TOLERANCIA REAL

IGLESIA CATÓLICA ¿HABEMUS CAMBIO?

2013-04-12T12:04:00.001-05:00

Reproducimos un interesante artículo de nuestro colaborador, Esteban Poole, quien estudia Derecho en la Universidad Católica del Perú y es miembro del grupo literario Suicidas.

No suelo ocuparme de cuestiones religiosas, ni siquiera en Semana Santa. Sin embargo, dado que estas fechas han coincidido con significativos acontecimientos, como la inesperada renuncia y la asunción de un nuevo Papa, no he encontrado mejor ocasión para expresar mis puntos de vista sobre el estado de la Iglesia Católica en el mundo contemporáneo, tema sobre el que, por lo demás, se discutió bastante en las últimas semanas.

Los hechos recientes representan, en ciertos aspectos, una ruptura con la tradición. La renuncia de Joseph Ratzinger a su investidura como el Papa Benedicto XVI, es un acto que no se había producido en los últimos 600 años, y que contrasta marcadamente con la prolongada agonía de su predecesor, Karol Wojtyla (Juan Pablo II), quien se aferró al papado pese al completo deterioro de su salud. La elección como Papa, por primera vez de un sacerdote latinoamericano y jesuita, Jorge Bergoglio (hasta entonces arzobispo de Buenos Aires), bajo el título de Francisco (evocando la ascética figura del monje del siglo XIII San Francisco de Asís, fundador de la orden de los franciscanos), marca otro hito significativo[1].
Pese a lo anterior, sería apresurado predecir si la sucesión papal tendrá consecuencias significativas en el rumbo del catolicismo. Lo que sí es evidente, es que estos hechos se producen en un contexto en el que, como se admite en general, la Iglesia Católica se encuentra sumida en una grave crisis y crecientemente debilitada como institución. Hoy en día, casi en todas partes, el panorama para la Iglesia Católica, luce crecientemente desalentador.

La marcada secularización y el consiguiente retroceso del catolicismo en Europa son evidentes, al punto que hace décadas que sus iglesias son vendidas por falta de fieles, mientras que en Norteamérica, tan sólo los ex católicos representan un 10% de la población. En cuanto a Latinoamérica, la región de la que procede el actual papa, el catolicismo también retrocede debido al avance del evangelismo y de la secularización. Sobre este punto, considero que los analistas suelen incurrir en un error de apreciación: atribuyen casi exclusivamente el debilitamiento de la Iglesia Católica a la expansión de cultos protestantes evangélicos (que habrían logrado más conversos en nuestros países que en Europa en el curso de la Reforma del siglo XVI), sin atender en absoluto que en esta región también se viene produciendo un proceso de secularización (si bien por el momento menos marcado que en Europa y la propia Norteamérica). Evidencia de ello es que en la última década, una serie de gobiernos progresistas han venido aprobando leyes que sectores religiosos conservadores, tanto católicos como evangélicos rechazan, como (por citar las más mediáticas) la despenalización del aborto y las uniones civiles o matrimonios homosexuales. Argentina, país de origen del actual pontífice y Uruguay, de hecho, están casi tan secularizados como cualquier país de Europa occidental y en el algo más conservador Chile, los agnósticos y ateos ya superan el 10% de la población, mientras que apenas algo más del 35% de la población confía en la Iglesia Católica como institución. El Perú, aunque aún más tradicional, no es en ningún caso una excepción, como lo evidencia n las encuestas sobre religiosidad publicadas por Semana Santa o la evidente frialdad del presidente Ollanta Humala hacia las instituciones eclesiásticas, expresada en la posibilidad de que sea el primer jefe de Estado en no asistir al Te Deum en la catedral por el Día de la Independencia.

Hay que señalar que la Iglesia Católica no sólo ha perdido casi en todas partes influencia sobre el poder político, sino que su presencia en la educación se ha reducido sostenidamente. La enseñanza religiosa casi ha ido desaparecido de las escuelas públicas (incluso en el Perú se encuentra en retroceso, al dejar de ser obligatoria) y en la educación privada, los colegios laicos están desplazando a los confesionales, que han disminuido el atractivo que habían mantenido entre las clases más acomodadas. La pérdida de vehículos de reproducción ideológica en el sistema educativo sería una de las razones más saltantes de que la influencia del catolicismo se reduzca aún más marcadamente entre los jóvenes, quienes ni siquiera conocen, muchas veces, los fundamentos del dogma y el rito católico.
Sólo en Africa, y en menor medida en ciertas zonas de Asia Oriental, la situación general del catolicismo es positiva. En la primera, el número de fieles se ha incrementado en 700% en los últimos 40 años. Esta expansión excepcional podría deberse, entre otro motivos, a que el cristianismo representa una religión liberadora respecto a la tradición animista (dado que contrarresta el poder de chamanes y ancianos frente a los jóvenes); a que la prédica conservadora del catolicismo no parece por lo general incompatible con elethos de las masas africanas; a los grandes desajustes sociales producidos en muchos de estos países por las guerras poscoloniales y las migraciones del campo a la ciudad; y a que, ante la ausencia de una cobertura adecuada de servicios de salud y educación, la Iglesia Católica está en capacidad de brindar los mismos a amplios sectores desfavorecidos.

Observando este estado de cosas, cabría analizar cuáles son las claves de la crisis que atraviesa la institución católica en la mayor parte del mundo y su impacto en la sucesión papal. Para ello, creo que debemos distinguir los factores estructurales de los coyunturales para comprender adecuadamente el fenómeno.Se ha convertido en un tópico en los medios de comunicación asociar la crisis del catolicismo con los escándalos de pedofilia, los Vatileaks y las irregularidades financieras que han evidenciado los malos manejos y la corrupción, precipitando una crisis de legitimidad. Sin embargo, parafraseando al ilustre pensador jesuita de mediados del siglo XX, Teillhard de Chardin, se está viendo parte del fenómeno, pero no el fenómeno entero.Ciertamente, las denuncias de pedofilia durante la última década han hecho mucho por desacreditar la imagen de la Iglesia Católica ante la opinión pública occidental y han tenido para la misma un altísimo costo económico, estimado en $1000 millones pagados en indemnizaciones y transacciones extrajudiciales con las víctimas, desembolso que ha generado a su vez una crisis financiera en las arcas vaticanas. Pese al evidente daño que le han ocasionado, no considero que los abusos sexuales a menores y las situaciones de encubrimiento del mismo sean la mayor causa estructural de pérdida de vigor del catolicismo. Aunque suene controversial, considero que los medios de comunicación han sobreestimado el problema de los casos de pederastia y dejado de lado muchos otros aspectos.

Apreciando el fenómeno en toda su dimensión, considero que la Iglesia Católica padece simultáneamente de una crisis de legitimidad entre la opinión pública en general (incluyendo sectores no católicos) y otra de adhesión entre la población que históricamente conformaba su feligresía. La crisis de legitimidad en años recientes se explica en buena cuenta por los escándalos de pederastia y corrupción. La segunda crisis, sin embargo, se debería a factores estructurales más complejos, que no han sido suficientemente tenidos en cuenta bajo esta coyuntura. Considero que las principales causas estructurales de pérdida de arraigo del catolicismo son las actitudes de sus representantes frente al control de la natalidad, el celibato y el sacerdocio femenino. Grosso modo, las cerradas posturas de la ortodoxia vaticana respecto a estos temas estimulan la disminución de vocaciones y el alejamiento de fieles.

Es un despropósito creer que lo común es que los sacerdotes sean pederastas en potencia. Tampoco serían homosexuales en su mayoría, aunque la proporción sea probablemente más alta que entre el resto de la población, dado que es muy probable que el rechazo social a la homosexualidad haya empujado en el pasado a muchos jóvenes inseguros de sus preferencias sexuales al sacerdocio (y que por lo mismo la creciente apertura sociocultural respecto a la sexualidad motive que los hábitos pierdan atractivo para sujetos con este perfil). Sin embargo, estimo que la mayoría de sacerdotes que infringen el celibato son sujetos heterosexuales que simplemente desearían tener una vida de pareja, la misma que por sus votos de castidad no puede hacerse pública. Antaño la Iglesia tenía el suficiente poder para ocultar las transgresiones de sus miembros y los sacerdotes podían tener una vida sexual más o menos inmune al ojo público. Pero, en cierto modo, la moral protestante, que exige consecuencia entre la prédica y los actos, ha ganado terreno en el imaginario social y la presión para que los sacerdotes observen con rigor el celibato se ha acrecentado grandemente. Al existir menores posibilidades de disimular su vida sexual, muchos sacerdotes o seminaristas se ven en la obligación de colgar los hábitos antes que sufrir el escarnio público. Ello explicaría hasta cierto punto la pronunciada disminución de vocaciones que ha venido sufriendo durante las últimas décadas la institución católica en la mayor parte del mundo.

Dicha disminución de vocaciones tiene a su vez consecuencias muy graves para la reproducción del clero como cuerpo social. Antiguamente, la Iglesia Católica era una institución dentro de la cual se obtenía prestigio social y riqueza. Los obispos se encontraban sin duda entre los notables de la jerarquía social, el poder religioso se asociaba al político y económico, por lo que muchos jóvenes de familias favorecidas veían el sacerdocio como una opción atractiva, mientras que para las mujeres de dicho estrato el convento fue una opción al matrimonio mientras no se produjo la emancipación de las mujeres y su ingreso masivo al mercado de trabajo. Sin embargo, la secularización y procesos sociales conexos de la modernidad han puesto fin a este statu quo favorable a la Iglesia. Hoy en día en la mayor parte del mundo ésta debe por fuerza volverse menos selectiva en el reclutamiento. Resulta muy probable que muchos de los que aún ingresan al sacerdocio, o tengan orígenes muy humildes (y por lo general una formación precaria), o sean sujetos en algún sentido marginales, con desequilibrios de personalidad (lo que puede favorecer el incremento de casos de pedofilia).Por otra parte, la negativa a aceptar el control de natalidad por medios “no naturales” ha alejado a millones de fieles que desean limitar su fecundidad. No se trata, como suponen algunos, de personas que pretenden practicar el amor libre o entregarse a la promiscuidad (grupos que por vocación no son cercanos a la iglesia), sino de fieles que sienten que el catolicismo no entiende sus necesidades y se aferra a principios obsoletos en temas que no competen al dogma. No comparto, en cambio, la opinión de muchos analistas de que la condena al matrimonio homosexual o a la propia práctica homosexual, esté entre las causas principales de declive de la Iglesia Católica, pese a que un creciente número de iglesias protestantes estén revisando sus posturas al respecto. Prueba de ello es que grupos evangélicos que adoptan posturas similares al respecto que el catolicismo, han tenido una vigorosa expansión en Latinoamérica, pese a que nuestra sociedad no ha sido ajena a la flexibilización de la moral sexual. Tampoco la oposición al aborto sería una explicación decisiva para la pérdida de arraigo del catolicismo entre dichos sectores de la población, considerando nuevamente que la oposición evangélica es igual de rigurosa.

La Iglesia Católica podría seguir sosteniendo posturas contrarias al aborto y la homosexualidad y, pese a ello, retener una masa de fieles, con ideas conservadoras y ansias de espiritualidad (los mismos que en Latinoamérica vienen atrayendo los cultos evangélicos). El gran factor de pérdida de seguidores es, ante todo, su condena a los anticonceptivos. Una oposición absurda y anacrónica, que ignora su extenso uso desde hace décadas, y que lleva a millones de feligreses a vivir permanentemente en pecado (es decir, infringiendo los mandatos eclesiásticos). Olvidan que los propios Padres de la Iglesia, no exigían la abstinencia sino que atacaban el libertinaje, recomendando encauzar la vida sexual en el matrimonio. Oponerse a los métodos de planificación familiar representa, en último término, una forma de abuso de menores: familias de escasos recursos con muchos hijos no podrán darles a estos una educación y alimentación adecuada, perjudicando gravemente su calidad de vida.Por último, la prohibición del sacerdocio femenino en tiempos de masiva inclusión de las mujeres en múltiples esferas, sería un factor adicional en el debilitamiento institucional del catolicismo, considerando que la ausencia de mujeres en el clero representa un creciente pasivo en tiempos en que las vocaciones escasean. Históricamente las mujeres han tendido a tener más adhesión a la vida religiosa, y en muchos lugares sigue siendo así, aunque en menor medida. Miles de mujeres ejercen los hábitos como monjas y estarían perfectamente capacitadas para oficiar los rituales y hacerse cargo de parroquias y obispados. En tiempos en que el discurso de equidad de género ha ganado muchísimo terreno, el que la Iglesia Católica siga discriminando institucionalmente a las mujeres, debe por fuerza restarle mucha legitimidad entre las mismas. La inclusión de sacerdotisas oxigenaría el cuerpo eclesiástico, permitiría atender mejor la red de parroquias y contribuiría a modernizar la imagen de la institución, sobre todo generando una visión más favorable de ella entre el público femenino.

