TRANSURFING PRATICO

SCARDINARE IL SISTEMA TECNOGENO - Parte II - LA TECNOSFERA

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 28 Aug 2022 08:32:00 +0000

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I parassiti sociali

«Segodnja samyj lučšij den’

Segodnja bitva s durakami».

(Oggi è il giorno più bello, oggi è il giorno della battaglia contro gli stupidi).

(Gruppo Mašina vremeni)1

Per comprendere il motivo per cui la gente incontra difficoltà con il Transurfing, bisogna capire com’è strutturata la nostra società. Cominciamo con alcuni temi non proprio piacevoli. A volte, non spesso, ricevo lettere da persone che si sentono, evidentemente, offese o le cui aspettative sul Transurfing non sono risultate per qualche motivo soddisfatte.

«Lei sta andando sicuramente per la strada giusta! Si sta facendo i soldi, fintantoché il suo nome è di moda e sulla bocca di tutti!».

Ecco, detto in modo conciso e chiaro. Propongo di scrivermi lettere di contenuto simile proprio in questo formato, perché se il messaggio fin dall’inizio si connotasse come ostile e fosse più lungo di due-tre righe, rimarrebbe non letto e verrebbe inviato in quello che è il suo posto, cioè nel cestino. In questo modo il lavoro andrebbe perduto… invece così, in termini laconici e pertinenti, la freccia raggiunge il bersaglio e io vengo sconfitto e abbattuto.

In generale, non avrei voglia di toccare questo tema. È vero però che si possono ignorare le provocazioni di singole marionette-pendoli, ma se esiste un certo fenomeno non è facile far finta di niente. E il fenomento esiste. Una delle sue manifestazioni consiste in questo: ricevo lettere di persone sinceramente convinte che il mio lavoro non debba essere retribuito. Per esempio:

«Una delle cause che mi hanno indotto a leggere il Transurfing è stata proprio l’approccio disinteressato: l’autore diffondeva liberamente il libro senza richiedere nulla in cambio. Invece adesso il Transurfing sembra un progetto commerciale».

Beh, innanzitutto non mi sono mai occupato della diffusione gratuita dei miei libri. Vero è che, se a qualcuno serve il testo, glielo spedisco. In secondo luogo, se lei è convinto che si debba lavorare gratuitamente, vada pure a farlo. Suvvia, perché non va lei a prestar servizio volontario gratuito? O vuole fare il furbo e scapolare?

A essere onesti, tutti, in un modo o nell’altro, produciamo qualcosa e riceviamo per questo un compenso. Se andassi dall’autore di questa lettera a chiedere qualcosa che egli produce, non me lo darebbe gratuitamente per alcun motivo. Però nella sua testa si è ben radicata la convinzione che io gli debba qualcosa. E non solo gli devo ma sono obbligato a dargli il mio lavoro in cambio di nulla. Questa è la mentalità dei parassiti.

Lettere come queste non mi toccano, mi sbalordiscono. Guardo a queste cose con disgusto e al contempo con la curiosità di un ricercatore. Questo fenomeno, infatti, presenta un interesse quasi medico ed è degno di uno studio approfondito. Esistono i parassiti del corpo, noti a tutti, ed esistono i meno noti parassiti della coscienza. Ma ci sono anche i parassiti sociali, che, stranamente, sono stati poco studiati come fenomeno. Siccome non padroneggio il tema con competenza, non mi ci soffermerò molto ma mi permetto solo di fare alcune osservazioni.

In questi casi, curiosa e stupefacente non è tanto la manifestazione della sostanza del parassita, quanto l’indescrivibile stupidità delle sue pretese. Ditemi un po’, come si può accusare di «tendenza viziosa al commercio» un artista, un musicista, un compositore, uno scrittore, persino un cuoco? Provate a lasciare il tavolo di un ristorante, entrare nelle cucine e urlare al cuoco: «Perché sei qui a far denaro sulle nostre spalle, cane che non sei altro?!». Oppure ai musicisti durante un concerto: «Anche voi siete qui a far soldi a nostre spese! Voglio arte pura e gratuita!».

Ebbene, tu che parli tanto, per quale motivo sei andato al ristorante o al concerto? Hai bisogno di ottenere qualcosa, non è così? Diversamente, se non ne valesse la pena, non staresti a spender soldi. Pagare per il lavoro altrui a un parassita non piace proprio per niente, non lo vorrebbe proprio fare! Per scroccare qualcosa è sempre in prima fila, ma se non gli riesce di scroccare, eccolo lì pronto ad accusare per primo gli altri di tornaconto! Proprio così si comporta il verme: mette il naso fuori dal suo buco, gira la testa, si indigna: oh, che mercato si sono permessi di allestire! Il cuoco lo nutre, il musicista lo diverte, ma la cosa non gli piace affatto. Certo, se tutto fosse gratis allora sì che andrebbe bene e sarebbe giusto. Lui magari nel frattempo sistema in bella fila i salami nel suo negozietto e guai se qualcuno gli chiede qualcosa in omaggio! E poi, bella differenza, penserebbe: i miei concreti salumi pregiati in cambio delle vostre menate artistiche!

Mi abbasso appositamente a questo primitivismo per spiegare cose che sembrerebbero evidenti. Però ci sono persone che queste cose semplici non le capiscono lo stesso.

Quelle enormi cifre che pare si faccia a sbafo un autore, nell’immaginazione di un verme, in realtà non esistono. Sono di gran lunga più modeste. Allo stesso tempo, il rapporto tra l’intensità che è dietro al lavoro dello scrittore e il ritorno materiale che egli ne ha è assolutamente sproporzionato. Chi non ha provato a occuparsene non se lo può neanche immaginare.

Anche il Centro Transurfing (http://tsurf.ru/) non dà tregua ai vermi, non possono accettare il fatto che qualcuno stia guadagnando soldi sulla formazione. Ma il Centro è sorto in seguito alla domanda di formazione e quindi a qualcuno è necessario. Ciò significa che gli insegnanti debbano lavorare gratuitamente? La conduzione delle lezioni richiede competenze elevate e una totale dedizione al progetto. I parassiti, credo, non sanno quanto costi a un insegnante fare lezione in classe. È gente che non apprezza il lavoro degli altri e che di certo non è abituata a dare molto nel lavoro. Personalmente non ricevo alcun reddito dal Centro Transurfing, perché non tengo alcuna lezione. Quando deciderò di fare l’insegnante, allora percepirò una retribuzione. O forse anche in questo caso non ne avrei il diritto?

Se proprio bisogna parlare di rapporti commerciali veri e propri, va detto che nel commercio di per sé, non c’è nulla di male: il business è business. E tutti si riferiscono con rispetto e attenzione ai princìpi del business, quando si tratta di un business personale. Invece sul business creato da altri, molti sono pronti a incollare etichette di tornaconto, frode, gioco sleale. E poi, scusatemi, di che tipo di commercio si può parlare giudicando i miei libri che trattano argomenti scomodi come il regime alimentare di tipo vegetariano crudista? È forse un tema così popolare? [In Russia; N.d.T.]. Se parlassi di carne, allora sarebbe un altro discorso!

Comunque sia, se io perdessi la fiducia in un autore che prima leggevo e mi piaceva, non ci penserei due volte: me lo lascerei alle spalle e me ne andrei per altri percorsi, evitando in futuro di avvicinarmi e di toccare le cose che lui fa. Voi invece (mi rivolgo agli autori di messaggi simili a quello in oggetto), perché siete ancora lì a scalpitare sul posto? Potete tranquillamente andarvene, uscire. Ho sempre detto che con me non invito nessuno.

In realtà la maggior parte del mio lavoro non viene retribuita. Il lavoro di corrispondenza con i lettori che si rivolgono a me con la richiesta di aiutarli in varie situazioni esistenziali concrete porta via molto tempo e molte forze, e qui io aiuto a titolo gratuito la gente, in misura delle mie possibilità e per quel tanto che riesco a fare. Se io non percepissi reddito dai miei libri, allora dovrei occuparmi di qualcos’altro per guadagnarmi da vivere, e in questo caso non mi resterebbe il tempo per fare quello che adesso sto facendo. E qui mi fermo.

Tutto ciò suona come un’assurdità, una cosa da selvaggi, non è vero? E forse che le pretese dei vermi non suonano selvagge? Però anche loro sono persone che si trovano in mezzo a noi, e che la società considera pienamente adeguate, in grado di intendere e volere. Ma perché ha luogo questo fenomeno?

Da noi, in Russia, dove la malattia del parassitismo sociale ha raggiunto una forma acuta, questo fenomeno è condizionato da caratteristiche storiche. Sia nel Medioevo che ai tempi della servitù della gleba2, nonché durante il socialismo, la responsabilità per il pagamento di un dazio in un modo o in un altro ricadeva sulla comunità (kolchoz), piuttosto che sui singoli. Succedeva che alcuni lavoravano con coscienza, mentre gli altri potevano anche permettersi di non far nulla, tanto la comunità avrebbe pagato per tutti. Un ideale terreno fertile per la proliferazione dei parassiti!

Dopo la caduta del regime zarista, che vide il sistema burocratico svilupparsi sino a raggiungere livelli patologici, i bolscevichi avevano covato la speranza di distruggerlo alle radici: «Sradicheremo il morbo e poi…». Lo distrussero ma non ne venne fuori nulla: dopo la rivoluzione la burocrazia fiorì peggio di prima, in tutta la sua mostruosità.

Lenin, osservando quello che stava prendendo forma dopo la rivoluzione, fu in preda alla disperazione più viva, non sapendo cosa fare. Lo angustiavano più di tutto non la crisi e la devastazione, non la resistenza dei contro-rivoluzionari e nemmeno gli sciocchi e le strade da costruire, bensì la rapida crescita del sistema burocratico che sembrava evolversi da solo, secondo leggi proprie, e cui nessuna direttiva poteva far fronte.

Molti di noi ricordano ancora come in epoca socialista e fino al suo crollo si portasse avanti una campagna attiva contro la burocrazia. Oggi della burocrazia non ci si preoccupa più, si è occupati dalla lotta contro la corruzione. E, ancora una volta, sembra che non ne possa venir fuori nulla di buono. La storia, come si sa, non insegna niente. È ovvio che contro i parassiti sociali, così come contro quelli del corpo, lottare non ha senso. Quello che bisogna fare è creare un ambiente tale per cui la loro esistenza diventerebbe impossibile.

Ma anche tenendo conto dell’eredità storica, faccio fatica a comprendere che gli uomini civili e istruiti di oggi possano ritenere in buona fede che qualcuno debba loro qualcosa, mentre loro non si ritengono assolutamente obbligati a dare qualcosa in cambio. Per dirla in breve, come nel celebre film Dersu Uzala3: «skol’ko let tajga chodi – ponimaj netu» [«quanti anni andare in taigà, capire niente»; [N.d.T.].

E se si scopre che non ci capiamo l’un l’altro in linea di principio, significa che siamo troppo diversi, quasi venissimo da altri pianeti, e dunque dobbiamo tenerci opportunamente a distanza. Solo che non sempre si riesce a ignorare la manifestazione dell’essenza di una creatura aliena, quando essa è al di fuori del suo ambiente. Se, per esempio, si ignorano i parassiti del corpo, essi si possono insediare da qualche parte e starsene lì tranquillamente a gozzovigliare a spese altrui. Anche ignorare i parassiti sociali non funziona: vai da un funzionario per avere un certificato, e lui con una mano te lo tende e con l’altra te lo trattiene. Il Transurfing non salva né dai primi né dai secondi. Il rimedio contro i parassiti del corpo e della coscienza, per fortuna, è stato trovato: cibo vivo, acqua viva e aria viva. Ma il rimedio contro i parassiti sociali dov’è? Nessuno l’ha ancora trovato, ma lo cercheremo.

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La cattura dell’attenzione

Dopo la risonanza ottenuta dal libro Apokrifičeskij Transerfing [Il Transurfing vivo, cit.; N.d.T.] sono stato letteralmente sommerso da lettere di lettori e richieste da vari periodici (anche esteri) relative agli articoli e all’intervista, ragion per cui il mio tempo libero ne ha fatto le spese e questo libro ha avuto una lunga gestazione.

D’altra parte, questo vivo interesse fa piacere ed è indizio del fatto che la rotta “Aggiornamento Transurfing” seguita negli ultimi libri è stata scelta correttamente e per tempo. L’idea della pulizia del corpo, del potenziamento dell’energia e della liberazione della coscienza attraverso un regime alimentare basato sul cibo vivo ha trovato un forte sostegno tra i lettori. Ricevo tante lettere piene di entusiasmo e gratitudine per il Transurfing nel suo nuovo orientamento, che pare funzionare molto più efficacemente rispetto a quello classico.

Francamente, non contavo in un simile consenso, perché il nuovo corso prescelto sembrava assai strano, insolito e particolarmente impopolare [in Russia, dove il crudismo e il mangiar sano non hanno ancora largamente attecchito; N.d.T.], almeno in un primo momento. Non solo, ma ho dovuto contenere una fortissima pressione da parte di molti lettori convinti che io “stia ingombrando di rifiuti inutili” l’essenza stessa della filosofia del Transurfing. Nonostante questi ostacoli, però, la nuova filosofia non solo sta iniziando a mettere radici, ma sta anche ispirando profondamente (ormai) molti.

Evidentemente il tema del cibo vivo tocca le corde profonde dell’anima, lascia intravvedere nuovi spiragli di luce alla fine del tunnel. Più avanti cercherò di spiegare perché è così. Ma ora cominciamo da questo:

.juunzen ekulzar v ‘vobjul taksi, juunzerbzeb ‘lad v ‘saliladu I. ogonsetuzeb, oben v aluntem, ogonnesevdop tsovch az ja alitavhS. Jynnesevdop ypal aS? Otc aZ. jynesevB? otK. Jasteatlob – uzjal. Gjznnesevonvaruen, usel op ja ‘salelP

Vi siete svegliati? Chiedo venia, cari lettori. Ho usato questo metodo per attivare la vostra attenzione. (Il frammento è stato tratto dal libro Forum snovidenij [Il forum dei sogni; N.d.T.]). Diversamente avreste potuto non cogliere il significato del messaggio che vorrei far giungere fino a voi. Sapete come succede nei sogni: quando accade qualcosa di troppo eccentrico, l’attenzione si risveglia e l’uomo si rende conto improvvisamente che sta sognando. Ma la cosa principale non è il fatto che lui se ne renda conto, quanto quello che a partire da questa consapevolezza egli cessa di essere uno zombie e comincia a vedere con chiarezza e a capire quello che sta succedendo intorno a lui.

Recentemente mi sono accorto con sorpresa di un fenomeno strano. Nelle lettere che ricevo, la gente mi fa continuamente domande su temi esposti dettagliatamente nei miei libri. Per esempio, nel libro viene posta una domanda diretta cui fa immediatamente seguito una mia risposta diretta e chiara. Certe persone, però, dopo aver letto i libri, mi scrivono presentandomi la stessa domanda, quasi parola per parola.

All’inizio non ho prestato grande attenzione a questa circostanza, ritenendola il frutto di una semplice disattenzione. Ma ultimamente questi casi si stanno ripetendo con frequenza crescente, assumendo le caratteristiche di un fenomeno generale.

Si ha l’impressione che la maggior parte dell’attenzione della persona nel momento di leggere il libro venga catturata da qualcuno o qualcosa. Lo stesso fenomeno succede con l’energia: se una persona è malata, quasi tutta la sua energia è convogliata a combattere la malattia. Oppure, se una persona si è presa in carico un peso di responsabilità maggiore alle sue forze, la maggior parte della sua energia libera si trova bloccata, occupata dagli obblighi che si è assunta.

Nei miei primi libri avevo scritto di come un pendolo possa catturare l’attenzione di una persona, quando questa, irritata, ansiosa o spaventata, finisce per cadere in uno stato di “stupor”, di torpore, si immerge a capofitto nel suo problema, come in un sogno, e smette di vedere e di capire quello che sta accadendo nella sua realtà. Allora, però, non descrivevo questo fatto come un fenomeno di massa. Invece adesso noto chiaramente una regolarità di dimensioni estese. Francamente, considero questo fenomeno come un segno già preoccupante, perché solo due o tre anni fa non era così pronunciato. Per questo motivo più avanti tornerò più di una volta sull’analisi di questa manifestazione, mentre ora riporterò alcuni altri esempi che illustrano l’effetto della cattura dell’attenzione.

Prendiamo, a titolo d’esempio, il testo della newsletter sui parassiti sociali1. A volte spiego perché faccio questo o quello, a volte no. In quel testo specifico avevo chiaramente spiegato perché avevo deciso di affrontare l’argomento. Ciononostante alcuni lettori, dopo aver letto la mia spiegazione, mi hanno subito chiesto: «Ma perché lei fa questo?», specificando più avanti: «Nel mio mondo non ci sono parassiti!».

Ecco, se si assolutizzano stupidamente i princìpi del Transurfing, ci si può immergere in un’illusione creata da se stessi e tale per cui non si riesce nemmeno semplicemente a valutare in modo adeguato la realtà, figuriamoci poi a controllarla.

Di questo mi preoccupo: si può sicuramente ignorare dei singoli provocatori, ma ignorare un fenomeno sarebbe da stupidi. Un fenomeno va quanto meno studiato da una posizione di osservatori, non ignorato alla maniera degli struzzi che nascondono la testa sotto la sabbia. Ebbene, i parassiti del corpo, della coscienza e gli scrocconi sociali, esistono sicuramente nel vostro mondo e non spariscono solo perché avete dichiarato che non ci sono.

I primi se ne stanno acquattati nel vostro corpo buoni e zitti ed è proprio quello che gli serve per fare in modo che voi non notiate la loro presenza. I secondi possono facilmente occupare la vostra coscienza a un livello tale che voi non ve ne accorgete neppure. E con i terzi, comunque, in un modo o in un altro siete costretti a incontrarvi o scontrarvi nei luoghi della burocrazia o simili.

Quindi, ripeto, i parassiti non vanno ignorati ma come minimo osservati, meglio se con una lente di ingrandimento. Quando li si tira fuori dall’oscurità, dove gli è comodo brulicare, e li si espone alla luce del giorno, cominciano subito a dimenarsi e a contorcersi, perché, per loro, esibire il proprio aspetto sgradevole è pari alla morte.

Quando il parassita finisce sotto osservazione, “sotto la lente di ingrandimento”, come nei romanzi di Hoffmann, tutta la sua essenza viene illuminata e non può più occuparsi tranquillamente delle sue attività. È per questo che io sollevo questioni di questo tipo. E ora chiedetemi di nuovo: perché faccio questo?

Con la stessa edizione della newsletter è successa ancora un’altra storia curiosa. Il Centro Transurfing (http://tsurf.ru/) ha dato annuncio di un webinar [seminario online; N.d.T.] gratuito, cui si è inaspettatamente iscritto un gran numero di persone, al punto che si è dovuto chiudere la registrazione il giorno stesso per esuberanza di richieste. Di fatto, però, al webinar avrebbe poi preso parte una quantità altrettanto inaspettatamente bassa di persone. Interessato dalla causa di tale risultato (perché registrarsi per poi non partecipare?), il Centro Transurfing ha fatto un’inchiesta sui motivi della defezione, che si sono rivelati banali: qualcuno non aveva fatto in tempo, qualcun altro aveva confuso i fusi orari, era entrato nel webinar troppo presto o troppo tardi e poi non aveva tentato di riparteciparvi, altri avevano indicato indirizzi sbagliati e non erano poi stati invitati eccetera.

Tutto ciò è indice del fatto che le persone, nella maggior parte dei casi, dormono, agiscono letteralmente come in uno stato di torpore, non gestiscono la propria vita e la vita con loro accade. Non è difficile supporre che se il webinar fosse stato a pagamento, l’affluenza sarebbe stata assicurata. Ma possibile che solo i soldi siano in grado di attivare l’attenzione della gente? Se questa è la statistica tra i transurfer, cosa si può dire degli altri? Ho l’impressione che l’effetto “sonnolenza” stia velocemente prendendo vigore. Solo qualche anno fa la gente non era così addormentata. Persino nel business, che richiede uno stato di massima consapevolezza per il raggiungimento dei fini prefissati, si notano a volte dei ristagni di attenzione e delle fissazioni in meccanismi stereotipati.

Ad esempio, recentemente ho ricevuto una proposta di collaborazione da parte di un servizio di mailing commerciale. L’obiettivo era quello di trasferire la mia utenza da Subscribe.ru su questo nuovo servizio. Tuttavia, quando gli operatori di questo servizio hanno saputo che l’archivio degli indirizzi su Subscribe.ru non è disponibile agli autori delle newsletter (e io comunque non mi sarei permesso di fare un trasferimento su mia iniziativa senza il benestare degli iscritti), mi hanno proposto di pagare per gli articoli che avrei scritto e che loro si sarebbero occupati di diffondere. Quest’approccio mi ha reso perplesso perché il marchio Transurfing attira spontaneamente le persone e di conseguenza lavora sull’allargamento della base degli iscritti al servizio, fatto che di per sé è molto più prezioso del denaro che si può guadagnare sull’autore. Ma il discorso non è tanto questo. Dopo che mi sono rifiutato di collaborare a pagamento, lo stesso servizio mi ha comunicato quanto segue:

«Pubblicheremo i suoi articoli gratuitamente a condizione che lei non nomini i suoi prodotti». Capite come funziona il pensiero geniale dell’uomo d’affari? Come se la filosofia del Transurfing si potesse mettere in vetrina, in mezzo al salame e alle scarpe da ginnastica. Nei miei articoli avrei potuto parlare di una qualsiasi cosa astratta, ma non del prodotto Transurfing!

In questo caso, evidentemente, l’attenzione era occupata da una passione interamente assorbente: invece di avere l’intenzione di fare il primo passo di fronte allo specchio per fare in modo che l’immagine riflessa si muovesse incontro, si coglieva l’aspirazione ad afferrare a tutti i costi quest’immagine riflessa e ad attrarla a sé con forza. Una psicologia allontanatasi di poco dall’infantile: “Dammi!”. E al contempo il “terror panico” di fronte alla possibilità, non voglia Iddio, di far pubblicità gratuita.

Questo comportamento è sintomo di un’attenzione non libera, incapace di cogliere il senso del principio “rinunciate all’intenzione di ricevere, sostituitela con l’intenzione di dare e otterrete ciò cui avevate rinunciato”.

Io, per esempio, da questo punto di vista mi sento assolutamente libero, e non soffro di insonnia al pensiero che qualcuno possa guadagnare qualcosa grazie ai miei consigli. Prego, alla salute! Se consiglio qualcosa, lo faccio non con il fine di promuovere un certo prodotto ma semplicemente per facilitare agli altri la ricerca di risorse affidabili. E non capisco proprio perché tutti si preoccupino tanto del rischio di fare pubblicità gratuita.

Ancora un altro esempio dell’effetto-cattura dell’attenzione. Quando una compagnia di amici va a fare un picnic fuori città, cosa tende a fare per prima cosa? Apre le portiere della macchina e accende la radio a tutto volume. Sembra una cosa strana: invece di riposare dai rumori della città e ascoltare il silenzio del bosco e il canto degli uccelli, l’istinto è quello di ripristinare subito l’abituale fracasso. O forse sono tutti appassionati di musica e di notiziari?

Provate a confrontare l’uomo moderno con l’uomo che viveva mille anni fa, quando non c’erano né giornali, né cinema, né radio, né televisione, né internet, nè telefoni cellulari. Si tratta di persone completamente diverse! E la differenza principale non sta nel livello di intelligenza, cultura o istruzione. Il fatto è che l’uomo moderno soffre di dipendenza da informazioni, non è in grado di fare a meno di un flusso esterno di informazioni. È proprio questo flusso, generato dal sistema, a creare l’effetto della cattura dell’attenzione.

Potete credere di essere totalmente concentrati su quello di cui vi state occupando in un dato momento, ma in realtà solo una piccola frazione della vostra attenzione è attiva. La maggior parte di essa è invece collegata con un filo invisibile alla ragnatela di informazioni del sistema, è come se fosse già stata riservata dal flusso di gestione esterno, al pari di una cassetta di sicurezza in banca. Un’altra parte dell’attenzione, non meno significativa, è invece bloccata e si trova in uno stato di ibernazione. Il blocco è indotto dal cibo sintetico, che, come qualsiasi altro prodotto chimico, provoca uno stato alterato di coscienza di livello più o meno importante.

L’attenzione, e di conseguenza la consapevolezza, sono inoltre bloccate dal cibo morto, cioè sottoposto a trattamento termico. Questa scoperta fu fatta per la prima volta da Arnold Ehret, già all’inizio del secolo scorso. Ma nemmeno Ehret poteva supporre quale sarebbe stata l’influenza sulla coscienza del cibo sintetico.

Dunque, nella realtà di oggi si stanno manifestando due processi paralleli: la cattura e il blocco dell’attenzione. Si tratta di fenomeni che risultano essere parte integrante di un più complesso meccanismo di sviluppo del Sistema-matrix.

La coscienza tecnogena

In concomitanza con lo sviluppo della tecnica e delle tecnologie si deve formare una corrispondente coscienza tecnogena, o coscienza dei cyborg, se preferite. Le prime sono impossibili senza la seconda, è tutto intercorrelato. Se ti nutri di cibo sintetico, diventi un cyborg. Se diventi un cyborg, ti nutri di cibo sintetico. Per l’uomo questo significa una cosa sola: egli diventa una cellula di matrix, e quest’esito non è nient’affatto fantastico.

Perché di questo non si parla apertamente e chiaramente da nessuna parte? Perché, e ci siamo di nuovo, si inscrive in questa logica. In primo luogo, per il sistema questo tipo di informazione è controproducente; in secondo luogo, la consapevolezza delle persone è già fortemente bloccata, mentre l’attenzione viene costantemente catturata e convogliata verso aspetti secondari e di minore importanza. Che cosa si può contrapporre a questi processi? Molti, nel loro percorso di ricerca spirituale, approdano con speranza ad antichi insegnamenti e a pratiche esoteriche. In qualche modo questo può rappresentare un sostegno e una fonte di ispirazione, ma non si possono riporre particolari speranze su pratiche vecchie di mille anni, sviluppatesi in epoche in cui le persone erano molto diverse e vivevano in condizioni completamente differenti da quelle attuali.

Si può anche affinare la propria consapevolezza fino a raggiungere un livello superiore tramite un processo puramente mentale, attraverso il costante monitoraggio di se stessi, dei propri pensieri, delle proprie azioni e della realtà circostante. Tuttavia, educare costantemente se stessi e trovarsi perennemente in uno stato di allerta è piuttosto difficile, richiede una disciplina da Guerriero e notevoli sforzi di volontà. Non a tutti è dato, e ben pochi si impegnerebbero in tale approccio.

In considerazione di quanto sopra, la pratica di alimentazione naturale e possibilmente cruda (su cui ho iniziato a scrivere già nel 2005, nel mio libro Veršitel’ real’nosti [L’Arbitro della realtà; N.d.T.]), è la più semplice, naturale e allo stesso tempo efficace. Essa, come minimo, sblocca l’attenzione. La coscienza si rischiara e si libera davvero, per non parlare dell’aumento del tono generale, del potenziale energetico e della salute. Sono effetti confermati da tutti coloro che hanno capito il beneficio di questo tipo di alimentazione e l’hanno provato su di sé. È una cosa che richiede poco, solo capire e provare.

Recentemente i notiziari hanno parlato di una ragazza sofferente di una forma di disturbo ossessivo-compulsivo: era costretta a ripetere più volte la stessa azione insensata, per esempio contare i suoi passi o chiudere le porte. Si tratta di un grado estremo di cattura dell’attenzione da parte dei parassiti della coscienza. I medici la farciscono di psicofarmaci, ma invano. Questo tipo di “cure” serve solo a una cosa: trasformare la ragazza in un vegetale. Aiutarla veramente, invece, è molto semplice: basterebbe cambiare la sua dieta e proporle verdure fresche e soprattutto vegetali verdi in foglia. I parassiti delle sua coscienza se ne andrebbero da soli, senza alcuna necessità di psicofarmaci, né di psicoterapeuti. Purtroppo, con questi rimedi non posso aiutarla, perché non mi ascolterebbero. I dottori non capiscono neanche quello che fanno, perché anche la loro attenzione è catturata da fattori esterni. E questa situazione mette tristezza.

* * *

Il cielo fu oscurato dalla caligine della tempesta. Essa faceva volteggiare i vortici di neve, piangeva come un animale e ululava come un bambino. Non ho capito: la caligine o la tempesta? Vabbè, non importa. Gli animali e i bambini si infuriarono e gettarono sulla caligine delle fiaccole incandescenti. Dio, benedici gli animali e i bambini.

Chiedo ancora un briciolo della vostra attenzione, e ora parlo sul serio. Il fenomeno della cattura dell’attenzione è piuttosto grave, per non dire preoccupante. Ricordate come gli scrittori di fantascienza ci spaventavano con gli scenari di invasione della Terra da parte degli alieni? Può essere però che il pericolo (come succede spesso) provenga da una direzione completamente diversa, inaspettata. Si sa sin dai tempi antichi che tutto ciò che entra direttamente nell’uomo forma il suo corpo fisico, la sua coscienza e, di conseguenza, la sua realtà individuale. Dopo migliaia di anni, però, questo principio fondamentale si è trasformato in uno stereotipo così trito e ritrito da passare inosservato. Le persone se ne sono collettivamente dimenticate e si sono messe a ricercare nuovi segreti per migliorare la vita.

Non è forse strano che la maggior parte della gente non si chieda nemmeno cosa, come e perché mangi: mangia e basta. Il massimo di cui si preoccupa è che sia qualcosa di gustoso o almeno pratico. Ovviamente il livello di consapevolezza in questo discorso è diverso per tutti. Per esempio, immaginatevi una vecchietta che, per pura praticità, fa le scorte di pasta, farina bianca, farina integrale, margarina, olio raffinato, zucchero. Si tratta di ingredienti già di per sé inutili, che producono dei piatti finali ancor peggiori, cibo per torturati, malati, quelli che molti diventano dopo 40 anni, se non prima. Questo è un grado massimamente basso di consapevolezza: mangiare semplicemente quello che è commestibile. E la magra pensione qui non c’entra niente, perché con gli stessi soldi la vecchietta avrebbe potuto comprare molti più prodotti naturali.

Nella giovane casalinga che alla televisione guarda i programmi “di avanguardia” sulla corretta alimentazione, il grado di consapevolezza è più alto, ella già riflette su quello che mangia e mette in tavola alla famiglia. Tuttavia, molto di quello che viene reclamizzato dai mass media, in un modo o nell’altro, rappresenta gli interessi dei grossi produttori, ai quali, ovviamente, non interessa tanto la salute della nazione quanto qualcos’altro, sebbene ogni pubblicità parli di “prodotti sani e naturali”.

Prendiamo ad esempio uno dei prodotti più diffusi, la farina bianca. La consapevolezza della giovane casalinga non arriva a comprendere che la farina bianca (e i prodotti suoi derivati) è un prodotto sintetico, una gastronomia portata all’assurdo. La parte più preziosa del grano è contenuta nel germe e nell’involucro. La farina bianca di prima qualità si ottiene da un processo di raffinazione che elimina il germe e l’involucro, cioè la parte più utile del chicco di grano, e lascia solo la parte morta, costituita per lo più da amido e prevista dalla natura come riserva, una sorta di botte di grasso per il germe. Nutrirsi di prodotti di farina bianca di prima qualità è come comprare in negozio dell’amido e mangiarselo col cucchiaio per pranzo.

Del resto, non vale la pena di nutrire illusioni nemmeno verso il pane nero di segale. La gente non sa che la farina è un prodotto altamente deperibile. I tocoferoli (la vitamina E), le vitamine del gruppo B e altre sostanze nutrienti, a contatto con l’aria si ossidano molto rapidamente. La farina appena macinata perde rapidamente il suo aspetto commerciale, la consistenza necessaria, l’umidità e le altre proprietà necessarie per il suo uso nelle ricette. È ovvio che queste condizioni non sono vantaggiose né per i produttori né per i commercianti. Al fine di renderla un prodotto usabile, la farina viene sottoposta a un serio trattamento chimico. Ma questo, lo ripeto, lo sanno in pochi.

I cibi derivati dalla farina sintetica vengono prodotti sulla base dei lieviti termofili. Si tratta di una pratica che si è ampiamente diffusa in tempi recenti, negli anni della seconda guerra mondiale. Il lievito è più pratico dei fermenti naturali. Si aggiunge direttamente alla pasta e questa cresce. Ma che cos’è il lievito? Di fatto è una colonia di funghi, che hanno una vitalità paragonabile alla vitalità dei parassiti più pericolosi: non li uccidono neanche le alte temperature, da qui il loro nome, termofili.

E adesso immaginatevi che nel vostro organismo si è instaurato un essere alieno, un fungo, che risistema il vostro ambiente interno così come gli fa comodo. Per il momento si sa solo che i lieviti inibiscono la microflora simbiotica (e qui si spiega la popolarità, oggi senza precedenti, dei vari tipi di yogurt – di nuovo, sintetico! –, che teoricamente “ripristinerebbe” questa flora danneggiata). Sulle altre alterazioni degenerative si può giudicare solo sulla base del numero di morti per nuove malattie, e dei ricavi delle aziende farmaceutiche, poiché mancano studi specifici (non è redditizio rivelare la verità).

Cosa può fare una giovane casalinga trovandosi circondata ovunque da cibo morto sintetico?

Immaginate ora un’altra scena. Nella vostra cucina campeggia una meraviglia della tecnica, il mulino elettrico (può anche darsi che molti non sappiano dell’esistenza di una tale meraviglia). Questo significa che in qualsiasi momento potete macinarvi il grano da soli e preparare tutto quello che vi piace, dal pane alla pasticceria raffinata, con la sicurezza di star utilizzando una farina senza sostanze né additivi chimici e ricca delle sue sostanze benefiche. Vedrete allora il vero colore della farina, che non risulterà bianca, come l’amido, ma marrone, e arricchita dai preziosi frammenti dell’involucro e del germe di grano. Questa è l’autentica farina, quella che usavano i nostri antenati e che voi non avete mai visto.

In realtà, preparare un fermento naturale e cuocere il proprio pane non è affatto difficile, non più difficile che fare dei banali biscotti. Se poi vorrete ottenere un prodotto che faccia bene alla salute, dovrete prima far germinare il grano e poi essiccarlo, e anche quest’operazione non è così difficile. Il grano ecologico si può comprare senza problema (almeno, per il momento) nei negozi specializzati, od ordinarlo via internet. Sempre in internet si possono trovare tante ricette e gli indirizzi per acquistare il mulino elettrico. Quest’apparecchio diventerà il vostro preferito, quando capirete qual è la sua meraviglia e quanto vi libera dalla ghenga numerosa e insaziabile dei produttori di cibi sintetici. Ma per questo occorre che la Consapevolezza della giovane casalinga si sia elevata di almeno un gradino, capite?

P.S.: ops, a quanto pare ho di nuovo fatto pubblicità di qualcosa. Ma questa volta, a bella posta, non indicherò alcun indirizzo utile per l’acquisto del mulino elettrico. Chi vuole, lo potrà trovare nel libro Apokrifičeskij Transerfing [contenuto ne Il Transurfing vivo, cit.; N.d.T.] o in internet. Ma se a qualcuno serve proprio tanto e subito, mi potrà scrivere e io glielo spedirò. In gran segreto.

RIEPILOGO

Se ti nutri di cibi sintetici, diventi un cyborg. Quando diventi un cyborg ti nutri di cibi sintetici.

Il sistema convoglia sempre l’attenzione del singolo in direzione di cose secondarie e inconsistenti.

Tutto quello che entra nell’uomo direttamente, forma il suo corpo fisico, la sua coscienza e di conseguenza anche la sua realtà.

La maggior parte delle persone non si chiede nemmeno che cibo mangia, come e perché lo mangia. Mangia e basta.

Nutrirsi con alimenti naturali e possibilmente vivi come minimo sblocca l’attenzione. La coscienza diventa chiara e libera, per non parlare poi dell’aumento del tono generale, del potenziale energetico e della salute.

NOTE A MARGINE

Guardatevi intorno: persone sonnolente, impotenti, malate comprano da mangiare nelle catene dei supermercati, perdono tempo nei meandri degli uffici sanitari locali, prestano cieco ascolto ai messaggi pubblicitari… L’umanità ha raggiunto un livello di idiozia tale da indurla ad autodistruggersi, a rovinare se stessa, non a causa dell’ambiente, ma direttamente, attraverso il cibo. Una stupidità difficile da aspettarsi da esseri che si ritengono ragionevoli.

L’artefatto d’intenzione

Vi propongo una tecnica potente, e tra l’altro antica, che nel contesto attuale di cattura e blocco dell’attenzione risulta essere assai utile.

Innanzitutto vi serve un certo attributo, che può essere un giocattolino, un souvenir, un talismano, un guanto… un qualsiasi oggettino che vi ispiri simpatia. Potrebbe anche essere il regalo di qualcuno o una cosa acquistata o fatta da voi, o trovata per caso e raccolta dopo aver conquistato la vostra attenzione.

La tecnica si riduce a un semplice rito “pagano”, da eseguire al mattino e alla sera. Dovete prendere in mano l’oggettino e dirgli: «Buongiorno (buona notte), mio caro. Ti voglio tanto bene e avrò cura di te, ma tu dovrai aiutarmi a realizzare il mio desiderio». Dopodiché dovrete pronunciare la vostra dichiarazione di intenzione riguardante ciò che volete raggiungere. Per esempio:

«Il mio mondo mi ama, il mio mondo si preoccupa di me, incontro la mia anima gemella (o sarà la mia anima gemella a trovarmi, come preferite), mi offrono un ottimo lavoro, realizzo brillantemente il mio progetto, mi si offre l’opportunità di avere una casa mia, trovo il mio fine, la mia attività è al massimo…» e così via, nominando ciò che più desiderate.

Un desiderio per ogni giocattolo. Se avete più di un desiderio, dovrete procurarvi oggettini diversi e “sussurrare” a ognuno la vostra dichiarazione. Quest’ultima dovrà essere espressa in modo sintetico, chiaro e preciso, in forma affermativa e al presente e non come preghiera o richiesta. Essa infatti verbalizza un’intenzione, e non deve contenere né condizioni né spiegazioni. Nel pronunciare la dichiarazione dovrete non desiderare, ma essere intenzionati. Siete intenzionati di fare e fate. Siete intenzionati di ricevere e ricevete. Se la dichiarazione viene formulata in modo corretto, vi sentirete invasi da un senso di sicurezza, di certezza di ottenere quello che avete chiesto.

Nonostante l’apparente semplicità e innocenza (o addirittura ingenuità), il gioco è piuttosto serio. Ora vi spiegherò come e perché funziona. Il suo meccanismo è basato su due funzioni: la prima, ovviamente, è il gancio dell’intenzione. Nella realtà di oggi le persone sono fortemente influenzate dall’effetto della cattura dell’attenzione, ragion per cui fissare l’intenzione sul fine diventa sempre più difficile. Potete osservarvi da soli nel vostro quotidiano e vedere quante sono le buone intenzioni che rinviate a un dopo, quanto spesso insorgono questioni urgenti e fattori di distrazione che vi impediscono di soffermarvi un minuto e concentrarvi sui vostri fini.

Questo rituale, da inglobare nel vostro regime orario obbligatorio, funziona invece come un “lazo”, obbligandovi a focalizzare la vostra attenzione su ciò su cui dovete assolutamente e sistematicamente fermarvi se volete ottenere dei risultati.

La seconda funzione non è così evidente, poiché giace nella sfera della metafisica ed è intangibile. Alla pari del mondo fisico, esiste un mondo altrettanto obiettivo ma invisibile, popolato da essenze sottili, reali come siamo noi. Questo mondo viene da noi percepito solo indirettamente, sotto forma di fenomeni paranormali. Del resto, analogamente, le essenze del mondo sottile percepiscono la nostra presenza solo in forma di riflessi, proiezioni fantasma di un’altra dimensione.

Immaginate che, durante degli scavi archeologici, nello strato antico di migliaia di anni scoprite un oggetto chiaramente innaturale, forse anche di origine extraterrestre. Davanti a questo reperto vi sentite letteralmente paralizzati, presi da un fremito che si può definire estatico, perché il termine “sorpresa” non è adatto, tanto è irreale ciò che vedete.

Un simile oggetto si chiama artefatto. Nell’enciclopedia gli viene data la definizione seguente: «Processo, oggetto, proprietà di un oggetto o di un processo, la cui comparsa per cause naturali nelle condizioni osservate è impossibile o altamente improbabile. È un segno di interferenza deliberata nel processo osservato, o di presenza di alcuni fattori trascurati».

Ebbene, allo stesso modo, un oggetto illuminato dall’intenzione si presenta alle essenze sottili come un artefatto, suscitando in loro una forte curiosità. Il mondo degli altri oggetti materiali che ci circondano per queste entità rimane invisibile. Noi, di regola, non attribuiamo importanza alle cose, non le investiamo di intenzione, ma le usiamo solo meccanicamente come utensili o accessori per la casa. L’unico anello universale che collega i nostri mondi è l’intenzione e l’amore.

Se si investe un oggetto materiale di intenzione, esso, da pezzo di materia senza vita, si trasforma in oggetto di Forza, che nel mondo sottile diventa già visibile. Per le entità sottili esso appare come un artefatto di intenzione recante in sé il segno di un intervento mirato proveniente da una qualche realtà parallela. Inoltre, se in esso viene riposto amore, l’artefatto comincia a brillare e ad attirare le entità sottili, come il nettare attira le farfalle. Queste entità indipendenti (non pendoli) sono tutte diverse, grandi e piccole, più o meno sviluppate. Non hanno un accesso diretto al nostro mondo, ma ne sono molto interessate, e se si presenta l’occasione, entrano volentieri in contatto. Nei miei libri precedenti ho già scritto che ognuno di noi è in grado di creare delle entità-fantasma, che può mantenere in vita con la forza dell’energia mentale.

Vi potrebbe anche accadere di attrarre e domare un’entità già matura, che diventerà il vostro alleato. L’artefatto d’intenzione, il vostro giocattolino, è un anello di congiunzione, una sorta di filo telefonico tra voi e il vostro alleato. Non importa in quale forma avverrà la vostra “comunicazione”: funzioneranno le regole che fisserete voi. Vi è solo richiesta un’attenzione più o meno costante e sistematica, e un rifornimento di energia d’intenzione e di amore. Un piccolo rituale mattutino e serale sarà più che sufficiente.

Dunque, quando portate a compimento il rituale con il vostro giocattolo, su di esso, come una farfalla su un fiore, si posa l’entità sottile, crogiolandosi ai caldi raggi del vostro amore e prestando ascolto con interesse alla vostra intenzione. E non è nemmeno importante se l’essenza capisce o meno quello che volete comunicarle. Essa si metterà ad ascoltare come si ascolta una storia o una canzone, e poi volerà via, portando ovunque, come un’eco, le parole: «Il mio mondo mi ama! Il mio mondo si preoccupa di me! Col mio sogno, ci incontreremo presto!». Questa eco altro non è che quell’additivo importante che migliorerà significativamente la vostra intenzione.

RIEPILOGO

Se un oggetto materiale viene investito di intenzione, esso, da pezzo di materia senza vita, si trasforma in un oggetto di Forza, che nel mondo sottile già diventa visibile.

L’artefatto d’intenzione è un anello di collegamento, una sorta di filo telefonico tra voi e il vostro alleato.

La dichiarazione dev’essere formulata in modo conciso, chiaro e preciso, in forma affermativa, al presente o in un tempo continuato e non come richiesta o preghiera, ma come intenzione, senza condizioni né spiegazioni.

Se la dichiarazione è formulata correttamente, verrete invasi da una sensazione caratteristica di sicurezza, di certezza di sapere che otterrete il vostro, ciò che avete desiderato.

Questo rituale fissa l’attenzione sul fine.

NOTE A MARGINE

I miei libri, e soprattutto questo, sono delle entità assolutamente indipendenti, delle personalità autonome. E queste personalità sono più forti di me. Esse si scrivono da sole, non sono io a farlo. E si scrivono così come vogliono loro, e non come io vorrei. E poi, quasi per beffa, cominciano a comandare. I redattori della casa editrice mi hanno raccontato che, quando arriva un mio libro, esso comincia a riorganizzare il loro orario a suo piacimento, come se fosse un capo.

Negli ultimi sei mesi di lavoro su questo libro mi trovavo in uno stato che mi faceva dire: «Ecco, siamo alla fine». E invece no. Sopraggiungeva qualche nuova Forza che avanzava ancora delle questioni, costringendo a lavorarci su. Questo libro è esso stesso un oggetto di Forza, un artefatto di Forza, ne sono assolutamente sicuro. Mi ritengo un esecutore mediocre ma il libro non mi dava tregua, mi prendeva sempre per la collottola e mi faceva lavorare fino a che non arrivava a spremermi fuori tutto quello che gli serviva.

Un segreto spaventoso

Il capitolo L’artefatto d’intenzione era stato pubblicato come newsletter. Qui rispondo ad alcune domande, continuando il tema della cattura dell’intenzione.

«La tecnica che lei ha descritto non si differenzia in nulla dai rituali sciamanici. Lei non è mai stato in grado di dire qualcosa di nuovo, né prima, né adesso».

Ma quando mai ho affermato di rivelare qualcosa di nuovo? Mi scusi, ma forse è il contrario. Ho sempre chiamato il Transurfing una conoscenza antica, che, tra l’altro, è nota a molti e senza tanti libri, giacché molti di noi sono anime antiche.

Ma lei non ha ancora capito che tutti scrivono della stessa cosa, a cominciare dagli antichi Veda per finire con Elena Petrovna Blavatskaja? Degli autori contemporanei non parlo nemmeno. Nel nostro mondo non c’è nulla di nuovo, perché questo mondo è già abbastanza vecchio.

Le svelerò un segreto spaventoso, ma non lo dica a nessuno! Non si tratta del nuovo che l’uno o l’altro autore può rivelare a lei personalmente, ma del nuovo che lei stessa è in grado di scoprire per sé leggendo autori diversi. Lei può affrontare con lo stesso successo un serio trattato filosofico o una storia di poche pretese, perché il risultato, fondamentalmente, dipende non dalla fonte di informazione esterna ma da quali pensieri le volteggiano in testa mentre sta leggendo quelle pagine.

La domanda doveva essere formulata in modo diverso: «Nel leggere il suo testo, non ho scoperto nulla di nuovo». E, più avanti, una serie di precisazioni:

1. “Nuovo in senso generale o nuovo per me?”. Lei si renderà conto che si tratta di cose completamente diverse.

2. “Perché non ho scoperto nulla di nuovo?”. Di chi è la colpa, mia o dell’autore?

3. “A cosa stavo pensando nel momento in cui leggevo il testo?”. Forse al fatto che lei è molto intelligente e sa tutto?

4. «Come funzionava il mio intelletto mentre leggevo il testo?».

Quest’ultima precisazione è assai significativa. Abbiamo già discusso sul fatto che l’uomo medio moderno è più consumatore che creatore di informazione. Nel nostro mondo sono poche le persone coinvolte nel processo di creazione di informazione, meno dell’1% della popolazione. Tutte le altre consumano solamente. E anche coloro che creano risultano a loro volta dei consumatori. In che senso?

Provate a immaginare questa scena, un po’ esagerata. Al cinema è seduto un organismo cibernetico (supponiamo che si sia già imparato a farli) in grado di eseguire due semplicissime funzioni: inghiottire popcorn e far lampeggiare le sue lucine in risposta agli effetti esterni visivi e uditivi. Quando il cyborg guarda semplicemente il film, senza pensare a nulla, e mastica il popcorn, nel suo organismo si svolgono due processi.

Primo processo: il popcorn entra attraverso un orifizio e si muove in direzione di un altro, venendo al contempo sottoposto ad alcune metamorfosi digestive.

Secondo processo: allo stesso modo, negli orifizi adiacenti entrano le informazioni, che fanno girare di conseguenza qualche ingranaggio (registrando una reazione di entusiasmo del tipo “Wow! Pazzesco!”) e lampeggiare le lucine esterne.

I processi sembrerebbero diversi, ma la sostanza è la medesima: sia il popcorn che le informazioni entrano ed escono, semplicemente, senza generare alcun cambiamento e tanto meno ispirare creazioni e illuminazioni.

Non voglio affatto dire che guardare film e leggere libri solo per divertimento non abbia senso. Tutto ha un senso, se viene fatto consapevolmente. Ma se gli ingranaggi sono impostati solo sul consumo di informazione, espellere dal proprio orifizio di uscita delle conclusioni critiche, del tipo “non è nuovo, è poco interessante, non è degno della mia persona” è come minimo anti-estetico.

Se una persona, dopo aver letto un libro, dichiara di non avervi trovato nulla di nuovo, siamo in grado di ritenere con assoluta certezza che si tratti di un consumatore primitivo. E non di un creatore e certamente non di un artefice. Perché imparare qualcosa di nuovo dalle parole di altre persone non è né un conseguimento, né una creazione. Conseguire e creare avviene quando, sfogliando vecchie pagine, si fanno nuove scoperte da soli. In questo caso ogni desiderio di criticare, al pari di lasciare un segno su un palo, scomparirebbe completamente, perché l’intenzione sarebbe occupata da tutt’altro e la mente funzionerebbe a un regime completamente diverso.

Ora chiariamo un po’ cosa c’è di nuovo nella tecnica “l’artefatto d’intenzione”. In effetti, una tecnica simile veniva e viene utilizzata dai pagani, dai maghi, così come dai bambini. Ma, nonostante l’apparente somiglianza, queste tecniche, in sostanza, sono diverse.

In breve, le differenze sono le seguenti. I maghi ripongono nei loro artefatti l’intenzione, trasformandoli in amuleti, talismani e in altri oggetti di Forza. L’intenzione funziona in modo piuttosto efficace. Nei pagani non si tratta più di intenzione, ma di richiesta, supplica, fede, speranza, culto e paura. È ovvio che una tecnica basata sulla fede mista a reverenza è molto più debole. I bambini non hanno né fede, né intenzione, ma hanno amore. Essi semplicemente amano i loro animaletti senza chiedere nulla in cambio e senza dar loro troppa importanza.

Nella tecnica “l’artefatto dell’intenzione” viene usata una doppia forza, quella dell’intenzione e quella dell’amore.

Credo che non servano ulteriori spiegazioni. Si tratta solo di capire quanto volete e quanto amore siete in grado di investire in un oggettino. Ovviamente l’amore sarebbe indirizzato non all’oggettino stesso ma all’essenza che vi sta dietro. E non è sentimentalismo, come può sembrare, ma una sorta di “amore di calcolo”, poiché, in un modo o nell’altro, confidate nell’aiuto da parte dell’essenza cui vi rivolgete per il tramite del giocattolino. Pur non trattandosi di un amore veramente “puro”, anche questo possiede una forza sufficiente. Di solito cominciamo ad amare le persone di cui ci occupiamo, e anche voi, dandogli un’attenzione particolare, vi occupereste del vostro giocattolino. E poi, come non amarlo, se è così tenero, sempre pronto ad ascoltare le mie favole e le mie canzoncine, sempre pronto ad aiutarmi senza voler nulla tranne qualche goccia di attenzione.

Tuttavia, ripeto, questa tecnica non è adatta a tutti, dipende dalla mentalità e dal carattere di ciascuno. Se essa non si inscrive nella sfera del vostro benessere, non preoccupatevi, consideratelo una cosa normale e provate altre tecniche.

«Se l’artefatto dopo un po’ di tempo realizza la mia intenzione, devo lasciarlo e cercarmene un altro per sostenere un altro nuovo fine? In altre parole, è multiuso?».

Forse che l’eco è “monouso”? Forse che il lettore di musica serve per un solo disco? Ovviamente una stessa essenza potrà all’inizio trasmettere un’intenzione e poi passare a un’altra, perché funziona come un’eco, o meglio, come una lucciola che svolazza per il mondo sottile irradiando la dichiarazione della vostra intenzione come un programma, un segnale radio. Quello che vi viene richiesto è solo precisione e consequenzialità, per non confondere né l’essenza, né voi stessi.

«Cosa fare con l’oggetto di Forza, con l’Alleato, quando il fine è stato raggiunto? Smettere di prestargli attenzione e dargli amore? Se fosse così sarebbe difficile, perché l’oggettino diventa caro come un figlio, tanto più se è stato trovato e non creato».

Quando il programma è stato completato, passate a un altro con lo stesso oggetto di Forza. Per il resto, capirete da soli. Siamo responsabili di coloro che addomestichiamo. Per esempio, se il vostro animale domestico non è più “stimolante”, decidere cosa farne ricade sulla vostra coscienza. Certo, le essenze del mondo sottile non si manifestano in modo così chiaro come gli abitanti del mondo materiale. È difficile dire cosa può succedere a un’essenza dopo che la si è lasciata. Essa può spegnersi, svanire, oppure può iniziare a vivere una sua vita. Non sono stati condotti studi su quest’aspetto. Però, anche le persone si lasciano e cominciano a vivere una loro vita. Tutto può succedere. Comunque sia, la decisione spetta solo a voi. Consiglio unicamente di non farsi troppi alleati, per non avere in futuro troppi oneri.

RIEPILOGO

Le conoscenze che si possono ricavare da un libro, dipendono fondamentalmente non dal suo contenuto, ma da quello che il lettore stesso è in grado di scoprire per sé, nel libro.

Imparare qualcosa di nuovo dalle parole dette da altri non è né un conseguimento, né una creazione. Il conseguimento e la creazione avvengono quando, sfogliando vecchie pagine, fate nuove scoperte da soli.

NOTE A MARGINE

L’oggetto di Forza per questo libro è il quadro riprodotto in copertina. L’autrice è un’artista di Londra, ARINA (Arina Gordienko). È stata Arina stessa a propormi di creare un bel vestito per il mio libro, e di questo le sono molto grato. Il suo quadro non è semplicemente bello. Potete forse notare che la Sacerdotessa in esso raffigurata è la perfezione stessa. È viva, mentre il cubo del sistema è morto e inquietante. È fuor di dubbio che il quadro porti il marchio della Forza. Si può fare la conoscenza dell’arte di Arina nel suo sito http://www.arina-art.com/.

Freddo e fame1

Mi arrivano spesso lettere contenenti domande di questo tipo:

«Dove trovare cibo vivo in inverno? Non so proprio cosa fare!».

Sì. Freddo e fame. Freddo perché si ha fame e fame perché si ha freddo. Non c’è un filo d’erba, bisogna cercare il cibo sotto il manto di neve.

Mentre scrivevo queste righe era pieno inverno, ma il tempo aveva inaspettatamente fatto un inchino ed era venuta a fare un salto da noi la primavera. I germogli di tulipani e di tarassaco avevano fatto capolino, pensando che l’inverno fosse già alle spalle. Ma invano avevano avuto questo pensiero. Era successo così che, senza volerlo, ero stato io a spaventare l’inverno. O forse non l’avevo proprio spaventato, ma confuso, insomma non lo so. Solo che è davvero successa una cosa strana.

Quest’inverno da noi è caduta tanta neve, fatto tutt’altro che tipico per la zona in cui vivo. In casa non avevo nemmeno gli sci, perché la neve di solito da noi è poca e non rimane a lungo. Invece quest’inverno, fin dall’inizio di dicembre, dovevo ogni mattina prendere in mano la pala e spalare. Alla fine mi sono stancato, così ho preso una decisione: basta, adesso vado a comprarmi gli sci. La mia famiglia ha accolto l’idea con grande scetticismo, ma io sono stato irremovibile. Il problema stava anche nel fatto che nella nostra zona nessuno scia2, ragion per cui non si trovano sci nei negozi sportivi. Io, però, ero già sul piede di guerra contro l’inverno e non avevo dubbi circa il fatto che avrei trovato gli sci che mi servivano. O il Transurfing non avrebbe funzionato?!?

Iniziai la mia ricerca con una grave violazione dei princìpi stessi del Transurfing (ricadute di questo tipo mi succedono spesso, dato che la maggior parte della mia vita si è svolta all’insegna dell’anti-Transurfing). Ragionavo in questo modo: nel negozio vicino, a fianco di casa, sci non ce ne dovrebbero essere, perché non è possibile (ammesso che sia possibile la loro presenza nella nostra città). La ricerca degli sci dovrà essere necessariamente lunga e difficile, e a trovarli sarà solo colui che è più intelligente di tutti gli altri, colui che sa che gli sci lo potranno aspettare solo nel negozio specializzato più lontano. Ed essi spetteranno solo a colui che avrà superato ogni difficoltà e privazione sulle strade innevate, a colui che avrà bevuto l’amaro calice della delusione derivante da una ricerca infruttuosa.

Così fu (del resto, l’avevo ordinato io). Dopo che la mia faticosa escursione per tutta la città non fu coronata da alcun successo, entrai senz’alcuna speranza nel negozietto vicino a casa, dove gli sci mi stavano aspettando, belli e pronti, riservati apposta per me.

Portai gli sci a casa e li piazzai in bella vista, come spaventapasseri.

Il giorno successivo piovve e la neve cominciò a sciogliersi. Tutto è successo due settimane fa, e la pioggia continua da allora. Non abbiamo visto nemmeno il “gelo del battesimo” [kreščenskie morozy...]3. Per questo i vegetali più inquieti si sono immaginati che la primavera fosse arrivata e hanno pensato di svegliarsi sul serio.

Ora, però, ho un altro problema. Penso… e adesso cosa faccio? O nascondo velocemente gli sci nello sgabuzzino, così l’inverno ritorna e ricopre di neve questi sciocchi vegetali, oppure aspetto l’inverno al varco e non appena si avvicina corro a comprarmi i pattini da ghiaccio. E magari il bastone da hockey, visto che non ce l’ho. A dire il vero sono tante le cose con cui ci si potrebbe equipaggiare. Mah, ci devo pensare, ancora non so. Chi vivrà, vedrà.

Qualcosa di simile mi era accaduto anche prima, a Hong Kong, per esempio, dove sono stato invitato alla presentazione dei miei libri. Sapevo che sarei andato là nella stagione delle piogge e per questo mi ero equipaggiato di un ampio ombrello. In tutti i giorni in cui mi trovavo lì, però, non ci fu pioggia. I nostri amici di Hong Kong si chiedevano, stupiti: «Ma cosa sta succedendo? Non piove perché c’è Zeland con noi?». «No» risposi, «perché c’è il mio ombrello».

Ma ritorniamo ora alla ricerca del cibo. Di fatto, se non avete idea di cosa mangiare in inverno, per voi non è ancora venuto il momento di passare a un’alimentazione viva al 100%. Non siete ancora in tema. Dovrete solo interessarvi di più di cibo vivo e di tutto ciò che ad esso è connesso. In internet e nei libri potete trovare molte informazioni scritte da persone che hanno già maturato una preziosa esperienza in questo campo.

Non consiglio solo di credere a tutto quello che si dice sul cibo alla televisione, in particolare sul cibo vivo. Di questo amano discutere, di regola, proprio quelle persone che non ne hanno esperienza alcuna. I mass media più importanti, sempre, in un modo o nell’altro, lavorano a vantaggio di grandi produttori e commercianti. Quando si rivela una qualche “dura verità sul cibo”, chiedetevi: per chi è vantaggioso questo programma televisivo?

Se si scende in mezzo al pubblico, si può vedere che spettacolo divertente viene messo in scena: se per questa “dura verità” soffrono i produttori, allora vince la medicina, se vengono compromessi gli interessi dell’industria cosmetica, crescono in classifica i prodotti farmaceutici, se in un certo momento vengono pubblicamente battuti alcuni commercianti, allo stesso tempo ne trionfano degli altri, e così via, in combinazioni diverse. È in atto una battaglia senza fine tra grandi pendoli, una battaglia intesa a conquistare noi, acquirenti e consumatori. È nostro compito non inserirci in questa battaglia e non inghiottire l’esca, ma osservare da lontano, come si guarda uno spettacolo circense, rendendosi conto che si tratta di un circo.

Se non sapete che cosa mangiare o di cosa nutrirvi senza violare alcuna regola, fate una cosa semplice: permettetevi di violare la regola.

In questo caso sarebbe saggio farsi guidare dai seguenti princìpi:

1. Se non siete pienamente certi di voler e poter mangiare solo ed esclusivamente cibi vegetali freschi e vivi, vi conviene fissarvi dei limiti flessibili, per esempio nutrirvi di cibi prevalentemente vivi, concedendovi delle eccezioni in questa fase.

2. Se fate delle eccezioni, conviene dare la preferenza a quei prodotti che contengono veramente qualcosa di utile e prezioso, e non sono semplicemente commestibili.

3. Utile e prezioso si può considerare quel cibo che, essendo caratterizzato da un alto contenuto nutritivo, è in grado di depurare l’organismo, non di intasarlo.

4. Agire non in base al principio della rinuncia, ma in base a quello della sostituzione di alcuni prodotti con altri, più benefici.

5. E non dimenticarsi del principio fondamentale: il passaggio a un’alimentazione vegetariana viva dev’essere graduale, deve corrispondere al proprio grado di maturazione e non essere il prezzo di sforzi di volontà o allenamenti emotivi.

Il terzo principio necessita di un commento. I prodotti atti più a depurare che a intasare l’organismo ci sono, a dire il vero, anche nel cibo morto. Si tratta, innanzitutto, di germogli di cereali e leguminose. Crudi, essi manifestano le loro qualità al massimo, ma anche cotti fanno bene.

Ad esempio, i germogli di fagioli mung e di ceci purificano l’organismo a tutti i livelli, dalle cellule ai sistemi di filtraggio, possedendo inoltre un elevato valore nutritivo. Cucinarli è molto semplice. Bisogna prima setacciarli (a volte ci sono sassolini), poi coprirli con acqua e lasciarli a riposo per una notte. Al mattino bisogna metterli in uno scolapasta, coprirli con quattro strati di garza umida e metterli in un luogo caldo. La sera bisogna far bollire dell’acqua, aggiungerci una foglia di alloro, del pepe in grani e dei chiodi di garofano, gettare i germogli nell’acqua bollente e farli cuocere per 3-5 minuti. Dopo averli scolati, bisogna aggiungere dell’olio di zucca o di cedro (siberiano), eventualmente anche un po’ di sale e della salsa adzhika naturale (senza pomodori). Il piatto che si ottiene ha un valore nutrizionale superiore a quello della carne, e dalle proprietà depurative seconde solo ai germogli vivi.

Il “boršč” vegetariano4 appena preparato ha, per quanto strano possa sembrare, un potenziale ossido-riduttivo confrontabile a quello dell’acqua viva. Certo, non me la sento di consigliare il boršč bollito nel brodo di carne, però quello vegetariano sì. Se a qualcuno sembrasse troppo insipido, si possono aggiungere dei pomodori soffritti in padella con dell’aglio, mentre il cavolo previsto dalla ricetta può essere in parte fresco e in parte acido, per un maggior gusto. Tutte le verdure devono venir bollite fino a metà cottura, non di più. Anche questo è un piatto prezioso e benefico, seppur cucinato.

Un altro cibo molto utile e dimenticato è la rapa, col suo elevato contenuto di calcio, ferro e potassio. Per contenuto di vitamina C la rapa supera persino il limone. Contiene molto fosforo e magnesio ed è ottima nella prevenzione del cancro, per rafforzare i denti e lo scheletro e per la depurazione e la cura del tratto gastrointestinale. È conosciuta come “il cibo dei costruttori delle piramidi” grazie al suo alto valore nutritivo.

Nessuno può dire con certezza se le piramidi siano state costruite “col sudore della fronte”, ma anche in Egitto, così come in Russia, fino alla diffusione delle patate le rape erano uno degli alimenti di base. Poi, con lo sviluppo della civiltà industriale e dell’idiozia generale, molti prodotti preziosi sono finiti nel dimenticatoio. Se al mercato riuscite a trovare qualche vecchietta5 che vende rape, consideratevi fortunati. Per fortuna le persone che capiscono abbastanza di queste cose non si sono ancora estinte, però sono molto poche.

Se in inverno volete mangiare qualcosa di denso e caldo, provate a cuocere a vapore una rapa (se avete la fortuna di trovarla), magari anche con una patata, e cinque minuti prima di fine cottura aggiungete alcune cipolle. Sia la frutta che la verdura vanno mangiate con la buccia (con rare eccezioni, ad esempio banane e agrumi), perché essa contiene le sostanze necessarie per la completa digestione del frutto cui appartiene. Bisogna però sapere che le patate invernali vecchie devono essere mondate dalla buccia: in essa si accumulano le sostanze tossiche. La buccia della rapa vecchia può anche essere lasciata, mentre le zone verdi sia delle rape che delle patate vanno sempre tagliate.

Non stiamo parlando qui di cibo vivo vero e proprio ma delle eccezioni e delle aggiunte ammissibili in un regime tendenzialmente crudista. Il senso è che, se proprio si vuole violare il regime di alimentazione a base di cibi crudi e vivi, allora bisogna farlo con la testa, con perdite minime e massimo vantaggio per l’organismo. Ad esempio, le “kaše” (pappette) di cereali possono venir sostituite da germogli di leguminose, mentre al posto delle patate si possono mangiare rape. Un altro prodotto esclusivo in questo senso è il cosiddetto riso selvatico, una pianta che, a parte la somiglianza esterna, col riso non c’entra niente.

A suo tempo il riso selvatico era uno dei prodotti più importanti per gli indiani del Nord America (come l’amaranto per i Maya e gli Aztechi). Fa benissimo all’organismo: migliora la vista, la reazione e infonde una forte carica di energia. Tonifica molto bene ed equilibra il sistema nervoso. È ricco di proteine ed è un forte afrodisiaco: con lo stesso successo si possono mangiare sia ostriche che riso selvatico.

Viene preparato in diversi modi, a seconda della specie. Il principio generale è il seguente. Prima bisogna immergerlo in acqua per un’ora, meglio se per una notte, se non si deforma (far germogliare il riso selvatico, purtroppo, non è possibile, perché di solito è sottoposto a un trattamento ad alta temperatura per garantire una lunga conservazione). Poi va cotto per 20-25 minuti (il rapporto tra acqua e riso è di 3:1). Nella pentola di cottura esso va poi avvolto in una coperta per due ore. Lo si può condire con salsa di soia (se ne trovate senza glutammato) e olio di cedro siberiano.

Trovare il riso selvatico sul mercato non è facile, per la stessa ragione di cui si diceva per la rapa: la gente, nella maggior parte dei casi, non capisce nulla di cibo, non sa niente e non vuole sapere niente. Mangia semplicemente ciò che è commestibile. Ecco perché dico che, avvicinandosi a questa nuova pratica del Transurfing, ovverossia alimentandosi con cibo naturale e vivo, si entra in un club d’élite.

Di solito il riso selvatico è venduto nelle boutique gourmet, ma anche in internet lo si può trovare.

Per quanto riguarda gli ortaggi di serra e i vegetali verdi in foglia, in inverno è meglio non cibarsene e focalizzarsi invece sulle alghe e sui crauti bianchi. Le colture di serra sono di gran lunga inferiori a quelle naturali per contenuto di sostanze nutritive, e le si può consumare sistematicamente solo se siete sicuri che sono state coltivate senza ricorrere all’uso di fertilizzanti chimici. A volte ci si può anche vezzeggiare con gli ortaggi del supermercato, non ne verrà un gran danno. Però bisogna evitare i prodotti provenienti da Paesi extra-UE perché si corre il rischio di incappare in OGM.

Per quanto riguarda la frutta, è preferibile comprare quella di stagione e di coltivazioni biologiche. Ad esempio, le banane, le arance, i mandarini, i limoni, l’ananas e altri tipi di frutta possono essere consumati senza gran timore se hanno un aspetto, un profumo e un gusto naturali. Le banane biologiche (come anche altri tipi di frutta) di solito deperiscono presto, coprendosi di macchie scure.

Le verdure surgelate (non precedentemente sbollentate) e i frutti di bosco sono un alimento più che accettabile per l’inverno. Con i frutti di bosco si può fare un ottimo piatto che io chiamo yogurt vivo, essendo pienamente all’altezza del suo nome per una serie di proprietà benefiche, a differenza dei surrogati venduti al supermercato. Ecco la ricetta.

Frutti di bosco surgelati: 300-400 g

Mele: 2-3 pezzi

Banane: 2-3 pezzi

Tè delle Curili: 2 cucchiaini abbondanti

Polline di fiori: 5 cucchiai da tavola

Polline di api: 1 cucchiaio da tavola

Acqua: 2 bicchieri

Scongelare le bacche (ribes, mirtilli, fragole o anche mezzo ananas). Affettare le mele lasciandoci i semi. Mescolare il polline di fiori e di api con un po’ di miele, come indicato nelle ricette sistematizzanti (vedi il libro Il Transurfing Vivo, cit.).

