या के लोगों ने वास्तव में भगवान राम, सीता और लक्ष्मण की वापसी का जश्न मनाने के लिए पटाखे जलाए थे? खैर, बारूद का आविष्कार 11 वीं शताब्दी में किया गया था और यह 15 वीं शताब्दी के आसपास भारत में प्रवेश किया। पटाखे जलाना धर्म नहीं है, यह आपके सामाजिक अहंकार और सामाजिक दिवाली की स्थिति और दिवाली की यादों को समेटे हुए है।

दिवाली मनाने के बारे में शास्त्रों का क्या कहना है ?

उत्तर: " हिंदू धर्म (मुख्य रूप से भारतीयों से संबंधित) के दो मुख्य शास्त्र हैं; भगवद् गीता और वेद। इन पवित्र पुस्तकों में किसी भी प्रकार के उत्सव का उल्लेख नहीं है। उस बात के लिए, दोनों पवित्र शास्त्रों में भगवान और उनके परम निवास की प्राप्ति के लिए पूजा के विशिष्ट तरीकों का उल्लेख है।

भगवद् गीता अध्याय 9 श्लोक 23-24 में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि पवित्र शास्त्रों के निषेध के विपरीत पूजा करने वालों को 84 लाख जीवन रूपों में नरक और जन्म के कष्टों का सामना करना पड़ेगा।

भगवद् गीता अध्याय 15 श्लोक 15 में कहा गया है कि राक्षसी प्रकृति वाले केवल निम्न पुरुष, मूर्ख, और निष्पादक तीनों गुनों (राजगुन, सतगुन और तमगुण) की पूजा करते हैं और वे लोग भी मेरी पूजा नहीं करते हैं। इस श्लोक में, भगवद गीता ने सभी देवताओं (भगवान ब्रह्मा, भगवान विष्णु, भगवान शिव, और भगवान गणेश) और देवी लक्ष्मी (दुर्गा) की पूजा करने से मना किया है।

भगवद् गीता अध्याय 7 श्लोक 20 से आगे दिए गए श्लोको में लिखा है कि केवल वे लोग ज्ञान चुराया जो अज्ञानता के अंधकार से संपन्न शासन पर भरोसा करते हैं वे अन्य देवताओं (भगवान ब्रह्मा, भगवान विष्णु, भगवान शिव और भगवान गणेश) की पूजा करते हैं। और इन सभी देवी-देवताओं की पूजा करना आध्यात्मिक पवित्र पुस्तक भगवद् गीता द्वारा निषिद्ध है।

लोग आमतौर पर अपने और अपने परिवार के लिए समृद्धि और सुख प्राप्त करने के लिए देवी लक्ष्मी की पूजा करते हैं। हालांकि, यदि उनके आध्यात्मिक बैंक खाते में अच्छे कर्म नहीं हैं, तो देवी लक्ष्मी उन्हें खुशहाली और खुशियां नहीं दे सकेंगी, भले ही वह चाहती हों।

यजुर्वेद वेद अध्याय 18 मंत्र 1 के अनुसार, केवल परमपिता परमात्मा ही हमें अंततोगत्वा अनन्त सुख प्रदान करने का अधिकार देता है, यहाँ तक कि हम पूर्व में किए गए सबसे जघन्य पापों को भी क्षमा कर देते हैं। देवी लक्ष्मी के पास हमारे आध्यात्मिक बैंक खाते में परिवर्तन करने का कोई अधिकार नहीं है।

महान युग में, जब भगवान राम, सीता, और लक्ष्मण वनवास से लौटे लोगों ने भूमि पर दीपक जलाकर अपनी वापसी का जश्न मनाया क्योंकि उन्हें इस तथ्य के बारे में पता नहीं था कि कुछ दिनों बाद, राम एक गर्भवती सीता का परित्याग करेंगे और वह उसके जीवन के लिए फिर से निर्वासन में रहना होगा।

वर्तमान परिदृश्य में, जब हम सभी जानते हैं कि उस समय क्या हुआ था, और यह निर्वासन से राम की वापसी का जश्न मनाने के लिए मूर्खतापूर्ण लगेगा। बस इसे एक विचार दें, क्या कोई व्यक्ति खुश हो सकता है, जो अपने पूरे जीवन के लिए अपने परिवार से दूर रहने के लिए मजबूर है? भगवान राम ने कभी भी पृथ्वी पर सुखी जीवन नहीं जिया, तो आप किस लिए मना रहे हैं?

लोगों का यह भी तर्क है कि दीवाली को बुराई पर अच्छाई की जीत के लिए मनाया जाता है। यहां जो प्रश्न उठता है, वह यह है कि राम ने वास्तव में इस लड़ाई को जीता था और दिवाली का त्योहार मनाना चाहिए , क्या वर्तमान परिस्थितियों में कोई ऐसा करेगा? अपने आसपास देखें, कठोर वास्तविकता देखें जहां लोग दूसरों की बेगुनाही का अनुचित लाभ उठाते हैं, पैसे के लिए दूसरों को मारते हैं, झूठ बोलते हैं, और कई अन्य आपराधिक गतिविधियां करते हैं, जो आपके चारों ओर इस तरह की अराजकता के साथ उन अधूरी इच्छाओं को पूरा करने के लिए किए जाते हैं, दिवाली मनाते हैं। इसे बदलने और इस दुनिया को रहने के लिए बेहतर जगह नहीं बनाने जा रहा है। इस दुनिया को जीने के लिए एक बेहतर जगह बनाने का अभ्यास पूरी तरह से अलग है।

यह दुनिया कैसे बेहतर बन सकती है ?

केवल यदि लोग वेदों और भगवद् गीता में वर्णित पूजा के सही तरीके का अभ्यास करना शुरू करते हैं, तो यह दुनिया अपने आप अधिक शांतिपूर्ण और निर्मल होने लगेगी। लेकिन, वेदों और भगवद् गीता में लोगों को यह कैसे पता चलता है कि यह एक समय लेने वाली गतिविधि है, और किसी के पास इन्हें पढ़ने का समय नहीं है? इसका उत्तर बहुत सरल है, बस संत रामपाल जी महाराज जी के प्रवचनों को सुनिए, जो हमारे पवित्र शास्त्र से सारा ज्ञान दे रहे हैं, जो आज तक किसी ने नहीं दिया है। वह उपासना का सच्चा मार्ग दिखा रहे है और हमें अच्छे बुरे में अंतर करने में मदद कर रहे है। अंत में वह मानव सब कुछ छोड़ रहा है जो बुरा है। एक बार जब लोग गलत काम करना बंद कर देगे हैं, तो यह दुनिया निश्चित रूप से रहने के लिए एक बेहतर जगह बन जाएगी।

सच्चा संत व सतगुरु वही है जो हमारे सभी धर्मों के शास्त्रों से सिद्ध ज्ञान और सद्बुद्धि देकर मोक्ष मार्ग बता देता है। आज वर्तमान में पूरे विश्व में जगतगुरु संत रामपाल जी महाराज ही सच्चे व पूर्ण गुरु है, इसलिए संत रामपाल जी महाराज जी से नाम दीक्षा लें और अपना कल्याण करवाए।

अधिक जानकारी के लिए अवश्य पढ़ें संत रामपाल जी महाराज द्वारा लिखित पुस्तक Download करें "जीने की राह" या "अंधश्रद्धा भक्ति खतरा-ए-जान"।

धन्यवाद

Navratri Special 2020, Navratri 2020, नवरात्रि कब है?

2020-10-16T21:03:00.004+05:30

नवरात्रि पूजा पर्व विशेष!

Navratri 2020

◆ दुर्गा की भक्ति करवाना काल का महाजाल है।। यह किसी फिल्म की कहानी नहीं है। सूक्ष्म वेद में लिखा गूढ़ परमात्म सत्य है। किसी व्यक्ति विशेष के जीवन को गहनता से जानने के लिए हम उसकी जीवनी पढ़ते हैं। उसी तरह सभी भगवानों की उत्पत्ति….

कुछ ऐसे मुख्य प्रश्न जिनसे हमे अवगत होना बहुत आवश्यक है ।

नवरात्रि किस तरह मनानी चाहिए?
संसार में सब दुर्गा जी को माता कहकर क्यों संबोधित करते हैं?
दुर्गा जी इतना श्रृंगार करती हैं, कौन हैं उनके पति ?
नवरात्रि का त्यौहार मनाने की सही विधि कौन सी है, आइए जानते हैं।
क्या आप जानते हैं? हमारे हिंदू धर्म के शास्त्रों में कहीं पर भी नवरात्रि मनाने के बारे में नहीं बताया गया है?
क्या दुर्गा जी हमारे सभी दुखों का निवारण कर सकती हैं?
दुर्गा जी ने स्वयं किसी और प्रभु की भक्ति करने के लिए कहा है।
न जाने कितने सालों से हम सभी दुर्गा पूजा कर रहे हैं। क्या कभी सोचा है, क्या लाभ और क्या हानि है?

आइये जाने........

नवरात्रि किस तरह मनानी चाहिए ?

जैसा की सभी हर साल “नवरात्रि” मनाते हैं और नौ दिनों तक व्रत करते हैं। अलग-अलग तरह माताजी की मूर्तियां रखते हैं उनकी पूजा, व्रत- उपासना करते हैं, रंगबिरंगे कपड़े पहनते हैं और गरबा खेलते हैं। नव दुर्गा के रूप में नौ दिन मनाते हैं। लेकिन आखिर में कुछ पाखंडी अपना पाखंड दिखाते हैं और बेज़ुबान जानवरों की बलि मांगते हैं और भोले श्रद्धालु दे भी देते हैं। ताकि माता जी खुश हो जाएं और उनका परिवार खुशहाल रहे। पर क्या कभी ये सोचा है किसी की बलि देने से हमें वास्तव में खुशी मिल सकती है? अगर बलि देने से भगवान खुश होते तो अपनी सन्तान की बलि देकर देखो।

2. संसार में सब दुर्गा जी को माता कहकर क्यों संबोधित करते हैं ?

दुर्गा को त्रिदेवजननी भी कहते हैं। ब्रह्मा, विष्णु, महेश की माता हैं दुर्गा जी।

3. दुर्गा जी इतना श्रृंगार करती हैं क्या उनके भी पति हैं ?

Maa Durga

जो स्त्री सुहागन होती है वही श्रंगार करती है। इसका मतलब माता दुर्गा भी सुहागन है। उनका पति है जिसका नाम ज्योति निरंजन (काल) है।

4. नवरात्रि का त्यौहार मनाने की सही विधि कौन सी है ?

किसी भी त्यौहार को मनाने से पहले गहराई तक जान लेना जरूरी होता है। क्योंकि हम एक नवरात्री का त्यौहार ही नहीं बल्कि हम यह दर्शाते हैं की हमारे देवी देवता ऐसे दिखते थे या उन्होंने ऐसे काम किये। सही जानकारी लेने के लिए शास्त्रों की जानकारी होना बहुत ज़रूरी है। दुर्गा जी से लाभ पाने का वास्तविक मंत्र साधना तो केवल तत्वदर्शी संत रामपालजी महाराज जी ही बता सकते हैं शास्त्रों से प्रमाणित करके।

5. क्या आप जानते हैं? हमारे हिंदू धर्म के शास्त्रों में कहीं पर भी नवरात्रि त्यौहार मनाने के बारे में नहीं बताया गया है ?

किसी के धर्म के बारे में पूर्ण जानकारी के लिए सबसे पहले हमें उस धर्म के शास्त्रों से जानकारी लेनी चाहिए।

वेदों में कहीं भी नवरात्रि पूजन का ज़िक्र नहीं है।

स्वयं दुर्गा जी देवी भागवत पुराण (स्कन्द 7, अध्याय 36, पृष्ठ 563) में हिमालय को ज्ञान उपदेश देते वक्त कहती हैं “उस एकमात्र परमात्मा को ही जाने, बाकी सब बातों को छोड़ दें। यही अमृतरूप परमात्मा तक पहुंचाने का पुल है।”

6. क्या दुर्गा जी हमारे सभी दुखों का निवारण कर सकती हैं ?

हिन्दू धर्म के अनुसार 33 करोड़ देवी देवता होते हैं। सोचने वाली बात है कि जिस धर्म में 33 करोड़ देवी देवता हैं फिर भी आज के वक़्त कोई सुखी जीवन नहीं जी पा रहा। इसी कारण से सभी लोग भटक रहे हैं। आज इस देवता के पास, कल उस देवी के पास और फिर भी निराश। दुर्गा जी की पूजा करते करते भी कष्ट दूर नहीं होते क्योंकि उनसे लाभ पाने का सही मंत्र, सही साधना की विधि नहीं है किसी के पास। पूर्ण लाभ तो केवल पूर्ण परमात्मा “कबीर साहिब” जी की भक्ति से ही मिल सकता है।

7. दुर्गा जी ने स्वयं किसी और प्रभु की भक्ति करने के लिए कहा है ?

Devi Bhagwat Puran

जैसा की दुर्गा जी खुद बता रही हैं श्रीमद्देवीभागवत के स्कन्ध सातवे (अध्याय36 पृष्ठ 563) में किसी और प्रभु की पूजा करने को। आखिर कौन है वो प्रभु (परमात्मा) भगवान् जिसके लिए देवी जी ने बोला है?

सभी शास्त्रो में प्रमाण है। कबीर साहेब ही परमात्मा हैं।

🔸फजाईले जिक्र में आयत नं. 1, 2, 3, 6 तथा 7 में स्पष्ट प्रमाण है कि तुम कबीर अल्लाह कि बड़ाई बयान करो। वह कबीर अल्लाह तमाम पोसीदा और जाहिर चीजों को जानने वाला है और वह कबीर है और आलीशान रूत्बे वाला है।

🔸पवित्र कुरान शरीफ सुरत-फुर्कानि नं. 25 आयत नं. 58 में

“अिबादिही खबीरा(कबीरा) कहा गया है।

कबीर अल्लाह ही इबादत के योग्य है।

🔸सुरत फुर्कानि 25 आयत 52 से 59 में लिखा है कि कबीर परमात्मा ने छः दिन में सृष्टी की रचना की तथा सातवें दिन तख्त पर जा विराजा।

🔸पवित्र अथर्ववेद काण्ड नं. 4 अनुवाक नं. 1 मंत्र 7

इस मंत्र में यह भी स्पष्ट कर दिया कि उस परमेश्वर का नाम कविर्देव अर्थात् कबीर परमेश्वर है, जिसने सर्व रचना की है। जो परमेश्वर अचल अर्थात् वास्तव में अविनाशी है।

🔸पूर्ण परमात्मा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) तीसरे मुक्ति धाम अर्थात् सतलोक में रहता है। – ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 18 ।

🔸कबीर परमात्मा सम्पूर्ण शांति दायक है – यजुर्वेद अध्याय 5 मंत्र 32।

🔸गुरुग्रन्थ साहेब पृष्ठ 721 पर अपनी अमृतवाणी महला 1 में श्री नानक जी ने कहा है कि –

हक्का कबीर करीम तू, बेएब परवरदीगार।

नानक बुगोयद जनु तुरा, तेरे चाकरां पाखाक

जिसका भावार्थ है कि हे कबीर परमेश्वर जी मैं नानक कह रहा हूँ कि मेरा उद्धार हो गया, मैं तो आपके सेवकों के चरणों की धूर तुल्य हूँ।

पवित्र बाइबल में भगवान का नाम कबीर है – अय्यूब 36:5। और भी बहुत सारे प्रमाण हैं हमारे शास्त्रो में हैं।

एके साधे सब सधे, सब साधे सब जाय।
माली सींचे मूल कुँ, फले फुले अघाय।।

उदाहरण:- एक परमात्मा की पूजा करने से अन्य देवी देवता (नवरात्रि शुभ मुहूर्त) हमें मन इच्छित फल देते हैं।

🔸संत रामपाल जी महाराज जी बताते हैं शास्त्रों से प्रमाण देकर कि मोक्ष केवल शास्त्रनुकूल साधना करने से मिल सकता है। शास्त्रनुकूल साधना पूर्ण गुरु ही बता सकता है।

विडम्बना यह है की इस समय पता कैसे लगाया जाए की कौन गुरु पूरा है।

सतगुरु के लक्षण कहूं, मधूरे बैन विनोद।
चार वेद षट शास्त्रा, कहै अठारा बोध।।

सतगुरु गरीबदास जी महाराज अपनी वाणी में पूर्ण संत की पहचान बता रहे हैं कि पूर्ण गुरु चारों वेद, छः शास्त्र, अठारह पुराण का पूर्ण जानकार होगा। अर्थात् उनका सार निकाल कर बताएगा। वह भक्ति मार्ग को शास्त्रों के अनुसार समझाता है।

🔸यजुर्वेद अध्याय 19 मंत्र 25 – 26 में लिखा है कि पूर्ण गुरु वेदों के अधूरे वाक्यों अर्थात् सांकेतिक शब्दों व एक चौथाई श्लोकों को पूरा करके विस्तार से बताएगा व तीन समय की पूजा बताएगा। सुबह पूर्ण परमात्मा की पूजा, दोपहर को विश्व के देवताओं का सत्कार व संध्या आरती अलग से बताएगा वह जगत का उपकारक संत होता है।

अगर आप खुशियां और जन्म मरण से छुटकारा चाहते हैं, तो ये मनमाना आचरण छोड़कर शास्त्रानुकूल साधना करें जो हमारे शास्त्र बताते हैं। उस आधार पर भक्ति करने से हमें लाभ मिलता है और मोक्ष भी मिलता है। और वास्तविक परमात्मा कौन है ये भी जानकारी मिलेगी।

मनमाना आचरण करने से हम कभी सुखी नहीं हो सकते। यही हमारी सबसे बड़ी भूल है कि हम शास्त्रविरुद्ध साधना करते हैं। क्योंकि हमें हमारे धर्मगुरुओं ने सद्ग्रन्थों की सच्चाई नहीं बताई और हमने कभी कोशिश भी नहीं की जानने की।

अब हमारे पास मौका है हम सच्चाई को जान सकते हैं।

पूरे विश्व में संत रामपाल जी महाराज जी ही एकमात्र संत हैं जो शास्त्रो का ज्ञान करवाते हैं। तो अब बिना किसी विलम्ब के सच्चाई को जानें, परखें और मनमाना आचरण छोडें।

प्रतिदिन शाम 7:30 से 8:30 तक साधना tv पर संत रामपाल जी महाराज जी के मंगल प्रवचन देखें और सच्चाई से परिचित होकर शास्त्रनुकूल साधना करें।

🙏धन्यवाद🙏

सृष्टि के रचयिता कौन है ?

2020-08-25T07:04:00.000+05:30

By :- Spiritual Leader Saint Rampal Ji Maharaj Ji

सृष्टि रचना

◆प्रभु प्रेमी आत्माऐं प्रथम बार निम्न सृष्टी की रचना को पढेंगे तो ऐसे लगेगा जैसे दन्त कथा हो, परन्तु सर्व पवित्र सद्ग्रन्थों के प्रमाणों को पढ़कर दाँतों तले उँगली दबाऐंगे कि यह वास्तविक अमृत ज्ञान कहाँ छुपा था? कृप्या धैर्य के साथ पढ़ते रहिए तथा इस अमृत ज्ञान को सुरक्षित रखिए। आप की एक सौ एक पीढ़ी तक काम आएगा।

सृष्टि के रचयिता कौन है ?

1. पूर्ण ब्रह्म:- इस सृष्टी रचना में सतपुरुष-सतलोक का स्वामी (प्रभु), अलख पुरुष-अलख लोक का स्वामी (प्रभु), अगम पुरुष-अगम लोक का स्वामी (प्रभु) तथा अनामी पुरुष-अनामी अकह लोक का स्वामी (प्रभु) तो एक ही पूर्ण ब्रह्म है, जो वास्तव में अविनाशी प्रभु है जो भिन्न-2 रूप धारण करके अपने चारों लोकों में रहता है। जिसके अन्तर्गत असंख्य ब्रह्मण्ड आते हैं।
चार वेद, छह शास्त्र 18 पुराण, पवित्र कुरान शरीफ, बाइबिल, गुरु ग्रंथ साहिब सभी गवाही देते हैं कि सृष्टि के रचयिता कबीर परमेश्वर जी हैं।

👉 आइए अब चलते हैं हम प्रमाणों की तरफ

अथर्ववेद में प्रमाण

परमात्मा का नाम कबीर (कविर देव) है। - पवित्र अथर्ववेद काण्ड 4 अनुवाक 1 मंत्र 7
पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब ही पूर्ण मोक्षदायक हैं।

ऋग्वेद में प्रमाण

सृष्टि के रचयिता कबीर परमात्मा
ऋग्वेद मण्डल नं 9 सूक्त 54 मंत्र 3 में लिखा है कि सूर्य के समान यानि जैसे सूर्य ऊपर विद्यमान है ऐसे पवित्र शीतल अमर परमेश्वर कबीर विश्व के सर्व लोकों के ऊपर के लोक में बैठा है, जो सर्व सृष्टि का रचनहार है।

वेदों अनुसार सर्व सृष्टि रचनहार कबीर परमात्मा हैं
ऋग्वेद मण्डल 10 सुक्त 90 मंत्र 3
इस मंत्र में बताया गया है कि वह पूर्ण ब्रह्म कविर्देव तो परब्रह्म से भी बड़ा है अर्थात् सर्वशक्तिमान है तथा सर्व ब्रह्मण्ड उसी के अंश मात्र पर ठहरे हैं।

ऋग्वेद मंडल 9 सूक्त 82 मंत्र 1 में बताया है
सबकी रचना करने वाला परमात्मा राजा के समान दर्शनीय है व दृढ़ भक्तों को मिलता है और उनको सत्य ज्ञान बताते हैं।

2. परब्रह्म:- यह केवल सात संख ब्रह्मण्ड का स्वामी (प्रभु) है। यह अक्षर पुरुष भी कहलाता है। परन्तु यह तथा इसके ब्रह्मण्ड भी वास्तव में अविनाशी नहीं है।

3. ब्रह्म:- यह केवल इक्कीस ब्रह्मण्ड का स्वामी (प्रभु) है। इसे क्षर पुरुष, ज्योति निरंजन, काल आदि उपमा से जाना जाता है। यह तथा इसके सर्व ब्रह्मण्ड नाशवान हैं।

(उपरोक्त तीनों पुरूषों (प्रभुओं) का प्रमाण पवित्र श्री मद्भगवत गीता अध्याय 15 श्लोक 16,17 में भी है।)

4. ब्रह्मा:- ब्रह्मा इसी ब्रह्म का ज्येष्ठ पुत्र है, विष्णु मध्य वाला पुत्र है तथा शिव अंतिम तीसरा पुत्र है। ये तीनों ब्रह्म के पुत्र केवल एक ब्रह्मण्ड में एक विभाग (गुण) के स्वामी (प्रभु) हैं तथा नाशवान हैं। विस्तृत विवरण के लिए कृप्या पढ़ें निम्न लिखित सृष्टी रचना:-

कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ने सुक्ष्म वेद अर्थात् कबीर वाणी में अपने द्वारा रची सृष्टी का ज्ञान स्वयं ही बताया है जो निम्नलिखित है:-
सर्व प्रथम केवल एक स्थान ‘अनामी (अनामय) लोक‘ था। जिसे अकह लोक भी कहा जाता है, पूर्ण परमात्मा उस अनामी लोक में अकेला रहता था। उस परमात्मा का वास्तविक नाम कविर्देव अर्थात् कबीर परमेश्वर है। सभी आत्माऐं उस पूर्ण धनी के शरीर में समाई हुई थी। इसी कविर्देव का उपमात्मक (पदवी का) नाम अनामी पुरुष है (पुरुष का अर्थ प्रभु होता है। प्रभु ने मनुष्य को अपने ही स्वरूप में बनाया है, इसलिए मानव का नाम भी पुरुष ही पड़ा है।) अनामी पुरूष के एक रोम कूप का प्रकाश संख सूर्यों की रोशनी से भी अधिक है।

विशेष:- जैसे किसी देश के आदरणीय प्रधान मंत्री जी का शरीर का नाम तो अन्य होता है तथा पद का उपमात्मक (पदवी का) नाम प्रधानमंत्री होता है। कई बार प्रधानमंत्री जी अपने पास कई विभाग भी रख लेते है। तब जिस भी विभाग के दस्‍तावेजों पर हस्त्ताक्षर करते हैं तो उस समय उसी पद को लिखते हैं। जैसे गृहमंत्रालय के दस्तावेजों पर हस्ताक्षर करेगें तो अपने को गृह मंत्री लिखेगें। वहाँ उसी व्यक्ति के हस्त्ताक्षर की शक्ति कम होती है। इसी प्रकार कबीर परमेश्वर (कविर्देव) की रोशनी में अंतर भिन्न-2 लोकों में होता जाता है।

ठीक इसी प्रकार पूर्ण परमात्मा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ने नीचे के तीन और लोकों (अगमलोक, अलख लोक, सतलोक) की रचना शब्द(वचन) से की। यही पूर्णब्रह्म परमात्मा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ही अगम लोक में प्रकट हुआ तथा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) अगम लोक का भी स्वामी है तथा वहाँ इनका उपमात्मक (पदवी का) नाम अगम पुरुष अर्थात् अगम प्रभु है। इसी अगम प्रभु का मानव सदृश शरीर बहुत तेजोमय है जिसके एक रोम कूप की रोशनी खरब सूर्य की रोशनी से भी अधिक है।

यह पूर्ण परमात्मा कविर्देव (कबिर देव=कबीर परमेश्वर) अलख लोक में प्रकट हुआ तथा स्वयं ही अलख लोक का भी स्वामी है तथा उपमात्मक (पदवी का) नाम अलख पुरुष भी इसी परमेश्वर का है तथा इस पूर्ण प्रभु का मानव सदृश शरीर तेजोमय (स्वज्र्योति) स्वयं प्रकाशित है। एक रोम कूप की रोशनी अरब सूर्यों के प्रकाश से भी ज्यादा है।

यही पूर्ण प्रभु सतलोक में प्रकट हुआ तथा सतलोक का भी अधिपति यही है। इसलिए इसी का उपमात्मक (पदवी का) नाम सतपुरुष (अविनाशी प्रभु)है। इसी का नाम अकालमूर्ति - शब्द स्वरूपी राम - पूर्ण ब्रह्म - परम अक्षर ब्रह्म आदि हैं। इसी सतपुरुष कविर्देव (कबीर प्रभु) का मानव सदृश शरीर तेजोमय है। जिसके एक रोमकूप का प्रकाश करोड़ सूर्यों तथा इतने ही चन्द्रमाओं के प्रकाश से भी अधिक है।

इस कविर्देव (कबीर प्रभु) ने सतपुरुष रूप में प्रकट होकर सतलोक में विराजमान होकर प्रथम सतलोक में अन्य रचना की।

Creation of Universe

एक शब्द (वचन) से सोलह द्वीपों की रचना की। फिर सोलह शब्दों से सोलह पुत्रों की उत्पत्ति की। एक मानसरोवर की रचना की जिसमें अमृत भरा। सोलह पुत्रों के नाम हैं:-(1) ‘‘कूर्म’’, (2)‘‘ज्ञानी’’, (3) ‘‘विवेक’’, (4) ‘‘तेज’’, (5) ‘‘सहज’’, (6) ‘‘सन्तोष’’, (7)‘‘सुरति’’, (8) ‘‘आनन्द’’, (9) ‘‘क्षमा’’, (10) ‘‘निष्काम’’, (11) ‘जलरंगी‘ (12)‘‘अचिन्त’’, (13) ‘‘पे्रम’’, (14) ‘‘दयाल’’, (15) ‘‘धैर्य’’ (16) ‘‘योग संतायन’’ अर्थात् ‘‘योगजीत‘‘।

यजुर्वेद में प्रमाण

परमात्मा कबीर साहेब पाप विनाशक हैं
यजुर्वेद अध्याय 8 मन्त्र 13 में कहा गया है कि परमात्मा पाप नष्ट कर सकता है।

पाप विनाशक कबीर प्रभु सम्पूर्ण शांति दायक, कविरंघारिसि = कबीर परमेश्वर (अंघ) पाप का (अरि) शत्रु (असि) है अर्थात् पाप विनाशक कबीर है। बन्धन का शत्रु अर्थात् बन्दी छोड़ कबीर परमेश्वर है।
- यजुर्वेद अध्याय 5 मंत्र 32

सामवेद में प्रमाण

◆कबीर परमात्मा ही सृष्टि के रचयिता हैं
संख्या नंबर 920, सामवेद के उतार्चिक अध्याय 5, खंड 4, श्लोक 2
सर्व सृष्टि रचनहार, अविनाशी परमात्मा भक्त के पाप कर्मों को नष्ट करके पवित्र करने वाला स्वयं कबीर देव है।

पवित्र कुरान शरीफ में प्रमाण

◆कुरान के अनुसार कबीर परमात्मा ने ही सारी सृष्टि रची
हजरत मुहम्मद को कुरान शरीफ बोलने वाला प्रभु (अल्लाह) कह रहा है कि वह अल्लाहु अकबर कबीर वही है जिसने जमीन तथा आसमान के बीच में जो कुछ भी विद्यमान है सर्व सृष्टी की रचना छः दिन में की तथा सातवें दिन ऊपर अपने सत्यलोक में तख्त पर विराजमान हो(बैठ) गया। क़ुरान सूरह अल-फुरकान 25 आयत 59

बाइबिल में प्रमाण

सर्व सृष्टि रचनहार कबीर परमात्मा
पवित्र बाइबल में उत्पत्ति ग्रंथ में पृष्ठ नं 2 अध्याय 1:20 व 2:5 में परमेश्वर ने कहा कि हम मनुष्य को अपने स्वरुप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं। तब परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरुप के अनुसार उत्पन्न किया नर और नारी करके मनुष्यों की सृष्टि की।

सर्व शक्तिमान कबीर परमात्मा
पवित्र बाइबल में भगवान का नाम कबीर है - अय्यूब 36:5(और्थोडौक्स यहूदी बाइबल - OJB)
यहां स्पष्ट है कि कबीर ही शक्तिशाली परमात्मा है।
वही सर्व सृष्टि के रचनहार कुल मालिक हैं।

कबीर परमात्मा ने ही 6 दिन में सृष्टि रची
बाईबल उत्पत्ति ग्रंथ 1:26 - 2:3 में प्रमाण है कि कबीर परमेश्वर ने 6 दिन में सर्व सृष्टि रचकर सातवें दिन विश्राम किया तथा मनुष्यों की उत्पत्ति अपने स्वरुप के अनुसार की।

गुरु ग्रंथ साहिब में प्रमाण

श्री गुरु ग्रंथ साहिब पृष्ठ 839, महला 1, राग राग बिलावलु, अंश 1 में श्री नानक जी ने अपनी अमर वाणी में कहा है कि परमात्मा ने स्वयं ही अपने हाथों से सर्व सृष्टि की रचना की है।

आपे सचु कीआ कर जोड़ि। अंडज फोड़ि जोडि विछोड़।।

धरती आकाश कीए बैसण कउ थाउ। राति दिनंतु कीए भउ-भाउ।।

सर्व का रचनहार, दयालु, सर्व सुखदाई परमात्मा कबीर साहेब जी हैं।
श्री गुरु ग्रन्थ साहेब, पृष्ठ नं. 721, महला 1, राग तिलंग
आदरणीय नानक साहेब जी की वाणी में लिखा है कि :-
यक अर्ज गुफतम पेश तो दर गोश कून करतार। हक्का कबीर करीम तू बेएब परवरदिगार।।

जिन महापुरुषों ने परमात्मा को देखा उन्होंने भी अपनी वाणी में सिद्ध किया है कि कबीर परमात्मा ही सृष्टि की रचयिता हैं।

सर्व सृष्टि रचनहार कबीर परमात्मा
आदरणीय गरीब दास जी को कबीर परमात्मा मिले थे, उन्होंने अपनी वाणीयों में अनेकों प्रमाण दिए हैं कि कबीर जी ही पूर्ण परमात्मा हैं, जिसने सर्व सृष्टि की रचना की।

"गरीब, जल थल पृथ्वी गगन में बाहर भीतर एक। पूर्ण ब्रह्म कबीर है, अविगत पुरुष अलेख।"

कबीर जी ही पूर्ण परमात्मा हैं व सर्व सृष्टि रचनहार हैं
संत दादू जी कहते हैं

जिन मोकू निज नाम दिया, सोई सतगुरु हमार।

दादू दूसरा कोई नहीं, कबीर सिरजनहार।।

समर्थ परमात्मा कबीर
संत गरीबदास जी ने अपनी वाणी में बताया कि,
सर्व सृष्टी के रचयिता सत कबीर यानि परमेश्वर कबीर जी ही हैं, जो सतलोक में रहते हैं।

ऐ स्वामी सृष्टा मैं, सृष्टी हमरे तीर, दास गरीब अधर बसू। अविगत सत कबीर।।

"कबीर सागर" अध्याय ज्ञानबोध खंड बोधसागर के पृष्ठ 21 - 22 में धर्मदास जी को परमेश्वर कबीर साहेब ने अपने द्वारा रची सृष्टि की जानकारी दी है। जिसमें परमेश्वर कबीर जी ने ब्रह्म, दुर्गा, ब्रह्मा, विष्णु, शिव की उत्पत्ति की जानकारी दी है।

"सृष्टि के उत्पत्ति कर्ता पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब जी"

