കൃഷ്ണകുമാറിന്‍റെ സ്വപ്‌നങ്ങള്‍ : KrIsHnAkUmArInTe swapnangal

ദാമോദരന്‍മാഷും ചില ധര്‍മ്മസങ്കടങ്ങളും

2022-03-22T09:02:00.003+05:30

ദാമോദരന്‍മാസ്റ്റര്‍ക്കു ദേഷ്യവും സങ്കടവും ഒരുമിച്ചുവന്നു. കാര്‍ത്യായനിട്ടീച്ചറുടെ ക്ളാസ്സില്‍നിന്നതാ ബഹളമുയര്‍ന്നിരിക്കുന്നു വീണ്ടും ! ഒരല്‍പംമുന്‍പുമാത്രമാണു ചെന്നുപറഞ്ഞത് ആ ക്ലാസിലെ കുട്ടികളോട് : " കുട്ടികളേ, നിങ്ങളിങ്ങനെ ബഹളമുണ്ടാക്കിയാല്‍ എനിക്കുപഠിപ്പിക്കണ്ടേ വല്ലതും ?" എല്ലാവരും അപ്പോള്‍ ശാന്തരായി. ഇളിഞ്ഞ ചിരിയോടെ ചിലര്‍ നോക്കി .ചിലര്‍ ചിത്രം വരയ്ക്കുകയാണ്. വേറെച്ചിലര്‍ പകര്‍ത്തിയെഴുതുന്നു .

2022-02-09T14:32:00.000+05:30

"പൈനാപ്പിൾനീരും മാങ്ങാത്തൊലിയും കട്ടു തീറ്റയും ! "

അങ്ങനെയൊരു അവധിക്കാലത്ത് - 21

പാഞ്ഞാളിൽ 1970-8o കാലത്ത് കയ്പ്പഞ്ചേരി മനയ്ക്കലെ അടുക്കളയിൽ വി.ബി. കൃഷ്ണകുമാർ എന്ന മരുമഹൻ കൂടി പങ്കെടുക്കാനിടയായ പൈനാപ്പിൾ തീറ്റയുടെ കാര്യമാണല്ലോ കഴിഞ്ഞ അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചത് . അതിന്റെ ഒടുവിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്. മിക്കവാറും അതിൽ, ഒരു നാടൻ വാഴപ്പഴം പോലും വെങ്കിടങ്ങിലെ തെങ്ങിൻപറമ്പിൽ ഉണ്ടായിട്ടു തിന്നാൻ യോഗമില്ലാത്ത പട്ടേരില്ലത്തെ കൃഷ്ണൻ തന്നെയായിരുന്നു പ്രധാന റോൾ വഹിക്കുമായിരുന്നത് .

പൈനാപ്പിൾ ജലാംശം ഏറെയുള്ള പഴമാണല്ലോ .അതു ചെത്തുമ്പോൾ വിരലമരുന്നതു കൊണ്ട് കുറച്ചൊക്കെ നീര് കിണ്ണത്തിൽ വീഴാതെ തരമില്ല . ചെറുതും വലുതുമായ എല്ലാ കഷണങ്ങളും അകതാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ കിണ്ണത്തിൽ കുറച്ചു കാണപ്പെടുമായിരുന്ന പൈനാപ്പിളിന്റെ നീര് കിണ്ണം എടുത്തൊരു മോന്തു മോന്തും ! കൊതിയൻ കൃഷ്ണന് അതിനു മൌനാനുവാദം ഉണ്ടായിരുന്നു . മറ്റു കുട്ടികൾക്കറിയാമല്ലോ ഇതൊന്നും പട്ടേരില്ലത്ത് കിട്ടുന്നതല്ലെന്ന് .

ആ അടുക്കളയിൽ വെച്ച് ഒരു വൈകുന്നേരം അമ്മാമൻ ഒട്ടുമാങ്ങയോ മറ്റോ ചെത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു . തൊലിയുടെ പുറമെയും നല്ല പഴുപ്പു നിറം വ്യാപിച്ച അസ്സൽ ഒട്ടുമാങ്ങകൾ . പടിക്കലെ ആ ഒട്ടു മാങ്ങയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്വാദായിരുന്നു . ചെത്തുന്നതിനനുസരിച്ച് തോല് അങ്ങനെ താഴെ വീണു കൊണ്ടിരുന്നു . കുട്ടികൾ ഉണ്ടോ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ! ആ പഴുപ്പുനിറം വ്യാപിച്ച തോലിൽ അങ്ങനെ നോക്കിയിരിക്കുന്ന ആ കൊതിയന്മാർ ! എന്തിനു പറയുന്നു അമ്മാമൻ മാങ്ങകൾ എല്ലാം ചെത്തിക്കഴിഞ്ഞു നുറുക്കാൻ നോക്കുമ്പോൾ മങ്ങാത്തോലെല്ലാം ക്ലീൻ ക്ലീൻ ! എല്ലാം ആ നാൽവർ സംഘം അകത്താക്കിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു !!

മാങ്ങാത്തോൽ കുറച്ചധികം വയറ്റിൽ പെട്ടാൽ ഒരു കുഴപ്പമുണ്ടല്ലോ , വയറു വേദന .എങ്കിലും തിന്നുന്ന നേരത്ത് അതൊക്കെ വിസ്മരിക്കാനുള്ള വരം കിട്ടിയവരായിരുന്നു അവർ !

ഒരിക്കൽ ആ അടുക്കളയിൽ പതിവില്ലാതെ ഒരു വിശിഷ്ടഭോജ്യം പാകം ചെയ്യാനിടയായി. കുട്ടികൾക്കൊക്കെ വലിയ ഉത്സാഹമായി . ചേലക്കരയ്ക്ക് പോയാൽ ഹോട്ടലിൽ നിന്ന് കഴിക്കുന്ന സാധനം . അല്ലെങ്കിൽ ഷൊർണൂർക്കു സിനിമയ്ക്ക് പോകുന്ന കൂട്ടത്തിൽ ശാപ്പിടുന്ന സാധനം . ഉരുളക്കിഴങ്ങും സബോളയും ഒക്കെ നുറുക്കുന്നു . നേതൃത്വം *'വല്ലിച്ചമ്മ'യ്ക്ക് ആയിരുന്നു .എന്നോർമ്മയുണ്ട് . അഥവാ വല്ലിച്ചമ്മ മുൻകൈ എടുത്താണ് മസാലദോശ ഉണ്ടാക്കിയത് എന്നു സാരം . അത്രയൊന്നും ആകൃതി കൊണ്ട് ശരിയായില്ല . എങ്കിലും സ്വാദിൽ അത് മുന്തി നിന്നു എന്നാണ് ഓർമ്മ . ഹോട്ടലിലെ ഒന്നെന്ന ലിമിറ്റ് അന്നവിടെ കുട്ടികൾക്ക് ബാധകമായില്ല . അവർ ആ അവസരം ശരിക്കും മുതലെടുക്കുക തന്നെ ചെയ്തു .

മറ്റൊരു സന്ദർഭം . കൃഷ്ണൻ അന്ന് ** 'ഒബിനിച്ചുണ്ണി' ആണ് . ആ കുംഭമാസത്തി ലോ മറ്റോ ഉപനയനം കഴിഞ്ഞ് സ്കൂൾ പൂട്ടിയപ്പോൾ അമ്മാത്തേക്ക് വന്നതാണ്‌ . അമ്മ ശട്ടം കെട്ടിയിരുന്നു . ഉഴുന്ന് അടങ്ങിയ പലഹാരം , പപ്പടം ഒക്കെ വർജ്ജിക്കണം . അമ്മാത്തെ മുത്തശി യമ്മയും ഇത്തരം ആചാരങ്ങളിൽ കണിശമാണ് . കൃഷ്ണന് അന്ന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമായ ഇഡ്ഡലി തിന്നു കൂടാ . എന്നാലും വേണ്ടില്ല്യ , അമ്മാത്ത് എത്താതെ വയ്യ . വന്നു. എന്നും രണ്ടു നേരം വടുക്കിണിയിൽ ഓടിൻ മുകളിൽ കൂട്ടിയ അഗ്നിയിൽ ***ചമതയിട്ടു. രണ്ടു നേരം സന്ധ്യാ വന്ദനം ചെയ്തു . എന്നും ഉണ്ണുമ്പോൾ ഭവതി ഭിക്ഷാം ദേഹി എന്നു പറയുമ്പോൾ അമ്മാമി ****അയാൾക്ക് ഇലയിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പി . കുർക്കുർത്താൻ കിണ്ടിയിൽ വെള്ളം ഇറ്റിച്ചു കൊടുത്തു .

അങ്ങനെ പട്ടേരി ല്ലത്തെ കൃഷ്ണൻ ഒബിനിച്ചുണ്ണി യായി അമ്മാത്ത് വാഴും കാലം . എന്നും അമ്മാമന് ഇഡ്ഡലി നിർബ്ബന്ധമാണ് . അന്ന് ഗ്രൈന്റർ പോയിട്ട് മിക്സി പോലും നമ്മുടെ നാട്ടിൽ അവതരിച്ചിട്ടില്ല . ആട്ടു കല്ലേ ശരണം ! അതാണ് വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ വടക്കേ ചുമരിനരികെയുള്ള ആട്ടുകല്ലിൽ മാവാട്ടുന്ന മുത്തശി യമ്മയെക്കാണാം എന്ന് മുൻ അധ്യായങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ പറഞ്ഞത് . എന്തിനു പറയുന്നു പട്ടേരില്ലത്തെ കൃഷ്ണൻ ചമത ഇട്ടു തീർന്നാൽ കുട്ടികൾ കഴിക്കുകയായി പ്രാതൽ . ഇഡ്ഡലി നല്ല നാളികേര ചട്ടിണിയിൽ കുളിപ്പിച്ച് കഴിക്കാൻ കൃഷ്ണന് എന്തൊരു ഇഷ്ടമായിരുന്നു എന്നോ !

" ഒപ്പ്വെ പാടുള്ളൂ " ഒരിക്കൽ അമ്മാമൻ പറഞ്ഞു . ചട്ടിണി പിന്നെയും പിന്നെയും ഒഴിച്ച് ഇഡ്ഡലിക്കഷണങ്ങൾ അതിൽ കുളിപ്പിച്ച് തെരുതെരെ കഴിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ പിന്നെ അമ്മാമൻ കൂടെ കഴിക്കാൻ അടുക്കളയിൽ ഇരിക്കുന്നുണ്ടെകിൽ നല്ല പോലെ മനസ്സിരുത്തും . ഇഡ്ഡലി ഒപ്പി ക്കഴിച്ചാലുണ്ടോ അയാൾക്ക് മതിയാകുന്നു !

അങ്ങനെയുള്ള ഇഡ്ഡലി ക്ക് പകരം അമ്മാമി കൃഷ്ണന് കരണ്ടിയപ്പം വിളമ്പി . മുത്തശ്ശിയമ്മയുടെ നിർദേശപ്രകാരം ആയിരിക്കാം . അന്നെന്തോക്കെയോ ചർച്ചകൾ അമ്മയും അമ്മാമിയും മുത്തശ്ശി യമ്മയും ഒക്കെ നടത്തിയെന്നു ചെറിയ ഒരോർമ്മ പോലെ !

എന്തിനു പറയുന്നു കരണ്ടിയപ്പം ഉണ്ടോ പാവം കൃഷ്ണന് മതി വരുന്നു ?! എങ്കിലും നിവൃത്തിയില്ലല്ലോ ! കുറച്ചു നാൾ അങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു. ഇഡ്ഡലി കഴിക്കാത്ത സങ്കടം അധികരിച്ചു വന്നു പ്രതിദിനം . അക്കാര്യം ദാമുവേട്ടനോടോ ഇന്ദുവേ ട്ടനോടോ വെളിപ്പെടുത്തി. അന്നു തന്നെ അതിനു പരിഹാരം കണ്ടെത്തി !

ഉച്ചയൂണു കഴിഞ്ഞ് അമ്മാമിയും മുത്തശ്ശിയമ്മയും ഒക്കെ തെക്കിണി യിലോ മറ്റോ വിശ്രമിക്കുന്നു . ഈ നാൽ വർ സംഘം അടുക്കളയിലേക്ക് നീങ്ങി . ഒരു സംശയവും ആർക്കും ഉണ്ടായില്ല . അടുക്കളയിൽ അടുപ്പിനു മേലെ കെട്ടിത്തൂക്കി യിരുന്ന ഉറിയിൽ കാലത്ത് ഉണ്ടാക്കി വെച്ച് ബാക്കിയായ ഇഡ്ഡലി ഉണ്ടായിരുന്നു . അതിൽ നിന്നെടുത്ത് തന്നത് ആരെന്നോർ ക്കുന്നില്ല , ഇന്ദുവേട്ടനാകാം . 'അതൊന്നും കൊഴപ്പല്ല്യടോ ' എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ട് ! അല്ലെങ്കിൽ ദാമുവേട്ടൻ . മൂന്നോ നാലോ എണ്ണം വായിലിട്ട് പോക്കിപ്പോക്കിത്തിന്നു ! എന്നിട്ട് ഒന്നും സംഭവിക്കാത്ത പോലെ മടങ്ങിപ്പോന്നു . ആ കട്ടു തീറ്റ പിന്നെയും രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചു എന്നാണോർമ്മ .

ഇങ്ങനെയൊക്കെ തിന്നിട്ടും കൃഷ്ണന്റെ അന്നത്തെ തിരുവുടൽ !

ഇങ്ങനെയൊരു എല്ലാങ്കോലൻ ! അമ്മ അന്നൊക്കെ പറയുമായിരുന്നു . അമ്മാത്ത് കഷ്ടി രണ്ടു മാസത്തോളം അവധിക്കാലം ചെലവഴിച്ച ശേഷം തിരിച്ചു വന്നാലും ആ തിരുമേനി ഒരു മാറ്റവും കൂടാതെ നില നിന്നു !

അന്ന് പൈനാപ്പിൾ തൂക്കുന്ന ഒരു ത്രാസ് ഉണ്ടായിരുന്നു .

* വല്ലിച്ചമ്മ - അമ്മയുടെ നേരെ താഴെയുള്ള സോദരി . അവരെ ചേലക്കര വെങ്ങാനെല്ലൂർ വെമ്പോല മനയിലേക്ക് ആണ് കൊടുത്തിരികുന്നത് .

** ഉപനയനം ( പൂണൂൽ കല്ല്യാണം ) കഴിഞ്ഞ ഉണ്ണി .

***ഉപനയനം കഴിഞ്ഞ് നിശ്ചിതകാലം ഉപനയിച്ച ഉണ്ണിയായി കഴിയുമ്പോൾ ദിവസവും രണ്ടു നേരം സന്ധ്യകളിൽ ചമത ഹോമിക്കണം .

****നമ്പൂതിരിമാരുടെ ഇടയിൽ ചെറിയ കുട്ടികളെപ്പോലും ഉദ്ദേശിച്ച് അയാൾ എന്നു പറയുന്ന രീതിയുണ്ട് . അവനെന്നല്ല .

വല വില വലി

2022-02-02T05:05:00.000+05:30

വല വല വല വലിയ വല

വലിയൊരു വലയിൽ വലിയൊരു മീൻ

വലിയൊരു മീനിനു വലിയ വില

വലിയെട! വലിയെട! വലിയ വല

2016-04-06T22:27:00.000+05:30

"മൂക്കു മുട്ടെ മൂക്കുകൾ !"

അങ്ങനെയൊരു അവധിക്കാലത്ത്‌ -20

അങ്ങനെ ഈ ആത്മകഥാകഥനം അമ്മാത്തെ അടുക്കള വരെ എത്തി . ഈ അടുക്കളയിൽ നിന്ന് പോകാൻ തോന്നുന്നില്ല ! പോകാൻ ആ അടുക്കളയുടെ പുറത്തേക്കു കിഴക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാട്ടും തുറക്കുന്ന ഓരോ വാതിലുകളുണ്ടെങ്കിലും ഓർമ്മകളുടെ മേലടുക്കളയിൽ നിന്നും ആ അടുക്കളയിലേക്ക് കാലൂന്നി നില്ക്കുകയാണ് കൃഷ്ണകുമാറിൻറെ മനസ്സ് ! തിരിച്ചു നടന്ന് വർത്തമാനകാല യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ പുറത്താളത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്നാലും വീണ്ടും ആ നാലിറയത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ ഇറയത്തു കൂടി ഓടി വടുക്കിണിയിലൂടെ വർത്തമാനകാല കൃഷ്ണനെ പിന്നിലാക്കി ആ അടുക്കള പോകുകയാണ് അയാളുടെ മനസ്സ് ! കാരണം എന്നേയ്ക്കുമായി ഭൂതകാലത്തിനു വിട്ടു കൊടുത്തത് ആ ബാല്യം മാത്രമാണല്ലോ ; ആ ഓർമ്മകൾ ഇന്നും അയാളുടെ സ്വന്തമാണല്ലോ !

അടുക്കളയിലേക്ക് കടക്കാൻ രണ്ടു വാതിലുകൾ. അവിടെ നിന്ന് പുറത്തു കടക്കാനും ! ഇത്രയധികം വാതിലുകളോ എന്ന് എന്നു വായനക്കാർ ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടാകാം. അതൊരു എട്ടുകെട്ടിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അതു പൊളിച്ചു പോയി. കൃഷ്ണന് ഓർമ്മ നാലു കെട്ടി ന്റെ ഭാഗം മാത്രമായ അടുക്കളയാണ്‌ അതിനാലാണ് അടുക്കളയിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ടുള്ള വാതിലിലൂടെ നോക്കിയാൽ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ശ്രീലകത്തിനു പകരം കിഴക്കേ കുളത്തിലേക്ക്‌ പോകുന്ന ചെറിയ വഴിയും അവിടെ വളർന്നു നിൽക്കുമായിരുന്ന ഇളം പുല്ലുകളും മറ്റും തെളിഞ്ഞു കാണാനാകുന്നത് . ആ വഴിയേ മറ്റൊരവസരത്തിൽ നിങ്ങളെ കൊണ്ടു പോകാം . അൽപ്പ നേരം കൂടി അമ്മാത്തെ അടുക്കളയിൽ ചെലവഴിച്ചു കൊള്ളട്ടെ !