Il tè delle Curili è un’erba essiccata, nota per essere uno dei migliori rimedi contro la disbiosi. (La disbiosi, o disbatteriosi, è una forma di alterazione della microflora intestinale causata dall’ingestione di pane lievitato, cibi sintetici e morti. Praticamente l’intera popolazione mondiale soffre di disbiosi, che si manifesta in forma di scarsa immunità e di patologie del tratto gastrointestinale. La persona mangia molto, ma il suo organismo assimila una minima parte delle sostanze nutritive).

Dunque, tutti gli ingredienti vanno messi nel frullatore e frullati per bene. Il risultato è un prodotto di alto valore nutrizionale: 400-500 g saranno sufficienti per una prima colazione sostanziosa e salutare per ogni giorno dell’inverno. Questo yogurt vivo è particolarmente prezioso per i bambini e gli atleti.

Ed ecco un’altra ricetta, ottima per la depurazione del fegato e dell’intestino ed estremamente benefica: aumenta il tono fisico generale e fornisce all’organismo tutte le sostanze necessarie.

Chicchi di grano: 200 g

Banane: 3 pz

Olio di cardo: 5 cucchiai da tavola

Far germogliare i chicchi di grano (vedi “Le ricette sistematizzanti” ne Il Transurfing vivo). Sminuzzare in un tritacarne a grana fine prima le banane, poi i germogli di grano. Aggiungere l’olio di cardo e mescolare. È un cibo benefico, gustoso, da consumare come piatto singolo e da non mescolare con altro (è una ricetta presa a prestito dalla compagnia, Tinjatov-http://www.tiniatov.ru).

E in conclusione la ricetta di una bevanda. Il deficit di vegetali verdi in foglia in inverno può essere compensato non solo dalle alghe, ma anche da infusioni con erbe essiccate.

Tè delle Curili: 1 cucchiaio colmo

Epilobio: 1 cucchiaio colmo

Hibiscus (rosa sudanese): 1 cucchiaio colmo

Bacche di rosa canina: 3-4 cucchiai colmi

Bacche di sorbo o di biancospino: 1 cucchiaio colmo

Acqua viva: 1 l

Macinare la rosa canina in un macinino da caffè. Immergere tutti gli ingredienti in acqua fredda (meglio se viva e attivata), mescolarli e lasciare a riposo per alcune ore durante il giorno o per una notte. Conservare in frigo, per evitare che acidifichi. Bevanda deliziosa da consumare con il miele. È comoda da preparare nella teiera a stantuffo da 1 l, ma tutte le parti dello stantuffo devono essere metalliche, diversamente risulta difficile filtrare l’infusione. Le erbe essicate si possono comprare qui: http://www.taiga.etnoshop.net.

Tutte le bacche, ovviamente, vanno essicate a temperatura ambiente, ed è meglio svolgere quest’operazione da soli per essere sicuri della qualità. Per me è inconcepibile essiccare, come fanno molti, le bacche di rosa canina in forno, versarci dell’acqua bollente (magari anche metterle in un thermos), e poi bere quest’infuso facendo finta che si tratti di una bevanda ricca di vitamina C. Che cosa può rimanere di prezioso dopo un trattamento del genere? Forse solo la pectina… È un procedimento assurdo come fare lo sciroppo di rosa canina per evaporazione e poi, non rimanendo vitamine naturali, aggiungerci delle vitamine artificiali. Però molti si impegnano in queste operazioni con la massima serietà, addirittura su basi “scientifiche”.

In generale, quello che voglio dire è che non c’è motivo di soffrire la fame se si hanno le informazioni giuste e si sa dove cercare il cibo. E per saperlo basta solo porsi questo fine. Buona caccia!

RIEPILOGO

Se non avete idea di che cosa mangiare in inverno, allora per voi è prematuro passare a un regime composto al 100% di cibo vivo. Non abbiate fretta, muovetevi gradualmente. Potete nutrirvi per lo più di cibo vivo, ammettendo delle eccezioni.

Occorre dare la preferenza a quei prodotti che contengono davvero qualcosa di benefico e prezioso, e non mangiare solo ciò che è commestibile.

Benefico e prezioso può essere considerato quel cibo che, avendo un alto valore nutrizionale, è in grado di depurare e non intasare l’organismo.

Non bisogna seguire il principio della rinuncia ma quello della sostituzione di alcuni prodotti con altri, più preziosi.

Il passaggio a un regime vegetariano a base di cibi vivi dev’essere graduale, deve corrispondere al livello di maturità raggiunta e non essere il risultato di sforzi di volontà e di allenamenti emotivi.

NOTE A MARGINE

In qualsiasi stagione dell’anno i germogli sono la base dell’alimentazione viva. Consumando i germogli si risolvono subito i problemi più impellenti:

⦁ Di che cosa cibarsi in inverno?

⦁ Con che cosa compensare il deficit di proteine?

⦁ Come sopperire al fabbisogno di vitamine e amminoacidi?

⦁ Come nutrirsi in generale, se ovunque si è circondati da prodotti chimici e OGM?

Il vantaggio dei germogli sta nel fatto che il loro valore nutritivo è di gran lunga superiore a quello dei semi dormienti. I semi in germinazione, per definizione non contengono OGM. Essi contengono tutte le sostanze di cui necessita l’organismo e che in precedenza provenivano o, non provenivano, da cibi di orgine animale. Una preziosa riserva di vegetali verdi si può ottenere anche in inverno, coltivando il grano in vasi posti sul davanzale. Maggiori informazioni sui germogli si possono trovare nel libro di Natalija Kairos Prorostki – živaja eda. Alchimija pitanija. (I germogli: un cibo vivo. L’alchimia dell’alimentazione).

Sui topi e sulle volpi

Continuo nell’opera di sistematizzazione delle tante domande che provengono dai lettori. Per cominciare se ne possono considerare due tra le più fondamentali.

La prima: «Perché mentre si leggono i suoi libri si provano euforia ed eccitazione e poi queste sensazioni se ne vanno, passano?».

E perché me lo chiedete? Ora saprete la risposta che vi sembrerà tanto semplice quanto poco evidente.

Allora: dove va a finire l’euforia, perché sparisce? Sparisce perché mentre leggete il libro vi viene dimostrato che la realtà può essere gestita come un sogno lucido. Ma quando lasciate il libro e vi immergete in questa stessa realtà, vi diventa chiaro che non è così facile come sembra. Vi trovate una volta di più nello stesso sogno inconscio di prima, quello che gestisce voi. Da un sogno (il libro) siete saltati a un altro sogno (la realtà), che non è già così roseo.

La risposta è chiara? Dunque, è tutto molto semplice. Ma non è così evidente. In caso contrario, se fosse stato evidente, non vi sareste posti questa domanda, giusto? È solo ora, che ho spiegato tutto con parole esplicite, che tutto è diventato definitivamente chiaro. Ma cosa c’era prima di queste parole? Nebbia in testa, ecco cosa c’era. Ho ragione? Oppure no? Certo, dipende dalle persone. Ognuno ha il proprio livello di consapevolezza e di Forza. Ed è proprio di questo che stiamo parlando.

Ricordate come succedeva quando, dopo aver visto un film che vi aveva particolarmente ispirato e caricato, vi dicevate, assolutamente convinti: “Anch’io posso fare così! D’ora in poi diventerò un altro/un’altra! Farò come lui/lei!”.

Ma dopo poco tempo ricadevate nello stesso sogno di prima, infantile e impotente, e tutte le promesse che avevate giurato di mantenere si dissolvevano, finivano da qualche parte, sciolte, come l’euforia di cui si diceva sopra.

La seconda domanda fondamentale (che poi è forse la prima) è: «Perché in generale sorgono le domande?». Sembrerebbe che i libri soddisfino ogni quesito, in essi è tutto scritto in modo comprensibile. Però le domande emergono, non si capisce da dove, e sono sempre nuove.

La risposta è la seguente: le domande sorgono perché non siete in grado di controllare il vostro sogno a occhi aperti, cioè la vostra realtà. Se vi riuscisse, non sorgerebbe alcuna domanda, vero?

E perché non ci riuscite? Come abbiamo visto in precedenza, l’uomo contemporaneo è più consumatore di informazioni che creatore. Se siete dei ricevitori, significa che state guardando il film di qualcun altro. Se invece siete dei trasmettitori, create i vostri. Capite di cosa sto parlando? Quando si guarda un film altrui, ci si trova immersi in un sogno inconscio. Per rendere conscio un sogno inconscio occorre trasformarsi da ricevitore a trasmettitore.

Trasmettitore è colui che non segue gli stereotipi e le convenzioni che gli impone la società, colui che ha l’audacia di stabilire le sue leggi e le sue regole. Le leggi della società (a differenza delle leggi di Natura) sono un elemento mobile... per non parlare delle regole. Stante l’obiettività della realtà comune a tutti, il vostro mondo è il vostro mondo, il vostro sogno è il vostro sogno. Se avete la consapevolezza e l’intenzione dell’Arbitro, il vostro sogno (la vostra realtà) diventerà gestibile, nonostante la presenza di circostanze apparentemente insuperabili, di “cause di forza maggiore”.

E non dovete nemmeno temere l’espressione spietata “cause di forza maggiore”. Consideriamo, ad esempio, un fatto incredibile, seppur abituale: un pipistrello sa volare. Sa volare eccome! Però dal punto di vista del senso comune e delle leggi conosciute della meccanica non dovrebbe essere così. Non può proprio essere così! Ma invece sì, funziona, come il Transurfing.

Se avete mai visto il volo di un pipistrello, dovete sapere che esso non assomiglia a nulla di analogo: né al volo di un uccello, né a quello di un insetto. Nel suo movimento c’è qualcosa di mistico, di extraterrestre, oserei dire. Il volo del pipistrello è virtuoso. Il pipistrello, in confronto a un uccello, è come un UFO in confronto a un elicottero. Perché sto dicendo tutto questo? Lo capirete dopo.

La domanda principale è: come trasformarsi da ricevitore a trasmettitore? Risposta: liberando la coscienza e aumentando il potenziale energetico.

Una parte significativa della coscienza dell’uomo moderno (come si diceva quando discutevamo l’effetto della cattura dell’attenzione) è occupata dal flusso esterno di informazioni imposto dal sistema, mentre un’altra parte non meno significativa è bloccata dai prodotti dell’ambiente tecnogeno: il cibo morto sintetico, le sostanze chimiche, gli OGM, le radiazioni elettromagnetiche e altri fattori. La testa è invasa dalla nebbia, i pensieri fluttuano, concentrarsi è difficile e trasmettere “il proprio film” in modo mirato risulta praticamente impossibile.

Gli stessi fattori causano la cattura e il blocco dell’energia. Una parte dell’energia viene tolta dal sistema, poiché l’uomo come elemento dello stesso non può godere dei suoi benefici gratuitamente, a fondo perduto. Un’altra parte viene inevitabilmente estinta dalla tecnosfera, ancora una volta perché l’uomo, essendo una creazione della natura, non può “raffreddarsi così impunemente” in un ambiente tecnogeno, innaturale per il suo organismo. E infine un’altra buona fetta di energia va a coprire i costi di gestione: la digestione dei cibi morti sintetici, la lotta contro le malattie e lo stress, il sostegno degli obblighi-pesi morti che ci si appende addosso volontariamente e dei problemi psicologici. Il risultato è che di energia libera, fonte di alimentazione dell’intenzione cosciente, ne rimane ben poca.

Con l’età, la coscienza diventa ancora più annebbiata e l’energia si estingue con maggior forza. Il risultato è quello che io chiamo “il fenomeno del vecchio comò”. Lo potete seguire da soli o sulla base della vostra esperienza personale, se avete non pochi anni di età, oppure osservando i vostri familiari anziani. Molte cose che prima si facevano volentieri, con vigore ed entusiasmo, dopo anni si fanno “a stento”, o non si fanno per niente.

Ad esempio, se prima amavate apparecchiare con cura la tavola, arredare con amore gli interni della vostra casa, fare bene le pulizie, occuparvi con piacere della macchina, prendervi cura di voi stessi, col tempo tutto il desiderio di perfezionismo pare dissolversi, svanire da qualche parte. Si perde l’interesse e la voglia di fare e si finisce con l’apparecchiare la tavola con il minimo necessario, con l’essere indifferenti all’arredamento di casa, col fare le pulizie in modo superficiale, e in generale col lasciar andare tutto come viene.

Come risultato, lì dove un tempo vi erano festa, splendori e lucori, ora regna la fiacca desolazione che si trascina per inerzia, quel tanto che serve per giungere al suo termine, simile a un vecchio comò, immancabilmente impolverato, con tutti i suoi soprammobili ammuffiti.

Ovviamente non è sempre così e non capita a tutti. Molto dipende dal livello di cultura e di educazione… Se le tradizioni culturali di famiglia sono abbastanza forti, in casa ci sarà sempre ordine e pulizia, sul comò non si formeranno gli strati di polvere, e ciò nonostante uno stato di stanchezza dell’animo. Se invece in famiglia si pratica una regolare indisciplina, il fenomeno del vecchio comò si manifesta molto chiaramente.

Riporto questi esempi a titolo illustrativo, affinché sia chiara una cosa: se con siffatte energia e coscienza le forze non bastano per gestire la realtà persino sul piano materiale, allora sul piano sottile non c’è proprio possibilità alcuna di intraprendere qualcosa.

Il fenomeno del vecchio comò vi ghermirà così rapidamente e di sorpresa che non avrete nemmeno il tempo di aprir bocca. Perché ultimamente questi due processi, la cattura e il blocco dell’energia e della coscienza, hanno una tendenza a svilupparsi esteriormente in modo impercettibile ma accelerato. Sul vostro comò la polvere si deporrà molto prima di quanto avveniva sul comò dei vostri genitori.

Ora l’eterna domanda: che fare? Anche in questo caso dobbiamo sollevare un argomento che infastidisce alcune persone. Sono ancora una volta costretto a ripetere che il Transurfing dev’essere considerato come un approccio olistico, una dottrina integrale, costituita da tre componenti principali: come pensiamo, come ci alimentiamo, come ci muoviamo.

Cosa significa insegnamento olistico? Significa che se si eliminano uno o più di uno dei suoi componenti, si ottiene qualcosa di “non finito” e la tecnica perde il suo pieno potenziale.

⦁ Il pensiero è il vostro modo di relazionarvi allo specchio del mondo, cioè l’immagine che formate davanti a tale specchio e la reazione che avete rispetto all’immagine riflessa.

⦁ L’alimentazione è ciò che entra in voi direttamente: il cibo e l’informazione.

⦁ Il movimento include il vostro stile di vita: attivo o sedentario, e la vostra capacità di gestire il vostro corpo e il vostro potenziale energetico.

Il primo componente, noto a tutti come il Transurfing classico, è riportato nel libro Transurfing real’nosti I-V [Reality Transurfing I-V, Macro Edizioni, Cesena, 2009-2012; N.d.T.]. Tuttavia, recentemente stanno diventando sempre più importanti il secondo e il terzo componente, perché solo il primo non è sufficiente (le basi del secondo e del terzo componente sono riportati nel libro Živoj Transerfing [Il Transurfing vivo; N.d.T.]).

Costruirsi una realtà di proprio gusto e colore non è come “andare a farsi una passeggiata”. L’energia e la consapevolezza non bastano. Certo, la visualizzazione sarà di enorme aiuto, ma al fine di controllare la realtà come un sogno lucido bisogna avere una coscienza e un forte potenziale energetico

Il senso di tutto ciò consiste nel riuscire a vivere in un sistema (matrix) che deruba energia e coscienza, pur essendone al contempo distaccati. E ciò può essere raggiunto solo grazie al secondo e terzo componente. Tutti gli altri tipi di approcci mentali, come le varie forme di meditazione, l’arresto del monologo interiore, le immersioni nelle profondità dell’inconscio, tutto ciò è assolutamente inutile. Dal sistema vi potete staccare solo utilizzando lo stesso modo con cui esso vi lega.

Bisogna cioè agire per opposizione. Se il sistema vi costringe a condurre una vita sedentaria, voi fate il contrario: iniziate a curare seriamente la vostra forma fisica; se il sistema vi nutre con cibi sintetici, passate ad alimenti naturali; se il sistema cerca di infarcirvi di ogni tipo di informazione, schivatela, fingendovi “vuoti”; se il sistema vi avvelena con sostanze chimiche e radiazioni, sforzatevi di scegliere in tutto un percorso ecologico, dalla casa alla cosmesi. Ecco quant’è semplice questo principio.

Non dico che si debba passare subito al crudismo o a isolarsi in un eco-villaggio. Cominciate da quello che vi è più accessibile e semplice. Cominciate, imboccate questo Cammino e poi sarà il Cammino a condurvi nel posto giusto

Per esempio, se soffrite di problemi psicologici come complessi e fobie, potreste perdere anni nella lotta contro voi stessi, praticando autoanalisi e ricorrendo all’aiuto di psicologi e di psicoterapeuti e senza ottenere risultati.

Ma vi basterebbe passare a un regime alimentare separato a base di prodotti naturali e prendervi cura del vostro corpo fisico e del vostro potenziale energetico per veder sparire da soli tutti questi complessi. E perché? Perché il secondo e il terzo componente liberano una parte significativa dell’energia e della coscienza che erano state risucchiate dal sistema tecnogeno. Quando il potenziale energetico e la coscienza raggiungono una certa massa critica, tutto il resto comincia a sistemarsi da solo. Di questo parleremo dettagliatamente più avanti

Qualcuno può dire: il mio Transurfing funziona benissimo, e il resto non mi interessa. È vero, funziona, però ora posso dichiarare con certezza che non funziona più con la stessa efficacia con cui funzionava 5-7 anni fa, e ciò in forza dello stesso effetto di cattura e di blocco dell’energia e della coscienza di cui si diceva in precedenza. È un fatto che riguarda tutti noi. La realtà cambia molto velocemente e se continuerete a vivere secondo i vecchi princìpi ritenendo che “tanto tutto funziona lo stesso, il resto non è importante”, rischiate di restare indietro e perdere il treno.

D’altra parte, ciascuno sceglie il proprio livello di Forza, a seconda del proprio fabbisogno. Succede la stessa cosa con le auto: alcuni preferiscono una macchina potente, altri sono soddisfatti di una macchina leggera. Quindi, otterrete la Forza che avete intenzione di avere. Se vi prefiggete il fine di avere una coscienza e un potenziale energetico elevati, non avrete problemi del tipo “l’euforia è finita da qualche parte”.

Un bel giorno, quando, dopo aver chiuso il libro o essere usciti dal cinema, penserete di creare qualcosa nella vita, la cosa finalmente vi riuscirà. Non vi occorrerà parcheggiare il vostro sogno sul fondo di un cassetto profondo, come avete sempre fatto, ma potrete subito cominciare a realizzarlo perché l’energia e la coscienza (come succede con i soldi) per quel momento saranno già sufficienti. E non lo saranno a prezzo di grandi sforzi di volontà come succede ora, ma si daranno davvero con facilità.

L’evoluzione delle specie è una chiara dimostrazione del fatto che si possa scegliere il livello di forza a propria discrezione. Provate a guardarvi intorno: ci sono esseri viventi che nuotano, altri che corrono, altri che strisciano, altri che volano, e c’è chi sta sempre fermo. È uno stato di cose abituale, semplice e comprensibile: uno ha ciò che gli è stato dato, così è sempre stato e sempre sarà. Ma è un fatto ovvio? No!

Mi pongo la domanda tipica dei bambini: perché? Perché qualcuno vola e qualcun altro striscia? Chi può rispondere? Se vi porrete ogni tanto le domande che fanno tipicamente i bambini, scoprirete intorno a voi una moltitudine di cose abituali ma assolutamente non ovvie.

Esiste un ordine di mammiferi assai curioso, i chirotteri, comunemente noti come pipistrelli. Tra di essi ci sono delle specie che possono solo volare, ma ci sono quelle che possono anche correre, nuotare e decollare dall’acqua. Provate a immaginare, in un tempo passato gli esseri viventi si erano suddivisi in base alle loro preferenze: qualcuno era rimasto a terra, ma per qualcun altro questo era sembrato poco. Nella realtà (almeno in quella che si estende nel tempo) “la forza maggiore” non esiste. Una creatura vuole correre sulle zampe? Prego, che corra pure. Un’altra vuole volare? Ma per carità, voli quanto più le pare. Lo possono fare solo gli uccelli? E chi l’ha detto? Ognuno si sceglie il proprio livello di Libertà e di Forza.

E persino per coloro che hanno scelto le ali, le preferenze in termini di forza possono fondarsi su una vasta gamma di possibilità. Mettiamo a confronto due tra gli esseri più interessanti: un pipistrello e una volpe volante.

Il pipistrello è una delle creature più perfette e misteriose create dalla Natura. Non a caso l’immagine del superuomo Batman si ispira ad esso. Il pipistrello vive di notte e possiede la visione diretta1.

Nella comunità scientifica è diffusa l’opinione che i pipistrelli si orientino nello spazio utilizzando l’ecolocazione ultrasonica. Ma è un’opinione dubbia. Nessuno sa con cognizione di causa perché ai pipistrelli dovrebbe servire l’ecolocazione (o forse qualcuno fa finta di saperlo). La maggior parte dei pipistrelli si nutre di insetti. Durante il volo i pipistrelli emettono segnali, canzoni, per lo più di richiamo all’accoppiamento. Non tutte queste canzoni sono percepibili dagli esseri umani poiché la loro frequenza può essere al di sopra della soglia della nostra percezione di 20 kHz. Possono cadere in anabiosi (letargo) durante la persistenza di condizioni ambientali avverse.

La volpe volante ha una vita notturna e diurna. Si nutre principalmente di frutta, nettare, fiori. La sua apertura alare raggiunge il metro e mezzo. Il suo volo è goffo, in compenso sa planare bene. Le volpi volanti non sono in grado di cadere in anabiosi. Non possiedono né visione diretta né ecolocazione. Vivono in colonie rumorose, bisticciano continuamente tra di loro e sono in generale chiassose e indisciplinate.

Se un pipistrello e una volpe volante si potessero incontrare e potessero chiacchierare tra di loro, si potrebbe assistere a un dialogo del genere:

– Sono una volpe volante! E tu, chi sei ?

– Sono un pipistrello.

– Oh, povera bestiolina! Sei così mostruosa!

– Guardati tu! Hai un brutto muso peloso, un ventre ispido e un mozzicone di coda.

– Guarda bene le mie orecchie, guarda come sono belle, altro che le tue buffe cartilagini!

– Io però possiedo l’ecolocazione, anche se per vedere perfettamente nel buio non mi serve affatto. A tutti, per qualche motivo, è venuto di pensare che con l’ecolocazione ci si possa orientare in volo. Che idiozia! È come se un cieco cercasse i funghi nel bosco con un bastone. Ho bisogno di inseguire le farfalle, e sai bene quanto siano agili!

– E allora a che ti serve l’ecolocazione?

– È una cosa che non deve riguardare nessuno. Sono affari miei.

– Che figata, mio caro, che figata! Però adesso vedi di non scoppiare, con tutta la tua importanza!

– Ma figurati! Noi siamo topi tranquilli, voliamo con piacere, ci godiamo la vita, mentre voi, volpi bisbetiche, non fate che litigare e schiamazzare nelle vostre colonie. Forse siete incattivite per il fatto di essere così goffe e buone a nulla?

– E tu, perché mai squittisci mentre voli?

– Squittisco dal piacere che mi procura il fatto di sapere che posso volare come voglio.

– Ma anch’io volo!

– Sì, ma come un cane, se avesse le ali:

“Sopra i boschi e sopra i campi

Se solo io potessi volare!

Con le ali di un cane,

potrei la terra folgorare!”

– Ti conviene volar via da qui, sennò rischi che ti pappi in un boccone!

– Niente da fare, mia cara, sei vegetariana!

E così via. Allo stesso modo, tra di noi ci sono sia volpi volanti che pipistrelli. In fin dei conti siamo tutti diversi, ognuno con le sue esigenze e i suoi interessi. Ognuno si sceglie il proprio livello di Libertà e di Forza. Ma le esigenze e gli interessi possono cambiare nel tempo. Oggi sono alcuni, domani, altri. E un giorno, se mai vi incontrerete, vi potrete forse dire, come una parola d’ordine:

– Io sono un pipistrello, un topo volante!2.

– E io sono una volpe volante!

– Io sono un topo!

– Io sono una volpe! Ma se voglio, anch’io posso diventare un topo. Ecco!

RIEPILOGO

Quando leggete un libro, credete che la realtà si possa gestire come un sogno lucido. Ma quando vi allontanate dal libro e vi immergete in questa stessa realtà, vi diventa chiaro che non è tutto così facile come sembra.

La realtà è difficile da gestire perché la persona vi agisce come un consumatore, non come un creatore, come un ricevitore e non come un trasmettitore.

Per rendere lucido il sogno inconscio occorre trasformare se stessi da ricevitori a trasmettitori.

Trasmettitore è colui che non segue gli stereotipi e le convenzioni imposte dalla società e ha invece l’audacia di stabilire le sue leggi e le sue regole.

Per trasformarsi da ricevitore a trasmettitore, occorre liberare la coscienza e aumentare il potenziale energetico.

Una parte significativa della coscienza dell’uomo moderno è occupata al flusso di informazioni esterno imposto dal sistema, mentre un’altra parte, non meno significativa, è bloccata dai prodotti dell’ambiente tecnogeno.

Gli stessi fattori causano l’effetto della cattura e del blocco dell’energia.

Con l’età la coscienza si annebbia ancora di più, e l’energia si smorza. Il risultato è l’insorgenza del “fenomeno del vecchio comò”.

Ultimamente i processi di cattura e blocco dell’energia e della coscienza presentano una tendenza all’accelerazione, esteriormente impercettibile ma di fatto molto forte.

Il Transurfing va considerato come una dottrina olistica, fondata su tre componenti principali: come pensiamo, come ci alimentiamo, come ci muoviamo.

Il senso di tutto ciò consiste nel riuscire a vivere in un sistema (matrix) che deruba energia e coscienza, pur essendone al contempo distaccati.

Dal sistema ci si può staccare solo utilizzando lo stesso modo con cui esso lega, cioè agendo per opposizione ad esso.

Quando l’energia e la coscienza raggiungono una certa massa critica, tutti gli altri problemi scompaiono da soli.

Ognuno sceglie il proprio livello di Libertà e Forza, a seconda delle proprie esigenze.

NOTE A MARGINE

A volte qualcuno mi scrive: «In internet ci sono informazioni contrastanti sul metodo di Bronnikov. Non si sa a cosa credere».

Di solito le persone tendono a credere a quello che è trasmesso dai mass media, cui internet appartiene. Ma internet è al contempo una preziosa fonte di informazioni e un’enorme discarica di spazzatura. Non vi era mai venuto questo pensiero? In uno stesso spazio, su uno stesso scaffale, convivono informazioni attendibili e menzogne spudorate. Del resto, nessuno può controllare questo processo.

Per quanto riguarda Bronnikov, per il benpensante, il suo metodo è talmente fantastico da non poter essere vero. Per questo i perbenisti ignoranti, tirando fuori la lingua, scrivono ogni sorta di cattiverie per giustificare, anzi, difendere la loro ignoranza. Del resto, quante assurdità sono state scritte sul Transurfing?

Peso sano in corpore sano

Della propria costituzione fisica potete parlare o con orgoglio, se possedete un corpo atletico e sportivo, o con auto-ironia, se siete delle persone robuste ma brave e buone quanto le vostre fattezze fisiche. Ma che cos’è la salute, che cosa dovrebbe essere? Oppure, ponendo la domanda in modo più interessante: ma esiste la salute?

Ai tempi d’oggi le persone perfettamente sane sono pochissime unità, ammesso che ce ne siano, perché l’uomo, in relazione al proprio corpo, è un sadico sopraffino che pare sottoporsi deliberatamente a delle prove che la Natura non aveva previsto.

La Natura, infatti, non poteva prevedere che all’uomo venisse in mente di versarsi in corpo l’alcool, di avvelenarsi con il tabacco, di cucinare sul fuoco, di circondarsi di ogni sorta di sostanza chimica e di radiazioni elettromagnetiche, e che, invece di prediligere il movimento attivo, per cui il suo corpo era stato evidentemente predisposto, finisse per condurre uno stile di vita sedentario.

Per questo si scopre che se in base alla diagnosi preliminare un paziente è più vivo che morto, in base a quella finale è più che altro malato e sicuramente non sano. Persino se lo si deve spedire nello spazio1.

Esistono due falsi stereotipi. Primo: una malattia c’è quando qualcosa incomincia a far male. Invece il corpo umano, grazie alle sue grandi risorse, dà notizia di sé con manifestazioni di dolore solo nell’ultima fase, quando vivere alle condizioni di prima diventa praticamente impossibile. Secondo: la malattia può essere curata dai medici e dalle medicine.

Non ascriveremo i danni dell’organismo alla categoria delle malattie, qui è più adatto il termine “rotture”, alterazioni che si possono riparare. Ma il guaio è che ormai si è abituati a “riparare” quasi tutte le malattie, cioè ad applicare alle malattie croniche i metodi della medicina d’urgenza.

Così come non si mette in ordine una strada riempiendone solo le buche che compaiono in primavera2, allo stesso modo l’organismo non può venir risanato rappezzandolo qua e là. I medici, però, sono costretti a occuparsi proprio di “rattoppare i buchi”, non rimuovere le cause ma soffocare le manifestazioni dei sintomi: se la pressione è alta, prescrivono la pillola per abbassarla; se sale la febbre, fanno la stessa cosa; se appare la tosse, la soffocano; se compare un mal di testa, lo stordiscono; se lo stomaco si fa sentire, lo bloccano! Ci sono molti modi per chiudere la bocca all’organismo: che si impasticchi pure, basta che coi suoi lamenti non infastidisca né il suo legittimo proprietario, né i medici che lo seguono.

E che cos’altro resta da fare? Come si può curare l’uomo, figlio della Natura, che ha violato tutte le leggi naturali esistenti? Chiedete a un qualsiasi medico ragionevole: si può curare una malattia con pillole, lozioni e impacchi? Giammai! La si può al limite cacciare in un angolo, non per molto, forse. Ma curarla definitivamente non si può. In compenso ci si può costantemente occupare di curarla, come si fa quando si riparano le strade.

Qual è dunque la via di uscita?

L’accademico I.P. Pavlov amava ripetere: «L’organismo è un sistema di auto-regolazione e auto-guarigione». Esso si guarisce da solo. Ma per questo è necessario creargli delle condizioni che siano naturali per il suo normale funzionamento, com’è stato previsto dalla Natura.

Le più importanti di queste condizioni sono l’alimentazione naturale e il movimento. Sull’alimentazione mi sono espresso già molte volte in passato. Questa volta parlerò della necessità di un’adeguata attività fisica. In generale tutti sanno che il movimento è necessario, è uno stereotipo noto. Ma a che fine sia davvero necessario muoversi quasi nessuno pensa, proprio per la ragione che questo fatto è fuor di dubbio. Non tutte le cose semplici sono evidenti, non tutte le cose evidenti sono comprensibili. Qui cercherò di dare una risposta breve e chiara per rendere l’evidente anche comprensibile.

La malattia è un’inondazione

La malattia insorge lì dove per qualche ragione si produce un’alterazione della microcircolazione del sangue, della linfa e del liquido intracellulare. L’organismo, inteso alla maniera di Pavlov come un sistema di auto-regolazione, dirige sempre il flusso delle sue risorse di “riparazione” verso la zona alterata. E se l’afflusso di risorse non incontra ostacoli nel suo cammino, il problema, di solito, viene eliminato. Quando però la capacità di passaggio dell’alveo del fiume (la rete sanguigna) non può far fronte a dei volumi eccessivi, si produce la rottura degli argini, l’inondazione, il ristagno, l’infiammazione.

I vasi sono come degli alvei secchi

Nelle persone che conducono una vita sedentaria, la rete delle vene e dei capillari non è sviluppata. I capillari muoiono, le vene si atrofizzano. Inoltre, in seguito a una cattiva alimentazione i vasi sanguigni sono intasati come vecchie tubature idrauliche. Il risultato è che si seccano non i fiumi stessi (perché di sangue ce n’è a sufficienza), ma i loro alvei. Un fiume in piena finisce per trasformarsi in un ruscello o addirittura si secca. Questa è la causa di una moltitudine di effetti negativi.

I muscoli sono come “vogatori costieri”

Il cuore è in grado di pompare il sangue rapidamente solo nei grossi vasi. Nei piccoli vasi sanguigni il sangue giunge proveniendo dalla contrazione dei muscoli scheletrici, che vengono chiamati secondo cuore proprio per questo motivo. Per la linfa e il liquido intracellulare non è previsto un cuore singolo, sì che la circolazione di tali sostanze dipende interamente dallo stato dei muscoli scheletrici, “vogatori” sulle rive dei vasi-fiumi.

Ciò che non viene utilizzato, si atrofizza

Sì, esiste questa spiacevole legge di Natura da cui non si può sfuggire. Lo status quo non esiste, c’è progresso o degenerazione. Fino a circa 20 anni il corpo si sviluppa per lo più in modo autonomo, ma poi tutto cambia: o si investono degli sforzi per lo sviluppo ulteriore o il mantenimento di una buona forma, oppure si assiste al suo graduale decadimento. Se i muscoli non vengono esercitati, questi “vogatori” sulle rive dei fiumi si indeboliranno e il loro numero comincerà a diradarsi. I corpi dei “vogatori” nell’organismo di un uomo con uno stile di vita sedentario, per forma ricorderanno lui stesso e saranno o pesanti e goffi o deboli e deperiti.

Non esistono muscoli inutili

La natura non crea nulla invano. Se c’è qualcosa, significa che serve, compresi i muscoli, cui di solito non si presta molta attenzione. Ma come si evince da quanto sopra, se certi muscoli non vengono caricati di lavoro, si atrofizzano. Un’incompleta attività motoria (così come la passività) comporta una distribuzione non uniforme dei carichi di lavoro: alcuni muscoli vengono utilizzati più frequentemente, altri raramente (o mai). In alcuni luoghi i “vogatori” sono di più, in altri di meno o addirittura assenti. Da una parte c’è una “valle del Nilo”, dall’altra c’è un deserto morto.È normale? No. È tipico? Per l’uomo moderno, sì.

Che fare?

Immaginate che i vostri “vogatori” siano il vostro esercito, da cui dipendono la vostra sicurezza e la vostra stessa vita. Non si possono lasciar oziare dei soldati, bisogna tenerli costantemente pronti al combattimento. Ricordate: o vi evolvete o vi degradate. I carichi di lavoro dovranno essere regolari, sistematici ma non estenuanti. Tutto va bene quando è nella giusta misura, che si tratti di lavoro o di tempo libero. Il movimento dev’essere fonte di piacere, se non lo è significa che l’organismo è completamente intossicato e dev’essere depurato. Gli esercizi dovranno essere massimamente vari, per sviluppare tutti i gruppi muscolari, senza eccezioni.

Come vedete, non c’è nulla di nuovo sotto la luna: è tutto semplice ed evidente. Ma ora è anche comprensibile, non è vero? Quando gli alvei dei fiumi si ripristineranno e i “vogatori” riprenderanno le forze, le malattie vi abbandoneranno, il corpo diventerà bello, sarete in salute e il peso sarà veramente sano.

RIEPILOGO

Oggi come oggi le persone perfettamente sane sono pochissime.

Il corpo umano dà notizia di sé con il dolore quando è all’ultimo stadio di una patologia.

Per le malattie croniche da noi si è già abituati ad applicare i metodi della medicina di emergenza.

L’organismo è un sistema di auto-regolazione e auto-guarigione.

La causa principale delle malattie nella maggior parte dei casi è dovuta all’alterazione della microcircolazione.

Nelle persone che conducono una vita sedentaria, le reti capillari dei vasi linfatici e sanguigni si atrofizzano.

Nei piccoli vasi sanguigni il sangue e la linfa circolano principalmente grazie alla contrazione dei muscoli scheletrici, chiamati non a caso “secondo cuore”.

Lo status quo non esiste: c’è progresso o degenerazione.

Non esistono muscoli inutili.

I vostri “vogatori” sono il vostro esercito, da cui dipende la vostra sicurezza e la vostra stessa vita.

I carichi devono essere regolari, sistematici, ma non estenuanti.

Gli esercizi devono essere massimamente vari.

NOTE A MARGINE

La tecnosfera ci sottrae la salute, l’energia, l’attenzione, la consapevolezza e in definitiva anche la libertà. La cosa strana è che vediamo tutto, ma allo stesso tempo non ce ne accorgiamo. Per esempio, avete avuto il tempo di rendervi conto di come, in modo rapido e silenzioso, nel giro di due-tre decenni i materiali sintetici hanno sostituito quasi completamente quelli naturali?

Al fine di realizzare il principio di base del Transurfing, la scelta, occorre almeno essere a conoscenza del fatto che limitarsi solo a ciò che impone la tecnosfera non è affatto d’obbligo. Basta avere la conoscenza e l’intenzione, chè il cibo e i vestiti naturali, piacevoli al corpo e all’anima, nello spazio delle varianti si troveranno.

Una meraviglia dimenticata è il lino azzurro. Si potrebbe parlare molto di questo tessuto, ma non è il caso. Meglio non perdere tempo in parole. Nella tecnosfera bisogna utilizzare il tempo per andare a caccia di questo tesoro. Del resto, i vestiti di lino sono un’oasi di biosfera per il corpo. Guardate che meraviglie ci sono nel mondo: http:otrada.by.

Transurfing o trasgressione?

Ricevo spesso lettere con commenti entusiastici: «Il Transurfing funziona!». Ma di storie concrete, dove si racconta che è stato fatto questo e quello e si è ottenuto questo e quest’altro, ce ne sono poche. Ciò lascia intendere che le persone confondono la gestione intenzionale e consapevole della realtà con l’effetto di sincronicità, quando qualcosa, che ha catturato l’attenzione, si manifesta miracolosamente nella realtà.

Se voi, con stupore, vi accorgete per la prima volta che tra i vostri pensieri e la realtà è sorto un legame spontaneo, questo ancora non significa che il vostro Transurfing funzioni. Ovvero, funziona, ma da solo, indipendentemente dalla vostra volontà. E in più non si tratta di Transurfing ma di una ingestibile sincronicità, un fenomeno che si può solo osservare e di cui ci si può stupire.

Al fine di iniziare a gestire questo processo, cioè imparare ad allestirsi delle “sorprese” premeditate e pianificate, è necessario, come ho già detto, ricostruire il proprio modo di pensare, “saldare” qua e là nella testa il proprio schema in modo tale che il vostro ricevitore passivo diventi un trasmettitore, passi a un regime di trasmissione delle sue intenzioni.

Ci si può chiedere: quanto spesso e quanto a lungo bisogna trovarsi in un regime di trasmissione? È come chiedere quanto dovrà remare una barca per mantenere un corso invariato in un flusso in continuo cambiamento. Non appena lasciate i remi, verrete subito risucchiati dalla corrente delle circostanze esterne, create non da voi. La vostra vita diventerà dipendente dai copioni e dagli scenari di una realtà che non è la vostra. I vostri remi capiteranno nelle mani di viaggiatori più attivi. Così stanno le cose.

Per questo occorre sforzarsi di trasmettere il quadro della propria realtà ideale al mondo esterno in modo costante, in regime diretto e di fondo. Anche se vi state semplicemente riposando, se state passeggiando, leggendo, guardando o ascoltando film e programmi allestiti da altri, lo spettacolo del vostro film personale e la trasmissione della vostra radio non deve smettere mai. Voi stessi colorate il vostro mondo come volete. Se veramente lo volete. Qualunque cosa stia succedendo nella realtà, insistete ad affermare la vostra posizione, come nella famosa canzone:

Oranževoe nebo, oranževoe more,

oranževaja zelen’, oranževyj verbljud.

Oranževye mamy oranževym rebjatam

Oranževye pesni oranževo pojut.

(Un cielo di color arancione, un mare di color arancione, verdure di color arancione, un cammello di color arancione.

Mamme di color arancione, a bambini di color arancione

Cantano arancionamente canzoni di color arancione).

Potete magari avere intorno a voi, ad esempio, poliziotti di color arancione, funzionari di color arancione, capiufficio di color arancione, sciocchi di color arancione, strade di color arancione, eventuali problemi di color arancione, tutto di color arancione! E il mondo diventerà subito divertente! Dopo tutto, per quanto nere siano le nuvole, dovete sempre ricordare che sopra di esse brilla costantemente un cielo blu. Oppure, se preferite, di color arancione.

Beh, è una specie di “spiegazione dei maghi” in forma semplificata.

Più in generale, ogni tipo di informazione in entrata può scatenare analogie o legami con il vostro mondo interiore. Se siete in regime di trasmissione, i dati in entrata “del trasmettitore” si trasformano in associazioni, mentre quelli in uscita rilasciano le dichiarazioni della vostra intenzione. Quando guardate un film altrui, basterà porsi il fine di cogliere le associazioni e allo stesso tempo di girare il proprio filmato, cioè dichiarare l’intenzione del proprio “mondo di color arancione”: da loro è tutto grigio, da me, invece, è di color arancione; nel loro mondo ci sono dei problemi, nel mio invece no; quelle persone vivono ristrette entro certe limitazioni, ma questo non mi tocca; le grandi personalità creano capolavori, e anch’io però posso fare qualcosa; loro sono belli, forti, coraggiosi, ma anch’io ho le mie belle qualità; quella cosa io non la faccio entrare nel mio mondo, quest’altra, invece, è ciò che fa per me, e così via.

Un altro sistema da adottare è ridurre tutte le informazioni in entrata al comune denominatore del vostro fine. Se per esempio desiderate intensamente avere quanto prima una casa vostra, dovrete trasmettere in regime continuato il programma “La Mia Casa e Io in Essa”. Quando vedete dal vivo, al cinema o alla televisione, una casa, confrontatela con quella dei vostri desideri e poi disegnatevela nell’immaginazione. Se avete visto in un negozio o in una pubblicità degli oggetti utili, guardateli, sceglieteli, con l’intenzione di trovarci una sistemazione nella vostra casa. Se avete occasione di visitare angoli diversi di mondo, immaginatevi dove vorreste vivere. Dipingete tutto il mondo con i colori del vostro sogno, in modo serio e deciso, senza prestare attenzione a chi, come dice la canzone, vi dirà «queste cose non esistono». Da loro queste cose non esistono, da voi, invece, esistono.

Per qualcuno trovarsi in questo regime di trasmissione potrà sembrare stressante e gravoso, se non addirittura un esercizio inutile. Ovviamente, tutto dipende dalla presenza di un fine nella vita, così come dalla forza del desiderio di raggiungerlo. Quanto all’onerosità, è una questione di abitudine. Un atto che diventa abitudine quotidiana cessa di diventare sforzo, di creare tensione. Per ristrutturare il proprio modo di pensare e trasformarlo in un regime di trasmissione si può iniziare dalle cose più banali. Il Transurfing offre un sistema potente e al tempo stesso semplice: il principio della coordinazione dell’intenzione. Lo ricordiamo.

Se avete l’intenzione di considerare come positivo un evento che vi sembra negativo, allora diventerà sicuramente positivo.

Ricordate, per quanto male viviate adesso, più avanti vi attenderà una sorpresa molto piacevole, a condizione che in questo momento manteniate la coordinazione. Perché succede così?

La vita umana, come qualsiasi altro movimento della materia, è una catena di cause ed effetti. L’effetto, nello spazio delle varianti, si trova sempre vicino alla sua causa. Come uno deriva dall’altra, così i settori adiacenti dello spazio delle varianti si dispongono nelle linee della vita. Ogni evento nella linea della vita ha due diramazioni, una favorevole e l’altra sfavorevole. Ogni volta che vi trovate a vivere un qualsiasi evento esistenziale, scegliete il modo in cui affrontarlo. Se considerate l’evento come positivo, capiterete nella diramazione favorevole della vita. Purtroppo, la tendenza al negativismo costringe spesso a esprimere insoddisfazione e a optare per la diramazione sfavorevole. E ogni volta che qualcosa suscita fastidio arriva di seguito qualche altra contrarietà. Risulta così che “le disgrazie non vengono mai da sole”. La serie di guai, però, fa seguito non al primo fastidio ma al modo in cui ci si è rapportati ad esso. La regolarità è formata dalla scelta che viene fatta al bivio di cui si diceva sopra. Il principio della coordinazione dell’intenzione vi offrirà la possibilità di cadere sempre sulla diramazione felice della vita.

Perché ripeto ancora una volta quello che sapete da tanto? Perché tra il sapere e il fare c’è un intero abisso. Dite la verità: conoscete bene il principio della coordinazione delle intenzioni, ma siete sicuri di applicarlo veramente? Non credo che faccia parte delle vostre abitudini quotidiane, diversamente non avreste tanti dei numerosi problemi di cui mi scrivete nelle vostre lettere. Pur conoscendo e capendo tutto, continuate a reagire agli eventi e alle circostanze negative in modo negativo, ecco cosa fa parte delle vostre abitudini. Ed è proprio quest’abitudine inconscia, non certo la vostra intenzione cosciente, a controllare la vostra realtà.

Vorrei chiarire per bene la situazione perché il principio della coordinazione dovrebbe essere veramente utilizzato. A questo fine consideriamo un fenomeno che pare non avere attinenza a questo tema, il déjà vu, quando un concorso di circostanze indica che qualcosa di simile sia già successo in precedenza. Una caratteristica distintiva del déjà vu consiste nel fatto che la persona è quasi sicura che un evento simile si sia già prodotto ma non riesce a ricordare esattamente quando e dove sia successo. Accade di solito che gli eventi del passato si confondano e non sia possibile determinare se si tratti di un deficit di memoria o di confusione nella realtà stessa.

Si possono citare due possibili ragioni del fenomeno. Prima variante: il déjà vu avviene per il fatto che un evento simile ha avuto luogo in un sogno. Una persona non ricorda sempre quello che ha sognato, ma quando incontra nella realtà condizioni e circostanze simili, nella sua memoria affiora una vaga e al contempo netta sensazione di aver già vissuto l’evento.

Seconda variante. Nel corso della sua vita una persona passa continuamente da una linea all’altra. Due linee della vita, come due pellicole cinematografiche, possono contenere nel passato eventi contrastanti. È come se si incollassero insieme due pellicole diverse, le cui storie, fino al punto di incollaggio, si differenziano. In rari casi gli scenari possono differire radicalmente. Tali transizioni parrebbero portare a una violazione dei legami causaeffetto, ma di solito evidenti conflitti non si colgono, mentre invece si delinea qualcosa di simile a un “malinteso”, quando non è chiaro se è la persona ad aver confuso le cose o se c’è concretamente qualcosa di anormale. In ogni caso, non è possibile né confermare né smentire la situazione incomprensibile, cioè prendere la realtà per mano, “coglierla sul fatto”. Risulta così che la persona sembra ricordare che nei fotogrammi precedenti della pellicola c’era una cosa, mentre le persone che la circondano, che non “hanno saltato” da una pellicola all’altra, le assicurano che quella cosa non c’ era, ed era tutto completamente diverso.

E a questo punto si toccano nuove questioni, che riguardano la struttura della memoria umana. Supponiamo che il processo del ricordo si presenti come una sorta di collegamento alle pellicole che sono archiviate nello spazio delle varianti. In questo caso sorgerebbe la domanda: una persona “guarda” proprio la sua pellicola, ottenuta dal risultato di numerosi incollaggi durante le sue transizioni da una linea all’altra, oppure può collegarsi a pezzi interi tratti da quelle pellicole che in passato non ha vissuto? Insomma, in questo labirinto ci si può perdere.

La confusione sorge non solo nella vita, dove si può far riferire tutto all’imperfezione della psiche umana, ma anche nei laboratori di fisica. Il noto principio di indeterminazione di Heisenberg mostra proprio questo lato insidioso della realtà: essa non si lascia “cogliere sul fatto”, riesce in ogni modo a svincolarsi e a fuggire quando si tenta di inchiodarla al muro per osservarla come si deve.

Un esempio tipico di tale confusione, simile al déjà vu, è riportato nel libro di Siderskij e Privalov, Oko Vozroždenija dlja novoj epochi (L’occhio della rinascenza per una nuova era). Qui si illustra un fenomeno chiamato transgressija, cioè trasgressione da una vita all’altra. Un uomo, ricercatore presso un laboratorio segreto situato in Siberia, si svegliò improvvisamente in una realtà diversa, ritrovandosi sposato con una donna che conosceva e non conosceva, facendo un lavoro completamente diverso, che sapeva e non sapeva fare. Il “trasgressore” aveva la chiara sensazione di star vivendo due vite completamente diverse, trovandosi nella stessa incarnazione corporea. Sapendo esattamente dove si trovava l’azienda segreta per cui lavorava, l’uomo decide di partire per la Siberia ma nel posto previsto non trova nulla.

Anche Carlos Castaneda racconta di una situazione analoga quando, dopo essersi gettato da un dirupo, si ritrovò nel suo appartamento di New York. Anche qui era avvenuto un incollaggio: Castaneda teoricamente doveva sfracellarsi, ma in realtà era passato da una realtà all’altra, finendo per ritrovarsi nella linea in cui era vivo.

Non spetta a me giudicare se è vero o no ciò di cui si scrive in questi libri, tanto più che nella vita ci sono state non meno sorprendenti prove di movimento nello spazio e nel tempo. Comunque la realtà sfugge come sempre e non dà una risposta chiara: è successo o non è successo, in che modo e perché. Un fatto è fuori di dubbio: la trasgressione come spostamento tra le diverse linee di vita, vicine o lontane, ha luogo senz’altro. Non solo: la viviamo ogni volta che prendiamo una decisione a un bivio.

Anche nella mia vita ci sono state esperienze del genere. Ecco uno dei ricordi lontani.

Hai dimenticato da me i tuoi guanti. Li hai dimenticati o li hai lasciati apposta, per tornare indietro? Ho la strana sensazione che qualcosa sia successo tra di noi, ma non ho la chiara certezza che si sia trattato di un sogno o di realtà.

Il giorno prima, a casa mia, la nostra allegra compagnia era in festa. Mi ricordo che io e te eravamo usciti in terrazza a fumare. Lì non c’era nessun altro, oltre a noi, e a un certo punto abbiamo incominciato a baciarci, con ardore. Per mia vergogna, quella sera avevo bevuto così tanto da non poter, il giorno dopo, distinguere la realtà dal sogno.

Quando ci siamo incontrati, mi guardavi in modo strano, ma allo stesso tempo, in base al tuo comportamento, non riuscivo a capire se c’era stato tra di noi qualcosa o era tutto il frutto della mia immaginazione. Ti ho chiesto se avevi dimenticato i guanti e se volevi entrare, e tu, continuando a guardarmi in modo strano, hai risposto che forse li avevi dimenticati. Non capivo niente e non potevo dire niente, perché non mi ricordavo niente di preciso. Anche tu tacevi. Sembrava che qualcosa ci fosse stato, ma anche no. In che situazione ero capitato! Bisognerebbe bere di meno!

Poi, quando la sbornia finalmente mi passò, nella memoria mi balenò un altro flash, più forte del precedente. Di nuovo ci stavamo baciando, già nell’ingresso, entrambi già eccitati e accaldati. Tu, di solito calma e pacata, gettavi via febbrilmente le scarpe e cercavi di strapparmi la camicia… Poi non ricordavo più niente. Ancora una volta il vuoto. Che roba!! Ma è successo o non è successo? No, basta, bisogna smettere di bere così tanto.

Passano due giorni. Tu non vieni a prenderti i guanti. Quindi, non li hai lasciati apposta ma li hai dimenticati… e io mi sono sognato tutto? No, è assurdo. E poi per quale motivo? Tu sei con un altro, io sono con un’altra. E poi non ho mai avuto un pensiero del genere, non ho mai pensato di tradire. Perché mai? Parto per un viaggio di lavoro. Mi immergo in altri problemi. Il déjà vu passa in secondo piano. Torno a casa. I tuoi guanti sono spariti. Adesso sono davvero in un vicolo cieco.

Come sia potuto succedere tutto ciò, l’ho capito solo ora.È avvenuta una trasgressione da quella linea dove davvero era successo qualcosa che poteva avere un seguito, a un’altra linea, dove non c’era niente, né in premessa né in conclusione. L’incollaggio si è verificato al bivio, nel momento in cui avevo preso la decisione: “Non è successo niente”. Comunque sia, prendere la realtà “con le mani in pasta”, cioè scoprire dove e come erano spariti i guanti, allora proprio non mi riuscì.

Ed ecco un’altra storia, questa volta del mio passato recente.

Fuori fa un freddo gelido, siamo in inverno. Devo uscire e andare in legnaia a prendere i ceppi per il camino. Devo ricordarmi di mettere il telefono in tasca, perché sto aspettando la chiamata del mio editore. In quello stesso momento mi distraggo e non ci penso più. Esco di casa. Tocco il telefono, è in tasca. Quindi, non l’ho dimenticato, è qui. Dove sarebbe meglio metterlo perché non dia fastidio? Ho fatto male a prenderlo. Mentre sarò indaffarato attorno ai ceppi potrei rovinarlo. Devo trovargli un posto. Di nuovo mi distraggo. Il gatto del vicino ha violato il mio territorio. Lo inseguo, lo prendo per la collottola e lo allontano ma quel mascalzone ha già fatto in tempo a marcare la mia porta. Finalmente mi occupo della legna. Mi viene in mente il telefono. Devo tirarlo fuori di tasca e metterlo da qualche parte. Frugo nelle tasche. Non c’è. Forse mi è caduto mentre inseguivo il gatto. Ok, lo troverò dopo. Mi distraggo nuovamente. Torno a casa. Il telefono è sul tavolo.

Evidentemente di nuovo è avvenuto un incollaggio. Questa volta, però, posso giurare di aver chiaramente palpato il telefono quando era in tasca. Com’è potuto finire sul tavolo? Forse si è verificato uno scoppio spontaneo del mio potenziale energetico, perché per trasgressioni come queste, “in pieno giorno”, si richiede una quota significativa di energia. Adesso, quando succede che il mio potenziale energetico va fuori norma, i dispositivi elettronici a volte si guastano. Ed è già da tanto che non bevo.

In breve, perché vi sto raccontando tutte queste cose? Il déjà vu è un fenomeno incontrollabile che succede, come il sogno inconscio. Finché inconsciamente, come in delirio, prendiamo decisioni chiave di fronte a bivi importanti e, come ostriche, reagiamo primitivamente ai piccoli problemi di tutti i giorni, la nostra vita si presenterà come una trasgressione ingestibile lungo le linee infelici della vita. Se invece ci addestriamo a rispettare il principio della coordinazione dell’intenzione in ogni tipo di situazione, la nostra realtà inizia a muoversi e a scivolare sull’onda del successo. E allora questa non sarà più trasgressione, ma Transurfing.

Tutta la meraviglia della coordinazione sta anche nel fatto che essa raddrizza la realtà nel modo più perfetto possibile: non occorre darsi molto da fare per colorare il proprio mondo. Ad esempio, desiderate che tutto vi vada bene così come deve andare ma non sapete cosa significhi che tutto vada bene e come deve andare. Nessun problema. Non occorre spaccarsi la testa, basta prendere l’abitudine di svegliarsi immediatamente, ogni volta che qualcosa va per il verso storto, e invertire coscientemente lo spiacevole in piacevole. Per questi casi dovreste avere la vostra riserva di reazioni particolari.

«Wow, che meraviglia, chissà che gioioso evento mi attenderà! Oh, sicuramente mi aspetta una piacevole sorpresa! Staremo a vedere! Che fortuna! Che gioia! Che felicità! Che meravigliosa coincidenza! Che grande opportunità! Sì, questa è la mia occasione! Il mio mondo mi ha protetto da guai ben peggiori! Oh, che emozione! È veramente fantastico! Attendo con impazienza regali e auguri!».

Dovreste esprimervi (in silenzio o ad alta voce, non ha importanza) con tutte queste “inappropriate” esclamazioni ogni volta che succede qualcosa di spiacevole, anche nel caso di piccoli fastidi o quando il copione che avevate predisposto viene per qualche motivo compromesso. Imparate a rallegrarvi per il brutto tempo, le code da fare, i problemi, ogni negatività. Questa specie di masochismo vi aiuterà a liberare gradualmente il cielo sopra il vostro mondo. Dovete solo preoccuparvi di riflettere su quali vantaggi otterrete dall’una o dall’altra sfortunata circostanza. E così sarà, ve ne accorgerete voi stessi e più di una volta. Solo nelle fasi iniziali vi sono richiesti degli sforzi di volontà per fare in modo che la coordinazione diventi un’abitudine, diventi una parte del vostro Io. Superato questo momento, tutto andrà come deve. Questo è il primo passo per trasformarsi da ricevitore a trasmettitore.

RIEPILOGO

Non si deve confondere la gestione intenzionale e consapevole della realtà con l’effetto di sincronicità.

Se tra i vostri pensieri e la realtà è sorto un legame spontaneo, ciò non significa ancora che il vostro Transurfing funzioni.

Al fine di iniziare a gestire questo processo, occorre ristrutturare il proprio modo di pensare in modo tale che il ricevitore passivo diventi un trasmettitore, passi a un regime di trasmissione delle intenzioni.

Bisogna sforzarsi di trasmettere costantemente al mondo esterno il quadro della realtà desiderata, in diretta o in regime di fondo.

Per quanto cupe siano le nuvole che vi stanno sovrastando, dovete ricordarvi che al di là di esse splende sempre un cielo chiaro.

Quando vedete scenari imposti dall’esterno, prefiggetevi il fine di cogliervi associazioni utili per voi e allo stesso tempo ricordatevi di proiettare il vostro film, dichiarare l’intenzione del vostro “mondo di color arancione”.

Portate tutte le informazioni che ricevete in entrata al comune denominatore del vostro fine.

Partendo con la coordinazione dell’intenzione si può iniziare a ristrutturare il proprio modo di pensare per metterlo in regime di trasmissione.

Se siete intenzionati a considerare come positivo un evento apparentemente negativo, allora diventerà positivo.

Assistiamo a fenomeni di trasgressione ogni volta che prendiamo una decisione a un bivio.

Imparate a rallegrarvi del maltempo, delle code, degli ingorghi, dei problemi, di ogni negatività.

NOTE A MARGINE

Potete ascoltare La canzone arancione (nella sua versione originale) nel blog di Laura Lotus e Drago Chivong Transerfing na praktike (Transurfing in pratica) http://transerfingon.ru/. La canzone è stata cantata per la prima volta da una bambina di otto anni, Irma Sochadze, credo, circa 40 anni fa. Da allora ha trovato molti altri interpreti (evidentemente non a caso). Nella canzone è racchiusa tutta la quintessenza del Transurfing. Il testo è stato scritto da Grigorij Gorin e Arkadij Arkanov, la musica è di Konstantin Pevzner. Sulla pagina del blog c’è anche il testo integrale. Il blog è simpatico: è tutto molto interessante e molto arancione.

L’imprinting infantile

Continuo il tema del capitolo precedente, in cui si trattava della coordinazione dell’intenzione. Abbiamo dipinto di colore arancione eventi e circostanze aventi una tonalità “presumibilmente negativa”. Infatti, è in nostro potere rendere piacevoli tutte (o quasi tutte) le questioni spiacevoli. Resta solo da applicare lo stesso principio alle persone e a quello che fanno.

Ora parleremo di come pulire il proprio mondo dai rifiuti superflui. Se avete fatto ben attenzione, vi sarete accorti che il Transurfing non si occupa di “curare” i problemi ma di eliminarne le cause, taglia i nodi gordiani d’un solo colpo. Inoltre, non consiglia nemmeno di occuparsi di ricercare le cause dell’insorgenza dell’una o dell’altra situazione: porterebbe via troppo tempo e farebbe correre il rischio di perdersi.

La cosa migliore che si può fare per alleggerirsi il cammino è sbarazzarsi delle cose che danno origine a queste cause. In questo modo i problemi in corso si risolverebbero da soli, e di nuovi non ne sorgerebbero.

In altri termini, non bisogna guardare al passato e nemmeno al presente, ma al “futuro del fine”. Bisogna muoversi in avanti, indipendentemente da quello che ci si è lasciati alle spalle, perché in questo modo si arriverà solo lì dove si è focalizzata l’intenzione. In questo contesto, la nota affermazione “vivi ora, il momento corrente”, non è del tutto corretta. Nel momento corrente non vi è alcuna Forza. La Forza è nel momento che precede, è proprio questo momento che si porta dietro il corso del vostro sogno a occhi aperti. Ma di questo parleremo più avanti, per ora ne scrivo solo a titolo informativo, come spunto di riflessione.

Dunque, ritornando alla bambina che dipingeva il suo mondo di color arancione, ci si può chiedere: ma come mettere in pratica tutto ciò? Fortunatamente non è richiesta alcuna abilità né alcuno sforzo particolare: il mondo stesso, da solo, acquista tonalità gioiose se gli viene applicato il principio di coordinazione sia rispetto alle circostanze che si vengono a creare, sia in relazione alle azioni e ai comportamenti degli altri.

Coloro che ora hanno attivato la loro consapevolezza, mi potranno capire immediatamente: “azioni e comportamenti sono la stessa cosa”. Il problema è proprio questo: siamo abituati, con o senza motivo, a criticare gli altri per il minimo errore e a insultarli per errori maggiori. Lo facciamo senza rendercene conto, automaticamente. Per la maggior parte di noi è letteralmente un riflesso incondizionato. Non appena qualcosa non ci aggrada, subito, da qualche parte nella testa, si accende una lucina rossa e si dà avvio allo sfogo, a voce o per iscritto.

Soprattutto internet, dove ovviamente nessuno ti può prendere per la collottola o darti un calcio nel didietro, è un paradiso di libertà per i critici di ogni risma.

Per quanto si dica sul rapporto tranquillo nei riguardi della critica, in essa non c’è assolutamente nulla di buono per nessuno, né per l’oggetto criticato né per il portatore della critica. La quale, come minimo, non è mai bella.

Se in questo momento godete di un’equilibrata disposizione d’animo, provate a immaginare oggettivamente come appare chi impreca contro qualcuno o qualcosa, chi esprime critica, disappunto, rigetto. È davvero uno spettacolo brutto da vedere, e ciò indipendentemente dal fatto che tale reazione sia giustificata o meno. Ma allora perché le persone agiscono spesso in questo ruolo poco simpatico?

Perché la nostra mentalità, fin dalla prima infanzia, è stata marchiata da un imprinting: se qualcuno degli adulti ci sgrida con tono sicuro e rabbioso, significa che ha ragione e noi siamo colpevoli di qualcosa, abbiamo fatto qualcosa di sbagliato, perché gli adulti sono più saggi, migliori, mentre noi siamo piccoli, siamo inferiori a loro, peggiori. Capite? Mentre noi non vorremmo essere inferiori ad alcuno! È dunque così, fin dall’infanzia, che si elabora un modello di reazione: se non ti sgridano ma sei tu a sgridare qualcuno, significa che hai ragione, sei il migliore, sei superiore a coloro che sgridi.

La reazione, a ben vedere, è abbastanza primitiva, a livello di invertebrati inferiori. Però crea l’illusione di una certa superiorità, seppur temporanea, e in qualche modo ci eleva sopra gli altri.

Dobbiamo tuttavia renderci conto che ciò non è altro che un’illusione, ed elevata lo sembra solo dall’interno, mentre vista dal di fuori appare sempre poco attraente.

Ad esempio, se si prende internet, considerando il posto di rilievo che occupa nella nostra realtà, e ci si immagina com’è il criticone (e di questi ce sono tanti) che naviga in lungo e in largo in cerca di autoaffermazione, non credo sia difficile rappresentarselo come un cane da cortile, con la coda ritta, qui pronto ad abbaiare, là pronto ad alzare la zampa e a imbrattare… Avrà pur ragione, delle volte, ma qual è il suo vero motto? A differenza del motto dei grandi del passato [veni, vidi, vici; N.d.T.], il suo sarebbe: «Sono venuto, ho imbrattato, ho lasciato le mie tracce».

E allora viene da chiedersi: le gesta di chi e quali tracce si lasciano dietro questi personaggi? Le gesta di coloro che sono stati aggrediti dai criticoni rimarranno di sicuro, perché di solito questi tipi non se la prendono per cose di poco conto. Ma cosa resterà dopo il passaggio dei criticoni stessi? Prima o poi la neve sciolta dal sole di primavera metterà a nudo “la loro arte” e la pioggia d’estate laverà via tutto, senza lasciare traccia delle loro schifezze che poco rallegrano la vista1.

Sono costretto a occuparmi di questi bozzetti poco piacevoli solo per necessità, per mettere alla berlina l’imprinting infantile e dare un esempio del reale stato delle cose. Ma lo squallore non è l’unica cosa che caratterizza la reazione primitiva dell’insoddisfazione e della critica che la segue. Ci sono altre tre buone ragioni per cui non conviene lasciarsi abbandonare a questo sentimento.

Prima ragione: l’effetto boomerang. Qualunque cosa si getti sullo specchio, tutto vi volerà indietro, si tratti di cose belle o di cose brutte. Da qui la conclusione ovvia: non conviene buttare quello che non si vorrebbe ricevere indietro. Provate a fare caso a questo fatto: quando si giudica qualcuno, dopo un po’ di tempo ci si ritrova nel ruolo dell’imputato e spesso per la medesima voce d’accusa. Succede molto spesso. Più raramente, ma comunque inevitabilmente, il boomerang torna trasformato: vi si può condannare per altre vostre azioni, oppure ci si imbatte in un fastidio che non sembra logicamente collegato alla pietra che si era precedentemente lanciata nel giardino di qualcuno. Non ha senso chiedersi: “Ma da dove mi viene così tanto male?” se si impreca contro tutto e tutti e poi si ottiene in risposta una grandinata di boomerang da cui ci si deve parare. Certo, le conseguenze non sono tutte così fatali e inequivocabili, però una certa costanza in questi casi si rileva.

Notiamo così che un fenomeno innocuo, quale pare essere l’imprinting infantile, genera in realtà una moltitudine di conflitti, che vanno dagli scandali familiari alle guerre stellari.

Seconda ragione: l’effetto specchio. Lo specchio constata spassionatamente il contenuto del rapporto, ignorando il suo orientamento. Allo specchio non importa se esprimete approvazione o condanna. Esso riflette semplicemente il vostro messaggio. Nel caso della condanna, però, questo riflesso cade nella vostra realtà come un’ombra ancora più scura, poiché la condanna si esprime sempre con sentimento, nell’unità dell’anima e della ragione. Esprimendo insoddisfazione e critica rispetto a qualcosa, intasate da soli il vostro mondo. Del resto, all’esterno si proietta lo stesso film che è contenuto nel proiettore.

Infine, la terza ragione: potreste aver torto. Attaccando qualcuno con la vostra critica avrete quasi certamente torto, perché non potete sapere tutti i dettagli, non potete sapere con certezza perché questa persona fa una cosa che non vi piace. Cosa avreste fatto voi se foste stati al suo posto? In ogni caso, è impossibile conoscere tutte le circostanze, le condizioni e i motivi che hanno guidato un’altra persona. Molte cose in questo mondo sono relative, con rare eccezioni.

Per non andare troppo lontano, prendiamo ad esempio le critiche che vengono fatte al mio indirizzo. C’è chi mi accusa di aver contaminato l’esoterismo con “accessori da cucina” che non c’entrano niente. E che comunque, indaffararsi in cucina non è affare da uomini. Non è che questa critica mi abbia profondamente toccato, però mi ha colpito la posizione da cui si è tentato di emettere il verdetto. Tra l’altro, sarebbe utile ragionare ogni tanto non in linea retta, da uomini, ma “in linea perpendicolare”, come pensano “le bionde” (e qui non mi riferisco a niente e a nessuno). Nella risoluzione di un compito difficile, le mosse non lineari e non logiche, l’approccio trasversale, che sembra “non avere nulla a che fare con il problema in oggetto”, molto spesso porta a illuminazioni. Per quanto concerne “l’affare non da uomini”, anche qui è tutto relativo.