La institución católica padece casi en todas partes una notable esclerosis que contribuye a su acelerada pérdida de influencia en sociedades crecientemente secularizadas, con cuyas prácticas y valores muestra un desfase colosal. Para salir de este callejón sin salida, la Iglesia Católica necesita urgentemente revisar sus postulados respecto al control de la natalidad, el celibato y el sacerdocio femenino, y para ello debería convocarse a un Concilio Vaticano III para llevar a cabo las reformas. En el marco de las mismas, como alternativa al celibato podría disponerse que la castidad sea un voto voluntario (pudiendo ser obligatorio en el caso de los monjes de convento) o, llegando más lejos, exigirse que los obispos sean solteros (no divorciados) o viudos (a la manera de la Iglesia Ortodoxa); para instaurar el sacerdocio femenino, sencillamente habría que admitir a las monjas a oficiar misa y a ejercer puestos diocesanos en parroquias y obispados; respecto a los anticonceptivos, revisando la posición de la encíclica Humanae Vitae de 1968, podría declararse que la Iglesia condena la promiscuidad sexual pero no el uso de anticonceptivos, siempre que se empleen en el marco de relaciones de pareja estables y, preferentemente, dentro del matrimonio. A contracorriente de lo que algunos piensan, dichas modificaciones no implicarían una modificación sustancial en la prédica, espíritu u organización del catolicismo. No creo que en las circunstancias actuales dicho Aggiornamiento revierta el prácticamente irreversible proceso de secularización en la mayor parte de Occidente, pero sobre todo en América Latina seguramente podría recuperar muchos fieles de los cultos evangélicos, atraídos nuevamente por la mayor consistencia de sus doctrinas, solidez institucional y superior preparación de sus ministros.

n realidad los cambios sugeridos serían más de forma que de fondo. La Iglesia podría aferrarse a muchos de sus dogmas sobrenaturales y ser un baluarte de ciertos valores conservadores sin seguir siendo el dinosaurio premoderno en el que ha devenido. De lo contrario, es probable que se cumpla la profecía del teólogo disidente suizo Hans Kung (cuyas enseñanzas fueron vetadas por Juan Pablo II) que anuncia que “la Iglesia caerá en una edad de hielo y correrá el peligro de encogerse hasta convertirse en una secta cada vez más irrelevante”, la misma que, de momento, parece estarse cumpliendo vertiginosamente.

[1] Cabe anotar, sin embargo, que el nuevo pontífice no está libre de cuestionamientos. Bergoglio fue el jefe de la Orden de los Jesuitas durante la dictadura militar argentina de los años 70, de la cual no fue crítico, existiendo además acusaciones en su contra de no haber protegido a sacerdotes y laicos de su entorno que fueron víctimas de la persecución. De hecho, la Iglesia Católica se halla particularmente desacreditada en Argentina por el apoyo de muchos de sus jerarcas al régimen militar, pese a sus crímenes contra los DDHH (no fue así el caso en otros países como Chile y Brasil, donde importantes sectores eclesiásticos cuestionaron a los regímenes militares de entonces y protegieron a disidentes). Aunque no se demuestre ninguna responsabilidad penal del actual pontífice, la relación de éste y el resto del clero de su país con la dictadura probablemente sea objeto de frecuentes cuestionamientos en los años venideros.

EXTREMA POBREZA DEBE DESAPARECER EN 2030

2013-04-09T19:29:00.001-05:00

En un llamado para alcanzar nuevas y más ambiciosas metas para ayudar a los más vulnerables, y reflexionar sobre la oportunidad de crear un mundo sin la mácula de la pobreza y la exclusión económica, el presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, delineó un audaz programa para que la comunidad mundial logre poner fin a la pobreza extrema antes de 2030 y promover una prosperidad compartida a fin de incrementar, en cada país, los ingresos del 40% más pobre de la población. Estos conceptos fueron vertidos en su discurso pronunciado en la Universidad de Georgetown.

“Nos hallamos en un auspicioso momento histórico, en que se combinan los éxitos de décadas pasadas con perspectivas económicas mundiales cada vez más propicias para dar a los países en desarrollo una oportunidad —la primera que jamás hayan tenido— de poner fin a la pobreza extrema en el curso de una sola generación”, dijo Kim. “Nuestro deber, ahora, debe consistir en hacer que a esas circunstancias favorables se aúnen decisiones deliberadas que materialicen esa oportunidad histórica”.

Kim señaló que las economías en desarrollo se recuperaron rápidamente de la crisis y se encuentran en una posición fundamentalmente sólida, resultante de una mayor estabilidad macroeconómica, el fortalecimiento del Estado de derecho y el aumento de las inversiones en capital humano e infraestructura;”… si examinamos el panorama económico que tienen ante si los países en desarrollo, las perspectivas son más luminosas. Se prevé que las economías del mundo en desarrollo experimenten este año un crecimiento del 5,5%, y para 2014 y 2015 prevemos un crecimiento aún mayor: del 5,7% y del 5,8%, respectivamente.”

Recordó que el primer objetivo de desarrollo del milenio, reducir a la mitad la pobreza extrema, se alcanzó en 2010 (bajó de 21% cuando en 1990 era 43%), un lustro antes de lo programado, gracias a las inversiones en redes de protección social realizadas durante años por los países en desarrollo y la ardua labor llevada a cabo por ellos para crear el espacio fiscal y los amortiguadores macroeconómicos que les permitan reaccionar eficazmente frente a eventuales crisis. Sin embargo recalcó que “…para que el crecimiento siga siendo del 6% —para no mencionar el 7% o el 8% logrado por muchas economías en el período de auge anterior a la crisis— se requerirán esfuerzos sostenidos de reforma. Por ejemplo, los países deberían seguir mejorando la calidad de la educación, la gestión pública y el entorno de negocios, modernizando su infraestructura, haciendo efectiva la seguridad energética y alimentaria y mejorando el sistema de intermediación financiera.”

También mencionó los nuevos riesgos como el calentamiento planetario, la desigualdad expresada en que 1300 millones de personas siguen viviendo en condiciones de pobreza extrema, 870 millones de seres humanos padecen hambre a diario y cada año fallecen 6,9 millones de niños de menos de cinco años de edad. Quedan por tanto tareas pendientes como la aceleración de la eliminación de la pobreza extrema, el fomento de una prosperidad compartida no solamente por personas, comunidades y naciones, sino que además debe ser intergeneracional. Se plantea entonces el objetivo de desaparecer la pobreza extrema para 2030 para lo que hace falta acelerar la tasa de crecimiento registrada en los últimos 15 años, que el crecimiento reduzca la pobreza, consolide el empleo y reduzca la desigualdad, así como evitar desastres climáticos, nuevas crisis de alimentos, de combustibles o financieras.

Jim Yong Kim

El presidente del Banco Mundial concluyó diciendo: “Si actuamos hoy, si trabajamos implacablemente por la consecución de estos objetivos de erradicar la pobreza extrema y fomentar la prosperidad compartida, tenemos la oportunidad de crear un mundo para nuestros hijos que se caracterice por oportunidades para todos y no por marcadas inequidades. Un mundo sostenible donde todos los hogares tengan acceso a energía limpia. Un mundo en el que todos tengan alimentos suficientes. Un mundo en el que nadie muera por causa de enfermedades que se pueden prevenir”.

RÉCORD GUINNESS: 1,189 EMBARAZADAS DIJERON SÍ A LA VIDA

2013-04-08T23:57:00.000-05:00

Las agencias noticiosas informaron que en el Salón Bebés&Mamás, en la Plaza Universo de Fira, Barcelona, se batió este fin de semana, el récord Guinness, al haber logrado una extraordinaria concentración de embarazadas que llegó a 1,189, tal como lo informó el representante de la organización, Armand Zoroa. Bebés&Mamás es la feria para progenitores que congrega en un solo local, los últimos productos, servicios y tendencias mundiales respecto de la maternidad. Con este evento, se superó el anterior récord de 1.164 participantes que se reunieron en una actividad en Johannesburgo en 2007.

Todas las asistentes debían validar sus estados de gestación con una ecografía ante un grupo de testigos cualificados, para luego recibir una alegre camiseta conmemorativa con el lema de la ocasión: “Te doy la vida”. Entre las participantes en este histórico evento había algunas mujeres en avanzado estado de gestación, de siete y ocho meses, pero se les transmitía seguridad y confianza con una unidad de la Cruz Roja que mantenía la vigilancia por si era necesario asistir a alguna mamá a la que se le adelantara el momento del parto, lo que no ocurrió.

El Salón, según Zoroa, mantiene el mismo nivel de asistencia de visitantes que en 2012, cuando recibió a más de 34,000 personas. Una pista de gateo para que los bebés puedan deslizarse con tranquilidad, un circuito de cochecitos en que los progenitores compiten y ponen a prueba su pericia para enfrentarse a los obstáculos de manera veloz, clases de yoga para embarazadas, charlas y sesiones de masaje para bebés, completan la oferta de talleres y actividades ofrecidas al público que visita el salón. Los organizadores querían hacerle llegar al mundo una inyección de fuerza, generosidad, amor y vida. Al mismo tiempo, se preguntaban: “¿Hay algo más desinteresado e incondicional que el amor de una madre? ¿Hay algo más vivo que una embarazada?

En este emotivo día, se escuchaban comentarios de reflexión sobre la vida y los derechos del ser humano en gestación y expresiones de rechazo a los supuestas prerrogativas de las mujeres que quitan la vida de su hijo gestándose, aduciendo que ellas pueden hacer lo que deseen con su cuerpo; “…una cosa es que se hagan una liposucción, un cirugía en la nariz o los senos y otra muy distinta es matar a un ser humano que si bien llevan en su vientre, no les pertenece porque es una criatura diferente, con particularidades físicas y biológicas distintas a las de los que la engendraron”. Sin duda, argumentos que van más allá de concepciones religiosas o morales; se trata de un derecho humano fundamental de una persona que no tiene documento de identidad, ni medios de defensa y lo que es más lamentable, una persona cuyos padres pretender cortar la vida que le dieron.

QUE HUGO CHÁVEZ DESCANSE EN PAZ; QUE VENEZUELA VIVA EN PAZ

2013-03-10T23:03:00.001-05:00

El 5 de marzo, Nicolás Maduro informaba al mundo que el mandatario venezolano, Hugo Chávez Frías, había fallecido. La vida de una de las personas más controvertidas de la reciente historia venezolana, se apagaba, víctima del cáncer cuyo desarrollo fue un secreto de estado. Al margen de las implicancias que pueda tener este deceso en el escenario político, la desaparición física de cualquier ser humano promueve la solidaridad de propios y extraños. El dolor de doña Elena Frías y don Hugo de los Reyes Chávez, padres del presidente, así como el de sus hijos, conmovieron a millones en todo el planeta. Se sabe que la Iglesia Católica, duramente atacada por Chávez quien llegó a llamar “troglodita” al Cardenal Jorge Urosa, lo atendió espiritualmente, tal como cuando fue tomado prisionero y su vida corrió peligro durante el breve golpe de Estado de abril 2002.

En Venezuela recuerdan que el 4 de agosto de 2011, Chávez anunció que tenía “fe en Dios, en la Virgen, en los santos, en los espíritus de la Sabana, en los dioses indios” mientras afirmaba que iba a vencer su enfermedad. También fue transmitido a todo el mundo, su mensaje el Jueves Santo pasado cuando dijo entre sollozos: "Dame tu corona Cristo, dámela, que yo sangro, dame tu cruz, cien cruces, pero dame vida, porque todavía me quedan cosas por hacer por este pueblo… dame vida, aunque sea vida llameante, vida dolorosa, no me importa". El sincretismo religioso del país llanero se reflejó también en las palabras de Maduro quien dijo: los que creemos en santos sabemos que José Gregorio Hernández (médico de los pobres en proceso de beatificación) está al lado de nuestro comandante y cuando comentó que esperaba que: “Con toda su fuerza india y mestiza, la reina María Lionza eleve nuestra oración para que veamos a nuestro comandante en tierra venezolana”. El culto popular a María Lionza mezcla ritos y creencias católicas, indígenas y africanas, así como ha absorbido elementos de la religión yoruba, vudú y elementos místicos y teológicos de otros credos. En Venezuela, más de la mitad de la población ha asistido a algún rito de esta heroína.

Mientras Chávez tendrá que rendir cuentas de sus actos para salvar su alma, Maduro se juramentó como Presidente Encargado y postulará a la presidencia en comicios a realizarse en 30 días. Ha nombrado al Ministro de Ciencia y Tecnología, Jorge Arreaza (yerno del Comandante Presidente) como Vicepresidente de la República, acto que parece haber quedado digitado por el extinto gobernante. La Venezuela de hoy se encuentra dramáticamente dividida y en crisis. El culto a la personalidad ha sido el eje de la política nacional y la confrontación radical, el método empleado. Los servicios están colapsados, la infraestructura destruida como si hubiera sido bombardeada, la delincuencia azota el país y la escasez de productos de primera necesidad maltratan a un pueblo alegre y hospitalario. Desde luego que los antecesores de Chávez fueron políticos ineptos y corruptos, pero eso no justifica un régimen cada vez más parecido a la dictadura staliniana. La corrupción se ceba en este país sudamericano, cobijando bajo su sombra a una nueva oligarquía, tan mercantilista como la que existía antes de 1999. El boom petrolero no ha servido para desarrollar al país que, contrariamente, ha dado marcha atrás en su desarrollo económico en general. Finalmente, repito lo que he dicho muchas veces antes; no hay dictadura buena. Ningún régimen que se reelige indefinidamente se libra de ser infiltrado por los peores vicios. La democracia, con todas sus imperfecciones siempre será mejor que la más ilustrada de las tiranías. Venezuela merece ser libre, su pueblo espera vivir en armonía y sin temores. Sin un estado policiaco, con justicia e igualdad de oportunidades; redimida por la democracia, sin falsos mesías o dinastías infalibles.

