Thyko de Souza

Marcha contra o Racismo

2012-02-09T03:26:00.000-08:00

Porque a batalha ainda não está ganha!!!

Parabéns São Paulo - Gosto de mesmo assim

2012-01-25T16:36:00.000-08:00

Um dia tá pra santa
Outro tá pra puta
Um dia alegre
Outro infeliz
Tanto pra ricos
Como pra pobres
Tanto pra negros
Como pra brancos
Pra uns transmite consolo
Pra outros ela é o terror
Causa pânico.
Ela é assim mesmo
Cheia de controvérsias
Na mesma hora que te abriga
Te manda embora
Te dá amor e desperta fúria...
Essa é a cidade de São Paulo
O que fazer
Se gosto dela mesmo assim...
Eu estou dentro dela
E ela dentro de mim...

Poema publicado em Cadernos Negros volume 33 - São Paulo 2010.

Mulheres e meninas são estupradas na Somália

2012-01-09T16:50:00.000-08:00

Mogadíscio, Somália _ A voz da menina silenciou enquanto ela se lembrava da tarde ensolarada em que saiu de sua cabana e viu sua melhor amiga enterrada na areia até o pescoço.

A amiga tinha cometido o erro de se recusar a se casar com um comandante do al-Shabab. Agora, ela seria agredida com pedras.

"Você é a próxima", um membro do al-Shabab alertou a menina, uma frágil jovem de 17 anos que morava com o irmão num acampamento de refugiados.

Vários meses depois, os homens voltaram. Cinco militantes invadiram sua cabana, imobilizaram-na e a estupraram, ela afirmou. Eles alegavam estar numa jihad, ou guerra santa, e qualquer resistência era considerada um crime contra o Islã, punível com a morte.

"Tive pesadelos muito ruins com esses homens", afirmou a garota, que recentemente escapou da área que eles controlam. "Não sei de que religião eles são."

A Somália vem sendo destruída por décadas de conflitos e caos, com suas cidades em ruínas e seu povo passando fome. Em 2011, dezenas de milhares de pessoas morreram de inanição, e inúmeras outras foram mortas em combates incessantes. Agora, os somalis enfrentam mais um terror disseminado: um crescimento alarmante nos casos de estupro e abuso sexual de mulheres e meninas.

O grupo militante al-Shabab, que se apresenta como uma força rebelde moralmente justificada e defensora do Islã puro, está capturando mulheres e meninas como espólios de guerra, estuprando-as e abusando delas como parte de seu reino de terror no sul da Somália, de acordo com vítimas, agentes humanitários e funcionários da ONU. Sem dinheiro e perdendo terreno, os militantes também estão obrigando famílias a entregar meninas para casamentos arranjados que muitas vezes não duram mais do que algumas semanas e são basicamente uma escravidão sexual, uma forma barata de elevar o moral debilitado dos seus homens.

Mas o al-Shabab não é o único culpado. Segundo agentes humanitários e vítimas, nos últimos meses tem havido ataques generalizados de homens armados contra mulheres e meninas desalojadas pela fome no país, que muitas vezes percorrem centenas de quilômetros em busca de comida e acabam em acampamentos de refugiados lotados e sem lei, onde militantes islamitas, milicianos perigosos e até soldados do governo estupram, roubam e matam sem qualquer punição.

"A situação está se intensificando", afirmou Radhika Coomaraswamy, representante especial da ONU para crianças e conflitos armados.

Os combates recentes criaram um pico nos estupros oportunistas, ela disse, e "para os Shabab, o casamento forçado é outro aspecto que eles usam para controlar a população".

Nos últimos meses, apenas em Mogadíscio, a ONU firma ter recebido mais de 2.500 relatos de violência contra mulheres, um número bastante alto. Mas, como a Somália é uma zona restrita para a maior parte das operações, funcionários da ONU afirmam não ser capazes de confirmar os relatos, deixando o trabalho para incipientes organizações de ajuda da Somália, que sofrem constantes ameaças.

A Somália é um lugar profundamente tradicional, onde 98 por cento das meninas passam pela mutilação genital, de acordo com dados da ONU. A maioria das garotas é analfabeta e fica restrita ao lar. Quando saem, geralmente é para trabalhar, caminhando penosamente pelos becos cheios de entulhos e cobertas por um pano preto grosso da cabeça aos pés, muitas vezes carregando algo nas costas, no calor do sol equatorial.

A fome e o consequente deslocamento em massa, iniciados no verão, deixaram as mulheres e meninas mais vulneráveis. Muitas comunidades somalis foram dispersas. Com grupos armados obrigando homens e garotos a se unirem a suas milícias, muitas vezes são as mulheres sozinhas, levando os filhos, que partem para a perigosa odisseia até os acampamentos de refugiados.

Ao mesmo tempo, agentes humanitários e funcionários da ONU afirmam que o grupo al-Shabab, que está combatendo o governo de transição da Somália e impondo uma versão bastante rígida do Islã nas áreas que controla, já não consegue mais pagar seus milhares de combatentes da mesma forma que antes. Apesar de confiscar plantações e gado, dar aos milicianos "esposas temporárias" é a forma pela qual o al-Shabab mantém muitos jovens em seu grupo.

Mas isso não chega nem perto de um casamento, afirmou Sheik Mohamed Farah Ali, ex-comandante do al-Shabab que passou para o lado do exército do governo.

"Não há cerimônia religiosa, nada", ele disse, acrescentando que os combatentes do al-Shabab já chegaram a se casar com meninas de até 12 anos, que ficam incontinentes pela agressão sexual. Se uma menina se recusa, disse, "ela é morta com pedras ou a bala".

Fonte:http://nytsyn.br.msn.com/colunistas/estupro-de-mulheres-e-meninas-atinge-n%C3%ADveis-alarmantes-na-som%C3%A1lia

CADERNOS NEGROS VOLUME 34

2011-12-12T13:25:00.000-08:00

Para os preconceituosos de plantão que falam que não existe Literatura Negra Brasileira, ou se preferir Afro-brasileira, lamento informar que no dia 17 de Dezembro vamos lançar o volume 34 da coleção Cadernos Negros.