Ricordo che quando facevo il militare, nel mio gruppo non amavamo quelli che non sapevano fare niente. Su quelli che erano abituati ai servizi delle mamme e delle “njanj”2 non si poteva assolutamente contare. In esplorazione, con tipi come questi non si andava. Non so come sia adesso, ma ai miei tempi bisognava farsi tutto da soli, cucina compresa. Delle volte ci toccava procurarci il cibo nel bosco, in pieno inverno. Colpire una lepre con il kalašnikov è difficile, e inoltre fare la posta all’animale richiede del tempo. Per questo adottavamo una tecnica crudele, molto da uomini. Bisognava fare un cappio con la polevka, un pezzo di cavo telefonico con fili d’acciaio, e appenderlo a un ramo sopra il sentiero battuto dalle lepri. La lepre di notte correva lungo il sentiero, scivolava nel cappio, senza accorgersene, ma con la zampa posteriore si agganciava al filo, che si tirava. Al mattino la trovavamo già intirizzita, sulla neve rossa, con la zampa segata fino all’osso dal cappio metallico. Preferiva battersi fino all’estremo e morire piuttosto che attendere chi sarebbe venuto a prenderla. Quando di una persona poco coraggiosa si dice “anima di lepre”, il confronto è ingiusto. Per forza d’animo la lepre non è inferiore al lupo. Tutto è relativo.

Ebbene, il senso di tutto quello che ho raccontato sta nel fatto che, manifestando insoddisfazione o imprecando contro il governo, gli impiegati, i calciatori, il tempo, i colleghi, i vicini, i familiari, per non parlare poi dei figli, trasmettete allo specchio del mondo un’immagine squallida e ricevete di conseguenza, di riflesso, una realtà altrettanto squallida. Trasmettere alla frequenza della radio “Onda della fortuna” o della radio “Sciacquone del cesso” è una questione di scelta consapevole (o inconsapevole).

Non voglio certo dire che non si debba per principio né discutere, né difendere se stessi o altri, né mettere qualcuno in riga quando è veramente necessario. L’importante è che le vostre azioni e il vostro modo di rapportarvi alla situazione non siano gestite dall’imprinting infantile ma siano mosse da un’intenzione consapevole. Ci si scontra spesso con circostanze in cui non è affatto obbligatorio manifestare una reazione negativa. Perché lamentarsi di cose che non vi riguardano direttamente o di persone che non vi hanno fatto personalmente alcun male? Non potete cambiare quello che si è già prodotto nel mondo, così come non potete influire su un film che vedete allo schermo. Però è in vostro pieno potere cambiare la pellicola. Aggredire lo schermo o regolare il proiettore sono due modi di esistere completamente diversi, e, di nuovo, una questione di scelta personale.

In molti casi è meglio passare semplicemente oltre le cose che suscitano reazioni negative, non focalizzarvi l’attenzione, non preoccuparsi troppo di quello che non si vorrebbe avere nello strato del proprio mondo. Perché basta che voi permettiate a qualcuno di catturare la vostra attenzione con un qualche tocco di negatività per vedere quest’ultima realizzarsi immediatamente, entrare nella vostra realtà. Se invece non siete riusciti a passar oltre e siete caduti nella trappola emotiva, non dovete trattenervici a forza. Sarebbe un’azione vuota. Dovete capire che occorre gestire non le emozioni ma il modo di rapportarsi alla situazione. Che si può sempre invertire, se si riesce ad accendere la propria consapevolezza. Per esempio, al posto di sgridare qualcuno, fate l’opposto, elogiatelo. I funzionari degli uffici vi hanno fatto perdere la pazienza? Provate a guardarli da un altro punto di vista: ma come sono diligenti! Ma come si danno da fare! La polizia stradale vi ha fermato? Ma che bravi! Come si preoccupano che io non faccia incidenti! I vicini di casa vi stanno tormentando col loro rumore? Ma che creativi! Come sanno divertirsi! I calciatori vi stanno deludendo? Però come corrono bene per il campo! Come sono bravi! E che bella divisa! I colleghi di lavoro vi hanno offeso? Grazie a loro mi sono svegliato e ho capito qualcosa di nuovo. Grazie, ragazzi! Abituatevi a elogiare tutto e tutti. Per ogni messaggio negativo si trova sempre un riscontro quanto meno “ironico-giocoso”. Meraviglioso! Magico! Colossale! E che i pendoli si rodano dalla cattiveria per essere rimasti con un pugno di mosche in mano.

Checché se ne dica, la pazienza e la condiscendenza sono virtù dei re. Non è così?

Aggiungo a questo proposito ancora una breve considerazione per quanto riguarda il movimento nella corrente delle varianti. Nella realtà di tutti i giorni capita spesso di scontrarsi con piccole osservazioni, proposte, fatte da qualcuno en passant, consigli di vario genere o semplicemente opinioni astratte. Si tratta di piccolezze che possono sembrare insignificanti, ma solo in apparenza. Dovete sapere che le persone che vi circondano, a differenza di voi (se non state dormendo a occhi aperti), permangono in uno stato di sonno profondo. Le muove il sogno, ed esse, nella maggior parte dei casi, nuotano secondo la loro corrente, facendo solo deboli e rari tentativi di cambiarla. Vostro compito non è nuotare, ma muovervi consapevolmente nel flusso della corrente, sfruttando la sua forza e prestando attenzione solo ai segni che si incontrano per strada. Ebbene, come segni possono servire proprio le osservazioni, le proposte, i consigli, le opinioni di cui si diceva sopra, soprattutto se è evidente che sono stati espressi senza intenzione, en passant, cammin facendo. In questi casi sarebbe molto utile contenere l’istinto naturale di contraddirli, obiettarli o ignorarli. Non si è ovviamente obbligati a seguire immediatamente i primi consigli che vengono dati, ma non farà male, tuttavia, tenerli presente. Fate vostra una nuova regola: ascolta la donna e fai quello che ha detto. Capite di cosa parlo? Con gli uomini funziona di rado, perché l’uomo è fondamentalmente guidato dalla ragione e non dall’intuizione. L’uomo ha bisogno di essere attentamente ascoltato ed elogiato. «Ma come sei bravo!», bisogna dirgli. Consiglio: non è obbligatorio fare quello che dice un uomo, ma elogiarlo val bene la pena. Gli uomini amano essere ascoltati ed elogiati, quando succede, chiudono un occhio su tutto il resto. Però quando parlano in modo inconsapevole, non sarà superfluo tener conto delle loro parole perché potrebbero rivelarsi un segno del cammino, un suggerimento saggio proveniente dalla corrente delle varianti che si sta muovendo lungo il percorso ottimale.

Mantenetevi svegli quando tutt’intorno la gente è immersa in un sogno inconsapevole collettivo, e guardate ad esso come a un’avventura coinvolgente.

E un’ultima cosa: affinché tutto funzioni occorre addestrarsi ad accendere la consapevolezza al momento giusto. Ogni volta che qualcosa non vi piace e c’è un motivo per dare sfogo alla reazione negativa, controllatevi. In testa si è accesa una lampadina rossa? Perfetto! Si sta accendendo il regime di osservazione. Segue la domanda: cosa bisogna fare? Come andare avanti lo sapete già. Se vi sforzerete, non subito, dopo una serie di infruttuose cadute e ricadute nel sogno, acquisterete gradualmente l’abilità giusta e l’inconsapevole imprinting di prima cesserà di gestire la vostra vita. Scoprirete con stupore che i motivi di insoddisfazione attorno a voi diventeranno sempre di meno. Il vostro mondo si ripulirà del superfluo e comincerà a brillare di un caldo colore arancione.

RIEPILOGO

Il mondo acquista tonalità gioiose se ad esso si applica il principio della coordinazione dell’intenzione, sia rispetto alle situazioni che rispetto alle azioni e al comportamento degli altri.

Fin dall’infanzia ci hanno marchiato con un imprinting particolare: se qualcuno degli adulti ci sgrida con tono sicuro e rabbioso, significa che ha ragione e che noi abbiamo fatto qualcosa di sbagliato.

Fin dall’infanzia viene inculcato un modello di reazione: se non ti sgridano ma sei tu a sgridare qualcuno, significa che hai ragione, sei migliore e stai più in alto di quelli che stai sgridando.

Qualsiasi cosa gettiate contro lo specchio, bella o brutta che sia, vi tornerà indietro.

Esprimendo insoddisfazione e non accettazione, intasate da soli il vostro mondo.

Aggredendo qualcuno con le critiche avrete quasi sicuramente torto.

Manifestando insoddisfazione verso qualcosa o imprecando contro qualcuno trasmettete allo specchio del mondo un’immagine squallida e nel riflesso riceverete di conseguenza un’altrettanto squallida realtà.

Ciò, tuttavia, non significa che non si debba discutere, mettere in riga qualcuno, difendere se stessi o gli altri quando serve.

Il vostro modo di rapportarvi al mondo e le vostre azioni devono essere guidate da un’intenzione consapevole, non dall’imprinting assimilato nell’infanzia.

Non potete cambiare quello che si è già compiuto in questo mondo, però è in vostro potere cambiare la pellicola nel proiettore.

Aggredire lo schermo o regolare il proiettore sono due modi di esistere completamente diversi.

Non bisogna gestire le emozioni ma il modo di rapportarsi alle situazioni.

La pazienza e l’accondiscendenza sono le virtù dei re.

Muovetevi lungo la corrente delle varianti prestando attenzione ai segni che incontrate lungo il cammino. “Ascolta la donna e fai quello che ti ha detto”.

Mantenetevi svegli e lucidi quando intorno a voi il mondo sprofonda in un sogno inconscio, e percepite tutto ciò come un’avventura coinvolgente.

Bisogna addestrarsi ad accendere la consapevolezza al momento giusto. In testa si è accesa una lampadina rossa? Perfetto, si sta attivando il regime di osservazione.

NOTE A MARGINE

Quando qualcosa o qualcuno suscita la vostra irritazione, significa che state dormendo. Non appena vi rendete conto che qualcosa vi sta opprimendo, potete risvegliarvi dal sogno, sia esso a occhi aperti o nel sonno. Se poi avrete energia e chiarezza di coscienza a sufficienza, potrete gestire questo sogno.

Ho visto un arcobaleno

Questa volta ho deciso di fare quello che faccio rarissimamente: invece di pubblicare le lettere che parlano di problemi, pubblicare delle storie di successo. Di queste ne ricevo molte, potrei comporne un grosso libro. Credo che vi possa interessare sapere come molta gente riesce a realizzare il Transurfing con successo.

«Ho deciso di scriverle e raccontare cosa precisamente mi è riuscito e come. Ho incominciato a leggere il Transerfing za 78 dnej (Transurfing in 78 giorni). Il lavoro previsto dal libro è andato subito bene, anche perché avevo un forte desiderio di liberarmi da una depressione che stava incombendo. Lamentarsi e rattristarsi sono un lusso che non ci si può concedere! A titolo sperimentale mi sono creata l’intenzione di cercare un lavoro nuovo e più interessante. Molti princìpi del libro, come quello di aspettarmi dal mondo solo il meglio e di avere una ferma sicurezza nella propria stella, coincidevano con quello che avevo cercato di fare fino a quel momento. Il risultato è stato che la ricerca di lavoro si è conclusa con successo e ora è già da tre mesi che sono insediata nel mio nuovo posto. Praticamente, i princìpi del libro erano tutto quello che avevo usato per convincere il mio intelletto a ritenere che tutto funzionava a meraviglia. Non mi soffermo nemmeno a parlare dei piccoli colpi di fortuna, come i mezzi di trasporto che arrivano al momento giusto e altre piacevoli “casualità”.

Ora come ora mi sto occupando della proiezione di un intero complesso di scene che prevedono dei cambiamenti molto più significativi della semplice ricerca di un lavoro interessante. I cambiamenti si stanno delineando con gradualità, del resto la sfera di azione è piuttosto ampia. Non nascondo che ci sono ancora momenti che mi inducono allo scavo interiore e al masochismo mentale, ma in questi casi mi faccio aiutare dalla cura del corpo fisico (docce di contrasto, deliziose insalate, lunghe passeggiate, esercizi di ginnastica) o cerco di reindirizzare la mia attenzione verso il mondo circostante, comprese le persone che mi stanno vicino. Comunque sia, ultimamente il mondo attorno a me è diventato come un enorme meccanismo che prima sono riuscita a fermare, e poi a far girare in direzione opposta. Certo, all’inizio tutto ciò procedeva a fatica, con stridii, ma ogni giorno che passa mi accorgo che gli ingranaggi ruotano sempre più velocemente.

Per quanto riguarda la trasgressione, mi è venuto in mente un caso che mi è successo alcuni anni fa. È da più di dieci anni che porto, senza mai toglierlo, un anello che avevo comprato quando ero ancora adolescente. Un giorno, improvvisamente, quest’anello mi era scomparso dal dito. In altri tempi mi sarei demoralizzata, ma allora i miei pensieri seguirono un altro corso, non so perché. Era come quando si fa un sogno reale e poi ci si sveglia e si cerca di capire se quello che si è visto è successo veramente o si è solo sognato. Quella volta avevo avuto una sensazione simile. Mi ricordo perfettamente ancora adesso le prime scene: metto la mano in borsa e quando la tiro fuori ho di nuovo l’anello al dito. In quel momento non mi ero nemmeno sorpresa. Avevo guardato il mio anello, l’avevo accarezzato e, in uno stato quasi letargico, avevo continuato per la mia strada».

«Se l’amico tuo di sempre

Si fa gaio bruscamente

Pur in modo un po’ indecente

non si affligge, non va in basso

non impreca a ogni passo...

ti dirò tutto d’un fiato:

un transurfer è diventato!

Tu gli dici: “Il sole è avaro”

Lui in risposta: “Chiama denaro!”

L’estate è finita, la pioggia bagna...

Lui ride: “Di soldi ne avrai una montagna”

Sbeffeggiare sembra apposta

Cade la neve, lui: “Arriva la festa”

C’è un freddo cane: “Fa bene al pane!”

Io già sto zitta, non oso obiettare…

lui mi dice senza esitare

Se il capo urla con vilipendio

Vuol dir: “Fa bene allo stipendio”

Se ti si rompono le calze:

“Avrai vestiti per nuove danze”

Se nel parcheggio la multa ti danno:

“Attendi novità per tutto l’anno”

Per lui Lunedì è: “La dolce vita!”

La settimana, una dolcezza infinita!

Se dal lavoro ti han licenziato

Per lui: “In amore sarai fortunato”

Scodinzolando un cane ti fissa lo sguardo

di soldi ne avrai più di un miliardo

Se un gatto l’orecchio si gratterà:

“È segno che presto vivrai da pascià”

Per lui ogni evento è un divertimento

Se crolla il tetto è un trasloco netto

Tutte le strade portano a Roma

Ma anche al mare, direttamente

Io ormai non dico più niente...

Oggi lui, come un uccello

come una piuma leggero e bello

sull’onda della fortuna vola contento

e se ne va, gestendo il vento

Cambia lui e cambia il paesaggio

Mentre fluttua nel suo viaggio...

Dietro a lui correr non serve

C’è il tuo mondo qui che ti serve

Cosa importa se è avaro il sole:

In Egitto ce n’è una mole!

L’estate è finita, la pioggia bagna:

ma agli esami sarà una cuccagna!

Le scarpe sono strette, le braghe son corte:

la primavera è gia alle porte!

Non hai sandali? Niente paura!

Il tuo beneamato li comprerà su misura!

Ogni acciacco venuto a scoperto

di lunga vita è segno certo,

fino a cent’anni, e non novanta!

Una vita felice tanta tanta

Viver già è una fortuna

Tutto il Transurfing è in questa runa!»1.

«Una volta, l’inverno scorso, mentre passeggiavo verso sera, cercavo di praticare la visualizzazione del mio fine. Mi immaginavo la mia futura casa, ed essa era già presente nei miei pensieri: vedevo come ne avevo organizzato gli interni, vedevo l’arredamento e la mia famiglia già dentro QUESTO quadro. Non mi soffermo sui particolari degli esterni, di come la mia casa stava rispetto al sole. Vedevo tutto e mi immaginavo di come entravo in cucina, vedevo lì mia moglie, sentivo nelle stanze la luminosità del giorno, vedevo i raggi del sole che, entrando dalle finestre, si disperdevano sul pavimento, sentivo il calore dell’energia del sole, così piacevole al tatto dei piedi scalzi. Fantastico! Scrivo queste righe ora, mentre mi trovo LÌ, all’interno di questo spazio!

Ebbene, allora, alla fine della mia passeggiata, avevo deciso di praticare la transazione. Era il crepuscolo, una parte della giornata che io adoro perché meglio delle altre mostra le meraviglie del nostro mondo! Non è né chiaro né buio, né caldo né freddo, un’ora in cui io sento profodamente l’armonia assoluta del mondo! È una fase effimera: nell’arco di pochi minuti il chiaro si fa scuro, ma quando riesco a cogliere il momento di questo passaggio, provo un senso di mite entusiasmo. Era successo anche questa volta, ma in tutto ciò, in modo incomprensibile, era avvenuta anche una fusione nello spazio della causa e dell’effetto, tutto era “qui e adesso”. In strada c’era molta neve dopo la nevicata del giorno precedente, per questo dovevo fare attenzione nell’attraversare la strada. Durante il giorno, poi, la neve si era sciolta e verso sera si era formata una crosta di ghiaccio, ma, a parte ciò, la mia passeggiata serale si stava svolgendo senza particolari problemi. Per arrivare a casa mi restava solo da attraversare una stradina e imboccare il marciapiedi, già spalato dalla neve.

Nel momento stesso in cui appoggiai il mio piede sinistro sul marciapiede pulito e il mio piede destro era pronto a seguire il movimento del sinistro, la mia attenzione, al fine di scongiurare ogni pericolo di scivolamento, si concentrò sul bordo. In quel momento ebbi UNA VISIONE! Era un frammento di realtà di forma indeterminata, con i bordi esterni strappati ma con un contorno ben delineato, com’è, in un planisfero, un’isola nell’oceano.

“Ma guarda che roba!”, pensai, capendo che non era un sogno ma un fenomeno che era avvenuto realmente nell’istante che ero riuscito a cogliere. Grazie alla luce tipica del crepuscolo, il quadro si presentava di ottima definizione, solo che non aveva particolari abbellimenti, come succede nei sogni a colori, pur non essendo inferiore ai sogni per illusione di realtà. Non so perché ho deciso di raccontare proprio quest’episodio, forse perché era più vivido rispetto agli altri, come una stella che brilla all’improvviso in un cielo stellato pulito e di cui si è certi che un secondo prima non ci fosse! O forse perché quello che avevo osservato il giorno prima sopra la mia testa mentre praticavo la visualizzazione era un segmento di arcobaleno in un cielo che non prometteva alcuna pioggia. E l’arcobaleno mi aveva indotto a pensare che nei dieci minuti in cui esso era apparso, in pochi l’avevano notato, come spesso succede: chi è occupato a far la spesa, chi dorme, chi beve… mentre io avevo visto quest’arcobaleno! Forse proprio questo è la FELICITÀ!».

«Di recente ho litigato con mio figlio di 12 anni a causa dei suoi studi. È un ragazzino abbastanza ubbidiente, ma a volte parte per la tangente. L’ho sgridato perché, passando il tempo al computer e nelle reti sociali, stava andando male a scuola. Insomma, eravamo quasi arrivati a picchiarci, perciò ho deciso di punirlo. Per punizione doveva ogni giorno, fino al suo compleanno, chiedermi scusa e ripetere che si era comportato male. Tre giorni dopo, rendendomi conto che mi stavo comportando come un manipolatore dei più classici, ho deciso di cambiare. Gli ho detto che d’ora in poi avrebbe dovuto ricordarmi di essere il figlio più bello, più bravo, più capace a scuola, più ubbidiente, più disponibile ad aiutare in casa e, in generale, baciato dalla fortuna.

Dopo questo mio cambiamento non mi sono affatto stupita di vederlo fare i compiti praticamente senza il mio intervento: dopo le litigate, succedeva sempre così. Mi sono sorpresa, invece, oggi: mentre tornavamo a casa, dopo la scuola, e lui mi raccontava della sua vita in classe, mi ha detto che, secondo l’ultima classifica fatta dalle sue compagne per scegliere “il ragazzo più ammirato della classe”, a lui era stato assegnato il primo posto. Sono rimasta senza fiato per l’emozione!».

«Quello che Lei “ha combinato” nella mia vita con i suoi libri è difficile da esprimere a parole: non passa giorno che non provi ammirazione. Ho comprato il Suo primo libro nell’estate del 2005. L’ho letto tutto d’un fiato. Poi ho comprato e studiato i libri successivi. Mi sono iscritto alla sua newsletter. Ho cominciato ad applicare nella vita gli insegnamenti ricevuti e ora cerco di vivere ogni giorno secondo il Transurfing. La mia vita è cambiata su tutti i fronti, e ovunque solo in meglio. Non solo, ma è diventata così come me l’“ero disegnata!”. Faccio subito un esempio: mi sono composto la tabella “I MIEI FINI durante un certo anno”. Ne sono venuti fuori 10 punti. Ho lasciato perdere ogni pensiero sui soldi, dato che il giorno in cui ho composto la tabella avevo meno della decima parte della somma che mi serviva. Però ho stampato la mia tabella in vari esemplari: uno me lo sono appeso a casa, sopra la mia scrivania, un altro me lo portavo sempre in giro e il terzo l’ho appeso in dača2. Poi ho cominciato a lavorare secondo “le prescrizioni” del dottor Zeland. Il primo fine era: comprare una macchina. Siccome avevo deciso prima il modello, mi ero procurato tutte le informazioni necessarie: foto, video, risultati del test-drive, prospetti, riscontro nei forum eccetera. Avevo messo in mostra le foto della macchina che mi interessava in casa, nei posti più evidenti, qualche foto me la portavo dietro e ogni tanto, durante la giornata, la guardavo, cercavo “la mia macchina” in strada e nei parcheggi, l’ammiravo nei saloni dove ogni tanto andavo. Con una macchina ho anche fatto un giro di prova. Ed ecco IL RISULTATO: sono seduto oggi al volante della macchina dei miei sogni, anzi, quella che ho comprato è un’auto della stessa marca ma di un modello più caro e migliore. Credo che di quest’ultimo particolare si sia occupato IL MIO MONDO, che meglio di me sa ciò che mi serve. E di questo sono più che contento.

Per farla breve, dei 10 punti che avevo fissato per quell’anno se ne sono realizzati 9. Della realizzazione del decimo mi sto occupando ora.

A proposito, quasi mi dimenticavo… un anno e mezzo fa, in modo assolutamente consapevole e volontario, ho smesso di bere bevande alcoliche. Un anno fa sono passato a un regime alimentare vivo. Grazie ai Suoi libri sono riuscito a realizzare tutto questo. E la mia salute è diventata un’altra: sono ringiovanito, ho perso 20 chili, sono sempre arzillo, contento, resistente alle fatiche eccetera, eccetera».

«Quando mi proietto in testa il film del mio fine, immagino la mia vita futura, quello che trasformerà la mia vita in festa: sono un esperto di finanza, ho una famiglia meravigliosa; eccomi al lavoro, nel mio ufficio al trentesimo piano di un grattacielo. Entro nel mio ufficio, mi siedo sulla mia poltrona, vicino alla finestra. Alzo le veneziane e ammiro il panorama… resto senza fiato. Entra la segretaria con la posta. Prendo in mano il tagliacarte per aprire le buste. Il manico del tagliacarte è comodo, di legno. Apro un lettera. La carta è di qualità, fruscia sotto le dita. La lettera contiene un invito a un anniversario della mia università. Poi vado in riunione. Mentre faccio girare nella mia testa questo film, ho la piena sensazione di essere un asso nel mio lavoro, di essere uno specialista di classe… mi immagino che dopo il lavoro vado a cena con mia moglie, o a giocare a tennis con un amico. E poi volo via a New York, in trasferta di lavoro.

Poi mi immagino mentre sono a casa. Mi sveglio perché il mio cane carlino cerca di salire sul mio letto ma è grassoccio e non ci riesce. Mi alzo. In casa c’è odore di pane fresco. Mi avvicino alla vetrata, enorme, dal pavimento al soffitto. La apro ed esco in terrazza. Davanti a casa c’è un piccolo lago, e vedo i miei figli che stanno giocando lì vicino.

E così via. Faccio in modo di cambiare le mie diapositive e di tornare il più spesso possibile a vederle. Un giorno mi vedo mentre giro per l’Europa con la mia famiglia, il giorno dopo mentre sono in trasferta di lavoro in Siberia, il giorno successivo mi vedo al teatro “Marinskij”3. E in tutte queste scene rimane costante la sensazione che si tratta della mia vita. Tutto ciò che vedo intorno a me sono le mie cose. Sento, ascolto, vedo. Tutto ciò mi piace molto, mi sento bene perché sono riuscito ad ampliare notevolmente la zona del mio benessere.

Se prima perdevo tempo a pensare a come poter fare a raggiungere la realtà dei miei sogni, ora non ho più di questi problemi. So che avrò e basta. Tutto sta andando come deve e il mondo mi sta venendo incontro. Sono già successe un sacco di cose cui solo poco tempo prima non avrei potuto credere.

Però, non molto tempo fa nel forum ho letto che non si possono proiettare diapositive composte, che è come se io non vivessi la mia vita. Come fare?».

Lei sta facendo tutto correttamente. Continui pure a crearsi la sua realtà virtuale e a vivere in essa. Se lo farà sistematicamente, otterrà il suo film nella realtà (V. Z.).

«Vivo in Ucraina. A febbraio il canale televisivo “STB” ha organizzato, per un programma, un casting destinato a cuochi amatoriali (non con formazione professionale e non operanti nel settore). Ho individuato il piatto da presentare (era una torta), ma non sapevo come decorarla, perché in casa non ho mai decorato i miei piatti, invece per quest’occasione dovevo farlo... Insomma, la sera ho fatto una ricerca in internet, ho trovato degli ingredienti da usare e sono andata a dormire. Al mattino mi sono alzata e ho cominciato a preparare la mia torta in velocità, perché mio marito doveva accompagnarmi sul posto prima di andare al lavoro. Ma siccome non avevo mai decorato nulla prima di allora, non mi riusciva niente… Intanto mio marito mi soffiava sul collo, così ho deciso di utilizzare il principio di coordinazione dell’intenzione: gli ho chiesto di uscire al lavoro per non disturbarmi e, in cucina, mi sono messa a cantare una canzone che suonava più o meno così: “Andrà tutto a meraviglia, la mia torta sarà il piatto Migliore, uscirò campionessa e mi prenderanno per il programma…”, e così via. In breve, la mia torta è venuta uno spettacolo: al casting mi hanno chiesto se potevo preparare torte su ordinazione per matrimoni o compleanni, e quando ho detto che lo facevo per la prima volta, non mi hanno creduto».

«Mi sono reso conto che quanto più precisamente dirigo il mio pensiero, tanto prima esso si realizza. Ho eliminato tutti i pensieri distruttivi, e in una settimana, partendo da zero, ho organizzato un mio business: ho aperto il video-studio che da tempo desideravo aprire. È andata così. Non avevo neanche un soldo superfluo, a volte il denaro non mi bastava nemmeno per pagare l’affitto dell’appartamento in cui vivevo. In una situazione del genere, altro che pensieri di business… Non potevo chiedere un prestito, poiché ne avevo già ottenuto uno che non avevo terminato di pagare. Nonostante ciò ho raccolto i miei pensieri e ho deciso di focalizzarli in direzione del mio desiderio. Vivevo letteralmente di questi pensieri.

Mi sono fatto un piano delle entrate, mi sono reso conto che lavorare per se stessi è molto più redditizio e più piacevole che lavorare per altri. In questi pensieri ho trovato un sacco di vantaggi, mi faceva piacere rifletterci, gustarmi le immagini del mio progetto senza pensare minimamente ai soldi necessari per iniziarlo. Poi, un giorno alcuni miei amici mi hanno proposto un prestito e mi hanno sollecitato ad aprire l’attività dei miei sogni. L’hanno fatto così, per piacere personale, senza chiedermi nulla in cambio, solo una cassa di birra con i primi guadagni. Ebbene, mi sono deciso. Ora è da sei mesi che lavoro per me, vivo in un nuovo appartamento, seppur anch’esso in affitto, guadagno benone. Sono già riuscito a saldare il mio primo debito. Tra qualche mese chiuderò anche il secondo. Ecco com’è andata!».

«I suoi libri hanno letteralmente cambiato la mia vita. L’Apokrificeskij Transurfing [Il Transurfing apocrifo, edizione italiana contenuta ne Il Transurfing vivo; N.d.T.] è il mio livre de chevet. L’organismo sente istantaneamente la differenza tra cibi naturali e cibi morti. Quando ho incominciato a preparare la gelatina viva, all’inizio il gusto non era proprio il massimo… ora, però, come Lei ha scritto, non ne posso fare a meno. Adesso mangio sempre semi germinati, biscotti vivi eccetera. L’effetto è stupefacente! Ho scoperto con sorpresa che prima non sapevo cosa significasse “salute”. Utilizzo con costanza anche le tecniche descritte ne “Il generatore d’intenzione” e “Un bicchier d’acqua” [vedi Il Transurfing vivo; N.d.T.], sistemi mooooolto potenti, che funzionano al 100%! Prima di leggere i suoi consigli avevo praticato gli esercizi di Oko vozroždenija [vedi I cinque tibetani] per un anno e mezzo, ma senza effetti significativi. Grazie ai suggerimenti descritti nei Suoi libri ho finalmente sentito tutta la potenza di questo complesso di esercizi. La potenza e l’energia ne risultano triplicate, si vuole fare tutto e subito. E, cosa importante, ti rendi conto che la forza e il buonumore bastano per fare tutto, e la pigrizia non c’è più».

«Non posso dire che sono completamente passato a un regime di cibo vivo, a volte ricorro a quello trattato termicamente, ma mangio molto più spesso verdura, frutta e pesce leggermente salato. Ho 48 anni. Il Transurfing ha cambiato me e la mia vita. Prima ho perso peso, poi l’ho riacquistato, poi di nuovo la taglia dei jeans è diminuita. Il potenziale energetico è aumentato nettamente. L’umore è sempre positivo. Faccio molto sport. La cosa più sorprendente è che ho cominciato a vedere l’emissione di luce intorno alle persone, colgo bene le dimensioni di questa luce e ne distinguo un po’ il colore. Ho così scoperto che viviamo in un mondo di esseri luminosi e brillanti! Avevo letto di questo fenomeno, ma non avevo mai pensato di poter arrivare a vederlo».

«Sono riuscita a cambiare davvero molto nella mia vita. Se, per esempio, prima cercavo di fare soldi, ora mi arrivano da soli. Di solito faccio un ordine, dico per cosa esattamente mi servono i soldi e poi porto quest’ordine nella zona del mio benessere. Due-tre settimane di norma sono sufficienti: i soldi mi arrivano, oserei dire che si materializzano. I miei guadagni sono aumentati mediamente di dieci volte dopo circa sei mesi che avevo iniziato a mettere in pratica le sue tecniche! Sono sicura che ci sarebbe voluto molto meno tempo se non ci fosse stato l’ostacolo di organizzare questa “zona di benessere”. I primi tempi, infatti, dovevo persuadermi continuamente, la mia mente si ostinava a non credere che POTESSI PERMETTERMI DI AVERE molto di quello che ho adesso. Due anni fa per nulla al mondo avrei creduto a questa situazione, ma ora è diventata già così familiare e naturale. Ci sono, a dire il vero, anche momenti di calma, quando non tutto fila proprio liscio, ma so che si tratta di un fenomeno temporaneo e facilmente superabile».

«Volevo raccontare la mia storia di successo. Ho 20 anni, ho concluso i miei studi di architettura presso l’istituto di Mosca e sono entrata in una società di costruzioni, ovviamente come architetto più giovane. Ora sono il vice capo del dipartimento di architettura. Quello che ho fatto è stato “darmi in affitto”, e, sinceramente, l’ho fatto dapprima istintivamente, solo poi è subentrata la consapevolezza. Nel mio caso ha funzionato benissimo il Freiling. Grazie ad esso il mio capo mi stima molto. Sì, sono sempre raggiante e positiva. Grazie mille! Ora non ho né limiti, né confini!!! Ho la sensazione di essere un cavallo che prima arrancava per il sentiero senza alzare gli occhi mentre ora ha messo le ali. Sono diventata spensierata e libera… come un bambino! Sì! Ecco come si può definire il mio stato. E se il mio gioco mi stancherà, non succederà nulla… ne inventerò un altro nuovo. Nella vita non c’è niente di più serio che monitorare la condizione dell’anima. E la mia è stupenda».

«Nella mia vita è cambiato letteralmente tutto, dai rapporti in famiglia a quelli con gli amici e i conoscenti. Ho persino cominciato in modo inspiegabile a vincere le partite a biliardo, perché prima non giocavo ma tartassavo il mio sistema nervoso, e non solo il mio. La conquista maggiore è stato l’avvicinamento a mia moglie: solo per questo le sono infinitamente grato. Abbiamo anche iniziato a collaborare per un progetto comune! Da quando ho smesso di pensare alla mia importanza, ho notato come sono cambiati in meglio i rapporti degli altri nei miei confronti! Non mi assalgono strane idee, indotte dai mass media, e non solo perché non guardo più la TV, ma perché per esse non c’è posto nel mio flusso di pensieri positivi. Chi mi sta attorno si stupisce della mia reazione alle notizie negative. Giudico la mia esistenza attuale come uno stato di assenza di peso. Sono stato un pilota militare e so di cosa parlo. Un mese fa ho compiuto 40 anni e la sensazione “la vita è finita” è stata sostituita da quella “tutto è appena cominciato».

«Lei ha risposto a una domanda che mi ha tormentato tutta la vita: perché ottengo sempre il contrario di quello che voglio? Se ero sicura che si verificasse un certo evento, quest’evento non si realizzava, indipendentemente dal fatto che fosse una cosa positiva o negativa. Le cose arrivavano fino all’assurdo. Una volta, presso l’Istituto per la comunicazione, mi avevano registrato dei dischetti con un archivio di programmi ed ero sicura che avrei ricevuto senza problemi il materiale desiderato. Non c’era niente che potesse ostacolarmi. I dischetti erano già pronti e bastava solo andare a ritirarli. Persino in caso di eventuali contrarietà sentivo di non aver nulla da temere, perché i dischetti si sarebbero potuti sempre ripristinare. Ma il giorno prima che, a nome mio, i miei conoscenti andassero a ritirare il materiale, l’Istituto di comunicazione, e più precisamente il Centro computer dove giacevano i miei dischetti, bruciò in un incendio. Così svanì il mio sogno. Quando notai la regolarità di simili eventi, iniziai a utilizzare attivamente a mio vantaggio questo “fenomeno”. Se avevo bisogno di qualcosa, convincevo me stessa e chi mi era vicino del fatto che non mi sarebbe riuscito nulla di buono. Il risultato era che funzionava tutto al contrario e io ottenevo il risultato desiderato.

Ho utilizzato questa tecnica per 30 anni, senza che ci fossero mai eccezioni! La probabilità di riuscita delle cose era del 99,9999%!!!!!!!!!! Ma alla fine mi sono stancata. Perché non ero come tutti gli altri? Perché dovevo pensare al contrario per ottenere qualcosa?

Tutti in giro mi dicevano che è necessario inviare pensieri buoni e pensare in positivo. Ebbene: ogni volta che facevo così succedeva esattamente il contrario. Poi, per caso, qualcuno mi ha consigliato i suoi libri. Il mondo si è improvvisamente capovolto, e tutto è diventato chiaro. Nel giro di un mese ho risistemato i miei pensieri, e ora le mie intenzioni funzionano così come dev’essere. Anzi, funziona tutto molto meglio di prima, è tutto più semplice, più comprensibile e più divertente! Ho ricevuto le risposte a tutte le mie domande e, in sovrappiù, anche la tecnica per raggiungere il mio fine e proteggermi dai pendoli. La teoria delle diapositive, poi, è semplicemente stupenda! Funziona tutto!».

«Non vorrei stancarla con l’elenco crescente dei miracoli (diversamente non li potrei chiamare) che mi succedono grazie a questo SAPERE. In poche parole dirò che prima vivevo la vita disgustosa e opaca della metropoli, mentre ora, nel giro di una misera quantità di tempo, sto vivendo con la mia splendida moglie in un’isola tropicale nell’oceano, e ogni minuto della mia vita è colmo di significato e di gioia. Come dice Lei, “l’anima canta e la ragione si strofina le mani soddisfatta”. Solo che a volte mi amareggia e mi stupisce vedere quanta gente cieca ci sia intorno, e come coloro cui regali il miracolo del TRANSURFING, dopo aver letto il libro non capiscano NULLA di esso… brontolano ma continuano a vivere la loro odiata routine quotidiana. Comunque ciò non mi turba particolarmente, perché ognuno si sceglie lo strato del suo mondo».

«Che cosa faccio io? Supponiamo che mi sia arrivata una notizia brutta, dal mio punto di vista. Comincio col fregarmi le mani, l’una contro l’altra, sorrido (a volte a forza, in modo tirato), e mi dico: “Tutto sta andando come deve. Fantastico! È tutto OK! È tutto meraviglioso!”. E poi comincia una cosa strana, una sorta di “gesto interiore”. Non riesco nemmeno a capire cos’è, figuriamoci se riesco a spiegarlo! È come se, dentro di me, qualcosa si contraesse (come fanno i bambini piccoli quando, per la felicità, stringono i pugnetti e poi li agitano). Insomma, mi costringo a fare la stessa cosa. E funziona davvero! La situazione non solo comincia a volgere a mio favore, ma alla fine mi porta anche una qualche inaspettata e piacevole sorpresa! E quando succede posso solo dire: “Wow! Non è possibile!”».

«Quando ho iniziato a leggere il Suo primo libro, mi sono sorpresa del fatto che tutto quello di cui Lei scriveva mi fosse familiare e chiaro: quando ero piccola, più o meno fino a circa 12-14 anni, sapevo fare tutto questo. Certo, non conoscevo tutti i dettagli, ma in qualche modo, intuitivamente, sapevo muovermi e tutto mi riusciva con successo. Poi, col tempo, dovevo sempre più spesso agire con buon senso e com’è giusto fare. “Grazie” all’esperienza accumulata nella vita, ho incominciato a classificare tutto per bene, a disporre ogni cosa nel suo scompartimento in conformità ai concetti di giusto e sbagliato. Il risultato non si è fatto attendere: ora ho perso tutto quello che avevo raggiunto un tempo, che era importante e incrollabile. Alcuni eventi hanno distrutto certe mie ferme convinzioni. Per fortuna ho deciso di fermarmi e riflettere su ciò che mi stava succedendo. Per caso sono venuta a conoscenza dei Suoi libri, ma li ho trovati presto. Forse anche questo è un segno. Ora sembro un’atleta che prima era una campionessa ma a causa della sua sicumera ha subito un trauma e ora di nuovo impara a camminare. Avrò modo di ricordare la mia infanzia».

«Quando ho letto il Transurfing, due anni fa, non potevo nemmeno sognare di potermi trovare un giorno all’estero, soprattutto a Londra. E del fatto che ci sia gente che può discutere per decidere su quale parte delle Alpi andare a sciare, anche questo l’ho saputo dal suo libro. È allora che ho capito che questo era anche il mio desiderio. Allora mi sembrava veramente irreale, ma sapevo che se il Transurfing avesse funzionato, sarebbe stato così. Insomma, ora sono a sciare sulle Alpi, quindi, la tecnica funziona e ciò mi permette di fissare, per il futuro, dei fini ancora più incredibile e folli. Del resto, non c’è nulla di impossibile, siamo noi a porci da soli dei limiti».

«Fin dall’inizio il mio fine, la mia intenzione era quella di cambiare casa. Però non avevo ben chiaro cosa volessi. Se due anni prima visualizzavo con forza un’appartamento di tre stanze nel centro della mia città, un anno e mezzo più tardi avevo finalmente capito che la mia anima aspirava a un bell’appezzamento di terreno e a una casa fuori città. Volevo vivere e lavorare vicino alla terra e preferibilmente a distanza dal centro della mia città.

Ed ecco che tre giorni fa questa felicità mi è letteralmente caduta dal cielo sotto forma di un’ottima occasione di acquisto di un grande appezzamento di terreno (7 ha) per la creazione di una fattoria. Ho già calcolato che con il ricavato dalla vendita del mio appartamento attuale mi sarà possibile costruire una bella casa. Dunque, senza ipoteche e simili sistemi vincolanti di credito, ho la possibilità di cambiare il mio bilocale in un quartiere periferico della città con un meraviglioso cottage di 150 mq in un terreno enorme di buona terra fertile, circondata da un bosco, vicino a un fiume e a un’ora di macchina dalla città. Ecco dove troverò lo spazio per la mia fantasia, quante cose potrò realizzare lì! A dire il vero, quando questo colpo di fortuna mi è caduto dall’alto, è stato così inaspettato che in un primo momento sono stata presa dal panico. Voglio dire che, sì, avevo intenzione di avere tutto, ma non così presto! Non ero pronta a un cambiamento così radicale di tutta la mia vita! Ho dovuto lavorare con me stessa per un po’, calmarmi e risistemare il cervello. Così ho capito: la realizzazione dell’intenzione avviene quando si è chiaramente consapevoli di quello che ci serve esattamente. E solo se se ne ha realmente bisogno. Non sarei rimasta soddisfatta ottenendo un trilocale in centro città. Non era il mio fine. Appena mi sono resa conto del mio vero fine, l’ho raggiunto immediatamente».

«L’anima viveva, l’anima soffriva,

l’anima languiva e chiamava,

l’anima esser libera voleva.

Di volare, amare, il mal dimenticare,

voleva ridere, giocare, gioire della vita

vedere un mondo di felicità infinita.

Ma improvvisamente le vennero pensieri

consigli ragionevoli ma neri:

Non creder… non serve… non esiste…

Scendi a terra ... dal desiderar desisti

Ahimé, quanto spesso la nostra ragione

di costruir inferno è maestra e cagione

L’anima invece, sempre con sorriso

si sforza ovunque di creare un paradiso…»4.

«Ho iniziato a leggere i suoi libri e non potevo smettere. Ho trovato risposte a tutte le mie domande, comprese quelle che non riuscivo nemmeno a formulare. Tutto ciò che ho letto si organizzava in un sistema armonico che non ostacolava niente e nessuno e, anzi, era di aiuto a tutto. Mi sono diventate evidenti molte cose, la cui essenza prima non riuscivo a capire o su cui avevo dei dubbi.

Fin da quando ero bambino mi ponevo delle domande che, come dicevano gli adulti, erano di un passo più avanti della mia età. Mentre tutti dicevano: “Così non si può fare, devi fare in questo modo, in caso contrario non otterrai nulla”, io cercavo altri percorsi. Non mi è quasi mai piaciuta la strada che battevano i miei coetanei e solo ora mi rendo conto che stavo cercando una strada per me, la mia strada verso “l’armonia dell’anima e della ragione”.

Dopo aver trovato queste parole mi è parso che il mondo fosse cambiato, come se qualcuno mi avesse tolto degli occhiali che avevo addosso. Osservavo il mondo che mi circondava ed ero fuori di me dalla gioia di poter vedere finalmente tutto con i miei veri occhi. Era come se mi fossero cresciute delle ali! Era tutto cambiato intorno a me. E quello che fino a quel momento facevo in modo inconsapevole sembrava corrispondere a quanto scritto nel Transurfing.

Così, ormai senza ombra di dubbio, ho cominciato ad andare per la mia strada, a seguire la direzione dell’armonia dell’anima e della ragione. È risultato che tutto, come mi piace dire, “è talmente semplice da sembrare ridicolo”. Sono spariti i continui sbalzi di umore alla minima provocazione, anzi, ora trovo divertente che, per esempio, in autobus una vecchietta cominci a sgridarmi. Sono scomparsi i fini “irraggiungibili”, perché infatti non esistono. Sono finiti i problemi di comunicazione, studio, soldi, tutto si è come vanificato. Ora so che al di là di tutto ciò c’è una cosa vera. Per la prima volta nei miei 18 anni di vita sono davvero felice. Perché sono fuggito dalla fattoria. Sono libero! E lì non ci tornerò mai più».

«Un’amica mi ha dato da leggere le sue newsletters sul cibo sintetico. Credo che Lei debba sapere che Le è riuscito di indirizzare su questa strada un’altra persona, me. Non mi è stato difficile passare al cibo vivo perché sono abituata a fare digiuni regolari e il mio organismo è allenato. Durante il digiuno mi sento bene e ho un sacco di energia, ma non potevo nemmeno immaginare di poterne avere ancora di più! Si ha davvero la sensazione di essere stati sottoposti a doping, si ha voglia di volare e creare.

Ma la cosa principale non è neanche questa. Non mi sono mai lamentata della mia salute e della mia coscienza, perché è da anni che vivo coscientemente e tutte le mie intenzioni si avverano. Ma prima, alla mattina, sentivo una sorta di angoscia e non riuscivo a capire da dove provenisse, era un’ansia ingiustificata che si trasformava in paura. Poi però ho capito: l’organismo provava una sorta di dipendenza dai prodotti sintetici. Quando li ho eliminati, è sparito tutto. Prima delle cose mi riuscivano a volte difficili, perché potevo prefiggermi un fine, realizzarlo, ma i tempi si spostavano. Ora è comparsa la tranquillità. Non ho più urgenze, solo una chiara intenzione, senza ulteriori sforzi. Vado al mio fine e basta. È diventato tutto semplice. E pensare che non potevo nemmeno supporre i motivi delle mie difficoltà. Se qualcuno prima li avesse collegati all’alimentazione, non ci avrei creduto. Continuavo a cercare le cause nel mio carattere, nell’insufficienza di disciplina e in altre cose. E solo dopo aver realizzato che ci sono molte cose di cui non si sospetta neanche l’esistenza, come l’alimentazione, nel mio caso, si fa presto a cambiare la propria realtà. Le ho scritto questa lettera affinché Lei sappia QUANTO ha fatto per me».

Capitolo V- Buongiorno, compagni cyborg! - Transurfing Vivo oltre i confini della Matrix (Vadim Zeland)

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 22 Aug 2022 06:59:00 +0000

«Mi suscita per il momento dei dubbi l’idea che durante il sonno l’anima viaggi per i settori non realizzati dello spazio delle varianti. Io sogno molto spesso situazioni viste letteralmente il giorno precedente. Mi sembra che si tratti più che altro di qualcosa di generato dal cervello in stato di sonno. Tra l’altro anche i dati delle ricerche condotte sull’encefalogramma confermano che l’attività delle cellule del cervello cambia durante i sogni. Praticamente tutto quello che vedo in sogno è legato alla mia vita reale, anche se, stando all’ipotesi che lei ha formulato, l’anima può sorvolare sopra qualsiasi settore dove può vedere qualsiasi cosa. Ovviamente mi rendo conto che sia la sua spiegazione relativamente al meccanismo del sonno che quella tradizionale, riflettono solo parzialmente ciò che di fatto succede a una persona durante le fasi del sonno».

Ciò che lei ha visto ieri è già trascorso ed è rimasto al di là della realizzazione materiale, e per questo motivo si è di nuovo trasformato in virtuale, cioè non materiale. Ciò che lei vede in un dato momento, acquista, il secondo successivo, una nuova forma, mentre quell’altra, la forma passata, diventa semplicemente un settore superato dello spazio delle varianti. In questo modo la realizzazione fisica vola nello spazio metafisico, analogamente a quanto succede a un fotogramma in una pellicola cinematografica in atto di girare. Il quadro unico dell’Universo materiale esiste solo per un momento. E non si tratta di un’ipotesi ma di un postulato del Transurfing. Per postulati di solito (anche nella scienza tradizionale) si intendono le cose per le quali non si è ancora potuta trovare una spiegazione o una dimostrazione.

Per quanto riguarda l’attività del cervello, anche lì si producono dei processi sia materiali che spirituali. Esiste il meccanismo della “generazione di pensieri” e quello del “volo della fantasia”. È incredibile fino a che punto l’uomo è abituato ad arrivare all’estremo per cercare una soluzione solo su un limite della realtà duale, invece di accettare una banale verità, quella secondo la quale nel mondo esistono contemporaneamente, e non singolarmente, processi fisici e metafisici.

Il fatto che durante il sonno si osservi la presenza di un’attività cerebrale non significa affatto che il cervello in questa fase “generi sogni”. La funzione del cervello consiste, fondamentalmente, nella ricezione e nell’elaborazione di informazioni esterne. Ecco di che cosa si occupa durante il sonno. Come ebbe occasione di dire Natal’ja Petrovna Bechterew 1, direttrice dell’Istituto del cervello dell’uomo, «del cervello sappiamo solo che non ne sappiamo niente».

«Mi ha lasciato piuttosto perplesso anche l’idea che il cervello non possa conservare dentro di se tutte le informazioni che l’uomo riceve. Il fatto è che nessuno sa come di fatto queste informazioni vengano registrate. In testa non abbiamo una memoria duale, ma miliardi di cellule, ognuna delle quali può avere una moltitudine (forse anche miliardi) di stati. Si tratta di un volume enorme. Se poi si applicano dei metodi di compressione e impacchettamento delle informazioni, le possibilità possono aumentare ancora di molto. Il pensiero che nel cervello “siano registrati”solo degli indirizzi, sulla base dei quali il cervello si rivolge a un qualche campo suona molto bene, tuttavia, ribadisco, personalmente mi lascia molti dubbi. Mi sembra solo un’ipotesi cui si vorrebbe molto credere».

Allo stesso modo gli scienziati di due secoli fa avrebbero potuto pensare che tutti i programmi entrano dentro questa scatola magica che è la televisione. Ovviamente, non posso affermare in modo assolutamente categorico che il cervello custodica proprio degli “indirizzi”. Probabilmente è tutto molto più complesso (o forse più semplice?). Per il momento nessuno lo sa. Tuttavia lei invano pensa che io costruisca ipotesi allo scopo di dare una spiegazione circostanziata della struttura del mondo. Non ne ho bisogno, non sono uno scienziato. Il Transurfing è una delle possibili interpretazioni della verità. Quest’interpretazione funziona, e il resto non importa.

Comunque la dovrò deludere. L’uomo non pensa con il cervello ma con il campo morfologico che lo circonda e che consiste, detto in parole povere, in miliardi di lampadine. Esse si accendono e si spengono, come in un computer antidiluviano. Il campo morfologico scintilla, brilla, riluce di tutti i colori: proprio questo è il cosiddetto “processo mentale”. Ovviamente il cervello partecipa all’attività mentale, ma solo parzialmente. I pensieri di per sé non si trovano dentro la testa ma fuori. Il pensiero è un processo d’interazione tra le “lampadine” del campo morfologico e i settori dello spazio delle varianti. Quando la lampadina si accende significa che si è stabilita una connessione tra il cervello della persona e l’informazione cui si è collegata nel dato momento. Alla persona sembra che in testa le sia apparso un qualche pensiero, ma di fatto in testa non c’è niente, oltre a una massa grigia e gelatinosa. Anche la memoria non ha alcuna relazione con i neuroni del cervello. Di nuovo, per dirla in parole povere, quando si accende una lampadina nel campo morfologico si stabilisce una connessione con un determinato settore dello spazio delle varianti che contiene l’informazione che la persona crede di ricordare. Se questo collegamento per qualche motivo non può essere fissato, allora la persona non riesce a ricordare. In modo analogo succede con i sogni: essi nascono non in testa ma lì vengono proiettati, come su uno schermo, provenendo dallo spazio delle varianti.

Per quanto riguarda l’uomo e quello che egli in realtà è, mi sembra che la metafora più riuscita appartenga all’accademico Vjaceslav Michajlovic Bronnikov 2: l’uomo assomiglia a un televisore che trasmette programmi dallo spazio metafisico d’informazioni.

La ragione non è in grado di creare nulla di nuovo, può soltanto costruire una nuova versione di casa utilizzando i vecchi cubi da costruzione. Essa attinge le scoperte dallo spazio delle varianti, e in questo è aiutata dall’anima, che si giova di un accesso diretto a questa dimensione. La creazione avviene in quei rari momenti in cui la ragione interrompe la catena assurda delle sue conclusioni logiche e ascolta la voce dell’anima. In momenti come questi l’uomo si trasforma da stazione ricevente a stazione trasmittente. Buongiorno, compagni cyborg!

A volte mi tocca diffondere cose scioccanti, ma non si lasci impressionare. La realtà, così come è, è molto più impressionante. Anche la coscienza, per esempio (e l’uomo è dotato anche di superco-scienza), si trova non dentro ma al di fuori dell’uomo. Ma qui si tocca un tema assai complesso, che esula dal contesto del Transurfing.

Più in generale il Transurfing rappresenta solo i primi passi consapevoli di un neonato in questo strano e mille volte strano mondo. Se lei fosse interessato ad approfondire il tema, le consiglio di interessarsi alla dottrina dell’accademico Bronnikov. Io stesso sono ancora all’inizio di questo cammino.

Le diapositive degli innamorati (SCARDINARE IL SISTEMA TECNOGENO)

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 09 Aug 2022 11:08:00 +0000

«Si può inserire una persona concreta nella diapositiva del fine?».

Sistemando lo strato del vostro mondo con i metodi del Transurfing, finirete per materializzare dallo spazio delle varianti tutto quello che avete intenzione di ottenere.

È come se andaste in un negozio e vi portaste a casa le cose che vi servono e che avete comprato in questo negozio. Lo spazio delle varianti contiene veramente tutti i beni che si possono materializzare: case, automobili, yacht, una carriera di successo, eccetera. È un cliché che conserva tutti gli scenari e le decorazioni possibili. Ma esiste qualcosa che lì non si possa trovare? Sì. Lì non c’è il vostro amore e nemmeno il vostro odio, non c’è il benessere interiore e nemmeno l’oppressione, non c’è la gioia e non c’è la tristezza. Capite che cosa non si può trovare lì? Lì non c’è la vostra anima. E sapete qual è la differenza tra le persone reali e i personaggi dello spazio delle varianti, con cui vi incontrate durante il sonno? La differenza sta nel fatto che quei personaggi, a differenza delle persone vere, non hanno né anima né autocoscienza. Sono semplicemente dei modelli, dei manichini, dei programmi pseudo-viventi. Se in un sogno lucido provaste a far loro delle domande del tipo: “Ma voi sapete che io dormo e vi sto sognando?”, non sentireste in risposta nulla di più di una stupida risata, perché essi non sono in grado di comprendere il senso di queste domande. I personaggi dei sogni agiscono in base a uno scenario dato, come gli eroi dei videogame o dei film. Loro si comportano secondo quanto previsto dal copione della pellicola che voi state guardando in un certo momento. Ovviamente, di pellicole con scenari diversi ce n’è una quantità infinita. Per questo il comportamento dei personaggi può cambiare plasticamente, a seconda delle aspettative della ragione, che interviene sia nel ruolo di spettatore che nel ruolo di cine-meccanico (generatore di idee).

La ragione, quando vede un film, con le sue aspettative e le sue idee apporta dei correttivi immediati allo scenario, e per questo la pellicola cinematografica cambia all’istante. Ne risulta che si crea l’illusione che l’uomo non guardi il sogno ma lo viva come una vita reale. Ma si tratta comunque di un’illusione. Tutto quello che avviene lì non è realtà, anche se al contempo esiste in modo reale e oggettivo (analogamente, il cinema è un’illusione, mentre la pellicola inserita nel proiettore è una realtà). Anche i personaggi che sono lì non sono vivi, ma sono dei modelli inanimati.

Cosa succede quando inserite una persona concreta nella vostra diapositiva? Illuminate con il raggio dell’attenzione la pellicola dello spazio delle varianti con il modello della persona che vi interessa. Ma che senso ha? Nello spazio delle varianti non c’è la persona viva. È come se guardaste un film e pensaste di essere in contatto diretto e reale con l’eroe del film. La stessa cosa succede quando si evocano “gli spiriti dei morti”. I partecipanti alle sedute spiritiche credono ingenuamente di entrare in contatto con “i morti”, cioè con persone morte da tempo e ora viventi nell’aldilà. Di fatto, “gli esseri” con cui essi entrano in contatto non sono mai nati e non sono mai morti. Sono gli stessi personaggi dei sogni, calchi, copie, pellicole cinematografiche, che vivevano e vivono archiviati sugli scaffali dello spazio delle varianti. Mentre gli originali, le vere anime dei morti, o si sono già reincarnate in altri corpi fisici, o fluttuano nelle sfere cui solo Dio può accedere.

In linea di principio ci si può proiettare in testa una diapositiva in cui ci si vede insieme alla persona desiderata, innamorati. Anche questo è uno scenario e, di conseguenza, esiste come gli altri nello spazio delle varianti, lo si può teoricamente trasportare dal mondo metafisico a quello fisico, cioè materializzare.

Ma ribadisco: un’altra persona non è un oggetto passivo ma un essere vivo, che realizza attivamente la sua intenzione. Può darsi che qualcosa vi riesca con la diapositiva, ma si tratterà di una soluzione poco efficace, perché una persona viva non sta ferma e impassibile nello spazio delle varianti ma si muove sempre da qualche parte. Mentre siete a visualizzarla nella vostra diapositiva, la persona oggetto del vostro interesse potrebbe trovarsi velocemente un partner più “terrestre”.

Più in generale, esercitare pressioni sulle persone è in contraddizione con i princìpi del Transurfing. Nel negozio potete scegliervi la merce che più vi aggrada, ma se provate a prendere qualcuno per il gomito e a portarlo dove volete voi, cosa succederebbe? Ecco dove sta il problema. Magari a questa persona non servono affatto le sdolcinatezze e le coccole che cercate potenzialmente di imporgli nel vostro film amoroso.

Non so quali meccanismi agiscano, ma probabilmente l’anima della persona, oggetto di una diapositiva sentimentale, sente quest’invasione. E se non dovesse piacerle, la persona può provare una ripugnanza inconscia nei confronti di chi l’ha inserita nella sua diapositiva. È questo ciò che volete? Probabilmente no. Ne consegue che è meglio non sperimentare con la metafisica ed è invece più efficace cercare di costruire un rapporto diretto, magari utilizzando la tecnica del Freiling. I rapporti interpersonali rappresentano il caso in cui bisogna interagire con una persona viva, e non volare tra le nuvole e i sogni. E se per il momento non avete nessuno in vista, utilizzate la diapositiva con un ideale, una personalità astratta. Allora arriverà il momento in cui incontrerete una persona molto vicina ai vostri desideri.

«E se mi immagino una persona felice (dopo una dose di “prelibatezza energetica”), perché in questo caso non ci sarebbe alcuna violazione? Lei ha scritto che una visualizzazione benevola è un regalo a livello mentale. Nel mio caso concreto, l’oggetto del mio interesse è una ragazza. Cerco di immaginare come le dono il mio amore, senza aspettarmi nulla in cambio. Ma se non è consigliabile visualizzare una persona concreta, perché invece si possono fare dei regali energetici? Anche questa è una rappresentazione della persona in una situazione insolita?».

Lei scrive che dona il suo amore! Ma è sicuro che questa ragazza abbia bisogno del suo amore? Forse che nella tecnica del regalo energetico è detto che lei debba portare piacere a una persona? No. Nella tecnica si afferma che bisogna immaginare la persona in una situazione in cui è soddisfatta e sta bene: mentre corre in bicicletta, mentre è seduta con un boccale di birra, mentre sta giocando a calcio eccetera. La sua presenza in questo scenario è assolutamente supeflua. Nel libro si dice anche che bisognerebbe capire quale tipo di regalo fare alla persona, oggetto di interesse. E a questo fine sarebbe opportuno provare, verso la persona, un interesse autentico: in quale situazione può sentirsi a suo agio, che cosa le può mancare? E non si tratta di una diapositiva fine a se stessa, ma di un regalo energetico. La persona così “beneficata” prova piacere a essere vicino a lei perché l’emissione energetica che proviene da lei contiene quello che manca alla persona stessa.

Bisogna leggere i libri con più attenzione. Proprio leggerli, almeno la prima volta, e non ascoltarli. Ascoltandoli si trascura molto. E occorre leggere proprio il libro, non il testo elettronico. Il libro è una sostanza viva.

Quando comunicate col libro direttamente, il libro vi aiuta. È un fatto verificato.

«In che modo operare nel caso in cui il fine è rappresentato da una persona, un potenziale partner sentimentale? È un mio fine trovare una persona che soddisfi pienamente le mie esigenze di amore corrisposto. Non faccio fatica a visualizzare al punto giusto l’immagine del mio fine, ma la mia visualizzazione si protrae da tempo senza evidenti segni o indizi che possano indicare qualche cambiamento di situazione. A dire la verità, vivo della visualizzazione della mia diapositiva del fine già da più di una decina di anni».

Le cause di questo posso essere due. Prima causa: una visualizzazione a vuoto. La diapositiva deve reggersi sulla “pellicola” dell’intenzione. Lei dovrebbe non solo immaginarsi nei pensieri le scene della realizzazione dei desideri, ma proprio aver intenzione di ottenere il risultato, e, ovviamente, muoversi in direzione del fine. Seconda causa: lei passa oltre le porte che si stanno aprendo, come se i suoi occhi e le sue orecchie fossero chiusi.

Se, in qualche misura, si producono queste due cause, la situazione assomiglia alla scena seguente: mi sono addentrato nel bosco per andare a funghi. Ho vagato per il bosco e mi sono immaginato di averne raccolto un cesto pieno, di averli cucinati e mangiati. La diapositiva è ideale, sotto tutti i punti di vista. Manca solo una cosa: tutti i miei pensieri e le mie azioni sono occupati solo dalla visualizzazione: sogno, guardando le cime degli alberi, senza nemmeno fare attenzione a dove cammino. Magari ho anche lasciato il cestino a casa, o addirittura “ho raccolto i funghi” standomene disteso sul divano. I funghi da soli non saltano sul divano, bisogna comunque andare nel bosco a raccoglierli.

«Non riesco in alcun modo ad accettarmi. Ad accettarmi e ad amarmi. Per far ciò mi pongo sempre delle condizioni; per esempio, mi dico: se fossi bella, allora sì che mi amerei, eccetera eccetera… Nel profondo dell’anima mi rendo conto che si tratta di assurde convenzionalità. D’altra parte, ho dei seri difetti fisici: una cicatrice sulle labbra, un naso irregolare… a parte questo sono una ragazza carina, però questi difetti rovinano tutto. Ovvero, non i difetti di per sé, ma il mio modo di rapportarmi ad essi. Quando ero piccola, ero sicura che, a causa del mio aspetto, sarei rimasta sola. Invece a 20 anni mi sono sposata e ho avuto una bambina. Ma nonostante questo ho sempre sentito di star facendo qualcosa di sbagliato. Mio marito era una brava persona, buono, premuroso, affezionato a me e a nostra figlia. Pensavo di amarlo. Però… per quanto ricordo, durante tutti gli anni di matrimonio mi sentivo infelice. Piangevo sempre senza motivo. Non potevo spiegare le cause delle mie lacrime, sentivo solo che la mia anima piangeva amaramente, come fa un bambino.

Un giorno un amico di famiglia ci ha portato l’audiolibro sul Transurfing. Mi sono interessata subito all’argomento, ho cominciato a proiettarmi la diapositiva del mio fine. E ha funzionato! Ma così come ho fatto io, forse non si doveva fare, perché io mi immaginavo felice, amata e piena di amore, però non verso mio marito, ma verso un’altra persona. Da allora è andato tutto storto. Mio marito ha avvertito qualcosa e se n’è andato. A essere onesti, sono anche contenta che se ne sia andato. Mi sono tolta un peso dall’anima, però… lui è mio marito e so che ancora adesso mi ama e soffre, e non può perdonarmi. Via internet ho conosciuto un uomo. Ci siamo scritti per un po’, poi lui è venuto a trovarmi. Mi è piaciuto molto, mi ha veramente colpito. Ma lui forse non provava nulla di simile e, insomma, non ne è venuto fuori niente. Quando è partito, mi ha detto che avremmo potuto continuare a scriverci, ma non l’ha fatto. Evita i contatti con me. Una volta che mi ha risposto, mi ha detto che potevamo scriverci ma sarebbe stato meglio farlo dopo, sarebbe stato meglio aspettare. Ma quanto aspettare? Non voglio perdere quest’uomo, voglio che ritorni da me. Tanto più che non mi ha detto apertamente “no”. Ecco, ora, come diapositiva del fine, immagino lui e me stessa come coppia ideale. Si può fare così?».

Bisogna assimilare bene una semplice verità. In primo luogo: se la sua metà se n’è andata via, significa che non è la sua metà. Ci pensi un po’: forse che la sua metà può lasciarla? È un’assurdità.

Ma le persone, purtroppo per loro, di solito non comprendono questa semplice verità.

Secondo: se una persona se n’è andata, non si può farla tornare indietro. Chi pensa diversamente si sbaglia di grosso. E anche qui la situazione è semplice. Non c’è alcun “orto psicologico” da recintare. Se anche a volte qualcuno riesce a far tornare la persona amata, non ne viene fuori nulla di buono. Ma questo è già un altro tema su cui torneremo dopo. Di fatto, lei non ha niente da far ritornare, perché non c’è niente che lei abbia perduto. Non ha senso nutrirsi di illusioni e perdere in questo modo insensato il tempo della propria vita. Questo tempo non è poi così tanto. Lei si nutre della speranza che «lui non ha detto “no” apertamente». Ma non tutti possono dire direttamente e apertamente “no”, e non sempre. C’è anche gente che non sa nemmeno dire “no” in generale. Non solo, ma sarebbe bene sapere che, se per una donna la situazione «io non ho detto “sì” e tu non hai detto “no”» indica piuttosto una promettente indeterminazione nei pensieri di lei, per un uomo questa stessa situazione indica un rifiuto inequivocabile. La mentalità maschile, a questo riguardo, è assolutamente inequivocabile, direi addirittura fondata sul principio “nero-bianco”.

Si può visualizzare una persona concreta solo nel caso in cui non ci sia altra possibilità di scelta. Ma a lei non lo consiglio, perché lei non ha incontrato la sua metà. Quando incontrerà il suo uomo, non avrà bisogno di lottare per conquistarlo: lui verrà da solo ai suoi piedi. Mentre invece, con la persona che lei ha in mente, con tutta probabilità avrebbe solo sofferenze. Quindi non c’è motivo per soffrire ora. Utilizzi la tecnica dell’amalgama e della coordinazione dell’intenzione.

Quanto ai difetti fisici, sono una sciocchezza! Al contrario, difetti simili, che esulano dagli standard estetici, aumentano solo l’interesse. Lei crede che gli uomini cadano ai piedi solo delle donne con l’aspetto da bambole? Scemenze. Da questo punto di vista lei può stare tranquilla e accettarsi come un neonato, così com’è. E allora le persone che la circondano la accetteranno di conseguenza, automaticamente. Il mondo circostante è solo uno specchio.

«Forse lei ha ragione. Ma come devo intendere “avrebbe con lui solo delle sofferenze?”. Lei vuol dire che, se riuscirò in qualche modo ad attrarlo di nuovo nella mia vita, non sarò comunque felice con lui?».

Il fatto è che se la porta è quella Sua, essa la accoglierà con piacere, tutto andrà per il verso giusto e senza intralcio. Se invece fin dall’inizio c’è qualcosa che non va, oppure la porta, che all’inizio si era aperta, si richiude bruscamente davanti al naso, significa che la porta era di altri. In porte di questo tipo ci si può anche insinuare, ma di solito non ne viene fuori niente di buono. Per questo credo che lei non abbia assolutamente nulla di cui rammaricarsi.

La stessa cosa vale per la sua metà. Finora non le è riuscito di incontrare la Sua. È un problema che ha la maggior parte della gente. Non è la sola in una situazione del genere. Trovare il Proprio fine e la Propria metà sono i due compiti più difficili che ci si trova ad affrontare nella vita. Tutto il resto è banale in confronto. È proprio dell’anima innamorarsi e appassionarsi, e spesso le sembra di aver trovato “il suo”. Ma poi emerge che si trattava di una passione passeggera. Non bisogna scoraggiarsi, ma continuare a cercare. Se l’intenzione c’è, tutto andrà bene.

«Evidentemente, visualizzare una persona è come invadere la sua realtà, il suo mondo interiore, è così? Però vorrei lo stesso sapere quali sono le conseguenze nel caso in cui continuassi a rappresentare l’uomo che desidero nella mia diapositiva del fine… Cosa può succedere? Devo sapere a cosa vado incontro e capire se devo ritenermi responsabile di questo».

Non porta a nulla di grave e lei non dovrà sentirsi responsabile di nulla, se solo non si farà prendere dal senso di colpa. La responsabilità morale grava sulle spalle di coloro che hanno deciso di ricorrere ai servizi dei maghi allo scopo di stregare e incatenare a sé qualcuno. Sono tecniche sporche. Una persona normale non ha accesso diretto alla coscienza di un’altra persona. I pendoli, invece, ce l’hanno. Un mago si assicura l’accesso attraverso la mediazione di un pendolo. Se il fine viene raggiunto, il committente ottiene “un amore-zombie”. Ovviamente, questo tipo artificiale di felicità prima o poi si tramuta in disgrazia.

