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बाबा रामदेव ने कोरोनोवायरस के लिए पतंजलि आयुर्वेदिक दवा लॉन्च की, 3-7 दिनों के भीतर 100% रिकवरी का दावा किया

2020-06-23T19:19:00.001+05:30

बाबा रामदेव ने COVID-19 के लिए पतंजलि आयुर्वेदिक दवा लॉन्च की, 3-7 दिनों के भीतर 100% रिकवरी का दावा किया

पतंजलि ने मंगलवार को ‘Coronil and Swasari’ ’लॉन्च किया, जो यह दावा करता है कि COVID-19 के इलाज के लिए आयुर्वेदिक इलाज है, जो उन्होंने कहा है कि प्रभावित रोगियों clinical controlled study के दौरान 100 प्रतिशत अनुकूल परिणाम दिखाए गए हैं।

COVID-19 के इलाज पर पतंजलि की दवा की प्रभावकारिता किसी भी स्वतंत्र चिकित्सा निकाय द्वारा अभी तक पुष्टि नहीं की गई है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) ने हाल ही में कहा था कि कई दवा परीक्षण चल रहे हैं, वर्तमान में कोई सबूत नहीं है कि कोई भी दवा COVID-19 को ठीक कर सकती है या रोक सकती है। संगठन ने कहा था कि यह COVID-19 के इलाज के लिए दवाओं के विकास और मूल्यांकन के प्रयासों का समन्वय कर रहा था।

“योग गुरु रामदेव ने यहां संवाददाता सम्मेलन में कहा कि

“पूरे देश और दुनिया को कोरोना के लिए दवा या वैक्सीन का इंतजार था। हमें यह घोषणा करते हुए गर्व हो रहा है कि पतंजलि रिसर्च सेंटर और NIMS के संयुक्त प्रयासों से पहला आयुर्वेदिक, चिकित्सकीय रूप से नियंत्रित परीक्षण आधारित साक्ष्य और अनुसंधान-आधारित दवा तैयार की गई है, “योग गुरु रामदेव ने यहां संवाददाता सम्मेलन में कहा कि यह दिखाया गया है” 3-7 दिनों के भीतर 100 प्रतिशत अनुकूल परिणाम दिखाए गए हैं।”

“उन्होंने कहा

“हम आज COVID दवाएँ Coronil और Swasari लॉन्च कर रहे हैं। हमने इनमें से दो परीक्षणों का आयोजन किया, पहला clinical controlled study, जो दिल्ली, अहमदाबाद, कई अन्य शहरों में हुआ। इसके तहत 280 मरीजों को शामिल किया गया और 100 प्रतिशत अनुकूल परिणाम दिखाए गए हैं। । हम इसमें कोरोना और इसकी जटिलताओं को नियंत्रित करने में सक्षम थे। इसके बाद सभी महत्वपूर्ण clinical controlled study, किए गए,

उन्होंने डायरेक्टर, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल साइंसेज, NIMS यूनिवर्सिटी, जयपुर, डॉ बलबीर सिंह तोमर और अन्य सभी डॉक्टरों और वैज्ञानिकों को दवा बनाने में मदद के लिए धन्यवाद दिया।

“NIMS, जयपुर की मदद से हमने 95 रोगियों पर clinical controlled study किया। इसमें से सबसे बड़ी बात यह है कि तीन दिनों के भीतर 69 प्रतिशत रोगी ठीक हो गए और positive स negative (cases) हो गए और सात दिनों के भीतर उनमें से 100 प्रतिशत negative हो गए,।

उन्होंने यह भी कहा कि मरीजों पर दवा के परीक्षण के लिए आवश्यक अनुमोदन सक्षम अधिकारियों से लिए गए थे। पतंजलि के मुख्य कार्यकारी अधिकारी (CEO) आचार्य बालकृष्ण भी अन्य अधिकारियों और प्रतिनिधियों के साथ लॉन्च के अवसर पर उपस्थित थे जिन्होंने दवा की तैयारी में भाग लिया था।

जंदाहा: उपमुख्यमंत्री ने वैशाली के शहीद सैनिक जय सिंह के परिवार से मुलाकात की, 36 लाख रुपये का चेक सौंपा

2020-06-23T14:56:00.002+05:30

जंदाहा: उपमुख्यमंत्री ने वैशाली के शहीद सैनिक जय सिंह के परिवार से मुलाकात की, 36 लाख रुपये का चेक सौंपा

बिहार के उपमुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी वैशाली के जंदाहा के गांव चक फतेह में शहीद सैनिक जय किशोर सिंह के घर पहुंचे। उपमुख्यमंत्री सुशील कुमार मोदी ने सरकार की ओर से शहीद जय किशोर सिंह के परिवार वाले को 36 लाख रुपये का चेक प्रदान किया।

