Tolohuaxíhuitl

Peyote en Real de Catorce

2013-03-26T15:39:00.002-07:00

Información útil para el consumo de peyote en San Luis Potosí

Es ampliamente conocido San Luis Potosí por ser la tierra del peyote por excelencia, lugar sagrado para el pueblo Wirrárica que realiza un peregrinación cada año para consumir esta cactácea. Esto es algo que llama la atención de numerosos turistas que pretenden ingerir peyote en esta zona para tener una experiencia espiritual. La mayoría de turistas llega a Real de Catorce, un poblado que se ubica en la parte alta de la sierra de Catorce, ahí podemos encontrar alojamiento, restaurantes, etcétera. Sin embargo si lo que queremos es encontrar peyote debemos de buscar en el desierto, esto es los poblados cercanos de Estación Catorce o Estación Wadley, ahí podemos adentrarnos en el desierto a buscar cactáceas psicoactivas, como peyotes (lophophora williamsii), brujos (ariocarpus retusus), patas de venado (ariocarpus kotschoubeyanus) y peyotillos (astrophytum asterias) principalmente. Todas las especies mencionadas son alucinógenas ya que contienen alcaloides, sin embargo unas lo son más que otras, por lo que la dosis varía según la especie, el peyote es el más fuerte y con dos peyotes podemos comenzar a sentir sus efectos, sin embargo los peyotillos y las patas de venado debido a su baja concentración de alcaloides es necesario una dosis mayor, por otra parte los brujos son potentes y peligrosos por lo que deben de ser tomados con moderación y según como nos vayamos sintiendo, esto teniendo en cuenta que los efectos tardan hasta hora y media en aparecer después de que comimos las cactáceas.


Cuartos de Don Tomás en Renta

Peyote (Lophophora williamsii)

Es recomendable, ya que tenemos nuestros ejemplares que vamos a ingerir que consigamos un lugar seguro donde podamos comerlos ya que de hacerlo acampando en el desierto nos podemos llevar una desagradable sorpresa si nos topamos a la policía o a los militares que se la pasan rondando la zona para encontrar personas con posesión de peyotes. Por estos hechos en la zona circundante a Real de Catorce y sobre todo en el pequeño poblado de Estación Wadley han aparecido numerosos grupos de personas que ofrecen recorridos seguros por el desierto o que venden los peyotes listos para su ingestión, sin embargo lo más recomendable es conseguir sólo un lugar seguro para ingerirlos, ya que comprarlos puede resultar sumamente caro. Debemos de tener cuidado con las autoridades locales ya que están al asecho buscando cualquier pretexto para detener a turistas del peyote y así sacar ingresos extra a través de la extorsión, por ello hay que ser discretos y tratar de llamar la atención lo menos que se pueda. Ya cuando estemos decididos a comer el peyote debemos hacerlo por la tarde o noche, ya que el sol intenso suele ser desagradable, también debemos de tener vacío el estómago por que si no de seguro tendremos nauseas en algún momento del viaje. Debemos de tomar en cuenta que el sabor del peyote es sumamente amargo por lo que no podemos comerlo solo, para ello es recomendable comerlo junto con algún cítrico como una naranja o mandarina, esto es partiendo pequeños pedazos de peyote y colocándolos en el interior de un gajo de naranja o mandarina, esto nos ayudará a soportar el mal sabor del peyote.

Falso Peyote (Astrophytum asterias)

Pata de Venado (kotschoubeyanus albiflorus)

Ya iniciado el viaje es recomendable sentarse a esperar los efectos en una sombra o simplemente acostarse y cerrar los ojos, debemos de concentrar nuestra atención en las figuras que se forman cuando cerramos los ojos que con el paso del tiempo se irán haciendo más nítidas y reales hasta llegar al momento en el que abrimos lo ojos y las visiones no desaparecen sino que se vuelven más vívidas y nos envuelven en una atmósfera psicodélica llena de colores y figuras caleidoscópicas y fractales. El efecto del peyote durará poco más de 8 horas aproximadamente, sin embargo esto puede variar un poco según la cantidad que se haya ingerido. Pasadas las 8 horas de viaje es muy recomendable comer en abundancia para ir bajando del viaje y aprovechar para explorar los nuevos sabores que nos da la comida en este estado, totalmente distintos, indescriptibles y muy agradables.

