Un inculto y su filosofia

Situación sociopolítica de Cataluña y historias de contagios.

2012-10-04T15:03:00.001-07:00

Como ciudadano catalan y a dia de hoy español, al menos de manera oficial, contestaré con un escrito algo extenso a una serie de matices que se propagan como la gripe, sin más fundamento que el interés, normalmente sea de poder o dinero, valgase la redundancia.

Cuando he escrito las primeras linias, he escrito a drede catalan y español, en realidad dada la
"cansina" situación estoy por nacionalizarme del Congo Belga o del Tibet. Aclaro este punto, hay una monótona manera en los altos standings de decir las cosas como verdad, a la pregunta si me siento catalan o español, solo tengo que decir que yo me siento yo y ser soy catalan y español oficialmente o por convicción. Es por otro lado y variando un poco la tortilla, lo que le pasa a personas que sienten la necesidad del cambio de sexo, dicen la tan mancomida frase de " me siento mujer" o " me siento hombre", pregunto como se siente un hombre, ¿Es un estatus general?, sencillamente es querer cambiar lo que eres, y en el sexo no hay mucha opción A o B, pero no por esto quiere decir que vea descabellado el cambio de sexo, sencillamente voy más allá. No es que se sienta mujer, es mujer en cuerpo de hombre.

Soy contrario a las ideas extremas y más aun si son llevadas de una forma pésima, una forma pésima es hacer del sentimentalismo una razón, los paises suelen ser llevados por pasos y procesos diplomáticos o años atras por guerras, lugar donde por cierto el sentimentalismo tenia un fuerte peso ( Por desgracia las guerras no se han extinguido).

Vivo en Cataluña y soy catalan desde hace 29 años, el momento en que nací.
Voy a explicar brevemente a las personas de fuera como se vive en las calles y cual es la diferencia con otros lugares del mundo que también tienen 2 idiomas y más cosas similares. Ninguna, no existe, ni hay método científico que determine que aqui se vive de una forma extraña. Eso sí, imbéciles con poco respeto los hay, pero esto no va ligado a una idea política. conozco a personas independentistas agradables y de buen trato. Es algo que vengo reclamando de los medios de comunicación hace mucho tiempo que aprendan a decir la palabra imbécil con más facilidad, y no, con esto no pretendo degenerar el lenguaje de los medios de comunicación, sino que no se abarque en ninguna etiqueta, usada exclusivamente para taparse uno mismo de actos vergonzosos a los que quiere hacer responsable un grupo. Pongo un ejemplo:

- Una banda de jovenes apedrean en un ayuntamiento a unos trabajadores del ayuntamiento.

La sexta, el Pais...: Esos jovenes estaban instruidos por movimientos xenofobos en Youtube, promoviendo actos vandálicos, que mala es la derecha.

Intereconomia, El Mundo...: Hemos localizado que el joven llevaba una foto de Che Guevara en su monedero, segun personas del lugar, se la podria haber dado su abuelo. Que mala es la izquierda.

Resumen: El tio es un imbécil.

Por otro lado creo que la nueva televisión y las redes sociales han desgraciado socialmente un poco lo que eramos.
Me preocupa como cada vez más se hace de la burla, normalmente sin ingénio, un acto de argumentación y más aun que las personas se contagien de estos.

De pequeños ya nos enseñan a apedrear, a decir bueno y malo, que normalmente va ligado a los gustos de cada uno.

Lo primero a hacer para seguir los pasos de forma ¿correcta? es autoetiquetarse, soy de izquierdas, soy de derechas, soy conservador, soy comunista... No importa que realmente tus ideas no demuestren tal cosa, la pegatina lo vale todo.
Vengo diciendo hace tiempo que falta honestidad política, más alla de los tristes etiquetados para hacer forofos.

No soy comunista, para nada, pero prefiero una política comunista que se interese por el pueblo con un político honesto que no un sistema el cual prefiera sobre el papel manejado por corruptos, sea izquierda o derecha.

Tristemente nos han enseñado a personificar los conceptos abstractos o ideas por encima de las propias personas, sin estas últimas los conceptos no se desarollan. Pero volvemos otra vez al tema de la burla, hay burlas para todos, comunistas, neoliberales, nacionalistas, capitalistas, lo que sea, el desarollo de estos conceptos, jamás es matar a un pueblo, aunque se intente pintar de esta manera.

Las redes sociales hacen esto en cierta manera, ponen una frase corta, sesgada, una imagen, si la persona que se intenta descalificar sale en un momento inoportuno mejor y alé, se crea una corriente de opinión rápida.
Y entonces yo pregunto: Disculpe usted ( al que ha pegado la imágen), ¿Cuando dijo esa frase esta tal señor, me podria pasar la conversación o declaración completa, a quien se dirige, en que momento la dice?

Pero volvamos a Cataluña, cataluña es una tierra preciosa, a mi me gusta pero, tener una cultura propia, que en puntos la tiene, no es un motivo para hacer un estado propio, es más no concibo ningun país en el mundo sin cultutas internas dentro de su propio pais.

Tener una lengua propia en el territorio, tampoco es un motivo para una secesion, no hay que ir muy lejos, Francia o Alemania, tienen territorios donde también se hablan otras lenguas, no existen estos pensamientos.

Historia, la historia cada cual la pinta como quiere, no es para mi un argumento de peso, dado que la situación actual no es la misma, pero si pensamos que en algún momento de la historia Cataluña fue un pais, cosa que yo declaro que no, pero por si alguno tiene ganas de pensarlo, deberia saber, que el imperio musulman estuvo 700 años en la peninsula, lo que sería una justificación para volver o más allá, que italianos comandados por roma, hicieran atraco y desembarque en Tarragona ( Tarraco) con sus florituras, o porque no, volvemos todos a las cuevas.

Despues existen argumentos y pseudo argumentos económicos actuales, Si nos separamos, seremos la sexta potencia mundial, si se separan sufrirán una crisis inagotable, conjeturas no palpables. Aclaro la situación de manera rápida, con los políticos actuales a nivel estatal y dentro de cataluña, nos vamos a la mierda, estemos unidos, separados, como isla, en forma de rombo, de estrella, o de paraiso, no importa. Pero a primera instancia, seguiriamos sufriendo una crisis inagotable, así que mejor dificil, peor no lo se.
Pero entonces surge lo otro, yo es que quiero pagar mis impuestos a este, solo a este y no a dos. Dando a entender, que si tienes que pagar a uno, este uno en su buen hacer bondadoso, te pedirá tan solo la mitad, gente feliz...

Para mi el fallo de percepción política nacionalista es este.

Si yo voy al Nepal, por decir algo, y digo a la escuela, voy a enseñar catalan, a hacer pan con tomate " Pa amb tomaquet" y bailar sardanas, los niños corren y se me tiran encima. Porque es una cultura de por si rica y espléndida, pero cuando una cultura no se ofrece sino que se impone, se convierte no en un manjar suculento a elección del consumidor, sino en algo que aborrece y visto con malos ojos desde fuera.

Si hay alguien que hace cataluña ( En estos momentos hablo solo de Cataluña y no de todo el estado), cultura catalana, este soy yo, eres tu, es el pueblo, no es nadie arriba, no existe.

Si un dia me ofrecen un ferrari, 2 yates, y más cosas pues quizá defiendo otra idea, ahora bien si tengo que defender algo para sentirme libre de algo que no he visto ni me afecta en mi vida personal, vayase a dormir.

Gracias.

Una breve historia real...

2012-03-30T21:05:00.000-07:00

Hace un tiempo conocí a una chica de un país lejano, bueno para ser más exactos, era una chica agregada en un correo mio hacia cosa de algunos años.

Pero hace cosa de un par de meses, empecé a hablar con ella un poco más a menudo y le invité a hablar en mi correo habitual.

Una chica joven, bella, simpática, nuestras conversaciones eran muy distendidas, hasta que llegamos al punto de jugar a amar...nos y querernos, de dejar volar la fantasía más allá de lo que la distancia como barrera supone.

De tanto que jugábamos, los eslabones que se entrelazan en la antropomorfa y en la naturaleza biológica hacía evocar hacia la naturalidad de las cosas, y así, sin saber como ni cuando ni porque, surgía el sexo en las conversaciones, las relaciones sentimentales, nuestras parejas. Tal como un día, ella, siguiendo quizá el tópico y la pauta marcada me pregunto por mi estado sentimental y yo haciendo correspondencia a sus palabras le devolvía la pregunta, me respondía que tuvo una pareja hacía cosa de unos meses o quizá algún año, no lo recuerdo.

Como creo que resulta evidente, la cuestión sexual, erótica, quizá por morbo, me era interesante, así que le pregunté o nos preguntamos. Sin saber quien empezó o como fue el transcurso de la conversación, ella, la chica bella y simpática, la protagonista, me respondía que jamás tuvo relación con ningún tipo de hombre, es más, días después me llegó a decir que jamás había besado a ningún hombre, es decir que era virgen, una chica virgen que jamás había hecho el amor.
En cierto modo, mi manera de ser, sin cuestionar las palabras de los demás me invitaba a no ponerla en duda, aunque es evidente que la lógica del transcurso de las palabras me invitaba a pensar que había algo de incierto en sus palabras.
Lo que me preguntaba por dentro era; ¿ Por qué tendría la necesidad de hacer una mentira tan simple? Lo cierto es que no la iba a mirar mejor o peor por el hecho de ser virgen, de haberse acostado con 3, 10 o ningún hombre y creo que ella lo sabía.

Aún así la conversación quedó en ese punto, jugábamos los días posteriores a querernos y amarnos como siempre habíamos hecho, no existía ningún tipo de dolor y su sonrisa no despertaba sospecha, ni hoy lo despierta. Empezamos a hablar de nuestra familia, de nuestra casa, de nuestros padres y en todo esto, dejando realidades paralelas, me contaba que vivía sola, sola a una edad que muchos “ no sabemos atarnos los zapatos”, mayor de edad, pero joven, es más, me contaba que jamás vivió con sus padres, los iba a visitar a veces pero jamás habían compartido techo. No recuerdo si cuando era pequeña había vivido con su tía o con su abuela.
Lo cierto es que jamás se llevo bien con sus padres o esa es la lógica que debería suponer, pero cuando le pregunté sobre sus padres, me dijo que los quería de todas maneras, que ella estaba agradecida porque le habían traído al mundo. Sin embargo, era con su abuela con quien no tenia una relación demasiado buena, con nadie parecía tenerla, pero tenía la sensación que existía algo entre su abuela y ella.

Ella, que me hablaba desde un cibercafé, me comentó un día que alguien, un chico le molestaba ahí dentro, nada sin importancia, una tontería, pero a mí me dio por preguntarle si no le daba miedo ir sola por la calle, aunque estuviera cerca de su casa, supongo también porque es un lugar donde al menos el tópico dice que corren asesinatos y delincuencia, me decía que no tenia miedo, pero como además comentaba; a las chicas bonitas aveces las violan o incluso las matan algunas bandas.
En nuestra fantasía habíamos jugado con todo, a querernos, a amarnos, al forcejeo, al sadomasoquismo, a la pasión, a cualquier cosa que nos hiciera volar

Tiempo después, estuvo cosa de una semana sin conectarse, y me comento que había denunciado a un tipo que le acosaba, le pregunté si estaba bien y me dijo que sí, que no había pasado nada. Todo respiraba tranquilo.

