1/ 百姓對神的不信與妄斷（瑪2:17）

2/ 神的回應給百姓盼望和警告

• 神將差派祂的使者預備道路（瑪3:1）
• 神警告百姓他們必須被煉淨（瑪3:2-4）
• 神警告祂的審判必臨到惡人（瑪3:5）

金句：「萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」（瑪3:1）

講道錄音：

經文：馬太福音11:2-15; 瑪拉基書2:17-3:5

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 瑪2:17; 箴15:9。聖經清楚地說明神憎惡惡人，喜悅義人，但是百姓竟然說出侮辱神的話，質問：「公義的神在哪裡呢？」百姓因他們對神的不信和妄自尊大，而對身處的現況妄下判斷，這是否你的寫照？讀 詩37:1, 7-8。詩人的教導對你有什麼提醒？
• 週二/ 讀 瑪3:1; 太11:7-11。神是信實公義的主，祂所應許的必會成全，神宣告要差遣祂的使者，為祂預備道路，我們知道這使者正是基督第一次降臨時的施洗約翰。讀 彼後3:8-10，神所應許的尚未成就，是因祂的憐憫，祂不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。請將你的掛慮以禱告交託給信實公義的主。
• 週三/ 讀 瑪3:2; 彼前4:17。先知的問題提醒百姓，若他們以為主來的日子是好消息，事實上並非如此，因為世上沒有義人，連一個也沒有（參 詩14:1-3; 羅3:10-12）。並且，審判要從神的家開始，若你是當時的百姓，你會怎樣回應先知的問題？
• 週四/ 讀 瑪3:2-4; 賽48:10; 彼前1:7。主必會親自成就一切，因此祂要像潔淨銀子的人，潔淨祂的百姓，使他們成為正直、沒有瑕疵的人，但過程中必經歷痛苦與艱難，你怎樣回應？
• 週五/ 讀 瑪3:5。神清楚地回應百姓的指控和質疑（參瑪2:17），祂的審判必將快快臨近他們，並要指證那些作惡和不敬虔的人，這應許必定成就。讀 彼後3:11-14。聖經提醒我們在等候主的日子來臨時，要警醒自守，求主幫助你。
• 週六/ 讀 瑪3:6-12。為何神子民不知道該怎樣轉向祂？為甚麼他們不認爲自己有搶奪神之物？今天的你又如何？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

1/ 對神的聖約不忠，也自然在人的承諾上不忠（瑪2:10-11）

• 你與神的關係，應該支配你生命的所有範疇！

2/ 背信棄義之配偶，乃神所恨惡絕不容忍悅納（瑪2:12-14）

• 沒有將功抵過，那裡墮落就必須從那裡起來！

3/ 神所設立的婚姻，是為建立屬神忠貞的群體（瑪2:15-16）

• 務要謹守己心，不被同化並要栽培幸福婚姻！

金句：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。
這是萬軍之耶和華說的。（瑪2:16下）

講道錄音：

經文：馬太福音19:4-9; 瑪拉基書2:10-16

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 瑪2:10-11。在之前的段落，神控訴祭司利未人在祂所立的聖約上不忠（2:8），導致神子民在敬拜奉獻的事情上藐視神。原來信主的人在神命令上鬆懈，不但影響信仰，也影響生活中的不同層面，甚至對人的承諾。你認爲今天的信徒在婚姻中，是否面對同樣的引誘和危險？
• 週二/ 讀 瑪2:12-14。神為甚麼要清楚表達：對這些背棄信主髮妻而另娶外邦女子之人，祂絕不接受他們所獻的供物，甚至要將他們趕出神子民的群體？「詭詐」一詞在這段落中重複出現（10,11,14,15,16節），指人以不當的方式搶奪別人的東西。這些人奪取了甚麼？搶奪了誰？
• 週三/ 再讀 瑪2:13。原文一句並沒有「前妻」，可見眼淚可能是來自前妻，也可以來自丈夫！只有慨嘆而無悔改行動的眼淚，為何神視若無睹？這些不忠的丈夫希望透過獻祭，要求神網開一面。然而神要求的是將功抵過嗎？求聖靈對我們說話和加力：在那裡墮落就從那裡起來！
• 週四/ 讀 瑪2:15-16。神原先設定的婚姻是一男一女、一生一世的關係（參 創2:18-25）。信徒成爲夫婦的婚姻觀不應只是文化傳統的約定俗成，更是順服上主的命令的表現。讀 太19:4-9。耶穌怎樣指出婚姻的神聖，並在婚盟中雙方的責任？
• 週五/ 讀 瑪2:15-16。神提醒已婚的信徒「務要謹守己心」！這有何重要？為何是謹守己心，而不是綁住配偶的心？除了消極地不以詭詐和強暴對待配偶，你認爲自己或其他已婚的信徒，可以怎樣積極地培養幸福的婚姻？其他信徒和教會又可以怎樣支持他們，在婚姻上榮耀神？
• 週六/ 讀 瑪2:17-3:5。百姓如何看自己和別人的罪，以及神的公義？神的回應怎樣提醒你，要警醒等候祂的來臨？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

