THEORIKÒNDOXAS: o blog que expõe primeiro

Nota de uma paródia

2012-01-29T21:13:00.000-03:00

O craque

tem um preço muito alto

você está disposto a pagar?

Craque,

é possível vencer.

[Mas não garantido, rs]

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Trapalhadas e ingenuidades coletivas

2012-01-29T18:17:00.000-03:00

Delinquente só assume a culpa quando esta já está demonstrada. Sentindo-se mais esperto do que a maioria tenta engendrar um embuste que reverta moralmente o flagrante obtido por conta de suas próprias falhas e compulsões (afinal controlar um vício pujante e malfadado 24h por dia é quase impossível) em uma suposta crise de consciência que o levara a uma confissão fatídica. Mais trapalhões do que os que são pegos são aqueles que creem em sua rendição espontânea e voluntariosa.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-29T01:23:00.004-03:00

Ninguém resplandece tentando ofuscar, com lamas obscuras, o brilho dos outros. Ninguém torna-se verdadeiramente importante, com inveja mesquinha, tentando se apropriar indevidamente de importâncias alheias. A inveja provocada por não sentir-se sequer capaz de tentar acertar corrói muito mais do que, por forças das circunstâncias, fracassar, por ventura, combatendo com honra num bom combate.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-29T00:50:00.001-03:00

apud Aldo in orkut

2012-01-28T14:45:00.004-03:00

Já ouviram falar de gravidez natural antes do sexo? Não é foda isso?! Inventam-me cada uma por aqui...só se for de um tamagotchi

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-26T22:22:00.003-03:00

Não raro tenho a impressão de que a polícia brasileira trata de investigação criminal como se estivesse brincando de charada ou adivinhação por mímica (pelo menos em relação a mim).

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Da razão social

2012-01-26T21:05:00.001-03:00

As instituições não podem estar sujeitas a ter seus procedimentos viciados por idiossincrasias particulares prestando-se a jogar com seus desígnios como se estivesse numa trama de sedução barata lançando mão dos códigos modais de uma chantagem ideológica ou barganha desregulamentada que favorece estratagemas e arbitrariedades em detrimento das razões que definem seu próprio estatuto e prerrogativas sociais. Isso só se presta a desmantelar a idoneidade atribuída pelos cidadãos que ainda se prestam a conferir valia à posição de autoridade que aquelas têm em regular a organização social.

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A mídia por muito tempo também contribuiu para difusão da política civil da iniquidade premiando e incentivando a premiar-se a mera vontade antes do merecimento.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Da paquera ao guaraná

2012-01-25T10:23:00.001-03:00

Os bordões da paquera são os clichês sociais da banalidade codificada, como epifania de expectativa a um dado enfeitiçado. Nada mais é do que repetir interjeições auratizadas em mímicas programáticas. Assim a sedução se encanta de sua própria falta de magia à compulsão retórica que reproduz o obsédio ideológico do artificialismo pedagógico simplificado numa prescrição imbecil. Redunda num sinal de reconhecimento módico em que apenas se reconhece a filiação a um roteiro receituário em que somente a imediata constatação dos morfemas consensuais se jubilam. Nenhum interesse de descoberta e exploração de um desconhecido que se preste revelar a íntima identidade entre os singulares se prenuncia. O código da paquera como quase tudo se resume a um mero aceno de mãos, onomatopeia estetizada feito logomarca. Tudo que se desvia à estrita forma do prescritivo torna-se parâmetro excessivo. Paquera que se achata a um código cujos sinais não produzem enlevo se equivale a adesão de modismo sem estilo próprio.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-21T17:58:00.000-03:00

Só reconheço forçosamente uma mulher quando define seu sexo próprio como feminino para mim. Se não para mim é in-diferente.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-21T16:49:00.000-03:00

Da instância da letra ao estádio de espelho há uma distância de tempo logo incalculável.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-20T15:58:00.004-03:00

Ser infinitivo é no singular:
"infinitivamente pessoal"¹

FELLIPE KNOPP,

Ateu

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1- Caetano Veloso: O quereres

Pre-judicial

2012-01-19T23:57:00.003-03:00

- Todos foram prejudicados.
- Mas nem todos por seus próprios erros!

