transitenator

Information Pathology Pathologist Oxymoron

transitenator@gmail.com (wilbau) — Thu, 21 May 2009 20:02:00 +0000

With all the ongoings ('raves') at twitter and the various other social networks, with experts who teach about things that they don't do themselves ...

I tweeted about:

"Found 40-something blogs that gave advice on how to install a tweetthis button, but none of them had one installed themselves. Experts !!!"

I remembered that some time ago I'd taken a look into a book (a German dissertation) that dealt with 'Information Pathology'. So as I'm quite often in a kidding mood I tweeted that I ...

"Hm, I wonder if I should put the term 'Information Pathologist' into my (twitter)bio ..."

Paul Swansen replied and I got somehow encouraged (thanks Paul).

Then Michael Toro (on facebook) educated me (thanks Michael) that Information Pathology might be an oxymoron. An Oxymoron? Oh lala!

I had no idea what that is.

What is it?

Well an oxymoron (sounds like a washing powder or some kind of oxygen-sect) is a collocation of words that have opposite meanings (must have something to do with brain washing - hm - maybe) :).

Opposite, thus meaning to be contradictory or incongruous.

Good.

The cup wasn't full yet so I forgot about further 'rational' researches and got engaged with anagrams.

As the anagram-server seems to carry heavy loads sometimes (hehe) I'll post here some results for'Information Pathology'.

You are very welcome to share your thoughts in the comments. Thank you.

As I said always:

"Ones Noise -> Anothers Signal and Ones Signal -> Anothers Noise".-

Information Pathology: Do we just see what we want to see?

What kind of words (anagrams) stand out?

Lightproof, Flighty, Hotfooting, Frothing, Fright, Fight, Filming, Foghorn, Flirting, Informing, Inflight, Fortnight, Topflight, Flight, Flighty, Hoofing, Frothing and a long row of shorter ones.

Which ones did I consider to be somehow funny and/or appropriate?

Lightproof Tiny Moon

Flighty Motion Porno

Fight Promotion Only

Foghorn Moonlit Pity

Filming Toothy Porno

Flirting Typhoon Moo

Informing Hypo Lotto

Inflight Room Yon Pot

Flight Monitory No Op

Flight Onion Mop Troy

Flight Notion My Poor

Flight Potion Norm Yo

Flight Riot Moon Pony

Flighty Portion Om On

Hm, I don't know what 'hoofing' is and 'hotfooting', 'frothing' , and 'fortnight'???

Fright Limo Onto Pony

Fright In Monopoly To

Fright Notion Loop My

etc. etc. ....

Ok, there are some to go. You can find the whole anagram bunch (1000) at wordsmith.

Soooooo, what or your thoughts to the subject 'INFORMATION PATHOLOGY'.

Could you consider yourself to be something or somebody like an 'Information Pathologist'?

lifestream fm invite

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 24 Aug 2008 20:32:00 +0000

Recently I sensed a demand for lifestream invites. Lifestream, an aggregator is still in beta. I can send you an invite. Just leave a comment here with your mail adress or send a mail direct to me:
transitenator@gmail.com

Notification change language twitter

transitenator@gmail.com (wilbau) — Fri, 01 Aug 2008 13:50:00 +0000

Notification of a change of language of this blog.

After a year of posting in German on various sociological issues, this boat, pardon blog will change it's course and will be heading to the English speaking 'waters'. There might also come a design overhowl (correct?, hm) and also the availability of this blog for mobile devices like iPhone, handy, blackberry etc.

What can you expect?
Hm, some more focussing of transitions in the net, what ever that is.

Of course I love twitter and you are welcome to add (follow me).
I do believe in reciprocity and will follow you too, as soon as possible.

Right now I'm over my limits or over some limits, so I just can't add anybody even though I wanted to.
I've notified the twitter team about this and they might have a merciful eye...

At the time being, I prefer twitter to plurk, cause somehow I'm more shoutative than talkative.

I am really happy about ALL my twitter friends and am looking forward to add you.

My twitter name is the same as the one of this blog: transitenator

My name on plurk is like my usual username: wilbau

So enjoy your summer!

Universal Declaration Human Rights Animation

transitenator@gmail.com (wilbau) — Thu, 05 Jun 2008 17:44:00 +0000

Amnesty International: Animation to the Universal Declaration of Human Rights.

See blogs and websites to the subject Human Rights.

human rights motivation activism

transitenator@gmail.com (wilbau) — Thu, 15 May 2008 17:47:00 +0000

The social awareness campaign of BlogCatalog and Amnesty-International
'Bloggers Unite for Human Rights'
challenges bloggers to expose injustice and abuse
and mobilize their readers to take simple online actions.

"All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood." (Article 1 UDHR = United Nations Universal Declaration of Human Rights).

If you want to take some immediate action you can do this here:

Against Censorship in China

Against illegal detentions at Guantanamo Bay (sign the pledge):

Against human rights abuses in Darfur.

If you 'allow' (= not protest against) abuses, you and your children have a good chance of getting abused too. There is a direct relationship between human rights and abuse.

So one thing we can do, is sign up to existing petitions, and we can even:

START NEW PETITIONS

What could be some possible Ingredients for a personal motivation to find interest in human rights ? (you are welcome to name more points in the comment section).

Our knowledge holds us responsible. Can you live with that? If you allow forces to violate the rights of others (you know about it and don't do anything about it), the same forces might violate your rights too some day.

And one way to avoid this is to be awake, aware and conscious of the ongoings in the world and in your country, in your community and your family and personal relations.

What concerns others might also concern you.

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Religion as the source of all evil? Religion is all crap? Responsible for all wars? Responsible for abuse?

Religions are getting the blame for all kinds of conflicts, wars etc. This meaning, if people follow Allah, JHWH, etc. this would automatically lead to war. Religion as the root of all evil?

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Questions of leadership and organization.

Someone said: "Morality without power is ridiculous."

In frozen bureaucratic organizations, what kind of roles do the leaders play?

Being the beloved of the Super-Top-Leader, or a representator, or the lowest common denominator, being voted from some sub-organizations, or just a bureaucrat, a superstar of red tape?

How come, that most movements loose their incentives and the power of their mission?

How can one be sure, to not fall into an icy sleep?

Maybe trying to stay awake, being focussed, being aware, what touches my heart and why?
Why do I make the decisions that I do?

In the reality of our every day lifes, matters of the mind, matters of the heart, the things that we focus on, with the eyes of mind and heart, concentrate, that we look forward to, that we covet and hope.

Living according to a principle of gaining ultimate lust , covetousness, nothing would be wrong if we chase towards this goal?

Moral idealism might be a mere rhetoric, with which people (and me included) help to convince themselves, that they are in in fact very different, as it is feared because of their deeds. The claim by moralising hubris easily leads to morality to dispense, to just give up.