പടിഞ്ഞാറേ വാതിലും കിഴക്കേ വാതിലെന്ന പോലെ  ചുമരിന്റെ വടക്കേ അറ്റത്തായിരുന്നു. കിഴക്കേ വാതിലിനും കൊട്ടത്തളത്തിനും ഇടയിൽ കിഴക്കേച്ചുമരിൽ  അടുപ്പും മീതെ കരിപിടിച്ച നീളൻമരയഴിയും ആണുണ്ടായിരുന്നതെങ്കിൽ  പടിഞ്ഞാറേച്ചുമരിൽ ആ  വാതിലിനും പുറമേ ഒരു ചെറു മരയഴി മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത് ഇടയ്ക്കുള്ള ഭിത്തി    കാലപ്പഴക്കം കൊണ്ടും നിത്യോപയോഗം കൊണ്ടും നിറം മങ്ങിക്കിടന്നു.ആ ഭിത്തിക്കരികെ ഒരു ബെഞ്ചും ഡസ്ക്കുമിട്ടിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് നിലത്തിരുന്ന് ഊണു കഴിക്കുമായിരുന്ന അമ്മാമനെ ഓർമയുണ്ട്. മറ്റൊരു അവധിക്കാലം വന്നണഞ്ഞപ്പോൾ അമ്മാമൻ എന്നോ ഉയർന്നിരുന്നു കൊണ്ടു ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് തെല്ലു കൌതുകത്തോടെയാണ് കണ്ടത്.  ഇല്ലത്തോ മറ്റെവിടെയുമോ ഊണുമേശ പോലും കൃഷ്ണൻ കണ്ടിട്ടില്ലല്ലോ.

ഈ രണ്ടു വാതിലുകൾക്കും ഇടയിൽ വടക്കേ ചുവരിനോടു ചേർന്ന് അട്ടുകല്ല് ഉണ്ടായിരുന്നതും   മറ്റും നേരത്തെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് .

അടുക്കളയിലിരുന്നും ചക്ക ചുള പറിച്ച് ഇശ്ശി തിന്നിട്ടുണ്ട് . പൈനാപ്പിൾ ചെത്തി തിന്നിട്ടുണ്ട് . അതിനൊക്കെ നേതൃത്വം വഹിച്ചിരുന്നത് ഇന്ദുവേ ട്ടനായിരുന്നു . എന്നാൽ പലപ്പോഴും അമ്മാമൻ പൈനാപ്പിൾ ചെത്തി പാത്രത്തിൽ കഷണങ്ങൾ ആക്കി ഇടുമായിരുന്നു. അപ്പോഴൊക്കെ ഒരു ഭയമാണ് .    ഇന്ദുവേട്ടൻ,ദാമ്വേട്ടൻ,മധു എന്നിവർ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എങ്കിൽ അതൊന്നുമല്ല സ്ഥിതി. വലിയ കിണ്ണത്തിലാണ് ഇടുക പലപ്പോഴും .

ആദ്യം കൈതച്ചക്കയുടെ തലഭാഗം മുറിച്ചു കളയുന്നു . അത് ദേഹത്തു കൊണ്ട് പല തവണ വേദനിച്ചിട്ടുണ്ട്. കട ഭാഗവും ചെത്തിക്കളഞ്ഞ് നേർപാതിയായി മുറിക്കുന്നതും അവ വീണ്ടും മുറിക്കുന്നതും നോക്കി കൃഷ്ണൻ ക്ഷമയോടെ അങ്ങനെയിരിക്കും . പിന്നെ തോലു ചെത്തുന്നു . മൂക്ക് വേറെ ചെത്തിയിടുന്നു !  ആദ്യമായി ഒരു പഴത്തിന്റെ പേര് ഇംഗ്ലീഷിൽ പഠിച്ചത് അന്നായിരുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു.കൈതച്ചക്ക എന്നതിനേക്കാൾ പൈനാപ്പിൾ എന്നാണ് ഏട്ടന്മാരും മറ്റും പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടുള്ളത് . മാംഗോ എന്നു പോലും പിന്നീടായിരിക്കണം . അന്നൊന്നും നാലാം ക്ലാസ്സു കഴിഞ്ഞല്ലാതെ ഇംഗ്ലീഷ് ഉണ്ടായിരുന്നിലല്ലോ !

പൈനാപ്പിൾ കഷണങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏതാണ്ട് കാലിഡസ്ക്കോപ്പി ന്റെ ത്രിമാനാകൃതിയിലുള്ള നീണ്ട കഷണങ്ങൾ വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു . മൂക്ക് എന്നാണു പറയുക . ആദ്യം അക്കാര്യം കേട്ടപ്പോൾ, 'മൂക്കോ !?'  എന്ന് അതിശയത്തോടെ ചോദിച്ചിട്ടുണ്ട് . മൂക്ക് പ്രത്യേകം തെരഞ്ഞെടുത്ത് തിന്നുമായിരുന്നു.  പൈനാപ്പിളി ന്റെ മറ്റു കഷണങ്ങളിൽ മുള്ളു പോലെയുള്ള ഭാഗങ്ങൾ നാവിലുരസുമെങ്കിലും ഏറെ സ്വാദിഷ്ഠ മായ ഇട ഭക്ഷണമായി അതൊക്കെ എത്രയെത കഴിച്ചിരിക്കുന്നു !

അമ്മാത്ത്   റബ്ബറും പൈനാപ്പിളും മണക്കുമായിരുന്ന കാലം !
പൈനാപ്പിൾ ഇഷ്ടം പോലെ നീലി വള്ളിക്കുട്ടയിൽ ചുമന്നു കൊണ്ടു വരും . കിഴക്കേ തോപ്പിലും പടിഞ്ഞാറേ തോപ്പിലും അത് ധാരാളം കൃഷി ചെയ്തിരുന്നു. അതെക്കുറിച്ച് പിന്നീടു പറയാം . പടിക്കലെ കടമ്പായ കടന്നു നീലി ചിലപ്പോഴൊക്കെ വന്നിരുന്നത്  കൈതച്ചക്കകളുമായിട്ടായിരുന്നു . കൈതത്തലകൾ കുട്ടയിൽ ഉയർന്നു നിൽക്കുന്നത് കാണാം . പൂമുഖത്തെ പടിഞ്ഞാറേ ഇറയത്ത്‌ അതിറക്കി വെയ്ക്കും .വാഴടെ നാരും കശുമാവിന്റെ ഇലയും മറ്റിലകളും ഒക്കെ കൂട്ടിപ്പിരിച്ചുണ്ടാക്കുന്ന  'തെരിക' ചിലപ്പോൾ താഴെ വീഴും .   ഇല്ലത്ത് തെങ്ങാക്കുട്ട ചുമക്കാൻ പൊന്നിയും ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയും തലയിൽ വെയ്ക്കുന്ന തെരികയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു ആ തെരിക . കുട്ടികൾ രണ്ടു മൂന്നു പേർ ചേർന്നോ മറ്റോ ഇടനാഴിയിലേക്കോ നാലിറയത്തേക്കോ  പിടിച്ചു വെയ്ക്കും കുട്ട .

നല്ല പഴുപ്പു കയറിയവയും പാതി പഴുപ്പുനിറമുള്ളവയും അക്കൂട്ടത്തിൽ  ഉണ്ടായിരുന്നു . കൈതച്ചക്കകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പശുക്കൾക്ക് നൽകി വന്നിരുന്നു .
* * * * * * *

" കുഞ്ച്വേട്ടനെപ്പോലെ നല്ല തടിയുണ്ട് ഈ കൃഷ്ണനും" !

2016-04-05T20:25:00.000+05:30

V.b. Krishnakumar

28 July 2013

" കുഞ്ച്വേട്ടനെപ്പോലെ നല്ല തടിയുണ്ട് ഈ കൃഷ്ണനും" !

ആനപ്പുറത്തിരുന്ന് കോലം പിടിച്ച കൈകൾ ! ദാരിദ്ര്യത്തിനെതിരെ പൊരുതി ജീവിക്കുന്നതിനിടയിൽ പത്തിരുനൂറിൽപ്പരം തെങ്ങുകൾക്ക്‌ ഒറ്റയ്ക്കു തടമെടുത്തിരുന്നവ ! പക്ഷവാതം പിടി പെട്ടു സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടുന്നതുവരേക്കും ആ കൈകള്‍ ഒരു പാടൊരുപാട് അധ്വാനിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു ! പീടികസ്സാമാനം വാങ്ങി ക്കൊണ്ടുവരാന്‍ ഒരു തുണിസ്സഞ്ചിപോലും വാങ്ങാന്‍ കാശില്ലായിരുന്നിരിക്കണം ആ മടിശ്ശീലയില്‍. .കൈകളിലും കക്ഷത്തിലും ഇടുക്കിപ്പിടിച്ചായിരുന്നു എപ്പോഴും അച്ഛന്‍ പീടികയില്‍ നിന്നു മടങ്ങി വരുമായിരുന്നത്.

വെങ്കിടങ്ങില്‍ ഇല്ലത്ത് കുളപ്പുര പടുത്തുയര്‍ത്ത പ്പെട്ടപ്പോള്‍ ആശാരിമാരുടേത്‌ ഒഴിച്ചാല്‍ ആ എടുപ്പിന്‍മേല്‍ പതിഞ്ഞ ഒരേ ഒരു കൈവിരലുകള്‍ ആ കൈകളുടേതായിരുന്നു.

വടവര്‍ക്കോട്ടു മനയ്ക്കല്‍ കൃഷ്ണന്‍ ഭട്ടതിരിപ്പാട് മകന്‍ ബ്രഹ്മദത്തന്‍ ഭട്ടതിരിപ്പാട്‌ എന്ന കുഞ്ചുപ്പട്ടേരി. എന്‍റെ അച്ഛന്‍ ! അധികം പഠിപ്പില്ല. ഒന്‍പതാം ക്ലാസ്സ്‌ വരെ മാത്രം . ജീവിതത്തിലെ പോലെ തോറ്റുവോ ജയിച്ചുവോ എന്നറിയില്ല . പക്ഷെ ആ സാധുമനുഷ്യനില്‍ കലാദേവിയുടെ ഒരു കാരുണ്ണ്യദൃഷ്ടി ഏറെക്കാലം പതിഞ്ഞിരിക്കണം. ആരും പഠിപ്പിച്ചതായി പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടില്ല. ചിത്രം വരയായാലും മറ്റെന്തു തന്നെയായാലും. കഥകളിപ്പദം മൂളി നടക്കാനല്ലാതെ അത്തരം അരങ്ങുകളിലെത്താന്‍ അച്ഛന് കഴിഞ്ഞിരിക്കാന്‍ ഇടയില്ല . ആ കുറവു നികത്താനായിരിക്കുമോ അച്ഛന്‍ മണ്ണില്‍ വിയര്‍പ്പൊഴുക്കിയതിനു പുറമേ കളിമണ്ണില്‍ ശില്‍പ്പങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നത് ?! ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ പടിപ്പിച്ചതായിരുന്നില്ല ശില്‍പ്പവേല. ഏറെക്കാലം ഇല്ലത്തെ മുകളിലെ പടിഞ്ഞാറേ മുറിയില്‍ പടിഞ്ഞാറേ ചുമരില്‍ കരിയാല്‍ വരച്ച വേട്ടേക്കരന്‍റെ വലിയ ചിത്രം പതിഞ്ഞു കിടന്നിരുന്നു.

കോലവും കൈക്കോട്ടും കരിക്കട്ടയും പിടിച്ച കൈകള്‍ക്ക് കളിമണ്ണും വഴങ്ങിക്കൊടുത്തു എന്നു വേണം പറയാന്‍ !

ഓര്‍മ്മയുടെ മങ്ങിയ വെളിച്ചക്കീറുകള്‍ ഇന്നും വന്നു വീഴുന്നുണ്ട് എന്‍റെ സ്മൃതിമണ്ഡലത്തില്‍. എന്തിനായിരുന്നു അതു പോലെയുള്ള ഒരു മച്ചിനകത്ത് അച്ഛന്‍ ഇരുന്നു ശില്‍പ്പങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നത് ?! 'ഓടന്മാര്‍' കൊണ്ടു വന്നു തന്നിരുന്ന കളിമണ്ണ് കുഴച്ചുരുട്ടി അന്ന് അച്ഛന്‍ മഹാബലിയെ ഉണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു.ഞാനവിടെ കണ്ടു നില്‍ക്കുന്നുണ്ട് . ഒപ്പം ആരൊക്കെയായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത് ? ശ്രീദേവിയോപ്പോള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു നിശ്ചയം! ആ സമയത്ത്‌ എന്തിനായിരുന്നു കിഴട്ടെ അമ്മിണി അവിടെ വന്നത് ?! മേച്ചേരി പ്പടിയിലുള്ള ഏപ്പുറത്തുമനയിലെ പണിക്കാരിയായിരുന്നു ആ സ്ത്രീ. അമ്മ എന്തെങ്കിലും പണികള്‍ക്കായി വിളിപ്പിച്ചിരുന്നുവോ ആവോ ? അമ്മിണി എന്തോ പറഞ്ഞതും ഒരു ശബ്ദത്തോടെ മഹാബലി രൂപം നിലം പൊത്തിയതും ഒന്നിച്ചായിരുന്നു . അച്ഛന്‍ ദേഷ്യം വന്ന് എഴുന്നേറ്റു . അത്രയ്ക്ക് കരിനാക്കായിരുന്നു ആ സ്ത്രീക്ക് !

ആ സ്ത്രീയുടെ കണ്ണില്‍പ്പെടാതെ എവിടെയിരുന്നായിരുന്നു അച്ഛന്‍ ഈ ശ്രീകൃഷ്ണരൂപം ഉണ്ടാക്കിയത് ?! തീര്‍ച്ചയായും പഴയ പൂമുഖത്തിനോടു ചേര്‍ന്നുണ്ടായിരുന്ന , വെളിച്ചം പോലും ഇരുളിനെ ഭയന്ന് കടന്നു ചെല്ലാന്‍ മടിച്ചിരുന്ന , നരച്ചീറുകളുടെ അധിവാസകേന്ദ്രമായ ആ മച്ചിനകത്തിരുന്നാ യിരുന്നില്ല . പിന്നെയോ ? എന്‍റെ ഓര്‍മ്മ ശരിയാണെങ്കില്‍ അതു നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച കുളപ്പുരയിലെ തെക്കേ മുറിയില്‍ ഇരുന്നായിരുന്നു. അവിടെ വരാന്‍ കിഴട്ടെ അമ്മിണിക്ക് വിലക്കോ മറ്റു പ്രതിബന്ധങ്ങളോ ഇല്ലായിരുന്നു പക്ഷെ ! എങ്കിലും ആ കരിനാക്കേല്‍ക്കാതെ വിജയകരമായി കൃഷ്ണന്‍ ആ പ്രസൂതിഗേഹത്തില്‍ പിറന്നു ( വീഴാനിടയായില്ല ! ) എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ മതിയല്ലോ.

നീല, മഞ്ഞ, ചുവപ്പു നിറങ്ങളിലുള്ള ചായങ്ങള്‍ നിറച്ച ഡപ്പികളും ബ്രഷുകളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു .ഓരോ ഘട്ടങ്ങളും ഞങ്ങള്‍ കുട്ടികള്‍ നിരീക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. സ്കൂള്‍ വിട്ടു വന്നാല്‍ ആദ്യം ഈ പ്രതിമാ നിര്‍മ്മാണത്തിന്‍റെ പുരോഗതി അറിയാനുള്ള ഉത്സാഹത്തോടെ ഞാന്‍ ഓടിച്ചെല്ലുമായിരുന്നു .

ഒരിക്കല്‍ കൃഷ്ണന്‍റെ ഒരു കൈ ഒടിഞ്ഞു വീണു. അതു നേരെ നിര്‍ത്താന്‍ അച്ഛന്‍ ഒരു ഉപായം കണ്ടെത്തി . അരഭാഗത്ത് ഇരുവശങ്ങളിലും ഓരോ കോലുകള്‍ കുത്തിയിറക്കി. ആ വേദന മാറാനെന്നോണം ആ കുഞ്ഞിക്കൈകളില്‍ നിറയെ കളിമണ്‍വെണ്ണ നിറച്ചും വെച്ചുകൊടുത്തു ! കൃഷ്ണന് വളരെ സന്തോഷമായി എന്നു പിന്നീട് ആ ശ്രീമുഖത്തു തെളിഞ്ഞ പാല്‍പ്പുഞ്ചിരിയിലൂടെ വ്യക്തമായി !

കണ്ണനു കളിമണ്ണു കൊണ്ടുള്ള മാലകള്‍ പണിതു കൊടുത്തു . എല്ലാത്തിനും സ്വര്‍ണ്ണ നിറം നല്‍കി . സ്വര്‍ണത്തരികള്‍ ഇരുമ്പുകടയില്‍ പെയ്ന്‍റ് വാങ്ങിച്ചതിനൊപ്പം വാങ്ങിച്ചതായിരുന്നുവത്രേ.

എന്തായാലും ആ കണ്ണനെ എല്ലാര്‍ക്കും ഇഷ്ടമായി. ആ അവധിക്കാലത്ത്‌ അമ്മാമന്‍റെ മക്കളില്‍ ആരോ ഇല്ലത്തേക്ക് വിരുന്നു വന്ന സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ പറയുകയുണ്ടായി : " കുഞ്ച്വേട്ടനെ പ്പോലെ നല്ല തടിയുണ്ട് ഈ കൃഷ്ണനും" എന്ന് !

