Ustaz Nor Amin

Kata Tun Mahadir Hudud Tidak Wujud Dalam al-Quran

2013-12-30T08:59:00.002+08:00

Salam, ustaz baru-baru ni heboh pasai Tun cakap hudud tak wajib ke atas orang Islam sebab tiada dalam al-Quran katanya hanya kata-kata ahli fiqah saja. Apa pendapat ustaz pula, sedangkan para ulamak-ulamak memperjuang hukum hudud Allah kerana terdapat dalam al-Quran juga mengatakan wajib melaksanakan hukum Allah...

Jawapannya

Memang semua orang kenali bahawa Tun Mahadir adalah orang yang bijak. Banyak jasa-jasanya yang dilakukan terhadap pembangunan negara sewaktu ia menjadi perdana menteri Malaysia dahulu. Cuma kekurangan yang ada pada Tun adalah ilmu-ilmu agama, sebab itulah ada sebahagian hujah-hujah agama yang dikeluarkan oleh Tun sangat bertentangan dengan disiplin ilmu agama yang ada. Berlakulah pandangan-pandangan yang sangat meleset dari kebenaran yang telah dirungkaikan oleh ulama dari dua manhaj yang ditinggalkan Rasulullah SAW iaitu al-Quran dan sunah.

Mengenai kata-kata Tun bahawa hukum hudud tiada di dalam al-Quran itu merupakan satu kesalahan yang sangat besar. Kerana dari segi hakikatnya banyak ayat-ayat al-Quran yang menceritakan tentang pelaksanaan hukum hudud. Untuk makluman pembaca budiman, hudud adalah sebahagian kecil undang-undang Islam yang terdapat di bab Jenayah Islam. Sebenarnya undang-undang Islam meliputi semua perkara yang dinamakan syariat Islam termasuklah hukum qisas, hudud dan takzir.

Mari kita singkap ayat-ayat al-Quran yang menceritakan kewajipan melaksanakan hukum hudud, antaranya ialah :

Kesalahan mencuri. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Lelaki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan kedua-dua mereka (sebagai) pembalasan terhadap apa yang telah mereka lakukan dan sebagai seksaan (kemurkaan)dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (Surah Al-Maidah : 38)

Kesalahan berzina. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Perempuan-perempuan yang berzina dan lelaki-lelaki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebatan dan janganlah belas kasihan kepada keduanya menghalang kamu dari menjalankan agama(hukuman) Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, dan hendaklah perlaksanaan hukuman terhadap mereka berdua disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman”. (Surah an-Nur : 2)

Kesalahan menuduh zina tanpa empat orang saksi. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik melakukan zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka sebatlah mereka (penuduh) dengan 80 kali sebatan dan janganlah kamu menerima penyaksian mereka selama-lamanya dan mereka itulah orang-orang yang fasiq”. (Surah an-Nur : 4)

Kesalahan minum arak. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum arak, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji dari perbuatn syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keuntungan. Sesungguhnya syaitan itu ingin menimbulkan permusuhan dan kebencian di kalangan kamu dengan meminum arak dan berjudi, dan menghalangi kamu dari mengingati Allah dan mendirikan sembahyang, maka adakah kamu mahu berhenti (dari melakukan perkara tersebut)”. (al-Maidah : 90-91)

Kesalahan murtad. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Barangsiapa yang murtad di kalangan kamu dari agamanya lalu dia mati dalam keadaan kekafiran itu, maka sia-sialah segala amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka inilah penghuni neraka dan kekal di dalamnya selama-lamya”. (Surah al-Baqarah : 217)

Kesalahan menderhaka kepada pemerintah Islam. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Balasan orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya serta melakukan bencana kerosakan di muka bumi, ialah dengan dibalas bunuh (kalau mereka membunuh sahaja dengan tidak merampas, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan berselang (kalau mereka merampas sahaja) atau di buang negeri (kalau mwereka mengganggu ketenteraman awam. Hukuman yang demikian adalah suatu kehinaan di dunia bagi mereka, dan di akhirat kelak mereka beroleh azab seksa yang amat besar.” (al-Maidah : 33)

Hudud ini bukan rekaan ahli fekah, tetapi sudah lama termaktub di dalam kitab al-Quran dan hadis. Jadi dakwaan mengenai rekaan ahli fekah itu adalah tuduhan yang salah tanpa menyelidiki dahulu sumber-sumber yang dibincangkan oleh ulama fekah. Inilah musibah yang dihadapi oleh kita semua apabila orang yang tidak ahli berhujah mengenai hukum-hukum Islam. Amat malang semua ini dirujuk pula kepada mereka yang jelas ingin menentang kebenaran Islam dengan menolak dalil-dalil hadis dan mereka berkata al-Quran sudah lengkap tidak perlu lagi hadis-hadis dan hujah ulama.

Gambaran yang dapat saya buat di sini seperti sebuah kapal yang berlayar di lautan luas, ia memerlukan satu enjin yang kuat, body yang tahan dari pukulan ombak, nahkodanya juga cukup arif dalam bidang pelayaran. Insyaallah semua anak kapalnya akan selamat tiba ke distinasi yang dituju. Cuba anda bayangkan bagaimana jadinya kapal tersebut apabila kurang salah satu dari tiga komponen yang penting ini. maka sudah pasti ia tidak boleh belayar, sekiranya belayar ia akan melencung jauh dari distinasinya.

Begitu juga Islam terdiri daripada beberapa asas utama iaitu al-Quran, al-Hadis dan ijmak ulama. Di sini bukan bermaksud al-Quran itu lemah, tetapi ia menjadi sokongan atau penguat antara satu sama lain. Sebenarnya setiap hadis dan ijmak ulama itu datangnya juga dari al-Quran. Jadi tidak ada satupun hukum Islam itu yang direka oleh ahli fekah. Buktinya boleh lihat di dalam kitab-kitab fekah setiap hujah dikuatkan dengan al-Quran dan hadis.

Akhir sekali, diharapkan Tun dan juga mereka yang berpandangan sama dengannya kembalilah bertaubat dan perbetulkan pandangan agar ia selaras dengan apa yang dinyatakan oleh al-Quran, hadis dan ijmak ulama. Sebelum mengeluarkan sesuatu hujah mengenai Islam, maka sebaiknya rujuklah kepada mereka yang ahli mengenainya, supaya setiap pandangan dibuat tidak sesat jauh dari jalan yang dibawa oleh Islam.

Langgar Anjing Perlu Disucikan Ke?

2013-12-10T08:39:00.001+08:00

Salam ustaz ..

Saya nak tumpang tanya, semasa ondaway balik dari kerja, saya terlanggar seekor anjing. Apa yang perlu saya lakukan. Perlukah saya membasuh tayar motosikal dengan menggunakan air tanah ataupun hanya menggunakan air paip sahaja..

Jawapan

Anjing termasuk dalam bahagian najis paling berat atau dinamakan sebagai najis muqallazah. Ada dua kategori dalam najis ini iaitu apa-apa yang datang dari anjing atau babi, maka ia dikira sebagai najis muqallazah. Najis ini hendaklah disucikan dengan cara yang telah ditetapkan Islam seperti mana perbahasannya yang terdapat pada kitab-kitab fiqh dalam bab menyucikan najis.

Cara menyucikan najis ini ialah dengan menghilangkan dahulu najis yang datang daripada anjing atau babi, kemudian dibasuh 1 kali dengan air yang bercampur dengan tanah yang suci. Seterusnya diakhiri dengan 6 kali air mutlak sehingga diyakini suci seperti hilang bau, rasa dan warnanya. Boleh ditambahkan lagi basuhan air mutlak apabila di dapati masih ada kesan-kesan najis. Tindakan ini berdasarkan sebuah hadis Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Apabila bekas kamu dijilat oleh anjing, hendaklah kamu membasuhnya tujuh kali; kali pertama dengan tanah” (Riwayat Imam Muslim)

Dalam masalah tuan yang bertanya, bahagian motosikal yang terlanggar anjing itu hendaklah disucikan dengan kaedah yang telah ditetapkan iaitu 1 kali dengan air yang bercampur dengan tanah dan 6 kali air mutlak sehingga diyakini suci dengan hilangnya bau, rasa dan warnanya. Namun masih ragu-ragu atau was-was terhadap kesan najis itu, maka tambahkan lagi bilangan air mutlak sampai hilangnya rasa was-was di atas kesan najis tersebut.

Air Mineral Spritzer & Cactus Halal Atau Haram?

2013-12-06T15:53:00.001+08:00

Assalamualaikum Ustaz

Saya ingin bertanya kepada ustaz tentang hukum minum air mineral Spritzer, Cactus, Desa dan seumpamanya yang di buat di Jalan off Air Kuning, Taiping yang dikatakan mengandungi mineral mayat yang mana tasik air mineral yang disebutkan tadi terletak berhampiran dengan tanah perkuburan cina. Tidak ada bukti kukuh mengatakan air minuman tersebut ada mengandungi mineral mayat, cuma khabar angin dan desas desus di internet, sms dsb. Apa yang saya tahu, air melibehi 2 kolah yang tidak berubah sifat (warna, rasa dan bau) merupakan air mutlak. Boleh ustaz jelaskan hukum minum atau guna air tersebut atau hanya fitnah dari individu yang ingin mengelirukan semua orang.

Jawapan

Saya tidak berani hendak mengatakan berita yang mengatakan air mineral dari Air Kuning Perak itu difitnah atau mengandungi kandungan mayat. Alasannya saya kurang memiliki info-info atau kajian ilmiah mengenai perkara ini. saya juga ada terdengar dari sahabat dengan berkata “syeikh jangan beli mineral ni dan semua mineral yang diprodukkan dari Air Kuning bercampur dengan air mayat cina”.

Beginilah kita sebagai seorang Islam, soal halal dan haram ini perkara yang amat serius dan perlu diberatkan. Allah SWT sangat tegas dalam perkara ini, banyak firman Allah SWT dan sabda Rasulullah SAW mengenai hal ini. Saya muatkan dulu firman Allah SWT yang bermaksud :

“Hai manusia! Makanlah dari apa-apa yang ada di bumi ini yang halal dan baik, dan jangan kamu mengikuti jejak syaitan karena sesungguhnya syaitan itu musuh yang terang-terangan bagi kamu.” ( Surah Al-Baqarah: 168)

Lagi Firman Allah SWT :

“Katakanlah! Aku tidak menemukan tentang sesuatu yang telah diwahyukan kepadaku soal makanan yang diharamkan untuk dimakan, melainkan bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi; karena sesungguhnya dia itu kotor (rijs), atau binatang yang disembelih bukan karena Allah. Maka barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun dan Maha Belas-kasih.” (Surah Al-An’am: 145)

Kemudian saya datangkan pula sabda Rasulullah SWT mengenai makanan halal sebagai rujukan kita semua :

“Barang siapa dagingnya tumbuh dari pekerjaan atau makanan yang tidak halal, maka neraka adalah tempat yang layak untuknya.” (Riwayat Ibnu Hibban).

Solusi

Tindakan pertama, apabila kita dengar hujah-hujah mengenai air mineral tersebut, maka sebaiknya kita membuat kajian dahulu adakah maklumat yang didengari itu benar atau tidak. Mungkin perkara ini kita boleh rujuk dari mereka yang pakar dalam bidang fiqh pemakanan halal, mereka yang mempunyai kemampuan atau mempunyai autoriti untuk mengkaji dan menentukan makanan itu halal atau tidak.

Tindakan kedua yang patut kita ambil ialah pastikan produk itu dibuat oleh orang Muslim, kerana secara tidak langsung makanan tersebut sudah terjamin kehalalannya. Banyak syarikat atau produk mineral yang dibuat oleh Muslim. Tetapi untuk mendapatkannya bukan perkara yang mudah perlu menggerakkan sedikit kudrat yang diberikan Allah SWT. Berusaha mencari perkara yang baik itu dinamakan sebagai jihad, ibadah dan memperoleh pahala daripada Allah SWT.

Tindakan ketiga, zaman sekarang akses mendapatkan maklumat halal itu boleh dibuat dengan pelbagai cara sama ada melalui panggilan, email, layari website atau logo halal yang diperakui JAKIM. Sekiranya kita dapati produk air mineral itu tidak mempunyai tanda halal JAKIM, maka sebaiknya jangan dibeli kerana kandungan dan prosesnya belum diperakui daripada badan Islam yang bertauliah.

Tindakan keempat, jika kita masih ragu-ragu dan tidak yakin dengan produk tersebut, maka lebih baik ditinggalkan sahaja untuk menghindarkan diri dari terjebak dengan perkara yang syubhah dan haram. Tindakan ini lebih selamat dan disarankan oleh Islam.

Penutup

Di sini saya tidak berani hendak mengatakan air itu halal atau tidak. Saya juga tidak berani menyatakan dakwaan itu fitnah atau tidak. Cuma yang saya dapat berikan ialah beberapa tindakan yang boleh diambil untuk perkara tersebut. Harapan saya tips ini dapat memberi manfaat kepada sahabat yang bertanya dan juga pengunjung blog ini. semoga usaha ini dapat menyumbangkan perkara yang positif kepada seluruh masyarakat.

Komen Mengenai Ugutan Keluar Pakatan PAS Pulau Pinang

2013-11-23T18:26:00.000+08:00

Komen Mengenai Ugutan Keluar Pakatan PAS Pulau Pinang Mari kita singkap sejarah Rasulullah SAW berdakwah pada awal Baginda dilantik menjadi seorang Rasul. Baginda tidak memiliki apa-apa jawatan dalam kaumnya mahupun dalam Kota Mekah pada ketika itu. Amanah dakwah yang dianugerahkan Allah kepadanya dapat dilaksanakan dengan penuh tertib. Permulaannya Baginda berdakwah secara bersembunyi, dakwah yang disampaikan ditujukan kepada orang-orang terdekat seperti keluarga dan sahabatnya. Markas Baginda menyebarkan dakwah pada ketika itu dijalankan di rumah Al-Arqam ibn Abi Arqam.

Kemudian mari kita selami pula sejarah Baginda dikunjungi oleh beberapa orang pembesar Quraisy untuk memberikan tawaran istimewa kepadanya. Tawaran ini berlaku adalah disebabkan kaum Quraisy buntu dengan perkembangan Islam yang semakin hari semakin berkembang. Pelbagai cara keganasan dan ancaman dilakukan tetapi semuanya tidak berjaya. Oleh sebab itulah mereka datang berjumpa Baginda untuk membuat tawaran paling istimewa dengan beberapa syarat diletakkan oleh mereka. Mereka merayu meminta Baginda menghentikan dakwahnya, mintalah apa sahaja yang baginda mahu, perempuan, pangkat, harta atau apa-apa sahaja semua sanggup diberikan oleh mereka. Tetapi semua tawaran ditolak baginda dengan penuh hikmah dengan turunnya firman Allah SWT yang bermaksud :

“Katakanlah (Wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir!, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah, dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang Aku sembah, dan Aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat, dan kamu pula tidak mahu beribadat secara Aku beribadat, bagi kamu ugama kamu, dan bagiku ugamaku". (Surah Al-Kafirun)

Rumusan yang dapat dibuat dari kedua-dua cerita di atas ini menunjukkan jawatan bukan satu penghalang untuk meneruskan usaha dakwah. Malah usaha dakwah itu boleh dilakukan dengan pelbagai macam dan ragam tanpa memerlukan kos yang banyak. Jadi secara peribadi saya amat bersetuju dengan al-Fadhil Dr Mujahid Yusof Rawa mengenai nasihat beliau kepada PAS Pulau Pinang mengancam untuk keluar daripada Pakatan Rakyat negeri itu.

Seperti mana kata beliau PAS Pulau Pinang mempunyai aset yang besar dengan terlantiknya Ustaz Saleh Man sebagai Pengerusi Majlis Agama Islam Pulau Pinang (MAIPP). Hal ini menunjukkan PAS berupaya dan amat berpotensi untuk menyusun strategi dakwah mereka bagi memberi penerangan dan tarbiah kepada masyarakat akan konsep Islam yang sebenarnya melalui program-program kerohanian atau agama negeri. Maksud saya di sini bukan berbicara atas nama PAS tetapi terus atas nama Islam, kerana perjuangan yang sebenarnya adalah untuk menegakkan din Islam bukan hanya semata-mata memenangkan PAS. Berdasarkan situasi masyarakat lebih senang menerima pengajian-pengajian yang berbentuk diniyyah tanpa memasukkan nama-nama parti politik.

Dakwah yang perlu disebarkan masyarakat hendaklah mengikuti tingkatannya seperti perkara-perkara asas Islam yang meliputi Akidah, Islam dan Ihsan. Apabila usaha tarbiah ini berterusan dengan uslub yang benar, maka dengan izin Allah SWT masyarakat akan menerima Islam ini secara menyeluruh. Pada waktu itu para pendakwah melaungkan akan kewajipan setiap insan untuk menyokong parti atau jemaah yang ingin menegakkan Islam akan diterima oleh mereka secara bulat-bulat tanpa membantah. Sekarang ini berlaku bantahan adalah disebabkan suasana masyarakat yang masih tidak faham akan hakikat Islam sebenar. Perkara ini bertambah buruk apabila orang yang membawa kebenaran difitnah oleh golongan-golongan kapitalis dengan mengatakan mereka ini membawa kehancuran, kemunduran dan menggadaikan Islam kerana bekerjasama dengan organisasi yang bukan muslim.