L’unica cosa che si può ottenere con una diapositiva è di attirare una persona nello strato del proprio mondo. Può darsi che si producano situazioni più frequenti di incontro e quindi è possibile che si offra un’occasione di contatto diretto. Ma “far innamorare” di sé una determinata persona con l’aiuto di una diapositiva non le riuscirà. Mentre invece è molto probabile che si possa ottenere l’effetto opposto, se, come ho già detto, l’anima della persona che lei desidera si accorge di essere visualizzata e se questo non le dovesse piacere. Ed è quasi sicuro che non le piaccia. Provi a immaginare di venire, volgarmente parlando, “posseduta” da qualcuno mentre lei si trova in uno stato di incoscienza. D’altra parte, se proprio ci tiene tanto ad attirare questa persona concreta nella sua vita e non c’è altro modo di farlo, può anche arrischiarsi di visualizzarla. Ma allora lo dovrà fare, come lei forse capirà da sola, in modo sincero e con grande tatto. Cioè senza osare di permettersi virtualmente quello che non si permetterebbe nella realtà.

RIEPILOGO

Visualizzare una persona concreta è sconsigliabile perché non è efficace e può produrre l’effetto contrario.

Visualizzare una persona concreta si può solo nel caso in cui non ci sia altra via di uscita.

L’unica cosa che si può ottenere, visualizzando una determinata persona nella propria diapositiva, è di attrarre questa persona nello strato del proprio mondo.

Bisogna non solo rappresentarsi nei pensieri le scene relative alla realizzazione dei propri desideri, ma anche avere l’intenzione di ottenere il risultato desiderato, e inoltre muovere i piedi in direzione del fine.

Capitolo IV - Il mondo dei sogni - OLTRE CONFINI DELLA MATRIX

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 11 Jul 2022 08:42:00 +0000

«Innanzitutto volevo farle sapere che il suo libro Il Transurfing della realtà è stato un’autentica rivelazione per mio marito. Ma non nel senso di scoperta di qualcosa di nuovo, di qualcosa di straordinario, piuttosto nel senso che mio marito ha trovato qualcuno che ha i suoi stessi pensieri e che è in grado di spiegarli nei loro fondamenti. Il fatto è che per tanti anni (adesso ne ha 35) lui ha osservato se stesso e gli altri, le varie situazioni esistenziali, le cause e gli effetti di certi eventi, ed è arrivato alla conclusione che i desideri si realizzano. Tra l’altro si è convinto del fatto che, se a qualcuno serve qualcosa (per esempio soldi entro un certo periodo di tempo), non bisogna per alcun motivo avere tensioni, farsi prendere dal nervosismo, cercare in giro, telefonare ecc. Le situazioni si sistemano da sole.

Quando ci siamo conosciuti mi aveva dato l’impressione di essere una persona strana. Mi faceva sempre degli esempi esistenziali e io, partendo da un atteggiamento negativo nei riguardi di queste questioni (ma sì, sono tutte sciocchezze), sono arrivata ad avere una posizione neutrale. Si immagini la gioia di mio marito quando ha letto il suo libro. Mi ha fatto vedere alcuni frammenti e mi sono resa conto che lì erano espressi, parola per parola, i suoi pensieri. Così, da neutrale quale ero, sono diventata un’attiva praticante del Transurfing!».

Ecco, di lettere simili, contenenti letteralmente lo stesso pensiero, ne ricevo molte. Sono sicuro che voi, cari lettori, conoscevate e conoscete i principi del Transurfing. Lo dico sempre. La vostra anima ha accesso all’infinita banca dati dello spazio delle varianti. Date alla vostra ragione la direttiva di ascoltare l’anima.

«In secondo luogo volevo farle questa domanda: capisco cosa significhi svegliarsi in un sogno e rendersi conto di star dormendo, continuando a vedere il sogno. È una cosa che provo fin da quando ero piccola. Però c’è un problema: non riesco a cambiare il corso del sogno! Per esempio: sogno di essere impegnata a risolvere un problema di matematica difficile, stupido e di routine, se così si può dire. Nel sogno mi sento pervasa da una sensazione di noia e irreparabilità: il problema non finisce mai, la soluzione non serve ad alcuno ecc. e io, continuando a risolvere il problema, mi rendo conto (che gioia!) che si tratta di un sogno e che per questo posso ordinarmi nel sogno qualcosa di bello. Però non succede niente. Il sogno è più forte di me e io mi ritrovo a continuare la mia ricerca della soluzione giusta del problema. In una notte posso sognare tanti tentativi di cambiare il soggetto del mio sogno, però senza risultati positivi. Il sogno ovviamente si conclude, ma da solo, senza un mio consapevole intervento. Le spiego tutto ciò per motivare la mia domanda: la mia incapacità di gestire un sogno ordinario può influire sulla mia gestione della realtà?».

Se il suo sogno gira attorno a uno stesso soggetto, come un disco inceppato, significa che lei è capitata in una cosiddetta zona ciclica. In una zona come questa i settori adiacenti dello spazio delle varianti sono stretti in un nodo da cui è molto difficile districarsi. La zona ciclica è particolarmente brutta quando si tratta di incubi. Nel sogno inconscio può succedere di trovarsi a correre in cerchio e di essere perseguitati dagli stessi personaggi: vieni attaccato da un cane, piccolo ma ostinato; lottando contro il cane riesci ad avere la meglio e continui a correre però poi incappi in un altro personaggio che comincia a farti il solletico. Di nuovo riesci a liberarti, di nuovo corri via, ma ecco che ti vengono incontro altri importuni che, ridendo e sghignazzando, cercano di trattenerti. Riesci a liberarti ancora una volta ma… ti imbatti di nuovo nel cane di prima. La storia si ripete, tu cerchi di correre da un’altra parte per non scontrarti con gli stessi personaggi di prima ma il tentativo fallisce. Il giro riprende e tu non hai più la forza per cambiare qualcosa.

Per uscire da questo circolo vizioso serve un alto livello di energia. Una persona con un basso potenziale energetico continuerà a correre per questa zona fino a che non si sveglia. Ovviamente, anche cambiare il soggetto del sogno, indursi a sognare quello che si vuole, non è semplice. Anche in questo caso serve un livello sufficientemente alto di energia.

La stessa cosa riguarda la realtà effettiva. Per questo motivo dico sempre che la capacità di gestire la realtà è direttamente proporzionale al livello di energia che una persona possiede. Anche nella vita si incontrano queste stesse zone cicliche, solo che il loro diametro è di gran lunga maggiore. Succede che ci si ritrova a vivere la stessa situazione in continuazione, con una periodicità che va da qualche mese a un anno e più, come se si venisse perseguitati da un karma negativo. In realtà non si tratta di karma ma solo del fatto che, nel tempo, l’atteggiamento nei riguardi di alcune situazioni non cambia e per questo motivo lo specchio del mondo rimanda la stessa immagine del passato. Se nella sua vita sta succedendo qualcosa del genere, dovrà provare a rivedere i suoi rapporti verso il mondo. Verso cosa, precisamente, lo capirà da sola. Basterà solo smettere di correre in cerchio, fermarsi e guardarsi intorno. E, ovviamente, occorrerà anche seguire il principio della coordinazione e provvedere ad aumentare il livello del proprio potenziale energetico.

«Ho una domanda da farle: mi succede che, nel sogno, mi sveglio quando incomincio a volare. Sento anche il desiderio di volare più velocemente ma non ci riesco! Da cosa dipende? Mi sforzo, mi sforzo, ma non succede niente… è come se ci fosse un ostacolo, qualcosa che mi trattiene, ma non posso capire cosa!».

I voli nel sonno offrono la splendida possibilità di provare che cos’è l’intenzione esterna. Non si investono sforzi, ma si esprime semplicemente la determinazione a librarsi nell’aria. Se questa determinazione incondizionata e addirittura anemotiva viene raggiunta, una certa forza esterna (non interna) alza il soggetto da terra e tutto avviene in modo naturale. Ma si faccia bene attenzione: la forza non è dentro la persona, ne è al di fuori. La persona deve semplicemente esprimere la sua prontezza e cercare di sentirsi unita a questa forza esterna.

La levitazione, anche in sogno, rappresenta un limite molto sottile: essa richiede di liberarsi di ogni dubbio e di ogni desiderio e di concentrarsi esclusivamente sull’intenzione. L’intenzione non è un investimento di forze ma una sorta di concentrazione imperturbabile. Sia nel sonno che in stato di veglia si deve agire in modo simile a quello di un’onda di mare, che in modo inflessibile e incondizionato s’infrange sulla battigia. Se lei avrà modo di osservare le onde del mare, capirà cosa intendo dire.

«Lei scrive che non c’è alcuna garanzia che in sogno si possa vedere un settore futuro che verrà realizzato. E come la mettiamo con i sogni premonitori? I sogni premonitori hanno la caratteristica di realizzarsi, magari non proprio al 100% ma parzialmente, in qualche loro dettaglio. Quando succede ci si dice: ma questo l’ho sognato!

Una volta ho fatto un sogno (inconscio): stavo andando per negozi senza comprar niente, e a un certo punto mi sono accorta che mi era sparito il portamonete, pieno di soldi. In quel momento mi sono resa conto di essere per strada, vestita in abiti succinti. Mentre camminavo ho visto una macchina bianca e ho capito in qualche modo che al volante c’era il ragazzo che frequento (anche se nella realtà la sua macchina è di un altro colore). Mi sono sentita assalita da una terribile sensazione di irreparabilità: ho cercato di sfuggirgli ho provato a scappare ma lui mi ha raggiunto e mi ha tranquillizzato. Mi sono svegliata, sentendo le lacrime scorrermi sul viso. Il sogno mi aveva lasciato una brutta impressione, cosa che mi succede di rado. Ebbene, quello stesso giorno, verso sera, ho fatto un incidente: ho tamponato una macchina “Volga”, bianca. Grazie alla cintura di sicurezza me la sono cavata con un bernoccolo sulla fronte, in compenso ho dovuto pagare tanti soldi per il meccanico (però dopo quest’incidente ho capito che custodivo la mia macchina con cura superflua).

Voglio ancora dire che alcuni giorni prima dell’accaduto il mio ragazzo mi aveva detto (senza cattiveria): «Devi assolutamente fare un incidente per capire che non c’è nulla di spaventoso». Io allora avevo pensato: «Mi manca solo questa!». Evidentemente, dal punto di vista del Transurfing si èprodotta la realizzazione delle mie peggiori aspettative e il sogno mi aveva in un certo senso avvertito! Tra l’altro, subito dopo il colpo, ho provato una sensazione di fatalità, una sensazione terribile, la stessa che avevo provato in sogno. Quel giorno, tra l’altro, i miei parenti, per qualche motivo noto solo a loro, mi avevano sconsigliato di mettermi in viaggio ma io non li avevo ascoltati. Forse era un segno. Ma perché i sogni non si possono considerare come segni, se l’anima sente che c’è qualcosa che non va? Anche a lei il Guardiano è apparso in sogno, giusto? E lei ha rivisto molte cose della sua vita grazie a questo sogno. Come si fa, allora, a ritenere che non si debba attribuire alcun significato ai sogni?».

La mia conoscenza con il Guardiano, descritta nel libro Il Transurfing della realtà, non era un sogno ordinario, dato che subito dopo questo sogno mi si è aperto un canale da cui hanno cominciato a fluire le informazioni. Tra l’altro queste informazioni non avevano le caratteristiche di scenari di eventi futuri o passati ma si connotavano come un Sapere, i principi del Transurfing. L’autenticità di questi principi è stata poi confermata dalla pratica reale.

Di rado i sogni si concretizzano. Però ci sono dei casi in cui l’anima riesce a dare un’occhiata a quei settori dello spazio delle varianti destinati a realizzarsi. In generale, comunque, è difficile (anzi, impossibile) capire che cosa agisca in questi casi, se la preveggenza o la programmazione. Lei potrebbe rispondere con sicurezza a questa domanda?

Infatti, se il sogno rimane impresso nell’anima, esiste la probabilità che si realizzi poiché diventerebbe un programma mentale, che può venir realizzato. Proprio per questo è meglio non dar valore ai brutti sogni. Al contrario, se il sogno è bello, è meglio farselo girare nell’inconscio un po’ di volte, per programmare intenzionalmente la realtà.

Ai segni, invece, conviene prestare maggior attenzione, anche se non in misura eccessiva. Non sempre si può dare un’interpretazione del segno giusta al 100%, tanto più che il segno stesso (così come sembra a lei), potrebbe anche di fatto non esserlo. Ecco un consiglio utile: faccia particolare attenzione a quello che le dicono le persone che le stanno intorno, soprattutto se viene detto senza foga e, quasi en passant. Questo tipo di segni aiuta molto a muoversi lungo la corrente delle varianti. Presti attenzione, provi e si convincerà da sola.

«Che cos’è un settore realizzato dello spazio, da cui si rischia di non ritornare se si finisce laggiù? Se il termine “realizzato” si intende come un concetto di tempo, allora com’è possibile questo fatto se lo spazio delle varianti è statico e contiene già il passato, il presente e il futuro? L’illusione del tempo, infatti, si crea solo perché ci stiamo muovendo per lo spazio delle varianti».

Per “realizzato” si intende un settore dello spazio delle varianti attrraverso il quale in un dato istante “passa” la realtà materiale. In altri termini è un fotogramma nella pellicola del passato, del presente e del futuro, che per un istante, quando viene illuminato, diventa materiale.

È teoricamente possibile, anche se poco probabile, una situazione di questo tipo: se l’anima, in un dato momento del sogno, capita a un certo punto in “un quadro illuminato”, può rimanere lì per sempre. Che si tratti di un trasferimento del corpo materiale in un altro punto dello spazio-tempo o di una morte (secondo il nostro sistema di calcolo) è difficile da affermare con sicurezza (anzi, impossibile). Nello spazio delle varianti c’è una quantità infinita sia di “pellicole” che di “proiettori”, cioè di mondi reali. Chi osa affermare che il nostro mondo è l’unico nel suo genere? Si può dire che esiste un universo virtuale di dimensioni infinite dello spazio delle varianti, nel quale vagano parti materiali di mondi realizzati. Una di queste parti è il nostro universo visibile, nel quale viviamo. Altri universi possono trovarsi nello spazio delle varianti a una distanza molto lontana da noi, così lontana da avere costanti del mondo completamente diverse dalle nostre e da avere quindi, di conseguenza, un tipo di vita completamente diversa, impossibile da immaginare. Lei si può raffigurare un mondo con una cifra “pi greco” diversa dalla nostra? In un mondo simile tutto avrebbe un altro aspetto, è persino difficile da immaginare! Lì ci sarebbe un’altra geometria. Per questo motivo è meglio non rompersi la testa pensando a cose che per il momento non trovano nemmeno conferme.

Sono noti tuttavia alcuni fatti: uno riguarda una persona che è passata attraverso una sorta di portale spazio-temporale e si è trovata dall’altra parte del pianeta, un altro invece riguarda un uomo, evidentemente finito in una sorta di buco temporale. Del primo fenomeno, un caso di spostamento nello spazio, è stata protagonista una vecchietta di un nostro villaggio russo, che all’improvviso, mentre girava per il bosco, si è ritrovata inspiegabilmente in uno degli stati americani. Il secondo fenomeno, uno spostamento nel tempo, l’ha vissuto un uomo che, attraversando un ponte, si è perso per qualche giorno (del nostro sistema temporale) e poi si è ritrovato nello stesso punto di prima, senza capire cosa fosse successo. Come succedano queste cose ancora non si sa: per il momento nessuno è in grado di spiegarlo.

«Siccome sono perfettamente al corrente di quanto lei è occupato e della gran quantità di lettere che le arrivano, non entrerò nel dettaglio delle impressioni che ho avuto leggendo il Transurfing. Dirò solo che mi trovo all’inizio del viaggio e la mia visione del mondo è rapidamente cambiata. Ora accetto tutto come viene, tanto più che ho sempre sentito intuitivamente che proprio questo stile di vita si addice maggiormente alle mie esigenze. Adesso, grazie ai suoi libri, tutto ha assunto una configurazione precisa. In testa ho una percezione del mondo, delle persone e della vita in generale più chiara. Mi è diventato molto più semplice comunicare con i miei superiori. Stavo costruendo attivamente la mia carriera, e la questione dei potenziali elevati e della lotta contro i pendoli era per me molto attuale. Riducendo l’importanza, ho incominciato a reagire con più facilità alle critiche ingiuste da parte dei miei capi, ho smesso di discutere e cercare di dimostrare la mia non colpevolezza in un caso o in un altro.

All’inizio mi era difficile contenermi e non reagire consapevolmente alle oscillazioni del pendolo, nella figura del mio direttore. Ora va meglio, e sono sicura che presto non gli presterò più la minima attenzione. I conflitti si sono ridotti a un paio d’ore, mentre prima duravano giorni interi. Il Transurfing è entrato dentro di me ed è diventato la mia visione del mondo. Ora percepisco il mondo attraverso il filtro di questa filosofia. In quest’ultima settimana, però, ho cominciato a fare ogni notte dei sogni strani. Forse si tratta di una coincidenza, ma prima di adesso non avevo mai vissuto una situazione simile. Non potrebbe spiegarmi se questo vuol dire qualcosa?».

Molti di coloro che hanno fatto la conoscenza del Transurfing fanno sogni strani.

Sembrano strani perché lo stereotipo mentale abituale ha subito dei cambiamenti. Presto finirà il periodo transitorio e la realtà si assesterà. Non presti attenzione ai sogni. Di fatto non significano assolutamente nulla. Si tratta solo di scene dello spazio delle varianti, uno spazio che contiene tutto. Quello che aveva o avrà un rapporto con la realtà è solo una misera parte di tutto il restante ciarpame virtuale.

«Leggo con immenso interesse i suoi libri e trovo in essi molte cose che sento vicine a me e che prima in un certo senso non riuscivo a percepire fino in fondo. Su mio consiglio molti miei parenti hanno cominciato a leggere i libri sul Transurfing. Ora vorrei chiederle un consiglio. La mia ragazza si interessa molto di esoterismo, fa yoga, ha letto i libri di Castaneda e aveva iniziato con piacere a leggere il Transurfing. Mentre lo leggeva, però, ha incominciato ad avere delle paure e a fare sogni strani, a causa dei quali si svegliava spesso durante la notte. Diceva che i suoi sogni erano molto insoliti e le mettevano angoscia. Interrompendo la lettura, i sogni sono subito cessati. Abbiamo parlato insieme di questo fatto e siamo arrivati alla conclusione che il suo panico fosse dovuto alla paura di finire, durante il sonno, in un’altra realtà e di non poter ritornare indietro. La mia ragazza infatti dice che, prima ancora di leggere il Transurfing, le era capitato di svegliarsi nel sogno e di rendersi conto chiaramente del fatto del suo risveglio. Vorrei molto sapere che cosa pensa lei di questo caso. Può darci qualche consiglio?».

Capitare in un’altra realtà è assai improbabile. Evadere dalla realtà, invece, è uno scherzo da ragazzi. Per far questo basta addormentarsi a occhi aperti e non leggere libri che puntano a scassinare la visione abituale del mondo. Cosa posso consigliare? Ognuno è padrone della sua vita.

«Lei scrive che non bisogna trattare i sogni come segni. Ma come fare con i sogni premonitori? A me, per esempio, è successo che, alla vigilia di un importante esame d’ammissione ho sognato il numero del biglietto1, le domande, le facce dei docenti e il voto. Il mattino dopo ho vissuto esattamente quello che avevo sognato. E se in questo caso si può dire che io ero “sintonizzata” sulla situazione, come si può spiegare il fatto che la crisi finanziaria scoppiata [in Russia; N.d.T.] nell’agosto del 1998 l’ho sognata qualche giorno prima, anche se non avevo alcun rapporto con la sfera finanziaria e in quel momento non avevo alcun “interesse in dollari”?».

Quando dico che non si possono trattare i sogni alla guisa di segni intendo dire che non ci si può fidare dei sogni. L’anima può volare sia sui settori destinati a essere realizzati, sia su quelli che non lo saranno, anche se ci sono persone la cui anima, volando nei sogni, ha la capacità di gettare uno sguardo sui quadri incombenti del futuro. Persino nei chiaroveggenti le percentuali di giusta predizione non sono molto alte. Le predizioni di Vanga, veggente famosissima 2, si verificavano nel 70% dei casi.

Più in generale, però, il discorso relativo alle predizioni dovrebbe essere impostato in altri termini: l’importante non è l’esattezza della chiaroveggenza ma il modo di rapportarsi ad essa. Se accogliete dentro di voi la predizione e ve la prendete a cuore (cioè ve la covate) nell’accordo di anima e ragione, essa probabilmente si verificherà. Solo che in questo caso non agirà tanto la previsione, nel senso dell’irriversibilità della sorte, quanto la vostra intenzione. E non importa se vorrete o meno far entrare la predizione nella vostra vita. Una volta accolta la preveggenza, la cosa è fatta: l’anima e la ragione ci hanno creduto, si sono imbevuti di quest’idea, hanno generato un pensiero-forma preciso ed esso inevitabilmente si rifletterà sulla realtà. Se ci si prende il carico della predizione, bisogna portarselo avanti. Ecco, in questo senso si manifesta l’irriversibilità del futuro. Una persona, accogliendo con fede una predizione o acconsentendo col fatto che il destino è predeterminato, si rifiuta di prendere in mano la gestione della sua realtà. E dunque, stando così le cose, sarà la realtà a gestire la persona. In questo caso, ovviamente, il destino della barchetta di carta dipenderà dalla direzione del flusso che la porta.

Capitolo III - Il Credo dell’Arbitro - OLTRE CONFINI DELLA MATRIX

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 10 Jun 2022 15:20:00 +0000

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«Sto vivendo un momento di forte depressione. Ho tentato il suicidio. Cercherò di raccontarle come sono arrivato a questi livelli. Sono nato in una normale famiglia kazaka. Fin dall’infanzia pensavo di essere una persona fortunata: mio padre ha sempre avuto un buon posto di lavoro, anche se in aziende diverse, e la nostra famiglia non ha mai avuto bisogno di niente, al contrario dei nostri conoscenti che si lamentavano costantemente della mancanza di denaro ecc. I miei genitori sono molto conservatori, giusti sotto ogni punto di vista. Per loro la cosa più importante è mantenere una buona reputazione di fronte agli altri e secondo loro, qualunque cosa si faccia, bisogna sempre fare i conti con il giudizio degli altri. Questa è in linea generale una caratteristica nazionale dei kazaki, che dipendono in larga misura dalle opinioni degli altri, soprattutto da quelle dei parenti. Mi sono laureato con successo, specializzandomi in finanza, e ho iniziato a lavorare come contabile nell’azienda di mio padre.

All’età di 22 anni ho vissuto la mia prima depressione. Adesso, a pensarci, mi vien quasi da ridere, ma allora per me era la fine del mondo. È durata circa un anno, poi ho avuto un incidente di macchina: ho scassato la mia Audi, facendo danni per 2000 dollari. Pensavo di non poter essere in grado di rendere i debiti. Mio padre allora si era rifiutato di aiutarmi per principio, voleva che mi arrangiassi da solo. Alla fine ce l’ho fatta, ma a costo di un intero anno della mia giovinezza. In quel momento ero molto arrabbiato con il mondo e con mio padre. Pensavo che avrebbe potuto benissimo aiutarmi, ma non aveva voluto farlo per una questione di principio.

Allora decisi di licenziarmi dalla sua azienda, peraltro senza avere la minima idea di come andare avanti a vivere.

Dopo un po’ trovai lavoro in una banca. Nel giro di sei mesi diventai il responsabile di settore e dopo altri sei mesi fui nominato capo sezione. Ero talmente sicuro di me stesso che pensavo di poter facilmente diventare il presidente del Consiglio d’amministrazione della banca, se solo l’avessi voluto. Allora ero legato con tutto me stesso alla banca e davo tutto me stesso al lavoro. Dopo tre mesi, però, il nuovo Consiglio di amministrazione decise di togliermi dall’incarico di responsabilità, mettendomi di fronte alla scelta di licenziarmi o di occupare un posto di semplice impiegato. Mi dispiaceva molto per il collettivo di lavoro e accettai il posto di semplice specialista. Qualcosa però, dentro di me, si era spezzato. Persi il rispetto che prima avevo verso la banca (avevo intuito la sua essenza di pendolo) e cominciai consapevolemente a lavorare per me stesso all’interno di questo pendolo. La mia situazione finanziaria migliorò: in un anno riuscii a guadagnare 150.000 dollari. Per me si trattava di una grande somma di denaro e cominciai a pensare al mio primo milione. Ipotecai con la banca il mio appartamento e ricevetti un credito di 260.000 dollari. Avendo una liquidità di 410.000 dollari, pensai di far girare il credito per un anno e poi di chiuderlo. Intanto in Kazakistan era cominciato il boom edilizio: acquistai due appartamenti, ancora non costruiti, pensando di venderli al doppio a costruzione conclusa. Ovviamente comprai questi appartamenti con un credito preso alla mia banca. Tutto quello che ho fatto in quel periodo, l’ho realizzato mentre lavoravo come specialista in banca. Ho fatto anche dei viaggi: due volte sono andato in vacanza in Turchia, una volta in Cina e in Malesia. Pensavo di poter sempre vivere con questo tenore. Purtroppo, però, a causa della crisi finanziaria, il settore edilizio subì una battuta d’arresto e i soldi vennero congelati, tutti i miei soldi. In banca, nel frattempo, era cambiato di nuovo il Consiglio d’amministrazione, furono scoperti i miei movimenti finanziari e fui costretto a licenziarmi.

Per farla breve, ho perso tutti i miei soldi (anche se spero ancora di rendere tutto) e il lavoro, e il peggio è che non ho neanche la possibilità di trovarmente un altro, dato che la direzione della banca mi ha ritirato tutti i miei documenti e non ha intenzione di rendermeli fintantoché non chiudo il mio credito. Sono finito in un circolo vizioso.

Ma non è tutto, c’è anche la parte che riguarda la mia vita privata. Avevo una ragazza. Non l’amavo in modo particolare ma le ero affezionato. Ci eravamo lasciati, ma siccome frequentavamo la stessa compagnia, ci vedevamo spesso e finimmo per rimetterci di nuovo insieme. Mi sposai con lei non appena cominciai a lavorare in banca. Dopo un po’ ci nacque una bambina, che io adoro. Dopo la nascita di nostra figlia, conobbi per caso un’altra donna, e come succede a molti uomini, cominciai ad avere con lei una relazione sentimentale. Senza nemmeno accorgermene, mi ritrovai perdutamente innamorato. All’inizio lei non sapeva che io ero sposato perché, ingannandola, le avevo detto che ero divorziato. Mia moglie però immaginava che stesse succedendo qualcosa. Nel frattempo è rimasta incinta del nostro secondo bambino. È finita che un giorno, scoprendo la mia relazione, ha fatto uno scandalo, ha chiamato i miei genitori, ha raccontato loro tutto e mia madre alla fine ha chiamato i genitori della mia donna dicendo loro tutto quello che pensava sulla moralità della loro figlia. Fui cacciato di casa. Ero già depresso per i miei problemi finanziari, e ora a questi si aggiungevano anche quelli familiari. Mi rendevo conto che non avrei più potuto vivere con mia moglie ma temevo anche che la donna che amavo mi avrebbe lasciato, venendo a sapere che non ero ancora divorziato e che mia moglie era in attesa del nostro secondo figlio.

I miei genitori mi odiavano, essendo stato causa della rovina della mia famiglia. Per colpa mia ora dovevano arrossire di fronte ai parenti, mentre prima erano così orgogliosi di me, del loro figlio, perfetto capofamiglia.

Dopo lo scandalo con mia moglie e i miei genitori, avevo sbattuto la porta e me ne ero andato di casa, pensando solo a una cosa: suicidarmi. Ho provato a impiccarmi, ma la corda si è spezzata; ho ingerito barbiturici, mi sono sdraiato su una panchina, per non risvegliarmi mai più, ma alla fine mi sono ritrovato in ospedale, dove mi avevano fatto la lavanda gastrica. Allora stavo così male, che pensai che era meglio se fossi morto. Dopo un po’ di giorni mio padre venne a prendermi e mi portò a casa. La mia casa era vuota: mia moglie incinta era ritornata da sua madre. Un po’ di tempo dopo ritrovai la ragazza che amavo (e amo tutt’ora). Pensavo che non volesse più avere a che fare con me invece lei mi aveva perdonato. Mi disse che mi avrebbe sempre amato, anche se sua madre non le avrebbe mai permesso di vivere con un uomo divorziato. Dopo un po’ di tempo ecco che scoppia un nuovo scandalo, questa volta per opera della madre di mia moglie: mi accusava di aver abbandonato mia moglie incinta e per punirmi aveva avuto l’idea di andare a far scandalo anche a casa della donna che amo.

Non sapevo quando questa storia sarebbe finita, e il senso di colpa mi spingeva a cercare nuovamente il suicidio. Tentai nuovamente di impiccarmi, ma alla fine ci ripensai.

Ma non doveva finire qui. Il primo scandalo l’aveva fatto mia madre, il secondo la madre di mia moglie, e il terzo, indovini un po’ chi? giusto, la madre della ragazza che amo. Era andata da mia madre e si era messa a urlare, a lamentarsi del fatto che sua figlia non era più vergine. Per la terza volta, allora, cercai di togliermi la vita. Non avevo proprio alcuna voglia di vivere. Ma un giorno mio fratello mi portò l’audiolibro Il Transurfing della realtà (tutti cinque livelli). Cominciai ad ascoltarlo e la mia profonda depressione cominciò a passare… L’ultimo scandalo e un nuovo attacco di senso di colpa, però, mi hanno nuovamente tolto la voglia di vivere. Mi è venuta l’idea di attivare il mio Guardiano, di trovarmi una giustificazione: queste cose succedono a molti, in tanti divorziano ecc. Il problema, purtroppo, è che su di me sento la forte pressione di mia madre. È una vera manipolatrice, mi dice che sarebbe meglio se fossi morto, perché potrebbe guardare la gente in faccia mentre così è una vergogna, non ha nessuno con cui parlare… Ha una mentalità orientale.

Perché non ho divorziato prima dello scandalo, si chiederà lei. Il fatto è che non ero sicuro. Avevo altre varianti. Mia moglie in realtà è una brava persona, con lei mi sentivo sicuro in tutto, sapevo che con lei non avrei avuto problemi. Però il mio cuore mi portava dall’altra ragazza. Purtroppo per noi, lei si è perdutamente innamorata di me e io non ho mai amato nessun’altro come lei. A mia moglie voglio bene come a una mamma, a una sorella, ma non come a una donna.

Ora mi vedo con mia figlia una volta alla settimana. Di nascosto mi incontro con la ragazza che amo, giacché i suoi genitori non le permettono di uscire con me. Con mia madre non parlo più. Lei ha smesso di considerarmi suo figlio.

In questo momento sono senza lavoro, in attesa che uno dei progetti su cui ho investito si concluda felicemente, mi permetta di chiudere il credito, rientrare in possesso dei miei documenti e trovare un nuovo lavoro. Per il momento, però, è tutto fermo. Tutti i progetti sono congelati. Insomma, nel giro di poco tempo tanti i problemi si sono sommati: lavoro, soldi, mia moglie, il bambino, mia mamma, la donna che amo, il senso di colpa, i parenti…».

Intorno a lei si è creato un fitto nodo di problemi che non si possono risolvere con una mossa sola. Le serviranno tempo e pazienza. Tutto si sistemerà, se lei seguirà coerentemente i principi del Transurfing. Come base, però, lei dovrà assumere un principio chiave per lei, che, non subito ma comunque prima o poi, finirà per raddrizzare la sua intricata situazione e cioè: vivere secondo il suo credo. Questo significa formulare precisamente per se stessi quei principi esistenziali che si ritengono necessari e agire in accordo con essi, senza sdoppiamenti.

Per dirla in termini tecnici, il credo è la messa a fuoco dell’anima e della ragione in un’unica immagine chiara. Quest’unità farà di lei l’Arbitro della sua realtà: non avrà niente da temere, nulla da difendere, nulla da nascondere, nulla di cui preoccuparsi. Otterrà con facilità tutto quello che vorrà. Non sarà più afflitto da esitazioni, da dubbi riguardo alla correttezza o no del suo agire in determinate situazioni. Dopo tutto, lo specchio non mente mai, esso riflette semplicemente quell’immagine con la quale ci si è messi di fronte. E se l’immagine è chiara – per quanto improbabile essa possa sembrare – non mancherà di riflettersi nella realtà.

Per liberarsi dalle preoccupazioni riguardo a quella realtà che lei non ha la forza di cambiare, basterà semplicemente accettarla. E sarà solo allora che questa scomoda realtà la lascerà in pace. Che cosa significa accettare e perché in questo modo ci si potrà sbarazzare dei fastidi? Perché quando si accetta un fatto, esso cessa di agitare e creare preoccupazione. Fintantoché questo fatto la tocca da vicino, lei non lo “molla” e lo trasmette allo specchio. Lo specchio mostra sempre l’immagine dei suoi pensieri. Non appena lo accetta, il fatto sparisce dall’immagine e di conseguenza scompare dalla realtà che la circonda.

I fenomeni di discordia apparsi nella sua vita si sono verificati per il fatto che lei si doveva bilanciare in un punto di equilibrio instabile. Da un lato lei era bloccato da certi modelli tradizionali di comportamento: rispettare le leggi della sua comunità, vivere in modo giusto. D’altra parte, però, gli imperativi della sua anima la portavano a violare le leggi del sistema. Quando tra l’anima e la ragione sorge discordia, l’immagine che appare di fronte allo specchio del mondo è distorta, ed essa si materializza in un corrispondente riflesso confuso nella realtà.

Quando la ragione dice una cosa e l’anima richiede qualcosa di completamente diverso, si cerca di trovare qualche soluzione di mezzo. Si pensa che possa esistere qualche compromesso, ad esempio: voglio preservare e mantenere la famiglia, ma mi vedrò in segreto con la ragazza che amo; oppure: sono un uomo di successo, indipendente, mi muovo come meglio credo, ma che mio padre mi aiuti. In realtà, in questi casi non ci può essere compromesso. Bisogna scegliere: o si marcia in riga con tutti gli altri, sottomettendosi alle leggi del sistema, e allora il sistema fornirà sostegno, oppure si deve uscire dai ranghi e seguire la propria strada, lasciandosi guidare dalla voce del cuore.

Vede, l’asse dev’essere solido, unico, non sdoppiato. In caso contrario, si può solo spezzare. La sua sdoppiatura, a sua volta, genera lo sdoppiatura dei suoi familiari. Sia i suoi genitori che le sue donne si trovano a oscillare tra sentimenti genitoriali e norme accettate, tra amore e aspirazione a tenere unita la famiglia. Ne deriva che lo sbilanciamento che lei manifesta finisce per creare ancor maggior squilibrio nel mondo che la circonda. Lei dovrà scegliere tra una via o l’altra, ma, quel che importa, è che dovrà scegliere una sola delle vie. Ciò fatto, dovrà seguire rigorosamente il credo prescelto.

Prima di decidersi nella scelta, dovrà sentire con tutta l’anima e la ragione di star facendo la cosa giusta. Dovrà sentire dentro di se saldezza, stabilità, forza incrollabile. Ma in primis dovrà formulare per sé questo suo credo e solo dopo muoversi in conformità ad esso. E non viceversa: prima trovare un compromesso, fare una mossa sdoppiata, e quindi provare ad adattarla al suo credo.

Quando si troverà a dover scegliere su quale base posare l’asse del suo credo, se sugli imperativi del cuore o sulle leggi del sistema, le potrà sembrare che anche questo passo la porterà di nuovo verso una situazione di destabilizzazione: o sarà l’anima a non accettare, o sarà la società. In realtà sono accettabili sia l’una sia l’altra via.

Ovviamente, l’ideologia del Transurfing sollecita a uscire dai ranghi comuni e a percorrere una propria strada. Se in questa scelta si riesce a far confluire l’anima e la ragione in una posizione unitaria o, in altre parole, a scegliere per se stessi un credo e ad attenersi fermamente ad esso, allora il sistema, sorprendentemente, comincerà a guardare all’insubordinazione favorevolmente, chiudendo un occhio. Questo accade perché lei in questo caso sarà diventato Arbitro della sua realtà, avrà stabilito nuovi standard per sé e approvato le sue proprie leggi. Il rango si volterà dalla sua parte e comincerà a marciare dietro di lei.

Se invece lei optasse per restare nei ranghi e in questo caso il suo credo sarebbe quello di osservare scrupolosamente le leggi del sistema, allora, fermi restando una certa ostinazione e diligenza, potrà raggiungere comunque un grande successo, arrivando ad avanzare verso la prima fila di questo rango.

Qualunque sia la sua scelta, l’importante è che lei non tradisca in primo luogo se stesso. Non appena le persone intorno a lei percepiranno il suo solido e unitario baricentro, non saranno più costrette a sdoppiarsi standole vicino, ma la capiranno e cesseranno di ostacolarla.

«Sono un leader, un esempio per tutti, una persona molto rispettata nel mio ambiente. La gente che mi circonda si aspetta da me sempre qualche successo (in carriera, nel business, sul fronte finanziario) ma questo fatto altera lo spazio non a mio favore. Infatti gestisco situazioni pesanti, ho sempre problemi finanziari ecc., nonostante io abbia tutte le premesse per una crescita. Come mi devo comportare di fronte agli altri? A che immagine devo attenermi di fronte ai miei cari?».

Lei ha giustamente osservato che lo spazio intorno si altera non a suo vantaggio. Solo che la causa è da ricercare non nelle aspettative delle persone circostanti bensì nel fatto che lei si è agganciato a queste aspettative come se fossero un’ancora e ciò facendo ha portato dentro il suo credo un elemento distruttivo. L’opinione degli altri è un sostegno instabile. Bisogna “comportarsi” non “davanti agli altri” ma davanti a se stessi. Bisogna “mantenere un’immagine” non “davanti ai propri familiari” bensì davanti al proprio specchio. L’amalgama di questo specchio deve essere composta dal suo credo, e non dalle valutazioni degli altri.

«Ho 22 anni, un’energia sessuale che sprizza da tutti i pori e che purtroppo non posso realizzare. Non riesco a ridurre l’importanza, per questo a volte mi sento in tensione. Non posso dire che le cose mi vadano malissimo, ma provo una sorta di senso di deprivazione, un complesso di inferiorità, non so neanche come descrivere questa sensazione. Vorrei avere regolari rapporti sessuali tre-quattro volte alla settimana con partner diverse. Vorrei anche avere rapporti sessuali con due donne contemporaneamente. Il Mondo mi ostacola, come se non volesse che io mi realizzassi nella sfera intima. Mi va tutto bene fino al momento in cui tento un approccio sessuale. Allora succede che o la ragazza ha le mestruazioni, o i miei amici ritornano dal cinema prima del tempo, o succede qualcos’altro. Voglio che nel Mio Mondo ci sia tanto sesso! Come visualizzare tutto ciò con le diapositive non so proprio. Inoltre ho paura di far conoscenza o di socializzare e non so come risolvere questo problema.

Occorre svegliarsi e guardare alla situazione dall’esterno. La situazione che si presenta è la seguente: un uomo ha timore di avvicinarsi a una donna. E allora vien da chiedersi: ma cosa è in grado di fare un uomo così, a che serve? Ma è veramente un uomo?

Si renda semplicemente consapevole di tutta l’assurdità di questa paura e proverà subito prima vergogna e poi un senso di leggerezza e sicurezza. Lei è l’Arbitro della sua realtà, oppure no? Lei è un uomo, in fin dei conti, oppure no? Nessun approccio psicologico, nessun Transurfing, nessun altro metodo di superamento della paura l’aiuteranno. Deve solo ricordarsi di chi è lei.

Ma cosa sto a spiegare, qui? Sognatori, svegliatevi! Guardate fino a che punto siamo arrivati. Nelle scuole dove si impartiscono lezioni di tecniche di seduzione, gli uomini vengono addestrati in primo luogo a non aver paura di far conoscenza con “il sesso debole”. Ma quale sesso viene considerato debole?

Ci scontriamo di nuovo con una manifestazione di sdoppiamento. Da una parte un rappresentante del sesso forte desidera considerarsi tale. Dall’altra, però, siccome sono in pochi ad avere un credo integro (e il lettore evidentemente non fa parte di questo numero), vengono dei dubbi rispetto alla realtà della forza. Si presenta uno scenario di questo tipo: voglio sembrare forte, ma ho paura di far fiasco. Non ho scritto a caso, “voglio sembrare”, e non “voglio essere”, perché per una persona senza credo è importante non tanto lo stato reale delle cose quanto l’apparenza. Un uomo senza credo arriva a un accordo malizioso con se stesso: solo davanti a se stesso, da qualche parte nel più profondo della sua anima, riconosce la sua debolezza, ma l’importante è che gli altri non ne sospettino l’esistenza e pensino che lui sia un macho o un osso duro. Cosa bisogna fare per la realizzazione di quest’accordo? Conformare la forma esterna al contenuto. Ciò significa che bisogna dimostrare a se stessi e agli altri chi qui è il primo. In termini più diretti, farsi quante più femmine possibile. Il fatto che l’abbordaggio fine a se stesso sia in sostanza un atto cinico e amorale non si tiene neanche in conto. Certo, le vittime innocenti, dopo l’uso che se ne sarà fatto, soffriranno per l’abbandono, ma chissenefrega, tanto io sono “l’Arbitro”, il capo del branco, per questo faccio quello che mi pare e piace. È così che gli uomini, decisi a specializzarsi in abbordaggi, cominciano a frequentare la scuola (anzi, l’asilo) per imparare a non aver paura di comunicare con il sesso debole e a praticare varie tecniche di abbordaggio.

In generale, alla categoria del sesso debole si dovrebbero far rientrare gli uomini. E che cos’altro si potrebbe dire di coloro che mirano ad autoaffermarsi a spese altrui? Lo spettacolo che offrono, a chi osserva dalla platea, è molto divertente.

Maria Maddalena, per esempio, non ha potuto in alcun modo essere ufficialmente riconosciuta e classificata come tredicesimo apostolo, accanto ai dodici più noti, per il semplice fatto che era una donna. Riconoscerlo, allora, era una cosa inimmaginabile! Non a caso l’hanno etichettata come prostituta. Verso le prostitute “gli arbitri al contrario” provano un caratteristico sentimento di disprezzo, nonostante si servano volentieri delle loro prestazioni. Questi soggetti ragionano così: lei è una puttana, e io sono il “vertice” della creazione. Questi “vertici” usano spesso persino le donne a loro vicine allo scopo di portare la forma difettosa del loro credo a un contenuto degno. Pensano: “Ho un lavoro importante, quindi ho il pieno diritto di rilassarmi con una bottiglia e non fare niente in casa”. Nella maggioranza dei casi, peraltro, tutta l’importanza del loro lavoro si riduce essenzialmente a un atteggiamento tronfio e a un rigonfiar di guance. Partorire, prendersi cura dei figli, oltre che dei membri adulti della famiglia, non viene considerato un lavoro.

Ma sono ancora tutte sciocchezze. Quando “l’Arbitro” esce dall’età dell’“abbordaggio”, nella migliore delle ipotesi si rassegna alla discrepanza tra la forma desiderata e il contenuto mediocre, e allora, per quanto paradossale possa sembrare, il suo credo acquista interezza e il soggetto diventa quello che in sostanza è: una persona grigia, senza talenti particolari, che finisce i suoi giorni in uno stato d’amorfità. Nel peggiore dei casi, invece, non si calma, e la sua lotta contro la sua discrepanza clinica può acquisire forme ipertrofiche. Proprio un tipo come lui, un sofferente con un senso d’inferiorità, aspira al potere, scatena guerre sanguinose e altre atrocità, già in grande scala.

Per riassumere, resta da dire quanto segue. Chi ha un proprio credo non ha niente da conquistare e niente da difendere (da non confondere, però, con “niente a cui aspirare”). Va avanti per la sua strada e si prende tranquillamente quello che è suo, senza isterismi e nella quantità che gli serve.

«Mi dica, si può considerare un fine la libertà personale? Ho letto d’un fiato i suoi libri. L’effetto è stato molto forte. Leggendoli, sono arrivata alla conclusione che il mio fine è quello di acquistare una casa e di creare un focolare accogliente per la mia famiglia. Ho intitolato il mio fine “la mia Casa e la felicità in essa”. Successivamente, ho passato diversi mesi a praticare il metodo da lei descritto. Per il momento, però, cambiamenti significativi in termini di opportunità di comprare una casa mia non sono avvenuti. Quest’ultimo mese, non ho praticato attivamente la visualizzazione della mia diapositiva, soprattutto dell’amalgama. Adesso ho una grande confusione dentro di me. Negli ultimi giorni sono giunta alla conclusione che l’acquisto di una casa, forse, non è il mio vero fine. O meglio, è solo uno strumento. Il vero fine è ottenere la libertà di fare quello che voglio, di essere libera nei miei desideri e nella loro manifestazione. Quando ero bambina non ho goduto di quest’opportunità. Mi dicevano e mi indicavano sempre cosa fare e come farlo. Mi sento addosso un tremendo senso di colpa che mi impedisce di esprimere liberamente i miei desideri. Ora ho una famiglia mia e un bambino, ma sento che continuo a vivere in conformità ai principi assimilati nella mia famiglia d’origine: divieto di avere desideri propri, giustificazioni costanti.

Mi sono resa conto che non ho voglia di lavorare, almeno non nella forma e nel concetto di lavoro che seguivo prima (ora sono a casa con mia figlia, che ha un anno e mezzo), e che seguono tutti. Ma non ho idea di cosa fare e di come guadagnarmi da vivere. Non riesco a capirlo, a trovarlo dentro di me. Ho paura di venir accusata di voler vivere a spese altrui, di venir condannata, rifiutata. Ho paura di venir punita. Cerco di affrettarmi a trovare me stessa, ma è ancora peggio. Mi sembra di vedere la risposta, mi sembra che sia vicina, ma non riesco ad afferrarla. È un po’ come pescare un pesce in un acquario. Mi rendo conto che sto caricando un forte potenziale, ma non riesco a vedere dov’è la via d’uscita, non vedo la finestrella aperta».

La libertà non è un fine ma un qualcosa di scontato se lei pratica il Transurfing. Si ricorda dell’enigma del Guardiano? Ognuno può ottenere la libertà di scegliere tutto quello che più gli piace. Ma come ottenere questa libertà? Risposta: la libertà si ottiene quando si smette di lottare per ottenerla.

Di che lotta si tratti è descritto dettagliatamente nel libro Il Transurfing della realtà. Qui posso solo dire che la lotta che toglie libertà è quella che noi conduciamo contro noi stessi e che si traduce regolarmente in lotta contro il mondo circostante. La causa prima di questa lotta è da ricercare nell’assenza di un saldo credo.

In linea generale il problema consiste nel fatto che la vita non è come si vorrebbe. Il mondo disubbidisce. Si possono intraprendere certe mosse per condizionarlo, ma siccome lei non può vedere tutta la catena delle cause e degli effetti è costretta a sbattere invano i palmi sulla superficie dello specchio, cioè a entrare in lotta.

Ma esiste un’altra via. Bisogna ricordarsi che la realtà è il riflesso della nostra immagine mentale. Se sullo specchio si osserva un quadro confuso, vuol dire che bisogna correggere l’immagine. Ed è molto semplice: non appena ci sarà un credo saldo, nella vita tutto andrà come deve. Lei non si dovrà preoccupare del modo in cui il credo raddrizzerà la sua realtà. Se nell’immagine non ci saranno incrinature, il riflesso si normalizzerà da solo. Come avere un proprio credo? A questo fine occorrerà ridurre le azioni e i pensieri a un unico comune denominatore. Dico quello che penso e penso quello che dico. Quello che è nei pensieri è nei miei atti, e quello che è nei miei atti è nei miei pensieri. Bisogna smettere di sdoppiarsi tra anima e ragione. Senza sdoppiamenti vivere diventa molto più facile e semplice, cadono subito tutti i pesi dei potenziali supeflui.

Per prima cosa, però, bisogna formulare un credo per se stessi, in conformità alle proprie convinzioni e alle proprie preferenze. Ma farlo subito non si riesce, o non riesce a tutti. In questo caso si dovrà ridurre la forma (cioè gli atti) e il contenuto (i pensieri) a un’unità in modo progressivo, seguendo la catena delle reazioni. Come farlo è stato spiegato nel corso di base del Transurfing, sull’esempio del complesso di colpa e d’inferiorità.

Al fine di liberarsi del senso di colpa e di obbligo bisogna smettere di giustificarsi. Per sbarazzarsi del senso di inferiorità bisogna smettere di adottare atteggiamenti diretti ad aumentare artificialmente il proprio valore. Anche per formarsi un credo non ci sono difficoltà: occorre smettere di contorcersi, schermirsi, ingannare (soprattutto se stessi), appagare i manipolatori. Provi a farlo e si convincerà, le piacerà.

Lei diventerà una personalità integra e carismatica, e ci arriverà da sola, non a spese altrui. Il mondo le girerà intorno e tutto si sistemerà.

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Posso fare tutto! (SCARDINARE IL SISTEMA TECNOGENO)

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 02 Jun 2022 09:12:00 +0000

Dunque, abbiamo in mano quattro metodi grazie ai quali ci diventa possibile trasformare lo strato del nostro mondo: il file di configurazione, il raggio dell’attenzione, il proiettore e il boomerang. Vediamo, con esempi concreti, come avviene la trasformazione.

Esiste una spiegazione del fatto che da tre giorni di seguito incappo sempre in gatti? Prima è morta sotto ai miei occhi la gatta dei vicini; il giorno dopo, in un film visto al cinema (era la prima volta, quest’anno, che ci andavo) ho visto un’altra gatta che moriva; dopo, nella mia terrazza (al quinto piano) è finito un gatto nero che ha miagolato tutta la notte. Insomma, ho cominciato a far caso a una serie di interrelazioni, anzi, di parole, oggetti, azioni che si ripetono, ma non capisco da che cosa possa dipendere tutto ciò.

È semplice: nello strato del suo mondo si accumula tutto quello su cui lei fissa la sua attenzione. Dapprima, come una ricevente, lei capta, dal flusso entrante di informazioni, un certo segnale; poi, se questo segnale è riuscito a occupare la sua attenzione, lei comincia a trasmetterlo, col risultato che il segnale, in base alla catena di retro-azione, diventa sempre più forte.

«Sto cercando lavoro. Tutte le proposte che ho ricevuto provengono da grandi aziende occidentali (come voglio io), ma si tratta di compagnie di tabacco o di birrifici. Io non bevo, non fumo e ho deciso fermamente di non voler lavorare per queste aziende, sarebbe contrario ai miei princìpi. Però continuo a ricevere offerte proprio da questo tipo di ditte. Quando i miei amici mi chiedono come va la mia ricerca di lavoro, rispondo che ricevo offerte solo dai “sigarettai” e dai “birrai”. Forse è per il fatto che lo ripeto a tutti, che attiro proprio questo tipo di aziende?».

I suoi pensieri sono invasi da quello che lei fortemente non accetta. Lei, infatti, non rifiuta semplicemente, ma continua a ripetere ostinatamente il suo rifiuto, e ciò significa che lei fissa su di esso l’attenzione e per questo riceve la realizzazione corrispondente nello specchio della realtà. Si può non bere e non fumare, ma avere un rapporto tranquillo rispetto a quello che fanno gli altri. Perché non permettere agli altri di essere se stessi?

«In quest’ultimo mese la cifra “222” mi capita sempre sotto gli occhi, in modo quasi intuitivo. Guardo, per esempio, il contachilometri, e vedo lì 3-4 cifre uguali (non solo due). Guardo l’orologio e anche lì le cifre si ripetono in modo strano: 11-11, o 22-22, e questo succede molto spesso. Una volta non succedeva così, mentre negli ultimi mesi la cosa si ripete continuamente. Cosa possono stare a significare queste cifre?».

Queste cifre non stanno a significare assolutamente nulla. Nello strato del suo mondo prende il sopravvento quello che capita sotto il raggio della sua attenzione, specialmente se si tratta di fenomeni che la stupiscono o la irritano. Di esempi ne posso riportare un’infinità. Se lei prova disgusto per i vagabondi senzatetto, ne incontrerà continuamente sulla sua strada; se la irritano i vicini o dei compagni di viaggio, sarà costretto a fare i conti con la loro presenza. Se poi le piace guardare le belle ragazze, avrà modo di vederne sempre di più. Se lei si arrabbia molto quando sbagliano a darle il resto o quando le danno della merce di bassa qualità, questi casi si rinnoveranno con maggior frequenza.

Nel caso concreto lei si è fissato con le cifre. Tutto è cominciato dal momento in cui la sua attenzione è stata catturata da una cifra simmetrica che le è capitata sotto gli occhi. I suoi pensieri, in un modo o in un altro, si riflettono nello specchio del mondo e si realizzano nella realtà che la circonda. Per questo, dopo un po’ di tempo, lei si imbatte di nuovo in una strana combinazione di cifre. Lei, a questa vista, si sorprende, e l’anima e la ragione nel frattempo si fondono in un’armoniosa unione, se il sentimento è sufficientemente forte. Il risultato è che davanti allo specchio si delinea un’immagine netta e precisa. Poi il processo continua, con frequenza crescente. Quello su cui lei ha fissato la sua attenzione riempie letteralmente lo strato del suo mondo.

La normale ragione umana fa gran fatica a credere che i pensieri, in questo modo, siano in grado di formare la realtà circostante. Eppure si vorrebbe tanto scaricare la colpa sulla selettività della percezione, non è vero? Possibile che sia io, con i miei pensieri, a creare questi senzatetto, questi vicini e queste belle fanciulle? Ma no, tutto ciò esiste oggettivamente, però sono io che concentro in essi oltremisura la mia attenzione e per questo, alla fin fine, mi capitano continuamente sotto gli occhi!

Comunque non è tutto così semplice. La selettività della percezione ha effettivamente un certo ruolo, ma è solo metà dell’opera. Se lei fa bene attenzione, si accorgerà con stupore di un fenomeno molto strano: quando qualcosa cessa di toccarla sul vivo, questo qualcosa finisce per sparire dalla sua vita, e, al contrario, basta che lei si “fissi” su qualche fenomeno perché esso cominci a perseguitarla senza tregua. Qui si capisce benissimo che la percezione non c’entra niente. Sperimenti un po’: smetta, per esempio, di prestare attenzione ai vagabondi. Vedrà che presto non se li troverà più tra i piedi. Dove mai saranno spariti? Oppure: se ha trovato con chi fare coppia fissa, incontrerà sempre più di rado delle belle ragazze. Pensa che le belle ragazze siano diventate di meno? Oppure: finalmente, dopo anni di irritazione, si è rassegnato al fatto che le strade sono sporche. Si guarda in giro e scopre che le strade sono diventate all’improvviso più pulite. Perché?

Questi fenomeni trovano spiegazione nel fatto che in ogni persona lo strato di mondo ha una determinata autonomia, una sua “singolarità”. Tutti questi strati si sovrappongono e si intersecano, ma al contempo si muovono indipendentemente l’uno dall’altro nella direzione indicata dal raggio di attenzione del titolare dello strato. La realtà è una per tutti, come un tavolo, ma le carte disposte sopra il tavolo si mescolano. Non appena il titolare dello strato fissa il raggio della sua attenzione su un determinato oggetto, il suo strato (carta) comincia a muoversi nella regione dove si trova, concentrata, una grande quantità di questo stesso oggetto. In realtà, non siamo noi a materializzare i personaggi e le cose su cui abbiamo concentrato i nostri pensieri, è lo strato del nostro mondo che “va” lì dove essi si trovano in gran quantità.

«Scrivo musica e testi in stile “rap”. Mi è successo spesso che gli eventi di cui ho scritto si siano poi verificati nella realtà, con me o con qualcun’altro. Sono stato sconvolto quando sono venuto a sapere dai notiziari di un caso che avevo descritto una o due settimane prima che accadesse. Il testo era una specie di storytelling e l’avevo inventato di sana pianta, era un ritornello che descriveva una situazione inventata, che ben si adattava alla musica e al ritmo. Casi del genere si sono ripetuti più di una volta, per questo ora sono particolarmente cauto con le mie invenzioni. Ho anche capito perché cantanti tipo 50cents sono riusciti a costruirsi un’intero patrimonio: ne parlavano molto prima di diventare famosi e ricchi. Ora starò molto più attento nella scelta dei temi e filtrerò sicuramente i miei testi».

No comment.

«Nel mondo avvengono catastrofi e cataclismi che coinvolgono masse di persone. Se ho capito bene, quello che succede è il risultato dei nostri pensieri. Posso supporre che una persona abbia avuto il presentimento di una qualche disgrazia, ma non si può però affermare che tutte le persone in essa coinvolte abbiano avuto la stessa sensazione».

L’opinione che tutti gli eventi che succedono siano il risultato dei nostri pensieri non è un principio del Transurfing, ma piuttosto una posizione di “esoterismo puro”, cioè di metafisica elevata all’assoluto. E si tratta di un’opinione errata.

Viviamo in un mondo duale, formato da una componente fisica e una metafisica, per questo dobbiamo considerare sia l’una che l’altra. Nell’“equazione della realtà fisica” ci sono troppe variabili. Quando si produce una particolare congiunzione di circostanze, che sortisce, in risultato, una variante fatale, nella vita di ognuno, persino di una persona orientata molto positivamente, può succedere qualsiasi cosa. Come si può evitare un terremoto se si vive in una zona sismica? Si può pertanto parlare solo di una correlazione dei pensieri con la probabilità della disgrazia.

Inoltre, non si esiste da soli nel mondo. Gli strati di molte altre persone si intersecano nel tempo e nello spazio. Per questo non si può isolare totalmente lo strato del proprio mondo e organizzarlo in modo asettico, senza contaminazioni dall’esterno. Di contaminazioni esterne ce ne saranno sempre, non è possibile evitarle. Ma per quanto riguarda le catastrofi e i cataclismi, se riuscirete a non prestare attenzione alle notizie che ne parlano, allora c’è un’alta probabilità che essi non entrino nel vostro mondo.

«Se lo strato del mio mondo è formato in gran parte dai miei pensieri, significa che se, a proposito di qualcosa, provo un desiderio troppo forte (fino a temere che esso non si realizzi), teoricamente non dovrebbe riuscirmi niente».

Il nostro mondo non è strutturato in modo tanto primitivo da reagire come un dispositivo automatico secondo il principio o si realizza o non si realizza. La realtà delle cose è costituita da miriadi di unità e zero, e il risultato è un sistema complesso in cui tutto è al contempo sia determinato che casuale. Sembrerebbe, a prima vista, che le casualità non dovrebbero esserci. Ogni effetto ha la sua causa. Tuttavia, in forza della complessità del sistema, di fatto osserviamo un comportamento della realtà non determinato ma probabile. Noi stessi non siamo strutturati in modo semplice. Non abbiamo in testa una lampadina che si accende o si spegne a seconda dei casi. La nostra psiche è molto più complessa. E la nostra interrelazione con la realtà è ancora più complessa.

Per questo, quando si fanno supposizioni su “cosa succederebbe se...”, si parla non di leggi assolute e rigidi algoritmi, ma di tendenze e probabilità. Non avete prestato attenzione al fatto che nel Transurfing non ci sono leggi ma solo princìpi? Per esempio, quanto più forte è il desiderio (misto alla paura di non vederlo realizzato), tanto minore è la probabilità di ottenere l’oggetto desiderato. Ma non è detto da nessuna parte che non otterrete nulla se avrete un po’ di paura di non ottenerlo. O, al contrario, se avrete “un seme di senape di fede” potrete ribaltare le montagne. Ma, di nuovo, nessuno vi dice quanta di questa fede sia necessaria per ottenere il risultato. “Il seme di senape”, qui, è ovviamente una metafora.

Dunque, non c’è nulla di assoluto. E per fortuna! Perché se ogni desiderio od ogni minimo timore si realizzassero, nel mondo regnerebbe il caos.

«Da ogni fronte ricevo notizie su cataclismi incombenti e mi preparo ad affrontare queste avversità. Mi sento una specie di stalker1, vado in giro per le strade e mi sembra di trovarmi in un altro mondo. Intorno a me tutto gira, vedo un mondo rotante dove viene venduta ogni sorta di merce, cose brutte, che non servono a nessuno. Odori e suoni non naturali… I problemi della gente sembrano inesistenti… la civiltà si sta contraendo in una matrix? Non è di conforto tutto ciò».

Uno “stalker” deve guardare a tutte queste manifestazioni della matrix in modo compassato. Che esistano pure. Comunque sia non si è in grado di “vincerle”. Al contrario, con questo tipo di rapporto si rischia solo di portar dentro il proprio mondo del ciarpame inutile. Non conviene esprimere dissenso rispetto a quello che non piace e manifestare attivamente la propria insoddisfazione o, ancor peggio, entrare in conflitto con i pendoli. Ciò verso cui una persona prova ostilità di solito occupa interamente i suoi pensieri e, di conseguenza, riempie in abbondanza il suo strato di mondo.

Al contrario, bisogna accettare ciò che suscita irritazione (nell’ottica di pensiero: “Ne prendo atto”), farselo passare oltre e lasciarlo andare, facendo con la mano un segno di saluto. Quando voi per primi vi sarete lasciati alle spalle questi fenomeni, essi stessi poi vi lasceranno.

«Ecco qual è il mio problema. Per le mie idee politiche mi schiero con gli occidentalisti, i liberali, i democratici, e quello che sta ora succedendo in Russia (movimento verso un sistema totalitario) è per me uguale alla peste. Come vivere? Non è possibile cancellare totalmente la politica dalla vita. Cerco di ignorare le notizie su catastrofi, assassinii e altro, ma non è possibile schermarsi dall’ondata di negatività che si riversa da internet e dai mass media. Quando vedo la foto “delle personalità eminenti” del nostro Paese, non posso fare a meno di provare irritazione. Come fare? Mi sembra che quest’irritazione quotidiana azzeri tutti i miei sforzi di applicazione del Transurfing».

Lei sbaglia quando collega la società in cui vive al benessere dello strato del suo mondo. A prima vista potrà sembrare strano, ma di fatto qui non c’è assolutamente alcun legame. Lei può essere felice o infelice in uno stato qualsiasi, che sia totalitario o democratico. Tanto più che la differenza tra il primo e il secondo, di fatto, è prettamente decorativa. Lei è in grado di recitare ogni tipo di spettacolo sullo sfondo di qualsivoglia decorazione. Quando se ne renderà conto, la politica cesserà di preoccuparla.

«Vorrei porre una domanda a proposito dell’intenzione maligna. Lei ha scritto che inviare messaggi all’insegna di questo tipo di intenzione porta a risultati negativi per colui che li ha inviati. Vorrei sapere perché è così. Infatti, se io ho una ferma intenzione che, facendo così, non ne verrò danneggiato, così dovrebbe essere! Quale forza entra in atto se alla fine le cose vanno diversamente? La forza della giustizia cosmica, che punisce il malfattore!? Ma lei ha detto che il karma non esiste! Del resto, esiste pure la magia nera, i cui adepti sanno benissimo cosa fanno e non temono alcuna punizione!».

Il karma non esiste per lei, se esso non esiste nel suo “file di configurazione”.

Il karma è una cosa soggettiva, come il destino. Per chi si è rassegnato al fatto che il destino è già stato scritto, così sarà senz’altro. Per chi invece ha preso la gestione del destino nelle sue mani, il destino sarà gestibile.

Tuttavia esiste la legge oggettiva del boomerang: se inviate a qualcuno un messaggio negativo, esso vi ritornerà indietro, in un modo o nell’altro, in una forma o in un’altra. Il mondo, infatti, è uno specchio: “Riporta l’eco di chi ha gridato”.

Con i maghi neri la situazione è diversa. Essi agiscono non direttamente, ma attraverso la mediazione dei loro pendoli, ed è per questo che il boomerang non ritorna loro indietro. Pertanto, se lei vuole danneggiare qualcuno, deve saper usare il pendolo adeguato, oppure non occuparsi proprio di cose del genere. Non le conviene.

«Per alcuni anni ho studiato in centri diversi per lo sviluppo spirituale, ma, dopo un po’ di tempo, ho cominciato a notare che, nonostante tutta l’efficacia dei metodi, essi non mi avevano avvicinato al mio fine principale: il raggiungimento di un’esistenza serena, senza problemi. Ne risultava una sorta di “scalpitio con saltelli sul posto”. Un risultato che non mi soddisfaceva, e ciò sebbene gli effetti di sette anni di “saltelli sul posto” fossero del tutto impressionanti: potevo, per esempio, gestire il tempo atmosferico, interrompere la pioggia, materializzare appezzamenti di terra, macchine, eccetera. Nonostante queste continue ondate di fortuna, un’esistenza serena, però, non si realizzava. Ogni successo veniva seguito da una sconfitta».

Per portare lo strato del proprio mondo a uno stato stabile di serenità è necessario praticare sistematicamente, con costanza invariante, il principio di coordinazione dell’intenzione e la tecnica dell’amalgama, descritti nei libri della serie Transerfing real’nosti [Reality Transurfing; N.d.T.]. Tutto il segreto sta nella costanza. Lo specchio funziona con un certo ritardo, per questo una realtà stabile viene creata non dagli sforzi estemporanei, ma dalle abitudini fisse e dal modo di pensare. L’amalgama e la coordinazione devono diventare un’abitudine. Questa è la condizione necessaria e sufficiente per scivolare ininterrottamente sull’onda della fortuna. È tutto semplice: ci vogliono costanza e coerenza nei pensieri e nelle azioni. Invece le persone, per abitudine, agiscono in modo poco coerente, si accendono facilmente per un progetto ma altrettanto facilmente si raffreddano, e per questo vedono prodursi, nella loro vita, un’alternanza di strisce nere, interrotte qua e là da “saltelli” estemporanei.

«Ho perduto il mio stato di integrità e gioia interiore. Cerco di ricordare com’era, cerco di riviverne la sensazione, ma è tutto inutile. Nella mia testa fluttuano tanti pensieri, si intrecciano tra di loro, senza però portare a un’idea compiuta. Non sono presa dal panico, tuttavia questo stato di cose non mi piace affatto. Che cosa si può intraprendere in una situazione del genere? So cosa voglio: sicurezza, benessere interiore e gioia».

Quello che le serve è raddrizzare la sua realtà, cioè portare lo strato del suo mondo fuori dalla nebulosità che lo sta avvolgendo, portarlo fino a una zona pulita dello spazio delle varianti. Come fare? C’è una ricetta semplicissima, come tutte le cose geniali. Quando un bambino piange, come lo si può calmare? Le persuasioni non servono a nulla. Al bambino bisogna star dietro, dimostrare premure, partecipazione, attenzione. Quindi, quando lei si sente male, è il bambino dentro di lei che piange. Si occupi di lui. Anche se molti di noi sembrano persone forti, affermate, serie eccetera, tutti noi, in sostanza, rimaniamo dei bambini. Se lo ricordi. “Porti se stessa a fare un giro in giostra”, cioè a dire, faccia quello che più le piace. Si prenda, per il raddrizzamento della realtà, una pausa, un “time-out” che le serva solo per riposare, senza pensare ai problemi. Dica a lei stessa: “Oggi io e il mio mondo andiamo a farci una passeggiata!”. È una pausa importante, che serve al mondo per depurarsi. Da questo “time-out” dipende molto. Si compri il suo cibo preferito: “Mangia queste cose buone, mio tesoro, rimettiti in salute”. Questo lei deve dirsi. Dedichi un giorno intero a se stessa, a quello che più le fa piacere. Abbia cura di se stessa, si metta a letto: “Dormi, mio tesoro, e non pensare a nulla. Il tuo mondo si occuperà di tutto”.

Dopo un po’ di tempo lei si accorgerà che la realtà che la circonda comincerà ad acquistare sfumature via via più calde, accoglienti: il suo mondo sta uscendo dalla nebulosità. A questo punto cerchi di fare degli sforzi affinché il principio di coordinazione dell’intenzione, e, accanto ad esso, le tecniche di trasformazione della realtà, ovvero la configurazione, il raggio dell’attenzione, il proiettore e il boomerang, diventino un’abitudine, l’immagine dei suoi pensieri e della percezione del mondo. E arriverà il giorno che le farà dire: io posso tutto.

RIEPILOGO

Nello strato del vostro mondo si accumulano i fenomeni su cui fissate la vostra attenzione.

I vostri pensieri possono essere invasi da ciò che fortemente non accettate.

Quando qualcosa cessa di toccarvi sul vivo, sparirà dalla vostra vita. Al contrario, non appena vi fissate su qualcosa, questo qualcosa comincerà a perseguitarvi senza tregua.

Lo strato del mondo di una persona si muove lì dove viene attratto il raggio della sua attenzione.