However there are sure chances, that we can change ourselves.

Usually I get to the point, to just see what I can do myself, how I can change myself. Am I willing to listen to others, and even: am I willing to follow religious or ethical principles like the one:

to not do unto others, what I don't want to be done to myself, my family, my community, my country, my world, the world.

AND

to not allow (try to) that something is done unto others, that I dont want to be done to ...

Across the Universe, What will change my mind?

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Brooklyn Bridge Bruecke

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sat, 12 Jan 2008 13:38:00 +0000

The Brooklyn Bridge in New York, connecting Brooklyn and Manhattan, was built at a time when horse pulled trucks and ships had to carry all the building material. Underneath a video to this.
Die Brooklyn Brücke wurde zu einer Zeit gebaut, als noch Pferde-Fuhrwerke die Materialien verteilten. Überhaupt war zu dieser Zeit (1870er Jahre) New York noch 'voll von Pferden'.
Sie finden unterhalb ein (englisches) Video zu dieser Brücke. Weitere Informationen zur Brooklyn Brücke finden Sie auf der WebSite von Bernd Nebel, Stichwort: Brooklyn.

Interessieren Sie sich für die Brücken der Welt?

Bruecken Welt Bridges World

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sat, 12 Jan 2008 13:22:00 +0000

You might want to see this video on Bridges of the World. Bridges, as you know are these things connecting us. In War times, they will be destroyed.

Vielleicht wollen Sie sich dieses Brücken Video ansehen. Brücken dieser Welt. Brücken sind bekanntlich das was uns verbindet. In Kriegszeiten werden sie meist zerstört.

Preschool in Malawi

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sat, 05 Jan 2008 13:56:00 +0000

For years Petra had the wish and desire to spend some time in an African country and to do something for children. This year now she managed to get to Malawi, raise funds and sponsors and to build a (Pre) School in Chilambe. She went there by April, 2007 and returned one week ago. Her twin sister Josefine first joined her in July, then decided to do an own project, raised funds and sponsors and built a school in Chimpesa (Malawi).

Chilambe and Chimpesa belong to the district Chiradzulu.

Oh, so beautiful !

School under a Mango tree. (April 2007)

Josefine writes:

Project: Building a preschool for the children of Chimpesa (small village in Malawi/Africa)

Reason for doing this project: The function of a preschool in Malawi: Mothers can work some hours of the day without looking after their children (aged between 3 and 6 years).
While teachers care for these children and teach them basics of the alphabet, rhymes, months and numbers, their mothers can do very important thinks like taking water from the borehole to their home or working in the field. Because of the preschools, mothers can do this work intensivly, so that after preschool they have time for their children.
If there would be no preschools, it would take much more time for the mothers, to do important work and it would be much more difficult for them and for their children as well. Many preschools in Malawi are on the ground under Mangotrees. But when the rainy season comes, the children can´t meet any more on the muddy ground, so preschool-buildings are very useful.
The preschool of Chimpesa was built whithin 3 month and there where 800 Euro needed all in all (cement, labour, door, ironsheets, nails etc.).
Duration: July 2007 until October 2007

Chilambe

The School in Chilambe

Opening on December, 4th. 2007

with plenty of eager children.

A BIG THANK YOU TO THE SPONSOR MR. RAUCH

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Building a school for Chimpesa:

These pictures show the steps, in which the school was built:

Men of Chimpesa village are preparing mud with water of the borehole (brought by the women of Chimpesa village).

Mud is given into the wooden brick-boxes.

A mud brick is made.

The mud bricks dry in the sun for some days.

Brick Oven.

The dried mud bricks are burnt, so that they get their characteristic red color.

The foundation is prepared by the men of Chimpesa.

Building of the walls.

The roof is made of wood and ironsheets.

The school is finished, the children can visit it now.

A BIG THANK YOU TO THE SPONSORS
RAINER REICHL and HERBERT ACKERL

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Gone fishin' ?

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I have also put these pictures up on flickr.

besides:

The Malawi Soccer Team wins in June 2008 1:0 against Egypt in the African World Cup.

BloggersUnite in Actions of Kindness

transitenator@gmail.com (wilbau) — Mon, 17 Dec 2007 14:11:00 +0000

2 months ago, BlogCatalog called all Bloggers to unite in acts of kindness and to report on it.

See the results.

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Dreissiger Jahre 1930-1939

transitenator@gmail.com (wilbau) — Wed, 24 Oct 2007 12:34:00 +0000

20th. century thirties 1930-1939: An European nightmare rising. Fascism, Racism, Totalitarism, Ideology etc.
Die dreißiger Jahre des 20. Jahrhunderts (1930-1939) in Deutschland (und auch anderen Teilen Europas sowie weiteren Teilen der Welt) könnten einem im nach hinein als eine Art Rutschbahn erscheinen. Einer Rutschbahn in Ideologie, Diktatur, Gewaltherrschaft und schließlich hinein in einen 'ausgewachsenen' Weltkrieg. Das was uns heute als ein Albtraum erscheint, ist die erlebte Geschichte unserer Eltern, Großeltern und Urgroßeltern. Für manche ist dieser Albtraum ein Albtraum geblieben. Sie blieben in ihm gefangen und wähnten nie, dass sie träumten.

Berlin, 1936, Olympische Spiele

Manche erwachten und es gab aber auch zu jener Zeit Menschen die von diesem Albtraum nicht eingefangen wurden, sondern persönliche Konsequenzen zogen und zum Beispiel aus Deutschland bzw. Österreich emigrierten.

Bekannte Menschen die in den 30ern emigrierten, waren zum (willkürlichen) Beispiel: Bruno Kreisky (1911-1990); er emigrierte 1938 und kehrte 1951 nach Österreich zurück. Karl Popper (1902-1994); emigrierte 1937 nach Neuseeland (sämtliche zurück bleibende Verwandte wurden ermordet). Karl Mannheim (1893-1947); in Budapest geboren, emigrierte 1919 nach Wien, 1920 nach Deutschland, 1933 (Mai) in die Niederlande, 1933 (Juni) nach Großbritannien, wo er auch die britische Staatsbürgerschaft annahm. Diese drei (unter anderen) konnten ihr Leben erretten, Familien gründen und noch andere große Werke schaffen.

Einer Vielzahl (den meisten Menschen) gelang dies jedoch nicht. Teils weil sie wohl eingewickelt waren in die Sorgen des Alltags, teils weil gezielte Propaganda einer Vielzahl von Menschen (einer 'Masse') Hoffnung versprach und Hirne wie Herzen verführte.
Es brauchte ja nicht nur eine Weltwirtschaftskrise, es genügte der monatliche Überlebenskampf bis zum nächsten 'Ersten', so wie auch heute.