പദ്മ ,ശിവ,കൃഷ്ണ ..... ഒരു പഴയ ഹൈകു സുഹൃദ്ഭാഷണം

2015-11-15T14:49:00.000+05:30

V.b. Krishnakumar

22 April · Edited

5-7-5 എന്ന രചനാനിയമം പാലിച്ചു കൊണ്ട് രണ്ടു ജാപ്പനീസ് ഹൈകുകള്‍ക്ക്
പ്രശസ്തകവി ശ്രീ:മാധവന്‍ അയ്യപ്പത്ത് നല്‍കിയ വിവര്‍ത്തനം .ഒന്നാം വരിയില്‍ പരമാവധി അഞ്ചക്ഷരങ്ങള്‍ ; മൂന്നാം വരിയിലും . രണ്ടാം വരിയില്‍ ഏഴ് . ഇതാണ് 5-7-5 എന്ന ഹൈകു നിയമം.
മാത്രമല്ല ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും വരികളില്‍ ഒരു മൂര്‍ത്തമായ ആശയം പൂര്‍ണ്ണം ആകുന്നു രണ്ട് ഇമേജുകളും ഉണ്ടാകും.ഒന്നാം കവിതയിലെ പൂവ്, ചില്ല എന്നിവ നോക്കുക . മൂന്നാം വരിയില്‍ ആദ്യ രണ്ടു വരികളോട് പ്രത്യക്ഷമായ ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു അമൂര്‍ത്തമായ ബിംബവും . അയ്യാ പൂമ്പാറ്റ. ഇവിടെ അത് അമൂര്‍ത്തമായ ഒന്നാണ് എന്നതിന് പുറമേ ഒരു കോണ്ട്രാസ്റ്റ് കൂടി സൃഷ്ടിക്കുന്നു . സാധാരണ ഗതിയില്‍ വീണ പൂ വീണ്ടും ചില്ലയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകില്ല . ഇവിടെ കുമാരനാശാന്റെ അമ്മയും കുട്ടിയും എന്ന കവിത ഓര്‍ക്കാം : " .... പോകുന്നിതാ പറന്നമ്മേ " .
രണ്ടാമത്തെ ഹൈകു എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല , ആരെങ്കിലും സഹായിക്കണേ !
കണ്ടോ വീണ പൂ
വീണ്ടും ചില്ലയിലേയ്ക്ക്
അയ്യാ പൂമ്പാറ്റ
അറയ്ക്കും കാക്ക
ഈ മഞ്ഞുപുലരിയില്‍
എത്ര സുന്ദരന്‍
രാമകൃഷ്ണന്‍മാഷേ വിവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് അങ്ങയോട് കടപ്പാട് !

6 people like this.
V.b. Krishnakumar Ramarishnan Kumaranellur .
22 April at 05:09 · Like · 1
Sivaprasad Palode ആദ്യം ഹൈക്കുവിനെ അറിയാന്‍ ഉള്ള താങ്കളുടെ താല്പര്യം..അത് ആത്മാര്‍ഥമായി അംഗീകരിക്കുന്നു .
22 April at 08:08 · Like · 2

Sivaprasad Palode കണ്ടോ വീണ പൂ
വീണ്ടും ചില്ലയിലേയ്ക്ക്
അയ്യാ പൂമ്പാറ്റ...ഇതില്‍ കവിയുടെ ഭാവന ചേര്‍ന്ന് പോയി എന്ന ഒരു ദോഷം വരാം ..അറയ്ക്കും കാക്ക
ഈ മഞ്ഞുപുലരിയില്‍
എത്ര സുന്ദരന്‍..എന്റെ പരിമിതമായ ഹൈക്കു അറിവില്‍ ഇത് ഹൈക്കുവിനോടും വല്ലാതെ അടുക്കും എന്ന് തോന്നുന്നു Padma Thampatty

22 April at 08:10 · Like · 2
Padma Thampatty .
ഇത് പ്രസിദ്ധ ജാപ്പനീസ് കവികളുടെ ഹൈകു വിവര്‍ത്തനം ആണ് ശിവ Sivaprasad Palode

22 April at 09:00 · Edited · Like · 1
V.b. Krishnakumar നന്ദി മാഷേ , പദ്മ , കവിയുടെ എക്സ്പ്രഷന്‍ ആയതിനാല്‍ ആണോ ഭാവന ചോര്‍ന്നു പോയി എന്ന് മാഷ്‌ പറയുന്നത് ?

22 April at 12:40 · Like · 1
Sivaprasad Palode ഭാവന ചേര്‍ന്ന് പോയി.....ചോര്‍ന്നു പോയി എന്നല്ല

22 April at 13:21 · Like · 1
V.b. Krishnakumar ഹ ഹ എന്റെ കണ്ണ് ടെസ്റ്റ്‌ ചെയ്യാറായി മാഷേ !

22 April at 13:38 · Like
Padma Thampatty .
ഭാവന ചേര്‍ന്നുപോയി , ചോര്‍ന്നുപോയി എന്നൊന്നും നമുക്ക് വിലയിരുത്താനാവും എന്ന് തോന്നുന്നില്ല പ്രസിദ്ധ പുരാതന ജാപ്പനീസ് കവികളുടെ രചനകളുടെ വിവര്‍ത്തനം മാത്രം വായിച്ചാല്‍ എന്നാണു എന്റെ അഭിപ്രായം.

22 April at 17:17 · Like · 2
V.b. Krishnakumar എന്നാല്‍ പോട്ടെ ; അവ വിവര്‍ത്തനം ആണ് എന്ന കാര്യം മാറ്റി വെച്ച് കൊണ്ടു നോക്കിയാലോ പദ്മ ?

22 April at 17:19 · Edited · Like · 1
Padma Thampatty .
ആദ്യത്തെ വരികള്‍ പ്രസിദ്ധ കവി Arakida Moritake (1472-1549) എഴുതിയതാണ്.
Moritake, A Japanese poet who excelled in the fields of waka, renga, and in particular haikai.
He studied renga with Sōgi.
He was the son of Negi Morihide, and a Shintoist.

അതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് മൊഴിമാറ്റം

a fallen blossom
returning to the bough,I thought--
but no , a butterfly

Steven D Carter

22 April at 17:22 · Edited · Like · 2
Padma Thampatty മിക്കവാറും മൊഴിമാറ്റം ഒന്നില്‍ കൂടുതല്‍ വായിച്ചിരിക്കണം , എങ്കിലും ആഴത്തിലുള്ള അര്‍ഥതലങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കണമെങ്കില്‍ ആസ്വാദനം വായിക്കണം.

22 April at 17:24 · Like · 3
V.b. Krishnakumar വളരെ നന്ദി ഈ അറിവുകള്‍ പകര്‍ന്നു തന്നതിന് പദ്മാ . സന്തോഷം എന്തായാലും ഹൈകു എന്ന പേരില്‍ എഴുതിയവ മണ്ടത്തരങ്ങള്‍ എന്ന് തിരിച്ചറിയല്‍ ആയിരിക്കും ഹൈകു അറിയുന്നതിന്റെ ആദ്യ പടി എന്ന് തോന്നുന്നു !

22 April at 17:29 · Like · 2
Padma Thampatty ഒന്നാമത് ഇംഗ്ലീഷ് ലേയ്ക്ക് മൊഴിമാറ്റം നടത്തുമ്പോള്‍ തന്നെ തനിമ ചോരുന്നു കുറെയൊക്കെ , അവ വീണ്ടും മലയാളത്തിലേയ്ക്ക് ആക്കുമ്പോള്‍ വീണ്ടും അര്‍ഥം മാറിപ്പോയേക്കാം .

22 April at 17:29 · Like · 2
Padma Thampatty .
മിക്കവാറും പുരാതന ഹൈകു വില്‍ ചില വാക്കുകളുടെ പിന്നില്‍ Taoism, Shintoism, Buddhism ,Zen ചിന്താധാരകള്‍ ഉണ്ട്, അവയാവാം വൈകാരികാനുഭൂതി കൂടി ഹൈകു വിനു പകരുന്നത്, പ്രകൃതിയുടെ സൌന്ദര്യാനുഭൂതി പകരുന്നതിനൊപ്പം .

22 April at 17:33 · Like · 2
V.b. Krishnakumar അതെ ശരിയാണ് ; അങ്ങനെ ധാരാളം കണ്ടിട്ടുണ്ട് ; അതിനേക്കാള്‍ ചുരുങ്ങിയ വാക്കുകള്‍ ക്ക് പകരം നിര്‍ലോഭം വാക്കുകള്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നതായും ആ തര്‍ജ്ജമകളില്‍ കണ്ടിട്ടുണ്ട്

22 April at 17:57 · Like · 1
Padma Thampatty .
ഉദാഹരണത്തിന് ചിത്രശലഭം
'For the Japanese haijin, the butterfly it is not just an ubiquitous animal in springtime, but relates to a much deeper layer of Taoist philosophy about the essence of being.'

22 April at 18:00 · Like · 3
V.b. Krishnakumar അത്തരം ഒരു ചിന്താ ധാരയുടെ കുറവ് മലയാളം ഹൈകു കളില്‍ കാണാന്‍ ഉണ്ടോ ?

22 April at 18:02 · Like · 1
Padma Thampatty .
'The life cycle of the butterfly presents a perfect analogy for immortality:
a). The crawling caterpillar signifies the ordinary life of mortals, preoccupied with fulfilling our trivial needs.
b). The next stage, the dark chrysalis (cocoon), represents death.
c). The butterfly symbolizes rebirth and a new beginning in life, with the soul fluttering free of material concerns and restrictions.
These three stages also serve as a microcosm for the biography of Jesus Christ - life, death and resurrection.
Image of a butterfly is also a symbol for a woman
the butterfly
in front and back
of the woman's path
--- Chiyo-ni

Chiyo-ni frequently used imagery which reflects the sentiments and concerns of the woman of her times. Emphasis on beauty: the above haiku is perhaps Chiyo-ni's answer to women who were overly concerned with the appearance of their kimonos.'

22 April at 18:04 · Like · 3
Padma Thampatty .
Buddhism ഇന്ത്യയില്‍ തുടക്കമിട്ടതല്ലേ ? സെന്‍ എന്ന വാക്കുപോലും ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നല്ലേ ?

22 April at 18:06 · Like · 2
Padma Thampatty .
ഈ പോസ്റ്റില്‍ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ വിവര്‍ത്തനം ബാഷോയുടെ വരികള്‍ ആണ് . അതിനാല്‍ അതെക്കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ വിവരണം നല്‍കാനാവും .

22 April at 18:07 · Edited · Like · 2
V.b. Krishnakumar അതെ ; സൂക്ഷ്മ വിശകലനം ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ ആകാം എനിക്ക് അത് പ്രകടമായി നമ്മുടെ കവിതകളില്‍ കാണാന്‍ കഴിയാത്തത് . എന്തായാലും ഹൈകു വിനെ കുറിച്ച് തറവാട്ടില്‍ ഒന്നും കാര്യമായി ചര്‍ച്ചകള്‍ ഇല്ല എങ്കിലും ഇവിടെ അത് സാര്‍ത്ഥ കമായി നടക്കും . പദ്മയും ശിവപ്രസാദ്‌ മാഷും ഒക്കെ ഉള്ളതിനാല്‍ . നന്ദി

22 April at 18:10 · Like · 1
Padma Thampatty .
ബാഷോ യുടെ വരികള്‍ക്ക് രണ്ടുമൂന്നു വിവര്‍ത്തനം കണ്ടു , അവ
always hateful--...See More

22 April at 18:20 · Edited · Like · 1
Padma Thampatty .
ഇതിലും Tao philosophy ഉണ്ട് . ഞാന്‍ വായിച്ചെടുത്തതും എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടും ചേര്‍ത്ത് വിവരണം നല്‍കാന്‍ ശ്രമിക്കാം .

22 April at 18:21 · Edited · Like · 1
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ പദ്മ

22 April at 18:24 · Like
Padma Thampatty .
ഈ 5-7-5 അക്ഷര രചനാനിയമം എവിടെ നിന്ന് വന്നു ? അത് ജാപ്പനീസ് ശബ്ദ ശകലങ്ങള്‍ (onji, sound units) യോജിക്കുമോ ?

22 April at 18:27 · Like · 1
V.b. Krishnakumar ഇല്ല . എന്നാലും അക്ഷരങ്ങള്‍ ചുരുങ്ങണം എന്ന വിശ്വാസത്താല്‍ ഉണ്ടായ ഒരു ധാരണയാണ് . എനിക്ക് അതിനോട് വലിയ യോജിപ്പ് അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ഇല്ല . എന്നാല്‍ ...

22 April at 18:29 · Like · 1
V.b. Krishnakumar പലരും ഇന്ന് മൂന്നു വരികളില്‍ ഇഷ്ടം പോലെ വാക്കുകള്‍ ഉപയോഗിച്ച് എഴുതുന്ന ഒന്നായിട്ടാണ് കണ്ടു വരുന്നത് .

22 April at 18:30 · Like · 1
Padma Thampatty .
ഹൃസ്വത വേണം , പക്ഷെ ആശയത്തിനും ആഹാ നിമിഷത്തിനും അതെ സമയം പ്രാധാന്യവും ..ഏറെ ശ്രമകരമാണ് .ഇംഗ്ലീഷില്‍ തന്നെ പതിനേഴു syllables വരുമ്പോള്‍ നീണ്ടു പോകും , അങ്ങിനെ എഴുതുന്നവര്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും .

22 April at 18:32 · Edited · Like · 2
Padma Thampatty .
ബാഷോ യുടെ വരികള്‍ക്ക് ഞാന്‍ വായിച്ച ഒരു വിവരണം
'Though the crow is usually hateful, even he, on this morning of snow … (is becoming a visually striking and pleasing thing to see).
The point of the whole verse is the very strong black-on-white contrast of the verse. It is precisely the stark, white snow against which the black crow is seen that emphasizes the blackness and the form of the crow and makes him so visually striking (we call this “harmony of contrast”).

22 April at 18:42 · Edited · Like · 1
Padma Thampatty .
ഇത്തരത്തിലുള്ള contrasts , 'yin yang' എന്ന് പറയും in Taoism
'In contrast with Western philosophy, which conceives of morality in dualisms such as good and evil, or light and dark, Taoists conceived of these opposites as two linked extremes. The Taoist symbol for this is the yin-yang. In Taoism, the term "yang" refers to such qualities as "lightness," "maleness," and "action," while the term "yin" refers to the opposing qualities of "darkness," "femaleness," and "nonaction." These extremes are contained within a circle, where the two are linked by a waving line, with the black half containing a white dot, and the white half containing a black dot. The philosophy behind this can be exemplified by the differences between night and day. To understand what daylight is, it is necessary for night to contrast it, and vice versa. The events of night and day are therefore linked, such as by the events of dawn and dusk.'

22 April at 19:54 · Edited · Like · 2
Padma Thampatty .
പൊതുവേ winter is a time of contrasts, days shorter, nights longer.
In winter our subject matter is either the harmony of similar things — cold, silence, death, etc. — or the harmony of contrasting things: fire amid the cold, food amid want, light amid darkness.

22 April at 19:57 · Edited · Like · 2
V.b. Krishnakumar ഇനിക്കിത് ഒക്കെ ഓവര്‍ ഡോസ് ആണ് . പഠിക്കാന്‍ സമയം വേണം പദ്മ !

22 April at 20:00 · Like
Padma Thampatty .
പൊതുവേ ഹൈകുവില്‍ പ്രത്യേകിച്ചും ബാഷോയുടെ വരികളില്‍ ശാശ്വതവും (eternal) തല്‍ക്ഷണ വുമായ (fleeting, immediate ) ബിംബങ്ങളെ സന്നിവേശിപ്പിക്കുകയാണ് പതിവ്.

22 April at 20:01 · Like · 2
V.b. Krishnakumar എന്നാലും പറയണം ; ഞാന്‍ വായിച്ചോളാം

22 April at 20:01 · Like · 1
Padma Thampatty .
ഹ ഹ ഉദാഹരങ്ങളിലൂടെ കൂടുതല്‍ അറിയാന്‍ സാധിക്കും വീബീ

22 April at 20:02 · Like · 2
V.b. Krishnakumar കൊണ്ട്രാ സ്റ്റുകള്‍ പല തരം ഉണ്ടോ ?

22 April at 20:02 · Like · 1
Padma Thampatty പിന്നെ അവരൊക്കെ എഴുതിയ മറ്റു വരികളുമായി കൂട്ടി വായിക്കുകയും ചെയ്‌താല്‍ കൂടുതല്‍ അറിവ് നേടാം.

22 April at 20:02 · Like · 2
Padma Thampatty ശാശ്വതം, അനശ്വരത ഇവയെ എടുത്തു കാണിക്കാന്‍ ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനു കൂട്ട് എന്നൊക്കെ പറയാം

22 April at 20:04 · Like · 2
Padma Thampatty contrasts പലതരത്തില്‍ ആവാം, hidden dualism പണ്ട് ഇവിടെ ചര്‍ച്ച ചെയ്തതാണ്

22 April at 20:05 · Like · 1
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ പദ്മ ; അന്ന് ഞാന്‍ എവിടെ ആയിരുന്നുവോ എന്തോ ! എന്തായാലും ഇപ്പോള്‍ എങ്കിലും അറിയാന്‍ തോന്നി ; ഭാഗ്യം . പറഞ്ഞു തരാന്‍ ഒരു ഉത്തമ ഗുരുവിനെയും കിട്ടി !

22 April at 20:07 · Like · 1
Padma Thampatty .
കാക്കയെ സ്വന്തം ആത്മാവ് ആയി ബാഷോ മറ്റു വരികളില്‍ ചിത്രീകരിച്ചതായി വായിച്ചു
autumn dusk--
a crow perches on a
bare branch--Basho

22 April at 20:07 · Edited · Like · 2
Padma Thampatty മുകളില്‍ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്ത വരികളിലും അത് വന്നു കൂടെന്നില്ല.

22 April at 20:08 · Like · 2
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ, എന്റെ ഒരു രചന ഹൈകു ആണോ അല്ലയോ എന്ന് വിലയിരുത്താമോ പദ്മ ?!