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-19T18:30:00.000-03:00

Craque que dá orgulho

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Craque que envergonha

O maior problema deste último é que pode também devastar os projetos de vida de quem não joga no seu time nem torce por ele.

2012-01-19T12:37:00.000-03:00

Uma hipótese não é uma afirmação definitiva, mas antes uma pergunta dirigida provisoriamente à outra. Uma tese não é uma prova conclusiva, mas uma resposta que tenta satisfazer a um problema de solução indeterminada.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Ex-canção de meia vida

2012-01-19T10:38:00.004-03:00

O que pretendeis pois

bazófia ignota que se cumplicia?

Ruminar taciturno entre baratas depois

supondo tua cantiga esfarelada profecia

com tuas palavras não determina

a ordem do porvir

com tua bravata que rumina

entre o pus que lambes e o devir

Posto que nada produzes

nada tens a apresentar

senão essa balbúrdia que conduzes

e que a nada vais te levar

ao te cegar às luzes

de quem deveras tem muito a mostrar

do mofo que amassas teu bolo

o debulhas antes de assar

na intenção de ocultar o dolo

dos ratos com quem te deitar

servindo-se de rapina e lodo

entre o lixo e a sala de estar

te esgotas em lama por todo

com as patas à mesa do jantar

tua ferida a vazar

pela chaga que escorre da boca

de teus lábios e os quais foi beijar

aos vermes feito cachorra

da mixórdia teu pus destilar

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Sementes de um vulcão estético

2012-01-19T00:49:00.000-03:00

Fiz meu mundo surgir
onde não havia nada
Fiz meu brilho resplandecer
das trevas que me foram dadas
Fiz minha semente germinar
pisadura de terras em brasa
Fiz o jardim brotar
no cimento duro de casa
Fiz minha vida florescer
onde até água foi tirada

Amei minha própria carne

quando atenção me foi negada

Vi meu dente ranger

à própria ira sufocada

Bebi de meu próprio tutano

quando não havia mais nada

Quis-me reconhecer

quando à luz apagada

já não quando durmo

mas porque finda a madrugada.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-18T23:38:00.005-03:00

A histeria está mais próxima do sonho do que a obsessão em interpretar-lhe o sentido ao ressentir ter de estar acordado enquanto AOutra ainda dorme.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Frivolidade filosófica

2012-01-18T21:33:00.001-03:00

"O que é, é. O que não é, não é" (senso comum)

O que é, é o quê?

O que não é, é não!

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-18T19:49:00.000-03:00

Agora tentam nos obrigar a errar para não ofender os incompetentes. Se nos recusamos somos comparados a usuários de craque: viciados em apresentar competências e méritos. Isso denota uma aversão social às virtudes.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-18T18:04:00.004-03:00

A institucionalidade brasileira se concubina numa promiscuidade dolosa que ignora a noção de justiçamento em privilégio de obliquidades idiossincráticas e devaneios sorrateiros.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Executive Business

2012-01-18T01:02:00.001-03:00

Do you speak english?

Se você acha que falar inglês é decisivo para o sucesso profissional, então contrate aquele lourinho para dirigir tua empresa, ou ensinar matemática aos teus filhos.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

2012-01-18T00:20:00.000-03:00

Difícil figurar o que aconteceu comigo porque o que se fez contra mim não tem precedente.

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Discutindo sobre Ideologia

2012-01-16T17:08:00.000-03:00

FELLIPE KNOPP - 12 de jan

Percebe-se o quanto se têm reduzido os indivíduos a baias culturais de estrumes ideológicos?

Não se sabe se é-se um sujeito ou um trem, um carro, uma rua, uma ponte, uma droga, um cigarro, um pigarro...

O nome dessa porcaria, que é quase coprofilia, chama-se perversão

FELLIPE KNOPP - 12 de jan

O discurso do saber científico é o mais isento de ideologia.