En resumen las recomendaciones son:

No visites la zona del desierto frente a Real de Catorce para ingerir peyotes, está llena de policías y militares que buscan extorsionar visitantes, si aún así lo quieres hacer contrata preferentemente a un guía que te lleve a un lugar seguro para hacerlo.
Si piensas comer peyotes realízalo preferentemente en la zona de Estación Wadley, un lugar mucho más tranquilo que catorce y un poco más seguro.
Si vas en autobús no lleves peyotes contigo por que los caminos están llenos de retenes.
Come el peyote preferentemente por la tarde o noche para que puedas tener una mejor experiencia.
Evita ingerir alimentos antes de comer peyote, esto evitará las náuseas.
Come el peyote acompañado con un cítrico dulce para mejorar su sabor.
Realiza el consumo de peyote acompañado por personas de confianza.
Corta únicamente las cabezas de los peyotes para que así quede la raíz y se pueda regenerar.
Lleva ropa adecuada para temperaturas extremas ya que en día es caluroso y la noche muy fría, en invierno las nevadas son frecuentes.
Si es tu primera vez no comas más tres cabezas de peyote, recuerda que los efectos tardan hasta 90 minutos en aparecer.
El cerro del quemado, conocido como wirikuta por los huicholes no es un sitio apto para el consumo de peyote, resulta peligroso y debemos de respetar este sitio sagrado para el pueblo wirrárica.

Información útil:

Para llegar en autobús es necesario ir primero a Matehuala para después abordar el camión que se dirige a Estación Catorce con valor aproximadamente de 80 pesos, después tienes que abordar un jeep colectivo que te lleve a Real de Catorce con valor de 50 pesos aproximadamente.
Puedes encontrar hospedaje en Wadley y Real de Catorce desde 100 pesos.
Los recorridos en el desierto para buscar peyote pueden variar, pero por lo general cuestan entre 300 y 800 pesos, existen varios tipos algunos te llevan a un lugar seguro para acampar y luego van por ti, otros es el mismo día, depende del guía.

Pipiltzintzintli

2012-07-10T10:45:00.001-07:00

Pastora

La Salvia Divinorum es una planta con propiedades alucinógenas distinta a todas las demás, ya que no contiene ningún alcaloide, su mecanismo de acción es totalmente distinto, ya que su principio activo la salvinorina no es un alcaloide en sí, ya que ella únicamente estimula al cuerpo para inducirlo a un fuerte estado onirógeno. Este principio activo es mucho más potente que cualquiera de los alcaloides naturales, se dice que su potencia sólo es rebasada por el LSD. Esta planta únicamente crece en las serranías de Oaxaca, su forma física no parece tener nada fuera de lo ordinario, sus hojas son ovaladas y completamente verdes, floreciendo en tiempo de lluvias, con pequeñas florecitas de color lila y blanco.

En el México antiguo se conocía la salvia por los grupos nahuas como pipiltzintzintli o piltzintzintli, ellos conocías muy bien las propiedades de esta planta, por lo cual era usada en ceremonias para la adivinación y curaciones, su uso se prolongó hasta el siglo XVII dónde perdió su popularidad, sin embargo el uso tradicional de esta planta se conservó en los lugares más remotos del territorio, es por ello que hoy en día se sigue consumiendo por los indígenas mazatecos en la sierra de Oaxaca, en este lugar se le conoce como Ska Pastora o Hierba Pastora. Para su consumo los mazatecos elaboran una infusión con las hojas para posteriormente tomarla y masticar las hojas por largo rato, esto conlleva sensaciones desagradables por su mal sabor, además es necesario masticar la planta por poco más de media hora para comenzar a sentir sus efectos, por esta razón los mazatecos consumen pastora únicamente cuando hay escasez de hongos y ololiuhqui.

En la actualidad la Salvia es muy popular, su legalidad ha hecho que se pueda encontrar en distintas smart shops mexicanas, así como en la sierra, lugar donde se comercializa libremente. Los vendedores de Salvia han desarrollado un extracto de salvia para evitar el desagradable efecto que se tiene masticando la hoja, por lo que la planta ahora se consume fumada en un pipa de agua, para su consumo es necesario colocar hojas de salvia dentro de la pipa junto con el extracto, también se le puede agregar una base de cannabis para fortalecer el efecto, que es su duración es relativamente menos a otros alucinógenos. Los extractos de salvia se clasifican según su potencia, los más bajos van desde el 5x hasta el 100x que es el más alto, la intensidad del viaje se define por el extracto seleccionado.

Una planta herbácea, cultivable que se emplea previa desecación y que bebida provoca alucinaciones [...] da rosas conocidas como rosas de pepetichinque...