1/ 為何你的事奉沒有果效，甚至惹來神的棄絕？（瑪2:1-4）

• 不聽從神的說話尊榮祂（2）
• 不將神的命令放在心上（2）
• 去蕪存菁，聖約才得保存（3-4）

2/ 為何你不看重神的話語，對己對人日漸鬆懈？（瑪2:5-7）

• 忘記了這是傳遞生命平安的職事（5）
• 忘記了先祖先賢盡忠事奉的果效（6）
• 忘記了自己是教導神話語的使者（7）

3/ 為何你能承認自己不足，又繼續對主道盡忠？

• 神藐視那些在誡命瞻徇情面、不守主道的人（瑪2:8-9）
• 我們需要大祭司耶穌，也要同作君尊的祭司（彼前2:9; 西1:27-29）

金句：「真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。」（瑪2:6）

講道錄音：

經文：歌羅西書1:27-29; 瑪拉基書2:1-9

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 瑪2:1-2。有人以爲祭司只是負責敬拜獻祭等宗教禮儀，其實不然。他們不但自己需要遵行神命令，也需要教導別人（6-7; 另參 拉7:10-11; 尼8章）熟悉神的話。然而，神卻指責當日的祭司「不聽從」祂的話，也沒有「放在心上」。你認爲今天的信徒又怎樣？你自己呢？
• 週二/ 讀 瑪2:3-4。神不是警告祂或會咒詛，而是說咒詛已經開始！祂斥責的「種子」可以解作「後代」或「果子」。換言之，神絕不祝福那些不尊重主道的人，不接受他們和他們所獻上的一切，祂必棄絕！為何神這麼嚴厲？因為神必須保護祂所立的「平安之約」。參 民25:12-13。
• 週三/ 讀 瑪2:5-7。神指出祭司不看重神話語的原因有三：1/ 忘記了這是傳遞生命平安的職事（重要）。2/ 忘記了先祖先賢盡忠事奉的果效（榜樣）。3/ 忘記了自己是教導神話語的使者（身份）。今天，不論你是平信徒還是教會領袖，這些原因提醒你甚麼？你需要在哪方面作改變？
• 週四/ 讀 瑪2:8-9。你認爲自己和你的教會仍然忠於主道嗎？為此感恩！你認爲教會和信徒怎樣才算是「偏離正道」？怎樣才算在神的命令上「瞻徇情面」呢？求聖靈光照你，開你屬靈的眼睛，承認自己的缺欠。
• 週五/ 讀 彼前2:9。我們不單有為我們成全律法的大祭司耶穌，我們也是被呼召去作「君尊祭司」的基督徒！讀 西1:27-29。這個傳揚耶穌的邀請，正是我們每個「君尊的祭司」的任務！
• 週六/ 讀 瑪2:10-16。這是《瑪拉基書》的核心。為甚麼神指控以色列人行「詭詐」？婚姻的不忠與信仰的不忠有何相似之處？神是怎樣看祂與子民的關係？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

