True Green Pakistani

2017-10-21T00:22:00.000+05:00

پاک بھارت انفارمیشن وارفیئر (معلوماتی جنگ)۔
بھارت پاکستان کے خلاف 7 ارب کی میڈیا کمپین چلا رہا ہے۔ میڈیا کمپین میں تمام تر سورسز پاکستان کے خلاف استعمال کیے جاتے ہیں۔ جن میں ٹیلی ویژن، اخبارات، کتابیں، سوشل میڈیا، فلمیں، ڈرامے اور ریڈیو شامل ہیں۔ حال ہی میں بھارت نے ایک ایف ایم چینل کھولا ہے جو بھارت سے بلوچی زبان میں پروگرام نشر کرے گا اور اس میں بھارتی خفیہ ایجنسیوں کے افسران بلوچ بھائیوں کو پاکستان کے خلاف کھڑا ہونے کےلیے اکسائیں گے۔ بلوچی زبان میں ہونے والا یہ پراپگینڈہ خاصہ خطرناک ہو گا۔ بنگلہ دیش کی علیحدگی سے پہلے بھی ایسا ہی کیا گیا تھا۔
آزاد کشمیر میں جب جنگِ آذادی عروج پر تھی ان دنوں پاکستانی حکومت نے آزاد کشمیر میں ایک گشتی ریڈیو سٹیشن تراڑکھل کے مقام پر قائم کیا تھا۔ پراپگینڈہ کی دنیا میں شاید ہی اتنی کامیابیاں کسی ریڈیو چینل کو ملی ہوں گی جتنی اس چھوٹے سے ریڈیو سٹیشن نے سمیٹیں۔ اس پر ممتاز مفتی اور قدرت اللہ شہاب صاحب جیسے نامور ادیب خود نشریات جاری کرتے۔ ان نشریات نے کشمیری عوام کا لہو گرما دیا اور وہ بھارت کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔ یہی نہی بلکہ اس ریڈیو سے ہندی زبان میں بھی پروگرام نشر ہوتے جو بھارتی سنتے اور اپنی سرکار کو گالیاں دیتے۔ جنہیں پتہ تھا کہ یہ انفارمیشن وارفیئر ہے وہ بھارتی جی بھرکر اس ریڈیو چینل کو گالیاں دیتے۔ کامیابی کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ بھارت نے اس چینل کو تباہ کرنے کےلیے اندھا دھند بمباری کی۔ مگر چونکہ وہ ریڈیو چینل کشمیر کے جنگلات میں ہوتا تھا اور ہمیشہ اس کے ٹھکانے بدلے جاتے تھے لہٰذا بھارت کی بمباری کے باوجود وہ چینل چلتا رہا۔ نہ صرف چلتا رہا بلکہ ہر بمباری کے بعد وہی چینل بھارت والوں کا کھلم کھلا مزاق اڑاتا اور بھارتی فوج والے بھارت میں بیٹھ کر تلملاتے رہتے۔آپ کو یہ واقعہ بتانے کا مقصد یہ تھا کہ ریاستی ادارے ان محازوں پر کبھی غافل نہیں رہے ہیں بلکہ ہماری پیدائش سے بھی قبل وہ ان محازوں پر بھارت کو دھول چٹا چکے ہیں۔
مگر اب زمانہ بدل چکا ہے اور انفارمیشن وارفیئر کے طور طریقے بھی بدل چکے ہیں۔ اب انفارمیشن وارفیئر اتنا وسیع ہو چکا ہے کہ ہر پاکستانی فوجی بھی بندوق رکھ کر یہ جنگ لڑے تو بھی فتح نہیں ہو سکتی جب تک قوم خود بھی ان محازوں پہ نہ لڑے۔ ایک بات اور جس ملک میں ڈی جی آئی ایس پی آر کے سوشل میڈیا اکاؤنٹس پر سیکولر لابی پراپگینڈہ کرتی ہو وہاں بھارت کےلیے اپنا کام کرنا مزید آسان ہو جاتا ہے۔ الیکٹرانک میڈیا پر بھارت پہلے ہی پاکستان سے جیت چکا ہے کیوں کہ جیو سے لے کر ہم ٹی وی تک ہر چینل پہ بھارتی تہذیب و ثقافت اور نظریات دکھائی دیتے ہیں۔ جب کہ پاکستانی تہذیب و ثقافت اور نظریات کا کہیں ذکر ہی نہیں میڈیا پر۔ یہی وجہ ہے کہ نئی نسل پاکستان سے زیادہ اب بھارتی ثقافت سے متاثر ہے۔ لہٰذا میڈیا کی سطح پر بھارت پاکستان سے یہ جنگ جیت چکا ہے۔
اب محاز سوشل میڈیا ہے۔ چند لوگ رضاکارانہ بنیادوں پر پچھلے 6 سالوں سے یہ جنگ لڑ رہے ہیں اور اتنے احسن انداز سے لڑ رہے ہیں کہ بھارتی ھوم منسٹر راج ناتھ یہ بیان دینے پر مجبور ہو گیا تھا کہ پاکستان سوشل میڈیا کے زریعے بھارت کو نقصان پہچانا بند کرے۔ یہ بیان نیٹ پر موجود ہے۔ مگر اس کے باوجود انفارمیشن وارفیئر کے محاز پر بھارت کے خلاف کیے گئے اقدامات ناکافی ہیں۔ کیوں کہ بھارت میں 20 کروڑ 60 لاکھ لوگ سوشل میڈیا استعمال کرتے ہیں جب کہ پاکستان میں صرف 4 کروڑ 40 لاکھ لوگ ہیں جو سوشل میڈیا استعمال کرتے ہیں۔ ان 4 کروڑ 40 لاکھ پاکستانیوں میں سے 1 لاکھ یعنی 0.001 پاکستانی بھی ایسے نہیں ہیں جو نظریاتی سطح پر بھارت کے خلاف سوشل میڈیا استعمال کرتے ہوں۔ پاکستانی گفتگو کےلیے، ویڈیوز کےلیے تصاویر کےلیے، دوستیوں کےلیے یا سیاسی اور مذھبی مقاصد کےلیے سوشل میڈیا استعمال کر رہے ہیں۔ جب کہ دوسری طرف بھارت ہے جہاں معاملات اس کے بالکل الٹ ہیں۔ اب اس لمبی بحث کو سمیٹتے ہیں۔ آج سے عہد کر لیں کہ ہم سوشل میڈیا کا صرف عامیانیہ استعمال نہیں کریں گے۔ بلکہ اسی سوشل میڈیا کے زریعے ہم بھارت کو ناکوں چنے چبوائیں گے۔ بالکل اسی طرح جیسے ہمارے بڑوں نے تراڑ کھل ایف ایم ریڈیو کے زریعے کشمیر میں بھارت کو دھول چٹائی تھی آج سے ہم اپنی فیس بک اور ٹؤئیٹر آئی ڈیز سے بھارتیوں کو دوبارہ دھول چٹائیں گے۔ سوشل میڈیا پر کشمیر اور خالصتان کو سپورٹ کریں اور یہ پیغام دنیا بھر تک پھیلائیں۔ فرقہ وارانہ اور صوبائی بنیادوں پر مت لڑیں بھارت یہی چاہتا ہے۔ بھارت میں 63 علیحدگی پسند تحریکیں چل رہی ہیں ان کو سٹڈی کریں اور ان تحریکوں کو ہوا دیں۔ یاد رکھیں آپ اس محاز پر اپنے ملک کےلیے لڑیں یا نہ لڑیں بھارت ضرور اس محاز پر پاکستان کو نقصان دے رہا ہے۔
تحریر: سنگین علی زادہ
میری زاتی درخواست ہے کہ اس پیغام کو زیادہ سے زیادہ لوگوں تک پہنچائیں۔ جتنے زیادہ لوگوں کو یہ معلومات پہنچے گی اتنے ہی زیادہ لوگ بھارتی چال کو سمجھیں گے اور پاکستان کےلیے کام کریں گے۔