Gonzalo Aguirre Beltrán

Tsiwuiri: Peyote Brujo

2012-04-07T00:51:00.014-07:00

Tarahumaras y Huicholes comparten la costumbre de ingerir peyote y por ello conocen a la perfección las cactáceas psicoactivas que se encuentran en el desierto, una de ellas es el llamado: peyote brujo, jicurí sunamé —falso peyote— o simplemente tsiwiri. Esta cactácea crece al igual que el peyote en zonas desérticas o semidesérticas, su poca popularidad hace de esta cactácea algo mucho más fácil de encontrar que el peyote, por lo que es muy común su consumo dentro de comunidades rarámuris, ellos a diferencia de los huicholes —que no lo usan ya que creen que provoca locura—, lo consumen con fines mágicos, inclusive se tiene la creencia de que el tsiwiri tiene un poder mucho mayor al del peyote, y debido a ello su poder queda reservado a los sabios.

Para ingerirlo se mezcla con agua y después se machaca por completo para crear una mezcla espesa, su sabor es muy amargo y desagradable, por lo que es común que al momento de su ingestión cause vómitos. Los tarahumaras, a diferencia del peyote, no lo mezclan con tesgüino y tampoco lo ingieren solo, ellos mencionan que debe ser ingerido así, ya que su poder es tan fuerte que mezclarlo con tesgüino sería contraproducente. Por su parte los huicholes le tienen tanto respeto a este cactus que pocas veces se atreven a comerlo, ellos mencionan que el Tsiwuiri provoca demencia a quien lo consume sin estar preparado, sin embargo experimentados maracames han consumido en ceremonias religiosas.

El principio activo de esta cactácea es la feniletilamina, la cual provoca fuertes alucinaciones acompañadas de un leve sentimiento de euforia que estimula los sentidos de una manera que al principio los cambios son casi imperceptibles, para después convertirse en una extraña sensación de ligereza mental y avidez a la socialización que seguido de fuertes cambios a la percepción se va perdiendo hasta llegar a un punto de elevación en el cual todos los sentidos están trabajando al máximo, en dicho estado podemos escuchar ruidos a kilómetros de distancia o escuchar el sonido de la música y descifrar qué sonido está haciendo cada instrumento.

Esta cactácea proporciona una experiencia notablemente diferente a la del peyote, ya que su combinación de múltiples efectos no se lleva a cabo por el peyote. Su poder psicoactivo es tan alto que no es necesario comer más de dos ejemplares para comenzar a sentir sus efectos.

Los tarahumaras emplean el cacto con fines mágicos y creen que impide los robos ya que éste pide ayuda a los hombres armados...
Richard Evans y Albert Hofmann

Hongos Alucinógenos de México

2011-09-05T10:49:00.000-07:00

Pajaritos

Psilocybe Mexicana es uno de los hongos alucinógenos más famosos de México, es de alta potencia y se puede encontrar en pastizales dentro de zonas boscosas pastados por caballos ya que el excremento de los equinos facilita su proliferación, se encuentra en los estados de Jalisco, Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Puebla y Morelos principalmente. Este hongo se encuentra de manera natural en los meses de Junio y Julio, cuando la temporada de lluvias apenas comienza. La dosis recomendada va de 6 gramos en adelante para poder experimentar sus efectos visionarios, esto es aproximadamente 8 o más ejemplares de tamaño mediano. Para su identificación es necesario observar primeramente su tamaño, ya que esta especie es muy pequeña, aproximadamente de 3 hasta 10 centímetros, el píleo tiene una forma cónica que puede variar según la región y presentarse muchas veces plano con los bordes ligeramente levantados, ésto se da principalmente en la región de la sierra de Oaxaca; su color es la mayoría de las veces sepia, sin embargo también es variante y lo podemos encontrar café claro e inclusive amarillo obscuro con una tonalidad más café en la punta.

Corona de Cristo

Psilocybe Zapotecorum es un hongo que crece en la sierra del estado de Oaxaca, Puebla, Veracruz, Morelos , Michoacán y Jalisco, no es tan común, sin embargo es de los más utilizados en la región oaxaqueña por sus efectos psicoactivos, crece en zonas templadas de la sierra sobre la hojarasca, en los los meses de agosto a octubre, es común encontrar brotes que incluyen hasta 20 fructificaciones, también es común encontrarlos sobre zonas de musgo y ramas podridas. Para su identificación es necesario verificar que el sombrero sea color amarillo muy claro y tenga forma acampanada o mamelonada con láminas de color negro, su pie es de color blanco, con algunas formaciones totalmente blancas sobre él. La dosis es baja ya que es muy potente este hongo, por lo que basta con 2 ejemplares de tamaño grande para comenzar a sentir los efectos que demoran hasta 40 minutos en aparecer.

