Universos3

Eckhart Tolle - Despertar não é atingir um estado futuro - Parte 1 de 2

2014-07-24T19:04:00.001+01:00

2013-11-07T23:05:00.001+00:00

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Tao Te King, Lao Tse. Completo

2013-10-29T16:38:00.001+00:00

ZEN A vida do Mestre Dogen

2013-10-28T21:27:00.001+00:00

Ramesh Balsekar Entrevista Subtítulos español

2013-10-15T00:38:00.001+01:00

PAPAJI-Ni noción, ni intención (subtitulado en español)

2013-10-13T10:55:00.001+01:00

Conferencia COMPLETA - MECÁNICA Y MÍSTICA DE LA EMPATÍA, Fidel Delgado

2013-10-10T00:08:00.001+01:00

6 - Krishnamurti, Madrás 1979- el movimiento de la meditación. (+lista d...

2013-10-02T13:48:00.001+01:00

4. Jiddu Krishnamurti. La verdadera revolución. (1966). Meditación. (+l...

2013-10-02T13:45:00.001+01:00

J.Krishnamurti - Diálogo com budistas 2 - "Podemos viver sem a identificação" - YouTube

2012-12-12T17:31:00.001+00:00

A PRÁTICA DA PURA PERCEPÇÃO/ - GilberoGil

2012-02-15T00:31:00.000+00:00

Uma das práticas regulares do budismo tibetano é chamada de "dak-nag", a prática da pura percepção ou da perspectiva sagrada. Nessa prática, concentramos a nossa energia, procurando ver este mundo como um perfeito Campo de Budha – um esfera semelhante ao paraíso - em que todos os seres são Budhas. Trata-se de uma prática maravilhosa que devemos ter em mente sempre que nos dermos conta de que estamos apreciando ou detestando intensamente uma experiência, um evento, um sentimento ou uma pessoa.

Podemos examinar isso de uma forma mais abrangente no contexto mais amplo do que os budistas tibetanos chamam de os ensinamentos da Grande Perfeição ou Dzogchen. Essa é a revelação suprema através da qual reconhecemos que tudo que se manifesta interna e externamente é o processo grandioso do que chamamos de "Dharmakaya", ou dimensão absoluta - a radiância da verdade absoluta ou realidade desnuda, despojada de ilusões e imputações conceituais.

O que queremos dizer com "Dharmakaya" é que a natureza de Budha, ou luminosidade primordial, se manifesta e se expressa através de cada elemento do nosso mundo e da nossa existência.

Em resumo, tudo é "Dharmakaya" - tudo, inclusive nossas emoções, sejam elas saudáveis ou não saudáveis, positivas ou negativas, construtivas ou destrutivas. As coisas de que gostamos ou não gostamos, inclusive as sensações físicas como a dor ou o prazer, são parte do abençoado e radiante "Dharmakaya" ou natureza de Budha em ação.

E isso significa que todos os seres são Budhas nesse Campo de Budha. A terra é o altar, e somos as divindades que se sentam, se erguem e caminham sobre o altar. Tudo é sagrado; todos são santos; tudo é perfeitamente radiante e imaculado na luz semelhante à visão do Buda da Grande Perfeição natural. Essa é a perspectiva do "dak-nag", a prática da pura percepção. [...]

A prática da pura percepção Perspectiva sagrada uma meditação

Vamos colocar em prática nosso ideal de ver, reconhecer e apreciar a luz em todas as pessoas e em todas as coisas, de maneira que tudo que vivenciarmos se torne uma parte integrante da nossa percepção espiritual - uma parte fundamental do nosso coração desperto e iluminado.

Olhe ao redor da sala.

Veja-a a partir de uma perspectiva totalmente nova.

Experimente o que você está sentindo de uma nova maneira.

Abra-se para a energia luminosa olhando a reluzente e transparente insubstâncialidade

de todas as formas e percepções.

Inspire a luz junto com o ar,

Visualize a luz entrando como um rio, junto com

sua inspiração, e jorrando para fora

junto com sua expiração.