Hier die 'guten' und 'schönen' Menschen der Nazis.

Um gegen Propaganda immun zu sein, braucht es zum einen eine gewisse wirtschaftliche Unabhängigkeit und Selbstständigkeit, zum anderen fixe und klare 'eigene' Wertvorstellungen, welche wiederum an vorhandene Ideologien (zum Beispiel Sozialismus, Kommunismus) oder Religionen anknüpfen.

Würfeln wir kurz einige Phänomene der dreißiger Jahre, einige Ismen auf den Tisch. Diese Umtriebe waren es, mit denen die Menschen zu tun hatten, die hier bleiben mussten.

Faschismus bzw. faschistische Tendenz wird von manchen als italienische Erfindung gehandelt und fand sich nicht nur in Deutschland, sondern auch in Spanien, Portugal, Österreich, Ungarn, Rumänien etc.

Faschismus ist gekennzeichnet (Merkmale) durch

Führerprinzip (Partei-Herrschaft),

Nationalismus (National-Stolz, Mythos, Vorbild),

Ideologie (Weltsicht, Weltanschauung, Totalitarismus, Wertigkeiten, Normen, Imperialismus, Rassismus, Propaganda, Verfolgung, Holocaust, Shoa), 'Masse', Klassenkampf, Proletariat etc.

Sie haben ein fürchterliches 'Schicksal' in der NS Zeit.

Weiters: Aufbau von autoritären Machtstrukturen (Geheimpolizei, Ausschaltung der Opposition, Pressezensur, Einschränkung der Meinungsfreiheit, Gleichschaltung der Medien etc. etc.),
um nur einige zu nennen.

Aus diesen hervor gehoben sei kurz der Totalitarismus der hier als Herrschaftsform gekennzeichnet ist, die durch Zwang sämtliche Bereiche der Gesellschaft und auch das private Leben der Menschen formt, ohne dem Einzelnen noch eine Wahl, eine Entscheidung zu überlassen. Ungehorsam wird zur Abweichung und zum Gegenstand staatlicher Kontrolle, Bespitzelung und Bestrafung.

Jemand, der diese Zeit (als Kind) mit erlebt hat und seine Kindheit im 'tausendjährigen Reich' schildert, nennt als wahr genommene Zeichen der Zeit: Bücherverbrennungen, das Fahnen hissen, den speziellen Gruß ('DreiLiter'), und die Sündenbock Etablierung des Weltjudentums.

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Olympism, Survival of the fittest

transitenator@gmail.com (wilbau) — Wed, 10 Oct 2007 18:11:00 +0000

As an Austrian you are supposed to have learned from history, history of the 20th century and especially from these years: 1930 - 1945. However as Toynbee said: "The only thing we learn from history is, that we dont learn from history." (Exception: Historians. They always learn from history :-) So I dont want to doubt that Austrians and a lot of other people have learned their lessons, but somehow, there is a standstill in the world when it comes to registering autoritarian regimes, the dangers they represent and how to deal with them.

The 1936 Berlin Olympic Games had been handed to Berlin before the Nazis came to power but now it was the perfect opportunity for Hitler to demonstrate to the world, how efficient the Nazi Germany was. It was also the perfect opportunity for the Nazis to prove to the world the reality of the Master Race. The Berlin Olympic Games gave the Nazis an opportunity to show off to the world as 49 countries were competing bringing with them their assorted media. For Propaganda Minister Joseph Goebbels, it was the perfect scenario.

The 1936 Olympics, held in Berlin, are best remembered for Adolf Hitler’s failed attempt to use them to prove his theories of Aryan racial superiority. As it turned out, the most popular hero of the Games, was the African-American sprinter and long jumper Jesse Owens, who won four gold medals.

A special kind of 'good sports' went on in the years between 1938 and 1945 and everybody knows where it 'ended'.

The Nazi Regime and its members DIDNT belong to the fittest. Surviving members of the families theroff still live in shame and have a very hard time to deal with their past.
Thats what autoritarian leaders have to face: that they and their children might have hard times or that they might be even wiped out. Autocracy doesnt pay in the long run.
Democratic rulers usually dont have to face this. When out of power, they step down, they step back and they and their children can live peacefully and wait for another chance to do their share.

Right now, in October, 2007, what is happening in Burma, Myanmar?
The only world power that could truly stop the happenings there is:
China!
So, HERE IS a great chance for China, for chinese leaders to make commitments for a peacefull settlement of the problems in Burma, Myanmar. Dont let it get worse.
The US right now has a bid credibilty problem. Outside of the US its completly clear to everyone: The war in Iraq is made for oil, not for democracy. 'Democracy' is here just for an excuse.

Allready in February, 2007 the blogger 'brother' began to put shame on China, demanding that if the Beijing government is going to host the premier international event, the Summer Olympic Games of 2008, they must be 'responsible international partners'.

He said literally:

"It’s time, now, to begin shaming China."

"China’s slogan for these Olympic Games---“One world, one dream”---is a ghastly irony, given Beijing’s complicity in the Darfur genocide (see the website for China’s hosting of the Olympic Games at http://www.olympic.org/uk/games/beijing/index_uk.asp). The Chinese leadership must understand that if they refuse to use their unrivaled political, economic, and diplomatic leverage with Khartoum to secure access for the force authorized under UN Security Council Resolution 1706, then they will face an extremely vigorous, unrelenting, and omnipresent campaign to shame them over this refusal."

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The ancient Greeks first had the idea of getting men together every four years to hold and witness sporting events (in those days women did not participate, though they had their own, independent, events). The idea was to have the best athletes from all over Greece gather in one field and compete every four years. All wars and fighting had to stop while the athletes and their supporters came together in the town of Olympia for a few days to compete in a few events, mostly related to warfare (throwing the javelin, running, wrestling, boxing and chariot racing).

The first written reference to the Games is 776 BC. They lasted until 389 AD. The idea of having the modern Games was suggested in the mid 19th century but they weren't a world event until 1896. Besides being postponed because of wars, they have been held since then every four years in different cities around the world.

One part of the Opening Ceremony that tries to keep the spirit of the Games and sportsmanship alive is when one athlete, representing all those participating, takes the Athlete's Oath:

"In the name of all the competitors, I promise that we shall take part in these Olympic Games, respecting and abiding by the rules which govern them, in the true spirit of sportsmanship, for the glory of sport, and the honour of our teams."

The Olympics' official motto is "Citius, Altius, Fortius". This is Latin for "Swifter, Higher, Stronger". This is said to represent the Olympic spirit, supposed to be present throughout the Games and generally held to be a celebration of brotherhood, competition, sportsmanship, goodwill and peace. The Games help us see how similar we are, and help us celebrate our humanity.