Derrumbe

Psilocybe caerulescens, conocido como derrumbe ya que se forma en pequeños derrumbes de tierra húmeda en zonas templadas, es uno de los hongos alucinógenos más populares de la región de Oaxaca, donde sin duda es el hongo más usado con fines alucinógenos. Estos hongos se pueden encontar al igual que los hongos de la Corona de Cristo, sobre la hojarasca y brota de la tierra, por lo tanto lo más común es encontarlo en los meses de Agosto a Septiembre en los bosques templados de los estados de Jalisco, Michoacán, Oaxaca y Puebla. Para su identificación es necesario verificar su color que debe de ser café obscuro y sus láminas grises, al cortarlo se vuelve casi negro con una tonalidad un poco azul. Su dosis depende del tamaño de los hongos, de 3 a 6 hongos de tamaño grande son suficientes para comenzar a sentir sus efectos, partiendo de ahí podemos tomar los hongos según la dimensión del viaje deseada.

Mosquero

Amanita Muscaria, es el hongo alucinógeno mundial por exelencia, sin embargo en México su uso es limitado debido a su alta toxicidad, aun así muchas personas deciden consumirlo. Se puede encontrar en las zonas boscosas de los estados de Michoacán, México, Morelos y Chiapas, en los meses de septiembre a noviembre cuando el frío comienza a ser más intenso pero aún hay mucha humedad, el color de su sombrero es amarillo con manchas blancas y en algunas zonas completamente rojo con manchas, su pie es totalmente blanco, es importante su identificación total, ya que muchas especies de Amanita suele confundirse, y algunas llegan a ser mortales. Crece en solitario o en grupo de 3 o 4 ejemplares. Debido a su peligro de ingerirlo, se recomienda que se toste el sombrero del hongo para después molerlo cuando esté completamente seco y así fumarlo en una pipa con un encendedor de soplete, ésto reduce considerablemente el riesgo por intoxicación que este hongo causa, sin embargo no es recomendable que se ingiera, y mucho menos que se coma fresco. La dosis debe de ser mínima, ya que en dosis altas es muy peligroso.

San Isidro

Psilocybe Cubensis es el hongo alucinógeno más usado en México por su manera tan fácil de conseguirlo, ya que crece en cualquier luguar donde exista excremento de vaca y llueva, sobre todo en pastizales de zonas cálidas. Para su identificación es necesario notar que en la parte superior del sombrero tiene un punto café rojizo, aparte de su forma convexa-mamelonada, que los hace muy fácil de destiguir, su color es amarillo con blanco en las orillas y sus láminas son blancas por lo general y el pie es blanco con café en la parte inferior, crecen sobre el excremento de vaca por que son inconfundibles. La dosis varía dependiendo del tamaño del hongo pero por lo general dos o tres hongos son suficientes para sentir sus efectos. Muchas personas intentan lavar los hongos debido a que crecen en el estiércol, esto no debe hacerce porque el hongo queda inservible.

Ciguri

2010-12-24T15:03:00.000-08:00

Desconocido en la mayor parte México, el ciguri de los tarahumaras constituye el elemento principal en la medicina indígena rarámuri, una medicina fundamentada en elementos sincréticos y místicos, que difícilmente podremos entender en forma correcta algún día, mas ahora no podemos ignorar sus prácticas que han pasado desapercibidas por largo tiempo, en el cual sus sabios maestros han ido perfeccionando sus técnicas y han dado origen a prácticas sui generis dentro de su contexto cultural; una de ellas es la ingestión del ciguri o la popular danza del peyote, la cual es relativamente nueva, siendo ésta una mezcla entre costumbres rarámuris-wirráricas, los cuales en sus peregrinaciones a wirikuta —lugar sagrado, ombligo del mundo— lograron comerciar el hikuri sobrante con los rarámuris, los cuales no van a la caza del peyote. Las diferencias culturales entre estos dos grupos son notables, ya que el sincretismo religioso se hace presente los tarahumaras, mientras que los wirráricas aún mantienen creencias autóctonas, es por esto que su ritual se diferencia fácilmente, las influencias de este ritual peyotero llegaron hasta Estados Unidos en el siglo XIX y XX, donde sus diferentes grupos étnicos han adaptado estas prácticas según sus necesidades.

La espiritualidad del pueblo rarámuri, se hace presente en este ritual, donde se prepara una bebida con el peyote, ésta tiene un potencial psicodélico notablemente alto, para su preparación se utilizan peyotes frescos que al ser machacados con un mortero especial sueltan un líquido un poco espeso, éste se deja en el recipiente por un rato mientras se siguen machacando los demás peyotes, después este líquido que contiene la mezcalina, se mezcla con el tesgüino que está preparado previamente, el alto poder embriagante de esta bebida la hacen única en el medio, siendo diferente la ingestión de ciguri que la del peyote, esto es debido a que el tesgüino por sí solo posee un podre embriagante, ya que éste se podría considerar un simple tejuino pero altamente fermentado, éste produce altas cantidades de alcohol, siendo la más fuerte de todas la bebidas utilizadas en el occidente de México por los indígenas.