Siete in grado di recitare spettacoli di ogni tipo, con decorazioni di ogni tipo.

D’altra parte, non tutto viene definito solo dai vostri pensieri, poiché il mondo è duale e anche perché gli strati di persone diverse si possono intersecare.

In forza della complessità del sistema, osserviamo un comportamento della realtà non determinato ma probabilistico.

La realtà stabile viene creata non da sforzi una tantum, ma da abitudini e modi di pensare radicati.

Cosa non ha detto TAFTI - Gli schermi

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 29 May 2022 18:29:00 +0000

“Quando si visualizzano le diapositive, da quale punto di vista bisogna vedere la realtà desiderata: dai propri occhi? O bisogna vedere SE STESSI DALL’ESTERNO?”

Ecco un esercizio semplicissimo da fare. Quando è in camera sua, chiuda gli occhi e s’immagini di trovarsi in cucina. Lei conosce bene la sua casa, quindi non le sarà difficile immaginarsela. Però faccia attenzione a come immagina: nei pensieri lei dovrebbe creare una copia della realtà virtuale dove lei si trova in cucina, dentro la cucina, all’interno di quella realtà. La stessa cosa dovrà fare con l’illuminazione del fotogramma. Lei non deve guardare il fotogramma dall’esterno, ma trovarsi in esso.

“Ho una gran confusione in testa. Se io osservo me stessa, come posso essere al 100% nella diapositiva se sono io stessa a proiettare/vivere la diapositiva? Una certa parte di me dovrà infatti osservare, giusto? Oppure bisogna prima alienarsi totalmente nella diapositiva, percependo sensazioni, odori etc. cioè immergendosi al 100% e immediatamente dopo la proiezione della diapositiva ritornare indietro?”

Agisca secondo l’algoritmo seguente: prima entri in uno stato di presenza “vedo me stessa e vedo la realtà”, poi, permanendo in questo stato, attivi la treccina e quindi s’immerga completamente nello schermo anteriore, nella diapositiva, senza però distogliere il contatto con la treccina. Il suo osservatore interno (Testimone) seguirà da solo tutto il processo.

“Ho una domanda da porle. Nel Transurfing è scritto che, immaginando la diapositiva del fine, bisogna trovarsi al suo centro e non osservare dall’esterno. Faccio un esempio: immagino di trovarmi dentro la mia nuova macchina, sono seduto nel salone, sento il contatto con il sedile di pelle, tengo il volante in mano, etc. Non sarebbe giusto se osservassi me stesso, seduto in macchina, dall’esterno? Però nelle tecniche di Tafti relative al lavoro con la treccina è scritto che bisogna immaginarsi il desiderato su uno schermo posto davanti e quindi dall’esterno. Come fare in questo caso?”

Tafti non dice nulla di tutto questo, non dice che bisogna osservarsi dall’esterno. Piuttosto sottolinea il contrario, e cioè che bisogna trovarsi all’interno del fotogramma. Lo schermo anteriore, secondo Tafti, è quello stesso schermo interiore in cui si disegnano le diapositive. È chiamato “anteriore” convenzionalmente, in opposizione alla treccina che si trova alle spalle. Componendo il fotogramma sul suo schermo anteriore (interiore), lei dovrà trovarsene all’interno.

“Se passo su un altro film, con un’altra sceneggiatura, di fatto dovrei trovare lì altre persone, non le stesse di prima (o che si comportano in modo diverso) Questo significa che su un’altra pellicola dovrei avere un’altra moglie? Sarà animata o sarà semplicemente un manichino programmato? Non ci capisco niente, viene fuori uno scenario folle.”

No, su un altro (suo) film lei avrà un’ altra (sua) sceneggiatura. Le persone rimarranno le stesse, diversamente si produrrebbe un caos. A cambiare è solo il suo copione, non sono le persone. È una cosa complessa da capire perché il modello delle pellicole cinematografiche, dei film, è solo una rappresentazione semplificata di ciò che succede di fatto. E cosa succeda di fatto, è un processo incomprensibile alla nostra ragione.

“Se non mi sbaglio, nel libro Vzlom technogennoj sistemy (Scardinare il sistema tecnogeno) si riporta l’esempio di un uomo che, risvegliatosi, scopre di avere la stessa moglie ma diversa, e che l’azienda militare segreta in cui lavorava non esiste più (vuol dire che era passato su un’altra pellicola, su un altro film. Infatti, a ben pensarci, la moglie è un’altra e l’azienda è sparita!). Ciò è una prova del fatto che, cambiando pellicola, si cambia pienamente se stessi e cambia l’ambiente circostante.”

Nel libro è riportato un esempio di trasgressione. Si tratta di un caso limite di passaggio, quando il passaggio si realizza su una pellicola molto lontana dal film corrente. Lì veramente tutto può essere diverso, però si tratta di un caso limite, che si verifica di rado. Nella pratica ordinaria il passaggio avviene di norma su una pellicola adiacente, dove i cambiamenti sono poco significativi.

“Mi esprimo in merito al suo nuovo libro Tafti la Sacerdotessa. Le nuove tecniche qui descritte sono interessanti ma per qualche motivo il nuovo libro non coinvolge come i precedenti. Non posso spiegarne concretamente il motivo, forse a causa di un assenza di novità, di scoperta di qualcosa di nuovo o per un motivo del genere, per questo sono ancora in fase di lettura e stento a procedere.”

Di novità e rivelazioni lì ce ne sono a sufficienza. Mi pare di capire che per lei “farsi coinvolgere” significhi immergersi in una sorta di favola. Nel libro di Tafti c’è molto più spazio per la pratica. Il libro non va semplicemente letto, ma messo in pratica e allora sì che coinvolgerà e già in modo diverso, fino in fondo.

“Quando sposto la mia attenzione sul punto tra i due schermi, su quello interno avviene un arresto del processo mentale. Entrando in questo stato non voglio pensare a nulla, perché per me è già una quiete interiore. Nel libro è scritto che posso osservare entrambi gli schermi ma di fatto io posso osservare solo lo stato di quiete su quello interno, quando comincia il processo mentale; poi mi immergo nel sonno e nel mio risveglio susseguente posso solo ricordare i miei pensieri, senza però essere riuscito ad osservarli nel loro processo. È una cosa giusta, o io ho capito male e sto sbagliando?”

Osservare se stessi e la realtà non significa obbligatoriamente trovarsi in un certo schermo intermedio. Lei può semplicemente vedere da cosa sono occupati i suoi pensieri, e vedere la realtà tutt’intorno. Legga il libro La sacerdotessa Itfat, lì è tutto scritto in modo distinto. In generale, comunque, il risveglio è quell’istante in cui lei si rende conto da cosa sono occupati i suoi pensieri e ciò è necessario per le azioni consapevoli successive, quelle relative agli attivatori e all’illuminazione del fotogramma del fine. Lei non deve obbligatoriamente seguire se stesso e la realtà. Per un istante si è risvegliato, si è reso consapevole di qualcosa, ha impostato qualcosa e poi può continuare a dormire e a muoversi secondo la sceneggiatura. L’importante è impostare i fotogrammi del fine, e allora potrà fare affidamento sulla sceneggiatura.

““Non ho ben capito come funziona lo specchio della realtà. Come si possono trasmettere messaggi “magici”? Ecco un esempio. Trasmetto allo specchio il messaggio: “Io sono ricco”, oppure, “Io sono un milionario”! E lo specchio risponde: “Io sono ricco”, oppure, “Io sono un milionario”! Cioè ricco è lo specchio. Oppure tutto funziona diversamente? Come si può inviare un messaggio allo specchio affinché esso sappia che desidero una cosa per me? Oppure: “Io sono felice”! E lo specchio riflette: “Io sono felice”! Vien fuori che ad essere felice è lo specchio? Oppure gli invii il messaggio: “Fammi avere una macchina!” E lo specchio risponde: “Fammi avere una macchina!” E alla fine si porta via quello che tu chiedi per te.” Che significa “gli invii il messaggio”? Lo specchio della realtà non esiste in modo separato da lei, lei si trova all’interno di esso. Se lei vuole diventare qualcuno, viva come se già lo fosse. Se lei vuole ottenere qualcosa, si comporti come se lei già possedesse il desiderato. E tutto ciò contestualmente all’impostazione della realtà per il tramite della treccina.

“Se ho ben capito non c’è la necessità di tenere costantemente l’attenzione nel centro, la cosa più importante è risvegliarsi per tempo. Però, lavorando con me stesso, ho notato che non riesco a svegliarmi quando serve. Quando qualcosa tenta di destabilizzarmi io mi risveglio e mi dico che sta andando tutto bene, ma quando interagisco con le persone scopro di essere immerso in un sonno superprofondo.”

Se qualcosa non va bene subito, serve fare pratica: continuare a tentare e a ripetere fino a che non si instaura l’abitudine e si arriva all’automatismo.

“All’osservatore distaccato è permesso compartecipare?”

Certo, è permesso, perché no. Nessuno ha detto che bisogna trasformarsi in statue di marmo. Ogni tipo di emozione è consentito. Le emozioni vanno lasciate andare e osservate. Se si osserva, non saranno le emozioni a gestire voi ma sarete voi a gestire le emozioni, liberamente

Cosa non ha detto TAFTI - attivazione della treccina

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 21 May 2022 11:13:00 +0000

“Durante l’attivazione della treccina all’inizio mi riusciva tutto bene e con facilità e ottenevo risultati positivi. Ma poi è successa una cosa strana: attivando la treccina ho cominciato ad avere una sensazione nuova, come se la sua punta fosse fissata alla schiena con una sorta di graffetta o fermaglio. All’inizio non ci ho fatto caso e ho pensato che fosse la conseguenza della mia inesperienza. Ma in seguito questa sensazione si è ripetuta e la cosa ha cominciato a mettermi in tensione. Per un po’ di tempo ho interrotto i miei esercizi. Può succedere una cosa del genere?”

Si è prodotto un blocco psicologico. Lei si è forse fatta spaventare dalle sue stesse possibilità. Non esiste alcun fermaglio. Lei non deve pensare a dove comincia e a dove finisce la treccia e neanche a come funziona in generale. Cerchi solo di prestare attenzione alla sensazione della treccina, e sia pure che in lei essa sia “fissata alla schiena”, non ha importanza. Importa solo la sensazione in generale, anche se sfocata e appena percettibile.

“Ho una domanda alla quale non ho trovato risposta né nei libri sul Transurfing, nonostante li abbia letti e riletti, né in Tafti e cioè come rappresentare se stessi nell’immagine del risultato desiderato o nella diapositiva cioè come vedere se stessi in prima persona, come succede nella vita anche se in teoria bisognerebbe vedersi dall’esterno nella realtà che ci si crea nella propria immagine, cioè in terza persona, come se ci si stesse osservando dall’esterno. Inoltre ho problemi di salute, nella fattispecie ho una varicosi sulle gamba sinistra e altre magagne. Se lavoro con la mia treccina immaginandomi di avere una gamba sana e pulita, senza vene ingrossate, ciò mi aiuterà a liberarmi da questo fastidio? In generale, lavorando con la treccina, bisogna immaginarsi un quadro statico, cioè un “frame”, un fotogramma, oppure una diapositiva, come se girassi un film? Lei dice che le tecniche illustrate da Tafti sono molto più potenti delle tecniche del Transurfing. Ciò significa che non ha senso applicare le diapositive, che sono poco efficaci? Lei ha letto e riletto i libri, ma senza averli capiti. Nei libri si dice chiaramente che bisogna immaginare la diapositiva dal di dentro, trovandosi in essa, e non dal di fuori, come se si stesse guardando un film. Che si tratti di una diapositiva, come secondo il Transurfing, o di un fotogramma, come secondo Tafti, l’importante è che lei, con la sua persona, sia con l’attenzione dentro l’immagine. Per esempio, se lei si immagina di andare in giro in macchina, ebbene, si veda seduta in macchina, mentre pigia sui pedali e gira il volante. I problemi di salute possono essere risolti secondo il metodo di Tafti, pronunciando le forme-pensiero in bagno, praticando insieme alla treccina. Veda il capitolo “La treccina con i flussi”. Impostando la realtà secondo l’algoritmo di Tafti lei dovrà visualizzare il breve fotogramma del fine, dove il fine risulterà raggiunto, oppure, sempre brevemente ma in modo concentrato, dovrà pronunciare le forme-pensiero. La diapositiva non è già più un fotogramma ma l’intero film del suo fine che si sta realizzando. Nessuno le impedisce di utilizzare una tecnica invece di un’altra. Tutto dipende solo dalla sua capacità di concentrazione, da quanto lei potrà trattenere l’attenzione sulla treccina e più in generale sulla diapositiva stessa. La tecnica di Tafti è più adatta all’uomo contemporaneo che di solito non riesce a concentrarsi a lungo su qualcosa. E la treccina, ovviamente, serve come potente rinforzatore dell’intenzione.

“Ho trovato presto la treccina, mi sono presto resa conto della sua presenza però devo dire che, se da una parte i miei desideri si sono realizzati, dall’altra ciò è successo a scapito di altre sfere della mia vita. Esattamente come succede quando si destabilizza uno stato di equilibrio: da un lato qualcosa si è aggiunto, dall’altro si è tolto. Peraltro in modo molto brusco. Forse è stato a causa di una non corretta formulazione dell’intenzione, del resto non è possibile prevedere tutto.”

Ciò significa che una cosa in un certo modo disturba la realizzazione dell’altra. Lei si sta muovendo lungo una strada ma vuole prendere ciò che si trova su un altro percorso. Può essere che i fini si contraddicano l’un l’altro.

“È possibile, con l’aiuto della treccina, chiarire la propria missione e se sì come farlo?”

Perché no, è possibile. Imposti una forma-pensiero dedicata all’individuazione della sua missione. “Potrebbe illustrare in sintesi le misure di sicurezza quando si lavora con la treccina? Per esempio, non si possono immaginare i rapporti con persone concrete. Ma si può impostare lo stato di salute di altre persone? E come farlo correttamente?”

Lavorando con la treccina non si rischia nulla. Potrebbero subentrare fenomeni secondari, come per esempio un passaggio su pellicole intermedie, e ciò potrebbe essere doloroso. La realtà non cambia all’improvviso e non sempre cambia in modo liscio e tranquillo. Con la treccina bisogna lavorare rigorosamente secondo l’algoritmo noto. In quanto alla salute altrui, si può impostare uno stato di benessere solo per il proprio figlio a condizione che sia ancora in tenera età e fino alla prima età adolescenziale e in quanto tale appartenga ancora alla stessa linea esistenziale del genitore. Non ha senso impostare la salute di persone di altra età.

“Quando imposto le mie qualità tramite la treccia, posso in uno stesso tempo impostarne più d’una, oppure per ogni qualità occorre allestire un singolo rituale? E se è così, si possono condurre alcuni rituali di seguito?”

Si possono impostare subito più qualità se il suo stato di concentrazione riesce a reggere al contempo la treccina e l’attenzione. Se non ce la fa, può procedere con una serie di rituali, magari a breve distanza di tempo, riposando e nello stesso tempo evitando di partire per la tangente con i pensieri. Cerchi di gestire il corso dei pensieri.

“Non appena ho letto le pagine sulla treccina dell’intenzione, l’ho cercata e trovata subito senza problemi e la percepisco molto bene. Però non funziona. Negli ultimi 8 mesi sono perseguitata dalla sfortuna, non riesco a trovare lavoro, i miei sogni si sono già riempiti di polvere e in generale ho perso tutto l’entusiasmo e niente riesce ad appassionarmi.”

In lei è presente una sorta di blocco psicologico. Eserciti la treccina su eventi che si realizzeranno inevitabilmente. Nel libro, infatti, proprio così è scritto. Segua semplicemente i consigli di Tafti e il blocco si eliminerà da solo.

“Ha senso attivare la treccina e ripetersi che non esistono i vizi, ben sapendo che di lì a 5 minuti andrò a fumare?

Con la sola treccina non risolverà i suoi problemi, anche se essa le sarà senz’altro d’aiuto. Lei farebbe bene a passare a uno stile di vita attivo. Vada per esempio a correre, così sarà costretto o a correre o a fumare. Non potrà fare le due cose insieme.

“È normale che gli occhi si chiudano, lavorando con la treccina? Perché io riesca a sentire la treccina, devo infatti chiudere gli occhi e concentrarmi, mentre Lei ha detto che lo sguardo diventa più consapevole proprio mentre si attiva la treccia. Ciò significa che è meglio tenere gli occhi aperti?”

Se per lei è più comodo, lavori con gli occhi chiusi.

“Durante la sessione di lavoro con la treccina, quanto devo trattenere la diapositiva? 30 secondi? 3 minuti? 5 secondi? Capisco bene che per ognuno la durata è individuale ma come faccio a sapere se mi sono trattenuta troppo o, al contrario, non abbastanza? Per quanto ne so bisognerebbe staccarsi bruscamente, chiudere la diapositiva e “uscire”, giusto?” Non “staccarsi bruscamente” ma concludere con fermezza la visione della diapositiva, o più precisamente del fotogramma del fine o della serie di forme pensiero brevi e distinte. In merito al tempo, può continuare tanto quanto regge la sua attenzione, preferibilmente non più di un minuto, massimo due. “Mi dica, si può lavorare con la treccina se si è in gravidanza?”

Credo lo si possa fare, la treccina non può essere di danno. “È reale volare ad occhi aperti restando nel proprio corpo fisico? Bisogna attivare la treccina e passare su un film dove puoi volare?” In linea di principio è possibile, avendo la giusta quota di intenzione e alle spalle un’intensa pratica. Casi di levitazione sono noti.

“La mia treccina si attiva in modo differente. A volte percepisco dietro alla schiena una leggera sensazione della sua presenza e quando ciò accade i miei occhi cominciano a lacrimare. Delle altre volte la sento e la vedo in forma di nappina su uno sfondo di luce gialla. In questi casi provo un dolore lancinante agli occhi, come se ci fosse capitata della sabbia, e poi si riempiono di lacrime, finendo per ostacolare la mia concentrazione. È una cosa normale? Le sensazioni a carico degli occhi sono degli effetti collaterali che dovrebbero cessare. Provi a lavorare con la treccina tenendo gli occhi chiusi. Si concentri solo sulla treccina, senza prestare attenzione agli occhi.

“Quando si gira la testa, anche la treccina sbatacchia da una parte o dall’altra?”

Sulla treccina non influisce alcunché, né la torsione della testa, né la posizione del corpo, né la presenza di oggetti circostanti.

“Sono riuscita a percepire la treccina fin da subito, però ho cominciato ad avere dolori di schiena, a livello delle scapole. Forse questo succede all’inizio e dipende dalla mia inesperienza? O si tratta semplicemente di una coincidenza che non ha niente a che vedere con la treccina? E cosa fare? Continuare a praticare o smettere temporaneamente?”

Il male alla schiena potrebbe essere un fenomeno collaterale e temporaneo, passerà. Certo, se non dovesse passarle è meglio che lei si rivolga a un osteopata o faccia autonomamente una ginnastica specifica. Il male non dipende dalla treccina, ma dai suoi problemi di schiena.

“Tafti dice che non ha senso utilizzare la treccia per sciocchezze, ma da cosa dipende quest’affermazione? Se la treccia è alimentata dall’energia del cosmo e questa è una fonte infinita posso usare la treccia in ogni mio pensiero consapevole? O invece bisogna selezionare accuratamente la frequenza del suo utilizzo?”

Bisogna praticare il più spesso possibile, anche su eventi spiccioli. Però bisogna anche darsi pause. Non bisogna impostare ogni evento che accade nella vita di ogni giorno. L’importante è impostare sistematicamente il fotogramma del fine principale, mentre per il resto si può fare affidamento sulla sceneggiatura.

“Mi scuso se pongo una questione troppo gettonata. Tutti descrivono in modo individuale le proprie sensazioni della treccina e per questo alla fine io ne ho un concetto vago. Dove è corretto sentirla? Io, per esempio, quando ci fisso l’attenzione, la percepisco come un grumo di calore a un livello appena inferiore alle spalle. È corretto il modo in cui la sento ?”

La senta come le viene, in ognuno le sensazioni sono individuali e diverse. L’importante è cogliere dietro alle scapole una sorta di sensazione stabile che si possa attivare e disattivare.

“Come si può impostare la realtà senza distogliere l’attenzione dalla treccina? Trattenere l’attenzione sulla treccina e al contempo illuminare il fotogramma del proprio fine è una cosa difficile da fare. Com’è meglio realizzarla?”

Provi a pinzare la camicia nella zona tra le scapole con una molletta. In questo modo riesce a sentire la treccina? Lei può pensare a qualsiasi cosa e al contempo percepire la presenza di una molletta dietro le spalle? Ebbene, la stessa cosa succede con la treccina. Non sia in tensione, provi a sentire la treccina e, trattenendo questa sensazione, imposti nei pensieri, nelle parole e nelle immagini il fotogramma del suo fine.

“Tenere gli occhi aperti o chiusi mentre si lavora con la treccina ha importanza?”

Tenere gli occhi aperti o chiusi non ha alcuna importanza.

“Una pratica regolare di attivazione della treccina finisce col far sì che essa cominci a funzionare anche senza la tua partecipazione. E se non si sta attenti alle forme-pensiero, nello strato del proprio mondo si possono trainare immagini distruttive”.

Per evitare questi esiti bisogna usare la treccina rigorosamente secondo l’algoritmo di illuminazione del fotogramma del fine: risvegliarsi, attivare, impostare, mollare la sensazione. L’ultimo punto è molto importante. La treccina deve restare sotto il vostro controllo. Non si può permettere che essa operi fuori del vostro controllo. Se essa stessa dà notizia di sé , cioè a dire che si attiva in modo autonomo, quando succede bisogna impostare il fotogramma del proprio fine e poi abbandonare decisamente il contatto con essa. “Come usare la treccina con lo specchio?”

Usare la treccina con lo specchio, ovvero vicino a uno specchio, non ha senso e non è nemmeno auspicabile. Durante l’illuminazione del fotogramma lo sguardo deve essere indirizzato in avanti e leggermente verso l’alto. Non bisogna guardare oggetti, specchio incluso. Bisogna guardare il proprio fotogramma, visualizzarlo o pronunciarlo in forme-pensiero.

“Non riesco in alcun modo a sentire questa treccina fantasma. Cosa devo fare nel mio caso? Certo, me la posso immaginare, ma con lo stesso successo potrei immaginarmi la treccia in qualsiasi altro posto, però non si tratterebbe della treccina fantasma. Del resto è vero che a livello della nuca sento una certa tensione, un languore, ma non mi sembra che possa ricordare la treccia. E ancora: quando giro la testa significa che anche il centro esterno dell’intenzione si sposta?”

Se lei non riesce a sentire la treccina, se la immagini là, dietro le scapole, la inizializzi intenzionalmente. Si eserciti con l’energia, come descritto nel capitolo “La treccina con i flussi”. Chi non ha mai lavorato con l’energia può non sentire la treccina da subito. Ma se ogni tanto la si immagina, prestando attenzione alle sensazioni dietro le scapole, a un certo punto essa si risveglierà. Invece non serve girare la testa mentre “si illuminano” i fotogrammi. “Forse non faccio bene. Mi immagino che la treccina fuoriesca da un punto tra le scapole e che la sua estremità sia a una certa distanza dalla schiena. È sbagliato? Mi immagino che la freccia penda dalla nuca fino alla metà della schiena. Poi giro la freccia e abbasso la sua punta nel centro tra le scapole, lasciando la sua punta a una certa distanza. In questo modo attivo la mia treccina.”

La geometria e la distanza precisa della treccina non hanno importanza. L’importante è che lei senta una sensazione dietro le scapole. Se lei la sente, vuol dire che va bene.

“È efficace utilizzare la treccina mentre si medita?”

Dipende dal tipo di meditazione. La treccina va usata secondo l’algoritmo: entrare in uno stato di presenza, attivare la treccina, concentrarsi sul fotogramma del fine, distogliere l’attenzione dalla treccina. Se durante la sessione di meditazione lei riesce a eseguire quest’algoritmo (la sequenza delle azioni) e se la sua meditazione produce un effetto di concentrazione + distacco allora significa che è efficace.

Vadim Zeland - L’inizio della trasformazione (SCARDINARE IL SISTEMA TECNOGENO)

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 18 May 2022 12:15:00 +0000

E adesso una domanda: come dare al proprio strato la configurazione desiderata? È molto semplice. Prendete un foglietto di carta e scrivete le vostre forme-pensiero, ovvero un ritratto sintetico del mondo che vi circonda e del vostro posto in esso, un testo di poche frasi che descriva come vi piacerebbe vedere tutto ciò.

Ad esempio: «Mi prendo cura del mio mondo e il mio mondo si prende cura di me. Il mio mondo si prenderà sempre cura di tutto e sistemerà ogni cosa. Non ho motivo di preoccuparmi. Mi sta andando tutto bene. A poco a poco il mio pianetino personale si sta trasformando in un angolo accogliente. Mi riesce tutto. Ho un aspetto meraviglioso, che migliora di giorno in giorno. Sono una personalità molto affascinante, emetto una luce interiore, la gente la percepisce e prova per me simpatia. Ho una salute di ferro, un forte potenziale energetico e un super intelletto. Posso facilmente far fronte a tutti i problemi. E anche la Forza è con me, la Forza mi guida, per questo faccio tutto in modo geniale e brillante».

E così via… potete personalizzare il testo a piacere, concretizzarlo, aggiungerci tutti i particolari che volete, espanderlo con i fini cui ambite e i risultati che volete raggiungere. Così creerete una sorta di file di configurazione, del tipo config.sys, per il “sistema operativo” del vostro mondo.

Scrivere proprio sulla carta, nero su bianco, questo tipo di configurazione del vostro mondo non sarà superfluo, se non altro perché vi aiuterà a sistematizzare e a ordinare i vostri pensieri. Forse non avete mai pensato di sedervi un attimo e riflettere specificatamente su come vi piacerebbe vedere la realtà che vi circonda. Ebbene, fatelo, formulate la vostra visione personale.

“Il file di configurazione” vi servirà per i primi tempi, fintantoché tutti i parametri registrati non si sono stampati in modo chiaro nella vostra mente. Però non appendete il foglietto al muro sotto gli occhi di tutti. Le vostre forme-pensiero sono una questione personale tra voi e il vostro mondo, insieme al quale vi troverete a realizzarli.

Vediamo ora che cosa si dovrà fare dopo. Primo. Ogni volta che guarderete il mondo (cioè guarderete nello specchio), dovrete farlo attraverso il prisma della configurazione che vi siete dati. In altre parole, prima dovete guardare voi stessi e solo dopo nello specchio. Qualsiasi cosa stia succedendo lì dentro, dovrete fissare il raggio della vostra attenzione solo su ciò che vi soddisfa e vi piace, e, al tempo stesso, dovrete sforzarvi di allontanare questo raggio da quei fenomeni che vi irritano o vi disturbano. Che queste interferenze rimangano pure, per il momento, l’importante è che non ve ne occupiate, che voltiate ad esse le spalle. Presto tutti questi residui verranno spazzati via dal vostro pianeta.

In questo stesso modo potete filtrare le persone con cui vi trovate ad avere a che fare. Trattenete la vostra attenzione sulle persone belle e positive, sulle donne e gli uomini che vi interessano di più. Godetevi la loro compagnia, frequentateli, sorridete loro e assicuratevi il piacere e l’emozione della loro compagnia. In quanto alle persone che non vi piacciono, sopportatele educatamente, tenendo gli occhi socchiusi e “dandovi in affitto” [vedi Lo spazio delle varianti, Macro Edizioni, Cesena, 2009; N.d.T.]. Se poi non avete una reale necessità di frequentarle, evitatele, tenetevene lontani, passate oltre, non lasciate indugiare il raggio della vostra attenzione su di loro. A poco a poco il vostro mondo sarà pieno solo di persone per voi gradevoli, e, cosa sorprendente, lo sarà persino in quei luoghi dove difficilmente ci si può aspettare di contare sulla presenza di un pubblico piacevole.

Le cose non sempre andranno lisce o così come si vorrebbe. Di tanto in tanto vi toccherà comunque fare i conti con gli aspetti negativi della realtà. Ma voi continuate lo stesso, in modo tranquillo e metodico, a far passare tutte queste cose attraverso il filtro della vostra configurazione. Comunque sia, ostinatevi ad affermare a voi stessi che il mondo sa meglio di voi come provvedere alla vostra cura e che tutto sta andando nel migliore dei modi, perché il principio del coordinamento dell’intenzione, se viene seguito, funziona immancabilmente.

Secondo. Dichiarate le vostre forme-pensiero in ogni occasione possibile, soprattutto quando ad esse trovate conferma. Dedicate a quest’attività del tempo da ritagliare espressamente, e portatevi sempre dietro le vostre forme-pensiero, fate in modo che siano sempre presenti sullo sfondo, per ripeterle il più spesso, come se fossero una preghiera. In questo modo, in primo luogo imparerete a controllare il corso dei vostri pensieri, e ciò equivale a controllare la realtà. In secondo luogo trasformerete la realtà che vi sta intorno, conformandola all’aspetto che vi serve.

Letteralmente, ciò va inteso nel modo seguente: voi prendete “la pellicola” che vi interessa, la inserite nel vostro proiettore e lì la fate girare in modo sistematico e continuo. Che i pensieri qualche volta partano pure per la tangente, che vi si incuneino pure dei quadri negativi, non importa! Non lottate con questi fenomeni ma occupatevi invece di ritornare ancora e ancora una volta sul vostro scenario prediletto. Risulterà così che un bel giorno vedrete scorrere nella vostra realtà la stessa pellicola che avete fatto girare nel vostro proiettore virtuale.

Non importa nemmeno come pronuncerete le vostre formepensiero, se ad alta voce o mentalmente. Le parole sono secondarie, sono solo uno spostamento d’aria. Hanno valore solo i pensieri, e per giunta solo quelli che vengono trasmessi sistematicamente e costantemente. Se comincerete ad andarvene in giro, dalla mattina alla sera, come una telericevente ambulante a trasmettere uno stesso o alcuni programmi selezionati e fissati, lo strato del vostro mondo progressivamente arriverà ad assumere la configurazione prescelta.

Ribadisco il concetto: le forme-pensiero devono essere trasmesse sistematicamente. Si tratta di un lavoro reale, concreto, non di un vagabondaggio tra le nuvole. Ed è questo l’unico segreto che dovete conoscere, che segreto, poi, proprio non è. Non c’è infatti alcun mistero. Tutta la difficoltà sta nel fatto che il risultato non compare subito e che bisogna avere pazienza e tenacia nell’inviare all’Universo, inflessibilmente, e pur anche alla cieca, come potrà sembrare in un primo momento, la propria, giusta configurazione. E bisognerà farlo nonostante là, per il momento, avvengano cose completamente diverse da quelle desiderate.

Sarà ancora bene tener presente che i pensieri, quelli che vengono proiettati meccanicamente, in modo inconsapevole e sconsiderato, non hanno un gran vigore. L’intenzione esterna viene innescata solo dai pensieri che provengono dal cuore, pronunciati con sentimento, nell’unità di anima e ragione.

Una forza maggiore acquistano le forme-pensiero scritte. Non a caso si dice: «Ciò che è scritto con la penna, non si taglia con l’accetta» [equivalente del nostro verba volant, scripta manent; N.d.T.]. Quando non solo riflettete su qualcosa ma in aggiunta lo dichiarate in forma scritta, l’anima e la ragione vengono attivati e tendono a raggiungere l’unità. Per questo motivo nella vita degli scrittori non di rado trovano realizzazione soggetti, eventi e persone di cui essi scrivono nei loro libri. Posso confermare questo fatto con la mia esperienza personale.

In una lettera, specialmente se composta con sentimento e indirizzata a una persona concreta, è contenuta la forza del pensiero al quadrato. Per questo bisogna tener presente che con i messaggi scritti si deve essere molto cauti. Oggigiorno in internet è facile scontrarsi con situazioni di questo tipo: qualcuno, nel tentativo di sfogare la propria bile, invia a molti o a una persona una sua forma-pensiero oltraggiosa, sprezzante od ostile. Se frequentate gli spazi virtuali, vi sarete accorti che essi ospitano spesso gli interventi di personaggi desiderosi di colpire e umiliare qualcuno, di rovinare l’umore alla gente. Non è detto che si tratti di persone cattive, forse, anzi, al contrario. Spesso sono persone sole e infelici che in forza del loro disagio cercano di autoaffermarsi a spese di qualcun’altro o di estendere le loro proiezioni sugli altri. Sembrerebbe che, se ci si scontra con una situazione che non piace, non ci sia niente di più facile che passare oltre e dirigersi in posti più gradevoli, alla ricerca di quello che possa far stare bene. In ogni caso, se qualcuno ha detto o creato qualcosa, forse è perché serve a qualcun’altro, perché ce n’è un motivo, per non parlare poi del fatto che i lavori degli altri hanno lo stesso diritto di esistenza dei nostri, che noi vezzeggiamo. E invece no. Ci sono persone che non possono passare oltre quello che non aggrada loro, e che devono a tutti i costi “segnare il territorio”, contaminarlo, e solo dopo averlo fatto, soddisfatti di sé, possono proseguire oltre. Guardo queste persone con un sentimento di estatico terrore, come si guardano gli autolesionisti. Questi individui non vengono minimamente sfiorati dal pensiero che i loro attacchi e le loro critiche, indirizzati agli altri, possano tornare loro indietro come un boomerang. Perché, infatti, come potrebbe essere diversamente? In una forma o in un’altra, e probabilmente anche in misura maggiore, tutta la loro ostilità tornerà loro immancabilmente indietro. È come gettare l’immondizia controvento, con la sola differenza che il boomerang non torna indietro subito. Non solo, ma non sempre, quando ritorna, è delle dimensioni che aveva quando era stato inizialmente lanciato.

Non vedendo i legami causa-effetto, le persone non capiscono che pagare, cioè prendersi una bella botta sul naso, tocca comunque, perciò continuano, ignari, a versare spazzatura nel proprio pianeta.

Per contro, è evidente che, dal punto di vista pratico, lanciare un boomerang negativo contro qualcuno è poco conveniente. Perché non lasciare in giro fiori al posto di disseminare schifezze? Perché non inviare al mondo delle parole di solidarietà, partecipazione, gratitudine? Sebbene a volte si abbia una gran voglia di sfogare in qualche modo la propria bile, consiglio vivamente di evitarlo. È meglio non farlo, è meglio passare oltre questo tipo di ostacolo o addirittura riuscire a invertire intenzionalmente il proprio modo di rapportarsi alla situazione, facendola diventare di segno opposto, da meno a più. Per quanto strano sembri, “ri-configurare” il proprio boomerang da negativo a positivo è molto semplice e si può fare in qualsiasi momento: basta svegliarsi, capire la situazione e volerla cambiare. Il messaggio di benevolenza sarà forte quanto lo sarebbe stato quello d’ira, mentre maggiore sarà la soddisfazione che ne otterrà il mittente, sia all’istante dell’invio che in seguito. Perché anche i boomerang di amore e bontà ritornano indietro, eccome!

RIEPILOGO

Il file di configurazione compie una funzione importante: ordina e chiarisce i pensieri, i desideri e gli scopi.

Guardate al mondo attraverso il prisma della configurazione che vi siete dati.

Fissate il raggio dell’attenzione sulle cose che vi soddisfano e vi piacciono, facendolo deviare da ciò che vi suscita irritazione e disturbo.

Dichiarate le vostre forme-pensiero in ogni momento possibile, specialmente quando trovate conferma di esse.

La pellicola che gira nel vostro proiettore virtuale è il film che vedrete nella realtà.

Le forme-pensiero vanno trasmesse sistematicamente.

Le forme-pensiero scritte acquistano una forza aggiuntiva.

Il principio del boomerang è il seguente: se non volete vedere nel riflesso ostilità, aggressività, critica, dissenso, non inviate al mondo le immagini corrispondenti.

Capitolo II - TRANSURFING VIVO - OLTRE CONFINI DELLA MATRIX - RISVEGLIATI DALL’INCUBO (Vadim Zeland)

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 May 2022 09:52:00 +0000

Il fine:

un percorso o un punto d’arrivo?

«Negli ultimi otto-dieci anni sono alla ricerca della felicità, del successo e della festa della vita. Dopo aver iniziato a leggere i suoi libri, ho trovato quello che stavo cercando e i primi due mesi era tutto meraviglioso, la vita era diventata magnifica, ero diventato profondamente sicuro di poter scegliere una qualsiasi variante. Ho capito il significato dell’unità dell’anima e della ragione e il mio potenziale energetico era al massimo. Grazie ai suoi libri sono passato a un nuovo lavoro. Tuttavia dopo un po’ è successo qualcosa, la festa è finita nonostante io seguissi i suoi consigli continuamente, tanto da averli resi abitudinari. Ora non è più come prima: l’importanza interna ed esterna oscillano continuamente, io cerco di trovarmi sempre in uno stato di consapevolezza ma non riesco in alcun modo a ridurre l’importanza; il timore verso il futuro è aumentato, tutto mi sfugge di mano, non posso fare nulla che valga la pena di fare, sento un peso nell’anima… È come se mi trovassi in coma profondo. La negatività mi si incolla addosso, nonostante io faccia regolarmente esercizio fisico, presti attenzione ai canali energetici e mi nutra di cibi sani e gustosi, che in realtà non mi procurano alcun piacere. Esisteranno dei metodi di programmazione del subconscio che aiutino a uscire da questo stato oppressivo?».

Una delle cause principali dell’apatia è l’assenza di uno scopo nella vita. Quando non si ha nulla cui aspirare subentra un calo di forze e la coscienza affonda in uno stato di sonnolenza. Per contro, quando si ha il desiderio di realizzare qualcosa, l’energia dell’intenzione si attiva e aumenta la vitalità.

Se tutto va male, bisogna trovare un obiettivo e prefiggerselo. Senza uno scopo anche l’esistenza diventa senza scopo, amorfa. Come inizio, lei può prefiggere come scopo se stesso, può decidere di occuparsi di se stesso. Pensi, che cosa le può procurare autostima e soddisfazione? Ci sono molti modi per migliorare se stessi: può perfezionare il suo aspetto, esercitare la sua intelligenza, la sua forma fisica ecc. Può prefissarsi lo scopo di ottenere un miglioramento sotto uno o più aspetti. Lei sa meglio di tutti che cosa le può procurare soddisfazione. Segua questo fine e allora arriverà anche la gioa di vivere e tutto il resto si sistemerà automaticamente.

«Dopo aver letto il suo libro, mi sono interessato alle questioni che lei tratta. Ne è venuto fuori che io vivo già felicemente secondo i principi del Transurfing, per esempio riesco benissimo a ridurre l’importanza degli eventi. Tuttavia a tutt’oggi non riesco a trovare lo scopo della mia esistenza. Tutto quello che voglio sono desideri piccoli, mercantili, che, detto per inciso, non si accordano molto con quello di cui mi occupo ora. Teoricamente vorrei viaggiare molto, vivere una lunga vita in perfetta salute, lavorare poco (lavorare non mi piace in generale), avere un buon stipendio, vivere con mia moglie ma avere molte altre donne belle a disposizione, godere di successo nel mio ambiente. In questa prospettiva mi posso rappresentare facilmente. Ma la mia domanda è questa: può tutto ciò essere considerato un fine? Se sì, viene fuori che dovrei divorziare da mia moglie, lasciare il lavoro dove mi offro tranquillamente “in affitto”, procurarmi da qualche parte un sacco di soldi e comprarmi un biglietto per fare il giro del mondo… D’altra parte, però, anche adesso non sto poi così male… Per farla breve, non so cosa voglio, e per questo ora come ora non so a cosa aspirare. Cosa devo fare?».

Per iniziare dovrebbe fare quello che le riesce già bene e cioè ridurre l’importanza del fine stesso. Perché ha deciso che, senza un fine, non può esserci alcuna esistenza, dato che lei già così non vive male? Si può benissimo vivere tranquillamente, senza scervellarsi troppo a ricercare i propri fini in categorie di “alta levatura spirituale”.

Se invece proprio vuole ricercare la sua strada, faccia riferimento alle basi del Transurfing. Per definizione, il vostro obiettivo, è ciò che renderà la vostra vita una festa. Il quadro che lei ha descritto si presenta veramente come una festa. Ma cosa potrà portarla là? Spaccarsi la testa, cioè cercar di “calcolare” il proprio scopo per vie logiche è inutile. La soluzione deve arrivare da sola, nell’unità della ragione e dell’anima, quando l’anima incomincia a cantare e la ragione comincia a fregarsi le mani per la soddisfazione. Affinché la soluzione arrivi, basta solo proiettarsi in testa la diapositiva della festa e osservare la realtà. A un certo punto si accorgerà che dal nulla si affacceranno nuove opportunità, si apriranno quelle porte che la condurranno alla sua festa. Oltrepassi queste porte, continui a proiettare la sua diapositiva, e ancora una volta osservi quello che succede. Si immedesimi nella realtà della festa ed essa l’accompagnerà sempre.

«Il fine deve essere uno solo, globale? Oppure si possono anche avere fini modesti?».

Se lei riesce a creare e a proiettarsi sistematicamente in testa una diapositiva plurifinalizzata o alcune diapositive singole, non c’è problema, è lei il padrone della sua realtà. Può prefissarsi tutti i fini che vuole, o, più precisamente, tanti fini quanta sarà la pazienza che lei avrà per lavorarci sopra. Con i fini a lungo termine bisogna veramente lavorare sodo. Mentre con i fini a breve termine, o istantanei, come per esempio quello di un autobus da far arrivare o un parcheggio da trovare basta solo andare a prenderseli, letteralmente come si fa quando si va all’edicola per comprare il giornale, senza un attimo di esitazione e senza dubitare di trovarlo. Beh, se poi non lo trovasse, l’importante è che non si faccia prendere dall’irritazione e che sappia rinunciare al fine con serenità. Non si dimentichi il principio della coordinazione dell’intenzione. Chi lo sa da quali potenziali problemi si è salvaguardato?

«Purtroppo, non riesco a realizzarmi in attività creative e più precisamente non riesco a trovare quell’attività che possa trasformare la mia vita in festa. Per quanto banale possa suonare, il mio obiettivo è il benessere materiale o in altre parole, l’indipendenza finanziaria. Mi sono creato la diapositiva del fine e so cosa voglio ottenere in questa vita: macchine, casa di lusso, viaggi, yacht… Sono attivamente alla ricerca di tutto ciò che è legato all’oggetto del mio benessere, e allo stesso tempo mi ritrovo a pensare alla mia costante mancanza di denaro per poi riprendere a cercare ancor più attivamente i modi per guadagnarlo. Il problema è che sarei felice se avessi in tasca denaro sufficiente per mangiare nei miei ristoranti preferiti, rilassarmi con gli amici nei migliori locali notturni della città, vestirmi in boutique costose e darmi alla pazza gioia. Visualizzo tutto ciò ma non vedo alcun risultato. Anzi no, qualcosa c’è! Vedo che il mio mondo si preoccupa per me, questo non posso negarlo, ma sul piano delle finanze non tutto va come voglio io… Come si può uscire da questa fossa di reddito medio basso?».

Lei è alla ricerca di “un’attività che possa trasformare la sua vita in una festa”, ma non deve cercare un’attività sibbene concentrarsi su ciò che lei vuole ottenere come risultato. La festa della vita, del resto, può essere benissimo un fine, perché no? È un fine più che dignitoso. Proprio qui deve concentrare la sua ragione, così poi l’intenzione esterna stessa le offrirà un’adeguata attività. Dovrà solo tenere gli occhi ben aperti per non farsi sfuggire le porte che si apriranno.

Il suo problema è che lei non riesce a liberarsi dal pensiero: in che modo otterrò tutto ciò? Nessuno lo sa e nessuno lo può sapere. La ragione si deve abituare al fatto che la soluzione di questo problema non è affar suo. Il compito della ragione è quello di proiettare sistematicamente la diapositiva del fine, proprio quel quadro che lei hai disegnato. Si viva questa vita virtualmente, però non lo faccia per finta, come amano fare i bambini e i sognatori, ma con la ferma convinzione che prima o poi tutto ciò sarà tradotto in realtà. Non si preoccupi di come e quando questo quadro verrà materializzato. La realtà si adeguerà inevitabilmente ai suoi pensieri, non ha altro scampo! Infatti, lei ha a che fare con uno specchio. Per il momento, però, i suoi pensieri sono interamente assorbiti dalla ricerca di una risposta alla domanda: come? Proprio quest’infruttuosa ricerca si riflette nello specchio del suo mondo.

«Il mio problema è che non ho alcun fine. E non riesco nemmeno a disegnarmelo o a elaborarlo, per quanto fortemente mi stia sforzando. D’altra parte non voglio prendere a prestito e impormi qualche bella immagine (altrui). Ho sempre avuto paura di pensare a desideri globali. E sa perché? Perché non avevo mai la piena sicurezza che questi desideri mi servissero veramente al momento di essere esauditi. Per questo motivo ho sempre nuotato passivamente seguendo la corrente. L’opzione “rompere con il solito per superare se stessi” mi è sempre stata estranea. Ho scelto per me stessa un cammino passivo. E la mia domanda è che non so proprio come procedere (seguendo la sua teoria), se non riesco fin dall’inizio a compiere il primo passo, ovvero: definire il mio scopo. Sono d’accordo con i principi di movimento lungo la vita. Ma come devo comportarmi se ho già 33 anni e non ho ancora un mio obiettivo? Non solo, sono arrivata al punto di reagire agli stimoli del mondo in modo “ottuso”, utilizzando parametri del tipo: “la situazione mi crea disagio o no”.

Sono stata per due mesi senza lavoro (ho lasciato il mio posto perché mi aveva annoiato tutto quello che facevo). Ora ho un lavoro nuovo, che pare offrire delle prospettive (ed era proprio quello che sognavo, prima di lasciare il mio lavoro precedente), tuttavia mi turbano le mie sensazioni di “disagio”. Tra l’altro mi rendo conto che se guardassi alla situazione in modo diverso, queste sensazioni sparirebbero. Ma in questo caso compirei uno sforzo e cambierei intenzionalmente il mio modo di rapportarmi alla situazione. E allora come la mettiamo con il discorso di “ascoltare la propria anima”? Insomma, ho una gran confusione in testa».

Primo errore: non bisogna “sforzarsi di disegnare o elaborare in qualche modo il proprio fine”. Lei infatti non sarà in grado di raggiungerlo con gli sforzi della mente fino a quando non comprenderà, quanto meno in caratteri generali, cosa vuole dalla vita.

Secondo errore: non c’è bisogno di “costringere se stessa a guardare alle situazioni in modo diverso”. La confusione risiede nel fatto che un cambiamento consapevole di atteggiamento deriva dal principio della coordinazione dell’intenzione: grazie a questo principio lei, con la sua volontà di Arbitro, può trasformare un qualsiasi evento negativo in positivo, quasi fingendo che ciò possa andare a suo vantaggio. Così facendo lei cambia il suo rapporto verso l’evento, giacché sa che a seconda della sua scelta al bivio finirà per capitare o su una diramazione favorevole della linea della vita o su una sfavorevole. Per contro, cambiare il modo di rapportarsi alla situazione è effettivamente assurdo e proprio per questo lei non vuole farlo. E perché mai, infatti? Così facendo, lei dovrebbe, ad esempio, costringersi ad amare un lavoro che non le piace.

Cosa fare con la sensazione di disagio in una situazione, cioè, in una realtà, che continua a essere in atto? Consiglio di concentrarsi su come lei vorrebbe vedere questa realtà, trascurando tutto ciò che le provoca disagio. Facciamo un esempio: su di lei, al lavoro, fanno ricadere delle responsabilità che a lei non piace avere, nonostante il suo lavoro, in generale, la soddisfi. Come comportarsi in una situazione del genere? Si crei nei pensieri una realtà virtuale in cui lei esegue solo quelle funzioni che vuole eseguire. Focalizzi l’attenzione su quello che le piace, e guardi il resto “con gli occhi socchiusi”, cercando di darsi in affitto per un tempo sufficiente. Prima o poi la realtà effettiva si conformerà alla diapositiva che lei ha creato, e le responsabilità indesiderate “cadranno” da sole. In che modo, lo vedrà. Così funziona lo specchio del mondo. Verificato.

«Per quanto tempo una persona può non riuscire a trovare il proprio fine? Un anno, due, dieci? Per quanto mi riguarda, mi va tutto va bene, non ho problemi, ma sullo sfondo di questo benessere generale non riesco a cogliere l’esultanza dell’anima verso qualche fine esistenziale. Vedo tutto come non mio. So che solo io posso trovare il mio obiettivo, e so anche che ci si deve permettere di vivere per un po’ di tempo anche senza un fine. Ma quanto può durare questo periodo di tempo? Forse anche vent’anni, o cinquanta? Mi rendo conto che questa “perfida” ragione non è in grado di rilassarsi tranquillamente e mettersi ad aspettare. E che è proprio la ragione a inoculare l’angoscia e la paura di restare senza un fine. Anche se ora nella mia vita tutto è a posto, non mi dà tregua il desiderio di definire il mio obiettivo. Ho voglia di trovare questa festa dell’anima di cui si parla. Forse esistono altri modi per definire l’obiettivo della mia vita?».

È vero, si può aspettare a lungo, a volte un’intera vita senza che si arrivi a una conclusione. Se la palude della routine quotidiana l’ha inghiottita, se lo scenario della vita si ripete di giorno in giorno senza cambiamenti, che cosa potrà accadere? Niente. La maggior parte delle persone vive proprio così: prima lo studio, poi le speranze di trovare una felicità più avanti, nel futuro, poi la famiglia, un lavoro senza grandi cambiamenti, ancora una volta le speranze di successo, che è sempre là innanzi ad ammiccare, lontano lontano, i lavori domestici, gli intrattenimenti poco frequenti e senza pretese, ancora una volta la famiglia, la routine, il divano, la tv. La vita passa proprio così, “in sala d’attesa”. Come si può uscir fuori dal ciclo della quotidianità? Innanzitutto bisogna avere l’intenzione di rompere. In tanti credono di voler cambiare, ma di fatto la loro intenzione non è seria e preferiscono lamentarsi della vita, lagnarsi del suo grigiore e della sua mancanza di vie d’uscita. Noti bene, però: le persone di successo, quelle che lei vede ogni giorno alla televisione, hanno uno stile di vita molto attivo. A lei la scelta: o si dà da fare e investe determinati sforzi per cambiare la situazione, o si deve accontentare di una esistenza monotona (che per molti è, in linea di principio, un’alternativa tollerabile), ma allora non si dovrà lamentare per un fine che non prende forma.

Un altro discorso è come avere l’intenzione, se mancano la forza e la volontà di agire, se l’età non è più quella di prima o, più semplicemente, si è in balia della pigrizia. Se non si vede l’ora di stendersi sul divano dopo il lavoro, significa che manca l’energia libera, che è di fatto la principale fonte di alimentazione dell’intenzione. Non si può non voler niente, quando il potenziale energetico è nella norma. La causa principale di un basso livello di energia, se non si conta l’assenza di un fine, è la forte intossicazione dell’organismo (una causa molto prosaica).

Non occorre prefiggersi immediatamente il compito “di conquistare l’Everest”, o di porsi un obiettivo “degno” per il solo motivo che così dovrebbe essere. È meglio iniziare da cose elementari e al contempo necessarie per migliorare il potenziale energetico: ripulire le proprie “condutture”, seguire una dieta sana, dedicarsi al miglioramento della propria forma fisica. Vedrà allora che compariranno nuove esigenze, e l’energia per la loro soddisfazione sarà sufficiente. Beh, se invece si è troppo pigri per iniziare una qualsiasi cosa, allora anche il Transurfing “da divano” non potrà essere d’aiuto.

«Ho letto tutti i suoi libri e ho trovato risposte a tutte le mie domande. Eccetto una: QUAL È IL MIO FINE? Mia moglie è un’artista professionista e di talento. Lei già a tre anni sapeva che sarebbe diventata un’artista. Il suo fine è quello di diventare una grande artista, e a questo fine sta andando gioiosamente incontro. Io la INVIDIO, perché non ho una chiara comprensione di cosa voglia la mia anima».

Il suo obiettivo non si deve necessariamente trovare nella sfera della creatività. Perché mai, quando si parla del cammino personale, si finisce immancabilmente per convergere su materie sublimi? Non c’è alcun bisogno di orientarsi su un primo fine “alto”. Qualcuno non può pensare all’esistenza senza poesia, ma per qualcun altro spazzare le strade o tritare la carne sono attività piacevoli. Non bisogna conformarsi allo stereotipo in base al quale il fine della vita deve essere per forza un qualcosa di nobile.

Ai miei tempi, quando si chiedeva a un bambino cosa avrebbe voluto fare da grande, il bambino sapeva che avrebbe avuto l’approvazione degli adulti rispondendo: «Voglio fare l’astronauta». La sua ragione conosceva perfettamente “la risposta giusta”, mentre quello che non sapeva era se volesse davvero diventare un astronauta. Mi capisce? La ragione è orientata sin dall’infanzia, il punto di assemblaggio (secondo l’espressione di Castaneda) è impostato nella posizione “giusta”. Il suo obiettivo ora, è quello di annientare l’orientamento che le è stato imposto e garantirsi un “reset”.

A questo fine occorre smettere di riflettere sull’obiettivo e cominciare invece a osservare, a prestare attenzione ai sentimenti dell’anima. Quando l’anima vedrà “il Suo”, si risveglierà immediatamente. Ma affinché ci sia di che osservare, dovrà allargare i suoi orizzonti: andare dove non è mai stato, guardare quello che non ha mai visto.

«Leggo i suoi libri per la terza volta, e ogni volta percepisco gli stessi pensieri in modo nuovo, ed esulto dalla gioia: “Ecco come vanno le cose veramente!”. Grazie al Transurfing ho già avuto un sacco di risultati: lavoro alle condizioni che avevo sempre voluto e con persone interessanti, ho uno stipendio molto alto, so procurarmi altri eventi meravigliosi. Però ho un problema che mi fa soffrire già da cinque anni. Ho un Fine e so che è mio, sento che è così. Tuttavia non riesco a sbarazzarmi dal pensiero di non essere in grado di materializzarlo nella mia vita. Questo mi provoca un forte disagio. Perché ho questo tipo di pensiero, se io so che il Fine è Mio? Oppure questa situazione è un indizio preciso di un mio errore e di una mia interpretazione sbagliata? Ho già abbassato al minimo l’importanza, ma non cambia niente. Ho pensato che forse ciò dipende dal fatto che quando ero piccola mi dicevano sempre: “Gli altri non otterranno nulla, invece tu avrai tutto”. Forse da qui sono arrivata alla conclusione che gli altri avranno la felicità e godranno della realizzazione dei loro sogni mentre a me questo non sarà dato? Da una parte non posso pensare di restare senza questo mio Fine, dall’altra qualcosa mi impedisce di credere che riuscirò veramente ad attirarlo nella mia vita! Non so proprio come liberarmi da questa sensazione… ho provato a sostituire il mio Fine con un altro, quasi analogo, ma non ho provato alcuna gioia particolare, anche se in questo caso non avevo alcun dubbio che avrei ottenuto tutto senza problemi. Quando mi immagino che posso restare senza il mio Fine principale, come se l’avessi perduto veramente, provo tanta sofferenza!».

È bello sapere che i tuoi libri vengono letti più di una volta. C’è però anche chi mi rimprovera di ripetere lo stesso pensiero più volte. È vero, lo ammetto. Perché lo faccio? Lo confesso onestamente: non c’è alcuna intenzione premeditata e non è neanche un errore di lavoro. Quello che espongo, non è il prodotto delle mie riflessioni ma è quanto mi viene trasmesso dallo spazio delle varianti attraverso il canale di informazione. Trasmetto l’informazione così come mi arriva, senza grandi modifiche, perché vuol dire che così dev’essere trasmessa.

La differenza tra me e lei sta solo nel fatto che lei intende ottenere risposte alle sue domande da me, e io invece mi rivolgo a una banca dati che è accessibile a tutti. Anche lei può avere accesso a questo canale, se ha intenzione di prendersi le informazioni da sola. Non è la prima volta che lo dico. In linea di massima quasi tutte le risposte si possono trovare nei primi libri del Transurfing. Tuttavia in tanti continuate a pormi le stesse domande così mi tocca ripetermi di nuovo, anche se varia il punto di vista. Ora però sto già divagando…

Lei ha provato sofferenza immaginandosi di rimanere senza il suo Fine. Questo è una testimonianza a favore del fatto che il fine cui lei pensa può davvero essere il Suo. Nei primi libri del Transurfing si è già riportato uno dei criteri per riconoscere l’autenticità del fine: provi a immaginare di dover rinunciare al proprio sogno. Se l’anima, in questo caso, si agita selvaggiamente e si ribella, molto probabilmente il fine è proprio il Suo. Se invece prova un senso di sollievo, capirà bene cosa significa.

Più in generale, il disagio al pensiero che sia difficile realizzare un fine è un fenomeno normale. Ma le sue sofferenze erano più forti del disagio, giusto? Allora non deve perder tempo a riflettere, ma deve impegnarsi in un lavoro concreto, far girare la diapositiva del fine. Quando le porte cominceranno ad aprirsi, verrà il turno delle conclusioni: si chiederà allora se il sogno è realizzabile o meno. Per ora questo non è un oggetto di discussione: adesso come adesso lei dovrà lavorare con la diapositiva e avrà bisogno di pazienza, tempo e consapevolezza, per non rischiare di mancare le porte che si possono aprire.

«Attualmente mi sto occupando di cercare quello che piace alla mia anima e mi barcameno tra tante direzioni. Da un lato mi piace disegnare, dall’altro cucire e lavorare a maglia, da un altro ancora mi piace occuparmi di fiori. Questi sono gli indirizzi principali, il resto non lo metto neanche in conto. Di qui la mia domanda: può l’anima avere più di un interesse preferito da sviluppare massimamente fino a raggiungere alti livelli?».

La questione qui non è tanto quanti fini può avere l’anima e, tra i tanti, quali considerare il principale. È meglio concentrarsi su una sola direzione, per non frammentare l’intenzione. L’hobby è un’attività che si ha piacere di fare. Ci sono un sacco di hobby. Ma può un hobby diventare un fine? È vero che il movimento verso il fine deve procurare gioia. Tuttavia, l’attrattiva dell’attività di per sé non è condizione sufficiente per considerare quest’attività un fine. Ripeto, il fine è ciò che trasforma la vita in una festa. Inoltre, il fine deve definirsi nell’unità di anima e ragione. Si chieda: potrebbe trasformare la vita in festa un’attività che, come a lei sembra, potrebbe servire da fine e da porta? Le deve essere assolutamente chiaro che l’attività scelta è esattamente quello che le serve, sia secondo la logica delle cose, sia secondo i comandi del cuore. Se il fine è il suo, non sorgeranno più domande perché per lei sarà ovvio.

«Non sono sicura che il fine che cerco di raggiungere sia il mio (quello che vuole davvero la mia anima). Sto cercando di prestare attenzione allo stato del mio benessere spirituale e di mettermi in ascolto del “fruscio delle stelle del mattino”, ma ho dei dubbi sul fatto che si tratti davvero di un sentimento che provenga da lì e che non sia piuttosto il desiderio della furba ragione, che semplicemente “cospira” (per farmi credere quello che non è)».

Se il fine è veramente il suo non dovrebbe avere alcun dubbio. All’inizio le sue sensazioni potrebbero essere attaccate da una sorta di rigidità mentale o timidezza, accompagnata da dubbi del tipo “ma possibile che sia tutto per me, che io sia degna di tutto questo, possibile che io sia in grado di meritarmelo, che sia proprio io l’eletta?”. La rigidità va eliminata con la diapositiva del fine. A poco a poco si abituerà alla sua nuova immagine. Non deve essere imbarazzata. Certo che lei è un’eletta, dal momento che lei ha scelto se stessa. Perché all’inizio lei sceglie se stessa, e solo dopo e solo a questa condizione, viene scelta lei.

Il malessere spirituale, a differenza della rigidità, non si può eliminare con la diapositiva del fine. In presenza di un forte malessere si prova un senso di depressione, peso, di necessità opprimente, tristezza, paura, ansia dolorosa. Se lei si sente sempre oppressa quando fa scorrere nei suoi pensieri l’immagine del desiderio già raggiunto significa che il fine non è autenticamente suo, le può essere stato imposto da qualche pendolo, il che vuol dire che piace non alla sua anima ma alla sua ragione.

«La ragione delle mie sventure sta nel fatto che mi trovo a fare sempre quello che non voglio. E quello che voglio, per qualche motivo (che non riesco a spiegarmi) mi diventa subito poco interessante. Per questo salto da un lavoro all’altro, da una sfera professionale all’altra. E poi lascio e me ne vado. Qualcuno dice che sono infantile e non sono abituata a far fronte alle difficoltà; qualcun’altro mi dice che ho un carattere troppo esigente e sono scontrosa con i capi. Ho lavorato come psicologa con bambini e tossicodipendenti, poi ho lavorato come direttore del personale in una piccola azienda, poi come direttrice di un negozio, poi come responsabile vendite in un’azienda che tratta il metallo… Ora ho deciso di aprire un’attività in proprio. Ma è un piccolo “business”. Probabilmente credo ancora poco nelle mie forze. Nel mio giro di amicizie nessuno si occupa di affari in proprio, sono tutti abituati a lavorare “per qualcuno”. Ho molte ambizioni, ho sempre creduto di essere venuta a questo mondo per dover creare qualcosa di molto importante.

Formulo la mia domanda: come faccio a diventare armoniosa e a trovare me stessa? Voglio tante cose dalla vita ma tutto poi risulta non essere “la cosa giusta”. Perché? Noia, questa è la sensazione che provo ogni volta che qualcosa comincia a funzionare. Voglio sempre qualcosa di più, e ancora di più, ma il risultato è lo stesso: noia! Mi stancano i ruoli di “braccio destro del direttore”, moglie, madre, donna bella, intelligente, sexy… Non mi piace nulla di quello cui ambisce di solito la gente, non posso sopportare i modelli e gli standard. Forse sono malata? Poi però penso che in qualcosa non sono riuscita, o sono riuscita male, e finisce anche che me ne dispiaccio… Adesso, finalmente ho osato fare il grande passo: aprire un mio negozio. Ma chi mi può garantire che anche questo tra un paio di mesi non mi stufi? E allora cosa faccio, ho fatto un lavoro a vuoto? Insomma, mi spari, sono pazza!».

Ma non ha mai avuto il pensiero di essere già una persona armoniosa? Innanzitutto lei non è come gli altri, giacché non le piace quello cui gli altri aspirano. Questo è già meraviglioso! Questo indica che lei, come minimo (ed è già non poco), non è vincolata a stereotipi, è libera dall’influenza dei pendoli. Lei non è pazza, lei è di nessuno, così la definirei. E questo è già metà dell’opera per diventare “se stessa”. Quando una persona non è di qualcuno ma è solo di se stessa, è un Arbitro della realtà. Si può davvero considerare armonioso un elemento della matrix, rinchiuso nella sua celletta, come tutti gli altri? Al contrario, miseri sono coloro che obbediscono alla regola del pendolo: «Sii come tutti noi, che siamo persone normali, trovati la tua celletta e non svolazzare da un posto a un altro, diventa un membro utile della nostra società».

Le è rimasto il minimo da fare: scrollarsi di dosso gli ultimi residui dell’ottusa visione del mondo dei sognatori e permettersi di essere così “inconcludente” (dal loro punto di vista). Si arroghi il diritto di avere un suo punto di vista e allora non si sognerà nemmeno di accusare se stessa e di nutrire dubbi del tipo: “Forse sono veramente inutile e malata, dato che non riesco a fermarmi a lungo in uno stesso posto?”.

In secondo luogo, il fatto stesso che lei non si ritrovi rinchiusa in una celletta della matrix significa che lei sta già capendo nel modo giusto, anche se vagamente, che il fine è una strada, non un punto d’arrivo. Cerchi la sua strada, il suo percorso, per tutto il tempo che le serve, senza girarsi indietro e prestare ascolto all’opinione pubblica. Lasci che gli altri pensino di lei quello che vogliono. Lei, dal canto suo, sa chi è libero e chi non lo è, e proprio qui stanno il suo vantaggio e la sua forza.

Tra l’altro condivido con lei questi pensieri sovversivi rigorosamente in segreto, detto tra di noi, transurfers. I sognatori non leggono questi libri, quindi io non ho nulla da temere. Lei però non racconti alcunché a nessuno! Altrimenti qualcuno penserà che lei (noi) è pazza (siamo pazzi), e magari vorrà colpirla. Non mostri di essere diversa. Finga di essere come tutti. Si dia in affitto, ma non si ceda tutta per intero.

«A 12 anni sono finita in una setta e ci sono rimasta fino ai 19 anni (è successo ancora in epoca sovietica). La setta non era di orientamento religioso e a quel tempo nessuno la considerava una setta, nonostante ne avesse tutte le caratteristiche ed esse fossero palesi. L’obiettivo di questa setta era la cura di malattie psichiche e dipendenze come la schizofrenia, l’alcolismo, la tossicodipendenza. Ci occupavamo di rieducare i minorenni che finivano in riformatorio, gli adolescenti difficili. Noi, ragazzini, prendevamo parte a questi processi che ci dovevano preparare al lavoro di psicologi. Finita la scuola, ho lavorato per due anni in una clinica per la cura degli alcolisti e degli schizofrenici. Lì, ovviamente, ho subito un lavaggio del cervello: cercavano di inquadrarci secondo precisi standard, non potevamo esprimere opinioni personali, eravamo obbligati a socializzare esclusivamente all’interno del gruppo e a evitare i contatti con l’esterno. A 19 anni me ne sono andata.

Ora ho 40 anni, ma l’esperienza di allora mi ha segnato per la vita. Il problema è che sono abituata a fare tutto per gli altri, il fine superiore è aiutare i sofferenti, gli orfani, per esempio. Solo di recente ho cominciato a capire che questa non è una posizione giusta, che bisogna pensare a se stessi. In tutto questo tempo mi sono sempre messa alla fine, all’ultimo posto. Per non parlare poi del complesso di inferiorità.

Ecco la mia domanda: come può agire la tecnica del Transurfing su persone come me? Ci sono degli approcci particolari? Inoltre temo di non riuscire a individuare il mio fine, ho paura di scambiare per mio fine quello che mi hanno inculcato in questo gruppo. Prima pensavo che aiutare le persone, soprattutto i bambini, fosse il mio fine. Siccome sono capitata in questa “setta” quando ero ancora una ragazzina, faccio fatica a ricordare i desideri che avevo prima di questo momento, perché avevo sicuramente dei sogni e forse farei meglio a orientarmi su di essi e non sui fini che mi hanno inculcato e che probabilmente sono dei fini falsi».

Nel libro Il Transurfing della realtà è scritto dettagliatamente come distinguere il proprio fine da quello imposto dagli altri. Uno dei criteri più importanti è il seguente: un fine altrui serve a migliorare il benessere altrui (non il vostro). È evidente che è necessario adoperarsi per una situazione in cui si lavora per se stessi, e non per il datore di lavoro. Tuttavia, muovendo verso il proprio fine, è possibile lavorare anche nel sistema. Solo che, in questo caso, il miglioramento del proprio benessere personale deve stare al primo posto. È molto importante provare un senso di libertà, sentire che non ci si fa in quattro a beneficio di qualcuno o qualcosa.

Può succedere che la cura per gli altri venga dal cuore. Qui però bisogna fare attenzione, c’è un limite molto sottile, difficile da cogliere: non è che la sua aspirazione a dedicare la propria vita alla salvezza di altre anime possa essere dovuta al vuoto della sua stessa anima? Succede molto spesso che la ragione, zombizzata dai pendoli, rinchiuda l’anima nel ripostiglio e smetta di udirla, fatto che porta inevitabilmente a un conflitto interno, e a un vuoto spirituale. E come si può riempire questo vuoto? Con il servizio, ecco come! I pendoli suggeriscono subito di negare se stessi, di dimenticarsi di se stessi e rivolgere tutta l’attenzione al servizio. Al servizio di chi o di che cosa? Oh, qui non c’è che l’imbarazzo della scelta: dai bambini che piangono ai ricchi, in pianto pure loro. Ovunque si guardi, tutt’intorno si vede sofferenza e bisogno.