É isso aí, desde 1978 este trabalho é publicado com a participação de vários autores que este ano são:

Ademiro Alves (Sacolinha)

Adilson Augusto

Claudia Walleska

Conceição Evaristo

Cristiane Sobral

Cuti

Débora Garcia

Denise Lima

Elizandra Souza

Esmeralda Ribeiro

Fátima Trinchão

Fausto Antônio

Guellwaar Adún

Henrique Cunha Jr.

Jairo Pinto

Luís Carlos ‘Aseokaýnha’

Mel Adún

Míghian Danae

Miriam Alves

Onildo Aguiar

Thyko de Souza.

Para os irmãos, independente da cor da pele que aprecia ou quer conhecer o melhor da Literatura Afro-brasileira, pode chegar

dia 17/12 – SÁBADO às 17h – na Feira Preta
Centro de Exposições Imigrantes
Rodovia dos Imigrantes, km 1,5 – Metrô Jabaquara
Tel.: 5067-6767

Literatura e Afrodescendência no Brasil: antologia crítica

2011-11-30T09:29:00.000-08:00

DIA 06 DE DEZEMBRO - TERÇA - A PARTIR DAS 19H30

Acontece o lançamento desta caixa com 04 livros, trabalho fundamental feito pela editora da UFMG:

Literatura e Afrodescendência no Brasil: antologia críticaEduardo de Assis Duarte e Maria Nazareth Soares Fonseca (orgs.)

Na Biblioteca Mário de Andrade
Rua da Consolação, 94 - Centro - SPTel.: 3256-5270

Composto de quatro volumes, Literatura e afrodescendência no Brasil é fruto de pesquisa realizada em todas as regiões do país com vistas ao mapeamento e estudo da literatura produzida pelos afrodescendentes desde o período colonial. Esta antologia crítica envolveu 61 pesquisadores, vinculados a 21 instituições de ensino superior brasileiras e seis estrangeiras. O resultado apresenta a faceta afro da literatura brasileira, num total de 100 escritores oriundos de tempos e espaços diversos, apresentados a partir de ensaios críticos, contendo dados biográficos, estudo de obra, relação de publicações e de fontes de consulta.

Precursores – volume 1 - 583 páginas É dedicado aos autores afrodescendentes nascidos antes de 1930. Cobre um amplo painel que se inicia no século XVIII com Domingos Caldas Barbosa, passa por Luiz Gama e Maria Firmina dos Reis, com suas obras pioneiras em meados do século XIX, chega a Machado de Assis, José do Patrocínio, Cruz e Sousa, Lima Barreto e abarca ainda autores do século XX, tais como Nascimento Moraes, Lino Guedes, Solano Trindade, Abdias Nascimento, Carolina Maria de Jesus, Mestre Didi, Eduardo de Oliveira e Carlos de Assumpção.

Consolidação - volume 2 - 441 páginas O segundo volume se inicia com o poeta e ficcionista Oswaldo de Camargo e trata de escritores nascidos nas décadas de 1930 e 1940, entre eles Joel Rufino dos Santos, Nei Lopes, Muniz Sodré, Conceição Evaristo, Adão Ventura, Paulo Colina, Oliveira Silveira, Domício Proença Filho, Geni Mariano Guimarães e Arnaldo Xavier. Aborda ainda o memorialismo angustiado de Francisca Souza da Silva, em sua perambulação pelas cozinhas, ruas e favelas brasileiras.

Contemporaneidade – volume 3 - 565 páginas Apresenta ensaio de Maria Nazareth Soares Fonseca sobre Cuti – poeta, ficcionista, um dos fundadores da série Cadernos Negros – e abarca um conjunto de 39 escritores nascidos na segunda metade do século XX: Miriam Alves, Edimilson de Almeida Pereira, Esmeralda Ribeiro, Salgado Maranhão, Éle Semog, Lia Vieira, Márcio Barbosa, Ronald Augusto, Paulo Lins, Ana Maria Gonçalves, José Carlos Limeira e Jônatas Conceição, entre outros.

História, teoria, polêmica – volume 4 - 419 páginas Eduardo de Assis Duarte e Maria Nazareth Soares Fonseca (org.) Contempla reflexões sobre o projeto de uma literatura negra ou afro-brasileira a partir de visões diferenciadas e contrastantes. Traz depoimentos dos escritores Abdias Nascimento, Oswaldo de Camargo, Cuti, Conceição Evaristo, Márcio Barbosa e Esmeralda Ribeiro, empenhados na construção dessa vertente. Além disso, apresenta textos críticos de Octávio Ianni, Silviano Santiago, Zilá Bernd, Leda Maria Martins, Zahidé Muzart, Maria Nazareth Soares Fonseca, Eduardo de Assis Duarte, Regina Dalcastagnè e Marcos Antônio Alexandre.

No lançamento a caixa será vendida com desconto. Para maiores informações consulte o catálogo da UFMG neste endereço:http://www.editoraufmg.com.br/ (utilize a busca para achar o livro).

HOMENAGENS: Carlos de Assumpção, Eduardo de Oliveira

CONVIDADOS ESPECIAIS

Abelardo Rodrigues, Abílio Ferreira, Ademiro Alves (Sacolinha), Allan da Rosa, Alzira Rufino, Carlos de Assumpção, Cidinha da Silva, Cuti, Eduardo de Oliveira, Estevão Maya-Maya, Esmeralda Ribeiro, Fausto Antônio, Geni Guimarães, Heloisa Pires Lima, Henrique Cunha Jr., Jamu Minka, Luís Carlos de Santana, Miriam Alves, Márcio Barbosa, Oswaldo de Camargo, Paulo Lins, Ramatis Jacino, Ruth Guimarães, Sônia Fátima da Conceição.

E dia 17 tem o lançamento do livro Cadernos Negros volume 34.