22 April at 20:08 · Like · 1
Padma Thampatty സ്നോ (snow) ക്ഷണഭന്ഗുരം

22 April at 20:09 · Like · 2
Padma Thampatty അയ്യോ അതിനൊന്നും ഞാന്‍ ആളല്ല , ഞാന്‍ പുരാതന ഹൈകു രൂപം അടുത്തറിയാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു അത്രേയുള്ളൂ

22 April at 20:10 · Edited · Like · 2
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ

22 April at 20:47 · Like · 1
Padma Thampatty .
Coincidentally , W. B Yeats ന്റെ The Wild Swans at Coole എന്ന കവിതയുടെ പരിഭാഷ 'ആരണ്യഹംസങ്ങള്‍' എന്ന പേരില്‍ ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട് എഴുതിയതിനെപ്പറ്റി ഒരു ലേഖനം ( വി. ജി. തമ്പി , ഭാഷാപോഷിണി ഏപ്രില്‍ ലക്കം ) വായിക്കാനിടയായി ..
" ഭൂത വര്‍ത്തമാന ഭാവിയിലെ വിശാലമനുഷ്യ വംശത്തിലേയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സ് സഞ്ചരിക്കുകയാണി വിടെ. കൃത്യം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനു മുന്‍പ് എഴുതപ്പെട്ട ഒരു കവിതയാണിത്. ക്ഷണികതയും അനശ്വരതയും തമ്മിലുള്ള ബിംബ സംഘര്‍ഷങ്ങ ളിലൂടെ വികസിക്കുന്ന കവിത "

മേല്‍പ്പറഞ്ഞ ബാഷോയുടെ ഹൈകു രചനാതന്ത്രവുമായി ഏറെ സാമ്യം തോന്നി .
" വാക്കുകളുടെ ഇതളില്‍ നിന്ന് ഒരു സമ്പൂര്‍ണ്ണ പുഷ്പം കവി വിരിയിച്ചെടുക്കുന്നു. ക്ഷണികതയുടെ ചിറകടികളില്‍ അനശ്വരതയെ കേള്‍പ്പിക്കുന്നു . ഈ കവിതയില്‍ ഒരു വരി കവിതയെഴുതാന്‍ എത്ര കാലമെടുത്താലും ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളില്‍ സംഭവിച്ചതാണ് എന്ന തോന്നല്‍ ജനിപ്പിക്കണമെന്നുള്ള യേട്സ്ന്റെ രചനാമന്ത്രം പരിഭാഷയിലും ബാലചന്ദ്രന്‍ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട് "
Sivaprasad Palode, V.b V.b. Krishnakumar

22 April at 22:15 · Edited · Like · 2
Padma Thampatty .
വിറകു വെട്ടു കഴിഞ്ഞെങ്കില്‍ വായിക്കൂ ശിവ ...ചുള്ളിക്കാടിന്റെ വിവര്‍ത്തനം വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ ശിവ ? ലിങ്ക് ഉണ്ടെങ്കില്‍ തരൂ

22 April at 22:20 · Edited · Like · 2
Sivaprasad Palode http://kavyamsugeyam.blogspot.in/.../w-b-yeats-wild-swans...

22 April at 22:23 · Like · 2
Padma Thampatty ഓ താങ്ക്യൂ അവിടെ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞില്ല

22 April at 22:23 · Like · 2
Padma Thampatty .
W.B. Yeats (1865–1939). The Wild Swans at Coole. 1919.

1. The Wild Swans at Coole

THE TREES are in their autumn beauty,
The woodland paths are dry,
Under the October twilight the water
Mirrors a still sky;
Upon the brimming water among the stones 5
Are nine and fifty swans.

The nineteenth Autumn has come upon me
Since I first made my count;
I saw, before I had well finished,
All suddenly mount 10
And scatter wheeling in great broken rings
Upon their clamorous wings.

I have looked upon those brilliant creatures,
And now my heart is sore.
All’s changed since I, hearing at twilight, 15
The first time on this shore,
The bell-beat of their wings above my head,
Trod with a lighter tread.

Unwearied still, lover by lover,
They paddle in the cold, 20
Companionable streams or climb the air;
Their hearts have not grown old;
Passion or conquest, wander where they will,
Attend upon them still.

But now they drift on the still water 25
Mysterious, beautiful;
Among what rushes will they build,
By what lake’s edge or pool
Delight men’s eyes, when I awake some day
To find they have flown away? 30

22 April at 22:25 · Like · 1
Soumya Radhakrishnan മാഷേയ്...........ഹൈക്കുവിനെക്കുറിച്ച് ചിലതു കുറിക്കട്ടെ......... ഹൈക്കു എന്നത് ഒരു വൈദേശികകാവ്യസമ്പദായമാണ്. നാം ഏതൊരു പ്രസ്ഥാനത്തെയും ആശയത്തെയും സ്വഭാഷയിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുമ്പോള്‍ നമ്മുടെ ഭാഷയുടെ ഗുണദോഷങ്ങള്‍ അറിഞ്ഞുവേണം സ്വീകരിക്കാന്‍. നാളിതുവരെയ്ക്കും അങ്ങിനെ മാത്രമേ ഓരോ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഭാഷയിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ.. താങ്കള്‍ ഉള്‍പ്പടെയുള്ളവര്‍ ഹൈക്കു എന്ന പദം അതേപോലെ ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ അന്നാട്ടിലെ ഹൈക്കു നിയമങ്ങളെയും അതുപോലെ അന്ധമായി പിന്തുടരുകയാണ്‍ ചെയ്യുന്നത്. 5-7-5 കണക്കുകളൊക്കെ അതിന്‍റെ ഭാഗമായി നില്‍ക്കുന്ന ബാലിശമായ ചിന്താഗതികള്‍ മാത്രം. എ.ആര്‍.നെപ്പോലെ ഉള്ള മഹാനുഭാവന്‍മാര്‍ പണ്ടേയ്ക്കു പണ്ടേ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് പ്രാസാദി നിയമങ്ങള്‍ കവിതയില്‍ സ്വീകരിക്കുന്നത് ആശയത്തിനുശക്തിപകരാന്‍ മാത്രമാണ് അല്ലാതെ നിയമങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി കവിത ഉണ്ടാക്കരുത് എന്ന്. മറ്റൊന്നുകൂടി പറയട്ടെ, ഹൈക്കു എന്ന കവിതാരൂപം നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ട ഭാഷ ചിത്രലിപിയാണ് വരമൊഴിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതായത് അവരുടെ ഒരക്ഷരത്തിനുതന്നെ ഒരു പൂര്‍മമായ ആശയത്തെ പ്രദാനം ചെയ്യാന്‍ ശേഷിയുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ള ചുരുക്കം അക്ഷരങ്ങള്‍ ചേര്‍ത്തുവെച്ച് നിസ്സാരവാക്കുകളില്‍ കവിത നിര്‍മ്മിക്കാം. എന്നാല്‍ ആ ഭാഷയുടെ ഘടനയുമായി അക്ഷരസാമ്യമോ വ്യാകരണസാമ്യമോ ഒന്നും ദീക്ഷിക്കാത്ത, തികച്ചും ഭിന്നമായ സവിശേഷതകള്‍ ഉള്ള ആ ഭാഷയിലെനിയമങ്ങള്‍ അപ്പാടെ പിന്‍ തുടരുന്നവയെ മാത്രമേ മലയാളത്തിലെ ഹൈക്കുവായി പരിഗണിക്കൂ എന്ന് പറയുന്നത് അവിവേകമാണ്. സാഹിത്യചരിത്രം പരിശോധിക്കൂ നിയമങ്ങളില്‍ കടുംപിടുത്തം ദീക്ഷിച്ച സകല പ്രസ്ഥാനങ്ങളും വേരറ്റുപോയിട്ടേയുള്ളൂ..............അതുകൊണ്ട് ദയവ് ചെയ്ത് കുറുങ്കവിത എന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെ നിയമങ്ങള്‍ കൊണ്ട് വരിഞ്ഞ് കൊല്ലാതിരിക്കുക. വഴക്കമാണ് ഏതൊരു നല്ല ആശയത്തിന്‍റെയും നിലനില്‍പ്പിന് അടിസ്ഥാനം. 30 മുതല്‍ മുകളിലേക്ക് നീണ്ട് പോകുന്ന വരികള്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന മലയാളകവിതയെ സംബന്ധിച്ച് 10വരിയില്‍ താഴെ വരുന്ന നല്ല ആശയങ്ങളെ കുറുങ്കവിതയായി കണക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ... ഒരു ചിന്തയുടെ പ്രകാശം, ആശയാവതരണം.. ഇങ്ങനെ ചെറിയ ചെറിയ വളരെ ചെറിയ...എന്നാല്‍ അത്ര ചെറുതല്ലാത്ത ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിട്ടും 5-7-5 ഇല്ലെങ്കില്‍ അത് കുറുങ്കവിത ആകില്ല എന്നാണ് താങ്കള്‍ പറയുന്നത് എങ്കില്‍....................., താങ്കളെ നിഷ്കരുണം തഴഞ്ഞ് കുറുങ്കവിത വളരും........................ താങ്കള്‍ക്ക് കവിതയുടെ ഒപ്പം നടക്കാം. കവിത താങ്കള്‍ക്ക് ഒപ്പം നടക്കണം എന്നു പറയുന്നതിലെ അനൗചിത്യം ഇനിയെങ്കിലും തിരിച്ചറിയണം എന്ന് അപേക്ഷയോടെ നിര്‍ത്തുന്നു. താങ്കള്‍ക്ക് പറയാനുള്ളത് വിമര്‍ശനമായാലും അനുകൂലാഭിപ്രായമായാലും നന്ദി....

22 April at 22:29 · Like · 2
Sivaprasad Palode ഇതിപ്പോള്‍ ആരോടാ ?Soumya Soumya Radhakrishnan

22 April at 22:30 · Like · 2
Soumya Radhakrishnan ആര്‍ക്കും സ്വീകരിക്കാം............... ആര്‍ക്കും തിരസ്കരിക്കാം...............

22 April at 22:33 · Like · 1
V.b. Krishnakumar സന്തോഷം സൌമ്യാ ഇവിടെ പങ്കെടുത്തതില്‍ .

23 April at 05:15 · Like
V.b. Krishnakumar 5 7 5 എന്നാണ് ജാപ്പനീസ് ഹൈകു നിയമം എന്ന് വ്യക്തമാക്കാന്‍ മറന്നു പോയതാണ് സൌമ്യാ. സൌണ്ട് സിലബിളുകള്‍ നോക്കിയാല്‍ മതി എന്നതിനാല്‍ ഇംഗ്ളീഷിലും ഇത് പിന്തുടരാന്‍ എളുപ്പം സാധിക്കും . എന്നാല്‍ അക്ഷരോച്ചാരകഭാഷയായതിനാല്‍ മലയാളത്തില്‍ എളുപ്പമല്ല . എന്നാല്‍ സാധിക്കും എന്നതിന് രാമകൃഷ്ണന്‍ കുമരനെല്ലൂര്‍ മാഷ്‌ ഒരു ഉദാഹരണമായി ഒരിടത്ത് കമന്റ് ആയി പറഞ്ഞ കാര്യമാണ് ഞാന്‍ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്തത് . എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ കഴിയുന്നത്ര ചുരുങ്ങിയ വാക്കുകളില്‍ എന്ന നിര്‍ബ്ബന്ധം മാത്രം മതി എന്നാണ് . അത് വേണം താനും .

23 April at 05:24 · Like · 1
V.b. Krishnakumar 5-7-5 ഇല്ലെങ്കില്‍ അത് കുറുങ്കവിത ആകില്ല എന്നോ ഹൈകു ആകില്ല എന്നോ പറഞ്ഞില്ല ; 5 7 5 നിയമത്തില്‍ ഹൈകു എഴുതാം എന്നതിന് ഒരുദാഹരണം കണ്ടപ്പോള്‍ ഹൈകുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കും വേണ്ടി ഇവിടെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യുന്നു എന്നേയുള്ളൂ . ഇവിടെ ഉള്ളതിനേക്കാള്‍ വളരെ വളരെ കൂടുതല്‍ പേര്‍ ഹൈകു തറവാട്ടില്‍ ഉണ്ട് എങ്കിലും അവിടെ ഉള്ളതിനേക്കാള്‍ ഹൈകു വിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം ഇവിടെ ആണ് എന്നതിനാല്‍ ആണ് ഇവിടെ ചര്‍ച്ചകള്‍ ക്കായി പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്തത് . നോക്കൂ ഇവിടെ പദ്മയും ( ഇവരെ മാഡം എന്നോ ജ്യേഷ്ഠത്തി എന്നോ ബഹുമാനിച്ച് വിളിക്കാന്‍ ഇവര്‍ സമ്മതിക്കില്ല ! ) പാലോട് മാഷും ഞാനും ഇപ്പോള്‍ ഇതാ സൌമ്യയും അടക്കം നാല് പേര്‍ ഉണ്ട് ! അവിടെ കുറച്ച് ലൈക്കുകള്‍ കിട്ടി എന്നല്ലാതെ വിശേഷിച്ച് ചലനം ഒന്നും ഉണ്ടായില്ല !

23 April at 05:33 · Like · 1
Sivaprasad Palode നല്ല ചര്‍ച്ചകള്‍ ആണ് നടക്കേണ്ടതും.കിടിലന്‍,സൂപ്പര്‍ ,നന്നായി,തുടങ്ങിയ ഉപരിപ്ളവ വായനയ്ക്ക് അപ്പുറം ,ഇങ്ങിനെ നീങ്ങാന്‍ കഴിയണം . അതേസമയം സ്വയം മെച്ചപ്പെടാനും , കവിതകള്‍ ആസ്വദിക്കാനും ഉള്ള സാധ്യതകളും ഉണ്ടാകുമല്ലോ . ഭാഷകള്‍ക്ക് അതീതമായി സാഹിത്യരൂപങ്ങളെ ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ കഴിയണം .പ്രപഞ്ചം തന്നെ ഒരുത്തമ ഹൈക്കു അല്ലെ ?

23 April at 08:09 · Like · 4
V.b. Krishnakumar അതെ മാഷേ

23 April at 09:04 · Like · 1
Padma Thampatty .
'പ്രപഞ്ചം തന്നെ ഒരുത്തമ ഹൈക്കു അല്ലെ ?' അതെ ശിവാ..
ദേശാന്തരഗമനം/കുടിയേറ്റം (migration) കാരണമാവാം ഭാഷ, സംസ്ക്കാരം ഇവയിലൊക്കെ പല ദേശങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ സാമ്യവും ഉണ്ടാവുമല്ലോ അല്ലെ ? Sivaprasad Palode

24 April at 02:30 · Edited · Like · 2
Sivaprasad Palode അത് കൊണ്ടാണ് ഭാഷകള്‍ അതിരില്ലാതെ ആകുന്നതു ..

25 April at 08:26 · Like · 1
V.b. Krishnakumar സന്തോഷം വിഷ്ണുപ്രിയ ; പക്ഷേ ദുഖത്തിന്റെ കാര്യമില്ല ; വൈകി ആണ് എങ്കിലും വരാനും ഇത് പോലുള്ള ചര്‍ച്ചകള്‍ വായിക്കാനും കഴിഞ്ഞല്ലോ

27 April at 20:55 · Like · 3
Sivaprasad Palode മാഷേ .അച്ചടി മാധ്യമങ്ങളില്‍ ഒരു രചന പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ അടുത്ത ലക്കങ്ങളില്‍ വരുന്ന വായനക്കാരുടെ കത്തുകളില്‍ (അതും എഡിറ്റോറിയല്‍ ബോര്‍ഡ്‌ തന്നെ തയാര്‍ ചെയ്യും എന്നും പിന്നാമ്പുറ കഥയുണ്ട് )ഒതുങ്ങി പോകുന്നതാണ് പരസ്യ ചര്‍ച്ചകള്‍ .കുറെ വായനക്കാര്‍ പ...See More

28 April at 08:05 · Like · 2
Padma Thampatty .
സ്ഥിരമായി എഴുതുന്നവര്‍ പത്തന്‍പത് ഗ്രൂപ്പുകളില്‍ ഒരേ കവിത ഒരേ സമയം പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യുന്നുണ്ടാവും .

28 April at 08:23 · Like · 2Sivaprasad Palode അതും ശരിയാണ് .പക്ഷെ സജീവമായ സാന്നിദ്യം ആണെങ്കില്‍ തരക്കേടില്ല .ഇത് പക്ഷെ നിഷ്ക്രിയത്വം ആയി മാറുകയാണ് .നിലപാടുകള്‍ ഇല്ലായ്മ .
1 May at 09:35 · Like ·1

2014-12-11T22:11:00.000+05:30

V.b. Krishnakumar

9 July 2013

ഞാനും ഡ്രാക്കുളയും !