Inspire e expire a luz,

Deixando que ela o encha,

Esvazie, limpe e purifique...

Visualize o lugar no qual você está

coberto e rodeado de luz,

aureolado como em uma obra de arte sagrada.

Visualize as pessoas à sua volta repletas, de luz

Cercadas de luz, emanando alegria e satisfação,

como os sábios ou santos em um quadro religioso.

[ Isso pode parecer inventado, mas garanto que se trata simplesmente de um reflexo da realidade que momentaneamente é por demais sutil para ser percebido pela maioria de nós.]

Continue a inspirar e a expirar a luz clara,

como uma roda ou círculo contínuo de luminosidade

que gira para dentro e para fora, dia e noite.

Reconheça os outros como Budhas,

deuses e ou deusas vivos

– esplêndidos e divinos por direito próprio, à sua própria maneira, na sua própria luz.

Por que ser detido pela mera aparência da forma

ou manifestação particular que eles assumem?

Por que ser detido pela interação ilusória que a forma

e a personalidade deles têm com a nossa?

Bem no fundo somos todos Budhas por natureza,

seres perfeitamente puros e completos

de pura luz e energia.

Respeite a iluminada natureza de Budha deles,

a divindade inata deles.

Veja-os a partir de uma nova perspectiva,

além das distinções, preferências e preconceitos pessoais.

Inspire e expire a luz, dentro e fora

enchendo e esvaziando

nosso nobre coração que é pura luz,

iluminando a si mesmo, iluminando os outros, iluminando o mundo:

Descanse nessa gloriosa esfera interior

de esplendor espiritual,

vendo todas as coisas sob uma perspectiva

totalmente nova.

Leve agora essa visão sagrada

até as pessoas que não estão presentes.

Visualize nessa nova perspectiva seus pais, parceiros, colegas, filhos e vizinhos.

Dê-lhes um abraço com luz.

Levemos isso para fora, para o mundo.

Continue a inspirar e expirar a luz,

para a frente e para trás,

fazendo a energia cósmica circular

através de todo o seu sistema.

Ao deixar o local, olhe com carinho para o primeiro

ser que cruzar seu caminho - seja ele o ser humano,

um animal ou um inseto alado.

Inale a luz e a seguir exale-a na direção deles,

Abraçando-os na luz radiante

da pura perfeição, da visão clara.

Fique atento para qualquer coisa que possa aparecer e

impedir que você veja esse seres espirituais

semelhantes ao Budha.

Veja através desse obscurecimento momentâneo que encobre o esplendor interno deles

e impede que você aprecie

a verdade mais profunda e o ser abençoado deles.

Leve para casa com você essa nova maneira de ver as coisas, e coloque-a no seio da sua família, no seu lugar de trabalho, no seu transporte cotidiano. Continue a respirar a luz. Inale-a e se renove. Exale-a e abrace as outras pessoas. Envolva seus empregados ou seu chefe nessa luz, e observe o que sente. Veja como ela muda seu relacionamento com os outros, mesmo que eles não saibam o que você está fazendo. Como isso é diferente da maneira como geralmente vemos as coisas e as pessoas!

É assim que cultivamos as puras percepções e alcançamos um ponto de vista que abraça tudo e todo mundo - do sublime ao mundano, do alegre ao triste - no vasto mandala do coração-mente desperto. É maravilhoso! É surpreendente!

O DESPERTAR DO BUDA INTERIOR – Surya Das

Uriah Heep.../+ B. Gita

2011-04-25T01:39:00.000+01:00

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"Eu adoro a Suprema Personalidade de Deus, Govinda (Krishna), que é a pessoa original, absoluta, infalível e sem início. Apesar de Se expandir em formas ilimitadas, mesmo assim permanece o mesmo original, o mais velho, e a pessoa que sempre parece um jovem viçoso. Essas formas eternas, bem-aventuradas e plenamente conscientes do Senhor são geralmente compreendidas pelos melhores eruditos Védicos, mas são sempre manifestas para os devotos puros, virtuosos".