FIDEL CASTRO ANUNCIA: HUGO CHÁVEZ EN VENEZUELA

2013-02-18T12:39:00.001-05:00

Transcribimos la comunicación que Fidel Castro Ruz publicó hoy en CubaDebate en la que el líder histórico cubano se dirige a Hugo Chávez refiriéndose a su retorno a Venezuela. Querido Hugo: Me satisface mucho que hayas podido regresar al pedazo de la tierra americana que tanto amas, y al pueblo hermano que tanto te apoya. Fue necesaria una larga y angustiosa espera, tu asombrosa resistencia física y la consagración total de los médicos como lo hicieron durante 10 años, para obtener ese objetivo. Es absolutamente justo hacer mención a la insuperable constancia con que tus familiares más allegados, tus compañeros en la dirección revolucionaria, las Fuerzas Armadas Bolivarianas, rearmadas y reequipadas por ti, y las personas honestas del mundo, mostraron sus simpatías. Especial mención merece el aliento que el pueblo venezolano te brindó con sus muestras diarias de apoyo entusiasta e irreductible. A eso se debe un regreso feliz a Venezuela. Tú aprendiste mucho de la vida, Hugo, en esos duros días de sufrimientos y sacrificios. Ahora que no tendremos el privilegio de recibir noticias tuyas todos los días, volveremos al método de la correspondencia que durante años hemos utilizado. Viviremos siempre luchando por la justicia entre los seres humanos sin temor a los años, los meses, los días o las horas, conscientes, humildemente, de que nos tocó vivir en la época más crítica de la historia de nuestra humanidad. Nuestro pueblo, que es también el tuyo, conocerá mañana por esta misma vía tu regreso a Venezuela. Todo debió llevarse a cabo con mucha discreción, para no darle oportunidad a los grupos fascistas de planear sus cínicas acciones contra el proceso revolucionario Bolivariano. Cuando el campo socialista se derrumbó y la URSS se desintegró, el imperialismo, con el puñal afilado de su bloqueo se proponía ahogar en sangre a la Revolución Cubana; Venezuela, un país relativamente pequeño de la dividida América, fue capaz de impedirlo. En aras del tiempo no menciono los numerosos países de las Antillas, Centro y Suramérica que Venezuela, además de sus grandes planes económicos y sociales, fue capaz de ayudar. Por ello, todas las personas honestas del mundo han seguido de cerca “la salud y las noticias sobre Chávez”. ¡Hasta la victoria siempre! ¡Un fuerte abrazo! Fidel Castro Ruz 8 y 35 p.m. Febrero 17 de 2013 http://www.cubadebate.cu/fidel-castro-ruz/2013/02/18/fidel-a-chavez-me-satisface-mucho-que-hayas-podido-regresar-al-pedazo-de-la-tierra-americana-que-tanto-amas/

METEORITOS BOMBARDEAN RUSIA

2013-02-15T18:56:00.000-05:00

HUGO CHÁVEZ GANÓ LAS ELECCIONES Y GOBERNARÁ VENEZUELA POR 20 AÑOS

2012-10-08T14:53:00.001-05:00

En las recientes elecciones presidenciales llevadas a cabo en Venezuela, el presidente en funciones desde 1999, Hugo Chávez, obtuvo más de 7.7 millones de votos venezolanos con lo que iniciará su cuarto mandato consecutivo el próximo 10 de enero, al fin del cual cumpliría 20 años dirigiendo los destinos de ese país sudamericano. Por su parte, el principal opositor, Henrique Capriles Radonski, obtuvo más de 6.3 millones de sufragios (44.73%) los que no fueron suficientes para obtener el triunfo en la jornada electoral de ayer. Muy lejos quedaron los demás candidatos Reina Sequera, con 0.47%; Luis Reyes con 0.05%; María Bolívar, con 0.05% y Orlando Chirinos con apenas el 0.02%.

A pesar que durante la campaña electoral, el gobierno y el candidato-presidente emplearon recursos del Estado en favor de su postulación, el margen de 1.4 millones de votos, hizo inobjetable el triunfo del chavismo y motivó la pronta aceptación de Capriles de su derrota electoral, a la vez que se ponía al servicio de los venezolanos, hayan votado por él o no, El país y el mundo esperan, sin embargo, que el mandatario sepa leer el mensaje que le hace llegar su pueblo respecto de determinadas conductas reñidas con el criterio democrático que debería primar en el país. Este es un gran momento para que el presidente Chávez reflexione sobre la oportunidad que se le presenta para conseguir la unidad de un pueblo profundamente dividido y polarizado por sus 14 años de controversial gestión. La maravillosa nación venezolana se merece una vida digna en la que se respete el pluralismo y las libertades a los que tienen derecho. Esperemos que sea así.

VENEZUELA: HORA CERO

2012-10-07T01:45:00.001-05:00

Buenos días Venezuela, que la voluntad popular se imponga y se respete hoy.

POR LAS GARRAS SE CONOCE AL LEÓN

2012-09-27T18:25:00.005-05:00

Una vez más, recibimos la colaboración de la web amiga Mester de Juglaría (http://divergencia-carlitox.blogspot.com) con una interesante entrevista a un psicólogo peruano.

El psicólogo Ramón León Donayre, ex mentor mío, gran amigo y excelente persona; publicó en el fondo editorial de la Universidad Ricardo Palma un trabajo intitulado La Escena Primaria en el Perú. Imágenes sociales de Atahualpa, Francisco Pizarro, Huáscar y Diego de Almagro. Su objetivo era desenmarañar las percepciones que tienen los peruanos, a través de un estudio psicométrico, sobre los cuatro personajes en torno de los cuales gira el inicio de nuestra historia como nación, que se construye sobre las ruinas del incanato. Gentilmente aceptó ser entrevistado y tras un proceso de edición, podemos presentarles el siguiente diálogo:

Hola, Ramón. Ante todo muchas gracias por el tiempo y por la gentileza.

Gracias a ti, Carlos. Es un honor para mí recibirte por acá.

Ramón, la muestra del estudio está compuesta por estudiantes universitarios. Y Al hablar de los universitarios, mencionas que resulta lamentable que los menos de ellos, o casi ninguno, pueda mencionar a un solo peruano notable del siglo XVIII. ¿Crees que éstos realmente se han puesto a pensar en el encuentro de Cajamarca y sus consecuencias?

Yo creo que en principio, no. Lo que pasa es que hay una cosa alarmante, y esa cosa es el profundo desconocimiento de la juventud peruana acerca de la historia del país. En pocos países he podido verificar tanto desconocimiento y tanto desinterés en la historia del país. Desde no saber quiénes fueron los últimos dos presidentes, no conocer la fecha de la guerra con Chile, hasta incluso no saber con qué paises limita el Perú. Sin embargo, un hecho como la conquista, es tan gravitante en la historia de nuestro país, que es lo primero que se escucha en el colegio. Por eso doy por hecho que conocen del encuentro de Pizarro con Atahualpa. Ahora, no niego que pueda haber personas que desconozcan hasta eso, que ya sería angustiante.

¿A qué se le puede atribuir esa ignorancia tan alarmanete que no has encontrado en otros países? Y permíteme, ¿en qué países?

Por ejemplo en Chile, he encontrado que la gente posee un conocimiento mucho mayor que el que poseemos acá o un conocimiento adecuado. No se trata de saber la fecha de tal o cual batalla. Pero sí tener en la cabeza, al menos, los nombres centrales de los personajes más importantes.

¿A qué atribuyes ese desconocimiento?

La verdad es que no estoy seguro, pero creo que tiene que ver con la reforma educativa en la que se ha mezclado la historia del Perú con cosas que ocurrieron en otras partes. Pero creo que la mezcla no ha dado lugar a nada, porque si le preguntas a un chico sobre Rosseau, sobre Voltaire, sobre Descartes, sobre Napoleón, sobre Trotsky o Carlomagno; tampoco estará en condiciones de responder. Tiene que ver tal vez también con la crisis grande de la educación peruana.

A propósito de ello en el colegio nos enseñan a identificarnos con el imperio incaico, es decir, con los invadidos. Incluso, como tu estudio de la felicidad e infelicidad en la historia del Perú lo demuestra, solemos creer que la etapa más próspera y pacífica fue la del Tawantinsuyo. Sin embargo, ¿Cómo identificarse con uno u otro bando si tenemos sangre de ambos? Y sobre lo segundo, ¿cuál sería la explicación de que el ejército realista contara con tantos indígenas?

Eso tiene que ver justamente con el mito de que el incanato fue un período de gloria y felicidad y que el imperio incaico era consolidado e integrado como lo pudo haber sido el imperio romano u otomano. Eso es evidentemente un mito. Por otro lado, nos hemos identificado con los invadidos, pero nuestra identificación no llega a los planos donde debería llegar. Los invdadidos eran indios, pero según nuestra mitología eran otros indios. Hay la idea de que los indios del incanato se degeneraron, se vinieron abajo y apareció otra raza. Es una idea por supuesto falsa.

En la página 83 manifiestas: “Las luchas entre los cuatro son vistas como una metáfora de la realidad actual y del Perú de siempre: la creencia en una raza superior, el sometimiento de los habitantes del mundo andino, la injusticia y el engaño; la explotación, la imposición de normas de conducta ajena, y una cultura oprimida que se ve obligada a disimular su existencia”. ¿En tu opinión, esto tiene que ver con la alienación evidente del emigrante andino y el narcicismo de las pequeñas diferencias, ese querer blanquearse con la ropa, con el auto, con la compañía, etc?

Se le puede ver así. Yo diría que es más el hecho de que todo lo que había valido hasta el día de la conquista, dejó de ser válido. Todo lo que había sido importante, los parámetros de la existencia de la población andina. Pasó a ser lo equivocado, lo falso, lo no deseado y lo prohibido. Pero ese hecho no significa que la gente adoptara automáticamente otra pauta de vida. Persistió, como en efecto ocurre hasta el día de hoy, una cultura en la sombra, que recién ahora empieza a manifestarse con los movimientos intensamente etnocentristas. Sobre la segunda parte de la pregunta, tenemos la idea de que somos mestizos. Tú lo ves como narcicismo y se puede ver así, porque en la medida que soy más europeo que tú, soy superior a ti (en el Perú). Perfecto. Yo lo vería más como el resultado de la tragedia de no saber qué somos, o peor aun, de la tragedia de sí saber qué somos y querer negarlo. Ahí habría que tomar la frase de Luis Alberto Sánchez, que decía que el Perú es un país de cholos, que no se expresa como tal.

Te preguntaba aquello porque en la página 112 podemos apreciar que las primeras características que destaca la muestra tanto de Pizarro como de Almagro son: soberbio, fuerte, racional y moderno y las últimas: honesto y democrático. La primera que destacan tanto en Huáscar como en Atahualpa es “rico”, sin embargo, la última de ambos es “atractivo”.

Eso sí, acepto tu observación. Interesante que vean a Pizarro y Almagro como modernos. De hecho a partir de su llegada, el Perú se integra al mundo occidental. Y es interesante observar que Huáscar y Atahualpa son poco atractivos. Ahora, ¿poco atractivos por qué? Se me viene a la cabeza esa pregunta. ¿Serán poco atractivos porque son los vencidos? ¿O porque son indios? Tengo la impresión que los han considerado poco atractivos más por la derrota.

Disculpa el desprecio por la muestra, pero ¿crees que hayan sido capaces de simbolizar tanto?

No, sinceramente no creo. Allí nos encontramos con los límites del trabajo (como todo trabajo de corte psicométrico). Y acepto la crítica, además, que me parece muy sólida.

Es curioso que a Pizarro la clase alta y baja lo perciba de manera muy similar (en líneas generales como una persona violenta e inescrupulosa) y, no obstante, la clase media tiene una imagen un poco más gentil sobre él. ¿Cómo se podría explicar esto? ¿Y qué te merecen las opiniones de Vargas Llosa sobre el particular?

Vargas Llosa es un hombre de mundo. Está por encima de posiciones de tipo lo hispano contra lo andino. Él señala que en Bogotá, la calle más importante lleva el nombre de su conquistador. En Quito, hay una plaza muy importante dedicada también a ese señor. En Asunción ocurre lo mismo. Creo personalmente, que en los países donde hay una fuerte población andina existe un fuerte antihispanismo. ¿Por qué no hay un antihispanismo tan marcado en Uruguay, Argentina y Chile? De repente si hablas mal de España allá, tu abuela es vasca o catalana. En Guatemala, Bolivia, Ecuador, Perú; en cambio, el antihispanismo es más marcado. En parte porque fueron centros de mucha importancia en la época del virreinato y se produjo en éstos países mucho de los abusos y genocidios. Sobre lo de Pizarro no había reflexionado, no sabría qué decirte, habría que investigarlo. Me planteas un problema interesante, sobre el que me gustaría indagar en un futuro estudio.

El odio camuflado de los peruanos es, a todas luces, multidireccional. En la página 60 mencionas: “Esas antinomias son evidentes y su fuerza se manifiesta en referencias a las razas y grupos étnicos de los candidatos de los procesos eleccionarios de los últimos veinte años”. Por un lado vemos a los desfavorecidos que suelen votar con rencor y por el otro a los mejor posesionados que los contemplan con desprecio y para tales efectos los consideran un estorbo. ¿Se puede explicar esta incomprensión por falta de solidaridad?

Yo creo que sí. La solidaridad es el afecto mínimo que une a las personas. En una sociedad donde no hay solidaridad, es imposible que surga un sentimiento de nación. Si a ti te pasa un problema y yo digo, eso que le pasó a Carlos nunca me va a pasar a mí, porque vivo en otro sitio, porque tengo más plata que él o porque tengo menos plata o vivo en un distrito mucho menos pobre; y si tú piensas lo mismo de mí, comprenderás que es imposible que tú y yo nos sintamos solidarios en nada. Y eso me parece que es una cosa que distingue al Perú. Cuando el drama individual se convierte en drama colectivo, en ese momento, surge la posibilidad de la idea de nación. ¿Qué es una nación según una definición clásica? Es un grupo humano que siente que su pasado, presente y futuro son comunes. Cuando en el Perú hay tantos pasados, presentes y futuros: el de la clase alta, media y baja; en ese momento la idea de identidad, no existe.

Eso parece esclarecedor, porque en la guerra con Chile, cuando les preguntaron a los soldados peruanos ¿por qué luchas? Unos contestaron por Piérola, otros por Cáceres, otros por Iglesias. Sin embargo, los soldados chilenos contestaron todos, por Chile. ¿No será la identidad de un peruano similar a la de un borderline?

Claro. Es que Chile históricamente ha sido una nación desde mucho más temprano que Perú. Sobre considerar la identidad de un peruano como la de un borderline, me parece que es una categoría muy audaz la que planteas. Es una sociedad donde hay muchas identidades y donde el Estado no ha logrado desarrollar una identidad colectiva. Recién ahora encontramos algunos intentos de formar una identidad colectiva en base a cosas que son simpáticas, pero sobre las que comprenderás que no se puede armar una identidad como nación. Cosas como la comida o el Pisco. Yo no conozco más que un solo caso de un país que ha formado su identidad en torno a un solo objeto: Francia, con el champagne. Nuestra biodiversidad, no la aprovechamos, de ella sacan provecho los turistas.