ഞാന്‍ എന്നാണു 'ഡ്രാക്കുള' വായിച്ചത് ?! ആറാം ക്ലാസ്സിലോ ഏഴാം ക്ലാസ്സിലോ പഠിക്കുമ്പോഴായിരുന്നിരിക്കണം . ബ്രാം സ്റ്റോക്കറുടെ ഡ്രാക്കുളയല്ലാ ആദ്യം വായിച്ചതെന്ന കാര്യത്തില്‍ സംശയമേതുമില്ല. ആ ഒറിജിനല്‍ വേര്‍ഷന്‍ വായിച്ചാല്‍ ഞാന്‍ പേടിക്കുമായിരുന്നില്ല !ഇംഗ്ലീഷില്‍ ഗൗരവപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും വായി ച്ചാല്‍ മനസ്സിലായെങ്കിലല്ലേ !!! സംശയമില്ല ,അതൊരു മലയാളി ഡ്രാക്കുളയായിരുന്നു . തര്‍ജമ കോട്ടയം പുഷ്പനാഥിന്‍റെയോ മറ്റോ ആയിരുന്നില്ലേ ?! അതോ ദുര്‍ഗാപ്രസാദ്‌ ഖത്രിയുടെയുടെ തര്‍ജമയുടെ തര്‍ജമയോ ?! എന്തായാലും ആ രക്തദാഹി എ ന്‍റെ ഉറക്കം കെടുത്തുകയൊന്നു മുണ്ടായില്ല . എന്നാല്‍ എന്‍റെ ഗൃ ഹാന്തരീക്ഷത്തിലെ സ്വൈരവി ഹാരത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയു ണ്ടായി !
എങ്ങനെ സ്വാധിനിക്കാ തിരിക്കും !? എന്‍റെ സഹവായന ക്കാരുടെ വാക്കുകള്‍ കൂടി എന്‍റെ ബാലമനസ്സ് അന്നു കണക്കിലെടുക്കുമായിരുന്നില്ലേ ! ഇന്ദുവേ ട്ടന്‍, ദാമുവേട്ടന്‍, മധു . അവരാ'ണവര്‍' ! എന്‍റെ സഹ വായനക്കാര്‍.. എന്‍റെ അമ്മാമന്‍റെ മക്കള്‍ . വേനവധിക്കാലത്ത് അമ്മാത്തെത്തുന്ന എനിക്ക് അവരായിരുന്നു അവിടത്തെ കളിക്കൂട്ടുകാര്‍. . പാ ഞ്ഞാള്‍ വായനശാലയില്‍ പടിഞ്ഞാറേ ജനലഴി കടന്ന് പോക്കുവെയില്‍ ലൈബ്രറേറിയന്‍റെ മേശ പ്പുറം തൊട്ടു നില്‍ക്കുന്ന ചില സമയങ്ങളില്‍ ഞങ്ങള്‍ നാലംഗ സംഘം അവിടെയെത്തും. അങ്ങനെ യൊരിക്കല്‍ ഡീ.പീ.ഖത്രിയുടെയോ കോട്ടയം പുഷ്പനാഥിന്‍റെയോ പുസ്തകങ്ങള്‍ ക്കൊപ്പമോ അവ തഴഞ്ഞോ ഒരിക്കല്‍ വായിക്കാനെടുത്ത പുസ്തകം. ഭയാശങ്കകള്‍ പെരുപ്പിക്കാ ന്‍ വേറെയു മുണ്ട് ആളുകള്‍ ! ഹര്യേട്ടനും വാസ്യേവേ ട്ടനും . അമ്മാമന്‍റെ മൂത്ത കുട്ടികള്‍ . എന്തിനു പറയുന്നു ഞാന്‍ അന്നാളുകളില്‍ ഡ്രാക്കുള വായിച്ചു തീര്‍ത്തു ഒരു വിധം . അപ്പോളൊന്നും എന്നെ ശരിക്കും പിടി കൂടിയിരുന്നില്ല എന്നു വേണം കരുതാന്‍, ഡ്രാക്കുളപ്പേടി പിന്നീട് അവധി കഴിഞ്ഞ് ഇല്ലത്തു തിരിച്ചെത്തിയപ്പോളാണ് എന്നില്‍ പ്രഭാവം ചെലുത്താന്‍ തുടങ്ങിയത് !

ഒരു പഴയ ഇല്ലം. താഴെ കിഴക്കേ മുറിയിലോ മുത്തശ്യമ്മ കിടന്നിരുന്ന പടിഞ്ഞാറേ മുറി യിലോ ഡ്രാക്കുളപ്പേടി എന്നെ അലട്ടിയില്ല.അടുക്കള, മേലടുക്കള, എന്നിവിടങ്ങളിലും ഞാന്‍ ഭീതി കൂടാതെ സഞ്ചരിച്ചു. അവിടെയൊക്കെ ആള്‍പ്പെരുമാറ്റം എപ്പോഴുമുള്ളതല്ലേ ! അമ്മ എപ്പോഴും ഒന്നല്ലെങ്കില്‍ മറ്റൊരു പണിയില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടുകൊണ്ട് അടുക്കളയില്‍ ഉണ്ടാകും.മുത്തശ്യമ്മ അന്തി ത്തിരി തിരയ്ക്കുകയോ മറ്റോ ചെയ്തുകൊണ്ട് ശ്രീലകത്തോ മേലടുക്കളയിലോ മറ്റോ ഉണ്ടാകും. ഇരുളടഞ്ഞ നടുവിലെ മുറിയില്‍ കോണി കയറും വരെ പേടിയില്ല. കോണി കയറി മുകളില്‍ എത്തുമ്പോഴാണ് പ്രശ്നം ! പ്രശ്നം എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അത്ര വലിയ പ്രശ്നമൊന്നുമില്ല. കോണി കയറി .പടിഞ്ഞാറേ മുറിയിലേ യ്ക്കോ കിഴക്കേ മുറിയിലേയ്ക്കോ പോകില്ലെന്നല്ല . പോകും . 'തട്ടുമ്മോളി'ലേയ്ക്ക് ഒരു പാളിനോട്ടം ഉണ്ടെനിക്ക് അന്ന് ! തട്ടുമ്മോളിലേയ്ക്കു പാളി നോക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ?! ഒരു കോണി കയറിച്ചെന്നയുടന്‍ ആ കോണിയ്ക്കു നേരെ മുകളില്‍ തട്ടുമ്മോളിലേയ്ക്കുള്ള കോണി യുണ്ട്. ആ കോണിപ്പഴുതിലൂടെ തട്ടിന്‍മോളിലെയ്ക്കു കയറിച്ചെല്ലുന്നയിടത്തേയ്ക്കു ഒരു ചെറു ദര്‍ശനം കിട്ടും . അവിടെയെങ്ങാന്‍ ഡ്രാക്കുള പതുങ്ങി നില്‍പ്പുണ്ടോ എന്നാണു ഞാന്‍ അന്നാളുകളില്‍ കണ്‍കളില്‍ ചെറിയ ഭീതി നിറച്ചു കൊണ്ടു നോക്കാറുണ്ടായിരുന്നത് !

ജോനാതന്‍ ഹാക്കര്‍ ! അതോ ഹാര്‍പ്പറോ ?! ആരുമാക ട്ടെ കഥാനായകന്‍ അഥവാ ഡ്രാക്കുളപ്രഭുവിന്‍റെ അതിഥി ആയി അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ( ആ രക്തദാഹിയായ പരേതാത്മാവിനെ അദ്ദേ ഹം എന്നു പരാമര്‍ശിച്ചു ബഹുമാനിക്കണോ എന്ന കാര്യത്തില്‍ എനിക്കു സംശയമില്ലേ ?!! ) ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് ഡ്രാക്കുളക്കൊട്ടാര ത്തിലെത്തുന്ന ആ മനുഷ്യന്‍ . തട്ടിന്‍മുകളിലേയ്ക്ക് അദ്ദേഹമോ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കൂട്ടുകാരനോ എന്നോര്‍മ്മയില്ല, നോക്കിയ അവസരത്തില്‍ പ്രേതാത്മാവിനെ കണ്ടതായി കഥാസന്ദര്‍ഭം വായിച്ചതില്‍പ്പിന്നെയാണ് ഡ്രാക്കുളപ്പേടി എന്നെ പിടി കൂടിയത് !
ഞാന്‍ ഒടുവില്‍ ഡ്രാക്കുള എന്നെ പിടികൂടാതിരിക്കാന്‍ ഒരു വഴി സ്വീകരിച്ചു. മുകള്‍നിലയില്‍ എത്താനല്ല ! അതിന് ആ കോണി കയറി എത്തുകയേ പാകമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. മറ്റു ചില പഴയ പുരകളിലെന്ന പോലെ മറ്റൊരു കോണി കയറി മുകള്‍ നിലയില്‍ എത്താവുന്ന ഒരു സംവിധാനം എന്‍റെ ആ പഴയ ഇല്ലത്തിനുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇനി ഉണ്ടെങ്കില്‍ തന്നെ എന്‍റെ ആ ബാലമനസ്സ് അവിടെയും ഡ്രാക്കുള എന്നെ കാത്തു പതുങ്ങി നില്‍ക്കുന്നതായി വിഭാവനം ചെയ്യുമായിരുന്നില്ലേ !!?
ഞാന്‍ ചെയ്തത് ഇതാണ്. കോണി കയറിച്ചെന്ന് ഒരു വിധം ധൈര്യം സംഭരിച്ച് തട്ടുമ്മോളിലേയ്ക്കുള്ള കോണി കയറിച്ചെല്ലും . ഒന്നോ രണ്ടോ സ്റെറപ്പുകള്‍ മാത്രം ! എന്നിട്ടാണ് ധൃതഗതിയിലുള്ള ആ ഡ്രാക്കുളമാര്‍ഗപ്രതിരോധ നടപടി !
എന്‍റെ കയ്യില്‍ കുരിശില്ലായിരുന്നു. കുന്തിരിക്കമില്ലായിരുന്നു. പ്രേതപ്രതിരോധത്തിനുതകുന്നത് എന്ന് ആ നോവലില്‍ പരാമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും പൂക്കള്‍ ഇല്ലായിരുന്നു. കുന്തി രിക്കം മാത്രമേ എനിക്ക് സംഘടിപ്പിക്കാവുന്നതായ ഒരു വസ്തുവായി അക്കൂട്ടത്തിലുള്ളൂ .അതും പെട്ടിമരുന്നു കടയില്‍ കിട്ടുന്ന സാധനമാണ് എന്നൊന്നും എനിക്കന്നറിയാമായിരുന്നില്ല . പിന്നെ കാര്‍പ്പാ ത്യന്‍ മലനിരകളിലെ കാടുകളില്‍ കിട്ടിയേക്കാവുന്ന പൂക്കള്‍ തേടി പോകാനും എനിക്കു കഴിയുമായിരുന്നില്ലല്ലോ !
പക്ഷെ ഒരു കാര്യം ഞാനുറച്ചു വിശ്വസിച്ചു ! ഡ്രാക്കുള ജനവാതില്‍പ്പഴുതിലൂടെയും താക്കോല്‍ പ്പഴുതിലൂടെയും കടന്നു വരാനും പോകാനും കഴിവുള്ളയാളായാണ് ഞാന്‍ വായിച്ചിട്ടുള്ളതെന്നൊക്കെ ഞാന്‍ എന്തുകൊണ്ടോ വിസ്മരിച്ചു . അതിനാലാണ് ഞാന്‍ ആ വഴി സ്വീകരിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചത് !
ഓരോ കോണികള്‍ക്കും മറിവാതില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു . രണ്ടു പാളികളോടു കൂടിയ ഒന്നാമ ത്തെ നിലയിലേയ്ക്കുള്ള മറിവാതില്‍ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടായിരുന്നില്ല . രണ്ടാം നിലയിലേ യ്ക്കു ള്ള മറിവാതില്‍ ഒറ്റപ്പാളിയോടു കൂടിയതായിരുന്നു. വീതികൂടിയത്. അതങ്ങനെ തുറന്നു ചുവരില്‍ ചാരി വെച്ചിരിക്കും . ഞാന്‍ കണ്ട രക്ഷോപായം ! ഞാന്‍ ഡ്രാക്കുളപ്പേടി മനസ്സില്‍ കൊടുമ്പിരിക്കൊണ്ട ഒരു ദിവസം നേരത്തെ പറഞ്ഞ പോലെ രണ്ടു സ്റെറപ്പുകള്‍ കയറി ച്ചെന്നു. എന്നിട്ട് ക്ഷണനേരം കൊണ്ട് ആ മറിവാതില്‍ അടച്ചുകളഞ്ഞു ! ഇനിയെനിക്കു ഒരു കോണി കയറിയ നിലയിലെ പടിഞ്ഞാറേ മുറിയിലെ ആട്ടുകട്ടിലിലാടാന്‍ പോകാനോ നടുവിലെ മുറിയില്‍ തട്ടുമ്മോളിലേയ്ക്കുള്ള കോണിയോടു ചേര്‍ന്ന് അമ്മ മുണ്ടും ഉപ്പിലിട്ടതു ഭരണികളും സൂക്ഷിക്കുന്ന, മരം കൊണ്ടു ' നെരച്ച ' മുറിയില്‍ ച്ചെന്ന് അമ്മയുടെ ആമാടപ്പെട്ടികള്‍ തുറന്നു പരിശോധിക്കുന്നതിനോ ഡ്രാക്കുളയെ പേടിക്കേണ്ട !

http://thisismevb.blogspot.in/2012/10/blog-post_2128.html

8 7Like Like · · Promote · Share

Ajithan M R Ajithan, Hari Kumar, Savitha Harikumar and 5 others like this.
Aarsha Abhilash hmmm.. good one

9 July 2013 at 09:22 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar Thank you Aarsha Abhilash, Please go through my blog also

9 July 2013 at 09:24 · Like
Aarsha Abhilash sure

9 July 2013 at 09:26 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar

9 July 2013 at 09:32 · Like
Narayanan PM കെ.വി.രാമകൃഷ്ണന്‍റെ വിവര്‍ത്തനമാണ് മികച്ചതെന്നു തോന്നുന്നു. അത് മാതൃഭൂമി വാരികയില്‍ വന്നതുമാണ്. മൂലകൃതിയുടെ വിഭ്രാമകമായ അന്തരീക്ഷം അതില്‍ ഏറെ നഷ്ടപ്പെടാതെ കാണുന്നുണ്ട്. ഏറ്റവും മികച്ച horror novel draculaതന്നെ എന്ന് എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുണ്ട്.

9 July 2013 at 09:51 · Like
Narayanan PM നല്ല വായനാനുഭവം, കൃഷ്ണകുമാര്‍ മാഷ്, സന്തോഷം.

9 July 2013 at 09:55 · Unlike · 1
Radha Meera nannaayi ezhuthi.... baalyam thirichu kittunnu

9 July 2013 at 11:23 · Unlike · 1

2014-08-16T20:22:00.000+05:30

V.b. Krishnakumar

7 July 2013

മൂന്നു കുളപ്പുരകള്‍ !

ഗൃഹാതുരത്വമുണര്‍ത്തുന്ന കുളപ്പുരകള്‍ . ഇല്ലത്ത്‌ വെങ്കിടങ്ങില്‍ ആയിരിക്കുമ്പോഴും പിന്നീട് അമ്മാത്തെ പുരയില്‍ കുറച്ചു കാലം താമസിച്ചപ്പോഴും കുളപ്പുരകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു . ഇപ്പോള്‍ വെങ്ങാനെല്ലുരിലും ഉണ്ട് ഒരു ചെറിയ കുളപ്പുര.
അച്ഛനാണ് വെങ്കിടങ്ങില്‍ ഒരിക്കല്‍ കുളപ്പുര പണിതതും ചെത്തി തേച്ചതും മറ്റും ! അതും കുഴച്ച മണ്ണു കൊണ്ട് ! കൂലിച്ചെലവില്ല, അന്ന് സിമന്‍റ് അത്ര പ്രചാരത്തില്‍ എത്തിയിരുന്നില്ല എന്നതല്ല കാരണമായിരിക്കാനിട ; അന്നൊക്കെ പതിവുള്ള കുമ്മായം പോലും വാങ്ങിക്കാന്‍ അച്ഛന്‍റെ കൈവശംമതിയായ 'ചില്ലാനം' ഇല്ലായിരുന്നു. അതേ സമയം അച്ഛന് അസാമാന്യമായ കായിക ശേഷി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരല്‍പ്പം കുറിയ ദേഹപ്രകൃതിക്കാരനെങ്കിലും. അച്ഛന്‍ സ്വയം കൈക്കോട്ടെടുത്ത് പറമ്പിലെ പത്തിരുനൂറിലധികം വരുന്ന തെങ്ങുകള്‍ക്ക്‌ തടമെടുക്കുമായിരുന്നു. ആ കൈ കൊണ്ട് കുളപ്പുര മുഴുവന്‍ ചെത്തിത്തേക്കാനാവശ്യമായ മണ്ണു കൈക്കോട്ടു കൊണ്ട് കുഴച്ചു കൂട്ടി ഒരു തേപ്പുപലകയും 'കൊലേരു' കൊണ്ടും പണിതു. അതേ, ദാരിദ്ര്യം അത്രയ്ക്ക് കടുത്തതായിരുന്നു.
ജന്മിത്തം അവസാനിച്ച കാലം ! പഴയ ജന്മി എന്ന പേരും കുറെ കടവും ബാക്കി !
പാവം എന്‍റെ അച്ഛന്‍. ഒപ്പമുള്ള നമ്പൂതിരിമാരില്‍ പലരും സാധുവായ എന്‍റെ അച്ഛനെ കലശല്‍ കൂട്ടുമായിരുന്നു.'കുഞ്ചുപ്പട്ടേരിപ്പാളിനെ' വല്ല്യപ്ഫന്‍റെ കാര്യസ്ഥനായിരുന്ന കോന ഭാസ്കരന്‍ പോലും കളിയാക്കിയിരുന്നു ( കോമന -->നായര്‍വീട് ) ഒന്നും തിരിച്ചു പറയാന്‍ അറിയാതെ വെറുതെ നിരയൊത്തതല്ലാത്ത ഒരല്‍പ്പം പൊങ്ങിയ പല്ലുകള്‍ കാട്ടിച്ചിരിക്കുക മാത്രം ചെയ്തു അന്നൊക്കെ എന്‍റെ അച്ഛന്‍. അച്ഛാ,അങ്ങു ചെയ്തിരുന്നതാണ് ശരി. തിരിച്ചു പറയുമ്പോള്‍ അതിനൊത്ത് പറയാന്‍ കഴിയണം. അല്ലെങ്കിൽ മിണ്ടാതിരിക്കുക ! എന്‍റെ അമ്മാമന്‍ അങ്ങനെ ആയിരുന്നില്ല !