B. Gita - Como Ele É

Teoria "M"

2011-04-24T03:54:00.003+01:00

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As Bolas de Sabão

As bolas de sabão que esta criança
Se entretém a largar de uma palhinha
São translucidamente uma filosofia toda.
Claras, inúteis e passageiras como a Natureza,
Amigas dos olhos como as coisas,
São aquilo que são
Com uma precisão redondinha e aérea,
E ninguém, nem mesmo a criança que as deixa,
Pretende que elas são mais do que parecem ser.
Algumas mal se vêem no ar lúcido.
São como a brisa que passa e mal toca nas flores
E que só sabemos que passa
Porque qualquer coisa se aligeira em nós
E aceita tudo mais nitidamente.

Alberto Caeiro (F. Pessoa)

Led Zeppelin /+ F. Pessoa

2011-04-22T20:47:00.001+01:00

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Ah, Perante

Ah, perante esta única realidade, que é o mistério,
Perante esta única realidade terrível — a de haver uma realidade,
Perante este horrível ser que é haver ser,
Perante este abismo de existir um abismo,
Este abismo de a existência de tudo ser um abismo,
Ser um abismo por simplesmente ser,
Por poder ser,
Por haver ser!
— Perante isto tudo como tudo o que os homens fazem,
Tudo o que os homens dizem,
Tudo quanto constroem, desfazem ou se constrói ou desfaz através deles,
Se empequena!

Não, não se empequena... se transforma em outra coisa —
Numa só coisa tremenda e negra e impossível,
Urna coisa que está para além dos deuses, de Deus, do Destino
—Aquilo que faz que haja deuses e Deus e Destino,
Aquilo que faz que haja ser para que possa haver seres,
Aquilo que subsiste através de todas as formas,
De todas as vidas, abstratas ou concretas,
Eternas ou contingentes,
Verdadeiras ou falsas!
Aquilo que, quando se abrangeu tudo, ainda ficou fora,
Porque quando se abrangeu tudo não se abrangeu explicar por que é um tudo,
Por que há qualquer coisa, por que há qualquer coisa, por que há qualquer coisa!

Minha inteligência tornou-se um coração cheio de pavor,
E é com minhas idéias que tremo, com a minha consciência de mim,
Com a substância essencial do meu ser abstrato
Que sufoco de incompreensível,
Que me esmago de ultratranscendente,
E deste medo, desta angústia, deste perigo do ultra-ser,
Não se pode fugir, não se pode fugir, não se pode fugir!

Cárcere do Ser, não há libertação de ti?
Cárcere de pensar, não há libertação de ti?
Ah, não, nenhuma — nem morte, nem vida, nem Deus!
Nós, irmãos gêmeos do Destino em ambos existirmos,
Nós, irmãos gêmeos dos Deuses todos, de toda a espécie,
Em sermos o mesmo abismo, em sermos a mesma sombra,
Sombra sejamos, ou sejamos luz, sempre a mesma noite.
Ah, se afronto confiado a vida, a incerteza da sorte,
Sorridente, impensando, a possibilidade quotidiana de todos os males,
Inconsciente o mistério de todas as coisas e de todos os gestos,
Por que não afrontarei sorridente, inconsciente, a Morte?
Ignoro-a? Mas que é que eu não ignoro?
A pena em que pego, a letra que escrevo, o papel em que escrevo,
São mistérios menores que a Morte? Como se tudo é o mesmo mistério?
E eu escrevo, estou escrevendo, por uma necessidade sem nada.
Ah, afronte eu como um bicho a morte que ele não sabe que existe!
Tenho eu a inconsciência profunda de todas as coisas naturais,
Pois, por mais consciência que tenha, tudo é inconsciência,
Salvo o ter criado tudo, e o ter criado tudo ainda é inconsciência,
Porque é preciso existir para se criar tudo,
E existir é ser inconsciente, porque existir é ser possível haver ser,
E ser possível haver ser é maior que todos os Deuses.