Hasta que llego ayer y me hizo una pregunta que se suele hacer en tales situaciones, ¿ Te importaría si tuviera hijos? Hay que reconocer que es una pregunta muy rápida y directa, sin tiempo a la reflexión, le dije que no, previamente diciéndole, vale, los tienes sino no existiría tal pregunta, a lo que ella solo me decía: respóndeme. Le respondí y me respondió en números cardinales.
Entonces como comprenderéis y habréis leído a mitad de la historia era evidente que algunas palabras anteriores suyas dejaban de tener sentido totalmente. Así que le pregunté y me respondió con sinceridad, mi abuela me vendió a un hombre 12 años mayor que yo obligándome a contraer matrimonio con él, él me forzó, me maltrataba y tuve dos hijos, pero ya no esta en mi vida (físicamente imagino que se refiere).

Y nunca jamás le he visto perder la sonrisa después de todo sin embargo ahora comprendo cuando me decía que nunca besó a ningún hombre y que nunca ha hecho el amor.

" Positivismo" en las redes sociales ¿Secretos de una vida mejor?

2012-02-16T12:01:00.001-08:00

Vengo de nuevo, exploradores de todas las derivas del camino.
Estoy dispuesto a tomar por camino de la escritura, de momento, dos difíciles tareas, la de pensar, a mi manera, y la de plasmaroslo junto a mi modo de ver las cosas.

Antes de empezar, quiero dar un pequeño inciso para aclarar algo, refiérome a positivismo con el hecho de fomentar o cultivar una actitud positiva ante la vida y ante otros y no como la corriente filosófica nacida en Comte entre otros llamada Positivismo.

De hace un tiempo existen algunas preguntas que me invaden, podría haber empezado en la época de los 90 cuando internet empezaba a extender popularmente su conocimiento, o ya más entrados cuando el uso de la red quedó más extendido y no limitados a algunos solos. Pero aún no era tiempo de vislumbrar el futuro, la mensajería instantánea ya fuera por medios rústicos, de creación personal o programas que se harían importantes con valor de icono en la vida cibernética de muchos hogares todavía no serian suficientes, éstas principalmente y más en sus versiones iniciales fomentaban el uso "face-to-face" de las conversaciones o si más no las conversaciones espontaneas no surgidas de la reflexión profunda

Es en el momento de dar las herramientas para la creación de blogs o páginas de internet " para tontos" ( Las cuales no crítico en su esencia, son progreso y sería hipócrita por mi parte haciendo uso de ellas) y ya profundamente en el inicio de las redes sociales cuando mis cuestiones se empiezan a vislumbrar con cierta claridad elocuente y soy capaz de verbalizar todas mis preguntas.

Podemos encontrar redes sociales como Facebook, Orkut, Google +, Sonico ... No voy a explicar las diferencias que conozca entre unas y otras redes sociales, posibilidades, limitaciones, etcétera. Ya que este no es el tema que deseo plantear.

Mis cuestiones son los ¿ Verdaderos? Efectos psicoterapéuticos que conlleva el asociarse a cualquier red social.

Con los años, las redes sociales se han convertido en un estandarte generalizado de millones de hogares en el mundo, son un reflejo virtual del mundo real y al fin y al cabo son anhelos de una relación sentimental impulsadas por la ausencia material y táctil.
Es decir, planteamos las redes sociales como aquello que nos gustaría muchas veces vivir al abrir el portal de casa, de la otra casa; Donde duermes, te duchas, miras la tele, y no la que plantas nabos que luego no te comes porque se pudrieron mientras algún tarado creyéndose alcalde te envia una misiva para comprobar su propio nivel de solidaridad enviándote cuatro ladrillos para que te construyas un gallinero en tu granja de nabos.

Nos gustan las redes sociales, más allá de por el hecho de mantener el contacto o recordar viejos
¿Amigos? Por el hecho de poder establecer contacto con personas sin las limitaciones que nos surge la vida diaria; Las prisas, las preguntas impertinentes de los demás, las obligaciones, etcétera.
Es por esto que nos gusta, porque sabemos que ahí tendremos nuestro pequeño momento, podremos incluso plasmar nuestras reflexiones de cada día, como te gustaría que fuera el mundo o tu propio concepto de la felicidad, tu propia disgregación del bien y el mal o el secreto de tu radiante personalidad, la cual nadie consigue descubrir al abrir la puerta de tu casa.

La parte más triste de todo esto, a mi modo de ver, es que la mayoría de veces no son palabras o ideas propias, ya sea con un calco en su forma de proverbio o llevando el mismo concepto con otras palabras, Cuesta encontrar grandes reflexiones, buenos verbos de actuación o manuales jamás inexpugnables de visiones particulares de la felicidad, sin embargo es fácil atisbar a una persona "soltando" parrafadas copadas cien veces al año, millones en la historia y al día siguiente copiando otras con un trasfondo filosófico plenamente opuesto, incluso escritos por corrientes generalizadas en un contexto histórico o por personajes históricos con corrientes filosóficas diametralmente opuestas sencillamente porque le pareció " cursi" o " ñoño" sin llegar a entender el personaje en cuestión, en su modo, lugar y tiempo.

Y aún con estas, no es el cambio de autor, incluso diametralmente opuestos en su concepción lo que puede llevar a discusión, sino el modo y uso que se emplea de ellas, ese tan manido efecto de felicidad colectiva o psicoterapia que se trata de conseguir pero que jamás llega a cuajar, lo demuestra el hecho de ver como cada vez más población se frustra en el intento, como el sentimiento del coraje, el valor y el esfuerzo se pierden a merced de unas palabras que no llegan, eh ahí el quid de la cuestión, que no llegan por mucho que se repitan, es más, oso decir que cuanto más se repiten más se alejan de su objetivo inicial, hablo de apoyar y acompañar a las personas, y no es culpa de la semántica que puede llegar a ser perfecta, hablo de llegar y de introducirse en nuestro ser no a través de los sentidos, escuchándola o leyéndola sino sintiéndola.

Es por eso que detrás de todo hay una paradójica realidad, cuando tiempo atrás uno se forjaba sus propios sentimientos en la búsqueda de sus propios secretos apoyándose en un conocimiento limitado por las cuestiones de la accesibilidad existía un irreductible e indescriptible espacio para la paz y la felicidad interior forjados por uno mismo, mientras que ahora el infinito acceso a las realidades históricas y actuales de los demás son escuchadas y vistas millones de veces pero jamás forjadas porque jamás parten de la vivencia de uno mismo, es decir hoy somos conscientes de las millones de formulas que existen para salvar a la humanidad de su tristeza o para unir lazos entre todos nosotros, pero hemos olvidado probablemente como enlazarnos con nuestra única e inexpugnable realidad.

El error como salvación a la esencia

2012-02-16T11:59:00.002-08:00

vislumbra algo en la adolescencia y su inconsciencia empieza a moldear su hombre; sus éxitos y sus miedos, su sonrisa tonta a la veintena, sus “no se porque me pasa esto”, sus lagrimas y sus retrocesos. Cerezo

El profesor, que le pregunta por los minerales, ve que además de no saberlos, los escribe mal, como por ejemplo magnesio que lo escribe tal como maknesio (K y G letras hermanas fonéticas). El profesor ríe, quizá suelta un improperio propio de un local de bigotes y luces de neón y los niños, los demás, sentados, acompañan en su risa, seguros de hacer lo correcto o sin el miedo a ser reprochados por su inconsciente actitud. Manzana

David es recordado durante los siguientes días, por ese error, hay un poco de burla, algo inocente y sin ánimo de maldad (los niños no tienen aunque la empiece a forjar).

Diente.

Un niño, David, sabe como evitar su error, no, el de los minerales no, para éste estudiará, además los conocerá para el resto de su vida, casualidad sería que trabajara en algo relacionado con ello, pero nadie lo sabe ni siquiera el.

David evitará otro error, evitará el error de no saber, o evitará creyendo que no saber es un error imperdonable, donde desde la escuela se apunta como si una mirilla láser de la maquinaria de un ejército bélico de alto mando se tratara.

David se esconderá, será un niño que vivirá con su error y se hará adulto con su error, David no estará presente en las clases y cuando el profesor diga – David, Salga a la pizarra. David se esconderá o dejará la pizarra en blanco

(o en verde), dejando claro que no sabe, pero escondiéndose para si mismo lo que no sabe. Dinosaurio

Hagamos del error, una salvación y un acto de valentía,

Ayudemos a los niños a equivocarse, a ser valientes, a expresar sin miedo, enseñémosles a ser adultos desde niños, a no hacer del error un castigo sino una virtud.

Que el error es el camino personal del avance, que el acierto solo es asentarse a descansar en el terreno de lo conocido y que errar allanará el camino que hay por delante a la conciencia que un día despierta vello.

Diferencias entre las principales posturas teológicas.

2012-02-16T11:57:00.001-08:00

Los que tratais de equiparar al ateismo con el agnosticismo o de desprestigiarlo, caeis comunmente en los mismos errores.

Primero de todo: Hay varios tipos de agnosticismo, no existe un único perfil determinado, en palabras propias creo que es el individuo más insatisfecho con la cuestion metafísica y espiritual.

Segundo: No se puede establecer la postura agnostica como una postura media entre el ateismo y la creencia porque sencillamente escala a otro nivel.

El ateo y el creyente se cuestionan sobre la existencia o no de Dios, el agnostico sencillamente desconoce, es una pregunta anterior a creer o no en su existencia, un paso previo que el agnostico no llega a superar.

Tercero: Aunque no existen pruebas visibles y desde un punto visible nadie conoce a dios, es en el caso de los creyentes, la fe, la cual no es que sea sencillo o complicado rebatir con la razón, es que sencillamente no se rebate porque la fe no es una cuestion de razon y viceversa.

por tanto tratar de explicar la no fe a traves de la razón es sencillamente imposible. Los ateos sin embargo superan el paradigma de la creencia, indicando que es imposible creer en él a traves de la razón y una perspectiva sensorial, lo cual es motivo suficiente para conocer su inexistencia y por ende creer en el.

Cuarto: Se habla de una cuestión metafísica, espiritual, divina si se quiere entender, esto es un tema en unos conceptos de logia y razón infinitos que no deberian ser comparados
con elementos tangibles y materiales como una mujer embarazada o una barra de pan, ya que es sencillamente distorsionar el debate.

Quinto: Siempre se da a entender que el agnostico es un hombre que no se atreve a posicionarse, pero podemos darle la vuelta a la tortilla, el agnostico es un ser que se atreve a posicionarse en su propia ignorancia, no lo se y eso, creeme, independientemente de la temática es aveces más complicado que empezar a balbucear de cualquier tema antes que sea tomado uno mismo por ignorante, como decia un celebre español, "El español cuando no sabe de algo dice de eso ya hablaremos más tarde" ( Nunca dice, no lo se), y no, no es para empezar una dicusión sobre la nacionalidad de cada cual.