കുഞ്ഞുണ്ണിക്കൈപ്പഞ്ചേരി. അസൂയാവഹമായ കാര്യപ്രാപ്തി . കടം കൊണ്ടു മൂടിയ ഒരവസരത്തില്‍ കേവലം പതിനെട്ടാം വയസ്സോടെ ചുമതല ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വന്ന അദ്ദേഹം പതറിയില്ല .നെല്‍ കൃഷി, റൈസ് മില്‍., രാഷ്ട്രീയം ,ഇഞ്ചിപ്പുല്‍ക്കൃഷി, പൈനാപ്പിള്‍ കൃഷി,റബ്ബര്‍ പ്ലാന്‍റര്‍ , ഒടുവില്‍ മക്കള്‍ക്കായിമെഡിക്കല്‍ ഷോപ്പുകള്‍ !
അദ്ദേഹവും ഒരു കുള പ്പുരയുണ്ടാക്കി. ഒരു ചെറു കുടുംബത്തിന് കഴിയാം അവിടെ. കിഴക്കേ അറ്റം മുതല്‍ പടി ഞ്ഞാറേ അറ്റം വരെ പത്തിരുപതടിയില്‍ അധികം നീളത്തില്‍ ഇറയം.അതിനു തിണ്ണയും.ആ ഇറയത്തു കൂടി നടന്ന് പടിഞ്ഞാറേ ഇറയത്തു കൂടി നമ്പൂരാരു ടെ കടവില്‍ ച്ചെന്നിറങ്ങാമായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്ത്‌ ഒരു വലിയ മുറി. അവിടെ ഫാന്‍ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനു കിഴക്കു ഭാഗത്ത്‌ ഒരു ഓവോടു കൂടിയ ചെറിയ മുറി. അതിനുമപ്പുറം കിഴക്കു ഭാഗത്ത്‌ ഒരു ചായ്പ്പ്‌. അമ്മാമന്‍ പകലുറക്കത്തിനു കുളപ്പുരയിലേക്കു പോകും . അധികമൊന്നുമില്ല. ഒരു അര മണിക്കൂര്‍ മാത്രം .
ഇല്ലത്ത്‌, ഇല്ലാത്ത കാലത്ത്‌ അച്ഛന്‍ തന്‍റെ വിയര്‍പ്പില്‍ ചവിട്ടി ക്കൂട്ടിപ്പണിത ആ കുളപ്പുരയിലും രണ്ടു മുറികള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു , രണ്ടു കൊച്ചു മുറികള്‍ . ഇടയിലൂടെ കടവിലേയ്ക്ക് ഇറങ്ങാം. സാമാന്യം വിസ്ത്താരമേറിയ കടവ്. ഇടയില്‍ നടുവില്‍ കല്‍ ത്തൂണുകള്‍. തന്‍റെ ആയുസ്സിന്‍റെ തൂണുകള്‍ പോലെ ആയിരുന്നില്ല അവ ! വലിയ ഉറപ്പില്‍ തന്നെ പണിഞ്ഞു. മുറികളില്‍ വേനല്‍ കൊയ്ത്തിന്‍റെ വയ്ക്കോല്‍ അടുക്കി വെച്ചു. 'വൈക്കോല്‍ കുണ്ടകള്‍' ഇടാന്‍ പണം കൊടുക്കാനില്ല.

രണ്ടു കുളപ്പുരകളും ഇന്നില്ല . കാലം അല്ലെങ്കില്‍ വിധി അവയെ ദീര്‍ഘ കാലം നിലനില്‍ക്കാന്‍ അനുവദിച്ചില്ല. ഇപ്പോള്‍ എന്‍റെ ഒരു ചെറു കുളപ്പുര മാത്രം ഉണ്ട് . അവിടെ വര്‍ഷ കാലത്ത്‌ മഴ നനയാതെ കേറി നിന്നു തോര്‍ത്താം !
എന്‍റെ അച്ഛനും അമ്മാമനും എന്‍ മനസ്സില്‍ പണിതിട്ട ആ സ്നേഹാദരങ്ങള്‍ സൂക്ഷിച്ചു വെച്ച കുളപ്പുരകള്‍ ! ഇന്നും നില നില്‍ക്കുന്നു. അതു മാത്രമാണ് എനിക്ക് ആശ്വാസം . അവരുടെ ഓര്‍മ്മകള്‍ക്കു മുന്നില്‍ കണ്ണുനീരുകളോടെ !

ഒരു മകനും മരുമകനും ! — with Jeeja Udayakumar and 14 others.

32 15 1 ShareLike

Dhanya Dathan, Hari Das, Madhu Thekkethil and 29 others like this.
Jeeja Udayakumar ആ നിഷ്കളങ്കസ്നേഹം നിറഞ്ഞ കായികശേഷിയുമുള്ളഅച്ഛനും,സ്നേഹാദരങ്ങള്‍ ചൊരിഞ്ഞു തന്ന അമ്മാവനും പ്രണാമം.കുളക്കടവും കുളവും ഇന്ന് കാണാന്‍ അപൂര്‍വ്വം തന്നെ.ആ ചെറുപ്പുരകുളമെങ്കിലും നിലനിര്‍ത്തണം......

7 July 2013 at 08:44 · Unlike · 3
Narayanan PM കുളം നിലനില്‍ക്കാന്‍തന്നെ വിഷമിക്കുന്ന ഇക്കാലം. കുളപ്പുരയുടെ കഥ എന്തോ...

7 July 2013 at 09:29 · Unlike · 1
Chandran Avinjikat Kunjuettannu namaskaram.

7 July 2013 at 10:34 · Unlike · 1
DrKrishna Sarma nice post....

7 July 2013 at 11:38 · Unlike · 1
RamanNambisan Kesavath മലനാട്ടില്‍ സന്ധ്യാവന്ദനം സമയത്തിനു നടത്തുന്നുവോ എന്നു പരീക്ഷിക്കാന്‍ പരശുരാമന്‍ പുലര്‍കാലത്തു മഴ പെയ്യിക്കാന്‍ ആശീര്‍വദിച്ചു. അതു തോല്പിക്കാന്‍ നമ്പൂതിരിമാരില്‍ ചിലര്‍ കുളപ്പുര പണിയാന്‍ തുടങ്ങി. മറ്റു പേര്‍ മഴയത്തു ഊത്ത് അന്തിമുടിച്ചു ഇല്ലത്തു ചെന്നു തോര്ത്താനും തുടങ്ങി.

7 July 2013 at 11:50 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഓ അങ്ങനെ ഒരു കഥയുണ്ടോ രാമേട്ടാ ! അദ്ദേഹത്തെ പരീക്ഷിച്ച ആളുകള്‍ അല്ലേ, ശരിയായിരിക്കണം ! നാരായണന്‍ മാഷ്‌ പറഞ്ഞത് വളരെ ശരി . ഞാന്‍ പക്ഷെ ഏകദേശം തൂര്‍ന്ന്‍ മഴക്കാലത്ത്‌ മാത്രം മുങ്ങിക്കുളിക്കാവുന്ന ഇപ്പോഴത്തെ കുളം കുഴിച്ചു കല്ല്‌ കൊണ്ട് കെ ട്ടിക്കുകയായിരുന്നു ജീജ അതെ, നില നിര്‍ത്തും ഞാന്‍ ഈ സംസ്കാരം . സഹൃദയ സംസ്കാരം.അവുഞ്ഞിക്കാട്ടെ ചന്ദ്രേട്ടാ അച്ഛന്‍റമ്മാത്തെ കുളം ഇതിലേറെ വലുതല്ലേ ?! എന്നാലും ആ കുലക്കടവിനെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു ഈ കുളക്കടവ് ശര്‍മാജീ സന്തോഷം കുറച്ചായല്ലോ നേരില്‍ കണ്ടിട്ട് ഫേസ് ബുക്കില്‍ ?! സുഖമല്ലേ ?

7 July 2013 at 12:17 · Like · 1
Narayanan PM parashuramane tholpichavarude vamsam...

7 July 2013 at 13:16 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar അതേ, ഫേസ് ബുക്കിലും തുടരുന്നു ആ പാരമ്പര്യം മാഷേ

7 July 2013 at 14:03 · Like
RamanNambisan Kesavath ഞാന്‍ ഫലിതം കേട്ടത് എഴുതിയതാണ് പരശുരാമന്‍ -ഞാന്‍ ഇപ്പോള്‍ പോകുന്നു. നിങ്ങള്‍ ദേശം പകര്‍ന്നു ഊക്കരുത്. സമയത്തിനു ഊക്കണം
പിന്നില്‍നിന്ന് ഒരാള്‍- പക്ഷെ പുലരിക്കു മഴ ?
പരശുരാമന്‍ - ധാരാളമായി പെയ്യട്ടെ

7 July 2013 at 14:10 · Unlike · 1
Radhakrishnan Namboodiri Chettoor അച്ഛനാണ് വെങ്കിടങ്ങില്‍ ഒരിക്കല്‍ കുളപ്പുര ചെത്തി ത്തേച്ചത് ! അതും കുഴച്ച മണ്ണു കൊണ്ട് !നമുക്കഭിമാനിക്കാം .....ആദരിക്കാം ...

7 July 2013 at 15:09 · Edited · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar നല്ല ഫലിതം രാമേട്ടാ

7 July 2013 at 19:48 · Like
V.b. Krishnakumar രാമേട്ടാ ഈ കമന്റ്സ് Vintage memmories എന്ന ഗ്രൂപ്പില്‍ ഇതേ പോസ്റ്റില്‍ കോപ്പി പെയ്സ്റ്റ്‌ ചെയ്തു ചേര്‍ക്കട്ടെ ?! RamanNambisan Kesavath

7 July 2013 at 19:50 · Like
RamanNambisan Kesavath I will add

7 July 2013 at 19:52 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ രാമേട്ടാ സന്തോഷം അതാണ്‌ വേണ്ടത്‌

7 July 2013 at 19:54 · Like
Dheeraj Bhattathiri M ഇത്തരം കുളവും , കല്പട്വുകളും , വയലും ആണ് അന്നത്തെ ഗ്രാമങ്ങളുടെ ഉൾ ടുടിപുകളായി വര്തിചിരുന്നത് .........ഇന്നാടെല്ലാം അന്ന്യം.......

10 July 2013 at 09:18 · Unlike · 1

2014-08-16T20:20:00.001+05:30

V.b. Krishnakumar

9 October 2013

ഒരു കളി കളിക്കാം കൂട്ടുകാരെ !

മലയാള അക്ഷരങ്ങള്‍ കൊണ്ട് ഒരു സാഹിത്യവിചാരം നടത്താം !
ഇതാ ഇതുപോലെ :
അ : അക്കിത്തം
ആ : ആറ്റൂര്‍ രവിവര്‍മ്മ
ഇനി അടുത്ത രണ്ടക്ഷരങ്ങള്‍ വെച്ച് !
മറ്റുള്ളവര്‍ !
എന്താ തുടരുകയല്ലേ ?!

10 93Unlike

You, Ramesh Naduviledam, Reena Pt, Sreekumar Kuzhur and 6 others like this.
Santhosh Nambiar ഇരയിമ്മൻ തമ്പി.

9 October 2013 at 21:40 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഈ : ഈയങ്കോട് ശ്രീധരന്‍

9 October 2013 at 21:42 · Like
Sobha Ravi Nambudiripad ഉ - ഉണ്ണായിവാരിയര്‍

9 October 2013 at 21:45 · Unlike · 1
ഋഷി കപ്ലിങ്ങാട് ഉ = ഉള്ളൂർ

9 October 2013 at 22:07 · Unlike · 1
Vazhoor Anil ഊര്‍മിള ഉണ്ണി

9 October 2013 at 22:22 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഋ ?!

9 October 2013 at 22:24 · Like
V.b. Krishnakumar ഋ : ഋത്വിക് ഘട്ടക്ക്

9 October 2013 at 22:28 · Like
Vazhoor Anil ഋതു പര്‍ണ്ണന്‍

9 October 2013 at 22:29 · Unlike · 1
Vazhoor Anil എഴുത്തച്ഛന്‍

9 October 2013 at 22:31 · Like
Jeeja Udayakumar ഏകലവ്യന്‍

9 October 2013 at 22:33 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഋതു പര്‍ണ്ണ ഘോഷ് അല്ലേ അനില്‍ ?!

9 October 2013 at 22:34 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ

9 October 2013 at 22:34 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar ഐതരേയന്‍

9 October 2013 at 22:34 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ബലേ ശ്രീകുമാര്‍ , ജീജാ !

9 October 2013 at 22:35 · Like
V.b. Krishnakumar ഇത് ഇന്നാള് ഏതോ ഉപനിഷത്ത് എഴുതിയ ആളല്ലേ ജീജാ ?!

9 October 2013 at 22:35 · Like
Vazhoor Anil അതെ

9 October 2013 at 22:37 · Unlike · 1
Vazhoor Anil ഒളപ്പമണ്ണ

9 October 2013 at 22:38 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓ : ഓണക്കൂര്‍ ജോര്‍ജ്

9 October 2013 at 22:40 · Like · 1
Jeeja Udayakumar ഔവ്വയ്യാര്‍

9 October 2013 at 22:42 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar തമിഴ് കവയിത്രി

9 October 2013 at 22:42 · Unlike · 1
Vazhoor Anil അംഗിത

9 October 2013 at 22:43 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar വൌ ! ജീജ പുരാണത്തിലും തമിഴകത്തും നിന്നും ഒക്കെയാണ് പിടിച്ചു കെട്ടി ക്കൊണ്ട് വരുന്നത് ഓരോ ആളുകളെ

9 October 2013 at 22:43 · Like · 1
V.b. Krishnakumar അതാ രാ അനില്‍ ?!

9 October 2013 at 22:43 · Like
Jeeja Udayakumar അംഗദന്‍

9 October 2013 at 22:44 · Unlike · 1
Vazhoor Anil ആ

9 October 2013 at 22:44 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഇനി പേരെടുക്കാന്‍ പോകുന്ന കവയിത്രി ആണോ ?!

9 October 2013 at 22:44 · Like · 1
Jeeja Udayakumar അഗ്നി

9 October 2013 at 22:45 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar അംഗദന്‍ വാനര കവി ആയിരുന്ന്വോ ജീജാ ?!

9 October 2013 at 22:45 · Like
Sree Kumar K Neelamana കക്കാട്

9 October 2013 at 22:47 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar കൌരവ പക്ഷത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന ,

9 October 2013 at 22:47 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar കാനം രാജേന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 22:48 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓ !

9 October 2013 at 22:48 · Like
V.b. Krishnakumar കാക്കനാടന്‍

9 October 2013 at 22:48 · Like
Sree Kumar K Neelamana ഖലിൽ ജിബ്രാൻ

9 October 2013 at 22:48 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar അതെ അതാണ്‌ ക്രമം ജീജ ; ക കഴിഞ്ഞ് ശ്രീകുമാര്‍ പറഞ്ഞ പോലെ ഖ

9 October 2013 at 22:49 · Like
Jeeja Udayakumar k

9 October 2013 at 22:50 · Unlike · 1
Sree Kumar K Neelamana ഗുൽസാർ

9 October 2013 at 22:51 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഗ : ?!

9 October 2013 at 22:51 · Like
V.b. Krishnakumar ഈ സാര്‍ ആരാണ് ശ്രീകുമാര്‍ ?!

9 October 2013 at 22:51 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana hindi poet

9 October 2013 at 22:53 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ ഓക്കേ കേട്ടു മറന്ന പേര് ; അതാണ്‌ അബദ്ധം ആകണ്ട എന്ന് കരുതി ചോദിച്ചത്

9 October 2013 at 22:54 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana ഘടികാചലം

9 October 2013 at 22:55 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഇത് തമിഴ് പോയറ്റ് ആയിരിക്കണം !

9 October 2013 at 22:55 · Like
Sree Kumar K Neelamana telugu

9 October 2013 at 22:55 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ

9 October 2013 at 22:56 · Like
V.b. Krishnakumar ങ വെച്ച് ചൈനാക്കാരുടെ പേര് ഉണ്ടാവുമോ ?!

9 October 2013 at 22:56 · Like
Jeeja Udayakumar ചുള്ളിക്കാട് രാമചന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 22:57 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ബാലചന്ദ്രന്‍ അല്ലേ

9 October 2013 at 22:57 · Like
Jeeja Udayakumar അങ്ങിനെ പറഞ്ഞാല്‍ അറിയപെടില്ല.

9 October 2013 at 22:58 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar എങ്ങനെ ?!

9 October 2013 at 22:59 · Like
Sree Kumar K Neelamana ചെമ്മനം ചാക്കോ

9 October 2013 at 22:59 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar

9 October 2013 at 22:59 · Like
V.b. Krishnakumar ഛ വെച്ച് ഇനി ഒരാള്‍ ജനിക്കണം !

9 October 2013 at 23:01 · Like
Jeeja Udayakumar ഛ്ഛ്‌ ....കിട്ടുന്നില്ല

9 October 2013 at 23:01 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഞാന്‍ ഉറങ്ങി എണീറ്റ്‌ വരാം അപ്പോഴേക്കും യരലവ വരെ എത്തിക്കുമല്ലോ ശ്രീകുമാറും ജീജയും ഇനി ഈ ടൈം ലൈന്‍ ധന്യമാക്കാന്‍ എത്തുവാനിടയുള്ള മറ്റുള്ളവരും കൂടി ?!

9 October 2013 at 23:02 · Like · 1
Jeeja Udayakumar ഛയാഗ്രാഹിണി.....

9 October 2013 at 23:03 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഛത്ര പതി ശിവജി എന്തെങ്കിലും സാഹിത്യ രചന നടത്തിയിട്ടുണ്ടോ ആവോ ?!

9 October 2013 at 23:03 · Like
Jeeja Udayakumar ഹനുമാനെ വിഴുങ്ങിയവള്‍

9 October 2013 at 23:03 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഹേയ് സമ്മതിച്ചില്ല അതിന്; ഒറ്റ ചവിട്ടു വെച്ച് കൊടുത്തില്ലേ ?! അതിനാല്‍ മരണം വിഴുങ്ങേണ്ടി വന്നു അവള്‍ക്ക് !

9 October 2013 at 23:04 · Like
Sree Kumar K Neelamana ജോർജ് ഓണക്കൂർ

9 October 2013 at 23:04 · Unlike · 2
Sree Kumar K Neelamana ടോൾസ്റ്റൊയ്

9 October 2013 at 23:06 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഝ വെച്ച് വല്ല ഝാന്‍സി റാണി തന്നെ വേണ്ടി വരും !