2017-06-02T01:47:00.001+05:00

The most beautiful answer on GENDER EQUALITY.

Something of topic.

Long article but worth it.

=====

Questioner: Sarah
Reply Date: Apr 24, 2017
Question:

On March 18, 2005 Amina Wadud led the first female-led Jumu`ah Prayer. On that day, women took a huge step towards being more like men. But, did we come closer to actualizing our God-given liberation?

Consultant: Yasmin Mogahed
Answer:

Salam Sarah,

Thank you for your inspiring question!

Well, answering your question, I can say that I don’t think so.

What we so often forget is that God has honored women by giving them value in relation to God—not in relation to men. But as Western feminism erases God from the scene, there is no standard left but men.

As a result, the Western feminist is forced to find her value in relation to a man. And in so doing, she has accepted a faulty assumption. She has accepted that man is the standard, and thus a woman can never be a full human being until she becomes just like a man—the standard.

When a man cut his hair short, she wanted to cut her hair short. When a man joined the army, she wanted to join the army, and so on. She wanted these things for no other reason than because the “standard” had it.

What she didn’t recognize was that God dignifies both men and women in their distinctiveness, not their sameness. And on March 18, Muslim women made the very same mistake.

For 1,400 years, there has been a consensus of scholars that men are to lead prayer. As a Muslim woman, why does this matter? The one who leads prayer is not spiritually superior in any way.

Something is not better just because a man does it. And leading Prayer is not better just because it is leading.

Had it been the role of women or had it been more divine, why wouldn’t the Prophet have asked Lady `A’ishah or Lady Khadijah, or Lady Fatimah—the greatest women of all time—to lead?

These women were promised heaven and yet they never led prayer.

But now, for the first time in 1,400 years, we look at a man leading prayer and we think, “that’s not fair.” We think so, although God has given no special privilege to the one who leads. The imam is no higher in the eyes of God than the one who prays behind him.

On the other hand, only a woman can be a mother. And the Creator has given special privilege to a mother. The Prophet taught us that heaven lies at the feet of mothers. But no matter what a man does, he can never be a mother. So why is that not unfair?

When asked who is most deserving of our kind treatment? The Prophet replied “your mother” three times before saying “your father” only once. Isn’t that sexist? No matter what a man does, he will never be able to have the status of a mother.

And yet even when God honors us with something uniquely feminine, we are too busy trying to find our worth in reference to men, to value it or even notice it. We too have accepted men as the standard; so anything uniquely feminine is, by definition, “inferior”.

Being sensitive is an insult, becoming a mother is a degradation. In the battle between stoic rationality (considered masculine) and selfless compassion (considered feminine), rationality reigns supreme.