Uma ideologia está muito mais para afirmar como "verdadeiro" aquilo que considera "bom", mais do que o inverso (ainda que também se insira), e a partir daí constitui um programa com sistema de valores e regras baseadas nesses valores.

FELLIPE KNOPP - 12 de jan

Chamei de "estrume ideológico" um conjunto determinado de idéias e valores (particulares, logrando ascender a universais).

Daqui a pouco so poderemos comer arroz e feijão se brasileiros, a colonia alemã chucrute e cerveja, a portuguesa bacalhau, a italiana macarrão, e por aí vai... onde vamos parar com essa demência?

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

A Ideologia transforma práticas particulares em valores universais "verdadeiros".

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

"Não apenas mas também".

Sempre se parte de algum pressuposto, objetivo.

Ideologia é apenas o apelido de um fenômeno real observável que alguém caracterizou (nesse caso Marx).

A teoria da ideologia descobre, sem se dar conta, a existência do Inconsciente, antes de Freud mesmo.

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

O problema das fenomenologias é que seu objeto é abstrato como a matemática (operações lógicas, funções...), mas diferente daquela é inquantificável.

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

A Ideologia não "pretende mascarar" nada, ela compreende a realidade segundo uma inversão Imaginária formal, o que o Althusser chama de deformação necessariamente imaginária. Representa a relação dos sujeitos com suas condições de existência de maneira invertida e deformada, pondo a causa no lugar do efeito: o que é bom [por efeito] aparece, num segundo momento diferente (o da ideologia), o que aparece é bom [como causa].

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

Faltou um vice-versa ali em lugar da causa (rs)

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

A ideologia está lá na origem da escolha, e não apenas na justificação dessa escolha onde figura seu estatuto moral.

Fritar um carré é já escolher comer carré em vez frango (p.ex.). É por aí...

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

O cara que cresceu numa fazenda (p.ex.) comendo carré e apreciando por ser considerada a melhor comida que havia à sua disposição dirá forçosamente que carré é a melhor comida do mundo. E na hora de ir ao mercado imagina só o que ele comprará! Imagina quantas "teorias" à sua moda, não tecerá para justificar essa escolha.

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

Gramsci não tem nada de neutro, ao contrário, defende em seu conceito de "hegemonia" a militância, assumindo um programa didático de inculcamento (ideológico) que chamavam de "conscientização de classe" (à moda de Lukács).

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

PS:

Sou um exegeta, não ideólogo.

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

Tenho compromisso com a verdade não com as idéias (Darcy Ribeiro?)

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

Quem bom, pois a verdade é uma questão de produção e constatação, antes que possa ser de vontade e de direito

FELLIPE KNOPP - 13 de jan

Sintetizando

A realidade é assim (positivo). O que fazer? (ideológico).

FELLIPE KNOPP - 15 de jan

Inara

"A ideologia é por natureza e função, uma anti-exegese" (Inara)

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O que entendes por exegese? (O entendo por comentário ou excurso)

Acho que não necessariamente se você diz "anti-exegese" no sentido de recusa ao diálogo (teórico). Claro que toda ideologia ao menos um (1) fundamento arbitrário, anti-dialético, como o Sujeito.

As ideologias dogmáticas, aí sim, são necessariamente endogênicas.

Entenda que o que caracteriza uma ideologia não é o fanatismo, o que caracteriza a Ideologia é o fato de ascender como valor universal conquanto verdadeiro uma prática social particular imotivada ou idiossincrática. Há todo um arcabouço teórico, pedagógico, programático, para justificar o estatuto firmado com base na ideologia que é uma visão prática de mundo, uma representação da relação imaginária (intrinsecamente deformada) dos indivíduos para com suas próprias condições de existência social.

FELLIPE KNOPP - 15 de jan

Uma ideologia não apenas condensa, mas também desloca. Aliás o simbólico é "metaforonímia".

Diga que uma metonímia não é também metáfora (como diz o MDM), que não mantém o referente em latência.