9 October 2013 at 23:06 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana ഡി. വിനയചന്ദ്രൻ

9 October 2013 at 23:07 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar d വിനയചന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 23:07 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar തോപ്പില്‍ ഭാസി

9 October 2013 at 23:08 · Unlike · 2
Arjun P Sarma ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്വാമി...

9 October 2013 at 23:12 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar ധര്മ്മന്‍സിംഗ്

9 October 2013 at 23:14 · Like · 1
V.b. Krishnakumar ശ : ശുഭ രാത്രി

9 October 2013 at 23:16 · Like · 2
Jeeja Udayakumar ശുഭരാത്രി.bye

9 October 2013 at 23:16 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar നാരായണ ഗുരു

9 October 2013 at 23:20 · Unlike · 1
Arjun P Sarma പദ്മരാജൻ.

9 October 2013 at 23:21 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar പൂന്താനം

9 October 2013 at 23:22 · Unlike · 2
Arjun P Sarma ഫക്കീർ(അർധനഗ്നനായ )

9 October 2013 at 23:22 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar ഭാസ്കരന്‍ മാസ്ടര്‍

9 October 2013 at 23:25 · Unlike · 1
Arjun P Sarma ബ: ബഷീർ

9 October 2013 at 23:25 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar ഭട്ടതിരിപ്പാട്

9 October 2013 at 23:26 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar മലയാറ്റൂര്‍ രാമകൃഷ്ണന്‍

9 October 2013 at 23:26 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar യാജ്ഞവല്‍ക്യന്‍

9 October 2013 at 23:27 · Unlike · 2
Arjun P Sarma അതാരാ??

9 October 2013 at 23:27 · Unlike · 1
Arjun P Sarma രാമകൃഷ്ണപരമഹംസൻ

9 October 2013 at 23:28 · Unlike · 1
Arjun P Sarma വള്ളത്തോൾ

9 October 2013 at 23:28 · Unlike · 1
Sree Kumar K Neelamana യയാതി

9 October 2013 at 23:30 · Unlike · 1
Arjun P Sarma ശുഭരാത്രി...

9 October 2013 at 23:30 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട്

9 October 2013 at 23:30 · Unlike · 1
Arjun P Sarma ഷെല്ലി

9 October 2013 at 23:31 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar ലക്ഷ്മീ ദാസ്

9 October 2013 at 23:31 · Unlike · 2
Arjun P Sarma സൂർദാസ്

9 October 2013 at 23:32 · Unlike · 1
Arjun P Sarma യേശുദാസ്

9 October 2013 at 23:33 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar ഹരിശ്ചന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 23:34 · Unlike · 2
Rajesh Unniyattil ഹരിവംശ റായ് ബച്ചൻ

9 October 2013 at 23:53 · Unlike · 3
Sreekumar Kuzhur ..

10 October 2013 at 02:51 · Unlike · 2
Arjun P Sarma റസൂൽ പൂക്കുട്ടി

10 October 2013 at 06:33 · Unlike · 1
Ajithan M R Ajithan ഇടശ്ശേരി ...10 October 2013 at 10:29 · Unlike · 1

ഓര്‍മ്മയുടെ സുഷിരങ്ങളിലൂടെ !

2014-08-14T21:14:00.000+05:30

"ഓർമ്മയുടെ സുഷിരങ്ങളിലൂടെ....."

അമ്മാത്ത് ഒരു ചാരുപടിയുണ്ടായിരുന്നു. 'ഒരു കോണി കയറിയ നടൂലറ'യില്‍ ! മുകളില്‍ കയറിക്കിടന്നു സുഖമായി ഉറങ്ങാം. അഴികള്‍ക്കിടയിലൂടെ കടന്നു വരുന്ന ഇളം കാറ്റു തഴുകിയുറക്കിക്കൊള്ളും. എങ്കിലും എന്നെങ്കിലും അവിടെ കിടന്നുറങ്ങി യതായി ഒരു ഓര്‍മ്മ എനിക്കില്ല !
പ്രധാനമായും ആ മുറി ഞങ്ങള്‍ കുട്ടികള്‍ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് ഇരുട്ടു തപ്പിക്കളിക്കാന്‍ ആയിരുന്നു. കിഴക്കോട്ട് അന്നു നടുമുറ്റത്തിന്‍റെ ഭാഗത്തേക്കു തുറക്കുന്ന ജനല്‍ അന്നൊക്കെ ഉണ്ടായിരുന്നോ !? ഓര്‍മ്മയില്ല. എനിക്കു തോന്നുന്നത് അതു പിന്നീട് പഴയ ചെത്തി തേക്കാത്ത ചുമര്‍ സിമന്‍റ് കൊണ്ടു തേയ്ക്കുന്ന കൂട്ടത്തില്‍ അവിടെ ഒരു ജനല്‍ പില്‍ക്കാലത്ത്‌ വെച്ചതായിരിക്കണം എന്നാണ്. എന്തായാലും 1982 മുതല്‍ 1990 വരെ ഞാന്‍ അവിടെ താമസിക്കുന്ന കാലത്ത്‌ ആ ജനല്‍ ഉണ്ട്.
പറഞ്ഞു വന്നത്, ഈ അറയില്‍ കുട്ടികള്‍ കളിച്ചിരുന്ന തിനെപ്പറ്റിയാണല്ലോ ? ഇടയ്ക്ക് ഒരു ഓര്‍മ്മ ജാലകം തുറക്കാന്‍ ഞാന്‍ ഒരു വിഫല ശ്രമം നടത്തിയെന്നു മാത്രം !
ഇരുട്ടുതപ്പിക്കളിക്കാന്‍ പറ്റിയ ഇടം ! അവിടെ ചാരുപടി വഴി കടന്നു വരുമായിരുന്ന നേരിയ വെളിച്ചക്കീറുകളെ പുതപ്പുകളും കോസറിവിരിപ്പുകളുമുപയോഗിച്ചു ഞങ്ങള്‍ മറയ്ക്കുന്നതായിരുന്നു കളിയുടെ ഒന്നാം ഘട്ടം. രണ്ടാം ഘട്ടത്തില്‍ ഇരുട്ടില്‍ തപ്പി മറ്റുള്ളവരെ കണ്ടെത്തി പറയാന്‍ ഒരാളെ നിശ്ച്ചയിക്കുന്നു. എങ്ങനെയായിരുന്നു അത് എന്നോര്‍മ്മയില്ല ; അതെന്തോ ആകട്ടെ, ഞാനും അമ്മാമന്‍റെ അഞ്ചു മക്കളും എന്‍റെ ഓപ്പോള്‍ മാര്‍ രണ്ടു പേരും ഒക്കെ ആ കളിയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. പിന്നെപ്പിന്നെ ഇച്ചമ്മമാരുടെ ( അമ്മയുടെ അനിയത്തിമാര്‍ ) കുട്ടികളും ഒക്കെ അവധിക്കാലത്ത്‌ ഈ കളികളില്‍ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടായിരിക്കണം.
ആ ചാരുപടിക്ക് മുന്‍ കാലങ്ങളിലെ എന്തൊക്കെ കഥകള്‍ പറയാനുണ്ടായിരുന്നുവോ ആവോ ! അമ്മാത്തെ ഏതെങ്കിലും കാരണവര്‍മാര്‍ അവിടെ ഉച്ചയൂണു കഴിഞ്ഞു വിശ്രമിക്കാന്‍ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവോ എന്ന് ആര്‍ക്കറിയാം ! ചോദിച്ചു നോക്കാന്‍ ഇന്ന് അമ്മാത്തെ മുത്തശ്ശിയമ്മയില്ല ; അമ്മാമനുമില്ല ; അമ്മ പറയുന്നു അതു പ്രത്യേകിച്ചൊന്നിനും ആരും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന് !
മുന്‍ കാലങ്ങളില്‍ അമ്മാത്തെ അമ്മയടക്കമുള്ള അന്നത്തെ കുട്ടികളും അന്നത്തെ മരുമക്കളും ഇരുട്ടു തപ്പി ക്കളിക്കാന്‍ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവോ ആവോ ! ഈ കളികള്‍ ഒക്കെ ആരാണ് കണ്ടു പിടിച്ചതാവോ ! എന്തായാലും ആ ചാരുപടിക്ക് അപ്പുറം വലിയ കാഴ്ച്ചകള്‍ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പടിഞ്ഞാട്ടു നോക്കിയാല്‍ നേരെ മുന്‍പില്‍ കുളപ്പുരയും ആത്തേമാരുമാര്‍ ( സ്ത്രീജനങ്ങള്‍ ) കുളിക്കുന്ന കടവിന്‍റെ ഒരു ഭാഗികദൃശ്യം കിട്ടുമായിരുന്നു. ഇടയില്‍ ഒരു ചെറു മുറ്റവും പൂമുഖവും കാണാമായിരുന്നു. അതിനുമപ്പുറം കുളപ്പുരയുടെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള പടിഞ്ഞാറേപ്പടി വരെ നീളുന്ന വിശാലമായ മുറ്റത്തിന്‍റെയും ഭാഗിക ദൃശ്യം . കുളപ്പുരയുടെ തെക്കു ഭാഗത്തെ ഇറയവും തിണ്ണയും അങ്ങനെത്തന്നെ . ഇടയില്‍ ഒരു കടപ്പിലാവ് വളര്‍ന്നു വന്നത് പിന്നീട് എപ്പോഴോ ആയിരിക്കണം !
ഓര്‍മ്മകളുടെ ചെറു സുഷിരങ്ങളിലൂടെ കടന്നു വരുന്നനേരിയ വെളിച്ച ത്തുണ്ടുകള്‍ ഇന്നും ആ ചാരുപടി എനിക്ക് കാണിച്ചു തരുന്നു ! ഞാന്‍ ഈ ഓര്‍മ്മച്ചാരുപടിയില്‍ കിടന്ന് ഒന്നു മയങ്ങട്ടെ !

2014-08-11T18:54:00.005+05:30

V.b. Krishnakumar

9 October 2013

ഒരു കളി കളിക്കാം കൂട്ടുകാരെ !

10 93Unlike Unlike · · Promote · Share

You, Ramesh Naduviledam, Reena Pt, Sreekumar Kuzhur and 6 others like this.
Santhosh Nambiar ഇരയിമ്മൻ തമ്പി.

9 October 2013 at 21:40 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഈ : ഈയങ്കോട് ശ്രീധരന്‍

9 October 2013 at 21:42 · Like
Sobha Ravi Nambudiripad ഉ - ഉണ്ണായിവാരിയര്‍

9 October 2013 at 21:45 · Unlike · 1
ഋഷി കപ്ലിങ്ങാട് ഉ = ഉള്ളൂർ

9 October 2013 at 22:07 · Unlike · 1
Vazhoor Anil ഊര്‍മിള ഉണ്ണി

9 October 2013 at 22:22 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഋ ?!

9 October 2013 at 22:24 · Like
V.b. Krishnakumar ഋ : ഋത്വിക് ഘട്ടക്ക്

9 October 2013 at 22:28 · Like
Vazhoor Anil ഋതു പര്‍ണ്ണന്‍

9 October 2013 at 22:29 · Unlike · 1
Vazhoor Anil എഴുത്തച്ഛന്‍

9 October 2013 at 22:31 · Like
Jeeja Udayakumar ഏകലവ്യന്‍

9 October 2013 at 22:33 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഋതു പര്‍ണ്ണ ഘോഷ് അല്ലേ അനില്‍ ?!

9 October 2013 at 22:34 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana ഏഴാച്ചേരി രാമചന്ദ്രൻ

9 October 2013 at 22:34 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar ഐതരേയന്‍

9 October 2013 at 22:34 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ബലേ ശ്രീകുമാര്‍ , ജീജാ !

9 October 2013 at 22:35 · Like
V.b. Krishnakumar ഇത് ഇന്നാള് ഏതോ ഉപനിഷത്ത് എഴുതിയ ആളല്ലേ ജീജാ ?!

9 October 2013 at 22:35 · Like
Vazhoor Anil അതെ

9 October 2013 at 22:37 · Unlike · 1
Vazhoor Anil ഒളപ്പമണ്ണ

9 October 2013 at 22:38 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓ : ഓണക്കൂര്‍ ജോര്‍ജ്

9 October 2013 at 22:40 · Like · 1
Jeeja Udayakumar ഔവ്വയ്യാര്‍

9 October 2013 at 22:42 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar തമിഴ് കവയിത്രി

9 October 2013 at 22:42 · Unlike · 1
Vazhoor Anil അംഗിത

9 October 2013 at 22:43 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar വൌ ! ജീജ പുരാണത്തിലും തമിഴകത്തും നിന്നും ഒക്കെയാണ് പിടിച്ചു കെട്ടി ക്കൊണ്ട് വരുന്നത് ഓരോ ആളുകളെ

9 October 2013 at 22:43 · Like · 1
V.b. Krishnakumar അതാ രാ അനില്‍ ?!

9 October 2013 at 22:43 · Like
Jeeja Udayakumar അംഗദന്‍

9 October 2013 at 22:44 · Unlike · 1
Vazhoor Anil ആ

9 October 2013 at 22:44 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഇനി പേരെടുക്കാന്‍ പോകുന്ന കവയിത്രി ആണോ ?!

9 October 2013 at 22:44 · Like · 1
Jeeja Udayakumar അഗ്നി

9 October 2013 at 22:45 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar അംഗദന്‍ വാനര കവി ആയിരുന്ന്വോ ജീജാ ?!

9 October 2013 at 22:45 · Like
Sree Kumar K Neelamana കക്കാട്

9 October 2013 at 22:47 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar കൌരവ പക്ഷത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന ,

9 October 2013 at 22:47 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar കാനം രാജേന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 22:48 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓ !

9 October 2013 at 22:48 · Like
V.b. Krishnakumar കാക്കനാടന്‍

9 October 2013 at 22:48 · Like
Sree Kumar K Neelamana ഖലിൽ ജിബ്രാൻ

9 October 2013 at 22:48 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar അതെ അതാണ്‌ ക്രമം ജീജ ; ക കഴിഞ്ഞ് ശ്രീകുമാര്‍ പറഞ്ഞ പോലെ ഖ

9 October 2013 at 22:49 · Like
Jeeja Udayakumar k

9 October 2013 at 22:50 · Unlike · 1
Sree Kumar K Neelamana ഗുൽസാർ

9 October 2013 at 22:51 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഗ : ?!

9 October 2013 at 22:51 · Like
V.b. Krishnakumar ഈ സാര്‍ ആരാണ് ശ്രീകുമാര്‍ ?!

9 October 2013 at 22:51 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana hindi poet

9 October 2013 at 22:53 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ ഓക്കേ കേട്ടു മറന്ന പേര് ; അതാണ്‌ അബദ്ധം ആകണ്ട എന്ന് കരുതി ചോദിച്ചത്

9 October 2013 at 22:54 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana ഘടികാചലം

9 October 2013 at 22:55 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar ഇത് തമിഴ് പോയറ്റ് ആയിരിക്കണം !

9 October 2013 at 22:55 · Like
Sree Kumar K Neelamana telugu

9 October 2013 at 22:55 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഓക്കേ

9 October 2013 at 22:56 · Like
V.b. Krishnakumar ങ വെച്ച് ചൈനാക്കാരുടെ പേര് ഉണ്ടാവുമോ ?!

9 October 2013 at 22:56 · Like
Jeeja Udayakumar ചുള്ളിക്കാട് രാമചന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 22:57 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ബാലചന്ദ്രന്‍ അല്ലേ

9 October 2013 at 22:57 · Like
Jeeja Udayakumar അങ്ങിനെ പറഞ്ഞാല്‍ അറിയപെടില്ല.

9 October 2013 at 22:58 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar എങ്ങനെ ?!

9 October 2013 at 22:59 · Like
Sree Kumar K Neelamana ചെമ്മനം ചാക്കോ

9 October 2013 at 22:59 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar

9 October 2013 at 22:59 · Like
V.b. Krishnakumar ഛ വെച്ച് ഇനി ഒരാള്‍ ജനിക്കണം !

9 October 2013 at 23:01 · Like
Jeeja Udayakumar ഛ്ഛ്‌ ....കിട്ടുന്നില്ല

9 October 2013 at 23:01 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഞാന്‍ ഉറങ്ങി എണീറ്റ്‌ വരാം അപ്പോഴേക്കും യരലവ വരെ എത്തിക്കുമല്ലോ ശ്രീകുമാറും ജീജയും ഇനി ഈ ടൈം ലൈന്‍ ധന്യമാക്കാന്‍ എത്തുവാനിടയുള്ള മറ്റുള്ളവരും കൂടി ?!

9 October 2013 at 23:02 · Like · 1
Jeeja Udayakumar ഛയാഗ്രാഹിണി.....

9 October 2013 at 23:03 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഛത്ര പതി ശിവജി എന്തെങ്കിലും സാഹിത്യ രചന നടത്തിയിട്ടുണ്ടോ ആവോ ?!

9 October 2013 at 23:03 · Like
Jeeja Udayakumar ഹനുമാനെ വിഴുങ്ങിയവള്‍

9 October 2013 at 23:03 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഹേയ് സമ്മതിച്ചില്ല അതിന്; ഒറ്റ ചവിട്ടു വെച്ച് കൊടുത്തില്ലേ ?! അതിനാല്‍ മരണം വിഴുങ്ങേണ്ടി വന്നു അവള്‍ക്ക് !

9 October 2013 at 23:04 · Like
Sree Kumar K Neelamana ജോർജ് ഓണക്കൂർ

9 October 2013 at 23:04 · Unlike · 2
Sree Kumar K Neelamana ടോൾസ്റ്റൊയ്

9 October 2013 at 23:06 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഝ വെച്ച് വല്ല ഝാന്‍സി റാണി തന്നെ വേണ്ടി വരും !