As soon as we accept that everything a man has and does is better, all that follows is just a knee jerk reaction: if men have it, we want it too. If men pray in the front rows, we assume this is better, so we want to pray in the front rows too.

If men lead prayer, we assume the imam is closer to God, so we want to lead prayer too.
Somewhere along the line, we’ve accepted the notion that having a position of worldly leadership is some indication of one’s position with God.

A Muslim woman does not need to degrade herself in this way. She has God as a standard. She has God to give her value; she doesn’t need a man here.

In fact, in our crusade to follow men, we, as women, never even stopped to examine the possibility that what we have is better for us. In some cases, we even gave up what was higher only to be like men.

Fifty years ago, we saw men leaving the home to work in factories. We were mothers. And yet, we saw men doing it, so we wanted to do it too. Somehow, we considered it women’s liberation to abandon the raising of another human being in order to work on a machine.
We accepted that working in a factory was superior to raising the foundation of society—just because a man did it.

Then after working, we were expected to be superhuman—the perfect mother, the perfect wife, the perfect homemaker, and have the perfect career. And while there is nothing wrong, by definition, with a woman having a career, we soon came to realize what we had sacrificed by blindly mimicking men.

We watched as our children became strangers, and soon recognized the privilege we’d given up.

And so only now—given the choice—women in the West are choosing to stay home to raise their children. According to the United States Department of Agriculture, only 31 percent of mothers with babies, and 18 percent of mothers with two or more children, are working full time.

And of those working mothers, a survey conducted by Parenting Magazine in 2000, found that 93 percent of them say they would rather be home with their kids, but are compelled to work due to “financial obligations.”

These “obligations” are imposed on women by the gender sameness of the modern West and removed from women by the gender distinctiveness of Islam.

It took women in the West almost a century of experimentation to realize a privilege given to Muslim women 1,400 years ago. Given my privilege as a woman, I only degrade myself by trying to be something I’m not, and in all honesty, don’t want to be—a man.

As women, we will never reach true liberation until we stop trying to mimic men and value the beauty in our own God given distinctiveness.

If given a choice between stoic justice and compassion, I choose compassion. And if given a choice between worldly leadership and heaven at my feet, I choose heaven.

