UNCLE BOO 阿武叔

悼金庸：谁正？谁邪？

2018-11-04T12:50:00.003+08:00

悼金庸

金庸武侠小说最令人赏心悅目的，是正非正，邪非邪的扑朔迷离，推翻了邪不能胜正的凡夫思维。

《笑傲江湖》里，魔教的曲洋与正派的刘正风的琴箫相知，曲终人亡，最让人无奈，正与邪，该当如何评断？

曲洋与刘正风因为音律成为生死之交，但因出生背景不能见容於世，刘正风原以为金盆洗手之後可以不必再过问江湖事，从此归隐山林日夜弹琴吹萧，奈何，还是敌不过注重道德善恶，却不分是非黑白的浊世眼光，就在金盆洗手当天，名门正派包围了现场，打翻金盆後，逼刘正风杀死曲洋。

为逼使刘正风就范，名门正派甚至挟持刘正风家小，在其面前一个一个横尸当场，刘正风忍无可忍，拔剑出鞘自求了断，千鈞一发之际，只有被认为道德有污点的曲洋舍身来救，冲出重围，两人都受了重伤，在山林间合奏一曲吹尽天下善恶，弹尽世间美丑的《笑傲江湖》後，曲终人亡，江湖恩怨留给江湖人去烦。

刘正风来自正派，愿意以全副身家性命担保曲洋性命安全，宁死不肯出卖朋友，却被定罪为叛逆无道德之入魔人士。曲洋是魔教中人，无一丝一毫魔教的邪恶之气，性行高洁，出淤泥而不染，在正派人士假道德之名行凶之际，顾全情义舍身而出，最终也不为高道德情操之士所能见容，捱了几刀，丢了性命！

华山派掌门人岳不群，练得一手道貌岸然的君子剑，城府之深，心胸之毒辣，连亲生女儿也可以出卖，却永远因为头顶上的假道义光环，永远被归类为正派人士。正派盟主左冷禅，使手段利用各正派来消灭日月教，以便完成自己一统江湖的霸业野心，是伪君子岳不群之外另一个活脫脫的真小人。

伪君子，真小人，至今还乐此不疲自定位为名门正派，千年不变的追剿着被冠上道德污点的邪派人士，趾高气昂的宣扬邪不能胜正。

只是故事未到大结局，谁正？谁邪？谁看得穿？

悼金庸：最爱双儿

2018-11-04T12:04:00.001+08:00

金庸小说《鹿鼎记》里，韦小宝随身有“三宝”：匕首、宝衣、双儿。

这三宝总在水深火热的时候，将韦小宝从危难中解救出来。

韦小宝的七个老婆当中，苏荃妩媚机智；沐剑屏温婉高贵，天真烂漫；曾柔外柔內刚，富正义感；阿珂美貌倾城，但性格刚烈，骄傲任性；建宁公主刁蛮泼辣，喜欢自虐虐人；方怡秀美聪慧，重视承诺，敢作敢为；双儿温柔体贴，机敏伶俐，善解人意。

唯独双儿在众老婆中被列为三宝之一，想必看得出，韦小宝最疼爱双儿。

双儿是一个完美的丫头，在生活上无微不至地照顾小宝，所思所想完全绕着小宝转，在小宝面前，她看来千依百顺，但一旦小宝遇难，双儿面对凶恶的敌人时会豁出去，为小宝牺牲性命。

双儿不会因小宝宠幸其他老婆而吃醋、生气，她只为了属于她自己的那份爱。她不仅对小宝关心，从小宝的朋友到路边乞讨的老奶奶，她无不一一的用真心去对待他们，她是如此的热心肠和善解人意！她武功高强，每当小宝有难时，她都能不顾自己的生命去救他，即使被别人打伤。当她听到小宝故意对她说不要她了的时候，她是多么伤心，她生怕小宝将她抛弃了，而小宝说逗你玩时，就算拿金山、银山跟他换，他也不会换他的好双儿时，她是多么的开心！