इस अवसर पर, सुशील मोदी ने बताया कि बिहार के शहीद सैनिकों के परिवारों को राज्य और केंद्र सरकार द्वारा लगभग 1 करोड़ रुपये की सहायता दी जा रही है। लेकिन मैं कहना चाहता हूं कि शहादत की कोई कीमत नहीं है, क्योंकि जो गए हैं वे वापस नहीं लौट सकते। सुशील मोदी ने आगे कहा कि अब हम समस्तीपुर, सहरसा और भोजपुर के शहीद सैनिकों के परिवारों से मिलेंगे। इससे पहले रविवार को उपमुख्यमंत्री मोदी ने बिहटा शहीद सुनील कुमार के परिवार वाले से भी मुलाकात की।

प्रधानमंत्री मोदी ने कहा

“लद्दाख में हमारे बहादुरों द्वारा किए गए बलिदान पर देश को गर्व है। आज जब मैं बिहार के लोगों से बात कर रहा हूं, तो मैं कहूंगा कि वीरता बिहार रेजिमेंट की थी, हर बिहारी को इस पर गर्व है। मैं उन बहादुरों को श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं जिन्होंने राष्ट्र के लिए अपना जीवन लगा दिया, ”पीएम मोदी ने एक ग्रामीण कार्य योजना का शुभारंभ करते हुए कहा।

BREAKING: बांद्रा में सुशांत सिंह राजपूत ने की आत्महत्या

2020-06-14T14:59:00.002+05:30

बॉलीवुड और टीवी अभिनेता सुशांत सिंह राजपूत ने कथित तौर पर मुंबई में अपने घर पर आत्महत्या कर ली है।

सुशांत सिंह राजपूत ने मुंबई में अपने घर पर आत्महत्या कर ली। अभिनेता 34 वर्ष के थे। उन्होंने काई पो चे के साथ बॉलीवुड में डेब्यू किया! और आखिरी बार छिछोरे में देखा गया था। सुशांत सिंह राजपूत को आज सुबह उनके बांद्रा स्थित घर पर लटका पाया गया। जब उसका शव खोजा गया तो उसके कुछ दोस्त भी घर पर थे। उसके कमरे का दरवाजा टूटा हुआ था और वह लटका हुआ पाया गया। पुलिस की शुरुआती रिपोर्टों में कहा गया है कि वह पिछले छह महीनों से अवसाद से पीड़ित था। उनके दोस्तों ने यह भी बताया कि इस चरम कदम के पीछे का कारण अवसाद है। एक सुसाइड नोट अभी तक बरामद नहीं हुआ है।

सुशांत ने छोटे पर्दे पर अपने लिए एक नाम बनाया, विशेष रूप से पवित्रा रिशता के साथ, जहां उन्होंने मुख्य भूमिका निभाई, बड़े पर्दे पर कूदने से पहले। सुशांत ने चेतन भगत की बेस्टसेलिंग किताब द थ्री मिस्टेक्स ऑफ माई लाइफ पर आधारित अभिषेक कपूर की काई पो चे के साथ बड़े पर्दे पर ब्रेक लिया।

काई पो चे ने सुशांत सिंह राजपूत, एक छोटे शहर के लड़के, को लगभग रातोंरात प्रसिद्धि में पहुंचा दिया।

2013 की काई पो चे के बाद, सुशांत ने परिणीति चोपड़ा के साथ शुद्ध देसी रोमांस में काम किया, और फिर कई फिल्में कीं।

उन्हें आखिरी बार छिछोरे में श्रद्धा कपूर के साथ देखा गया था। यह नितेश तिवारी द्वारा निर्देशित फिल्म थी, जो कॉलेज के जीवन और बाद के वर्षों की कुंठाओं से निपटी।

अभिनेता की पूर्व प्रबंधक दिशा सलियन कुछ दिनों पहले मृत पाई गई थीं।

मिथिला देश का सबसे industrialized एरिया हुआ करता था।

2020-06-12T11:38:00.002+05:30

एक वक़्त था की मिथिला देश का सबसे industrialized एरिया हुआ करता था।

बिहार के लगभग हरेक जिले में कोई ना कोई औद्यौगिक मिल या संयंत्र था। कटिहार, किशनगंज, भागलपुर से लेकर मुजफ्फरपुर, सीतामढ़ी, चंपारण तक चीनी , जुट, खाद , पेपर मिल, सिल्क उद्योग, सुत उद्योग का जाल बिछा हुआ था।

लोगों को रोजगार के साथ साथ किसानों को फायदा पहुंचता था। मिथिला Vaz Vance N Industrial Zone , एक उत्पादक क्षेत्र था। हमारे यहां आने वाले ट्रक खाली आते थे और जाने वक्त उत्पादन से भर कर।

आज बिहार लेबर जोन बन गया है। आज हमारे सारे मिल और उद्योग बंद हो चुके हैं। हमारे यहां आने वाले ट्रक आज भर कर आते हैं और जाते वक्त खाली। आज औद्यौगिक उत्पादन के नाम पर हमारे यहां कुछ भी नहीं उत्पादित होता है। हमारे लोग हजारों किलोमीटर मजदूरी करने जाने को मजबूर हैं। हमारी मिलें खंडहर हो चुकी हैं।

जिम्मेदार कौन......????अब सोचना होगा ....!!