2017-06-02T01:28:00.000+05:00

اس کو پیسوں کی ضرورت تھی اور مجھے اس کے جسم کی ، میرے اندر کا شیطان پوری طرح جاگ چکا تھا جب میں کمرے میں اس کے پیچھے داخل ہوا وہ برقعہ پہن رہی تھی مجھے اس کا مجرا دیکھتے ہوئے مسلسل دسواں دن تھا۔ کیا غضب کی نئی چیز ہیرا منڈی میں آئی تھی۔ اس کا نام بلبل تھا۔ جب وہ ناچتی اور تھرکتی تھی تو جیسے سب تماش بین محو ہو جاتے۔ روزانہ اس کو ناچتا دیکھ کے میری شیطانی ہوس مزید پیاسی ہوتی جاتی اور میں نے فیصلہ کر لیا کہ اس سے ضرور ملوں گا۔ میں ہر قیمت پر اسے حاصل کرنا چاہتا تھا۔اس دن مجرا کے دوران وہ بجھی بجھی سی دکھائی دے رہی تھی ۔ اس کے ناچ میں وہ روانی بھی نہیں تھی لیکن مجھے اس سے ملنا تھا، بات کرنی تھی اور معاملات طے کرنے تھے۔ مجرے کے اختتام پہ جب سب تماش بین چلے گئے تو میں بھی اٹھا۔ وہ کوٹھے کی بالکنی میں اپنی نائیکہ کے ساتھ کسی بات پر الجھ رہی تھی۔ دروازہ کے تھوڑا سا قریب ہوا تو میں نے سنا کہ وہ اس سے رو رو کر کچھ مزید رقم کا مطالبہ کر رہی تھی۔ مگر نائیکہ اسکو دھتکار رہی تھی اور آخر میں غصے میں وہ بلبل کو اگلے دن وقت پہ آنے کا کہ کر وہاں سے بڑبڑاتی ہوئی نکل گئی۔بلبل کو پیسوں کی اشد ضرورت ہے، یہ جان کے میرے اندر خوشی کی اک لہر دوڑ گئی۔ چہرے پر شیطانی مسکراہٹ پھیل گئی کہ وہ ضرورت پوری کر کے میں اس کے ساتھ جو چاہے کر سکتا ہوں۔ میں اس کی جانب بڑھا، اس کا چہرہ دوسری طرف تھا اور وہ برقعہ پہن رہی تھی۔ پاس جا کر جب میں نے اسے پکارا تو وہ میری طرف مڑی۔ اسکا چہرہ آنسووں سے تر اور برف کی مانند ایسے سفید تھا جیسے کسی نے اس کا سارا خون نکال لیا ہو۔ اس کی یہ حالت دیکھ کر میں چکرا سا گیا اور اس سے پوچھا کہ کیا ہوا ہے؟
وہ ایسے کیوں رو رہی ہے؟ میری طرف دیکھتے ہوئے وہ چند لمحے خاموش رہی اور میرے دوبارہ پوچھنے پر گھٹی گھٹی آواز میں بولی “ماں مر گئی۔” “کیا؟” جب مجھے اسکی سمجھ نہیں آئی تو وہ بے اختیار روتے ہوئے دوبارہ بولی کہ “آج میری ماں مر گئی۔” اس جواب سے جیسے میرے منہ کو تالا لگ گیا۔ میری شیطانی ہوس، جس کو پورا کرنے کے لیے میں اس کی جانب آیا تھا، مجھ سے میلوں دور بھاگ گئی۔ “تو تم یہاں کیا کر رہی ہو؟” میں نے غصے اور حیرت سے اس سے پوچھا۔ ” کفن دفن کے پیسے نہیں ہیں میرے پاس۔ اس لئے میں مجرا کرنے آئی تھی۔ مگر نائیکہ آج پیسے ہی نہیں دے رہی۔ کہتی ہے بہت مندی ہے۔ تماش بین کوٹھے پر نہیں آتے۔ جو آتے ہیں وہ پہلے کی طرح کچھ لٹاتے نہیں۔ وہ کہہ رہی ہے کہ ایدھی والوں سے اپنی ماں کے کفن دفن کا انتظام کروا لو۔” اتنا کہہ کے وہ برقعہ پہن کر کوٹھے سے باہر نکل آئی۔ میں بھی اسکے پیچھے چل پڑا،”میں تمھاری ماں کے کفن و دفن کا بندوبست کرتا ہوں۔” وہ چند لمحے مجھے مشکوک نظروں سے دیکھتی رہی اور پھر خاموشی سے میرے ساتھ بیٹھ گئی۔ گاڑی ٹیکسالی سے باہر نکالتے ہوئے میں نے بلبل سے اس کے گھر کا پتہ پوچھا۔ وہ علاقہ میرے لیے نیا نہیں تھا کئی بار میں وہاں سے گزرا ہوا تھا۔ میں نے گاڑی اس طرف موڑ دی۔ سارا راستہ وہ خاموشی سے روتی رہی۔ میرے پاس اسکو تسلی دینے کے لیے الفاظ بھی نہیں تھے۔کچھ دیر میں ہم بلبل کے گھر پہنچ گئے۔ یہ چھوٹا سا ایک کمرے کا گھر تھا۔ صحن کے بیچ میں چارپائی پر اسکی ماں کی لاش ایک گدلے کمبل میں لپٹی پڑی تھی۔ صحن میں بلب کی پیلی روشنی وہاں بسنے والوں اور گھر کی حالت چیخ چیخ کر عیاں کر رہی تھی۔ چارپائی کے پاس دو بوڑھی عورتیں بیٹھی تھی ۔ ایک کی گود میں سات آٹھ ماہ کا بڑا گول مٹول اور پیارا سا بچہ کھیل رہا تھا۔ آدھی رات ہونے کو آئی تھی۔ جیسے ہی بلبل گھر میں داخل ہوئی، وہ بوڑھی عورتیں بچہ اسے سونپتے اور دیر آنے کی وجہ سے ناراضگی کا اظہار کرتے ہوئے وہاں سے رخصت ہو گئیں۔ بلبل بچے کو لے کر کمرے کی طرف گئی۔ بچہ بہت بے قرار تھا اور پھر وہ اسکی چھاتی سے لپٹ گیا جیسے صبح سے بھوکا ہو۔ “کیا یہ بلبل کا بچہ ہے؟” یہ ایک نیا انکشاف تھا کہ بلبل شادی شدہ بھی ہے۔چند لمحوں بعد وہ کمرے سے باہر آئی مجھے یونہی کھڑا دیکھ کر پھر کمرے میں گئی اور اک پرانی کرسی اٹھا لائی۔ “سیٹھ جی! معذرت۔ میرے گھر میں آپ کو بیٹھانے کے لیے کوئی چیز نہیں ہے۔” وہ کرسی رکھتے ہوئے شرمندگی سے بولی۔میں سر ہلاتے ہوئے اس کرسی پر بیٹھ گیا۔ کچھ سمجھ نہیں آ رہا تھا کہاں سے شروع کروں۔ “تمھارا اصل نام کیا ہے بلبل؟” بالآخر میں نے اس سے پوچھا ۔وہ چپ رہی شاید بتانا نہیں چاہ رہی تھی افشاں”۔ میرے دوبارہ پوچھنے پر اس نے آہستہ سے کہا۔ ” بہت افسوس ہوا تمھاری ماں کی وفات کا۔” وہ خاموش رہی۔ “تمھارا باپ، بھائی کوئی ہے ؟” اس نے خاموشی سے “نہیں” میں سر ہلایا۔ “یہ بچہ تمھارا ہے ؟” اس نے پھر خاموشی سے “ہاں “میں سر ہلایا۔ “تمھارا شوہر کہاں ہے؟” چند لمحوں بعد وہ بولی “چھوڑ گیا۔” “تم ہیرا منڈی کیسے گئی تم مجھے ناچنے گانے والی تو نہیں لگتی؟” اب وہ نظریں اٹھا کر مجھے دیکھتی ہوئی بولی، “سیٹھ جی قسمت وہاں لے گئی۔ گھر میں کوئی مرد نہیں تھا۔ ایک بیمار ماں اور بچے کی ذمہ داری تھی۔ کہیں اور کام نہیں ملا تو ناچاہتے ہوئے بھی مجبورا”یہ راستہ اختیار کرنا پڑا۔ کچھ عرصے تک نائیکہ نے ناچ گانا سکھایا اور پھر دھندے پر بیٹھا دیا۔۔ وہ مجھے مجرا کرنے کے روزانہ دو سو روپے دیتی ہے اور ساتھ میں تماش بینوں کا بچا کھچا کھانا، جو میں گھر لا کے اپنی ماں کو کھلاتی ہوں اور خود بھی کھاتی ہوں۔ برقعے میں آتی جاتی ہوں جس سے محلے میں کسی کو پتہ نہیں چلتا اور اک بھرم قائم ہے۔ سیٹھ جی، ایسی کتنی ہی بے سہارا گمنام لڑکیاں معاشی حالات کے ہاتھوں مجبور ہو کر ان کوٹھوں پر ناچنے پر مجبور ہیں۔ آپ لوگوں کو کیا پتہ وہ کتنی مجبور ہو کر یہ قدم اٹھاتی ہیں ۔ کوئی لڑکی اپنی خوشی سے یوں سب کے سامنے اپنا جسم، اپنی عزت نیلام نہیں کرتی۔ جو لڑکیاں اک بار اس دلدل میں گر پڑتی ہیں پھر وہ دھنستی ہی چلی جاتی ہیں ۔ اور پھر اس میں ہمیشہ کے لیے ڈوب جاتی ہیں۔” یہ سب کچھ بتاتے ہوئے افشاں کے لہجے میں بے بسی اور بے چارگی تھی جیسے وہ کسی ناکردہ گناہوں کی سزا کاٹ رہی ہو۔میں کچھ دیر اس کے چہرے کو دیکھتا رہا۔ پھر پرس سے چند نوٹ نکالے اور اسکے ہاتھ میں تھماتے ہوئے بولا “کل اپنی ماں کی تدفین کروا لینا اور بچے کے لیے کچھ خوارک اور گھر کے لیے راشن پانی لے لینا۔” وہ اتنے سارے نوٹ ایک ساتھ دیکھ کر حیران ہو گئی۔ “کیا ہوا؟” میں نے اس کو یوں چپ دیکھتے ہوئے پوچھا۔ “سیٹھ جی مجھے ان روپوں کے بدلے کیا کرنا ہو گا؟” وہ ڈرتے ڈرتے پوچھ رہی تھی۔ شاید یہ سوچ رہی تھی کہ ان نوٹوں کے بدلے سیٹھ پتہ نہیں کب تک اس کا جسم نوچے گا؟ کب تک اس کو سیٹھ کی رکھیل بن کر رہنا پڑے گا؟ اس کی بات سن کر مجھے اپنے آپ سے اتنی نفرت ہوئی کہ میں خواہش کرنے لگا کہ زمین پھٹ جائے اور میں اس میں سما جاؤں۔ مجھے احساس ہوا کہ میں ذلت اور اپنے کردار کی پستی کی آخری حد کو چھو رہا تھا۔ میں اس بے حس معاشرہ میں ایک تنہا اور بے سہارا لڑکی کی مدد کر رہا تھا مگر وہ اس کو بھی ایک ڈیل کے طور پر سمجھ رہی تھی۔ شاید جہاں سے میں اٹھ کر آیا تھا وہاں پر جانے والے لوگوں سے بغیر کسی وجہ کے مدد کی توقع نہیں کی جاتی۔ میں نے لرزتی آواز میں جواب دیا، “تمھیں کچھ نہیں کرنا پڑے گا۔ اور تم اب کوٹھے پر مجرا کرنے نہیں جاؤ گی۔ اپنے گھر میں رہو گی۔ ہر مہینے تمھیں منی آرڈر مل جایا کرے گا۔ تم نے کرنا بس یہ ہے کہ یہ جو بچہ تمھاری گود میں ہے اس کی تربیت ایسے کرو کہ یہ اک دن بڑا ہو کر تمھارا سہارا بن سکے ۔ یہ جو رقم میں بجھواؤں گا یہ تم پر قرض ہے اور جب تمھارا بیٹا جوان ہو جائے گا، ایک قابل انسان بن جائے گا تو تم مجھے واپس کر دینا۔افشاں حیران پریشان کھڑی مجھے دیکھ رہی تھی۔ اس انسان کو جس کے سامنے ابھی وہ ناچ کر آئی تھی وہ اس سے ایسی باتیں کر رہا تھا۔ پھر وہ بے آواز رو پڑی۔ مجھے سے وہاں رکا نہیں گیا۔ میں نے افشاں کے گھر کا پتہ لیا اور اس کو اپنا کیا وعدہ یاد دلا کر وہاں سے رخصت ہو گیا۔ سارے راستے میں یہی سوچتا رہا۔ “مجھے تم سے کچھ نہیں چاہے۔ مجھے تم سے کچھ نہیں چاہئے افشاں۔