In spite of the problems of cheating and doping, and nationalism which can be divisive, the Games carry on and remain popular. This is possibly because the Games show us what we as humans are capable of and that humanity is capable of engaging in friendly competition. We should keep in mind what the father of the modern Games, Baron Pierre de Courbertin, once said:

"Olympism is not a system, it is a state of mind."

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A sporting and Olympic spirit is currently making its way through the continents, thanks to an exhibition of 110 Olympic sculptures for the 2008 Beijing Games.

The Official Website of the Beijing 2008 Olympic Games:
http://en.beijing2008.cn/bocog/

Opening date: 8 August 2008
Closing date: 24 August 2008
Country of the host city: People's Republic of China (CHN)

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With this post I do definitely NOT intend to compare China with Germany. And this post is not ment to insult anybody. However there are always 'writings on the wall', signs of the times that some people can read and that others ignore. (In the early 1930 ies quite a few people emigrated from Germany).

I definitely do question the sporting spirit in international relations. I do not support 'fathers and mothers of all bombs' (nore mother in law bombs :-)

'Survival of the fittest' is in itself not fit enough
to be a religion
for my children nor my childrens children.

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Politik Missbrauch Myanmar Burma

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 30 Sep 2007 15:24:00 +0000

English Summary of this German Post : Following the thought that autocracy, dictature etc. are an abuse to fellow citicens (a leader seen here as a 'normal person' just like all others) I establish and refer to the basic democratic thought to treat others, like one wants to be treated him/herself.

Non democratic rulers are in danger of abusing politics. And it is a danger to non democratic rulers themselves because what they call upon others, this comes upon themselves. You see many examples for this in history and also in this old saying: "He that rules by the sword, will be killed by the sword."

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Ausgehend von dem Gedanken dass Autokratie, Dikatur usw. einen Missbrauch an den Mitmenschen bzw. an Bevölkerungen darstellen kann, wird hier im Rahmen der Blogger Unite Kampagne von BlogCatalog.Com auf Politik Missbrauch aufmerksam gemacht und zu englisch sprachigen Blogs verwiesen, die sich mit der Situation in Burma näher auseinander setzen.

Ein demokratischer Grundgedanke mag sein, dass manfrau andere Menschen so behandelt, wie er/sie selber behandelt werden möchte.

Dass auch über andere so geherrscht wird, wie manfrau sich vorstellt, dass er/sie auch so lieber beherrscht werden möchte.

Dass ich anderen ein Mitspracherecht gebe, weil ich gerne selber auch mit sprechen möchte.

In andere Worten: Sei zu den Menschen so, wie Du möchtest, dass sie zu Dir sind.

Ja, das klingt sehr naiv.

Die dunkle Seite die wir in den Diktaturen finden besteht auch in der Übertölpelung der Mitmenschen zum eigenen Vorteil. Das scheint allerdings auch ein Wesenszug des Kapitalismus zu sein, der in extremen Formen im Sozialdarwinismus münden kann.

Und hier ist auch der Punkt wo die Demokraten gefordert sind.

Für manche vielleicht eine alte Leier: es geht darum die Schwachen zu schützen.

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Zur Situation in Myanmar bzw. Burma

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Guantanamo und die GuantanAMORisierung

transitenator@gmail.com (wilbau) — Mon, 23 Jul 2007 14:17:00 +0000

Um es vorweg zu nehmen: Nein zur GuantanAMORisierung, nein zum Begriff der 'GuantanAMORisierung'.

Was düses Wort auch bedeuten soll, da ist nicht drinnen was drauf steht.
Drauf steht: Kritik am brutalen Staat der Grundrechte biegt um Bürger bzw. Verdächtige zu beugen und drinnen steckt Amor, Amorisierung, nämlich die Art von Liebe die sagt: "Es tut mir mehr weh als dir", wenn sie die Daumenschrauben weiter anzieht.

Was für eine Art Amor ist das?
Ein Amor in der Form eines Apache Hubschraubers oder eines F-xx-Jägers, als Rächer und Vollstrecker, der seine Pfeile zwecks gezielter Tötung verschießt, ohne Gerichtsbeschluß und aus reiner Willkür für das sogenannte allgemeine Wohl und das wohldefinierte Gute?

Diese Art von Amor ist hiemit abgelehnt.

Und auch Guantanamorisierung als Begriff.

Wenn so ein Begriff notwendig ist dann bitte GuantanaMISTisierung (siehe Ergasmus Blog) = Guantanamo? Nein Danke!
Jedes Argument für Konzentrationslager, Folterkammern etc. ist ein Argument zuviel und ein Teil Menschlichkeit weniger.

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Aber eh schon wissen: Moral ohne Macht ist lächerlich.

Theorie der Zivilisation Elias Norbert

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sat, 21 Jul 2007 17:15:00 +0000

00. Persönliche Bemerkung zu den Posts hier. Literaturhinweis.

01. Der gesellschaftliche Zwang zum Selbstzwang.
(Hier dazu jeweils einige Stichworte bzw. Fragestellungen zum jeweiligen Inhalt). Im Laufe der Zivilisation verändert sich menschliches Verhalten und Empfinden, aber nicht durch vernunfgesteuerte Prozesse. Zugang zu einer Genese von Gesellschaftsformen. Aus was entsteht Zivilisation?

02. Ausbreitung des Zwangs zur Langsicht und des Selbstzwangs
Funktionsteilung über weite Räume hinweg. Interdependenzgeflecht, Zwang zu Selbstbeherrschung und Triebregelung. Verflechtungsketten, Arbeitsteilung, Koordinationsfunktionen und Konkurrenzdruck sowie das Tempo der Zeit ... drücken zu Selbstüberwachung, Unterordnung und Langsicht.

03. Verringerung der Kontraste, Vergrößerung der Spielarten.
Fremdzwänge und Selbstzwänge. Welche funktionieren? Verwandlung von Fremdzwängen zu Selbstzwängen unter welchen Bedingungen? Triebmodellierung möglich? Was sind Ursachen von Verhaltensänderungen? Furcht als eine Triebkraft zur Aufrechterhaltung von Verhaltenscodes zur Über-Ich-Zucht. Funktion der Angst vor dem Versagen, vor Degradierung, vor sozialem Abstieg. Scham- und Ehrgefühle. Kolonisatoren und Kolonisierte.

04. Die Verhöflichung der Krieger.
Höfische Gesellschaft als Prägeanstalt (Brut- und Zuchtstätte). Verhaltensmodellierung im Interdependenzgeflecht an den Kreuzpunkten der Aktionsketten. Der Zentralherr, die Zentralfunktion. Der Kriegeradel wird gezähmt. Der couteoise Verhaltenscode. Blick in das Mittelalter (11. und 12. Jahrhundert). Starke Kontraste zwischen den Schichten. Von der Naturalwirtschaft zur Geldwirtschaft. Der absolutistische Hof. Die Variablen der Zivilisation induzierenden Bedürfnisformel sind Art und Maß der wechselseitigen Angewiesenheit der Menschen aufeinander.