Contoh yang dapat kita lihat sekarang ini seperti uslub dakwah Ikhwan Muslimin dengan jayanya dapat membentuk sebuah kerajaan pertama demokrasi di negara Mesir. Kejayaan ini berlaku adalah disebabkan kesabaran mereka menjalankan usaha dakwah dan tarbiah bagi mendidik masyarakat mengenali Islam yang sebenar. Alhamdulillah lebih 60 tahun usaha mereka berjaya. Tetapi kejayaan mereka itu dirobek oleh kaum munafik yang sentiasa merancang untuk menjatuhkan Islam.

Perlu kita ambil iktibar dari peristiwa yang berlaku kepada Ikhwan Muslimin. Sekiranya kita tidak kuat dan tidak bersatu dalam jemaah, maka sudah pasti kita mudah dikotak katikkan musuh. Sebab itulah musuh mudah memainkan isu-isu sensasi yang dibuat sendiri oleh kita dan akhirnya mereka mendapat untung dari kredit yang diberikan kita kepada mereka. Setiap inci, meter dan penjuru harus diawasi sebelum membuat keputusan kerana senjata-senjata musuh sedang dihunuskan kepada kita. Salah sahaja langkah, maka maut menanti kita.

Jadi setiap keputusan haruslah mendapat persetujuan atasan supaya ia tidak menimbulkan perselisihan faham dan perpecahan dalam jemaah. Lagipun pihak atasan dengan adanya majlis syura ulama sudah cukup untuk menentukan keputusan kerana wakil-wakil yang ada adalah terdiri daripada mereka yang hebat dan pelbagai latar belakang pendidikan. Sudah tentu keputusan yang dibuat berkualiti dan tidak mementingkan mana-mana pihak sama ada suara pucuk pimpinan atau bawahan.

Jangan Salahkan Mereka Yang Tidak Menyokong

2013-11-10T00:37:00.001+08:00

Alhamdulillah Allah SWT telah menggerakkan hati ini untuk menghasilkan satu artikel yang dituju khas buat diri sendiri dan kepada semua insan yang bergelar pejuang yang ingin menegakkan Agama Allah SWT di muka bumi ini. Memang mudah untuk mendapat gelaran pejuang, mujahidin, ustaz atau ustazah, mungkin pengiktirafan ini dapat melalui syahadah diniyyah atau terjebak dalam pertubuhan-pertubuhan yang mempunyai latar belakang perjuangan Islam. pernahkah terdetik di hati kita bahawa gelaran yang dibawa ini bersesuaian atau tidak dengan watak yang sebenar, adakah ia semata-mata toping atau hanya gelaran biasa-biasa sahaja?

Sebab itulah telinga kita sering dihidangkan dengan kata-kata “alah..nama saja ustaz, tetapi perangai teruk” atau “pejuang Islam apanya, sombong nak mampus..lalu tepi orang pun tak tegur, mentang-mentanglah kita ni tak sokong mereka yang bawakan Islam.” Memang sesiapapun akan marah dengan herdikan seperti ini. Cara yang baik untuk mengatasi masalah ini ialah jangan kita dahulukan sifat marah itu, tetapi dahulukanlah dengan muhasabah diri. Kenapa mereka mengeluarkan kata-kata sebegini kepada mereka yang menyampaikan seruan dakwah? Jawapan dari saya ada dua, pertama mungkin mereka tidak mahu kepada Islam dan menganggap orang yang membawa Islam ini adalah pengacau untuk bersuka ria. Kedua mungkin kerana perangai orang yang membawa Islam itu tidak mencerminkan keperibadian Islam yang sebenar seperti mana yang diajarkan Rasulullah SAW dan para sahabatnya.

Kadang-kadang sampai ada pulau memulau, tidak bertegur sapa sesama adik-beradik dan jiran tetangga. Semua ini berlaku sebab latar belakang politik berbeza, satu pihak menyokong Islam dan satu pihak lagi pula menyokong semangat nasionalisme. persoalannya di sini sampai bila kita hendak memulau dan bermasam muka dengan mereka yang tidak mahu kepada Islam ini. Pernahkan kita cuba untuk memberi penerangan kepada mereka agar mereka faham dengan kewajipan menegakkan hukum Allah SWT. sekiranya pernah berapa kali kita berbuat demikian? Kalau jawapannya beberapa kali, maka itu belum cukup lagi dan sempurna lagi dakwah yang diberikan kepada mereka ini. Proses dakwah memerlukan masa yang panjang, boleh jadi 10 tahun, 20 tahun, 2 minggu, 2 hari atau bila-bila masa sahaja. Mengerjakan dakwah memerlukan manhaj yang betul dan tepat pada tempatnya. Paling penting sekali dalam usaha ini ialah keikhlasan menyampaikan dakwah.

Pendekatan dengan politik tidak membuahkan hasil dan awal-awal lagi sudah ditolak, maka gunakanlah pendekatan yang lain untuk mendekatkan mereka dengan Islam, boleh jadi dengan pengajian-pengajian umum, ceramah agama yang tidak menyentuh mana-mana pertubuhan politik. Topik yang disampaikan juga perlu dimudahkan dan berperingkat-peringkat untuk mereka yang belum faham atau hendak berjinak-jinak dengan Islam. Antara tajuk yang boleh digunakan seperti kasih sayang sesama manusia, akhlak, akidah, ibadah atau muamalah yang tidak menyentuh perkara yang sensitif. Apabila mereka sudah lama dan bersedia untuk menerima perkara yang lebih berat, maka barulah kita masuk soal-soal perundangan Islam dan kewajipan menyokong orang yang ingin menegakkan Islam. waktu ini mereka sendiri akan lebih faham akan kewajipan mereka dan tindakan yang sepatutnya dibuat oleh mereka sebagai seorang hamba Allah yang beriman.

Buktinya dapat kita lihat sendiri dengan dakwah yang dijalankan oleh Baginda Rasulullah SAW semasa mula-mula menjalankan dakwah. Pertamanya Rasulullah SAW berdakwah secara bersembunyi di rumah al-Arqam Abu Arqam. Antara isi-isi dakwah yang disampaikan Nabi SAW pada ketika itu ialah akidah, akhlak dan persaudaraan sesama Islam. apabila tiba masa yang sesuai, barulah Rasulullah keluar berdakwah secara terbuka dengan mengajak umat manusia mentauhidkan Allah dan hubungan persaudaraan sesama Islam. Kemudian secara berperingkat-peringkat diharamkan perkara-perkara yang merosakkan seperti arak dan sebagainya.

Rasulullah SAW juga menolak mereka yang benar-benar menentang Islam seperti Abu Jahal dan Abu Lahab. Walaupun begitu Rasulullah terbuka untuk mereka yang ingin memeluk agama Islam. Buktinya seperti Sayidina Khalid Al-Walid RA yang pernah menumpaskan tentera Islam di dalam peperangan Uhud. Kemudian Rasulullah menerima pengislaman Hindon yang menjadi dalang pembunuhan Sayidina Hamzah dengan membelah dada, memotong hati dan digigit olehnya demi melepaskan geramnya terhadap Hamzah yang membunuh suaminya ketika peperangan Badar dahulu.

Pendekatan qudwah hasanah juga boleh diterapkan dalam hidup kita yang bergelar pejuang Islam agar masyarakat tertarik dengan akhlak dan budi pekerti yang ditunjukkan. Contoh teladan yang baik ini sebenarnya lebih mujarab berbanding dengan lisan yang digunakan. Sebabnya ia tidak menyakiti hati sesiapa dan tidak menyentuh perkara yang sensitiviti seseorang. Dakwah dengan perilaku yang baik ini lebih mudah dibawa dan lebih mudah disampaikan kepada masyarakat dengan hanya dipraktikkan dan diamalkan. Ada kalanya masyarakat menolak kita yang membawa Islam adalah disebabkan tingkah laku. Senyuman pun diambil kira oleh masyarakat kepada kita yang bergelar pendakwah ini. Jadi jagalah tingkah laku kita walaupun perbuatan itu kecil sahaja di sisi kita tetapi besar nilainya di sisi masyarakat.

Pendekatan dakwah fardiah juga sangat baik kerana dakwah fardiah ini langsung terus kepada individu-individu yang dipilih oleh pendakwah. Cuma dakwah fardiah ini memerlukan masa yang panjang. Ia perlu dimulakan dengan perhubungan kawan-kawan, secara tidak langsung dimasukkan unsur-unsur Islam ke dalam sesi persahabatan. Memberikan bantuan kepada sahabat yang berada dalam kesempitan juga dikira sebagai dakwah fardiah.

Amat malang kepada mana-mana pertubuhan Islam yang memiliki ahli atau yang berjawatan mengalami masalah akhlak. Contoh seperti budi bahasa, masalah hutang, fikiran jumut, ekstrem atau terjebak dengan masalah Syiah yang jelas akidahnya menyimpang jauh dari Ahli Sunah Wal Jemaah yang diamalkan di negara ini. Sekiranya ada perlu cepat ditangani kerana aliran dan pemikiran seperti ini akan merosakkan sesebuah jemaah yang berlatar belakangkan Islam. kepercayaan masyarakat terhadap jemaah itu perlu dipelihara sebelum masyarakat hilang kepercayaan dan meninggalkan jemaah tersebut.

Untuk menyelesaikan masalah ini tidak lain dan tidak bukan hanya dengan jalan tarbiah sahaja yang boleh mengikis segala kekotoran hati yang ada pada ahli sesebuah jemaah. Tarbiah ini ada banyak caranya yang boleh diaplikasikan. Cara yang baik dan terbukti kejayaannya yang dipraktikkan Rasulullah dan Syeikh Syahid Imam Hassan al-Banna iaitu usrah atau ijtimak bersama ahli untuk memupuk semangat setia kawan, saling memahami, amanat pimpinan, taat pimpinan, membentuk akhlak Islamiah, melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangan Allah SWT. Dengan adanya uslub seperti ini, perselisihan faham dan sifat-sifat yang tidak patut ada pada pejuang Islam itu dapat dihapuskan.

Bukan perkara yang mudah untuk menegakkan syariat Islam, memerlukan semangat jihad dan pengorbanan yang tinggi. Tanggungjawab dakwah itu perlu dilaksanakan dengan kaedah yang betul dan cantik. Memang mesti ada masyarakat yang tolak usaha kita, tetapi itu bukan bererti usaha dakwah itu terputus begitu sahaja, mungkin boleh digunakan uslub yang lain untuk golongan seperti ini. Lihatlah Ikhwan Muslimin yang berdakwah lebih 60 tahun, baru Allah SWT anugerahkan mereka membentuk sebuah kerajaan yang demokratik dan menjadikan Islam itu sebagai asas perlembagaan negara, itu pun masih ditentang oleh mereka yang menolak Islam. Apatah lagi dengan kita yang masih jauh lagi perjalanan. Renung-renungkanlah wahai pembaca sekalian…

Hukum Berkahwin Golongan Homoseksual

2013-10-30T21:44:00.000+08:00

Assalamulaikum Ustaz.

Saya ada terlintas dan terbaca blog ustaz. Saya memohon Allah memberkati usaha ustaz dalam medan dakwah ini. Saya ingin bertanya ustaz satu perkara mengenai hukum berkahwin bagi golongan homoseksual atau GAY. Apakah pendapat ustaz hukum bagi keadaan lelaki ini :

Mampu berkahwin dan yakin dirinya boleh terjebak dalam zina dengan lelaki
Bimbang bahkan yakin dia akan menyakiti bakal isteri dan tak mampu memberi nafkah zahir dan batin sekiranya dia berkahwin

Persoalan, bukankah wajib bagi seseorang lelaki untuk berkahwin sekiranya dia yakin dia mampu untuk berkahwin dan yakin dia akan melakukan zina dan bukankah haram berkahwin bagi lelaki kalau dia yakin dia akan menzalimi bakal isterinya. Jadi, hukum manakah lelaki ini harus berpegang? Mohon penjelasan ustaz dan terima kasih diatas kesudiaan untuk membaca emel ini.

Jawapan

Awal kalam saya ucapkan terima kasih kepada pemberi email ini kerana sudi menjadikan saya sebagai tempat pertanyaan. Di sini juga saya memohon maaf atas kelewatan untuk membaca dan menjawab persoalan yang diutarakan oleh saudara.

Hukum berkahwin bagi golongan homoseksual atau gay ini kena lihat pada keadaannya. Sekiranya ia tidak mempunyai keinginan kepada lawan jenisnya dan tidak mampu menunaikan tanggungjawab untuk memberikan nafkah zahir dan batin, maka hukumnya adalah tidak wajib atau haram berkahwin kerana ia boleh mendatangkan masalah kepada isteri atau pasangannya nanti. Lazimnya mereka yang mempunyai keinginan songsang ini memang tidak mempunyai hasrat dan keseronokan bersama lawan jenis. Jadi bagaimana hendak hidup bersama dan menjalankan tugasnya sebagai suami. Mesti ada kewajipan-kewajipan tertentu dalam perkahwinan akan gagal. Jadi secara mudahnya, orang sebegini tidak diwajibkan berkahwin.

Perkahwinan ini bukan perkara yang mudah dan ia merupakan amanah daripada Allah SWT. Setiap keputusan dan tindakan mengenai perkahwinan akan dihitung oleh Allah SWT. Kegagalan memberikan nafkah, mendidik, menjalankan tanggungjawab akan mengundang padah kepada mereka yang bergelar ketua keluarga. Bukan hanya tanggungjawab peribadi sahaja tetapi tanggungjawab kepada anak-anak dan isterinya juga dihitung Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan ahli keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya manusia dan batu (berhala)”. (Surah At-Tahrim : 6)

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Dan wajib ke atas kamu memberikan mereka (isteri-isteri) rezeki mereka dan pakaian mereka dengan baik. Tempatlah mereka di mana kamu bertempat tinggal mengikut kemampuanmu.” (Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Ibnu Hibban)

Sepatutnya orang yang memiliki keinginan songsang ini, perlu di tarbiah untuk kembali ke jalan yang diredhoi Allah SWT terlebih dahulu. Setelah ia sedar akan kesilapannya dan bertaubat dengan sebenarnya, maka pada ketika itu diharuskannya untuk berkahwin dengan lawan jenisnya apabila ia sudah bersedia untuk berumahtangga.

Nafsu yang membuak-buak atau takut melakukan zina, bukan boleh dijadikan hujah untuk mengharuskan kahwin, kerana Islam masih melihat kemampuannya untuk berkahwin. Kemampuan yang dimaksudkan ialah seperti menyediakan tempat tinggal, pendidikan, makan, minum, keselamatan dan zuriat yang soleh. Sekiranya ia tidak mampu, maka hukumnya menjadi haram untuk berkahwin. Hadis Rasulullah SAW yang bermaksud :

"Hai para pemuda! Barangsiapa di antara kamu sudah ada kemampuan, maka kahwinlah sebab dia itu dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan, tetapi barangsiapa tidak mampu, maka hendaknya ia berpuasa, sebab puasa itu baginya merupakan pelindung." (Riwayat Bukhari)

Kesimpulan dari jawapan di atas ini ialah tidak wajib bagi mereka yang tidak mampu menunaikan nafkah atau tanggungjawab terhadap isteri dan anak-anaknya. Walaupun mempunyai nafsu yang tinggi terhadap wanita, maka itu bukan bermaksud wajib berkahwin sekiranya masih tidak mampu menunaikan amanah Allah SWT. Kewajipan mereka ini adalah berpuasa untuk mengekang nafsu syahwat yang tinggi.

Kepentingan Usrah Terhadap Individu Muslim

2013-09-30T13:35:00.000+08:00

Aktiviti usrah ialah suatu aktiviti yang membahagikan ahli kepada beberapa kumpulan. Dalam setiap kumpulan tadi akan dipimpin oleh seorang naqib atau naqibah yang berperanan sebagai fasilitator. Pada setiap kali perjumpaan, naqib atau naqibah akan mengutarakan beberapa isu yang terpilih untuk dibincangkan. Melalui aktiviti ini, ia mampu meningkatkan ilmu pengetahuan ahli serta mewujudkan hubungan silaturahim yang utuh sesama ahli usrah. Di samping itu, ahli boleh meningkatkan kemahiran sosial dan komunikasi mereka.

Kata-kata Imam A-Bana, Islam amat menitik beratkan pembentukan usrah di kalangan ahli-ahlinya dan mengarahkan mereka supaya menjadi model dan contoh terunggul, menguatkan ikatan mereka dan mengangkat tahap persaudaraan mereka dari perkataan dan teori kepada perbuatan dan praktikal.