Posturas religiosas del ser humano.

2012-02-16T11:55:00.004-08:00

La postura teíca o acerca de Díos de un individuo es siempre algo muy personal. Además de las religiones, existen distintas posturas acerca de la existencia o no de Díos.

Comúmente se suele dividir en tres clases: los ateos, los creyentes y los agnósticos. Aún así existen otros subgrupos dentro de estos o grupos distintos aparte.

Cabe destacar que , a pesar de ser un error común que las distintas posturas no deben ser vistas como una linia recta situando en un extremo a Díos y en otro No Díos, sino en un mapa con distintas dimensiones.

Un ateo es un individuo que no cree en Dios ni en su existencia, sin embargo segun el grado de estas pueden o no creer en algun tipo de espiritualidad. el significado literal es No Díos.

En las subcategorias o similares obtendremos:

No-Teismo: Postura filosófica cercana al ateismo tradicional, pero sin embargo esta acepta conceptos espirituales como el alma o incluso Dioses pero no como seres absolutos sino evolutivos, sin ningun poder por encima de los demás.

Anticlericalismo: Considera que las instituciones políticas no deben tener ningún peso en asuntos sociales o políticos. Seria un subgrupo dentro, principalmente, del ateismo, por lógica todas las personas ateas pertenecerán a este grupo.

Antirreligión: Subgrupo del ateismo, además de negar la existencia de Díos se posicionan en contra de las religiones. Normalmente las personas ateas también son antireligiosas, sin embargo, en discusión permanente existen religiones como el budismo los cuales no tienen ningún Díos omnipotente y podrian ser consideradas religiones ateas, los practicantes de estas religiones serán ateos pero nunca antireligiosos.

Cientifismo: Establece que solo las ciencias comprobables empiricamente pueden explicar todo lo existente.

El creyente es aquel que cree en algun tipo de Divinidad mediante la Fe, normalmente

Deismo: Postura filosófica que acepta la existencia de Dios, y además que esta puede ser demostrada a traves de la razón y el método científico y no tan solo a traves de fenómenos como la Fe y la religión. No suelen seguir sin embargo ninguna religión.

Panteismo: Postura filosófica que une a Díos y la naturaleza haciendolas equivalentes, creen en Díos pero no como entidad única e indivisible.

Pandeismo: Variante del Panteismo. Si cree que existió un Díos previo, pero al verse con tanto poder se puso a prueba tratando de destruirse a si mismo, por tanto el Big bang tuvo un efecto de esparcimiento de las entrañas de Díos, siendo las personas, los planetas, las plantas... todo, restos de lo que Díos fue un día.

Panenteismo: Variante del Panteismo. Postura filosófica más osada que determina que no solo la naturaleza es díos sino que también lo es la humanidad y la energia.

Gnosticismo: Postura que dice que es capaz de acercarse a Díos, no a traves de la fe sino del conocimiento. No siguen las escrituras del creiente tradicional.
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Monoteismo: Cree que existe un solo Díos. Las tres religiones con mayor número de fieles son monoteistas, por tanto los seguidores de una de estos tres pertenerán implicitamente a este grupo.

Politeismo: Creen que existe más de un Díos. Los seguidores de religiones politeistas pertenecerán a este grupo.

Las distintas categorias dentro los similares o subgrupos no son exclueyentes entre si todas ellas pero si algunas con otras.

El agnóstico es un individuo que piensa que la duda acerca de la existencia de Díos es irresoluble, a partir de esto, no puede situarse ni a favor ni en contra de su creencia. No se plantea acerca de la creencia o no, sino que desconoce de su existencia o no existencia.

Fuerte: Cree que la especie humana no es capaz de descifrar el misterio sobre la existencia o no de Díos.

Débil: Cree que no es capaz, a modo personal, de conocer sobre la exitencia de Díos, pero no niega que haya forma o alguien sea capaz de descubrir el misterio.

Apático: También denominado Apateismo, Persona que desconoce sobre la existencia de Díos, pero que aun de existir, ni Díos ni las religiones son relevantes para el devenir del ser humano.

Interesado: Podrían denominarse los contrarios a los apáticos, creen que conocer sobre la existencia o inexistencia de Díos si seria relevante para el devenir de la humanidad.

Los grupos como vemos no son excluyentes entre sí, podria decirse que existen dos subgrupos los cuales si són excluyentes entre si, sino en su totalidad, parcialmente ( débil- fuerte, apático-interesado)
Es decir todos los agnósticos, además de agnósticos pertencen a dos subgrupos más, que vendrian a ser como los apellidos de este. El agnosticismo fuerte siempre incluira el débil dentro de sí, a menos que este mismo no se considere humano ( Pero no voy a tratar tales temas).

Ignosticismo: Es díficil definir tal como postura, aún así prioriza la pregunta ¿ Qué és Díos? Antes de empezar a hablar sobre su conocimiento o existencia.

Hacia otros mundos ( ateos y creyentes)

2012-02-16T11:36:00.001-08:00

Saludos,

Ultimamente veo videos bastante interesantes de creientes y ateos.

Especialmente de estos segundos. Que suelen autodefinirse con las nada desdeñables palabra de racionales, inteligentes y cultos.

Encontrandome en una posición agnóstica, es decir, sin conocimiento, ende por falta de pruebas culturales, racionales y de limitación inteligente sobre la existencia o no de un ser superior.
Por lo tanto, me encuentro en medio de todo el mundo, apuntando y en el punto de mira de personas de un lado y otro.

El creiente cree que Díos existe, y el ateo cree que Dios no existe.

Si bien, cabría explicar a algunos que el concepto del ateismo se basa sencillamente en la no creencia en Díos, o la no creencia en su existencia, si bien no, el término en si, no niega la religión, ya que, el budismo, por poner un ejemplo, es una religión atea, no hay un Dios al que adorar A- no Teo- Díos ( Latín).

En las defensas creientes siempre surge una pregunta - Demuestra que Dios no existe-. Como todo, es un argumento que a nivel racional es valido, pero que un agnóstico apoderado de la razón siempre dice que no es un argumento válido, ¿Por qué? Porque ellos, y saben que los otros tampoco, no son capaces de demostrar que los unicornios no existen, que Peter Pan no existe, y que los gnomos no existen.
Con este argumento, se trata de decir que no es necesario demostrar que algo no existe y eso es cierto en el encuentro de la experiencia humana, sin embargo hay un ligero matiz diferenciador entre Díos y los personajes de los libros de fantasía, Los personajes de fantasia existen, lo que estamos seguros que en la fantasía existen, tienen una apariencia física concreta, y aunque podemos apreciar la idea de Peter Pan, debemos anclarle una apariencia, Díos en caso de existir tiene esa diferencia y esa distancia, Díos es un concepto global y personal, sin apariencia fija, ligada al mundo de la idea, con apoyo o no de razón y fé. Por lo tanto debe surgir siempre una pregunta antes de hablar de un tema tan trivial ¿ Qué es para ti Díos y que es para ti ver a Díos?.

Sí Díos, existe o no, es algo que no os voy a descubrir y sinceramente no creo que nadie lo haga, llevan miles de años preguntandoselo, ¿Llegará hoy alguien, aborrecido de confianza ciega a imponer su verdad
absoluta basada en la experiencia racional de una triste vida? No, no lo creo, hay muchos que tienen algo que comentar.

Sigamos con el concepto de la demostración de su no existencia, tal como dije, es imposible, esto no es preocupante, ni tan trillado argumento resulta ser valido para ninguna de las posiciones en las que uno
se encuentre. ¿Qué sucede? El ateo responde muchas veces, yo creo en mi mismo, de forma categórica y como demostración de persona inteligente e independiente, lo primero es muy probable pero no va ligado a
su posición teológica sino a un hecho biológico y cultural adquirido y genético, lo segundo, tampoco se liga a una posición teológica y como todo ser humano tiene sus limitaciones de independencia que pueden ser más o menos elevadas que personas de distintas tendencias teológicas. Aquí nos surge un problema, el ateo cree que el creyente solo confía en Dios, cierto como máxima autoridad para ellos desconfiará de aquellos que sean antagónicos a sus palabras, sin embargo si pueden confiar en más cosas, incluso pueden llegar a confiar más que nadie en ellos mismos. Al igual, el ateo confía en otras cosas, además de creer en el mismo, incluso cree en la no existencia de Dios o que Dios no existe. Porque cabe entender un pequeño matiz, no existe hombre que no crea en nada ni en nadie, no existe, ni siquiera es concebible como especie, cuando tomamos decisiones confiamos en algo, en alguien, uno mismo u otro, todas decisiones se basan en una confianza, justificada, racional o sencillamente inconsciente.

Despueés surge el tema del desprestigio, es muy sencillo subir un video, hacer un programa de radio y desde el siempre sutil humor del desprecio y los gestos despectivos inducir a las mentes débiles a hacer su visión de lo que se quiere criminalizar como algo estúpido. Es sencillo, es el argumento más fuerte y más sutil, tristemente es el que más va a impactar, incluso más que el argumento posterior,que muchas veces no lo hay o es de dudoso contraste. Por eso siempre me gusta ver vídeos, donde la gente expone su opinión desde el respecto y no desde los desprecios gratuitos y soeces.

Los ateos dicen que no hay guerras por su causa a lo largo de la historia, que no abusan de niños, que no criminalizan la sexualidad de toda persona, que no... que no... que no...
Aveces me pregunto si existen, no hacen nada.

La realidad, como siempre es algo bien distinto y facilmente explicable. La religión sin personas, no existe, exista o no Díos, si no hay culto hacia el, se pierde el valor de la palabra religión, al igual que un grupo o sociedad esta formada de elementos, humanos o no. La guerra por lo tanto, no la monta la religión, la hacen las personas, apoyándose en la religión o en cualquier otro motivo, cultural, económico o territorial, por cierto ¿ Alguien es capaz de demostrarme que ningún ateo clavo una lanza en la panza de un creiente o ateo, por la gloria de su puta madre?.

El abuso de niños, triste temática que desapruebo totalmente, me resulta un argumento con un axioma, si más no igual de despreciable que el mismo titular. Los curas abusan de niños, por lo tanto todos los curas abusan de niños o bien, todos los que abusan de niños son curas, despreciables ambos. No existen los asesinos ateos, no matan a nadie, no se pelean por una mujer, por dinero, pregunto.

Por supuesto, es probable que no tengan un elemento tan común para la religión y tengan un elemento común no tan sensacionalista, todos eran hombres, todos eran chinos, todos eran blancos, vende más decir
todos eran creyentes, pero no vende decir de un críminal que es ateo sino que sufria una patologia a nivel psiquiátrico severa, ojo al secreto dato que escribiré ahora, igual que el creyente, muy probablemente.