आदरणीय गरीबदास साहेब जी की अमृतवाणी में सृष्टी रचना का प्रमाण

आदि रमैणी सद् ग्रन्थ पृष्ठ नं. 690 से 692 तक

आदि रमैंणी अदली सारा, जा दिन होते धुंधुंकारा ।।
सतपुरुष कीन्हा प्रकाशा, हम होते तखत कबीर खवासा ।

पूज्य कबीर साहेब जी की अमृतवाणी में सृष्टी रचना

विशेष:- निम्न अमृतवाणी सन् 1403 से {जब पूज्य कविर्देव (कबीर परमेश्वर) लीलामय शरीर में पाँच वर्ष के हुए} सन् 1518 {जब कविर्देव (कबीर परमेश्वर) मगहर स्थान से सशरीर सतलोक गए} के बीच में लगभग 600 वर्ष पूर्व परम पूज्य कबीर परमेश्वर (कविर्देव) जी द्वारा अपने निजी सेवक (दास भक्त) आदरणीय धर्मदास साहेब जी को सुनाई थी तथा धनी धर्मदास साहेब जी ने लिपिबद्ध की थी। परन्तु उस समय के पवित्र हिन्दुओं तथा पवित्र मुसलमानों के नादान गुरुओं (नीम-हकीमों) ने कहा कि यह धाणक (जुलाहा) कबीर झूठा है। किसी भी सद् ग्रन्थ में श्री ब्रह्मा जी, श्री विष्णु जी तथा श्री शिव जी के माता-पिता का नाम नहीं है। ये तीनों प्रभु अविनाशी हैं इनका जन्म मृत्यु नहीं होता। न ही पवित्र वेदों व पवित्र कुरान शरीफ आदि में कबीर परमेश्वर का प्रमाण है तथा परमात्मा को निराकार लिखा है। हम प्रतिदिन पढ़ते हैं। भोली आत्माओं ने उन विचक्षणों (चतुर गुरुओं) पर विश्वास कर लिया कि सचमुच यह कबीर धाणक तो अशिक्षित है तथा गुरु जी शिक्षित हैं, सत्य कह रहे होंगे। आज वही सच्चाई प्रकाश में आ रही है तथा अपने सर्व पवित्र धर्मों के पवित्र सद्ग्रन्थ साक्षी हैं। इससे सिद्ध है कि पूर्ण परमेश्वर, सर्व सृष्टी रचनहार, कुल करतार तथा सर्वज्ञ कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ही है जो काशी (बनारस) में कमल के फूल पर प्रकट हुए तथा 120 वर्ष तक वास्तविक तेजोमय शरीर के ऊपर मानव सदृश शरीर हल्के तेज का बना कर रहे तथा अपने द्वारा रची सृष्टी का ठीक-ठीक (वास्तविक तत्व) ज्ञान देकर सशरीर सतलोक चले गए। कृपा प्रेमी पाठक पढ़ें निम्न अमृतवाणी परमेश्वर कबीर साहेब जी द्वारा उच्चारित :-

धर्मदास यह जग बौराना। कोइ न जाने पद निरवाना।।

यहि कारन मैं कथा पसारा। जगसे कहियो राम नियारा।।

यही ज्ञान जग जीव सुनाओ। सब जीवोंका भरम नशाओ।।

अब मैं तुमसे कहों चिताई। त्रायदेवनकी उत्पति भाई।।

कुछ संक्षेप कहों गुहराई। सब संशय तुम्हरे मिट जाई।।

भरम गये जग वेद पुराना। आदि रामका का भेद न जाना।।

राम राम सब जगत बखाने। आदि राम कोइ बिरला जाने।।

ज्ञानी सुने सो हिरदै लगाई। मूर्ख सुने सो गम्य ना पाई।।

माँ अष्टंगी पिता निरंजन। वे जम दारुण वंशन अंजन।।

पहिले कीन्ह निरंजन राई। पीछेसे माया उपजाई।।

माया रूप देख अति शोभा। देव निरंजन तन मन लोभा।।

कामदेव धर्मराय सत्ताये। देवी को तुरतही धर खाये।।

पेट से देवी करी पुकारा। साहब मेरा करो उबारा।।

टेर सुनी तब हम तहाँ आये। अष्टंगी को बंद छुड़ाये।।

सतलोक में कीन्हा दुराचारि, काल निरंजन दिन्हा निकारि।।

माया समेत दिया भगाई, सोलह संख कोस दूरी पर आई।।

अष्टंगी और काल अब दोई, मंद कर्म से गए बिगोई।।

धर्मराय को हिकमत कीन्हा। नख रेखा से भगकर लीन्हा।।

धर्मराय किन्हाँ भोग विलासा। मायाको रही तब आसा।।

तीन पुत्र अष्टंगी जाये। ब्रह्मा विष्णु शिव नाम धराये।।

तीन देव विस्त्तार चलाये। इनमें यह जग धोखा खाये।।

पुरुष गम्य कैसे को पावै। काल निरंजन जग भरमावै।।

तीन लोक अपने सुत दीन्हा। सुन्न निरंजन बासा लीन्हा।।

अलख निरंजन सुन्न ठिकाना। ब्रह्मा विष्णु शिव भेद न जाना।।

तीन देव सो उनको धावें। निरंजन का वे पार ना पावें।।

अलख निरंजन बड़ा बटपारा। तीन लोक जिव कीन्ह अहारा।।

ब्रह्मा विष्णु शिव नहीं बचाये। सकल खाय पुन धूर उड़ाये।।

तिनके सुत हैं तीनों देवा। आंधर जीव करत हैं सेवा।।

अकाल पुरुष काहू नहिं चीन्हां। काल पाय सबही गह लीन्हां।।

ब्रह्म काल सकल जग जाने। आदि ब्रह्मको ना पहिचाने।।

तीनों देव और औतारा। ताको भजे सकल संसारा।।

तीनों गुणका यह विस्त्तारा। धर्मदास मैं कहों पुकारा।।

गुण तीनों की भक्ति में, भूल परो संसार।

कहै कबीर निज नाम बिन, कैसे उतरैं पार।।

🔸उपरोक्त अमृतवाणी में परमेश्वर कबीर साहेब जी अपने निजी सेवक श्री धर्मदास साहेब जी को कह रहे हैं कि धर्मदास यह सर्व संसार तत्वज्ञान के अभाव से विचलित है। किसी को पूर्ण मोक्ष मार्ग तथा पूर्ण सृष्टी रचना का ज्ञान नहीं है। इसलिए मैं आपको मेरे द्वारा रची सृष्टी की कथा सुनाता हूँ। बुद्धिमान व्यक्ति तो तुरंत समझ जायेंगे। परन्तु जो सर्व प्रमाणों को देखकर भी नहीं मानेंगे तो वे नादान प्राणी काल प्रभाव से प्रभावित हैं, वे भक्ति योग्य नहीं। अब मैं बताता हूँ तीनों भगवानों (ब्रह्मा जी, विष्णु जी तथा शिव जी) की उत्पत्ति कैसे हुई? इनकी माता जी तो अष्टंगी (दुर्गा) है तथा पिता ज्योति निरंजन (ब्रह्म, काल) है। पहले ब्रह्म की उत्पत्ति अण्डे से हुई। फिर दुर्गा की उत्पत्ति हुई। दुर्गा के रूप पर आसक्त होकर काल (ब्रह्म) ने गलती (छेड़-छाड़) की, तब दुर्गा (प्रकृति) ने इसके पेट में शरण ली। मैं वहाँ गया जहाँ ज्योति निरंजन काल था। तब भवानी को ब्रह्म के उदर से निकाल कर इक्कीस ब्रह्मण्ड समेत 16 संख कोस की दूरी पर भेज दिया। ज्योति निरंजन (धर्मराय) ने प्रकृति देवी (दुर्गा) के साथ भोग-विलास किया। इन दोनों के संयोग से तीनों गुणों (श्री ब्रह्मा जी, श्री विष्णु जी तथा श्री शिव जी) की उत्पत्ति हुई। इन्हीं तीनों गुणों (रजगुण ब्रह्मा जी, सतगुण विष्णु जी, तमगुण शिव जी) की ही साधना करके सर्व प्राणी काल जाल में फंसे हैं।

जब तक वास्तविक मंत्र नहीं मिलेगा, पूर्ण मोक्ष कैसे होगा?

पूर्ण मोक्ष

🔸पूर्ण मोक्ष सच्चे सतगुरु की शरण में जाकर व उनके बताए हुए मार्ग पर चलकर भक्ति करने वाले को पूर्ण मोक्ष मिलेगा
और आज इस कलयुग में सिर्फ और सिर्फ संत रामपाल जी महाराज ही ऐसे पूर्ण गुरु है जो हमे शास्त्रो के अनुकूल भक्ति बता रहे है जिनकी शरण मे जाने से हमे पूर्ण मिक्ष प्रपात होगा तथा हुम् सभी आत्माए अपने निज स्थान सतलोक से हम इस कल के जल में फसकर आ गए थे वह बापस जा सकते है। संत रामपाल जी महाराज जी की शरण मे आने से सभी भक्तों के सारे दुख दूर हो जाते है और वह सब सतभक्ति करके सतलोक जाते है । तो हमारा सभी परमात्म प्रमी भक्त आत्माओ से हाथ जोड़कर निवेदन है कि अगर आप भी इस काल के लोक से निकलकर अपने निजी स्थान सतलोक जाना चाहते है तो पूर्ण संत सतगुरु रामपाल जी महाराज जी की शरण मे आयें और अपना कल्याण कराएं।

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गणेश चतुर्थी 2020 : जाने आदि गणेश कौन है ?

2020-08-22T16:07:00.004+05:30

🌼 गणेश चतुर्थी 🌼

क्या भगवान गणेश वास्तव में पूजनीय देव हैं ?

इस गणेश चतुर्थी, आइए इस उत्सव और भगवान गणेश की पूजा करने के सही तरीके के बारे में कुछ तथ्यों पर ध्यान दें। त्योहार गणेश चतुर्थी में हिंदू धर्म के सबसे पसंदीदा देवताओं में से एक भगवान गणेश का उत्सव और पूजा शामिल है। भगवान गणेश को विनायक, गणपति या विघ्नहर्ता के रूप में भी जाना जाता है जिसका अर्थ है बाधाओं का निवारण। भगवान गणेश भगवान शिव और देवी पार्वती के छोटे पुत्र हैं।

गणेश चतुर्थी का त्योहार महाराष्ट्र राज्य तथापि में एक भव्य स्तर पर मनाया जाता है, सामाजिक मीडिया और मास मीडिया के प्रभाव के कारण इन दिनों यह देश भर में सभी मनाया जाता है। यह त्योहार हिंदू कैलेंडर के भाद्रपद महीने में होता है और इसे 10 दिनों तक मनाया जाता है।

चतुर्थी 2020 तिथि

इस वर्ष गणेश चतुर्थी का त्योहार 22 अगस्त, 2020, शनिवार से शुरू हो रहा है। 10 दिनों की अवधि के दौरान, लोग भगवान गणेश की मूर्ति ,की पूजा करते हैं और अनंत चतुर्दशी के दिन, कि दसवें दिन, गणेश की मूर्ति को निकटतम जल निकाय में विसर्जित किया जाता है जिसे विसर्जन कहा जाता है।

इन 10 दिनों के दौरान, लोग बहुत सारे अनुष्ठानों का पालन करते हैं जिसमें मूर्ति को स्थापित करने के लिए एक पंडाल बनाना शामिल है, आरती करना, विशेष रूप से मोदक का प्रसाद जो भगवान गणेश की पसंदीदा मिठाई माना जाता है। किसी भी तरह का काम शुरू करने से पहले भगवान गणेश का आशीर्वाद बहुत शुभ माना जाता है और इसलिए वह सबसे अधिक पूजे जाने वाले देवताओं में से एक हैं।

गणेश चतुर्थी क्यों मनाई जाती है ?

गणेश चतुर्थी : शिवपुराण के अनुसार देवी पार्वती ने उबटन से एक पुतला बनाया और उसमें प्राण डाल दिए। इस प्राणी को द्वारपाल बना देती है ।माता पार्वती स्नान से पूर्व उनको आदेश देती है कि वह उनकी आज्ञा के बिना किसी को भी अन्दर नहीं आने दें और स्नान के लिए चली जाती है। बालक द्वार पर खड़े होकर अपनी माता की आज्ञा का पालन करता है।
तभी भगवान शंकर आते हैं और अन्दर जाने का प्रयास करते हैं लेकिन बालक उन्हें अंदर नहीं जाने देता है। भगवान शिव के बार-बार कहने पर भी बालक नहीं मानता है इससे भगवान शिव को क्रोध आ जाता है और वे अपने त्रिशूल से बालक के सिर को धड़ से अलग कर देते हैं। यह है गणेश जी की जन्म की कथा।

गणेश चतुर्थी के बारे में महत्वपूर्ण तथ्य!

हिन्दू धर्म में भगवान गणेश का विशेष स्थान है|
भारतीय संस्कृति में गणेश जी को विघ्न-विनाशक, मंगलकारी, रक्षा कारक, सिद्धि दायक, समृद्धि, शक्ति और सम्मान प्रदायी माना गया है।
सभी देवताओं में सबसे पहला स्थान गणेश जी का ही है।
लोक परम्परा के अनुसार इसे डण्डा चौथ भी कहा जाता है।
दस दिन तक चलने वाला यह गणेश चतुर्थी उत्सव 22 अगस्त (शनिवार) से प्रारंभ होकर अनंत चतुर्दशी के दिन तक मनाया जाएगा ।
महाराष्ट्र में इस त्यौहार को काफी महत्वपूर्ण माना जाता है। भगवान गणेश को गजानन, गजदत, गुजमुख नामों से बुलाया जाता है |

गणेश चतुर्थी: विसर्जन क्या है ?

त्योहार के 10 वें दिन जो गणेश चतुर्थी के पूरा होने का प्रतीक है, भगवान गणेश की मूदर्तियों को बहते पानी में विसर्जित किया जाता है। गणेश प्रतिमा के साथ जुलूस निकालते समय लोग आम तौर पर "गणपति बप्पा मोरया" जैसे नारे लगाते हैं, जो उन्हें अगले साल जल्द आने के लिए आमंत्रित करते हैं। इस वर्ष अनंत चतुर्दशी 1 सितंबर, 2020, मंगलवार को पड़ रही है।
सांस्कृतिक रूप से, विसर्जन आमतौर पर क्षतिग्रस्त मूर्तियों के लिए किया जाता है। तो गणेश चतुर्थी के दौरान किया गया विसर्जन सांस्कृतिक मूल्यों के अनुसार नहीं है। लोकमान्य तिलक के युग में, बहुत कम गणेश मूर्तियों को 10 वें दिन पानी में विसर्जित किया गया था।
लेकिन आज, चूंकि लगभग सभी आबादी अपने धर्म के बावजूद अपने घर पर गणेश प्रतिमा लाती है; बहुत सी मूर्तियों को स्थानीय जल निकायों, नदियों और समुद्र तटों में विसर्जित किया जाता है, जो न केवल जल प्रदूषण का कारण बनते हैं। अफसोस की बात यह है कि जब इन मूर्तियों को अगले दिन राख से धोया जाता है तो उन्हें सचमुच सीवेज के पानी में डुबोया जाता है। क्या यह है कि दस दिनों तक पूजा करने के बाद सबसे अधिक पूजे जाने वाले भगवान की मूर्ति का इलाज कैसे किया जाना चाहिए? क्या आपको लगता है कि ऐसा करने के बाद आप भगवान गणेश के आशीर्वाद के हकदार बन जाते हैं।

क्या हम वास्तव में सही तरीके से भगवान गणेश की पूजा कर रहे हैं?

इस गणेश चतुर्थी, आइए एक नजर डालते हैं कि भगवान गणेश की पूजा करने का सही तरीका क्या है, और उनका सही मंत्र क्या है? हिंदू धर्म की सबसे पूजनीय पुस्तकें अर्थात् श्रीमद भगवद् गीता और चार वेदों में इन देवताओं के लिए किसी भी प्रकार की पूजा का उल्लेख नहीं है। वास्तव में, वेद और श्रीमद भगवद् गीता दोनों ही भक्तों को केवल "ओम" मंत्र का जाप करने के लिए कहते हैं और कुछ नहीं।

यह मंत्र ज्योति निरंजन (काल / शैतान) का है जो भगवान गणेश के दादा होते हैं। तो मंत्र "ओम गणेशाय नमः" एक गलत मंत्र है। उससे लाभ लेने के लिए किया जाने वाला सही मुक्ति-मंत्र कुछ और है।
संदर्भ श्रीमद् भगवद् गीता अध्याय 15 श्लोक 13

पवित्र ग्रंथ श्री शिव पुराण, रुद्र संहिता-अध्याय - 6 और 9 श्रीमद् देवी भागवत पुराण स्कंद 23 अध्याय 36, पृष्ठ 562 - 563 इसका उल्लेख श्रीमद्भगवद् गीता अध्याय 9 श्लोक 23 - 24 में भी किया गया है, जो विपरीत पूजा करते हैं जो कि पवित्र ग्रंथों में निषेध है, उनको सुख और मोक्ष की प्राप्ति नहीं होती है और यह पूजा उनके पतन का कारण बन जाती है। यह एक मुख्य कारण है कि मानव जाति इतने भक्त होने और इन देवताओं की पूजा करने के बावजूद दुख सहन कर रही है।।

शास्त्रानुकूल भक्ति का प्रमाण सतग्रंथो में।

गीता अध्याय 4 श्लोक 34 में गीता ज्ञान दाता किसी तत्वदर्शी संत की खोज करने को कहता है। इससे सिद्ध होता है कि गीता ज्ञान दाता (ब्रह्म) ने भक्ति साधना को पूर्ण रूप से नहीं बताया है। पवित्र गीता अध्याय 7 के श्लोक 12 – 15 में गीता ज्ञानदाता कहता हैं कि तीन गुणों ब्रह्मा, विष्णु, महेश की भक्ति करना भी व्यर्थ है। गीता जी में भी शास्त्रों को छोड़कर किए गए मनमाने आचरण को व्यर्थ कहा है। पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब कहते हैं :-

तीन गुणों की भक्ति में, ये भूल पड़ो संसार।
कहें कबीर निजनाम बिना, कैसे उतरो पार।।

अतः साधकों को चाहिए कि तीन देवों की वह इन तीन देवो की भक्ति छोड़ कर पूर्ण परमात्मा की भक्ति करे ।

क्या इसका मतलब है कि इन देवताओं की पूजा नहीं की जानी चाहिए या उनके प्रति सम्मान दिखाया जाना चाहिए ??

ये देवता सदरणीय हैं लेकिन निश्चित रूप से, इनकी पूजा नहीं की जानी चाहिए क्योंकि ये देवता प्रतिकूल समय में अपने भक्तों की मदद नहीं कर सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके पास किसी की टाइमलाइन में बदलाव करने की शक्ति और अधिकार नहीं है। भगवान गणेश अपने पिता-शिव के द्वारा अपनी छटपटाहट को शांत नहीं कर सके। सोचिये, वह अपने भक्तों के कष्टों का निवारण कैसे कर पाएंगे ?? ये देवता उन घटनाओं में बदलाव नहीं कर सकते हैं जो पहले से ही होने के लिए निर्धारित हैं।

उस बात के लिए, श्रीमद भगवद गीता उन सभी लोगों की कड़ी निंदा करती है, जो इन देवताओ की पूजा करते हैं और उन्हें गीता अध्याय 7 श्लोक 15 और 20 में राक्षसी प्रकृति वाले गिरे हुए और मूर्ख लोगों के रूप में संदर्भित किया है। इसके अलावा पाँचवें वेद- सूक्ष्मवेद में, भगवान गणेश का सही मंत्र है उल्लेख किया गया है, और एक प्रबुद्ध संत से प्राप्त करने के बाद केवल उस मंत्र का जाप करने से एक धर्मनिष्ठ आत्मा को उसके लिए सभी लाभ मिलेंगे।

वर्तमान में लोग जिस तरह से उसकी पूजा कर रहे हैं, उससे कभी कोई लाभ नहीं होगा। यह स्पष्ट है कि हमें इन अवगुणों की पूजा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि केवल एक सर्वोच्च सर्वशक्तिमान परमात्मा ही पूजा के योग्य है ।

कौन है अदी गणेश ?

"आदि गणेश" वाक्यांश का प्रयोग उस ईश्वर के लिए किया जाता है जो शुरू से मौजूद था और जो सभी देवताओं का प्रमुख भी है, वह कवि देव या कबीर साहेब हैं । वह असली आदि गणेश हैं, उन्होंने शब्द की अपनी शक्ति से ब्रह्मांड का निर्माण किया।

Aadi Ganesha

सर्वोच्च सर्वशक्तिमान कौन है ?

सर्वोच्च सर्वशक्तिमान वह है जिसके पास न केवल किसी भक्त के भाग्य को बदलने की शक्ति और अधिकार है, बल्कि उसे मृतकों को फिर से जीवित करने का भी अधिकार है। सभी पवित्र शास्त्रों ने सिद्ध किया है कि सर्वोच्च सर्वशक्तिमान मानव रूप में है, वह एक शाश्वत स्थान पर रहता है जिसे सत्यलोक कहा जाता है और उसका नाम सर्वशक्तिमान कबीर साहेब है । केवल उसकी पूजा करने से, भक्त मोक्ष प्राप्त कर सकता है।

Vighnaharta

क्या हम सर्वोच्च सर्वशक्तिमान प्राप्त कर सकते हैं?

हां, हर कोई जो मानव रूप में है वह सर्वोच्च सर्वशक्तिमान को प्राप्त कर सकता है। हालाँकि, उसे प्राप्त करने का तरीका एक प्रबुद्ध संत द्वारा निर्देशित है। श्रीमद भगवद् गीता अध्याय 15 से श्लोक 1- 4 में सच्चे संत की पहचान करने का तरीका बताते हैं। एक निश्चित समय पर पृथ्वी पर केवल एक ही प्रबुद्ध संत हैं और वर्तमान में, वे बरवाला-हिसार, हरियाणा, भारत के संत रामपाल जी महाराज हैं । वह एकमात्र ऐसे व्यक्ति है जो सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान और सभी पवित्र शास्त्रों के आधार पर पूजा का सही तरीका प्रदान करते है।

सर्वशक्तिमान परमात्मा और मोक्ष प्राप्त करने के तरीके के बारे में विस्तृत जानकारी प्राप्त करने के लिए, कृपया साधना टीवी चैनल पर उनके आध्यात्मिक उपदेश शाम 7:30 बजे से सुनें।

आप अधिक जानकारी के लिए आप संत रामपाल जी महाराज द्वारा लिखी पुस्तक ज्ञान गंगा पढ़ सकते है ।

Thank's for Reading

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Raksha Bandhan असली रक्षक कौन है ?

2020-08-02T08:02:00.001+05:30

Raksha bandhan 2020 : हमारा असली रक्षक कौन है ?

Raksha Bandhan

Raksha bandhan: रक्षा बंधन :-
रक्षा बंधन नाम संस्कृत शब्द "रक्षाबंधनम" से आया है। रक्षा का अर्थ है "रक्षा करना" और बंधन का अर्थ है "बंधन"। इस प्रकार, रक्षा बंधन का मतलब बॉन्ड ऑफ़ प्रोटेक्शन है। रक्षा बंधन भारत के उत्तरी और पश्चिमी राज्यों में व्यापक रूप से मनाया जाने वाला त्योहार है। यह त्योहार श्रावण मास की पूर्णिमा के दिन (आमतौर पर अगस्त में) पड़ता है; जिसे हिंदुओं द्वारा भी बहुत शुभ माना जाता है।

इस दिन के दौरान, सभी लड़कियां पारंपरिक पोशाक में गुड़िया बनाती हैं। यह त्यौहार पुरोहितों (पंडितों) द्वारा घोषित समय (महुरत) के अनुसार दिन के समय मनाया जाता है। इस त्योहार को मनाने के लिए, लड़कियां अपने भाइयों की कलाई पर एक धागा बांधती हैं, जो उनके अच्छे स्वास्थ्य और लंबे जीवन के लिए प्रार्थना करती है। दूसरी ओर, भाई अपनी बहनों को उपहार देते हैं, जिससे विपरीत परिस्थितियों में उनकी रक्षा करने का वादा किया जाता है।

रक्षा बंधन के लिए ऐतिहासिक और पौराणिक मान्यताएँ :-

कई पौराणिक और ऐतिहासिक कहानियां हैं जो इस त्योहार के जश्न का समर्थन करती हैं। आइए हम इसमें बारे में पढ़ते है।।

भगवान इंद्र और उनकी पत्नी साची की कहानी :-

भव्‍य पुराण के अनुसार, जब देवताओं और राक्षसों के बीच युद्ध शुरू हुआ और देवता अपने राज्य को खोने के कगार पर थे। स्वर्ग के राजा इंद्र ने अपने राज्य को राक्षस ब्रूत्र से बचाने के लिए अपने गुरु बृहस्पति की मदद मांगी। बृहस्पति ने इंद्र को अपनी पत्नी साची द्वारा उनके हाथ पर एक पवित्र धागा बांधने के लिए कहा। जब साची ने अपने पति के हाथ पर यह धागा बांधा, तो देवताओं ने युद्ध जीत लिया मिथक के अनुसार, तब से रक्षा बंधन का त्योहार मनाया जाने लगा।

देवी लक्ष्मी और राजा बलि की कहानी : -

किंवदंती कहती है, कि राजा बलि बहुत उदार राजा थे और भगवान विष्णु के प्रति बहुत समर्पित थे। भगवान विष्णु को प्रसन्न करने के लिए, उन्होंने एक यज्ञ किया। उनके कृत्य पर प्रसन्न होकर, भगवान विष्णु ने एक रक्षक के रूप में उनके साथ उनके राज्य में रहने के उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया। जब देवी लक्ष्मी को इस बारे में पता चला, तो वह एक गरीब महिला के रूप में राजा बलि के पास पहुंची और उनसे अनुरोध किया कि वह उनके पति के लौटने तक उन्हें वहीं रहने दें। श्रावण मास की पूर्णिमा के दिन, उसने राजा बलि की कलाई पर एक पवित्र धागा बाँधा, और उसे बताया कि उसे अपने पति की ज़रूरत है। राजा बलि ने उसकी पीड़ा को समझा और भगवान विष्णु को अपने विश्व-वैकुंठ लौटने की अनुमति दी। तभी से रक्षा बंधन का त्यौहार मनाया जाता है।

द्रौपदी और श्री कृष्ण की कहानी :-

किंवदंती के अनुसार, जब श्री कृष्ण शिशुपाल को मार रहे थे, तो उन्होंने गलती से अपनी छोटी उंगली काट दी। द्रौपदी ने उसे अपनी छोटी उंगली से खून बहता देख, अपनी साड़ी से एक टुकड़ा उतारा और उसे रक्तस्रावी उंगली पर बांध दिया। तब से, श्री कृष्ण ने द्रौपदी को अपनी बहन के रूप में देखा और सभी प्रतिकूल परिस्थितियों में उसकी देखभाल करने का वादा किया और दुनिया पहले से ही गलती से जानती है कि उसने अपने चीरहरण के दौरान उसकी रक्षा की जब पांडवों ने चौसर के खेल में उसे खो दिया। वास्तव में, सर्वोच्च भगवान ने श्री कृष्ण के माध्यम से उसकी रक्षा की।

रानी कर्णावती और राजा हुमायूँ की कहानी :-

रानी कर्णावती राजा राणा संघ की विधवा थीं और मेवाड़ में अपने पति की मृत्यु के बाद राज करती थीं। जब उसे महसूस हुआ कि वह गुजरात के राजा बहादुर शाह से अपने राज्य को नहीं बचा पाएगी, तो उसने राजा हुमायूँ को एक पवित्र धागा (राखी) भेजा जो इस युद्ध के दौरान उसकी मदद करने के लिए कह रहा था। देर से आने पर वह उसके बचाव में आया। युद्ध के बाद, उन्होंने रानी कर्णावती के बेटे विक्रमजीत को राज्य सौंप दिया।

रक्षा बंधन के उत्सव के पीछे ये कुछ लोककथाएँ हैं।

अब हम रक्षा बंधन के पीछे के तथ्यों पर एक नजर डालते हैं :-

हिंदू धर्म में, लोगों का दृढ़ विश्वास है कि प्रत्येक व्यक्ति की नियति पूरी होनी है और यह भाग्य आपके अच्छे कर्मों (पुण्य) और बुरे कर्मों (पाप) पर आधारित है। पुण्य कर्मों के साथ लोग अपने जीवन में सुख और समृद्धि का अनुभव करते हैं और पाप कर्मों के साथ वे कष्टों, दुखों, बीमारियों और अंततः मृत्यु का अनुभव करते हैं। यदि किसी आत्मा के भाग्य में बहुत सारे कर्म हैं, तो कोई भी इसे अपने कष्टों से राहत नहीं दे पाएगा। उस बात के लिए, यहां तक कि तीन देवता-ब्रह्मा, विष्णु और महेश भी कर्म से आत्मा की मदद करने में सक्षम नहीं हैं। इस दौरान, राखी बांधने से भी वास्तविकता नहीं बदलती है और बहन को अपने भाई से कोई मदद नहीं मिल सकती है। जिन लड़कियों का कोई भाई नहीं होता, उनकी रक्षा कौन करेगा? अगर रक्षा बंधन के त्योहार को ध्यान में रखा जाए, तो वो लड़कियां कभी किसी से सुरक्षा की उम्मीद नहीं कर सकती हैं।

आज की दुनिया प्राकृतिक और मानव निर्मित आपदाओं और दुर्घटनाओं की लगातार घटनाओं से अत्यधिक अप्रत्याशित है। जब एक लड़की अपने भाई की कलाई पर राखी बांधती है तो वह उससे विपरीत परिस्थितियों में उसकी मदद करने की अपेक्षा करती है। हो सकता है कि भाई अपनी बहन की मदद करने में सक्षम न हो, अगर उनमें से कोई पहले मर जाता है या यदि वे दूरी से अलग हो गए हैं एक भाई भी अपनी बहन की रक्षा करने में असमर्थ हो सकता है यदि वह अपने संकट के लिए जिम्मेदार है।।।

वर्तमान परिदृश्य :-

आज के समय में एक महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि, आज भी बहन का रिश्ता सिर्फ एक रक्त के रिश्ते में बंध के रह गया है ,वही लड़के उस समय आंखे मूंद लेते हैं जब किसी की बहन किसी मुसीबत में होती है ,कई-कई बार, वही लड़के दरिंदे की तरह व्यवहार करते हैं; मौका मिलने पर दूसरों की बहनों को छेड़ना, छेड़छाड़ करना और उनका बलात्कार करना। भारत, वर्तमान परिदृश्य में महिलाओं के साथ जिस तरह से व्यवहार किया जाता है, उसके संबंध में अपने मूल्यों को खो दिया है। हमारे देश में महिलाओं को देवी के रूप में पूजा जाता है लेकिन, लड़कियों का बलात्कारियों द्वारा बेरहमी से बलात्कार और हत्या की जाती है। निर्भया जैसी घटनाओं ने एक बार भारत को गौरवान्वित किया है। किसी भी भाई ने इन लड़कियों को यातना से बचाने के लिए कुछ भी क्यों नहीं किया? बलात्कारियों ने यह क्यों नहीं सोचा कि वे भी किसी के भाई हैं और उन्हें इस तरह की राक्षसी गतिविधि नहीं करनी चाहिए? तथ्य यह है कि वे भाई-बहन के प्रेम के बंधन को भूल गए। इन लड़कियों ने अपने भाइयों को राखी जरूर बांधी होगी, फिर भी उनसे मदद नहीं मिली? कई लड़कियां अपने ससुराल वालों द्वारा दहेज के लिए आत्महत्या कर लेती हैं या मार दी जाती हैं। क्या उन लड़कियों ने अपने भाइयों को राखी नहीं बाँधी थी? उन लड़कियों को अपने भाइयों से कोई मदद क्यों नहीं मिली?
तार्किक रूप से सोचा जाने वाला बिंदु है; क्या एक मानव वास्तव में दूसरे मानव को ऐसे प्रहार से बचा सकता है जो भाग्य आपको देता है?

आइए एक नजर डालते हैं कि कौन वास्तव में हमारी रक्षा करने में सक्षम है ?