Usrah disusun bermatlamat menghampirkan diri kepada Allah, merapatkan ukhuwah Islamiah, memelihara dan menghubungkan diri sesama manusia dan alam, mendalami fardu ain, meluaskan fahaman terhadap Islam, memberi galakan serta bimbingan dalam ibadah kepada ahli usrah, meledakkan potensi diri yang sebenar, merawat unsur negatif diri, menanam rasa bangga terhadap Islam, melaksanakan intima’ dan wala’ kepada organisasi, mengkaji dan merawat halangan individu beramal, mendalami ilmu fiqh dakwah serta meningkatkan penguasaan organisasi luar dan dalam. Prinsip-prinsipnya adalah berdasarkan kepada Al-Quran dan Al-Hadis dan yang digariskan oleh ulama melalui ijmak dan qias.

Secara jelas, usrah dapat memupuk semangat Islam di kalangan ahli yang menyertai. Banyak pendedahan yang dibuat dalam perbincangan usrah antaranya bacaan Al-Quran, tafsir, fiqh, akidah, isu-isu semasa dan banyak lagi. hubungan silaturahim di kalangan ahli menjadi lebih erat dan mampu meningkatkan keberanian ahli dalam menyampaikan pendapat dan berhujah di depan ahli yang lain.

Kaedah ini sangat baik dilaksanakan kepada semua golongan, kerana dengan pendekatan ini mampu memberikan informasi dan input yang berguna kepada mereka. Kemudian dapat mendekatkan diri mereka dengan cara hidup Islam dan menghapuskan sedikit-sedikit kekotoran dosa yang ada di dalam diri mereka. Untuk melaksanakan usrah, tidak semestinya di masjid, surau, kelas atau tempat-tempat yang tertentu. Boleh dilakukan di mana sahaja, sama ada di kedai makan, tempat peranginan, dalam kereta atau sambil-sambil bersantai. Apa-apa pun naqib hendaklah berhikmah dan bijak memilih tempat dan topik yang menarik untuk dibincangkan. Hal ini mampu meningkatkan minat dan suasana yang seronok di kalangan ahli usrah.

Bagi menyempurnakan dan menjayakan pelaksanaan usrah, maka hendaklah mematuhi tiga rukunnya yang telah ditetapkan seperti :

Taaruf

Ia merupakan rukun pertama dan terpenting. Tanpanya tidak akan terhasil dua rukun selepasnya.
Dengan taaruf inilah akan lahir perasaan kasih sayang dan merasai ukhuwah Islamiah yang sebenarnya. Ahli-ahli akan berusaha menghilangkan perkara yang boleh membawa kekeruhan dalam perhubungan
Antara contoh taaruf ialah setiap ahli perlu tahu ahli seusrah tentang nama, tempat tinggal, pekerjaan, berkenalan dengan ahli keluarganya, bapanya, adik-beradiknya, tahu realiti sosialnya dan lain-lain lagi.
Generasi sahabat adalah contoh unggul dalam mempraktikkan makna taaruf di dalam masyarakat yang dibentuk oleh Rasulullah SAW.

Tafahum

Rukun kedua pula ialah tafahum (saling faham memahami). Rukun faham ini bertujuan agar setiap ahli sentiasa istiqamah atas manhaj kebenaran dan melaksanakan apa yang diperintahkan Allah dan meninggalkan larangannya.
Mereka saling bermuhasabah atas ketaatan dan maksiat, saling memberi nasihat jika melihat kekurangan yang ada pada ahli mereka. Setiap ahli bersedia memberi nasihat pada ahli yang lain manakala ahli itu pula bersedia menerima nasihat tersebut.
Jika ahli itu tidak mampu merubah ahli yang lain dengan nasihat, hendaklah ia menggunakan saluran murabbi. Murabbi akan membantu untuk menyelesaikan dan membaiki kelemahan ahli tadi.
Nasihat tadi diberikan dengan penuh lembut, pandangan kasih sayang. Ahli yang menerima nasihat tersebut, sentiasa bersikap terbuka dan berlapang dada, tidak membalas dengan kata-kata yang kasar, berubah persepsi pada ahli sehalaqah. Ini kerana kasih sayang kerana Allah adalah setinggi martabat dan nasihat adalah sebahagian dari rukunnya. Peringkat paling rendah salamatus sadr (sejahtera hati) dan paling tinggi ithar(mengutamakan ahli lain dari dirinya).
Perkara yang kedua untuk membina tafahum ialah sikap saling taghafur (mendoakan keampunan) pada ahli seusrah. Sentiasa kita mendoakan kesejahteraan dan keampunan buat ahli seusrah agar sentiasa dalam momentum dakwah dan perjuangan.

Takaful

Takaful pula bermaksud setiap ahli perlu memikul beban ahli yang lain sebagai bukti ketinggian iman dan keluhuran ukhuwah.
Setiap ahli hendaklah saling berjanji setia untuk melakukan kebaikan, prihatin, segera membantu jika ada kesulitan yang menimpa ahli lain.
Serendah-rendah takaful ialah memberi bantuan apabila diminta, paling sederhana ialah membantu dengan kadar hajat yang diperlukan dan takaful yang paling tinggi ialah memberi bantuan walaupun tanpa diminta.
Setiap ahli dapat membantu dan dimanfaatkan oleh ahli yang lain. Sebaik-baik pekerjaan dan amalan adalah membantu orang lain.

Kesimpulan

Usrah adalah satu kaedah yang sangat penting untuk menerapkan nilai-nilai Islam kepada setiap ahli yang menyertai usrah. Pendekatan usrah ini juga sangat efektif kerana bilangan ahli dalam usrah tidak ramai hanya sekitar beberapa orang sahaja. setiap perbincangan dan isu boleh difokuskan kepada semua ahli usrah. Dalam usrah juga mengajar ahli-ahlinya tentang ikatan persaudaraan sesama Islam. sekiranya ada ahli usrah yang bermasalah ahli-ahli yang lain berusaha untuk membantunya keluar dari masalah tersebut. kemampuan peribadi juga dapat digarapkan dalam aktiviti dakwah, kerana dalam program usrah setiap ahli digalakkan mengeluarkan pendapat dan hujah berdasarkan isu atau topik yang dibincangkan. secara mudahnya pendekatan ini dinamakan pendekatan komunikasi langsung dua hala.

Tertidur Keluar Mani Dalam Bulan Puasa

2013-08-20T16:30:00.002+08:00

Salam ustaz saya nak tanya adakah batal puasa saya...saya tertidur dalam 5 hingga10 minit ketika tu saya tidak tahu sama ada saya mimpi atau berimaginasi ketika saya tersedar air mani ketika itu sedang keluar adakah batal puasa saya...mohon penjelasan dari ustaz..terima kasih...

Jawapannya

Dalam mengerjakan puasa mempunyai pelbagai pantang larang yang perlu dilalui oleh setiap individu yang berpuasa. Ada juga sebahagian umat Islam beranggapan bahawa puasa ini hanya menahan diri daripada lapar dan dahaga sahaja. Sebenarnya puasa yang disyariatkan Islam bukan hanya sekadar menahan lapar dan dahaga tetapi ia menyeluruh dan melebihi daripada puasa-puasa yang dikerjakan oleh umat-umat agama lain.

Bagi memastikan puasa yang dikerjakan itu mendapat keberkatan dan selari dengan sunah yang diajarkan Rasulullah, maka ia hendaklah menjaga dengan baik supaya tidak terjebak dengan perkara yang boleh menyebabkan puasanya terbatal. Sebaiknya setiap Muslim perlulah mempelajari dan mendalami ilmu yang berkaitan dengan puasa ini agar setiap batas dan larangan dapat dijaga dan diawasi dengan sungguh-sungguh. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

“Barang siapa mengerjakan puasa bulan Ramadan sedang ia mengetahui batas-batas larangannya, dan berusaha dengan bersungguh-sungguh menjaga diri daripada melakukan sesuatu yang merosakkan puasanya, (maka dengan itu) akan diampunkan dosanya yang telah lalu” (Riwayat Baihaqi dan Ibnu Hibban)

Bagaimana hendak mengetahui pantang larang dalam puasa ini, maka seeloknya ketahuilah dahulu perkara-perkara yang boleh membatalkan puasa seperti :

Makan dan minum dengan sengaja
Mengeluarkan air mani dengan sengaja
Haid, nifas dan wiladah(melahirkan anak)
Muntah dan memasukkan sesuatu ke dalam rongga dengan sengaja
Melakukan persetubuhan
Gila walaupun sebentar
Murtad
Berbuka sebelum yakin masuk waktu Maghrib

Ada dua kemungkinan yang berlaku kepada si yang bertanya, pertama sedang tidur dan kedua sedang berimaginasi. Tindakan awal yang perlu anda lakukan ialah pastikan dahulu adakah ia berlaku dalam tidur atau berimaginasi. Sekiranya jawapan yang anda dapat dengan yakin mengatakan ia berlaku mimpi semasa anda sedang tidur, maka air mani yang keluar itu tidak membatalkan puasa anda, kerana ia keluar dengan tidak sengaja tanpa dirangsang oleh anda.

Namun berbeza pula apabila anda mengesahkan bahawa itu adalah imaginasi anda, puasa yang dikerjakan itu terbatal kerana mengeluarkan mani dengan sengaja. Maka anda dikehendaki mengantikan puasa itu semula selepas bulan ramadan.

Walaupun begitu, tidak mungkin berlaku imaginasi dengan sengaja, kerana waktu itu anda sedang tidur. Bagi saya masalah ini lebih cenderung kepada mengeluarkan mani dengan tidak sengaja semasa sedang tidur. Imaginasi hanya berlaku sebelum tidur. Mungkin juga disebabkan sebelum tidur itu anda berimaginasi kemudian tertidur dan terbawa di dalam mimpi sehingga keluarnya mani.

Jawapan ini sahaja yang saya mampu berikan dan anda sendiri yang berhak menentukan masalah anda ini, kerana anda yang mengalami dan lebih mengetahui daripada saya.

Salah Niat Puasa Sah Atau Tidak?

2013-07-18T09:20:00.001+08:00

Salam. Ustaz, saya nak tumpang tanya. Adik saya, baru-baru ni dia ada berpuasa ganti bagi Ramadan tahun lepas (1433 H). Tapi, dia baru tersedar yang dia tersalah niat. Niat dia berbunyi, "Sahaja aku berpuasa pada esok hari bagi menggantikan Ramadan tahun ini tunai kerana Allah Taala", sedangkan tahun (1433 H) sudah berlalu. Jadi bagaimana dengan puasa gantinya ustaz? Sah ke tidak? Dia cuba ganti semula puasa tu, tapi tak sempat memandangkan Ramadan tinggal 2-3 hari je lagi. Jadi macam mana ye ustaz? Perlu bayar fidyah ke? Bagaimana? Mintak nasihat ustaz.. Terima kasih.. Wassalam.

Jawapan

Di sini anda perlu membezakan antara niat dan lafaz niat, ramai masyarakat di luar sana tidak dapat membezakan antara niat dan lafaz niat. Sebab itulah ada sebahagian orang ketika solat angkat takbir ihram berkali-kali sebab niatnya belum masuk. Begitu juga dengan ibadah-ibadah yang lain.

Sebelum saya bincangkan perkara ini dengan lebih lanjut, maka terlebih afdhal saya ceritakan dahulu tentang perbezaan lafaz dan niat.

Lafaz Niat

Lafaz niat secara mudah dikenali sebagai perkataan yang keluar dari mulut dan bukan dari hati. Boleh jadi dilafazkan secara kuat atau memadai di dengari sendiri. Selalunya lafaz niat ini orang akan ikut sebiji-sebiji kalimah niat yang ada di dalam kitab-kitab fiqah. Ada juga pendapat ulamak menyatakan bahawa lafaz niat adalah sunat, kerana ia adalah jalan untuk mendatangkan niat di dalam hati.

Jadi secara mudahnya, kalau kita tak sebut lafaz niat ini sah atau tidak ibadah kita? Jawapannya sah ibadah kerana ia adalah sunat sahaja bukan wajib. Jadi kalau tidak sebut dan tersalah sebut itu tidak mendatangkan masalah kepada ibadah.

Niat

Imam Nawawi mengatakan bahawa niat bermaksud keinginan yang ada dalam hati. Manakala Al-Baidhawi berkata niat adalah dorongan hati untuk melakukan sesuatu sesuai dengan tujuan, baik mendatangkan manfaat atau menolak mudarat, sedangkan syariat adalah sesuatu yang membawa kepada perbuatan yang diredai Allah dan mengamalkan segala perintahNya.

Maka fahamlah kita bahawa niat itu adalah satu gerak hati dan bukan dari bibir. Dalam erti kata yang lain niat adalah tasdiq bi qalbi. niat sangat penting dan merupakan perkara yang asas dan wajib sebelum melaksanakan ibadah. Hal ini bersandarkan kepada sabda Rasulullah SAW :

“Sesungguhnya sah atau tidak sesuatu amalan itu, bergantung pada niat. Dan setiap sesuatu pekerjaan itu apa yang diniatkan. Maka sesiapa yang berhijrah semata mata taat kepada Allah dan Rasulnya, maka hijrahnya itu diterima oleh Allah dan Rasulnya. Dan sesiapa yang berhijrah kerana keuntungan dunia yang dikejarnya, atau kerana perempuan yang akan dikahwini, maka hijrahnya itu terhenti pada apa yang ia niat hijrah kepadanya” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Peranan niat adalah amat penting dalam kehidupan manusia, kerana niat menentukan segala galanya sama ada jujur atau tidak jujurnya, sama ada ikhlas atau tidak ikhlas seseorang itu atau sebagainya, semuanya bergantung dengan niat.

Ulamak kaum muslimin meletakkan niat itu sebagai rukun pertama dalam semua ibadat. Bahkan untuk membezakan antara ibadat dengan adat hanyalah dengan niat. Jika niatnya baik, baiklah amalannya.

Sesuatu perbuatan adat jika diniatkan mengikut tuntunan dan keredaan Allah dan Rasulullah maka ia berubah menjadi ibadat dan mendapat pahala.

Semoga segala penerangan di atas ini dapat memberikan kefahaman kepada anda yang bertanya dan sekalian pembaca blog ini.

Sah Atau Tidak Niat Puasa Gantinya

Begini, sekiranya perkataan “Sahaja aku berpuasa pada esok hari bagi menggantikan Ramadan tahun ini tunai kerana Allah Taala” dikeluarkan dengan lafaz, maka itu tidak mendatangkan masalah kepada puasanya dan puasanya juga tetap sah. Tetapi apabila perkataan ini dibuat dengan hatinya, maka puasanya perlu diganti semula selepas satu Syawal dan puasanya tidak dikira ganti tahun lepas kerana niatnya tersalah iaitu “Menggantikan puasa Ramadan tahun ini”.

Secara logiknya pula, selalunya orang yang hendak menggantikan puasa, pada awalnya sudah diniatkan atau hatinya sudah berbisik untuk menggantikan puasa tahun lepas. Cuma di sini ia berlaku dalam keadaan tidak formal seperti perkataan yang kita lafazkan itu. Ada pendapat ulamak menyatakan bahawa niat atau gerak hati seperti ini sudah dikira sebagai niat dan amalan atau ibadah yang dilakukan dikira sah.

Bagi yang bertanya, sekiranya anda mengalami situasi seperti ini, maka ia sudah memadai dan puasa ganti anda tidak perlu diragukan lagi sama ada sah atau tidak.

Jangan Salah Faham Perjuangan Rakyat Syria

2013-06-14T16:53:00.001+08:00

Alhamdulillah sedikit waktu yang ada ini Allah telah diilhamkan satu idea kepada saya untuk menulis tentang salah faham sebahagian umat Islam sekarang mengenai pergolakan yang berlaku di Syria. Ada yang mengatakan rakyat Syria tidak bersyukur dengan kerajaan yang ada, segala keamanan, kemudahan, masjid, universiti, perhubungan awam dan sebagainya telah pun tersedia. Kenapa perlu lagi untuk memberontak dan menjatuhkan kerajaan yang ada? Bukankah ini memberi kredit kepada musuh-musuh Islam untuk merangka strategi bagi memecahbelahkan umat Islam?

Wahai pembaca sekalian, janganlah kita mudah percaya dan terus diperdaya oleh pihak-pihak musuh Islam, kerana dengan jelas, kita semua tahu bahawa mereka lebih berkuasa dan memonopoli seluruh teknologi dan media masa. Kadang-kadang saya rasa sedih dengan mereka-mereka dengan sewenang-wenangnya menuduh kebangkitan rakyat Syria ini tidak wajar dengan menggelar mereka ganas, buas, hipokrit dan sebagainya.

Sebenarnya anggapan buruk seperti ini sangat meleset dan tidak betul sama sekali, kerana kebangkitan rakyat Syria direstui oleh seluruh ulamak-ulamak Islam terutamanya persatuan ulama sedunia. Malah kebangkitan mereka melawan kerajaan zalim Basyar Assad adalah untuk menuntut keadilan dan memberhentikan tindakan ganas yang dibuat oleh kerajaan Assad. Sanggupkah kita melihat kezaliman yang dibuat oleh Basyar sejak lebih 20 tahun yang lalu. Setiap hari dan masa ada sahaja rakyat yang tidak berdosa diseksa dan dibunuh tanpa mengira usia dan jantina.