Por lo tanto, rebajarse a justificar la postura y el comportamiento humano tras una posición teológica es si mas no, divertido pero no muy interesante a nivel racional. Divertido porque llamas a todos gilipollas y te quedas tan contento.

Y Quiero acabar con la biblia, el libro gordote de aventuras de simpáticos personajes, aclaro términos, si usted lee la biblia como un libro de forma literal, sea creyente o no, cambie de sección.
Si lo que se dice en la biblia desde un sentido no literal es cierto o no es algo que no podemos descubrir, sin embargo, si que podemos definir, que esa realidad, existía, como física, tangible o imaginaria, es decir no anclada al mundo físico, sino fantasía, en el mundo en el que vivían y saber como evolucionaban sus ideas en aquella época.
-Y la religión se creo para que las personas dieran respuestas mágicas a todo lo que no alcanzaban con la razón- Vaya, yo creí que hablaban de la televisión. La razón siempre ha existido, independientemente del
culto que se haya seguido en un momento determinado. Pero aun alguien cree, que si la religión no existiera, todo tendría su explicación lógica, teórica y racional? Yo respondo, no.

Dios da pan a quien no tiene dientes.

2012-02-16T11:02:00.003-08:00

Dadas diversas circunstancias me interesé en indagar el significado de dicho refrán, que aunque ya tenia una respuesta a su significado, no propiamente deducida por mi, me hacia interesar en las variantes y opiniones de las personas.
Mayor y erróneamente se suele deducir en un " El mundo es injusto", si bien llego a concebir como resulta hallar el concepto de mundo injusto en la frase, creo que se dejan ciertos elementos interesantes al aire.

Primero cabe concebir que es una frase anónima, del refranero español, con variantes en diversos idiomas y en el propio castellano ( sin saber cual de ellas es la original). Como frase original tampoco se sitúa en un momento cronológico concreto, si mas no, es fácil deducir que no es un refrán a creación de nuestros días.

Analicemos, ¿Qué son los dientes? Algo común en toda persona, a quien el autor se refiere, común en el proceso natural del completo en una persona. ¿Qué es el pan? Un manjar para el cuerpo, recordemos, no hablamos de nuestros días, hablamos de otras circunstancias y de otros tiempos. ¿Para que sirve el pan a quien no tiene dientes? Obviemos respuestas estúpidas, para comer y para alimentarse, obviemos también que se puede pasar en la sopa sin morder, porque dejaríamos la frase fuera de todo uso, no le sirve para nada, y a pesar de todo, tiene pan.

No puede conducir y a pesar de todo tiene dinero para comprar un Ferrari .
No puede conquistar a una mujer y sin embargo es guapo y simpatico.
No puede hablar y sin embargo tiene una enorme capacidad de discurso.

Los dientes son una parte del organismo, que castigan los años, las enfermedades y los malos hábitos.

No puede conducir porque es ciego a causa de una enfermedad, sin embargo el tiene la, irónica, suerte de poder tener un Ferrari, de tener el pan, algo que no todo el mundo puede llegar a tener.

El no puede conquistar a una mujer, es guapo, es simpático, pero el era un joven fumador de porros, se volvió esquizofrénico y violento, el es guapo como a muchos les gustaría ser e irradia simpatía por todos costados, sin embargo se ha castigado el solo, se le han caído los dientes ( Se ha vuelto esquizofrénico) y lo que los demás querrían el ya lo tiene, pero se perdió, en lo sencillo, en lo que los demás tienen y el tenía.

En ocasiones también veo la frase para explicar un " tengo un amor que no me es correspondido", aunque tal similitud suele ser acertada, no es tanto en la injusticia del mundo o del amor en el mundo, sino en la razón de ser el Pan, aquel amor al que has conocido,. y los dientes, que Dios o tu ser te quito ese ápice de simpatía, de belleza, de intelectualidad o de manera de ser que te hacia falta para conquistar.

Así que, a falta de pan, el mundo no es justo ni injusto, o más bien, no sera hoy quien el pan decida, pero todo acto, de forma voluntaria, premeditada o no, o involuntaria conlleva sus responsabilidades y todas las responsabilidades sus frutos, en aquellos actos voluntarios, se cuidadoso, es mas triste tener el pan y no poder comerlo que jamás llegarlo a tener.

Texto original: 10/02/09

Pensamiento nación ( en catalán)

2012-02-16T10:52:00.001-08:00

Escrit vers un pensament, pol·litic, llingüistic, cultural i territorial.

Crec que tothom es lliure de reivindicar ses idees polítiques des d'una postura democràtica i respectuosa. No trobo el nacionalisme ( de cap tipus) la solució a cap problema, pero respecto als qui no comparteixen aquesta opinió, podria esser idea del meu parer, si veies meua vida fluctuar de manera més positiva en els temes que als joves preocupen ( educació, treball, diners, impostos, estudis) , tampoc se a dir si aquest nacionalisme ens faria mal, pero la veritat que ho vull veure tot des d'una praxis social i real a peu de carrer. Crec que es quelcom serios per esdevenir mai amb romanços històrics, no m'agrada establir qüestions històriques a les idees pol·litiques perque penso que els qui fan ús d' elles sempre comencen la historia en el moment que volen i salten d' anys a anys al moment que volen.

Tot pais, ciutat, nacio etc. existent, ja no existent, escindit, unificat etc ha tingut els seus moments de repressió, de poder, de conquestes en temps anteriors, de sublevació. Tota terra es lliure, si un se sent lliure dins de ella.
Aqui tenim un problema (no tots ni molt menys), es diu " Mimetismo", "mi cultura, mi historia, mi lengua...mientras por arriba me dan por culo" despres passa el que passa no tenen cultura, no saben prou d' història i d' escriure ( youtube comments dixit)

Es el problema de moltes cultures al mon, sobretot de cultures en conflicte, es tracta d' impossar la cultura i no d' oferirla i donar la llibertat a formar-ne'n part d'ella i no creures en possessió i amb el poder de imposar-la a tothom qui trepitja " la teva terra". Així podem parlar del idioma, del qual em sento molt content de parlar-ne per fets personals, el primer que se una llengua més ( tambe tinc coneixements estadars d' angles, basics d' arab i petites nocions de idiomes com ara bé l'italià, francès o portuguès, apart de domini mitja en escriptura i lectura de caràcters àrabs i cirílics (rus o búlgar). `Bé, deixant de banda les meves aptituds llingüístiques, la vida m' ha ensenyat que no son les llengües les que han fet mal a la història, ni tan sols les religions, que més caldria dir-ne dels esports...

El mal d' ara i sempre son les persones i el mal que n'han fet a una societat, protegint-se darrere d'un embolcall de manipulacions vers el seu interès sota un medí, realitat, ficció o associació que no és sense una societat de persones mobils darrere.
Així m' ha ensenyat la vida, i el poc que en la meva joventut n' he apres d'ella, l' odi es un sentiment natural fortament arrelat als idearis forçats i establerts a unes persones o col·lectius a fí d' executar el seu poder o exhaurir-ne el crèdit d' aquest sobre els altres, donant-los forçossament una visió antagònica i destructiva del que ells defensen.

I por último, en castellano:
Más español que esos que levantan banderas contra otras realidades culturales de su propio pais, que detestan otros idiomas dentro los limites de la tierra que aman y pisany por supuesto más catalán que los que imploran su libertad de una opresión ( mas sentimentalista que física) , que creen vivir una cultura única, sin escindir la suya propia en muchas otras.

Mas amante de la tierra que piso de los que usan las armas i convierten la lengüa, la cultura i la tierra que pisan en armas de atraso y odio.

Texto original: 14/05/09

Agnosticismo como forma de caminar.

2012-02-16T03:22:00.001-08:00

De naturaleza cristiano "vago", como tantos que corren por el mundo, sin apenas fanatismo, por no decir ninguno, sin siquiera ser eleccion mia ser cristiano, ni tan siquiera ser partícipe, eso si, pasivo, de una religión. No dando mayor importancia a todo esto, pues todo hijo nace en muchos aspectos y no tan solo en uno tan mayor como la religion, al modelo que los padres eligen o creen mas conveniente para su hijo, adivino que, en la gran mayoria de casos sin maldad alguna.

Pero el tema que hoy me atañe es el agnosticismo como forma de caminar, primero de todo haré una breve introducción a este termino:

El agnosticismo (del griego α- a-, sin + γνώσις gnōsis, conocimiento) es aquella postura filosófica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano el conocimiento del todo o lo trascendente manteniendo una postura neutral entre teismo y ateismo, por lo tanto difiere de la afirmación (teísmo) o negación (ateísmo) de conceptualizaciones creadas por el razonamiento metafísico. En otras palabras, para un agnóstico, el valor de verdad de ciertas afirmaciones (particularmente las metafísicas respecto a la teología, el más allá, la existencia de dios, dioses, deidades, o una realidad última) es incognoscible o, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia. ( Fuente: Wikipedia).

Es decir, el agnostico es una persona que se reconoce asimismo sin conocimiento, especialmente en el tema de las deidades, cuestiones metafísicas, el mas alla, etc. Segun el grado de agnosticismo que pasaremos a observar mas adelante, hay unos que consideran estos terminos intrascendentes o de imposible conocimiento

Podria considerarse, equivocadamente, que se encuentra en el punto medio entre el ateismo y el teismo, sin embargo, mi postura favorece el pensar que se encuentra en un plano distinto.

Debemos tambien dejar claro que, el Agnosticismo se vierte sobre todo de esas deidades, Dioses, preguntas imposibles etc. No asi como del termino religion, debemos tener claro que el termino ateo es: No cree, no conoce a Dios, lo cual, aunque coincida en muchas mentalidades, no significa anti-religioso, pues hay religiones, citando la mayor de ellas: Budismo, que son religiones y sin embargo son ateas (No tienen una Deidad superior).

A continuacion pasaremos con los distintos tipos de Agnosticismo como antes mencioné:

Cree que existe al menos un Dios, cree que se puede demostrar su existencia y además cree que existe alguna prueba: Teista.
Cree que existe al menos un Dios, cree que se puede demostrar su existencia pero actualmente no se conoce ninguna prueba: Teista/Agnosticismo débil.
Cree que existe un Dios pero cree que no se puede mostrar su existencia: Agnosticismo fuerte.
Cree que existe al menos un Dios, la prueba de que exista es irrelevante. Apateista/Teista.
Cree que los Dioses no existen, cree que se puede demostrar su no existencia y cree que se conoce alguna prueba: Ateismo fuerte.
Cree que los Dioses no existen, cree que se puede demostrar su no existencia pero no se conoce ninguna prueba: Ateismo fuerte/ Agnosticismo Debil.
Cree que los Dioses no existen y cree que no se puede demostrar su existencia: Ateismo fuerte/ Agnosticismo fuerte.
Cree que los Dioses no existen, ademas cree que aportar pruebas es irrelevante: Agnosticismo/Apateismo.
No tiene opinión alguna sobre la existencia de dioses y cree que se puede demostrar su no existencia y se conoce alguna prueba: Ateismo débil.
No tiene opinión alguna sobre la existencia de dioses, cree que se puede demostrar su no existencia pero no se conocen pruebas: Ateismo débil/ Agnosticismo débil.
No tiene opinion alguna sobre la existencia de dioses y cree que no se puede probar su no existencia: Ateismo débil/ Agnosticismo fuerte.
No tiene opinion alguna sobre la existencia de dioses y ademas cree que las pruebas son irrelevantes: Ateismo débil/ Apateismo.
Cree que los dioses son irrelevantes y cree que se puede demostrar su existencia aportando pruebas: Apateismo.
Cree que los dioses son irrelevantes y cree que se puede demostrar su existencia aunque se carece de pruebas actualmente: Apateismo/ Agnosticismo débil.
Cree que los dioses son irrelevantes y cree que no se puede demostrar su, o su no existencia: Apateismo/ Agnosticismo fuerte.
Cree que los dioses son irrelevantes y cree que las pruebas son irrelevantes: Apateismo.