1/ 我們所獻上的是尊榮還是藐視神？（瑪1:6-8）

2/ 我們的敬拜是出於真誠或是假意？（瑪1:12-14）

3/ 我們若願悔改，神必施恩與我們！（瑪1:9-11）

金句：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩50:23）

講道錄音：

經文：詩篇50:7-15, 23; 瑪拉基書1:6-14

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 瑪1:6-14。經文中「萬軍之耶和華」共出現了七次，這個名稱突顯神的全能和威嚴，祂是榮耀的王（參讀詩24:8, 10），祂統領眾天使天軍，掌管世界，因此神當配受所有受造物的尊榮和讚美。祂的名在萬國萬族必尊為大，必受敬畏，今天你如何讚美和尊榮萬軍之耶和華？
• 週二/ 讀 瑪1:6-8; 利22:17-25。神用父親、主人和省長（即有權威的人）來比喻祂與以色列人的關係，因此神當受他們的尊敬和敬畏。可是他們卻將瞎眼、瘸腿和有病的動物獻上作祭物，這是違背神的教導，藐視神的名。請反省你在何事上藐視神的名。
• 週三/ 讀 瑪1:12-14; 詩50:7-15, 23。神控訴以色列人褻瀆祂的名，因他們輕視獻給神的祭物，並對敬拜的事宜感到厭煩，神不是嫌棄他們所獻的祭物，而是他們所做的顯出他們的敬拜並不是出於真誠，他們並沒有以感謝為祭獻與神，請反省你的敬拜是出於真誠或是假意。
• 週四/ 讀 瑪1:10-11。若有人認為他願意來教會參加敬拜，便是給神的尊重，神必喜悅，那麼經文第十節給我們的提醒，就是神情願把殿門關上，即沒有人來敬拜，總比缺乏敬畏和真誠的敬拜還好，神的尊榮也必在別處顯明。願我們接受聖經的提醒。
• 週五/ 讀 瑪1:9; 約壹1:9。若你也犯了像昔日以色列人的錯，在敬拜神的時候沒有給祂配受的尊榮，經文第九節勸喻我們悔改懇求祂施恩與你，請反省並禱告認罪，接受神的寬恕。
• 週六/ 讀 瑪2:1-9。神子民的表現羞辱神，與他們在教導上鬆懈與偏離有何關連？你認爲，神今天對皆為祭司的信徒們，有何要求和期望？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

1/ 當你心存不忿，神要我們回想不忘恩（瑪1:1-2上）

• 神的質問，令我們必須誠實面對自己

2/ 對比以東荒涼，子民重建全是神恩典（瑪1:2下-4）

• 神的提醒，讓我們在失望時仍可感恩

3/ 揀選原為拯救，我們莫忘祭司的職分（瑪1:5）

• 神的承諾，使我們看見並且承擔使命

金句：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」（詩103:2）

講道錄音：

經文：詩篇103:1-7; 瑪拉基書1:1-5

1/ 迎春接福，你認爲甚麼是福？（箴10:22）

2/ 福從神來，到底甚麼是真福？（弗1:3）

3/ 認識真神，就是最大的福氣！（弗1:4-8）

金句：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴10:22）

講道錄音：

經文：箴言10:22; 以弗所書1:3-8

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 箴10:22。隨便說出幾句農曆新年的祝福語，你認爲世人覺得甚麼是福？然而《箴言》指出，神所賜的真福和世上的所謂福氣，有何分別？你今天在求的又是甚麼呢？讀 太6:30-34; 彼前5:7。
• 週二/ 讀 弗1:3-8。神是真福的來源（3）。這福是藉著聖子耶穌賜下（6）；是從太初已經定下（4）；叫我們能夠得著神兒女的名分（5）；靠著耶穌，我們得著拯救、過犯得著寬恕（7）；不是因為我們的行爲表現，而是愛我們的神賞賜給你我（5），白白的恩典（8）！
• 週三/ 讀 瑪1:1-5。你認爲，為甚麼神一直愛你？回想雅各和以掃的故事，若要說「合理」，你認爲神揀選昔日的雅各和今日的你，合理嗎？難道因你有甚麼過人之處？回想過去，你會說出「神一直愛我」，還是「神在何事上愛我」呢？求聖靈向你說話。
• 週四/ 再讀 瑪1:1-5。神要對苦害祂子民的人帶來審判！歷史亦確實如此，以東人荒廢之處始終不能重建。相反。神子民在被擄後卻竟然能回歸！《以斯拉——尼希米記》正就是這樣的記錄。神子民歸回並重建耶路撒冷的聖殿和城牆，豈不是神愛的明證？你今天又會為著甚麼感謝神？
• 週五/ 讀 瑪1:1-5。當時神的百姓已回歸耶路撒冷一段日子。當生活復常，反而忘記了一切都是神的愛和恩典！神的揀選、拯救和保護，其實從沒有離開過，因祂是忠信守約並施慈愛的神！問題是我們善忘、我們忘恩。我們需要醒覺！不只自己，更要傳揚祂，叫更多人也一同尊主為大！
• 週六/ 讀 瑪1:6-14。神如何控訴祂子民藐視祂？我們今天所獻上的，正是尊榮祂，還是在羞辱祂？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