Álvaro de Campos (F. Pessoa)

Gurreiros da Paz / + Maharshi

2011-04-22T03:08:00.000+01:00

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O que é samadhi?

No yoga o termo é usado para indicar um certo tipo de transe ou absorção meditativa, e há vários tipos de samadhi. Mas o samadhi sobre o qual estou falando é diferente; é sahaja samadhi. Nesse estado você permanece calmo e sereno durante a atividade. Você percebe que é movido pelo Eu Real dentro de você, e permanece não afetado por qualquer coisa que você faça, diga, ou pense.

Tanto o homem Realizado quanto o não Realizado tem sensações. A diferença é que o não realizado se identifica com o corpo que tem sensações, enquanto que o Iluminado sabe que tudo isso é o Eu Real, que tudo é Brahman (O Absoluto). Se há dor deixe-a ser; ela também faz parte do Eu, e o Eu é perfeito.

R. Maharshi

Foo Fighters /+ Shankara

2011-04-20T22:55:00.005+01:00

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Nos sonhos não há nenhum contato real com o mundo externo. É
a mente que cria o mundo do sujeito, objeto e da relação entre
eles. A mesma coisa acontece quando estamos despertos – não há
nenhuma diferença. Por isso, tudo (o universo) é uma projeção
mental.

É evidente, por experiência universal, que no sono profundo,
quando a mente fica reduzida a seu estado causal, para o indivíduo
adormecido não existe nada. Assim, a existência relativa do homem
é simplesmente sua criação mental, não há nenhuma realidade
objetiva.

Alan Parsons /+ F. Pessoa

2011-04-20T14:22:00.002+01:00

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Afinal

Afinal, a melhor maneira de viajar é sentir.
Sentir tudo de todas as maneiras.
Sentir tudo excessivamente,
Porque todas as coisas são, em verdade, excessivas
E toda a realidade é um excesso, uma violência,
Uma alucinação extraordinariamente nítida
Que vivemos todos em comum com a fúria das almas,
O centro para onde tendem as estranhas forças centrífugas
Que são as psiques humanas no seu acordo de sentidos.

Quanto mais eu sinta, quanto mais eu sinta como várias pessoas,
Quanto mais personalidade eu tiver,
Quanto mais intensamente, estridentemente as tiver,
Quanto mais simultaneamente sentir com todas elas,
Quanto mais unificadamente diverso, dispersadamente atento,
Estiver, sentir, viver, for,
Mais possuirei a existência total do universo,
Mais completo serei pelo espaço inteiro fora.
Mais análogo serei a Deus, seja ele quem for,
Porque, seja ele quem for, com certeza que é Tudo,
E fora d'Ele há só Ele, e Tudo para Ele é pouco.

Cada alma é uma escada para Deus,
Cada alma é um corredor-Universo para Deus,
Cada alma é um rio correndo por margens de Externo
Para Deus e em Deus com um sussurro soturno.

Sursum corda! Erguei as almas! Toda a Matéria é Espírito,

Porque Matéria e Espírito são apenas nomes confusos
Dados à grande sombra que ensopa o Exterior em sonho
E funde em Noite e Mistério o Universo Excessivo!
Sursum corda! Na noite acordo, o silêncio é grande,
As coisas, de braços cruzados sobre o peito, reparam

Com uma tristeza nobre para os meus olhos abertos
Que as vê como vagos vultos noturnos na noite negra.
Sursum corda! Acordo na noite e sinto-me diverso.
Todo o Mundo com a sua forma visível do costume
Jaz no fundo dum poço e faz um ruído confuso,

Escuto-o, e no meu coração um grande pasmo soluça.