Su sabor no es desagradable, sin embargo es muy probable que la falta de costumbre para ingerir este tipo de bebida nos provoque malestar estomacal junto con vómito, lo bueno es que estos malestares sólo duran poco tiempo, después las formas vívidas y caleidoscópicas nos alegran el viaje a lo más profundo de la conciencia, su potencial visionario es único y difícilmente igualable pos sustancias de origen natural, la embriaguez provocada por esta bebida puede ocasionar un daño al organismo debido al alcohol que contiene, por eso importante que tomemos en cuenta la dosis que vayamos a consumir, la mecánica es la misma que en le ingestión simple de peyote, con dos a tres peyotes estaremos listos para una experiencia agradable, mas el tesgüino deberá de cuidarse minuciosamente en su dosificación, poco menos de un cuarto de litro será suficiente por persona para obtener una experiencia sin complicaciones y satisfactoria.

El que verdaderamente ha bebido ciguri, hombre y no fantasma indeterminado, sabe cómo están hechas las cosas y no puede ya perder la razón porque es Dios el que está en sus nervios y desde allí lo conduce...

Antonin Artaud

Amanita Muscaria en México: Matamoscas

2010-10-24T09:48:00.000-07:00

Mosquero

En la vida religiosa de las antiguas culturas, muy probablemente se consumían diferentes enteógenos que por lo general se relacionan con los orígenes de la religión; es verosímil creer en el viejo mundo la Amanita Muscaria haya tenido una importancia capital en materia de enteógenos, su poder visionario así como sus efectos tóxicos la hacen una especie excepcional. Se tiene registro que grandes culturas como los hindúes usaron este hermoso hongo para experimentar visiones a través del llamado soma, que recientemente se identificó con la Amanita Muscaria, aún en estos tiempos se tiene registro de que grupos étnicos que habitan en Siberia y Canadá realizan prácticas chamánicas en las que llevan a cabo ingestión de éste, debido a su popularidad universal, México no podía quedar exento de su uso, ya que en investigaciones recientes se dice que los primeros pobladores de América provenientes de Rusia, trajeron esta milenaria costumbre con ellos, al seguir desplazándose al sur por el continente americano fueron sustituyendo esta especie por los diferentes hongos de la familia Psilocybe, ya que por tipo diferente de clima y región era más fácil encontrar de éste tipo, aun así algunos grupos étnicos siguieron consumiendo una especie de Amanita muscaria que se da en América central desde Zacatecas hasta Guatemala, ésta tiene la volva y el píleo amarillo a diferencia de la europea y norte americana que son rojas en el píleo.

Su nombre de matamoscas es dado ya que gracias a él se elabora un veneno contra las moscas que prepara hirviendo agua azucarada con pedazos de este hongo y vertiéndolo en leche, los indígenas de estas regiones conocen los poderes tóxicos así como extáticos de este hongo y su fama en México es de ser totalmente venenoso, ya que a diferencia de la Amanita Muscaria europea, esta tiende a ser mucho más tóxica, ya que en ella se encuentra la Muscarina, un agente intoxicante provocando vómitos y diarrea en quién lo consume, por esta razón la Amanita Muscaria, es poco utilizada en México con fines entoegénicos. En el antiguo México, particularmente en el estado de Michoacán se han encontrado pequeñas esculturas de la cultura purépecha, ellas se representa la Amanita Muscaria, fueron encontradas cerca de Tzintzuntzan en la zona arqueológica de Las Yácattas cerca del lago Pátzcuaro, la pieza se representa por un lado con la Amanita muscaria y por el otro con la muerte, esto nos indica que los indígenas muy probablemente conocían el nivel de toxicidad que tiene este hongo. Ahora lo purépechas son el grupo étnico que han mantenido el contacto más cercano con éste, ellos lo llaman: caviqua terequa, que significa “hongo que emborracha”.

Actualmente desde Michoacán hasta Centroamérica se puede encontrar este hongo de manera aislada en bosques de pinos de clima templado, su píleo es convexo color amarillo, tiene volva y anillo, su dificultad para encontrarlo hacen de éste un recurso exótico para la vida cotidiana, es de gran importancia tener en cuenta los peligros que consumir éste implica antes de hacerlo, ya que acompañado de su gran poder visionario se encuentra su toxicidad, se debe de tener muy en cuenta la cantidad que se va a consumir y no debemos subestimar a este bello hongo, hoy en día se tienen registro de muertes por sobre dosis de Amanita Muscaria en México, También debemos de poner especial énfasis en la identificación total del hongo, ya que las confusiones entre Amanita Muscaria y Amanita Pantherina o Amanita Phalloides, es más común de lo creemos debido a su gran parecido, mas estas dos últimas son altamente tóxicas.