E para quem é de SP, repassamos o seguinte comunicado:

SELEÇÃO DE PESSOAS PARA APLICAR PESQUISA NA FEIRA PRETA

A PARTIR DA PARCERIA do MAS PESQUISA COM O INSTITUTO FEIRA PRETA, PARA A REALIZAÇÃO DA SEGUNDA PESQUISA COM O PÚBLICO DA FEIRA, O MAS ESTÁ SELECIONANDO PESQUISADORES PARA TRABALHAREM NOS DIAS 17 E 18 DE DEZEMBRO NO HORÁRIO DA FEIRA. OS CANDIDATOS TÊM QUE TER ACIMA DE 18 ANOS E AO MENOS O COLEGIAL COMPLETO. Os candidatos selecionados terão : Diária + Condução + Alimentação + 2 Ingressos para a Feira.

OS INTERESSADOS DEVEM LIGAR PARA JULIO OU CRIS NO FONE 11-4183.5770.

LinK para curriculos:

http://www.maspesquisa.com.br/trabalhe-conosco.html

CURSO A DISTÂNCIA

Foi lançada no sábado, 26 de novembro 2011, a Plataforma Afro, uma iniciativa do Instituto Diáspora Afro, que visa democratizar o acesso de cidadãos afrodescendentes à sua História, com cursos na modalidade de Educação a Distância – EAD. O Ambiente Virtual de Aprendizagem utiliza o software Moodle, os cursos serão oferecidos gratuitamente e exclusivamente à distância.

As inscrições para o curso “Racismo Científico: Doutrinas Raciais do século XIX” o primeiro da Plataforma Afro, começam no dia 12 de dezembro, no site do Instituto Diáspora Afro e contará com carga horária de 60 horas.

http://www.institutodiasporaafro.org/

Semana da Consciência Negra na Fundação Florestan Fernandes - Diadema 2011

2011-11-21T16:29:00.000-08:00

Agradeço à Neusa Rocha e a todos por manter viva a chama e a ideologia de Zumbi e todos aqueles que lutaram no Quilombo dos Palmares por igualdade e justiça.
Valeu Zumbi, sempre valerá....

Presidenta institui Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra

2011-11-14T01:35:00.000-08:00

Lei sancionada no dia 10 de Novembro designa comemoração anual no 20 de Novembro

Em todo o país a data é comemorada com marchas e outras atividades

A presidenta da República, Dilma Rousseff, sancionou ontem (10) a Lei 12.519, que institui o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra, a ser comemorado, anualmente, no dia 20 de novembro, data do falecimento do líder negro Zumbi dos Palmares. A resolução oficializa uma iniciativa bem-sucedida dos movimentos sociais negros, iniciada em meados dos anos mil novecentos e setenta.

Hoje, incorporado ao calendário das escolas e de muitas outras instituições públicas e privadas, o 20 de Novembro destaca-se como um evento cívico vibrante e de grande participação popular.

“As justas homenagens que prestamos a Zumbi e seus companheiros e companheiras exprimem o reconhecimento da nação às lutas por liberdade e pela afirmação da dignidade humana de africanos e seus descendentes que remontam ao período colonial”, declara a ministra da Igualdade Racial, Luiza Bairros.

O Dia Nacional da Consciência Negra já é celebrado em 20 de Novembro e é dedicado à reflexão sobre a inserção do negro na sociedade brasileira. Apesar do ponto alto da celebração coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, a cada ano as atividades alusivas à data são expandidas ao longo do mês, ampliando os espaços dedicados à reflexão sobre a inserção do negro na sociedade.

Um número cada vez mais significativo de entidades da sociedade civil, principalmente o movimento negro, tem se mobilizado em todo país, em torno de atividades relativas à participação da pessoa negra na sociedade em diferentes áreas: trabalho, educação, segurança, saúde, entre outros temas.

Neste Ano Internacional dos Afrodescendentes – instituído por Resolução da Organização das Nações Unidas (ONU), o Dia Nacional da Consciência Negra ganha caráter internacional. No Brasil, o ápice desta celebração será o AfroXXI – Encontro Ibero-americano do Ano Internacional dos Afrodecendentes, que acontece em Salvador, de 16 a 19 de novembro. O evento reunirá representações de países sul-americanos, caribenhos, africanos e ibero-americanos, em torno de debates acerca da situação atual desses povos nas regiões participantes.

A comemoração do 20 de Novembro como Dia Nacional da Consciência Negra surgiu na segunda metade dos anos 1970, no contexto das lutas dos movimentos sociais contra o racismo. O dia homenageia Zumbi, símbolo da resistência negra no Brasil, morto em uma emboscada, no ano de 1695, após sucessivos ataques ao Quilombo de Palmares, em Alagoas. Desde 1997, Zumbi faz parte do Livro dos Herois da Pátria, no Panteão da Pátria e da Liberdade.

Fonte: SEPPIR - Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial

UFMG lança coletânea com antologia afrodescendentes

2011-11-14T01:29:00.000-08:00

Obra reúne 100 escritores de todo o país, desde o período colonial

Dezenas de poetas de talento, autores mais conhecidos pela produção científica ou musical, e outros cuja faceta afro ainda precisava ser revelada. Cem escritores de todo o Brasil, do século 18 aos dias de hoje, compõem os quatro volumes de Literatura e afrodescendência no Brasil: antologia crítica, que a Editora UFMG lançou em outubro.

O ineditismo da empreitada – que durou mais de dez anos e envolveu 61 pesquisadores de 27 instituições, seis delas estrangeiras – é garantido pelo resgate de autores em grande medida esquecidos pela historiografia literária vigente, segundo o professor Eduardo de Assis Duarte, da Faculdade de Letras da UFMG, organizador da obra.

Além disso, segundo ele, a obra pode ser chamada, sem receio da redundância, de antologia crítica. "Antes dos poemas, contos ou trechos de narrativas mais longas, o livro traz estudos sobre os autores e indicações de consulta", explica Duarte. Ele conta também que o último volume reúne depoimentos de escritores e artigos que discutem sob diversos ângulos o "veio afrodescendente da literatura brasileira".