جو تم نے مجھے دیا ہے میں اس کا احسان ساری عمر نہیں اتار پاؤں گا۔ تم نے مجھ میں دفن اس انسانیت کو جگا دیا جو میں دولت اور شیطانی ہوس کے نیچے دبا کر مار چکا تھا۔ تم نے مجھے پھر سے انسان بنایا ہے افشاں۔”اس واقعے کے بعد میں ان تمام برے کاموں سے توبہ کر کے اس کی بارگاہ میں گناہوں کا بوجھ لیے حاضر ہوا۔ ہر روز اس کے سامنے اپنے گناہوں کا اعتراف کرتا، اس سے معافی کی درخواست کرتا۔میں باقاعدگی سے ہر ماہ “افشاں” کو منی آڈر بجھواتا رہا۔ کئی دفعہ دل کیا میں اس مسیحا کو مل کر آؤں جس کی وجہ سے مجھے ان تمام گناہوں اور بدکاریوں سے نجات ملی۔ مگر ہر دفعہ اک شرمندگی آڑے آتی رہی کہ کبھی میں اپنی شیطانی ہوس کے لیے اس کا پیاسا تھا۔ اور پھر وقت گزرتا چلا گیا دن مہینوں میں بدلنے لگے اور مہینے سالوں میں تبدیل ہوتے گئے۔ مگر میں افشاں کو بھولا نہیں تھا۔ وہ بھی میری طرح بوڑھی ہو گئی ہو گی۔ اور اس کا بیٹا بھی جوان ہو گیا ہو گا۔ پتہ نہیں کسی قابل بنا ہو گا۔ اپنی ماں کا سہارا بنا ہو گا کہ نہیں؟ میرے بچے جوان ہو گئے تھے۔ زندگی اتار چڑھاؤ کے ساتھ مسلسل چل رہی تھی۔ ایک شام چھٹی کے دن جب میں اپنے گھر میں موجود تھا تو ملازم نے آکر مجھے بتایا کہ ایک عورت اور اسکے ساتھ ایک جوان لڑکا آپ سے ملنے آئے ہیں۔ “کون ہیں؟” “معلوم نہیں صاحب پہلی بار ان کو دیکھا ہے۔” ملازم نے مودبانہ لہجے میں جواب دیا۔ “اچھا انہیں ڈرائینگ روم میں بٹھاؤ میں آرہا ہوں۔” کون ہو سکتا ہے یہی سوچتے ہوئے میں ڈرائینگ روم کی طرف بڑھا۔ ایک عورت پرنور چہرہ کے ساتھ سفید بڑی چادر میں خود کو چھپائے ہوئے ہاتھ میں ایک پرانی سی ڈائری لیے کھڑی تھی۔ اور اس کے ساتھ اچھے کپڑوں میں ملبوس ایک بڑا ہینڈسم نوجوان کھڑا تھا۔ اس لڑکے کو میں جانتا تھا وہ ہمارے علاقے کا نیا ڈی ایس پی احمد تھا۔ “سلام سیٹھ جی میں افشاں ہوں اور یہ میرا بیٹا احمد ۔” جونہی اس نے افشاں کا نام لیا میرے ذہن میں اسکا ماضی کا چہرہ گھوم گیا۔ اور پھر مجھے پہچاننے میں دیر نہیں لگی کہ وہ افشاں تھی۔” آپ مجھے پہچان گئے ناں؟” میں نے سر ہلاتے ہوئے “ہاں” میں جواب دیا اور ان کو بیٹھنے کا اشارہ کیا۔افشاں پھر اپنے بیٹے سے مخاطب ہو کر بولی۔ “احمد بیٹا یہی ہیں میرے مسیحا جن کی بدولت تمھاری ماں گندگی کی دلدل میں گرتے گرتے نکلی اور یہی ہیں جو تمھاری پڑھائی کا تمھیں یہاں اس مقام تک لانے کا ذریعہ ہیں ۔” ” میں انکو جانتا ہوں امی جان ان کا شمار علاقے کے معزز ترین افراد میں ہوتا ہے ۔ مگر میں یہ نہیں جانتا تھا کہ مجھے اس مقام پر لانے میں انکا کردار سب سے اہم ہے۔” “سیٹھ صاحب جس طرح آپ ہم بے سہارا اور بے کس لوگوں کی زندگی میں مسیحا بن کر آئے . اس کا احسان ہم کبھی نہیں بھولیں گے ۔” احمد بڑی مشکور نظروں سے دیکھتا ہوا بڑی عاجزی سے بول رہا تھا۔ “ایسے کہہ کر آپ لوگ مجھے شرمندہ مت کریں۔” میں نے افشاں کی طرف دیکھتے ہوئے کہا۔ آج اسکو پکارتے ہوئے بے اختیار میرے منہ سے افشاں بہن نکل گیا۔ میں خود حیران تھا مگر یہ سچ تھا۔افشاں صوفے سے اٹھی اور آگے بڑھ کر پرانی سی ڈائری مجھے تھماتے ہوئے کہنے لگی، “سیٹھ جی اس میں وہ تمام حساب درج ہے ۔۔ میری ماں کی تدفین سے لے کر آپ کے آخری منی آڈر تک۔ میں نے اک اک پائی کا حساب رکھا۔ آپ کے دیے پیسوں کا امانت کے طور پر استعمال کیا۔ اپنے بیٹے کو ایک قابل انسان بنایا۔ آپ نے مجھے بائیس سال پہلے کہا تھا کہ یہ قرض ہے اور یہ تب واپس کرنا جب تمھارا بیٹا ایک قابل انسان بن جائے۔” کچھ لمحے خاموش رہنے کے بعد افشاں پھر سے بولی، “سیٹھ جی آج وہ وقت آگیا ہے۔ میں آپ کے احسانوں کا بوجھ تو میں نہیں اتار سکتی مگر جو پیسے آپ نے مجھے دئیے تھے میرا بیٹا وہ ضرور اتارے گا۔ اور آپ سے درخواست ہے آپ انکار مت کریں۔”میں افشاں کو بڑی تحسین نظروں سے دیکھ رہا تھا۔ آخر اس نے وہ کر ہی دکھایا۔ یقیناً قول و قرار کو نبھانا، وعدہ پر قائم رہنا اک اچھے کردار کے حامل انسان کی بڑی نشانی ہے۔ یہ سب سن کر میرے دل میں اسکی عزت اور احترام اور بڑھ گیا۔ “میں نے تم کو بہن کہا ہے افشاں بہن۔