Amanita Muscaria Madura

La Amanita Muscaria es frecuente y bien conocida pero no se toma, en quiché se llama kakuljá, palabra que significa rayo...

Bernard Lowy

Tepezcohuite

2010-10-11T01:30:00.000-07:00

Tepezcohuitl

Hoy en día los pueblos nahuas del centro de México utilizan dentro de su medicina tradicional la Mimosa Tenuiflora o Tepezcohuite, ésta es exactamente la misma que su homónima de Brasil Mimosa Hostilis, también llamado Jeruma por los Brasileños este matorral espinoso es originario de México, a pesar de que su uso ritual adquirió más popularidad en Brasil con la preparación de su famoso Licor de Jeruma, que usaban las etnias amazónicas. Actualmente los indígenas mexicanos lo usan y especialmente los nahuas del centro del país son consumidores asiduos de esta planta utilizándola para curar enfermedades de la piel lavándose con infusiones que preparan con esta planta, aun así el poder de esta planta va mucho más allá, ya que gran mayoría de los indígenas mexicanos desconocen que esta planta es una de las pocas fuentes naturales que existen del poderoso alcaloide visionario DMT, siendo así esta planta es ahora utilizada por mucho psiconautas como un análoga para prepara la bebida de ayahuasca, ésta en combinación con otras substancias como las contenidas en plantas como Banisteriopsis caapi, Syrian Rue y Passiflora incarnata, puede llegar a tener los mismos efectos de la bebida de la ayahuasca también conocida como yagé en Sudamérica.

Esta especie crece en zonas cálidas y se puede encontrar aún de manera silvestre en el bosque tropical, es un matorral espinoso que llega a mediar hasta tres metros de alto, las espinas son pequeñas menores a los cuatro milímetros, sus hojas son compuestas de veinte a cuarenta hojuelas algunas veces llegan a dar pequeñas flores blancas. Actualmente esta planta en México es mucho más buscada por los amantes de la psicodelia que por los propios indígenas nahuas, su recolección en modo silvestre es muy complicada ya que su identificación resulta confusa para personas inexpertas, los chamanes y médicos tradicionales indígenas mexicanos aún no han descubierto ni experimentado su poder visionario, tal vez por la falta de otras plantas como Banisteriopsis Caapi, aún así el uso medicinal contra quemaduras y enfermedades de la piel es tradicional, esta planta se puede encontrar en mercados especializados en platas o con personas que se dediquen a las curaciones como médicos tradicionales o inclusive chamanes.

Para el uso de Mimosa Tenuiflora como análogo para preparar la bebida de ayahuasca, debemos de hervir ocho gramos de la corteza de Mimosa Tenuiflora agua por quince minutos a fuego lento agregando al final un poco de zumo de limón que permitirá la mejor asimilación de los alcaloides que contiene el Tepezcohuite, finalmente queda una infusión muy amarga que se deberá tomar quince minutos después de haber consumido la infusión de Banisteriopsis Caapi o algún análogo.

Mimosa Hostilis se conoce a menudo como Jeruma Prieta, idéntico al tepezcohuite de México...

Richard Evans Schutles

San Isidro

2010-10-09T11:39:00.000-07:00

El Hongo Sagrado de Estiércol

Dentro de la extensión territorial que abarca el centro y sur de México la variedad de hongos con propiedades visionarias es vasta, aun así la complejidad para encontrar ejemplares de éstos cerca de zonas aledañas a las grandes urbes está en aumento y la posibilidad de recolectar ejemplares es ínfima, es así que la popularidad del Psilocybe Cubensis ha ido en aumentos en los últimos años, su facilidad para crecer en estiércol de los vacunos permite que su recolección sea fácil para los habitantes de las grandes ciudades, ya que podemos encontrar muchos campos donde hay ganado alrededor de carreteras no muy lejanas.

En México la temporada comienza en el mes de julio cuando se comienzan a ver algunos ejemplares por los campos ganaderos, su clímax llega en el mes de agosto cuando prácticamente podremos encontrar varios de estos hongos en cada bosta que haya sido expuesta a la lluvia y al sol, las condiciones idóneas para la recolección de éstos sería que un día antes de comenzar la búsqueda hubiera caído una gran tormenta y al día siguiente amanecer con un sol radiante, cuando esto sucede nuestra posibilidades de encontrar buenos ejemplares son definitivamente muy altas. Este tipo de hongo tiene una altura promedio de 5 a 15 centímetros, el píleo es convexo de color amarillento con la edad cambia y llega a ser un poco café aun azul, tiene un punto anaranjado en el centro que será característico en estos hongos para su identificación, el estípite es hueco y de color blanco que con el tiempo se torna primero amarillo y después café. Tomando en cuenta la gran similitud de éste con algunos hongos de otras especies es muy importante no consumir ningún ejemplar sin haberlo identificado en su totalidad previamente, ya que el riesgo de consumir una especie altamente tóxica pero aparentemente similar está latente, después de haber identificado es conveniente limpiar el ejemplar antes de ingerirlo, es recomendable no mojar los ejemplares ya que se pudren muy fácilmente.