By MADHUBALA giri

#ProgressiveBihar2020.

There was a time that Mithila used to be the most industrialized area in the country.

Almost every district of Bihar had an industrial mill or plant. From Katihar, Kishanganj, Bhagalpur to Muzaffarpur, Sitamarhi, Champaran, there was a network of sugar mill, jute mill, manure mill, paper mill, silk industry, cotton industry, food processing industry.

Millions of people benefited from direct employment as well as crores of farmers. Mithila Vaz once n Industrial Zone used to be a productive zone. The trucks that used to come to our place were empty and filled with industrial production on the go.

Today Bihar has become a labor zone. Today all our mills and industries are closed. The trucks that come to our place come today and are empty on the way. Today nothing is produced here in the name of industrial production. Our people are forced to work for thousands of kilometers. Our mills are in ruins.

Who is responsible ...... ???? Now have to think .... !!

By MADHUBALA GIRI

थाने रिपोर्ट करने आई महिला को बनाया बहन

2020-06-11T17:06:00.001+05:30

शर्मा जी आप जैसे ही पुलिस की जरूरत है रिपोर्ट करने आई महिला को बनाया बहन

भिण्ड के मेहगांव थाने में रिपोर्ट दर्ज कराने आई बरसा पत्नी मनोज जाटव उम्र 32 वर्ष निवासी सोनी मेहगांव बरसा जाटव सोनिया जिला मुरैना की रहने वाली हैं उनकी ससुराल ग्राम पंचायत सोनी में है 2014 में उनकी शादी मनोज के साथ हुई एक बच्ची है 4 वर्ष की एक 1 वर्ष

पूर्व से ही उस घर में जेठानी के रूप में उसकी बड़ी बहन थी लेकिन जेठ और जेठानी के कहने पर उसका पति उस पर हर रोज नए नए तरीके से अत्याचार करता हद तो तब हो गई पिछले 6 महीने से उसकी मांग सुनी उसका माथा सूना जब उससे अत्याचार सहा नहीं गया तब मेहगांव थाने में पहुंची और अपनी पूरी व्यथा थाना प्रभारी मनीष शर्मा को सुनाई

पीछे से पति भी पहुँच गया थाना प्रभारी मैं पूरी बात सुन कर वर्षा को अपनी बहन बनाने का फैसला किया थाने के पूरे स्टाफ और पत्रकारों के सामने राखी बंधवा ई और टीका करवाया और उसको बहन के रूप में मानकर दक्षिणा दी और उसके पति के द्वारा उसकी मांग भर भाई और माथे पर बिंदी लगवाई परिवार का सारा खर्चा उठाने की जिम्मेदारी ली और उनकी बड़ी बहन जिठानी के रूप में और उसके पति को हिदायत दी आगे से कर हमारी बहन को कोई दिक्कत आई तो उसका भाई आगे खड़ा हुआ दिखाई देगा

जब पत्रकारों ने थाना प्रभारी से बात की तो उन्होंने बताया की एक बरसा ही नहीं मेहगांव की मैं गांव की सभी लड़कियां महिलाएं मेरी बहन है उनकी सामाजिक सुरक्षा की मेरी गारंटी है स्कूल जाते समय कॉलेज जाते समय घर में कोई समस्या है परिवार में कुछ समस्या है हमें अवगत कराएं हम अपनी बहनों के लिए सदैव खड़े मिलेंगे

Sharma ji, you have made a woman sister as soon as you need the police to report

Barsa wife Manoj Jatav aged 32 years resident Soni Mehgaon Barsa Jatav, a resident of Sonia district Morena, came to file a report at Mehgaon police station of Bhind. Her in-laws are in village panchayat Soni. In 2014, she was married to Manoj, a child of 4 years. 1 year

She had an older sister as Jethani in that house from earlier but her husband used to torture her every day in a new way on the instructions of Jetha and Jethani, then she heard his demand for the last 6 months when her forehead listened. Atrocities were not endured, then Mehgaon reached the police station and narrated his entire grief to the police station in-charge Manish Sharma.