Girard, el antropólogo del “chivo expiatorio” por antonomasia, aseguraba que la vida colectiva se inicia con el sacrificio victimario. Digo esto, porque al final de la página 55 señalas: “Sócrates y Cristo, en su momento, generaron gran admiración incondicional en unos y rechazo total en otros. Su destino fue el mismo: la muerte”. Y más adelante: “Como se sabe, no ha quedado testimonio escrito de sus manos. Todo lo que conocemos de uno y otro es interposita persona. ¿Será que las sociedades aparte de héroes y villanos necesitan personajes casi de leyenda? Estaba pensando en lo que representa Lolo Fernández para los hinchas de Universitario, por ejemplo.

Donde no hay leyendas, es complicado que surgan sentimientos de identidad. Si no hay leyendas, las creas. Por ejemplo, Checoslovaquia es un país salido de la nada, se formó a partir de la primera guerra mundial. Los señores de pronto se vieron unidos y tenían abajo a Austria, arriba a Alemania, al costado a Rusia y tuvieron que forjar una identidad. Personas como Masaryk, como Jean Hus, se convirtieron en figuras centrales de un país que salió de la nada. Como ocurre hoy día en países como Ucrania, que se han liberado del yugo soviético y de pronto se dan cuenta que los que eran héroes ayer, son hoy día los villanos y quienes eran los villanos ayer, son hoy los héroes. Como la reivindicación de la figura de Nicolas II y toda su familia en la Rusia de Putin.

Salvo en el caso de las figuras paradójicas, los hombres excepcionales suelen ser o totalmente idealizados o totalmente denigrados. ¿Podrías señalar el caso de algún autor que haya sido criticado por presentar supuestas psicopatologías en prohombres o virtudes en personajes despreciados socialmente?

En el siglo XIX en Alemania apareció un trabajo, cuyo autor se apellida Strauss y el libro que hoy día se lee como una cosa casi normal: “La vida de Jesús”, provocó absolutamente espanto entre la gente porque presentaba una imagen científica de Cristo, pero en absoluta contraposición a lo que la gente de la época pensaba. Presentó la parte humana de Cristo con sus defectos y cualidades, ensayó especulaciones de lo que pudo haber hecho en la época en la que no se habla nada en la Biblia. Es complicado presentar el lado humano de gente excepcional, no recuerdo ninguna biografía en la que se diga este gran hombre era un bárbaro o un tal. Ahora, hay personajes que evidentemente son intocables: imagínate lo que pasaría si se escribiese una biografía de Mahoma. Lo que sí se ha escrito son biografías reivindicatorias, como las de Franco o Perón. Pero imagínate una biografía real de la virgen María. Lincoln, a pesar de ser una gran figura, ha sido estudiado desde las perspectivas más variadas. Todo el mundo sabe que el señor era un neurótico, un abogado de segundo nivel, que su mujer era una bárbara que le hacía la vida imposible y que llegó a la presidencia bajo las condiciones más raras; sin embargo, se convirtió en un prohombre. Es una pregunta interesante la que formulas.

Cierras el libro en la página 158 con el siguiente párrafo: “Por eso, es de esperar que el desarrollo social que nuestro país pueda alcanzar con el esfuerzo de todos los peruanos los próximos años, permita dirigir la mirada hacia adelante, hacia el futuro, creando nuevas escenas, conformando nuevos escenarios que hagan de la escena primaria peruana un recuerdo doloroso, pero que sirvió para sentar las bases de una nación floreciente.” Y yo lo que quiero agregar es: Dios te escuche. Muchas gracias, Ramón.

(Risas) Espero que Dios me escuche. Al contrario, muchas gracias a ti, que debes ser de los pocos que ha leído mi libro completamente. Fíjate que en ninguna parte he encontrado un comentario de él. Y recuerda que el tiempo de un joven vale más que el de un viejo. Muchas gracias, Carlos.

PABLO NERUDA: Y EL VERSO CAE AL ALMA COMO AL PASTO EL ROCÍO

2012-09-23T02:46:00.000-05:00

En Parral, provincia de Linares, actual VII Región del Maule, Chile, nació el 12 de julio de 1904, Ricardo Eliazer Neftalí Reyes Basoalto, genio de la literatura universal que trascendió a la eternidad como Pablo Neruda. Su padre, José Del Carmen Reyes fue un trabajador ferroviario y su madre Neftalí Basoalto, maestra que falleció al mes de haberlo alumbrado, víctima de tuberculosis, una de las primeras enfermedades de la historia humana. A los dos años, va con su familia a Temuco donde estudia y publica sus primeros trabajos en el diario La Mañana, escribe la mayor parte de los poemas de su primer libro Crepúsculo. En 1921 va a Santiago a estudiar Pedagogía, gana un premio de la Federación de Estudiantes con su poema La canción de la fiesta y se integra ala bohemia e intelectualidad, iniciando sus publicaciones exitosas con Crepusculario en 1923 y Veinte poemas de amor y una canción desesperada en 1924. En 1926 sale a la luz El habitante y su esperanza (única novela), Anillos y Tentativa del hombre infinito.

En 1927 inicia una carrera diplomática que lo lleva a Birmania, Ceylán, Java (donde se casa con María Antonieta Hagenaar) y Singapur, Argentina y España, ahí se vincula a la intelectualidad de ese país, destacando su amistad con García Lorca. En 1935 cautiva al mundo literario español publicando en Madrid, Residencia en la tierra. Al estallar la Guerra Civil Española en 1936 y ser asesinado Lorca, escribe España en el corazón, es destituido como cónsul y va a París donde es nombrado cónsul de la emigración española y consigue embarcar a dos mil refugiados en el barco Winnipeg hacia Valparaíso, se separó de su esposa y conoce a Delia Del Carril, La Hormiguita, su nuevo idilio. Después sería cónsul en México y escribe Canto General. De regreso en Chile recibe el Premio Nacional de Literatura y en 1945 es electo senador por el Partido Comunista que apoya al presidente Gabriel González Videla, electo apoyado por radicales, pero en 1948 proscribe al Partido Comunista obligando a Neruda a pasar a la clandestinidad, huyendo a Argentina a caballo.

En un largo peregrinar por el mundo obtiene el premio del Consejo Mundial de la Paz por su poema Que despierte el leñador, Regresa a Chile en 1952, publica Los Versos del Capitán, Las uvas y el Viento y Odas Elementales, En 1953 recibe el Premio Stalin por la Consolidación de la Paz. En 1955 se separa de Delia y vive con Matilde Urrutia con quien se casa en 1966. En 1958 publica Estravagario, en 1960, Canción de Gesta, dedicada a la Cuba de Fidel. En 1965 es nombrado Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford. En 1970 renuncia a su candidatura presidencial para apoyar a Salvador Allende quien lo nombra embajador en Francia en 1971, ese mismo año recibe el Premio Nobel de Literatura. En 1972 es nombrado en el Consejo Consultivo de la UNESCO y recibe un multitudinario homenaje en el Estadio Nacional de Chile. En febrero de 1973 renuncia a la embajada por razones de salud.

Luego del golpe de Estado de Augusto Pinochet y la muerte de Allende, es llevado de urgencia a Santiago desde su casa de Isla Negra, donde fallece el 23 de septiembre de 1973 a consecuencia de un cáncer de próstata, a 12 días de la instalación de la más sanguinaria dictadura chilena. Inmediatamente, agentes del gobierno asaltaron su casa, quemaron sus libros y condujeron sus restos al Cementerio General donde permanecieron hasta 1992, dos años después de la salida de Pinochet, cuando fue trasladado junto a Matilde a su casa de Isla Negra, ahora convertida en Museo. Su obra perdura como un canto a las cosas cotidianas del continente americano, a lo telúrico, la vida y la muerte, los accidentados parajes de su patria, la metafísica, etc. Además, su vida deja un ejemplo de infatigable lucha por la paz, la amistad de los pueblos y la tolerancia a las ideas. Acosado por una grave enfermedad, todos sabemos que Neruda murió de amor por su país desangrado por la barbarie de unas botas asesinas, brutas, inhumanas y corruptas.

http://www.poesi.as/Pablo_Neruda.htm

HIPOPÓTAMO MÁS LONGEVA DEL MUNDO MURIÓ A LOS 61 AÑOS

2012-08-08T22:02:00.002-05:00

La hipopótamo hembra de mayor edad del mundo en cautiverio, Donna, falleció a los 61 años, luego de pasar 56 años en el zoológico de Evansville, la tercera ciudad más grande del Estado de Indiana en EEUU, con lo que superó en más de dos décadas el tiempo media de vida de su especie en cautiverio que es 40 años y en 10 años la vida promedio en estado salvaje. El director del zoo Amos Morris, emitió un comunicado informando, "con gran tristeza", que a Donna, que sufría de una grave forma de artritis y de problemas renales, le aplicaron la eutanasia.

“Debemos anunciar que la hipopótamo más anciana del Nilo en cautiverio, fue humanamente sometida a eutanasia esta mañana debido a una calidad de vida en declive, por su debilitamiento a causa de una severa artritis”, señaló. Donna será echada de menos "en el zoológico y en la comunidad", dijeron las fuentes del zoológico y parque botánico Mesker Park. Nacida en 1951 en lo que hoy es el zoológico de Memphis, Donna vivió desde 1956 en el zoológico de Evansville, donde está en pleno proyecto la construcción de un monumento en su memoria. El hipopótamo pudo convivir, gracias a su longevidad, durante 15 elecciones presidenciales y fue madre de ocho crías con su pareja Kley.

La palabra hipopótamo proviene del griego y significa “caballo de río”. A pesar de su gran tamaño (es el segundo animal terrestre más grande y el tercero en peso) y de creencias populares, son herbívoros. Sólo los supera en tamaño en el elefante y este animal y el rinocerante blanco alcanzan mayor peso. Su madurez la obtienen cuando pesan entre 1.5 y 3 toneladas y siguen creciendo hasta los 25 años. En su hábitat están sumergidos en el agua durante las mañanas (ahí se producen las cópulas y los alumbramientos) y salen a pastar en las tardes o noches. Utilizan el agua o, en su defecto, el barro, para enfriar su cuerpo y conservar energía. Son agresivos en el agua donde a menudo se enfrentan a los cocodrilos y pacíficos en tierra, donde pueden correr hasta 19 millas por hora, aunque no en grandes distancias. Su población en ambiente natural (África Subsahariana y cercanías del Nilo) es de 150 mil, aunque algunas variedades se han extinguido en los últimos mil años. Su cacería por los hombres para utilizar su carne y el marfil de sus dientes, deterioran la estabilidad de esta especie. Es una de las criaturas más agresivas, incluyendo al ser humano.

LOS GOLES AL ARCO DEL TRIUNFO

2012-08-07T22:22:00.001-05:00

Hace 93 años, el 7 de agosto de 1919, Charles Godefroy, piloto de la Fuerza Aérea de Francia, pasó a la historia por la osadía de realizar un vuelo pasando la aeronave por el Arco del Triunfo. El hecho fue motivado por la orden del gobierno francés de que los victoriosos aviadores desfilaran, el 14 de julio, por los Campos Elíseos a pie, contra la intención de hacerlo por el aire de los miembros de esa fuerza. Se escogió a Juan de Navarra, héroe participante en 12 victorias aéreas. Sin embargo, fue asesinado días antes con lo que la responsabilidad recayó en Godefroy quien analizó el comportamiento del viento y corrientes en la zona, hizo trabajos de simulación y el 7 de agosto despegó a bordo de un biplano Nieuport, desde el aeródromo de Villacoublay, sobrevoló el Arco del Triunfo, enfiló desde la Avenida de la Gran Armée, pasó bajo el arco y dio una vuelta por la Plaza de la Concordia, antes de aterrizar. Los testigos del hecho relataron que el vuelo fue tan rasante que los pasajeros de un tranvía que circulaba en las inmediaciones y los transeúntes, vivieron instantes de pánico al pensar que la aeronave se precipitaba a tierra.

El vuelo fue filmado y fotografiado por el periodista Jacques Montane, los diarios de la época dieron cuenta del acontecimiento, pero la policía prohibió la difusión de la película para evitar que fuera imitado. Godefroy prometió a su familia no volver a volar y cambió de actividad. En su pueblo, Soisy-sous-Montmorency, el municipio puso su nombre a una calle y autorizó un monumento conmemorativo a su proeza. La hazaña no se repitió hasta octubre de 1981 cuando Alain Marchand pasó bajo el Arco de Triunfo, le impusieron una multa 5000 francos. El 16 de agosto 1991, un avión ligero (Mudry Cap-10 B) robado del aeroclub Lognes voló bajo el Arco y la Torre Eiffel.

Cuando, en enero de 1806, el Emperador Napoleón Bonaparte regresó inflamado por su victoria en Austerlitz (diciembre 1805), con la que venció indiscutiblemente a la Tercera Coalición compuesta por los imperios ruso y austriaco, cuyas fuerzas eran comandadas por el Zar Alejandro I y el Emperador Francisco II, decidió construir un monumento que hiciera honor al coraje y sagacidad de la Grande Armée. Este monumento tendría las características de los grandes arcos romanos como el Arco de Tito y su construcción fue encargada al arquitecto Jean Francois Chalgrin. La obra se ubicaría en la Plaza de l’Etoile (Actual Plaza Charles De Gaulle) desde la que surgen 12 avenidas radiales, una de las cuales es Los Campos Elíseos. El costo total de esta obra fue de 9.3 millones de francos. Tiene una altura de 50 metros, 45 de ancho y 22 de profundidad. Lleva 30 escudos en la parte superior del arco, con el nombre de cada una de las gloriosas victorias de Napoleón. Las cuatro columnas de apoyo del arco leva los nombres de grandes batallas de las Guerras Napoleónicas. En la base de los cuatro pilares de la bóveda se encuentran cuatro esculturas en relieve el nombre Triunfo de 1810, Resistencia, La Paz y La Marsellesa.