Eduardo Duarte chama a atenção para a oportunidade criada pelo livro de se iniciarem novas pesquisas sobre autores como Muniz Sodré – cientista social que escreveu contos e romances – e Joel Rufino dos Santos, historiador que produziu "romances instigantes, inovadores na forma e no conteúdo". O mesmo acontece com Nei Lopes e Martinho da Vila, expoentes do samba que também escrevem poemas e contos. Outro mérito da antologia seria, salienta o organizador, abordar aspectos novos da produção de Machado de Assis, Lima Barreto e Cruz e Souza, "embranquecidos pela capacidade de absorção do establishment literário, que ignora a questão racial".

Mapeamento em rede

A publicação é resultado de enorme esforço de mapeamento e seleção em rede – lançando mão em grande parte de mensagens eletrônicas –, que distinguiu autores de ficção, teatro e poesia com pelo menos um livro publicado. Há mais poetas que autores de prosa. "A poesia parece ser o ponto de partida de grande parte desses autores. No momento, cresce a produção em prosa, sobretudo de contos", afirma Eduardo Duarte.

Quanto à distribuição por gênero, ele ressalta que até meados do século 20, é imenso o predomínio da autoria masculina. "A mulher negra surge, então, mais como personagem, embora com tratamento diferente daquele dado, em especial, às mulatas pela escrita dos brancos." Nas três últimas décadas, acrescenta o organizador, cresceu bastante a participação da mulher como autora.

O primeiro volume de Literatura e afrodescendência no Brasil é dedicado aos "precursores", autores nascidos antes de 1930: desde Domingos Caldas Barbosa, no século 18, até Machado e José do Patrocínio. A antologia segue com os escritores que publicaram na segunda metade do século passado, como Domício Proença Filho e Francisca Souza da Silva, que tratou das cozinhas, ruas e favelas brasileiras.

O volume 3 aborda 39 autores contemporâneos, como Esmeralda Ribeiro, Paulo Lins e José Carlos Limeira. Na última parte, a obra reflete sobre o projeto de uma literatura afro-brasileira explorando visões contrastantes. Há depoimentos de Abdias Nascimento e Cuti – poeta e ficcionista, fundador da série Cadernos Negros – e textos críticos de Silviano Santiago, Zilá Bernd e Regina Dalcastagnè, entre outros.

No caso de um trabalho tão amplo e intenso, é de se esperar que, além de iluminar talentos desconhecidos, contenha histórias incomuns. Luiz Gama se enquadra nas duas situações. Aos 10 anos, ele foi vendido pelo próprio pai e viveu cativo até a maioridade. Transformou-se em abolicionista e "advogado de escravos", tendo libertado mais de mil deles. Além de petições e outros textos jurídicos, escreveu poemas e crônicas. "Há 150 anos, quando a ciência reduzia o negro a mera força de trabalho braçal, Luiz Gama se autointitulava 'Orfeu da Carapinha' e proclamava sua adoração à 'Musa da Guiné'", conta Eduardo Duarte.

Quem são os verdadeiros analfabetos???

2011-11-10T21:15:00.000-08:00

Não se pode alegar que um deputado que não sabe identificar o estado do Pernambuco seja um analfabeto. Pois mesmo com essa falta de informação, ele foi eleito deputado, isso o coloca à frente de muitos estudiosos e acadêmicos que com tanto conhecimento que tem, não fazem nada pelo país.

A IGNORÂNCIA CONTINUA...

2011-10-18T11:23:00.000-07:00

Até quando seremos infectados por essa moléstia por parte destes doentes racistas???

O muro da Escola Municipal de Educação Infantil (Emei) Guia Lopes, no Limão, Zona Norte de São Paulo, foi pichado durante o fim de semana com a frase "vamos cuidar do futuro de nossas crianças brancas", acompanhada da suástica nazista. Para a diretora do colégio, Cibele Racy, foi uma reação às ações afirmativas pela igualdade racial desenvolvidas desde o início do ano entre os alunos. O muro permanecia pichado nesta segunda-feira (17).

A Emei tem 430 alunos, com faixa etária entre 4 e 6 anos, divididos em classes da educação infantil 1 e 2 (pré-escola). Durante este ano, as questões raciais têm sido discutidas com as crianças, como parte do projeto pedagógico. A festa junina, por exemplo, teve motivos afro-brasileiros. "Foi um sucesso total. Trouxemos comidas e aspectos culturais da África. Tenho vários depoimentos de pais mostrando toda a aceitação", diz Cibele.

Segundo a diretora, apesar de bem recebido, o projeto pode ter despertado reações negativas por parte de alguém que sabe do trabalho desenvolvido pelo colégio. "Essa pichação teve um endereço certo. Não foi algo aleatório. Mexemos em uma ferida muito profunda e eu estava até preparada para alguma reação, mas não dessa maneira".

A diretora da Emei afirma que, em sete anos na unidade, nunca havia visto uma pichação nos muros da escola. Ela diz ter ficado surpresa com a manifestação racista. "A escola foi aberta domingo para a eleição do conselho tutelar. Quando fui embora, por volta das 19h, passei pelo muro lateral e vi o que estava escrito. Fiquei espantada. Pela manhã, já chamei os professores para discutir o que seria feito".

Cibele pretende registrar um boletim de ocorrência na delegacia do bairro nesta terça-feria (18), mas não só isso. No dia 10 de novembro haverá uma reunião pedagógica no período noturno. Os pais de alunos serão convidados para um bate-papo com integrantes de movimentos pela diversidade racial. Além disso, os alunos serão convidados a remover do muro a frase e o símbolo de intolerância, mas de uma forma divertida.

"Vamos dizer que sujaram a escola e que precisamos dar um jeito naquilo. As crianças estarão livres para pintar o que desejarem. É uma forma de eliminar completamente essa marca lamentável. O que merece publicidade é o que tem sido feito de positivo aqui na escola".

Todos os anos, em novembro, o colégio faz passeata temática em via pública. A diretora diz que, no próximo mês, a igualdade racial será o tema da manifestação. Professora de Psicologia da Educação da Universidade de São Paulo (USP), Silvia Colello acredita que o projeto escolar surtiu efeito. Daí a reação. "Foi tão eficiente que as vozes contrárias não conseguiram se calar".