A me, per esempio, fanno pena i vermi che non hanno la forza di strisciare da un lato della strada asfaltata all’altro. Prima li prendevo e li mettevo lì dove volevano andare. Ma un giorno mi sono detto: ma andate tutti al diavolo! Voi siete in tanti e io sono solo. Cosa dovrei fare, chinarmi come un idiota a ogni passo e aiutare i vermi nella loro migrazione invece che andarmene a passeggio serenamente? Adesso aiuto solo rari vermi, e solo quando il mio cuore mi suggerisce che “questo qui bisogna proprio aiutarlo”. Gli altri si arrangiano, può darsi che siano nati con un altro “karma”. Anche i gatti randagi e affamati mi fanno pena, mi viene voglia di nutrirli e offrire riparo a tutti. Ne ho preso uno, destinato a morte sicura, e adesso a casa mia prospera un’anima soddisfatta e pasciuta, il mio gattone. D’altra parte, se ci si pone l’obbligo di preoccuparsi di tutti gli animali infelici, si rischia di sentirsi costretti ad andare sempre in giro con un sacchetto di pesce o di trasformare la propria casa in fattoria. Di tale passo si può andare molto avanti: le idee fisse hanno il potere di sostituirsi a tutta la personalità.

Aiutare il prossimo è una cosa buona. Però ci si deve chiedere: ha un senso elevare quest’attività allo status di fine esistenziale? Ognuno può risolvere la questione a propria discrezione. Qualsiasi sia la risposta, nei differenti sistemi di calcolo essa verrà valutata in modo diverso: magnanimità o stupidità, atto di altruismo o atto sconsiderato, cinismo o convenienza. E anch’io a questo proposito non posso dare una risposta univoca. L’importante è che la decisione sia stata presa con consapevolezza, nell’unità di anima e ragione, e non ventilata dai falsi stereotipi dei pendoli. Una cosa si può affermare con certezza: se la cura degli altri è indotta dall’esterno, si tratta di un fine altrui.

«Il mio sogno costa carissimo e si trova lontano, nello spazio delle varianti. Io cerco sempre di visualizzarlo. Ma lei dice che non bisogna pensare ai soldi. Io e mio marito abbiamo sempre lavorato per qualcuno, anche senza rendercene conto. Ora stiamo cercando di uscire da quest’inferno, vorremmo aprire un nostro business, magari piccolo ma nostro. Per il momento il quadro si disegna a fatica, nessuno di noi ha né talento né esperienza di gestione di un business. Però c’è un fermo desiderio di cessare di lavorare per qualcuno. Si può considerare tutto ciò come “primi passi in direzione del fine”? Non vogliamo dipendere dallo stato e nemmeno lavorare solo per i soldi. Vorremmo che i soldi lavorassero per noi (potrebbero essere investimenti, buoni del tesoro, redditi da affitti ecc.). Ci stiamo sbagliando? Voglio essere ricca e indipendente. Non visualizzo i soldi, ma li voglio avere, perché il mio fine, in equivalente monetario, è alto».

I soldi non sono il fine e nemmeno il mezzo per il loro raggiungimento. I soldi sono solo un attributo che compare e si aggiunge automaticamente nel cammino verso il fine. Se per il raggiungimento del fine servono soldi, vuol dire che salteranno fuori o si apriranno delle possibilità (porte) per guadagnarli. Ma perché ciò avvenga, occorre visualizzare il fine come se fosse già stato raggiunto. Bisogna fingere per quanto possibile, e vivere in questa realtà virtuale. Non si tratta di vagare tra le nuvole, ma di fare un lavoro concreto, se si fa girare la diapositiva sistematicamente e in modo mirato. Se proprio vuole, può chiamare questo lavoro “vagabondaggio mirato tra le nuvole”. Però, da queste altezze, si ricordi di scrutare attentamente la terra, per non trascurare le porte pronte ad aprirsi.

Quindi, non bisogna pensare ai soldi ma al fine, questa è la cosa più importante. In caso contrario lo specchio del mondo rifletterà solo le sue infruttuose ricerche di denaro. Attenzione però: questo non significa che i pensieri dovranno essere completamente depurati da questioni finanziarie. Lei può, in modo altrettanto mirato, affermare il pensiero-forma: i soldi vengono a me in flusso crescente, ne ho sempre di più. I soldi bastano per tutto, posso comprarmi facilmente tutto quello che voglio. Non importa che ciò per il momento non corrisponda a realtà. La realtà si forma prima nei pensieri e poi nella vita reale.

Però mi raccomando: questo pensiero-forma non dovrà contenere né l’immagine “sto cercando soldi”, né la domanda “dove li posso prendere?”. Lei dovrà creare davanti allo specchio proprio quella situazione che deve formarsi come risultato finale (nel riflesso). In questo senso si può e addirittura si deve pensare ai soldi.

«Perché i soldi non possono essere un fine? Diciamo che mi sono posta il fine di guadagnare ogni mese una certa somma di reddito passivo. Non ho idea di come si possa raggiungere questo fine. Lavoro con la diapositiva, ma non si realizza niente, perché? Teoricamente la vita mi dovrebbe portare sulla linea dove questo si realizza. ma, da quanto ho capito dai libri, lei dice che non ne viene fuori niente. Perché?».

Le riuscirà sicuramente e stia anche attenta a non chiedere troppo poco! Il suo Fine le darà molto di più, cose che non ha nemmeno mai osato sognare. Quando una persona si muove verso il suo Fine, le si aprono davanti delle possibilità colossali. Allora le richieste di prima le sembreranno ridicole.

Non ho detto che non si possono attirare i soldi per mezzo della visualizzazione. Piccole somme di denaro si possono attirare veramente. Sarà invece poco probabile che si possano attirare somme più consistenti. Infatti serve l’unità di anima e ragione, una fede cieca nel fatto che i soldi arrivano. La ragione, però, si lascerà tormentare senza pausa dalle domande: «da dove mi arriveranno i soldi, in che modo?». E l’anima? Forse che l’anima ha bisogno di soldi?

Lei dirà: «Quando mi arriveranno, troverò il modo di spenderli e vivrò come vorrò». Ma qui sta il busillis: e come vuole vivere?

Poniamo la domanda in termini diversi: le servono i soldi o la sensazione di festa, gioia e senso della vita? Supponiamo che si sia realizzato il suo sogno: sta prendendo il sole a bordo del suo yacht che solca le acque del mar dei Caraibi. Cosa dice, pensa che in questa situazione lei proverebbe una sensazione di festa della vita? Difficile che sia così. Probabilmente proverebbe un senso di vuoto e una noia mortale. Provi a ricordare quante volte nel cammino verso il fine è stata accompagnata da una sensazione di azzardo, entusiasmo, slancio e, una volta raggiunto lo scopo desiderato, non ha più sentito nulla se non un senso di vuoto. Questo fenomeno si spiega molto semplicemente. La sensazione di felicità, gioia e pienezza della vita procura energia libera (energia d’intenzione), che si attivizza nel movimento verso il fine. Per quanto paradossale possa sembrare, si tratta più di una proprietà fisiologica che psichica. Proprio per questo la felicità si trova solo in itinere, durante il cammino e non nel punto di arrivo. Non c’è alcuna felicità nel futuro, perché essa è o qui e adesso o in un’altra linea della vita. È proprio questa linea della vita, la strada del fine, che bisogna cercare.

La strada è un cammino. Il fine qui può anche non essere obbligatoriamente un risultato concreto. Nella maggior parte dei casi è un processo continuo di autorealizzazione, di rivelazione delle proprie capacità in una qualche sfera. Se c’è movimento, c’è energia. Una volta giunti a destinazione, si va avanti.

E ora si immagini di essersi prefissa il fine di avere un reddito stabile. Supponiamo che abbia raggiunto il suo scopo e non abbia ora la necessità di guadagnare. Lei ha tutto. E come andrà avanti? Per un po’ potrà vivere spensieratamente, deliziarsi di ogni bene e di ogni meraviglia che l’agio procura. Ma presto comincerà a provare un senso di vuoto. Proprio questa sensazione attacca quei ricchi che non hanno un fine. Sono arrivati a destinazione, non hanno più una meta da raggiungere, cui aspirare, niente da volere. La vita si trasforma in un’assurda, seppur lussuosa, esistenza. Un’attesa logorante di qualcosa. Semplice sala d’attesa o sala d’attesa VIP, non cambia nulla, sempre di sala d’attesa si tratta. Forse si era più felici quando si viveva in miseria, ma ci si muoveva verso un fine! L’energia d’intenzione zampillava come una fontana e per questo si viveva veramente, non si tirava semplicemente a campare. Ecco, dunque, si ponga questa domanda: dove sta andando ora: verso la città di Smeraldo1 o verso una sala d’attesa?

«Dopo aver letto i suoi libri ho cominciato a mettere in pratica i principi illustrati, che mi hanno colpito proprio per il discorso della ricerca della propria linea della vita, dato che i discorsi sulla materializzazione non mi stupiscono più. Qui però mi sono scontrato con un problema: non riesco a capire di cosa vorrebbe occuparsi la mia anima, dove si trova quella sfera della mia autorealizzazione dove l’anima e la ragione si possono baciare per la gioia. Tutte le risposte dell’anima ai giocattoli proposti sono più no che sì. Siccome ho una certa esperienza, ho diagnosticato subito la situazione come effetto del mio forte desiderio di trovare questa mia linea della vita. Ho ridotto l’importanza, ho deciso di “andare a prendermi il giornale” ma sono passati quasi sei mesi e “il giornale”, per qualche motivo, non si fa trovare. Forse il problema dipende dal livello di potenziale energetico? Non trovo altra spiegazione. Perché non riesco a trovare la mia linea, il mio fine e, di conseguenza, la mia porta?».

Forse il problema sta nel fatto che lei si sforza proprio di cercare il suo fine. Cioè non è l’anima che lo fa, ma la ragione. E la ragione, con i suoi metodi, di certo non lo trova. La ragione prende l’iniziativa in mano e dichiara: «Io so meglio di tutti come fare!», senza prestare ascolto alla debole voce dell’anima. Invece bisogna fare il contrario: cessare di cercare il fine. Che il fine si cerchi pure da solo. La ragione non può “inventare” niente. Compito della ragione sarà non quello di cercare ma solo quello di mettersi in ascolto dell’anima. Quando si troverà qualcosa di opportuno l’anima si risveglierà e lei lo sentirà benissimo. Ma per far ciò dovrà allargare il suo orizzonte: andare dove non è mai stato, guardare cose mai viste. Altrimenti come farà l’anima a scegliere, se da scegliere non c’è nulla?

«Può considerarsi un fine un matrimonio felice? (non intendo con ciò dipendenza materiale dal marito).

Ancora una domanda: posso attirare nella mia vita una persona se io ritengo di poter stare bene con questa persona anche se praticamente non la conosco?».

Un matrimonio felice non è un fine ma un mezzo per il raggiungimento di qualcosa. Di che cosa precisamente, è una questione individuale. Che cosa trasformerà la sua vita in festa: il matrimonio di per sé o i dividendi che lei pensa di ottenere dal matrimonio? La formulazione giusta dell’ordine è un aspetto molto importante. Quando lei lavora con la diapositiva del fine, l’intenzione esterna le apre le porte che la conducono alla sua realizzazione. Il cammino verso il fine verrà scelto a seconda del contenuto della diapositiva.

Guardi allora cosa le succede: lei definisce il cammino fin dall’inizio (il matrimonio), limitando in questo modo la scelta dell’intenzione esterna. La sua ragione è convinta di conoscere il cammino. Converrà con me che la frase: «[…] io ritengo di poter stare bene con questa persona anche se praticamente non la conosco?» suona un po’ ingenua.

«Mi è sempre piaciuto molto occuparmi della casa e dell’educazione dei figli. Ho sempre creduto che fosse il mio posto nella vita. Sto bene e sono tranquilla quando mi occupo della casa e dei bambini. Ne ho tre. Mio marito mi capisce anche se, francamente, non so se mi capisca veramente. La sua posizione è che io posso fare tutto quello che mi piace, perché lui vuole che io stia bene. Anch’io penso così nei suoi confronti. Vorrei crescere i miei figli in questo spirito, crescerli e “lasciarli andare”. Per nulla al mondo vorrei fissarmi su di loro e pressarli col mio amore, come se fosse un carro armato. Prima ancora di leggere i suoi libri sono arrivata alla conclusione che l’amore è l’arte di dare. Il mondo esterno però mi fa una continua pressione. Quando i miei conoscenti la domenica sera sospirano desolatamente, dicendo che l’indomani devono andare al lavoro, mi trovo costretta a tacere, perché io non lavoro, seguo i bambini e non posso dire che la cosa mi rattristi, anzi. È difficile con tre figli piccoli, ma è anche così bello! In generale sono una persona costantemente felice, a volte ho qualche caduta, ma in generale vivo la maggior parte del tempo sentendomi felice.

Quando ero piccola mia mamma mi diceva sempre (e il mondo esterno lo confermava) che una persona deve saper fare qualcosa. Io tra l’altro qualcosa so fare: sono laureata in matematica, e mentre vivevo all’estero ho conseguito un diploma in ragioneria. Insomma, qualcosa so fare, potrei fare, le capacità ce le ho, però non ho alcuna voglia di andare a lavorare. Il pensiero di andare a lavorare non solo mi causa un malessere interiore, ma arriva addirittura ad angosciarmi.

Tutte le mie amiche cercano di uscire di casa perché si inebetiscono a seguire i bambini. Per me invece è diverso. Mi chiedo cosa ci sia di sbagliato in me, forse sono io che non sto andando dalla parte giusta, forse fra un po’ di tempo, voltandomi indietro mi dirò: “Accidenti! Dovevo fare qualcos’altro”.

Ci sono due direzioni che potrei seguire, che mi piacciono, ma siccome tutto il tempo va nei bambini, il resto viene messo da parte o viene fatto a singhiozzo…

Però sento che sto facendo la cosa giusta, e con il massimo piacere. Questo è meraviglioso, certamente, ma cosa sto facendo per me? Ho delle idee, ma quanti anni avrò quando potrò realizzarle? L’attività febbrile delle persone che mi stanno intorno e le pressioni che mi fanno i miei familiari (ora rare, perché col tempo ho imparato a mandare elegantemente i consiglieri “a quel paese”) mi costringono a volte a provare un forte senso di inferiorità. Tutti aspirano a raggiungere qualcosa, io invece no.

Ecco la mia domanda: dal punto di vista del Transurfing, può il fine essere rappresentato dalla famiglia, dall’educazione dei figli? O il fine è qualcosa di più vicino allo sviluppo personale, alla realizzazione di se stessi e delle proprie capacità?».

La si può solo invidiare. A differenza di tutti quelli che corrono febbrilmente verso un punto d’arrivo, dove dovrebbe attenderli un futuro di felicità, lei ha già questa felicità, nella linea della vita in cui si trova.

La domanda è stata posta in modo inesatto. Nessuno e da nessun punto di vista può decidere al posto suo cosa può essere considerato il suo fine e cosa non lo può essere. Esiste solo una definizione astratta: il fine è ciò che trasforma la vita in festa. Ma cosa trasformi la vita in festa, non ha alcuna importanza. La festa nel cammino verso il fine dev’essere quotidiana: «Il lunedi comincia il sabato»2, non è vero? Quindi, ci si può forse orientare su coloro che sospirano desolatamente la domenica sera?

Non dubiti. Non solo lei ma tutti intorno a lei si chiedono se sono sbagliati. Ma si fanno subito coraggio, dicendo: «No, sto andando al passo con gli altri, faccio tutto quello che fanno gli altri, quindi è tutto a posto». E per rafforzare il proprio senso di sicurezza faranno il possibile per consigliarle di seguire il cammino giusto, per attirarla nei ranghi comuni. In questo caso lei dovrà trovare sostegno non nell’opinione altrui ma proprio nella presa di coscienza che la vera festa della vita la sta vivendo lei, non gli altri.

E un nuovo fine si può cercare a qualsiasi età. La chiarezza di visione delle vera realtà che si coglie nella sua lettera testimonia del fatto che lei si è svegliata, è uscita dallo specchio. Il risveglio nel sonno schiude enormi possibilità in ogni sfera, come per esempio la scrittura… di cui occuparsi non è mai tardi.

«Da quasi un anno sto mettendo in pratica i principi del Transurfing e vedo già dei risultati. Però c’è un problema: non riesco a trovare il fine della mia vita. Ogni volta che rifletto e mi metto in ascolto della voce della mia anima capisco con orrore che mi piacciono veramente solo alcune cose: il sesso, l’alcool e i videogiochi. Questo nonostante io abbia 33 anni. Come raggiungere il benessere materiale attraverso questa strada non posso proprio immaginarmelo. Ho sempre fatto (e faccio tutt’ora), un lavoro che non mi piace, e spendo un sacco di energia a lottare contro me stesso. Se lei mi aiuterà e io troverò il mio fine, le sarò molto grato».

Solo lei è in grado di trovare il suo fine. Io posso solo proporre un algoritmo d’azione orientativo.

Punto primo. Punto di partenza nella ricerca è il postulato: il suo fine le attirerà tutto quello che le serve nella vita. In questo senso tutte le considerazioni sul tema “voglio ottenere questo e quest’altro” cadono da sole. Otterrà tutto quello che la sua anima desidera, basta solo trovare la strada giusta.

Punto secondo. In generale lei deve capire: cosa ama (può amare) fare, di cosa si vorrebbe occupare? Non intendo dire cosa ottenere (questo l’abbiamo già chiarito) ma proprio di cosa si vorrebbe occupare, in cosa vorrebbe spendere la sua energia d’intenzione. Occorre capire che il fine non è un punto d’arrivo ma un percorso esistenziale, un modo di autorealizzarsi.

Punto terzo. Deve porsi la domanda: Quest’occupazione trasformerà la mia vita in festa? Per festa qui non si intende una cerimonia solenne in occasione dell’arrivo al punto di destinazione, ma la sensazione di una festa che è “sempre con te”. Questa sensazione sorge quando la vita diventa consapevole, piena, interessante, viva e gioiosa.

Punto quarto. La decisione dovrà essere presa nell’unità di anima e ragione, quando l’anima canta e la ragione si frega le mani soddisfatta. Ciò significa che per lei dovrà essere scontato che l’occupazione prescelta è cara al cuore, riempie la vita e non la lascia in condizioni di miseria. Per esempio, se lei avesse una passione per i ricami a punto croce, non significa che ciò possa essere il suo fine. La ragione non sarebbe d’accordo, non crede?

Punto quinto. Se per il momento, tra le occupazioni che lei ha preso in considerazione, non ci sono candidature accettabili, provi a guardare al suo passatempo “non serio” sotto un altro punto di vista. Tutto ciò che si fa con disinvoltura e piacere ha un significato e un valore preciso. Per esempio, la passione per l’alcool potrebbe trasformarsi in una specifica professione, quella di produttore di vini o di sommelier. Le piacciono i videogiochi? Provi a inventare un suo supergioco, qualcosa che il mondo non ha mai visto, magari non necessariamente nel campo dei videogiochi. Potrebbe ideare, per esempio, uno sconvolgente reality-show.

Il sesso? Provi a chiedersi: “Cosa manca alla gente in questa sfera, di che cosa ha bisogno?”. Di esperienza, di nuove conoscenze, di nuove emozioni? Potrebbe, per esempio, imparare una qualche tecnica particolare e fondare una sua scuola. O organizzare un’agenzia matrimoniale diversa dalle solite, che non si inscrive negli standard comuni di questo tipo di attività. Volendo si può arrivare a creare qualcosa di inimmaginabile. Il principio fondamentale è quello di uscire dai ranghi comuni e andare per la propria strada. Creare un proprio pendolo, una propria religione.

Punto sesto. Se non le viene in mente niente di interessante, dovrà allargare i suoi orizzonti: andare dove non è mai andato, visitare quello che non ha mai visto. Il compito della ragione nel processo di ricerca del fine non è tanto cercare quanto filtrare tutte le informazioni provenienti dall’esterno, prestando una particolare attenzione allo stato di benessere interiore. Non appena l’anima vedrà “qualcosa di Suo”, si riscuoterà e lei lo percepirà senz’altro.

Punto settimo. Occorre visualizzare la diapositiva della festa della vita. Si immagini un quadro che contenga tutti gli attributi della sua festa (yacht, macchine, club e tutti gli altri giocattoli cui l’anima aspira). Di che cosa dev’essere piena la sua vita? Cerchi, studi bene gli attributi che le servono, li misuri con l’intenzione di ottenerli in breve tempo. Lavori con questa diapositiva sistematicamente e allora l’intenzione esterna aprirà le sue porte, le offrirà possibilità che non sospetta neppure. Proprio questo punto è il più efficace nel processo di ricerca del fine. Esso permette di vedere una via d’uscita lì dove apparentemente non può esserci.

«Mi distinguo per le mie profonde capacità analitiche. Per questo motivo, dall’età di tre anni, mi sono immaginato di essere di tutto: un meccanico, un fisico, un chimico, un programmatore, uno psicologo, uno scrittore, un esoterico. Ho sempre avuto il desiderio di governare il mondo e ho sempre sentito dentro di me tutte le sensazioni di cui parla lei: l’anima che canta, la ragione che si frega le mani per la soddisfazione, l’ispirazione che fluisce incessantemente. Ho costruito meccanismi con giocattoli rotti, ho fatto esperimenti di chimica e fisica, ho scritto programmi e racconti, ho lavorato con la gente, mi sono dedicato alla meditazione. Ogni volta, però, dopo essere arrivato a un determinato limite, finivo per perdere interesse verso la mia passione. Andava tutto bene finché vivevo con i miei genitori. Passata una passione, mi occupavo di qualcos’altro di nuovo, dedicandovi tutto il mio tempo. Ma con il matrimonio e la nascita di mio figlio è cambiato tutto, sono subentrate altre priorità, come guadagnare i soldi per la famiglia, considerato anche che mia moglie non lavora e sta a casa con il piccolo.

Attualmente mi occupo di pubblicità, ho un incarico direttivo che mi porta tanti soldi e che per questo motivo non posso lasciare. I soldi ora, come si dice “vanno”, forse perché per me hanno perso importanza. Solo di rado mi posso occupare di quello che mi piace veramente e per cui ho sicuramente un talento, cioè il copyright e l’attività creativa. Quasi tutto il mio lavoro è occupato dal disbrigo del lavoro amministrativo, fondamentale per guadagnare soldi.

Del resto non posso mollare tutto e occuparmi solo di quello che mi piace (anche se sarebbe logico). I copyrighters e i creativi, sono in Russia il segmento peggio pagato e maggiormente “a rischio” tra i lavoratori della sfera pubblicitaria. E anche all’estero la situazione non è di molto migliore. Cioè, dal punto di vista della carriera, è una strada che non porta più da alcuna parte. La mia famiglia è già abituata all’agio, io stesso non voglio ritrovarmi in povertà, a contare i soldi. A me i soldi servono per la mia crescita personale e i suoi annessi e connessi. A mia moglie i soldi servono per vivere bene. Ma io non “posso più darmi in affitto” perché non capisco a cosa serva?! Sento fisicamente le proteste della mia anima contro ogni istante della mia vita, disperso nel lavoro amministrativo».

Certo, non è molto piacevole darsi in affitto. Del resto nessuno ha mai detto che il cammino verso il fine sia un cammino cosparso di rose. E poi, dov’è la garanzia che la passione per il copyright, di cui lei parla, non finisca per annoiarla, come le è successo con le precedenti? L’unica cosa che si può dire con certezza è che, se si tratta veramente del Suo fine, non la dovrebbe annoiare, non molto presto, quanto meno.

Visto che le cose stanno così, come lei racconta, la invito a seguire un esempio di cammino verso il fine, la mia esperienza personale.

Come ho già scritto nei libri del Transurfing della realtà, il fine mi è arrivato per caso, in un sogno (anche se “le casualità” non esistono).

Ho scritto i primi tre libri al computer in un regime pesante, mentre lavoravo come amministratore di sistema in una grossa azienda dove ogni quindici minuti venivo distratto per i motivi più disparati. In questo contesto, per guadagnarmi da vivere (darmi in affitto), ero costretto a inserirmi e disinserirmi in velocità. Mi salvava il fatto che ricevevo informazioni in flusso continuo, anche se però questo succedeva nei momenti e nei posti meno adatti. Proprio per questo ho avuto l’idea di portare sempre con me un quaderno. In questo quaderno annotavo i brani di informazioni ogni volta che mi arrivavano in testa. Di questi brani, nel tempo, se ne sono accumulati tanti. Ancora oggi conservo i miei quaderni di channeling. Ora, guardandomi indietro, faccio fatica a immaginare come abbia potuto comporre tutti questi frammenti in un unico sistema.

Quando avevo appena iniziato a lavorare sul libro, la mia ragione si chiedeva: “Perché lo sto facendo?”. Ad analizzare bene la questione, infatti, risultava che: in primo luogo la scrittura non è un lavoro facile; in secondo luogo anche gli autori, per dirla con le parole che lei ha usato nella sua lettera, sono forse in assoluto il segmento di lavoratori “più a rischio”; in terzo luogo diventare autore, cioè trovare un editore, è in generale una cosa piuttosto problematica; in quarto luogo, nel campo dell’esoterismo sono già stati scritti tantissimi libri, e impressionare qualcuno scrivendo qualcosa di nuovo è praticamente impossibile; in quinto luogo restava da capire chi avrebbe letto i miei scritti; in sesto luogo si sa che solo pochi autori ottengono un onorario dignitoso.

Le prospettive che mi stavano di fronte non erano certo molto promettenti, non è vero? Un passo nell’ignoto, niente di più. Non a caso negli ambienti degli scrittori si è ben radicato uno slogan pessimistico: se puoi non scrivere, non scrivere.

Fortunatamente sapevo cos’era il Transurfing e come funzionava, perciò me ne sono fregato degli stereotipi dei pendoli e sono andato avanti per la mia strada.

Ebbene, vediamo un po’: con quale stato d’animo scrive libri uno scrittore principiante? Con uno stato d’animo pieno di speranza! Al contempo, però, vive con il timore che il libro non trovi né un editore disposto a pubblicarlo né, ovviamente, dei lettori. Presti ben attenzione a questo passaggio: l’autore guarda lo specchio del mondo sperando di vedervi riflesso il risultato desiderato. Non avendo una fede incrollabile (e da dove gli potrebbe venire questa fede, considerando lo stereotipo corrente?), è pronto ad agire sul riflesso, ovverossia a pubblicare a proprie spese.

Dal punto di vista del Transurfing sperare è veramente un atto senza speranza. In realtà, in barba al “buon senso”, bisogna fare esattamente il contrario: non guardare lo specchio ma se stessi, e formarsi il riflesso giusto con l’aiuto della propria intenzione. Per questo motivo il mio stato d’animo, allora, era esattamente il contrario. Mi dicevo: non voglio e non spero. Sono intenzionato.

Il mio fine non era quello di scrivere semplicemente un libro che, se avessi avuto fortuna, avrebbero pubblicato. No. Il mio fine era quello di scrivere un best-seller mondiale, né più né meno. Sennò, che senso avrebbe avuto occuparsi di scrittura? Alla mia anima l’idea era piaciuta, e alla ragione pure. Non rimaneva che realizzarla, utilizzando i metodi del Transurfing.

Sistematicamente, ogni volta che mi ricordavo del fine (e me ne ricordavo spesso) visualizzavo la mia diapositiva del fine, cioè: “Il Transurfing è un best-seller mondiale, il mio libro viene tradotto in molte lingue, con milioni di tirature, è al vertice delle classifiche”.

Oltre a ciò, visualizzavo continuamente il processo, constatando con convinzione il pensiero-forma: “Scrivo in modo efficace e forte, in modo tagliente e coraggioso, chiaro e insolito. Il mio libro impressiona i lettori, sono un genio, la Forza mi guida e sto creando un best-seller”. Perché essere modesti? Il risultato è pari all’intenzione. Se si deve fare un ordine, lo si deve fare al massimo. Capisce quanto quest’approccio fosse distante da quello di un autore principiante, che si mette fin dall’inizio in una posizione di modesto questuante? L’intenzione e la speranza sono due cose completamente diverse.

In conclusione ho ottenuto quello che avevo ordinato. Forse non proprio tutto fino in fondo, comunque ci sono andato molto vicino. Cos’avrei ottenuto se avessi scritto così, tanto per fare, senza una forte intenzione? Probabilmente non avrei ottenuto niente di eccezionale.

Quando finii di scrivere il manoscritto, è subentrata la seconda tappa della realizzazione del mio fine: la ricerca di un editore. Spedii la mia proposta a una ventina di editori, i più grossi. I mesi passavano nel silenzio più assoluto. In generale, il periodo in cui non succede niente, è il periodo più perfido. La speranza sfuma e la disperazione comincia a offuscare i pensieri. Se però al posto della speranza c’è l’intenzione, non c’è niente che possa sfumare. A dire la verità (perché lo dovrei nascondere?) in quel periodo la mia ragione veniva a volte minata da una fugace debolezza. Pensavo: “Possibile che il Transurfing non funzioni?”. Fortunatamente mi risvegliavo presto, dicendomi che non è affar della ragione sapere in che modo e quando il fine verrà realizzato. Compito mio era solo trasmettere allo specchio del mondo la mia intenzione.

Ma come farlo? Di nuovo aspettare e sperare? Se avessi scelto di fare così, lo specchio avrebbe trasmesso il fatto stesso dell’attesa e della speranza e niente di più. Bussare alle porte delle case editrici? No di certo. Se avessi disegnato l’immagine “sto cercando un editore”, allora anche nel riflesso si sarebbe visto “sì, lo stai cercando”, e niente di più.

L’immagine deve contenere dentro di se quello che si vuole ottenere nel riflesso. Cercare di influire sul riflesso (nel mio caso specifico, cercare attivamente un editore o pubblicare a mie spese) è non meno assurdo, è un lavoro dell’intenzione interna. L’intenzione esterna, invece, funziona in modo tale che il mondo ti viene incontro ma lo fa a condizione che, davanti allo specchio, si dimostri come ciò deve essere. Per questo motivo allora mi creai quest’immagine: l’editore mi trova da solo. Certo, oltre alla diapositiva metafisica, bisogna intraprendere qualche azione anche nel mondo fisico: muovere le gambe e andare incontro allo specchio. Per effettuare questo movimento mi servii di Internet: creai un sito e cominciai a piazzare i capitoli del libro nel mailing subscribe.ru. Ebbene, il Transurfing riscosse in Internet un’attenzione che nemmeno mi aspettavo, nonostante la mia intenzione fosse orientata proprio verso questo risultato. A dire il vero è piuttosto difficile mettersi in mostra nel Web. Ci sono navigatori esperti, che non si lasciano coinvolgere facilmente. E poi, è davvero possibile influire con la propria intenzione sull’opinione pubblica? La mia ragione a lungo non ci poteva credere. Per verificare questo fatto sperimentalmente, decisi di fare ripetutamente una prova interessante. Per una settimana lavoravo con la seguente intenzione: “Il Transurfing occupa i primi posti nella classifica dei best-seller”. Poi smettevo e seguivo le classifiche. Ebbene, risultava che la correlazione tra la mia intenzione e le posizioni in classifica era del 100%! I libri o salivano ai primi posti o scendevano agli ultimi. E quando smettevo di trasmettere la mia intenzione uscivano addirittura dalla classifica. Con questo non voglio dire che solo la volontà decide gli eventi, ma solo sottolineare quanto comunque sia grande la sua forza! È un fatto che mi scolvolge ancora adesso. La ragione fa una gran fatica ad abituarsi ai miracoli del Transurfing. Dunque, è finita che su Internet si alzò un’onda che gli editori non potevano non notare. Dopo solo sei mesi cominciai a ricevere proposte. Forse per qualcuno si tratta di un periodo di tempo enorme, ma pensi solo che ci sono autori che attendono anni, e a volte anche senza successo.

Nel periodo in cui non succede niente è molto importante mantenere un’intenzione incrollabile e non interrompere il lavoro con la diapositiva del fine. Non si può sapere quando si aprono le porte, giacché non si vedono i movimenti nello spazio delle varianti. Una cosa bisogna sapere con fermezza: le porte si apriranno sicuramente.

Davanti a me allora si aprirono anche le cosiddette “altre porte”, quelle che di solito si chiudono davanti al naso. Un grosso editore, per esempio, all’inizio dimostrò interesse per i miei lavori e per un po’ di tempo oscillò tra il “sì” e il “no”. Alla fine però mi disse: «Si, c’è qualcosa di interessante nel Transurfing…però non serve a nulla». Proprio così. Se le porte si chiudono non bisogna assolutamente scoraggiarsi. Non si può prevedere in che modo debba essere realizzato il fine. Solo adesso so che il mio libro si è scelto da solo la porta giusta.

Cosa non ha detto TAFTI - La Treccina

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 15 May 2022 08:07:00 +0000

“La pratica della sacerdotessa descritta nel libro La Sacerdotessa Itfat, ovvero il movimento di spinta delle braccia fino a raggiungere il livello delle spalle e la manipolazione con la levetta-motore e il pensiero posteriore funziona solo nella metarealtà o si può adottare anche nella nostra realtà?”

Certo, tutto questo funziona anche nella nostra realtà, solo che nella metarealtà viene realizzato all’istante mentre nella realtà gli effetti si producono con un certo ritardo, a seconda della complessità del fine che ci si è posti.

“Che tipo di azione magica compie Itfat per soddisfare i suoi desideri, chinandosi, raddrizzandosi e poi alzando le braccia all’altezza delle spalle? È una nuova tecnica o un amplificatore di intenzione? ”

Si tratta di uno dei metodi per attivare la treccina. Cerchi di fare lo stesso movimento: all’inizio bisogna curvarsi leggermente e poi, espirando, raddrizzarsi rapidamente, al contempo piegando le braccia ai gomiti fino alle spalle. Presti attenzione se in questo modo sente delle sensazioni dietro le scapole. “Non riesco a cogliere la sensazione della treccina a distanza dalla schiena. Quando immagino la treccina secondo la descrizione del libro, provo una leggera sensazione di fastidio tra le scapole, ma non a distanza. È la stessa sensazione che si prova quando la schiena fa male dopo una giornata di lavoro, anche se sento il fastidio proprio tra le scapole. Forse è giusto così? ”

Non è obbligatorio sentire la treccina a distanza. Se lei percepisce una certa sensazione dietro la schiena o direttamente sulla schiena e ciò si ripete ogni volta che lavora con la treccina, significa che questa è la sua sensazione personale. La treccina si manifesta in ognuno di noi in modo individuale.

“Sento la treccina nella parte posteriore del collo. Potrebbe essere così?”

Le sensazioni dovrebbero essere dietro la schiena a livello delle scapole. Se si avvertono in altre zone si tratta di false sensazioni. “Come ci si dovrebbe rappresentare la treccina? In che forma? Si intende treccia di capelli? Me la posso immaginare in questa forma?”

Non se la deve rappresentare in alcuna forma. La treccina bisogna sentirla, così come viene.

“Se ho capito bene dai Suoi libri, Lei non pone l’accento sull’interruzione del dialogo (monologo) interiore durante l’esecuzione delle pratiche di Transurfing. Inoltre lei sostiene che non è assolutamente necessario liberare la mente dai pensieri ma è sufficiente selezionare quelli giusti per la realizzazione del fine. Ma se visualizzassimo il fine desiderato, pronunciandolo in un contesto di silenzio interiore, non accelereremmo la sua realizzazione? In questo caso il chiacchiericcio costante della mente non interferirebbe con la forma-pensiero impostata.”

Non ci si può trovare costantemente in uno stato di silenzio interiore, giusto? E poi, perché dovrebbe essere necessario? La tecnica della treccina consiste proprio nel concentrarsi per alcuni istanti e trattenere nello schermo e/o nei pensieri solo il fotogramma del fine. Con questo tipo di concentrazione, gli altri pensieri vengono scartati automaticamente.

“Un po’ di tempo dopo aver attivato la treccina, provo una lieve sensazione di prurito tra le scapole.”

Si tratta di una sensazione concomitante, deve passare.

“Ho un problema che si protrae da lunga data, quello del benessere materiale. Qual è il modo migliore per utilizzare la treccina e lo specchio nel mio caso?”

Non si può rispondere brevemente a questa domanda. Io avrei troppe cose da dire e lei ne avrebbe troppe da fare. Lei non crederà mica che i soldi le pioveranno dal cielo, anche usando la treccina? A dire il vero, in certi casi spiccioli, potrebbero cadere davvero, ma per il raggiungimento di una prosperità stabile bisogna lavorare sodo. Lei dovrebbe procurarsi il libro Il Proiettore e lavorare con questo testo. Lì è tutto scritto in modo dettagliato, cosa fare e come. Inoltre, senza smettere di lavorare con Il Proiettore, lei dovrebbe usare la treccina mentre immagina le forme-pensiero e illumina i fotogrammi del suo fine. Dovrà poi usare il principio di impostazione del riflesso per la creazione della realtà virtuale in cui lei si vede come una persona agiata. Come risultato di una pratica così complessa la sua realtà inizierà a cambiare. Le verranno offerte delle opportunità (alcune porte si apriranno). Il suo compito sarà dunque quello di osservare in modo consapevole la realtà in modo che la sua attenzione non trascuri queste opportunità.

“Qual è il modo migliore per utilizzare la treccina allo scopo di raggiungere fini a lungo termine (casa, appartamento)?”

Come al solito, bisogna illuminare sistematicamente il fotogramma in cui lei vive nella sua casa. Ma non bisogna lavorare solo con la treccina. Consiglio di utilizzare complessivamente tutte le tecniche di Tafti, così la vita migliorerà in generale e il suo fine potrà essere raggiunto più velocemente.

“Quando concentro la mia attenzione cosciente sulla zona tra le scapole mi viene voglia di fare un respiro profondo, cosa che faccio, col risultato che poi mi viene la pelle d’oca. Così dovrebbe essere o no? Riesco a sentire la treccina, ma mi immagino che alla sua estremità ci sia una videocamera da cui esce un raggio che proietta un film (i miei pensieri) nel futuro. È così che bisogna usare la treccia? ”

La pelle d’oca è una sensazione concomitante, passerà. Lei deve concentrarsi solo sulla treccina stessa. Non deve appendere alcuna “videocamera” sulla treccina, è una difficoltà inutile. La sensazione dovrà essere semplice. Cerchi di catturare nel modo più naturale possibile la sensazione che si verrà a produrre dietro le scapole e di fissarla con la pratica, illuminando gli opportuni fotogrammi in modo regolare e sistematico.

“Non riesco assolutamente a sentire alcunché dietro la schiena. Nessuna sensazione. Non riesco nemmeno a impostare il mio fine per prendere il minibus che mi serve. Cosa posso fare per sentire la treccina”? Lei non la sente perché evidentemente non si è mai impegnata in pratiche energetiche e quindi non sente minimamente il suo potenziale energetico. Lavori con le sensazioni dei flussi di energia ascendente e discendente, così come illustrato nel capitolo

“La treccina con i flussi”. Lavori con le pratiche energetiche descritte nel capitolo “Il generatore di intenzione” nel libro Apokrifičeskij Transerfing (Il Transurfing Apocrifo) .

“Ho dei dubbi in merito alla treccina dell’intenzione perché sento, dietro la schiena, non tanto la treccia che ne esce quanto la presenza di un qualcosa che si trova a una breve distanza dalla colonna vertebrale, più o meno a livello della zona tra le scapole. Che si tratti proprio della treccina?”

Sì, è la treccia. Ed è propriamente la presenza di un qualcosa, che non deve avere necessariamente le sembianze di una treccia così come ce la immaginiamo tradizionalmente.

“Non riesco a capire dove sia la mia treccina, non la sento.”

Se lei non ha mai lavorato con il suo potenziale energetico potrebbe non sentire immediatamente la treccina. Si legga il capitolo “La treccina con i flussi” nel libro Tafti la sacerdotessa, così come il brano “Il generatore di intenzione” nel libro Apokrifičeskij Transerfing (Il Transurfing Apocrifo). Lavori con la sua energia come descritto in questi capitoli. “Per sentire la treccina bisogna adattare il proprio subconscio ad essa? È possibile immaginarsi in terza persona, vedersi come “dalla schiena” e visualizzare in questo modo la treccina?”

Lei intende dire, parlando di sé in terza persona, “(lui/lei) ha una treccina dietro”? No, così non va. Lei è lei, non è un’altra persona.

Lei deve dire: “Io sono IO e ho una treccina”.

Il subconscio qui non c’entra nulla. Lei deve catturare una sensazione, non necessariamente quella di una treccia, ma della presenza di un qualcosa dietro le scapole.

“Non riesco sempre a sentire la treccina. Il momento più difficile è quando sono curvo, o sono seduto, con la schiena appoggiata a una superficie, o sono steso sulla schiena. Mi dica per favore, da cosa potrebbe dipendere? Sembrerebbe che i vestiti non siano un problema per la sensazione della treccina mentre invece lo sia lo schienale. Bisogna concentrarsi sulla treccina sempre stando con la schiena dritta, senza appoggiarsi a superfici o si tratta di mie fantasie personali?”

Il problema è che lei non ha ancora sviluppato una sensazione stabile della treccina. Gli oggetti o la posizione del corpo non devono influire su questa percezione. Lei deve esercitarsi con la treccia, così come si fa per sviluppare qualsiasi altra abilità.

“Ci sono informazioni, allusioni, riferimenti alla treccina in altri insegnamenti esoterici? A livello amatoriale da anni leggo libri esoterici ma non ho trovato riferimenti in nessuno di essi, anche se da tempo ho notato che tutti gli insegnamenti in un modo o nell’altro descrivono la stessa realtà, solo con parole diverse e da diversi punti di vista “.

Non mi sono note fonti che menzionino la treccina. Questo sapere mi è giunto non da fonti, ma così, come per la prima volta arriva un sapere esoterico, attraverso un canale di informazione.

“È possibile lavorare con la treccia mentre si è sotto stress?”

No, non si deve. In uno stato di stress bisogna innanzitutto risvegliarsi e osservare se stessi e la situazione. Allora lo stress rientrerà.

“Sto lavorando con la treccina, ma non riesco a immaginarmi nei dettagli come artista famoso, inventore di un nuovo genere (come nell’affermazione: sono un genio, sono un dannato genio o una cosa del genere). A parole sì, posso, mentre la visualizzazione non mi riesce e per questo si realizzano fini spiccioli e in generale tutto si muove lentamente. Forse, avendo di fatto poca esperienza, voglio troppo subito? ”

Se la visualizzazione non riesce, si possono usare anche forme-pensiero, anch’esse funzionano. La cosa più importante, per raggiungere il successo in un settore così “gettonato” come la pittura, è possedere uno stile impareggiabile.. Come, del resto, in molte altre sfere d’attività. Lei deve uscire dai ranghi e seguire la sua strada. Fare le cose non così come le fanno gli altri. In che modo esattamente “non così” lo capirà spontaneamente se lei si farà scorrere in testa le forme-pensiero applicate alla treccia (per esempio: sono un genio e faccio tutto in modo brillante, geniale, unico e irripetibile, ecc.) Quando lei si gira in testa forme-pensiero simili, finisce per passare su un genere di film, dove, indipendentemente dalle sue capacità, inizierà a fare il suo lavoro in modo geniale. È una cosa che viene da sé, in automatico. A condizione, ovviamente, che lei stia veramente facendo il suo lavoro, svolgendo la sua missione. E non nel caso in cui, ad esempio, lei voglia diventare una star del palcoscenico senza avere un minimo di orecchio musicale.

“Attivando la treccia di intenzione permanendo in diversi stati energetici, ho riflettuto se fosse meglio farlo subito dopo il risveglio o immediatamente prima di addormentarmi, oppure in uno stato di stanchezza cioè avendo un potenziale energetico non troppo alto. Ma la treccina non si stanca se viene usata frequentemente? Forse è molto più efficace attivarla un paio di volte al giorno, mentre ci si trova carichi? O lo sfondo energetico non ha una grande importanza?”

La treccina non si stanca ma tutto va bene quando viene fatto con moderazione. Non bisogna essere troppo zelanti. Certo, funziona meglio quando il potenziale energetico è alto, mentre prima di coricarsi o subito dopo il risveglio sarà poco efficace.

“Non riesco a sentire la treccina e contemporaneamente rappresentarmi il fotogramma del mio fine”. Bisogna allenare maggiormente la treccia su fotogrammi semplicissimi per fare in modo di sentirla più facilmente e senza mettere in tensione l’ attenzione.

“Potrebbe spiegare meglio dove comincia la treccina? Ho capito che finisce tra le scapole e si trova a una certa lontananza. Ma da dove prende inizio? Dalla nuca?”

La posizione e la geometria non hanno importanza. Ciò che conta è solo la sensazione della treccina, così come essa si manifesta in lei. E in ognuno si manifesta in modo individuale.

“È possibile attivare la treccia più volte durante il giorno per fini diversi? Non sarà esagerato?”

Si può attivare la treccina per fini diversi ma separatamente e purché ci siano concentrazione e desiderio a sufficienza. La quantità qui non si traduce necessariamente in qualità. Mantenga l’ equilibrio in modo che la cosa resti un piacere e non si trasformi in un peso.

“Sin da bambina porto i capelli lunghi e ho passato l’infanzia con la treccia. Ricordo che quand’ero piccola avevo fortuna, beh, forse non sempre, ma spesso. Ma non avrei mai pensato che ci fosse qualcosa o qualcuno a farmi avere colpi di fortuna, tutto succedeva in modo semplice e naturale e anch’io davo questi miracoli per scontati! Tra l’altro mia nonna mi diceva sempre, anzi, mi pregava, di non tagliarmi i capelli, diversamente “avrei tagliato via” la mia felicità. Io allora non la prendevo sul serio. Ora che sono diventata una donna matura, questo stato si è come un po’ offuscato … sì, porto ancora i capelli lunghi e nella mia vita va tutto bene, ma sento che voglio andare avanti, evolvermi, migliorare e anche trovare la mia missione recondita, o che sia essa a trovarmi. Potrebbe essere che la mia treccia fisica mi sia servita negli anni come treccia di intenzione esterna? Dopotutto anche Tili7 usava a questo scopo il suo fiocco rosa, se non mi sbaglio. Le persone con i capelli lunghi portati in treccia, possono usarla come treccia per soddisfare i loro desideri? ”

Forse sì e forse no. Forse qualcuno può venir aiutato dalla propria treccia di capelli per sentire meglio la treccia energica. Nella sua infanzia, probabilmente, così è avvenuto, in modo intuitivo. Tuttavia non è necessario avere una treccia di capelli. Ognuno di noi comunque possiede la treccia di intenzione, intesa come plesso energetico. Tutto dipende dal fatto se essa viene usata e sviluppata oppure no.

“Finalmente, dopo due mesi di pratica, ho sentito la treccina! Ho seguito i suoi consigli e ho fatto esercizi energetici prima di ogni pratica. Ho provato sensazioni sorprendenti, che si ripetevano di volta in volta e si manifestavano come una sorta di pressione (non dolorosa, ma particolare, una specie di compressione leggera, difficile da descrivere) dietro la scapola sinistra. Sento questa pressione a volte, mentre pronuncio l’amalgama della pratica di Transurfing o mentre faccio scorrere in testa la diapositiva del mio fine. In questi casi bisogna mantenere l’attivazione della treccina o può essere ignorata?”

La treccina deve essere gestita secondo l’algoritmo: entrare in uno stato di presenza, attivare la sensazione della treccina e, senza rilasciarla, impostare il fotogramma. Infine rilasciare la sensazione. Niente di più. La treccina deve trovarsi sotto il diretto controllo del suo titolare, deve essere il titolare ad attivarla ed essa non può attivarsi da sola, in modo arbitrario, quando vuole. Abitui la sua treccina al controllo. Con la treccina si può anche pronunciare l’amalgama.

“A volte dimentico di svegliarmi prima di iniziare a manipolare la treccina. In questo caso, ha senso lavorare ulteriormente, o posso svegliarmi, utilizzandola già? ”

Con la treccina bisogna lavorare così come descritto nell’algoritmo di illuminazione, punto per punto. Diversamente non sarà efficace o la treccina uscirà dal suo controllo.

“Mi sono sentita nello spazio. Ho guidato i flussi nei mei canali energetici. Ho alzato la treccia, “ho illuminato” la diapositiva e ho cercato di tenerla il più possibile. Ma cosa fare se, durante il momento clou della diapositiva, vengo presa dal panico e comincio a visualizzare una cosa terribile, che non voglio vedere? È possibile annullare in qualche modo tutto ciò tramite numerose ripetizioni dell’illuminazione del fotogramma? Si può fare qualcosa al fine di impedire alla paura di insinuarsi nella diapositiva? Mi riferisco a situazioni come per esempio quando mio figlio sta male e comincio a visualizzarlo mentre sta bene, gioca e andiamo insieme da qualche parte ma poi, ecco, improvvisamente comincio a vedere una scena terribile, e queste immagini indesiderate e brutte si inseriscono nella mia visualizzazione, invadendola, e cominciano a scorrere.”

Prima di lavorare con la treccia, entri in uno stato di serenità e quiete che le dia la sicurezza di una visualizzazione riuscita. Poi inneschi l’algoritmo di illuminazione del fotogramma ma lo faccia in tempi brevi, per impedire ai pensieri negativi di infilarsi. L’ illuminazione del fotogramma proprio per questo è stata resa breve, per evitare che si insinuino superfluità negative.

“È utile attivare la treccina durante la lettura? Ha senso scrivere nel diario del Proiettore “La treccina si sta risvegliando e la Metaforza sta crescendo?”. Ho già letto 2/3 del libro. Il continuo turbinio di pensieri, “il mixer mentale”, mette a terra la coscienza mentre leggo e devo continuamente ritornare a rileggere i paragrafi. A volte leggo ma è come se mi passasse tutto oltre. In questi momenti attivo la treccia e la diapositiva “Beneficio!”. Mi accade di concentrarmi di più se leggo da un computer portatile, e non dal telefono. È come se il volume dello schermo avesse una certa influenza. Cerco di spegnere il wi-fi8. Certo, una versione cartacea sarebbe la cosa migliore. Ho acquistato questa versione elettronica nella libreria online Litres. A dire il vero, quando entro in questo stato, il mondo circostante, i colori, i suoni, le sensazioni, tutto diventa diverso, lo colgo con maggior profondità e vivacità. Cioè “Vedo me stesso e vedo la realtà”.

Sì, sarebbe utile sia una cosa che l altra. Se ne è resa conto da sola.

“Lei, in una delle sue risposte, ha scritto che la treccina non dà un risultato al cento per cento (solo un alto grado di probabilità), soprattutto se sono coinvolti gli interessi di altre persone. Diciamo che il mio fine è aprire un salone di bellezza che abbia successo. Così facendo io interferirei negli interessi di terze persone che lavorano nel settore dei servizi. Ma se poi riscuoto successo e i clienti vengono da me, loro subirebbero delle perdite (esagero) e allora la treccina potrebbe non funzionare considerando che comprometto gli interessi degli altri.”

Lei non si dovrebbe affatto preoccupare per gli interessi dei suoi concorrenti. L’universo è ricco, i suoi benefici bastano per tutti. Il discorso è che qualcuno s’imposta la sua realtà mentre qualcun altro fa affidamento sulla fortuna. Lei gode di un enorme vantaggio visto che sa di poter impostarsi la realtà che desidera. Quindi lo usi, “senza farsi tormentare dalla coscienza”.

“Ho iniziato a lavorare con la treccina e i miracoli si sono verificati fin dal mio primo tentativo. Ma ho notato che tutti gli eventi che ho richiesto, anche i più semplici, si realizzano solo se li pianifico con almeno 12 ore di anticipo. Le scrivo mentre mi trovo bloccata nel traffico e già in gran ritardo al lavoro. Ho provato a collegare la treccina per farmi aiutare ma non aiuta. A questo proposito ho una domanda da porle: ci sono delle regole (consigli) su quanto prima andrebbe impostato l’evento desiderato? O è tutto individuale? I mezzi di trasporto che mi servono, per esempio, se me li imposto la sera prima, tutto funziona. Ma oggi ho deciso di impostare mentre ero in strada verso la fermata dell’autobus e non è successo niente. ”

La treccina funziona istantaneamente nelle situazioni più semplici. Se lei si trova già in una situazione difficile, la transizione alla pellicola desiderata potrebbe non essere in grado di fare in tempo. Gli eventi complessi devono essere impostati in anticipo, almeno 12 ore prima, come lei stessa ha determinato.

“Ho una domanda: da quando sento la treccina come una sorta di leggera pressione dietro la scapola sinistra durante l’evidenziazione del fotogramma in arrivo, ho iniziato a sentire lo stesso tipo di pressione mentre pronuncio l’amalgama, la diapositiva e a volte anche mentre scrivo la mia dichiarazione e constatazione. È meglio allontanare questa sensazione o, al contrario, collegarvici la treccina, finendo di fatto per combinare due pratiche diverse?”

Le pratiche possono essere mescolate, ma bisogna agire rigorosamente secondo l’algoritmo: attivare la treccina, impostare la realtà, abbandonare il contatto con la treccina. Diversamente la sua treccina diventerà incontrollabile.

“Lei ha scritto che si può influire solo sul proprio film, cioè scegliere solo la propria realtà. Ma cosa succede se due persone lottano per lo stesso “premio”? Vincerà chi ha “la treccina” meglio allenata? Nessuno dei due vuole perdere, entrambi impostano una realtà in cui si vedono vincitori. Cosa fare se sai che il tuo concorrente / nemico agisce non solo sul piano fisico, ma anche su quello metafisico? Come sconfiggerlo? Come implementare la variante in cui vinco io e non il mio nemico?”

È molto improbabile che il suo concorrente possieda la stessa tecnica di Tafti che conosce lei. Ci sono poche persone del genere, almeno per ora. Ma se entrambi la possedete, vincerà, come sempre, il più forte, colui che ha un’intenzione più potente e che si impegna a impostare la realtà in anticipo e sistematicamente.

“Quando attivo la treccina, illumino tre fotogrammi, tre intenzioni, tre fini. Mi ispirano molto, ma dopo aver letto il consiglio che è meglio illuminare un solo fotogramma per non rischiare di disperdersi ora non so cosa fare. Illuminarne uno o continuare con tre? Questo passaggio non rischierebbe di spostarmi verso una nuova realtà?”

Se lei ha concentrazione sufficiente per tre fotogrammi, ne evidenzi tre. Ma per ottenere un risultato sicuro sarebbe tuttavia meglio illuminarli separatamente, in sessioni diverse di lavoro con la treccina.

“Ho una domanda: conosco il Transurfing da molto tempo, non ho dubbi sulla sua efficacia, ma periodicamente mi allontano da esso perché non riesco a visualizzare i fotogrammi e ad immergermi fino in fondo in essi con piacere. Per esempio, comincio a pensare che me ne sto sdraiato su una bellissima spiaggia, sulla sabbia bianca, circondato da palme e riscaldato dal sole ed ecco che all’improvviso, da qualche parte dentro di me, salta fuori una forma-pensiero spaventosa, per esempio uno squalo che cerca di attaccarmi o cose del genere. E questo è solo l’esempio più innocuo. Ovviamente poi succede che vengo preso da un forte senso di disagio. Dopo simili esperienza ho paura, in generale, di praticare la visualizzazione.”

Al fine di evitare che durante la proiezione delle diapositive si insinuino pensieri-parassiti è stato sviluppato un algoritmo rapido per l’illuminazione del fotogramma: bisogna attivare velocemente la treccina, focalizzarsi sul fotogramma e lasciar andare la sensazione. Si richiede solo di fissare per un breve lasso di tempo l’attenzione sul fotogramma o sulla forma-pensiero.

“Tafti raccomanda di praticare di più, ma c’è un limite? Posso cambiare la sceneggiatura in diverse situazioni ogni volta che voglio? O ci sono restrizioni precise, ad esempio un paio di volte al giorno? La domanda può sembrare sciocca, ma temo di esagerare.”

Lei non ha letto Tafti con sufficiente attenzione. Non si possono cambiare le sceneggiature. Quando lei imposta la sua realtà, salta su un altro film, dove il copione è un altro. Ma si tratta di cose completamente diverse. L’intenzione deve essere diretta verso il fotogramma del fine e non sul corso degli eventi. Non ci sono limitazioni, ovvero, la limitazione è solo una: che l’impostazione della realtà desiderata sia un processo di suo gradimento, sia per lei un piacere e non un peso. Non bisogna farsi violenza.

***

I successi dei lettori

“All’inizio era difficile seguire l’attenzione ma dopo ho imparato. È una cosa semplicemente fantastica. La cosa che mi riesce meglio è “il gioco dell’agente segreto”.

Immagino di fare l’agente segreto, un lavoro che richiede di essere sempre consapevoli, attenti a non tradirsi e in costante osservazione della situazione. Parallelamente, quando ho tempo e possibilità, imposto la mia realtà con l’aiuto della treccina. Sentire la treccina pone delle difficoltà ma mi rendo conto di essere ancora in fase di apprendimento, tanto più che la treccina è atrofizzata e serve del tempo perché si sensibilizzi. Del resto Tafti stessa dice che la sua evoluzione è il risultato di pratiche. Per questo non mi lascio andare, ovvero, non lascio andare la treccina”

“Era gennaio e dovevo urgentemente vendere la mia vecchia macchina. L’auto effettivamente era molto vecchia, si metteva a malapena in moto. L’avevo riparata in varie parti ma era rimasto ancora molto da cambiare e riparare. E fuori era inverno, si gelava, eravamo pieni di neve, non era certo il momento giusto per vendere la macchina. L’avevo messa in vendita sei mesi prima, ma senza risultato. Insomma, un fine ideale per la prima pratica di Transurfing aggiornato. Ho fatto tutto come illustrato nel libro. Mi sono risvegliato, mi sono reso consapevole di dove fossi io e dove fosse la realtà. Ho cercato di sentire la treccina e, mantenendomi in contatto con essa, ho impostato la mia realtà:

“La mia macchina si vende facilmente, troverò la persona adatta che avrà bisogno proprio di un’automobile come la mia. Questa persona, in un’ora comoda per entrambi, verrà da me, guarderà la macchina e passeremo al disbrigo delle formalità”. Oltre ad impostare la realtà ho cominciato ad immaginarmi di aver già venduto la macchina: mi sono rallegrato per essere riuscito a venderla, mi sono rallegrato per il fatto che ora, davanti a casa, si era liberato tanto spazio e mi sono rallegrato per i soldi ricavati dalla vendita. L’ho fatto varie volte al giorno, ogni giorno. E, ovviamente, mi sono preoccupato di pubblicare il mio annuncio su internet. Una settimana dopo sono arrivate le prime chiamate e i primi accordi per vedere la macchina. Quattro mesi prima nessuno mi telefonava, mentre ora la gente mi chiamava e veniva a vedere. Alcuni si erano dimostrati concretamente interessati a comprare ma per motivi imprecisi l’affare saltava. Io però non mi disperavo. Mi dicevo che non erano loro “le mie porte”, e continuavo le mie trasmissioni mentali. Dopo qualche giorno ancora mi ha telefonato un ragazzo con cui già mi ero incontrato ma che mi aveva detto che ci avrebbe pensato. Ebbene, questa volta disse che era pronto a comprare la mia auto. Ci siamo messi d’accordo subito e tutto è filato liscio come l’olio, senza alcun ostacolo. Persino la macchina ha dimostrato di apprezzare il nuovo proprietario e si è messa in moto in un secondo, nonostante fuori gelasse. L’affare era andato in porto proprio come volevo. Ora lavoro sull’impostazione della realtà dei miei sogni e so che non c’è nulla di impossibile.”

“Svolgo continuamente la pratica con la treccina. Mi riesce particolarmente bene mentre faccio la doccia, sembra che l’acqua favorisca la concentrazione e aiuti ad arrestare il turbinio mentale. Ho iniziato ad esercitarmi con la treccina pensando al fine che allora ritenevo più importante: diventare mamma. Da subito ho cominciato a visualizzare la realtà desiderata e a vedermi mentre tengo il mio bimbo tra le braccia, sento il mio amore per lui, mi compiaccio di quanto sia bello e in salute. Ebbene, un mese dopo aver iniziato il lavoro con la treccina ho saputo di essere incinta! Che meraviglia! E in così breve tempo!”

SCARDINARE IL SISTEMA TECNOGENO - Vadim Zeland - Siete in grado di crearvi il mondo che più vi piace

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 11 May 2022 12:24:00 +0000

Siete in grado di crearvi il mondo che più vi piace

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Oggi è di gran moda parlare del fatto che il pensiero è materiale. Come fisico, posso dichiarare, con una certa autorità, che quest’affermazione è un’assurdità.

Il pensiero non è materiale se non altro perché non può venir registrato dagli strumenti fisici di rilevazione e non ha una velocità di propagazione. Non appena pensate a qualcosa, il vostro pensiero si ritrova immediatamente ai margini dell’Universo, senza subire alcun ritardo (di trasmissione). L’elettroencefalogramma registra gli impulsi cerebrali risultanti dall’attività mentale del cervello, ma non i pensieri. Allo stesso modo, le lampadine che lampeggiano sul computer non mostrano i programmi stessi ma il processo della loro elaborazione.

Quando si tratta di energia, invece, è tutto più semplice: l’energia può essere fissata, sentita e anche visualizzata dall’oscilloscopio. Con i pensieri, invece, la questione è molto più complicata. Se qualcuno dice di essere in grado di spostare degli oggetti con “la forza del pensiero”, di nuovo, non è proprio così. Gli oggetti vengono mossi dall’energia. Essa sì è materiale. I pensieri, invece, non lo sono.

Ma cos’è un pensiero, ci avete mai riflettuto? Parlando del pensiero è chiara solo una cosa: esso contiene un certa informazione. Ma che cos’è esso precisamente, lo potete spiegare?

Allo stesso modo, non si può spiegare cosa sia l’infinito. Immaginate di muovervi sempre più lontano dalla Terra, di oltrepassare il sistema solare, di volare al di là della galassia, di lasciarvi alle spalle tutti gli ammassi stellari, di raggiungere i confini del nostro Universo e di vedervi, forse, venire incontro già altri universi e altri ancora, e così all’infinito… Ebbene, tutto ciò è impossibile da immaginare, per quanto ci si voglia sforzare. Io, personalmente, immaginando questa situazione, provo un senso di smarrimento e di disagio nella mia mente. Come può essere una cosa del genere?

Ma non è tutto. Esiste un fatto che crea un disagio ancora maggiore: l’infinito e il punto. L’infinito e il punto sono topologicamente la stessa cosa. Immaginate di muovervi nell’infinito non verso l’esterno ma verso l’interno: superata la molecola, l’atomo, volate oltre gli elettroni che orbitano attorno al nucleo come pianeti, vi introducete nel protone e dentro il protone ecco già i quark, e così via, in un percorso anch’esso infinitamente lontano e lungo. Nessuna fine, nessun inizio e nessun modo per trovarli. E neppure un sostegno, un fondamento, una piattaforma su cui far atterrare la propria ragione nel tentativo di capirci qualcosa.

Che fare? Si è costretti ad accontentarsi di modelli che, con un’approssimazione grossolana, spiegano chi siamo e in quale mondo viviamo. Diversamente, “la nostra ragione perderebbe il lume della ragione”. Ed è così che avviene: se la ragione perde il suo appoggio in questo mondo, il suo “punto di unione” viene spostato in un altro mondo, parallelo, col risultato che la persona, secondo l’opinione degli altri, “ha perso la ragione, è impazzita”. Resta il fatto che, comunque si cerchi di dare una spiegazione, qualsiasi siano i modelli che vengono costruiti, i problemi rimangono irrisolti, ora così come lo erano prima.

Anche il modello del Transurfing è una delle tante possibili interpretazioni, elaborata per cercare di spiegare più o meno chiaramente alla ragione come affrontare questa realtà strana e incomprensibile. L’unica consolazione è che questo modello, se non spiega proprio tutto, quanto meno funziona.

Il principio alla base del Transurfing è che l’uomo con i suoi pensieri si forma la sua realtà. Sembrerebbe strano: perché mai un fenomeno del genere è possibile, se i pensieri non sono materiali? Risposta: perché i pensieri non si trovano nella testa ma nello spazio metafisico e non materiale delle varianti, che conserva in modo stazionario tutto ciò che era, è e sarà.

I pensieri sono come i canali del televisore, e l’uomo è semplicemente un biotelevisore perfetto, in grado di connettersi a piacere all’uno o all’altro settore particolare dello spazio, dove si trovano questi stessi pensieri, “programmi televisivi”. E, similmente a un televisore, l’uomo non “genera” i programmi, li capta.

Tutti gli esseri viventi del nostro mondo “sono connessi” a un qualche programma. Le piante hanno i loro programmi, rigorosamente fissi. Gli esseri che sanno strisciare, nuotare, correre, volare, hanno dei programmi più flessibili, ma comunque “cuciti” in modo piuttosto aderente, a livello di istinti. Solo l’uomo è in grado di saltare liberamente e consapevolmente da un “canale” all’altro. Purtroppo, però, egli non utilizza pienamente questa sua possibilità e ciò a causa del fatto che si appassiona troppo al “serial televisivo mandato in onda” nella sua realtà. Questo serial, spesso triste, non finisce mai perché “il telecomando” si trova bloccato sullo stesso tasto.

L’uomo, però, è in grado di prendere in mano “il suo telecomando” e cambiare canale. Sì, la realtà non cambierà immediatamente: all’inizio, per forza di inerzia, verrà trasmesso lo stesso programma, ma se si insisterà a premere sul tasto giusto, il vecchio serial lascerà progressivamente posto alle scene del nuovo programma e alla fin fine la nuova realtà sostituirà completamente quella precedente. Così si materializzano i pensieri. L’unica condizione che bisogna osservare strettamente è la seguente: affinché la forma-pensiero si materializzi, è necessario fissare su di essa la propria attenzione a lungo e in modo sistematico.

Nella teoria del Transurfing ci sono diversi modelli “dimostrativi” che illustrano come questo funzioni. Uno di essi è stato creato in analogia al procedimento di sintonizzazione della radio su una frequenza: le persone capitano su quella linea della vita i cui parametri corrispondono all’“emissione mentale” che hanno in testa. In altre parole, ci si trova nella realtà corrispondente alla frequenza d’onda su cui ci si è sintonizzati.

Faccio notare che i termini “emissione mentale” ed “energia del pensiero”, usati nei primi libri, non sono pienamente corretti e servono più a facilitare la comprensione del concetto che a spiegare la struttura del mondo. Ci dimentichiamo sempre di trovarci in piedi di fronte allo specchio del mondo, per questo molte cose ci sembrano girate a testa in giù. Ripeto, noi non “emettiamo pensieri”, ma facciamo esattamente il contrario, ci colleghiamo ad essi poiché essi si trovano lì dove devono essere gli oggetti non materiali, nello spazio metafisico. Come avvenga esattamente questo collegamento nessuno lo sa.

Per farsi un’idea del processo, si può dire che all’inizio è come se illuminassimo con la torcia della nostra attenzione un certo settore dello spazio delle varianti e intercettassimo le informazioni lì presenti, ragion per cui ci sembra che i pensieri nascano nella nostra testa; in seguito, se quest’illuminazione viene fatta durare per un tempo piuttosto lungo, succede che la forma-pensiero corrispondente si incarna nella realtà, si materializza.

Un altro modello utilizzato nel Transurfing è quello dello specchio. La realtà che ci circonda è l’immagine speculare (se non proprio precisamente speculare, ad essa si avvicina molto) di ciò che si trova nei nostri pensieri. E qui è tutto molto semplice: il compito di ciascuno è solo quello di formare quell’immagine che vuole vedere nello specchio. Se volete vedere una faccia felice, vi basterà sorridere; se volete che l’immagine riflessa vi venga incontro, vi basterà fare un passo in avanti. Tuttavia, la difficoltà sta nel fatto che gli uomini cadono facilmente prigionieri dell’illusione speculare. Come incantati, senza staccare gli occhi, fissano lo specchio, cioè la realtà che li circonda. Ed esattamente come succede in sogno, si dimenticano di se stessi e della propria immagine di partenza, non si ricordano che dovrebbero seguirla e mantenerla consapevolmente nella forma desiderata.

Sembrerebbe che non ci sia nulla di difficile in questo processo, non è così? Basta distogliere l’attenzione dallo specchio, reindirizzarla verso l’immagine di partenza, formare l’immagine che si vuole vedere e poi osservare quello che succede nel riflesso. Ma no, l’uomo fa esattamente il contrario: di fronte alla “dura realtà” si spaventa, crede che sia veramente così e così

sempre sarà, si fissa un modello mentale e vive in questa realtà triste, senza avere la forza di distogliere lo sguardo dallo specchio e dirigerlo su di sé, sui suoi pensieri, e trovare lì un tasto da schiacciare per cambiare.