Sursum corda! ó Terra, jardim suspenso, berço
Que embala a Alma dispersa da humanidade sucessiva!
Mãe verde e florida todos os anos recente,
Todos os anos vernal, estival, outonal, hiemal,
Todos os anos celebrando às mancheias as festas de Adônis
Num rito anterior a todas as significações,
Num grande culto em tumulto pelas montanhas e os vales!
Grande coração pulsando no peito nu dos vulcões,
Grande voz acordando em cataratas e mares,
Grande bacante ébria do Movimento e da Mudança,
Em cio de vegetação e florescência rompendo
Teu próprio corpo de terra e rochas, teu corpo submisso
A tua própria vontade transtornadora e eterna!
Mãe carinhosa e unânime dos ventos, dos mares, dos prados,
Vertiginosa mãe dos vendavais e ciclones,
Mãe caprichosa que faz vegetar e secar,
Que perturba as próprias estações e confunde
Num beijo imaterial os sóis e as chuvas e os ventos!

Sursum corda! Reparo para ti e todo eu sou um hino!
Tudo em mim como um satélite da tua dinâmica intima
Volteia serpenteando, ficando como um anel
Nevoento, de sensações reminescidas e vagas,
Em torno ao teu vulto interno, túrgido e fervoroso.
Ocupa de toda a tua força e de todo o teu poder quente
Meu coração a ti aberto!
Como uma espada traspassando meu ser erguido e extático,
Intersecciona com meu sangue, com a minha pele e os meus nervos,
Teu movimento contínuo, contíguo a ti própria sempre,

Sou um monte confuso de forças cheias de infinito
Tendendo em todas as direções para todos os lados do espaço,
A Vida, essa coisa enorme, é que prende tudo e tudo une
E faz com que todas as forças que raivam dentro de mim
Não passem de mim, nem quebrem meu ser, não partam meu corpo,
Não me arremessem, como uma bomba de Espírito que estoira
Em sangue e carne e alma espiritualizados para entre as estrelas,
Para além dos sóis de outros sistemas e dos astros remotos.

Tudo o que há dentro de mim tende a voltar a ser tudo.
Tudo o que há dentro de mim tende a despejar-me no chão,
No vasto chão supremo que não está em cima nem embaixo
Mas sob as estrelas e os sóis, sob as almas e os corpos
Por uma oblíqua posse dos nossos sentidos intelectuais.

Sou uma chama ascendendo, mas ascendo para baixo e para cima,
Ascendo para todos os lados ao mesmo tempo, sou um globo
De chamas explosivas buscando Deus e queimando
A crosta dos meus sentidos, o muro da minha lógica,
A minha inteligência limitadora e gelada.

Sou uma grande máquina movida por grandes correias
De que só vejo a parte que pega nos meus tambores,
O resto vai para além dos astros, passa para além dos sóis,
E nunca parece chegar ao tambor donde parte ...

Meu corpo é um centro dum volante estupendo e infinito
Em marcha sempre vertiginosamente em torno de si,
Cruzando-se em todas as direções com outros volantes,
Que se entrepenetram e misturam, porque isto não é no espaço
Mas não sei onde espacial de uma outra maneira-Deus.

Dentro de mim estão presos e atados ao chão
Todos os movimentos que compõem o universo,
A fúria minuciosa e dos átomos,
A fúria de todas as chamas, a raiva de todos os ventos,
A espuma furiosa de todos os rios, que se precipitam,

A chuva com pedras atiradas de catapultas
De enormes exércitos de anões escondidos no céu.

Sou um formidável dinamismo obrigado ao equilíbrio
De estar dentro do meu corpo, de não transbordar da minh'alma.
Ruge, estoira, vence, quebra, estrondeia, sacode,
Freme, treme, espuma, venta, viola, explode,
Perde-te, transcende-te, circunda-te, vive-te, rompe e foge,
Sê com todo o meu corpo todo o universo e a vida,
Arde com todo o meu ser todos os lumes e luzes,
Risca com toda a minha alma todos os relâmpagos e fogos,
Sobrevive-me em minha vida em todas as direções!