05. Die Dämpfung der Triebe,
Psychologisierung und Rationalisierung
Der absolutistische Hof und die gute Gesellschaft. Konkurrenz um Prestige, Gunst, Einfluss, Karriere mit Intrigen und Wortkämpfen. Differenzierung des Verhaltens notwendig. Adel als Schrittmacher in Richtung Zivilisation. Korrespondenz Gesellschaft und Affekthaushalt. Am Hof Beobachtung, Psychologisierung und Überwachung zur Wahrung eigener Position. Was meint Rationalisierung? Die Selbstzwangapparatur als Modellierung. Was sind gesellschaftliche Voraussetzungen für schöpferische Intelligenz? Höfische Rationalität und Aufklärung. Die zivilisatorische Transformation ist nicht allein (einfach) Vorgang einer Transformation des Wissens bzw. der Ideologie. Die Gestaltswandlungen des ganzen Seelenhaushalts. Selbststeuerung und Überichsteuerung.

06. Scham und Peinlichkeit
Die Modellierung des Triebhaushaltes
Die Wurzeln der Scham. Scham Angst und Scham Erregung. Konflikte des Seelenhaushalts. Angst und Selbstzwang. Was sind Peinlichkeitsgefühle? Zusammenhang innerer Angst - äußerer Macht.

07. Stärkere Bindung der Oberschicht. Stärkerer Auftrieb von unten
Guter Geschmack als Prestigewert. Der bürgerliche Geruch. Blick ins 16. 17. und 18. Jahrhundert. Der Drang der bürgerlichen Schichten. Soziale Spannungen zwischen Adel und Bürgertum. Bürger als CopyPaster des Adels. Auftrieb von unten erzeugt Angst oben. Motor der zivilisatorischen Transformation. Ausbreitungsbewegungen des Zivilisationsstandards. Lebensstandard und Überich Züchtung. Funktionsteilung bringt Abhängigkeit von einander. Nivellierung der Kontraste. Imitation von Modellen.

08.01 Überblick auf ein Gerüst von Prozessen.

08.02 Feudale Desintegration

08.03 Konkurrenz Gleichgewicht Machtposition.

08.04 Monopolbildung Monopolzentralen

08.05 Konkurrenzschraube Machtmonopole

08.06 Verflechtungsmechanismen Spannungsdruck

08.07 Monopolzentralen Monopolchancen

08.08 Seelenaufbau Verhalten Zwänge

08.09 Rationalisierung als Transformation

08.10 Vernunft Aengste Angstspannung Lustoekonomie

08.11 Steuerung durch Angst

08.12 Funktion Aengste Erziehung

08.13 Angsterzeugung Verhaltensregeln

08.14 Krieg Konflikt Angst

08.15 Angstuebertragung auf Kinder

08.16 Pazifizierung Gewalt

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Wissenstransfer ohne Viagra Werbung.

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sat, 21 Jul 2007 08:56:00 +0000

Äußerst persönliche Anmerkungen
zum Überblick der Zivilisationstheorie von N. Elias.

Die Lektüre dieser Blogeinträge kann und will das papierene Buch nicht ersetzen. Die beiden Bände zu Kultur und Zivilisation von Elias sind empfehlens- und anschaffenswert und sollten in keiner Bibliothek fehlen.

Die Einträge in diesem Blog sollen lediglich dazu dienen einen schnellen Überblick zu bestimmten Stichworten zu finden und sollen auch jedem Interessierten leichten Zugang und einen schnellen Einstieg in diese Thematiken verschaffen.

Die Staaten Europas versuchen in diesem beginnenden 21. Jahrhundert zusammen zu kommen, sich näher zu kommen, sich zu vereinen.

Dieses 'Sich-näher-kommen' hat auch viele Implikationen für (viel Einfluss auf) den einzelnen Bürger. Elias hat durch dieses sein Werk viele Prozesse aufgezeigt die auch noch heute weiter gehen und in Zukunft weiter gehen werden.
Insofern ist 'Globalisierung' bzw. 'Globalisation' ein alter Hut. Was sich durch diese Begriffe in unserem Bewußtsein bildet hat Elias schon vor rund 70 Jahren verstanden.

Ich freue mich, dass Sie sich für diesen Stoff interessieren! Danke für Ihr Interesse! Ich mache sicherlich viele Fehler und bin in keinster Weise irgendwie 'besonders gescheit' (gescheit = terminus vox populi = falscher lateinischer Fall :-) und bin dankbar für Kritik und Hinweise. Ich bin schon fast perfekt in der Kenntnis meiner Unkenntnisse :-) und Rüffel stecke ich gerne weg. Bitte korrigieren sie mich! Masochist bin ich aber keiner, weil ich mehr austeile als einstecke.

Mein Hauptinteresse hier besteht in der Thematisierung und Popularisierung bestimmter Problematiken. Auch meine ich, dass die Sozialwissenschaften schon einen guten Fundus haben, einen mehr oder weniger ziemlich gut gesicherten Erfahrungs- und Wissensschatz, auf den die interessierten BürgerInnen auch einen (emanzipatorischen) Anspruch haben, ohne sich durch Bibliotheken und pdf-files durchquälen zu müssen.

Ich halte dafür, dass der Wissenstransfer von WissenSchaffenden zu WissenBrauchenden in den USA oder anderswo derzeit (2007) besser funktioniert als in Europa.

Unternehmer, Lehrer und Bürger brauchen zeitgemäßes Wissen schnell. Manche Wissenschaft scheint sich eher zu ritualisieren und religiöse oder esoterische Züge an zu nehmen. In den Fußtapfen der Religion inklusive Geheimbundcharakter? Das war aber jetzt keine Anspielung auf die Sozialwissenschaften.

Starke Transparenz mag notwendig oder günstig und förderlich sein. Derzeit gibt es überall im Internet Möglichkeiten Blogs schnell und gratis zu bauen und damit erarbeitetes Wissen prompt und übersichtlich zu teilen.

Soll ich hier wirklich erklären und darstellen wie manfrau ein Blog baut, und wo und wie usw.?
Nun vielleicht kommt tatsächlich eine Artikel Reihe zum Blog bauen, alles zum Thema Blogging bei Blogger bzw. Blogspot oder wordpress oder readster oder findster oder oder oder...

Ist es denn notwendig Wissen in ritualisierten und formalisierten pdf- und anderen Files auf hochkomplexen Webseiten zu verstecken? Ja, für gewisse Interessensträger schon.
Suchet so werdet ihr finden? Finden ist das Ziel und nicht die Suche! Und gefunden worden zu sein ist natürlich bestens.