(Fuente: Wikipedia)

Es probable que no estemos de acuerdo con los siguientes enunciados, almenos, yo no lo estoy en su totalidad.

Si bien el teista cree en almenos un dios, ya sea demostrable o no, lo cual se podria diferenciar como un teismo por el camino de la fe o por el camino de lo racional, intentando almenos adquirir algun conocimiento racional o cientifico para probar la existencia de Dios.

Sobre el Ateismo diferencia entre los que no creen en un Dios y los que no tienen opinión, creo que esto es erroneo, el ateismo es una creencia de no existencia, dado que por ejemplo es un sinsentido decir que no tiene opinion sobre la existencia de Dios y decir que hay pruebas de su existencia o no existencia.

El apateismo cree que los dioses son irrelevantes y que las pruebas son irrelevantes en el sentido mas puro de la palabra.

El agnosticismo lo diferencia entre débil y fuerte, segun si cree demostrable la existencia o no existencia de Dios, otro sinsentido, dado que la demostracion de cualquier creencia, desautoriza la falta de conocimento sobre uno mismo al tema tratado.

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El ser Agnóstico no conoce y por tanto sabe y conoce que sus respuestas no son la verdad absoluta, al no conocer ni ser capaz de demostrar un Dios, no cree sin embargo tampoco afirma la no creencia como metodo ( Ni cree ni deja de creer).

Pues para el Agnóstico tan imposible es demostrar la existencia de un Dios como su no existencia, cree que ambos fallan, teistas y ateistas y se culpan por lo mismo, creerse ser dueños de una verdad absoluta sin aportar demostración racional alguna. Son dos caras de una misma moneda, fe ciega en algo que creen, existencia o no existencia.

El agnosticismo no considera la falta de visualización como una prueba irrefutable de su no existencia, pues hay, en la vida diaria, millones de detalles que no vemos pero creemos o sabemos, ya sea por fe o por conocimento que estan ahi. Tampoco considera que una deidad deba ser algo tangible, capacitado para los sentidos humanos, si existe cree capaz de manifestarse en las formas de pensamiento y cree que el ateismo a pesar de su ferviente posicion de no existencia habla demasiado sobre algo que cree que no existe - Es evidente que podriamos hablar de que Spiderman existe porque la gente habla de Spiderman, sin embargo queremos referirnos a la manifestación de idea de Dios en pensamiento y no a una apariencia fisica como podria ser un personaje de cómic, que sin embargo si puede existir como idea o concepto imaginario.

El Agnóstico, por lo antes mencionado, sabe que no es un Ateo ni un " teo". Hay quienes dicen que un agnostico es en realidad es un ateo camuflado o ateo sin cojones. Si bien es verdad que a la pregunta de ¿ Crees en ...? No responde sí, también es verdad que a la respuesta de ¿ Usted cree que Dios no existe? Tampoco responde no.
La diferencia entre los 3 con un ejemplo es o podria ser la siguiente:

3 Hombres: Un creiente, un Agnostico y un ateo. Delante de un precipicio abismal, nadie sabe a ciencia exacta que hay en el fondo. El creiente le han contado que eso es el infierno y no se tira porque tiene miedo, el Ateo no cree en el infierno, cree en la inexistencia de el y se tira ( Sabe que abajo no esta el infierno), el Agnostico desconoce que hay, y como desconoce es prudente, ignora y no se lanza.

Un ateo intenta demostrar la no existencia con la imposiblidad de una demostración científica, sin embargo, el agnóstico cree que ello significaría que la ciencia ha llegado al límite, dado que se cierra la posiblidad para un ateo que exista demostración científica, cientos o miles de años posteriores, como si 500 años atras se hubiera hecho la misma pregunta en tantas cosas que no se podian demostrar y hoy sí. Obvio decir que tambien hay que mirar quien es quien lanza esta pregunta pues en muchos casos, ni siquiera es capaz de demostrar científicamente el movimiento de agua, de aire, de los planetas, como para intentar demostrar algo que, científicamente , a dia de hoy es, imposible.

Texto original: 15/03/09.

Consejos de la vida.

2012-02-16T03:19:00.002-08:00

Salta tantas veces como puedas, es mas divertido que caminar.
Nunca mires a nadie por encima del hombro, ni te agaches ante nadie.
Nadie se rie de ti, les haces felices, y quien hace feliz a los demas, merece el cielo.
No llores, solo fue un mal dia, no el ultimo, sino llegas a mañana, nunca sabrás lo bueno que pudo llegar a ser.
Trata amablemente a todo el mundo, nunca sabes lo que puedes recibir de ellos.
Dalo todo, y si te sientes feliz dandolo, siempre recibirás mas de lo que diste.
No estas solo en el mundo, pero que nadie te diga donde te debes reunir.
Nunca faltes a la verdad, incluso por encima de las personas, esa es la verdadera sinceridad.
Aprende a entender a las personas antes que los idiomas.
Culturízate, su ausencia es una enfermedad que provoca hambre y guerra.
No confundas adaptación cultural, con imposición cultural.
No existe ningun deber de seguir ninguna cultura allá donde estes, existe el deber de respetarlas todas.
No impongas tu cultura, si la tienes, ofrecela.
Esqueleto no es una postura de revistas de moda, a lo sumo saldras en una esquela en el periodico del pueblo, y no saldra foto tuya... come, por favor, come!
No odies a nadie, el odio no es reciproco, ¡podrias cargar el doble!
Siente, sientelo todo, no hay nada que perder.
Triste, si un día quieres golpear a tu pareja, muerdete la mano, sangra, y llora... porque llorar aveces es la accion mas valiente de cuantas se hace.
Y por ultimo, no busques motivos para ser feliz, ya los has encontrado, solo selo.

Texto original: 09/05/08.

Post egoista: ¿ Quién soy?

2012-02-16T03:17:00.001-08:00

Hola.

Abro el primer post del 2008 para hablar sobre mi. Aunque no es el tema más importante a tratar, ni el tema mas actual, voy a hablar sobre mi... y ¿ porque? Dadas las veces que soy incapaz de responder a un "que te cuentas" o un " hablame de ti" en cualquier programa de charla, por cualquier motivo que sea, me siento casi obligado a realizar este pequeño escrito de como soy, mis gustos, mis pensamientos y un poco, el porque, si lo hay, de todo ésto.

Soy una persona con un humor muy cambiante e incluso aveces radical, pudiera decirse que intento ser simpático, que lo consiga o no, ya segun, vea, la otra persona. Pero a su vez tambien tengo unos cabreos bastante fuertes. Aunque por suerte no son muy frecuentes.

Soy una persona curiosa en cuanto a saber, me gusta entrar en debates, contrastar opiniones, nunca llegando al insulto. Mientras algunos disfrutan hablando de "tunning" o de moviles, yo lo hago, hablando de temas como la historia, la religion, la politica, las sociedades, el porque o el por cuanto de las cosas ( dejando claro que en ningun tema soy un prodigioso). Llamadlo " Freak" si quereis, aunque, sin duda, esta palabra es una palabra que se ha tornado compleja ya que cada cual le da un sentido distinto.

Me gusta hablar de la religión, de lo que han sido historicamente, ello no significa hacerse parte de ninguna necesariamente, sino de como gobernaba sobre el pueblo, ¿porque se creo la religion?, ¿sencillas maneras de responder preguntas imposibles para la época?, ¿que tienen en comun las religiones, es solo una cuestion de fe? o una cuestión de comportamiento social? Porque una religión como el Islam, seguramente una de las religiones mas avanzadas del mundo, especialmente de las monoteistas ( de un solo dios) es representada en muchos casos por sus mismos miembros y miembros colindantes a ellos como de las más atrasadas?

Tambien, me interesa la politica, tal como se entiende la palabra política, el bien del pueblo, de la polis, no necesariamente a una política barriobajera vivida en muchos paises, con demasiada prensa amarilla.
Intentar el bien del pueblo y encontrar ese " milagro", esa formula magica, en resumen un fin comun, el bien del pueblo donde los medios, si que importan, porque en política de ellos sale el fin. Sean los medios mas o menos perversos, mas o menos legítimos e incluso moral y éticos para tener una vision personal sobre si ese final conseguido es capaz de justificar los medios.

Porque nos vestimos de una forma determinada, ¿Sabemos quienes somos? hay mas vida despues de la apariencia, ¿Pueden llegar a ser, dos personas totalmente distintas en apariencia, personas demasiado identicas pese a su imagen exterior?, incluso ¿Personas con distinto gusto musical? ¿Con distinto pensamiento político? Es inevitable que las sociedades de una manera u otra siempre han existido, siempre han habido cosas que han ido y han venido cosas que siempre estan.

Volviendo a mi caracter, quiza por mi caracter, algo derrotista, pueda ser un hombre con sentimientos, pero frio ante las reacciones. Quiza, no lo se, por aquello que veo tan pequeño todo lo que hago, me molesta especialmente que me agranden cualquier defecto. Creo, no tener persona que se enfade mas conmigo mismo que yo, aunque no lo pueda expresar de la misma manera.
Tengo sentimientos, si, aunque con los años, seguramente he aprendido a no venderlos gratuitamente. ( Ya que alguna vez me lo han dicho) He escrito textos, y alguna poesia, porque asi me apetecia, naturalmente ello no significa ser una persona de sentimientos, o mejor dicho, no significa mostrar los sentimientos a todas horas, ni ser una persona enamorada de todo, no significa llegar ser instintiva, no significa ser un principe, significa lectura!
Aveces uno escribe de amor, pensando en si mismo, no como narcicismo ni amor propio, sino como la vision de un fracaso en tercera persona, o piensa en alguna chica, o en la vida... pero amor no solo significa estar enamorado, almenos para mi. Intento que el que dirán no me afecte, porque siempre he pensado que si el quienes somos entra a debate sobre si somos quienes somos o somos como nos ven, el ser nunca sera bien visto, sino empezamos a vernos bien nosotros mismos.

" De siempre sabemos que para ver hay que abrir los ojos, a ver cuando nos damos cuenta que para verlo todo hay que cerrarlos".

Un beso, y si se me ocurre algo más, pues ya haré saber.

Texto original: 22/01/08.