难怪，笔下美女佳人如此多娇，金庸本身也独最爱坚贞不渝，绝不背叛的双儿。

我要骑摩哆车登槟岛

2018-11-03T19:22:00.000+08:00

2019财政预算案最触动我情感，流下辛酸泪的，就是槟城大桥摩哆车，终于不必收费了。

曾经深深烙印在内心的情感，恰似遮不住的青山隐隐，流不尽的绿水悠悠，又涌现出来。

脑海就像电影画面突然急速模糊旋转，然后停留在1987年……

那年，我在槟城韩江新闻系旷课，乘上巴士，跨过槟城大桥，到吉隆坡新明日报应征面试当记者。

抵达都门，在拉曼学院上课的好朋友 Cheah Eh骑着那辆车牌2038的Honda Cup到富都车站接我，到文良港Rampai Court的宿舍借宿一晚，隔天早上才搭巴士到新明日报参加面试。

当时身上只有两张面值20令吉的纸钞和几个银角，因为对陌生的都门没有安全感，出门前我把其中一张纸钞托他保管。（庆幸至今）

面试完毕，乘搭迷你巴士到中央艺术坊附近的Bangkok Bank车站，准备转车回去文良港时，两个陌生人搭了我的肩膀，用广东话很斯文的说：“这里周围都有我们的人，你最好乖一点不要乱动，把身上的钱全部拿出来！”

两个陌生人很有人情味，一听到我不会讲广东话，就很贴心的转用福建话跟我讲解当时的危险处境，避免我受到伤害。

搜身完毕，20元纸钞放进其中一人的衣袋时，我心如刀割，露出了绞痛又惊恐的表情。

那个比较像大哥的好像很抱歉的样子，问我要去哪里？还问我现在身上没有钱了该怎么办？然后拿出自己的钱包，掏出一块钱给我搭车回文良港，並再三叮嘱我社会险恶，出入小心。

那一块钱，纾解了我的为难，令我深深感受到这城市的温暖，连强盗也充满了爱心，好棒！

………………………

为了这个美好的感觉，总有一天，我会回到槟城，把汽车停在大桥，骑摩哆登岛！

寻找徐福

2018-11-03T19:18:00.001+08:00

其实徐福还没死，只是当长生不老药提炼成功时，赢政已经死了。

三千童男童女，据说今天依然保持2228年前的样貎，神仙一般的生活在东海，日常只吃仙丹。

赢政投胎转世无数次，始终没有停息的，寻找徐福。

紫气东来，徐福何在？

所以向东学习。

#轻铁上的胡思乱想

得志猫儿雄过虎

2015-11-14T00:47:00.001+08:00

你看到的很多，没看到的更多

2015-11-12T19:13:00.000+08:00

世间万象，非一般肉眼看得清楚。。。。。

11月9日至10日，在文冬克切拉禅修林，参加摄影名师张荣钦主持的《禅影》课程，清晨6点修习日出禅之后，等待日出时，周围寻找拍摄主题。

清晨的雾水，把竹叶沾满了水珠，经晨光的照射，一闪一闪的，吸引了我的焦点。

心中专注想像的是如电亦如露，应做如是观，但照片在电脑放大之后，意外发现如梦如露的缝隙间，也充满了无数的生命常态。

竹叶间的小小蜘蛛网，是生存的挣扎，是生命的陷阱，也是无常的流转。

拍摄地点：KECHARA FOREST RETREAT
https://www.facebook.com/pages/Kechara-Forest-Retreat/550026401691318
拍摄时间：2015年11月10日清晨

妹妹乖！哥哥疼你！

2015-09-27T12:23:00.001+08:00

中秋节前夕，我倚在母亲床头，听她说小时候的故事。

不经历那个乱世年代，只能凭空想像，什么叫做兵慌马乱？什么叫做民不聊生？

日军侵略的年代，母亲轻描淡写形容说：“日子真的好艰苦！”

在母亲还不完全懂事时，外公外婆就离开了乱世，八个兄弟姐妹，就靠大舅兄兼父母职，一手带大，从生活起居，终生大事，都是大舅作主。

而今，八个兄弟姐妹，就只剩下大舅和母亲在世。

说着说着，大舅由表哥表嫂搀扶着，来探望母亲了。

两兄妹身体都不好，接近一个世纪的兄妹情，却依然深情动人。

大舅今年93岁，世上很多亲朋戚友的名字都想不起了，妹妹的名字却牢牢不会忘记，世上很多事情都不在乎了，却依然在乎妹妹的健康，世上所有烦琐俗务都不放在心上了，对妹妹的疼惜，却坚持牢牢系在心灵最深处，82年来牵着妹妹的手，粗糙结了斑，始终不放。