A professora da USP elogia a solução proposta pelo colégio. "A diretora está dizendo que vai responder de forma pacífica, lutando pela igualdade. Vamos cobrir as marcas da violência com a nossa mensagem, com desenhos, com o que temos a dizer". Segundo Silvia Colello, na faixa etária dos alunos da Guia Lopes ainda não há manifestação de racismo. "A criança pequena que é branca brinca com a negra sem problemas. A discriminação é algo socialmente adquirido, que surge depois. Na adolescência, por exemplo, a intolerância já está arraigada".

Depois do registro do boletim de ocorrência, a Polícia Civil deve instaurar inquérito para investigar o caso e apurar responsabilidades. Em São Paulo, manifestações racistas são apuradas pela Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância (Decradi).

A cor de Machado de Assis

2011-10-01T05:57:00.000-07:00

Depois da CAIXA ECONOMICA FEDERAL veicular uma propaganda comemorando os 150 anos de sua existência e na propaganda colocar um cidadão que foi seu cliente e que todos brasileiros o conhecem, talvez nem todos. Digo isso porque o referido cidadão Machado de Assis que todos, exceto a agência responsável pela propagando e a CEF que no mínimo olhou o que seria dito a seu respeito, não percebeu que o Machado de Assis da propagando estava bem mais claro que sua tez natural.
Tá certo que vivemos em um país que prega a "democracia racial", mas se o referido não tivesse um gabarito tão alto pelo menos para Academia Brasileira de Letras, eles não iriam trocar a cor do cidadão.
Quando um negro seja lá qual a sua importância na sociedade brasileira, mas se for posição de destaque, comete um desagravo, sua cor entra em primeiro plano, mas quando um afro-brasileiro se destaca, a cor já não é mencionada. Mais uma vez, nossos militantes não deixaram passar em branco sobre a cor de Machado de Assis. Agradeço aos radares que estavam ligados de Eduardo Duarte e Ana Maria Gonçalves que logo denunciaram o fato.http://revistaforum.com.br/idelberavelar/2011/09/18/a-caixa-economica-federal-a-politica-do-branqueamento-e-a-poupanca-dos-escravos-por-ana-maria-goncalves/),

Leila Lopes - Miss Universo 2011

2011-09-17T03:06:00.000-07:00

Como num conto de fadas, aquela menina que um dia jogava os cabelos postiços de um lado como outro, igual às apresentadoras de TV que nada lembrava aquela criança. Hoje ela entrou para a galeria das mulheres mais lindas do mundo, em pleno século XXI após uma passado macabro vivido pelo povo negro escravizado, hoje temos uma mulher negra vencedora do concurso miss universo...

Tomamos cuidado pois da uma vez que prometeram a libertação dos nossos ancestrais, colocaram milhares de negros nas ruas sem eira, nem beira. E agora? O que pretendem eles, com essa ação? É um pensamento um tanto pessimista, mas camarão que dorme a onda leva, e eu não quero ser levado pela onda do mito da democracia racial...

Ainda assim, parabéns Leila Lopes e todo o povo de Angola, essa vitória dá às nossas crianças uma luz no fim do túnel, elas poderão sonhar em um dia serem miss universo também.

Ladroes de celular

2011-08-19T23:11:00.000-07:00

Hoje é comum entrarmos em ônibus, trens e metrôs e ter um cidadão muito sem graça e mal educado ouvindo um "funk" - geralmente é sempre este o estilo musical - em alto e bom som para todo mundo ouvir queira ou não queira...
Me faz sentir saudades dos tempos em que para atender uma ligação de celular tínhamos que fazer uma manobra daquelas para não mostrarmos que possuíamos o tão cobiçado aparelho, pois era mostrar e perder...
Parece que os ladrões atualmente não querem ou não gostam de funk porque essa turma sem noção fica pedindo para serem roubados através do volume das músicas que ouvem em seus aparelhos em ambientes públicos e fechados. É como se eles dissessem;
- Olha como meu celular toca alto, vem roubar vem!!!

LITERATURA PARA NOSSAS CRIANÇAS

2011-07-15T18:18:00.000-07:00

Algumas coisas, de tão acostumados que estamos com elas, acabam parecendo ser “naturais”. A representação do negro nos livro infantis e infanto-juvenis, por exemplo, é uma delas. Na verdade, há uma ausência de representação positiva do negro. Incrível que na maioria dos livros paradidáticos adotados pelas escolas o afrodescendente, quando não está ausente, está geralmente sub-representado sob a forma de personagens com as quais as crianças não querem ou não conseguem se identificar.

Espantoso é que essa situação se perpetue ainda hoje, de forma “naturalizada”: é “natural” não vermos personagens afrodescendentes positivas nos livros infantis e infanto-juvenis. É tão “natural” que parece que a maioria das pessoas não está ligando muito para isso: as crianças têm pouco interesse pela leitura; para os professores, questões desse tipo passam a ser secundárias, diante de tantos problemas referentes ao sistema educacional; os pais optam por seguir a cartilha do que está "naturalmente" aí; assim as coisas acabam permanecendo como estão.

Quem quer estimular nas crianças o hábito da leitura sabe que por vezes esse caminho apresenta muitas dificuldades. Oferecer a elas livros não basta, é preciso que nos coloquemos como exemplo, lendo. No entanto, em relação às crianças negras, será que o fato de elas pouco se verem representadas de uma forma prazerosa nos livros infantis e infanto-juvenis não contribui para o seu afastamento da leitura?

Há algum tempo a média de livros lidos pelos brasileiros girava em torno de 1,8 livros por ano. Essa média passou para 4,7 livros/ano, contra, por exemplo, 10 livros/ano dos EUA. Mesmo nossos hermanos argentinos leem 5,8 livros/ano. Desses 4,7 livros lidos pelos brasileiros, 3,8 são didáticos. Certamente os programas de incentivo à leitura desenvolvidos pelo último governo têm contribuído para o crescimento do acesso aos livros.