Álvaro de Campos (F. Pessoa)

Neil Young / + Maharaj

2011-04-17T15:21:00.002+01:00

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Nada que você faça vai mudá-lo, porque você não precisa mudar. Você pode mudar sua mente ou seu corpo, mas sempre é algo externo a você que mudou, não você mesmo. Porque se incomodar em mudar? Compreenda, de uma vez por todas, que nem o seu corpo, nem a sua mente, nem sequer a sua consciência, é você mesmo, e permaneça sozinho na sua verdadeira natureza, além da consciência e da inconsciência. Nenhum esforço poderá levá-lo lá, apenas a clareza da compreensão.

Acredite em mim, não há meta, nem maneira de alcançá-la. Você é o caminho e a meta, não há nada mais a alcançar, exceto você mesmo. Tudo o que você necessita é compreender, e compreensão é o florescimento da mente. A árvore é perene, mas a florada e o amadurecimento dos frutos vêm no tempo certo. As estações mudam, mas não a árvore. Você é a árvore. Você teve inumeráveis galhos e folhas no passado, e você ainda os terá no futuro - mas você permanece. Você deve conhecer não o que era, ou virá a ser, mas o que É. Seu é o desejo que cria o universo. Saiba que o mundo é sua própria criação, e seja livre.

Desenvolva a atitude do testemunhar, e você descobrirá, pela sua própria experiência, que o desapego traz o controle. O estado do testemunhar é cheio de poder, não há nada de passivo nele.

S. Nisargadatta Maharaj

AC/DC /+ Maharaj

2011-04-17T02:06:00.001+01:00

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Compreenda que não é você que se move de sonho em sonho, mas são os sonhos que fluem ante você, e você é a testemunha imutável. Nenhum acontecimento afeta seu ser real - essa é a verdade absoluta.

Não tente conhecer a verdade, porque o conhecimento pela mente não é um conhecimento verdadeiro. Mas você pode saber o que não é verdade, o que já é o suficiente para libertá-lo do falso. A idéia de que você conhece o que é verdadeiro é perigosa, porque ela o mantém prisioneiro de sua mente. É quando você não sabe que você está livre para investigar. E não pode haver salvação sem investigação, porque a não-investigação é a principal causa do aprisionamento.

(Nisargadatta Maharaj)

Pink Floyd /+ F. Pessoa

2011-04-16T19:40:00.003+01:00

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A Frescura...

Ah a frescura na face de não cumprir um dever!
Faltar é positivamente estar no campo!
Que refúgio o não se poder ter confiança em nós!
Respiro melhor agora que passaram as horas dos encontros,
Faltei a todos, com uma deliberação do desleixo,
Fiquei esperando a vontade de ir para lá, que eu saberia que não vinha.
Sou livre, contra a sociedade organizada e vestida.
Estou nu, e mergulho na água da minha imaginação.
É tarde para eu estar em qualquer dos dois pontos onde estaria à mesma hora,
Deliberadamente à mesma hora...
Está bem, ficarei aqui sonhando versos e sorrindo em itálico.
É tão engraçada esta parte assistente da vida!
Até não consigo acender o cigarro seguinte... Se é um gesto,
Fique com os outros, que me esperam, no desencontro que é a vida.

Álvaro de Campos (F. Pessoa)

wind of change (Panflute)

2011-04-14T21:57:00.000+01:00

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Alvaro de Campos (F. Pessoa) . Ali não havia...

Ali não havia eletricidade.
   Por isso foi à luz de uma vela mortiça
   Que li, inserto na cama,
   O que estava à mão para ler —
   A Bíblia, em português (coisa curiosa), feita para protestantes.
   E reli a "Primeira Epístola aos Coríntios".
   Em torno de mim o sossego excessivo de noite de província
   Fazia um grande barulho ao contrário,
   Dava-me uma tendência do choro para a desolação.
   A "Primeira Epístola aos Coríntios" ...
   Relia-a à luz de uma vela subitamente antiquíssima,
   E um grande mar de emoção ouvia-se dentro de mim...
   Sou nada...
   Sou uma ficção...
   Que ando eu a querer de mim ou de tudo neste mundo?
   "Se eu não tivesse a caridade."
   E a soberana luz manda, e do alto dos séculos,
   A grande mensagem com que a alma é livre...
   "Se eu não tivesse a caridade..."
   Meu Deus, e eu que não tenho a caridade! ...