大舅问母亲今年几岁了，母亲回答说：“82岁了！就快要老过你了！”

大舅凝神想了好久，自言自语说：“我连自己几岁都想不起了！”

母亲像个妹子似的，流泪跟大舅投诉说，病痛好辛苦，大舅像个大哥哥般的轻抚妹妹，按按妹妹的手，按按妹妹的脚，轻轻的说：“强着点，大哥还要你陪！”

看似没有太大表情，却煽情得旁观的我们，眼眶红透。

母亲的记忆力，比大舅清晰许多，聊起接近一个世纪的前尘往事，母亲多次竖起姆指说：“我大哥！GOOD！GOOD！GOOD！”

两兄妹的健康，连闲聊都支撐不了太久，表哥多次提醒大舅，该休息了，大舅一连搖了几次头，对妹妹的不舍疼惜，深深表露在淡淡的举止间。

直到实在顶不住了，他才同意表哥扶起回家休息。

我不确定大舅和母亲的兄妹情，还能维持多久，回来都门的路上，却一直想着，母亲还为我们在世间，留着九个兄弟姐妹。

枉自为人，诸神不鸟你

2015-02-09T17:26:00.001+08:00

http://cforum1.cari.com.my/portal.php?mod=view&aid=56461#.VNh8Hv_KanI.blogger

大宝森节的晚上，我经过一间印度庙，看到两个华人，在膜拜印度神。

我一度滿腹狐疑，什么样的因素，让印度神得到非他族类的崇敬？

入睡后，我发了一个梦。

同一间印度庙，手持一根长矛的印度神站在门外向我召手。

我搖搖头，心里想的是，我又不会讲淡米尔语，懒得理你。

印度神却开口说话了，我不确定那是什么语文，奇的是，我听得懂。

他说：“在下是MURUGAN，你进来忏悔赎罪，我解除你的疼痛。”

我惊奇问道：“你讲华语？”

印度神说：“神没有种族之分，没有语言的区別，用感应力沟通。”

我狂笑：“大炮仙！谁不知道你是印度神？”

印度神淡定的说：“那是人界给我们的区分，在神界，当了神还自我区分，我们称之枉自为神。正如在人界，当了一国领袖，还自我区分，我们称之枉自为人。”

我扯开话题问：“我没做错事，你为何叫我忏悔？”

印度神说：“你整天鸟人，鸟人不忏悔，会变魔鬼。”

我狡辩：“我只鸟该鸟的人，何罪之有？“

印度神说：“问题就是，被鸟的人不认为应该被你鸟，你最好赎一赎罪。”

我无言以对，继续狡辩：“我也没有感觉疼痛，你如何解除我的疼痛？”

印度神说：“你整天鸟人不觉得痛，被人鸟回就痛了。人家说你是奸商，你就心痛了！人家叫別人不要支持你的族群商家，你不但心痛，还愤恨悲痛。”

剎那间，果然感觉到了隐隐作痛，渐渐变成咬牙切齿的绞痛，痛入心屝，痛到梦醒过来。

梦醒了，印度神不见了，就不痛了。

天亮了，带着手机进厕所，一边大便一边浏览面子书，发现一个名叫依斯迈沙比里的部长级人马，抨击华人商家在汽油价格下降后不降物价是奸商行为，并呼吁人们杯葛华人商家，然后，一群自称“我们都是依斯迈沙比里”的巫统支持者，和一大群愤怒不已的华人，掀起漫天的鸟来鸟去，华人群体中，又分不同阵营，另外来一番喧天的鸟来鸟去。