जब इस बारे में गहराई से सोचा जाए , तो केवल एक ही बात मेरे दिमाग में आएगी; केवल भगवान ही हमें किसी भी प्रकार के संकट से बचा सकता है। संत रामपाल जी महाराज, कहते हैं कि यदि आप वास्तव में किसी को राखी बांधना चाहते हैं, तो उसे उस सर्वोच्च प्रभु से बाँधिए जो अकेला आपको न केवल सांसारिक समस्याओं से बल्कि आध्यात्मिक समस्याओं से भी बचा सकता है। सर्वोच्च भगवान सभी आत्माओं का उद्धारकर्ता है और वह एकमात्र ऐसा है जिसे हमारे कष्टों के दौरान मदद के लिए देखा जा सकता है।
संत रामपाल जी महाराज इन त्यौहारों के इन रूढ़ियों और उत्सवों का दृढ़ता से विरोध करते हैं, जिनके समर्थन के लिए एक मजबूत कारण नहीं है। यह न केवल उन लोगों के लिए दर्द का कारण बनता है जो इसे नहीं मना सकते हैं और अनुष्ठानों को पूरा करने के लिए लोगों द्वारा किए गए अनावश्यक व्यय की ओर जाता है। कई-कई बार, लोग अनुष्ठान करने के लिए धन उधार लेते हैं। यह पागल है, क्योंकि कोई न केवल खुद को ऋण राशि चुकाने के लिए बाध्य कर रहा है, बल्कि सुरक्षा की कोई गारंटी नहीं है। इस दुनिया में कोई भी अपनी रक्षा करने में सक्षम नहीं है, फिर उनसे दूसरों की सुरक्षा की उम्मीद कैसे की जा सकती है? अगर हम ध्यान से इतिहास पर नज़र डालें, तो हमें पता चलेगा कि मुश्किल समय में भी देवता अपनी रक्षा करने में असमर्थ थे। इस बात पर विचार करने के साथ, मनुष्यों से सुरक्षा की उम्मीद करना केवल निरर्थक है। यदि आप वास्तव में सुरक्षा चाहते हैं, सर्वोच्च सर्वशक्तिमान की शरण लें क्योंकि केवल वह कुछ भी और सब कुछ करने में सक्षम है। उनके शब्दकोश में "IMPOSSIBLE" जैसा कोई शब्द नहीं है।

सभी त्योहार मानव द्वारा शुरू किए गए हैं इन्हें मनाने के आदेश और निर्देश परमात्मा के नहीं हैं।

अब राखी बांधने और बंधवाने वालों के पास इस पर्व को मनाने का समय नहीं रहा है। भाई बहन अलग-अलग देशों में रहते हैं तो रक्षा करना व कराना दोनों व्यर्थ लगता है।
शुरूआत में उसका उद्देश्य केवल परपुरुष से राज्य व जीवन की रक्षा थी, या पत्नी द्वारा युद्ध के समय अपने पति की विजय कामना। अब यह केवल मनोरंजक त्योहार बन कर रह गया है। देश के राष्ट्रपति व प्रधानमंत्री स्कूली बच्चियों से रक्षाबंधन का सूत्र बंधवा कर भाईचारे व बेटियों के उज्ज्वल भविष्य की कामना का पैगाम देते हैं। परंतु सच तो यह है कि बहनों की सुरक्षा की जिम्मेदारी यहां राष्ट्रपति से लेकर प्रधानमंत्री तक कोई भी व्यक्ति कर सकने में सक्षम नही है। रक्षा तो केवल परमात्मा ही कर सकता है और वही एक है जो करता है। जिसने मां के गर्भ में भी हमारा पालन-पोषण किया। जीवन और मृत्यु दोनों परमात्मा के हाथ में हैं। इतिहास गवाह है रक्षा तो केवल परमात्मा या परमात्मा का भेजा सदगुरू तत्वदर्शी संत ही कर सकते हैं और करते भी हैं। पूर्ण सन्त उसी व्यक्ति को शिष्य बनाता है जो सदाचारी रहे। तत्वदर्शी संत का शिष्य सामाजिक बुराईयों से सदा दूर रहता है दूसरे की बहन मां, बेटी को अपनी बहन बेटी के समान देखता है।

कबीर परमात्मा कहते है :-

पर नारी को देखिए, बहन बेटी के भाव ।
कहे कबीर काम नाश का, यही सहज उपाय ।।

दूसरे की स्त्री को अपनी बहन, बेटी के भाव से देखें, जिससे पर स्त्री को देखकर उठने वाली काम वासना स्वत: नष्ट हो जाती है।
जब-जब धर्म की हानि होती है व अधर्म की वृद्धि होती है तथा वर्तमान के नकली संत, महंत व गुरुओं द्वारा भक्ति मार्ग के स्वरूप को बिगाड़ दिया गया होता है। फिर परमेश्वर स्वयं आकर या अपने परमज्ञानी संत को भेज कर सच्चे ज्ञान के द्वारा धर्म की पुनः स्थापना करता है। इस समय पृथ्वी पर मौजूद एकमात्र “तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज” जी हैं जो अपने सतज्ञान के द्वारा अपने शिष्यों को बुराइयों से बचने की शिक्षा देते हैं। सभी भाईयों को चाहिए अपनी बहन को तत्वदर्शी संत से नाम दीक्षा दिलवाए। यदि बहन को पहले तत्वज्ञान समझ आ गया है तो भाई को सदगुरु देव जी से नाम दीक्षा दिलवाए।

हमें अपने आस पास हो रही घटनाओं से सबक लेते हुए यह समझना होगा की यह स्थान जहां हम रह रहे हैं यह मृतलोक है यहां कुछ स्थाई नहीं है। यह स्थान रहने लायक नहीं है। हम झूठे क्षणिक सुखों में खुशियां ढूंढते रहते हैं।

झूठे सुख को सुख कहे, मानत है मन मोद
खलक चबैना काल का, कुछ मुंह में कुछ गोद।।

कबीर जी समझाते हैं कि अरे जीव ! तू झूठे सुख को सुख कहता है और मन में प्रसन्न होता है? देख यह सारा संसार मृत्यु के लिए उस भोजन के समान है, जो कुछ तो काल के मुंह में है और कुछ गोद में खाने के लिए रखा है।

पंचमुखी ब्रह्मा जी ने अपनी ही बेटी को बदनियत से आलिंगन किया जिस कारण शिव के कहने पर उनको शरीर छोड़ना पड़ा और फिर विष्णु जी की नाभि से दोबारा जन्म लेना पड़ा। जहां पृथ्वी से लेकर स्वर्ग लोक तक स्त्री किसी भी रूप में सुरक्षित नहीं वहां रक्षाबंधन का त्यौहार केवल नाम का लगता है।

कबीर, लूट सकै तो लूटिले, राम नाम है लूटि।
पीछै फिरि पछिताहुगे, प्राण जाँयगे छूटि।।

इस समय परमात्मा धरती पर हम जीवों की रक्षा और उद्धार करने स्वयं सतलोक से आए हैं। जो परमात्मा को पहचान कर उनकी शरण में आ जाएगा उसका बाल भी बांका नहीं होगा। बहन, भाई, माता पिता, बेटी सभी को परमात्मा कबीर जी की शरण में लाओ और हर बंधन से छुटकारा तो मिलेगा और रक्षा भी सर्व सृष्टि रचनहार करेगा। यदि जीवन में सुरक्षा चाहिए तो असली बंधन परमात्मा से ही बनाना होगा।
संत रामपाल जी महाराज परमेश्वर कबीर जी के आध्यात्मिक ज्ञान को जनजन तक पहुँचा रहे हैं। आप भी संत रामपाल जी महाराज जी से नि:शुल्क नाम दीक्षा ले ताकि मानव जाति विकार रहित होकर परमात्मा की भक्ति करें।

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Eid ul Adha / बकरीद 2020

2020-07-30T14:55:00.004+05:30

Bakr Id / Eid_ul_Adha

बकरा ईद या बकरीद ईद Eid ul Adha :-

ईद उल-अधा , जिसे "बलिदान का त्यौहार" भी कहा जाता है , एक वार्षिक इस्लामिक (मुस्लिम) त्यौहार है जो हज़रत इब्राहिम की इच्छा के लिए उनके बेटे के बलिदान के लिए अल्लाह के आदेश का पालन करने के लिए मनाया जाता है । इस्लामिक चंद्र कैलेंडर में, ईद उल-अधा, धू-अल-हिजाह (अंतिम महीने) के 10 वें दिन पड़ता है ।

भारत में बकरा ईद 2020 कब है ?

भारतीय उपमहाद्वीप में, इस त्योहार को बकरीद या बकरा ईद के रूप में जाना जाता है , क्योंकि उर्दू में बकरी या बकरी की बलि देने की परंपरा है। इस वर्ष, यह शनिवार, 1अगस्त, 2020 की शाम को शुरू होगा।

क्यों मनाई जाती है बकरीद ?

अरबी में बकरीद का मतलब होता है – “क़ुरबानी की ईद” इस्लाम धर्म में विश्वास रखने वाले लोगों का यह एक प्रमुख त्यौहारहै। यह रमज़ान के पवित्र महीने की समाप्ति के 70 दिनों बाद मनाया जाता है। इस्लामिक मान्यता के अनुसार हज़रत इब्राहिम अपने पुत्र हज़रत इस्माइल को इस दिन खुदा के हुक्म पर खुदा की राह में कुर्बान करने जा रहे थे (बलि देने जा रहे थे) तो अल्लाह ने उनके पुत्र को जीवनदान दे दिया जिसकी याद में यह पर्व मनाया जाता है और फिर शुरू हुई परम्परा बकरीद मनाने की।

विचार करें...?

विचारणीय विषय है कि हजरत इब्राहिम अपने पुत्र हजरत इस्माइल को अल्लाह की राह में कुर्बान करने जा रहे थे लेकिन अल्लाह ने हजरत इस्माइल को जीवनदान दिया। पवित्र मुसलमान धर्म के श्रद्धालु इस दिन की याद में रात को कलमा पढ़ कर बकरे को काट कर खाते हैं और कहते हैं कि अल्लाह ने बकरे की रूह को जन्नत में स्थान दिया है, इसीलिए ये बकरे का माँस हमारे लिए प्रसाद बन गया। अल्लाह ने हजरत इस्माइल जी को जिंदगी दी थी और पवित्र मुसलमान धर्म के श्रद्धालु बकरा ईद के दिन बकरे को मार कर खाते हैं। अल्लाह ने तो जिंदगी दी और आप उस दिन की याद में बकरे की जिंदगी ले रहे हो। क्या आपको अल्लाह बक्श देंगे?

हजरत मुहम्मद ने कभी मांस नहीं खाया!

जैसा की हम जानते है की ईद उल अदह ओर बकरा ईद का त्यौहार भारत में पहुंच प्रसिद्ध है। आज हम आप को हजरत मुहम्मद ने कभी मांस नहीं खाया के बारे में विस्तार से समझाएंगे। पवित्र मुसलमान धर्म के श्रद्धालु हजरत मुहम्मद को अपना अंतिम पैगम्बर मानते हैं। हजरत मोहम्मद जी के एक लाख अस्सी हजार अनुयायी बन गए थे.

हजरतमोहम्मद जी ने कभी अपने शिष्यों को माँस खाने का आदेश नहीं दिया और ना ही उन्होंने कभी मांस खाया।
“हजरत मुहम्मद जी का जीवन चरित्र” पुस्तक के पृष्ठ 307 से 315 में लिखा है कि हजरत मुहम्मद जी ने कभी खून खराबा करने का आदेश नहीं दिया मतलब बकरीद पर बकरे काटने का आदेश ना तो अल्लाह का है और ना ही हजरत मुहम्मद जी का।

कुरान शरीफ में नहीं है मांस खाने का आदेश !

पवित्र कुरान शरीफ, तौरात, ज़बूर, इंजील इन चार पुस्तकों को पवित्र मुसलमान धर्म के श्रद्धालु सही मानते हैं। उनका मानना है कि इन पुस्तकों में जो लिखा है, वही सही है और अल्लाह का आदेश है।

पवित्र तौरात पुस्तक के अंदर पैदाइश में पृष्ठ नंबर 2 और 3 पर लिखा है कि परमेश्वर अल्लाह ताला ने मनुष्यों को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया। जो बीज वाले फल हैं, उन्हें मनुष्यों को खाने का आदेश दिया और जीव जंतुओं को घास फूस खाने का आदेश दिया। इस प्रकार परमेश्वर ने छः दिन में सृष्टि रची औऱ सातवें दिन तख्त पर जा विराजा।

पवित्रकुरान शरीफ सुरत फुरकान 25, आयत नंबर 52, 53, 54, 58, 59 में लिखा है कि (कुरान शरीफ का ज्ञान दाता हजरत मोहम्मद को कह रहा है ) हे पैगम्बर !
तुम उन काफिरों का कहा न मानना। जो ये नहीं मानते कि कबीर ही सबसे बड़ा अल्लाह है। तू उनकी बातों में मत आना और कुरान की इस बात से कि कबीर ही अल्लाह है, उनका सामना बड़े जोर से करो । (52)

अल्लाह कबीर ही हैं जिसने दो दरियाओं को मिला चलाया और एक का पानी मीठा प्यास बुझाने वाला और दूसरे को खारा, और दोनों के दर्मियान में एक मजबूत ओट बना बनाया । (53)

उसी कबीर अल्लाह ने पानी से आदमी बनाया। किसी को किसी का दामाद और किसी को किसी नसब रिश्ते वाला बनाया और तुम्हारा परवरदिगार हर तरह की कुदरत रखता है। (54)

कुरानशरीफ का ज्ञान दाता अपने आप को इस आयत में अधूरा ईश्वर सिद्ध कर रहा है अर्थात अल्लाह ताला तो कोई और है। उस जिंदा पर भरोसा रख जो कभी नहीं मरेगा। उस की तारीफ के साथ उसकी महिमा का गुण गान करते रहो। वह अपने बन्दों के गुनाहों से खबरदार है। (58)

जिसने आसमान और जमीन को छः दिन में बनाया सारी सृष्टि की रचना की और फिर अर्श पर जा ठहरा, वह अल्लाह कबीर बड़ा मेहरबान है। उसको प्राप्त करने की विधि किसी बाख़बर अर्थात तत्वदर्शी संत से मालूम कर लो। (59)

पवित्र कुरान शरीफ और तौरात से यह सिद्ध हुआ कि कबीर साहेब ही वास्तव में अल्लाहु अकबर हैं। वह अल्लाह मनुष्य के समान है। अल्लाह कबीर का माँस खाने का आदेश पूरी कुरान शरीफ में नहीं है। यदि मुसलमान धर्म के अनुयायी कबीर अल्लाह (अल्लाह-हु-अकबर) के आदेश का पालन ना करके कुरान शरीफ के ज्ञान दाता या अन्य किसी भी फरिश्ते के आदेश का पालन करते हैं तो वो उस अल्लाह कबीर के दोषी हैं।

पवित्र मुसलमान धर्म के पैगम्बर हजरत मोहम्मद जी जिस साधना को करते थे, वही साधना आज अन्य मुसलमान कर रहा है। वर्तमान में सर्व मुसलमान मांस खा रहे है परंतु नबी मोहम्मद ने कभी माँस नही खाया तथा न ही उनके 180000 (एक लाख अस्सी हजार) अनुयायियों ने कभी माँस खाया। हजरत मोहम्मद केवल रोजा व नमाज किया करते थे। गाय आदि को बिस्मिल (हत्या) नहीं करते थे।

अल्लाह ताला कबीर साहेब जी ने अपनी अमर वाणी के माध्यम से हर प्राणी को संकेत देते हुए कहा है-

नबी मुहम्मद नमस्कार है , राम रसूल कहाया।
एक लाख अस्सी को सौगंध, जिन नहीं करद चलाया।।
अरस कुरस पर अल्लह तख्त है, खालिक बिन नहीं खाली।
वे पैगम्बर पाक पुरुष थे, साहेब के अब्दाली।।

नबी मोहम्मद तो आदरणीय हैं, जो अल्लाह के पैगम्बर माने गए हैं। कसम है एक लाख अस्सी हजार को जो उनके अनुयायी थे, उन्होंने भी कभी बकरे, मुर्गे तथा गाय आदि पर करद (छुरा) नहीं चलाया अर्थात जीव हिंसा नहीं की। उन्होंने माँस भक्षण नहीं किया।

वे हजरत मोहम्मद, हजरत ईसा, हजरत मूसा आदि पैगम्बर (संदेशवाहक) तो पवित्र व्यक्ति थे तथा ब्रह्म (ज्योति निरंजन / काल जो कि कुरान शरीफ का ज्ञान दाता तथा वेदों और गीता का ज्ञान दाता है) के कृपा पात्र थे परंतु जो आसमान के अंतिम छोर (सतलोक) में पूर्ण परमात्मा ( अल्लाहु अकबर अर्थात अल्लाह कबीर जिसने सारी सृष्टि बनाई ) है, उस सृष्टि के मालिक की नजर से कोई नहीं बच सकता।

अल्लाह ताला कबीर साहेब जी ने अपनी अमर वाणी में बताया है-

मारी गऊ शब्द के तीरं , ऐसे थे मोहम्मद पीरं।

शब्दै फिर जिवाई, हंसा राख्या माँस नहीं भाख्या,
ऐसे पीर मोहम्मद भाई।।

एक समय नबी मोहम्मद जी ने एक गाय को शब्द (वचन सिद्धि) से मारकर सभी के सामने पुनः जीवित कर दिया था। उन्होंने गाय का माँस नहीं खाया। मुसलमान समाज वास्तविकता से परिचित नहीं है। जिस दिन गाय जीवित की थी, उस दिन की याद बनाए रखने के लिए गाय या बकरे को मार देते हो। यदि आप जीवित नहीं कर सकते तो आपके पास मारने का अधिकार भी नहीं है। आप माँस को प्रसाद का रूप जान कर खाते और खिलाते हो। आप स्वयं भी पाप के भागी बनते हो तथा अनुयायियों को भी गुमराह कर रहे हो। आप दोजख (नर्क) के पात्र बन रहे हो।

इस विषय में अल्लाह कबीर जी फरमाते हैं-

दिन को रोजा रहत हैं, रात हनत हैं गाय।
यह खून वह बन्दगी, कहुं क्यों खुशी खुदाय।।

अर्थात दिन में तो मुसलमान रोजा रखते हैं लेकिन रात को गाय को काटकर खाते हैं। एक तरफ तो अल्लाह की बन्दगी करते हैं और दूसरी तरफ गाय की हत्या कर देते हैं। इस तरह की इबादत से अल्लाह कभी खुश नहीं होते।

फिर आगे कबीर अल्लाह फरमाते हैं-

जोनर गोश्त खाते हैं, ते नर राक्षस जान।
इसमें कोई संशय नहीं, चाहे हिन्दू खाओ या मुसलमान।।

अर्थात जो व्यक्ति गोश्त (मांस) खाते हैं, ऐसे व्यक्ति राक्षस के समान हैं, चाहे वह हिन्दू हो या मुसलमान।

कृपयाएक बार आप जरूर विचार करें कि मुसलमान भाई ये भी मानते हैं कि जिस बकरे की बकरीद के दिन कुर्बानी करते हैं, वह बकरा जन्नत में जाता है और उस बकरे का माँस हमारे लिए माँस नहीं बल्कि प्रसाद बन जाता है। यदि बकरे की कुर्बानी करने पर बकरे की रूह को सीधी जन्नत मिलती है तो विचार कीजिये कि जन्नत में तो आपको भी जाना है , तो क्यों न उस बकरे की जगह आप अपनी कुर्बानी दे दो और आप पहले ही जन्नत पहुंच जाओ जबकि वास्तविकता यह है कि इस तरह बकरे की या किसी भी अन्य पशु की कुर्बानी देने से जन्नत नहीं बल्कि सीधा दोजख मिलता है।

इस गलत साधना और परम्परा को हर मुसलमान मान रहा है लेकिन जो कुरान शरीफ को पढ़ने वाले मुल्ला काजी थे, उन्होंने कुरान शरीफ को ठीक से ना समझ कर अधूरे अल्लाह का आदेश मान कर, इस गलत परम्परा को सारे मुसलमान समाज में प्रचलित कर दिया जो अल्लाह ताला के विधान के बिल्कुल विपरीत है। इस गलत परम्परा के कारण आज सारा मुसलमान समाज घोर पाप का भागी बन रहा है।

बकरा ईद की जानकारी

हमारे गुनाहों (पापों) का नाश कैसे होगा और उस अल्लाहु अकबर की प्राप्ति कैसे होगी?

पवित्रकुरान शरीफ सूरत फुरकान 25 आयत 59 में कहा है कि जिस कबीर नामक अल्लाह ताला ने इस सारी सृष्टि की रचना छः दिन में कर दी, वो अल्लाह कबीर बड़ा दयालु है। उस अल्लाह कबीर को प्राप्त करने की विधि किसी बाख़बर अर्थात तत्वदर्शी संत से पूछ के देखो ।

कुरानशरीफ की इस आयत ने स्पष्ट कर दिया कि कुरान शरीफ का ज्ञान देने वाला अल्लाह ताला नहीं है और ना ही वह अल्लाह को पाने की विधि जानता है।

क़ुरान में तत्वदर्शी सन्त अर्थात बाख़बर की क्या पहचान है?

सूरतशूरा 42 आयत 1 में अल्लाह ताला को प्राप्त करने के तीन शब्द बताए हैं: आन सीन काफ
कुरानशरीफ के ज्ञान दाता ने स्पष्ट कर दिया है कि अल्लाह ताला को प्राप्त करने के तीन मन्त्र हैं। जो संत इन तीनों मंत्रों को सही सही बता देगा और इन मंत्रों के जाप की विधि बता देगा, वही बाख़बर अर्थात तत्वदर्शी संत है।

यहीबात श्रीमद्भगवद्गीता जी के अध्याय 17, श्लोक 23 में कही गई है कि उस परमात्मा को पाने का तीन मंत्र (ओम तत सत) है। जो संत इन तीनों मंत्रों को तथा इनके जाप करने की विधि बता देगा, वही तत्वदर्शी संत है।
(Spiritual Leader)

बकरा ईद पर जानिए की मुस्लिम समाज पवित्र कुरान शरीफ से ही परिचित नहीं है.

मुसलमान भाई अपनी कुरान शरीफ से ही परिचित नहीं हैं। कुरान शरीफ में कई जगह लिखा है कि जो व्यक्ति अल्लाह ताला के आदेशों के अनुकूल चलेगा और जो तत्वदर्शी संत अर्थात बाख़बर से उपदेश लेकर अल्लाह ताला की भक्ति करेगा, अल्लाह ताला उसके गुनाहों को माफ कर देगा।

वर्तमान समय में कौन है वह बाखबर जिसने अल्लाह ताला (अल्लाहु अकबर) के बारे में सही ज्ञान बताया?
यदि इस विश्व में कोई बाख़बर अर्थात तत्वदर्शी संत है तो वह सतगुरु रामपाल जी महाराज जी ही हैं क्योंकि, सतगुरु रामपाल जी महाराज जी ने इन गुप्त मंत्रों (पवित्र कुरान शरीफ के अनुसार: एन सीन काफ और पवित्र श्रीमद्भागवत गीता के अनुसार: ॐ तत सत) को खोला है और सुमरन की विधि बताई है।

सतगुरु रामपाल जी महाराज द्वारा दी गयी भक्ति साधना शास्त्रानुकूल है। सतगुरु रामपाल जी महाराज जी से नाम दीक्षा लेने वाले श्रद्धालुओं को किसी नही प्रकार का कोई कष्ट नहीं है क्योंकि, पापों के कारण ही मनुष्य जीवन में कष्ट आते हैं और सतगुरु रामपाल जी महाराज जी उस अल्लाह/परमात्मा की सतभक्ति विधि बताते हैं जो हमारे पापों का भी नाश कर देती है।

मुस्लिम समाज और मानव समाज से प्रार्थना सभी मानव समाज से हमारा एक विशेष निवेदन है कि संत रामपाल जी महाराज ही वे बाख़बर हैं जिनके विषय में कुरान शरीफ के ज्ञान दाता ने कहा है। सतगुरु रामपाल जी महाराज जी के द्वारा जो भक्ति दी जाती है, उस भक्ति को करने से हमारे सर्व पापों को अल्लाह माफ कर देगा।

उस अल्लाहु अकबर के सच्चे नुमाइंदे सतगुरु रामपाल जी महाराज से नाम दीक्षा लेकर अपना कल्याण करवाइये क्योंकि, मनुष्य जीवन बहुत अनमोल है जो हमें सतभक्ति करके मोक्ष प्राप्त करने के लिए प्राप्त हुआ है। इसलिये बिना समय गंवाए सतगुरु रामपाल जी महाराज जी की शरण आकर में पूर्ण परमात्मा (अल्लाहु अकबर) की भक्ति करें जिससे हमारा मानव जीवन सफल हो सके ।

कौन है वह प्रबुद्ध (बाखबर) संत है ?

पवित्र कुरान शरीफ (सूरह 42, आयत 1) में पवित्र कुरान के दाता ने सर्वशक्तिमान अल्लाह कबीर को प्राप्त करने के लिए तीन कोड शब्द (आन सिन काफ) को बताया है ।
उन्होंने यह स्पष्ट किया कि जो संत इन तीनों मंत्रों के रहस्य को उजागर करेगा, वह वास्तव में प्रबुद्ध संत होगा।

वह सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान से परिचित होगा जो किसी अन्य संत ने उसके सामने नहीं दिया होगा। वह वह है जो जनता को पवित्र शास्त्र में छिपे गहरे रहस्यों को समझने में मदद करता है और इस तरह सर्वशक्तिमान की पहचान करता है ।

वर्तमान में, संत रामपाल जी महाराज एकमात्र संत हैं, जो एक प्रबुद्ध संत की भूमिका निभा रहे हैं। वह सर्वोच्च ईश्वर के सच्चे प्रतिनिधि हैं और अल्लाह (ईश्वर) की उपासना का तरीका बताते हैं।
सच्चे ईश्वर और सच्चे संत को पहचानना सभी से हमारा विनम्र निवेदन है क्योंकि मानव जीवन बहुत कीमती है। एक आत्मा 84 लाख जीवन रूपों के माध्यम से जाने के बाद मानव शरीर को प्राप्त करती है। एक प्रबुद्ध संत को खोजें और मोक्ष प्राप्त करें।

अधिक जानकारी के लिए कृपया जगतगुरु संत रामपाल जी महाराज की आधिकारिक वेबसाइट देखें ।

https://www.jagatgururampalji.org

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ब्रह्मा विष्णु और महेश का जीवन काल !

2020-07-19T15:52:00.000+05:30

Real Age Brahma, Vishnu, Mahesh

ब्रह्मा विष्णु और महेश का जीवन काल !

Real age Brahma, Vishnu Mahesh -
क्या आप जानते हैं कि भगवान ब्रह्मा, भगवान विष्णु, और भगवान महेश की उम्र कितनी है ?

आइए इन सभी और इनके माता-पिता के भी जीवन काल के बारे में विस्तार से जानेंगे ।

जिनको आज पूरी दुनिया ब्रह्मा, विष्णु, महेश को अमर मानती है। लेकिन गीता अध्याय 8 के श्लोक 16 में स्पष्ट है कि ब्रह्मलोक पर्यंत सभी लोक पुनरावृत्ति में हैं अर्थात जन्मते मरते हैं। पर क्या आप जानते हैं इनकी उम्र कितनी है? आइए जानते हैं कि इन देवताओं की कितनी आयु है और सृष्टि में इनकी क्या स्थिति है।

🔸कबीर, अक्षर पुरूष एक पेड़ है, क्षर पुरूष वाकी डार।
तीनों देवा शाखा है, पात रूप संसार।।

🔸कबीर, हम ही अलख अल्लाह है मूल रूप संसार।

अनन्त कोटि ब्रह्मांडो का मैं ही सिरजनहार।।

कबीर परमेश्वर ने गीता अध्याय 15 के श्लोक 1 को इन उपरोक्त दोनों दोहे में बताया है कि संसार एक वृक्ष रूपी है। इसकी मूल तो मैं स्वयं हूं यानि परम अक्षर पुरूष हैं तथा तना अक्षर पुरूष हैं। उस तने से मोटी डाल निकलती है जो क्षर पुरूष है। उस डाल से तीन शाखाएँ निकलतीं हैं। इन तीन शाखाओं को रजगुण ब्रह्मा, सतगुण विष्णु तथा तमगुण शिव जानो। उस शाखा पर लगे पत्ते संसार के प्राणी जानो, देखें संसार वृक्ष का चित्र ( चित्र संलग्न करें )

श्रीमद्भागवत गीता में तीन पुरुष कौन-कौन हैं ?

गीता अध्याय 8 के श्लोक संख्या 8 से 10 मेंं वर्णन है कि जो साधक पूर्ण परमात्मा की सतसाधना शास्त्रविधि के अनुसार करता है वह भक्ति की कमाई के बल से उस पूर्ण परमात्मा को प्राप्त होता है अर्थात् उसके पास चला जाता है। गीता में तीन प्रभु बताए गए ब्रह्म – परब्रह्म – पूर्णब्रह्म।

ब्रह्म (क्षर पुरुष/ ज्योतिनिरंजन/काल ब्रह्म)

यह अव्यक्त रूप में रहने वाला प्रभु है। गीता अध्याय 7 के श्लोक 24-25 में गीता ज्ञानदाता अपने विषय मे कहता है कि मूर्ख प्राणी समुदाय मुझ अव्यक्त को कृष्ण में प्रकट हुआ मान रहा है। मैं अपनी योग माया से छिपा रहता हूं।

परब्रह्म (अक्षर पुरुष)

(अक्षर पुरुष/अक्षर ब्रह्म) गीता अध्याय 8 श्लोक 18-19 में परब्रह्म का वर्णन है।

पूर्ण ब्रह्म (परम अक्षर ब्रह्म)

(परम अक्षर ब्रह्म/ परमेश्वर/ सतपुरुष/ कविर्देव/ कबीर) परम् अक्षर ब्रह्म कविर्देव अमर और अविनाशी परमात्मा हैं। सर्वोच्च सत्ता के स्वामी कविर्देव सदा से विद्यमान हैं। परमेश्वर कविर्देव की जन्म मृत्यु नहीं होती। गीता अध्याय 15 श्लोक 16-17 तथा अध्याय 8 श्लोक 20 से 22 में गीता ज्ञान दाता ने परम अक्षर ब्रह्म , अविनाशी परमात्मा के बारे में कहा है।

Complete God Kabir

श्रीमद् देवी भागवत (गीताप्रेस गोरखपुर), तृतीय स्कंद, पृष्ठ 114 -115 मे स्पष्टीकरण मिलता है कि ब्रह्म (काल/क्षर पुरूष) माँ दुर्गा (प्रकृति देवी/आदिमाया/अष्टांगी/शेरांवाली) के पति है

Real Age Brahma Vishnu, Mahesh
ब्रह्मा, विष्णु, महेश सर्व प्रभुओं की आयु मानव वर्ष अनुसार

चाहे कितनी भी अधिक आयु क्यों न हो अंततः पूर्ण अविनाशी परमेश्वर के अतिरिक्त सभी देवता भी मरेंगे। यदि सतगुरु से भेंट हो जाये तो सतलोक पहुँचेंगे जो अमर स्थान है जहां जन्म-मृत्यु नहीं होती है। आइए जानें सभी प्रभुओं की आयु कितनी है। सबसे पहले चारों युगों की आयु जान लें जो कि निम्न प्रकार है:

सतयुग की आयु = 1728000 (17 लाख 28 हजार) वर्ष
द्वापर युग की आयु = 1296000 (12 लाख 96 हज़ार) वर्ष
त्रेता युग की आयु = 864000 (8 लाख 64 हज़ार) वर्ष
कलयुग की आयु = 432000 (4 लाख 32 हज़ार) वर्ष
इस तरह एक चतुर्युग में = 4320000 (43 लाख 20 हजार) वर्ष होते हैं।

Age Of Chaturyuga

( Real Age Brahma, Vishnu, Mahesh ) सभी प्रमुख देवताओं की आयु हिन्दी रीति से

इंद्र- 72 चतुर्युग या 1 मन्वन्तर
शची- 1008 चतुर्युग या एक कल्प (इतने समय मे 14 इन्द्रों का जीवन समाप्त हो जाता है )
ब्रह्मा जी – 72000000 (सात करोड़ बीस लाख) चतुर्युग
विष्णु जी- 504000000 (पचास करोड़ चालीस लाख) चतुर्युग
शिवजी- 3528000000 (तीन अरब बावन करोड़ अस्सी लाख) चतुर्युग
क्षर पुरुष/ काल ब्रह्म काल- 70 हजार शिव जी के बराबर आयु
परब्रह्म – काल के एक जीवन के बराबर एक युग और ऐसे हजार युगों का एक दिन बनता है परब्रह्म का। ऐसे दिनों से बने 100 वर्षों की आयु परब्रह्म की होती है।
पूर्णब्रह्म कविर्देव- अमर अविनाशी जिसकी कभी मृत्यु नहीं होती।

Real Age Brahma Vishnu Mahesh Age गणित की रीति से

एक ब्रह्मा जी की आयु 100 वर्ष की है। ब्रह्मा का एक दिन = 1000 (एक हजार) चतुर्युग तथा इतनी ही रात्रि। दिन-रात = 2000 (दो हजार) चतुर्युग.

नोट :- ब्रह्मा जी के एक दिन में 14 इन्द्रों का शासन काल समाप्त हो जाता है। एक इंद्र का शासन काल बहत्तर चतुर्युग का होता है। इसलिए वास्तव में ब्रह्मा जी का एक दिन (72 गुणा 14) = 1008 चतुर्युग का होता है तथा इतनी ही रात्रि, परन्तु इस को एक हजार चतुर्युग मानकर चलते हैं।) महीना = 30 गुणा 2000 = 60000 (साठ हजार) चतुर्युग. वर्ष = 12 गुणा 60000 = 720000 (सात लाख बीस हजार) चतुर्युग की।

Real Age Brahma Vishnu Mahesh
ब्रह्मा जी की आयु

720000 गुणा 100= 72000000 (सात करोड़ बीस लाख)चतुर्युग की।

Age of Bramha

विष्णु जी की आयु ब्रह्मा जी से सात गुणा अधिक है।

अर्थात 72000000 गुणा 7 = 504000000 (पचास करोड़ चालीस लाख)चतुर्युग की आयु।

Age of Vishnu

विष्णु से सात गुणा शिव जी की आयु है

504000000 गुणा 7 = 3528000000 (तीन अरब बावन करोड़ अस्सी लाख) चतुर्युग शिव जी की आयु है।

Age Of Shiv

काल ब्रह्म(ज्योति निरंजन) की मृत्यु कब होती है ?