Los nombres de 558 distinguidos generales franceses están grabados en la cara interna de la edificación, siendo Francisco de Miranda, Precursor de la Independencia del nuevo mundo, el único americano inscrito por su valerosa participación en las Batallas de Argonne, Wargemoulin, Amberes, Lieja, Tongres, Paliemberg y Valmy quien ostenta el grado de Mariscal de Francia. Tras abdicar Napoleón, en 1814, se detuvo la obra. Fue retomada en 1826 y terminada en 1836, 15 años después de la muerte del Pequeño Corzo. La obra fue inaugurada en 1836 por Luis Felipe I, último rey de Francia. Cuando los restos de Bonaparte fueron trasladados desde Santa Elena, en 1840, pasaron por el Arco del Triunfo hacia Los Inválidos como homenaje del pueblo de Francia. En junio de 1885, se realiza un homenaje al célebre Victor Hugo, durante sus funerales. El ataúd con sus restos permaneció una noche bajo el Arco de Triunfo; coraceros a caballo hicieron guardia toda la noche al pie del catafalco coronado con las iniciales VH. Otros hechos históricos son los desfiles del ejército francés en 1918, los alemanes en 1871 y 1940 y los franceses con los aliados en 1944. Anualmente es el punto de partida de los desfiles militares de la Fiesta Nacional, el 14 de julio.

CHAVELA VARGAS: VIVIÓ QUERIENDO, MURIÓ COMO QUISO

2012-08-06T22:18:00.000-05:00

Isabel Vargas Lizano, “Chavela Vargas” nació el 17 de abril de 1919 en el poblado San Joaquín de Flores, en la norteña provincia de Heredia, de Costa Rica, la más pequeña del país. Nació con ceguera debido a una infección, la que le fue curada por un chamán. El divorcio de sus padres, propició que quedara en el abandono y a cargo de unos tíos, en las labores del campo bajando fruta de los árboles (5,000 naranjas diarias) y sufriendo enfermedades como poliomelitis. Años más tarde diría: “…En esa época me fui llenando de un coraje por cada vena de mi cuerpo que decía, si paso por ahí, arranco la pared…”. Harta de las privaciones de su niñez, logra ir a México DF a los 15 años en “…busca de la paz, tener runa carrera, un nombre….” La vida se le presentó muy dura, vivía en una casa de pensión, cantaba en un programa de lotería, en los bares, cantinas y por las calles. Ella misma se presentó ante José Alfredo Jiménez, de la mano de quien inicia una gran carrera artística y con quien compartiría aventuras y miles de copas hasta la muerte del cantante.

Cantando rancheras, se adueño de un género de hombres al que recreó con elegancia. Su estilo vistiendo prendas típicas como el jorongo, los huaraches y acompañada de su guitarra, una copa, un cigarro y su pistola, le dieron una identidad propia que se encargó de inmortalizar desde entonces. Vivió dos años en Cuba donde conoció y cantó a Macorina. Estuvo en el matrimonio de Elizabeth Taylor y Mike Todd en Acapulco, “ Donde todo el mundo amaneció con todo el mundo y yo amanecí con Ava Gardner”. Fue contratada para cantar en el Hotel Mirador “para gringos” y comencé a triunfar y me invitaban a las fiestas”. Conoció a Debbie Reynolds, Rock Hudson, Grace Kelly, Picasso, Carlos Fuentes, Agustín Lara, Trotsky, Diego de Rivera y Frida Khalo. Con estos últimos convivió en su famosa Casa Azul y años más tarde confesaría “…Frida me amaba, lástima que quemara una carta en la que me decía vivo para Diego y para ti, nada más…”. Grabó su primer disco en Orfeón y no le pagaron nunca. Luego publicaría hasta 80 discos, pero el alcohol y su vida desordenada la hicieron alejarse del mundo artístico desde fines de los 70 hasta 1991, (“me volví borracha y me desgracié toda…”) en que volvió abstemia, hacía ejercicios físicos y hasta se lanzó por paracaídas a los 80 años.

Sus inclinaciones sexuales la tuvieron marginada hasta entonces de la televisión y grandes teatros, fue insultada en las calles de México por “marimacha”, pero en 1991 las cosas comenzarían a cambiar, con su actuación en El Hábito de Coyoacán y su posterior viaje a España participando en filmes de Almodóvar como “Tacones lejanos”, la película de Julie Taymor, “Frida” y en “Babel” de Alejandro Gonzalez. Llegó a actuar en el Olympia de París con resonante éxito. Joaquín Sabina le compuso “El Boulevar de los sueños rotos”, relatando que fue un de las canciones más fáciles de escribir en su vida porque “ al referirse a la calle de la casa en la que vivió 25 años. El publicó deliró con ella en la Sala Caracol y el Teatro de la Maestranza. Su mayor satisfacción fue en Bellas Artes de México. Recibió muchas distinciones como La Gran Cruz Isabel La Católica (Protegida por la Monarquía y el gobierno) (2000), Grammy Latino (2007), Ciudadana distinguida de México (2009). En España recibió la Medalla de Oro de la Universidad Complutense y en la Universidad Alacalá de Henares. También fue Huésped de Honor en Buenos Aires (2009).

En 2012 celebró sus 93 años de edad en Bellas Artes donde presentó su último álbum “La luna grande”, en homenaje a Federico García Lorca. A pesar de su falta de voz, el público la ovacionó emocionadamente. En junio cumplió su último deseo: presentar “La luna grande” en España y volver a alojarse en la Residencia de Estudiantes de Madrid, donde intimaría con el espíritu de García Lorca. El desgaste del viaje motivó su internamiento en un hospital madrileño y su retorno a México viajando del DF a Tepoztlán en ambulancia.

Los últimos días de su vida los pasó en un hospital de Cuernavaca, aquejada de insuficiencia cardiaca, neumopatía y falla renal crónica, entre otros males. Dos años antes de morir, dijo : “No me da miedo la muerte, no debe ser tan mala, incluso puede ser bellísima”. Ayer fallecía en tras una vida intensa de emociones y plena de sensaciones. El 1 de septiembre debía asistir a la presentación del disco homenaje “La Chamana”, donde más de treinta artistas rendían un tributo acústico con sus canciones más características. El evento se realizará como homenaje póstumo.

SER PADRE PASADOS LOS 50

2012-08-01T23:17:00.000-05:00

En 1950, la esperanza de vida, a nivel mundial era de 46.4 años. Los países de África tenían ese dato en 38.5, mientras que para los más desarrollados era 66.1 años. Actualmente, la esperanza de vida en el pequeño reino de Swazilandia, ubicado al sur de África, entre Sudáfrica y Mozambique, es 31 años según el listado de The CIA World Factbook. Al otro extremo de las expectativas de vida, de acuerdo a la misma fuente, se encuentra el Principado de Mónaco con 89.73 años. Hoy se habla que los niños nacidos en el mundo, tras el año 2000, tienen una esperanza de vida que llegará a los 100 años. Ciertamente, los hombres que hoy estamos en los 50, nos sentimos con mucha vitalidad, tenemos planes a largo plazo, ilusiones y sueños por realizar. Y uno de los mayores motores para todo lo enunciado, es la posibilidad de ser partícipe del milagro de la vida, viviendo la incomparable conmoción de ser padre, o volver a serlo teniendo en tus hombros medio centenario.

Cuando un hombre es padre por primera vez, siente una emoción inmensa y se enternece el corazón más duro cuando ese pequeño fruto del amor, aprisiona tu dedo con sus delicadísimas manos o cuando cargas en tus brazos esos pocos kilos y puedes besar por primera vez al ser que llega al mundo trayendo felicidad así como grandes retos y desafíos. Te puedes pasar mucho tiempo contemplándolo, agitándote con su primer bostezo, su avidez para la lactancia o su inocente sueño. Sus ojos y su rostro, todavía hinchados tras el parto, hacen que algunos lo comparen con ET. Para tus ojos va a ser la criatura más hermosa del planeta, aunque tenga acné miliar (pequeños puntos amarillos o blancos), hemangiomas, los llamados beso de ángel o picotazo de cigüeña. Claro que muchos dicen que la exaltación disminuye con el segundo y sigue bajando cuantos más hijos se tenga. Es falso. Puedo decir que cada uno de mis 5 hijos ha representado inmensas alegrías y son la piedra angular de mis momentos felices en la vida.

Pero cuando pasaste los 50 años de vida y las canas le ganan la batalla a tus cabellos de antes, los cabellos de antes se van para no volver, amaneces cansado, usas lentes para leer y tu hijo mayor terminó su maestría; en esa época de tu vida, un nuevo retoño te aporta una renovada ilusión, un volver a comenzar tratando de equivocarte menos, reafirmarte como hombre y rejuvenecer con experiencia. Escuchar el llanto de la madrugada de los recién nacidos, despertarte y compartir la experiencia de verlo crecer, son momentos que nunca se olvidan y aunque nadie quisiera interrumpir su sueño por el resto de su vida, se recuerda con nostalgia el tiempo en el que puedes darle a tu hijo cuanto necesita en ese momento, Con los años ya no podrás resolverle todas sus necesidades.

Por eso quería compartir hoy, esta sublime algarabía de ser padre pasados los 50. Y es que he sido distinguido por Dios y por la vida, para ser padre de la niña más hermosa de la que la humanidad tenga registro (con excepción de su madre y su hermana mayor, por supuesto). Hace pocos días, este hombre que pasó el medio siglo, celebró medio año de vida de la bebe más tierna y amorosa, que además es la más dulce de las compañías y me renueva cada día. Es la primera luz de mis amaneceres y compañera de mis sueños; mi esperanza y fantasía; mi tesoro y convicción; mi principio y mi final.

EVA PERÓN: A 60 AÑOS DE SU ASCENSO AL OLIMPO

2012-07-27T00:45:00.000-05:00

Eva Duarte de Perón nació el 7 de noviembre de 1919 en Los Toldos, Fue una de los 5 hijos “ilegítimos”, como se señalaba en las partidas de esa época, del estanciero Juan Duarte y Juana Ibarguren. En 1926, al morir su padre y enfrentar el desprecio de la familia “legítima” durante el funeral al que se les trató de negar el acceso, la familia padeció una serie de privaciones, para radicar en Junín en 1930. Con el trabajo de sus hermanos Elisa, Blanca y Juan, se estabilizó la economía familiar mientras Eva se entusiasmaba con la actuación, el canto y el liderazgo entre sus compañeros. En 1935 viaja a Buenos Aires donde vive con su hermano Juan y consigue trabajo en una compañía de teatro. Luego es empleada en otra agrupación y sale de gira por algunas ciudades, cumpliendo buena actuación aunque en roles secundarios. Después vendría su carrera como locutora, actriz radial y de algunas películas, para lograr cierta tranquilidad material tras su contrato en Radio Belgrano. En 1943 sería fundadora del primer sindicato de trabajadores de radio. Ese mismo año se producía un golpe militar del que era partícipe secundario el coronel Juan Domingo Perón, que terminaba con la llamada Década Infame.

Perón y otros oficiales inician un acercamiento con el movimiento sindical que les da un soporte popular muy grande, obteniendo la Secretaría de Estado del Trabajo, a la vez que le suscita recelos de la cúpula, los empresarios y la embajada de EEUU. El 22 de enero de 1944, Evita conoce a Perón en un acto público en el Luna Park, congenian de inmediato y se inicia un tórrido romance que termina en convivencia al mes siguiente. Más tarde vendría la conmoción de 1945, la renuncia obligada de Perón, su posterior confinamiento, la presión popular por su libertad, la que se produce en breve (17 de octubre de 1945) y el matrimonio con Evita, el 22 de octubre. Luego se produjeron las elecciones de febrero de 1946 que llevan a la presidencia a Perón y a Evita al corazón del pueblo argentino. Tuvo una destacada participación para obtener la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, el sufragio femenino, la fundación del Partido Peronista Feminista, la igualdad jurídica de los esposos, la patria potestad, la defensa de los derechos laborales y sindicales. Además realiza una gira por Europa como representante de su país ante el continente que recibía su asistencia alimentaria de posguerra. En 1948 se crea la Fundación Eva Perón que realiza una intensa labor social, atendiendo a ancianos, niños, madres solteras desamparadas, promoviendo el cuidado de la salud, deportes y asistencialismo alimenticio, además de crear infraestructura hospitalaria, educacional y recreativa. Se inauguran decenas de hospital y colegios.

El pueblo la despide

En 1951, la CGT la propone como candidata a vicepresidenta, lo que es rechazado por los esposos Perón (presionados por la cúpula militar). En noviembre se dan las elecciones en las que por primera vez las mujeres pueden elegir y ser elegidas, Evita recién operada, debe votar en su lecho de hospital. Hace 60 años Eva Perón ascendía definitivamente al Olimpo de Argentina, ese exclusivo espacio que sólo ocupan José de San Martín, Carlos Gardel, Che Guevara, Maradona y acaso Jorge Luis Borges. El 26 de julio de 1952, a los 33 años de edad, moría víctima de un cáncer uterino, la mujer que habita en ese altar de la conciencia popular. El diario Clarín narraba así lo sucedido: “Murió ayer la señora Eva Perón. Después de tres desalentadores comunicados emitidos ayer por los médicos que asistían a la ilustre enferma, a las 21.4, … la Subsecretaría de Informaciones de la Presidencia anunció que cumplía con el "penosísimo deber de informar al pueblo de la República que a las 20.25 ha muerto la señora Eva Perón, jefa espiritual de la Nación". ¡Evita ha muerto! El nombre sencillo y tierno con que siempre la designó cariñosamente el pueblo asume en estos momentos la grave resonancia de un lamento funerario que cubre en toda su extensión el ámbito del país. La congoja pública se ha convertido en lágrimas”.