耳边兀自回荡起，梦里印度神的一番话语：当了神还自我区分，枉自为神，当了国家领袖还自我区分，枉自为人。

跟自己赛跑的另一个名字，叫內斗

2015-02-05T01:16:00.000+08:00

《原文：佳礼专栏》

一个车迷侃侃而谈，当今的汽车市场，跟自己赛跑为主。

如何跟自己赛跑？

他举2个例子说，奔驰在跟奔驰赛跑，丰田也跟丰田在赛跑。

奔驰C CLASS跟E CLASS赛跑，锁定C CLASS的市场，提供E CLASS的满足感，所以，现在的C CLASS，车座像以前的E CLASS那么宽，性能像E CLASS那么强，在路上奔驰的感觉，和E CLASS越来越接近，而价格呢，C CLASS始终低过E CLASS。

E CLASS 又跟S CLASS赛跑，所以，现在开E CLASS，其实开着S CLASS，那么S CLASS跟谁赛跑呢？我打岔说：“那要跟法拉利赛跑了！”他赞同，但补充：“可能就是把法拉利跑车的感觉，融入S CLASS房车。”

以此类推，丰田VIOS跟ALTIS在赛跑，ALTIS又跟CAMRY在赛跑。

总而言之，锁定既定阶层市场，提供更高层次的快感。

我问了一个关键问题：奔驰为何不去跟宝马争，偏要跟自己斗？

他给了一个关键答案：爱车的人，大都义无反顾的去到极限，开得起宝马的，不会去开丰田，开得起丰田的，不会去开普腾。同等级的对手当中，独特的感觉又占很重要的层面，喜欢奔驰的，不容易爱上宝马，喜欢丰田的，不容易爱上本田。

換句话说，第一感觉才是和竞争对手最主要的战场，此后，就是內斗。

噢！这个原理在其他领域，何尝不是如此？

怪不得，商场有商场斗，华社有华社斗，政棍有政棍斗，最惨烈的，都是內斗。

用野鸡大学銜头搞教育的要內斗，以上苍之名搞神棍的要內斗，以下一代更好为饵当政棍的要內斗，以两线制的藉口捞选票的联盟，也在內斗。

他们都是跟自己赛跑的人。

不內斗，就没有市场了。

蒲公英的孩子

2015-02-02T15:24:00.003+08:00

以前，我很同情蒲公英的孩子。

直到它落户在我家庭园，我开始对它感到厌恶。

有些东西，不在你左右，总是为它烦忧。

有些事，不发生在你身上，你不知道它烦忧。

昨天我遇到一个抢匪

2015-02-01T15:20:00.002+08:00

昨天我遇到一个抢匪
他说我的东西收在家里
不抢是一种浪费
今天又遇到抢匪
抢了东西还给我安慰
他说被抢是一种幸福
至少没有被强奸
该当欢喜面对
至少老命保住
该当感恩忏悔

黄鼠狼与猫头鹰的结盟

2015-01-28T09:55:00.000+08:00

外来移民涌入村子之后，带进了大老鼠。

满村垃圾养肥了大老鼠，饱暖思滛欲，繁殖力惊人，瞬间，一村都是瘴头鼠目。

村子里民不聊生，猫头鹰的恶梦也开始了，它们的巢穴被摧毁，生下的蛋总被贪婪地吃光。

为了灭鼠，猫头鹰想到了大老鼠的天敌，黄鼠狼。于是，猫头鹰飞到常年水灾的吉兰丹，找到饿了很多年，骨瘦如柴的黄鼠狼。

虽然黄鼠狼也爱吃猫头鹰，但猫头鹰为黄鼠狼订下一套长远合作大计，尤其建立黄鼠狼天国的梦想，成功激起了黄鼠狼的千秋欲望，不可理喻的暂时忍住肌肠辘辘，促成了猫头鹰与黄鼠狼的联盟。

猫头鹰开路，把黄鼠狼引进了村子，再通过夜里视物的能力，摸黑鬼祟的专长，把大老鼠的窝穴，一一画成地图，献给黄鼠狼，夜夜突击，所向披靡，大老鼠落难。

黄鼠狼解决了长久以来的肌饿问题，版图日愈扩张，而猫头鹰灭鼠有功，不但保住了巢穴，生的蛋不再被吃光，小小猫头鹰越生越多，人丁兴旺，还得到村民高度赞赏，祝贺猫头鹰与黄鼠狼合作愉快，永世经营，让欢乐停驻在村子里。