ऐसी आयु वाले सत्तर हज़ार शिव भी मर जाते हैं तब एक ज्योतिनिरंजन /काल ब्रह्म की मृत्यु होती है। पूर्ण परमात्मा द्वारा निर्धारित किये गए समय पर ब्रह्मांड में महाप्रलय होती है। यह (सत्तर हजार शिव की मृत्यु अर्थात एक ज्योतिनिरंजन कि मृत्यु होती है) एक युग होता है। परब्रह्म का एक दिन ऐसे एक हजार युग का होता है और इतनी ही रात्रि होती है।

Age of Brahm (Kaal)

यह भी पढें 👉 तीस दिन रात का एक माह और बारह महीनों का परब्रह्म का एक वर्ष हुआ और सौ वर्ष परब्रह्म की आयु है। परब्रह्म की भी मृत्यु होती है। ब्रह्म अर्थात ज्योतिनिरंजन की मृत्यु परब्रह्म के एक दिन के पश्चात होती है। परब्रह्म के सौ वर्ष पूर्ण होने के पश्चात एक शंख बजता है और सर्व ब्रह्मांड नष्ट हो जाते हैं। केवल सतलोक व ऊपर के तीन लोक ही शेष बचते हैं।

परम् अक्षर ब्रह्म कविर्देव

अध्याय 8 के श्लोक 20 में कहा है कि वह सर्व प्राणियों के नष्ट हो जाने पर भी नष्ट नहीं होता। सभी परमेश्वर कविर्देव की ही सन्तानें हैं। ये अमर लोक सतलोक में निवास करते हैं। तथा हम सभी आत्माएं अपने परमपिता कविर्देव के साथ अमर लोक में अमर शरीर के साथ निवास करती थीं। गलती से काल ब्रह्म के जाल में फंसकर आ गईं। अब वापस जाना केवल तत्वदर्शी सन्त के माध्यम से ही सम्भव है।

कबीर साहेब द्वारा सृष्टि रचना के विषय मे दिया ज्ञान

कबीर साहेब जो प्रत्येक युग मे अपनी प्यारी आत्माओं को समझाने आते हैं कि सतभक्ति करके उस सतलोक में चलो जहां जाने के पश्चात कभी आना नहीं होगा। साथ ही कबीर साहेब इन प्रभुओं की आयु की ओर संकेत करते हुए कहते हैं

एती उमर बुलन्द मरेगा अंत रे।

क्योंकि सतगुरु लगे न कान न भेंटे सन्त रे।।

अर्थात कितनी भी लम्बी आयु हो पर इन देवताओं को अंततः मरना है और पुनः सृष्टि करनी है। केवल सतगुरु ही मोक्ष दिलवा सकता है। विचार करें इन देवताओं को भी मोक्ष का अवसर प्राप्त नहीं है। ब्रह्मा विष्णु, महेश मृत्योपरांत 84 लाख योनियों में चक्कर काटते हैं। इंद्र और शची भी मृत्यु के पश्चात गधे का जन्म लेते हैं। जब इन प्रभुओं की भी जन्म मृत्यु होती है फिर तो हम यहाँ कर्मदण्ड भोगने वाले काल लोक में साधारण जीव हैं।हमारा जन्म मरण ये देवता कभी बंद नहीं कर सकते और न वे स्वयं का कर सकते हैं। सतगुरु यानी तत्वदर्शी सन्त के मिलने से ही पुनः सर्व सुखदायक, अविनाशी और सुंदर लोक में जाना सम्भव है। इन सभी लोकों का जन्म और मरण चलता रहता है। केवल सतलोक व ऊपर के तीनों लोक अगम लोक, अलख लोक, अनामी लोक ही शेष रहते हैं क्योंकि ये परम् अविनाशी लोक हैं। सतलोक गये जीव फिर जन्म -मरण में नहीं आते है।

कबीर साहेब कहते हैं-

जो बूझे सोई बावरा, क्या है उम्र हमारी।

असंख्य युग प्रलय गई, तब का ब्रह्मचारी ||टेक||

कोटि निरंजन हो गए,परलोक सिधारी।

हम तो सदा महबूब हैं, स्वयं ब्रह्मचारी।।

अरबों तो ब्रह्मा गए, उनन्चास कोटि कन्हैया ।

सात कोटि शम्भू गए, मोर एक नहीं पलैया।।

कोटिन नारद हो गए, मुहम्मद से चारी।

देवतन की गिनती नहीं है, क्या सृष्टि विचारी ।।

नहीं बूढ़ा नहीं बालक, नाहीं कोई भाट भिखारी ।

कहैं कबीर सुन हो गोरख, यह है उम्र हमारी ।।

इस प्रकार कविर्देव परमात्मा ने कहा है कि अंसख्य युग प्रलय में चले गए लेकिन मैं अमर हूँ। करोड़ों ज्योति निरंजन मर गए लेकिन मेरी एक पल भी आयु कम नहीं हुई है अर्थात् मैं वास्तव में अमर अविनाशी पुरुष कविर्देव हुँ।

पूर्ण परमात्मा को कैसे प्राप्त किया जा सकता है ?

गीता अध्याय 8 के श्लोक 22 में गीता ज्ञानदाता कहता है कि पार्थ ! जिस परमात्मा के अंतर्गत सभी प्राणी आते हैं तथा जिस परमात्मा से ये जगत परिपूर्ण है वह परम् पुरुष अनन्य भक्ति से प्राप्त होने योग्य है। गीता के अध्याय 4 श्लोक 34 में तत्वदर्शी सन्त खोजने और उसे दण्डवत प्रणाम करके ज्ञान अर्जित करने हेतु कहा है तथा गीता अध्याय 15 में तत्वदर्शी सन्त की पहचान बताई है। तत्वदर्शी सन्त द्वारा बताई भक्ति और नामजाप से ही इस लोक से परे निज, अविनाशी और सुखदायक लोक जाया जा सकता है।

Indestructible God Kabir

वर्तमान में कौन है तत्वदर्शी सन्त की भूमिका में ?

आज इस रहस्यमयी आध्यात्मिक तत्त्व ज्ञान को केवल जगतगुरु तत्त्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज ही बता रहे हैं। जो कि इस समय पूरी पृथ्वी पर एकमात्र तत्वदर्शी संत की भूमिका में हैं। सन्त रामपाल जी महाराज ही एकमात्र पूर्ण सतगुरु है जो सभी धर्मों के पवित्र शास्त्रों से प्रमाणित तत्त्व ज्ञान को बता रहे हैं। पूर्ण गुरु से नाम उपदेश लेकर मर्यादा में रहते हुए आजीवन सतभक्ति करने से ही सर्व सुख व पूर्ण मोक्ष मिलता है। सतभक्ति अति आवश्यक है क्योंकि सतभक्ति बिना मोक्ष असम्भव है। जीवन में सतभक्ति नहीं की तो चौरासी लाख योनियों में महाकष्ट उठाना पड़ता है क्योंकि काल लोक का यही नियम है यहाँ तक कि देवता भी अपने सुख भोगने और पुण्यों की समाप्ति के पश्चात 84 लाख योनियों में कष्ट उठाते हैं। सन्त रामपाल जी महाराज वेदों के अनुसार प्रमाणित ज्ञान देते हैं व परम् अक्षर ब्रह्म कविर्देव की भक्ति बताते हैं। यह मानव शरीर पल भर का है गरीबदासजी महाराज जी कहते हैं-

जैसे मोती ओस का ऐसी तेरी आव,

गरीबदास कर बन्दगी बहुर न ऐसा दाव।

अर्थात मानव जीवन ओस की बूंदों के समान क्षणिक है। बेहतर है मानव जीवन के इस उद्देश्य को समझा जाये और भक्ति की जाए अन्यथा युगों युगों के लिए बात बिगड़ जाएगी। अधिक जानकारी के लिए अवश्य देखें जगतगुरु तत्त्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज जी के सत्संग और स्वयं ज्ञान समझकर नामदीक्षा लें और अपना कल्याण करवाएं।

रोजाना इन चैनलों पर सत्संग प्रसारित होते हैं:-

साधना चैनल पर शाम 07:30 बजे

ईश्वर चैनल पर रात्रि 08:30 बजे

श्रध्दा चैनल पर दोपहर 02:00 बजे

पूर्ण संत रामपाल जी महाराज जी से उपदेश प्राप्त करके मर्यादा में रहकर सतभक्ति करने से पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब हमेशा रक्षा करते हैं। और अपने साधक को आवश्यक सुख प्रदान करते हैं। इसलिए आप सभी से विनम्र निवेदन है अविलंब संत रामपाल जी महाराज जी से नि:शुल्क नाम दीक्षा लें और अपना जीवन सफल बनाएं।

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जगन्नाथ मंदिर की स्थापना ?

2020-06-23T19:37:00.003+05:30

जगन्नाथ मंदिर की स्थापना कैसे हुई ?

समुद्र तट पर उड़ीसा प्रांत शहर में लगभग 650 वर्ष पूर्व,

इंद्रदमन नाम का एक राजा था। एक दिन राजा इंद्रदमन चिंतित था क्योंकि श्री कृष्ण जी ने स्वपन में आकर स्थान बताते हुए कहा था कि हे इंद्रदमन तुम समुद्र किनारे एक मंदिर बनवाओ जिसमें मूर्ति पूजा नहीं होनी चाहिये। सिर्फ मंदिर में केवल एक संत नियुक्त करो जो दर्शकों को गीता जी का पाठ सुनाया करेगा। लेकिन प्रतिशोध के चलते समुंद्र जगन्नाथ पुरी के मंदिर को तोड़ने की अपनी ज़िद पर कायम था क्योंकि त्रेतायुग में समुंद्र ने राम को रास्ता नहीं दिया था। तब राम ने क्रोधवश समुन्द्र को नष्ट करने के लिए डराया धमकाया था और उसी का बदला लेने के लिए अब समुंद्र बार बार जगन्नाथ पुरी मंदिर निर्माण में बाधक बन रहा था। राजा ने कृष्ण जी के आदेश अनुसार 5 बार मंदिर बनवाने की कोशिश की पर समुंद्र बड़े वेग से भीषण तूफान सरीखा उठकर आता और मंदिर को बहाकर ले जाता।

राजा ने श्री कृष्ण से बार-बार मदद के लिए की विनती की लेकिन श्री कृष्ण जी भी समुंद्र को रोकने में असमर्थ रहे। धीरे धीरे राजा का खजाना भी खत्म हो गया और उसने मंदिर नही बनवाने का निर्णय लिया।

एक दिन कबीर परमात्मा संत रुप में राजा के पास आये और राजा को कहा की अब तुम मंदिर बनवाओ मैं तुम्हारे साथ हूं। अबकी बार समुंद्र मंदिर नहीं तोड़ेगा। राजा ने कहा की जब भगवान श्री कृष्ण जी समुंद्र को नहीं रोक पाये तो आप क्या कर पाओगे ! कबीर परमेश्वर ने कहा की मुझे उस परमेश्वर की शक्ति प्राप्त है जिसने सर्व ब्रह्मांडो की रचना की है और वही समरथ प्रभु असंभव को भी संभव कर सकता है अन्य देवता नहीं।

राजा ने कबीर परमात्मा की बात नहीं मानी तो कबीर जी ने अपना पता बताते हुए कहा की जब भी मंदिर बनाने का मन बने तो मेरे पास आ जाना। आखिर श्री कृष्ण जी ने राजा को स्वपन में आकर कहा की वह जो संत आया था उसकी शक्ति का कोई वार पार नहीं वह मंदिर बनवा देगा, उससे याचना करो, फिर इंद्रदमन ने कबीर जी से विनती की तो कबीर जी ने मंदिर बनवाना शुरु करवा दिया, समुंद्र फिर मंदिर तोड़ने के लिए बड़े तीव्र वेग से उठकर आता और विवश होकर थम जाता क्योंकि कबीर परमात्मा अपना हाथ ऊपर को उठाते और अपनी शक्ति से समुंद्र को रोक देते।

फिर समुंद्र कबीर जी से याचना करता की मैं आपके समक्ष निर्बल हूं आप से नहीं जीत सकता लेकिन मैं अपना प्रतिशोध कैसे लूं, उपाय बताएं ? तब कबीर जी ने द्वारिका को डुबोकर गुस्सा शांत करने का विकल्प बताया क्योंकि द्वारिका खाली पड़ी थी।

जिस स्थान पर कबीर जी ने समुंद्र को रोका था वहाँ आज भी एक गुम्बद यादगार के रूप में मौजूद है। जहाँ वर्तमान में महंत रहता है।

इसी दौरान नाथ परंपरा के एक सिद्ध महात्मा आये और राजा से कहा की मूर्ति बिना मंदिर कैसा, आप चंदन की लकड़ी की मूर्ति बनाओ और मंदिर में स्थापित करो, राजा ने तीन मूर्तियां बनवाई जो बार बार टूट जाती थी। इस तरह तीन बार मूर्ति बनवाई और तीनों बार खंड हो गई तो राजा फिर चिंतित हुआ। सुबह जब राजा दरबार में पहुँचा तो कबीर परमात्मा एक मूर्तिकार के रुप मे आये और राजा से कहा कि मुझे 60 साल का अनुभव है, मैं मूर्तियां बनाउंगा तो नहीं टूटेंगीं। मुझे एक कमरा दे दो जिसमें मैं मूर्तियां बनाउंगा और जब तक मूर्तियां नहीं बन जाती कोई भी कमरा ना खोले। राजा ने वही किया, उधर कुछ दिन बाद नाथ जी फिर आए और उनके पूछने पर राजा ने पूरा वृतांत बताया तो नाथ जी ने कहा की पिछले 10-12 दिन से वह कारीगर मूर्ति बना रहा है, कहीं गलत मूर्तियां ना बना दे। हमें मूर्तियां को देखना चाहिये, यह सोचकर कमरे में दाखिल हुए तो कबीर परमात्मा गायब हो गये, तीनों मूर्तियां बन चुकी थी लेकिन बीच में ही व्यवधान उत्पन्न होने से तीनों मूर्तियों के हाथ और पांव की ऊँगलियां नही बनी थीं। इस कारण मंदिर में बगैर ऊँगलियों वाली मूर्तियां ही रखी गईं।

⇑⇑⇑⇑⇑

कुछ समय उपरांत जगन्नाथ पुरी मंदिर में मूर्तियों की प्राण प्रतिष्ठा करने के लिए कुछ पंडित मंदिर में पहुँचे। मंदिर के द्वार की ओर मुंह करके कबीर परमात्मा खड़े थे। पंडित ने कबीर परमात्मा को अछूत कहते हुए धक्का दे दिया ⇑और मंदिर में प्रवेश किया। अंदर जाकर देखा तो हर मूर्ति कबीर परमात्मा के स्वरुप मे तब्दील हो गई थी और यह देखकर पंडित हैरान थे। बाद मे उस पंडित को कोढ़ रोग हो गया जिसने कबीर परमात्मा को धक्का देकर अछूत कहा था। लेकिन दयालु कबीर परमात्मा जी ने बाद में उसे ठीक कर दिया। उसके बाद जगन्नाथ पुरी मंदिर में छुआछात नहीं हुई।

कबीर परमात्मा ने यहाँ सिद्ध करके बताया की वह समर्थ है और ब्रह्मा, विष्णु और महेश से ऊपर की शक्ति है। कबीर परमात्मा चारों युग में सतलोक से गति करके आते हैं सतयुग में सतसुकृत नाम से, त्रेता में मुनिंद्र नाम से, द्वापर में करुणामय नाम से, और कलयुग में अपने असली नाम कबीर (कविर्देव) नाम से आते हैं और यही सत्य वर्तमान मे भी संत रामपालजी महाराज जी ने बताया है की आत्मकल्याण तो केवल पवित्र गीता जी व पवित्र वेदों मे वर्णित तथा परमेश्वर कबीर के द्वारा दिये गये तत्वज्ञान के अनुसार भक्ति साधना करने मात्र से ही सम्भव है अन्यथा शास्त्र विरुद्ध साधना होने से मानव जीवन व्यर्थ हो जाएगा।

श्री जगन्नाथ के मन्दिर में प्रभु के आदेशानुसार पवित्र गीता जी के ज्ञान की महिमा का गुणगान होना ही श्रेयकर है तथा जैसा श्रीमद्भगवत गीता जी में भक्ति विधि है उसी प्रकार साधना करने मात्रा से ही आत्म कल्याण संभव है, अन्यथा जगन्नाथ जी के दर्शन मात्र या खिचड़ी प्रसाद खाने मात्र से कोई लाभ नहीं क्योंकि यह क्रिया श्री गीता जी में वर्णित न होने से शास्त्रविरुद्ध हुई, जो अध्याय 16 मंत्र 23,24 में प्रमाण है।

पवित्र सतग्रंथो के अनुसार असली जगन्नाथ भगवान कबीर जी है जिनकी भक्ति करने से ही हमे पूर्ण मोक्ष मिलेगा । आज संत रामपाल जी महाराज जी के रूप में कबीर साहेब ने अपना नुमाइंदा भेजा हुआ है आज उनके अनुयायियों को वही लाभ हो रहे हैं जो पहले कबीर साहेब अपने शिष्यों को दिया करते थे। आप भी संत रामपाल जी महाराज से नाम दीक्षा ले।

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कबीर साहेब को मारने के लिए शेखतकी ने की 52 बदमाशियां!

2020-06-02T13:19:00.002+05:30

कबीर साहेब को मारने के लिए शेखतकी ने की 52 बदमाशियां !

52 बदमाशी - 52 बार कबीर परमेश्वर को मारने का प्रयास किआ गया।

कबीर साहेब जी को 52 कसनी (52 बदमाशी) दी गयी। फिर भी उनका कुछ नहीं हुआ क्योंकि कबीर साहेब जी अविनशी थे।लगभग 600 साल पहले जब परमेश्वर कबीर साहेब जीवों का उद्धार करने के लिए धरती पर आये तो पाखंडवाद का विरोध किया और सद्ग्रंथो में वर्णित सत्यभक्ति का प्रकाश फैलाया। हिन्दु धर्म में प्रचलित पाखंड पूजाएं, शास्त्र विरुद्ध साधनाओं और मुस्लिम धर्म में प्रचलित जीव हत्या का कबीर परमात्मा ने पुरजोर विरोध किया। उस समय परमात्मा के 64 लाख शिष्य हुए। दोनों धर्मों के और सभी वर्गों के व्यक्तियों ने परमेश्वर कबीर साहेब से उपदेश प्राप्त किया क्योंकि परमेश्वर कबीर साहेब के आशीर्वाद से सभी के दुखों का अंत हो जाता था। उन्ही शिष्यों में से एक था दिल्ली का सुल्तान सिकंदर लोधी।

सिकंदर लोधी के जलन का रोग था जिसका इलाज वो हर पीर फ़कीर से करवा कर थक चुका था। उसका वो रोग परमात्मा कबीर साहेब जी की शरण में आने के बाद ही ठीक हुआ था। उसी के सामने कबीर परमात्मा ने स्वामी रामानंद जी और एक मृत गाय को जीवित किया थ। तब से सिकंदर लोधी, कबीर साहेब जी को अल्लाह मानता था। इस कारण से सिकंदर लोधी का धार्मिक गुरु शेख तकि कबीर साहेब से ईर्ष्या करता था । कबीर साहेब को अपने रास्ते से हटाने के लिए उसने कई बार उन्हें मरवाने की नाकाम कोशिश की।

52 कसनी (बदमाशी) में से मख्य यातनाएं
शेखतकी ने कबीर साहेब जी को 52 तरह की यातनाएं दीं थी, जिनमें से मुख्य निम्नलिखित है.

उबलते तेल के कड़ाहे में डालना

शेख तकि ने हज़ारों मुसलमानों को इकठ्ठा करके कहा कि हम कबीर को उबलते तेल की कढ़ाही में डालेंगे। अगर ये नहीं मरा तो मान लेंगे कि ये अल्लाह है। तेल कि कढ़ाही को उबालकर कबीर साहेब को बुलाया गया। कबीर परमात्मा उबलते तेल के कढ़ाहे में स्वयं ही विराजमान हो गए। सभी इस इंतज़ार में थे कि कबीर साहेब जल जाएंगे पर परमात्मा खौलते हुए तेल में आराम से बैठे रहे और सबको दर्शा दिया कि वो अविनाशी हैं पर शेख तकि कबीर साहेब से माफ़ी मांगने कि बजाए उनसे और ज्यादा ईर्ष्या करने लगा और फिर उसने कबीर साहेब को मरवाने के लिए अगली योजना बनाई।

झेरे कुएं में डालना

अपनी अगली योजना के तहत शेख तकि कबीर साहेब को बांध कर ले गया और ले जा कर एक गहरे झेरे कुएं में डलवा दिया। उसके बाद उस कुएं को मिट्टी, गोबर, कांटे आदि डाल कर 150 फ़ीट ऊपर तक भरवा दिया। कबीर साहेब को मृत मानकर शेख तकि सिकंदर लोधी के पास ये खुशखबरी सुनाने के लिए गया। वहां परमात्मा कबीर साहेब को सिकंदर लोधी के पास ही आसन पर बैठा देखकर शेख तकि गुस्से से जल भुन गया फिर भी कबीर जी को परमात्मा नहीं माना।

तलवार से कटवा कर मारने की कोशिश

गुस्से में शेख तकि ने कबीर साहेब को तलवार से कटवा कर टुकड़े टुकड़े करने की ठानी। इस कुकृत्य के लिए शेखतकी ने कुछ गुंडे तैयार किये। जब परमेश्वर कबीर साहेब जी रात्रि में सोने की लीला कर रहे थे उस समय शेखतकी उन गुंडों के साथ परमात्मा की कुटिया में आया और कबीर परमात्मा पर तलवारों से अंधाधुंध वार किये। जब कबीर साहेब को मृत जानकार सभी वहां से जाने लगे तभी कबीर परमेश्वर उठ खड़े हुए। उनको भूत समझकर सभी गुंडे और शेखतकी डर कर वहां से भाग गए।

खूनी हाथी से मरवाने की चेष्टा

इसी तरह कबीर परमात्मा को ख़त्म करने के लिए हिन्दू और मुस्लिम धर्मगुरुओं ने बहुत से प्रयास किये। बादशाह सिकंदर लोधी से उनकी झूठी शिकायतें करके उनको कई बार सज़ा करवाने की कोशिश की गयी। ऐसे ही एक बार सिकंदर लोधी ने कबीर साहेब को हाथी से कुचलवाने की सजा दी। कबीर परमात्मा जी के हाथ पाँव बांध कर उन्हें एक मदोन्मत खूनी हाथी के आगे डाल दिया गया।

■ यह भी पढें :

कबीर परमेश्वर का सशरीर मगहर (Maghar) से सतलोक गमन

पर जब हाथी कबीर परमात्मा को मारने के लिए आगे बढ़ा तो उसे परमात्मा के स्थान पर एक बब्बर शेर दिखाई दिया। सिकंदर लोधी को भी परमात्मा का विराट रूप दिखाई दिया। हाथी अपनी जान बचा कर भाग गया तथा राजा भी थर्र थर्र काँपता हुआ नीचे आया और कबीर परमेश्वर को दंडवत प्रणाम किया।

गंगा में डुबो कर मारने की कोशिश

जब ये प्रयास भी सफल न हुआ तो कबीर जी को गंगा में डुबो कर मारने की कोशिश की गयी। उनके हाथ पांव बांध कर उन्हें गंगा में डाल दिया गया पर सर्व शक्तिमान कबीर परमेश्वर जल के ऊपर आराम से बैठे रहे। जब कबीर साहेब नहीं डूबे तो चार पहर तक उनके ऊपर गोलियां और तोपों की बारिश की गयी। सबने अपने परम पिता परमात्मा पर पत्थर बरसाए। पर परमेश्वर कबीर साहेब को कोई हानि नहीं पहुंची। तब कबीर साहेब वहां से अंतर्ध्यान हो गए और अपनी कुटिया में प्रकट हो गए।

इस प्रकार परमात्मा कबीर साहेब को 52 कसनी दी गयी अर्थात उन्हें 52 बार मरवाने की कोशिश की गयी पर परमात्मा को कोई हानि नहीं पहुंची क्योंकि परमेश्वर कबीर साहेब अजर अमर अविनाशी हैं।

कबीर परमेश्वर को तोप के गोलों से मारने की व्यर्थ चेष्टा

कबीर जी को मारने के लिए शेखतकी के आदेश पर पहले पत्थर मारे, फिर तीर मारे। परन्तु परमेश्वर की ओर पत्थर या तीर नहीं आया। फिर चार पहर तक तोप यंत्र से गोले चलाए गए।
लेकिन दुष्ट लोग अविनाशी कबीर जी का कुछ नहीं बिगाड़ सके।
दिल्ली के सम्राट सिकंदर लोधी ने जनता को शांत करने के लिए अपने हाथों से हथकड़ियाँ लगाई, पैरों में बेड़ी तथा गले में लोहे की भारी बेल डाली आदेश दिया गंगा दरिया में डुबोकर मारने का। उनको दरिया में फैंक दिया। कबीर परमेश्वर जी की हथकड़ी, बेड़ी और लोहे की बेल अपने आप टूट गयी। परमात्मा जल पर सुखासन में बैठे रहे कुछ नहीं बिगड़ा।

साँप से कटवाकर मारने की कोशिश

कबीर साहेब जब सत्संग कर रहे थे तब शेखतकी ने सिपाही से कहा कि इनके गले में जहरीला साँप डाल दो लेकिन वो साँप कबीर साहेब के गले में डालते ही सुंदर पुष्पों की माला बन गया। क्योंकि कबीर साहेब पूर्ण परमात्मा थे।

गर्म लोहे पर मारने की कोशिश

कबीर साहेब सिकंदर लोधी के दरबार में बैठकर सत्संग कर रहे थे तब शेखतकी ने सिपाही से कहा कि लोहे को गर्म करके पिघलाकर पानी की तरह बनाओ और कबीर साहेब पर डालो। ठीक ऐसा ही हुआ जब लोहा गर्म करके पिघलाकर कबीर साहेब पर डाला तब वह फूल बन गए जैसे की मानो फूलों की वर्षा होने लगी। तब सभी ने कबीर साहेब की जय जयकार लगाई।

परमात्मा के शरीर में कीले ठोकने का व्यर्थ प्रयत्न

कबीर साहेब को मारने के लिए एक दिन शेखतकी ने सिपाहियों को आदेश दिया की कबीर साहेब को पेड़ से बांधकर शरीर पर बड़ी बड़ी कील ठोक दो। लेकिन जब कील ठोकने चले तो सिपाहियों के हाथ पैर काम करना बंद हो गए और वो वहाँ से भाग गए और शेखतकी को फिर परमात्मा कबीर साहेब के सामने लज्जित होना पड़ा।

कबीर साहेब के नाम से झूटी चिट्टी डलवाना

शेखतकी पीर ने कबीर साहेब को नीचा दिखाने के लिए 3 दिन के भंडारे की कबीर साहेब के नाम से सभी सभी आश्रमों में झूठी चिठ्ठी डलवाई थी कि कबीर जी 3 दिन का भंडारा करेंगे सभी आना भोजन के बाद एक मोहर, एक दोहर भी देंगे। कबीर साहेब ने 3 दिन का मोहन भंडारा भी करा दिया था और कबीर साहेब की महिमा भी हुई।

भूखा प्यासा मारने की चेष्टा

एक दिन शेखतकी ने कबीर साहेब को नीम के पेड़ में लोहे के तार से बांधकर भूखा प्यासा छोड़ दिया और सोचा कि कबीर साहेब मर जाएंगे। लेकिन कबीर साहेब को कुछ नहीं हुआ और वो वापिस जीवित दरबार में पहुँच गए।

पानी से पैदा नहीं, स्वांसा नहीं शरीर।
अन्न आहार करता नहीं, ताका नाम कबीर।।

मुर्दे को जीवित करने की परीक्षा लेना

दिल्ली के बादशाह सिकन्दर लोधी के पीर शेख तकी ने कहा कबीर जी को तब अल्लाह मानेंगे जब मेरी मरी हुई लड़की को जीवित कर देगा जो कब्र में दबी हुई है। कबीर परमेश्वर जी ने अपनी समर्थ शक्ति से हजारों लोगों के सामने उस लड़की को जीवित किया और उसका नाम कमाली रखा। कबीर परमेश्वर सर्वशक्तिमान हैं।

कबीर साहेब को जहरीले बिच्छू द्वारा मारने का प्रयास

शेखतकी के आदेश पर सिपाही बहुत सारे बिच्छू टोकरी में भरकर सिकंदर लोधी राजा के दरबार में गए जहाँ कबीर साहेब सत्संग कर रहे थे फिर सिपाहियों ने कबीर साहेब पर बिच्छू छोड़ना शुरू कर दिया। लेकिन सभी बिच्छू कबीर साहेब तक पहुँचने से पहले ही विलीन हो गए।
यह देखकर सभी लोग हैरान हो गए और कबीर साहेब के जयकारे लगाने लगे।

शेखतकी ने जुल्म गुजारे, बावन करी बदमाशी,

खूनी हाथी के आगे‌ डालै, बांध जूड अविनाशी,

हाथी डर से भाग जासी, दुनिया गुण गाती है।

शेखतकी ने अविनाशी को मारने के लिए खूनी हाथी के आगे डाला। हाथी कबीर भगवान के पास जाते ही डर कर भाग गया। तब लोगों ने कबीर साहेब की जय-जय कार की। कबीर भगवान अविनाशी है।

इस तरह से 52 बार मारने का प्रयास किया गया था कबीर परमात्मा को।
वेद गवाही देते हैं कि पूर्ण परमात्मा कविर्देव(कबीर साहेब) राजा के समान दर्शनीय हैं। वे सतलोक में रहते हैं और अपनी अच्छी आत्माओं और दृढ़ भगतों को सत्य भक्ति का ज्ञान करवाने के लिए वो परमात्मा स्वयं ही पृथ्वी पर प्रकट होते हैं। उसी प्रकार परमात्मा कबीर साहेब 600 साल पहले सशरीर पृथ्वी पर आये थे और 120 साल तक पृथ्वी पर सतभक्ति का ज्ञान देकर सशरीर ही वापिस चले गए थे। मगहर में आज भी इस घटना की यादगार बनी हुई है।
🔸वर्तमान में कबीर साहेब के नुमाइंदे संत रामपाल जी महाराज जी हैं। उन्होंने कबीर साहेब द्वारा दिया गया दिव्य आध्यात्मिक ज्ञान उजागर कर दिया और जिस तरह से कबीर साहेब को परेशान किया गया उसी तरह से आज संत रामपाल जी महाराज को परेशान किया जा रहा है लेकिन पूर्ण गुरु होने के कारण उनका कुछ कोई नहीं बिगाड़ सका और उनका ज्ञान लगातार फैल रहा है। आप भी जगतगुरु संत रामपाल जी महाराज जी के दिव्य आध्यात्मिक ज्ञान को समझने के लिए जरूर देखें साधना TV रात 7:30 pm से.

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मगहर में कबीर परमेश्वर की लीलाएं।

2020-05-30T13:13:00.003+05:30

कबीर परमात्मा का मगहर से सशरीर सतलोक गमन और मगहर लीलाएं।

Maghar Leela Of God Kabir

By Spiritual Leader Saint Rampal Ji Maharaj

सतगुरु रामपाल जी महाराज जी प्रमाणित करके बताते हैं।

◆ मगहर में कबीर साहेब ने की अद्भुत लीला!
मगहर में कबीर साहेब के सशरीर सतलोक जाने के बाद उनके हिन्दू और मुस्लिम शिष्यों के बीच विवाद हो गया। मगहर के राजा बिजली खाँ पठान और बनारस के राजा बीर सिंह बघेल के बीच कबीर साहेब के अंतिम संस्कार को लेकर बहुत मतभेद हुआ। लेकिन कबीर साहेब के जाने के बाद चादर के नीचे उनके शरीर के बदले केवल फूल मिले। उसके बाद दोनों धर्म के लोगों ने आधे आधे फूल बाँट लिए।

◆ मगहर लीला
मगहर रियासत के अकाल प्रभावित स्थान में गोरखनाथ जैसे सिद्ध पुरुष भी बारिश करवाने में नाकाम रहे थे। लेकिन परमात्मा कबीर जी ने वहां बारिश करवाकर दिखा दी थी और साबित कर दिया कि वही जगत पालनहार हैं।

◆ कबीर परमात्मा मगहर से सशरीर सतलोक गए थे!