Sie können gerne unten am Ende dieses Eintrages ein Kommentar hinterlassen, mir eine Email senden oder aber auch dieses Blog per Email oder RSS abonnieren. (Sie werden von mir keine Viagra Werbung erhalten :-). ((Noch nicht!) :-) = keine Drohung nur Scherz.

Wir sehen uns dann so zu sagen in Ihrem oder meinem Postfach wieder, irgendwo im Cyberspace, in oder außerhalb der Matrix.

Guten Tag noch! Würde mich freuen von Ihnen zu hören!
(Ja, wissen schon, das sagt er nur so, war aber tatsächlich freundlich gemeint!).

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Pazifizierung Gewalt tz-23

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:59:00 +0000

Ein ganzes Hebelwerk von Verflechtungszwängen führt in vielen Jahrhunderten eine allmähliche Veränderung des Verhaltens über unseren Standard hinaus. Unsere Art des Verhaltens, unser Stand der Zwänge, Gebote und Ängste ist keineswegs etwas Endgültiges, geschweige denn ein Gipfelpunkt.

Da ist die stete Kriegsgefahr.
Kriege sind, um es noch einmal mit anderen Worten zu sagen, nicht nur das Gegenteil des Friedens.
Kriege gehören zu den unvermeidlichen Stufen und Instrumenten der Pazifizierung.

Die Empfindlichkeit des Gesellschaftsaufbaues und das Risiko und die Erschütterung für alle Beteiligten, die kriegerische Entladungen mit sich bringen, sind umso größer, je weiter die Funktionsteilung gedeiht, je größer die wechselseitige Abhängigkeit der Rivalen wird.
Daher spürt manfrau in unserer eigenen Zeit eine wachsende Neigung, die weiteren zwischenstaatlichen Ausscheidungskämpfe durch andere, weniger riskante und gefährliche Gewaltmittel auszutragen. (S. 452).

Hinter den Spannungen der Erdteile, sieht manfrau schon die Spannungen der nächsten Stufe auftauchen. Manfrau sieht die ersten Umrisse eines erdumfassenden Spannungssystems von Staatenbünden, von überstaatlichen Einheiten verschiedener Art, Vorspiele von Ausscheidungs- und Vormachtkämpfen über die ganze Erde hin, Voraussetzung für die Bildung eines irdischen Gewaltmonopols, eines politischen Zentralinstituts der Erde und damit auch für deren Pazifizierung (S. 452).

Nicht anders steht es mit den wirtschaftlichen Kämpfen. Auch die freie, wirtschaftliche Konkurrenz, ist nicht nur das Gegenteil einer monopolistischen Ordnung. Sie drängt ebenfalls ständig über sich hinaus zu diesem, ihrem Gegenteil hin.

Auch von dieser Seite her betrachtet ist unsere Zeit alles andere als ein totaler End- und Gipfelpunkt.

Unsere Zeit ist voll von unausgetragenen Spannungen, von unabgeschlossenen Verflechtungs-prozessen, deren Dauer kaum einsichtig, deren Gang im einzelnen nicht voraussehbar und nur deren Richtung bestimmt ist: die Tendenz zur Beschränkung und Aufhebung der freien Konkurrenz oder was das gleiche sagt, des unorganisierten Monopolbesitzes allmählich zu einer gesellschaftlichen und öffentlich kontrollierbaren Funktion wird (S: 453).

Hier kündigen sich bereits die Spannungen der nächsten Stufe an, die Spannungen zwischen den höheren und mittleren Funktionären der Monopolverwaltung, zwischen der 'Bürokratie' auf der einen Seite und der übrigen Gesellschaft auf der anderen Seite (S. 453).

Erst wenn sich diese zwischenstaatlichen und innerstaatlichen Spannungen ausgetragen haben und überwunden sind, werden wir mit besserem Recht von uns sagen können, dass wir zivilisiert sind (Anm.: Wenn wir überlebt haben).

Erst mit den Spannungen zwischen den Menschen, mit den Widersprüchen im Aufbau des Menschengeflechts können sich die Spannungen und Widersprüche in den Menschen mildern.
Dann erst kann es die Regel sein, dass der Mensch jenes optimale Gleichgewicht seiner Seele findet...Einklang zwischen seinen gesellschaftlichen Aufgaben, den gesamten Anforderungen seiner sozialen Existenz auf der einen Seite und seinen persönlichen Neigungen und Bedürfnissen auf der anderen...

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Angstuebertragung auf Kinder tz-22

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:55:00 +0000

Ängste dieser Art umspielen das Kind her von klein auf, und zwar in den mittleren, in allen aufstiegswilligen Schichten noch weit stärker als in den oberen. Ängste dieser Art haben an den Regelungen und Geboten, denen das Kind von klein an unterworfen ist einen erheblichen Anteil.

Die Ängste, die den Eltern vielleicht nur zum Teil bewusst sind, übertragen sich durch Gesten nicht weniger als durch Worte auf das Kind. Sie arbeiten beständig mit an der Bildung jenes Feuerkreises von inneren Ängsten (S. 450).
Wenn auch gewiss zuweilen durch die elterlichen Ängste gerade das herbeigeführt wird, was verhindert werden soll, wie es auch ausgeht, immer projizieren sich die gesellschaftlichen Spannungen durch die elterlichen Gesten, Verbote und Ängste in das Kind.

Das Kind bekommt die gesamten Spannungen seines Menschengeflechts zu spüren, auch wenn es noch nichts von ihnen weiß (S. 450 u. 451).

Dieser Zusammenhang zwischen den äußeren, den unmittelbar durch ihre soziale Lage bedingten Ängsten der Eltern und den inneren Ängsten (Angstautomatismen) des Heranwachsenden ist von weit allgemeinerer Bedeutung.

Manfrau kann erst dann ein volleres Verständnis gewinnen, wenn manfrau besser, als es heute möglich ist, über lange Generationsketten hin zu beobachten und zu denken vermag.
Hier wird aber schon deutlich: Wie tief die Spannungen der eigenen Zeit in das Gefüge der einzelnen Seele eingreifen (S. 451).

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Krieg Konflikt Angst tz-21

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:53:00 +0000

Die Spannungen zwischen den Staaten, die im Zwange des Konkurrenzmechanismus miteinander um die Vormacht über größere Herrschaftsgebiete ringen, äußern sich für die Individuen in ganz bestimmten Versagungen und Restriktionen; sie bringen den einzelnen Menschen einen verstärkten Arbeitsdruck und eine tief greifende Unsicherheit.