Luego del rapto de su cadáver, en noviembre de 1955, ordenado por el dictador Pedro Aramburu, sus restos fueron ocultados en Italia, entregados en Madrid a su esposo en 1971, retornando a Argentina en 1974 con un dedo mutilado y la nariz aplastada. Fue enterrada en 1976 en el cementerio bonaerense de La Recoleta, diseñado por el francés Prosper Catelin, construido durante la administración del Presidente Bernardino Rivadavia e inaugurado en 1822. Desde entonces no deja de tener flores frescas que son depositadas en la puerta del mausoleo familiar de los Duarte por los habitantes de un país que la aman como a una madre protectora.

EN DEFENSA DE LO NUESTRO

2012-07-26T17:33:00.000-05:00

Damos cuenta de una artículo publicado en un diario de circulación nacional del Perú (http://www.expreso.com.pe/blog/tribuna-libre-305) que explica los conflictos por los recursos naturales entre Perú y Chile.

EN DEFENSA DE LO NUESTRO

Embarque de salitre desde Callao Perú

La ubicación geográfica del Perú y Chile explica la presencia de una serie de recursos naturales similares que conforman diferentes stocks poblacionales en los territorios o dominios marítimos de ambos países. Muchas veces se han generado entre estos dos pueblos hermanos, diferencias por el aprovechamiento de estas riquezas, llegando al extremo de habernos enfrentado, hace 133 años, por el guano y el salitre que Perú poseía. El Pisco es otro caso de agresividad comercial en el que los peruanos poseemos derechos históricos y legales que tuvimos que reivindicar ante el mundo, cuando nuestros vecinos pretendieron la titularidad de una denominación de origen a todas luces peruana.

En el mar, las cosas no han sido muy diferentes. Nuestro país comandó la industria pesquera de anchoveta a nivel mundial hasta los años 70, entonces se optó por su estatización, lo que trajo desorden, corrupción y pérdidas inmensas. Los amigos del sur aprendieron de profesionales, pescadores y técnicos peruanos, compraron nuestras mejores naves y apoyaron a su sector privado en consolidar su liderazgo. En los 90, luego de largos años de un monopolio estatal que no invertía en innovación tecnológica, Perú retomó su primacía, de la mano de sus viejos lobos de mar y la iniciativa de sus empresarios, constituyendo hoy una actividad sostenible y ejemplar, reconocida en los mercados del mundo.

En la explotación de las conchas de abanico, a las que llaman ostiones, los chilenos iniciaron su explotación comercial hace más de 3 décadas. Incorporando tecnología japonesa, desarrollaron en el norte del país, una pujante industria con gran aceptación internacional. Por su parte, los pescadores peruanos, sin ayuda del Estado y con la oposición de algunas empresas acuícolas, consiguieron dar trabajo a miles de personas y generaron prósperos negocios con este cultivo en el que nuestro mar nos da ostensibles ventajas comparativas y competitivas. Esto ofuscó a algunos empresarios de la nación vecina que se quejaban de la competencia peruana y lamentaban nuestro desarrollo en este rubro que los desplazaba mundialmente.

Jurel

El jurel es el recurso más importante de la pesquería de Chile. En los años 90 llegaron a pescar más de 4 millones de toneladas de esta especie en un año. A diferencia del Perú, que sólo permite su extracción para consumo humano directo, nuestros vecinos lo usan para fabricar harina de pescado. Mientras acá lo capturamos en tallas mayores a 31 centímetros, el gobierno mapocho permite su pesca con apenas 26. Tal vez por eso, el periodista Mort Rosenblum habla del “Saqueo del Pacífico”, refiriéndose a la merma de la población del jurel en las costas adyacentes a Chile. Como los chilenos consumen por habitante, la mitad de pescado que los peruanos, sus industriales nos venden jurel congelado, especialmente cuando se dan vedas en el Perú. Es lógico deducir que no les guste vernos pescar jurel. Por ello resulta necesario que el gobierno peruano apruebe la apertura de la pesca de este recurso, cuyos desembarques en la última década no excedieron de 277 mil toneladas anuales, que es un producto esencial en la canasta básica de alimentos de nuestra población y una barata fuente de excelentes proteínas. Este pez se encuentra en abundancia en nuestro mar y se ha venido pescando en las tallas científicamente recomendadas. No hay razón alguna para mantener su veda absurda que sólo beneficia a nuestro vecino al que podemos darle más de una lección de cómo cuidar los recursos hidrobiológicos.

Alfonso Miranda Eyzaguirre

Consultor Pesquero

DENG XIAOPING: NO IMPORTA QUE EL GATO SEA BLANCO O NEGRO

2012-07-22T03:11:00.000-05:00

Hoy se cumplen 35 años de la reivindicación del líder más importante que tuvo China durante el siglo XX para tomar la senda del desarrollo económico con pragmatismo, pero sin dejar el férreo control político de la sociedad y del Estado. El 22 de julio de 1977, el ultra poderoso Comité Central del Partido Comunista de China, restituía a Deng Xiaoping, sus cargos y privilegios en el propio Comité Central, el Comité Militar, el Consejo de Estado y en la Jefatura de Estado Mayor del Ejército. A partir de ahí, iniciaría su propia Marcha para concentrar el poder absoluto y liquidar a sus adversarios. Al mismo tiempo, imprimió un gran dinamismo en las reformas económicas que permitieron la apertura al capital y el desarrollo productivo que han llevado a su país a los primeros lugares entre las economías del mundo.

Deng a los 16 años

Deng nació el 22 de agosto de 1904 en la provincia de Sichuán. Su padre era terrateniente con solvencia suficiente para darle una educación que le permitiera seguir estudios en Francia, donde viaja a los 16 años. Estudiando y trabajando en ese país, se contacta con el movimiento comunista chino en Europa, afiliándose al Partido Comunista, viajando en 1926 a Moscú a recibir los fundamentos del marxismo leninismo que ya gobernaba la Unión Soviética hacía casi una década. Regresa a China y participa de acciones militares que financia la primera potencia comunista en el noroeste. Luego va a Shanghái participando de actividades clandestinas contra el gobierno del Kuomintang y Chian Kai-Shek. Acompaña a Mao Tse Tung en la creación del Soviet de Jiangxi y en la mítica Larga Marcha en las zonas rurales del país. Durante la guerra Sino Japonesa (1937 a 1945) se detiene la lucha interna y participa como comisario político del ejército consolidando su liderazgo entre los mandos militares. En 1945 continúa el enfrentamiento con los nacionalistas chinos, empleando la táctica del campo a la ciudad. Deng trabaja como responsable político y de propaganda hasta derrotar a Chiang en 1949.

Deng Xiaoping y Mao en 1975

En los 50 siguió su ascenso en el partido y el gobierno ocupando cargos como Viceprimer Ministro, Ministro de Finanzas, Secretario General del Partido Comunista y hombre de confianza del Presidente Liu Shaoqi, con quien trataba de corregir los efectos negativos generados por la política del denominado Gran Salto Adelante. En los años 60, Mao decide retomar el poder, lanza la temida Revolución Cultural para “corregir las desviaciones capitalistas y derechistas” de las que se acusaba a Deng y a Liu. Mao consiguió el compromiso de los jóvenes y de la mayoría de los jerarcas como su ministro de defensa, Lin Biao, llegando a despojar a Deng de sus cargos, permaneciendo arrestado en su casa en 1968 y enviado a trabajar a una fábrica de tractores de Jiangxi en 1969. Tras un intento de golpe de estado de Lin Biao y su extraña muerte en un accidente de aviación, en 1971, Deng “reconoce” sus faltas ante Mao y consigue volver a Pekín, reintegrándose al partido. En 1976, en los funerales del Primer Ministro Zhou En Lai, se producen disturbios y manifestaciones hostiles de las que se culpa a Deng quien vuelve a caer en desgracia.

Deng con Ronald Reagan

Al morir Mao, el 9 de septiembre de 1976, se produce una despiadada lucha entre el sucesor, Hua Guofeng y la denominada Banda de los Cuatro que termina en el arresto de los miembros de ésta, incluida la esposa de Mao, Jiang Qing y posibilita la reivindicación que señalamos al inicio de esta entrada, en julio de 1977. En diciembre de 1978, Deng se hacía del poder real, a pesar que Hua seguía ostentando los cargos públicos, se comienzan las reformas de corte capitalista, el reconocimiento de EEUU a China, dejando de lado a Taiwan y se dan las emblemáticas operaciones con Coca Cola y Boeing. Comienza así la era que Deng denominaba de las 4 modernizaciones; en la economía, la defensa nacional, la agricultura y el desarrollo en ciencia y tecnología. A pesar de sólo ostentar el cargo de Presidente de la Comisión Militar Central, fue el indiscutible poder en la China de los 80 y 90, consiguiendo el despegue económico de su país, realizando las reformas necesarias que sólo fueron posibles por su absoluto control político y militar, basado en la organización partidaria y la represión de la oposición como lo ocurrido en la Plaza Tiananmen en mayo y junio de 1989.

Muchos lo consideran el arquitecto de la China moderna

Autor de la frase "da igual que el gato sea blanco o negro, lo importante es que cace ratones”, consiguió el acuerdo, en 1984, para la devolución de Hong Kong por los británicos y de Macao por los portugueses, con el lema de “un país, dos sistemas económicos” con lo que dejaba las bases para una futura incorporación de Taiwan.

¿LOS MUERTOS VIVEN O LOS MUERTOS VIVOS?

2012-07-05T22:23:00.001-05:00

En noviembre del año pasado, participamos en el Blog Mester de Juglaría (http://divergencia-carlitox.blogspot.com/), de una discusión apasionante que trataba de aclarar si se debe hablar de “los muertos viven” o de “los muertos vivos”.

8 meses después, queremos plantear las diferencias ideológicas principales que separan a ambas tendencias, para que los visitantes puedan tomar partido por una de ellas y votar en la encuesta de la barra lateral derecha.

Los muertos viven:

1) Creen en Dios, en la libertad de cultos y en la libertad de no creer en Dios.

2) Consideran que el aborto desde la implantación en el útero es matar a un ser humano.

3) Creen que es probable que exista vida inteligente extraterrestre.

4) Opinan que el calentamiento global es un fenómeno que se ha producido antes y que se hubiese producido incluso sin influencia humana, aunque reconocen que los gases de efecto invernadero, hacen un daño irreparable al medio ambiente y a la vida..

5) Califican al programa de televisión “Rey con Barba” como parte de la diversidad ideológica y política que debe darse en democracia..

6) Prenden todas las luces de sus casas durante la “hora del planeta” y la ahorran los demás días y horas del año.

7) Ven el fútbol como deporte, sin irracionalidad.

8) Apoyan la tesis de que los animales tienen sentimientos.

9) Están en desacuerdo con la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales, en tanto no se demuestre que afectan la vida futura de los niños a adoptar.

10) Emplean adecuadamente las nuevas tecnologías de comunicación.

Los muertos vivos:

1) Son ateos.

2) Consideran que no hay nada moralmente reprochable en un aborto hasta la semana número 10 de gestación.

3) Creen que es improbable que exista vida inteligente extraterrestre.

4) Opinan que el calentamiento global se ha visto agravado notablemente por la acción humana.

5) Califican al programa de televisión “Rey con barba” como una bazofia impresentable.

6) La “hora del planeta” les es indiferente.

7) Les gusta tanto el fútbol como a Don Ramón.

8) Apoyaron hasta hace pocos meses la Teoría Informacional del Dr. Pedro Ortiz Cabanillas, la cual, entre otras cosas, afirma que los animales no tienen sentimientos.

9) Están en desacuerdo con la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales, pero admiten que podrían retractarse según las evidencias disponibles. (No se quieren definir para no perder popularidad)

10) Desprecian las nuevas tecnologías de comunicación.(Quisieran seguir comunicándose por señales de humo)

¿Y tú? ¿Estás con los Muertos Viven o con los Muertos Vivos?

TIBURONES Y CALAMARES GIGANTES

2012-06-14T23:32:00.003-05:00

El tiburón azul, también conocido como tintorera, cuyo nombre científico es Prionace glauca, es descrito como de una coloración blanca en la parte ventral y azul metálico en el resto del cuerpo que es fusiforme y delgado; cabeza angosta y moderadamente deprimida. Surcos labiales muy cortos, siendo los superiores más cortos que los inferiores, llegando casi a la altura de los ojos. Dientes bien diferenciados en ambas mandíbulas, los superiores y anteroposteriores, con cúspides anchas, triangulares, erectas curvadas a oblicuas. Su talla puede alcanzar los 383 cm de longitud total y su peso supera los 80 Kgs., aunque se han reportado excepciones de individuos de 480 y 650 cm. Se le encuentra en mares templados y tropicales siendo migrantes muy activos, tienen presencia en todo el Atlántico, Mediterráneo, Índico y en el Pacífico Oriental desde el Golfo de Alaska hasta Chile, se le halla en mar abierto como en zonas costeras y en profundidades hasta los 152 metros. Son vivíparos, con saco vitelino (anexo membranoso adosado al embrión que provee nutrientes y oxígeno). Caza en grupos pequeños y se alimenta de Peces óseos como sardinas, caballas, anchovetas, jureles meros, calamares, otros invertebrados y pequeños tiburones; también consume restos de mamíferos y ocasionalmente aves marinas.

El calamar gigante, jibia, pota o potón del Pacífico (Dosidicus gigas) es un cefalópodo (cabeza unida a los brazos), tiene un cuerpo (manto) en forma de torpedo que envuelve a los órganos, de forma cónica en la parte dorsal, con aletas terminales, cartílago del sifón en forma de T invertida, con 8 brazos y 2 tentáculos alrededor de la boca, dos hileras de ventosas en los brazos y cuatro hileras en los tentáculos; en los machos el cuarto par de brazos se encuentra modificado para la copulación. Poseen un órgano llamado hipónomo, que les permite moverse al expulsar agua a presión.Tiene un gran tamaño, más de dos metros y 45 Kgs., aunque se encuentran individuos de más de 12 metros. Puede dar grandes saltos fuera del agua. La boca del calamar tiene un pico afilado, que utiliza para matar y despiezar a sus presas en trozos manejables. En los estómagos de muchas ballenas capturadas se encuentran picos de calamares, ya que son la única parte de este animal que no se puede digerir. Son de una gran voracidad, comen huevos de peces, crustáceos, peces, cefalópodos y a otros calamares gigantes (canibalismo). Su área de distribución mayormente está entre México y Chile, en el Pacífico Oriental. Crecen muy rápidamente y viven hasta los dos años.