Husband also reached from behind. After hearing the whole thing, I decided to make Varsha his sister and got Rakhi Bandha and Teeka done in front of the entire staff and journalists and treated her as a sister and gave her Dakshina and through her husband. With the help of the brother and the bindi placed on the forehead, took responsibility to bear all the expenses of the family and instructed his elder sister as Jithani and her husband.

When reporters spoke to the station in-charge, they said that not only did it not rain for a long time, all the girls in the village of Mehgaon are my sister. My guarantee for their social security is there. Let us know that we will always stand up for our sisters

लखनऊ : सेवानिवृत कर्नल ने पुत्रों के नाम एक चिट्ठी लिखकर खुद को गोली मार ली।

2020-06-11T16:19:00.001+05:30

लखनऊ के एक उच्चवर्गीय बूढ़े पिता ने अपने पुत्रों के नाम एक चिट्ठी लिखकर खुद को गोली मार ली।

चिट्टी क्यों लिखी और क्या लिखा। यह जानने से पहले संक्षेप में चिट्टी लिखने की पृष्ठभूमि जान लेना जरूरी है।

पिता सेना में कर्नल के पद से रिटार्यड हुए । वे लखनऊ के एक पॉश कॉलोनी में अपनी पत्नी के साथ रहते थे। उनके दो बेटे थे। जो सुदूर अमेरिका में रहते थे। यहां यह बताने की जरूरत नहीं है कि माता-पिता ने अपने लाड़लों को पालने में कोई कोर कसर नहीं रखी। बच्चे सफलता की सीढ़िंया चढते गए। पढ़-लिखकर इतने योग्य हो गए कि दुनिया की सबसे नामी-गिरामी कार्पोरेट कंपनी में उनको नौकरी मिल गई। संयोग से दोनों भाई एक ही देश में,लेकिन अलग-अलग अपने परिवार के साथ रहते थे।

एक दिन अचानक पिता ने रूंआसे गले से बेटों को खबर दी। बेटे! तुम्हारी मां अब इस दुनिया में नहीं रही । पिता अपनी पत्नी की मिट्टी के साथ बेटों के आने का इंतजार करते रहे। एक दिन बाद छोटा बेटा आया, जिसका घर का नाम चिंटू था।

पिता ने पूछा चिंटू! मुन्ना क्यों नहीं आया। मुन्ना यानी बड़ा बेटा।पिता ने कहा कि उसे फोन मिला, पहली उडान से आये।

धर्मानुसार बडे बेटे का आना सोच वृद्व फौजी ने जिद सी पकड़ ली।

छोटे बेटे के मुंह से एक सच निकल पड़ा। उसने पिता से कहा कि मुन्ना भईया ने कहा कि, "मां की मौत में तुम चले जाओ। पिता जी मरेंगे, तो मैं चला जाऊंगा।"

कर्नल साहब (पिता) कमरे के अंदर गए। खुद को कई बार संभाला फिर उन्होंने चंद पंक्तियो का एक पत्र लिखा। जो इस प्रकार था-

प्रिय बेटो

मैंने और तुम्हारी मां ने बहुत सारे अरमानों के साथ तुम लोगों को पाला-पोसा। दुनिया के सारे सुख दिए। देश-दुनिया के बेहतरीन जगहों पर शिक्षा दी। जब तुम्हारी मां अंतिम सांस ले रही थी, तो मैं उसके पास था।वह मरते समय तुम दोनों का चेहरा एक बार देखना चाहती थी और तुम दोनों को बाहों में भर कर चूमना चाहती थी। तुम लोग उसके लिए वही मासूम मुन्ना और चिंटू थे। उसकी मौत के बात उसकी लाश के पास तुम लोगों का इंतजार करने लिए मैं था। मेरा मन कर रहा था कि काश तुम लोग मुझे ढांढस बधाने के लिए मेरे पास होते। मेरी मौत के बाद मेरी लाश के पास तुम लोगों का इंतजार करने के लिए कोई नहीं होगा। सबसे बड़ी बात यह कि मैं नहीं चाहता कि मेरी लाश निपटाने के लिए तुम्हारे बड़े भाई को आना पड़े। इसलिए सबसे अच्छा यह है कि अपनी मां के साथ मुझे भी निपटाकर ही जाओ। मुझे जीने का कोई हक नहीं क्योंकि जिस समाज ने मुझे जीवन भर धन के साथ सम्मान भी दिया, मैंने समाज को असभ्य नागरिक दिये। हाँ अच्छा रहा कि हम अमरीका जाकर नहीं बसे, सच्चाई दब जाती।

मेरी अंतिम इच्छा है कि मेरे मैडल तथा फोटो बटालियन को लौटाए जाए तथा घर का पैसा नौकरों में बाटा जाऐ। जमापूँजी आधी वृद्ध सेवा केन्द्र में तथा आधी सैनिक कल्याण में दी जाऐ।

तुम्हारा पिता

कमरे से ठांय की आवाज आई। कर्नल साहब ने खुद को गोली मार ली।

यह क्यों हुआ, किस कारण हुआ? कोई दोषी है या नहीं। मुझे इसके बारे में कुछ नहीं कहना।

हाँ यह काल्पनिक कहानी नहीं। पूरी तरह सत्य घटना है।

Got this on WhatsApp

Got this on WhatsApp:

A high class old father from Lucknow shot himself by writing a letter to his sons.