Ada sahabat saya pergi ke sana antara sempadan Syria dan Turki, setiap pelarian yang lari ke Turki menceritakan bagaimana kezaliman yang dilakukan oleh Basyar dengan menggunakan tentera atau polisnya memukul, membunuh dan memenjarakan sesiapa sahaja tanpa berperi kemanusiaan. Di mana sahaja mereka tinggil tidak kira dalam rumah, parit, hutan atau gua mesti dicari dan dibunuh apabila tentera Basyar mengetahui bahawa mereka ini adalah penganut Sunni (Ahli Sunah Wal Jemaah). Sebab itulah mereka bangkit dan mengangkat senjata untuk mempertahankan diri, kerana itu sahaja usaha yang mereka ada. Jika hendak diharapkan badan dunia seperti PBB atau negara-negara Islam yang lain, hingga sekarang masih banyak negara Islam berdiam diri.

Hendak diharapkan kuasa barat, memang tidak ada harapan, kerana kebanyakan tentera Pembebasan Syria terdiri daripada mereka yang cintakan mati syahid, ramai ulama Syria menyertainya. Malah mereka berikrar sanggup mati dari diperlakukan seperti anjing oleh tentera Basyar. Mereka juga berpegang dengan keyakinan pertolongan Allah di atas perjuangan mereka menentang musuh Allah walaupun mereka tidak dibantu oleh mana-mana negara kecuali Mesir, Turki dan Palestin. Bantuan yang datang adalah dari pemuda dan lelaki dari negara-negara jiran yang cintakan mati syahid.

Amat meleset kepada sesiapa yang mengatakan bahawa tentera Pembebasan Syria ini dibantu oleh Amerika, Israel dan Barat. Kalau benar dibantu sudah lama Amerika hantar kapal perang dan mengebom sasaran tentera Basyar seperti mana mereka lakukan kepada Libya. Sekiranya betul mereka cintakan keamanan, sudah tentu mereka hantar tentera PBB seperti berlaku di Lubnan bagi memantau keadaan.

Kes ini sama dengan Palestin, kerana rakyatnya yang mengangkat senjata menentang Zionis dianggap pengganas dan menentang pendamaian. Inilah modus operandi yang digunakan kepada pejuang dan rakyat Syria bagi menentang kezaliman Basyar.

Tambah pula, konflik yang berlaku di Syria sekarang ini telah bercampur pula dengan masalah Syiah dan Sunni. Basyar merupakan penganut Syiah Nusairi dan penentangnya pula terdiri daripada Sunni. Jadi negara-negara sekeling yang dipimpin oleh Syiah dan kumpulan-kumpulan Syiah lain tidak merelakan Syria ini jatuh ke tangan Sunni. Sebab itulah mereka sanggup menghabiskan belanja yang banyak untuk membantu Basyar mempertahankan pemerintahannya. Berduyun-duyun tentera dihantar untuk membantu Basyar antaranya terdiri dari tentera revolusi Iran, tentera Mahdi Iraq dan Tentera Hisbullah. Tidak cukup dengan itu, Russia turun membantu kerana Basyar ini adalah sekutu kuatnya.

Sebab itulah ulamak-ulamak Sunni lantang bersuara dan ada yang mengeluarkan fatwa Basyar wajib dibunuh. Sebagai pembuktian saya muatkan di sini Khutbah yang disampaikan oleh Ketua Ulamak Dunia Syeikh Dr Yusuf Al-Qardawi :

“Kewajipan bagi semua untuk menentang Iran dan Hizbu Lata (Hizbullah), seluruh negara Arab perlu bersatu menentang kedua-duanya.”

Syiekh juga menjelaskan bahawa Basyar, Iran, HIzbullah adalah sebagai musuh umat Islam dan wajib kepada kita untuk menentangnya. “Bagaimana orang Malaysia yang menyokong Basyar?” Takkan nak tentang fatwa ulamak besar. Ingat tentang ulamak ini bererti tentang Allah dan rasulNya. Muhasabah balik diri tu, perbetul balik mana yang tak betul.

Muktamar Ulamak Ummah yang bersidang di Kaherah Mesir juga telah mengeluarkan beberapa resolusi mengenai kebangkitan rakyat Syria.

Wajib Jihad untuk membantu saudara-saudara kita di Syria. Jihad melalui tubuh badan, kewangan dan menghantar senjata kepada mujahidin. Selain itu, diusahakan setiap cara lain untuk jihad dan bantuan kepada Mujahidin.
Apa yang berlaku di Bumi Syam, dari pencerobohan teruk oleh Iran dan Hizbu Syaitan dan rakan-rakan mazhab mereka tindakan "mengisytiharkan perang" terhadap Islam dan setiap negara Islam bukan sahaja Syria.
Wajib untuk menyatukan semua negara-negara Islam secara amnya dan menyatukan Mujahidin khasnya. Dan jika mana-mana pihak yang mempunyai pertikaian, kita kembali kepada al-Quran dan Sunnah.
Jemaah Ulama Umat Islam meminta negara Barat, Islam, PBB, negara-negara teluk, pakatan Islam dan Liga Arab mengambil pendirian yang berani dan jelas terhadap penceroboh mazhab dan perlu membantu Mujahidin secara terbuka dengan semua yang mereka perlukan terutamanya senjata dan wang.
Memboikot semua negara yang membantu mereka seperti Rusia, China dan Iran (snake head). Wajib untuk mempunyai sokongan politik dengan melantik Duta dari rakyat Syria yang bersama perjuangan rakyat bukan sama sekali dari puak pembunuh.
Wajib kepada semua umat Islam untuk memboikot syarikat-syarikat dan apa-apa sahaja yang manfaat kepada Iran. Ia adalah bagi membalas dendam atas darah kanak-kanak Syria di tangan Iran.
Menjemput semua pemikir, penulis, ahli politik dan media untuk memulakan menyokong perjuangan Syria dengan semua cara.
Mengingatkan tentera Basyar, haram untuk membunuh mereka yang tidak bersalah dan haram untuk menyokong kezaliman Bashar. Dan adalah wajib untuk menyertai Mujahidin terhadap kuffar.
Mengingatkan PBB akan tanggungjawab Antarabangsa mereka terhadap apa yang berlaku di Syria. Meletakkan segala jenis tekanan ke atas mereka (Hizbu Syaitan dan Iran) kerana mereka mempunyai double standard dan kami mahu mendedahkan mereka kepada seluas-luasnya kepada umat Islam.
Membantah tindakan memanggil Mujahidin di Syria sebagai pengganas atau pemberontak daripada mana-mana media Islam. Mereka Mujahidin dan Pejuang Kebebasan. Pada masa yang sama, mereka menutup satu mata terhadap jenayah dahsyat yang dilakukan oleh Iran dan sekutunya.
Wajib ke atas semua Badan Bukan Kerajaan dan Organisasi-Organisasi Bantuan Kemanusiaan untuk segera dan bekerja keras untuk membantu Syria. Menyediakan mereka dengan ubat-ubatan dan makanan dan tempat tinggal. Dengan apa jua cara bagi membantu mereka sehingga mereka berjaya menentang musuh mereka.

Akhir sekali, diharapkan tidak ada lagi salah faham mengenai perjuangan rakyat Syria untuk menentang kezaliman Basyar. Mereka juga adalah saudara Islam kita dan wajib bagi kita untuk membantu mereka sekadar kemampuan yang ada. Tidak mungkin kita dapat membekalkan mereka dengan jasad kita sebagai pejuang. Tetapi kita mampu dengan sumbangan lain seperti doa, hujah dan wang. Kasihanilah mereka, kerana mereka sentiasa memerlukan sumbangan kita paling remeh adalah dengan doa kita kepada Allah agar diturunkan kemenangan untuk mereka bagi membebaskan Syria.

Bantuan Prihatin Untuk Rumah Amal Nur Muhammad

2013-06-07T08:28:00.003+08:00

Salam sejahtera,

MEMOHON SUMBANGAN/DERMA / ZAKAT/ BANTUAN PRIHATIN UNTUK RUMAH AMAL NUR MUHAMMAD

Rumah Amal Nur Muhammad (RANM) ialah sebuah pusat kebajikan yang baru ditubuhkan, dan bernaung di bawah Yayasan Kebajikan Perubatan dan Perkhidmatan Malaysia(YKPPM).

2. Ia ditubuhkan untuk anak-anak yatim/ miskin, remaja insaf,asnaf zakat dan anak-anak yang memerlukan pembelaan. Seramai 30 orang kanak-kanak berumur 3-12 tahun diberi perlindungan disini.

3. Kami sangat berharap agar Dato`/ Datin/ Tuan/ Puan, dapat menyumbang untuk membantu kos penyelenggaraan pusat jagaan ini yang mencecah RM18,800 sebulan. Sumbangan boleh diberikan dalam bentuk sedekah atau zakat. Resit pelepasan cukai LHDN boleh diberikan untuk sumbangan melebihi RM 500 (atas permintaan). No ruj. LHDN 01/35/42/51/179-6.3642

4.. Untuk sumbangan wang tunai boleh diberikan secara terus kepada wakil kami atau atas nama: PUSAT JAGAAN NUR MUHAMMAD Maybank Islamic Berhad (569954051668). Sebarang pertanyaan, sila hubungi Pn. Zetty Mazlinda Zakaria ditalian 0175303247 atau En. Mohd Zabli Shaarani 0123432038

Moga tidak menghampakan permohonan kami, sudilah pihak Dato’/ Datin/ Tuan,/ Puan menghulurkan apa jua bentuk bantuan yang termampu. Segala kerjasama dan bantuan dari pihak tuan/puan, kami dahului dengan ucapan ribuan terima kasih.

Boleh Atau Tidak Ibu Mertua Melakukan Akikah Untuk Cucunya

2013-05-20T14:34:00.002+08:00

Soalan

Assalamualaikum ustaz, Situasi saya. Ibu mertua ingin membuat akikah untuk anak saya dan seorang lagi anak saudara. Soalannya, bolehkah ibu mertua yang membeli kambing-kambing tersebut untuk diakikahkan? Dan, bolehkah jikalau suami ada rezeki barulah dia membayar ibunya semula?

Saya keliru ustaz.

Jawapan

Soalan yang menarik dan sering menjadi kekeliruan dalam masyarakat. Sebenarnya masalah ini tidak besar dan tiada masalah sebenarnya. Tidak kisah sesiapapun yang ingin membuat akikah kepada anak tersebut, yang penting akikah untuk anak itu dilakukan dan ia merupakan sunat muakkad. Hal ini dirujuk kepada cerita Abdurrahman bin Abi Sa’id meriwayatkan daripada bapanya yang mengkhabarkan bahawa Nabi SAW ditanya berkenaan dengan akikah? Lalu baginda bersabda, yang bermaksud :

“Aku tidak al-‘Aquq. Sesiapa yang memperoleh anak kecil, lalu ia suka untuk menyembelih (akikah) untuknya, maka lakukanlah”. (Riwayat Abu Daud).

Cuma di sini kita perlu maklum, tanggungjawab orang melakukan akikah untuk anak yang baru dilahirkan adalah terletak kepada ayahnya atau orang yang berkewajipan menanggung nafkahnya. Jadi sebaiknya si ayah yang berusaha untuk mengakikahkan anaknya, kerana anak tersebut adalah dibawah tanggungannya. Sekiranya si ayah tidak mampu melakukan akikah pada hari ketujuh, maka disunatkan hari ke 14 pula atau selang selama seminggu sehingga bayi itu baliqh.

Syeikh Taqiyuddin Al-Husaini menjelaskan dalam kitabnya Kifayatul Akhyar dengan berkata sebaik-baik akikah dilakukan pada hari yang ketujuh. Disunatkan juga sebelum habisnya nifas ibu yang melahirkan anak tersebut. Kemudian sebelum putusnya susu anak yang ingin diakikahkan. Boleh juga dilakukan semasa anak itu menjangkau umur tujuh tahun. Sebelum umur baliqh. Sekiranya tidak dilakukan juga, maka anak itu boleh melakukan akikah untuk dirinya apabila sudah dewasa nanti.

Sekiranya hendak melakukan akikah pada hari-hari yang tidak disunatkan, perbuatan ini juga tidak menjadi masalah dan tidak bertentangan dengan syarak tetapi si pelaku akikah tidak memperoleh pahala sunat pada hari yang disunatkan.

Boleh juga si ayah atau orang yang bertanggungjawab kepada anak itu membayar kembali kos pembelian kambing kepada mertua atau ibu bapa si ayah yang mengeluarkan belanja untuk kenduri akikah cucu mereka. Mungkin pada masa itu si ayah tidak mampu untuk melakukan akikah kepada anak tersebut. Apabila si ayah sudah mempunyai kemampuan, maka dibayarlah kembali kos kenduri tersebut.

Tetapi selalunya tok dan tok wan sanggup melakukan akikah sebagai lambang kesyukuran dan keseronokan mereka memperoleh cucu, tidak dipulangkan atau dibayar si ayah pun tidak mengapa kerana ini adalah ikhlas dari mereka. Kasih sayang tok dan tok wan selalunya melebihi ibu dan ayah anak tersebut dan ini merupakan lumrah alam.

Sebagai rasa bertanggungjawab, berbincanglah dulu dengan mereka, jika mereka kata tidak perlu bayar, terpulanglah kepada ibu dan ayah anak tersebut, sama ada hendak membayar separuh, bayar penuh atau apa-apa.

Hukum Berjimak Sebelum Mandi Wajib

2013-05-09T13:39:00.001+08:00

Salam.

Ustaz apa hukumnya berjimak sebelum mandi wajib. Adakah berdosa ustaz?

Jawapan

Berdasarkan soalan yang diutarakan kepada saya, ada dua maksud kepada soalan anda iaitu wanita yang kering daripada haid belum mandi dan berjimak kali kedua sebelum mandi wajib. Jadi saya akan terangkan dua-dua perkara ini bagi memenuhi maksud anda yang tidak sampai pada soalan yang diutarakan.

Berjimak Sebelum Mandi Haid

Isteri yang baru habis haid dan belum mandi wajib dikira sebagai tidak bersih dan haram melakukan jimak kepada isteri dalam keadaan sebegini. Mengikut Mazhab Syafie wanita yang dikira suci daripada haid adalah bermula selepas ia mandi hadas dan bukan daripada berhenti darah haidnya. Lagipun berjimak semasa isteri belum suci daripada haid atau belum mandi hadas sangat dilarang Islam, kerana ia adalah perbuatan yang sangat jijik dan kotor. Hal ini berdasarkan firman Allah yang bermaksud :

“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) haid. katakanlah: "Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan) mendatangkan mudarat". oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci. kemudian apabila mereka sudah bersuci maka datangilah mereka menurut jalan yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa mensucikan diri.” (Al-Baqarah : 222)

Jelas di sini, setiap isteri yang habis haid mesti mandi hadas dan suci daripada haid sebelum melakukan hubungan jimak bersama suaminya. Batas suci bagi wanita haid adalah bermula daripada selepas ia mandi hadas.

Berjimak Kali Kedua Sebelum Mandi

Berjimak kali kedua sebelum mandi hadas jimak pertama, perbuatan sedemikian dikira makruh. Jadi terlebih baik ia hendaklah mandi hadas terlebih dahulu dan jangan dilengahkan mandi tersebut kerana perbuatan melengahkan juga dikira sebagai makruh. Sekiranya tidak larat atau tidak mampu mandi pada waktu malam, maka disunatkan suami dan isteri membasuh kedua kemaluannya dan mengambil wuduk dan diteruskan tidur dan awal pagi mandi hadas sebelum melakukan solat subuh. Boleh juga mandi pada waktu malam selepas melakukan jimak kerana perbuatan ini juga adalah sunah Rasulullah dan dikhuatiri terlewat Solat Subuh disebabkan mandi hadas.

Bagaimana berlaku jimak beberapa kali perlukah mandi wajib mengikut jumlah perbuatan jimak? Jawapannya tidak perlu, cukup sekali mandi sahaja sudah memadai dan sudah terangkat semua hadas yang ada pada diri.

Penghargaan Buat Buku Kedua Ilmu Tauhid

2013-04-09T22:31:00.002+08:00

Buku Ilmu Tauhid ditulis untuk ditujukan kepada seluruh lapisan masyarakat yang beragama Islam. Tujuan mewujudkan buku ini adalah untuk melaksanakan satu tanggungjawab yang diamanahkan Allah kepada saya bagi menyampaikan ilmu dan dakwah Islam. Diharapkan juga buku ini dapat memberikan sumbangan yang berguna buat semua pembaca untuk menambah dan mengembangkan ilmu Din Al-Islam.