जिंदा जोगी जगत् गुरु, मालिक मुरशद पीर।

दहूँ दीन झगड़ा मंड्या, पाया नहीं शरीर।।

परमात्मा कबीर जी के शरीर को प्राप्त करने के लिए दोनों ही दीन, हिंदू और मुसलमान आपस में झगड़े की तैयारी करके मगहर आए थे लेकिन जब शरीर के स्थान पर सुगंधित फूल मिले तो दोनों आपस में लिपट लिपट कर रोने लगे।

◆ परमात्मा कबीर जी के मगहर से सशरीर जाने के प्रमाण को मलूक दास जी भी प्रमाणित करते हुए कहते हैं:-

काशी तज गुरु मगहर आए, दोनों दीन के पीर,

कोई गाड़े कोई अग्न जरावे, ढूंढा ना पाया शरीर ।

चार दाग से सतगुरु न्यारा, अजरो अमर शरीर।

दास मलूक सलूक कहत हैं, खोजो खसम कबीर।।

◆ परमात्मा का मगहर से सशरीर सतलोक
पंडितों ने गलत मान्यता फैलाई थी की कि काशी में मृत्यु होने से मुक्ति मिल जाती है और मगहर में मृत्यु होने से गधा बनते हैं। लेकिन कबीर साहेब का मानना था कि अगर काशी में ही मुक्ति होती है तो जीवन भर राम-नाम जपने और ध्यान-साधना करने की क्या आवश्यकता। इसलिए कबीर साहेब काशी से मगहर जा पहुँचे।
कबीर साहेब ने अपनी वाणी में भी कहा है की,

"लोका मति के भोरा रे, जो काशी तन तजै कबीरा, तौ रामहि कौन निहोरा रे"

◆ मगहर से सशरीर सतलोक गमन
कबीर परमेश्वर ने हिन्दू धर्मगुरुओं के भ्रम को तोड़ा। जो ये कहा करते थे कि जो मगहर में मरता है वह गधा बनता है और काशी में मरने वाला स्वर्ग जाता है। इस भ्रम निवारण के लिए कबीर साहिब जी ने मगहर से सशरीर सतलोक गमन किया और उनके शरीर के स्थान पर चादर पर सुगंधित फूल पाए गए।

तहां वहां चादरि फूल बिछाये, सिज्या छांडी पदहि समाये।

दो चादर दहूं दीन उठावैं, ताके मध्य कबीर न पावैं।।

◆कबीर परमेश्वर मगहर से सशरीर सतलोक गए !
उनके शरीर के स्थान पर सुगंधित फूल पाए गए जो कबीर परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार दोनों धर्मों ने आपस में लेकर मगहर में 100 फुट के अंतर से एक-एक यादगार बनाई जो आज भी विद्यमान है।
यह दोनों धर्मों हिंदुओं और मुसलमानों में आपसी भाईचारे व सद्भावना की एक मिसाल का प्रमाण है।

◆ काशी के ब्राह्मणों ने गलत अफवाह फैला रखी थी कि जो काशी में मरता है स्वर्ग जाता है और जो मगहर में शरीर छोड़ता है वह गधे का जन्म पाता है। कबीर परमेश्वर जी मनमाने लोकवेद का खंडन करने के लिए मगहर में हजारों लोगों के सामने सशरीर गये। शरीर की जगह फूल मिले और भविष्यवाणी कर बताया कि मैं स्वर्ग और महास्वर्ग से ऊपर अविनाशी धाम सतलोक जा रहा हूँ।

◆ राम और अल्लाह एक ही हैं!
600 साल पहले कबीर साहेब ने मगहर में शरीर छोड़ने से पहले सभी लोगो को अपना ज्ञान समझाते हुए कहा कि राम और अल्लाह एक ही हैं सभी धर्मों के लोग एक परमपिता की संतान है।

◆ मगहर लीला
आदरणीय गरीबदास जी महाराज ने परमात्मा कबीर साहेब की मगहर लीला(सशरीर सतलोक गमन) का वर्णन करते हुए कहा है कि,

"देख्या मगहर जहूरा सतगुरु, कांशी मैं कीर्ति कर चाले, झिलमिल देही नूरा हो।"

◆ कबीर परमात्मा की मगहर लीला
आज भी मगहर में कबीर साहेब जी के दिखाए गए मार्ग पर चलते हुए हिन्दू और मुसलमान आपस में बहुत प्यार से रहते हैं।
◆ मगहर में सूखी नदी में पानी बहाना
मगहर के समीप एक आमी नदी बहती थी। वह भगवान शंकर जी के श्राप से सूख गई थी। पूर्ण ब्रह्म कबीर साहेब ने उसी समय अपनी शक्ति से उसमें पानी भर चलाया। आज भी आमी नदी प्रमाण के तौर पर बह रही है। फिर परमेश्वर कबीर साहेब हजारों लोगों के सामने से सशरीर सतलोक गये।

◆"मगहर का मौहल्ला कबीर करम"
कबीर परमेश्वर जी ने मगहर रियासत में 14वीं शताब्दी में पड़े भीषण अकाल को अपनी समर्थ शक्ति से टालकर वर्षा करके सबको जीवनदान दिया। हजारों हिंदू-मुसलमानों ने उपदेश लिया। एक 70 वर्षीय निःसंतान मुसलमान दंपती को पुत्र होने का आशीर्वाद दिया। वर्तमान में उस व्यक्ति का एक पूरा मौहल्ला बना हुआ है, नाम है "मौहल्ला कबीर करम"

◆मगहर में परमात्मा का चमत्कार!
कबीर परमेश्वर जी के अद्भुत चमत्कार जैसे अकाल से बचाना, सूखी आमी नदी बहाना, सशरीर सतलोक जाना आदि देखकर तथा उनके‌ द्वारा दिए तत्वज्ञान का‌ अनुसरण करके मगहर के सर्व हिंदू-मुसलमान आज भी विशेष प्रेम से रहते हैं। आज तक उनकी धर्म के नाम पर कोई लड़ाई नहीं हुई।

◆मगहर में हिन्दू मुसलमानों के बीच का युद्ध टाल दिया था परमात्मा ने।
हिन्दू मुसलमानों में यह झगड़ा था कि वे अपने गुरु कबीर परमेश्वर जी का अंतिम संस्कार अपनी-अपनी विधि से करना चाहते थे। कबीर जी द्वारा मगहर में शरीर त्यागने के बाद उनके शरीर की जगह सुगन्धित पुष्प मिले जिस वजह से हिन्दू मुस्लमान का भयंकर युद्ध टला था। वे सभी एक दूसरे के सीने से लग कर रोये थे जैसे किसी बच्चे की माँ मर जाती है। यह समर्थता कबीर परमेश्वर जी ने दिखाई जिससे गृहयुद्ध टला।

◆मगहर में भाईचारे की मिसाल!
हिन्दू व मुसलमानों के बीच धार्मिक सामंजस्य और भाईचारे की जो विरासत कबीर परमात्मा छोड़कर गए हैं उसे मगहर में आज भी जीवंत रूप में देखा जा सकता है।
मगहर में जहाँ कबीर परमेश्वर जी सशरीर सतलोक गए थे, वहां हिंदू-मुसलमानों के मंदिर और मजार 100-100 फुट की दूरी पर बने हुए हैं।

"कबीर, विहंसी कहयो तब तीनसै, मजार करो संभार।

हिन्दू तुरक नहीं हो, ऐसा वचन हमार।"

◆कबीर, क्या काशी क्या ऊसर मगहर, राम हृदय बस मोरा।

जो कासी तन तजै कबीरा, रामे कौन निहोरा।।

मगहर में मरने वाला गधा बनता है इस भ्रम का खंडन करते हुए कबीर परमात्मा ने बताया कि जिसके हृदय में परमात्मा का वास हैं वह चाहे काशी में मरे या मगहर में उसकी मुक्ति निश्चित है।
यदि काशी में तन छोड़ने से मुक्ति होती है तो भगवान को भजने की क्या आवश्यकता थी?

◆कबीर परमात्मा द्वारा शिवजी के श्राप से सूखी नदी में जल बहाना
मगहर में पहुंचते ही परमात्मा कबीर जी ने जब बहते पानी में स्नान करने की इच्छा जताई तो बिजली खां ने कहा कि यहां एक आमी नदी है जो शिवजी के श्राप से सूखी हुई है। परमात्मा कबीर जी ने नदी के किनारे पर पहुंचकर उंगली के इशारे से वर्षों से सूखी नदी में जल प्रवाहित कर दिया ।

◆हिंदू राजा बीर सिंह बघेल और मुस्लिम राजा बिजली ख़ाँ पठान को कबीर परमात्मा ने सतलोक जाने से पहले कहा जो मेरे जाने के बाद मिले आधा आधा बांट लेना। दो चद्दर और सुगंधित फूल मिले, परमात्मा का शरीर नहीं मिला था।

बीरसिंघ बघेला करै बीनती , बिजली खाँ पठाना हो । दो चदरि बकसीस करी हैं , दीनां यौह प्रवाना हो ।।

◆परमात्मा कबीर जी चार दाग से न्यारे हैं!
चदरि फूल बिछाये सतगुरु , देखें सकल जिहाना हो । च्यारि दाग से रहत जुलहदी , अविगत अलख अमाना हो ।।

कबीर परमेश्वर का सशरीर मगहर (Maghar) से सतलोक गमन

मगहर कहां है ?

मगहर उत्तर प्रदेश राज्य के संत कबीर नगर जिले में एक कस्बा और नगर पंचायत है। प्राचीन काल में यह जगह निर्जन और वन से ढकी थी। इस इलाक़े के आस-पास रहने वाले गिने चुने लोगों और भिक्षुओं के साथ लूट-पाट की घटनाएं होती रहती थीं, इसीलिए इस रास्ते का ही नाम मार्गहर यानी मार्ग में हरना (लूटना) अर्थात मगहर (Maghar) पड़ गया। परंतु मौलवी ख़ादिम अंसारी के अनुसार मार्गहर नाम इसलिए पड़ा क्योंकि यहां से गुज़रने वाला व्यक्ति हरि यानी भगवान के पास ही जाता है। इस प्रकार इसके नाम को लेकर कई धारणाएं प्रचलित हैं।

मगहर (Maghar) स्थान को अपवित्र क्यों माना जाता था ?

एक अन्य धारणा के अन्तर्गत मगहर स्थान को एक अपवित्र स्थान माना जाता था। इस स्थान के बारे में ये मान्यता थी कि जिस किसी व्यक्ति की मृत्यु यहां होती है, वह नरक में जाता है। असलियत में यह धारणा पूर्वी ईरान से आए माघी ब्राह्मणों द्वारा गढ़ दी गई थी। दूसरी ओर वैदिक ब्राह्मण जो इनको तनिक महत्व नहीं देते थे और जिस कारण इनके निवास स्थान को भी नीचा करके दिखाया गया। इसी कारण सब जगह मगहर (Maghar) को लेकर ये भ्रांति और डर फैला दिया गया कि कोई भी अंतिम समय अपना मगहर में ना रहकर काशी चला जाए क्योंकि वो सर्वोपरि स्थान है और उस जगह प्राण त्यागने से स्वर्ग प्राप्ति होती है।

कबीर साहेब जी कौन थे ?

कबीर जी को लेकर कई दंत कथाएं प्रचलित हैं। उनको 15वीं शताब्दी में महान संत तथा कवि के रूप में जाना जाता था। वह बहुत पढ़े-लिखे नहीं थे परंतु उनको वेदों का पूर्ण ज्ञान था। उनका व्यक्तित्व तथा वेशभूषा बहुत ही साधारण थी तथा उन्होंने जातिवाद का पुऱजोर से खंडन किया।

कबीर साहेब का प्राकट्य

कबीर जी का जन्म सन् 1398 (विक्रमी संवत् 1455) ज्येष्ठ मास सुदी पूर्णमासी को ब्रह्ममूहूर्त (सूर्योदय से लगभग डेढ़ घण्टा पहले) में काशी में हुआ। परंतु कबीर साहेब ने मां के गर्भ से जन्म नहीं लिया अपितु अपने निजधाम सतलोक से सशरीर आकर बालक रूप बनाकर लहरतारा तालाब में कमल के फूल पर विराजमान हुए। इस दिन को कबीर साहेब के जन्म दिवस के उपलक्ष में कबीर पंथी हर साल जून के महीने में बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं।

मगहर (Maghar) स्थान का कबीर जी से क्या संबंध है ?

कबीर साहेब पूर्ण परमात्मा हैं जो हर युग में आते रहे हैं जिसकी गवाही हमारे धर्म ग्रंथ भी देते हैं। उनका मगहर से गहरा नाता है। उन्होंने समाज में व्याप्त अन्धविश्वास, पाखण्ड, मूर्ति पूजा, छुआछुत तथा हिंसा का विरोध किया। साथ ही हिन्दू -मुस्लिम में भेदभाव का पुरजो़र खंडन किया। इसी तरह इस अन्धविश्वास को मिटाने के लिए कि आखिरी समय में मगहर (Maghar) में प्राण त्यागने वाला नरक जाएगा, अपने अंत समय में काशी से चलकर मगहर आए। जिसके बाद सबकी धारणा बदल गयी।।

कबीर परमेश्वर ने दो चादर मंगवाई ?*
परमेश्वर कबीर साहब ने दो चादर मंगवाई और आदेश दिया कि एक चादर नीचे बिछाओ और दूसरी चादर साथ में रख दो। उसे मैं अपने ऊपर ओढुंगा। परमेश्वर कबीर साहब ने बिजलीखां पठान और बीर सिंह बघेल से पूछा, आप दोनों यहाँ अपनी अपनी सेनाएं क्यों लेकर आएं हैं? इस पर दोनों शर्मसार हो गए और गर्दन नीची कर ली। जो कबीर साहब के अन्य दीक्षित भक्त थे उन्होनें कहा कि, हम आपके शरीर छोड़ने के बाद आपके शरीर का अंतिम संस्कार हमारे धर्म के अनुसार करेंगे चाहे इसके लिए हमें लड़ाई ही क्यों ना करनी पड़े।इस पर परमेश्वर कबीर साहिब ने सबको डांटते हुए बोला कि इतने दिनों में तुमको मैंने यहीं शिक्षा दी है। साथ ही समझाया कि दफनाने और जलाने में कोई अंतर नहीं है। मरने के बाद ये शरीर मिट्टी है जो मिट्टी में ही मिल जाएगा।

कबीर साहेब जी के शरीर की जगह मिले थे फूल
परमेश्वर कबीर साहिब ने सबको आदेश दिया कि इन दो चादरों के बीच जो मिले उसको दोनों आधा-आधा बांट लेना और मेरे जाने के बाद कोई किसी से लड़ाई नहीं करेगा। सब चुप थे पर मन ही मन सब ने सोच रखा था कि एक बार परमेश्वर जी को अंतिम यात्रा पर विदा हो जाने दो फिर वही करेंगे जो हम चाहेंगे। एक चादर नीचे बिछाई गई जिस पर कुछ फूल भी बिछाए गए। परमेश्वर चादर पर लेट गए। दूसरी चादर ऊपर ओढ़ी और सन 1518 में परमेश्वर कबीर साहिब सशरीर सतलोक गमन कर गए। थोड़ी देर बाद आकाशवाणी हुई “उठा लो पर्दा, इसमें नहीं है मुर्दा”।

वैसा ही हुआ कबीर परमात्मा का शरीर नहीं बल्कि वहां सुगन्धित फूल मिले, जिसको दोनों राजाओं ने आधा आधा बांट लिया। दोनों धर्मों के लोग आपस में गले लग कर खूब रोए। परमात्मा कबीर जी ने इस लीला से हिंदू-मुस्लिम मुस्लिम दोनों धर्मों का वैरभाव समाप्त किया । मगहर (Maghar) में आज भी हिंदू मुस्लिम धर्म के लोग प्रेम से रहते हैं।

इस पर परमात्मा कबीर जी ने अपनी वाणी में भी लिखा है:-

सत्त् कबीर नहीं नर देही, जारै जरत ना गाड़े गड़ही।

पठयो दूत पुनि जहाँ पठाना, सुनिके खान अचंभौ माना।

दोई दल आई सलाहा अजबही, बने गुरु नहीं भेंटे तबही।

दोनों देख तबै पछतावा, ऐसे गुरु चिन्ह नहीं पावा।

दोऊ दीन कीन्ह बड़ शोगा, चकित भए सबै पुनि लोंगा।

कौन है पूर्ण अधिकारी संत?

आज के समय में संत रामपाल जी महाराज जी ही कबीर जी द्वारा बताई हुई सत्य साधना हमारे धर्म ग्रंथों से प्रमाणित करके बताते हैं। संत रामपाल जी महाराज ने कलयुग में कबीर जी को परमेश्वर सिद्ध कर दिया है। हमारे सभी धर्म ग्रंथ भी इसकी गवाही देते हैं कि पूर्ण परमात्मा कबीर साहिब जी ही हैं जिनकी भक्ति करने से मोक्ष प्राप्ति संभव है। इसलिए अपना और समय व्यर्थ ना गवांकर संत रामपाल जी महाराज से नाम दीक्षा प्राप्त करें तथा अपना कल्याण करवाएं।

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किस किस को मिले परमात्मा ?

2020-05-30T10:13:00.004+05:30

किस किस को मिले परमात्मा

By:- Spiritual leader Saint Rampal ji maharaj

किस किस को मिले परमात्मा ?

पूर्ण परमात्मा एवं उनके साक्षी पूर्ण सन्त !

पूर्ण परमात्मा ने पृथ्वी पर पृकट होकर कुछ पुण्यात्माओं को जिंदा महात्मा के रूप में दर्शन दिया और सतलोक लेकर गए। सतलोक में महात्मा और पूर्ण परमात्मा दो रूप दिखा कर स्वयं पूर्ण परमात्मा वाले सिंहासन पर विराजमान हो गए। जिन-जिन पुण्यात्माओं ने पूर्ण परमात्मा का साक्षात दर्शन प्राप्त किया उन्होंने पृथ्वी पर वापस आने पर बताया कि कुल का मालिक पूर्ण परमात्मा एक है। वह मानव सदृश तेजोमय शरीर युक्त है। जिसके एक रोम कूप का प्रकाश करोड़ सूर्य तथा करोड़ चन्द्रमाओं की रोशनी से भी अधिक है। उसी ने नाना रूप बनाए हैं। पूर्ण परमेश्वर के वास्तविक नाम भिन्न2 भाषाओं में कविर्देव, हक्का कबीर, सत् कबीर, बन्दी छोड़ कबीर, कबीरा, कबीरन् व खबीरा या खबीरन् हैं। इसी पूर्ण परमात्मा के उपमात्मक नाम अनामी पुरुष, अगम पुरुष, अलख पुरुष, सतपुरुष, अकाल मूर्ति, शब्द स्वरूपी राम, पूर्ण ब्रह्म, परम अक्षर ब्रह्म आदि हैं।

जिन सन्तों व ऋषियों को परमात्मा प्राप्ति नहीं हुई, उन्होंने अपना अन्तिम अनुभव बताया है कि प्रभु को केवल प्रकाश रूप देखा जा सकता है, प्रभु दिखाई नहीं देता क्योंकि उसका कोई आकार नहीं है तथा शरीर में धुनि सुनना आदि प्रभु भक्ति की उपलब्धि है।

जो परमात्मा को निराकार कहते हैं तथा केवल प्रकाश देखना तथा धुनि सुनना ही प्रभु प्राप्ति मानते हैं वे पूर्ण रूप से प्रभु तथा भक्ति से अपरिचित हैं। ऐसे साधकों के न तो तत्वज्ञान रूपी नेत्र हैं तथा न ही उनके गुरुदेव के।

जिन पूर्ण सन्तों ने पूर्ण परमात्मा को देखा उन में से कुछ के नाम हैं:-

◆आदरणीय धर्मदास साहेब जी

◆आदरणीय दादू साहेब जी

◆आदणीय मलूक दास साहेब जी

◆आदरणीय गरीबदास साहेब जी

◆आदरणीय नानक साहेब जी

◆आदरणीय घीसा दास साहेब जी।

◆परमेश्वर से धर्मदास जी का साक्षात्कार

परमेश्वर से धर्मदास जी का साक्षात्कार

आदरणीय धर्मदास साहेब जी, बांधवगढ़ मध्य प्रदेश वाले, जिनको पूर्ण परमात्मा जिंदा महात्मा के रूप में मथुरा में मिले, सतलोक दिखाया। वहाँ सतलोक में दो रूप दिखा कर जिंदा वाले रूप में पूर्ण परमात्मा वाले सिंहासन पर विराजमान हो गए तथा आदरणीय धर्मदास साहेब जी को कहा कि मैं ही काशी (बनारस) में नीरू-नीमा के घर गया हुआ हूँ। आदरणीय श्री रामानन्द जी मेरे गुरु जी हैं। यह कह कर श्री धर्मदास जी की आत्मा को वापिस शरीर में भेज दिया। श्री धर्मदास जी का शरीर दो दिन बेहोश रहा, तीसरे दिन होश आया तो काशी में खोज करने पर पाया कि यही काशी में आया धाणक ही पूर्ण परमात्मा (सतपुरुष) है। आदरणीय धर्मदास साहेब जी ने पवित्रा कबीर सागर, कबीर साखी, कबीर बीजक नामक सद्ग्रन्थों की आँखों देखे तथा पूर्ण परमात्मा के पवित्रा मुख कमल से निकले अमृत वचन रूपी विवरण से रचना की। अमृत वाणी में प्रमाण:

आज मोहे दर्शन दियो जी कबीर।।टेक।।

सत्यलोक से चल कर आए, काटन जम की जंजीर।।1।।

थारे दर्शन से म्हारे पाप कटत हैं, निर्मल होवै जी शरीर।।2।।

भोजन म्हारे सतगुरु जीमैं, शब्द अमृत दूध की खीर।। ।।3

हिन्दू के तुम देव कहाये, मुसलमान के पीर।।4।।

दोनों दीन का झगड़ा छिड़ गया, टोहे ना पाये शरीर।।5।।

धर्मदास की अर्ज गोसांई, बेड़ा लंघाईयो परले तीर।।6।।

परमेश्वर से दादू जी का साक्षात्कार

आदरणीय दादू साहेब जी (अमृत वाणी में प्रमाण) कबीर परमेश्वर के साक्षी हुवे जब सात वर्ष के बालक थे तब पूर्ण परमात्मा जिंदा महात्मा के रूप में मिले तथा सत्यलोक ले गए। तीन दिन तक दादू जी बेहोश रहे। फिर होश में आकर बहुत-सी अमृतवाणी उच्चारण की:

जिन मोकुं निज नाम दिया, सोइ सतगुरु हमार।

दादू दूसरा कोई नहीं, कबीर सृजन हार।।

दादू नाम कबीर की, जै कोई लेवे ओट।

उनको कबहू लागे नहीं, काल वज्र की चोट।।

दादू नाम कबीर का, सुनकर कांपे काल।

नाम भरोसे जो नर चले, होवे न बंका बाल।।

जो जो शरण कबीर के, तरगए अनन्त अपार।

दादू गुण कीता कहे, कहत न आवै पार।।

कबीर कर्ता आप है, दूजा नाहिं कोय।

दादू पूरन जगत को, भक्ति दृढावन सोय।।

ठेका पूरन होय जब, सब कोई तजै शरीर।

दादू काल गँजे नहीं, जपै जो नाम कबीर।।

आदमी की आयु घटै, तब यम घेरे आय।

सुमिरन किया कबीर का, दादू लिया बचाय।।

मेटि दिया अपराध सब, आय मिले छनमाँह।

दादू संग ले चले, कबीर चरण की छांह।।

सेवक देव निज चरण का, दादू अपना जान।

भृंगी सत्य कबीर ने, कीन्हा आप समान।।

दादू अन्तरगत सदा, छिन-छिन सुमिरन ध्यान।

वारु नाम कबीर पर, पल-पल मेरा प्रान।।

सुन-2 साखी कबीर की, काल नवावै भाथ।

धन्य-धन्य हो तिन लोक में, दादू जोड़े हाथ।।

केहरि नाम कबीर का, विषम काल गज राज।

दादू भजन प्रतापते, भागे सुनत आवाज।।

पल एक नाम कबीर का, दादू मनचित लाय।

हस्ती के अश्वार को, श्वान काल नहीं खाय।।

सुमरत नाम कबीर का, कटे काल की पीर।

दादू दिन दिन ऊँचे, परमानन्द सुख सीर।।

दादू नाम कबीर की, जो कोई लेवे ओट।

तिनको कबहुं ना लगई, काल बज्र की चोट।।

और संत सब कूप हैं, केते सरिता नीर।

दादू अगम अपार है, दरिया सत्य कबीर।।

अबही तेरी सब मिटै, जन्म मरन की पीर।

स्वांस उस्वांस सुमिरले, दादू नाम कबीर।।

कोई सर्गुण में रीझ रहा, कोई निर्गुण ठहराय।

दादू गति कबीर की, मौसे कही न जाय।।

जिन मोको निज नाम दई, सदगुरु सोई हमार।

दादू दूसरा कौन है, कबीर सिरजन हार।।

परमेश्वर से मलूक दास जी का साक्षात्कार

आदरणीय मलूक दास साहेब जी को 42 वर्ष की आयु में पूर्ण परमात्मा मिले तथा दो दिन तक श्री मलूक दास जी अचेत रहे। फिर सतलोक से वापसी पर निम्न वाणी उच्चारण की:

जपो रे मन सतगुरु नाम कबीर।।टेक।।

एक समय गुरु बंसी बजाई कालंद्री के तीर।

सुर-नर मुनि थक गए, रूक गया दरिया नीर।।

काँशी तज गुरु मगहर आये, दोनों दीन के पीर।

कोई गाढ़े कोई अग्नि जरावै, ढूंडा न पाया शरीर।

चार दाग से सतगुरु न्यारा, अजरो अमर शरीर।

दास मलूक सलूक कहत हैं, खोजो खसम कबीर।।

परमेश्वर से गरीबदास जी का साक्षात्कार

आदरणीय गरीबदास साहेब जी छुड़ानी जिला-झज्जर, हरियाणा वाले (अमृत वाणी में प्रमाण) प्रभु कबीर (कविर्देव) के साक्षी दस वर्ष की आयु में हुवे। गरीबदास साहेब जी का आर्विभाव सन् 1717 में हुआ तथा सत्लोक वास सन् 1778 में हुआ। दस वर्ष की आयु में कबलाना गाँव की सीमा से सटे नला नामक खेत में हुए आदरणीय गरीबदास साहेब जी को भी परमात्मा कबीर साहेब जी सशरीर जिंदा रूप में मिले। आदरणीय गरीबदास साहेब जी खेतों में अन्य साथी ग्वालों के साथ गाय चरा रहे थे। बन्दी छोड़ कबीर परमेश्वर को एक अतिथि रूप में देख कर ग्वालों ने जिन्दा महात्मा के रूप में प्रकट कबीर परमेश्वर से आग्रह किया कि आप खाना नहीं खाते हो तो दूध पीयो क्योंकि परमात्मा ने कहा था कि मैं अपने सतलोक गाँव से खाना खाकर आया हूँ। तब परमेश्वर कबीर जी ने कहा कि मैं कुँआरी गाय का दूध पीता हूँ। तब बड़ी आयु के ग्वाले बोले कि महात्मा जी आप मजाक कर रहे हो। कुँआरी गाय कभी दूध देती है? लगता है आप की दूध पीने की नीयत नहीं है। उसी समय बालक गरीबदास जी ने एक कुँआरी गाय को परमेश्वर कबीर जी के पास लाकर कहा कि बाबा जी यह बिना ब्याई (कुँआरी) गाय कैसे दूध दे सकती है ? तब कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ने कुँआरी गाय (बच्छिया) के कमर पर हाथ रखा, अपने आप कुँआरी गाय (अध्नि धेनु) के थनों से दूध निकलने लगा। पात्रा भरने पर रूक गया। वह दूध परमेश्वर कबीर जी ने पीया तथा प्रसाद रूप में कुछ अपने बच्चे गरीबदास जी को पिलाया तथा सतलोक के दर्शन कराये। सतलोक में अपने दो रूप दिखाकर फिर जिंदा वाले रूप में कुल मालिक रूप में सिंहासन पर विराजमान हो गए।

आदरणीय गरीबदास जी की आत्मा अपने परमात्मा कबीर बन्दी छोड़ के साथ चले जाने के बाद उन्हें मृत जान कर चिता पर रख कर जलाने की तैयारी करने लगे, उसी समय आदरणीय गरीबदास साहेब जी की आत्मा पूर्ण परमेश्वर ने शरीर में प्रवेश कर दिया। दस वर्षीय बालक गरीब दास जी जीवित हो गए। (गाँव छुड़ानी जि. झज्जर (हरियाणा) में आज भी उस स्थान पर जहाँ पूर्ण परमात्मा, सन्त गरीबदास जी को मानव शरीर में साक्षात्कार हुआ था, एक यादगार विद्यमान है।) उसके बाद उस पूर्ण परमात्मा का आँखों देखा विवरण अपनी अमृत वाणी में ‘‘सद्ग्रन्थ‘‘ नाम से रचना की। उसी अमृत वाणी में प्रमाण:

अजब नगर में ले गया, हमकूं सतगुरु आन।

झिलके बिम्ब अगाध गति, सूते चादर तान।।

अनन्त कोटि ब्रह्मण्ड का एक रति नहीं भार।

सतगुरु पुरुष कबीर हैं कुल के सृजन हार।।

गैबी ख्याल विशाल सतगुरु, अचल दिगम्बर थीर है।

भक्ति हेत काया धर आये, अविगत सत् कबीर हैं।।

हरदम खोज हनोज हाजर, त्रिवैणी के तीर हैं।

दास गरीब तबीब सतगुरु, बन्दी छोड़ कबीर हैं।।

हम सुल्तानी नानक तारे, दादू कूं उपदेश दिया।

जात जुलाहा भेद नहीं पाया, काशी माहे कबीर हुआ।।

सब पदवी के मूल हैं, सकल सिद्धि हैं तीर।

दास गरीब सतपुरुष भजो, अविगत कला कबीर।।

जिंदा जोगी जगत् गुरु, मालिक मुरशद पीर।

दहूँ दीन झगड़ा मंड्या, पाया नहीं शरीर।।

उपरोक्त वाणी में आदरणीय गरीबदास साहेब जी महाराज ने स्पष्ट कर दिया कि काशी वाले धाणक (जुलाहे) ने मुझे भी नाम दान देकर पार किया, यही काशी वाला धाणक ही (सतपुरुष) पूर्ण ब्रह्म है। परमेश्वर कबीर ही सतलोक से जिन्दा महात्मा के रूप में आकर मुझे अजब नगर (अद्धभुत नगर सतलोक) में लेकर गए। जहाँ पर आनन्द ही आनन्द है, कोई चिन्ता नहीं, जन्म-मृत्यु, अन्य प्राणियों के शरीर में कष्ट आदि का शोक नहीं है। वही कविर्देव जिसके एक रोम कूप में करोड़ो सूर्यों जैसा प्रकाश है तथा मानव सदृश अति तेजोमय अपने वास्तविक शरीर के ऊपर हल्के तेजपुंज का चोला (भद्रा वस्त्रा अर्थात् तेजपुंज का शरीर) डाल कर हमें मृतलोक में मिलता है।

परमेश्वर से नानक जी का साक्षात्कार

आदरणीय श्री नानक साहेब जी प्रभु कबीर(धाणक) जुलाहा के साक्षी हुए। श्री रामानन्द जी ने एक सेवक को श्री नानक जी के साथ कबीर साहेब जी की झोपड़ी पर भेजा। उस सेवक से भी सच्चखण्ड के विषय में वार्ता करते हुए श्री नानक जी चले तो उस कबीर साहेब के सेवक ने भी सच्चखण्ड व सृष्टि रचना जो परमेश्वर कबीर साहेब जी से सुन रखी थी सुनाई। तब श्री नानक जी ने आश्चर्य हुआ कि मेरे से तो कबीर साहेब के चाकर (सेवक) भी अधिक ज्ञान रखते हैं। इसीलिए गुरुग्रन्थ साहेब पृष्ठ 721 पर अपनी अमृतवाणी महला 1 में श्री नानक जी ने कहा है कि -

“हक्का कबीर करीम तू, बेएब परवरदीगार।

नानक बुगोयद जनु तुरा, तेरे चाकरां पाखाक”

जिसका भावार्थ है कि हे कबीर परमेश्वर जी मैं नानक कह रहा हूँ कि मेरा उद्धार हो गया, मैं तो आपके सेवकों के चरणों की धूर तुल्य हूँ।

जब नानक जी ने देखा यह धाणक (जुलाहा) वही परमेश्वर है जिसके दर्शन सत्यलोक (सच्चखण्ड) में किए तथा बेई नदी पर हुए थे। वहाँ यह जिन्दा महात्मा के वेश में थे यहाँ धाणक (जुलाहे) के वेश में हैं। यह स्थान अनुसार अपना वेश बदल लेते हैं परन्तु स्वरूप (चेहरा) तो वही है। वही मोहिनी सूरत जो सच्चखण्ड में भी विराजमान था। वही करतार आज धाणक रूप में बैठा है। श्री नानक जी की खुशी का ठिकाना नहीं रहा। आँखों में आँसू भर गए। तब श्री नानक जी अपने सच्चे स्वामी अकाल मूर्ति को पाकर चरणों में गिरकर सत्यनाम (सच्चानाम) प्राप्त किया। तब शान्ति पाई तथा अपने प्रभु की महिमा देश विदेश में गाई।