Mas nesse universo de leitura, o mercado e os leitores ainda continuam em patamares bem antigos. Os livreiros e o sistema educacional ainda não foram suficientemente sensibilizados pela lei 10639 para ofertar em quantidade livros infantis e infanto-juvenis protagonizados por afrodescendentes.

Nossas crianças ainda não encontram, por exemplo, facilmente um herói negro, a despeito de termos na vida real a referência de Zumbi dos Palmares e outros.

Embora tenhamos o livro “Zumbi, o Pequeno Guerreiro”, o zumbi que a maioria das crianças conhece é o dos filmes norte-americanos − na verdade uma salada que mistura ghouls (demônios da mitologia árabe, habitantes dos cemitérios) com o haitiano zombi ou nzumbe, uma espécie de “deus”.

Tivemos revistas em quadrinhos com a personagem Luana, temos vários autores, como Kiusam de Oliveira, Cidinha da Silva, Edimilson Pereira, Esmeralda Ribeiro, Kayodê, Allan da Rosa, Sacolinha, Maria Rita, entre outros, que escreveram livros para crianças com uma visão “de dentro”,em que é difícil ocorrerem certos deslizes, como o recentemente acontecido na cidade de Londrina, na qual o Ministério Público mandou recolher livros didáticos que se propunham a “vivenciar" a cultura afro e indígena, mas cujo conteúdo era equivocado.

Sem dúvida é fundamental termos referências afrodescendentes positivas, talvez mesmo heróis, como abordado no conto “Identidade”, do CN32, para ofertarmos às nossas crianças de todas as cores e ajudá-las em sua formação e autoestima. A questão é se a maioria se dá conta disso e se as pessoas estão dispostas a exigir isso dos professores, do mercado e de si mesmas.

Podemos e devemos dar a devida atenção a uma literatura infantil e infanto-juvenil com personagens afrodescendentes positivas para que crianças e jovens de todas as cores se vejam e vivam com mais intensidade o prazer da leitura.

Axé!

Quilombhoje

(Este texto é dedicado ao nosso companheiro e colaborador dos Cadernos Negros, professor José Luanga Barbosa, falecido no dia 04 de julho, autor do conto “Identidade”, publicado no Cadernos Negros 32

Breve agenda:

Sexta-feira, 15 de julho: lançamento da revista OMENELICK 2º ATO. Na Serralheira Espaço Cultural e Produtoa. R. Guaicurus, 857, Lapa - SP. Entrada gratuita das 19h ÁS 21H, após é cobrado - omenelicksegundoato.blogspot.com

Domingo, 17 de julho: Pílula da Cultura da Feira Preta - Hip Hop em Rede. Das 17h às 21h. Na Casa das Caldeiras. Av. Francisco Matarazzo, 2000 - SP.www.feirapreta.com.br

Quinta, dia 04 de agosto: Relançamento do livro "Enquanto o Tambor não Chama" no Sarau Elo da Corrente, a partir das 19h30. R. Jurubim, 778 - Pirituba/SP

Setembro - 21 a 24 - II Xirê das Letras. Congresso Internacional de Línguas, Literaturas e Culturas Africanas e Afro-brasileiras. Universidade do Estado da Bahia, Xique-Xique, Bahia, Brasil - iixiredasletrasuneb.blogspot.com

*recebi este e-mail do Quilombhoje e resolvi compartilhar, para receber acesse: www.quilombhoje.com.br

Faça o mesmo também...

2011-06-13T18:12:00.000-07:00

É isso aí. segunda-feira a noite, parei pra pensar em como a vida passa... Nas coisas que fazia e deixei de fazer, calma aí gente, nada de grave. Mas eu era muito namorador e hoje, um pacato pai de família. Não se trata de auto-desvalorização, é que tô cobrando caro pra sair de casa. Minha presença se tornou valiosa, minha prioridade é ter em meus braços meu filho me olhando com olhos arregalados pedindo que eu continue a balançá-lo até que caia no sono, é ter minha esposa comendo minha comida, pra quem não sabe, cozinho muito bem, rsrsrs.
Pra completar minha alegria nesta segunda-feira fria em que a gente fica em casa tomando um chá de gengibre, usando moletom, meias estou ouvindo umas músicas do Marvin Gay que fazem um bem danado.
Agora conselho desse irmão aqui, faça você também, coloque aquela música predileta pra curtir com a pessoa amada, com a família enfim, exteriorize o amor que há dentro de ti e viva a vida enquanto se pode...

Enquanto o tambor não chama

2011-05-09T21:35:00.000-07:00

Enquanto o tambor não chama é o novo livro de poemas do mano Sérgio Ballouk que será lançado na próxima terça-feira dia 17/05 das 19h30 às 23h, na Casa das Rosas (Av. Paulista, 37).
E enquanto o tambor não chama, aproveite pra chamar os amigos e familiares pra gente curtir juntos mais uma atividade como essa, que tem por objetivo, engrandecer nossa cultura contrariando muitas outras atividades nessa sociedade que vivemos.
A oportunidade é essa, não fique de fora e não perca por nada, estaremos todo juntos...

LIVROS EM PDF

2011-04-28T09:40:00.000-07:00

LIVROS EM PDF - ISSO NINGUEM DIVULGA

Uma bela biblioteca digital, desenvolvida em software livre, mas que está prestes a ser desativada por falta de acessos. Imaginem um lugar onde você pode gratuitamente:
· Ver as grandes pinturas de Leonardo Da Vinci ;
· escutar músicas em MP3 de alta qualidade;
· Ler obras de Machado de Assis Ou a Divina Comédia;
· ter acesso às melhores historinhas infantis e vídeos da TV ESCOLA
· e muito mais....
Esse lugar existe!
O Ministério da Educação disponibiliza tudo isso, basta acessar o site: www.dominiopublico.gov.br

Consulte o site e faça o seu casdastro

Só de literatura portuguesa são 732obras!
Estamos em vias de perder tudo isso, pois vão desativar o projeto por desuso, já que o número de acesso é muito pequeno. Vamos tentar reverter esta situação, divulgando e incentivando amigos, parentes e conhecidos, a utilizarem essa fantástica ferramenta de disseminação da cultura e do gosto pela leitura.