胜利辉煌的日子维持了几年，大老鼠被吃的被吃，逃的逃，躲的躲，开始有减少的迹象，黄鼠狼养肥了，对鼠味也着实有点腻了，不禁动起了換換口味的念头。

直到有一天，猫头鹰突然听见，黄鼠狼公开谈论猫头鹰蛋，还有小猫头鹰的甜美滋味，口水还流了出来。

煞那间，猫头鹰族群情沸腾激昂，狠批黄鼠狼太不诚实。

2015年1月28日

刊于《星洲日报》言论版

遗存在城市里的简单生活

2014-09-01T15:21:00.001+08:00

最近一直跑到住家附近的废矿湖，倚着栏杆眺望湖景，意外发现这个被城市包围的湖泊，居然还隐藏了许多乡野景物。

除了成群的季候鸟、白鹭及多种我叫不出名称的鸟类，在此自由自在的棲息生活，时而也会看到水獭、四脚蛇，在湖中游动，或爬上岸边活动。

这城市里头，我生活的周遭，居然保存了那么原始的画面，算是大自然对这个社区的恩泽，除了怨叹平时庸庸碌碌，身在福中不知福，也怨叹摄影器材不够完整，无法一一捕捉在这个时代已经变成难能可贵的景物。

每一次到湖边，湖上都会看到一叶扁舟，构成一副悠闲和谐的画面。

划舟的人，天天划舟，垂钓，打鱼，反复如此生活。

正如湖边的白鹭、季候鸟、水獭，天天打着鱼儿的主意，反复如此生活。

多久了，我们没法子如此简单的生活？

安地骑脚车去买菜

2014-07-17T21:44:00.003+08:00

也许人忙了，烦琐事多了，就会庸碌得忘记看周遭。

也许岁月老了，人老了，忽然看到久违的景象，就忽然山芭起来，看到古老的事物，也会莫名奇妙的兴奋起来。

安地骑脚车这个景象，好像很久没有看到过，却竟然在文冬街头看到。

你看你看！安在脚车前面或后面的婴儿座位。

你看你看！那个用来锁脚车的玩意。

你看你看！脚车前面那个放菜放杂货放报纸的篮子。

你看你看！安地骑脚车买菜的那个神气的模样，凉凉的晨风吹在身上，扬起头发的那个酷模样。

忽然惊觉，人生已经走远了一大半。

日本首夺汤杯，敬意献给韩国朴柱奉

2014-05-26T08:58:00.001+08:00

2014年5月25日新德里，汤姆斯杯羽球赛大决赛，经过6小时大战之后，马来西亚队以2比3微差败给首闯决赛的日本队，再与汤杯擦身而过，虽然遗憾，然而，看到日本队韩国籍教练朴柱奉终於捧起自己有份的汤姆斯杯，却也有无限的快慰。

决赛之前就已断定，不论日本与大马谁胜谁负，本届汤杯都可以弥补羽球世界的一块缺憾，要是李宗伟能在退休之前捧起汤杯，要是1992年以队长及球员身份捧起汤杯的拉锡西迪能再以教练身份捧起汤杯，要是朴柱奉能捧起汤杯，身为羽球迷必然会肃然动容。

最后，这份荣耀归于朴柱奉。

对我来说，朴柱奉是双打之神，夺冠无数，就因为韩国从未曾夺得汤杯，成为遗憾。

朴柱奉除了球技一流，调动对手以及掩护拍档的神乎奇技，堪令人叹为观止，任何对手遇上朴柱奉与金文秀，必然对准较弱的金文秀猛攻，却总在未回过神之际，发现朴柱奉已经接过掌控权，化解了金文秀的危机，反调动对手于危险边缘。