Alles das (Entbehrungen, Unruhe, Arbeitslast, unmittelbare Bedrohtheit) zeugt Ängste (S. 448).

Nicht anders verhält es sich mit den Spannungen innerhalb der verschiedenen Herrschaftseinheiten. die irregulierbaren, die monopolfreien Konkurrenzkämpfe zwischen den Menschen zeugen ihre spezifischen Ängste: Ängste vor der Entlassung, vor dem unberechenbaren Ausgeliefertsein an Mächtigere, vor dem Fall an die Hunger- und Elendsgrenze, wie sie in den unteren Schichten vorherrschen, Ängste vor dem Absinken, vor der Minderung des Besitzes und der Selbständigkeit, vor dem Verlust des gehobenen Prestiges und des gehobenen Standes.

Gerade Ängste dieser Art (Prestige) neigen überdies in besonderem Maße zur Verinnerlichung.

Sie verinnerlichen sich im Einzelnen und werden durch den Druck eines starken Über-Ich automatisch gebunden gehalten (S. 449).

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Angsterzeugung Verhaltensregeln tz-20

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:52:00 +0000

Keine Gesellschaft kann bestehen ohne eine Kanalisierung der individuellen Triebe und Affekte, ohne eine ganz bestimmte Regelung des individuellen Verhaltens.

Keine solche Regelung ist möglich, ohne dass die Menschen aufeinander Zwang ausüben und jeder Zwang setzt sich bei dem Gezwungenen in Angst der einen oder anderen Art um.

Manfrau darf sich darüber nicht täuschen:
Eine ständige Erzeugung und Wiedererzeugung von menschlichen Ängsten durch Menschen selbst ist unvermeidlich und unerlässlich, wo immer die Menschen in irgendeiner Form mit einander leben, wo immer Verlangen und Handlungen mehrerer Menschen ineinander greifen, sei es bei der Arbeit, sei es bei Geselligkeit oder Liebesspiel (S. 448).

Unsere Verhaltenstafeln sind so widerspruchsreich und so voll von Disproportionalitäten, wie die Formen unseres Zusammenlebens, wie der Bau unserer Gesellschaft.

Die Zwänge, denen heute der einzelne Mensch unterworfen ist, und die Ängste, die ihnen entsprechen, sie sind in ihrem Charakter, ihrer Stärke und Struktur entscheidend bestimmt durch die spezifischen Verflechtungszwänge unseres Gesellschaftsgebäudes, von denen oben die Rede war: durch seine Niveaudifferenzen und die gewaltigen Spannungen, die es durchziehen (S.448).

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Funktion Aengste Erziehung tz-19

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:51:00 +0000

Niemals gelangt der Heranwachsende zu einer Regelung seines Verhaltens, ohne die Erzeugung von Angst durch andere Menschen. Ohne den Hebel solcher von Menschen erzeugten Ängste wird aus dem jungen Menschen nie ein erwachsenes Wesen, das den Namen eines Menschen verdient, so wenig je die Menschlichkeit dessen voll zur Reife kommt, dem sein Leben nicht hinreichend Freude und Lust gewährt.

Ängste, die ältere Menschen bewusst oder unbewusst in dem kleinen Kinde hervorrufen, schlagen sich in ihm nieder und reproduzieren sich von nun an zum Teil auch mehr oder weniger selbsttätig.

Durch Ängste wird die bildsame Seele des Kindes so bearbeitet, dass es sich beim Heranwachsenden allmählich selbst im Sinne des jeweiligen Standards zu verhalten vermag, ob sie nun durch direkte körperliche Gewalt hervorgerufen werden oder durch Versagungen, durch Beschränkung von Nahrung und Lust (S. 447).

Und menschengeschaffene Ängste halten schließlich von innen oder von außen auch noch den Erwachsenen in Bann. Schamempfindungen, Furcht vor Krieg und Furcht vor Gott, Schuldgefühle, Angst vor Strafe oder vor dem Verlust des sozialen Prestiges, die Angst des Menschen vor sich selbst, vor der Überwältigung durch die eigenen Triebe, sie alle werden in dem Menschen direkt oder indirekt durch andere Menschen hervorgerufen.
Ihre Stärke, ihre Gestalt und die Rolle, die sie im Seelenhaushalt des Einzelnen spielen, hängt von dem Aufbau seiner Gesellschaft und seinem Schicksal innerhalb ihrer ab (S. 447).

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Steuerung durch Angst tz-18

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:49:00 +0000

(Satz:) Der Aufbau der Ängste ist nichts anderes als der psychische Widerpart der Zwänge, die die Menschen kraft ihrer gesellschaftlichen Verflechtung aufeinander ausüben.

Die Ängste bilden einen der Verbindungswege- einen der wichtigsten- über den hin sich die Struktur der Gesellschaft auf die individuellen psychischen Funktionen überträgt.

Den Motor jener zivilisatorischen Veränderung des Verhaltens, wie der Angst bildet eine ganz bestimmte Veränderung der gesellschaftlichen Zwänge, die auf den Einzelnen einwirken, ein spezifischer Umbau des ganzen Beziehungsgewebes und darin vor allem der Gewaltorganisation (S.446).

Je weiter manfrau sich in die geschichtlichen Zusammenhänge vertieft, in deren Verlauf sich Verbote, wie Ängste bilden und umbilden, desto stärker drängt sich dem Nachdenkenden eine Einsicht auf, die für unser Handeln ebenso, wie für das Verständnis unserer selbst nicht ohne Bedeutung ist; desto klarer zeigt sich, in welchem Maße die Ängste, die den Menschen bewegen, von Menschen geschaffen sind.

Sicherlich ist die Möglichkeit, Angst zu empfinden, genau, wie die Möglichkeit Lust zu empfinden, eine unwandelbare Mitgift der Menschennatur. Aber die Stärke, die Art und Struktur der Ängste, die in dem Einzelnen schwehlen oder aufflammen, sie hängen niemals allein von seiner Natur ab, und, zum mindesten in differenzierten Gesellschaften, auch niemals von der Natur, in deren Mitte er lebt; sie werden letzten Endes immer durch die Geschichte und den aktuellen Aufbau seiner Beziehungen zu anderen Menschen, durch die Struktur seiner Gesellschaft bestimmt; und sie wandeln sich mit dieser.

Hier ist in der Tat einer der unentbehrlichen Schlüssel zu all jenen Problemen, die uns die Verhaltensregelung und die gesellschaftlichen Tafeln der Gebote und der 'Tabus' aufgeben (S. 446).

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Vernunft Aengste Angstspannung Lustoekonomie tz-17

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:47:00 +0000

Wir sind an den Bestand von stabilen Gewaltmonopolen und Berechenbarkeit von Gewaltausübung gewöhnt, so dass wir ihre Bedeutung für den Aufbau unseres Verhaltens und unserer Seele kaum noch gewahr werden (S. 444).