पहले श्री नानकदेव जी एक ओंकार(ओम) मन्त्रा का जाप करते थे तथा उसी को सत मान कर कहा करते थे एक ओंकार। उन्हें बेई नदी पर कबीर साहेब ने दर्शन दे कर सतलोक(सच्चखण्ड) दिखाया तथा अपने सतपुरुष रूप को दिखाया। जब सतनाम का जाप दिया तब नानक जी की काल लोक से मुक्ति हुई। नानक जी ने कहा कि: इसी का प्रमाण गुरु ग्रन्थ साहिब के राग ‘‘सिरी‘‘ महला 1 पृष्ठ नं.24 पर शब्द नं.29

शब्द :-

एक सुआन दुई सुआनी नाल, भलके भौंकही सदा बिआल

कुड़ छुरा मुठा मुरदार, धाणक रूप रहा करतार।।1।।

मै पति की पंदि न करनी की कार, उह बिगड़ै रूप रहा बिकराल।।

तेरा एक नाम तारे संसार, मैं ऐहो आस एहो आधार।

मुख निंदा आखा दिन रात, पर घर जोही नीच मनाति।।

काम क्रोध तन वसह चंडाल, धाणक रूप रहा करतार।।2।।

फाही सुरत मलूकी वेस, उह ठगवाड़ा ठगी देस।।

खरा सिआणां बहुता भार, धाणक रूप रहा करतार।।3।।

मैं कीता न जाता हरामखोर, उह किआ मुह देसा दुष्ट चोर।

नानक नीच कह बिचार, धाणक रूप रहा करतार।।4।।

इसमें स्पष्ट लिखा है कि एक(मन रूपी) कुत्ता तथा इसके साथ दो (आशा-तृष्णा रूपी) कुतिया अनावश्यक भौंकती(उमंग उठती) रहती हैं तथा सदा नई-नई आशाएँ उत्पन्न(ब्याती हैं) होती हैं। इनको मारने का तरीका(जो सत्यनाम तथा तत्व ज्ञान बिना) झुठा(कुड़) साधन(मुठ मुरदार) था। मुझे धाणक के रूप में हक्का कबीर (सत कबीर) परमात्मा मिला। उन्होनें मुझे वास्तविक उपासना बताई।

नानक जी ने कहा कि उस परमेश्वर(कबीर साहेब) की साधना बिना न तो पति(साख) रहनी थी और न ही कोई अच्छी करनी(भक्ति की कमाई) बन रही थी। जिससे काल का भयंकर रूप जो अब महसूस हुआ है उससे केवल कबीर साहेब तेरा एक(सत्यनाम) नाम पूर्ण संसार को पार(काल लोक से निकाल सकता है) कर सकता है। मुझे(नानक जी कहते हैं) भी एही एक तेरे नाम की आश है व यही नाम मेरा आधार है। पहले अनजाने में बहुत निंदा भी की होगी क्योंकि काम क्रोध इस तन में चंडाल रहते हैं।

मुझे धाणक(जुलाहे कबीर साहेब) रूपी भगवान ने आकर सतमार्ग बताया तथा काल से छुटवाया। जिसकी सुरति(स्वरूप) बहुत प्यारी है मन को फंसाने वाली अर्थात् मन मोहिनी है तथा सुन्दर वेश-भूषा में(जिन्दा रूप में) मुझे मिले उसको कोई नहीं पहचान सकता। जिसने काल को भी ठग लिया अर्थात् दिखाई देता है धाणक(जुलाहा) फिर बन गया जिन्दा। काल भगवान भी भ्रम में पड़ गया भगवान(पूर्णब्रह्म) नहीं हो सकता। इसी प्रकार परमेश्वर कबीर साहेब अपना वास्तविक अस्तित्व छुपा कर एक सेवक बन कर आते हैं। काल या आम व्यक्ति पहचान नहीं सकता। इसलिए नानक जी ने उसे प्यार में ठगवाड़ा कहा है और साथ में कहा है कि वह धाणक(जुलाहा कबीर) बहुत समझदार है। दिखाई देता है कुछ परन्तु है बहुत महिमा(बहुता भार) वाला जो धाणक जुलाहा रूप में स्वयं परमात्मा पूर्ण ब्रह्म(सतपुरुष) आया है। प्रत्येक जीव को आधीनी समझाने के लिए अपनी भूल को स्वीकार करते हुए कि मैंने(नानक जी ने) पूर्णब्रह्म के साथ बहस(वाद-विवाद) की तथा उन्होनें (कबीर साहेब ने) अपने आपको भी (एक लीला करके) सेवक रूप में दर्शन दे कर तथा(नानक जी को) मुझको स्वामी नाम से सम्बोधित किया। इसलिए उनकी महानता तथा अपनी नादानी का पश्चाताप करते हुए श्री नानक जी ने कहा कि मैं(नानक जी) कुछ करने कराने योग्य नहीं था। फिर भी अपनी साधना को उत्तम मान कर भगवान से सम्मुख हुआ(ज्ञान संवाद किया)। मेरे जैसा नीच दुष्ट, हरामखोर कौन हो सकता है जो अपने मालिक पूर्ण परमात्मा धाणक रूप(जुलाहा रूप में आए करतार कबीर साहेब) को नहीं पहचान पाया? श्री नानक जी कहते हैं कि यह सब मैं पूर्ण सोच समझ से कह रहा हूँ कि परमात्मा यही धाणक (जुलाहा कबीर) रूप में है।

भावार्थ:- श्री नानक साहेब जी कह रहे हैं कि यह फासने वाली अर्थात् मनमोहिनी शक्ल सूरत में तथा जिस देश में जाता है वैसा ही वेश बना लेता है, जैसे जिंदा महात्मा रूप में बेई नदी पर मिले, सतलोक में पूर्ण परमात्मा वाले वेश में तथा यहाँ उतर प्रदेश में धाणक(जुलाहे) रूप में स्वयं करतार (पूर्ण प्रभु) विराजमान है। आपसी वार्ता के दौरान हुई नोक-झोंक को याद करके क्षमा याचना करते हुए अधिक भाव से कह रहे हैं कि मैं अपने सत्भाव से कह रहा हूँ कि यही धाणक(जुलाहे) रूप में सत्पुरुष अर्थात् अकाल मूर्त ही है।

दूसरा प्रमाण:- नीचे प्रमाण है जिसमें कबीर परमेश्वर का नाम स्पष्ट लिखा है। श्री गु.ग्र.पृष्ठ नं.721 राग तिलंग महला पहला में है।

और अधिक प्रमाण के लिए प्रस्तुत है ‘‘राग तिलंग महला 1‘‘ पंजाबी गुरु ग्रन्थ साहेब पृष्ठ नं721

यक अर्ज गुफतम पेश तो दर गोश कुन करतार।

हक्का कबीर करीम तू बेएब परवरदिगार।।

दूनियाँ मुकामे फानी तहकीक दिलदानी।

मम सर मुई अजराईल गिरफ्त दिल हेच न दानी।।

जन पिसर पदर बिरादराँ कस नेस्त दस्तं गीर।

आखिर बयफ्तम कस नदारद चूँ शब्द तकबीर।।

शबरोज गशतम दरहवा करदेम बदी ख्याल।

गाहे न नेकी कार करदम मम ई चिनी अहवाल।।

बदबख्त हम चु बखील गाफिल बेनजर बेबाक।

नानक बुगोयद जनु तुरा तेरे चाकरा पाखाक।।

सरलार्थ:-- (कुन करतार) हे शब्द स्वरूपी कर्ता अर्थात् शब्द से सर्व सृष्टि के रचनहार (गोश) निर्गुणी संत रूप में आए (करीम) दयालु (हक्का कबीर) सत कबीर (तू) आप (बेएब परवरदिगार) निर्विकार परमेश्वर हंै। (पेश तोदर) आपके समक्ष अर्थात् आप के द्वार पर (तहकीक) पूरी तरह जान कर (यक अर्ज गुफतम) एक हृदय से विशेष प्रार्थना है कि (दिलदानी) हे महबूब (दुनियां मुकामे) यह संसार रूपी ठिकाना (फानी) नाशवान है (मम सर मूई) जीव के शरीर त्यागने के पश्चात् (अजराईल) अजराईल नामक फरिश्ता यमदूत (गिरफ्त दिल हेच न दानी) बेरहमी के साथ पकड़ कर ले जाता है। उस समय (कस) कोई (दस्तं गीर) साथी (जन) व्यक्ति जैसे (पिसर) बेटा (पदर) पिता (बिरादरां) भाई चारा (नेस्तं) साथ नहीं देता। (आखिर बेफ्तम) अन्त में सर्व उपाय (तकबीर) फर्ज अर्थात् (कस) कोई क्रिया काम नहीं आती (नदारद चूं शब्द) तथा आवाज भी बंद हो जाती है (शबरोज) प्रतिदिन (गशतम) गसत की तरह न रूकने वाली (दर हवा) चलती हुई वायु की तरह (बदी ख्याल) बुरे विचार (करदेम) करते रहते हैं (नेकी कार करदम) शुभ कर्म करने का (मम ई चिनी) मुझे कोई (अहवाल) जरीया अर्थात् साधन (गाहे न) नहीं मिला (बदबख्त) ऐसे बुरे समय में (हम चु) हमारे जैसे (बखील) नादान (गाफील) ला परवाह (बेनजर बेबाक) भक्ति और भगवान का वास्तविक ज्ञान न होने के कारण ज्ञान नेत्रा हीन था तथा ऊवा-बाई का ज्ञान कहता था। (नानक बुगोयद) नानक जी कह रहे हैं कि हे कबीर परमेश्वर आप की कृपा से (तेरे चाकरां पाखाक) आपके सेवकों के चरणों की धूर डूबता हुआ (जनु तूरा) बंदा पार हो गया।

भावार्थ - श्री गुरु नानक साहेब जी कह रहे हैं कि हे हक्का कबीर (सत् कबीर)! आप निर्विकार दयालु परमेश्वर हो। आप से मेरी एक अर्ज है कि मैं तो सत्यज्ञान वाली नजर रहित तथा आपके सत्यज्ञान के सामने तो निर्उत्तर अर्थात् जुबान रहित हो गया हूँ। हे कुल मालिक! मैं तो आपके दासों के चरणों की धूल हूँ, मुझे शरण में रखना।

इसके पश्चात् जब श्री नानक जी को पूर्ण विश्वास हो गया कि पूर्ण परमात्मा तो गीता ज्ञान दाता प्रभु से अन्य ही है। वही पूजा के योग्य है। पूर्ण परमात्मा की भक्ति तथा ज्ञान के विषय में गीता ज्ञान दाता प्रभु भी अनभिज्ञ है। परमेश्वर स्वयं ही तत्वदर्शी संत रूप से प्रकट होकर तत्वज्ञान को जन-जन को सुनाता है।

अमृतवाणी कबीर सागर (अगम निगम बोध, बोध सागर से) पृष्ठ नं.44

।।नानक वचन।।
।।शब्द।।

वाह वाह कबीर गुरु पूरा है।

पूरे गुरु की मैं बलि जावाँ जाका सकल जहूरा हैै।।

अधर दुलिच परे है गुरुनके शिव ब्रह्मा जह शूरा है।।

श्वेत ध्वजा फहरात गुरुनकी बाजत अनहद तूरा है।।

पूर्ण कबीर सकल घट दरशै हरदम हाल हजूरा है।।

नाम कबीर जपै बड़भागी नानक चरण को धूरा है।।

विशेष विवेचन:- बाबा नानक जी ने उस कबीर जुलाहे (धाणक) काशी वाले को सत्यलोक (सच्चखण्ड) में आँखों देखा तथा फिर काशी में धाणक (जुलाहे) का कार्य करते हुए तथा बताया कि वही धाणक रूप (जुलाहा) सत्यलोक में सत्यपुरुष रूप में भी रहता है तथा यहाँ भी वही है।

परमेश्वर से घीसा दास जी का साक्षात्कार

आदरणीय घीसा दास साहेब जी को भी पूज्य कबीर परमेश्वर जी सशरीर मिले - भारत वर्ष सदा से ही संतों के आशीर्वाद युक्त रहा है। प्रभु के भेजे संत व स्वयं परमेश्वर समय-समय पर इस भूतल को पावन करते रहे हैं। उत्तर प्रदेश के जिला मेरठ में एक पावन ग्राम खेखड़ा है, जिसमें विक्रमी सं.1860 सन् 1803 में परमेश्वर के कृपा पात्र संत घीसा दास जी का आविर्भाव हुआ। जब आप जी सात वर्ष के हुए तो पूर्ण ब्रह्म कविर्देव (कबीर परमेश्वर) सतलोक (ऋतधाम) से सशरीर आए तथा गाँव के बाहर खेल रहे आपजी को दर्शन दिए। परम पूज्य कबीर साहेब (कविर्देव) ने अपने प्यारे हंस घीसादास जी को प्रभु साधना करने को कहा तथा लगभग एक घण्टे तक सत्संग सुनाया। बहुत से बच्चे उपस्थित थे तथा एक वृद्धा भी उपस्थित थी। परमेश्वर कबीर जी के मुख कमल से अपनी ही (परमेश्वर की) महिमा सुनकर आदरणीय घीसा दास साहेब जी ने सत्यलोक चलने की प्रबल इच्छा व्यक्त की। तब प्रभु कबीर (कविर्देव) ने कहा कि पुत्रा आओ, एकांत स्थान पर मंत्रा दान करूंगा। अन्य श्रोताओं से 200 फुट की दूरी पर ले जाकर नाम दान किया, मंत्रित जल अपने लोटे(एक पात्रा) से पिलाया तथा कुछ मिश्री संत घीसा दास साहेब जी को खिलाई। शाम का अंधेरा होने लगा था। परमेश्वर कबीर (कविर्देव) अन्तध्र्यान हो गए। सात वर्षीय बालक घीसादास साहेब जी अचेत हो गए। वृद्धा भतेरी ने गाँव में आकर आप जी के माता-पिता को बताया कि आपके बच्चे को एक जिन्दा महात्मा ने मन्त्रिात जल पिला दिया, तुम्हारा बेटा तो अचेत हो गया तथा वह जिन्दा अदृश हो गया। आपजी के माता-पिता जी को वृद्ध अवस्था में एक संत के आशीर्वाद से संतान रूप में आपजी की प्राप्ति हुई थी। समाचार सुनते ही माता-पिता अचेत हो गए। अन्य ग्रामवासी घटना स्थल पर पहुँचे और अचेत अवस्था में ही बालक घीसा दास साहेब जी को घर ले आए। जब माता-पिता होश में आए। बच्चे की गंभीर दशा देखकर विलाप करने लगे। सुबह सूर्य उदय होते ही बालक घीसा जी सचेत हो गए। फिर आप जी ने बताया कि यह बाबा जिंदा रूप में स्वयं पूर्ण परमात्मा कबीर जी थे, यही पूर्ण परमात्मा काशी में धाणक (जुलाहा) रूप में एक सौ बीस वर्ष रह कर सशरीर वापिस चले गए थे। कल मुझे अपने साथ सतलोक लेकर गए थे। आज वापिस छोड़ा है। माता-पिता ने बच्चे के स्वस्थ हो जाने पर सुख की सांस ली, बच्चे की बातों पर विशेष ध्यान नहीं दिया।

आदरणीय घीसा दास साहेब जी समाज की परवाह न करते हुए भक्ति प्रचार में लगे रहे तथा पूज्य कबीर परमेश्वर (कविर्देव) के उपदेशों का प्रचार करने लगे। सर्व को बताने लगे कि वही कबीर जी जो काशी में जुलाहा रूप में रह कर चला गया, पूर्ण परमात्मा है, वह साकार है।

ध्यान दें!

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उपरोक्त वाणी ने ये स्पष्ठ कर दिया है कि , सर्व
सृष्टि रचनहार, सर्व पाप विनाशक, सर्व शक्तिमान,
अविनाशी परमात्मा मानव सृदश शरीर में आकार में है
तथा सतलोक में रहता है। उसका नाम कबीर हैं, उसी
को अल्लाहु अकबिरु भी कहते हैं।
इन सर्व धर्मग्रन्थों तथा प्रत्यक्ष दर्शी सन्तों की
अमृतवाणी सुप्रमाणित है कि कबीर परमेश्वर कुल का
मालिक एक है।

गरीब, समझा है तो सिर धर पाँव, बहुर नहीं रे ऐसा दाँव॥

भावार्थ है यदि आप तत्वज्ञान को समझ गये हो तो
सिर पर पाँव धरकर अर्थात् अतिशीघ्रता से सदगुरु
रामपाल जी महाराज से नाम उपदेश लेकर अपना
कल्याण करवाओ। यह सुअवसर फिर प्राप्त नहीं
होगा। जैसे यह बिचली पीढ़ी(भक्ति युग) का समय
और आपका मानव शरीर तथा तत्वदर्शी सन्त का
प्रकट होना।

यदि अब भी भक्ति मार्ग पर नहीं लगोगे तो उसके विषय में कहा है कि --

"यह संसार समझता नाहीं, कहंदा शाम दुपहरे नूं।

गरीबदास ये वक्त जात है, रोवोगे इस पहरे नूं॥"

संत गरीबदास जी महाराज कह रहे है कि इतने प्रमाण
मिलने के बाद भी सतसाधना पूर्ण संत के बताए
अनुसार नहीं करोगे तो यह अनमोल मानव शरीर तथा
बिचली पीढ़ी का भक्ति युग का समय हाथ से
निकल जायेगा फिर इस समय को याद करके रोवोंगे,
बहुत पश्चाताप करोगे।

"आच्छे दिन पाछे गये, सतगुरु से किया ना हेत।

अब पछतावा क्या करे, जब चिड़िया चुग गई खेत"॥

तो आप सभी से निवेदन है कि आप सभी संत रामपाल जी महाराज जी के मंगल प्रवचन सुनें और उनके द्वारा लिखी गयी पुस्तक पढ़े एवं उनसे नाम दीक्षा लेकर अपना कल्याण कराये ।।

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मनुष्य जीवन सतभक्ति कर परमात्मा प्राप्ति के लिए मिला है।

2020-05-22T10:00:00.000+05:30

मनुष्य जीवन सतभक्ति करने व परमात्मा प्राप्ति के लिए मिला है

यह मानव जीवन परमात्मा प्राप्ति के लिए मिला है।

यह मानव जीवन अपनें परम पिता परमेश्वर की प्राप्ति के लिए मिला है! क्योंकि यह दुनिया हमारी नहीं है इए तो काल भगवान ज्योतिनिरन्जन की है! जो कि रोज एक लाख शरीर धारी आत्माँओं को तप्तशिला पर भुन कर खाता है व रोज सवा लाख पैदा करता है! यह ब्रह्मा विष्णु शिव इन तीनों का बाप और दुर्गा का पती है! इसनें शपथ ली थी कि अपनें वास्तविक रूप किसीके सामनें नहीं आऊँगा, इसके लिए कोई कितना भी जप तप करे! आश्चर्य करनें वाली बात यह है कि इसका जाप करनें वाला मन्त्र ओम् है! यही कारण था कि ओम् जाप करते करते श्रिषियों नें अपनें शरीर तक गला दिये लेकिन भगवान नहीं मिला, और वो विचारे श्रिषि अपना अनुभव पुराणों में लिखकर चले गये, कि भगवान निराकार है, इसी को पढकर इए दुनिया आज तक बेबकूफ बनी रही और हम अपनें परम पिता परमेश्वर से कोशों दूर हो गये, और यह बात विद् पिरमांणों सहीत मुझे सत् गुरू रामपाल जी महाराज के शरण में जानें के बाद पता चली, और वो पिरमाण गुरू जी नें कुरान शरीफ, बाईबल, अथर्वेद, सामवेद, रिग्वेद, यजुर्वेद, श्रीमद् भगवद् गीता से खोलकर दिखाए, और उन्होंनेें यह सिध्द कर दिया कि सबका मालिक एक है वो कहाँ रहता है कैसे मिलेगा वो भक्तिविधी इस काल की दुनिया से छुटकारा पानें के लिए मानव को दी है, जिससे हम अपनें निज घर सतलोक पहुच सकेगें, जहाँ हमारे तेजपुन्ज के शरीर हैं, जन्म का कष्ट बुढापे का कष्ट बीमारी, लडाई झगड़ा यह सब नहीं है वहाँ पर हम सदा सुखी रहते हैं! यह सब मैनै जो लिखा है इसे पढ़कर आप जी के मन में शंकाएं भी पैदा हुई होगीं, लेकिन इसके लिए आप जी से हाथ जोड़कर विनती है एक बार सत् गुरू रामपाल जी महाराज द्वारा लिखी हुई ज्ञानगंगा पुस्तक पढ़कर अनुसरण जरूर करें, आपकी शंकाओं का समाधान पिरमाणों सहित उसी पस्तक से हो जायेगा! प्लीज आप इए ना देखना कि हमारे गुरूजी जेल में है तो वो गलत है, क्योंकि जो सत्य का मार्ग दिखाता है दुनिया उसके खिलाफ होती है लेकिन जीत हमेसा सत्य की ही होती है, इस बात की गबाही हमारे ही पुरानें इतिहासों में मिलती है, हमारे पूरे शंसार से विनती है कि इस थोड़ी सी बात के पीछे परमात्मां से मूँह न मोड़ो, अगर आपका इए अनमोल मानव जीवन इस काल ने छीन लिया तो सिवाय पछतानें के अलावा आपके पास कुछ भी नहीं बचेगा!

परमात्मा कहते हैं कि :-

मानुष जन्म दुर्लभ है इए मिले न बारम्बार, जैसे पेड़ से पत्ता टूट गिरै बहूर न लगता डारि!

भगति मार्ग में सतगुरु का होना एक आवश्यक शर्त :-

परमात्मा की प्यारी आत्माओं, भक्ति के मार्ग में एक अत्यंत ही जरुरी और महत्वपूर्ण भूमिका होता है "गुरु" का, जिसके बगैर हम इस संसार सागर से कतई पार नहीं हो सकते। जबकि तत्वज्ञान के अभाव में अक्सर लोग कह देते है, भगत और भगवान के बीच में गुरु का क्या काम ? बस यही पर आप मार खा जाते है। गुरु महिमा के विषय में गोस्वामी तुलसी दास जी लिखते हैं:-

गुरु बिन भव निधि तरई न कोई।जो विरंची शंकर सम होई ।।

अर्थात् बिना गुरु के संसार सागर से कोई पार नहीं हो सकता चाहे वह ब्रम्हा व शंकर के समान ही क्यों न हो।

नानकदेव जी कहते हैं:-

गुरु की मूरत मन में ध्याना, गुरु के शब्द मंत्र मन माना ।।
मत कोई भरम भूलो संसारी, गुरु बिन कोई न उतरसी पारी ।।

परमात्मा प्राप्त कर चुकी मीरा बाई ने कहा है:-

पायो जी मैने, राम रतन धन पायो।

वस्तु अमोलक दी मेरे सतगुरु, करि कृपा अपनायो।।

पायो जी मैने, राम रतन धन पायो ।।

कबीर साहेब ने तो यहाँ तक बताया है :-

राम कृष्ण से कौन बड़ा, उन्हूँ भी गुरु कीन ।

तीन लोक के वे धनी, गुरु आगे आधीन ।।

गुरु बिन माला, फेरते गुरु बिन देते दान।

गुरु बिन दोनों निष्फल है, चाहे पूछो वेद पुराण ।।

अर्थात् गुरु के बिना किया गया जाप व दान (भक्ति) सबकुछ व्यर्थ है। इसलिए भक्ति मार्ग में अब हमें बड़ी गहनता से इस विषय को समझना होगा क्योंकि अब के जो हम चूके तो न जाने कब यह नर तन मिले ना मिले। नर तन मिल भी जाए तो सतगुरु मिले ना मिले क्योंकि : गुरु - गुरु में भेद है, गुरु - गुरु में भाव।सोई गुरु नित बंदिये, जो शब्द लखावै दाव ।। अब हमारे सामने बड़ी सबसे बड़ी विडम्बना है कि हम सतगुरु की परख कैसे करें। क्यों कि हमारे यहाँ तो गुरूओं की बाढ़ सी आई हूई है। तो इस समस्या के निदान के लिए नीचे हर स्तर के गुरुओं की महिमा बताई जा रही है। जिनमें से सतगुरु को पहचानकर और उनकी सही स्थिति को जानकर अपना नैया पार लगाना है :-

प्रथम गुरु है पिता अरु माता, जो है रक्त बीज के दाता।

दूसर गुरु भई वह दाई, जो गर्भवास की मैल छूड़ाई।

तीसर गुरु नाम जो धारा, सोइ नाम से जगत पुकारा।

चौंथा गुरु जो शिक्षा दीन्हा, तब संसारी मारग चीन्हा।

पॉचवा गुरु जो दीक्षा दीन्हा, राम कृष्ण का सुमिरण कीन्हा।।

हमारे माता पिता हमारे प्रथम गुरु हैं। जन्म के समय व बाद में जिसने हमारा सम्हाल किया वह हमारा दूसरा गुरु है। जिसने हमारा नामकरण किया वह तीसरा गुरु है हमें शिक्षा देने वाले अध्यापक चौंथे गुरु की श्रेंणी में है। हमें अध्यात्म से जोड़ने वाले पॉचवे गुरु हैं जो हमें परमात्मा प्राप्ति के लिए उपदेश देते हैं।

हमें अध्यात्म कसे जोड़ने वाले गुरु का बहूँत ही महत्वपूर्ण योगदान है क्यों कि यही वह सीढ़ी है, जहॉ से हम भगवान की ओर प्रथम कदम उठाते हैं और नाना प्रकार के देवी देवताओं (३३करोंड़) को पूजना शुरू करते हैं। नाना प्रकार के व्रत जैसे चतुर्थी, नवमी, एकादशी, अमावस्या, पूर्णिमा आदि व्रतों को करते हूऐ मंदिर, पहाड़, पशु, पक्षी, पेड़, पौधे पूजन के अलावा तीर्थाटन आदि करके खुद को मुक्त मानते हैं।लेकिन उपरोक्त पूजाओं का प्रमाण गीता व् वेदों में न होने से शास्त्रविरुध साधना है।जिस कारण इन पूजाओं का फल गीता जी में व्यर्थ कहा है। (गीता अध्याय .१६ मंत्र २३-२४) इस कारण इन साधनाओं को करके भी शास्त्रविरुद्ध होने से भगति में हम सफल नही हो पाते। आगे छठवॉ गुरु को समझें :-

छठवॉ गुरु भरम सब तोड़ा, "ऊँ" कार से नाता जोंड़ा ।

यह गुरु हमारा भरम निवारण इस आधार पर करता है कि वेद (यजुर्वेद अध्याय.४० मंत्र १५ व १७) और गीता (अध्याय.८ मंत्र १३) में केवल एक "ऊँ" अक्षर ब्रम्ह प्राप्ति (मुक्ति) हेतु बताया गया है। इसके अलावा किसी अन्य देवी देवता की पूजा नही करनी चाहिए। किंतु, इनका यह भक्ति साधना भी पूर्ण लाभदायक नही है। क्योकि गीता ज्ञानदाता (ब्रम्ह) स्वयं गीता में कहता है कि तेरे और मेरे अनेक जन्म हो चुके हैं (प्रमाण- गीताअध्याय.२ मं.१२, अध्याय.४ मं.५ व ९ तथा अध्याय.१० मं.२)। और यह भी स्पष्ट बता दिया कि ब्रम्ह लोक पर्यन्त सब लोक पुनरावृत्ती (उत्पति विनाश) में है (अध्याय.8 म.16) । इसलिए यह गुरू भी पूर्ण नहीं। अब सातवॉ गुरु : सातवॉ सतगुरू शब्द लखाया, जहॉ का जीव तहॉ पहूँचाया । पुन्यात्माओं, इन्हें गुरु नही, अपितु सतगुरु कहा गया है। क्योंकि इनका दिया ज्ञान व भक्ति विधि शास्त्रानुकूल होने से इस लोक और परलोक - दोनो में परम हितकारक है। यह सतगुरु हमें सदभक्ति का दान देकर व हमारा सही ठिकाना बताकर यहॉ काल/ब्रम्ह के २१ ब्रम्हांड से भी और उस पार उस सतलोक को प्राप्त करने की सतसाधना प्रदान करता है जिस मार्ग पर चलने वाला साधक जरा और मरण रुपी महा भयंकर रोग से छुटकारा पाकर उस शास्वत स्थान को प्राप्त करता है, जिस स्थान के बारे में गीता अध्याय.१८ मं.६२ व ६६ में कहा गया है। इसी सतगुरु का संकेत गीता अध्याय.4 के मन्त्र 34 में किया है। और यही सतगुरु ही वह बाखबर है, जिसके बारे में पवित्र कुर्आन शरीफ की सूरत फूर्कानी २५ आयत ५२ से ५९ में भी बताया गया है । अब पुन्यात्माओं, हमें इस सतगुरु/बाखबर की खोज करनी है। दुनिया के सभी संतों, महंतों, गुरुओं को इस पैमाने पर तौलकर देखें तो आपको केवल और केवल एक ही ऐसा संत नजर आएगा जिसके ग्यान का प्रत्युत्तर वर्तमान का कोई भी संत नही दे सका और वह परम संत हैं- "जगतगुरु तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज हैं ।

◆ बिना गुरु के मोक्ष संभव नही

आखिर क्यूँ कभी सोचा है आपने ? हम मन्दिर जाते, मस्जिद जाते,चर्च जाते फिर भी दु:ख हैं हम सभी देवी-देवताओं को पूजते हैं फिर भी दुखी और घर में क्लेश हम गुरू भी बनाते हैं फिर भी कैंसर, टी.बी., स्वाइन फ्लू, एड्स, कोमा, पथरी, शुगर जैसी आदि खतरनाक बिमारियाँ हमें होती है हम दान भी देते हैं, जो हमारे बाह्मण-पंडित, काजी-मुल्ला बताते है, वो सब करते हैं-- फिर भी हमारी अकाल मौत और गरीबी से तंग, रोजी-रोटी को परेशान हमने व्रत किये, रोजे किये, तीर्थ किये, मक्का-मदीना किये फिर भी हमारी आँखों के सामने बाप से पहले बेटे-बेटी की अकाल मृत्यु, पत्नी से पहले पति की मृत्यु, दुर्घटना में पूरा परिवार ही खत्म।

Note:- कभी सोचा है:- क्यों होता है ऐसा....आखिर क्यों ? आप जानना चाहते हैं, इन सभी सवालों के जबाव...और जीवन की इन सभी समस्याओं से छुटकारा..अर्थात् मोक्ष तो अवश्य देखिये....साधना चैनल शाम 07.40 से 08.40 तक संत रामपाल जी महाराज के अमृत प्रवचन.
- संत जी के प्रवचन रोजाना जरूर देखे, क्यूँकि पहली बार देखने से जो शंकाएँ आपके मन में उठेंगी, उन सभी शंकाओं का समाधान प्रवचन रोजाना देखने पर ही होगा।

दोस्तों आज हम 21वीं सदी में जी रहे हैं आज आप शिक्षित हैं और आज आपको कोई मूर्ख नहीं बना सकता इसलिए दोस्तों स्वयं परखने की ज़रूरत है क्या सही है और क्या गलत बेहतर यही होगा और हमारा निष्पक्ष भाव होना चाहिए दोस्तों पहली बात तो बिना गुरु के भक्ति हो ही नहीं सकती और दूसरी बात इस धरती पर 100 गुरु में से 99 तो नकली, झूठे, और पाखंडी है क्योंकि इन सब का ज्ञान हमने शास्त्रों के मापदंड से मापकर देखा है और आप भी देखना चाहे देख सकते हैं निष्पक्ष भाव से, दोस्तों इस धरती पर कोई पूर्ण संत है तो वह संत रामपाल जी महाराज हैं क्योंकि उनकी बताई गई साधना शास्त्रविधि अनुसार है और 100% authentic और लाभकारी भी, बाकी सारे धर्म गुरुओं की साधना शास्त्रविरुद्ध है मित्रों यहां आपको स्वयं परखने की जरूरत है क्योंकि आज तक हम दूसरे के बहकावे में आकर मूर्ख बनते रहे।
श्रीमद्भागवत गीता अध्याय 16 श्लोक 23 में गीता ज्ञान दाता ने कहा है, हे अर्जुन जो पुरुष शास्त्रविधि को त्याग कर मनमाना आचरण करता है मनमानी पूजाऐं करता है उसको ना सुख न तो सिद्धि और ना ही परम गति ही प्राप्त होती है इसलिए हे अर्जुन कर्तव्य और आकर्तव्य की व्यवस्था में शास्त्र ही प्रमाण है |

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Ramadan 2020 : रोज़ा रखने से मोक्ष सम्भव नहीं!

2020-05-12T15:52:00.001+05:30

Ramzan / Ramadan 2020

रोज़ा रखने से मोक्ष सम्भव नहीं!

रमज़ान पर मुस्लिम समाज के लिए महत्वपूर्ण जानकारी

◆ रमज़ान के बारे में तथ्य हिंदी में- कुछ खास तथ्य जो जानने के लिए जरूरी है

◆ प्रश्न 1 :- क्या सिर्फ कुरान पढ़ने से हमारे जन्मों-जन्मों का पाप कर्म कट सकता है?

उत्तर :- नहीं, काट नहीं सकता। क़ुरान में जो लिखा गया है अल्लाह ने जो आदेश दिया है वह करने से अल्लाह खुश होते हैं। ना कि मनमानी करने से…! कुरान ज्ञान दाता हजरत मुहम्मद जी को कहना है कि उस अल्लाह की जानकारी किसी बाख़बर इल्मवाले संत से। वह बाख़बर इल्मवेल संत रामपाल जी महाराज हैं जो अल्लाह की सम्पूर्ण जानकारी रखते हैं।

◆ प्रश्न 2 :- क्या (रोज़ा) उपवास करने से अल्लाह खुश होते हैं?