Citas famosas de Mark Twain.

2012-02-16T03:11:00.001-08:00

Aunque, y quien no, hemos encontrado muchas veces el termino " cita favorita" respondido de formas variopintas e ingeniosas como ... bajo la luz de la luna, cuando nunca se pide como te gustaria "tomar el cortado" con tu "amigo".

Recomposicion de citas o frases célebres de Mark Twain, Pseudónimo de Samuel Langhorne Clemens, escritor y periodista estadounidense (1835-1910) entre sus obras se encuentran Diario de Tom Sawyer y las aventuras de Huckleberry Finn ( que fueron emitidas por cadenas autonómicas, por la decada de los 80-90) Muy critico con la sociedad en la que vivio, seguramente más critico con la sociedad mas moderna, sus libros utilizaban un lenguaje moderno y directo, razón por la cual también fue criticado por otros laboriosos del sector. Su sentido dell humor para hacer crítica, irónico y su lenguaje directo también fueron razones por lo cual se consider el padre de la literatura moderna norteamericána.

Muchas de sus irónicas citas, aun hoy en dia se dicen sin saber el autor del cual provienen.

Frases.

Nadie se desembaraza de un hábito o de un vicio tirándolo de una vez por la ventana; hay que sacarlo por la escalera, peldaño a peldaño.

Un hombre con una idea nueva es un loco hasta que la idea triunfa.

Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda.

Todo hombre es como la Luna: con una cara oscura que a nadie enseña.

El paraíso lo prefiero por el clima; el infierno por la compañía.

Cuando yo tenía catorce años, mi padre era tan ignorante que no podía soportarle. Pero cuando cumplí los veintiuno, me parecía increíble lo mucho que mi padre había aprendido en siete años.

Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada.

He descubierto que no hay forma más segura de saber si amas u odias a alguien que hacer un viaje con él.

Para lograr todo el valor de una alegría has de tener con quien repetirla.

¿Por qué nos alegramos en las bodas y lloramos en los funerales? Porque no somos la persona involucrada.

Un banquero es un señor que nos presta un paraguas cuando hace sol y nos lo exige cuando empieza a llover.

El hombre es un experimento; el tiempo demostrará si valía la pena.

Recogéis a un perro que anda muerto de hambre, lo engordáis y no os morderá. Esa es la diferencia más notable que hay entre un perro y un hombre.

Honestidad: la mejor de todas las artes perdidas.

Cada vez que se encuentre usted del lado de la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar.

La única manera de conservar la salud es comer lo que no quieres, beber lo que no te gusta, y hacer lo que preferirías no hacer.

Al cumplir los setenta años me he impuesto la siguiente regla de vida: No fumar mientras duermo, no dejar de fumar mientras estoy despierto, y no fumar más de un solo tabaco a la vez.

Dejar de fumar es fácil. Yo ya lo dejé unas cien veces.

Para Adán, el paraíso era donde estaba Eva.

La gran diferencia entre un gato y un mentiroso es que el gato tiene apenas nueve vidas.

La diferencia entre la palabra adecuada y la casi correcta, es la misma que entre el rayo y la luciérnaga.

El arte de vivir consiste en conseguir que hasta los sepultureros lamenten tu muerte.

El 28 de diciembre nos recuerda lo que somos durante los otros 364 días del año.

Hay tres clases de mentiras: La mentira, la maldita mentira y las estadísticas.

La raza humana tiene un arma verdaderamente eficaz: la risa.

El hombre es el único animal que come sin tener hambre, bebe sin tener sed y habla sin tener nada que decir.

El cielo se gana por favores. Si fuera por méritos usted se quedaría afuera y su perro entraría.

Sé virtuoso y te tendrán por excéntrico.

No puede el hombre sentirse a gusto sin su propia aprobación.

Y así va el mundo. Hay veces en que deseo sinceramente que Noé y su comitiva hubiesen perdido el barco.

Cuando era más joven podía recordar todo, hubiera sucedido o no.

Si la verdad es nuestro más preciado tesoro, bien haremos en economizarla.

Suelen hacer falta tres semanas para preparar un discurso improvisado.

Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación.

Es mejor ser un joven abejorro que una vieja ave del paraíso.

En dos ocasiones no debería jugar el hombre; cuando no tiene dinero y cuando lo tiene.

El trabajo consiste en lo que un organismo está obligado a hacer; el juego consiste en lo que un organismo no está obligado a hacer.

La verdad es lo más valioso que tenemos, economicémosla.

Nada necesita tanto una reforma como las costumbres ajenas.

Actúa siempre con acierto. Esto tranquilizará a algunas personas y asombrará al resto.

Conoce primero los hechos y luego distorsiónalos cuanto quieras.

Texto original 21/11/07.

El mundo árabe ¿ Machismo?

2012-02-16T03:09:00.001-08:00

Empiezo con un nuevo tema.

Este tema conlleva en si mucha discusión y polémica.

Pero por ello mismo, por tratarse de un tema polémico que a nadie deja indiferente, he dedicidido iniciarlo, con, en mencion al nombre del blog, un punto de vista inculto personal. Pero ciertamente, un tema donde lo que más brilla es la incultura.

Para iniciar, voy a copiar un texto de Asma labet pronunciado en Santiago de Chile sobre el Machismo Islámico, en mi opinión, si más no, sorprendente en muchos de sus apartados.

Definir la cultura musulmana es realmente muy difícil debido al hecho de que es tremendamente diversa. Hace 15 siglos que se propagó el Islam desde la Península Arábiga hasta el norte de África de un lado, e Indonesia del otro.

La cultura musulmana es diferente según los países, regiones, costumbres y tradiciones donde se injertó el Islam. La cultura árabe tiene como lazo de unión el idioma árabe, pero no siempre la religión del Islam (los árabes representan menos del 20% del mundo musulmán y entre aquellos árabes hay muchos cristianos y una minoría de árabes de religión judía), y dentro de esta cultura árabe existen diferentes modelos: la cultura de la Península arábiga y la del Golfo Pérsico, la cultura del medio-oriente: Palestina, Líbano, Siria... La cultura árabe-mediterránea, como Marruecos, Túnez, Libia, Egipto... Para ilustrar esta complejidad basta dar el ejemplo de Marruecos, donde conviven desde muchos siglos seis culturas: una berebere –los beréberes son los habitantes nativos de Marruecos y hasta ahora tienen su idioma y sus tradiciones–, una cultura africana del Sahara, una cultura árabe –de los que vinieron desde Arabia y el Yemen con la conquista del Islam–, una cultura andaluza y judía –esas dos culturas nacieron en Marruecos después de la Reconquista española– y una cultura mediterránea.

Al lado de la cultura árabe-musulmana conviven otras culturas también musulmanas pero muy diferentes las unas de las otras: la cultura musulmana africana sub-sahariana, la cultura musulmana de Turquía, la cultura musulmana persa de Irán, la cultura musulmana asiática: Indonesia, Pakistán, Malasia, India, Bangladesh, Afganistán..., la cultura musulmana de las ex-repúblicas soviéticas, la cultura musulmana europea de los Balcanes.

Frente a esta extensa y compleja diversidad cultural, delimitar UNA SOLA cultura musulmana es de verdad imposible, lo que las une es la religión y el culto del Islam. Eso es muy importante para el entendimiento de las dificultades que pueden surgir en la lectura de la religión. Saber discernir entre los problemas inherentes a la cultura y aquellos de atributo religioso constituye una etapa primordial y necesaria para la comprensión de la civilización islámica, porque si el Islam es UNO en su aspecto religioso del culto, es la interpretación de su filosofía espiritual la que va ser diferente según la matriz cultural del origen.

El Islam como religión
El Islam es una de las tres religiones monoteístas del mundo. Me van a permitir insistir sobre un hecho muy importante: es una religión nueva. El Islam es la continuación del mismo mensaje de espiritualidad de las otras dos religiones monoteístas: el judaísmo y el cristianismo. Estas religiones sagradas son recogidas en el Corán e integradas en un mismo proceso: el reconocimiento y la adoración del Dios único, de sus mensajes y de todos sus mensajeros. Allah es Dios en árabe, el mismo Dios, no es un Dios aparte, el cristiano árabe cuando reza lo llama Allah. La palabra Islam quiere decir en árabe “someterse a Dios”. Todo musulmán cree en un Dios único y misericordioso, en todos sus profetas desde Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mohammed, este último es, para los musulmanes, el último mensajero de Dios en la tierra. Todos esos profetas son iguales para el musulmán y sus mensajes han sido los mismos. Ser musulmán es también creer en los Ángeles, el día del Juicio Final, el paraíso y el infierno.

Los musulmanes tienen dos referencias en la religión: la primera es el Corán, su libro sagrado, y la segunda, la tradición del profeta, que es una compilación hecha de manera minuciosa por los sabios musulmanes sobre hechos y dichos del profeta que explican el contenido del Libro sagrado.

En el culto del Islam destacamos los rituales del culto –que fundan sus pilares– y la conducta social. Los pilares del Islam son el verdadero cimiento de esta religión, puesto que representan el verdadero lazo que une a los pueblos musulmanes y sobre el cual nunca ha habido ninguna divergencia. Esos pilares son cinco: el testigo de que Dios es único y Mohammed su último profeta, el rezo cinco veces al día, el impuesto sobre las ganancias anuales que se debe dar a los pobres y necesitados, el ayuno del mes del Ramadán y la peregrinación a la Meca una vez en la vida para los que pueden hacerlo. La conducta social es mudable según el contexto, el tiempo y las tradiciones locales de cada región, lo que explica por qué el Islam se adapta fácilmente dentro de culturas tan diferentes como la de África, Asia o los Balcanes.

El Islam como civilización
Hace 15 siglos que nació la civilización del Islam. En el siglo sexto y después de haber luchado contra los guerreros árabes paganos de Arabia, el mensaje del Islam, apenas 70 años después de la muerte del profeta, llegó hasta Occidente a través de la tierra española y Sicilia hasta los Pirineos franceses, pasando por el Medio Oriente, África del Norte, y del otro lado hasta Irán, India e Indonesia. Sería muy largo hablar de todo lo que ha dado la civilización árabe-musulmana a la civilización, del legado que el Islam dejó como patrimonio a la humanidad. Basta recordar algunas contribuciones de esta civilización al Occidente en las áreas de las ciencias, de la medicina, de la literatura, de la filosofía, de la astrología o de la arquitectura. El descubrimiento del álgebra y los logaritmos en las matemáticas, de la óptica en la oftalmología, de los sistemas de irrigaciones en la agricultura... Y como dijo el islamólogo Claude Cahen: “Y sea lo que sea, el Occidente no puede olvidar que ha aprendido a pensar con Avicena y Averroes, y que incluso la catedral de Puy en plena Francia no sería lo que ahora es sin la mezquita de Córdoba”. Mientras Occidente estaba en plena oscuridad de la Edad Media, la civilización árabe-musulmana estaba iluminada, y ciudades como Córdoba, Sevilla, Bagdad, Damasco, El Cairo o Ispahán se enorgullecían de sus instituciones de cultura superior y de sus universidades, donde se enseñaba filosofía, derecho, medicina, astronomía e historia. La gloria de esta civilización es una realidad histórica plenamente demostrable, y todos los historiadores son unánimes a la hora de reconocer que son los árabe-musulmanes los que han civilizado Europa. Hay que recordar que en el año 1224 la Universidad de Nápoles, donde estudió el venerado Santo Tomás de Aquino, tenía toda una colección de manuscritos islámicos, entre ellos los múltiples comentarios de uno de los pensadores más famosos del mundo árabe-musulmán: Averroes.