Los cefalópodos han inspirado la genial creación de muchos literatos quienes han narrado extrañas aventuras que emocionaban a lectores de todo el mundo. Sin embargo, recientemente el mundo ha podido ver imágenes captadas por el periodista Al McGlashan, quien se hallaba pescando a bordo de un bote en las costas del sudeste de Australia, en las que se aprecia a un tiburón azul, devorando a un calamar gigante muerto previamente. Las imágenes muestran crudamente cómo el escualo ha producido un enorme boquete en el cuerpo del cefalópodo que le permite ingresar su cabeza. Los encuentros entre estos animales no son muy frecuentes debido a que no comparten nichos biológicos normalmente y algunos consideran que si se produjeran encuentros entre un individuo de cada especie, habrían muchos casos en los que el tiburón saldría perdiendo y es que pocos animales pueden con los calamares gigantes, salvo los cachalotes quienes sí los vencen pues los superan en tamaño y pueden sumergirse a grandes profundidades y cazar utilizando su sistema de ecolocalización.

AMANECER DORADO: OTRA PESADILLA NEONAZI

2012-06-11T23:57:00.002-05:00

En 1980, un grupo de jóvenes griegos decide formar, en su país, un grupo político y publicar la revista “Chrysi Avgi” (Amanecer dorado). Su eje doctrinario era el neonazismo sumado al ultranacionalismo intransigente. Su fundador, Nikos Mihaloliakos, habría encontrado inspiración en la Sudáfrica del apartheid y mantuvo relación estrecha con el segregacionista grupo paramilitar (Movimiento de Resistencia Afrikáner). En un principio se dedicaban a labores de propaganda, manifestaciones, ediciones de libros y revistas, publicaban para escolares de secundaria y se identificaron con la música Metal Griega. Para 1990 ya cumplían los requisitos de partido político. Se proclaman opuestos a la “Ilustración” y a la “Revolución Industrial” y establecen que "sólo los arios de sangre y que sean de origen griego pueden ser miembros de Amanecer Dorado”. Hoy dicen practicar el cristianismo ortodoxo griego, usan el saludo fascista, se oponen a la inmigración, a la que responsabilizan de la criminalidad, llegando a proponer minas antipersonas en las fronteras, cercos eléctricos y la deportación de los que vivan en Grecia. Proponen fomentar la fertilidad de las familias griegas, impedir matrimonios con extranjeros y mantener la supremacía de una “raza helénica superior” frente al peligro extranjero.

Nikos Mihaloliakos

En materia económica, sus teorías se asemejan a los postulados del nacional socialismo propugnando la abolición del sistema bancario, la usura y la especulación de la tierra. Proponen topes para la propiedad de los medios de producción y la nacionalización de los monopolios. En el ámbito internacional claman por la desaparición de Macedonia que debería repartirse con Serbia, (en los años 90, muchos de sus militantes fueron voluntarios en la guerra de Bosnia a favor de los paramilitares serbios); la expulsión de Turquía de Chipre, Anatolia y Tracia, para ser ocupadas por griegos; el retiro de su país de la Unión Europea, ONU, OTAN GATT, Tratados Schengen y volver a su antigua moneda, la dracma. Consideran que debe terminarse la profesionalización de la tropa del ejército, proponen el servicio militar obligatorio para los griegos, admiran al general Ioannis Metaxas y a su régimen fascista en Grecia (1936-1941), así como al llamado Estado Helénico, régimen colaboracionista que condujo al país entre 1941 y 1944 en que Grecia pertenecía al Tercer Reich. Tienen vinculaciones con el Partido Nacional Demócrata Alemán (NPD), el Forza Nuova de Italia, Noua Dreapta de Rumanía y otros partidos de fachada del neo nazismo.

Su participación en la vida política del país ha ido en ascenso. En mayo de 2009 obtienen el 0.46% en las elecciones europeas, en noviembre del mismo año obtienen el 5.3% de los votos para el municipio de Atenas, en las recientes elecciones del 6 de mayo obtuvieron el 7%, obteniendo 21 escaños en el Parlamento Nacional, superando el 14% entre jóvenes de 18 a 24 años. Su presencia es muy notoria en barrios con muchos inmigrantes, argumentando que protegen a los griegos de actos vandálicos de los extranjeros. Antisemitas natos, han sido denunciados por atentar contra objetivos judíos y hostilizarlos permanentemente. Sus activistas se han visto involucrados en agresiones contra simpatizantes de izquierda o inmigrantes de Nigeria, Egipto, Kurdistán, Bangla Desh, Pakistán, Ghana y otros. Debido a que no se pudo conformar un nuevo gobierno que goce de la confianza del parlamento y de acuerdo a la constitución, se han convocado a elecciones parlamentarias para el 17 de junio en el que se volverá a elegir a los 300 parlamentarios. En medio de la tensión por la crisis económica que agobia a Grecia, Amanecer Dorado contribuye a enrarecer más el ambiente político.

Ilias Kassidiaris y Nikos Mihaloliakos

El pasado 7 de junio, el vocero de este grupo, Ilias Kassidiaris debatía en un set televisivo con la diputada izquierdista Rena Dourou y la comunista Liana Kaneli. Cuando Dourou le recordó la denuncia que tiene por robo a mano armada desde 2007, Kassidiaris perdió los papeles y le lanzó un vaso de agua y abofeteó a Kaneli quien le increpaba su inconducta. Luego, al ser trasladado a una sala de la televisora, rompió la puerta y huyó sin paradero conocido hasta hoy que se presentó a un tribunal para denunciar a sus víctimas por difamación y al canal por detención ilegal. Hoy debía ser juzgado junto a otros 7 neonazis por los delitos de 2007, pero el juicio fue pospuesto hasta septiembre a pedido de la defensa, igual que otro proceso contra su correligionaria, Themis Skordelli, por su presunta participación en una agresión a refugiados afganos que ha sido igualmente postergado en varias ocasiones. Los grupos agredidos por estos desquiciados activistas se quejan de la pasividad policial y de la justicia que permiten la proliferación de la violencia neonazi como ocurriera en los años 30 en la Alemania, agobiada por la crisis económica, con Hitler, quien trajo destrucción y muerte al mundo entero. ¿Se repetirá la historia?

HELEN KELLER: ¿PORQUÉ CONTENTARNOS CON VIVIR A RASTRAS CUANDO SENTIMOS EL ANHELO DE VOLAR?

2012-06-04T23:55:00.000-05:00

Helen Keller nació el 27 de junio de 1880 en Tucumbia, Alabama, EEUU, en el seno de una familia de clase media, siendo su padre, editor de prensa. A los 19 meses, en febrero de 1882 sufre una grave enfermedad diagnosticada como “fiebre del cerebro” (se presume que fue meningitis o escarlatina). Al bajar la fiebre, su madre notó que la niña no reaccionaba cuando sonaba la campana de cena, o cuando pasaba la mano delante de sus ojos. Los médicos le confirmaron que había quedado sorda y ciega a consecuencia de su mal. Los siguientes años fueron muy duros para Helen y su familia. Ella se hizo una niña muy difícil, arrojaba platos y adornos, aterrorizando a todos con rabietas, gritos y su mal humor. Tras sufrir varias crisis, sus padres toman los servicios de una profesora personal, la institutriz irlandesa, Anne Sullivan, una mujer abandonada de niña y ciega desde los cinco años hasta la adolescencia, cuando mediante intervenciones quirúrgicas pudo recuperar la visión convirtiéndose en la alumna más aplicada de su clase y graduada con honores.

Helen Keller y Anne Sullivan

Anne le ayudó a controlar su mal genio y ponía la mano de Helen en su garganta para que pudiera notar las vibraciones creadas al comunicarse, así le enseñaba a hablar. Luego aprendería el lenguaje manual de los sordomudos, el alfabeto manual táctil y más adelante, con el sistema Braille, a leer y escribir, así como operar las máquinas de escribir en ese alfabeto. En 1888, Helen Keller recibió clases en el Instituto Perkins y después en el Horace Man School para sordos en Boston (Massachusetts) y en 1894 se trasladó a Nueva York para continuar sus estudios en la Escuela Wright - Humason para Ciegos. Con el apoyo de Anne, Helen se preparó para seguir estudios superiores. Fue a la escuela de Cambridge para señoritas desde 1896 y en el otoño de 1900 entró en la Universidad de Radcliffe. Durante sus estudios escribió su primer libro publicado en 1903, La historia de mi vida. Fue la primera persona sordociega que podía alcanzar la meta de seguir clases en una Universidad y graduarse con honores en 1904. Entonces se comenzó a interesar por los problemas sociales y a cuestionar la desigualdad entre los seres humanos.

Visitando a soldados heridos

Ese mismo año hacía su primer discurso público durante la exposición de San Luis y luego realizaron una serie de viajes ofreciendo charlas y conferencias sobre su propia vida en las que ambas participaban y respondían las preguntas de los más variados auditorios. Sus presentaciones las llevaron al extranjero, incluidos países de Europa y África. En 1918 Helen, Anne y su esposo John se mudaron a Forest Hills, en Nueva York. Helen instituyó su nueva casa como la sede para obtención de fondos de la Fundación Americana para Ciegos en la que recolectaba dinero y hacía campañas para mejorar la calidad de vida y las condiciones de las personas ciegas, quienes eran discriminados y educados en asilos que no los insertaban en la vida normal. Su tenaz persistencia contribuyó para cambiar las condiciones de atención a las personas con casos de sordera y ceguera. Como miembro del Partido Socialista, luchó activamente en las jornadas por los derechos de los obreros y personas de capacidades distintas. Siguió dando memorables conferencias y recibió numerosos reconocimientos, en 1932 es nombrada Vicepresidenta del Real Instituto para Ciegos del Reino Unido y en 1934, al quedar ciega su entrañable amiga Anne, Helen se vuelca a atenderla tratando de devolver lo mucho que había recibido de ella, quien fallece en 1936.

Con el presidente John Kennedy

Durante la Segunda Guerra Mundial, Hellen visitó los hospitales militares alentando a los soldados heridos y mutilados en acción. Con la salud resquebrajada recibió la Medalla Presidencial de la Libertad de manos del presidente Lyndon Johnson (la más alta condecoración otorgada a civiles) y en 1965 fue distinguida como La mujer del “Salón de la Fama” en la Feria Mundial de Nueva York. El 1 de junio de 1968 muere mientras dormía en Eaton, Connecticut. Su funeral se realizó en la Catedral Nacional de Washington DC. La urna más tarde sería llevada al un lugar donde descansaban los restos de Anne Sullivan en la misma Catedral. Su obra ha trascendido como una epopeya por la vida frente a las más duras adversidades destacando Optimismo, 1903; El mundo en el que vivo, 1908, el de más resonancia internacional, en el que narra el contraste entre la riqueza de la vida íntima que guardaba su alma frente a su menguada vida sensorial; Canción del muro de piedra, 1910; Fuera de la oscuridad, 1913; Mi religión, 1927; El medio de una corriente, 1929; Paz en el atardecer, 1932; El diario de Helen Keller, 1938, y Déjanos tener fe, 1940.

PROSTITUCIÓN, EL ANTIGUO OFICIO LLEGA A LAS CÁTEDRAS

2012-05-17T22:16:00.000-05:00

La Real Academia Española define la prostitución como la actividad en la que una persona admite contactos sexuales a cambio de dinero o cualquier otro tipo de retribución. Etimológicamente proviene del término latino, prostituere, que significa “exhibir para la venta”. Tácitamente, la persona que la ejerce no aplica más criterio en la elección del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo de emoción ni circunstancia afectiva. Según algunos movimientos feministas, no es el oficio más viejo del mundo sino la forma más antigua de violencia. Aunque también existe la prostitución de hombres, ésta no es en las mismas proporciones, ni pareja a la de las mujeres. El término coloquial más común en los países de lengua hispana refiriéndose a una prostituta es puta, palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva. Otros términos empleados para las mujeres que ejercen la prostitución son: ramera, meretriz, dama de compañía, loba, cortesana y loba.

Algunas actitudes en determinados animales podrían compararse a la prostitución de los humanos. Por ejemplo, especies de pingüinos intercambian sexo por piedras adecuadas para la construcción de sus nidos y entre los chimpancés enanos se observa un orden social establecido en el que, las hembras ofrecen sexo a cambio de comida y como mecanismo para resolver conflictos. En los humanos, existen evidencias de prostitución religiosa desde Sumeria el siglo XVII A.C. El Código de Hammurabi, en la antigua Mesopotamia, reseña algunos derechos hereditarios de las prostitutas. Los griegos Heródoto y Tucídides describen la prostitución de la época en el Templo de Afrodita y otros espacios. Los fenicios la extendieron a los puertos del Mediterráneo. En Israel se practicaba regularmente a pesar de su estricta prohibición en las leyes judías. También se conoció en Grecia Antigua, Solón creó el primer burdel en Atenas el siglo VI AC. En Roma la ejercían mujeres que podían ser muy influyentes y aportaban de impuestos. En el medioevo tuvo un gran auge en Europa, requiriendo controles sanitarios debido a las epidemias propias del siglo XVI.