उत्तर :- यदि उपवास करने से अल्लाह खुश होते हैं तो अकाल पड़ने पर किसी की अकाल मृत्यु नहीं होती है।
ऐसा क्या उपवास करना जो दिन में उपवास और रात्रि में जीव हलाल करना फिर उसे खाना ये बिल्कुल गलत है ऐसे अल्लाह कभी खुश हो सकता है। क्योंकि चींटी से लेकर सभी जीव आत्माएं अल्लाह के बच्चों है तो जीव हलाल करने से अल्लाह कितना खुश हो सकता है ...!

◆ प्रश्न 3 :- क्या क़ुरान में मांस खाने का आदेश अल्लाह का है?

उत्तर :- क़ुरान में कहीं पर भी मांस खाने का आदेश अल्लाह का नहीं है। हज़रत मुहम्मद जी ने कभी भी मांस नहीं खाया और ना ही खाने को कहा है। अगर कहीं लिखा भी है तो वह अल्लाह का आदेश नहीं है। किसी फ़रिश्ते का है, जो कि ग़लत है।

अल्लाहु अकबर (अल्लाहु करीबी) सर्व पाप नाश कर सकता है
सूरत फुर्कान 25 आयत 52 से 59 में लिखा है कि कबीर परमात्मा ने छः दिन में सृष्टि की रचना की और सातवें दिन तख्त पर जा विराजा है। मुस्लिम धर्म के पवित्र शास्त्र प्रमाणित करते हैं कि सभी सृष्टि रचनहार सर्व पाप विनाशक, सर्व शक्तिमान, अविनाशी परमात्मा मानव सदृश शरीर आकार में है और सतलोक में रहता है। उसका नाम अल्लाह कबीर है।

रमजान हिंदी में :- हजरत मुहम्मद को कुरआन शरीफ बोलने वाला प्रभु (अल्लाह) कह रहा है कि वह कबीर प्रभु (अल्लाह) वही है जिसने जमीन और आसमान के बीच में जो भी विद्यमान है सभी सृष्टि की रचना छः दिन में की और सातवें दिन ऊपर सतलोक में अपने सिंहासन पर विराजमान हो (बैठ) गया।

प्रमाण :- सुरत-फुर्कानि नं। 25 आयत नं। 59
हजरत मुहम्मद जी का खुदा कह रहे हैं कि हे पैगम्बर!आप काफिरों का कहा मत मानना, क्योंकि वे लोग कबीर को पूर्ण परमात्मा नहीं मानते। आप मेरे द्वारा दिए गए इस कुरान के ज्ञान के आधार पर अटल रहना कि कबीर ही पूर्ण प्रभु है तथा कबीर अल्लाह के लिए संघर्ष करना (लड़ना नहीं ) अर्थात अडिग रहना है।

प्रमाण :- सुरत-फुर्कानि नं। 25 आयत नं। 52
कुरान ज्ञान दाता अल्लाह (प्रभु) किसी और पूर्ण प्रभु की तरफ संकेत कर रहा है कि ऐ पैगम्बर उस कबीर परमात्मा पर विश्वास बनाए रखें जो तुझे जिंदा महात्मा के रूप में आकर मिला था।

प्रमाण :- सुरत-फुर्कनिक नं। 25 आयत नं। 58
कुरान ज्ञान दाता कह रहा है कि अल्लाह कभी मरने वाला नहीं है तारीफ के साथ उसकी पवित्र महिमा का गुणगान किया जा रहा है, वह कबीर अल्लाह (कविर्देव) पूजा के योग्य है और अपने उपासकों के सभी पापों को विनाश करने वाला है।

प्रमाण :- सुरत-फुर्कनिक नं। 25 आयत नं। 58
फजाइले जिक्र में आयत नं। 1 ए, 2 ए, 3 ए, 6 और 7 में स्पष्ट प्रमाण है कि ब्रह्म (काल अर्थात् क्षर पुरुष) कह रहा है कि आप कबीर अल्लाह की बड़ीई बयान करते हैं। कबीर अल्लाह आलीशान है, बड़े रुत्बे वाला है।

🔸फजाइले जिक्र

अ
ल्लीमूल गैब बसाहादाती तील कबीर रूलमुतालू (2)

वह कबीर अल्लाह तमाम पोशीदा और जाहिर चीजों का जानने वाला है(सबसे) बड़ा है और आलीशान रुत्बे वाला है।

🔸फजाइले जिक्र

थाजालीका सहारा लाकुम लीतू कबीरू बुल्लाह आला महादा कुम बसीरी रील मोहसीनीन (3)

इसी तरह अल्लाह जल्ल शानुहू ने तुम्हारे लिए मुसख्खर कर दिया ताकि तुम कबीर अल्लाह की बड़ाई बयान करो।

🔸फजाइले जिक्र

माजा काला रब्बूकूम कालू लूलहक्का वाहोवर अल्लीयू उल्ल कबीर (6)

जब फरिश्तों को कबीर अल्लाह की तरफ से कोई हुक्म होता है तो वे खौफ के मारे घबरा जाते हैं) यहाँ तक कि जब उनके दिलों से घबराहट दूर हो जाती है, तो एक दूसरे से पूछते हैं कि कबीर परवरदिगार का क्या हुक्म है ? वाकई वह (कबीर) आलीशान और मर्तबे वाला है।

🔸फजाइले जिक्र

कुल हूक्कू मूल्लाही हीलअल्ली लील कबीर (7)

हुक्म कबीर अल्लाह ही के लिए है, जो आलीशान है, बड़े रुत्बे वाला है।

🔸फजाइले जिक्र

‘सुब्हानल्लाहि अल्हम्दु लिल्लाहि अल्लाहु अक्बरू‘(कबिर्)

अल्लाहु अक्बर ही परमेश्वर कबीर साहेब हैं।

🔸फजाइले दरूद शरीफ

मन सल्ला अला रूहि मुहम्मदिन फिल् अर्वाहि व अला-ज-स दिही फिल् अज्सादि व अला कबिर् (कबीर) ही फिल कुबूरि व इन्नहाल कबीर तुन इल्ला अलल् खाशिलीनल्लजीन यजुन्नून अन्नहुम मुलाकू रग्बिहिन व अन्नहुम इलैहि राजिऊन।

इससे सिद्ध है कि प्रभु कबीर नाम से है तथा आकार में है, ऊपर सत्यलोक में अपने तख्त पर रहता है।

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बाखबर संत रामपाल जी महाराज

बाखबर संत रामपाल जी महाराज का आश्रम बरवाला हिसार हरियाणा में हैं। संत रामपाल जी महाराज ही बाखबर संत क्यों हैं और कोई संत क्यों नहीं? अवश्य देखें सत्संग साधना शाम 7:30 बजे से 8:30 बजे तक ।

जीव हमारी जाति है, मानव धर्म हमारा।

हिन्दू, मुस्लिम, सिखाना, ईसाई, धर्म नहीं कोई न्यारा ।।

बाखबर संत रामपाल जी महाराज जी का संदेश

सभी मुस्लिम भाईयों से निवेदन है कि सबका मालिक एक है वह अल्लाह कबीर हैं। पूरी पृथ्वी पर सच्चे बाखबर संत रामपाल जी महाराज ही हैं। इसलिए उनका सत्संग सुनें और उनका नाम दीक्षा लें।

भगवान को किसने देखा है ?

2020-05-11T09:05:00.000+05:30

किसने देखा है भगवान को?

जो कहते है कि ”किसने देखा है भगवान ?” तो जानिये किस-किस ने देखा भगवान को।
✨परमेश्वर कबीर साहेब जी अपन निजधाम (सतलोक) से चलकर आते है और अपनी प्यारी आत्माओं को आकर मिलते हैं, उन्हें नाम उपदेश देकर सतलोक दिखाकर गवाह बनाते है। फिर वह सन्त/भगत परमात्मा की आँखों देखी महिमा को शब्दों वाणियों दोहो में लिपिबद्ध करते है ताकि आने वाले प्राइम समय भक्ति युग (मोक्ष युग) में परमात्मा के बच्चे परमात्मा को
आसानी से पहचान लें और सत्भक्ति करें।

परमात्मा कलियुग में जिन सन्तों को आकर मिले उन्हें
सतलोक दिखाया वह इस प्रकार है...

◆ स्वामी रामानन्द जी
◆ धर्मदास जी
◆ नानक जी
◆ गरीबदास जी
◆ दादू जी
◆ घीसा जी
◆ मलूक दास जी आदि

★ इन्होंने परमात्मा को सतलोक में देखा और उसकी
महिमा गायी और कहा कि काशी वाला कबीर
जुलाहा ही पूर्ण परमात्मा(सत्पुरुष/कविर्देव) है। वह
एक से दो रूप बनाकर चारों युगों में पृथ्वी पर आता है
और अपना तत्वज्ञान देकर जाता है। परमात्मा को
आँखों देखा सभी संन्तों ने काशी वाले कबीर जुलाहे
को ही पूर्ण परमात्मा बताया है।

हम सुलतानी नानक तारै, दादू को उपदेश दिया।
जात जुलाहा भेद न पाया, काशी माहे कबीर हुआ॥
- गरीबदास जी

सतगुरु पुरुष कबीर हैं, चारों युग प्रवान।
झूठे गुरुवा मर गए, हो गए भूत मसान॥
- गरीबदास जी

बोलत रामानन्द जी, सुनो कबीर करतार।
गरीबदास सब रूप में, तुमहीं बोलनहार॥
- स्वामी रामानन्द जी/गरीबदास जी

जिन मोकूं निज नाम दिया, सोइ सतगुरु हमार।
दादू दूसरा कोई नहीं, कबीर सृजनहार॥
- दादू दयाल जी

और संत सब कूप हैं, केते झरिता नीर।
दादू अगम अपार है, दरिया सत्य कबीर॥
- दादु दयाल जी

वाणी अरबों खरवो, ग्रन्थ कोटी हजार।
करता पुरुष कबीर, रहै नाभे विचार॥
- नाभादास जी

साहेब कबीर समर्थ है, आदी अन्त सर्व काल।
ज्ञान गम्या से दे दिया, कहै रैदास दयाल॥
- रैदास जी

नौ नाथ चौरासी सिद्धा, इनका अन्धा ज्ञान।
अविचल ज्ञान कबीर का, यो गति विरला जान॥
- गोरखनाथ जी

खालक आदम सिरजिआ आलम बडा कबीर॥
काइम दाइम कुदरती सिर पीरा दे पीर॥
सयदे (सजदे) करे खुदाई नूं आलम बडा कबीर॥
- नानक जी

हक्का कबीर करीम तू, बेएब परवरदीगार॥
नानक नीच कहै बिचार, ये धाणक रुप रहा करतार॥
- नानक जी

बाजा बाजा रहित का, परा नगर में शोर।
सतगुरु खसम कबीर है, नजर न आवै और॥
- धर्मदास जी

सन्त अनेक संसार में, सतगुरु सत्य कबीर।
जगजीवन आप कहत है, सुरती निरती के तीर॥
- जगजीवन जी

तुम स्वामी मै बाल बुद्धि, भर्म कर्म किये नाश।
कहै रामानन्द निज ब्रह्म तुम, हमरा ढृढ़ विश्वास।।
- रामानन्द जी

चार दाग से सतगुरु न्यारे, अजरो अमर शरीर।
दास मलूक सलूक कहत हैं, खोजो कसम कबीर॥
जपो रे मन सतगुरु नाम कबीर।
जपो रे मन परमेश्वर नाम कबीर॥
- मलूक दास जी

हम ही अलख अल्लाह है, कुतुब गोस और पीर।
गरीबदास खालिक धणी, हमरा नाम कबीर॥
- परमेश्वर कबीर साहेब जी

कुल मालिक एक है। वह मानव सदृश है। उसी का नाम
कबीर साहिब(कविर्देव) हैं। सतपुरुष, अकाल मूर्ति, परम
अक्षर पुरुष, वासुदेव (सर्वगतम ब्रह्म) पूर्ण ब्रह्म, अल्लाहु
अकबर, सत्य कबीर, हक्का कबीर आदि उसी पूर्ण
परमात्मा कबीर साहेब के उपमात्मक नाम है। उस पूर्ण
परमात्मा का वास्तविक नाम कबीर साहिब
(कविर्देव) हैं। इसलिए इनका नाम वेदों व कुरानों में
वर्णित है।
चारों वेदों में भी कविर्देव (कबीर साहिब) नाम से
पूर्ण परमात्मा की महिमा बताई है।

यजुर्वेद :-

अध्याय नं. 1 श्लोक नं. 15,
अध्याय नं. 5 के श्लोक नं. 1 तथा 32,
अध्याय नं. 29 के श्लोक नं. 25,
अध्याय नं. 40 के श्लोक नं. 8

में प्रमाण है कि परमात्मा सशरीर है तथा आकार में है। वह कबीर साहिब (कविर्देव) हैं। जो पापकर्म काटने वाला, बन्दी छोड़ है। जो सतलोक में रहता है।

अथर्ववेद :-

काण्ड नं. 4 अनुवाक नं. 1 के श्लोक नं. 1
से 7 में स्पष्ट है कि सर्व ब्रह्माण्ड़ों का रचनहार,
काल(ब्रह्म) तथा प्रकृति देवी(दुर्गा) को भी उत्पन्न
करने वाला वास्तव में अविनाशी, जगतगुरु, सत्य
भक्ति करने वाले भक्त को सतलोक ले जाने वाला
स्वयं कबीर साहिब (कविर्देव) हैं।

श्रीमद्भगवद्गीता जी :-

अध्याय नं. 18 श्लोक नं. 62 से 66
अध्याय नं. 8 के श्लोक नं. 8, 9, 10, 20, 21, 22
- में प्रमाण है कि....

◆उस परमात्मा की शरण में जाकर तेरा पूर्ण
छुटकारा हो जायेगा अर्थात् जन्म-मृत्यु से पूर्ण रुप से
मुक्ति हो जायेगी तथा मेरा (काल भगवान का) पूज्य
देव भी वही पूर्ण परमात्मा हैं।

भगवान तीन है:-

- गीता अध्याय नं. 15, श्लोक नं. - 16,17

(1) क्षर पुरुष (ब्रह्म)
(2) अक्षर पुरुष (परब्रह्म)
(3) परम अक्षर पुरुष (नि:अक्षर-पूर्ण ब्रह्म/ कविर्देव
(कबीर साहिब)

क्षर पुरुष (काल/ब्रह्म) नाशवान है। अक्षर पुरुष (परब्रह्म) काल से ज्यादा स्थाई है परन्तु वास्तव में अविनाशी नहीं हैं।
परम अक्षर पुरुष (पूर्ण ब्रह्म) को वास्तव में अविनाशी
परमेश्वर परमात्मा कहा जाता है जो तीनों लोकों में
प्रवेश करके सबका धारण पोषण करता है।

- गीता अध्याय नं. 15, श्लोक नं. 16, 17, 18

कुरान शरीफ:-

- सुरत फुर्कानि नं. 25, आयत नं. 52 से 59 तक...

आयत 52:- 'फला तुतिअल् काफिरन् व जाहिदहुम
बिही जिहादन् कबीरा' (कबीरन्)

हे पैगम्बर! आप काफिरों का कहा न मानकर इस कुरान
के ज्ञान पर अटल रहना कि कबीर ही पूर्ण प्रभु है
तथा कबीर अल्लाह के लिए संघर्ष करना अर्थात्
अडिग रहना।

आयत-58 में अल्लाह कह रहा है कि - 'इबादह कबीरा'
अर्थात् वह कबीर अल्लाह(कविर्देव) ही पूजा के योग्य है।

पवित्र बाइबल :-

पवित्र बाइबल 'उत्पत्ति ग्रन्थ' के अ. 1:20 - 2:5 में
प्रमाण है कि परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरुप के
अनुसार उत्पन्न किया। नर और नारी करके मनुष्यों की
सृष्टि की।
परमेश्वर ने छ: दिन में सृष्टि रचकर सातवें दिन तख्त पर
जा विराजा(सतलोक के सिंहासन पर) अर्थात्
विश्राम किया।

उपरोक्त दोनों धर्मों (हिन्दू, मुसलमान) के पवित्र
शास्त्रों ने मिल-जुल कर प्रमाणित कर दिया कि सर्व
सृष्टि रचनहार, सर्व पाप विनाशक, सर्व शक्तिमान,
अविनाशी परमात्मा मानव सृदश शरीर में आकार में है
तथा सतलोक में रहता है। उसका नाम कबीर हैं, उसी
को अल्लाहु अकबिरु भी कहते हैं।
इन सर्व धर्मग्रन्थों तथा प्रत्यक्ष दर्शी सन्तों की
अमृतवाणी सुप्रमाणित है कि कबीर परमेश्वर कुल का
मालिक है।

गरीब, समझा है तो सिर धर पाँव, बहुर नहीं रे ऐसा दाँव॥

भावार्थ है यदि आप तत्वज्ञान को समझ गये हो तो
सिर पर पाँव धरकर अर्थात् अतिशीघ्रता से सदगुरु
रामपाल जी महाराज से नाम उपदेश लेकर अपना
कल्याण करवाओ। यह सुअवसर फिर प्राप्त नहीं
होगा। जैसे यह बिचली पीढ़ी(भक्ति युग) का समय
और आपका मानव शरीर तथा तत्वदर्शी सन्त का
प्रकट होना।

यदि अब भी भक्ति मार्ग पर नहीं लगोगे तो उसके विषय में कहा है कि --

"यह संसार समझता नाहीं, कहंदा शाम दुपहरे नूं।
गरीबदास ये वक्त जात है, रोवोगे इस पहरे नूं॥"

संत गरीबदास जी महाराज कह रहे है कि इतने प्रमाण
मिलने के बाद भी सतसाधना पूर्ण संत के बताए
अनुसार नहीं करोगे तो यह अनमोल मानव शरीर तथा
बिचली पीढ़ी का भक्ति युग का समय हाथ से
निकल जायेगा फिर इस समय को याद करके रोवोंगे,
बहुत पश्चाताप करोगे।

"आच्छे दिन पाछे गये, सतगुरु से किया ना हेत।

अब पछतावा क्या करे, जब चिड़िया चुग गई खेत"॥

अधिक जानकारी के लिए देखें साधना चैनल पर शाम 7:30 बजे से 8:30 बजे तक।

और पढ़े पुस्तक ज्ञान गंगा

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नशामुक्त होगा भारत अपना !

2020-05-08T17:16:00.000+05:30

नशा मुक्त होगा भारत अपना!

कलयुग में सतयुग
◆संत रामपाल जी के प्रवचनों से उद्धृत◆

✨सत्ययुग उस समय को कहा जाता है, जिसका अर्थ होता है, जिसमें कोई अनैतिकता नहीं है। शांति है। एक पुत्र पिता के सामने नहीं मरता; एक महिला विधवा नहीं होती है। शरीर बीमारी से मुक्त होता है। सभी मनुष्य भक्ति करते हैं। वे ईश्वर से डरते हैं क्योंकि वे आध्यात्मिक ज्ञान के सभी कार्यों से परिचित होते हैं। वे मन, कर्म या वचन से किसी को कष्ट नहीं देते हैं और न ही दुष्ट होते हैं।

◆एक विवाहित पुरुष जो अपनी पत्नी के प्रति वफादार होता है, और सपने में भी किसी दूसरी महिला के बारे में नहीं सोचता ) - सती ( एक विवाहित महिला जो अपने पति के प्रति वफादार होती है, और किसी दूसरे पुरुष के बारे में सोचती भी नहीं है) उसके सपने। पेड़ों की बहुतायत है। सभी मनुष्य वेदों पर आधारित भक्ति करते हैं। वर्तमान में, यह कलयुग है। इसमें अधर्म बढ़ा है। कलयुग में इंसान का भक्ति के प्रति विश्वास कम हो जाता है। या तो वे भक्ति नहीं करते हैं, या यदि वे करते हैं, तो शास्त्रों की निषेधाज्ञा का त्याग करते हुए मनमानी भक्ति करते हैं, जो कि गीता अध्याय १६ श्लोक २३-२४ में निषिद्ध है। जिसके परिणामस्वरूप, ईश्वर से वांछित लाभ प्राप्त नहीं होता है। इसलिए अधिकतम लोग नास्तिक हो जाते हैं। अमीर बनने के लिए, वे रिश्वत, चोरी और लूट के साधन प्राप्त करते हैं। लेकिन यह अमीर बनने का तरीका नहीं होने के कारण, वे भगवान के दोषी बन जाते हैं, और प्राकृतिक आपदाओं को सहन करते हैं। मनुष्य ईश्वर के नियम को भूल जाता है कि व्यक्ति जो नियति है उससे अधिक प्राप्त नहीं कर सकता है। यदि कोई अवैध तरीकों से धन प्राप्त करता है, तो वह नहीं रहेगा।
प्रसंग :- एक आदमी ने अपने बेटे को खुश देखने के लिए अवैध तरीकों से धन अर्जित किया। कुछ दिनों के बाद, उनके बेटे के दोनों गुर्दे खराब हो गए। किसी तरह उसे किडनी मिल गई। उन्होंने 3 लाख रुपये खर्च किए। उनके द्वारा अर्जित की गई पूरी धनराशि अनैतिक तरीकों से खर्च हो गई, और कर्ज में भी डूब गई। फिर उसने लड़के की शादी कर दी। छह महीने के बाद, उनका एकमात्र लड़का एक बस दुर्घटना में मारा गया। अब न तो बेटा रह गया, न ही अवैध तरीकों से कमाया गया पैसा। क्या बचा था? अवैध तरीकों से उस पैसे को जमा करने में किए गए पाप अभी भी संतुलित हैं। उन्हें सहन करने के लिए, जिसके पास भी वह पैसा था, वह उसे अपने जानवर (गधा, बैल, गाय आदि) बनकर लौटा देगा। लेकिन सर्वोच्च ईश्वर शास्त्रानुकूल भक्ति करने वाले भक्त की नियति को बदल देता है क्योंकि यह परम ईश्वर के गुणों में लिखा है कि ईश्वर ही अमीर बनाता है।

माँस खाना पाप है:-

एक बार की बात है, एक संत अपने शिष्य के साथ कहीं जा रहे थे। वहाँ एक मछुआरा एक तालाब से मछलियाँ पकड़ रहा था। मछलियाँ पानी के बाहर फुदक रही थीं और मर रही थीं। शिष्य ने पूछा, "हे गुरुदेव! इस पापी को क्या सजा मिलेगी?" गुरुजी ने कहा, "बेटा! समय आने पर मैं तुम्हें बताऊंगा।" चार-पांच साल बाद, गुरु और शिष्य कहीं जाने के लिए जंगल से गुजर रहे थे। वहां एक हाथी का बछड़ा रो रहा था। उछलते और कूदते समय, हाथी का बछड़ा एक दूसरे के बगल में उगे दो पेड़ों के बीच फंस गया था। यह बाहर निकल गया लेकिन बचने की कोशिश करने पर, इसका पूरा शरीर चपेट में आ गया और इसके शरीर पर घाव हो गए। इसके पूरे शरीर में कीड़े रेंग रहे थे, जो इसके शरीर को चुभ रहे थे। वह हाथी बछड़ा बुरी तरह से चिल्ला रहा था। शिष्य ने गुरु जी से पूछा, “हे गुरुदेव!

शराब का सेवन करना पाप है !

जो शराब पीता है उसे कुत्ते के सत्तर जन्म लेने होते हैं। यह मल और मूत्र खाने के लिए भटकता है। उसे कई अन्य कठिनाइयों को सहन करना पड़ता है, और शराब शरीर को विभिन्न नुकसान पहुंचाती है। शरीर के चार मुख्य भाग हैं - फेफड़े, यकृत, गुर्दे और हृदय। शराब इन सभी को नुकसान पहुंचाती है। शराब का सेवन करने के बाद, एक आदमी एक इंसान की तरह व्यवहार करने के बजाय एक
जानवर की तरह व्यवहार करना शुरू कर देता है - कीचड़ में गिरना, शौच करना, पेशाब करना या किसी के कपड़ों में उल्टी करना।
शराब के सेवन से धन की हानि, प्रतिष्ठा में हानि, घर में अशांति आदि होती है। सतयुग में शराब का उपयोग नहीं किया जाता है। सतयुग में सभी मनुष्य ईश्वर के नियम से परिचित हैं। जिसके परिणामस्वरूप, वे एक खुशहाल जीवन जीते हैं।

गरीब, मदीरा पीवे कड़वा पानि, सत्तार जनम स्वान के जानी।

व्यभिचार करना कितना पाप पूर्ण है?

पण्डवारा पट्टी का खोला, सत्तार जनम और रंग हो डोला।

दल के सर्वोच्च भगवान कबीर जी ने बताया है कि एक पुरुष, जो किसी अन्य महिला के साथ गलत काम करता है, उसका सत्तर जन्म अंधे का होता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति अपने आप पर इस तरह का कार्य कभी नहीं करता है। केवल एक मूर्ख ही ऐसा कार्य करता है। जैसे, आग में हाथ डालना मौत को बुलावा देने जैसा है। जैसे, अगर कोई व्यक्ति किसी और के खेत में बीज डालता है, तो वह बड़ा मूर्ख है। एक बुद्धिमान व्यक्ति ऐसा कभी नहीं कर सकता। वेश्या के पास जाना एक अनमोल गेहूँ को उबटन पर फेंकने के समान है। जबकि बुद्धिमान व्यक्ति इस तरह का कृत्य कभी नहीं करेगा। ऐसा शर्मसार कर देने वाला कार्य बड़ा मूर्ख या शराबी बेशर्म ही कर सकता है। शरीर का ऐसा पदार्थ, अगर इसे शरीर में सुरक्षित रखा जाए, तो यह कितना आनंद देगा! यह दीर्घायु, स्वस्थ शरीर, स्वस्थ मन, वीरता और शक्ति प्रदान करता है। एक पदार्थ जिसके माध्यम से एक कीमती बच्चा प्राप्त किया जाता है, उसका विनाश एक बच्चे को मारने के बराबर है। इसलिए व्यभिचार और अनावश्यक संभोग निषिद्ध है।

तम्बाकू का सेवन करना कितना पाप है?

परमपिता परमेश्वर कबीर जी ने कहा: -

सुरपान मद् मासाहारी, गमन करै भोगे पार नारी |
सत्त जनम कटत हैं शीशं, साक्षी साहिब है जगदीशं ||
पार दवरा पट्टी का खोले, सत्तार जनम और अंधा हो डोले |
सौ नारी जाई करै, सुरापान सौ बर ||
एक चिलम हुक्का भारे, डोबे का कलि धार ||

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है कि एक व्यक्ति जो शराब पीता है वह एक बार कुत्ते के सत्तर जन्म लेता है, और फिर मल और मूत्र खाता है और पीता है। जो एक से अन्य महिला के साथ सम्भोग करता है वह एक अंधे के सत्तर जन्म लेता है। यहां तक कि जो मांस का सेवन करता है वह तीव्र कष्ट सहता है। 100-100 बार पूर्वोक्त पापों को करने वाले व्यक्ति द्वारा किए गए पाप वह है जो केवल एक बार तंबाकू का सेवन करने वाले व्यक्ति की सहायता करता है। - हुक्का, सिगरेट, बीड़ी या किसी अन्य रूप में तंबाकू का सेवन करने से ? वह व्यक्ति जघन्य पाप करेगा। जब कोई व्यक्ति, जो तंबाकू का सेवन करता है, धूम्रपान करने वाला जब हुक्का, बीड़ी या सिगरेट का धुआं निकालता है, तो उसके छोटे बच्चों के शरीर में प्रवेश करने वाले धुएं से नुकसान होता है। फिर वे बच्चे जल्दी से वशीकरण अपना लेते हैं, और उनका स्वास्थ्य भी बिगड़ जाता है।

ऐसे होगा नशा मुक्त भारत

संत रामपाल जी महाराज एक ऐसे संत हैं जो सभी धर्मों के सद ग्रंथों के द्वारा ज्ञान बताते हैं और लोगो को मनुष्य जीवन का मूल उद्देश्य क्या है समझाते हैं। हमे मनुष्य जन्म पाकर क्या करना चाहिये।

संत रामपाल जी महाराज ने दहेज, नशा, आदि कुरूतियों को जड़ से समाप्त करने का कार्य कर रहे है। संत रामपाल जी महाराज देश की धरोहर है । जन विकारों के लिए सिर्फ संत रामपाल जी महाराज ऐसा ज्ञान बता रहे हैं जिससे मानव समाज को नई दिशा मिल रही है और अपने विकार भी छोड़ रहे हैं। यदि सभी मानव समाज संत रामपाल जी महाराज के ज्ञान का अनुसरण करें और सरकार सभी को उनके ज्ञान का समर्थन करे तो देश से सभी की बुराई खत्म हो जाएगी और भारत दोबारा सोने की चिड़िया एवं विश्व गुरु बन जायेगा।

संत रामपालजी महाराज ने यह बीड़ा उठाया है -

अब सच होगा सबका सपना, नशा मुक्त होगा भारत अपना।

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भक्ति सौदागर को संदेश!

2020-05-07T09:00:00.002+05:30

◆ भक्ति सौदागर को संदेश ◆

जीव हमारी जाति है, मानव धर्म हमारा ।
हिन्दु मुसलिम सिक्ख ईसाई, धर्म नहीं कोई न्यारा ।।

प्रिय भक्तजनों !.....

✨आज से लगभग पाँच हजार वर्ष पहले कोई भी धर्म या अन्य सम्प्रदाय नहीं था। न हिन्दु, न मुसलिम, न सिक्ख और न ईसाई थे। केवल मानव धर्म था। सभी का एक ही मानव धर्म था और है। लेकिन जैसे-2 कलयुग का प्रभाव बढ़ता गया वैसे-2 हमारे में मत-भेद होता गया। कारण सिर्फ यही रहा कि धार्मिक कुल गुरुओं द्वारा शास्त्रों में लिखी हुई सच्चाई को दबा दिया गया। कारण चाहे स्वार्थ हो या ऊपरी दिखावा। जिसके परिणाम स्वरूप आज एक मानव धर्म के चार धर्म और अन्य अनेक सम्प्रदाएँ बन चुकी हैं। जिसके कारण आपस में मतभेद होना स्वाभाविक ही है। सभी का प्रभु/भगवान/राम/अल्लाह/रब/गोड/खुदा/परमेश्वर एक ही है। ये भाषा भिन्न पर्यायवाची शब्द हैं। सभी मानते हैं कि सबका मालिक एक है लेकिन फिर भी ये अलग-2 धर्म सम्प्रदाएँ क्यों ?