Tidak akan berjaya usaha saya ini tanpa sokongan daripada orang tersayang iaitu isteri tercinta Nasibah Binti Muhamad Ruslan. Sesungguhnya insan tercinta ini banyak membantu dan mendorong saya agar bersemangat bagi menyiapkan buku ini. Begitu juga keluarga yang disayangi terutama bonda Fatimah Bee Binti S Sahul Hamid dan ayahda Zainal Bin Mat Dak, kerana tidak pernah jemu serta banyak berkorban untuk memastikan saya berjaya dalam apa jua bidang yang diceburi. Tidak lupa keluarga sebelah mertua khasnya buat Ummi Hajah Rooziah Binti Mohd Radzi dan Abi Haji Muhamad Ruslan Bin Dato’ Haji Abd Rahim, kerana banyak menyumbang idea serta kata-kata perangsang bagi menyiapkan buku yang sangat bermanfaat ini. Kesempatan yang ada ini, saya berdoa ke hadrat Ilahi agar dianugerahkan ganjaran yang setimpal atas usaha dan sokongan mereka kepada saya.

Saya sangat berbesar hati dan mengucapkan ribuan terima kasih kepada pihak Penerbit Mustread SDN BHD, kerana sudi menerima buku ini untuk diterbitkan sebagai bahan bacaan yang bermanfaat seluruh umat Islam. Inilah yang mampu saya ucapkan kepada pihak penerbit dan selebihnya saya harap Allah SWT dapat memberikan habuan yang lumayan atas usaha yang dihulurkan bagi menyebarkan dakwah melalui penulisan ini.

Seterusnya buat rakan-rakan sekolah, universiti, HALUAN Malaysia serta kakitangan MARA. Terlebih dahulu saya mohon maaf kerana tidak mampu menyebut setiap nama anda, kerana terlalu ramai. Semoga para sahabat semua dirahmati Allah dan senantiasa berada di bawah payung-payung Islam.

Ingatlah Ilmu Tauhid ini sangat penting dan wajib dipelajari oleh seluruh umat Islam. Sekiranya tiada pegangan akidah yang kuat, maka mudah anasir-anasir luar masuk ke dalam pemikiran umat Islam hingga boleh meruntuhkan akidah. Dari sebab itulah, saya mengharapkan buku Ilmu Tauhid ini, dapat memberikan sedikit ilmu serta kefahaman kepada seluruh pembaca bagi mencegah perkara-perkara yang boleh merosakkan akidah.

Perlukah Penjawat Awam Ambil Takaful?

2013-03-06T07:13:00.001+08:00

Assalam ustaz.. saya nadia berusia 25 tahun saya adalah pekerja kerajaan. soalan saya berkenaan takaful :

Adakah pekerja kerajaan juga perlu @ semestinya mempunyai takaful.
Kebanyakan agen menindas pembeli takaful dengan menyarankan pelbagai pelan yg tinggi bayaran bulananya. dan adakalanya tidak diperlukan.
Adakah ustaz ada apa-apa pandangan?

Disini saya amatlah berbesar hati jika ustaz dapat membantu dalam penyelesaian masalah ini. Terima kasih ustaz.

Jawapannya

Terima kasih atas email dan persoalan ini, soalan yang sangat bagus dan sering terjadi di dalam masyarakat kita sekarang, sebab itulah takaful mengalami fitnah yang besar kerana kejahilan agen yang hanya mementingkan keuntungan peribadi sahaja dan tidak menekankan keperluan seseorang itu..

Sebenarnya motif tertubuhnya takaful adalah untuk membantu seluruh masyarakat Malaysia dari musibah atau kemungkinan tertentu seperti hutang, nafkah, keperluan peribadi dan kos rawatan yang makin meningkat. Cuba anda bayangkan kalau ditakdirkan anda lumpuh (hanya sebagai contoh) sudah tentu waktu itu emosi anda tinggi disebabkan sakit yang dialami, simpanan dan gaji yang ada untuk berbelanja perubatan dan kos ulang alik dari rumah ke hospital tidak mencukupi. Wang simpanan juga habis kerana rawatan dan sara hidup.

Sekiranya kita mempunyai anak, mereka juga memerlukan perhatian dan bantu dari kita, tanggungjawab kita adalah membela mereka dengan memberikan perlindungan, makanan dan pelajaran. Sudah pasti waktu itu, anda akan berfikir kembali betapa pentingnya takaful dan pada masa itu juga sudah terlambat kerana musibah telah pun berlaku. Cuma anda hitungkan pada waktu itu wang gaji dan simpanan mesti tidak cukup untuk menampung hutang, kos sara hidup dan perubatan yang semakin tinggi sekarang. Boleh jadi juga suami, orang terdekat dan sahabat-sahabat kita menjauhkan diri kerana tidak sanggup berdepan dengan masalah yang kita alami. Persediaan sebeginilah yang sangat dituntut Islam.

Satu lagi masalah paling besar ialah tanggungjawab untuk diri kita menglangsaikan hutang yang ada, nafkah untuk anak-anak, bantuan kewangan untuk ibu bapa tidak dapat dibekalkan lagi sebab berlakunya kematian atau lumpuh kekal. Apa salahnya kalau kita sediakan untuk mereka satu jumlah kewangan yang besar untuk mereka meneruskan kehidupan dan pelajaran. Malah Rasulullah juga telah menyarankan kita agar menyediakan satu jumlah perbelanjaan atau harta untuk anak dan isteri agar mereka boleh meneruskan kehidupan dengan baik. Cuba anda bayangkan. Adakah masyarakat kita sekarang ini menjalankan kehidupan seperti yang disarankan oleh Rasulullah atau Islam? Apa kita hendak jawab di hadapan Allah apabila semua keperluan untuk keluarga dan diri tidak dapat disediakan kita dengan baik? Fikir-fikirkanlah….

Sampaikah hati kita hendak mengharapkan ibu bapa atau saudara kita mengambil alih tugas kita menjaga anak-anak dan membantu kita menyediakan kos rawatan. Secara logiknya tidak mungkin terjadi sebab mereka pun belanja cukup-cukup makan sahaja, kalau ada pun mungkin sekadar itu sahaja dan lebih-lebihnya tiada. Mungkin anak-anak yang tidak mendapat perhatian dan perbelanjaan cukup boleh menyebabkan emosi mereka terganggu dan motivasi untuk meneruskan pelajaran juga makin menurun. Cuba anda lihat, berapa ramai remaja yang mengalami masalah seperti ini berhenti belajar, bekerja dan ada juga terlibat dengan kes-kes jenayah. Inilah gunanya tabung khairat yang disediakan takaful bagi membantu masyarakat keluar dari masalah, setidak-tidaknya sebahagian bebanan terangkat dengan bantuan takaful.

Sebab dari sinilah para ulamak dan tokoh ilmuwan Islam berpendapat bahawa masyarakat sekarang wajib memiliki atau mencarum takaful, kerana gaya hidup tidak mematuhi syarak dan banyak hutang dan tanggungjawab. Contoh gaya pemakanan sudah jauh terpesong dengan apa yang disarankan Rasulullah iaitu makan ketika lapar berhenti sebelum kenyang, semasa mengambil makanan. Sebelum makan, minum dahulu kemudian makan dahulu buah-buahan atau benda-benda yang lembut. Setelah itu barulah makan benda-benda yang berat. Kejahilan inilah yang menyebabkan masyarakat kita tidak terlepas dari segala penyakit yang ada. Di sini jugalah terletaknya kepentingan takaful seperti medical kad.

Soal agen tu berlaku sebab kita juga dihalang mendapatkan maklumat yang betul dan menepati kepentingan yang sebenar seperti yang dituntut oleh Islam seperti hutang, tanggungjawab kepada waris, anak-anak dan diri sendiri. mereka hanya mementingkan target tahunan sahaja. Kadang-kadang mereka juga menipu dengan mengatakan semua wajib diambil, tetapi hakikatnya tidak. Semua itu sebenarnya kita sendiri yang menentukan, agen hanya menyarankan dan memberi pendapat, membuat keputusan. Menentukan berapa banyak dan benefit adalah kita sebagai pelanggan. Nasihat saya carilah agen yang betul-betul hendak membantu dan meringankan bebanan serta faham akan masalah yang dihadapi

Sekiranya puan bersedia, saya boleh menyampaikan banyak info yang berkaitan kepentingan takaful dari sudut pembangunan muamalah Islam dan ia adalah berkait rapat dengan gaya hidup serta pengurusan kewangan kita. Saya boleh call puan, cuma puan perlu berikan masa dan tarikh yang dipersetujui oleh saya. Kalau dekat saya boleh buat kunjungan untuk berjumpa dan bercerita dengan lebih dekat dan jelas dilengkapi dengan plan kos belanja, simpanan yang perlu ada dan berapa sepatutnya belanja dan simpan..

Saya rasa lega dan bersyukur sebab puan perihatin dengan masa depan puan dan berusaha mencari jawapannya. Paling rendah sumbangan bulanan takaful adalah RM 32.00 sahaja dengan menyediakan kewangan untuk kematian dan lumpuh lebih RM 50.000.00. Bandingkan pula dengan simpanan melalui ASB, Tabung Haji dan masuk mana-mana saham sekalipun, belum tentu dapat menabung sebegini banyak. Kalau RM 100.00 pula, puan dapat menyediakan kewangan untuk kematian dan lumpuh kekal sebanyak lebih RM 200.000.00 (ini semua perlu dikira di dalam sistem takaful) dan puan boleh lihat sendiri semasa saya melakukan perkiraan (semua urusan adalah jelas dan tidak tersembunyi).

Komen Pembaca Tajuk Artikel Lagi Analisis Amanat Presiden PAS Tahun 2003

2013-02-14T00:29:00.000+08:00

Assalamualaikum kepada semua pembaca budiman, sebenarnya saya hendak kongsikan kepada anda semua tentang komen seorang pembaca artikel yang bertajuk Lagi Analisis Amanat Presiden PAS Tahun 2003 (Baca Di Sini). Banyak komennya yang diberikan kepada saya dan banyak juga tuduhan yang dibuat terhadap saya. Tapi itu semua saya redho dan maafkan dan mengharapkan ia mendapat pengampunan daripada Allah, semoga diberikan hidayah untuknya agar hatinya terbuka bagi menerima kebenaran Islam.

Malangnya, segala hujahnya cuba dibuktikan kononnya ia berada di landasan yang betul dengan membuat beberapa dakwaan seperti PAS menggadaikan Islam untuk kepentingan politik mereka, Karpal Singh lantang menentang Islam dan PAS serta PKR hanya membiarkan sahaja dan merestui apa yang dikatakan oleh Karpal Singh. Tetapi dia lupa kepada individu non muslim yang bernama Soi Lek Presiden MCA yang banyak menentang dan mencerca hukum Islam. Sebagai orang yang adil dan memperjuangkan Islam sepatutnya kedua-duanya kita tentang dan bukan berdiam diri untuk sebelah pihak dan lantang untuk pihak yang lain. Semua isi hati dan niat mereka hanya Allah SWT saja yang tahu.

Saya pun tidak mahu ulas panjang, pembaca sekalian boleh membaca dan buat analisis dan andaian sendiri tentang komen individu tersebut (Baca Komennya Di Sini). Bagi saya walaupun komennya tidak bernama, tetapi semuanya adalah orang yang sama sebab cara hujah dan penulisan tidak lari jauh dari komem pertamanya.

Komen Pertama :

Jawapan Kepada Komen Pertama :

Komen Kedua :

Jawapan Kepada Komen Kedua :

Komen Ketiga :

Jawapan Kepada Komen Ketiga :

Komen Keempat :

Jawapan Komen Keempat :

Komen Kelima :

Jawapan Kepada Komen Kelima :

Komen Keenam :

Jawapan Komen Keenam :

Akhir sekali sebelum menutup perbincangan ini, kepada semua pembaca sekiranya segala pandangan dan hujah diberikan di sini tidak mengikut kehendak anda, maka berlapang dadalah dan jangan membuat tuduhan melulu tanpa bertanya dahulu. Gunakan anugerah akal yang diberikan Allah sebaik yang mungkin bagi menilai kebaikkan dan keburukkan berlandaskan 4 sumber perundangan atau rujukan umat Islam iaitu Al-Quran, Hadis, Ijmak dan Qiyas. Jangan kerana nafsu dan tipu daya syaitan kita sanggup menidakkan apa yang ada di dalam 4 sumber rujukan Islam ini. Kalau ada yang tidak betul, maka anggaplah itu sebagai teguran dan perbetulkan kerana Islam, kerana pintu syurga dan pintu taubat sentiasa terbuka untuk semua sebelum terlambat. Jadi jangan sia-siakan peluang yang Allah berikan ini.

Lagi Analisis Amanat Presiden PAS Tahun 2003

2013-01-16T13:59:00.000+08:00

Assalamualaikum…

Atas dasar permintaan daripada pembaca blog saya, saya berbesar hati untuk menganalisis dan membuat sedikit komen atau pandangan tentang amanat atau ucapan DS Haji Abdul Hadi tahun 2003. Antara ucapannya yang berbunyi :

“Justru kerana isu Negara Islam dan perlaksanaan hudud dan syari’at menjadi punca perpecahan Barisan Alternatif dahulu, maka PAS perlu membuat satu pengorbanan dan ijtihad besar untuk tidak memasukkan persoalan Negara Islam dan perlaksanaan hudud diperingkat Persekutuan. Peruntukkan mengenai Islam adalah mencukupi sekadar apa yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan saperti yang diamalkan diperingkat Persekutuan!

Seandai menang dalam pilihanraya akan datang, Barisan pembangkang akan menubuhkan sebuah kerajaan demokratik dan adil diperingkat Persekutuan, yang mendokongi Perlembagaan Persekutuan sedia ada!”.

Sebelum saya memberikan pendangan tentang ucapan ini, saya telah membuat pemantauan beberapa buah blog. Kalau yang pihak lawan PAS punya segala komen berbentuk hujah politik dan memburukkan, seolahnya seperti kata pepatah “tembak betul-betul dahi”. Malangnya di sini mereka tidak lihat dari sudut dakwah, keadaan semasa dan Islam.

Contoh yang dapat diberikan di sini ialah kejayaan Ikhwan Muslimin memerintah Mesir dengan terlantiknya DR. Mursi sebagai Presiden Mesir. Ikhwan tidak meletakkan melaksanakan hukum jenayat Islam dan Negara Islam itu sebagai poin yang pertama dalam pentadbiran mereka, kerana mereka beranggapan bahawa masyarakat yang faham benar-benar Islam sekitar 30% sahaja. Buat masa ini mereka perlu mempergiatkan usaha-usaha tarbiah agar lebih ramai rakyat Mesir lebih memahami.

Apabila telah faham, maka mudah untuk melaksanakan hukum dan perundangan Islam tanpa ada ganguan dan salah faham. Walaupun begitu, masih ada juga masyarakat Mesir yang berfahaman Sekular membuat bantahan dan melebelkan bahawa ada unsur-unsur Islamisasi dalam pemerintahan Mesir. Hujah yang saya hendak sampaikan di sini ialah hendak buat kerja-kerja dakwah itu bukan perkara yang mudah, ia memerlukan kebijaksanaan yang tinggi dan memerlukan masa yang cukup panjang. Hal ini semua telah terbukti dalam sirah Rasulullah SAW semasa menyebarkan dakwah.

Mungkin juga sebelum PAS membuat perubahan dalam dasarnya, mereka menggunakan konsep kekerasan dan tidak berkompromi dengan mana-mana melainkan untuk menubuhkan sebuah negara Islam. Berdasarkan rekod yang lepas dan pertubuhan-pertubuhan Islam luar negara. Maka mereka mengambil sikap berlembut atau hikmah dalam merialisasikan penubuhan sebuah negara yang berlandaskan hukum syariat. Ini tidak boleh dijadikan hujah mengatakan bahawa PAS mengadaikan prinsipnya untuk menegakkan negara Islam.

Tetapi setelah kita menilai Negara demokratik yang berpaksikan kepada punggutan suara rakyat dan kebebasan untuk rakyat. Memang ada persamaan dengan ciri-ciri Negara Islam, kerana Islam bukan konsep kuku besi tetapi ia berkongsepkan Negara yang bebas untuk rakyat dan Negara yang memberikan hidayah untuk rakyat berlandaskan syiar Islam.

“Peruntukkan mengenai Islam adalah mencukupi sekadar apa yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan dan saperti yang diamalkan diperingkat Persekutuan!”

Apa maksudnya perlembagaan Negara yang mengatakan bahawa Islam adalah agama persekutuan? Secara logiknya Islam itu merujuk kepada semua yang diturunkan oleh Allah melalui Al-Quran dan apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW melalui Hadisnya. Kita tidak perlu lihat yang besar-besar lagi, mari kita lihat syariat yang kecil-kecil ini dahulu seperti solat lima waktu, menutup aurat, pergaulan antara lelaki dan perempuan itupun belum beres. Jadi bagaimana mungkin kita hendak buat yang besar-besar. Maka sebab itulah perlukan proses tarbiah untuk memberikan kefahaman kepada seluruh masyarakat termasuk juga masyarakat bukan Islam. Hal ini juga ditegaskan oleh Imam Hassan Al-Banna dan ia adalah salah satu usul 20 yang digariskan oleh beliau.

Hujah saya ini bukan bermaksud saya menyokong DS Haji Abdul Hadi, tetapi bila dinilai apa yang salah. Perkara ini boleh kita faham dengan cara apabila kita faham akan konsep yang terdapat di dalam Islam. Timbul masalah apabila kita tidak faham agama, kalau begini lebih baik berdiam diri. Kerana berdiam diri itu lebih baik.