CURSO INTERNACIONAL AVANÇADO EM ESTUDOS ÉTNICOS E RACIAIS

2011-04-22T11:34:00.001-07:00

XIV FÁBRICA DE IDEIAS

1 a 05 de agosto 2011

CURSO INTERNACIONAL AVANÇADO EM ESTUDOS ÉTNICOS E RACIAIS

TEMA: IDENTIDADES E DESIGUALDADES EM PORTUGAL E NOS PAÍSES DE COLONIZAÇÃO PORTUGUESA: PERSPECTIVAS COMPARATIVAS.

EDITAL 2011

Considerando a realização do 11º Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Ciências Sociais (XI CONLAB) durante o período compreendido entre 7-11 de agosto de 2011, em Salvador, Bahia/Brasil, o Curso Internacional Fábrica de Ideias será realizado excepcionalmente nesta XIV edição, no decurso de uma semana, entre os dias 1º a 5 de agosto. Em sintonia com o CONLAB, o curso terá como tema: Identidades e Desigualdades em Portugal e nos países de colonização portuguesa: perspectivas comparativas.

A colonização portuguesa, embora motivada pela exploração e pelo lucro, tem sido vista e tem visto a si mesma como uma experiência específica, diferente e singular, quase sempre considerada melhor e mais amena, principalmente quando são enfocadas as questões relativas às relações e hierarquias raciais. É necessário refletir sobre essas interpretações e representações comparativas e reavaliar o estado da arte. Para isso, é fundamental tomar em consideração que, hoje, operamos em contextos crescentemente caracterizados pela interseção entre globalização e transito das idéias, nos quais ícones globais e sentidos locais entram em diálogo mais acirrado, provocando tensões e permitindo emergir novos discursos contra hegemônico sobre a experiência colonial.

O Curso, em caráter intensivo, consistirá de 8 horas de aulas diárias durante cinco dias. Cada sessão tratará de um tema numa perspectiva interdisciplinar, composta pelas abordagens histórica, sociológica, antropológica, lingüística, filosófica e literária. Buscar-se-á enfocar três temas centrais: a relação entre cultura e desigualdade; memória e patrimônio; e as questões das desigualdades e identidades étnico-raciais.Como é tradicional neste Curso, as aulas serão ministradas por professores com ampla experiência de pesquisa no tema abordado. Para a edição XIV serão selecionados até 30 alunos, por meio de uma seleção internacional. Os candidatos deverão estar cursando ou concluído o mestrado e/ou doutorado.

Os participantes receberão o material didático não disponibilizado em nossa página, devendo, em contrapartida, arcar com as despesas relacionadas com as passagens, hospedagens e alimentação.

Disponibilizaremos na home page do Fábrica de Ideias indicações de hotéis, pousadas e restaurantes, que oferecerão desconto para os participantes do curso.

A permanência dos alunos no curso estará condicionada a avaliação que levará em conta freqüência e participação. Será conferido certificado àqueles que apresentarem desempenho satisfatório.

REQUISITOS PARA INSCRIÇÃO:

Os candidatos deverão ter formação pós-graduada ou equivalente. Uma comissão fará a seleção com base na documentação apresentada e suas decisões serão definitivas.

Os interessados em participar deverão preencher o formulário on line disponível no site http://www.fabricadeideias. ufba.br, no período compreendido entre 01 de março a 20 de abril de 2011. O formulário poderá ser preenchido em português, espanhol ou na versão em inglês.

No preenchimento deste formulário, deve-se prestar atenção para anexar os documentos descritos:

1-Uma carta (no máximo duas laudas) que exponha os motivos do interesse pelo curso e descreva em que medida este contribuirá para a formação do candidato e o desenvolvimento da pesquisa;

2-Curriculum Vitae resumido (no máximo 5 laudas), no formato Lattes para os brasileiros;

3-Uma síntese do projeto de pesquisa com, no máximo, 5 laudas (espaço simples, fonte Times New Roman 12), incluída a bibliografia utilizada ;

4-Cópia de um artigo, ou um capítulo da dissertação ou da tese de doutorado.

O resultado da seleção será divulgado até 15 de maio de 2011.

CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais

deputado federal Marco Feliciano

2011-04-01T22:21:00.000-07:00

Quando haverá tratamento igual entre os seres humanos?

Quando deixarão de julgar as pessoas pela cor de sua pele, religião, aspecto físico, nível econômico ou outro fator “diferente”????

Falo isso por causa da análise feita pelo deputado federal Marco Feliciano (PSC-SP), pastor da Assembléia de Deus há oito anos que “twitou” que “Africanos descendem de ancestrais amaldiçoados por Noé” e que gays têm “podridão de sentimentos que levam ao ódio, crime e rejeição”

Este é mais um exemplo de intolerância por parte de um “representante” do povo. Estou acostumado a ouvir este tipo de baboseira por parte de vermes desta estirpe que, toda vez que acontece algo com países Africanos, associam ao fato de serem “macumbeiros” como fez o cônsul do Haiti George Samuel Antoine sobre o terremoto que aconteceu no Haiti em 2010, onde o indivíduo fez o seguinte comentário: “Acho que de tanto mexer com macumba, não sei o que é aquilo... O Africano em si tem maldição. Todo lugar que tem africano lá tá f...”

Volto a fazer a pergunta: Se quando acontece tragédia em países africanos é porque são macumbeiros ou amaldiçoados, quando acontece em países fora da África como Japão, Brasil, Indonésia (2004), Grécia é por quê???

Luislinda Dias Valois dos Santos

2011-03-29T09:52:00.000-07:00

Este é o nome da nossa 1ª Mulher Negra a se tornar Juíza após 123 anos da abolição dos escravos em nosso país, onde se diz não haver racismo.
E isto não foi nada de mãos beijadas, como costumamos dizer que nós temos que matar 2 leões por dia ela precisou apenas de chegar aos 68 anos de idade, 26 anos de magistratura e 51 de serviço público.