💫यह बात बिल्कुल ठीक है कि सबका मालिक/रब/खुदा/अल्लाह/गोड/ राम/परमेश्वर एक ही है जिसका वास्तविक नाम कबीर है और वह अपने सतलोक/सतधाम/सच्चखण्ड में मानव सदृश स्वरूप में आकार में रहता है। लेकिन अब हिन्दु तो कहते हैं कि हमारा राम बड़ा है, मुसलिम कहते हैं कि हमारा अल्लाह बड़ा है, ईसाई कहते हैं कि हमारा ईसामसीह बड़ा और सिक्ख कहते हैं कि हमारे गुरु नानक साहेब जी बड़े हैं। ऐसे कहते हैं जैसे चार नादान बच्चे कहते हैं कि यह मेरा पापा, दूसरा कहेगा यह मेरा पापा है तेरा नहीं है, तीसरा कहेगा यह तो मेरा पिता जी है जो सबसे बड़ा है और फिर चौथा कहेगा कि अरे नहीं नादानों! यह मेरा डैडी है, तुम्हारा नहीं है। जबकि उन चारों का पिता वही एक ही है। इन्हीं नादान बच्चों की तरह आज हमारा मानव समाज ऐसे लड़ रहा है।

‘‘कोई कहै हमारा राम बड़ा है, कोई कहे खुदाई रे।
कोई कहे हमारा ईसामसीह बड़ा, ये बाटा रहे लगाई रे।।‘‘

💫जबकि हमारे सभी धार्मिक ग्रन्थों व शास्त्रों में उस एक प्रभु/मालिक/रब/खुदा/अल्लाह/ राम/साहेब/गोड/परमेश्वर की प्रत्यक्ष नाम लिख कर महिमा गाई है कि वह एक मालिक/प्रभु कबीर साहेब है जो सतलोक में मानव सदृश स्वरूप में आकार में रहता है।

❇️ परमात्मा साकार है। :-

(वेदों में प्रमाण है कबीर साहेब भगवान हैं।)

●वेद, गीता, कुरान और गुरु ग्रन्थ साहेब ये सब लगभग मिलते जुलते ही हैं। यजुर्वेद के अध्याय 5 के श्लोक नं. 32 में, सामवेद के संख्या नं. 1400, 822 में, अथर्ववेद के काण्ड नं. 4 के अनुवाक 1 के श्लोक नं. 7, ऋग्वेद के मण्डल 1 अध्याय 1 के सुक्त 11 के श्लोक नं. 4 में कबीर नाम लिख कर बताया है कि पूर्ण ब्रह्म कबीर है जो सतलोक में आकार में रहता है। गीता जी चारों वेदों का संक्षिप्त सार है। गीता जी भी उसी सतपुरुष पूर्ण ब्रह्म कबीर की तरफ इशारा करती है। गीता जी के अ. 15 के श्लोक नं. 16.17, अ. 18 के श्लोक नं. 46, 62 अ. 8 के श्लोक नं. 8 से 10 तथा 22 में, अ. 15 के श्लोक नं. 1,2,4 में उसी पूर्ण परमात्मा की भक्ति करने का इशारा किया है। श्री गुरु ग्रन्थ साहेब पृष्ट नं. 24 पर और पृष्ट नं. 721 पर नाम लिख कर कबीर साहेब की महिमा गाई है। इसी प्रकार कुरान और बाईबल एक ही शास्त्र समझो। दोनों लगभग एक ही संदेश देते हैं कि उस कबीर अल्लाह की महिमा ब्यान करो जिसकी शक्ति से ये सब सृष्टी चलायमान हैं। कुरान शरीफ में सूरत फूर्कानि नं. 25 की आयत नं. 52 से 59 तक में कबीरन्, खबीरा, कबीरू आदि शब्द लिख कर उसी एक कबीर अल्लाह की पाकि ब्यान की हुई है कि ऐ पैगम्बर (मुहम्मद)! उस कबीर अल्लाह की पाकि ब्यान करो जो छः दिन में अपनी शक्ति से सृष्टी रच कर सातवें दिन तख्त पर जा बिराजा अर्थात् सतलोक में जा कर विश्राम किया। वह अल्लाह (प्रभु) कबीर है। इसी का प्रमाण बाईबल के अन्दर उत्पत्ति ग्रन्थ में सृष्टी क्रम में बाईबल के प्रारम्भ में ही सात दिन की रचना में 1:20-2:5 में है।

❇️ पूर्णगुरु नाम लेकर सतभक्ति करने से मोक्ष सम्भव है :-

सभी संतों व ग्रथों का सार यही है कि पूर्ण गुरु जिसके पास तीनों नाम है और नाम देने का अधिकार भी हो उनसे नाम ले कर जीव को जन्म-मृत्यु रूपी रोग से छुटकारा पाना चाहिए। क्योंकि हमारा उद्देश्य आपको काल की कारागार से छुटवा कर अपने मूल मालिक कविर्देव (कबीर साहेब) के सतलोक को प्राप्त करवाना है। कविर्देव ने अपनी वाणी में कहा है कि एक जीव को काल साधना से हटा कर पूर्ण गुरू के पास लाकर सत उपदेश दिलाने का पुण्य इतना होता है कि जितना करोड़ गाय-बकरें आदि प्राणियों को कसाई से छुटवाने का होता है। क्योंकि यह अबोध मानव शरीर धारी प्राणी गलत गुरुओं द्वारा बताई गई शास्त्र विरूद्ध साधना से काल के जाल में फंसा रह कर न जाने कितने दुःखदाई चैरासी लाख योनियों के कष्ट को झेलता रहता है। जब यह जीवात्मा कविर्देव (कबीर साहेब) की शरण में पूरे गुरू के माध्यम से आ जाती है, नाम से जुड़ जाती है तो फिर इसका जन्म तथा मृत्यु का कष्ट सदा के लिए समाप्त हो जाता है और सतलोक में वास्तविक परम शांति को प्राप्त करता है।

❇️ शास्त्रविरूद्ध नाम उपदेश देने वाले और जपने वाले नरक के अधिकारी होतें हैं :-

अब प्रश्न आता है कि आजकल गुरु ज्यादा से ज्यादा शिष्य बना कर अपनी योग्यता का प्रमाण दिखाते हैं अर्थात् हर कोई चार कथा सीख लेता है और कहता कि मैं भी नाम दे देता हूँ और भोली आत्माओं को काल के जाल में डाल देता है। चूंकि शास्त्रों के विरूद्ध नाम उपदेश देने वाले और जपने वाले सभी निश्चित ही नरक के अधिकारी होंगे और उनको नरक में उल्टा लटकाया जाएगा। यह कथन शास्त्रा (गीता, वेद व सर्व ग्रन्थ) ही बताते हैं। इसी कथन को सिद्ध करने के लिए एक संक्षिप्त कथा बताता हूँ।

एक समय की बात है कि सभी को पता चला कि राजा परिक्षित को सातवें दिन सर्प डसेगा और उसकी मृत्यु होगी। इस बात का पता लगने पर सभी ने सोचा कि सात दिनों तक राजा परिक्षित को भागवत् की कथा सुनाई जाए ताकि इसका यहाँ से मोह हट जाए और प्रभु के चिंतन में लग जाए। क्योंकि मरते समय जिसकी जैसी भावना होती है वह उसी को प्राप्त होता है। सभी ने कहा कि अति उत्तम है। लेकिन अब कथा करे कौन? इस प्रश्न पर प्रश्नवाचक चिन्ह लग जाता है। इस समय वहाँ उपस्थित सभी महर्षियों ने यहाँ तक कि श्रीमद् भागवत् सुधा सागर के रचयिता महर्षि वेद व्यास जी ने भी अपने आपको कथा सुनाने के योग्य नहीं समझा। क्योंकि उनको पता था कि हमारे अन्दर यह समर्थता नहीं है। इसलिए क्यों एक जीव के जीवन को नष्ट करके पाप के भागीदार बनें। चूंकि साँतवें दिन परिणाम आना था। इसलिए सात दिन तक कथा सुनाने की किसी की हिम्मत नहीं पड़ी। चूंकि सभी को अपनी औकात का पता होता है। स्वर्ग से सुखेदव जी को भागवद् की कथा करने के लिए बुलाया गया और तब राजा परिक्षित का मोह यहाँ से हटा और स्वर्ग की प्राप्ति हुई। स्वर्ग में सुख भोगने के पश्चात् वापिस नरक में और फिर लख चैरासी में चक्कर काटेगा। ये यहाँ का हार्ड एण्ड फास्ट रूल है अर्थात् अटल नियम है। यह उपलब्धि भी तीन लोक के पूर्ण गुरु बिना प्राप्त नहीं हो सकती।

ठीक इसी प्रकार जब किसी स्थान पर प्रधान मन्त्री आ रहा हो तो उनके आने से पहले दो-तीन बहुत अच्छे वक्ता/गायक व तबले-बैंजू बजाने वाले होते हैं जो बहुत सुरीली और आकर्षक आवाज से दर्शकों को प्रभावित करते हैं। लेकिन वे जो कह रहे हैं उनमें से एक बात भी करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन जब प्रधान मन्त्री आता है तो वह कम से कम शब्दों में कहता है कि आगरा में इन्टरनैशनल कालेज बनवा दो, चण्डीगढ़ में इन्टरनैशनल युनिवर्सिटी बनवा दो आदि-2 सिर्फ इतना कह कर पी. एम. साहब चले जाते हैं। उनके कहने से अगले दिन ही वह कार्य प्रारम्भ हो जाता है क्योंकि उनके वचन में शक्ति है और यदि यही बात आप और मेरे जैसा आम व्यक्ति कहे तो हमारी बड़ी मूर्खता होगी क्योंकि हमारे वचन में इतनी शक्ति नहीं है। जबकि प्रधान मन्त्री के लिए ये सब साधारण बात है।

इन तथ्यों को प्रमाणित करने के लिए कुछ निम्नलिखित वाणियाँ अवश्य पढ़ें और गहन विचार करें तथा अति शीघ्र गुरु मंत्र प्राप्त करें।

कबीर, पंडित और मशालची, दोनों सूझैं नाहिं।
औरों ने करैं चांदना, आप अंधेरे माहिं।।

कबीर, करणी तज कथनी कथैं, अज्ञानी दिन रात।
कुकर ज्यों भौंकत फिरैं, सुनी सुनाई बात।।

गरीब, बीजक की बातां कहैं, बीजक नाहिं हाथ।
पृथ्वी डोबन उतरे, कहै-कहै मीठी बात।।

गरीब, बीजक की बातां कहैं, बीजक नाहिं पास।
औरों को प्रमोध हीं, आपन चले निराश।।

गरीब, कथनी के शूरे घने, कथैं अटम्बर ज्ञान।

बाहर ज्वाब आवै नहीं, लीद करैं मैदान।

❇️ कथा करने व उपदेश देने का अधिकार :-

कथा करना व नाम उपदेश देना कोई बच्चों का खेल नहीं है कि ली काख में पोथी चलो मैं भी कथा कर देता हूँ, चलो मैं भी रामायण का पाठ कर देता हूँ, गीता जी का पाठ कर देता हूँ, ग्रन्थ साहेब का पाठ कर देता हूँ अर्थात् सतसंग कर देता हूँ और नाम भी दे देता हूँ आदि-2 । पूर्ण संत को ही कथा करने व उपदेश देने का अधिकार होता है और उस कथा का समापन भी वही नकर सकता है। चूंकि पूर्ण संत के शब्द में शक्ति होती है। जैसे सुखदेव के शब्द में थी। जैसे कोई सतसंग करे और मान लो उसमें आम की महिमा बताए कि आम बहुत मीठा होता है, फलों का राजा होता है, उसका रंग पीला होता है आदि-2 और यदि कोई आ कर कहे कि ला भाई आम दो। तो वह सतसंग करने वाला कहे कि मेरे पास तो आम नहीं है। फिर लेने वाला कहे कि कहाँ मिलेगा ? उसको जवाब मिले कि पता नहीं। आम तो निराकार है वह दिखाई थोड़े ही देता है। फिर लेने वाला कहेगा कि अरे नादान! जब तेरे पास आम है ही नहीं और न ही तेरे को ये पता कि आम कहाँ से मिलेगा, साथ में कह रहा है कि वह निराकार है तो व्यर्थ में शोर मचाता क्यों फिर रहा है? कहने का अभिप्राय यह है कि तत्वज्ञान रहित व बिना अधिकारी कथा करने वाले और उसके मुख से सुनने वाले सभी नरक के अधिकारी होते हैं।

यदि कोई व्यक्ति अपने आप ही गुरु बन कर शिष्य बना लेता है तो समझो अपने सिर पर भार चढ़ा लेता है। क्योंकि परमेश्वर का नियम है कि जब तक शिष्य पार नहीं होगा तब तक गुरु को बार-2 जन्म लेते रहना पड़ता है। पूर्ण गुरु अधूरे शिष्यों से छुटकारा पाने के लिए ऐसी लीला किया करते हैं जिससे अज्ञानी शिष्यों को गुरु के प्रति नफरत हो जाती है। जैसे कबीर साहेब जब काशी में प्रकट हुए थे। उस समय कबीर साहेब के चौसठ लाख शिष्य बन गए थे। उनकी परीक्षा लेने के लिए कबीर साहेब ने काशी शहर की एक मशहूर वैश्या को सतसंग ज्ञान समझाने के लिए उसके घर पर जाना शुरु कर दिया। जिसको देख व सुन कर चेलों के दिल में गुरु के प्रति घृणा पैदा हो गई और सभी का अपने गुरु के प्रति विश्वास टूट गया। केवल दो को छोड़ कर सभी शिष्य गुरु विहीन हो गए। सतगुरु गरीबदास जी महाराज की वाणी में प्रमाण है:--

गरीब, चंडाली के चैंक में, सतगुरु बैठे जाय।
चौसठ लाख गारत गए, दो रहे सतगुरु पाय।।

भड़वा भड़वा सब कहैं, जानत नाहिं खोज।
दास गरीब कबीर करम से, बांटत सिर का बोझ।।

हम आपसे यही प्रार्थना करना चाहते हैं कि सोच विचार कर सौदा करो।

❇️ जीव की मुक्ति तीन नामों से होगी :-

सामवेद के श्लोक नं. 822 में बताया गया है कि जीव की मुक्ति तीन नामों से होगी। प्रथम ऊँ, दूसरा सतनाम (तत्) और तीसरा सारनाम (सत्)। यही गीता जी भी प्रमाण देती है कि - ऊँ-तत्-सत् और श्री गुरु ग्रन्थ साहेब में भी इसी सतनाम जपने का इशारा कर रहा है। सतनाम-सतनाम कोई जपने का नाम नहीं है। यह तो उस नाम की तरफ इशारा कर रहा है जो एक सच्चा नाम है। इसी तरह यह सारनाम भी। अकेला ऊँ मन्त्र किसी काम का नहीं है। ॐ तत् सत् यह मंत्र नही है इस को देने ने की आज्ञा मुझे(संत रामपाल जी महाराज जी) मेरे गुरुदेव स्वामी रामदेवानन्द जी महाराज द्वारा बकसीस है जो कबीर साहेब से पीढी दर पीढी चलती आ रही है। पहले आप सतसंग सुनो, सेवा करो जिससे आपका भक्ति रूपी खेत संवर जाएगा।

कबीर, मानुष जन्म पाय कर, नहीं रटैं हरि नाम।
जैसे कुआँ जल बिना, खुदवाया किस काम।।

कबीर, एक हरि के नाम बिना, ये राजा ऋषभ हो।
माटी ढोवै कुम्हार की, घास न डाले को।।

इसके पश्चात् अपने संवरे हुए खेत में बीज बोना होगा। शास्त्रों (कबीर साहेब की वाणी, वेद, गीता, पुराण, कुराण, धर्मदास साहेब आदि संतों की वाणी) के अध्ययन से मुक्ति नहीं होगी। इन सभी शास्त्रों का एक ही सार (निचोड़) है कि पूर्ण मुक्ति के लिए पूर्ण परमात्मा कबीर साहेब के प्रतिनिधि संत(जिनको उनके गुरु द्वारा नाम देने की आज्ञा भी हो) से नाम उपदेश ले कर आत्म कल्याण करवाना चाहिए। यदि नाम नहीं लिया तो -

नाम बिना सूना नगर, पड़या सकल में शोर।
लूट न लूटी बंदगी, हो गया हंसा भोर।।

अदली आरती अदल अजूनी,नाम बिना है काया सूनी।
झूठी काया खाल लुहारा, इंगला पिंगला सुषमन द्वारा।।

कृतघ्नी भूले नर लोई, जा घट निश्चय नाम न होई।
सो नर कीट पतंग भुजंगा, चैरासी में धर है अंगा।

यदि बीज नहीं बीजा तो आत्मा रूपी खेत की गुड़ाई अर्थात् तैयारी करना व्यर्थ हुआ। कहने का अभिप्राय यह है कि इनसे आपको ज्ञान होगा जो कि आवश्यक है। परंतु पूर्ण गुरू द्वारा नाम उपदेश लेना अर्थात् बीज बीजना भी अति आवश्यक है। नाम भी वही जपना होगा जो कि गुरु नानक साहेब ने जपा, गरीबदास साहेब ने जपा, धर्मदास साहेब आदि संतों ने जपा। इसके अतिरिक्त अन्य नामों से जीव की मुक्ति नहीं होगी।इसलिए आप सभी ने नाम उपदेश लेकर अपना भक्ति रूपी धन जोड़ना प्रारम्भ करना चाहिए और अन्य सभी को भी बताना चाहिए। जितना जल्दी हो सके उतना जल्दी। चूंकि न जाने कब और किस समय इस शरीर का पूरा होने का समय आ जाए। गुरु नानक देव जी भी कहते हैं कि-

ना जाने ये काल की कर डारै,
किस विधि ढल जा पासा वे।
जिन्हादे सिर ते मौत खुड़गदी,
उन्हानूं केड़ा हांसा वे।।

कबीर साहेब कहते हैं कि -

कबीर, स्वांस-स्वांस में नाम जपो, व्यर्थ स्वांस मत खोए।
न जाने इस स्वांस का, आवन हो के ना होए।।

सतगुरू सोई जो सारनाम दृढ़ावै, और गुरू कोई काम न आवै।

‘‘सार नाम बिन पुरुष (भगवान) द्रोही‘‘

अर्थात् जो गुरू सारनाम व सारशब्द नहीं देता है या उसको अपने गुरू द्वारा नाम देने का अधिकार (आज्ञा) नहीं है अर्थात् शास्त्रों के अध्ययन से यदि कोई मनमुखी गुरु ये नाम भी दे देता हो तो भी वह गुरु और उनके शिष्यों को नरक में डाला जाएगा। वह गुरु भगवान का दुश्मन है, विद्रोही है। उसे भगवान के दरबार में उल्टा लटकाया जाएगा।

अब भक्त समाज में नकली गुरुओं (संतों) द्वारा एक गलत धारणा फैला रखी है कि एक बार गुरु धारण करने के पश्चात दूसरा गुरु नहीं बदलना चाहिए। जरा विचार करके देखो कि गुरु हमारे जन्म-मृत्यु रूपी रोग को काटने वाला वैद्य होता है। यदि एक वैद्य से हमारा रोग नहीं कटता है तो हम दूसरे अच्छे वैद्य(डाक्टर) के पास जाएंगे जिससे हमारा जानलेवा रोग ठीक हो सके। जैसे धर्मदास साहेब के पहले गुरु श्री रूपदास जी थे। लेकिन जब धर्मदास जी को पता लगा कि यह गुरु पूर्ण मुक्ति दाता नहीं है तो तुरंत त्याग कर पूर्ण ब्रह्म परमेश्वर सतपुरुष कबीर साहेब को अपना गुरु बनाया और पूर्ण मोक्ष सत्य लोक को प्राप्त किया। ठीक इसी प्रकार अधूरे गुरु को तुरंत त्याग देना चाहिए।

‘‘झूठे गुरु के पक्ष को, तजत न कीजै वारि‘‘

गुरु व नाम महिमा की वाणी -

गरीब, बिन उपदेश अचंभ है, क्यों जीवत हैं प्राण।
बिन भक्ति कहाँ ठौर है, नर नाहिं पाषाण।।1।।
गरीब, एक हरि के नाम बिना, नारि कुतिया हो।
गली-2 भौंकत फिरै, टूक ना डालै को।।2।।
गरीब, बीबी पड़दे रहैं थी, डयोढी लगती बार।
गात उघाड़े फिरती हैं, बन कुतिया बाजार।।3।।
गरीब, नकबेसर नक से बनी, पहरत हार हमेल।
सुन्दरी से सुनही (कुत्तिया) बनी, सुनि साहिब के खेल।4।
कबीर, हरि के नाम बिना, राजा ऋषभ होए।
माटी लदै कुम्हार कै, घास ना डाले कोए।।5।।
कबीर, राम कृष्ण से कौन बड़ा, उन्हों भी गुरु कीन्ह।
तीन लोक के वे धनी, गुरु आगे आधीन।।6।।
कबीर, गर्भ योगेश्वर गुरु बिना, लागा हरि की सेव।
कहै कबीर स्वर्ग से, फेर दिया सुखदेव।।7।।
कबीर, राजा जनक से नाम ले, किन्हीं हरी की सेव (पूजा)। कहै कबीर बैकुण्ठ में, उल्ट मिले सुखदेव।।8।।
कबीर, सतगुरु के उपदेश का, लाया एक विचार।
जै सतगुरु मिलते नहीं, जाता नरक द्वार।।9।।
कबीर, नरक द्वार में दूत सब, करते खैंचा तान।
उनतें कबहु ना छुटता, फिर फिरता चारों खान।।10।।
कबीर, चार खानी में भ्रमता, कबहु ना लगता पार।
सो फेरा सब मिट गया, सतगुरु के उपकार।।11।।
कबीर, सात समुन्द्र मसि करूं, लेखनी करूं बनराय।
धरती का कागद करूं, गुरु गुण लिखा न जाए।12।
कबीर, गुरु बड़े गोविन्द से, मन में देख विचार।
हरि सुमरे सो रह गए, गुरु भजे हुए पार।।13।।
कबीर, गुरु गोविन्द दोऊ खड़े, काके लागुं पाय।
बलिहारी गुरु आपने, जिन गोविन्द दिया मिलाय।।14।।
कबीर, हरि के रूठतां, गुरु की शरण में जाय।
कबीर गुरु जै रूठजां, हरि नहीं होत सहाय।।15।।

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परम सुख शांति व पूर्ण मोक्ष सतभक्ति से ही मिलेगा !

2020-05-04T12:56:00.000+05:30

संत रामपाल जी महाराज
Spiritual Leader Saint Rampal Ji maharaj

🙏🙏 (परम सुख ,शांति व पूर्ण मोक्ष सतभक्ति से ही मिलेगा। ) 🙏🙏

💥अनादि काल से ही मानव परम शांति, सुख व अमृत्व की खोज में लगा हुआ है। वह अपने सामर्थ्य सामर्थ्य के अनुसार प्रयत्न करता आ रहा है लेकिन उसकी यह चाहत कभी पूर्ण नहीं हो पा रही है। ऐसा इसलिए है कि उसे इस चाहत को प्राप्त करने के मार्ग का पूर्ण ज्ञान नहीं है। सभी प्राणी चाहते हैं कि कोई कार्य न करना पड़े, खाने को स्वादिष्ट भोजन मिले, पहनने को सुन्दर वस्त्र मिलें, रहने को आलीशान भवन हों, घूमने के लिए सुन्दर पार्क हों, मनोरंजन करने के लिए मधुर-2 संगीत हों, नांचे-गांए, खेलें-कूदें, मौज-मस्ती मनांए और कभी बीमार न हों, कभी बूढ़े न हों और कभी मृत्यु न होवे आदि-2, परंतु जिस संसार में हम रह रहे हैं यहां न तो ऐसा कहीं पर नजर आता है और न ही ऐसा संभव है। क्योंकि यह लोक नाशवान है, इस लोक की हर वस्तु भी नाशवान है और इस लोक का राजा ब्रह्म काल है जो एक लाख मानव सूक्ष्म शरीर खाता है। उसने सब प्राणियों को कर्म-भर्म व पाप-पुण्य रूपी जाल में उलझा कर तीन लोक के पिंजरे में कैद किए हुए है। कबीर साहेब कहते हैं कि :--

कबीर, तीन लोक पिंजरा भया, पाप पुण्य दो जाल।
सभी जीव भोजन भये, एक खाने वाला काल।।
गरीब, एक पापी एक पुन्यी आया, एक है सूम दलेल रे।
बिना भजन कोई काम नहीं आवै, सब है जम की जेल रे।।

वह नहीं चाहता कि कोई प्राणी इस पिंजरे रूपी कैद से बाहर निकल जाए। वह यह भी नहीं चाहता कि जीव आत्मा को अपने निज घर सतलोक का पता चले। इसलिए वह अपनी त्रिगुणी माया से हर जीव को भ्रमित किए हुए है। फिर मानव को ये उपरोक्त चाहत कहां से उत्पन्न हुई है? यहां ऐसा कुछ भी नहीं है। यहां हम सबने मरना है, सब दुःखी व अशांत हैं। जिस स्थिति को हम यहां प्राप्त करना चाहते हैं ऐसी स्थिति में हम अपने निज घर सतलोक में रहते थे। काल ब्रह्म के लोक में स्व इच्छा से आकर फंस गए और अपने निज घर का रास्ता भूल गए। कबीर साहेब कहते हैं कि -

इच्छा रूपी खेलन आया, तातैं सुख सागर नहीं पाया।

इस काल ब्रह्म के लोक में शांति व सुख का नामोनिशान भी नहीं है। त्रिगुणी माया से उत्पन्न काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार, राग-द्वेष, हर्ष-शोक, लाभ-हानि, मान-बड़ाई रूपी अवगुण हर जीव को परेशान किए हुए हैं। यहां एक जीव दूसरे जीव को मार कर खा जाता है, शोषण करता है, ईज्जत लूट लेता है, धन लूट लेता है, शांति छीन लेता है। यहां पर चारों तरफ आग लगी है। यदि आप शांति से रहना चाहोगे तो दूसरे आपको नहीं रहने देंगे। आपके न चाहते हुए भी चोर चोरी कर ले जाता है, डाकू डाका डाल ले जाता है, दुर्घटना घट जाती है, किसान की फसल खराब हो जाती है, व्यापारी का व्यापार ठप्प हो जाता है, राजा का राज छीन लिया जाता है, स्वस्थ शरीर में बीमारी लग जाती है अर्थात् यहां पर कोई भी वस्तु सुरक्षित नहीं। राजाओं के राज, ईज्जतदार की ईज्जत, धनवान का धन, ताकतवर की ताकत और यहां तक की हम सभी के शरीर भी अचानक छीन लिए जाते हैं। माता-पिता के सामने जवान बेटा-बेटी मर जाते हैं, दूध पीते बच्चों को रोते-बिलखते छोड़ कर मात-पिता मर जाते हैं, जवान बहनें विधवा हो जाती हैं और पहाड़ से दुःखों को भोगने को मजबूर होते हैं। विचार करें कि क्या यह स्थान रहने के लायक है ? लेकिन हम मजबूरी वश यहां रह रहे हैं क्योंकि इस काल के पिंजरे से बाहर निकलने का कोई रास्ता नजर नहीं आता और हमें दूसरों को दुःखी करने की व दुःख सहने की आदत सी बन गई। यदि आप जी को इस लोक में होने वाले दुःखों से बचाव करना है तो यहां के प्रभु काल से परम शक्ति युक्त परमेश्वर (परम अक्षर ब्रह्म) की शरण लेनी पड़ेगी। जिस परमेश्वर का खौफ काल प्रभु को भी है। जिस के डर से यह उपरोक्त कष्ट उस जीव को नहीं दे सकता जो पूर्ण परमात्मा अर्थात् परम अक्षर ब्रह्म (सत्य पुरूष) की शरण पूर्ण सन्त के बताए मार्ग से ग्रहण करता है। वह जब तक संसार में भक्ति करता रहेगा, उसको उपरोक्त कष्ट आजीवन नहीं होते। जब हम पूर्ण संत की शरण में आ जाएंगे तो हमे ज्ञान हो जाएगा कि हम अपने निज घर को भूल गए हैं। वह परम शांति व सुख यहां न होकर निज घर सतलोक में है जहां पर न जन्म है, न मृत्यु है, न बुढ़ापा, न दुःख, न कोई लड़ाई-झगड़ा है, न कोई बिमारी है, न पैसे का कोई लेन-देन है, न मनोरंजन के साधन खरीदना है। वहां पर सब परमात्मा द्वारा निःशुल्क व अखण्ड है।

सतलोक की महिमा :-

बिन ही मुख सारंग राग सुन, बिन ही तंती तार। बिना सुर अलगोजे बजैं, नगर नांच घुमार।।
घण्टा बाजै ताल नग, मंजीरे डफ झांझ। मूरली मधुर सुहावनी, निसबासर और सांझ।।
बीन बिहंगम बाजहिं, तरक तम्बूरे तीर। राग खण्ड नहीं होत है, बंध्या रहत समीर।।
तरक नहीं तोरा नहीं, नांही कशीस कबाब। अमृत प्याले मध पीवैं, ज्यों भाटी चवैं शराब।।
मतवाले मस्तानपुर, गली-2 गुलजार। संख शराबी फिरत हैं, चलो तास बजार।।
संख-संख पत्नी नाचैं, गावैं शब्द सुभान। चंद्र बदन सूरजमुखी, नांही मान गुमान।।
संख हिंडोले नूर नग, झूलैं संत हजूर। तख्त धनी के पास कर, ऐसा मुलक जहूर।।
नदी नाव नाले बगैं, छूटैं फुहारे सुन्न। भरे होद सरवर सदा, नहीं पाप नहीं पुण्य।।
ना कोई भिक्षुक दान दे, ना कोई हार व्यवहार। ना कोई जन्मे मरे, ऐसा देश हमार।।

जहां संखों लहर मेहर की उपजैं, कहर जहां नहीं कोई।
दासगरीब अचल अविनाशी, सुख का सागर सोई।।

सतलोक में केवल एक रस परम शांति व सुख है। जब तक हम सतलोक में नहीं जाएंगे तब तक हम परमशांति, सुख व अमृत्व को प्राप्त नहीं कर सकते। सतलोक में जाना तभी संभव है जब हम पूर्ण संत से उपदेश लेकर पूर्ण परमात्मा की आजीवन भक्ति करते रहें। पूर्ण संत की शरण मे जाने के बाद हम सतभक्ति के बारे में पता चलेगा ओर आज इस पूरे विश्व मे सिर्फ संत रामपाल जी महाराज ही पूर्ण संत ह जो हमे सतभक्ति बता रहे हैं जो वह हमें सर्व पवित्र धर्म ग्रंथों में छुपे गूढ रहस्य को उजागर करके यथार्थ भक्ति मार्ग बता रहे है जो कि वर्तमान के कोई संत, महंत व आचार्य गुरु साहेबान शास्त्रों में छिपे गूढ रहस्य को समझ नहीं पाए। परम पूज्य कबीर साहेब अपनी वाणी में कहते हैं कि - ‘वेद कतेब झूठे ना भाई, झूठे हैं सो समझे नांही।

जिस कारण भक्त समाज को अपार हानि हो रही है। सब अपने अनुमान से व झूठे गुरुओं द्वारा बताई गई शास्त्र विरूद्ध साधना करते हैं। जिससे न मानसिक शांति मिलती है और न ही शारीरिक सुख, न ही घर व कारोबार में लाभ होता है और न ही परमेश्वर का साक्षात्कार होता है और न ही मोक्ष प्राप्ति होती है। यह सब सुख पाने के लिए हमे संत रामपाल जी महाराज द्वारा बताई गई सतभक्ति करने से ही मिलेंगे ।
जैसा कि गीता के : अध्याय 16 श्लोक 23 में लिखा है की जो पुरुष शास्त्र विधि को त्यागकर मनमाना आचरण करता है उसको न तो कोई सुख होता है ओर न ही उसका मोक्ष होता है। तो आप सभी से प्रार्थना है की अगर आप भी सतभक्ति चाहते है तो संत रामपाल जी महाराज जी की शरण ग्रहण करे और सतभक्ति से लाभ उठाए । संत रामपाल जी महाराज द्वारा लिखी गयी पुस्तक "ज्ञान गंगा"अवश्य पढ़ें तथा संत रामपाल जी महाराज के मंगल प्रवचन अवश्य सुने।

जीव उद्धार परम पुण्य, ऐसा कर्म नहीं और। मरूस्थल के मृग ज्यों, सब मर गये दौर-दौर।।

भावार्थ :- यदि एक आत्मा को सतभक्ति मार्ग पर लगाकर उसका आत्म कल्याण करवा दिया जाए तो करोड़ अवश्वमेघ यज्ञ का फल मिलता है और उसके बराबर कोई भी धर्म नहीं है। जीवात्मा के उद्धार के लिए किए गए कार्य अर्थात् सेवा से श्रेष्ठ कोई भी कार्य नहीं है। अपने पेट भरने के लिए तो पशु-पक्षी भी सारा दिन भ्रमते हैं। उसी तरह वह व्यक्ति है, जो परमार्थी कार्य नहीं करता, परमार्थी कर्म सर्वश्रेष्ठ सेवा जीव कल्याण के लिए किया कर्म है। जीव कल्याण का कार्य न करके सर्व मानव मरूस्थल के हिरण की तरह दौड़-2 कर मर जाते हैं। जिसे कुछ दूरी पर जल ही जल दिखाई देता है और वहां दौड़ कर जाने पर थल ही प्राप्त होता है। फिर कुछ दूरी पर थल का जल दिखाई देता है अन्त में उस हिरण की प्यास से ही मृत्यु हो जाती है। ठीक इसी प्रकार जो प्राणी इस काल लोक में जहां हम रह रहे है। वे उस हिरण के समान सुख की आशा करते हैं जैसे निःसन्तान सोचता है सन्तान होने पर सुखी हो जाऊँगा। सन्तान वालों से पूछें तो उनकी अनेकों समस्याऐं सुनने को मिलेंगी। निर्धन व्यक्ति सोचता है कि धन हो जाए तो में सुखी हो जाऊं। जब धनवानों की कुशल जानने के लिए प्रश्न करोगे तो ढेर सारी परेशानियाँ सुनने को मिलेंगी। कोई राज्य प्राप्ति से सुख मानता है, यह उसकी महाभूल है। राजा (मन्त्री, मुख्यमन्त्री, प्रधानमन्त्री, राष्ट्रपति) को स्वपन में भी सुख नहीं होता। जैसे चार-पांच सदस्यों के परिवार का मुखिया अपने परिवार के प्रबन्ध में कितना परेशान रहता है। राजा तो एक क्षेत्र का मुखिया होता है। उसके प्रबन्ध में सुख स्वपन में भी नहीं होता। राजा लोग शराब पीकर कुछ गम भुलाते हैं। माया इकट्ठा करने के लिए जनता से कर लेते हैं फिर अगले जन्मों में जो राजा सत्यभक्ति नहीं करते, पशु योनियों को प्राप्त होकर प्रत्येक व्यक्ति से वसूले कर को उनके पशु बनकर लौटाते हैं। जो व्यक्ति मनमुखी होकर तथा झूठे गुरुओं से दिक्षित होकर भक्ति तथा धर्म करते हैं। वे सोचते हैं कि भविष्य में सुख होगा लेकिन इसके विपरित दुःख ही प्राप्त होता है। कबीर साहेब कहते हैं कि मेरा यह ज्ञान ऐसा है कि यदि ज्ञानी पुरुष होगा तो इसे सुनकर हृदय में बसा लेगा और यदि मूर्ख होगा तो उसकी समझ से बाहर है।

कबीर परमात्मा कहते है कि:

“कबीर, ज्ञानी हो तो हृदय लगाई, मूर्ख हो तो गम ना पाई“।