Apa bezanya dengan ucapannya pada tahun 1981 dengan ucapannya tahun 2003. Nak kata tidak menggadaikan Islam, tidak juga, Cuma ia gantikan Negara Islam itu dengan Negara Demokrasi yang jelas perinsip dan ciri-cirinya mempunyai persamaan dengan Negara Islam. Boleh kata perkataan berbeza tetap prinsip tetap sama dan tidak ada satupun gugur.

Nasihat saya jangan baca pandangan saya sahaja, anda semua boleh juga lihat hujah-hujah yang diberikan oleh tokoh-tokoh agama yang lain seperti PM Dr. Asri Zainal Abidin dan banyak lagi. Saya juga akui bahawa setiap manusia tidak sepi dari melakukan kesalahan kerana kita ini manusia biasa dan bukan maksum seperti para nabi dan rasul. Jadi kalau anda dapati hujah saya ini salah dan ada hujah yang lebih relevan dan lebih positif, maka ambillah hujah mereka dan tinggalkan hujah saya ini.

Analisis Ustaz Tentang Amanat Presiden PAS

2013-01-15T16:01:00.002+08:00

Tergerak hati saya untuk mencari apa sebenarnya amanat DS Haji Abdul Hadi yang asli dan tulen, cari dan terus mencari, ada seorang sahabat saya saran “ustaz boleh tengok dalam blog PM Dr Asri Zainal Abidin ada amanat yang asli yang dibuat oleh DS Haji Abdul Hadi pada tahun 1981”. Waktu ini saya pun belum lahir lagi. Lama betul cerita ini baru panas dan hangat dibincangkan dalam media massa sekarang. Ini biasa dan lumrah dan menandakan bahawa pilihanraya umum sudah tidak lama lagi..

Seperti biasa saya menegaskan di sini, sebarang komen dan pandangan tidak ada kena mengena dengan mana-mana pertubuhan politik dan individu-individu terbabit. Semua huraian tentang amanat ini dibuat berdasarkan sedikit ilmu yang ada di dalam dada saya untuk santapan masyarakat awam yang terkiai-kiai mencari hujah yang sebenar.

Sebelum itu, saya datangkan dahulu amanat asal DS Haji Abdul Hadi yang berbunyi :

Saudara-saudara sekelian percayalah, Kita menentang UMNO, bukan kerana nama dia UMNO. Kita menentang Barisan Nasional bukan kerana dia lama memerintah kerajaan. Kita menentang dia ialah kerana dia mengekalkan perlembagaan penjajah, mengekalkan undang-undang kafir, mengekalkan peraturan jahiliyah. Oleh kerana itulah kita menentang mereka. Oleh kerana itulah kita menghadapi mereka. Oleh itulah kita cuba berlawan dengan mereka.

Percayalah saudara-saudara sekelian,

Perjuangan kita adalah jihad, ucapan kita adalah jihad, derma kita adalah jihad. Bergantunglah kita kepada Allah dengan (menghadapi) puak-puak ini kerana kalau kita mati melawan puak-puak ini, mati kita adalah syahid. Mati kita adalah Islam. Kita tidak perlu masuk Buddha, Kita tidak perlu masuk Hindu, Kita tidak perlu masuk Kristian, Tapi kita menjadi kafir dengan mengamalkan ‘politik suku, agama suku’.

Analisis dari Amanat DS Haji Abdul Hadi

“Kita menentang dia ialah kerana dia mengekalkan perlembagaan penjajah, mengekalkan undang-undang kafir, mengekalkan peraturan jahiliyah.”

Sebagaimana kita semua maklum, DS Haji Abdul Hadi menyatakan bahawa pihak PAS menentang UMNO adalah disebabkan mereka mengekalkan perundangan penjajah dan tidak menjadikan Al-Quran dan Sunnah itu sebagai sumber utama dalam perlembagaan Negara. Jadi dimana yang dikatakan oleh media massa dan sebahagian tokoh politik yang mengatakan beliau mengkafirkan orang UMNO. Jelas bahawa tidak ada isu kafir mengkafir di sini.

“Perjuangan kita adalah jihad, ucapan kita adalah jihad, derma kita adalah jihad. Bergantunglah kita kepada Allah dengan (menghadapi) puak-puak ini kerana kalau kita mati melawan puak-puak ini, mati kita adalah syahid. Mati kita adalah Islam.”

Mari lihat petikan amanat ini pula, bagi saya memang benar apa yang dikatakan oleh DS Haji Abdul Hadi bahawa usaha mereka adalah jihad dan bergantunglah kepada Allah. Perlu kita lihat pada maksud ayat ini yang mengarahkan bahawa perjuangan mereka ini adalah untuk menegakkan Islam untuk semua lapisan masyarakat termasuk juga kepada orang bukan Islam. Keyakinan mereka membawa Islam, maka amat patut mereka bergantung dengan Allah kerana segala ketentuan dan ketetapan itu hanya datang daripada Allah bukan manusia dan fenomena alam. Lagi sekali kita dapat lihat tidak ada hujah yang mengkafirkan UMNO. Jadi datang dari mana dakwaan amanat DS Haji Abdul Hadi mengkafirkan UMNO. Ini persoalan yang belum terjawab…

“Kita tidak perlu masuk Buddha, Kita tidak perlu masuk Hindu, Kita tidak perlu masuk Kristian, Tapi kita menjadi kafir dengan mengamalkan ‘politik suku, agama suku’.”

Analisis yang terakhir dapat saya buat di sini ialah “Kita menjadi kafir dengan mengamalkan politik suku dan agama suku”. Di sini jelas dan telah ditegaskan oleh Islam. Sekiranya seseorang menolak sebahagian hukum atau ajaran Islam secara tidak langsung ia menjadi kufur yang membawa maksud kafir (Terkeluar dari Islam). Buktinya dalam firman Allah :

“Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan (orang-orang yang) hendak membeza-bezakan iman mereka di antara Allah dan Rasul-rasulNya, dan (orang-orang yang) berkata: "Kami beriman kepada setengah Rasul-rasul itu dan kufur ingkar kepada setengahnya yang lain", serta bertujuan hendak mengambil jalan lain antara iman dan kufur itu, mereka itulah orang-orang yang kafir dengan sebenar-benarnya. dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa yang menghina.” (An-Nisa : 150-151)

Berdasarkan kepada firman Allah di atas ini sudah ternyata bahawa orang yang menolak keseluruhan atau menerima sebahagian dan menolak sebahagian dianggap sebagai kufur dan diazab oleh Allah di dalam neraka Allah yang amat dahsyat. Bukti ini tidak ada pertikaian lagi kerana ia jelas daripada Allah SWT.

Lagi Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Sesudah itu maka Patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu, selain dari kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.” (Al-Baqarah : 85)

Ayat di atas ini dijelaskan oleh Ibnu Abbas bahawa barangsiapa yang mengingkari apa yang diturunkan oleh Allah, sesungguhnya dia telah kafir. Dan barangsiapa yang mengakuinya (keberadaan hukum) namun tidak berhukum dengannya, maka dia adalah zalim dan fasik.

Jadi hujah itu bukan bermaksud mengkafirkan UMNO seperti yang didakwa. Ia hanya teks dan ucapan yang umum dan semua orang maklum dengan maksudnya. Saranan daripada saya, berhentikanlah mainan politik yang kotor dan tidak berpaksikan kepada Islam, kerana ia amat merugikan kita semua. Kesian kepada orang awam yang tidak tahu apa-apa, takut-takut ia boleh menyesatkan akidah mereka. Ingat soal akidah bukan perkara yang boleh dipermainkan.

Mungkin hujah-hujah mengkafirkan orang datang daripada segelintir ahli-ahli atau ustaz-ustaz PAS, ada juga ahli UMNO mengkafirkan PAS dan menganggap PAS menjual agama disebabkan bekerjasama dengan DAP atau dikenali sebagai Tahalluf As-Siasiah. Sebagai tindakan yang baik dan digalakkan oleh Islam jangan cepat menuding jari dan sering-seringlah memberikan peringatan atau dakwah demi memberikan kefahaman Islam kepada orang yang dianggap bersalah dan melanggar syariat Islam. InsyaAllah mungkin suatu hari nanti diberikan hidayah daripada Allah untuk mereka menerima Islam yang syumul.

Lagipun kesalahan ahli sebegini sering berlaku dalam mana-mana pertubuhan atau jemaah, amat tidak elok kalau kita menuding jari dan menuduh itu datang dari pertubuhan tersebut. Bersikap terbuka dan jaga mulut kita, jangan disebabkan mulut berlaku fitnah kepada sesebuah jemaah. Fitnah yang berlaku lebih dahsyat dari dosa seorang anak berzina dengan ibu kandungnya sendiri.

Kalimah Allah Pun Modal Politik

2013-01-11T12:06:00.002+08:00

Asalamualaikum ustaz, disini saya ada pertanyaan tanpa bersifat politik dan komen dari ustaz tidak akan saya terbitkan ke mana mana penerbitan. Apakah hukumnya orang kafir menggunakan kalimah Allah? Saya harap ustaz dapat membantu saya disebabkan saya berasa keliru

Jawapan

Sebenarnya Allah itu untuk semua, pada asasnya ia tidak menjadi masalah penggunaan nama Allah itu, hal ini juga dibuktikan di dalam firman Allah "Segala puji bagi Allah Tuhan sekelian Alam". Maksudnya Allah itu bukan dihadkan kepada umat Islam sahaja tetapi untuk semua makhluk yang dijadikan olehnya.

Cuma di sini kita tengok kepada keadaan semasa, kebanyakkan umat Islam sekarang tidak benar-benar mendalami ilmu Islam itu sendiri, malah dalam hal-hal yang remeh juga gagal difahami oleh umat Islam dengan baik. Sebab itulah berlaku pergaduhan dan pertikaian dalam masalah-masalah yang remeh seperti membid'ahkan dan mengkafirkan orang lain.

Untuk mengelakkan berlakunya kekeliruan dan salah faham, maka ada sebahagian ulamak mengeluarkan pendapat penggunaan kalimah Allah kurang tepat digunakan oleh orang bukan Islam, kerana ia boleh mengundang salah faham di kalangan umat Islam seperti yang ada sekarang.

Perkara ini menjadi besar dan malang lagi apabila pandangan dan hujah itu dikeluarkan atas dasar politik dan kepentingan masing-masing. Sepatutnya kita kena biarkan ulamak yang berfatwa dan menangani masalah ini. Jangan mengeluarkan pandangan yang bercanggah dengan pihak yang bertanggungjawab seperti majlis fatwa atau orang yang pakar dalam bidang agama.

Boleh kita berhujah dengan syarat positifkan keadaan dan elakkan dari menyalahkan orang lain, kerana ia tidak mendatangkan faedah kepada kita dan ia lebih memeningkan kepala masyarakat yang mencari jawapan-jawapan yang tepat mengikut lunas-lunas agama.

Lagipun kita kena ingat sekarang ni musim politik, jadi mereka tak hairan lagi sama ada soal agama ataupun tidak. paling penting adalah modal untuk menghentam antara satu sama lain.

Kesimpulannya..Pada asas tidak menjadi masalah kerana Allah itu untuk semua. cuma dari keadaan masyarakat dan masa tidak mengizinkan kerana ia boleh mengundang kekeliruan dikalangan masyarakat. takut-takut murtad berleluasa dan makin menjadi-jadi.

Tidak Cukup Bertaubat Sahaja

2013-01-10T13:23:00.006+08:00

Assalamualaikum W.b.t ustaz,

Di sini ada satu permasalahan yang ingin saya menanyakan ustaz. Ada seorang hamba Allah dahulunya jahil dan suka menurut hawa nafsu kerana mungkin masih muda. Beliau telah melanujtkan pelajaran dengan menggunakan sumber yang was-was. Setelah mendapat sijil tersebut, beliau telah memperolehi pekerjaan. Apakah hukum gaji yang diperolehinya? Untuk pengetahuan ustaz, sejak akhir-akhir ini, pemikirannya beliau sentiasa terganggu kerana apabila mengerjakan solat, ada suatu perasaan yang menganggu solatnya. Adakah kerana itu hidayah Allah, atau syaitan ingin menganggu penghijrahan beliau? Bagaimana hendak menyucikan harta/ gaji beliau tersebut? Adakah beliau terpaksa memberi semua hartanya kepada baitulmal atau banyakkan bersedekah? Dan selepas melakukan semuanya, adakah beliau boleh menggunakan sijil tersebut lagi untuk mencari pekerjaan?

Mohon penjelasan ustaz..Terima Kasih

Jawapan

Alhamdulillah saya ucapkan tahniah kepadanya kerana sudah berhijrah ke jalan yang benar dan diredhoi Allah. Perlu kita sedar bahawa setiap manusia tidak terlepas dari melakukan kesalahan dan dosa. Maka sebab itulah kita perlu bersihkan jiwa kita dengan bertubat, bermunajat atau beribadah kepada Allah supaya setiap dosa diampunkannya.

Jangan kita susah hati tentang taubat kita diterima atau tidak diterima Allah. Tugas kita sebagai hamba Allah perlu bertaubat dari segala kesilapan yang lepas dan melaksanakan segala suruhannya dan mengelakkan diri dari membuat dosa. Soal terima atau tidak itu kerja dan urusan Allah. Cuma kita perlu ingat Allah itu Maha Pengampun, Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Allah sangat adil kepada seluruh makhluknya. Orang yang patuh dan tidak patuh kepadanya tetap diberikan rezeki dan segala kenikmatan. Malah balasannya juga adil, orang yang tidak bertaubat akan diazab olehnya dengan azab yang setimpal dan orang yang bertaubat serta berbuat baik akan dibalas dengan balasan yang baik seperti syurga. Firman Allah SWT :

“Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang-orang itu, Allah akan menggantikan (pada tempat) kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Al-Furqan : 70)

Jadi tidak ada pertikaian dan masalah lagi tentang taubat, bahkan tindakan itu adalah satu keputusan yang sangat bernas kerana ia masih belum terlambat. Apabila kita berhadapan dengan sakaratulmaut atau pintu taubat sudah ditutup Allah, maka ketika itu segala taubat dan penyesalan kita tidak diterima Allah lagi, sudah pasti waktu itu kebinasaan telah diundang oleh kita.

Masalah sumber yang was-was atau syubhah. Perlu kita ingat itu perbuatan yang lepas semasa jahil dahulu. Tidak mungkin benda yang lepas boleh berpatah balik, anggaplah peristiwa yang lepas itu sebagai suatu kesilapan dan pengajaran untuk kita. Masa akan datang kita perbetulkan semula agar tidak terjebak lagi dengan perbuatan sumbang tersebut.

Tidak perlulah kita sedekahkan semua wang dan harta kita kepada baitulmal, habis bagaimana pula dengan tanggungjawab kita kepada diri, isteri, anak dan ibu bapa. Mereka semua adalah tanggungjawab kita untuk diberikan nafkah. Kalau semua harta kita serahkan ke baitulmal bagaimana pula dengan kewajipan yang lain. Tindakan yang paling cantik ialah keluarkan zakat atau sedekahkan sebahagian harta kepada golongan asnaf atau orang yang memerlukan. Inilah cara untuk membersihkan harta kita dari kesalahan-kesalahan yang pernah dilakukan selama ini. Sabda Rasulullah SAW :

”Sesungguhnya Allah telah memfardhukan zakat sebagai pembersihan terhadap harta.” (Riwayat Bukhari)

Inilah peluang yang Allah berikan kepada kita untuk memperbetulkan keadaan yang salah, bukan senang kita hendak mencuci harta dan wang ringgit kita, sebab ia telah bercampur aduk dari segala sumber yang ada. Dengan cara berinfak dan berzakatlah yang mampu membersihkan harta kita dari segala sumber yang was-was atau syubhah.

Sijil yang diperolehi boleh digunakan kerana sijil atau ilmu itu tidak salah, yang salah itu adalah perbuatan kita. Jadi gunalah sijil dan ilmu yang dimiliki itu untuk pembangunan ummah, kerana itulah salah satu pelaburan pahala secara berterusan walaupun kita sudah kembali ke rahmatullah. Rasulullah SAW bersabda :

“Apabila seorang mati, putuslah amalannya kecuali tiga perkara, (iaitu): Sedekah jariah, ilmu yang memberi faedah kepada orang lain atau anak yang salih yang berdoa untuknya.” (Riwayat Muslim)

Masalah ibadah yang tidak khusyuk pula. Sebagai saranan daripada saya, seeloknya luangkan masa untuk menuntut ilmu agama. Ibadah tidak akan sempurna sekiranya kita tidak mendalami ilmu-ilmu yang berkaitan dengannya. Sebab itulah menuntut ilmu agama ini adalah sangat dituntut dan ia merupakan fardhu ain. Boleh jadi sebab kekurangan ilmu agama ibadah kita menjadi terganggu dan was-was.