2017-04-11T00:50:00.000+05:00

Hard work pays off

First of all thanks to Almighty Allah that despite the countless efforts of anti-Pakistan forces khulbushan yadav an indian spy and a retired navy officer is going to be hanged and again thanks to military institution and patriots that worked day and night to protect Pakistan against her enemies.

Some details of Khulbushan jadav

Khulbushan sudhir jadav was a n indian RAW officer and indian naval commander serial number 41558Z working under the fake name hussein Mubarak patel was arrested in 3 march 2016 in area of masdkel as a result of counter intelligence operation for his espionage and sabotage activities against Pakistan but despite all the worthless efforts of Khulbushan jadav his death sentence is signedand hecannot d any ting about it.

Thanks to COAS Gen Qamar Bajwa for signing his death sentence.

Thanks to Almighty Allah for keeping Pakistan safe.

2017-04-09T17:51:00.000+05:00

Dear beloved Pakistani patriots and well wishers of Pakistan and its armed forces it’s time to pray for a fallen comrade who is deep behind enemy line and captured by our worst enemy india our brother is trapped and has lost contact with its beloved ones. A retired officer from the Pakistan Army Lieutenant Colonel Muhammad Habiab zahir was lured into trap by a fake job proposal and was invited to Nepal on 6 April 2017, lost contact with his family.

It is a humble request Pakistani patriot and well wishers of Pakistan and its armed forces to pray and ask Allah for his safety may Allah give him strength and endurance so he must stand his ground and does not defect may the love for motherland and Islam must be greater than the fear of death and severe punishment may Allah grant him courage and strength enough so he bear the punishment may Allah help his family to overcome the hard times and strength so stand firmly in this battle for the motherland and Islam.

2017-04-05T22:12:00.004+05:00

Congratulations to the students of Pakistan for achieving first position in Stanford longevity design and competing and winning against an advanced, well equipped and high tech university like Massachusetts Institute of Technology in country ruled by an anti-Muslim, racist president and inhabited by anti-Muslim people. They proved that Pakistan is and its people are capable of going beyond ordinary and can achieve goals in scientific research. They proved and changed the negative image of Pakistan in that inhabits the brain of majority westerners that Pakistan is not 3 rd. world poor country that is suffering from terrorism and majority of people are uneducated and women are oppressed and are slaves while our youth and men wears suicide jacket spreading terrorism. It is a slap on face of those people who say Pakistan exports terrorism and India exports software. These students not only improved the image of Pakistan but also helped the people who are facing the problem of tremor by creating an anti-tremor wearable device TAME

TAME is a project which seeks to develop wearable technology for the suppression of real-time pathological tremors without hindering the voluntary movement of the patient.

Thanks to the students of NUST for winning the award and helping the tremor patients worldwide.

https://www.dawn.com/news/1324197

2017-03-24T22:03:00.001+05:00

For those atheist and shit minded liberals who thinks women are oppressed in Islam and have low or no value as compared to men:

Rights of Women are Inviolable

1. `A’ishah (may Allah be pleased with her) narrated, “The Prophet (peace be upon him) said, “O Allah, I declare inviolable the rights of two weak ones: the orphans and women.” (An- Nasaa’i)

Good Treatment with Wife

2. Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reported, “The Messenger of Allah (peace be upon him) said, “A believer must not harm (his) believing woman; if he dislikes one of her characteristics, he will be pleased with another.” (Muslim)

No Compulsion in Marriage

3. Sufyan (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace be upon him) said, “A woman who has been previously married (thayyib) has more right to her person than her guardian, and a virgin’s father must ask her consent from her, her consent being her silence.” (Muslim)

Reward of Raising Children

4. `A’ishah (may Allah be pleased with her) reported, “A woman came to me with her two daughters. She asked me (for charity) but she found nothing with me except one date-fruit, so I gave it to her. She accepted it and then divided it between her two daughters and herself ate nothing out of that. She then got up and went out. When the Messenger of Allah (peace be upon him) came in, and I narrated to him the story, he said, “He who is involved (in the responsibility) of (bringing up) daughters, and he is benevolent towards them, they would become protection for him against Hell-fire.” (Al-Bukhari and Muslim)

Rights of Mothers

5. Narrated Abu Hurayrah, “A man came to Allah’s Messenger (peace be upon him) and said, “O Allah’s Messenger (peace be upon him)! Who is more entitled to be treated with the best companionship by me?” The Prophet (peace be upon him) said, “Your mother.” The man said. “Who is next?” The Prophet said, “Your mother.” The man further said, “Who is next?” The Prophet (peace be upon him) said, “Your mother.” The man asked for the fourth time, “Who is next?” The Prophet (peace be upon him) said, “Your father.” (Al-Bukhari)

