TRANSFERT D’ARGENT 5/5. Suite notre reportage qui clôt notre mini-série. Albert reçoit finalement l’argent que lui a envoyé sa famille. Il n’est plus qu’à quelques mètres de PVC de son rêve !  par Alexander Knetig

Comme beaucoup de Sénégalais, Albert Carera tente tous les jours de trouver des alternatives aux transferts coûteux, qu’ils s’agissent de Bana-Bana, de banques classiques ou de confréries religieuses. Car il a besoin de cet argent : après avoir creuser la terre pendant bien sept heures, il devra retourner à Louga. Une de ses connaissances lui a dit qu’un « homme d’affaires italien » (donc un Bana-Bana qui vit partiellement en Italie) est arrivé et qu’un de ses parents lui a confié de l’argent pour la ferme d’Albert.

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Transfert d' argent : Outre les Banas-Banas et les banques, la confrérie mouride s’avère également un bon moyen pour passer de l’argent d’un membre de la « famille » à un autre. Encore faut-il en faire partie… Par Alexander knetig

Les Mourides sont, avec les Tidjanes, la plus grande confrérie musulmane du Sénégal. Grâce à l’appartenance de personnes très influentes à cette confession (et notamment, l’actuel président du Sénégal Abdoulaye Wade), cette confrérie a depuis plusieurs années le vent en poupe. Fondée sur la mystique soufi, les valeurs de cette communauté sont simples et populaires : ses leaders exaltent le travail et la solidarité au sein de la société.

Ils se prononcent également en faveur du respect de la sagesse des personnes âgées et des élus au pouvoir, un autre aspect qui leur a apporté la bienveillance des cercles gouvernementaux. Grâce à cette influence, ils semblent avoir créé au cours des dernières années un système de transaction financière simple, efficace et autarcique qui se fonde sur des structures vieilles de plusieurs siècles.

Dans un pays où plus de 40% de la population s’affirme mouride, les Sénégalais ont appris à utiliser ce système, puisqu’il est en harmonie avec leurs valeurs culturelles et religieuses. Celles-ci ont d’ailleurs toujours été étroitement liées au commerce dans la région : « Au cours des 200 ans de notre existence, nous avons toujours été impliqués dans les transferts d’argent », déclare Sheikh Amadou Bamba, descendant des pères fondateurs de la confrérie et un des leaders spirituels de la communauté de Dakar. En fin de matinée, il reçoit souvent des membres de la communauté pour une audience, ou des étrangers qui veulent tout simplement en savoir plus sur la communauté. Confortablement assis dans un énorme canapé brun, il est vêtu d’un boubou blanc et a l’air très imposant pour ses 30 ans.

« Aujourd’hui, mes disciples décident souvent de partir à l’étranger pour soutenir leurs familles », explique-t-il. Mais puisqu’ils sont des membres d’une confrérie religieuse riche et influente, ils ne doivent pas renvoyer de l’argent par des transferts coûteux. « S’il y a une urgence, on peut donner de l’argent à la famille. » Un disciple arrive et nous sert du café fraîchement moulu de Touba. « Puis, mes disciples peuvent me rendre l’argent dès qu’il reviennent la prochaine fois au Sénégal. Ou bien ils font un transfert plus économique sur un de nos comptes en banque », suggère-t-il.

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TRANSFERT D’ARGENT 3/5. Les banques traditionnelles peuvent paraître un moyen plus sûrs et économiques pour les transfert d’argent, mais elles s’adressent essentiellement à une élite dont ne fait pas partie Albert Carera…  par alexander knetig.

Les premiers à profiter du besoin d’argent rapide au Sénégal ont été les grandes multinationales de transfert d’argent. Puis les banques occidentales ont suivi. Mais leur attitude envers leurs clients les plus pauvres fleure parfois les vieux temps de la colonisation. Certes, pour certains clients sénégalais, ces banques offrent des avantages : si vous avez par exemple un compte en France à la Société Générale, la BNP ou au Crédit Agricole, vous pouvez faire des virements sur des comptes des succursales de ces banques – et cela à un coût dérisoire comparé au 10% de Western Union.