Mungkin juga kekotoran hati yang diperolehi dari perkara maksiat yang telah dilakukan oleh kita dapat menghalang dari kekhusyukkan ibadah. Cara membersihkannya boleh juga dengan menghadiri mana-mana majlis ilmu yang dibuat oleh para alim ulamak. Orang yang menghadiri majlis ilmu dapat menghidupkan hatinya dan ia dapat menanggalkan kekotoran atau titik-titik hitam di dalam hatinya. Kita akan lebih selesa untuk beribadah dan mudah melakukan pekerjaan yang makruf serta disukai oleh Allah.

Penutup

Tidak cukup hanya bertaubat sahaja tetapi tidak disertai dengan ilmu, kerana dengan ilmu juga dapat membenarkan seluruh tindakan yang dibuat serta menjadi penghalang kepada kita apabila ada terlintas di dalam fikiran kita untuk melakukan kejahatan dan dosa. Malah dengan ilmu juga ia dapat menyempurnakan amalan kita dari perasaan ragu-ragu dan tidak mudah diperdaya oleh syaitan.

Jom Kenal Ulamak Suk (Jahat)

2012-12-05T16:36:00.001+08:00

Tahukah kita siapakah yang dinamakan ulamak suk (jahat)? Kadang-kadang kita tertipu dengan hujah yang disertakan dalil Al-Quran dan hadis bagi membolehkan sesuatu tindakan yang dilakukan oleh mereka. Ulamak suk ialah orang yang mempunyai ilmu dan hanya mementingkan keuntungan dunia semata-mata. Ia juga tidak gamak mencegah segala kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah atau orang kenamaan demi menjaga periuk nasinya. Inilah peluang keemasan yang ada untuk mengaut segala keuntungan dan kemewahan dunia dengan mengadaikan prinsip agamanya. Segala ilmu yang dimiliki olehnya digunakan untuk dijadikan hujah atau dalil bagi menghalalkan segala perbuatan yang jelas bercanggah dengan syarak.

Berkata Saidina Umar Al-Khattab bahawa perkara yang aku amat takut dan khuatir adalah orang munafik yang pandai berbicara. Rumusan yang dapat diambil ialah ulamak suk sangat bijak bermain kata-kata dengan dimuatkan dalil Al-Quran dan Hadis sehingga dapat mengelirukan orang ramai. Mereka ini juga dikategorikan sebagai orang yang lebih jahat jika dibandingkan dengan dajjal. Kebanyakkan orang tertipu dengan pakaian, penampilan dan percakapan mereka yang dihiasi dengan perumpamaan serta logik. Sangat sedap dan lunak ayat Al-Quran dan Hadis yang dibacakan oleh mereka. Tetapi semua ini bukan untuk mencari kebenaran tetapi adalah untuk menutupi segala kejahatan dan kesalahan yang telah dibuat oleh mereka.

Demi kepentingan dunia, mereka berdiam dan tidak berani menegur kesalahan yang dilakukan oleh pemerintah atau orang yang berkuasa. Segala kezaliman dan penyelewengan dilihat begitu sahaja tanpa ada sedikit pun perkataan membantah. Sangat taat kepada pemimpin yang zalim, munafik dan fasik seperti seekor Kaldai yang mentaati segala perintah tuannya. Hujah yang berani mereka berikan ialah yang tidak menganggu kepentingan diri. Setelah diasak dengan teruk, mereka hanya menyalahkan orang lain dengan mengatakan “Islam melarang kita mengambil tahu hal peribadi orang lain”.

Apabila sesuatu perkara yang diperintahkan Allah ingin ditegakkan oleh orang yang memperjuangkan Islam. Lantas akan dihalang oleh mereka dengan memberikan pelbagai alasan yang tidak munasabah seperti masanya belum tiba, negara ini mempunyai masyarakat berbilang kaum dan agama. Tidak sesuai dilaksanakan perintah tersebut pada zaman sekarang kerana ia sudah tidak reliven. Ada sahaja penentangan demi penentangan dari mereka yang cintakan dunia dan takutkan mati.

Matlamat utama bagi ulamak suk ini adalah kekayaan dunia semata-mata seperti memiliki harta yang banyak, rumah besar, duit yang banyak dan jawatan yang tinggi. Jika mereka menentang habislah semua ini, mereka tidak boleh bermewah dan berbangga dengan kekayaan dunia. “Siapa yang hendak memberi mereka makan dan siapa yang hendak memberikan mereka rezeki” soal hati mereka. Sebenarnya mereka lupa rezeki bukan datang dari manusia, tetapi ia datang daripada Allah, jika Allah tarik semua kemewahan itu sudah pasti hidup mereka akan lebih melarat dari orang-orang faqir yang miskin dunia tetapi kaya akhirat. Sabda Rasulullah SAW :

“Siapa yang mempelajari ilmu selain mencari redha Allah, dan mempelajarinya bertujuan untuk habuan dan ganjaran dunia maka tidaklah dia dapat (diharamkan) mencium bau syurga di hari akhirat.” (Riwayat Abu Daud)

Begitu hebat keburukan atau malapetaka yang akan timbul apabila orang yang berilmu menyembunyikan kebenaran. Masyarakat ketika itu tidak ada tali untuk bertaut dan segala maklumat tentang Islam tidak disampaikan secara jelas dan menyeluruh sehingga menyebabkan mereka tidak tahu mana yang benar dan mana yang dusta. Dari kesan ini, perbuatan maksiat, kezaliman, penindasan dan kesesatan bermaharajalela. Mereka juga sentiasa berada di dalam kekufuran dan dosa. Hal ini berlaku kerana ulamak yang ada tidak bertanggungjawab dan tidak menjalankan amanah yang Allah berikan kepada mereka. Dijelaskan oleh Imam Al-Ghazali :

“Rosaknya rakyat berpunca daripada rosaknya pemerintah dan rosaknya pemerintah berpunca daripada ulama suk yang ada kepentingan.”

Perlukah kita cintakan ulamak seperti ini yang jelas sekali akan merosakkan kita? Jawapannya tidak sama sekali. Mari kita bersatu di bawah payung Islam untuk menolak dan menentang segala keburukkan yang telah mereka lakukan. Disamping itu juga kita berdoa supaya Allah membukakan pintu hati mereka agar diberikan hidayah serta menyesali segala perbuatan jahat yang telah mereka lakukan. Kembalikanlah mereka ke jalan yang diredhoi agar segala ilmu yang dimiliki oleh mereka dapat digunakan ke arah yang betul.

Bagi mengelakkan diri kita tersalah mencintai ulamak suk, maka kita harus berhati-hati sebelum mengiktiraf mereka sebagai ulamak. Lihat dahulu seluruh kehidupan mereka. Adakah mereka mempunyai peribadi yang baik seperti yang ditunjukkan Rasulullah SAW. Di sini juga dapat digariskan satu panduan untuk kita menilai seseorang ulamak seperti apa yang dikatakan oleh Imam An-Nawawi, kriteria ulama pewaris nabi ialah seorang hamba Allah yang beriman, menguasai ilmu syariah secara mendalam dan mempunyai pengabdian diri yang sangat tinggi terhadap Allah. segala ilmu yang ada, mereka curahkan kepada masyarakat tanpa ada sedikit pun ilmu yang disembunyikan oleh mereka.

Boleh Atau Tidak Doa Bala Kepada Orang Islam

2012-11-26T12:53:00.002+08:00

Sebelum komen lebih panjang tentang isu ini, saya tegaskan dahulu, segala hujah dan komen saya tidak memihak kepada mana-mana pihak, ini semua pandangan berdasarkan agama dan hujah ulamak dan tidak kena mengena dengan peribadi atau mana-mana parti politik. Doa datangkan bala atau balasan kepada orang yang melakukan kejahatan kepada orang Islam lain. Sebelum kita mengeluarkan komen atau pandangan, maka terlebih dahulu kita lihat mengapa perwakilan pas meminta supaya didoakan turunnya azab atau musibah kepada pihak parti lawan? Kalau kita lihat sebelah pihak sahaja memang tak patut sebab kesimpulan yang kita buat tidak akan adil dan hanya memihak kepada sebelah pihak sahaja.

Perkara pertama yang perlu dinilai ialah keadilan media masa, setiap pandangan hanya diambil kepada pihak lawannya sahaja dan orang yang tidak memihak kepada mana-mana pihak, tetapi orang yang mengeluarkan kenyataan dan individu orang tersebut tidak pernah diinterview. Kalau beginilah caranya kita buat kajian, dah lama kajian kita ditolak sebab dia tidak tepat kerana tidak mendapatkan data kepada responden utama. Di sinilah saya rasa kita kena adil kepada semua pihak yang terlibat untuk membuat kenyataan di media sebagai menjawab segala persoalan yang berlaku. Barulah di sini rakyat dapat memilih mana yang betul dan mana yang salah sebab itu adalah hak rakyat.

Perkara kedua yang perlu kita nilai ialah seperti setiap hujah atau kata-kata yang dikeluarkan oleh pihak bertanggungjawab selalunya ada alasan atau pasalnya. Kalau tak manakan pokok bergoyang kalau tidak ada anginnya. Dari segala pemerhatian yang dibuat oleh saya, pihak Pembangkang atau PAS merasakan diri mereka tidak dilayan dengan adil seperti saluran media yang jelas berat sebelah, kemudian mereka mendakwah sentiasa difitnah oleh pihak lawan, buktinya akhbar dan media utama Negara sentiasa di saman fitnah dan malu. Kemudian tentang royalti yang dituntut oleh Kelantan tiada jawapan dan tidak mendapat keputusan yang adil, banyak lagi perkara yang kurang adil di lakukan oleh pihak UMNO sebagai selaku pemerintah kerajaan pusat. Maka sebab semua inilah yang mendorong mereka menyarankan kepada pihak atasan untuk melakukan doa mendatangkan bala atau musibah kepada musuhnya.

Ketiganya ialah hujah-hujah ulamak yang muktabar dan rujukan di dalam dua sumber utama iaitu Al-Quran dan hadis. Sebenarnya ada banyak ayat Al-Quran dan hadis yang menjelaskan kebinasaan kepada orang-orang Islam (munafik) yang melakukan maksiat. Contohnya saya berikan di sini :

“Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada mereka; dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya, Dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran).” (Al-Baqarah : 10)

Dalil hadis pula :

“Ada empat perkara, sesiapa yang melakukannya maka ia adalah seorang munafik tulen. Sesiapa yang melakukan satu daripada empat perkara itu, maka ia mempunyai salah satu daripada sifat munafik, hingga dia meninggalkannya. (Empat sifat itu ialah) apabila dipercayai ia khianat, apabila bercakap ia berdusta, apabila berjanji ia mungkir dan apabila bertengkar ia mengenepikan kebenaran. (Menegakkan benang basah )”. (Riwayat Ahmad)

Di sini jelas bahawa Allah sendiri melaknati orang-orang yang munafik atau orang Islam yang tidak mentaati perintah Allah seperti tidak menutup aurat, tidak mahu melaksanakan hukum Allah, menentang usaha-usaha dakwah atau sebagainya. Memang sebelum Allah melaknat orang-orang seperti ini, terlebih dahulu diberikan pelbagai peringatan dan nasihat di dalam Al-Quran. Tetapi apabila mereka berkeras kepala, maka balasan yang paling setimpal kepada mereka ialah neraka dan azab Allah.

Dari apa yang saya tahu, apabila semua sumber telah mereka lalui dan segala usaha lembut yang telah mereka gunakan tiada juga tindakan dan respon yang baik diberikan kepada mereka. Maka jalan terakhir ialah berdoa supaya diberikan pertunjuk sama ada dengan bencana atau kesedaran agar pihak musuh menyedari akan kesilapan yang dilakukan oleh mereka.

Perkara ini juga pernah dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW ketika mana ada sahabat yang berpatah balik dan tidak menyertai Peperangan Uhud. Baginda memulau mereka sehingga wajah mereka tidak mahu dilihat oleh Rasulullah. Ini semua berlaku adalah kerana sifat kemunafikkan yang ada di dalam diri sahabat-sahabat tersebut. Akhirnya mereka menyesali akan segala kesalahan yang telah dilakukan dan mereka bertaubat kepada Allah sehingga Baginda kembali mahu bersama dan memaafkan segala kesalahan yang dilakukan oleh mereka.

Rumusan dari segala cerita dan hujah di atas, berdoakan mendatangkan bala atau bencana kepada orang Islam yang melakukan kesalahan dan zalim itu tidak bercanggah dengan Islam, kerana secara psikologinya manusia tidak akan sedar selagi ia tidak ditimpa dengan musibah. Contohnya seperti sebuah keluarga yang dirompak oleh beberapa penyamun dengan mengikatkan bapa, ibu dan anaknya, kemudian semua harta dirampas, setelah itu isteri dan anak-anak daranya dirogol secara bergilir. Tidak cukup dengan itu dibunuh pula isteri dan anak-anaknya. Tidak ada daya dan upaya untuk si bapa mencegah kejahatan dan kezaliman yang dilakukan oleh penyamun tersebut, ketika itu hanya ada satu senjata yang sering digunakan oleh orang beriman iaitu doa. Beliau pun berdoa “Ya Allah Kau laknatlah penyamun yang mencuri, merogol dan membunuh isteri dan anak-anak ku”. Padahal waktu itu beribu rayuan dan nasihat diberikan kepada penjenayah tersebut agar tidak di apa-apakan isteri dan anak-anaknya.

Tidak ada manusia yang dizalimi seperti contoh di atas mendoakan kebaikan kepada orang yang menzalimi. Cuba kita bayang dan renung, kalau peristiwa ini berlaku kepada kita seperti orang merogol isteri, kakak dan adik kita. Apa yang kita buat, tidak normal la kalau kita doa “Ya Allah kau berilah kesihatan kepada perogol tersebut, kau berilah rezeki kepada dia” mestilah kita doakan supaya diberikan balasan yang setimpal atau petunjuk.

Satu lagi kita kena ingat, orang Islam tidak semestinya mukmin atau beriman. Ramai orang Islam dicampakkan Allah ke dalam nerakanya. Orang seperti ini di dalam Al-Quran dikenali sebagai orang kufur dan munafik. Jadi kita kena faham bahawa banyak ayat yang melaknat orang-orang munafik di dalam Al-Quran dan hadis. Rasulullah sendiri menyimpang kawasan-kawasan yang dilalui oleh orang munafik. Jangan kita hairan dan teruja apabila ada orang mendoakan bala kepada orang Islam yang lain yang didakwa melakukan kejahatan dan kezaliman. Gunakan akal yang dianugerahkan Allah dengan sepenuhnya seperti mengkaji dan menilai hujah-hujah kedua belah pihak, kemudian kita buat kesimpulan yang baik.

Pihak UMNO juga boleh menggunakan tindakan yang sama iaitu mendoakan bala kepada PAS apabila mereka rasa di zalimi dan tidak diadili. Tetapi apa-apa pun gunakanlah 3 asas kaedah dakwah iaitu hikmah, mauizatul hasanah dan mujadalah di dalam masalah ini agar ia lebih cantik dan molek. Kalau tidak boleh barulah digunakan cara yang keras bagi membenteras kezaliman yang berlaku. Semasa pemerintahan Khalifah pertama Abu Bakar As-Sidiq dahulu pernah mengarahkan tenteranya supaya memerangi golongan munafik dan mereka tidak boleh dibiarkan kerana ia akan memesongkan umat Islam yang lain.

Dah Fikir Panjang Sebelum Hina Hukum Allah

2012-10-30T13:54:00.000+08:00

Sejak akhir-akhir ini sering telinga kita didendangkan dengan hudud, ada yang menghina dan ada yang menyokong. Hati saya berbisik dan bertanya “ehs… tak takut ka depa nie dengan Allah, cakap sesuka hati perut depa je. Semua benda nak ikut logik akal tanpa didinding dengan dalil Al-Quran dan hadis. Tak takut ke akidah tu rosak, tak takut ke azab Allah.” Beginilah jadinya apabila hujah tidak disandarkan kepada dalil Al-Quran, hadis dan hujah ulamak. Tiada manusia yang tidak perlukan sandaran atau pedoman kerana ia pasti akan terpesong. Di jalan raya juga ada papan tanda penunjuk arah, di pasaraya atau mana-mana tempat ada penunjuk arah untuk ke tandas, surau, tempat makan atau sebagainya. Logiknya manusia tidak boleh terlepas dari perlembagaan yang digubal oleh Allah iaitu Al-Quran dan hadis. Bila datang daripada Allah, maka pasti kita sebagai hamba wajib menurutinya walaupun perintah tersebut tidak menepati logik akal kita.