FELLIPE KNOPP - 15 de jan

Se não houver um referente (social) para além do bem o do mal já não se pode falar em ideologia nem em verdade, já se equivalem na falta total de referência.

Então tomemos por referência o discurso científico como meio de conhecer uma realidade positiva. E não me venha dizer que a ciência é ideologia, pois que tem como base de seu discurso o denominador comum objetivo. Se não supusermos que temos ao menos um denominador universal não haveria possibilidade de socius: todo mundo seria uma ilha. (Não cabe histeria foucaultiana aqui, rs).

FELLIPE KNOPP - 15 de jan

Digamos então, como vc sugeriu, e bem, que a Ideologia é uma metáfora, ou seja, representação² (exponencial) da realidade social traduzida num estatuto ético.

FELLIPE KNOPP - 15 de jan

"A ideologia é por natureza e função, uma anti-exegese"(ibid.)

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FE: apenas em ultima análise.

FELLIPE KNOPP - 20:18

"A ciência em si não é uma ideologia, mas, digamos que não deixa de ser é fruto de uma" (ibid.)

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FE: a superação dialética no processo histórico não implicaria também um ponto de superação da própria ideologia histórica num além não-histórico? (atemporal)

"A Ciência em si não é ideologia" (op.cit.), o "cientificismo" que criou as condições históricas para o desenvolvimento histórico da ciência o é.

FELLIPE KNOPP - 20:33

Imaginei...

Só haverá sujeito sem Ideologia (conceito estrito) quando este se tornar amoral, ou seja, deixando de ser sujeito: uma escolha é sempre no singular como todo ato de enunciação, mas uma escolha sempre logra ser reconhecida como verdadeira.

Mas se ideologia é um sistema de representações coletivas, como uma escolha (supostamente) individual pode ser ideológica?

1- as opções são frutos da vida social, do jogo de reconhecimento transubjetivo que influencia essas escolhas.

2- o reconhecimento da individualidade como valor social de verdade, indispensável, é histórica, a individuação material (bios) da pessoa não. É preciso representar-se para si mesmo e para os outros como indivíduo para ser socialmente um indivíduo.

FELLIPE KNOPP - 20:38

A precessão da individualidade à coletividade é tão ideológica quanto o inverso.

Porém fico com a primeira opção. Nesse aspecto os marxistas diriam que tenho mentalidade de "burguês". Sem problema.

FELLIPE KNOPP - 22:32

Nessa alienação recíproca não pode haver escolha razoável.

Na verdade individualidade e coletividade coexistem. A decisiva diferença ideológica é o primado do termo.

O comunismo não conseguiria anular a individualidade, posto que materialmente fundada na individuação natural. O capitalismo outrossim não poderia suprimir a coletividade, visto que a generalidade é intrínseca ao sujeito.

Ideologia e coisalidade constituem esse enlace infinitivo que chamamos de existência.

FELLIPE KNOPP - 16:24

E a utopia comunista é uma economia de mortificação, igualando todas as diferenças intrínsecas por uma iniquidade que irrompe a lei estrutural do valor onde enfim bem e mal se equivalem na indiferença econômica: tanto faz quem produz ou merece o quê.

Uma boa regulação econômica é aquela que não gera nem luxo aos vagabundos nem vagabundos de luxo, mas que seja fundamentalmente e na máxima medida meritocrático.

FELLIPE KNOPP - 16:44

O livro "A era dos extremos" já foi escrito.

Não vês que é justo nessa dupla alienação que reside o problema fundamental?

FELLIPE KNOPP - 16:47

Produção narcisista só redunda em "afogamento" econômico de um lado, e em "seca" de outro.

2012-01-16T16:56:00.002-03:00

É preciso "igualar" as oportunidades para distinguir os méritos

FELLIPE KNOPP,

Ateu

Humor e rumor

2012-01-15T22:59:00.003-03:00

Alguns jornalistas brasileiros parecem que foram estagiários do Gutemberg, e começaram a carreira com fanzine independente editorado em pergaminho (kkkkk)

FELLIPE KNOPP,

Ateu