朴柱奉曾抱无比希望执教大马羽球队，受到的对待却不是很愉快，入主日本之后，不但受委总教练赋于全权，合约一签无数年，足以栽培树木成林。

大马羽总，要好好的检讨一下。

日本队创造汤杯历史，成为汤姆斯杯的最新主人，我把最高敬意，献给韩国人。

Finally, Thomas Cup for Park Joo Bong

Four years ago in Kuala Lumpur, Japan created history by entering the Thomas Cup semi-finals for the first time. They achieved the same result two years ago in Wuhan, losing in the semi-finals to eventual winners China. This time around in New Delhi, Japan have rewritten history by storming into the finals, and they further adorned it by setting hands on the Thomas Cup in their first time showing up in the final.
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Behind all the history created by Japan is their head coach Park Joo Bong, who despite being one of the most successful shuttlers in the history of badminton, never won the Thomas Cup during his reign as a player for Korea. Park was part of the coaching squad in Malaysia the last time the team made it into the Thomas Cup final 12 years ago, and was also a coach in Korea’s national team when Korea entered the semi-finals in 2004. After decades of longing for the Thomas Cup as a player and a coach, Park finally had his hands on the trophy in New Delhi.

The 2014 Thomas and Uber Cup championships ended with Park Joo Bong being one of the biggest winners of the week, having led Japan’s men’s team to their historical victory and their women’s team into their first Uber Cup final in 33 years.