Contemporáneamente, fue declarada ilegal en casi todos los Estados de EEUU a inicios del siglo XX y en los países comunistas se prohibía y combatía oficialmente. En ambos casos, se convirtió en uno de los más prósperos negocios. Además de ejercerse en casas destinadas a ofrecer servicios sexuales, también se da en bares y clubes nocturnos. Se ofrece en anuncios en diarios, internet, tv, cabinas de teléfonos, etc. También se ha hecho común la prostitución callejera que atrae a los clientes en tránsito, los servicios a domicilio u hoteles y los escort que son generalmente damas que acompañan a hombres en actividades formales, aparentando una relación regular. En algunos países como Holanda o Alemania, está regulado su funcionamiento, promoviendo derechos sociales de las prostitutas. Sin embargo, lo lucrativo del negocio hace que hayan redes de trata de personas y menores para este negocio en el que no se respeta la condición humana, llegándose a extremos de esclavitud.

Una novedad es la que se ha dado recientemente en Valencia, España, donde una empresa ofrece un Curso Básico de Prostitución Profesional que promete a los que sigan sus clases teóricas y prácticas, trabajo inmediato con dinero fácil y rápido. La primera parte versa sobre una visión histórica de este oficio, cómo se practica ahora, dinero que genera y legislación. En la segunda parte se hacen diversas prácticas incluida la de Kamasutra, posiciones habituales y especiales, juguetes eróticos, etc. Una exigente evaluación aprobará a quienes alcancen la condición esperada pudiendo ser tutores de las prácticas de las futuras promociones con lo que quedarán capacitados para entrar en un promisorio mundo de lujos y dinero. La publicidad se ha hecho muy intensa entre jóvenes universitarios que se ven agobiados por el paro que afecta a España. El 16 de mayo de 2012, el Ministerio Público ha iniciado de oficio, una investigación penal solicitando a la policía que identifique a los promotores para dilucidar si han cometido delito de proxenetismo, facilitación y promoción de la prostitución, sancionados por los códigos. Se ha exigido el retiro de la publicidad y volantes propagandísticos y se evalúa la acusación por impartir un curso sin ser una entidad homologada para dar instrucción. Hasta ahora no se conocen reclamos por la devolución de las matrículas.

BOB MARLEY: ÍDOLO RASTAFARI DEL REGGAE

2012-05-16T22:48:00.000-05:00

Robert Nesta Marley Booker, conocido como Bob Marley, nació el 6 de febrero de 1945 en Nine Mile, un pueblo situado en Saint Ann Parish, al norte de de Jamaica, cerca de la capital, Kingston. Sus padres eran Cedella Booker, una afro-jamaiquina que tenía 18 añoscuando dio a luz a Bob y el Capitán de la Infantería de Marina Británica, Norval Marley, jamaiquino blanco, con 50 años al nacer su hijo, del cual siempre estuvo distanciado por prejuicios raciales de su familia, quien muriera en 1955, cuando Bob cumplió 10 años. Su vida transcurrió en la pobreza, sin los servicios básicos como electricidad y saneamiento. Con su amigo Bunny Wailer, quien llegaría a ser como un hermano, pues Cedella tuvo una hija con el padre de Bunny, surge su afición por la música cuando se mudan a Kingston. Ahí trabajó en una fundición (en la que tuvo un accidente que le quemó un ojo) y recibe formación musical del cantante jamaiquino Joe Higgs. Es en 1962 cuando realiza su primera audición con el productor musical Leslie Kong quien le graba algunas canciones.

En 1963, con Bunny y su amigo Peter Tosh forman un grupo The Wailing Wailers y conocen al productor Clement Dodd, quien los ayuda a lanzar su primer single Simmer Down con el sello discográfico Coxsone. En febrero de 1966 se casa con Rita Anderson, pasa unos meses con su madre en EEUU y regresa a Kingston en octubre, deslumbrándose con la resonancia que produjo en el país, la visita de Hailè Selassiè I, emperador de Etiopía y rey de los Rastafari, movimiento sociocultural y religioso que lo considera como la reencarnación del Mesías y afirma que conducirá a los hombres negros a la tierra prometida. El emperador es considerado por la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón, Hijo del Rey David. La creencia rastafari marca la música de Bob quien renombra a su banda con Bunny y Peter como The Wailers, fundan su propio sello, Wail’N’Soul, graban algunos éxitos, pero luego el sello cierra por problemas económicos.

Entonces conocen a Lee Perry, músico, técnico de sonido y gran productor musical jamaicano, pionero del dub y el reggae con quien producen hits como "Soul Rebel", "Duppy Conqueror", "400 Years" y "Small Axe", clásicos del futuro reggae. En 1970 ya eran reconocidos en Jamaica y en 1971 salen a Suecia, en 1972 a Inglaterra, sin mucho éxito. Lanzan su primer Album Catch a Fire. En 1973, lanzan su segundo álbum Bumin, que tiene suceso comercial en EEUU. En 1974 producen su álbum Natty dread, lanzado en febrero de 1975 que incluye su éxito “No woman, no cry”. Separado de Bunny y Peter sale de gira a Londres, donde logra ser considerado como la mejor presentación de la década y a Jamaica en un homenaje a Stevie Wonder, siendo ya una figura consagrada a nivel internacional. En 1976 lanza el álbum Rasta Vibrations, que incluye “War”, cuya letra fue extraída de un discurso del Emperador Hailè Selassiè, en la ONU. El 3 de diciembre de 1976 él, su esposa y su manager fueron heridos de bala en su casa, tres días antes de un concierto en el que apoyarían al Primer Ministro socialista Michael Manley. Se recuperaron y decidieron irse a vivir a Londres donde grabó Exodus, el álbum más importante de su carrera, permaneciendo 56 semanas en las listas inglesas.

En 1978 llegó Kaya, de gran resonancia internacional y su concierto en Jamaica One Love Peace Concert en el que logra que el Premier Michael Manley se de la mano con el opositor Edward Seaga, promoviendo la reconciliación nacional, después de años de violencia, lo que le valió para recibir la Medalla de la Paz de la ONU. A fines de año fue a Kenia y Etiopía, cuna del movimiento rastafari mundial. Luego vendrían Babylon by bus y Survival, el álbum por la unidad africana y que contenía “Zimbawe”, “Africa Unite” y un himno a Rhodesia que en abril de 1980 se convirtiera en Zimbawe, en cuya ceremonia de independencia fue invitado especial. En mayo lanzó su álbum Uprising, éxito en decenas de países. Luego vendría la majestuosa gira a Europa, el concierto en Milán para 100 mil personas y un gran proyecto de vuelta por EEUU con Stevie Wonder. Realizó dos grandes conciertos en el Madison Square Garden de Nueva York tras lo cual le recrudeció el cáncer que se había iniciado en 1977 con un melanoma en el dedo pulgar del pie y que descuidó por dedicarse a sus producciones y giras.

Se internó en un sanatorio alemán, regresando a su país en mayo de 1981 con una enfermedad terminal debido a metástasis en pulmones y cerebro. Murió en el Cedars of Lebanon Hospital de Miami, el 11 de mayo de 1981, celebrándose un funeral de estado el 21 de mayo de 1981 que combinaba elementos de la iglesia ortodoxa etíope con los de la tradición rastafari. Fue enterrado con su guitarra Gibson Les Paulroja. Su último mensaje se grafica en las palabras a su hijo Ziggy: “el dinero no puede comprar la vida”. En 1983 se publicó su álbum póstumo Confrontation y en 1984 el recopilatorio Legend, que es el álbum de reggae más vendido de la historia con 10 discos de platino en los Estados Unidos y 20 millones de copias en todo el mundo. . Dejó 14 hijos y una leyenda que aumenta con el tiempo, constituyéndose en símbolo de su país y uno de los principales atractivos turísticos para los visitantes a Jamaica.

1ª DE MAYO DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES

2012-04-30T21:35:00.000-05:00

El 25 de junio de 1868, el presidente de EEUU, Andrew Johnson, promulgó la llamada Ley Ingersoll, que consagraba el derecho de los empleados del gobierno norteamericano a no trabajar más de ocho horas diarias. Al poco tiempo, 19 estados sancionaron leyes que permitían trabajar jornadas máximas de 8 y 10 horas (aunque siempre con cláusulas que permitían hacer trabajar a los obreros entre 14 y 18 horas). La Ley Ingersoll amparaba sólo a los burócratas del gobierno pero en los sectores productivos, la jornada promedio seguía siendo de doce y hasta de catorce horas diarias. El movimiento obrero y trabajador se decide a exigir que a partir del 1 de mayo de 1886 ningún ser humano trabaje más de 8 horas por día, exigiendo que se cumpla con 8 horas de trabajo, 8 horas de recreación y 8 horas de sueño.

Protestas frente a Mc Cormick

El 1 de mayo de 1886, la huelga por la jornada de ocho horas estalló de este a oeste en los Estados Unidos. Más de cinco mil fábricas fueron paralizadas y 340 mil obreros salieron a calles y plazas a manifestar su exigencia. Chicago que era en esa época la segunda ciudad de EEUU, ostentaba denigrantes condiciones de vida para sus trabajadores que laboraban jornadas de 12, 14 y 16 horas diarias con pésimas condiciones de trabajo y de vida. Durante la jornada de lucha fue uno de los puntos de mayor efervescencia del país, liderados por la Asociación de Trabajadores y Artesanos y la Unión Obrera Central, siendo sus periódicos obreros los polos en torno a los cuales giraba la acción reivindicativa de la población laboral. Las movilizaciones continuaron los días 2 y 3 de mayo en los que la única fábrica operando fue McCormick, productora de maquinaria agrícola que enfrentaba un conflicto con sus trabajadores desde febrero y tenía personal contratado para reemplazar a los huelguistas, llamados esquiroles o amarillos. El 3 de mayo los manifestantes se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una batalla campal, ante lo cual, una compañía de policías, comenzó a disparar sobre la gente produciendo seis muertos y decenas de heridos.

El 4 de mayo se concentraron en la Plaza Haymarket de Chicago, para repudiar la masacre, contando con autorización municipal. 180 policías comenzaban a reprimir a los asistentes, cuando una bomba estalla y mata a un agente, hiriendo varios más, ante lo cual las fuerzas del orden abren fuego indiscriminadamente causando un número indeterminado de bajas. Se decreta el estado de sitio y toque de queda, se hacen allanamientos, detenciones, se fabricaron descubrimientos de arsenales de armas, escondites secretos y hasta "un molde para fabricar torpedos navales" a lo que sucede una feroz campaña de prensa y el posterior juicio amañado contra los dirigentes anarquistas y socialistas de esa ciudad. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco fueron ahorcados el 11 de noviembre de 1887. Eran Georg Engel, tipógrafo y los periodistas Adolf Fischer, Albert Parsons y su esposa Lucy y August Spies. No sólo se quería liquidar al movimiento obrero sino también la libertad de expresión. El carpintero Louis Lingg, también condenado a muerte, se suicidó en su propia celda. El mundo los conoció como los “Mártires de Chicago” y al 1 de mayo se le declaró Día Internacional del Trabajo por el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889.

Sin embargo, a partir del mismo mayo de 1886 se comenzó a generalizar la jornada laboral de 8 horas en todo los EEUU y en el resto del mundo, obteniéndose en el siglo XX progresos laborales con leyes para otorgar a los trabajadores derechos de respeto, retribución y amparo social. En 1954 el Papa Pío XII apoyó tácitamente esta jornada de memoria colectiva al declararla como festividad de San José Obrero. Paradójicamente en EEUU no es festivo el 1 de mayo. Ellos celebran el primer viernes de septiembre el Labor Day que tiene su origen en un desfile celebrado el 5 de septiembre de 1882 en Nueva York organizado por los Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor).

OSAMA BIN LADEN`S FAMILY WAS DEPORTED TO SAUDI ARABIA

2012-04-29T22:28:00.000-05:00

The family of Osama Bin Laden arrived in Jeddah (a city located on the coast of the Red Sea and the major urban center of western Saudi Arabia. It is the largest city in Makkah Province, the largest sea port on the Red Sea, and the second largest city in the country after the capital city, Riyadh) and was received at the airport by some members of the family, an official source said for Tolerancia Real. “The Kingdom dealt with this matter on humanitarian grounds and after understanding that there is no evidence on their involvement in any crimes or illegal activities,” the source said. “It is not sound to dwell into details affecting the privacy of the Binladen family,” the source said, adding that the family’s travel was facilitated on the request of Binladens in the Kingdom.

According to one report, the family that arrived from Pakistan included three widows and 11 children, who were detained by Pakistani security forces after the May 2, 2011 raid. This day, Osama bin Laden, the former head of the Islamist militant group al-Qaeda known for the September 11 attacks in New York, USA, was killed in Pakistan, shortly after 1 am local time by a United States special operations military unit. A Pakistani court sentenced the women to 45 days in prison this month for entering Pakistan illegally and ordered their deportation after the end of the prison term, which began on March 3 when they were formally arrested. "The plane carrying Amal and (her brother) Zakariya al-Sadeh and the rest of the family is heading to Jeddah,"

Osama bi-laden`s house

Once outside Pakistan, the family could reveal details about how the world's most wanted man was able to hide in the country for years, possibly assisted by elements of the powerful pakistani military and spy agency. Any revelations about ties to bin Laden could embarrass Pakistan and anger Washington, which had been hunting bin Laden since the September 11, 2001, attacks on the United States. Pakistani officials describe bin Laden's long presence in the hill town of Abbottabad as a security lapse and reject suggestions that members of the military and intelligence service were complicit in hiding him there.

At the house in Islamabad where the relatives had been held, a white minivan pulled up to take them to the airport. The women refused to enter the van with a crush of media around it, so officials covered its windows with plastic sheets. The Interior Ministry, which was in charge of the family, said in a statement it had "passed orders for the deportation of 14 members of Osama bin Laden family in pursuance of the Court orders". "The family was kept safe and sound in a guest house. They have been deported to the country of their choice, Saudi Arabia." it said.

The bin Laden family, also spelled bin Ladin, is a wealthy family intimately connected with the innermost circles of the Saudi royal family. The family was thrown into media spotlight through the activities of Osama bin Laden. The financial interests of the bin Laden family are represented by the Saudi Binladin Group, a global oil and equity managementconglomerate grossing $5 billion US annually, and the largest construction firm in the world, with offices in London and Geneva.