Why wrote and wrote Chitti. Before knowing this, it is important to know the background of writing the letter briefly.

The father retired as a colonel in the army. He lived in a posh colony in Lucknow with his wife. He had two sons. Who lived in remote America. It is needless to say here that parents did not put any core effort in raising their dear ones. The children climbed the ladder of success. He became so qualified after studying that he got a job in the world's most famous corporate company. Coincidentally, the two brothers lived in the same country, but separately with their families.

One day, the father suddenly told the sons with a runny throat. Son! Your mother is no longer in this world. The father waited with his wife's soil for the sons to arrive. A day later the younger son arrived, whose household name was Chintu.

Father asked Chintu! Why did Munna not come? Munna means eldest son.The father said that he got the call, came from the first flight.

Accordingly, thinking of the arrival of the elder son, the old army got caught stubbornly.

A truth came out of the young son's mouth. He told the father that Munna Bhaiya said, "Go away in the death of the mother. If the father dies, I will leave."

Colonel Saheb (father) went inside the room. He handled himself several times and then wrote a letter from a few lines. Which was as follows-

Dear son,

I and your mother brought you up with many wishes. Gave all the pleasures of the world. Educated in the best places of the country and the world. When your mother was taking her last breath, I was beside her. She wanted to see the face of both of you once while dying and wanted to kiss you both in arms. You guys were the same innocent tot and Chintu for him. I was there to await you near his corpse after his death. I was thinking that I wish you were with me to congratulate me. After my death my corpse will have no one to wait for you. The biggest thing is that I do not want your elder brother to come to dispose of my corpse. Therefore, it is best to go with your mother and deal with me. I have no right to live because the society which honored me with wealth all my life, I gave the society uncivilized citizens. Yes, it was good that we did not settle in America, the truth would have been suppressed.

My last wish is that my medal and photo be returned to the battalion and the money of the house be distributed among the servants. Half the deposits should be given in the old service center and half in the military welfare.

Your father

A loud voice came from the room. Colonel Sahab shot himself.

Why did this happen, what caused it? Whether someone is guilty or not. I have nothing to say about this.

Yes, this is not a fictional story. Is a completely true phenomenon.

कलियुग में मिले राम सीता ।

2020-06-11T14:54:00.001+05:30

भिखारी के रूप में मिले राम सीता।

आज कोपरगाँव (महाराष्ट्र) से अपने रास्ते पर, मैंने एक बुजुर्ग दंपति को सड़क के किनारे चलते देखा।

जैसा कि मेरी सामान्य आदत है, मैंने बस भिखारी दिखने वाले जोड़े से दोपहर होने के कारण भोजन के लिए कहा परंतु उन्होने मना कर दिया फिर मैंने उन्हें 100/- देना चाहा, पर वे उसे भी लेने से इंकार कर दिया, फिर मेरा अगला सवाल आप लोग ऐसे क्यों घूम रहे हैं, फिर उन्होंनें उनकी जीवनी बतानी शुरू की - उन्होंने 2200 किमी की यात्रा की और अब द्वारका में अपने घर जा रहे थे।

उन्होंने बताया कि मेरी दोनों आंखें 1 साल पहले चली गई थीं। डॉक्टर ने कहा कि ऑपरेशन करना बेकार है, तब मेरी मां ने डॉक्टर से चिरौरी कर ऑपरेशन करने को तैयार किया, तब डॉ. तैयार हुए और ऑपरेशन करना पड़ा। माताजी श्री कृष्ण मंदिर गई और भगवान को संकल्प कर वचन दिया कि यदि उनके (बेटे की) आँखें वापस आती हैं, तो बेटा पैदल बालाजी और पंढरपुर जाकर फिर वापस द्वारका आएगा, इसलिये मैं माँ के वचनों के लिये पदयात्रा कर रहा हूं । फिर मैंने उनकी धर्मपत्नी के बारे में पुछा तो बोले कि वो मुझे अकेले छोड़ने को तैयार नही थी, आपके लिए रास्ते में भोजन बनाने के लिए साथ रहुंगी और साथ निकल पड़ी...

