tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433Fri, 08 Nov 2024 15:20:31 +0000ÉticaMetafísicaEcolectivismoEpistemologíaLas contradicciones están prohibidas en la realidad. ¡Si te comes la tarta, ya no la tienes!http://unacosaolaotra.blogspot.com/noreply@blogger.com (Eigen)Blogger6125tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433.post-8065263460691109419Fri, 22 Feb 2008 23:19:00 +00002008-02-23T00:30:00.308+01:00ÉticaEl derecho a la propiedad no es una convención. No es un fideicomiso. No es la expresión de la cortesía de la gente que te deja seguir teniendo un uso exclusivo sobre algunas entidades. Estas comunes concepciones de la propiedad son las que posibilitan que el mal triunfe sobre el bien: porque los hombres buenos transigen con los malvados, cediendo y admitiendo que lo que lo tienen, lo tienen por http://unacosaolaotra.blogspot.com/2008/02/cuestin-del-lmite-iii-el-derecho-de.htmlnoreply@blogger.com (Eigen)5tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433.post-1557866231054697501Fri, 22 Feb 2008 23:07:00 +00002008-02-23T00:30:43.316+01:00ÉticaTodo empleo inicial de la coerción contra personas es inmoral, por las mismas razones por las que al romper un vaso se derrama el líquido. Habiendo rechazado el relativismo, diremos que el hombre puede -y debe- llegar a certezas en cuanto a la naturaleza del bien y el mal, i.e., puede conocer las verdaderas reglas morales. Cuando un hombre actúa moralmente, ha podido actuar de otra forma -las http://unacosaolaotra.blogspot.com/2008/02/todo-empleo-inicial-de-la-coercin.htmlnoreply@blogger.com (Eigen)0tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433.post-6213205225988273384Mon, 18 Feb 2008 21:28:00 +00002008-02-19T01:40:57.330+01:00ÉticaLos conceptos del bien y del mal no son arbitrarios, sino objetivos. Cada hombre puede determinar su verdadera naturaleza y dirigir sus actos para lograr la mayor felicidad posible. Negar la objetividad del bien y del mal implica despojar al hombre de una pauta para conocer las vías válidas de conducta, para saber qué tiene que hacer para ser auténticamente feliz. El hombre debe pensar antes de http://unacosaolaotra.blogspot.com/2008/02/cuestin-del-lmite-i-los-derechos-del.htmlnoreply@blogger.com (Eigen)2tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433.post-323125442238927918Sat, 16 Feb 2008 17:25:00 +00002008-02-17T05:49:05.888+01:00MetafísicaÉticaEn todos los Estados ha estado presente la cuestión de los correctos límites del gobierno. De dónde está la línea que separa a un gobierno justo de una banda criminal. Incluso en los totalitarismos, en los cuales el gobierno no respetaba derecho alguno, los líderes hicieron creer a los ciudadanos, mediante la propaganda, que actuaban por su bien. En la democracia, periódicamente se escucha a los http://unacosaolaotra.blogspot.com/2008/02/introduccin-la-cuestin-de-las-barreras.htmlnoreply@blogger.com (Eigen)9tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433.post-4949809990866212383Thu, 14 Feb 2008 09:14:00 +00002008-02-14T13:09:02.413+01:00EcolectivismoUno se alegra de que los ecologistas no hayan existido hace 65 millones de años para evitar la extinción de los dinosaurios. El suceso que propició dicha extinción supuso, parece ser, un punto crítico en la evolución de las especies. Gracias a ello, la evolución pudo tomar otro camino que desembocaría en el más perfecto de los géneros, el cual no sólo es diferente de los demás en grado sino http://unacosaolaotra.blogspot.com/2008/02/dejad-que-se-extingan-los-pandas-de-una.htmlnoreply@blogger.com (Eigen)2tag:blogger.com,1999:blog-1693845609758312433.post-1221487087734546280Wed, 13 Feb 2008 10:13:00 +00002008-02-14T15:54:21.926+01:00EpistemologíaMetafísicaUno de los problemas filosóficos más importantes en la Historia es, especialmente en la Edad Media, el problema de los universales. Los universales son entidades abstractas, a saber: silla -pero no una silla en concreto-, pequeño -pero no algo pequeño en concreto-, etc. El problema es: estas entidades... ¿existen solamente en la mente o existen por sí mismos, anteriores a su aprehensión por la http://unacosaolaotra.blogspot.com/2008/02/el-problema-de-los-universales.htmlnoreply@blogger.com (Eigen)3