Saya kurang risau apabila orang bukan Islam memberikan komen yang negatif tentang hudud, sebab mereka jelas-jelas tidak percaya tentang ketauhidan Allah, tidak yakin dengan Al-Quran dan hadis dan jelas mereka menolak ajaran Islam itu secara mentah-mentah kerana mereka bukan Islam. Apabila di hari perhitungan nanti mereka tetap juga akan dicampakkan ke dalam neraka Allah dulu, kini dan selamanya. Firman Allah yang bermaksud :

“Engkau melihat banyak dari mereka menjadikan orang-orang kafir (musyrik) teman rapat mereka. Demi Sesungguhnya amatlah buruknya apa Yang mereka sediakan bagi diri mereka (pada hari akhirat kelak) Iaitu kemurkaan Allah menimpa mereka, dan mereka pula tetap kekal di Dalam azab (neraka).” (Al-Maidah : 80)

Janganlah disebabkan mulut yang celupar mengeluarkan komen yang bukan-bukan tentang hukum Allah dapat mengundangkan kemurkaan Allah. Sangat malang bagi mereka yang biadap kepada Allah, kerana hidup mereka tidak akan memperolehi keamanan di dunia dan di akhirat. Kalau pun mereka rasa senang di dunia disebabkan harta yang melimpah ruah serta kekuasaan, maka ingatlah itu adalah balasan Allah untuk mereka yang derhaka agar mereka memperolehi sebanyak mungkin kenikmatan dunia agar mereka lupa akan perintah dan larangan Allah. Makin lama hidup di dunia, semakin banyaklah dosa yang mereka lakukan. Apabila di hari perhitungan nanti, Allah akan siksa mereka dengan siksaan yang pedih dan dahsyat. Ketika itu tiada siapa yang mampu menolong mereka, masa itu juga mereka memekik dan berteriak kesakitan akan azab Allah. Kemudian mereka merayu kepada Allah supaya dikembalikan mereka ke dunia untuk melaksanakan segala suruhan dan perintah Allah, tetapi jawapan Allah disebalik apa yang mereka harapkan.

Jadi jelas, kalau diri itu tidak mempunyai ilmu yang berkaitan dengan syariat Islam, maka janganlah memberikan komen, kerana komen tersebut boleh mengundang padah. Alangkah cantiknya hal-hal yang berkaitan dengan agama diserahkan kepada orang yang lebih tahu untuk memberikan ulasan dan pandangan. Inilah baru dinamakan disiplin ilmu. Contoh saya berikan di sini kalau kita sakit, mesti kita rujuk kepada doktor, bukan rujuk kepada pomen kereta. Sebab doktor lebih layak untuk memberikan perkhidmatan di atas kesakitan yang kita alamami. Tidak ada alasan lagi bagi semua manusia, permasalahan agama mestilah dirujuk kepada orang yang alim tentang agama. Firman Allah yang bermaksud :

“Bertanyalah kamu (Wahai golongan musyrik) kepada orang-orang Yang berpengetahuan ugama jika kamu tidak mengetahui.”(An-Nahl : 43)

Menjadi masalah apabila orang agama merahsiakan perkara kebenaran, mereka sanggup menjual agama semata-mata kerana duit, harta pangkat dan perut sahaja. Mereka ini dikenali sebagai ulamak suk (jahat). Walaupun jelas perkara tersebut jahat dan bercanggah dengan Islam, mereka boleh memusing hujah-hujah tersebut dengan bersandarkan kepada dalil Al-Quran dan Hadis sehingga menjadikan perkara yang bertentangan dengan Islam itu menjadi betul. Contoh yang dapat kita lihat, ada seorang tokoh agama bergelar Doktor Falsafah dan sekarang bergelar senator mengeluarkan hujah bahawa “hukum hudud tidak lagi relaven pada zaman sekarang, kerana ia sudah kuno.” Banyak lagi hujah cacian dan pandangan yang tidak betul diberikan oleh beliau. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

Sedarkah kita, menghina atau mempersendakan hukum Allah boleh menyebabkan iman menjadi rosak, erti kata lain terkeluar dari Islam atau murtad. Segala amalan ibadah kebaikan dan pahala yang dibuat selama hidup di dunia ini dihapuskan oleh Allah dan dikekalkan sahaja perbuatan kejahatan dan dosa yang telah mereka lakukan selama ini.

Kepada sesiapa yang sering berhujah dengan mengatakan begitu dan begini tentang hukum Allah hanya berbekalkan logik akal dan nafsu semata-mata, maka cepat-cepatlah bertaubat kepada Allah, beristiqfar, bersyahadah dan kembali ke pangkal jalan kerana pintu taubat masih terbuka kepada sesiapa yang insaf dan kembali kepangkuan Islam yang sebenar. Bagi mereka yang tidak mahu bertaubat walaupun diberikan nasihat, apabila sampai ke suatu tahap dia boleh ditahan dan boleh dihukum bunuh (rujuk kepada kitab fiqh bab jenayah).

Ada orang kata “kami tidak terlibat dengan mereka yang menghina hukum Allah, tetapi kami hanya menyokong sahaja”. Jawapan daripada saya, sokong diibarat bersubahat dan mereka ini akan menerima saham dari segala kesalahan atau dosa yang dilakukan oleh orang yang menghina hukum Allah. Jadi berhati-hatilah sebelum menyokong mana-mana individu, jangan disebabkan dia, kita yang menyokong dihumban ke dalam neraka Allah.

Jangan dijadikan soal politik itu ke hadapan, jadikan Islam itu dihadapan, kerana politik itu tidak menjamin syurga kepada kita. Boleh dijamin syurga apabila sesuatu politik itu menjadikan Islam sebagai teras atau perlembagaannya. Setiap apa yang ada di dalam Al-Quran dan Hadis dilaksanakannya tanpa ada apa-apa bantahan. Maka ini barulah dinamakan “dengar dan taat”. Jika kita tidak memihak ke mana-mana badan politik, maka lebih baik kita berdiam dan jangan mengeluarkan apa-apa komen yang berkaitan hukum Allah. Takut nanti komen kita jadi tidak betul, tak pasal-pasal sesat dan menghina hukum Allah. Awas sebelum berkata-kata…

Derma Syria Lebih Afdhal Dari Mengerjakan Haji & Umrah Berulang

2012-10-02T12:14:00.001+08:00

Presiden Kesatuan Ulamak Islam Sedunia, Prof. Dr. Yusuf Qardhawi berpandangan, mereka yang telah menunaikan ibadat haji dan umrah wajar bagi mereka menggunakan wang tersebut untuk didermakan kepada saudara seagama di Syria yang amat memerlukan waktu ini.

Berdasarkan aulawiyat (keutamaan), menurut beliau situasi yang terdesak waktu ini di Syria dan di seluruh dunia menyaksikan umat Islam ditekan dan dizalimi memerlukan kepada keprihatinan dan pertolongan. Melainkan mereka yang buat pertama kali menunaikan ibadat haji kerana ia merupakan kefardhuan bagi setiap muslim sekali dalam seumur hidup.

Menurut Syeikh Qardhawi, beberapa kaedah yang digariskan oleh Islam perlu dinilai iaitu :

Allah tidak akan menerima amalan sunat hingga ditunaikan amalan fardhu. Contohnya, setiap mereka yang mengerjakan umrah tanpa mengeluarkan zakat sebagai contoh, maka umrahnya ditolak oleh Allah. Keutamaan mengeluarkan harta bagi mengerjakan umrah ialah perlu dibersihkan terlebih dahulu hartanya dengan kefardhuan zakat.

Allah tidak akan menerima amalan sunat yang menjurus kepada perbuatan yang haram kerana menyelamatkan dosa dari yang haram perlu didahulukan berbanding memperoleh pahala dari amalan sunat.

Pintu kebaikan yang dikurniakan oleh Allah amat luas maka jangan disempitkannya kerana mereka yang mengerjakan haji secara berulang kali akan menutup peluang saudara Islam lain yang masih belum berkesempatan menunaikan ibadat ini.

Justeru, dua kesimpulan yang dibuat kepada mereka yang melakukan ibadat haji berulang kali :

Dapat menggunakan wang tersebut bagi membantu umat Islam yang kesusahan yang amat memerlukan bantuan.

Memberikan peluang kepada saudara Islam lain yang masih belum menunaikannya.

Apa Sebab Islam Dihina

2012-10-01T14:21:00.001+08:00

Selamat sejahtera saya ucapkan kepada semua pengunjung blog ini, sejak kebelakangan ini saya kurang update post blog ini kerana urusan kerja hakiki, namun urusan dakwah tetap berterusan kerana ia menjadi kewajipan kepada saya dan setiap muslim. Sejak akhir-akhir ini kita sering didengari dan didendangkan pelbagai isu terutamanya penghinaan musuh Islam terhadap umat Islam. Mejoriti umat Islam marah dan keluar beramai-ramai dengan hasrat membantah penghinaan yang dibuat oleh musuh Islam terhadap Islam. Ada juga segelintir kecil yang mengambil kesempatan untuk mempopularkan diri kononnya menyokong kebangkitan umat Islam menentang penghinaan tersebut, tetapi malang semua pekerjaan, masa, tenaga, duit dan apa sahaja tidak ada nilai di sisi Allah malah itu semua ibarat sampah yang dicampak di dalam tong sampah.

Adakah kita fikir sebelum ini kenapa berlaku ini semua?jawapan saya tidak lain tidak bukan kerana umat Islam sangat lemah dari segi penghayatan dan pegangan Islam yang sebenar. Perkara ini tidak pernah berlaku semasa zaman kegemilangan Islam dahulu, kerana Islam sangat kuat dari segala aspek. Bila berlaku sahaja penghinaan atau peperangan, maka khalifah pada waktu itu terus mengirim ribuan pasukan tentera untuk memerangi ancaman tersebut. Setiap kali perancangan jahat dibuat oleh musuh Islam, mereka akan mempertimbangkan dahulu resiko dan musibah yang akan dilalui oleh mereka.

Zaman sekarang tidak, mereka bersuka ria membuat penghinaan itu dan ini, kerana mereka kurang mendapat tentangan dan banyak lagi negara-negara umat Islam yang berkiblatkan mereka. Mereka juga sedar, semua ini berlaku hanya seketika sahaja dan tiada industri mereka yang rugi dan bangkrap kerana dipulai oleh masyarakat Islam. Contoh yang dapat diperhatikan sekarang ialah rokok dari produk mereka masih diambil oleh umat Islam, perdagangan, urusan ekonomi dan banyak lagi.

Asas Pengangan Umat Islam

Bagi mengatasi masalah ini, kita semua perlu kembali semula kepada asas pengangan umat Islam iaitu Al-Quran dan As-Sunnah, kerana di situ terdapat segala asas pembentukkan jati diri umat Islam dan juga terdapat asas pembentukkan sebuah negara yang berdaulat serta jauh dari anasir-anasir luar yang jelas merosakkan umat Islam. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

"Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnah Rasulullah SAW,". (Riwayat Imam Malik)

Sangat tidak betul bagi mereka yang mengatakan bahawa Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW itu tidak sesuai lagi diamalkan dan ia sesuai pada zaman dahulu sahaja. Sesiapa yang berkata dan berniat sedemikian rupa, maka cepat-cepatlah bertaubat, beristiqfar dan syahadah kembali kerana ia jelas merosakkan akidah.

Tuntut Ilmu Allah

Penuhkan dada-dada umat Islam dengan ilmu-ilmu yang berkaitan dengan Iman, Islam dan Ehsan, kerana ketiga-tiga ini akan membuatkan umat Islam itu sentiasa mempunyai pedoman hidup. Setiap apa yang dilakukan olehnya akan dinilai dahulu adakah pekerjaan ini baik dan mendatangkan manfaat kepadanya. Jika baik, maka teruskan membuatnya. Jika tidak, ia akan tinggalkannya.

Setiap inovasi yang dibuat olehnya adalah bertujuan mendatangkan manfaat kepada seluruh umat manusia dan Islam. Tetaapi bukan inovasi yang direka olehnya untuk menjahanamkan manusia. Ini semua berlaku apabila ia faham tentang Islam, jikalau tidak ia akan melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh Islam seperti rasuah, ponteng kerja, curi tulang, cetak rompak dan sebagainya. Contoh apabila seseorang itu memiliki ilmu agama dan akademik menjalankan tugas sebagai pegawai bank. Beliau tidak akan melakukan pecah amanah, kerana fikirannya akan ingat Allah marah, perbuatan tersebut dosa, haram dan dimasukkan ke dalam neraka Allah yang sangat pedih azabnya.

Wujudkan Rasa Persaudaraan Sesama Islam

Kembalikan rasa persaudaraan sesama Islam walaupun berlainan keturunan, bangsan dan warna kulit, selagimana ia berada di bawah akidah yang sama, maka selagi itulah ia bersaudara dengan kita walaupun berbeza Negara. Firman Allah yang bermaksud :

"Sesungguhnya mukmin itu bersaudara" (Al-Hujuraat : 10)

Pernah perlaku pada zaman Rasulullah ada seorang sahabat yang cedera di dalam peperangan, beliau meminta segelas air untuk diminum, setelah dibawakan air kepadanya untuk diminum, ada seorang sahabat yang cedera juga disebelahnya meminta air, lalu diberikan air itu kepada sahabatnya untuk diminum lalu ia berkata awak lebih memerlukan dari saya. Sahabatnya menerima air darinya untuk diminum, kemudian ada pula disebelah sahabatnya sahabat yang lain memerlukan air untuk diminum. Sabahatnya juga melakukan perbuatan yang sama dan diserahkan air tersebut kepada sahabat yang lain itu. Kemudian sahabat tersebut tidak sempat untuk minum dan meninggal dunia, lalu air itu dibawa semula kepada sahabat-sahabat tersebut dan mereka juga telah meninggal dunia tanpa meminum air yang diminta oleh mereka.

Pengajaran dari cerita di atas ini ialah kehebatan sifat bersatu dan bersaudara yang ditunjukkan oleh sahabat Rasulullah sehingga waktu ajal tiba juga sanggup mengutamakan orang lain. Dengan sifat ini jugalah terdirinya Negara Islam yang pertama iaitu Madinah. Sifat ini jugalah tentera Islam menang di dalam medan peperangan kerana semua tentera Islam bergandingan tangan, seorang mara mesti yang lain juga ikut mara tanpa menghiraukan ajal maut dan bahaya. Sifat ini jugalah musuh Islam tidak berani meyentuh atau membuli orang-orang Islam. Kalau berlaku penindasan umat Islam, Khalifah mengirimkan satu grombolan tentera untuk memerangi mereka sehingga ke lubang cacing.

Matikan Sikap Pentingkan Diri Sendiri

Buang jauh-jauh sikap mementingkan diri sendiri, orang yang mementingkan diri sendiri ini adalah orang yang rugi dan orang yang tidak bertamadun. Orang sebegini sepatutnya kembali ke zaman batu, duduk di dalam gua-gua bersama keluarganya sahaja tanpa mengetahui apa yang berlaku di luar sana. Selalunya mereka ini bila ada kepentingan peribadi barulah mereka bersama dengan orang lain tunjuk baik dan buat itu dan ini. Tetapi malangnya apa yang mereka buat itu bukan semuanya kerana Allah malah kerana untuk mengenyangkan perut masing-masing. Sebab itulah masyarakat Islam tidak boleh maju dan tidak boleh bersatu kerana kepentingan perut lebih penting dari kepentingan pembangunan ummah. Sebenarnya inilah senjata musuh-musuh Islam untuk menjatuhkan Islam, mereka yakin selagimana umat Islam bersikap individual, maka selagi itulah Islam menjadi lemah. Kuatnya Islam adalah berjamaah kerana bersatu dalam jemaah itulah senjata kekuatan umat Islam dan ia tidak mudah untuk ditumpaskan oleh musuh-musuh Islam.

Perkara ini semua telah dibuktikan oleh Rasulullah dan para sahabat, setiap apa-apa keputusan Baginda akan bermusyawarah dahulu bersama para sahabatnya, setiap keputusan yang baik akan digunakan oleh Baginda walaupun keputusan itu bukan dari dirinya. Keputusan-keputusan yang wujud dalam rapat tersebut adalah semata-mata untuk kepentingan pembangunan ummah dan tidak ada langsung kepentingan peribadi.

Betapa hebatnya sirah-sirah Rasulullah mendidik para sahabatnya dalam semua bab terutamanya persatuan umat Islam. Ibarat kata cubit paha kanan paha kiri pun turut terasa, inilah kekuatan sebenarnya umat Islam. Pernah suatu ketika pemimpin Yahudi berikrar dengan berkata “Selagimana umat Islam tidak bersatu dibawa satu panji Al-Quran dan Sunnah, maka selagi itulah umat Islam boleh dibuli dan boleh diperangi dan mereka tidak sesekali akan memenagi peperangan tersebut”.

Kesimpulannya

Bila ada semua perkara yang saya berikan di atas ini, maka ia tidak akan berlaku penghinaan terhadap Islam, kerana mereka sedar Islam adalah satu kuasa yang besar dan ajaib. Apabila umat Islam marah, ia boleh membinasakan semua musuh-musuh Islam yang terlibat di dalam penghinaan tersebut. Selain dari itu, semua perkara ini adalah senjata dakwah fardi’ah kita kepada semua orang bukan Islam, kerana mereka melihat betapa hebatnya perpaduan umat Islam. Malah umat Islam juga dijadikan contoh umat yang terbaik kerana sukses ke semua bidang kehidupan yang meliputi aspek dunia dan akhirat. Sangat hebat sebenarnya Islam ini, ia menjadi tidak hebat apabila kita tidak faham hakikat sebenarnya.