Anche in questo caso si pone l’annosa questione: che cosa possiamo fare? La prima cosa da fare è mantenere la consapevolezza, fare in modo che lo specchio non ci trascini nel suo incantesimo come in un sogno. In secondo luogo occorre guardare non lo specchio, ma se stessi. Solo se si osservano queste due condizioni, la realtà circostante, cioè lo strato del vostro mondo, comincerà a cedere, non da subito, ma a poco a poco. L’importante è tenere costantemente e fermamente nei propri pensieri l’immagine desiderata, indipendentemente da quello che sta accadendo nella realtà. Comunque l’immagine riflessa, alla fin fine, si conformerà all’immagine di partenza. Non ha altra scelta!

Di fatto, siete veramente in grado di creare per voi stessi il mondo che più vi piace. Quando la vostra attenzione, o consapevolmente e con perseveranza, o involontariamente e con insistenza, è fissata su una certa immagine mentale, la realtà che vi sta intorno comincia a trasformarsi. Accadono cose strane. L’oggetto su cui concentrate la vostra attenzione comincia letteralmente a invadere il vostro mondo e a capitarvi sempre sotto gli occhi. Gli altri fenomeni del mondo, invece, non occupando più i vostri pensieri, finiscono per scomparire da qualche parte, senza lasciar traccia. Come può succedere una cosa del genere? La realtà non è forse una per tutti?

Non esattamente. È vero, la realtà è una sola, ma ognuno in questa realtà ha il suo strato singolo, separato da quello degli altri. Non è la realtà generale a cambiare, ma la configurazione dello strato del mondo di ognuno. Al vostro fianco un’altra persona può esistere in una realtà completamente diversa. È una cosa che può sembrare incredibile, ma è davvero così. Il mondo intero è molto eterogeneo e questa varietà basta per una moltitudine di possibili configurazioni per ogni singolo strato. Con i vostri pensieri vi costruite una versione unica e personalizzata del vostro mondo. Lì è incluso o escluso ciò che è rispettivamente presente o assente nei vostri pensieri.

Così, ad esempio, una donna che odia gli alcolisti, se li ritroverà sempre davanti nella sua realtà. Come sapete, ciò che vi dà fastidio è proprio ciò che possiede i vostri pensieri. Non solo, ma per soprammercato entra in gioco la polarizzazione creata dal potenziale superfluo. Succede così che i fattori irritanti vengono attratti dallo strato del mondo di una persona come la limatura di ferro viene attratta da una calamita.

Alla fine, se la donna del nostro esempio eccellerà nel suo odio nei confronti degli ubriaconi, questi ultimi finiranno col popolare totalmente lo strato del suo mondo, che si troverà invaso da una caterva di beoni appiccicosi, barcollanti o stesi a terra. Beoni saranno tutti i suoi uomini e beoni diventeranno i suoi figli.

Allo stesso modo, un uomo che nel profondo della sua anima è consapevole di essere lontano dalla perfezione e perciò cerca di convincere se stesso che tutte le donne sono delle puttane, o, nel migliore dei casi, delle stupide, incontrerà sempre donne di questo tipo. Le donne “di lega superiore” vivranno ben lontano dal suo strato, giacché egli stesso ha fatto la sua scelta e l’ha annunciata al mondo.

Vi sembra una storia fantastica? Niente affatto, questa è semplicemente la realtà speculare nella moltitudine infinita delle sue manifestazioni. Può darsi che lo scenario che ho disegnato sembri spaventoso per qualcuno… comunque sia, non vale la pena di preoccuparsi. Si tratta solo del lato esterno, visibile, dello specchio duale. La realtà che si nasconde al nostro sguardo è molto più spaventosa.

RIEPILOGO

I pensieri non sono materiali, non sono nella testa, ma in uno spazio metafisico.

I pensieri sono come i canali televisivi.

L’uomo non genera e non emette pensieri ma si collega ad essi come se fosse un bio-televisore.

L’uomo è in grado di passare consapevolmente e deliberatamente da un canale a un altro, cioè di controllare il corso dei suoi pensieri.

L’uomo non sfrutta questa sua abilità in toto a causa del fatto che si fa troppo appassionare dal “serial” che va “in onda” nella realtà.

La forma-pensiero è un “programma televisivo” fisso, cui la persona può connettersi e che può diffondere nel mondo circostante.

Affinché una forma-pensiero si materializzi, occorre fissare su di essa la propria attenzione in modo sistematico e per un tempo piuttosto lungo.

La realtà è una per tutti, ma ognuno ha il proprio strato separato di realtà.

Con i vostri pensieri costruite una versione unica e individuale del vostro mondo.

In esso finisce o non finisce ciò che è presente o assente nei vostri pensieri.

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Cosa non ha detto TAFTI - I successi dei lettori

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 09 May 2022 12:29:00 +0000

Aleksej Nikolskij

“Racconto come ho imparato a percepire la treccina in un giorno. Al collo, appesa a una catena, porto sempre la piastrina militare identificativa. Stavo ragionando su come imparare a sentire e a prestare attenzione alle sensazioni sulla schiena quando mi è venuta un’idea. Ho preso la mia piastrina in mano e l’ho lanciata dal petto a dietro la schiena. Guarda caso, essa è finita proprio tra le scapole. Siccome è piuttosto pesante, la sentivo bene e questo mi aiutava a ricordare che avevo qualcosa dietro la schiena. Quello stesso giorno ho impostato piccoli eventi che si sono realizzati nell’arco di un’ora. Poi ho rimesso la piastrina al suo posto, sul petto, ma la sensazione della presenza di un qualcosa tra le scapole è rimasta.”

Aleksandr Radčenko

“Nel mio caso le sensazioni di “un qualcosa dietro la schiena” riuscivo a coglierle non vicino alle scapole, ma più lontano, a una distanza di circa 60-70 cm dalla schiena. Sentivo un calore, delle vibrazioni, e in questa modalità mi riusciva molto più facile ed efficace visualizzare.”

Natalija Žarkova

“Condivido le sensazioni che ho provato lavorando con la treccina. All’inizio non sentivo nulla dietro la schiena, fino a quando non ho letto il libro La Sacerdotessa Itfat. E qui ho trovato la giusta definizione: una sorta di languore nella zona delle scapole.”

@ thewinnertakesitall83

“Tafti, ti Rendo Grazia! Mentre leggevo il libro ho capito che stavo vedendo nel modo più completo la mia percezione della realtà e quei modi che io uso da sempre! Fin dall’infanzia i miei parenti mi chiamavano extraterrestre perché riuscivo sempre, probabilmente a livello inconscio, ad adattare la mia realtà alle mie esigenze. E in merito alla treccina, (io la chiamavo “la mia cordicella”), ne parlavo con tutti fin da quando avevo tre anni, ma la gente che mi stava intorno non poteva capirmi e accettare questa mia percezione. Ora capisco che erano loro in letargo, mentre io sono sempre stata e sono tuttora sveglia. E di recente tutti i miei poteri si sono allineati in una chiara coscienza di chi sono in questo mondo.”

Alena Bagautdinova

“Da quando ho acquistato il libro e ho letto della treccia, ho provato ad entrarci in contatto senza riuscirci. Portavo la mia attenzione sul centro, ma di risultati non ne vedevo. Però ho deciso di non mollare. Per due settimane ho praticato senza grande successo ma ieri qualcosa è cambiato. Mi sono resa conto che non è affatto necessario fissarsi sul fatto che ci deve essere per forza qualche sensazione. Ho deciso di non pensare a formicolii, calore e altre sensazioni tattili. Ho pensato che la cosa più importante era fare. E così ho fatto. Uscendo di casa, mi sono ordinata un posto auto nel parcheggio del mio centro di fitness. Ho pensato alle tre migliori varianti di posto per lasciare la macchina. È risultato che erano libere tutte e 3 e in quella che alla fine ho prescelto c’erano addirittura 2 posti vuoti adiacenti. Parallelamente pensavo che era tempo di vendere la mia chitarra: la mia inserzione su Avito⁵ era ferma da due anni.

Quel giorno stesso ho ricevuto la telefonata di un potenziale acquirente intenzionato a vedere lo strumento l’indomani. Ebbene, oggi me l’ha comprata. Così sono arrivata a questa conclusione:

1. La concentrazione del pensiero sul fotogramma preimpostato deve essere come un flash, breve e luminoso.

2. Il pensiero del fotogramma del fine deve essere innescato in formato “Sarebbe bene”.

3. Se si seguono i due punti sopra descritti, non ha importanza l’immagine, l’affermazione o la sensazione: funziona tutto. Ma la cosa più importante da tener presente, se la cosa non dovesse riuscire, è quella di non mollare. L’abilità arriverà, è solo una questione di tempo. A proposito, quando si illumina l’immagine brevemente, come con un flash, l’importanza non ha il tempo di maturare. È un effetto molto interessante, è come se il cervello rimanesse indietro e di conseguenza non riuscisse a creare i suoi concetti sul tema, ragionare quanto la cosa sia necessaria e possibile in linea generale. La treccina è una cosa fantastica!”

Georgij Bašarin

“Oggi è successa una cosa strana legata alla treccina. Stavo tornando a casa e avevo voglia di fumare quando quattro persone mi sono apparse di fronte. Erano quasi tutte ubriache. Ho deciso di attivare la treccia. All’inizio, quando si sono avvicinati, un uomo del gruppo mi ha salutato e augurato buona fortuna. Poi si è avvicinata la sua compagna e mi ha offerto una sigaretta.”

Evgenij Domosedov

“Ho attivato la treccina e ho immaginato che stavo lavorando a qualcosa di molto interessante. Dopo 2 giorni ho cominciato a ricevere proposte di lavoro a condizioni incredibili.”

Margarita Ivanickaja

“Io invece percepisco la punta della treccina di fronte al coccige. È come se sporgesse dall’area posta tra le scapole e pendesse sul coccige. In più la punta si illumina e lo fa sempre quando inizio a pensarci. Ieri ho immaginato la punta della treccina mentre ero seduta dal dentista che mi stava estraendo il dente del giudizio. Mi dicevo che tutto sarebbe andato bene, anche se la rimozione era difficile. Alla fine dell’operazione, il dentista mi ha detto che, finito l’effetto dell’anestesia, avrei provato dolore e mi ha consigliato di prendere un analgesico per 2-3 giorni. Io di solito non assumo medicine ma le ho comprate lo stesso per ogni evenienza. Però non le ho prese. Stamattina mi sono alzata come se niente fosse. Non mi faceva male neanche un po’!!!” Jana Usmanova Per quanto riguarda la pratica, per me è più comodo sentire una sorta di “languore dietro la schiena”, e anche immaginare di innescare l’intenzione da dietro la schiena e illuminare con essa il fotogramma finale. In questo momento i miei dubbi sono praticamente assenti e proprio questo rende la treccina una tecnica meravigliosa. Sono riuscita già 3 volte a influire sul fotogramma imminente, e questo ha migliorato automaticamente il mio umore.”

Vika Tomina

“Una settimana fa non sentivo la treccina e anche adesso non posso dire precisamente che la sento. Quando impostavo la mia realtà, mi risvegliavo, ponevo l’attenzione sulla schiena e mentalmente davo forma a una protuberanza. Ho impostato così la realtà per una settimana senza che succedesse nulla, ma poi la cosa è partita e adesso i miei fotogrammi si trasformano in realtà.”

Anna Rukavičkina

“La treccina funziona! Qualche tempo fa mio figlio ha avuto un problema di salute. Siamo andati al pronto soccorso e da lì, in ambulanza, ci hanno portato all’ospedale regionale. Per tutta la strada ho lavorato con la treccina, immaginando il fotogramma di mio figlio, già in salute. Mentre ci avvicinavamo all’ospedale il mio piccolo mi ha detto sottovoce che stava meglio, gli era passato tutto. E il medico che dopo poco l’ha visitato ha confermato: il bimbo stava bene. Così ci hanno rimandato a casa subito.”

Radost’ Ščastlivaja

(Gioia felice) Condivido con voi le mie osservazioni. Durante l’attivazione della treccina “mi sento agitata” dietro, dalla testa alla vita. E dopo aver attivato la treccina e innescato i flussi, mi sento invadere tutto il corpo da ondate di qualcosa di piacevole. Forse è proprio questo languore di cui parla Matilda? Queste mie sensazioni sembrano irradiarsi da me verso tutte le direzioni, come cerchi sull’acqua. Addirittura un giorno, dopo che avevo già rilasciato la treccia, queste sensazioni continuavano a pervadermi e io ho pensato al mio lavoro (o meglio mi sono augurata di avere dei cambiamenti positivi). Ebbene: l’intenzione disseminata in questi “cerchi d’acqua” ha funzionato nei giorni immediatamente successivi.”

Estratto introduttivo - TRANSURFING VIVO - OLTRE CONFINI DELLA MATRIX - RISVEGLIATI DALL’INCUBO (Vadim Zeland)

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 08 May 2022 09:33:00 +0000

Capitolo I

Ci siamo risvegliati in un’altra realtà.

Questo libro potrà sembrarvi strano, perché raccoglie in un unico insieme dei temi che la ragione ordinaria non è abituata a vedere vicino e insieme: l’esoterismo e l’arte culinaria, il sesso materiale e il mondo sottile e invisibile, il divino e il tecnologico, il mistico e il quotidiano. Le questioni di interesse strettamente medico, inoltre, vengono trattate in una prospettiva di individuazione di punti di contatto tra esse e i problemi legati alla ricerca e allo sviluppo spirituale. Ma un approccio del genere è possibile?

La realtà in cui viviamo non è la stessa che c’era solo qualche decennio fa. I cambiamenti avvengono molto velocemente e raggiungono proporzioni massicce a velocità accelerata.

A tutti è noto il termine biosfera, inteso come ambiente, habitat degli esseri viventi. Pochi però sanno e riflettono sul fatto che esiste il concetto di tecnosfera. Per tecnosfera si intende l’insieme dei prodotti della civiltà “tecnogena”1, a cominciare dagli elettrodomestici per finire ai prodotti alimentari. Tutto quello che entra in contatto con la tecnosfera subisce una trasformazione radicale, anche se non sempre evidente, compreso l’uomo.

A partire dal momento in cui la nostra civiltà ha cominciato a evolversi seguendo il cammino dello sviluppo tecnologico, sono entrate in azione delle leggi che prima non si erano mai manifestate. Ora l’azione di queste leggi sta facendo sì che la tecnosfera si stia immancabilmente trasformando in matrix. La matrix è una sorta di conglomerato, di sistema in cui l’individuo viene relegato al ruolo di pila di alimentazione. Film come Matrix o The surrogates2 non sono una fantasia ma il nostro prossimo futuro. E il problema non è nemmeno la tecnologia, da cui l’uomo è circondato. Il fatto è che l’uomo, vivendo nel campo d’informazioni di proporzioni universali che si è venuto a creare per effetto della massiccia presenza di mass media, si ritrova giocoforza in balia del sistema. Ciò significa che non è più lui come individuo a gestire il sistema, ma, viceversa, è quest’ultimo a esercitare sull’uomo il pieno controllo e a ottenere la sua completa sottomissione. Nella rete di informazione universale è una cosa semplice da fare.

Ma chi può trarre profitto da questa situazione? Nessuno. L’uomo tende a pensare che tutto quanto accade intorno a lui sia il risultato di un atto di volontà da parte di qualcuno. In realtà non è così. Di fatto il sistema si sviluppa autonomamente, così come fa la giungla. Chi gestisce la giungla? Nessuno. La vegetazione della giungla cresce e si sviluppa così come deve svilupparsi e lo fa dall’alba dei tempi, da quando le piante si sono trovate unite e hanno cominciato in qualche modo a coesistere. Capite?

Al sistema invece fa comodo un’altra cosa: esso ha bisogno di arrivare a un punto limite di equilibrio stabile e di conformarsi in una struttura ottimale, all’interno della quale le persone, come cyborg, supportano la sua esistenza. Cosa serve al sistema per raggiungere questo fine? Serve che le cellule della matrix siano riempite da elementi ubbidienti, dotati innanzitutto di salute cagionevole e di scarsa energia libera e in secondo luogo sufficientemente rimbambiti da non capire dove si trovino. Tali elementi dovranno possedere un livello di energia e di volontà cosciente appena sufficienti per permettere di espletare adeguatamente le funzioni assegnate, né più, né meno.

Non avete mai pensato al motivo per cui molti, tornati a casa dal lavoro, non vogliono fare nient’altro che sdraiarsi sul divano davanti alla televisione? Questo tipo di stanchezza oggi è considerato una normalità, ci siamo abituati. Ma una cosa del genere è normale? Certo che no. Il fatto che sia una cosa abituale non significa che sia normale. E non avete mai pensato al fatto che la vita dell’uomo contemporaneo rientri in una forbice che va dai 20 ai 40 anni? Come giovane specialista di vent’anni si è utili a nessuno, poiché si manca di esperienza, e passati i quaranta non si è già più utili perché tutto quanto si poteva dare è già stato spremuto. Per lo stesso motivo dopo i quaranta si diventa poco interessanti per l’altro sesso. Di nuovo vien da chiedersi: ma è normale tutto ciò? Ovviamente no. A questo stato di cose ci siamo abituati, questo sì, però non si può certo dire che sia questa la norma, anzi, è evidente che qualcosa proprio non va. Non dovrebbe essere così!

Al sistema fa comodo anche un altro aspetto, il calo demografico. Teoricamente la diminuzione numerica degli elementi di alimentazione dovrebbe essere controproducente per il sistema, comportando essa la riduzione dell’introito energetico che questi stessi elementi apportano al sistema. Ma qui sta l’inganno: il fatto è che, quando il sistema sarà giunto al massimo della sua evoluzione e si sarà trasformato in matrix, i consumatori superstiti saranno già stati a loro volta tramutati in fornitori assolutamente gestibili, in grado di produrre una portata energetica totalmente controllabile e quindi di maggior qualità e più organizzata di quella attuale, che per il momento si giova ancora della libertà di scelta (finché c’è ancora di che scegliere) e di movimento (se non si è ancora sufficientemente “zombizzati”). Proprio qui sta il fine e il senso della trasformazione in matrix.

Di nuovo ci si potrà chiedere: ma se c’è un progetto del genere, chi sta dietro alle quinte? È da un pò di tempo che girano voci intorno a un certo governo mondiale occulto, noto anche come club Bilderberg3, di cui farebbero parte le personalità più influenti e ricche del nostro pianeta. Anche questo è un trucco messo a punto dal sistema per deviare l’attenzione della massa. Molti pensano ingenuamente che, per risolvere il problema, basti eliminare questo pugno di parvenus, teoricamente indaffarati, nei loro incontri occulti, a pensare ai modi per sottomettere l’intera popolazione mondiale. Ma non è affatto così. Se si strappano solo le cime delle erbacce che infestano l’orto, le erbacce non spariranno di certo! Anzi, gli uomini al potere sono di fatto marionette del sistema in misura ancor maggiore rispetto ai semplici membri. Questi ultimi, infatti, vengono manovrati dal sistema indirettamente, attraverso la pubblicità, i falsi fini, la disinformazione e le altre fandonie propinate dagli stessi uomini di potere.

Nella società contemporanea non è possibile che qualcuno pensi a qualcosa di globale, come ad esempio scatenare una guerra, e poi finisca per realizzarlo secondo un piano personale. Un banchiere non potrebbe finanziarsi un “divertimento” costoso di questo genere se al potere non arrivasse un certo tipo di lobby, che a sua volta, non arriverebbe al potere se le condizioni non fossero mature per questo stato di cose.

Nel nostro sistema attuale tutti i fenomeni sono intrecciati e interconnessi e le loro cause vanno ricercate non nelle condizioni ma a una profondità ulteriore: nel sostrato che genera tali condizioni.

In che modo si realizzano i piani del sistema? In modo molto semplice: innanzitutto attraverso la manipolazione dell’attenzione della massa generale, e in secondo luogo, ancora più banalmente, attraverso l’alimentazione di cui questa massa si nutre.

La manipolazione dell’attenzione è in generale il metodo più efficace di gestione. Non occorre nemmeno intraprendere particolari campagne di propaganda ideologica: basta costringere l’asino a pensare alla carota appendendogliela davanti al naso. L’animale la seguirà ubbidientemente ovunque serva. Il principio è semplice: l’attenzione viene fissata sull’informazione che fa comodo al sistema, cioè deviata da questioni esistenzialmente importanti a favore di cose poco fondamentali. Posso riportare una massa di esempi sui metodi usati: da una parte si scatenano campagne per la vaccinazione urgente contro epidemie presunte o inventate, dall’altra parte viene ostacolata la ricerca di una soluzione radicale per il problema del cancro, che si acuisce di anno in anno.

Ogni volta che si sente parlare di nuovi preparati per la cura del cancro, non si sa se ridere o piangere. Quante “scoperte miracolose” vengono fatte, intanto, però, la gente continua a morire. Il paradosso sta nel fatto che la causa prima e fondamentale del cancro è stata scoperta ancora all’inizio del secolo scorso da Otto Warburg4. Di questo, però, ci si è stranamente dimenticati.

Del fatto che la biosfera si sia già realmente trasformata in tecnosfera con tutte le relative conseguenze non si parla apertamente da alcuna parte. L’attenzione viene depistata verso problemi che ancora non sono sorti e non è detto che sorgeranno: il raffreddamento o il surriscaldamento del pianeta, le inondazioni, il 2012…

Curiosamente, le discussioni sollevate dal film Avatar hanno avuto come oggetto i suoi effetti visivi, mentre è passato praticamente inosservato l’aspetto della divisione della società in due campi, quello dei sostenitori della tecnosfera e quello dei sostenitori della biosfera, problema che dovremo affrontare in un futuro assai prossimo. Proprio per questo l’Oscar, nel 2010, non è stato assegnato a Avatar ma a un film che induceva a pensare nella “giusta” direzione, ovvero: non bisogna temere il sistema ma “l’aggressività degli arabi”. Loro sono la vera minaccia mondiale.

Osservo nuovamente che ciò non significa che i mass media siano diretti occultamente da qualcuno e siano interessati a focalizzare l’attenzione del pubblico verso una precisa direzione. Questo processo avviene spontaneamente, esattamente come succede nella giungla. Tra l’altro, attirare l’attenzione dell’uomo contemporaneo, farcito di ogni tipo di informazione, non è una cosa semplicissima. Come lo si può fare nel modo più facile possibile? Sfruttando temi che spaventano, creano panico o angoscia. Per questo i mass media offrono l’informazione che offrono: non operano consapevolmente ma a livello degli istinti del giornalista.

La manipolazione viene effettuata a livello talmente sottile, invisibile e “naturale” da non destare i sospetti di nessuno. Gli elementi del sistema non avranno il tempo di svegliarsi che si ritroveranno dotati di chip elettronici e totalmente sottomessi, come conigli in gabbia. Solo che i chip non verranno impiantati in testa, sarebbe troppo scontato. La storia dei chip impiantati è l’ennesimo espediente dato in pasto al pubblico per distogliere l’attenzione, per incanalare gli sfoghi liberi della plebe contro un sistema così disumano, che priva l’individuo dei suoi diritti. In realtà tutto verrà fatto a livello più sottile, più civile, per esempio attraverso la patente di guida o la carta di credito, senza le quali i conigli non potrebbero sopravvivere. Qualcuno spiegherà pazientemente che tutto è stato predisposto per il bene, la comodità e la sicurezza dell’umanità, e la maggior parte della gente, come sempre, crederà a tutte le fandonie sapientemente propinate dal sistema e acconsentirà ubbidientemente ad accettare i “benefici” che esso offre. Gli oppositori, invece, verranno messi alla berlina ed emarginati come reietti e depravati.

Per quanto riguarda il discorso dell’informazione, quindi, è già tutto più o meno chiaro. Ma cosa c’entra l’alimentazione, direte voi. Possibile che sia un mezzo di gestione? Sì, lo è ed è uno dei mezzi più facili da usare. Tutto ciò che entra direttamente all’interno di una persona è un gancio per mezzo del quale, in seguito, la si potrà appendere in qualsiasi posto, come se fosse un fantoccio di pezza. Si tratta di un metodo di controllo comodissimo, al contempo “naturale” e occulto, tanto che il “fantoccio” non si accorge di niente e pensa che sia tutto a posto, che le cose vadano così come devono andare.

Tanto tempo fa Bertrand Russell, filosofo e pacifista britannico, scriveva che con l’aiuto di alimenti speciali e di “trattamenti” con sostanze particolari è assolutamente possibile creare un tipo di persone, docili come pecore di un gregge. Ed ecco un esempio concreto: nel 1974 il governo degli Stati Uniti dichiarò che l’obiettivo di ridurre la popolazione nei paesi del terzo mondo si poneva come una questione di sicurezza nazionale. In che modo si prevedeva di attuare questa linea politica? Il segretario di stato Henry Kissinger, in un memorandum per la sicurezza nazionale degli Stati Uniti, consigliò senza mezzi termini, oltre alla provocazione sistematica di conflitti, l’uso di determinati prodotti alimentari come strumento per ridurre la popolazione. Kissinger era un uomo molto intelligente, il primo dell’elenco dei cento intellettuali di punta del mondo, anche se sbaglio a dire “era”: con i suoi 86 anni è ancora vivo e vegeto, giacché non si nutre dei cibi che consigliava agli altri, quelli che considerava persone superflue del nostro pianeta. Non dimentichiamoci che Kissinger, nel 1973, è stato insignito del premio Nobel per la pace, come anche l’attuale presidente americano (perché il sistema sa a chi deve assegnare tali riconoscimenti) e che è uno dei membri del club Bilderberg.

Ebbene, Kissinger sapeva perfettamente che una società di batterie zombizzate può essere facilmente attratta dalla pubblicità di mangimi per la matrix, e che quei pochi che si fossero svegliati e si fossero resi conto della trappola in cui rischiavano di essere attirati, sarebbero stati derisi e in tutti i modi schiacciati da questa stessa società.

Molto prima di questo memorandum, il sistema aveva generato in modo naturale una corrente, l’eugenetica (contenente l’idea di “igiene razziale” e di ridimensionamento del numero della popolazione). I primi esperimenti dei sostenitori dell’eugenetica erano primitivi, disumani, “antidemocratici”, come si usa dire adesso, e trovarono un concreto riscontro nell’ideologia del nazismo e dello stalinismo. Oggi questi metodi non sono spariti, ma vengono attuati in modo molto più raffinato (quasi con eleganza), e occulto, attraverso la chimica e gli organismi transgenici (OGM).

La tecnologia transgenica è una geniale invenzione del sistema. Prende subito due piccioni con una fava: è infatti sia un mezzo per ridurre la popolazione, sia un mezzo per indebolire la sicurezza alimentare di singoli paesi, perché i semi delle piante modificate non germogliano più e di conseguenza la banca dei semi è sempre nelle mani delle corporazioni. È un metodo ideale di manipolazione: non serve neanche scatenare una guerra.

Il sistema migliora costantemente i suoi metodi. Oggigiorno, la sterilizzazione forzata, linea politica primitiva dei sostenitori dell’eugenetica, solleverebbe ovviamente un’ondata di pubblica protesta. Ma anche questa proposta è da vedere come uno stratagemma per distogliere l’attenzione, una sorta di osso lanciato in pasto alla folla.

I metodi veri, reali, sono altri, e funzionano impercettibilmente e gradualmente, adeguandosi e aderendo all’opinione pubblica e mascherandosi dietro obiettivi apparentemente umani. Un mimetismo di questo tipo ha sempre un’apparenza di pubblica utilità. Si veda per esempio la modificazione genetica delle piante: teoricamente essa è necessaria e conveniente, in quanto aumenta la produttività ed elimina la necessità di ricorrere ai pesticidi. Beh, giudicate da soli, detto così è forse un male? Nella realtà dei fatti, tuttavia, si tratta di un mito creato artificialmente dalle multinazionali. I fatti dimostrano che la produttività delle piante transgeniche è molto più bassa, e al posto dei parassiti e delle erbacce di prima ne appaiono degli altri, che non temono nulla e pertanto richiedono nuovi tipi di pesticidi. Nei campi di soia transgenica regna un silenzio di morte: nessun canto di uccelli, nessun ronzio di insetti, nessun movimento di vita, come se queste piante fossero di plastica. Ma per chi non vede questi spettacoli, mangiar salsicce non fa affatto paura. Non pensa nemmeno che gli ingredienti ottenuti dalla soia transgenica vengano aggiunti praticamente in ogni tipo di alimento: cibi precotti, salumi, prodotti dolciari, latticini, cereali in fiocchi, cioccolato, maionese, salse, bevande, in tutto il cibo della matrix che si può comprare nei supermercati. Non ci si fa scrupoli ad aggiungerlo persino negli omogeneizzati. Ma sono in pochi a saperlo, perché le informazioni sono tenute accuratamente sotto riserbo.

La cosa vi stupisce? Oggi come oggi non ci si dovrebbe più stupire di nulla. La realtà delle cose è cinica e brutale, ed è completamente diversa dalla melassa che cola dagli schermi televisivi. Ma se le cose stanno così, direte voi, perché non si conducono studi e ricerche? Gli studi si fanno, ma su ordinazione delle corporazioni che producono gli OGM. I risultati di queste ricerche, come è ovvio, suonano allegri e promettenti: “i transgeni sono assolutamente innocui”. È probabile che in questo momento degli scienziati mercenari stiano lavorando sodo per dimostrare che sono anche utili. L’unica ricerca indipendente di cui sono al corrente è stata condotta dalla biologa russa Irina Ermakova, ma è stata chiusa in fretta a causa delle conclusioni sconvolgenti a cui stava portando.

Negli Stati Uniti sono state addirittura approvate delle leggi in materia. Una di esse vieta alla popolazione di coltivare frutta e verdura negli orti di casa; un’altra, invece, vieta l’acquisto di prodotti contenenti OGM di una certa marca, così la gente viene praticamente privata della possibilità di scelta: si mangia quello che passa il convento e zitti! Sembra una follia, non è vero? Da questo punto di vista i paesi dell’Unione europea sono rimasti molto indietro. La Russia invece sorpasserà presto l’America. Quello che non si mangia in Europa, lo scaricano in Russia, come se la Russia fosse una pattumiera. Tra l’altro in Russia, quando si va a fare la spesa nei supermercati, non c’è modo di capire se un prodotto contiene o meno OGM perché i deputati (elementi molto obbedienti e fedeli al sistema), non solo si sono rifiutati di prendere in esame la questione, ma hanno addirittura abolito la certificazione delle merci.

Ritornando agli Stati Uniti, il paradosso è che la politica del governo americano (o del “governo mondiale”, chiamatelo come volete), diretta contro il terzo mondo, si è evoluta con conseguenze impreviste per gli stessi Stati Uniti: un terzo degli americani soffre di infertilità (capite perché gli americani si sono preoccupati tanto quando la procedura di adozione di bambini russi da parte di famiglie americane è stata sospesa?); un altro terzo d’America ha problemi di obesità (e pensare che solo una trentina di anni fa l’America era una nazione in corsa, fissata coi prodotti biologici naturali); infine, un terzo del paese è dipendente da farmaci anti-depressivi. È una statistica semplice e chiara, e la gente pensa ingenuamente e gaiamente che questo sia la normalità. Nessuno si stupisce del fatto che la sindrome da stanchezza cronica e da stress siano diventati una norma della vita moderna. Anche questo è normale. Non sta succedendo nulla, giusto?

Qual è l’origine di questi drammatici cambiamenti? Il cibo biologico non interessa più ad alcuno? Il motivo è molto semplice: il cibo sintetico morto, soprattutto quello del fast food che in America ha avuto una capillare diffusione, causa una dipendenza non diversa da quella causata dalla droga. La popolazione terrestre è composta già da cibo-dipendenti.

Ricordate la storia di Sinbad il marinaio? Un giorno Sinbad e i suoi marinai arrivarono in un paese sconosciuto. Gli abitanti del posto li accolsero con gioia e gli offrirono dei cibi prelibati. I marinai si nutrirono per molti giorni di queste delizie ma col passar del tempo notarono dei cambiamenti: i loro corpi si erano trasformati in carcasse di grasso. Anche la loro coscienza si era progressivamente obnubilata e per questo motivo i disgraziati non riuscivano più a valutare obiettivamente la realtà. Come si venne a sapere in seguito, gli abitanti locali li avevano rimpinguati per farne carne da macello.

Non smetto mai di ripetere che le fiabe e la fiction non esistono senza un fine, ma mostrano tanti aspetti della nostra realtà che o hanno già avuto luogo in un tempo passato o sono di là da venire.

Ecco un altro semplice dato: in questi ultimi anni, negli Stati Uniti, un terzo delle api è morto. Perché succeda questo, nessuno lo sa con precisione. Cause probabili sono lo smog elettromagnetico derivante dalla telefonia mobile, le piante transgeniche, altri processi chimici in atto o forse tutto questo insieme. Cosa significa tutto ciò… che in futuro non avremo più miele? No, ancora peggio: non avremo le piante che vengono impollinate dalle api. E sapete quante sono? Sono come minimo tre quarti di quelle esistenti. In alcune province della Cina le api sono state direttamente distrutte dai pesticidi e ora le piante da coltura vengono impollinate a mano dai contadini. Ma questo problema non interessa ad alcuno. La gente è preoccupata per il mito del 2012, che i Maya hanno inventato tanto tempo fa.

La situazione è davvero sconfortante. L’uomo, credendosi il re della natura, ha scatenato con arroganza uno scompiglio che sta portando alla distruzione di una biosfera unica nel suo genere, formatasi nel corso di milioni di anni. Capite che cosa sta succedendo? È come far entrare una scimmia in un laboratorio di chimica: qualsiasi cosa intraprenda questa scimmia, sia pure da posizioni scientifiche o superscientifiche, finirà comunque in un disastro.

L’idea principale che vorrei trasmettere è che noi non siamo controllati da persone concrete, ma stiamo marciando tutti insieme allegramente e inconsciamente in direzione di una matrix, dove ci sarà un controllo totale del sistema. È un processo che avviene sotto l’egida di riforme democratiche e umanitarie, nel quadro di progetti di cooperazione, pace e salvezza dell’umanità ecc. Un uomo schiavo del sistema non solo perde la libertà di scelta, ma comincia a volere esattamente ciò che fa comodo al sistema. Quest’evoluzione, però, prende inizio e si muove in modo autonomo, non intenzionale, in conformità alle leggi di autorganizzazione di un sistema parassitario, cioè sinergicamente. Pochissime persone vedono e capiscono questo stato di cose.

I signori del club di Bilderberg possono anche pensare di essere in grado di controllare qualcosa, ma in realtà si sbagliano. Il sistema inghiottirà anche loro, e anzi, loro ne saranno le prime vittime. La situazione è da tempo fuori controllo e probabilmente questi signori lo sanno già, dato che sono persone molto intelligenti.

Dunque, la nuova realtà non è più quella di prima e le regole di sopravvivenza non sono più le stesse. La civiltà ha compiuto una svolta radicale, allontanandosi dal suo stato di natura e avvicinandosi a una società di stampo tecnogeno. Questo si coglie molto nelle persone, che non sono tanto individui liberi quanto elementi del sistema, padrone della loro energia e della loro coscienza.

Il Transurfing, come tecnica di gestione della realtà, non funziona pienamente se non si tiene conto di questi cambiamenti. I lettori mi scrivono: «c’è qualcosa che non funziona. Facciamo tutto correttamente ma la realtà non cede, sembra che manchi qualcosa. Cosa manca?». Il Transurfing vivo parla proprio di questo: la soluzione si trova in una dimensione insolita, lì dove la metafisica s’interseca con il quotidiano. Per vedere e capire quello che normalmente sfugge alle spiegazioni logiche, occorre prima depurare fisicamente, in senso letterale, la coscienza e la percezione, nonche liberarsi di tutti gli stereotipi mentali che ci impone la società. I maghi di un tempo, per spostare il “punto di assemblaggio”, facevano ricorso a mezzi psichedelici. Questo libro, invece, propone di diventare lucidi definitivamente, una volta per tutte. Per quanto ne so nel campo dell’esoterismo nessuno ha mai preso in esame la questione della percezione della realtà circostante da questo inatteso punto di vista. Lo stesso fine dei maghi si persegue con un metodo semplice e naturale e non sembra che si possa trattare della stessa chiave, quella che apre la porta dell’illuminazione. Comunque sia questa chiave è già stata sperimentata e messa in pratica. Nella coscienza avvengono veramente dei cambiamenti notevoli. Si tratta di sensazioni insolite, difficili da trasmettere anche se le definirei dei “rischiaramenti”: si rivela la sostanza intima delle cose, la realtà si presenta in una forma sconosciuta, comincia a mostrarsi così com’essa è realmente, tutto diventa chiaro, limpido, come se un velo fosse caduto dagli occhi. Per quanto riguarda l’energia ci si sente leggeri, resistenti, pronti all’azione. Molti dei miei lettori hanno già sperimentato personalmente alcune delle tecniche proposte e anche a loro succede la stessa cosa.

Questo stato si raggiunge in modo semplice e naturale, senza un particolare esercizio fisico, senza pratiche di meditazione o altri tipi di manipolazione del corpo e dell’anima.

Anch’io fino a poco tempo fa non riuscivo a comprendere il motivo per cui, nonostante siano stati scritti tanti libri e il Sapere sia facilmente accessibile, sembra che la ragione capisca ma in realtà non si rende conto di nulla. Il fatto è che c’è un’enorme differenza tra “capire” e “rendersi conto, essere consapevoli”. Alla fine però si scopre che tutto è piuttosto banale: per uscire dal torpore, basta smettere di ingoiare “le pillole” che ti vengono rifilate. E quando smetti, succede una cosa davvero straordinaria: ti riscuoti dall’allucinazione, ti risvegli in un sogno a occhi aperti e incominci a comprendere chi sei, dove sei, e cosa ti sta succedendo intorno. Di quali “pillole” sto parlando lo saprete presto. Ora però proviamo a guardare alle questioni già note da un altro punto di vista, non triviale.

Cosa non ha detto TAFTI - Estratto 1

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 06 May 2022 12:33:00 +0000

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Treccina 1

“Non appena sorge la necessità di evidenziare, “illuminare” il fotogramma del futuro imminente, in testa mi compare un’immagine. Io poi la rafforzo ripetendo a parole il mio fine e consolidando il tutto con sensazioni piacevoli.”

Per prima cosa bisogna attivare la treccina e solo dopo disegnare sullo schermo l’immagine o descriverla mentalmente. Questo è l’ordine da seguire.

“Quanto è importante la questione della fede nel fotogramma che si intende illuminare? Non che io dubiti dei miei desideri, ma a volte, a seconda del mio umore, mi vengono in mente pensieri del genere.”

La fede arriverà in un secondo momento. All’inizio bisogna fare.

Non a caso Tafti consiglia di praticare più spesso. In primo luogo bisogna esercitarsi ad attivare la treccina, e in secondo luogo occorre cambiare il programma, il proprio modello mentale. Quando lei avrà verificato ripetutamente che la treccina funziona, allora lei ci crederà.

“Mi dica, ci sono misure precauzionali o consigli utili da seguire quando si lavora con la treccina? Cosa si può e cosa non si può fare?”

Può trovare maggiori dettagli sulla treccina nel capitolo “La treccina con i flussi”.

Quando si comincia a sentire la treccina e a lavorarci su, compaiono diverse sensazioni e ognuno prova le sue. Potrebbero esserci sensazioni temporanee di disagio che tuttavia scompaiono presto. Ma per il momento non sono stati segnalati fenomeni così terribili da indurre a parlare di misure cautelari e tecnica di sicurezza.

“Ha senso attivare la treccina durante la preghiera? O il potere della preghiera non necessita di essere rafforzato con l’aiuto della treccina?”

Non sta a me giudicare una situazione del genere, non sono un uomo di Chiesa. Ma credo che se lei si rivolge a Dio, Egli la sentirà comunque, mentre se lei si rivolge alla realtà, o più precisamente, intende cambiarla, la treccina le servirà, soprattutto per rafforzare significativamente la sua intenzione.

“Ho due problemi: non riesco a concentrarmi per molto tempo sull’immagine del mio fine e sulla treccia. Se esiste un algoritmo, lo scriva”.

Non c’è alcuna necessità di immaginare il proprio fine per molto tempo. La tecnica della treccina è pensata per brevi momenti di concentrazione sul fotogramma del fine. Per maggiori informazioni su come immaginarsi la treccina legga il capitolo “La treccina con i flussi”.

“Domanda: quando si evidenzia un fotogramma o un fine, bisogna illuminare solo un unico fotogramma oppure anche due o tre? Dopotutto, la vita è poliedrica, si vuole e questo, e quello, e una terza cosa e un’altra ancora …”

Se lei è già un esperto di gestione della treccina, può illuminare anche dieci fotogrammi in una stessa sessione di lavoro con la treccina. E se lei è in grado di concentrarsi su ognuno di questi fotogrammi mentre tiene il controllo della treccina. Tenga però ben presente che tutti questi fotogrammi non si devono contraddire tra di loro. È un aspetto da non sottovalutare. In linea generale nessun fotogramma deve entrare in contraddizione con gli altri. Comunque sarebbe meglio dedicare a ogni sessione di lavoro con la treccina un solo fotogramma. È più affidabile ed evita di creare confusione. Gli altri fotogrammi possono essere illuminati singolarmente durante il giorno. Si possono anche illuminare ripetutamente fotogrammi diversi singolarmente, l’importante è farlo sistematicamente.

“Ecco una domanda che forse spesso è stata ripetuta ma che io pongo lo stesso: non sento la treccia, non capisco come attivarla. Non la sento né fisicamente né energeticamente, però, quando provo a fare cose facili come sedermi in un determinato posto in autobus oppure ottenere qualcosa, ebbene, … tutto funziona. Funziona, anche se, ribadisco, non ricorro all’attivazione della treccina! O almeno io penso così … Non sono in tensione, non sforzo i muscoli, non faccio niente. Forse non bisogna attendersi una sensazione di calore o energia tra le scapole e basta semplicemente immaginare che la treccia sia lì ?! La tecnica comunque è fantastica, ma mi preme molto chiarire questi dettagli per capirla meglio!”

Se lei non sente la treccina significa che o lei non sente affatto la sua energia individuale, o la sua treccia è molto atrofizzata. Ciò che non viene utilizzato si atrofizza, come succede con i muscoli. Lei dovrà svilupparla mediante esercizi costanti. Lavori con le energie, come descritto nel capitolo “La treccina con i flussi”.

Supponiamo che la sua treccina sia atrofizzata. Se anche così fosse, ciò non significa che essa non possa funzionare per le cose più semplici. Sarà sufficiente prestare attenzione al punto tra le scapole, anche se lei non sente nulla, ed illuminare il fotogramma. Sarà abbastanza. Nel libro La Sacerdotessa Itfat¹ persino la sacerdotessa stessa all’inizio non aveva alcuna percezione della treccina. Passerà del tempo, la sua treccia si svilupperà per bene e lei potrà manipolarla con la stessa facilità con cui muove la mano, e allora potrà creare eventi più complessi.

“Cosa fare se non si riesce ad avere una netta sensazione della treccia o della sua punta? In questo caso, è possibile visualizzare semplicemente la treccina (cercando comunque di coglierne la sensazione)? Sarà efficace in questo caso?”

Anche Matilda, personaggio del libro La Sacerdotessa Itfat, non riusciva a percepire distintamente la sua treccina. Percepiva una sorta di languore dietro la schiena, sensazione che può essere interpretata in modi diversi. Matilda non riusciva a sentire la sua treccina nel senso proprio di treccina sporgente dalla nuca e in grado di alzarsi al momento della sua attivazione. Però lei aveva un intermediario, il suo fiocco, che la costringeva a prestare attenzione alla zona delle spalle. E infatti, non appena prestava attenzione al fiocco (badate bene, al fiocco, non alla treccina) tutto le riusciva. E quindi riuscirà anche a lei. In ogni caso visualizzare la treccina e provare a cogliere la sensazione della sua presenza sicuramente ha senso e vale la pena di farlo. Essa si manifesterà in una forma o in un’altra e lei quindi sentirà e capirà di cosa si tratta.

“Disegni uno schema approssimativo della treccina, per far capire com’è e dove si trova.”

Lo schema della posizione della treccia non solo non le darà nulla, ma potrebbe anche finire per disturbarne la percezione, perché si tratta di una sensazione soggettiva che ognuno coglie in modo personale. Lei deve solo sentire che dietro alle scapole c’è qualcosa. Se la sensazione si ripete di volta in volta, allora è autentica. Quale sia la sensazione, non ha importanza. Le sensazioni che si possono provare in altre zone, come per esempio a livello del plesso solare, sono diverse. La treccina si colloca dietro le scapole. Se lei si rompe la testa nel pensare a dove si trovi esattamente e come sia, non otterrà nulla. Non si sforzi troppo. Provi a cogliere la sensazione di avere qualcosa dietro le scapole, quindi, senza lasciar andare questa sensazione, immagini di vedere di fronte a lei, sul suo schermo interno o nei suoi pensieri e nelle sue parole, il fotogramma desiderato. È una cosa semplice da fare: lei deve cominciare col cogliere la sensazione, poi deve focalizzarsi in essa per un minuto o anche meno, ancorare il fotogramma e quindi abbandonare la sensazione.

“Immagini due scolari di prima classe, il №1 e il № 2. Il № 1 impara a risolvere problemi difficili da solo e per questo gli ci vuole più tempo. Il № 2 ha una bacchetta magica che lo aiuta a risolvere i problemi rapidamente, senza fare alcuno sforzo. Alla fine del ciclo scolastico, in undicesima classe2, il №1 ha esperienza, conoscenze, sa come risolvere tutti i problemi, sa fare molte cose. In quanto al № 2, se gli si toglie la bacchetta magica si scopre che è rimasto a livello di prima elementare. Vien fuori quindi che non c’è crescita e sviluppo. Letteralmente non si capisce a cosa si devono i successi. Disegno qui un quadro approssimativo della situazione, la mia non vuole essere una critica. Cos’è il metodo Tafti: una bacchetta magica? Un mezzo per evitare gli ostacoli?”

Lei forse intende dire che uno scolaro che usa la treccina non possa imparare nulla? E addirittura sostenere esami senza preparazione? No, non è così. La treccina non è una bacchetta magica. Aiuta solo ad accedere al film dove agli esami ci saranno domande più facili o problemi che già si sono risolti in precedenza e si conoscono bene. In ogni caso non si può fare a meno di studiare. Così come un atleta non può fare a meno di allenarsi. Alle gare o agli esami spesso si creano situazioni poco piacevoli. Ebbene, la treccina aiuta a scavalcarle, e a passare in quel film dove queste situazioni sono invece favorevoli e tutto procede senza intoppi. I cosiddetti miracoli accadono nei casi più semplici. In situazioni più complesse bisognerà lavorare sodo, sia con la treccina che investendo sforzi fisici.

“Non riesco a far nulla con la treccina e sto già iniziando a dubitare che tutto ciò sia vero … Mi pare di fare tutto nel modo giusto, immagino di avere qualcosa di simile a una treccia che mi penzola dietro la schiena, a livello delle scapole, e con questa immagine sul mio schermo interno illumino l’immagine di ciò che desidero e la trattengo per circa un minuto.

Nei casi in cui lo faccio, prima di eventi che si possono sviluppare in una direzione o in altra, con statistica 50/50, non succede nulla. Se immagino solo un evento che voglio realizzare, anche in questo caso non succede niente, nulla si è ancora realizzato nonostante io ripeta abbastanza spesso la tecnica. Cosa faccio di sbagliato? Non ho sensazioni particolari, fingo semplicemente che ci sia la treccia.”

Tutto dovrebbe funzionare.

Se non funziona, ci sono tre cause.

1. La sua treccina è sviluppata molto poco e quindi è necessario che lei si eserciti più spesso.

2. Lei si sforza troppo.

Gli sforzi sono necessari per sollevare un bilanciere ma se applica questo stesso zelo quando lavora con la treccia non otterrà risultati. Faccia ben attenzione: se lei si sforza troppo significa che lei è in tensione, lo sono i suoi muscoli e ciò vuol dire che in questo caso sta lavorando la sua intenzione interna. L’intenzione esterna, invece, non è sua, per questo si chiama così.

L’intenzione esterna non richiede tensione ma il semplice “movimento di un mignolo”.

Lei deve solo far finta di avere intenzione di fare qualcosa da solo. Ma di fatto non sarà lei a poter liberare un posto nel parcheggio pieno zeppo di macchine. Lo potrà fare invece l’intenzione esterna. E per far questo, avrà solo bisogno del suo mignolo: la treccina. La treccina è il “trucchetto” che lei ha in serbo per innescare l’intenzione esterna. Con l’intenzione interna lei agisce frontalmente. Mentre invece la treccina si trova dietro. Utilizzandola, lei crea l’illusione, per l’intenzione esterna, che non sia lei ad eseguire l’azione, ma l’azione si faccia da sola. L’intenzione esterna è quando le cose si fanno da sole, senza l’ intervento delle persone. La persona deve alludere solo a ciò che deve essere fatto. Per questo si dice che “lei non c’entra niente”. Invece lei, di sottobanco, deve lanciare all’intenzione esterna un’allusione, un suggerimento su ciò che deve venir fatto. E infine la terza causa di mancato funzionamento è il suo programma, il suo guscio di chiocciola, il suo modello mentale. Il modello mentale che lei non è in grado di impostare la realtà. Per combattere questo stereotipo si eserciti più spesso e, nel farlo, non presti particolare attenzione agli insuccessi mentre invece, quando arriverà la fortuna, provveda a fissarla e a sottolinearla con un marker-pensiero. E quando le giungeranno le conferme che la cosa ha funzionato, sarà proprio in questo momento che le servirà lavorare con zelo. Si assapori e si goda dunque il suo marker-pensiero con perseveranza, soddisfazione e piacere.

Per tutto il resto, con la treccina o gli altri principi, sono richiesti invece leggerezza e disinvoltura.

“Non appena ho finito di leggere gli algoritmi di Tafti mi sono messo subito all’opera e per due giorni tutto ha funzionato alla meraviglia, sì, sì, sì!!! Ovviamente ero entusiasta, perché sono senza lavoro fisso e mi serviva trovare dei soldi. Proprio qui il lavoro con la treccina ha funzionato e per ben 2 giorni interi ho avuto fortuna nelle piccole cose e in generale. Poi però basta. È come se fosse stato tagliato un canale e ancora adesso non viene fuori nulla, anche se faccio tutto secondo le istruzioni, come previsto dagli algoritmi. Perché nei primi 2 giorni, subito dopo la lettura del libro, funzionava tutto e adesso invece niente? Mi occupo di trading in Borsa, lavoro sulle valute e, con l’aiuto della treccina e dell’intenzione ho provato a visualizzare un nuovo fotogramma dove il prezzo oscilla facendomi di conseguenza guadagnare sullo scambio (tutto ciò mentalmente, visivamente). Però gli effetti non si vedono, anzi, per qualche motivo succede proprio il contrario, il prezzo va dall’altra parte con conseguenti perdite da parte mia. Forse, nell’applicazione di questa tecnica ci sono delle limitazioni? ”

La limitazione qui è solo una: il film deve essere il suo, così come suo deve essere il fotogramma in cui lei risulta la figura centrale che riscuote successo, mentre il resto dei personaggi figurano come comparse sullo sfondo. Se invece lei include nel suo fotogramma persone che si trovano su altri film, difficilmente riuscirà ad ottenere qualcosa. Lei non può influenzare le persone. (Beh, teoricamente potrebbe, ricorrendo, per esempio, alle tecniche della PNL e ad altri tipi di manipolazione, ma noi non di questo trattiamo.) E non può nemmeno influenzare lo scenario “come oscillerà il prezzo”.

Nei giochi in Borsa la situazione è ancora più difficile. Lì lei non è solo, perché c’è un sacco di gente come lei che vuole ottenere profitti. E ogni persona lì ha il suo scenario: qualcuno diventa ricco, qualcuno fallisce. È troppo complesso passare al film che le serve se si trova ad operare in un contesto dove ci sono molte persone coinvolte. E non è tanto complesso per lei quanto per la realtà. Lei è rimasto impressionato da un certo marker-pensiero negativo. La treccina non dà un risultato del 100% (ma solo un alto grado di probabilità), soprattutto se, ripeto, nella situazione sono coinvolti gli interessi di molte persone. Tuttavia non bisogna concentrarsi sugli insuccessi. Al contrario, essi devono essere ignorati e considerati “un effetto collaterale”.

Ecco cosa dovrebbe fare lei. Se il suo compito è quello di giocare in Borsa, imposti un fotogramma, il più semplice possibile. Ad esempio, non come quello che ha formulato lei: “il prezzo oscilla in una direzione o in un’altra”, ma il risultato finale: lei sta ottenendo profitti. La stessa cosa si può fare al casinò. Non si deve impostare e visualizzare il fotogramma in cui la pallina cade sul numero che lei ha scelto, ma il fotogramma del finale: lei che riceve i soldi alla cassa. Anche l’importo non deve essere preimpostato. Si immagini solo mentre ritira i soldi alla cassa, perché “quanto le daranno” è una domanda già difficile da affrontare: infatti anche in un casinò ci sono tante persone, e ci sono così tanti film intrecciati che la realtà fa fatica a districarsi. C’è ancora un momento da tener presente. Una simile realtà (specialmente se legata ai soldi) deve essere impostata in largo anticipo e ripetutamente. I colpi di fortuna da subito sono una rarità. Non ha senso pensare che lei al mattino si sveglia, imposta la sua realtà e la ottiene immediatamente. No, non è così. Qui si richiede un lavoro sistematico con la treccia e per di più rilassato, privo di intense aspettative. Easy come – easy go (ciò che si ottiene facilmente, lo si perde altrettanto facilmente). Provi piuttosto a esercitarsi con i marker-pensiero del successo, per esempio fissi chiaramente nel suo modello: cosa funziona, cosa lei può fare, cosa è capace di fare. In generale, comunque, non consiglierei davvero di giocare al casinò, in Borsa e in altri giochi d’azzardo. Non perché ciò sia impossibile, ma perché in tali giochi è difficile mantenere l’irreprensibilità necessaria. L’irreprensibilità di cui ho parlato sopra.

“Ci sono esercizi per allenare la treccina?”

Per prima cosa bisogna sentire la treccina. Maggiori informazioni a riguardo le trova nel capitolo “La treccina con i flussi”.

In che modo la sentirà, lo scoprirà da solo, in ognuno la sensazione è diversa e individuale. Comunque l’unico esercizio per allenare la treccina è la visualizzazione, l’illuminazione regolare e sistematica dei fotogrammi del suo fine.

“Ultimamente ho cominciato a notare che un certo desiderio espresso mediante la treccina si incarna nel sogno. Se il desiderio che ho espresso tramite la treccina si avvera in un sogno significa che l’ordine è stato evaso o comunque si realizzerà nella mia realtà? ”

Dipende da quanto lei è determinato, da quanto seriamente lei intende preimpostare la realtà, da quanto lei crede che ciò sia possibile. Tuttavia mi mette in guardia un termine che lei ha usato: “espresso” anziché “impostato”.³ Non bisogna esprimere, ma impostare. Non vagheggiare e perdersi nei sogni, ma avere intenzione e prendere una decisione. Itfat e Matilda nel libro a volte dicono: “Ho deciso così, punto e basta”. Questo è un modo intenso per impostare la realtà, è quando si raccoglie tutta la propria determinazione e la si riversa in un’unica irremovibile intenzione. Però si può impostare la realtà con più calma, senza tensione, persino senza volontà. Si ha solo bisogno di credere, o meglio, di sapere che la cosa funziona. Una fede così calma, sotto forma di sapere, arriva con la pratica. Bisogna impostare la realtà più spesso, da eventi semplici a grandi fini. Man mano che si otterranno nuove conferme, arriverà la fede in quanto sapere. Il programma mentale cambierà.

“Come realizzare fini più complessi? Bisogna sempre disegnarsi immagini, in modo distaccato e imparziale, e collegarle alla treccina?” Non necessariamente in modo distaccato e imparziale. Se le piace il fotogramma che lei illumina, lei si può connettere anche emotivamente. Ad esempio: “Mi sto dondolando su una sedia a dondolo davanti al camino di casa mia”. Può attivare la treccia e procurarsi il piacere di immaginare un fotogramma del genere. Oppure può impostare con piena determinazione: “Ho deciso di fare così, punto e basta. E avrò quello che ho deciso di ottenere.” In maniera calma, ma con piena determinazione. L’importante è che al momento di illuminare il fotogramma non ci siano emozioni in grado di creare un potenziale in eccesso, emozioni come forte desiderio, timore della sconfitta, dubbio. Se lei ha già iniziato a intraprendere un progetto, deve lasciare i dubbi. Deve solo agire, e lasciare i dubbi al passato. Può dubitare per un po’, continuare a farlo ma poi decidersi, impostare in un istante la realtà che le serve con tutta la sua tranquilla determinazione. Per quanto riguarda il resto, i fini complessi vengono raggiunti allo stesso modo di quelli semplici, solo che è richiesto più tempo e lavoro sistematico sulle tecniche di raggiungimento dei fini. Bisogna cioè svolgere un lavoro di “illuminazione” del fotogramma e di impostazione del riflesso. Lei non solo deve impostare il suo fine mediante la treccina, ma anche vivere in uno stato come se il suo obiettivo fosse già stato raggiunto. “Mi dica per favore, treccina e punto d’unione sono la stessa cosa o no?” Non sono la stessa cosa. Quando la treccina è attivata, la sua punta finisce sul punto di unione. Ma non è obbligatorio saperlo. Nessuno sa esattamente come sia strutturato il nostro campo di informazione energetica. Anche l’anatomia fisica non è stata studiata fino in fondo. “Se ci si fa una treccina di capelli questo aiuterà a percepirla?” No, non sarà d’aiuto. “È possibile che, se sono mancino, la mia intenzione funzioni al contrario, cioè in modalità speculare e opposta al mio ordine?” Essere mancini o destrorsi, non fa alcuna differenza, non influisce sul risultato. “Una domanda relativa alla pratica: durante le tecniche di “un bicchiere d’acqua” e “il generatore di intenzione”, ha senso attivare la treccina allo stesso tempo? O è meglio tenere separate queste pratiche? ” Quando si praticano queste tecniche non ha senso aggiungervi l’attivazione della treccina. Ogni tecnica funziona a modo proprio. Per raggiungere il fine sarà meglio utilizzare tutte e tre i sistemi: il generatore, il bicchiere, la treccina. Però praticati singolarmente. Lo dico non perché la cosa sia impossibile o vietata. Tutto è permesso e possibile. Ma sarà più facile per lei. “Perché non sempre è possibile attivare la treccia? Da cosa dipende? E ancora una domanda: quando riesco ad attivarla, la sento tra le scapole però al contempo a livello di plesso solare provo una sensazione simile a quella che si ha quando ci si agita, nonostante io sia assolutamente calma in quel momento.” Non tutti ci riescono immediatamente. Coloro che non hanno mai lavorato con le energie hanno bisogno di un po’ di pratica. La treccina, e la capacità di gestirla, devono essere sviluppati. Legga il capitolo “La treccina con i flussi”. Le sensazioni nel plesso solare sono fatue. Devono passare. Non ci presti attenzione, si concentri sulla treccina. La treccina è dietro la schiena, dietro le scapole. “Alla fine della giornata, ho scoperto di aver dormito quasi tutto il giorno e di aver usato pochissimo l’algoritmo. E questa è stata per me una vera scoperta. Ho capito di non essere affatto consapevole, ma di essere una banalissima dormiente! Però adesso ho cominciato a lavorarci su! Domanda: quando attivo la treccia, mi accorgo di provare sonnolenza e inizio a sbadigliare … Vorrei proprio chiudere gli occhi e stendermi a dormire per un paio d’ore. Strano stato…da cosa potrebbe dipendere? Per quanto riguarda l’energia, nella quotidianità va tutto bene, dormo a sufficienza, mangio correttamente, ho un’attività fisica decente.”

La sonnolenza è segno che nel suo corpo energetico stanno avvenendo dei cambiamenti, qualcosa viene integrato, corretto. Molti di coloro che affrontano per la prima volta pratiche energetiche sperimentano sonnolenza. E il lavoro con la treccia, specialmente quando viene utilizzata insieme ai flussi, è una pratica energetica.

“La mia domanda riguarda la treccia: non riesco a immaginarla visivamente. Decifri con maggior precisione la frase “inclinata verso la schiena”: cosa significa? Capisco bene che se, supponiamo, alzo un po’il braccio in avanti, la mia treccina si alza ma in direzione esattamente opposta?” Sì, ha capito bene. E in che altro modo comprendere la parola “inclinata”? Molte persone si pongono questa domanda. Siete come stranieri, non conoscete il significato delle parole. Ebbene, trovi una ragazza con una treccia, ne prenda la punta e porti la treccia un po’ all’indietro, inclinandogliela verso la schiena. Capisce cosa significa “inclinato”? Comunque non si deve necessariamente immaginare la treccina proprio come una treccia. Presti attenzione a ciò che sente dietro di sé , tra le scapole. Se non sente nulla, faccia un bel respiro e immagini che una freccia le sporga verticalmente dietro alla schiena, dalla nuca alle scapole. Solo una freccia, come se fosse un vettore. Quindi espiri e immagini che questa freccia si sia girata in modo tale da trovarsi inclinata verso la schiena. Se anche in questo caso non provasse nulla, provi a dare inizio a una sensazione, a evocarla intenzionalmente. Cominci tranquillamente, inspirando lentamente l’aria attraverso il naso e sentendo allo stesso tempo che qualcosa comincia a alzarsi o a gonfiarsi e a prendere forma dietro le scapole. Ecco, questa sarà la sua treccia. Espiri e la sposti leggermente indietro: espirando essa si attiva meglio. Se la treccina si percepisce a fatica, dovrà lavorarci un po’su, allenarsi con le sensazioni dietro le scapole durante l’inspirazione e l’espirazione. Dia inizio lei a queste sensazioni, come può, come le viene, e la treccina alla fin fine si risveglierà. Le consiglio di allenarsi ad attivarla usando l’espirazione attiva.⁴ “Ho una peculiarità: una totale mancanza di capacità di visualizzazione. Per esempio, non posso ricordare visivamente un evento. Gli scienziati hanno identificato una tale deviazione e l’hanno definita “afantasia”. Solo il 6% delle persone nel mondo ne soffre. Cosa fare nel mio caso?” Se la sua visualizzazione è frenata o non le riesce affatto di visualizzare, utilizzi le forme-pensiero per illuminare il suo fotogramma. Anche questo metodo funziona.

Nel libro “Il Proiettore ” sono riportati tanti esempi pratici di forme pensiero utili ed efficaci. “Ho paura di sembrare molto ridicolo o stupido, ma le chiedo comunque di spiegarmi, per favore, quale estremità della treccina bisogna illuminare con l’intenzione, quella che è rivolta verso le scapole, o al contrario, quella che è rivolta nella direzione opposta rispetto alle scapole?”

Che differenza fa sapere qual’è e dove si trova quest’estremità? È necessaria e sufficiente la sola sensazione della treccina, non c’è bisogno di sapere altro.

Esercizi per contattare l'Anima, connettersi allo spirito, collegarsi all'Universo Multidimensionale

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 06 May 2022 11:11:00 +0000

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Partiamo con qualche esercizio tratto da "Le dodici dimensioni: Esercizi per contattare".

Premessa.

LA MULTIDIMENSIONALITÀ: LA MAPPATURA DELL’ETERE

La realtà si esprime in modo molto diverso da come viene percepita. L’esistenza è Multidimensionale: la vita si manifesta contemporaneamente in più dimensioni anche se gli esseri non ne sono coscienti. Conoscere la multidimensionalità dell’essere consente all’uomo di ampliare gli spazi di coscienza e usare in modo consapevole tutte le sue capacità percettive, mentali ed emozionali divenendo creatore consapevole del suo universo personale. La realtà è una ed indivisibile eppure al contempo complessa e multi sfaccettata. Gli esseri umani abitano 7 dimensioni: con i 5 sensi ne percepiscono solo una, la terza, in cui si manifesta il corpo fisico, gli altri corpi sottili umani (Aura energetica umana) vivono nelle altre 6 dimensioni e sono tutti in collegamento costante alle 12 dimensioni totali. A seconda del proprio stato esistenziale un essere vivente entra in contatto, più o meno coscientemente, con le diverse dimensioni. Poiché tutto è connesso. Considerando che ogni regno del creato è un mondo a parte e che ogni singolo essere umano è un microcosmo multidimensionale è possibile avere un’idea della complessità del cosmo e di quanto infiniti possano essere gli stati dimensionali dell’essere.

LE DIMENSIONI

La dodicesima dimensione è l’amore Divino.

Il luogo da cui viene emanato tutto l’amore che illumina l’universo. Il battito che regola il ritmo del suono che emana la vita.

ESERCIZIO PER RICHIAMARE/INTEGRARE L’AMORE DIVINO:

Prima parte Mano destra sul 7° chakra e mano sinistra sul 6° chakra.

Le mani sono messe in modo che siano parallele tra loro. Inspirare ed espirare una volta profondamente immaginando una luce intensa che illumina il 7a e poi il 6° chakra. In seguito posizionare la mano destra sul 5° chakra mantenendo la mano sinistra nel 6a. Inspirare ed espirare una volta profondamente immaginando una luce intensa che illumina il 6° e poi il 5° chakra. Procedere posizionando la mano sinistra sul chakra del cuore e lasciando la mano destra sul 5a. Inspirare ed espirare una volta profondamente immaginando una luce intensa che illumina il 5a e poi il 4° chakra. Continuare cosi fino al primo chakra.

Seconda parte Distendere i palmi delle mani e porre le braccia rilassare lungo il corpo. Inspirare portando le braccia sopra la testa fino a congiungere i palmi delle mani. Con le mani giunte espirare passando davanti al 7°, 6°, 5° e 4° chakra. Aprire le mani quando si arriva all’altezza del 3° chakra. Ripetere per tre volte.

Terza parte Inspirare portando le braccia sopra la testa, tese verso l’alto. I palmi delle mani si guardano. Mentre facciamo questo alzare il capo verso il cielo e mettersi sulle punte dei piedi (o semi punte). Trattenere il respiro per un istante e poi espirando tornare in posizione di riposo. Mettere una mano sul cuore e ripetere “Grazie, Grazie, Grazie” con gli occhi chiusi. L’esercizio è consigliato al mattino e prima di dormire, ma può essere eseguito quando lo desideriamo. Non andrebbe fatto più di una volta al giorno…o meglio si può fare ma funziona solo la prima volta

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Carlos Castaneda - Audiolibri gratuiti

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 May 2022 13:53:00 +0000

Vedi anche l'ebook gratuito "Agguato a se stessi": https://www.animalibera.net/2021/12/agguato-se-stessi-manuale-di.html

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Prossimi prodotti di ZeRo

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 May 2022 13:51:00 +0000

Una lista del materiale che sto preparando per i prossimi mesi:

Dieta povera di odio – dimagrire con spirito (alimentazione spirituale) ebook gratuito
Un Corso in Miracoli in Pillole (Audiolibro)
Yoga Vasistha e Ashtavakra Gita, Passi scelti da ZeRo – Audiolibro
Jed McKenna - Messaggi scelti e tradotti da ZeRo (Audiolibro)
Nisargadatta Maharaj - Passi scelti da ZeRo (Audiolibro)

Carlos Castaneda (Frasi, Aforismi)

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 04 May 2022 08:19:00 +0000

Vedi anche l'ebook gratuito "Agguato a se stessi": https://www.animalibera.net/2021/12/agguato-se-stessi-manuale-di.html

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L'"intento" è la forza diffusa che ci mette in grado di percepire. Noi non acquistiamo consapevolezza perché percepiamo, bensì riusciamo a percepire in conseguenza dell'intrusione e del peso dell'"intento".

La magia è l'abilità di usare campi di energia non necessari per la percezione del mondo di tutti i giorni, che noi conosciamo. La magia è uno stato di consapevolezza. È l'abilità di concepire qualcosa che sfugge alla percezione ordinaria.

Don Juan affermò che per "vedere" si deve prima "fermare il mondo". Insomma, fermare il mondo era un'interpretazione corretta di alcuni stati di consapevolezza nei quali la realtà della vita quotidiana è alterata perché il flusso dell'interpretazione, che in genere scorre ininterrotto, è stato arrestato da un insieme di circostanze estranee a quel flusso. Nel mio caso, l'insieme di queste circostanze era la descrizione magica del mondo.

Don Juan mi diede allora la definizione tradizionale della Seconda Attenzione. Disse che i vecchi stregoni chiamavano Seconda Attenzione il risultato dell'operazione di fissare il punto di unione su nuove posizioni, e che consideravano la Seconda Attenzione un'area di attività completa, proprio come l'Attenzione del mondo quotidiano.