La mujer en el Corán y en la historia del Islam
Los derechos de la mujer en el Corán
El Corán en primer lugar se dirige a todos los seres humanos sin discriminación de raza, color o sexo. Es, ante todo, un himno a la belleza de la creación de Dios, a su grandeza, un llamado a la paz y al amor entre los pueblos de esta tierra, a la justicia social y a la lucha contra el mal y la difusión del bien.

Primero quiero destacar el hecho de que en el Corán no hay ninguna mención de Eva como la responsable del pecado original, más bien algunos versículos muestran que es Adán quien sucumbe a las sugestiones de Satán. Por lo tanto, la responsabilidad es compartida por los dos. Después Dios les perdonó, y el Islam no conoce la enseñanza de la herencia de este pecado como se ve en la lectura de las otras religiones.
En el Corán, cuyos textos son del séptimo siglo, se definen de manera clara todos los derechos de la mujer como ser humano entero, independiente y libre. Desde el punto de vista de los derechos humanos, el Corán demostró que la mujer y el hombre son iguales, creados de la misma esencia, y no como se creyó en un tiempo de la historia de la humanidad cuando algunos teólogos se preguntaban si ella tenía alma (Concilio de Macon en el año 581).

La mujer en el Corán tiene derechos civiles: libertad de culto, derecho a elegir a su futuro marido –nadie puede obligarla a casarse con alguien que ella no quiere–, derecho a divorciarse si el marido la maltrata, derecho a mantener su apellido paternal –este mismo derecho estaba dentro de las reivindicaciones de la lucha de las mujeres feministas en los años sesenta en Occidente–.

Derechos sociales: el derecho a la enseñanza –que más que un derecho es una obligación, ya el Corán insiste en que los creyentes, mujeres y hombres, deben lograr el conocimiento, el saber y la educación porque la ignorancia es un pecado, y como dice el Corán “los más sabios son los más cercanos a Dios”–, el derecho al trabajo y el derecho a participar en todas las actividades sociales.

Derechos políticos: hace 1400 años que la mujer en el Islam tiene el derecho a votar, lo que en Occidente se consiguió muy tarde. Por dar un ejemplo, en Francia la mujer no ha adquirido el derecho de voto hasta 1945. El derecho a acceder a cargos políticos o militares –muchas mujeres fueron en la época de la revelación combatientes contra los paganos y politeístas de la Meca–.

Derechos económicos: unas de las leyes indiscutibles en el Islam es que la mujer tiene el derecho a una independencia económica total y absoluta. El hombre no tiene ningún derecho sobre la propiedad o el trabajo de la mujer. De acuerdo con el Islam, una mujer casada no está bajo el control del marido en lo que concierne a sus relaciones comerciales y sus ingresos. Ella es perfectamente libre e independiente en la ejecución de sus asuntos mercantiles, lo que está en contraste con la práctica usual en Europa hasta el comienzo del siglo XX.

Mujeres citadas en el Corán
El Corán relata historias de muchas mujeres en la historia de la civilización que han dejado sus huellas para la eternidad, mujeres creyentes y devotas, mujeres místicas, piadosas, mujeres madres y mujeres rebeldes contra las injusticias, todas ellas elegidas por Dios para dar ejemplo a la humanidad. Pero una sola mujer es nombrada en el Corán con su nombre propio, y es notoriamente la preferida de Dios: María, la virgen madre de Jesús. Todo un capítulo del Corán viene con su nombre y es consagrado a su hermosa historia: “La delgada palmera cargaba dátiles dulces para ella y cuando se agarraba en sus dolores de parto, su hijo recién nacido daba prueba de su pureza”. María, la silenciosa y abnegada alma, altamente honrada en el Islam, descrita en muchos versículos coránicos de una manera tan bella: “María, Dios te ha escogido, te ha purificado y te ha exaltado sobre todas las mujeres de la creación”, “Y Dios presenta otro ejemplo a los que creen, el ejemplo de María, que aceptó la verdad de las palabras de su Señor y fue de las verdaderamente devotas”, “Y recuerda a María que guardó su castidad, y luego insuflamos en ella algo de nuestro espíritu e hicimos de ella y de su hijo un signo de nuestra gracia para toda la humanidad”. Así es ella, María, en el Corán, la elegida de Dios.

También se narran en el Corán otras historias de mujeres, como la de la reina de Saba, descrita como un modelo de sabiduría, con inmenso poder político, que gobernaba a su pueblo con inteligencia y un sentido extremo de la justicia. La historia coránica relata la maravillosa leyenda del poder espiritual de la princesa inspirada por Dios y su amor por el profeta Salomón, gracias al cual encuentra ella la fe. Además, en el Corán leemos la historia de la mujer de Abraham, esa mujer que Dios dejó como emblema para uno de los rituales de la peregrinación a la Meca. Junto a su hijo Ismael estuvo corriendo siete veces en un lugar del desierto, buscando agua para su sediento hijo e invocando a Dios, hasta que una fuente de agua pura empezó a brotar, y desde ese momento hasta hoy en día se hizo inagotable y se la conoce como la fuente de “Zamzam” en la Meca. Este es el motivo por el que los peregrinos musulmanes caminan siete veces a este lugar santo y beben de esta agua pura.

Otra mujer que Dios dio como ejemplo es la creyente esposa del faraón, que salvó al pequeño Moisés. Ella es el modelo de la mujer creyente que adoptó y protegió al futuro profeta a pesar de las crueles disposiciones de su marido, y de este modo Dios le prometió el paraíso.
La madre del profeta Moisés es también descrita en el Corán como una mujer muy abnegada a quien Dios solicitó dejar a su hijo en el río y que después recuperó gracias a su clemencia.

También el Corán relata la historia de pasión y amor de una mujer con el profeta Joseph (YUSSUF), quien es descrito en la revelación como la encarnación de la belleza. Aunque su nombre no es citado en el Corán, ella es conocida en la literatura islámica como Zulaika, una mujer espiritual que pasa su vida en dura penitencia y en interminable anhelo. La historia de Zulaika y Joseph ha inspirado a muchos poetas y escritores del mundo islámico. Así lo describe un místico en el siglo IX, Yusuf Arrazi: “Mientras que Zulaika adoraba a Joseph, cada día estaba más hundida. Cuando abandonó su adoración, le devolvió Dios juventud y belleza. Cuando el amante avanza, el amado retrocede, pero cuando el amante está satisfecho sólo con el amor, entonces se acerca el amado”. En otro cuento se dice que “Zulaika fue alcanzada por una flecha. Cuando goteó la sangre en la tierra, escribió en muchas partes Yussuf, Yussuf, porque este nombre siempre lo ha repetido constantemente y fluía como sangre en sus venas”. Así se convierte esta mujer en la personificación del alma humana que, como el Corán dice, es incitada al mal, pero que con una continua lucha interior, purificada por el sufrimiento y finalmente como alma en paz, puede regresar con su Señor.

Mujeres en la tradición del profeta
No hay ninguna duda sobre el hecho de que la revelación coránica fue una verdadera revolución en el modo de vida de los árabes beduinos de Arabia y sobre todo en la nueva concepción que tenía el Corán de la mujer. Esta mujer árabe que estaba viviendo en las peores condiciones, sin derecho a respirar, ha visto cambiar su vida de una manera increíble. El profeta mismo ha sufrido mucho para cambiar la mentalidad de esos árabes tremendamente duros con las mujeres, hay miles de dichos del profeta donde se destaca su ternura, bondad y amor por ellas. Siempre decía a sus compañeros: “Las mujeres son iguales a los hombres, los mejores entre los dos son los más piadosos” o “el mejor de vosotros es quien es el mejor con su esposa”. Un día, un hombre vino a preguntar al profeta: “¿Quién tiene más derecho a ser tratado con la mejor cortesía y el mejor respeto?”, y el profeta dijo: “Tu madre”, el hombre preguntó: “¿Y quién después?”, “Tu madre”, respondió otra vez el profeta. De nuevo el hombre preguntó: “¿Y quién sigue?”, “Tu madre”. El hombre preguntó por cuarta vez: "¿Y quién después?”, "Ahora tu padre", dijo el profeta. Basta recordar el más famoso dicho del profeta: “El paraíso está en los pies de las madres”.

Antes de terminar con la época de la revelación coránica que representa un periodo de cambios radicales muy importantes, voy a citar solamente a dos mujeres –porque sería muy largo citar a todas aquellas que han hecho la historia del alba del Islam–. El primer ejemplo es una mujer que ha dejado sus huellas para siempre en la historia del Islam, porque esta historia fue en gran parte la suya. Ella es Aicha, la mujer del profeta, la más culta, la más distinguida, que ha transmitido a generaciones de sabios musulmanes su sabiduría, su conocimiento y su sentido político. Ella vivió mucho tiempo después de la muerte del profeta, y su casa era como un centro de referencia en las ciencias religiosas. Los visitantes venían de todas las regiones del mundo islámico para preguntarle, para tomar sus consejos, y ningún hecho de la historia islámica podía ser justo si ella no daba su aprobación. Se dirigió al campo de batalla a los 42 años al frente de un ejército porque quería mostrar su desaprobación a un acto político.

El segundo ejemplo es el de la biznieta del profeta (Sakina Bent Elhussein), mujer muy independiente, muy educada, inteligente, que se destacó por su lucha histórica por las libertades de las mujeres, y quien antes de casarse exigía que en su contrato de matrimonio se estipulara –entre muchas otras cosas– que no obedecería al marido y que no le permitiría casarse con otra mujer. Gracias a ella se confirmó este derecho de la mujer a notificar todas sus condiciones en el contrato de matrimonio.

Así eran las mujeres formadas en la escuela del verdadero Islam, cultas, orgullosas, fervientemente creyentes e incansables luchadoras, libres e independientes. Todo lo contrario del estereotipo de la mujer musulmana sometida, inculta y sombra de las sombras que nos muestran hoy como la referencia absoluta e irrevocable de la mujer árabe-musulmana.

Los problemas de la mujer árabe-musulmana
Ahora bien, hemos visto que nada en el Corán, ni en la tradición del profeta, ni en la historia del Islam, justifica un mínimo perjuicio a la mujer. Entonces, ¿por qué esta imagen de una mujer humillada, oprimida, tiranizada por el Islam está tan generalizada y tan sistematizada en el mundo? ¿Se trata de mitos o de realidades? Pienso sinceramente que los dos existen, hay un parte de mito y leyenda sobre la mujer árabe-musulmana que se ha difundido de manera injusta y hay una realidad amarga que existe pero que no es tan dramática como suelen mostrar los medios de comunicación y que no corresponde siempre al análisis occidental.