也想登堂入室的小花

2014-05-20T08:49:00.001+08:00

大自然的奥妙，自是妙不可言！

连花的性格，有时也会学足主人！

你看，才没注意到它不久，就耍起怪懒来了，那么大的空间它不伸展，偏偏要钻牛角尖，挤进小小洞口，也想登堂入室。

不让它进家门当然有理由的，里面光线气温不适合它嘛！

才淋了几天雨就忍不住想躲进家里，怎样做植物？

而且，沒经过同意就自己挤进门，还像小偷一样，不用锁匙钻门？

老人家会给你吓到了咧！

唉！现在的世界，不只小孩子难教，连小花儿也不容易教了，你说气不气人？

合艾街头

2013-08-18T13:52:00.002+08:00

合艾街头，有神圣的殿堂，也有隋落的陋巷。

有充满活力的市场，也有炸弹阴影的恐慌。

基本上，合艾对人民的生活作息不会有太多的限制，据说，泰皇曾经指示，不要阻扰人民寻求三餐温饱，只要不伤天害理，皆予宽容。

所以，合艾什至泰国其他地方，只要肯干，在那儿摆起档口营生，都不必申请执照，都不会被BANDARAYA干扰。

合艾蓬勃的各类市场，成为吸引国际游客的特点，却为合艾制造了一个景象，乱。

乱有乱的好，也有乱的不好，限制有限制的好，也有限制的不好，不限制有不限制的好，也有不限制的不好。

女儿说：你到底在讲什么？

我说：讲得清楚的事，还真不多。

到合艾找女人

2013-08-15T22:05:00.000+08:00

阿武叔是吉打人，从家乡到合艾，只须两个多小时的车程，但打从少年开始，即对合艾没有好感，所以等到将近半百，这才第一次踏足合艾。

少年阿武叔对合艾只有一个印象，就是一个找女人的地方。

此次到访，果然发现，到来合艾不找女人不行。

蹓跶两天，即觉得合艾和中国昆明的女儿国有点相识，整个合艾的市场经济，都是女人扛起来的。

举目四顾，在劳动赚钱的，都是女人，餐厅、市集、小贩中心、商场、商店、酒店、按摩中心、风月场所、神庙、负责人几乎都是女人。

医肚子要找女人，SHOPPING要找女人，按摩要找女人，寻花问柳找女人，连问神也要找女人，什至一些嘟嘟车的驾驶者，也是女人。

有时发现，坐守摊档的女人，除了应付顾客，还要抱着个婴儿喂奶，地上还摆着一盘她偶尔会过来挟一口吃的饭菜，天哪！这个地方没女人还真不行到会停顿下来。

如果你在市集摊档或者商店看到男人坐镇，十之八九，这些男人都不是正牌泰国人，不是华人，就是印度人。

阿武叔的大舅仔在合艾住过几年，熟悉这里的人情世故，他说，其实泰国男人都相当努力的，但他们的努力，大部份都放在玩鸟、玩鸡、玩打架鱼。

夜探合艾水上市场

2013-08-14T16:45:00.001+08:00

水上市场（FLOATING MARKET）是合艾著名的观光点之一，逢星期五、六、日，下午五点起，摆去市集让游客流览。

其实也没什么，只是在舢舨上摆卖的PASAR MALAM而已，但却成为吸引国际游客观光的卖点。

动一下脑筋，来个创意点子，PASAR MALAM就变得更有吸引力了。

河水不太干净，偶尔看到垃圾漂浮，就是没有BANDARAYA 卡卡叫叫，也没有环保人士呼呼喝喝。

说这些水上摊贩赚很多外汇也不见得，但赚到三餐温饱以及初访者的惊喜尖叫，也赚到国际游客探访合艾的一个理由，对国家也算功德不少。

大家都开心，就好！

大多数在舢舨上摆卖的都是当地穆斯林，适逢开斋节，许多穆斯林照样开档营生，似乎不舍得让趁佳节假期来探访的游客败兴而归。

SATU THAI.......FOOD

2013-08-12T23:17:00.000+08:00

在泰国，道地的泰国食物称为泰餐，中餐称为泰餐，马来餐称为泰餐，印度餐称为泰餐，总之，泰国人煮的，就是泰餐。

在泰国，不管是道地的泰国人，华人，马来人，印度人，都称自己为暹人。

所以，你在泰国不会看到“一个泰国”的口号，不会听到“我们都是一家人”的口号，听不到“泰国人的泰国”的口号。

对于泰国人来说，那还用说吗？

诸神入乡也随俗

2013-08-12T22:29:00.003+08:00

入乡随俗，神也一样。

有阳光的地方，就有华人，有华人的地方，当然就有华人的神，当然更少不了的是--财神。

只是阿武叔孤陋寡闻，万万没有料到，这么大间的财神庙，竟然出现在泰国合艾。

泰国是佛教国家，泰国政府本着佛教的宽宏，允许各宗教信仰自由发展，对民间膜拜的各种神明，都给于极宽松的自由与尊敬，於是，诸神各显神通，成了泰国合艾吸引游客的特色之一。

身为吉打人，第一次来到合艾已够让自己称奇，两个问题更让阿武叔奇上加奇：

这里是泰国吗？怎么到处都是华人的文化习俗。

这里是佛国吗？我看到的是，神多过佛。

前世的第二个路人

2013-06-23T11:52:00.000+08:00

茫茫人海，他遇到了她，彷彿前世未了情缘，他深深爱上了她。

此后，他真情，诚恳，无微不至，带给了她无数的欢乐时光。

她被他感动，浓情蜜意弥漫了不少时日，答应嫁给他。

结婚前夕，另一个男人出现，她丢下一句对不起，泪眼零涕，跟另一个男人走了。

经此打击，他愤世疾俗，自我麻醉，一蹶不振，就此厌世。

於是他爬到了悬崖边，准备跃下。

路过一个云游僧人喝住他说：“前世因，今世缘，今生因，来世果，何以看不开？”

他悲愤的控诉：“我那么爱她，没有对不起她，为何却饱尝苦果？”

僧人递过一面镜子给他说：“相遇自有因，相爱自有缘，你看看再做决定吧！”

镜中泛起生动画面，在一个滩边，一个遭遇横祸的女子尸体，一丝不挂的横躺着，路过一个男人，望着女尸叹口气，搖搖头走开。此后再走过第二个男人，望着女尸叹息不已，脫下自己的衣服将女尸覆盖，又搖搖头走开。不久之后，再路过第三个男人，毫不犹豫的将女尸抱起，买了棺木打斋诵经之后，将女尸安葬。

他疑惑，望着僧人寻求开解。

僧人说：“十年修得同船度，百年修得共枕眠，今生缘尽，乃是前世修得福份已耗尽。女尸感激第二个路人赐衣遮体的恩惠，今世还给了他一段快乐时光，情债已还，情缘已尽，而她今世真正必须报答的，是第三个将她埋葬的男人。”

他恍然大悟：“就是说，是我前世做得不够多吗？”

僧人说：“有因必有果，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。”