मैंने शिक्षा के बारे में पुछा क्योंकि वे 25% हिंदी और 75% अंग्रेजी बोल रहे थे । मेरी बुद्धि सुनकर सुन्न हो गई और मैं दंग रह गया उन्होने लंदन स्थित ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी से एस्ट्रोनॉमी में उन्होंने 7 साल की पीएचडी की है और उनकी पत्नी ने लंदन में साइकोलॉजी में पीएचडी की है ( इतना सीखने के बाद भी उनके चेहरे पर गर्व नहीं है, नही तो अपने यहाँ 10'वीं फैल भी छाती फुलाकर चलता है ), इतना ही नही वी. रंगराजन ( गवर्नर ) और कल्पना चावला के साथ इनका एक कामकाजी और दोस्ती का रिश्ता था और वे अपनी मासिक पेंशन एक अंधे ट्रस्ट को देते हैं। वर्तमान में, वे सोशल मीडिया से बहुत दूर रहते हैं। सड़क पर जाने वाले हर जोड़े भिखारी होते हैं, *ऐसा नही है* ।

कोई बेटा माँ के वचन के लिए, भगवान राम बनने को तैयार होता हैं और कोई अपने पति के साथ सीता भी । इस कलियुग में आज मैं जिन लोगों से मिला, मैं उन्हें राम सीता ही समझता हूँ।

सड़क पर खड़े रहते हुए लगभग 1 घंटे तक उनसे बातचीत की। ऐसे गहन विचारों ने पूरे मन को सुन्न कर दिया। अहंकार दूर हो गया । और मुझे लगा कि हम झूठे ढोंग में जी रहे हैं। उस व्यक्ति के बोलने की सादगी देखकर, ऐसा लगा कि हम इस दुनिया में शून्य हैं। मैं इस पैदल यात्रा को देखकर चकित था। यात्रा के तीन महीने हो चुके हैं और घर पहुंचने में एक और महीना लगेगा।

उनका नाम -

डॉ. देव उपाध्याय और डॉ. सरोज उपाध्याय

लेख-प्रमोद आसन

Today on my way from Kopargaon (Maharashtra), I saw an elderly couple walking along the road.

As is my normal habit, I just asked the beggar-looking couple for food since it was noon but they refused, then I wanted to give them 100 / - but they refused to take it too, then my next question. Why are you wandering like this, then they started telling his biography - he traveled 2200 km and was now going to his house in Dwarka.

He told that both my eyes had gone 1 year ago. The doctor said that the operation is useless, then my mother dodged the doctor and prepared to do the operation, then Dr. agreed and had to do the operation. Mataji went to Shri Krishna temple and pledged to God that if his (son's) eyes returned, the son would go to Balaji and Pandharpur on foot and then come back to Dwarka, so I am doing the padyatra for mother's words. Then I asked about his wife, she said that she was not ready to leave me alone, I will be with you to make food on the way and have to leave together…

I asked about education because they were speaking 25% Hindi and 75% English. I am stunned and I am stunned to hear. He has a PhD in Astronomy from Oxford University, London, and his wife has a PhD in Psychology in London (despite learning so much, she is not proud of her face, Otherwise, even the 10'th spread runs on his chest), not only this, he had a working and friendship relationship with V. Rangarajan (Governor) and Kalpana Chawla and they give their monthly pension to a blind trust. Currently, they live far away from social media. Every couple on the road are beggars, * not so *.

Some son is willing to become the mother of God, for the word of mother, and some sit with her husband. In this Kali Yuga, the people whom I met today, I consider them as Rama Sita.

Talked to him for about 1 hour while standing on the road. Such deep thoughts numb the whole mind. The ego was gone. And I thought we were living in false pretense. Seeing the simplicity of that person speaking, it felt like we are zero in this world. I was amazed to see this walk. It has been three months of travel and it will take another month to reach home.

His name -

Dr. Dev Upadhyay and Dr. Saroj Upadhyay

Text posture

वैशाली- लालगंज के एक कोरोना संदिग्ध मरीज का सदर अस्पताल में मौत

2020-06-09T21:07:00.003+05:30

लालगंज के एक कोरोना संदिग्ध मरीज का सदर अस्पताल में मौत

Hajipur(वैशाली): लालगंज के एक कोरोना संदिग्ध मरीज का सदर अस्पताल में मौत,

वैशाली जिले के लालगंज प्रखंड के एक कोरोना संदिग्ध की (वैशाली) हाजीपुर के सदर अस्पताल में मौत हो गयी, मृतक मरीज हरियाणा से लौटा था.