9 October 2013 at 23:06 · Like · 1
Sree Kumar K Neelamana ഡി. വിനയചന്ദ്രൻ

9 October 2013 at 23:07 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar d വിനയചന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 23:07 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar തോപ്പില്‍ ഭാസി

9 October 2013 at 23:08 · Unlike · 2
Arjun P Sarma ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്വാമി...

9 October 2013 at 23:12 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar ധര്മ്മന്‍സിംഗ്

9 October 2013 at 23:14 · Like · 1
V.b. Krishnakumar ശ : ശുഭ രാത്രി

9 October 2013 at 23:16 · Like · 2
Jeeja Udayakumar ശുഭരാത്രി.bye

9 October 2013 at 23:16 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar നാരായണ ഗുരു

9 October 2013 at 23:20 · Unlike · 1
Arjun P Sarma പദ്മരാജൻ.

9 October 2013 at 23:21 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar പൂന്താനം

9 October 2013 at 23:22 · Unlike · 2
Arjun P Sarma ഫക്കീർ(അർധനഗ്നനായ )

9 October 2013 at 23:22 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar ഭാസ്കരന്‍ മാസ്ടര്‍

9 October 2013 at 23:25 · Unlike · 1
Arjun P Sarma ബ: ബഷീർ

9 October 2013 at 23:25 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar ഭട്ടതിരിപ്പാട്

9 October 2013 at 23:26 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar മലയാറ്റൂര്‍ രാമകൃഷ്ണന്‍

9 October 2013 at 23:26 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar യാജ്ഞവല്‍ക്യന്‍

9 October 2013 at 23:27 · Unlike · 2
Arjun P Sarma അതാരാ??

9 October 2013 at 23:27 · Unlike · 1
Arjun P Sarma രാമകൃഷ്ണപരമഹംസൻ

9 October 2013 at 23:28 · Unlike · 1
Arjun P Sarma വള്ളത്തോൾ

9 October 2013 at 23:28 · Unlike · 1
Sree Kumar K Neelamana യയാതി

9 October 2013 at 23:30 · Unlike · 1
Arjun P Sarma ശുഭരാത്രി...

9 October 2013 at 23:30 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട്

9 October 2013 at 23:30 · Unlike · 1
Arjun P Sarma ഷെല്ലി

9 October 2013 at 23:31 · Unlike · 2
Jeeja Udayakumar ലക്ഷ്മീ ദാസ്

9 October 2013 at 23:31 · Unlike · 2
Arjun P Sarma സൂർദാസ്

9 October 2013 at 23:32 · Unlike · 1
Arjun P Sarma യേശുദാസ്

9 October 2013 at 23:33 · Unlike · 1
Jeeja Udayakumar ഹരിശ്ചന്ദ്രന്‍

9 October 2013 at 23:34 · Unlike · 2
Rajesh Unniyattil ഹരിവംശ റായ് ബച്ചൻ

9 October 2013 at 23:53 · Unlike · 3
Sreekumar Kuzhur ..

10 October 2013 at 02:51 · Unlike · 2
Arjun P Sarma റസൂൽ പൂക്കുട്ടി

10 October 2013 at 06:33 · Unlike · 1
Ajithan M R Ajithan ഇടശ്ശേരി ...

10 October 2013 at 10:29 · Unlike · 1

2014-08-08T00:23:00.003+05:30

V.b. Krishnakumar

15 December 2013 · Edited

ഇത് നന്ദന ; എന്റെ ക്ലാസിലെ കുട്ടികളില്‍ ഒരാള്‍ . വ്യാഴാഴ്ച്ച എനിക്ക് ശബരിമലയ്ക്കു പോകുന്നതിന്റെ മുന്നോടിയായി ദക്ഷിണ തന്നു . അടയ്ക്കയും വെറ്റിലയും പണവും തന്ന് കാലു തൊട്ടു വന്ദിച്ച അവളുടെ നിറുകയില്‍ കൈ വെച്ച് ഞാന്‍ അനുഗ്രഹിച്ചു .
സ്കൂള്‍ വിടും വരെ എന്റെ മനസ്സ് എന്തിനോ അസ്വസ്ഥ മായിരുന്നു. ഭാഗ്യം അവള്‍ പോകും മുന്‍പ് എനിക്ക് അതിനു വേണ്ടത് ചെയ്യാന്‍ കഴിഞ്ഞു. അവളെ പിന്നീടരികെ വിളിച്ച് ആ അമ്പതു രൂപ ആ കയ്യില്‍ കൊടുത്തു . എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു .ഞാന്‍ ഈ പണം സ്വീകരിച്ചു ട്ടോ ; നീ ശബരിമാലയ്ക്കുള്ള യാത്രയില്‍ നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് വാങ്ങിച്ചോ . തിന്നുവാനുള്ളതോ അങ്ങനെയുള്ള ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കിരിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു . പാവങ്ങളുടെ കുടുംബത്തില്‍ നിന്ന് വരുന്ന ആ കുട്ടിയുടെ കയ്യില്‍ നിന്ന് പണം എന്റെ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് എടുക്കാന്‍ എനിക്ക് എന്തവകാശം ?!
എനിക്ക് വളരെ ഒരു ഭാരം ഇറക്കി വെച്ച പോലെ ആശ്വാസ മായി. പാവം പനിയുണ്ടായിരുന്നു . വെള്ളിയാഴ്ച്ച സ്കൂളില്‍ വരാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പനി ശല്യം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കട്ടെ . അവള്‍ക്ക് ഇന്ന് ശബരിമലയ്ക്കു പോകാനുള്ളതാണ്. — feeling anxious.

328 68 12 SharesUnlike Unlike · · Stop Notifications · Promote · Share

You, Sunitha Satheesh Ezhumav, K P Mohanan Trikkaderi, Sreedharan Madassy and 324 others like this.
Krishnan Velanezhy ശരണമയ്യപ്പ..

15 December 2013 at 14:33 · Unlike · 1
Arjun Aniyath മാതാ പിതാ ഗുരു ദൈവം.....

15 December 2013 at 14:35 · Unlike · 6
Narendran Bat നന്നായ് ആ കുട്ടക്കു നല്ലതു വരട്ടെ

15 December 2013 at 15:08 · Unlike · 3
Vasudha Vasudevan

15 December 2013 at 15:09 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar സന്തോഷം ഈ അനുഗ്രഹ വചനങ്ങള്‍ക്ക്

15 December 2013 at 15:56 · Like · 1
Jeeja Udayakumar അയ്യപ്പസ്വാമി നന്ദന മോളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ ,ഒപ്പം മാഷിനെയും ...

15 December 2013 at 16:06 · Like · 2
Pariyankunju Sreejesh so kind U r...!!

15 December 2013 at 16:10 · Unlike · 2
Pushpa Latha നന്ദന മോള്‍ക്ക്‌ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും......

15 December 2013 at 16:12 · Unlike · 2
Narayanan Chalavara Swamiye saranamayyappa......

15 December 2013 at 16:20 · Unlike · 1
GoKul PS · Friends with Arjun P Sarma

15 December 2013 at 16:52 · Unlike · 2
Anju Sree Narayan god bless you

15 December 2013 at 17:16 · Unlike · 2
Mulackel Lps നന്ദു ..........ആശംസകള്‍.......

15 December 2013 at 18:05 · Unlike · 2
Jayan Kaviyoor പാവം കുഞ്ഞ്...! കൃഷ്ണകുമാർ, അങ്ങയ്ക്കു നന്ദനയോടുള്ള വാത്സല്യവും അവൾക്ക് അങ്ങയോടുള്ള ഗുരുഭക്തിയും അയ്യപ്പൻറെ കരുണയും അനുഗ്രഹങ്ങളും അവളുടെ ജീവിതത്തെ ഉന്നതിയിൽ എത്തിക്കട്ടെ...!! (കുറച്ചുദിവസത്തേക്കെങ്കിലും അവളുടെ മുഖം എന്റെ മനസ്സിലുണ്ടാവും...) V.b. Krishnakumar

15 December 2013 at 19:13 · Unlike · 4
V.b. Krishnakumar വളരെ നിഷ്ക്കളങ്കമായ ചിരിയാണ് അവളുടേത്‌ ജയേട്ടാ ; ഇപ്പോള്‍ കാണുന്നതിലും മനോഹരം . ഇതു പോലെ ഓരോ കുഞ്ഞുങ്ങളിലും ആ പുഞ്ചിരിപ്പൂക്കള്‍ വിടരുന്നത് കാണുമ്പൊള്‍ എല്ലാ വിഷമങ്ങളും മറക്കും ഞാന്‍

15 December 2013 at 19:54 · Like · 2
Snvups Aloor വളരെ നന്നായി മാഷെ

15 December 2013 at 20:48 · Unlike · 1
Santhosh Nambiathodi Balakrishnan മനസ്സിനുള്ളില്‍ ദൈവമിരുന്നാല്‍ മനുഷ്യനും ദൈവവും ഒന്ന്

15 December 2013 at 20:49 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar സന്തോഷം Snvups Aloor, Santhosh Nambiar

15 December 2013 at 20:58 · Like
Umesh Eettisseri അയ്യപ്പന്‍ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ ആ കുഞ്ഞ് മാളികപുറത്തിനെ........

15 December 2013 at 21:13 · Unlike · 1
Manikandan Villadath നന്ദനകുട്ടിക്കും, മാഷിനും ദൈവാനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകട്ടെ...ഒപ്പം തന്നെ സര്‍വചരാചരങ്ങള്‍ക്കും ...

15 December 2013 at 21:14 · Unlike · 1
Anuraj Anu Bhagavan anugrahikkatte ellavareyum..

15 December 2013 at 21:17 · Unlike · 1
Muralidharan Perincherry pathinettu padiyude thathum acharya parayunnudu

15 December 2013 at 21:19 · Unlike · 2
Rajesh Skp The great ayyapppaaa.swamiye sharanam ayyapppaa...

15 December 2013 at 21:23 · Unlike · 1
Aneesh Chandran God bless u.

15 December 2013 at 23:45 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar താങ്ക്യൂ ഓള്‍

16 December 2013 at 05:07 · Like
Mahesh Kakkad

16 December 2013 at 05:56 · Unlike · 1
Mahesh Kakkad ശരണമയ്യപ്പാ..!!!

16 December 2013 at 05:57 · Unlike · 1
Ramesh Dpillai swameyeeeeeee saranamayyappaaaaaa

16 December 2013 at 06:53 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar സ്വാമി ശരണം

16 December 2013 at 07:19 · Like
Jayakumar Namboodiri · 64 mutual friends
നന്മ നിറഞ്ഞ മാഷും കുട്ടിയും

16 December 2013 at 08:14 · Unlike · 3
Ajithan M R Ajithan നന്നായി ....രണ്ടുപേര്‍ക്കും നന്നായി വരട്ടെ ..

16 December 2013 at 08:48 · Unlike · 1
Reena Sreedharan ayyappan anugrahikkatte

16 December 2013 at 08:55 · Unlike · 1
Deepthi ML അതെ നന്മ നിറഞ്ഞ മാഷ്‌ നിഷ്കളങ്ക ബാല്യങ്ങളും...

16 December 2013 at 09:11 · Unlike · 2
Madambi Sunil വെറ്റിലയും അടക്കയും കാലിൽ വീഴലും വന്ദിക്കലും മാഷെ , മനുഷ്യനിൽ ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്ന ആഢ്യത്ത്വവും അടിമത്ത്വവും . തുടരുക മാഷെ ...!!!

16 December 2013 at 09:27 · Unlike · 2
V.b. Krishnakumar There's nothing other than goodness. Madambi Sunil

16 December 2013 at 12:31 · Like
V.b. Krishnakumar ഒരു അന്യ ജാതീയനായ ഒരു അദ്ധ്യാപകന്‍ ആണ് എന്റെ സ്ഥാനത്ത് എന്ന് കരുതുക . അയാളും ഇതു തന്നെ ചെയ്തേക്കും ; അയാള്‍ക്ക് എന്ത് ആഢ്യത്ത മാണ് പരിപാലിക്കാന്‍ ഉള്ളത് . ഇതില്‍ അടിമത്തവും ഇല്ല ; ഗുരു ഭക്തി മാത്രം . ഇതിലൊന്നും ഇത്തരം തിന്മകള്‍ കണ്ടെതരുത് സുനില്‍

16 December 2013 at 15:51 · Like · 1
Anil Unni N E One salut 4 u

16 December 2013 at 16:03 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar സന്തോഷം അനില്‍

16 December 2013 at 16:04 · Like
Madambi Sunil മാഷെ അന്യജാതി..?
കഷ്ടം അപ്പോൾ എന്താണെന്റെ ജാതി../?

16 December 2013 at 16:16 · Like
V.b. Krishnakumar ഞാന്‍ കേവലാര്‍ത്ഥത്തില്‍ പറഞ്ഞു എന്നു മാത്രം . ജാതിചിന്തയല്ല

16 December 2013 at 16:18 · Like · 1
Madambi Sunil ജാതി ചിന്തകൾക്ക് അപ്പുറത്തെ മനുഷ്യത്തമാണ് അങ്ങയിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് .. 50 രൂപ തിരിച്ച് കൊടുത്ത അങ്ങയുടെ നല്ല മനസ്സിനെ ഞാൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു , എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ രീതികളോട് യാതൊരു യോജിപ്പുമില്ല .. വിശ്വാസം ആർക്കുമാവാം അതിനു ജാതിയിൽ ചേരണമെന്നില്ല ...

16 December 2013 at 16:27 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar കുട്ടികള്‍ക്ക് അവരുടെ അച്ഛനമ്മമാര്‍ പറഞ്ഞു കൊടുത്ത രീതിയല്ലേ അറിയൂ ; പെട്ടെന്ന് വന്നു കുനിഞ്ഞു വന്ദിച്ചപ്പോള്‍ എനിക്ക് തടയാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല ; ഇനി അല്ലാതെ വരുകയാണ് എങ്കില്‍ തടയുമായിരുന്നോ എന്നത് വേറെ ചോദ്യം ! ഞാനും ഇതൊക്കെ കണ്ടു ശീലിച്ചയാള്‍ . മറ്റൊന്നും കരുതിയില്ല

16 December 2013 at 16:30 · Like · 2
Madambi Sunil അങ്ങയിലും കുട്ടികളുടെ നിഷ്കളങ്കത കാണുന്നു .. അത് സ്ഥായി നിലനിർത്താൻ അങ്ങേക്ക് കഴിയട്ടെ

16 December 2013 at 16:33 · Unlike · 3
V.b. Krishnakumar

16 December 2013 at 16:34 · Like
Sreekumar Vadakkillam മാഷക്ക് ഒരു നൂറു രൂപ കൊടുക്കാര്‍ന്നു .പിശുക്കന്‍ തന്നെ ..ഹും

16 December 2013 at 20:00 · 1
V.b. Krishnakumar പനി വല്ലാതെ വിഷമിപ്പിച്ചില്ല ; പക്ഷെ അവള്‍ക്ക് തൊണ്ട അടപ്പുണ്ട് എന്ന് അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് വിളിച്ചപ്പോള്‍ പറഞ്ഞു ; നാളെ സ്കൂളില്‍ വരേണ്ടതാണ് .

16 December 2013 at 21:44 · Like
Chinchu Rosa

16 December 2013 at 21:49 · Unlike · 1
Subhash Sreedharan · 12 mutual friends
ജന്മത്തിന്റെ അന്തസാരം അറിഞ്ഞവന്‍ അയ്യപ്പന്‍..............അവിടെപോയി പുണ്യം നേടാതിരിക്കാനായാണ്.............തത്വമസ്സി എന്ന്..........മുന്നില്‍ കുറിച്ചിരിക്കുന്നത്./അത്കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ക്ക്‌ പറഞ്ഞു കൊടുക്ക്‌ മാഷേ.....................

16 December 2013 at 21:56 · Unlike · 1
N Sreejith Kottayam · 2 mutual friends
നന്നായി....

16 December 2013 at 22:02 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar സന്തോഷം

17 December 2013 at 07:44 · Like
Narayanan Namboodiri commendable.

17 December 2013 at 18:05 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar നന്ദന മലയ്ക്ക് പോയി വന്നു . നല്ല ക്ഷീണമുണ്ട്. എന്നാലും ഉച്ചയോടെ അല്‍പ്പം പിക്കപ്പായി അവള്‍ . അരവണ കൊണ്ടു വന്നു തന്നു . അവ കുട്ടികള്‍ക്കെല്ലാം വീതിച്ചു . ബാക്കി ഞങ്ങള്‍ അധ്യാപകരും

17 December 2013 at 18:28 · Like · 1
Neethu Sreedhar · Friends with Pradeep Kumar K
good sir...

17 December 2013 at 18:53 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar താങ്ക്യൂ നീതു

17 December 2013 at 18:56 · Like
Unni Areekkara · 2 mutual friends
god bless u sir

17 December 2013 at 20:44 · Unlike · 1
Jyothish Jyo great..... felt HappY...

17 December 2013 at 20:52 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar താങ്ക്യൂ ഉണ്ണി അരീക്കര , ജ്യോതിഷ്

17 December 2013 at 20:56 · Like
Usha KE K E nice girl

17 December 2013 at 21:39 · Unlike · 1
Aryan Kannannoor വ് ബി ക്ലാസില്‍ ശാസ്ത്രം തന്നെയല്ലേ എടുക്കുന്നത്?

18 December 2013 at 11:28 · Unlike · 1
A.j. Namboodiri MAHAMANASKANAYA MAHA GURUVINU PRANAMAM !!!

18 December 2013 at 21:30 · Unlike · 1
V.b. Krishnakumar ഞാന്‍ ഗുരു ഒന്നും അല്ല ; എങ്കിലും പറയുന്നത് ആചരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കാറുണ്ട് ; ആര്യന്‍ മാഷേ ആധുനികശാസ്ത്രം ഉള്‍പ്പെടെ നന്മയുടെ ശാസ്ത്രം ആണ് ഇഷ്ട വിഷയം . ഒരു കുഴിയാന നിരീക്ഷണം നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു . ഒരു നാള്‍ ഗ്ലാസ്സില്‍ ശേഖരിച്ചിട്ടുള്ള മണലില്‍ പിടിച്ചിട്ട രണ്ടു കുജ്ജാനകള്‍ പറന്നു പോകുമായിരിക്കും .

18 December 2013 at 23:06 · Like · 1
Suneesh Namboodiri Gud ..

18 December 2013 at 23:07 · Unlike · 3
V.b. Krishnakumar ഇതെന്റെ പോസ്റ്റുകളില്‍ സര്‍വകാല റെക്കോഡ് സ്ഥാപിച്ച പോസ്റ്റ്‌ ; മുന്നൂറോളം ലൈക്കുകള്‍ . അന്‍പതില്‍ പരം കമന്റുകള്‍ . എല്ലാര്‍ക്കും നന്ദി ; സ്വാമിയെ ശരണമയ്യപ്പാ

19 December 2013 at 05:54 · Like · 1
Meetna Jathavedan Ayyapan Anugrahikkum both of you .

19 December 2013 at 13:49 · Edited · Unlike · 1
K P Mohanan Trikkaderi nandana kuttiye enikku ishtamyi . enikku oru samsayam a thikkilum thirakkilum aval ayyappane sharikku kanumo?

20 December 2013 at 04:46 · Unlike · 1
Madhavan Nambudiri maha chaithanyam oru nimisham kandal mathiyallo.sarikum kadakshikunnathu ayyappan nammale ingotanu.

20 December 2013 at 08:15 · Unlike · 1
Sunitha Satheesh Ezhumav touching!

21 December 2013 at 13:57 · Unlike · 1