Antes de echar la culpa a los demás debemos empezar por lo nuestro y preguntar: ¿Por qué esa contradicción entre el contenido verdadero del Islam y la realidad de los musulmanes? ¿Por qué en la práctica la evolución del reconocimiento de los derechos de la mujer es un poco paradójica? Mientras en la tradición occidental no se ha reconocido por mucho tiempo la igualdad a las mujeres, que luego han obtenido avances jurídicos y sociales muy significativos, en algunos de los países de tradición islámica las mujeres que gozaban de este status desde la revelación del Corán han visto una involución y, algunas veces, una regresión de sus derechos. Las explicaciones pueden ser muy largas, pero yo apuntaría primero el hecho de que el freno al desarrollo de la mujer en algunas partes del mundo musulmán está ligado a una cierta lectura del Islam hecha por algunos Sabios Hombres –por supuesto– que tenían una cultura misógina y que reproducían las tradiciones ancestrales machistas, pensando que estaban en el camino justo del Islam. Hay que destacar una problemática muy importante: los hombres musulmanes estaban dispuestos a vivir el Islam como una revolución de las relaciones en la vida pública y un profundo cambio de las jerarquías políticas y económicas, pero no querían que el Islam cambiara nada en las relaciones entre los sexos. ¡¡El machismo es la única estructura humana que ha resistido a los valores del Islam!! Por otra parte, durante la historia del mundo árabe-musulmán, hay un periodo que ha empeorado la situación de la mujer –junto con la del hombre–, y es el de la colonización, que ha querido secuestrar las raíces históricas de ese mundo e imponer sus lenguas, modelos y valores.
Y como siempre los vencidos asumen la historia escrita por los vencedores, la tragedia de la mujer árabe musulmana en algunas partes del mundo islámico es que ha perdido con la colonización cultural e ideológica sus referencias legítimas y con ello su alma.

Hay que destacar el hecho de que la manera occidental de ver algunos problemas de la mujer en el mundo árabe-musulmán ha sido siempre caricaturizada y a veces satírica… Y es que la visión occidental del Islam en general ha sido desde siempre distorsionada, siempre fue una visión donde prevalecen poder, prepotencia y ambiciones de dominación. En la época medieval los occidentales notaban que el Islam era una religión de libertinaje y ahora es una religión de integristas y fundamentalistas. Siempre el miedo, el temor al otro, ha caracterizado las relaciones entre ambas partes, alimentadas por la ignorancia se ha ordenado una reticencia y un rechazo histórico a la civilización árabe-musulmana desde las Cruzadas y la Reconquista, pasando por el imperio otomano, hasta el día de hoy. Con este tipo de visión, la de la mujer árabe-musulmana fue desde siempre la más espantosa: recordemos todas esas historias fantásticas transmitidas por esos incansables orientalistas y que siempre muestran los mismos retratos trágico-cómicos al final: harem, mujeres con velos, danza del vientre, sometidas a un emir implacable, despótico… La mujeres eran siempre encarceladas en palacios suntuosos, pasando sus vidas como esclavas, cautivas del poder árabe-musulmán.

Todos estos clichés estereotipados perduran hasta el día de hoy. Jamás un historiador occidental habla de las mujeres escritoras, místicas, jefes de estado, fundadoras de universidades, que han hecho la historia islámica. Es que nos es exótico…, pero también esa es la prueba del machismo universal. No hace falta recordar que la misoginia es la cosa mejor compartida en el mundo, en todas las culturas y a través de la historia humana cuántas veces la mujer fue objeto de humillaciones, de ofensas y de ignominias. En todas las lecturas de las religiones hay un acuerdo sobre la inferioridad de la mujer, su eterna acusación de pecadora, de imagen de Satán y de bruja maléfica. Las condiciones de las mujeres en India, China, en muchos países de Latinoamérica (en Chile el 50% de las mujeres sufren de violencia conyugal), suelen ser a veces más terribles y preocupantes, pero no tienen el impacto especial que se le da a la mujer árabe-musulmana. Un ejemplo: en los Estados Unidos, cada nueve segundos una mujer es golpeada por el marido o el amigo. Las cifras de la violencia contra las mujeres en Europa, Estados Unidos o Latinoamérica son escalofriantes, ¿pero acaso se dice que esta violencia está justificada por la Biblia? ¿Por qué en el mundo árabe o musulmán es siempre la culpa de la religión y no del hombre? ¿Acaso el hombre árabe-musulmán no es de la misma estructura humana? Aunque se sabe que la misoginia es universal, las denominaciones serán siempre diferentes, porque existe el machismo latino, mediterráneo, siciliano, español, asiático, pero cuando hablamos de países árabes o musulmanes se habla de machismo islámico. Jamás hemos oído hablar del machismo de Sicilia, de Grecia, de España, como católico, pero el machismo de Marruecos, Egipto y Líbano, que son muy mediterráneos también, será eternamente islámico.

Quiero terminar insistiendo en el hecho de que la mujer árabe-musulmana no es la víctima del Islam. Ella es la víctima de multitud de factores que hacen de ella, como de todas las mujeres del mundo, la primera víctima de la sociedad. Ella es, ante todo, la víctima de los poderes del hombre machista, de la pobreza, de algunas tradiciones y costumbres regionales, de las injusticias socio-políticas, de las condiciones de vida cada día más difíciles sobre todo para ella. La mujer árabe-musulmana puede parecer diferente al occidental, con su mentalidad, su manera de vestirse, su manera de ser, de ver el mundo. Pero ella tiene el derecho a la diferencia y al respeto. La mujer árabe-musulmana tiene la legitimidad de reivindicar sus derechos según sus referencias, de conseguir la modernidad de acuerdo con su identidad, sin dejar de ser árabe o musulmana para que el mundo occidental la reconozca o la acepte. La mujer que sea árabe, musulmana, cristiana, europea o americana es, ante todo, un ser humano creado por Dios, con este sentido exclusivo del sacrificio, del amor, de la paciencia, de la bondad infinita… Y como todas las mujeres de este mundo, ella tiene las mismas aspiraciones, las mismas esperanzas, los mismos sueños de vivir en paz, de amar, de proteger a sus seres queridos y de vivir como ser humano libre y digno. Gracias.

Texto original: 23/10/07
Autora: Asma Labet.

Diferente, raro, original.

2012-02-16T03:05:00.001-08:00

¿Qué hay de bueno en ser diferente? Y ¿en ser raro? ¿Debemos ser siempre originales? ¿Cuándo somos únicos?

Debemos primero clasificar y definir todas estas expresiones.

Raro:

1. adj. Que se comporta de un modo inhabitual.
2. adj. Extraordinario, poco común o frecuente.
3. adj. Escaso en su clase o especie.
4. adj. Insigne, sobresaliente o excelente en su línea.
5. adj. Extravagante de genio o de comportamiento y propenso a singularizarse.
6. adj. Dicho principalmente de un gas enrarecido: Que tiene poca densidad y consistencia.

Diferente:

Sin. distinto.

1. adj. Que no es lo mismo, que tiene realidad o existencia diferente de aquello otro de que se trata.
2. adj. Que no es parecido, que tiene diferentes cualidades.
3. adj. Inteligible, claro, sin confusión.

Original:

1. adj. Perteneciente o relativo al origen.
2. adj. Dicho de una obra científica, artística, literaria o de cualquier otro género: Que resulta de la inventiva de su autor. Escritura, cuadro original. U. t. c. s. m. El original de una escritura, de una estatua.
3. adj. Dicho de cualquier objeto: Que ha servido como modelo para hacer otro u otros iguales a él. Llave original.
4. adj. Dicho de una pieza integrante de un aparato: Que procede de la misma fábrica donde este se construyó.
5. adj. Dicho de la lengua de una obra escrita o de una película: Que no es una traducción. La película se proyecta en su lengua original.
6. adj. Que tiene, en sí o en sus obras o comportamiento, carácter de novedad. Un peinado original. Apl. a pers., u. t. c. s. Es un original.
7. m. Objeto, frecuentemente artístico, que sirve de modelo para hacer otro u otros iguales a él.
8. m. Escrito que sirve de modelo para sacar de él una copia.
9. m. Persona retratada, respecto del retrato.

Después de esta breve introducción, podemos empezar a escribir.

Más allá de las estrategias comerciales y sociales que derivan hacia el conjunto sin más fin que un ánimo lucrativo, de control y supervisado.
En estos casos podemos, por ejemplo casificar las modas, en cuanto a vestimenta, accesorios, tendencias musicales, etc.

¿Son todas estas personas con un mismo gusto por la música, vestimenta e, incluso, ideas, clones entre ellas?

Es fácil saber que al dominador siempre le interesará conjuntar aquello que queda por debajo suyo, cuanto más controle, más dominará y, por tanto, más poderoso será. Tanto social como economicamente.

Desmarcandonos de todo. ¿ Somos únicos?
Podemos entrever una simple y fácil deducción.
Como personas, como especie humana, partimos de un razonamiento propio, similar o no al de otras personas, pero, en si mismo, único.
Ahora bien, continuamos y podemos entender que, al no haber dos personas con un mismo razonamiento para todo, cada cual es único y a la misma vez, por la misma razón que todos somos únicos, en su conjunto todos somos iguales porque todos tenemos unos ideales y unos razonamientos únicos y diferentes.

Entonces, los fenomenos sociales y culturales agrupan, parece ser, a personas con unas mismas ideas.
Esto es cierto, hasta cierto punto. Dicho cierto punto se encuentra en el conocimiento de la otra persona. Hay tales modas, como pijos, raperos, bakalas, "frikies" y un sinfín de grupos sociales, musicales y una innumerable clasificación que podríamos escribir muchas linias. Tales fenomenos sociales parten de unos puntos comunes y mismos principios.

Pero, ahora bien, con lo mucho o poco que pueda abarcar un grupo social y la gran complexión que el razonamiento del ser humano genera, ¿ Podemos llegar a pensar que una simple persona, cualquiera, mas alla de su cultura, su cociente intelectual, sus ideales, se basa solo en una idea de rebaño y de subconjunto?
Facil de responder, no. Hay algo que hace mas interesante a las personas que el grupo al que pertenecen y sus similitudes con aquellos de quienes se rodean. Esto es su manera de ser, única, sus rarezas, poco comunes respecto, originales y cualquier cosa distinta a muchos, que en otras sera parecida.

Por eso, para encontrar aquello realmente interesante, hay que pararse y desmarcar a las personas de aquellos que creen ser, aquello, en lo cual, ellos mismos se camuflan, para realmente descubrir, poco a poco, aquello que, quieran o no, nunca deja de estar con nosotros... lo que realmente somos.

Texto original: 10/09/07.

Bienvenido a filosofía y pensamiento.

2012-02-16T02:58:00.001-08:00

Bienvenidos al apartado de filosofía y pensamiento dentro de Diario de un inculto.

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