कोरोना संदिग्ध की मौत खबर मिलने से पुरे वैशाली जिले भर में लोगो के बीच दहशत का माहौल बन गया है लेकिन व्यक्ति कोरोना पॉजिटिव थी कि नहीं इस बात की जानकारी अभी जाँच रिपोर्ट आने के बाद ही होगी. तब तक के लिए मृतक मरीज का शव जिला प्रशासन द्वारा सुरक्षित रखा गया है.

मृतक मरीज वैशाली जिला के लालगंज प्रखंड के चंदवारा गांव का निवासी था जो कई दिन पहले अपने बेटे तथा भतीजे के साथ हरियाणा से बिहार लौटा था लेकिन रास्ते में ही उसकी तबियत खराब हो गयी थी. बुखार और साँस की तकलीफ के बाद व्यक्ति को हाजीपुर के जिला सदर अस्पताल में भर्ती किया गया जहा पर इलाज के दौरान उसकी मौत हो गयी.

A corona suspect patient of Lalganj dies in Sadar Hospital

Hajipur (Vaishali): A corona suspect patient of Lalganj dies in Sadar Hospital

A corona suspect of Lalganj block in Vaishali district (Vaishali) died at Sadar Hospital in Hajipur, the deceased patient had returned from Haryana.

The news of the death of Corona suspect has created panic among people all over Vaishali district, but whether the person was Corona positive or not will be known only after the investigation report. Till then the dead body of the deceased patient has been kept safe by the district administration.

The deceased patient was a resident of Chandwara village of Lalganj block of Vaishali district, who had returned from Haryana with his son and nephew to Bihar several days ago, but his health deteriorated on the way. After fever and shortness of breath, the person was admitted to Hajipur's District Sadar Hospital where he died during treatment.

कब तक बिहार के लोग यूं ही दर दर की ठोकरें खाते रहेंगे?

2020-06-09T19:51:00.001+05:30

कब तक बिहार के लोग यूं ही दर दर की ठोकरें खाते रहेंगे?

Ram Kumar Yadav

बिहारी मजदूर फिर से अपने घर को छोड़ काम की तलाश में बिहार से बाहर जाने को मजबूर हो रहे हैं. पिछले 30 सालों में यहां की पॉलिटिक्स बिहार को इतने मजबूर बना दिया है कि वह हर जगह से जलील होने के बावजूद फिर वही जा रहे हैं दो वक्त की रोटी के लिए.

कब तक रोटी भारी पड़ती रहेगी स्वाभिमान से??

कब तक बिहार के लोग यूं ही दर दर की ठोकरें खाते रहेंगे?

हम सब को एकजुट होना ही पड़ेगा.

हम सबको अपने और अपने आने वाली पीढ़ी के लिए जातिवाद को छोड़ना ही पड़ेगा.

आइए हम एक हो जाएं और मिलकर बनाएं नई सरकार जो आपके और आपके आने वाली पीढ़ी के लिए सम्मान दिला सके, रोजगार दिला सके, रोटी दिला सके.

Be Plural and make it strong .

#Support_Plurals

#LET'S_OPEN_BIHAR

राम कुमार यादव की कलम से..

Bihari workers are being forced to leave their homes again and go out of Bihar in search of work. In the last 30 years, the politics here has made Bihar so compelled that despite being jailed from everywhere, the same people are going back for two days of bread.

How long will the bread continue to outweigh the self-respect ??

How long will the people of Bihar continue to stumble at the same rate?

We all have to be united.

We all have to give up casteism for ourselves and our future generations.

Let us unite and form a new government which can provide respect for you and your coming generation, can provide employment, can provide bread.

Be Plural and make it strong.

#Support_Plurals

# LET'S_OPEN_BIHAR

By :-

Ram Kumar Yadav ..

अब प्लुरलस की लहर एक उम्मीद से

2020-06-09T19:39:00.001+05:30

अब प्लुरलस की लहर एक उम्मीद से

अब प्लुरलस की लहर एक उम्मीद से हकिकत बन कर बिहार के खेतों से होकर खलिहानों तक, सड़कों से होकर गांव की गलियों तक ......आप सबके बीच जमीनी स्तर पर पहुंचे लगी है...

आज जब मैंने गांव के कुछ किसानों से, मजदूरों से, शिक्षकों से, विद्यार्थियों से संपर्क किया तो उनकी दर्द भरी जिंदगी और लाचारी की बाते सुन कर मेरी आंखों से आंसु आ गये। ***हमारे किसान जो सबका पेट भरते हैं, जो वास्तव में हम सबके माई बाप है, लेकिन उनकी भटी और चीथड़े हाल पर बिहार की सरकार का कभी नजर तक नहीं पहुंचा। मेरी बर्दाश्त की सीमा तो तब टुट गई जब**** एक शिक्षक ने कहा कि दीदी हम तो नाम के शिक्षक है , वास्तव में तो हम सरकार के बंधुआ मजदूर है... बहुत ही लज्जा की बात है यह हमारे बिहार की पूरी सिस्टम के लिए कि जो शिक्षक समाज का निर्माण करते हैं, समाज की भविष्य का निर्माण करते हैं, समाज की नींव होते हैं वो अपने को बंधुआ मजदूर समझते हैं ......???????? ***आखिर क्यों,कौन जिम्मेवार है इस लाचारी के लिए... कौन जिम्मेवार है बिहार की नींव को कमजोर करने के लिए ?? बिहार की जनता या बिहार की सरकार????? आज सबको सोचना होगा....