«Il primo varco è una soglia che dobbiamo attraversare diventando consci di una particolare sensazione prima del sonno profondo» disse. «Una situazione simile a una piacevole pesantezza che ci impedisce di aprire gli occhi. Noi raggiungiamo quel varco nell'istante in cui diventiamo consci di stare per addormentarci, sospesi nel buio e nella pesantezza.»

«Per gli stregoni, vivere vuol dire avere coscienza. Significa possedere il punto di unione e il suo luminoso alone di consapevolezza, una condizione che indica agli stregoni come l'essere di fronte a loro, organico o inorganico, è completamente in grado di percepire. Per gli stregoni, percepire è la precondizione della vita.»

«I Sogni sono analizzati per il loro significato o sono considerati come presagi, ma non sono mai intesi come un mondo di reali accadimenti.»

Don Juan si dichiarava sbalordito perché, di tutte le cose meravigliose che gli antichi stregoni avevano appreso esplorando quelle migliaia di posizioni [del punto di unione], erano rimaste soltanto l'Arte del Sognare e l'Arte dell'Agguato. Ripeté più volte che l'Arte del Sognare tratta dello spostamento del punto di unione, e poi definì l'agguato come l'arte che si occupa della fissazione del punto di unione in qualsiasi posizione si sia spostato.

Disse che i vecchi stregoni avevano una fluidità favolosa. Bastava solo il più lieve spostamento del loro punto di unione, il minimo accenno percettivo ispirato dal Sognare, perché fossero subito in grado di tendere un agguato alla percezione, risistemare la loro coesione in modo da adattarla al nuovo stato di consapevolezza, ed essere un animale, un'altra persona, un volatile, o qualsiasi cosa.

Da quel giorno in poi, nonostante il mio timore e la riluttanza di don Juan a consigliarmi, diventai un assiduo viaggiatore di Sogno verso quel mondo spugnoso. Scoprii subito che più era grande la mia capacità di osservare i dettagli dei miei Sogni, più mi riusciva facile isolare gli esploratori. Se sceglievo di riconoscerli come energia aliena, essi rimanevano per un po' nel mio campo percettivo. Ora, se sceglievo di tramutarli in oggetti quasi conosciuti, restavano ancora più a lungo, cambiando forma in modo strano; però se li seguivo, dichiarando ad alta voce il mio intento di andare con loro, gli esploratori portavano davvero la mia Attenzione in un mondo al di là di ciò che posso immaginare normalmente.

«La consapevolezza degli stregoni cresce quando Sognano» proseguì. «E nel momento in cui cresce, qualcosa là fuori ne riconosce la crescita e fa un'offerta d'acquisto. Gli esseri inorganici sono i possibili acquirenti di quella nuova, accresciuta consapevolezza. I Sognatori devono stare sempre con gli occhi aperti. Diventano prede non appena si avventurano in quell'universo tanto predatorio.»

«Il terzo varco del Sognare lo raggiungi quando ti trovi in un Sogno a fissare qualcun altro che sta dormendo. E salta fuori che quel qualcun altro sei tu» disse don Juan.

Don Juan mi aveva dato istruzioni molto dettagliate ed esplicite sulla ricapitolazione, che consisteva nel rivivere in toto le esperienze della propria vita ricordandone ogni più piccolo particolare possibile. Egli considerava la ricapitolazione come il fattore essenziale nella ridefinizione e nel reimpiego dell'energia. «La ricapitolazione libera l'energia imprigionata dentro di noi, e senza questa energia liberata il Sognare non è possibile.» Questa era la sua dichiarazione.

[Lo Sfidante della Morte] Riferì che gli stregoni del suo lignaggio erano soliti iniziare fissando un oggetto semplice e memorizzandone ogni dettaglio. Poi chiudevano gli occhi e visualizzavano l'oggetto, correggendo queste visualizzazioni confrontandole con l'oggetto reale, fino a quando riuscivano a vederlo, nella sua interezza, a occhi chiusi.

Nel loro schema di sviluppo il passo seguente era Sognare con l'oggetto e creare nel Sogno una materializzazione totale di questo oggetto, dal punto di vista della loro percezione. Questo passo, disse la donna, era chiamato "il primo passo verso la percezione totale".

Da un oggetto semplice quegli stregoni passavano ad altri sempre più complessi. Il loro scopo ultimo era visualizzare, tutti insieme, un mondo totale, poi Sognare quel mondo e ricreare così un regno totalmente genuino dove loro potessero esistere.

Ero ancora più che atterrito, ma se mi avessero chiesto di descrivere che cosa mi terrorizzava non avrei saputo dirlo. Non avevo certo paura di trovarmi con lo Sfidante della Morte in un altro Sogno o di perdere la testa o perfino la vita. Avevo forse paura del Male? Me lo chiesi. Ma il pensiero del Male non avrebbe resistito a un esame: come risultato di tutti gli anni trascorsi sulla via della stregoneria, sapevo senza ombra di dubbio che nel cosmo esiste solo l'energia; il Male è una mera considerazione della mente umana, sconvolta dalla fissazione del punto di unione nella sua posizione abituale. Logicamente, non avevo in fondo nessun motivo di aver paura. Lo sapevo, ma sapevo anche che la mia reale debolezza era la mancanza di fluidità per fissare all'istante il mio punto di unione in qualsiasi posizione in cui era stato spostato. Il contatto con lo Sfidante della Morte stava spostando il mio a un ritmo tremendo, e io non avevo il coraggio di continuare a spingere. Il risultato finale era una vaga pseudo-sensazione di paura di non riuscire a svegliarmi.

Don Juan mise bene in evidenza, più di una volta, che tutto ciò che mi andava insegnando era stato previsto ed elaborato da coloro che chiamava gli stregoni dell'antico. Mi spiegò molto chiaramente che esisteva una profonda differenza fra quegli stregoni e questi dei tempi moderni.

Don Juan mi spiegò che ogni gesto degli stregoni, specie dei nagual, era effettuato o per rafforzare il loro legame con l'intento o per rispondere a una provocazione del legame stesso. Gli stregoni, e i nagual in modo particolare, dovevano perciò essere sempre attivamente attenti alle manifestazioni dello spirito. Tali manifestazioni erano chiamati gesti dello spirito o, in modo più semplice, indicazioni, presagi.

Don Juan ripeté che il punto cruciale della nostra difficoltà nel tornare all'astratto era il rifiuto di accettare il concetto di una conoscenza senza parole e persino senza pensieri.

«Il secondo nocciolo astratto delle storie di stregoneria si chiama il tocco dello spirito» disse. «Il primo nocciolo, le manifestazioni dello spirito, è l'edificio che l'intento costruisce e pone dinanzi a uno stregone, invitandolo poi a entrare. È l'edificio dell'intento visto dallo stregone. Il tocco dello spirito è lo stesso edificio visto da un principiante che è stato invitato o piuttosto, costretto a entrare.»

Diceva [don Juan] che l'agguato era l'inizio di tutto, e che prima di tentare qualsiasi cosa sulla via del guerriero, i guerrieri dovevano apprendere quell'arte e, dopo, l'arte dell'intento. Solo allora avrebbero potuto muovere a volontà il punto di unione.

«Il primo principio in assoluto dell'arte dell'agguato è che il guerriero ponga l'agguato a se stesso, e lo faccia spietatamente, con astuzia, pazienza e dolcezza.»

Avrei voluto mettermi a ridere, ma [don Juan] non me ne lasciò il tempo. Con toni succinti, definì l'agguato come l'arte di usare il comportamento in nuovi modi per scopi specifici. Disse che il normale comportamento umano nel mondo della vita di ogni giorno era pura routine. Ogni comportamento che si distaccava dalla routine provocava un effetto insolito sul nostro essere totale. Quell'effetto insolito era quello che cercavano gli stregoni, poiché era cumulativo.

«... Ci sono molti modi di tendere agguati a se stesso. Se non vuoi usare l'idea della tua morte, usa le poesie che mi hai letto.»

«Certo che insisto perché chi mi sta intorno pensi con chiarezza» disse. «E spiego, a chiunque voglia ascoltarmi, che l'unico modo di pensare con chiarezza è non pensare affatto. Ero convinto che tu avessi capito questa contraddizione degli stregoni.»

«Il luogo della non pietà è il centro della spietatezza. Ma questo tu lo sai. Ora però fintanto che non ti torna in mente, diciamo che la spietatezza, essendo una posizione specifica del punto di unione, si vede negli occhi degli stregoni. È come un velo scintillante che li ricopre. Gli occhi degli stregoni brillano, e più sono lucenti più spietato è lo stregone. In questo momento i tuoi occhi sono opachi.»

Don Juan descrisse la presunzione come la forza generata dall'immagine di sé dell'uomo. Ripeté più volte che è quella forza a tenere fissato il punto di unione nella posizione attuale. Per questo motivo la missione unica di chi si comporta da guerriero è detronizzare la presunzione. E ogni azione degli sciamani è tesa a conseguire questo scopo.

Quando gli chiesi di parlarmi della conoscenza silenziosa più in dettaglio, mi rispose subito che la conoscenza silenziosa era una posizione generale del punto di unione, che secoli prima era stata la posizione normale; poi, per ragioni che sarebbe stato impossibile determinare, il punto di unione dell'uomo s'era spostato da quella collocazione specifica adottandone una nuova chiamata "ragione".

Gli chiesi di spiegarmi di nuovo cosa fosse l'intento inflessibile. Mi disse [don Juan] che era una specie di facoltà di perseguire un unico scopo che hanno gli esseri umani; un'intenzione puntigliosamente ben definita e non revocata da contrastanti interessi o desideri; l'intento inflessibile era anche la forza che si generava quando il punto di unione era mantenuto fisso in una posizione diversa dalla solita.

Il vecchio nagual [Elías] spiegò che la posizione della conoscenza silenziosa si chiamava terzo punto perché, per arrivarci, si doveva passare dal secondo punto, il luogo della non pietà.

«Nell'arte dell'agguato» proseguì don Juan «c'è una tecnica molto usata dagli stregoni: la follia controllata. Essi affermano che la follia controllata è l'unico modo che hanno per trattare con se stessi nel loro stato di accentuata consapevolezza e percezione e con qualunque persona o cosa nel mondo della quotidianità.»

E [don Juan] capì, da solo, che il luogo della non pietà era una posizione del punto di unione, una posizione che rendeva inoperante l'autocommiserazione.

Don Juan soleva raccontarmi, quando erano pertinenti, brevi aneddoti sugli stregoni della sua famiglia, specie a proposito del suo maestro, il nagual Julian. Non erano racconti veri e propri, ma descrizioni di comportamento di quegli stregoni e degli aspetti della loro personalità, ognuna intesa a chiarire un argomento specifico nel mio apprendistato.

Non sono mai riuscito a trarre delle conclusioni circa lo sciamanismo perché per farlo bisogna essere membri attivi nel mondo degli sciamani. Per uno scienziato sociale, diciamo per esempio un sociologo, è molto semplice arrivare a conclusioni sociologiche riguardo qualsiasi soggetto relazionato con il mondo occidentale, perché il sociologo è un membro attivo del mondo occidentale. Ma come può un antropologo, che passa al massimo due anni studiando altre culture, arrivare a conclusioni sicure a quel riguardo? Ci vuole una vita per poter acquisire l'appartenenza ad un mondo culturale. Io ho lavorato per più di trent'anni nel mondo cognitivo degli sciamani dell'antico Messico e, sinceramente, non credo che ciò mi permetterebbe di trarre delle conclusioni o addirittura di proporle.

Noi abbiamo l'incessante abitudine di usare fotografie, registrazioni e dati personali, ognuno dei quali nasce dall'idea di importanza personale. Don Juan diceva che è meglio non sapere nulla di uno sciamano; in questo modo invece di incontrare una persona, si incontra un'idea che può essere sostenuta; l'opposto di ciò che succede nel mondo quotidiano dove abbiamo di fronte solo persone che hanno numerosi problemi psicologici ma non idee, tutte queste persone piene fino all'orlo di "io, io, io".

Per don Juan Matus, uno sciamano pragmatico ed estremamente sobrio, "spiritualità" era un'idealità vuota, un'asserzione senza basi che noi crediamo essere molto bella perché è rivestita di concetti letterari ed espressioni poetiche, ma che non va mai oltre quello.

Gli sciamani come don Juan sono essenzialmente pratici. Per loro esiste solo un universo predatorio in cui intelligenza o consapevolezza sono il prodotto di sfide di vita o di morte. Egli si considerava un navigatore dell'infinito e diceva che per navigare nell'ignoto, come fa uno sciamano, si ha bisogno di pragmatismo illimitato, sconfinata sobrietà e fegato d'acciaio.

La decisione di proseguire su quella strada o di abbandonarla deve essere presa indipendentemente dalla paura o dall'ambizione. Ti avverto: osserva la strada da vicino e senza fretta, provala tutte le volte che lo ritieni necessario e poi rivolgi a te stesso, e a nessun altro, questa domanda: Questa strada ha un cuore? Le strade sono tutte uguali: non portano da nessuna parte. Alcune attraversano la boscaglia e altre vi si addentrano. Posso dire di aver percorso strade molto lunghe nella mia vita, ma non sono mai arrivato da nessuna parte. Questa strada ha un cuore? Se ce l'ha, è la strada giusta; se non ce l'ha, è inutile. Nessuna delle due porterà da qualche parte, ma una ha un cuore, l'altra non ce l'ha. Una rende il viaggio felice, e finché la seguirai sarete una cosa sola. L'altra ti farà maledire la vita. Una ti fa sentire forte, l'altra ti indebolisce.

Don Juan voleva che lavorassi il più possibile con l'erba del diavolo, malgrado l'antipatia che diceva di provare per il suo potere. Spiegò questa contraddizione dicendo che era prossimo il momento in cui avrei dovuto fumarla di nuovo, e prima di allora era necessario approfondire la conoscenza del suo potere.

Gli appunti della mia prima seduta con don Juan risalgono al 23 giugno 1961. Fu allora che iniziò a impartirmi i suoi insegnamenti. Prima l'avevo incontrato in diverse occasioni, ma solo come osservatore, e ogni volta gli avevo chiesto di insegnarmi tutto quello che sapeva sul peyote. Pur ignorando la mia richiesta, don Juan non abbandonò mai del tutto l'argomento, così pensai che, sebbene fosse riluttante, avrebbe finito col parlarne se avessi insistito.

Don Juan allora disse che negli inventari strategici dei guerrieri, l'importanza personale figura come l'attività che consuma la maggior quantità di energia e per questo si sforzavano di vincerla.

«Una delle prime preoccupazioni del guerriero è liberare quell'energia per affrontare con essa l'ignoto» proseguì don Juan. «L'azione di ricanalizzare quell'energia è l'impeccabilità.»

«L'ignoto è eternamente presente,» proseguì [don Juan] «ma rimane fuori dalla nostra normale portata. L'ignoto è la parte superflua dell'uomo comune. Ed è superflua perché l'uomo comune non ha abbastanza energia libera per comprenderla.»

Cominciò subito la sua spiegazione. Delineò brevemente le verità sulla consapevolezza che avevamo già discusso. Che non esiste un mondo di oggetti ma solo un universo di campi energetici che i veggenti chiamano le "emanazioni dell'Aquila" e che ognuno di noi è avvolto in un bozzolo che racchiude una minuscola porzione di quelle emanazioni. Che la consapevolezza è il prodotto della costante pressione esercitata dalle emanazioni esterne, chiamate "emanazioni in grande", sulle emanazioni interne. Che la consapevolezza dà luogo alla percezione, quando le emanazioni interne si allineano con le corrispondenti emanazioni in grande.

«La quinta verità» proseguì [don Juan] «è che la percezione è canalizzata perché in ognuno di noi c'è un fattore chiamato "punto di unione" che sceglie emanazioni interne ed esterne per allinearle. Il determinato allineamento che percepiamo come mondo è il prodotto di quella parte specifica del nostro bozzolo dov'è localizzato il punto di unione.»

Don Juan tacque e si fermò. Si appoggiò contro una colonna del patio e cominciò a parlare dell'agguato. Disse che ebbe origini molto umili e casuali. Iniziò da una osservazione fatta dai nuovi veggenti: quando i guerrieri si comportano in modi insoliti, in forma sistematica e continua, le emanazioni interne, che d'ordinario non si usano mai, cominciano a risplendere. E i punti di unione si muovono in una maniera lenta, armoniosa, appena notabile.

Stimolati da questa asserzione, i nuovi veggenti cominciarono a praticare il controllo sistematico del loro comportamento. Chiamarono questa pratica l'arte dell'agguato [stalking nel testo originale]. Don Juan fece notare quanto fosse giusto usare un termine negativo; infatti tendere un agguato implicava un particolare tipo di comportamento che si sarebbe potuto classificare come clandestino o furtivo.

In principio si riferivano a queste tecniche come la padronanza dell'allineamento. Dopo si resero conto che si trattava di molto di più dell'allineamento, si trattava dell'energia derivante dall'allineamento delle emanazioni. Chiamarono questa energia "volontà".

[Don Juan] Disse che l'aspetto dell'allineamento che mantiene stazionario il punto di unione è la volontà e l'aspetto che lo fa muovere è l'intento.

[Don Juan] Disse che i guerrieri non devono mai cercare di vedere senza l'aiuto del sogno. Io sostenni che dormire in pubblico non era il mio forte. Lui mi spiegò ulteriormente che spostare il punto di unione dalla sua posizione naturale e mantenerlo fisso in un nuovo posto equivale all'essere addormentati; con la pratica, i veggenti imparano ad addormentarsi e tuttavia si comportano come se non stesse accadendo nulla.

«Ti avventureresti nell'ignoto per avidità? Proprio per niente. L'avidità funziona solo nel mondo della vita quotidiana. Per avventurarsi in quella spaventosa solitudine occorre avere qualcosa in più dell'avidità. L'amore, occorre l'amore per la vita, gli intrighi, il mistero. Occorre una insaziabile curiosità e un coraggio immenso.»

Poi sentii la voce di don Juan dirmi all'orecchio: «Oh, sei qui!» come se mi stesse incontrando in quel momento. Ero seduto con lui sulla panchina del parco. Però sentivo anche la voce della giovane donna. Mi disse: «Vieni a sederti vicino a me». Feci proprio così e cominciai la più incredibile storia di cambiamenti di punti di vista. Stavo alternativamente con don Juan e con quella ragazza. Vedevo tutti e due con la massima chiarezza.

[Don Juan] Disse che infrangere la barriera della percezione è il massimo di tutto quel che fanno i guerrieri. Dal momento in cui la barriera è infranta, l'uomo e il suo destino acquistano un diverso significato. Per la trascendentale importanza di infrangere quella barriera, i nuovi veggenti usano l'atto di infrangerla come prova finale. La prova consiste nel saltare dalla vetta di una montagna in un precipizio, stando nella consapevolezza normale. Se il guerriero che salta nell'abisso non cancella il mondo quotidiano e non ne allinea un altro prima di toccare il fondo, morirà.

Avevo trascorso la notte nella città di Oaxaca, nel Messico meridionale, diretto ai monti di Ixtlàn in cerca di don Juan. Uscendo dalla città con la macchina, alle prime ore del mattino, ebbi la bella idea di passare dalla piazza principale e lì lo trovai, seduto sulla sua panchina preferita come se stesse aspettando che io passassi.

«Vedi» proseguì «abbiamo solo due alternative; o riteniamo che sia tutto certo e reale, oppure no. Se seguiamo la prima ipotesi, arriviamo alla morte annoiati di noi stessi e del mondo. Se seguiamo la seconda e cancelliamo la storia personale, creiamo una nebbia intorno a noi, una situazione molto eccitante e misteriosa, nella quale nessuno sa dove balzerà fuori il coniglio, nemmeno noi stessi.» (Don Juan)

«Un cacciatore sa che attirerà sempre la preda nelle sue trappole, perciò non si preoccupa.

Preoccuparsi significa diventare accessibile, inconsapevolmente accessibile. E quando ti preoccupi, ti aggrappi a qualsiasi cosa per la disperazione; e quando ti aggrappi, sei destinato a esaurirti o a esaurire coloro ai quali ti stai aggrappando.» (Don Juan)

«Un cacciatore non deve solo conoscere le abitudini della preda, deve anche sapere che ci sono poteri su questa Terra che guidano gli uomini, gli animali e tutti gli esseri viventi.» (Don Juan)

«... Un guerriero è un cacciatore immacolato che va a caccia di potere.» (Don Juan)

«Il potere è qualcosa di cui si occupa un guerriero» disse. «Dapprima è una questione incredibile, inverosimile; è difficile persino pensarci, Questo è quello che ti sta succedendo. Poi il potere diventa una faccenda seria; si può non averlo, oppure si può persino non rendersi pienamente conto della sua esistenza, eppure si sa che c'è qualcosa che prima non si notava. In seguito il potere si manifesta come qualcosa di incontrollabile che ci arriva addosso. Non posso dire come arriva o cos'è veramente. Non è niente, eppure fa apparire meraviglie davanti ai tuoi occhi. Infine il potere è qualcosa in se stesso, che controlla le nostre azioni eppure obbedisce ai nostri comandi.» (Don Juan)

«...La notte passata, per esempio, il potere ti avrebbe spinto ad attraversare il ponte e poi sarebbe stato al tuo comando per sostenerti mentre lo attraversavi. Ti ho fermato perché sapevo che non hai i mezzi per usare il potere, e senza potere il ponte sarebbe crollato.»

«Lo hai visto anche tu il ponte, don Juan?»

«No, io ho visto solo il potere. Avrebbe potuto essere qualsiasi cosa. Il potere per te questa volta era un ponte, non so perché. Noi siamo creature molto misteriose.»

«La caccia al potere è una faccenda molto strana» disse. «Non si può pianificare in anticipo. E questa è la cosa eccitante. Comunque un guerriero procede come se avesse un piano, perché crede nel suo potere personale. Sa per certo che il il potere lo farà agire nel modo più appropriato.» (Don Juan)

«... Il segreto non sta in quello che si fa a noi stessi, ma in quello che non si fa.» (Don Juan)

«Il trucco sta in ciò a cui si dà importanza» disse. «O ci rendiamo infelici o ci rendiamo forti. La quantità di fatica è la stessa.» (Don Juan)

Si alzò in piedi, collocò il sassolino su un masso e poi mi chiese di avvicinarmi e di esaminarlo. Mi disse di osservarne i buchi e le depressioni e di individuarne tutti i minimi dettagli. Spiegò che se avessi individuato i particolari, i buchi e le depressioni sarebbero sparite e io avrei capito che cosa significava non-fare. (2016)

«Diciamo che si possono sentire. La parte più difficile della strada percorsa da un guerriero è capire che il mondo è una sensazione, Quando uno non-fa, sente il mondo, e lo sente attraverso le sue linee.» (Don Juan)

«Non è questione di capire, ma di esercitarsi. Vedere, naturalmente, è il risultato finale per un uomo di sapere, e la vista si ottiene solo dopo aver fermato il mondo attraverso la tecnica del non-fare.» (Don Juan)

«Le ombre sono come le porte, le porte del non-fare. Un uomo di sapere, per esempio, può descriverti i sentimenti più reconditi degli uomini osservando le loro ombre.» (Don Juan)

Durante la mia ultima visita don Genaro aveva tentato di portarmi al punto di fermare il mondo. I suoi sforzi erano stati così bizzarri e diretti che lo stesso don Juan aveva dovuto dirmi di andarmene via. Le dimostrazioni di «potere» di don Genaro erano state così straordinarie e sconcertanti da obbligarmi a una totale riconsiderazione di me stesso. Ero tornato a casa, avevo risolto gli appunti che avevo preso all'inizio dell'apprendistato e una sensazione completamente nuova si era insediata dentro di me, ma non ne fui perfettamente consapevole finché non vidi don Genaro nuotare sul pavimento.

«Mi rendo conto che lei conosce molto bene queste piante, signore» dissi al vecchio indiano che stava di fronte a me.

Un mio amico ci aveva appena fatto incontrare e poi aveva lasciato la stanza e noi stavamo facendo le presentazioni. Il vecchio mi aveva detto che il suo nome era Juan Matus.

«L'uomo comune cerca certezza negli occhi di chi ha di fronte, e chiama questo fiducia in sè. Il guerriero cerca di essere senza macchia ai propri occhi, e chiama questo umiltà». (Don Juan)

La tecnica del "sognare" di don Juan era un esercizio consistente nel ritrovare le proprie mani in un sogno. In altre parole, uno doveva deliberatamente sognare ciò che si proponeva, e ritrovare le proprie mani nel sogno semplicemente sognando di sollevare le mani al livello degli occhi.

«Ogni volta che il dialogo interno si interrompe, il mondo sprofonda e affiorano straordinarie sfaccettature di noi, come se fossero state fino a quel momento tenute nascoste dalle nostre parole. Voi siete così come siete poiché vi dite che siete appunto così.» (Don Juan)

«Noi, gli esseri luminosi, siamo nati con due anelli di potere, ma ne usiamo solo uno per creare il mondo. Quell'anello che ci è stato infilato, subito dopo la nascita, è la ragione e si accompagna al parlare.

Tutt'e due insieme elaborano e conservano il mondo.

Dunque, in sostanza, il mondo che la vostra ragione vuole mantenere è il mondo creato da una descrizione e dalle sue leggi dogmatiche e inviolabili, che la ragione impara ad accettare e difendere.

Il segreto degli esseri luminosi è che essi possiedono un secondo anello di potere, mai usato, la volontà.» (Don Juan)

Don Juan aveva ragione. Dover credere che il mondo sia misterioso e insondabile era l'espressione della più intima predilezione di un guerriero. Senza di ciò, egli non aveva nulla.

Dissi a don Juan che provavo certe sensazioni inesplicabili. Questo parve destare la sua curiosità. Gli raccontai che già prima avevo provato quelle sensazioni: sembravano momentanee lacune, interruzioni nel corso della mia consapevolezza. Si erano sempre manifestate con una scossa che percepivo nel corpo, seguita dalla sensazione di essere sospeso in qualcosa.

«Vedere è proprio così. Si asserisce qualcosa con grande sicurezza, e non si sa com'è successo.» (Don Juan)

Don Juan insistette di nuovo perché osservassi ogni cosa. Gli dissi che non c'era nulla che avessi voglia di osservare; che non mi importava quel che la gente stava facendo nel mercato, e che non intendevo stare a guardare con obbedienza come un idiota dei tizi che comperavano monete e libri usati, mentre la cosa reale mi sfuggiva tra le dita.

«Che cos'è la cosa reale?» mi chiese.

Mi fermai e quasi gli gridai che la cosa reale, la cosa importante, era un'altra: come aveva fatto, lui, a

procurarmi la sensazione d'aver percorso in un secondo la distanza fra l'ufficio della compagnia aerea e il mercato?

«Ogni minaccia contro il tonal conduce sempre alla sua morte. E se il tonal muore, muore tutto l'uomo. Per la sua intrinseca debolezza il tonal è facilmente distrutto; una delle arti equilibratrici del guerriero consiste, quindi, nel far affiorare il nagual in modo che sostenga il tonal. È un arte, dico, perché gli stregoni sanno che solo sovralimentando il tonal il nagual può affiorare. Capite cosa intendo? Questa sovralimentazione si chiama potere personale.» (Don Juan)

Mi spiegò poi che per favorire la cancellazione della storia personale venivano insegnate tre altre tecniche: perdere presunzione, assumere responsabilità, usare la morte come consigliera.

Spiegò che l'interruzione delle abitudini, l'andatura del potere e il non-fare erano vie per imparare nuovi modi di percepire il mondo, e fornivano al guerriero un indizio di incredibili possibilità di azioni. Secondo don Juan la conoscenza di un mondo separato e pratico del "sognare" era resa possibile dall'uso di quelle tre tecniche.

«L'operazione delicata di guidare un essere luminoso alla totalità di se stesso esige che l'insegnante agisca dall'interno della bolla e il benefattore dall'esterno. L'insegnante riordina l'immagine del mondo. Ho chiamato questa immagine l'isola del tonal. Vi ho detto che tutto ciò che noi siamo si trova sull'isola. La spiegazione degli stregoni afferma che l'isola del tonal è creata dalla nostra percezione, che è stata allenata a concentrarsi su alcuni elementi, ciascuno di quegli elementi, e quegli elementi tutti insieme, formano la nostra immagine del mondo. Il compito dell'insegnante, per quanto riguarda la percezione dell'apprendista, consiste nel riordinare tutti gli elementi dell'isola in una metà della bolla. Ora dovete aver capito che ripulire e riordinare l'isola del tonal significa raggruppare tutti i suoi elementi sul lato della ragione. Il mio lavoro mirava a scomporre la vostra immagine consueta: non a distruggerla, ma a costringerla a raccogliersi tutta sul lato della ragione. L'avete fatto meglio di chiunque altro io conosca.» (Don Juan)

«Possiamo spiegare meglio tutto ciò, dicendo che il compito dell'insegnante consiste nel ripulire una metà della bolla e nel riordinare ogni cosa entro l'altra metà. Il compito del benefattore sarà allora di aprire la bolla dalla parte che è stata ripulita. Una volta rotto l'involucro, il guerriero non sarà più lo stesso. Ha lui ora il comando della sua totalità. Metà della bolla è il centro ultimo della ragione, il tonal. L'altra metà è il centro ultimo della volontà, il nagual. Questo è l'ordine che deve prevalere; ogni altra sistemazione è assurda e futile, poiché va contro la nostra natura; ci deruba del nostro retaggio magico e ci riduce a nulla.» (Don Juan)

Don Juan e don Gennaro vennero ai miei fianchi, si accovacciarono vicino a me e presero a sussurrarmi alle orecchie. Ciascuno di loro due diceva cose diverse, ma non avevo difficoltà a seguire i loro ordini. Mi parve d'essere "diviso" dall'istante stesso in cui pronunciarono le prime parole. Sentii che mi facevano quello che già avevano fatto a Pablito. Don Gennaro mi fece roteare, poi ebbi per un attimo la sensazione perfettamente cosciente di girare o fluttuare per l'aria.

Nell'autunno del 1971, dopo essere stato via per parecchi mesi, mi sentii disposto a incontrare don

Juan. Ero pronto a spingermi fin nel Messico centrale per raggiungerlo. Convinto che l'avrei trovato in casa di don Genaro, feci i miei preparativi per un viaggio di sei o sette giorni. Partii, ma già nel pomeriggio del secondo giorno, d'istinto, mi fermai presso l'abitazione di don Juan a Sonora. Parcheggiai la macchina e feci a piedi i pochi passi che mi separavano dalla casa. Là, con mia sorpresa, lui c'era.

[Se ritenesse di essere stato in qualche modo ipnotizzato] Qualcosa del genere, forse. Ma come dice don Juan, dobbiamo cominciare col renderci conto che nel mondo c'è ben di più di quello che riconosciamo usualmente. Le nostre normali aspettative sulla realtà derivano da un consenso sociale. Ci viene insegnato come vedere e capire il mondo. Il trucco della socializzazione è di convincerci che le descrizioni sulle quali concordiamo definiscano i limiti del mondo reale. Ciò che definiamo realtà è solo un modo di vedere il mondo, un modo sostenuto da un consenso sociale.

[Perché in Viaggio a Ixtlan dà l'impressione di non usare più le piante psicotrope] Don Juan usò le piante psicotrope solo nel periodo centrale del mio apprendistato, perché ero proprio ottuso, complicato e superbo. Mi ero aggrappato alla mia visione del mondo come questa fosse l'unica verità. Quelle piante crearono una crepa nel mio sistema descrittivo. Distrussero una mia certezza dogmatica. Ma ho pagato un prezzo tremendo.

[In che modo questi cambiamenti personali possano influenzare la società] Il nostro primo interesse dovrebbe essere per noi stessi. Può piacermi il prossimo soltanto quando ho tutte le forze e non mi sento depresso. Per stare in questa condizione devo mantenere il mio corpo ben in assetto. Ogni rivoluzione deve iniziare qui, in questo corpo. Io posso alterare la mia cultura ma solo dall'interno di un corpo che è messo a punto in maniera impeccabile dentro questo mondo strano. Per me, il vero talento consiste nell'arte di essere un guerriero, che, come afferma don Juan, è l'unica via per compensare il terrore di essere un umano con lo stupore di essere un umano.

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Metodo Senza Mente di Andrea Magrin, Riflessioni e spiegazione metodo- 2° parte

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 01 May 2022 07:30:00 +0000

Come ho anticipato nella prima parte (qui), la mente viene considerata come una prigione invisibile, una prigione senza sbarre (anzi, senza sbarre visibili).

Per riconoscere la prigione mentale che ti tiene ingabbiato e prigioniero della tua (inutile) sofferenza quotidiana, è sufficiente individuare i sintomi (o loop) della mente condizionata.

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Loop = circolo vizioso di pensieri ed emozioni che si sostengono a vicenda, riattivandosi senza sosta e senza controllo.

Poiché questi loop sono (inizialmente) irresistibili e totalmente fuori dal tuo controllo, la mente dell’uomo comune viene chiamata “mente incontrollata”.

Mente ordinaria (dell’uomo comune) = mente incontrollata = mente malata.

L’uomo comune è un malato mentale nel senso che vive in balia della sua immaginazione, alla mercé dei suoi stessi pensieri, dei suoi desideri, delle sue fantasie. Vive in balia delle proprie illusioni. Vive alla mercé di una vocina fastidiosa che parla in continuazione: questa voce interiore ti dice cosa devi fare, cosa è giusto, o sbagliato; ti ricorda di sentirti in colpa almeno una volta al giorno, e tu credi sia normale. Quella vocina bisbetica ti perseguita sin dal mattino e ti suggerisce di tutto: ti dice che tu non sei ok; che la persona che stai guardando non si comporta bene; che ti meriti di meglio; che gli altri si meritano di peggio.

Questo dialogo interno incessante, per te (e per la maggioranza dell’umanità) è normalissimo, ma nei fatti rappresenta una vera anomalia. E il bello – o il brutto – è che le persone si identificano con tale anomalia. Se provi a indagare, vedrai che le persone sono fermamente convinte che quel ronzio che sentono nella testa sia la propria voce. Credono che la vocina che brontola costantemente, sia la voce del loro io.
Questa falsa identificazione è un’illusione, un’allucinazione che coinvolge un po’ tutti.

Per interrompere questa falsa identificazione – che produce quasi tutta la tua inutile sofferenza – occorre liberarsi di questa fastidiosa vocina interiore.
Mentre prendi le distanze da questo dialogo interno, realizzi che la tua essenza non coincide con quel borbottio mentale. Realizzi che quella vocina non sei tu, ma è solo uno strumento di cui hai perso il controllo.
Una volta realizzato tutto ciò, avrai libero accesso al tuo vero essere, alla tua essenza!
Ma prima occorre riconoscere che tu non sei quello che sta parlando – o che sta pensando.
Non sei tu quello che parla.
Questa è una notizia fantastica – e per certi versi sconvolgente (soprattutto quando si è totalmente identificati con la propria mente).
La voce che senti e che continua a parlare, è l’anomalia da cui devi disidentificarti.

E poi, che bisogno avresti di parlarti? Quante volte devi ripeterti le cose? Non basta una volta? Quante volte devi ricordare il passato? Quante volte devi ripensare a quello che è già accaduto? Quante volte devi prevedere un futuro imprevedibile?

Questa vocina (a cui siamo troppo affezionati), viene definita da Andrea Magrin come “mente incontrollata”. Questa è la fonte del dolore che inconsciamente infliggi a te stesso (o agli altri). essendo diventato un automatismo, infliggi dolore a volontà, come se nulla fosse. Senza renderti conto che stai infliggendo e subendo inutile sofferenza.
La vocina perversa ti convince della necessità di quel dolore ripetendo: “Tutti fanno così, tutti dobbiamo soffrire”.
Come se quel mare di lacrime, tristezza, depressione, malinconia fosse necessario e inevitabile. Per l’uomo comune, la sofferenza inutile sembra quasi un dovere.
Le cose per fortuna non stanno così.
Quel mare di afflizioni non è necessario ed è evitabilissimo.

Ma prima occorre staccare la spina dall’interruttore mentale.

In un modo o nell’altro, tutti sentono quella vocina, tanto che ci sono corsi che ti insegnano come indirizzarla per ottenere successo: per loro quella vocina non è un’anomalia bensì è considerata una cosa normale. E invece no!
Anche se quella vocina interiore viene addomesticata con il famoso pensiero positivo, si tratta pur sempre di qualcosa di anomalo che non dovrebbe intromettersi di continuo – neppure con assillanti affermazioni positive.
La mente allo stato naturale dovrebbe rimanere a riposo, rilassata, pacifica, immobile.
E invece veniamo costantemente pilotati e dirottati.

Come dice Carlos Castaneda: “condividiamo lo stesso destino degli animali che alleviamo: loro non hanno la consapevolezza di essere in gabbia, piano piano perdono la capacità di capire cosa sia la vera libertà e quelli che vengono allevati in gabbia non possono neppure immaginare cosa sia l’erba fresca, l’aria pulita e il cibo naturale. Non si fanno neppure la domanda. La loro realtà è soltanto quella, e per quanto scomoda, non sapendo che c’è qualcosa di diverso, e non potendo accedere a qualcosa di diverso, rimangono schiavi e così moriranno”.

Tu invece hai la possibilità di accedere a quella differente (o meglio autentica) realtà che viene ignorata dall’uomo comune.
qualcuno potrebbe controbattere:

“Ma a me sembra di stare bene, in fin dei conti ho il mio lavoro, non mi manca nulla.
Che sofferenza starei provando?
Io mi sento libero, indipendente.”

È questo il punto: come fai a sapere che cos’è la libertà se non sei mai uscito dalla prigione mentale?
Come l’animale addomesticato non conosce la realtà che si trova oltre la sua condizione di addomesticamento, così l’uomo comune ignora la condizione che oltrepassa il suo limitato (e distorto)spettro percettivo.

Come se non bastasse, l’uomo comune crede che la soluzione ai problemi che si trovano dentro la sua mente, risieda dentro la mente.
E così utilizza la mente per risolvere i problemi generati dalla mente stessa.
Questa situazione è come avere un albero ingombrante che vogliamo a tutti i costi rimuovere perché ci impedisce di uscire di casa, e per eliminare il problema, anziché sradicare l’albero, spuntiamo soltanto le foglie, cercando di farci spazio tra i suoi fitti rami. Le foglie (nel nostro caso i pensieri) ricresceranno e nasceranno nuovi rami (nuovi problemi), rinvigoriti dalla potatura.
Risolvere i problemi della mente con la mente, vuol dire fallire sempre e comunque, perché finché non rimuoveremo le radici dell’albero mentale non riusciremo mai ad essere liberi.

Per risolvere i problemi della mente, devi dimorare in uno stato senza mente.
Devi capire che con questa soluzione – il dimorare in uno stato senza mente – hai tra le mani la chiave per risolvere qualsiasi problema del mondo.
Sì, perché la radice di ogni problema (e sofferenza) del mondo è proprio la mente.
Tutto è legato alla mente.
I problemi sono legati alla mente, dalla mente, per la mente.
Se ti sleghi dalla mente, ti sleghi automaticamente dai suoi problemi e dalla sua sofferenza inutile.
L’unica soluzione è andare al di là del problema.
Potrai capire cos’è la mente esclusivamente nel momento in cui avrai smesso di utilizzarla, o meglio di farti utilizzare da lei.
Ma per poter procedere nel migliore dei modi, devi avere un paio di conoscenze di base.
Prima di tutto devi capire che noi non dobbiamo migliorare nulla: l’unica cosa che abbiamo bisogno di fare è togliere pian piano ciò che non siamo, fino a far risplendere ciò che siamo.
Non c’è nulla da aggiungere a ciò che sei. Tutto ciò che tenterai di aggiungere sarà quello che ti porterà ancora più distante da ciò che sei. Ogni volta che senti che ti manca qualcosa, lì c’è lo zampino della mente, che ti svilisce con la sua malefica vocina.

Il grande dilemma di coloro che hanno provato ad acquietare la mente è che non si sa dove sia: come faccio a stare bene, e a calmare la mente, se non so dov’è e non so com’è che funziona?

Il tentativo di calmare la mente con la meditazione, con i seminari intensivi, o con altre tecniche, potrebbe funzionare, ma il tempo necessario e lo stress per ottenere dei risultati soddisfacenti è altissimo. Il livello di apprensione durante la pratica può diventare talmente alto che a volte sentiamo più la frustrazione che il senso di sollievo.
Magari inizialmente funziona, puoi raccontartela per un po’, ma se non hai trasceso davvero la mente condizionata, tutto tornerà come prima, o per lo meno la sofferenza rimarrà nascosta lì, pronta per uscire tutta in una volta al momento meno opportuno.
Dietro la facciata positiva di molti approcci motivazionali, c’è sempre la controparte negativa.
Lo scotto da pagare (in assenza di lucidità) è altissimo.

Puoi fare quanti corsi vuoi, leggere quanti libri vuoi, ma esiste solo una cosa che ti porterà un beneficio definitivo: dimorare, vivere, operare al di là della mente e smetterla di esserne schiavo.
Tutte le soluzioni che ti offriranno, mettendo all’interno dell’equazione la mente, porterà sempre e solo disagio. Potresti essere felice per un po’, e le cose potrebbero andare bene per breve tempo, ma se nell’equazione c’è anche solo un pezzettino di mente incontrollata ci sarà sicuramente insoddisfazione.
Qualunque sia la situazione, l’attività o la relazione in cui sei coinvolto, ricorda che il fattore problematico non è là fuori.

Mente + attività quotidiana = problema, agitazione, ansia, insoddisfazione

Senza mente + attività quotidiana = soluzione, tranquillità, contentezza

Indipendentemente dalla circostanza, se vuoi evitare inutili grattacapi, ricordati di rimuovere la mente dall’equazione.
Per il momento ti basta comprendere che i risultati delle tue attività quotidiane vengono influenzati, manipolati, distorti da un fattore invisibile (la mente incontrollata). Il tuo compito è ricordarti quotidianamente di correggere l’equazione, riducendo al minimo la presenza della mente incontrollata (o della perfida vocina interiore). L’ideale sarebbe partire senza mente, operare senza mente, vivere senza mente. Ma questo per molti sembra un traguardo irraggiungibile, dunque è meglio procedere gradualmente. Per adesso accontentati di interiorizzare queste informazioni. Magari ogni tanto chiediti:
L’equazione di questa attività quotidiana include la mente frenetica?
La perfida vocina interiore vuole sabotare anche questa relazione?

Nei prossimi interventi approfondiremo ulteriormente il discorso.

(ZeRo)

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Materiale di ZeRo: https://risvegliodalsognoplanetario.wordpress.com/about/

NON SVEGLIATE BRUSCAMENTE I SONNAMBULI DEL SISTEMA SOCIALE

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 30 Apr 2022 13:11:00 +0000

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Oggi provo a spezzare una lancia a favore di quelli che "Non possono ancora vedere la realtà delle cose" facendo un parallelismo con i sonnambuli:

E' notoriamente - e scientificamente - dimostrato che è molto pericoloso svegliare all'improvviso un sonnambulo; è meglio evitare il brusco risveglio perché, oltre a causare una reazione violenta e aggressiva , c'è il rischio di causare un infarto alla persona che cerchiamo di svegliare, in quanto essa agisce, pensa e si muove in base a quello che sta sognando...
Vive il sogno come fosse la realtà , di conseguenza quando viene svegliata si trova di colpo in un'altra realtà e lo shock per il passaggio veloce da una realtà ad un altra può causare gravi danni esistenziali, psicologici, organici...

L'unica soluzione per chi ha accanto a sé un sonnambulo è lasciarlo agire ed interagire con le sue azioni sempre nel più delicato dei modi e facendolo tornare nel letto.

Allo stesso modo, chi ha una certa coscienza / consapevolezza della realtà, deve guardarsi bene dal voler "svegliare" un individuo che sonnecchia sui pianerottoli onirici del proprio inconscio.

Applicando questo ragionamento per il numero di sonnambuli che ci circondano , si comprende un po' meglio la dinamica di determinate realtà "collettive" e il motivo per cui certi insegnamenti non possono essere psico-fisiologicamente trasmessi e sostenuti dalla massa di sonnambuli, in preda a continui attacchi di panico, paura e agitazione.

Non c'è da scherzare su certi aspetti (se il dormiente è ad es. un nostro parente o una persona a cui siamo molto legati, è bene somministrare piccole dosi di "verità" per volta, regolandosi in base alla sua capacità di sopportare e accettare certe informazioni... Anche se questo dovesse ritardare eccessivamente la presa di coscienza, meglio dare tempo al tempo, in modo da per evitare effetti inopportuni, reazioni scomposte, fraintentimenti vari... ).

In merito agli utenti virtuali il discorso e le dinamiche sono diverse; quindi lì ognuno faccia ciò che preferisce ; personalmente non mi metto più a spiegare i motivi dei miei interventi a dei sonnambuli virtuali.

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2° PARTE: LA VERITA' PUO' FARE MALE

La verità, se assunta a dosi massicce (e SENZA LA DOVUTA PREDISPOSIZIONE psico-fisio-animico-energetica), può fare molto male.
Meglio allora assaggiarne piccoli bocconcini ma stando molto attenti alla pietanza che ci viene servita.
Infatti può capitare che questi PICCOLI BOCCONCINI DI Verità possano a loro volta contenere delle VELENOSE GOCCE DI MENZOGNA:

è proprio così che viene ingannata la maggior parte della popolazione, donando bocconcini di verità intrisi di menzonga.

Di conseguenza non accontentatevi del primo bocconcino e neppure abbuffatevi ingordamente con le medesime pietanze mentali (verbali, linguistiche, concettuali).

ONDE EVITARE DI INGOIARE INGANNEVOLI E ALLETTANTI BOCCONCINI DI VERITA' SUPERFICIALI, IMPARATE A:

1) MODERARE IL VOSTRO APPETITO (potrete accedere a certe informazioni solo quando sarete realmente pronti ad accettarle)

2) AGUZZARE L'INTUITO (sfruttate le vostre improvvise scintille di consapevolezza)

-3) DARE ASCOLTO ALLA VOSTRA GUIDA INTERIORE (esiste un guardiano interiore che ogni tanto tenta di darvi dei suggerimenti.... dategli ascolto ogni tanto!)

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Vedi anche i miei Ebook gratuiti:

Agguato a se stessi (manuale di autoliberazione): https://www.animalibera.net/2021/12/agguato-se-stessi-manuale-di.html

Un corso in miracoli - Suggerimenti di Zero (Gratuito): https://www.animalibera.net/2018/11/un-corso-in-miracoli-ebook-gratuito.html

Il mezzo più rapido e diretto per l'Eterna Beatitudine (Gratuito):

https://www.animalibera.net/2022/03/il-mezzo-piu-rapido-e-diretto-per.html

"Ma Chissenefrega" - Piccola Guida Per Fottersene Di Tutto e Vivere Felici + ESTRATTI dal "Metodo VAFFA" di John C. Parki

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 29 Apr 2022 12:56:00 +0000

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libro Ma Chissenefrega Piccola Guida Per Fottersene Di Tutto e Vivere Felici.

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IL PROBLEMA È CHE IL VALORE, LE COSE CHE CONTANO, IMPLICA L’ATTACCAMENTO. E TUTTO CIÒ A CUI SIAMO ATTACCATI HA IL POTENZIALE DI RIVOLTARSI E MORDERCI… IL PROBLEMA È CHE IL VALORE, LE COSE CHE CONTANO, IMPLICA L’ATTACCAMENTO. E TUTTO CIÒ A CUI SIAMO ATTACCATI HA IL POTENZIALE DI RIVOLTARSI E MORDERCI… FORSE È PERCHÉ SAPPIAMO ISTINTIVAMENTE CHE NULLA È PERMANENTE CHE CI ATTACCHIAMO COSÌ DISPERATAMENTE ALLE COSE. AGGRAPPARCI, È QUELLO CHE FACCIAMO. LA CHIAVE PER ESSERE CAPACE DI LASCIARE ANDARE TUTTE LE COSE ALLE QUALI TI STAI AGGRAPPANDO È SAPERE CHE STARAI BENE ANCHE SENZA…

Quando rinunci a volere che tutto sia in un certo modo, quando dici Vaffa, la vita ti sarà grata e ti inonderà di doni.

Se riesci a trovare la fonte del piacere dentro di te non ti annoierai mai, sarai autosufficiente e diventerai anche una persona facile da accontentare.

… di’ VAFFA a qualsiasi cosa vuoi essere. E sii semplicemente ciò che sei. Non c’è bisogno di essere qualcosa d’altro. Non c’è bisogno di crescere e migliorare. Non c’è bisogno di essere come nessun altro.”

Quando diciamo VAFFA tiriamo indietro l’orologio. Regrediamo a uno stato più naturale dove le cose non contano gran ché ma sono dannatamente belle.

Quando diciamo VAFFA a cose che ci stanno veramente a cuore (alle cose che contano troppo) in effetti eseguiamo un atto spirituale. VAFFA è l’espressione occidentale perfetta del concetto orientale di lasciare andare, rinunciare e allentare la nostra presa sulle cose (attaccamento).

Questa è l’essenza del Metodo Vaffa. Sputare in faccia agli obblighi, alle aspettative, alle regole e ai regolamenti. Dire VAFFA e proseguire per la propria strada.

Quando viviamo con amore, siamo completamente aperti. Quando abbiamo paura ci chiudiamo a riccio e ci nascondiamo.

… Ecco perché ci lamentiamo e piagnucoliamo e critichiamo: non stiamo molto bene dentro di noi e cerchiamo le ragioni di questo disagio all’esterno.

“È tempo di dire VAFFA a ciò che la gente pensa di te. L’approvazione è come tutto il resto in questa vita: può causare dolore se ha molta importanza per te, se ne sei dipendente.”

Ogni volta che dici VAFFA e ti rilassi nei confronti di ciò che prima suscitava tensione dentro di te, l’energia riprende a fluire dove prima era bloccata. E il tuo sistema energetico ritroverò l’equilibrio.

Denaro. Se non ne hai, di’ VAFFA e goditi la vita così com’è. Se ne hai un po’, di’ VAFFA e inizia a godere del fatto che la gente ti apprezza. Se ne hai un sacco, di’ VAFFA e inizia a raccogliere i frutti del mondo pensando di essere una persona meravigliosa, dal momento che ti sta dando così tanto.

Se pensiamo alla vastità dell’universo e da quanti milioni di anni esiste la Terra, ci rendiamo conto che le nostre vite sono proprio come quella della lucciole. Tranne che nel nostro caso, nell’aria ci sono 6,5 miliardi di lucciole. Splendono meravigliosamente per una notte. Poi scompaiono. Quindi, Vaffa, anche tu potresti splendere DAVVERO.

Un’altra ragione per la quale ci importa di quello che gli altri pensano di noi è che tendiamo a non sapere cosa vogliamo veramente. Quando sappiamo ciò che vogliamo, quello che la gente pensa di noi può diventare meno importante nel perseguimento di quell’obiettivo

Ed è così che funziona il mondo. Quando sei molto focalizzato su quello che ti serve, il mondo tende ad aiutarti a ottenerlo.

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TUTTE LE FRASI DI ANTHONY DE MELLO (Aforismi, Riflessioni, Pensieri)

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 28 Apr 2022 20:51:00 +0000

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Sei solo un discepolo perché i tuoi occhi sono chiusi. Il giorno in cui li aprirai, vedrai che non c'è niente che tu possa imparare da me o da chiunque altro. A cosa serve un Maestro? Per farti vedere l'inutilità di averne uno.

“Osservate le vostre reazioni a ogni episodio della giornata, osservate le vostre convinzioni. Interrogatevi! Siete disposti a mettere in discussione le vostre convinzioni? Se la risposta è negativa, allora siete pieni di preconcetti e reagite meccanicamente.”

“Volete cambiare il mondo? Che ne dite di cominciare da voi stessi? Che ne dite di venire trasformati per primi? Ma come si ottiene il cambiamento? Attraverso l'osservazione. Attraverso la comprensione. Senza interferenze o giudizi da parte vostra. Perché quel che si giudica non si può comprendere.”

“Si compiono sicuramente più progressi nella propria oscurità che nella luce altrui.”

“Se vogliamo essere felici, possiamo esserlo adesso, perché la chiave della felicità è nascosta dentro di noi. Essa non dipende dagli avvenimenti che ci capitano ma dal modo in cui li percepiamo e li affrontiamo.”

“La spiritualità, non è sapere ciò che si vuole, ma capire ciò che non è necessario.”

“Indipendentemente da ciò che si ama, lo si deve tenere nel palmo della mano come si trattiene l'acqua.”

“L'apertura verso la verità, quali che siano le conseguenze, dovunque ci porti, senza sapere nemmeno dove ci porterà. Questa è la fede. Non una convinzione, ma la fede. Le convinzioni danno molta sicurezza, la fede è insicurezza. Non si sa dove si andrà a finire. Si è pronti a seguire e si è aperti, aperti a tutto! Si è pronti ad ascoltare.”

Ricordate quelle splendide parole di Buddha: "I monaci e i discepoli non devono accettare le mie parole per rispetto, ma devono analizzarle come un orefice analizza d'oro - tagliando, limando, levigando, fondendo". Quando vi comportate in questo modo, significa che state ascoltando. Avete fatto, allora, un grande passo avanti verso il risveglio.

“Nel momento in cui trasformi un bambino nella fotocopia di un altro individuo, tu calpesti e spegni la scintilla di originalità con cui è venuto al mondo.”

“La verità che ci fa liberi è quasi sempre la verità che non vorremmo udire. Perciò quando affermiamo che una cosa non è vera, molto spesso ciò significa che non ci piace.”

Il bene assume il suo valore più alto in quelle occasioni in cui non ci si rende conto che si sta facendo del bene. Non si è mai tanto buoni quanto nelle occasioni in cui non ci si rende conto di essere buoni. Ossia, come direbbe il grande Sufi: "Un santo è tale finché non viene a saperlo!".

L’amore perfetto esclude la paura. Dove c’è amore non ci sono pretese, aspettative, dipendenze.

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Quale sarà mai il vantaggio materiale di mandare un uomo sulla luna, quando noi non riusciamo a vivere sulla Terra?

Non c’è spazio per la felicità in un cuore in cui l’attaccamento alle cose prevale sulla libertà.

L’amore perfetto scaccia la paura perché non ha desideri, pretese, non baratta, non giudica, non ha angosce negative. L’amore semplicemente è, è presente, vede e agisce.

Liberatevi della paura di fallire, della preoccupazione di riuscire, e sarete voi stessi. Rilassatevi. Non guidereste, come state facendo ora, con il piede sul freno. Ecco cosa accadrebbe.

Saper dire di no alle persone è bellissimo, fa parte del risveglio.

Fa parte del risveglio vivere la propria vita come si ritiene opportuno.

La tua infelicità è causata dai tuoi schemi mentali.

La cosa più difficile del mondo è ascoltare, vedere. Noi non vogliamo vedere.

Quando capirai chi sei, non sarai più lo stesso, niente potrà più toccarti, e nessuno potrà farti del male.

Eterno non significa per sempre, significa invece senza tempo.

È umano provare emozioni negative, ma non bisogna farle prevalere.

Se avessi un dollaro per ogni attimo trascorso a compiere azioni che mi facevano sentire male, a questo punto sarei miliardario.

Impara a essere felice incondizionatamente e non solo “a condizione” di avere questo e quest’altro!

L’amore perfetto esclude la paura. Dove c’è amore non ci sono pretese, aspettative, dipendenze.

Come si fa parlare dell’oceano ad una rana che ha sempre vissuto in un stagno?

Non ti eviterò più a causa dei sentimenti negativi che creavi in me. Non hai più quel potere.

Ma cosa facciamo, in genere, quando abbiamo un sentimento negativo? “È colpa sua. Deve cambiare”. No! Il mondo è a posto. Chi deve cambiare siete voi.

È solo quando si ha paura che ci si arrabbia.

Un’altra illusione è che gli eventi esterni abbiano il potere di farvi del male, che le persone abbiano il potere di farvi del male. Non è così. Siete voi che date loro il potere di farlo.

“Tutti noi odiamo il nuovo. Lo odiamo davvero. E prima affrontiamo questo fatto, meglio sarà.”

“Il prete del villaggio era un santo, tanto che tutte le volte che aveva bisogno di aiuto, la gente si rivolgeva a lui. Allora egli si ritirava in un angolo segreto della foresta e formulava una preghiera speciale. Dio non mancava mai di esaudire la sua supplica e tutto era risolto. Dopo la sua morte, la gente, quando aveva bisogno di aiuto, ricorreva al suo successore, il quale non era un santo, ma conosceva sia l'angolo segreto della foresta, sia la preghiera speciale. Egli diceva così: ‘Signore, tu sai che non sono un santo, ma questo non ti impedirà di aiutare la mia gente, vero? Ascolta la mia supplica e vieni in nostro aiuto.’ E ogni volta Dio esaudiva la sua preghiera e tutto era risolto. Quando anch'egli morì, se la gente aveva bisogno di aiuto si rivolgeva al suo successore, il quale conosceva la preghiera speciale, ma non l'angolo segreto della foresta. Queste erano le sue parole: ‘Che importanza ha per te un luogo piuttosto che un altro, Signore? Non è forse la tua presenza che rende santo ogni luogo? Ascolta dunque la mia supplica e vieni in nostro aiuto.’ E ogni volta Dio esaudiva la sua preghiera e tutto era risolto. Anche costui morì e la gente, quando aveva bisogno di aiuto, ricorreva al suo successore, il quale non conosceva, né la preghiera speciale, né l'angolo segreto della foresta e diceva: ‘Non è la formula che conta, Signore, ma il grido di dolore di chi soffre. Ascolta quindi la mia supplica e vieni in nostro aiuto.’ E anche allora Dio esaudiva la preghiera e tutto era risolto. Dopo la sua morte la gente, quando aveva bisogno di aiuto, ricorreva al suo successore. Questo prete aveva più dimestichezza con il denaro che con la preghiera e quindi diceva a Dio: ‘Che razza di Dio sei tu se, pur essendo perfettamente capace di risolvere i problemi che tu stesso hai provocato, ti ostini a non alzare un dito finché non ci vedi piangere e strepitare? Ebbene, comportati con la gente come ti pare.’ E subito tornava alle sue faccende. Anche in quel caso Dio esaudiva la sua preghiera e tutto era risolto.”

INFORMAZIONI SULL'AUTORE:

Nato

4 settembre 1931 a Bombay

Morto

2 giugno 1987 a New York

Nazionalità

statunitense

Professione

religioso (prete gesuita), psicoterapeuta

Segno zodiacale

Vergine

Ma tu guardi la televisione?

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 28 Apr 2022 07:12:00 +0000

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Riporto uno scambio di battute avuto qualche anno fa con un vecchio utente, quando ancora mi piaceva cazzeggiare sui social.

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Lettore: “Scusa il disturbo, ma tu vedi la televisione?”

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Zero: “Nessun disturbo. Perché questa domanda?”

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Lettore: “È infarcita di illusione”.

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Zero: “Già. Ma forse anche i tuoi occhi, sono infarciti di illusione.

O sbaglio?”

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Lettore: “Si, ma la vedi? Scusa se insisto”.

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Zero: “Insisti pure, la domanda (o la risposta) rimane comunque completamente irrilevante.

Ma visto che faccio sempre più fatica a entrare nell’ottica di una coscienza incantata, risponderò alla tua domanda sulla televisione.

Da ciò che scrivo, dovrebbe essere chiaro che per il sottoscritto il mondo è più illusorio di ciò che vedi in televisione, al computer o al cinema.

Per te, la televisione è un mondo infarcito di illusione.

Per il sottoscritto, il mondo è una televisione infarcita di illusione.

In aggiunta, per me, il mondo non esiste proprio.

Per me, là fuori non c’è niente, o meglio, so che non c’è il mondo che l’umanità crede di vedere.
Per me è quasi scontato, ma so, o dovrei cercare di ricordarmi, che gli altri credono ai sogni diurni.
E in fondo devo ricordarmi che anch’io ci credevo, per cui devo imparare a portare più pazienza.

Anch’io credevo che il mondo che mi raccontavano – o che percepivo – era l’unico e vero mondo. Poi ho realizzato che si tratta effettivamente di un sogno. Da allora ho smesso di difendere il mondo. Ho smesso di difendere il mio ridicolo personaggio sociale e ho smesso di dare corda ai ridicoli personaggi di questa umanità. In altre parole, ho smesso di difendere il sogno collettivo.

Al contrario, chi non si vuole svegliare, difende il proprio ridicolo personaggio sociale, difende la farsa. Difende il sogno (individuale o collettivo).

Questo è davvero un sogno, non metaforicamente, non filosoficamente, non spiritualmente. Ma per realizzarlo davvero devi prima rompere tutti i tuoi fottuti incantesimi.

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Lettore. “Grazie. stavo leggendo i tuoi aforismi. Alcune cose, istintivamente mi erano già arrivate all’orecchio. Però, il flusso emotivo delle persone, è talmente intenso, da irretirmi. Ci vuole carattere, per andare contro la corrente di un fiume in piena”.

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Zero: Sì. Quel fiume è fatto di sottilissime impressioni, che per quanto siano sottili, riescono a travolgere e stravolgere tutto il corpo. Lo travolgono perché il corpo è fatto di impressioni. Nei miei scritti spiego che il corpo fisico andrebbe chiamato corpo di impressioni. È questo corpo di impressioni che si sente irretito dalle opinioni altrui o dalla televisione. È questo che si eccita, che si arrabbia, ed è sempre quest’ultimo che soffre. È questo corpo di impressioni che hai paura di perdere. Questo è il corpo sognante, il corpo del sogno planetario. Con la lucidità, che stai accumulando, lo stai sciogliendo dalla cappa oscura di opprimenti impressioni, e una volta scrollata di dosso quella polvere, la tua presenza ritornerà a brillare come corpo di luce. Sembra complicato, e faticoso ma non è così, è solo l’intelletto a farlo sembrare così complicato e faticoso. Non farti impressionare, dai contenuti di questo sogno diurno. Scrolla di dosso, le impressioni. Questo è il solo compito a cui sei chiamato, per ridestarti alla tua vera natura”.

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Opere di ZeRo: https://risvegliodalsogno.wixsite.com/risveglio/about

Festa della liberazione o festa della schiavitù?

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 26 Apr 2022 08:35:00 +0000

Vi siete goduti la festa della liberazione?

Era buona la grigliata?

Avete festeggiato la vostra finta libertà?

Avete esibito la vostra bella mascherina sorridente su Instagram, Facebook, Twitter, TikTok e cazzate varie?

Avete esposto con orgoglio la bandiera? L’avete fatta vedere bene ai vicini di casa?

I miei vicini hanno esposto la bandiera, e mi hanno chiesto perché io non esponessi mai la bandiera italiana.

Gli ho risposto:

“Intanto non sono italiano (per fortuna)…. In secondo luogo non capisco che cazzo state festeggiando?”

Il vicino mi ha guardato di sbieco, e conoscendomi, si è semplicemente allontanato senza rispondere.

Ovviamente la mia era una domanda retorica, eppure, in un certo senso, quella domanda è dannatamente seria.

Cosa diamine festeggiate, se vivete in totale schiavitù per 365 giorni all’anno. E anche se foste davvero liberi (o meglio pseudo-liberi come lo intendete voi, cioè liberi di vivere di rendita alle Hawaii), credete davvero che quella liberazione esteriore (dal lavoro, dalle tasse, dalla suocera), vi porti all’autorealizzazione?

Rispondo io per voi (visto che per anni ho sperimentato quella libertà esteriore, indipendente da lavoro, tasse, suocera).

Ebbene, vi posso garantire che quella libertà non mi ha dato nulla in termini di autentica realizzazione. Per fortuna non mi sono accontentato della libertà economica, sociale, esteriore, e ho puntato oltre i miraggi di questo mondo.

In un modo o nell’altro, ho raggiunto una condizione che mi sembrava privilegiata (ma che poi ho capito essere alla portata di tutti). Ho realizzato sulla mia pelle che la vera liberazione è l’autoliberazione, l’autorealizzazione.

Ho realizzato che l’autoliberazione è liberazione dal mondo, liberazione dalle apparenze esterne, liberazione dalla mente, liberazione dall’io.

Vi sto dicendo che potete esseri liberi nel bel mezzo delle opprimenti apparenze esterne.

Vi sto dicendo che potete essere liberi anche durante le insopportabili ondate emotive e nervose del corpo fisico.

Sto dicendo che si può essere liberi dalla mente, nonostante le sue proiezioni quotidiane. E come me, ve lo possono garantire tutti gli altri esseri autorealizzati.

Ora, mentre vi scrivo queste parole, dimoro in quella condizione di autoliberazione e di conseguenza avrei la possibilità di festeggiare davvero quello che gran parte dell’umanità finge o sogna di festeggiare.

Potrei farlo, potrei sbandierare l’autoliberazione in faccia ai vicini di casa e cucinare costine di maiale tutti i giorni, ma non lo faccio per una semplice ragione: l’autoliberazione non è un trofeo da festeggiare; è una condizione innata, non riproducibile con sforzi di nessun tipo.

Questo è il primo paradosso: al momento dell’autoliberazione realizzi che è sempre stata a disposizione di chiunque. Questo non vuol dire che tutti la sperimentano, ma solo che potenzialmente sarebbe usufruibile da chiunque.

E come mai la maggioranza di quelli che festeggiano queste festicciole patriottiche non sperimentano davvero tale condizione?

Non la sperimentano, perché la vogliono!

Non sperimentano l’autoliberazione, perché vogliono l’autoliberazione!

E questo è il secondo paradosso.

L’io – o il famigerato ego – che vuole la liberazione non potrà mai ottenere nessuna liberazione.

Perché?

Perché l’autoliberazione non è liberazione per se stessi, ma liberazione da se stessi, liberazione a dispetto di sé, a dispetto dell’io.

L’autoliberazione non è liberazione dell’io (con l’io, per l’io), bensì è liberazione dal senso dell’io, liberazione da ciò che credete di essere, liberazione da tutto ciò che percepite abitualmente.

Questa liberazione è l’ultima cosa che può volere l’uomo comune.

Non è assolutamente desiderabile. Non è un’esperienza che gonfia il vostro amor proprio. Non è un premio al vostro lavoro (mondano o spirituale). Non è un trofeo che potete sbandierare in faccia agli altri. Non è un omaggio, un bonus, un merito che potete accumulare con i vostri sforzi. Anzi, i vostri sforzi, gli sforzi del vostro io, sono proprio ciò che ostacola il godimento dell’autoliberazione.

Come può la tensione nevrotica con cui trascorrete le vostre giornate, favorire una condizione di autoliberazione?

Insomma, ora come ora siete fottuti.

E questa potrebbe essere una buona notizia, se non foste così affezionati a voi stessi, alla vostra storia personale, ai vostri pensieri, alle vostre relazioni fittizie.

La notizia di essere fottuti sarebbe un’ottima notizia, se non foste così maledettamente orgogliosi, presuntuosi, vanitosi, arroganti, permalosi, saccenti.

E vista la vostra situazione, se fossi in voi abbasserei la cresta.

Se fossi nei vostri panni ammetterei la condizione di oppressione, afflizione, impotenza, debolezza, insicurezza, fragilità.

Lo ammetterei una volta per tutte.

Fossi in voi mi arrenderei sul serio.

Fossi in voi mi lascerei azzerare una volta per tutte.

So che il vostro orgoglio non cederà, (… così è fatto l’essere umano), ma so anche che una parte di voi comprende la necessità di un autentico abbandono, di una resa definitiva.

E io, ovviamente, sono qui esclusivamente per darvi il colpo di grazia.

Non sono qui a motivarvi alla Tony Robbins, Roberto Re, Jordan Peterson. Non sono qui per promettervi un nuovo mondo alla Tolle o alla Sadhguru.

Non sono qui per mentirvi (deliberatamente) o illudervi (ingenuamente) come quei ciarlatani.

Sono qui soltanto per spingervi al disincanto.

Sono qui per dirvi che se non vi arrendete, sarete più fottuti di prima.

Vi sto dicendo che se avanzate di testa vostra, i livelli di afflizione verso cui potreste finire sono incalcolabili.

Vi sto dicendo che il vostro organismo è inconsciamente condizionato a perpetuare un lungo ciclo di pene, sventure, tribolazioni.

In poche parole, vi sto dicendo che la vostra vittoria è la resa. Quella è la salvezza.

Non affidatevi a voi stessi, alla vostra testa (di cazzo), al vostro orgoglio, alle vostre intenzioni, alle vostre strampalate idee, al vostro presunto sapere.

Non fidatevi di voi stessi. Voi siete il tiranno che ostacola la vostra autoliberazione.

Siete stati (nuovamente) avvisati… poi saranno solo cazzi vostri.

(ZeRo)

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Libri dell’autore: https://www.animalibera.net/p/il-mio-libro.html