1/ 同得這福音的好處（林前9:22-23）

2/ 福音的好處（可1:29-34）

3/ 這福音的好處從何而來?（可1:35-39）

講道錄音：

經文：哥林多前書9:16-23; 馬可福音1:29-39

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 詩篇 20:6-9; 路加福音 4:13-21。主會使那些人得勝？
• 週二/ 讀 詩篇21:6; 出埃及記 23:24-25。拆毀一切心中的偶像！
• 週三/ 讀 馬太福音 25:1-13。我的燈需要油，求主常賜下！
• 週四/ 讀 馬太福音 25:31-46; 26:6-13。誰是你的小子？
• 週五/ 讀 馬太福音 26:20-28。付出抑或出賣？
• 週六/ 讀 詩篇 23:1-6。你要甚麼？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

1/ 彼此代求：既是責任也是信徒的福分（提前2:1-8）

2/ 彼此代求：既為日常也為特殊的際遇（雅5:13-15）

3/ 彼此代求：既要坦誠也要同心的守望（雅5:16）

金句：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅5:16）

講道錄音：

經文：提摩太前書2:1-8; 雅各書5:13-16

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提前2:1-8。使徒保羅勸勉他的屬靈兒子提摩太，為別人禱告。基督徒不應該只為自己需要，只是要為不同的人，並為掌權者禱告。「懇求」表達我們的迫切；「祝謝」則是指感恩的心。保羅渴望教會的弟兄們作好榜樣：以聖潔的身心，在任何地方都願意承擔禱告的責任。
• 週二/ 再讀 提前2:1-8。信徒彼此代求，除了責任，其實也是我們的福分！主耶穌也多次為門徒而向天父禱告；所以當我們彼此代求的時候，其實也是在效法主耶穌。你有沒有恆常為其他信徒、教會、社區、世界禱告的習慣？你可以怎樣豐富你為別人代禱的服事？
• 週三/ 讀 雅5:13。有人只會在危難中禱告，或找人為自己禱告，為甚麼？使徒雅各卻勉勵信徒不論在受苦中，或是喜樂時，都應該禱告並彼此代禱。你是否正反映如此的禱告生活？
• 週四/ 讀 雅5:14-15。信徒願意為病者祈禱，是很自然的事。但使徒雅各卻鼓勵患病的人，該主動請求教會為他禱告（以教會領袖作為代表），卻是很有意思！在過程中，他會有哪些感受？為他代禱的信徒又會有甚麼體會？你認爲不常禱告、不願意代禱的人，會知道神是聽禱告的嗎？
• 週五/ 讀 雅5:14-15。我們既要為別人身體上的軟弱禱告，也要為他們心靈上的需要禱告；而兩者很多時候，更是相連的。聖經應許：那些因得罪上帝而患病的人，必會因為知罪悔改，並信徒的代求，而得著主的赦免。
• 週六/ 讀 雅5:16。使徒雅各提出在信徒之間，必須有承認己罪的時候。這種屬靈的坦誠，對彼此代禱非常重要！你有可以坦誠承認自己軟弱過錯的信徒朋友嗎？你今天又是否願意為其他基督徒的需要和處境，與他們一起同心禱告呢？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