Non-violence against Women

6. `A’ishah (May Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) never hit anything with his hand, neither a servant nor a woman, but of course he did fight in the Cause of Allah. (Muslim)

Treating Women Gently

7. The Prophet (peace be upon him) said, “The believers who show the most perfect faith are those who have the best morals, and the best of you are those who are the best to their wives.” (At-Tirmidhi)

Care for Women’s Rights

8. Jabir ibn `Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace be upon him) said, “Fear Allah concerning women! Verily you have taken them on the guarantee of Allah, and intercourse with them has been made lawful unto you by words of Allah.” (Muslim)

Wife’s Rights

9. Mu`awiyah ibn Haidah (may Allah be pleased with him) reported, “I asked Messenger of Allah (peace be upon him): “What right can any wife demand of her husband?” He replied, “You should give her food when you eat, clothe her when you clothe yourself, not strike her on the face, and do not revile her or separate from her except in the house”. (Abu Dawud)

Loving One’s Wife

10. Narrated `A’ishah, “I never felt so jealous of any wife of Allah’s Messenger (peace be upon him) as I did of Khadijah because Allah’s Messenger used to remember and praise her too often and because it was revealed to Allah’s Messenger (peace be upon him) that he should give her (Khadijah) the glad tidings of her having a palace of Qasab (hollowed pearls) in Paradise.” (Al-Bukhari)

Right to Education

11. Narrated Abu Sa`id Al-Khudri, “Some women requested the Prophet (peace be upon him) to fix a day for them as the men were taking all his time. On that he promised them one day for religious lessons and commandments.” (Al-Bukhari)

2017-03-23T10:24:00.001+05:00

Today someone somewhere in this world training hard with under worst conditions with minimum food and water sweating hard enough to make any one faint making himself sore and tough day and night. Just for the sole purpose to kill you and you loved ones to oppress you to wipe you from the face of earth.

But it doesn’t really matters what matters what are you doing to protect yourself your loved ones your values the answer is nothing we aren’t doing even a little of it to what it takes we are just blabbering like donkeys on media and relying on our forces so we can have someone to blame when something goes wrong and duck our heads in sand after a few time thinking the threat is eliminated but reality is contrary to that we are doing what enemy wants us to do enemy wants us to be in continued state of terror demoralize us make us less knowledgeable about what are current issues and the bad news is he is doing it well enough to knock us out of the fight. The majority youth lacks the sense of loyalty don’t even know what happened at kargil or 1965 what they know is names and shit list of Indian actors every time we are on brink of war people start making fun tweets and stinking post about war saying we don’t want war because we will die. Remember its better to die fighting than to be ask for mercy. It is 21^stcentury the definition of warfare has changed many times since the cold war from nuclear warfare to electronic and proxy war but this the era of psychological warfare.

War by controlling our minds and therefore our bodies will oblige to the will of our enemy he is disrupting us by addicting us to all the cinema lights and lust just like a magician play their tricks and the sad news is we are funding them to do so watching their TV programs their full of hate, lust and mind confusing movies paying them the best wasting the man power the blood sweat and tears of our fore fathers wasting the struggle of Pakistan like a shit from a dogs rectum we are addicted to it our youth our generation which must be the pride of our country is turning out to be a shame a few of them struggles but it is not enough we have to stand for our country like the way our forefathers did like Russians did against Nazis like Muslims did against infidels like jews did against Arabs we have to look at the future of our country and make it worth watching make it safe and secure four future generations our younger ones we cannot let our freedom snatched from us while we watch movies and item songs of highly paid Indian prostitutes we have to fight them once again ban them ban their products ban their TV programmers that funds them against us make us mentally retarded, younger generation pervert and dirty minded we know more about sunny leone than Allama Iqbal and Quaid e Azam. We know when an Indian actress was born but we still think the war will be fought between armies on border the don’t know what weapons our enemy have what to do in an event of warfare who are para sf they say Abdul Qadeer khan is a thief for and should be accountable in court for stealing the atomic ideas. What they don’t know is they are talking drinking enjoying liberty freedom of everything their loved ones are protected from the filthy aggressors because of an A bomb in our arsenal and that is the work of Abdul qadeer khan that is the work of our heroes.

There are but two powers in the world, the sword and the mind. In the long run the sword is always beaten by the mind.
Napoleon Bonaparte

2017-03-22T20:29:00.003+05:00

Freedom is not free it costs son a day

The freedom we enjoy is what we get through the sacrifices of our beloved sons of soil who work day and night secretly without an excuse their each and every day is the work day it gets more harder under worst circumstances for mind and body. Having a fear if they will be caught they will be executed they work covertly deep behind enemy lines striking inside the heart of enemy without them it is nearly impossible to defeat enemy. They are true freedom fighters the true warriors who sabotage evil plans of enemy without even getting reward for their actions not even having enough proper conditions to live they live such a life if a criticizers and common folks would have to go through they may breakdown and start crying they are in constant threat they are continuously on mission of serving their nation if they die they do not get the reward there existence is denied in return. They are buried like an unknown person or they are brutally tortured and killed in the hands of enemy and their bodies are humiliated.

Salute to those spies those unsung heroes who sacrifice everything for our safety and freedom

ISI zindabad