轻生念头打消，他谢別僧人，从此对所遇之事，无不加倍观注，加倍尽力，做得最好。

十五年后。。。。。。。。。。

他又遇到了她。

她问他：“还爱我吗？”

他说：“是我修为浅薄，福份不够，前世做得不够多。”

她说：“其实这些年，我也尝尽苦果，离开你之后，我才体会真正深爱的人是你。我跟那个男人才三天，就离开他到处找你，今天终於找到，我们还可以再一起吗？”

他说：“不要再为来生制造更多的遗憾，你今生真正要报答的，是另一个人啊！”

她痛不欲生，眼泪飊下，经此打击，一蹶不振，就此厌世。

於是她也爬到了悬崖边，准备跃下。

突然听到一个僧人的声音说：“前世因，今世缘，今生因，来世果，何以看不开？”

她悲愤的控诉：“我那么爱他，为何却饱尝苦果？”

僧人递过一面镜子给她：“相遇自有因，相爱自有缘，你看看再做决定吧！”

镜中泛起生动画面，在一个滩边，一个遭遇横祸的女子尸体，一丝不挂的横躺着，路过一个男人，望着女尸叹口气，搖搖头走开。此后再走过第二个男人，望着女尸叹息不已，脫下自己的衣服将女尸覆盖，又搖搖头走开了。不久之后，再路过第三个男人，毫不犹豫的将女尸抱起，买了棺木打斋诵经之后，将女尸安葬。

她凝望女尸模样，问僧人：“这女尸是我的前世吗？”

僧人说：“不！这女尸是他的前世，而你是第二个路过，给了他一件衣服的男人。”

回家，放下

2013-03-09T11:02:00.002+08:00

回家
该放下的
太多

脱下鞋子
脱掉袜子
放下车匙
放下住家锁匙
放下公事包
放下手提电脑
放下iPad
放下手机
放下手表
方下钱包
放下香烟打火机
放下老花眼镜
放下笔
松了钮扣
松了腰帶
脱掉衣服
脱掉裤子
脱掉内裤
放下憋了很久的尿
放下一肚子的鸟气
放下紧绷了一整天的心情
洗掉一身的乌烟瘴气
放下沉重的思想包袱
放下疲惫的身躯

当明天的太阳升起
再重新把这些累赘
扛起

羅大佑 - 家

2013-03-09T10:36:00.001+08:00

年少时千方百计不留馀地逃出来的地方，正如罗大佑唱的，是现在眼泪归去的方向。

当年，憧憬霓虹，如痴。
现在，思念萤火虫，成狂。

当初，梦在钢骨水泥森林间，澎湃。
今夕，梦在树林溪涧水云边，轻荡。

曾经，狂想叱咤风起云涌
而今，渴求呼啸闲云野鹤。

昔日狂热，
今朝哽咽。
待归去兮，
蒼山已如海，
残阳已如血。

二十岁的痕迹

2013-02-22T16:41:00.000+08:00

人生岁月尔尔，在平淡中能寻得几丝快乐？半段回忆，也可调遣半生的了。

当时我的感受还不只於此，有多少人是需要被慰藉的？而又有多少人是为生活奔波而被现实担子压下来的？

生活实在不易，而人又要为这些事情劳苦终日，终年，什而终其一生岁月。。。。。。

很难回忆近几个月的种种感受，就好像在根本不属於自己的土地上，硬要把自己生根。。。。

想当年的狂热和所谓好气质的自傲，都被现实洗刷无尽了。。。。。

我曾一再的想过，也许过去的种种，都只能属於从前的梦了，就像小时候，曾对一只纸船、一片落叶，所发出的绮梦一样。。。。。。

也许我要否定那从前被我珍惜过的事物和记忆了。。。。

不是对你个人如此，而是对一切，都改变了。。。。。

人与人之间
总相隔在不同的对岸
你不来摆渡
我只好自制木伐
你不供我停泊
我只好再飘流
再寻另一个彼岸
或者回到原先的地方
人生原就是一程飘航
即使我累了
歇息之后
一样是寻找
一样是飘航

人也实在奇怪，好好的自己的地方不要，却硬要投向別人的地方。。。。

（一九八七年，初到吉隆坡当记者，诸事不顺有感）