Cependant, ces initiatives bancaires franco-sénégalaises (tout comme des initiatives purement africaines telle Ecobank) sont clairement orientées vers la classe dirigeante et ne cherchent pas à concurrencer par leurs prestations les agences de transfert d’argent classiques. « Regardez un peu par la fenêtre. Nous offrons même des services Western Union », observe Alain Vincent, le vice-président du Crédita Agricole des Banques du Sénégal, assis derrière son bureau bien climatisé à Dakar. « Nos services de transfert spécialisés peuvent être une alternative pour nos clients, mais ils ne le sont certainement pas pour les clients traditionnels de Western Union. »

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TRANSFERT D’ARGENT 2/5. Suite de notre mini-série sur les transferts d’argent, Albert Carera utilise pour toucher l’argent que lui envoie sa famille les services de Bana-Banas. Une pratique répandue sur le continent. par alexandre knetig

Dans la langue locale, le wolof, « Bana-bana » signifie « pour moi, pour moi » et désigne les commerçants qui font en permanence l’aller-retour entre le Sénégal et l’Europe. Ces Bana-Banas sont surtout actifs dans les régions fortement marquées par les migrations, comme c’est le cas de Louga et de ses environs. Aujourd’hui, l’intégralité du paysage urbain de Louga est marquée par ces « entrepreneurs des temps modernes » : les rues du centre-ville sont bordées de maisons blanches aux jardins fleuris, construites avec l’argent que les migrants ont gagné en France, en Italie ou en Espagne et qui est « revenu au pays » grâce aux Bana-Banas

« Nous voyageons parfois pendant des mois, quelques fois nous ne rentrons pas pendant des années », raconte Abdoulaye, un commerçant qui possède une petite boutique au marché central de Louga. Il vend des produits de toute l’Europe et partage son temps entre Rome et Lyon, où il loue un appartement avec deux amis. Dans sa boutique, on trouve du fromage français, de la lessive espagnole et des fausses lunettes Gucci made in Italy. Abdoulaye lui-même porte une paire de ces lunettes, ainsi qu’un t-shirt couleur mauve assez chic. Il se gratte la tête en permanence, pour enlever la sueur de son front. « Je passe tellement de temps en Europe que j’oublie parfois ce qu’il fait chaud au pays », lance-t-il avec un large sourire

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Transfert d’argent : Entre la banlieue et la Savane par alexandre knetig , 12 fevrier 2009

"Hier, nous vous présentions l’impossible enquête des transferts d’argent vers le bled. Découvrez à partir d’aujourd’hui, en 5 épisodes, l’histoire d’Albert Carera qui se demande quel est le moyen le plus avantageux pour lui de recevoir de l’argent de sa famille, vivant en France et aux Etats-Unis, pour construire sa ferme et irriguer son terrain

Un homme solitaire traverse la Savane dans sa charrette tirée par un âne et, provisoirement peinte en rouge, jaune et vert, les couleurs nationales du Sénégal. Dans ce grand vide brûlé par le soleil torride du Sahel, son sifflement tranquille est le seul bruit que l’on entende à des kilomètres à la ronde.

Albert Carera a quitté son domicile de Louga il y a trois heures pour se rendre lentement dans sa ferme, située juste à côté du fleuve Sénégal, à 300 kilomètres au nord de Dakar, à la frontière avec la Mauritanie. Malgré son moyen de transport plus que rudimentaire, Albert Carera n’est pas un homme pauvre. Il possède un petit lotissement de terre grâce à l’argent que les membres de sa famille lui envoient régulièrement depuis l’Europe et les États-Unis. Il représente un nouveau chapitre dans la vieille histoire des transferts d’argent, une histoire faite de tradition et de modernité.

Depuis 1995, les grandes entreprises occidentales de transfert d’argent ont commencé à s’implanter en Afrique. Ces transferts ont fait la fortune de certaines entreprises comme .. Lire la suite sur ce recit