Wir sind uns kaum dessen bewusst, wie schnell das, was wir 'Vernunft' nennen, diese Steuerung unseres Verhaltens abbröckeln würde, wenn sich die Angstspannung in und um uns veränderte, wenn wieder Ängste eine Rolle spielen würden.

Erst wenn manfrau bis zu diesen Zusammenhängen vordringt, gewinnt manfrau einen Zugang zum Problem des Verhaltens und seiner Regelung durch die jeweils gültigen gesellschaftlichen Gebote und Verbote.

Die Angstspannung, wie die gesamte Lustökonomie, ist in jedem Menschenverband, sie ist in jeder seiner Schichten und geschichtlichen Phasen eine andere.

Zum Verständnis der Verhaltensregelung, die eine Gesellschaft ihren Angehörigen vorschreibt und einprägt, genügt es nicht, die rationalen Ziele zu kennen, die zur Begründung der Gebote und Verbote angeführt werden, sondern manfrau muss in Gedanken bis auf den Grund der Ängste zurückgehen, die die Angehörigen dieser Gesellschaft und vor allem die Wächter der Verbote selbst zu dieser Regelung des Verhaltens bewegen.

Daher gewinnt manfrau auch für die Wandlungen des Verhaltens im Sinne einer Zivilisation erst ein besseres Verständnis, wenn manfrau gewahr wird, mit welcher Veränderung im Aufbau und Einbau der Ängste sie zusammenhängen.(Siehe dazu auch S. 320ff, 348, 406ff).

Die Furcht, die unmittelbaren Ängste nehmen bis zu einem gewissen Grade ab; die verinnerlichten Ängste nehmen im Verhältnis zu ihnen zu; und die einen wie die anderen werden stetiger; die Angst und Furchtwellen steigen nicht mehr so häufig steil an, um vielleicht ebenso rasch wieder steil abzusinken. Sie gewöhnen sich an eine mittlere Höhe und es zeigt sich das Verhalten eines 'zivilisierten' Charakters (S. 445).

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Rationalisierung als Transformation tz-16

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:45:00 +0000

(Satz:) Die Rationalisierung selbst geht Hand in Hand mit einer gewaltigen Differenzierung der Funktionsketten und der korrespondierenden Veränderung in der Organisation der physischen Gewalt.
Sie hat zur Voraussetzung einen Anstieg des Lebensstandards und der Sicherheit, also Schutz vor physischer Überwältigung, Schutz vor irregulierbaren Ängsten die Gesellschaften mit weniger stabilen Gewaltmonopolen durchsetzen.

Rationalisierung ist nur eine Seite einer Transformation die den gesamten Seelenhaushalt umfasst, die Triebsteuerung nicht weniger als die Ich- und Überich-Steuerung.
Vielmehr: Den Motor dieses Wandels der psychischen Selbststeuerung bilden, so wurde gezeigt, Verflechtungszwänge einer bestimmten Richtung, Umlagerungen der Beziehungsformen und des gesamten gesellschaftlichen Gewebes.

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Seelenaufbau Verhalten Zwänge tz-15

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:43:00 +0000

Norbert Elias's Werk 'Prozess der Zivilisation' versucht zu zeigen, dass und wie der Aufbau der psychischen Funktionen, das jeweilige Standardgepräge der Verhaltenssteuerung, mit dem Aufbau der gesellschaftlichen Funktionen, mit dem Wandel der zwischenmenschlichen Beziehungen zusammen hängt.

Das Allgemeinste ist schnell gesagt:
(Satz:) Die (äußeren) Verflechtungszwänge drängen zu korrespondierenden Veränderungen im Gepräge und Seelenaufbau der Menschen.
Der Festigung eines neuen Standards voraus ging eine Zeit der Erschütterung.
Die Auftriebswellen, in deren Mitte wir leben, sind von allen früheren ihrer Struktur nach verschieden, so gewiss sie diese früheren Bewegungen weiterführen und auf ihnen aufbauen.
Heute findet manfrau auch eine gewisse Lockerung des herkömmlichen Verhaltensschemas (S. 442).

Perioden des Übergangs, bieten dem Nachdenken eine besondere Chance: Die älteren Standards sind zum Teil fragwürdig geworden, neue festere noch nicht vorhanden. Die gesellschaftliche Situation selbst macht das 'Verhalten' zu einem akuten Problem. Manfrau denkt weiter an Stellen wo vorher andere Halt machten. Manfrau beginnt nach Gründen zu fragen, wo manfrau früher keinen Grund fand weiter zu fragen. z.B. Warum muss "manfrau" sich hier so und dort so verhalten?

(Satz:) Die Verhaltensschemata unserer Gesellschaft sind etwas geschichtlich Gewordenes, aus dem Gesamtzusammenhang der abendländischen Geschichte (S. 443).

Diese Schemata sind vielschichtig. An ihrer Bildung und ihrer Reproduktion haben emotionale Impulse nicht weniger als rationale, Trieb- und Ich-Funktionen zugleich, ihren Anteil. Es ist seit langem üblich geworden, die Regelung, der das Verhalten des Individuums in unserer Gesellschaft unterliegt, im wesentlichen als etwas Rationales, etwas allein durch vernünftige Überlegungen Begründetes zu erklären. Hier (bei Elias) sah manfrau es anders.

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Monopolzentralen Monopolchancen tz-14

transitenator@gmail.com (wilbau) — Sun, 15 Jul 2007 12:41:00 +0000

Die Aufstiegswellen unserer Tage sind aus vielen Gründen komplizierter. Es geht nicht allein um die älteren Monopolzentralen der Steuern und der physischen Gewalt, nicht um die jüngeren Monopolzentralen, sondern um das gleichzeitige Ringen um die Verfügung über beide. (S. 440).

Das elementare Schema der Verflechtungszwänge, die hier am Werk sind, ist aber auch in diesem Fall recht einfach: Jede in bestimmten Familien vererbliche Monopolisierung von Chancen führt zu spezifischen Spannungen und Disproportionalitäten in dem betreffenden Verbande.

Verbände mit sehr reicher Funktionsteilung aber sind für die Disproportionalitäten und Funktionsstörungen, die solche Spannungen mit sich bringen, außerordentlich viel empfindlicher, sie sind als Ganzes viel mehr von ihnen betroffen und weit ständiger von ihnen beunruhigt als Verbände im Stande geringer Differenzierung.

Die Spannungen, die Disproportionalitäten und Funktionsstörungen, die sich aus der Verfügung über Monopolchancen im Interesse einiger Weniger ergeben, können nicht enden und nicht zur Lösung kommen, solange diese Art der Verfügung nicht überwunden ist (S. 441).

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