Es de vital importancia no haber consumido otras drogas antes de la ingestión de Psilocybe Cubensis, ya que podría ocasionar efectos desagradables y complicaciones corpóreas, la dosis varía depende de la persona, para alguien con experiencia en el uso de de enteógenos puede comer una dosis media o alta de seis o más hongos, para alguien que esté iniciando una dosis baja de dos a cuatro hongos de tamaño medio le bastará, después de la ingestión es altamente recomendable sentarse en un lugar tranquilo bajo la sombra de un árbol sin recibir interrupciones, cerrar los ojos y esperar a que comiencen los efectos visionarios, primero sentiremos sólo pequeñas distorsiones a la realidad, para que éstas aumenten es necesario cerrar los ojos y concentrarnos en las diferentes formas que vemos y que cada vez más comienzan a adquirir vida propia, muy probablemente si somos principiantes y abrimos los ojos en esta etapa las visiones desaparecerán por unos instantes y los efectos serán casi imperceptibles, por esto debemos dejarnos llevar por los hongos y no abrir los ojos hasta estar completamente sumergidos en aquel mundo fantástico, en caso de tener un mal viaje lo peor que se puede hacer es tratar de luchar para salir de la alucinación, ya que esto será imposible, hay que dejarse llevar y así las visiones irán mejorando poco a poco, la percepción del tiempo y el espacio se pierde por completo en ese mundo de estructuras amorfas, la alucinación promedio dura aproximadamente de dos a cinco horas dependiendo de la dosis ingerida de hongos, los efectos sutilmente dejan de presentarse y el retorno a la realidad es paulatino.

Esta experiencia es única y sin duda deja marca en cualquier persona, hay que recordar que lo que se puede ver en aquellas alucinaciones es mero resultado de una representación de las ideas que están en la mente, así que no debemos de sorprendernos y si dentro de ella se pueden observar malos recuerdos o experiencias no gratas, por eso es recomendable estar en completa salud mental para poder tener un viaje agradable y placentero.

Hay un mundo más allá del nuestro, un mundo lejano, invisible, allí vive Dios, viven los muertos, espíritus y los santos, un mundo donde todo ha sucedido y todo se sabe...
María Sabina

Las Semillas de la Virgen: Ololiuhqui

2010-07-28T00:42:00.000-07:00

Conocido en gran parte del país, el ololiuhqui es un enteógeno que se prepara con una pequeña semilla de color oscuro que crece en suroeste de México, ésta se extrae de dos plantas, una conocida como badoh o cóatl xoxohuqui —término prehispánico— que se traduce literalmente del náhuatl al español como “serpiente azul celeste”, el alcaloide que contiene esta semilla es el conocido ácido lisérgico (LSA), sus efectos son muy parecidos a los del LSD, ya que ambos provienen de la misma familia. Esta extraordinaria semilla la han usado por muchísimos años los grupos indígenas habitantes del centro y sur de México, sin duda alguna esta semilla constituye un enteógeno de los más utilizados en el mundo indígena actual. Bernardino de Sahagún, registró su uso y efectos en los indígenas mexicas, el cual data del siglo XVI.

En la actualidad, los mazatecos y principalmente los habitantes de la chinantla —chinantecos— utilizan estas semillas para realizar ritos de adivinación principalmente cuando hay alguna cosa perdida, supuestamente el Dios que reside dentro de la semilla les ayuda a encontrar lo que está perdido, así nos damos cuenta que frecuentemente las experiencias sostenidas con el ololihuqui llegan a ser tremendos viajes hacia el exterior, acompañados de visiones nítidas y regularmente agradables con cierta sensación de pesadez y aletargamiento, un viaje puede convertirse en la excursión cumbre de nuestra vida, explorando mundos distintos a los cuales seguramente será imposible acceder con otro tipo de enteógeno.