Consciência Mundial - Fome

2011-04-13T16:35:00.003+01:00

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Adiamento

Depois de amanhã, sim, só depois de amanhã...
Levarei amanhã a pensar em depois de amanhã,
E assim será possível; mas hoje não...
Não, hoje nada; hoje não posso.

A persistência confusa da minha subjetividade objetiva,
O sono da minha vida real, intercalado,
O cansaço antecipado e infinito,
Um cansaço de mundos para apanhar um elétrico...
Esta espécie de alma...
Só depois de amanhã...
Hoje quero preparar-me,
Quero preparar-rne para pensar amanhã no dia seguinte...
Ele é que é decisivo.
Tenho já o plano traçado; mas não, hoje não traço planos...
Amanhã é o dia dos planos.
Amanhã sentar-me-ei à secretária para conquistar o rnundo;
Mas só conquistarei o mundo depois de amanhã...
Tenho vontade de chorar,
Tenho vontade de chorar muito de repente, de dentro...

Não, não queiram saber mais nada, é segredo, não digo.
Só depois de amanhã...
Quando era criança o circo de domingo divertia-rne toda a semana.
Hoje só me diverte o circo de domingo de toda a semana da minha infância...
Depois de amanhã serei outro,
A minha vida triunfar-se-á,
Todas as minhas qualidades reais de inteligente, lido e prático
Serão convocadas por um edital...
Mas por um edital de amanhã...
Hoje quero dormir, redigirei amanhã...
Por hoje, qual é o espetáculo que me repetiria a infância?
Mesmo para eu comprar os bilhetes amanhã,
Que depois de amanhã é que está bem o espetáculo...
Antes, não...
Depois de amanhã terei a pose pública que amanhã estudarei.
Depois de amanhã serei finalmente o que hoje não posso nunca ser.
Só depois de amanhã...
Tenho sono como o frio de um cão vadio.
Tenho muito sono.
Amanhã te direi as palavras, ou depois de amanhã...
Sim, talvez só depois de amanhã...

O porvir...
Sim, o porvir...

Álvaro de Campos (F. Pessoa)

O Olho de Horus: A Escola de Mistérios

2011-04-13T16:20:00.000+01:00

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Pergunta: O que é a realidade? Pode-nos ajudar a percebê-la?

Maharaj: Você não necessita de ajuda, só de aconselhamento. O que busca já está em você. Tome meu próprio caso. Não fiz nada para realizar-me. Meu mestre me disse que a realidade está dentro de mim; olhei em meu interior e ali a encontrei, exatamente como meu mestre me dissera. Ver a realidade é tão simples como ver o próprio rosto em um espelho. Só que o espelho deve ser claro e verdadeiro. Para refletir a realidade, é necessária uma mente quieta, não distorcida por desejos e medos, livre de ideias e opiniões, clara em todos os níveis. Seja claro e calmo, desapegado e atento, e tudo acontecerá por si mesmo.

(S. N. Maharaj)

A imensidão da vida!

2011-04-11T13:11:00.000+01:00

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"Dar tudo pelo Tudo."

"Quem souber morrer a tudo terá vida em tudo."

"Para o homem de coração puro, tudo se transforma em mensagem divina."

(S. João da Cruz)

O Apocalipse Quântico e O Universo Holográfico

2011-04-10T19:01:00.000+01:00

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"Para quem ama, a morte não pode ser amarga, pois nela se encontram todas as doçuras e alegrias do amor. Sua lembrança não é triste, mas traz alegria. Não apavora nem causa sofrimento, pois é o término de todas as dores e o início de todo bem."

"Quando tiveres teus desejos apagados, tuas afeições na aridez e angústias, e tuas faculdades incapazes de qualquer exercício interior, não sofras por isso; considera-te feliz por estares assim. É Deus que te vai livrando de ti mesmo, e tirando-te das mãos todas as coisas que possuis."

(S. João da Cruz)