O exemplo tá aí pra quem quiser seguir.
Informações como essas nos confortam e nos fazem acreditar que existe uma luz no fim do tunel e o como diz nosso mano Barack Obama: yes, we can!!!

matéria retirada da Revista Visão Jurídica - Editora Escala link:
http://revistavisaojuridica.uol.com.br/advogados-leis-jurisprudencia/58/artigo210952-1.asp

HIP-HOP

2011-03-26T22:09:00.000-07:00

Que coisa louca essa vida...

Olho pra trás e vejo o filme da minha vida. De como um movimento mudou e influenciou o que hoje sou e faço. Muitos não tem noção do que já fiz - nada de errado minha gente - e os caminhos que passei.

Desde o dia 24 de junho de 1994, quando peguei carona de caminhão de Oliveira- MG para São Paulo, trazendo na minha bagagem um mundo de sonhos... Das portas na cara que se fechavam e da minha insistência em ser mais um Rapper. Aos poucos, e extraindo leite de pedra, fui contornando obstáculos até que formei meu primeiro grupo de Rap em 1995 junto com meu primo Michael, os amigos Cassiano, Glauco, Adalberto (Negão) e Camu (Alexandre). Nossos ensaios que era uma disputa danada pra cantar no microfone e na hora de subir em palco a vergonha imperava. Não durou muito e segui carreira solo. Conheci gente pra caramba, cruzei os quatro cantos de São Paulo cantando em quermesses, festas, onde deixavam. Posteriormente, veio meu envolvimento com Cadernos Negros do Quilombhoje Literatura (www.quilombhoje.com.br) comecei escrever e me afastei um bocado do Hip-Hop, parei de cantar mas sempre tava ali com e outro, trocando idéias vendo as coisas acontecerem e me envolvendo no que dá. Hoje passei dos trinta anos e ainda trago fortes lembranças que caberiam em um expesso livro. Fico pensando em voltar a cantar, talvez com um novo estilo, mas sempre com músicas otimistas e agora em especial, pensando no meu filho que tá vindo aí pra esse mundo loco nosso.

Minha intenção nesse blog nunca foi de falar sobre algo pessoal, mas hoje (as 2h da madruga de domingo 27/03/2011) fazendo um tour pela net, minha esposa dormindo com sua barriga grande do 7º mês de gestação, sinto como um trecho da musica do Jorge Vercilo:

Hoje o herói aguenta o peso
Das compras do mês
No telhado, ajeitando
A antena da tevê
Acordado a noite inteira
Pra ninar bebê...

Quero saber o que vc achou...

PLENÁRIA ESTADUAL DA CONEN

2011-03-17T16:19:00.001-07:00

Dia: 19 de Março de 2011 - Sábado

Local: Sede da APEOESP - Praça da República 282, Metrô República - São
Paulo/Capital

Horário: 10hs às 18hs

PAUTA

v INFORMES: PARTICIPAÇÃO DA CONEN:

FORUM SOCIAL MUNDIAL EM DACAR, NO SENEGAL
COORDENAÇÃO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS - CMS
1º DE MAIO DA CUT
ATIVIDADES DA ARTICULAÇÃO POPULAR E SINDICAL DE MULHERES NEGRAS DO ESTADO DE SÃO PAULO
MARCHA NOTURNA DO DIA 12 DE MAIO NA CIDADE DE SÃO PAULO
FECONEZU - FESTIVAL COMUNITÁRIO NEGRO ZUMBI

v REFORMA POLÍTICA
Painel: A importância da Reforma Política para os negros e negras do Brasil.
Convidados: Deputadas (os) Federais Janete Pietá, Luiza Erundina, Paulo Teixeira, Vicente Cândido e Vicentinho.

v 20 ANOS DA CONEN
Apresentação da trajetória de lutas e agenda para 2011

v REESTRUTURAÇÃO DA CONEN NO ESTADO DE SÃO PAULO
Os encontros regionais no primeiro semestre de 2011

v MAPA DA VIOLÊNCIA 2011
O extermínio da juventude negra
O que fazer no Estado de São Paulo

v CONFERÊNCIAS NACIONAIS
Prioridades da CONEN no Estado de São Paulo

201120 anos da CONEN

20 anos do CENARAB - Centro Nacional de Africanidade e Resistência Afro-Brasileira

10 anos da III Conferência Mundial contra o Racismo, a Discriminação
Racial, a Xenofobia e Intolerâncias Correlatas.

100 anos do nascimento de Nelson Cavaquinho

Ano Internacional dos e das Afrodescendentes!

Ato contra o genocídio da populção negra

2011-03-14T15:39:00.000-07:00

MAPA DA VIOLÊNCIA 2011

2011-02-28T15:42:00.000-08:00

O "Mapa da Violência 2011 – Os Jovens do Brasil", lançado que foi divulgado na última quinta-feira (24/02), em Brasília, pelo ministro da Justiça, José Eduardo Cardozo, revelou que o número de homicídios entre a população negra é bem alto e que os altos índices de vitimização – que piora entre os jovens -, já chegaram na fronteira do EXTERMÍNIO. O número de pretos e pardos assassinados no Brasil aumentou entre 2002 e 2008, enquanto que o número de brancos vítimas desse tipo de crime caiu, pra quem não entendeu eu explico: o número de jovens negros mortos é o dobro de brancos.

Infelizmente lideramos essa maldita estatística...

E não para por aí. Graças aos seguimentos de grupos racistas (com e sem farda) esses números tendem a aumentar. Prova disso foi o que aconteceu no sábado dia 26/02 - dois dias após publicação do mapa da violência - aqui em São Paulo quando um grupo de ativistas contra o racismo foi atacado por eles, os skinheads armados de soco inglês, espingarda de chumbinho, machadinha e facão.

E ainda dizem que o racismo vem do próprio negro...

Bispo Romualdo

2011-02-20T10:37:00.000-08:00

Falam tanto que zeladores (as) do Candomblé são charlatões e após assistir esse vídeo quero a sua opinião para dizer quem realmente são os charlatões????