引言：你是耶穌的朋友嗎？

1/ 彼此相愛：是「我的命令」（約15:12,17）

2/ 甘心情願：愛因為被愛（約15:12-13）

3/ 犧牲捨己：照耶穌榜樣（約15:13）

4/ 果子常存：相愛的結果（約15:14-16）

金句：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」（約15:12）

講道錄音：

經文：哥林多前書13:1-3；約翰福音15:12-17

本週的反省與學習：

• 週一/ 週一/ 明白愛：讀 約13:34-35。這命令有何「新」？讀 利19:18。兩個「愛的命令」最大分別在哪裡？耶穌說「我怎樣愛你們」，花點時間，想想這愛是怎樣的？你願意這樣去愛主內的弟兄姊妹嗎？再讀 約13:35。這為何重要？
• 週二/ 週二/ 讀 約壹 3:16-18。經文為「愛」下了怎樣的定義？17節說「塞住憐恤的心」，這是否也是聖靈正在提醒你的情況？18節所指「言語和舌頭上的愛」為甚麼不夠？「行為和誠實上的愛」對你來說又指甚麼？
• 週三/ 週三/ 栽種愛：讀 約壹4:20。在教會生活中，你曾遇過你不能愛的人嗎？再讀 彼前4:8。你認為「因為愛能遮掩許多的罪」是甚麼意思？神的愛是基於祂的本性，不是對象的表現。今天，我們真正需要的，是生命中有神的性情；有從神而來，而不是出於自己的愛！你同意嗎？
• 週四/ 週四/ 讀 彼前1:21-23。想想，有哪些事情能幫助你加深對其他信徒的愛？這樣的愛需要怎樣培養？經文所說的「愛」有兩種：一是「手足的情」（愛弟兄沒有虛假），另外用來形容「切實相愛」的，是從神而來的「真愛」。留意上下文，作為信徒，你的愛是怎樣被神改變了？
• 週五/ 週五/ 表明愛：讀 加5:22。聖靈將這份愛，栽種在我們心裡。你是否讓這愛生長？還是你正在阻礙祂？信徒向世界最大的見證就是：我們確實在神家中「彼此相愛」。
• 週六/ 讀 提前2:1-8; 雅5:13-18。你認爲現今的信徒看重彼此代禱嗎？如何幫助自己和其他信徒，重新建立「互相代求」的生活？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！

引言：世界對饒恕的誤解

1/ 饒恕是主的命令，也是我們的選擇（太18:23-35）

2/ 彼此饒恕的重要（西 3:1-14）

• 活出聖潔蒙愛的群體
• 見證福音的實際行動

金句：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」（西 3:12-13）

講道錄音：

經文：馬太福音18:23-35；歌羅西書 3:12-14

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 西 3:13; 弗4:32。學習彼此饒恕的確不是容易的事，你認為不能饒恕別人的原因通常是些什麼？讀 彌7:18-19。饒恕是神的屬性，祂不永遠懷怒，喜愛施恩，你是否真正認識神的饒恕？
• 週二/ 讀 太18:21-35。耶穌在比喻中怎樣形容那個不饒恕人的僕人？主人的回應（32-33節）提示你不饒恕人的最終原因是什麼？從耶穌的教導你認為信徒饒恕別人的基礎是什麼？
• 週三/ 讀 太18:35; 6:9-15。聖經清楚說明饒恕是主的命令，也是個人的選擇，我們饒恕別人與神對我們的饒恕是不能分割的，是互相牽引的。那不是說我們饒恕別人成為我們被饒恕的條件。但我們能從心裡饒恕別人，正顯明我們真的為罪懊悔，得著神的饒恕。你曾否經歷被神饒恕以及饒恕別人？
• 週四/ 讀 西2:13-14; 3:1-14。保羅用「從前」、「舊人」和「現在」、「新人」來說明基督徒信主後的人生是不一樣的，基督徒是蒙神揀選、聖潔蒙愛的群體，這新的身份與彼此饒恕有什麼相關？
• 週五/ 再讀 西3:8-10, 12-14。彼此饒恕才能棄絕一切惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並污穢的言語，也能證明我們有基督的形象，因此彼此饒恕是見證基督的實際行動。你如何在家庭、朋友和教會中實踐彼此饒恕？
• 週六/ 讀 約15:12-17 和 林前13:1-3。為什麼信徒彼此相愛是如此重要？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜主！