Según el rito de los chinantecos de Oaxaca, las plantas que dan esta semilla están divididas en dos, macho y hembra, así se dice que el macho es el conocida Badoh (Ipomea violácea), mientras que la hembra viene siendo el Angelito (Turbina Corymbosa), de esta manera los hombres tomarán las semillas del macho y las mujeres de las de la hembra; hay una gran diferencia entre las semillas macho y hembra ya que las macho (de un color mucho más obscuro) son el doble de fuerte que las hembra(de un color café), así las semillas hembra deberán duplicar la dosis. Según la antigua tradición prehispánica estas semillas se toman en múltiplos de siete, comenzando así con la dosis baja en siete semillas y la alta en veintiuno, se recomienda no exceder esta dosis, ya que el ololihuqui puede llegar a ser muy peligroso, una dosis media de 14 semillas es suficiente para tener una buena experiencia que dura alrededor de cinco horas.

Para la preparación del ololihuqui, debemos primero extraer cuidadosamente las semillas de la planta, después seleccionaremos la dosis que vamos a consumir y triturar las semillas, ahora habrá que meter las semillas trituradas al agua fría durante hora y media o dos horas, después filtramos el agua y quitamos todos los residuos de semillas, finalmente debemos beber pequeños sorbos del agua impregnada con las semillas durante quince minutos, no importa que no se beba todo el líquido, con lo que se haya alcanzado a tomar será suficiente, los efectos se comenzarán a sentir de inmediato, cabe destacar que los efectos finales del ololihuqui pueden ser desagradables, esto siempre y cuando se excedan las dosis antes mencionadas.

Hay una planta que llaman cóatl xoxouhqui, y cría una semilla llamada ololihuqui; esta semilla emborracha y enloquece. Danla por bebedizo para hacer daño a los que quieren mal, y los que la comen parecen que ven visiones y cosas espantables...

Bernardino de Sahagún

Zacatechichi: La Planta de los Sueños

2010-07-22T23:20:00.003-07:00

Zacate Amargo

Dentro del estado de Oaxaca viven los chontales, este grupo étnico habita aquellas tierras desde hace siglos, su nombre proviene de la palabra náhuatl chontalli -cuyo significado en español podría traducirse como extranjero-, la cual era utilizada por los mexicas para designar a este grupo étnico, que a la llegada de los españoles el comenzaron a usar el nombre chontal para referirse a ellos, debido a ello este grupo étnico es habitualmente confundido con los chontales tabasqueños de la Chontalpa quienes poseen rasgos culturales marcadamente distintos. Este grupo indígena es pequeño y puede divide entre los chontales de la sierra que habitan los municipios de Santa María Ecatepec, Asunción Tlacolutitla, Santa Magdalena Tequistlán, San Miguel Ecatepec y San Carlos Yahutepec; mientras que los chontales costeños habitan los municipios de San Pedro Huamelula y Santiago Astata.

En esta región, así como en la mayoría de la sierra sur de Oaxaca crece de manera silvestre la Calea Zacatechichi, también conocida como Zacatechichi por los chontales, esta planta crece en forma de arbusto pequeño con hojas verdes y flores amarillas, sus propiedades alucinógenas no son tan fuertes en comparación con otras plantas psicoactivas, pero aun así los indígenas chontales de la sierra de Oaxaca la utilizan con fines espirituales, por lo que su uso se encuentra bien documentado.

Los chontales creen que al tener una enferdad, ésta tiene que ver con el plano espiritual y no con el terrenal, es por eso que se consume esta planta en forma de infusión, se dice que de esta manera la persona que ha consumido Zacatechichi puede pornerse en contacto con los espíritus, y éstos le dirán su padecimiento a la persona y posiblemente la sanarán. La preparación es relativamente sencilla, sólo se muelen las hojas de la planta con todo y su flor y se agregan al agua caliente, así se forma un té de un sabor muy amargo que, según la tradición chontal el poder de esta planta reside precisamente en su sabor tan amargo, después se acostumbra a fumar esta misma planta en sus propias hojas para que así comenzar a experimentar sensaciones muy agradables, parecidas a un estado de disolución de la realidad acompañado de confusión y pequeñas alucinaciones principalmente visuales que se entre mezclan con los sueños inducidos por esta planta; se podría explicar como un estado de somnolencia que lleva a experimentar una experiencia de sueños muy reales, es importante destacar que las distorsiones de la realidad provocadas con esta planta, tienen lugar en un estado de somnolencia que puede llegar a se confundido con sueños.

En la actualidad debido al régimen legal de esta especie, puede ser encontrada en diferentes mercados de México o smartshops al rededor del mundo con los nombres de Zacatechichi, Thiepelakano u Hoja de Dios, en internet varias tiendas ofrecen píldoras con algún concentrado de este producto, aun así lo más viable es encontrar éste en un mercado ya que por lo regular es recolectado en su estado silvestre y por lo tanto no contiene alteraciones.

   Los curanderos chontales quienes creen en las visiones tenidas en sueños y aseguran que el zacatechichi clarifica los sentimientios...


                                                           Albert Hofmann