*** आज जब मेरी बात गांव में कुछ विद्यार्थियों से हुई तो मुझे अहसास हुआ कि जो देश के भविष्य होते हैं, जिनके कंधों पर राज्य के भविष्य का भार हम सौंपेंगे ,वास्तव में उनका अपना कोई भविष्य नहीं दिखाई दे रहा बिहार में, अंधेरे और बेबसी की जिन्दगी जी रहे हैं हमारे युवा पीढ़ी अपने बिहार में....... मैं बार बार कहना चाहती हूं बिहार की जनता से... सच्चाई को समझना होगा, आंखों की पट्टी खोलने का समय आ गया है यही सही समय है, सही फैसला लेने का,....एक नई किरण,नई उम्मीद लेकर प्लुरलस आपके बिहार में पैर फैला चुकी है,ये मौका अपने हाथ से ननजानेदें.....

**** बिहार वासियों किस्मत बार - बार दस्तक नहीं देती और आज आप के अच्छे दिन प्लुरलस पार्टी के रूप में आपके दरवाजे पर दस्तक दे रही है । *** बिहार वासियों सब अपना-अपना दरवाजा खोल दो

*****

प्लुरलस से जुड़े और सबको जोड़े। इसी में बिहार की जनता की भलाई है.....

एक ही गमछा है पास मेरे,

दिनभर पहनता हूं,रात को ओढ़ता हूं......इस जिंदगी से बाहर आना है हमारे बिहार के किसानों और मजदूरों को......👍👍👍

MADHUBALA GIRI की कलम से...

Now the wave of plurals has become a reality with hopes, through the fields of Bihar to the barns, through the streets to the streets of the village …… you have reached the grassroots level among all of you…

Today, when I contacted some farmers of the village, laborers, teachers, students, I was shocked to hear their painful life and helplessness. *** Our farmers who feed everyone, who is truly my father, but the government of Bihar has never reached the point of their furnace and rags. The limit of my tolerance was broken when a teacher said, "Didi is a teacher named Hum, in fact we are bonded laborers of the government ... It is a matter of shame that the entire system of our Bihar For the teachers who build the society, build the future of the society, are the foundation of the society, they consider themselves as bonded laborers …… ???????? *** Why, who is responsible for this helplessness ... Who is responsible for weakening the foundation of Bihar ?? People of Bihar or Government of Bihar ????? Today everyone will have to think ....

*** When I spoke to some students in the village today, I realized that those who are the future of the country, on whose shoulders we will hand the burden of the future of the state, in fact they do not see any future of their own in Bihar, dark And our young generation are living the life of helplessness in their Bihar ....... I want to say to the people of Bihar again and again ... The truth has to be understood, the time has come to open the blindfold. Is, to take the right decision, .... Plurals have spread their foot in Bihar with a new ray, new hope, let this opportunity be touched by your hands .....

**** The people of Bihar do not knock again and again and today, on your good day, as Plurals party is knocking at your door. *** People of Bihar, all open their doors

*****

Join Plurals and connect everyone. This is the good of the people of Bihar .....

I have only one game near me,

I wear it throughout the day, I wear it at night …… I have to come out of this life… to the farmers and laborers of Bihar.

From the pen of MADHUBALA GIRI

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बिहार में 173 नए कोरोनोवायरस के मामले सामने आए

2020-06-09T18:05:00.001+05:30

बिहार में 173 नए कोरोनोवायरस के मामले सामने आए

यह कुल मामलों को 5,088 तक लाता है, जिनमें से 2,480 अभी इलाजरत हैं और 30 लोगो का निधन हो चुके हैं

BIHAR: स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय के अनुसार, बिहार ने पिछले 24 घंटों में 173 नय कॉरोना मरीज मिले है। इसके साथ, राज्य में कोरोनोवायरस के मामलों की कुल संख्या बढ़कर 5,088 हो गई है। कोविड-19 संक्रमण के कारण राज्य में 30 लोगों की मौत हो गई है।

राज्य में 2578 सक्रिय मामले हैं, जबकि कम से कम 2,480 लोग संक्रमण से ठीक चुके हैं।

देश में कोरोनोवायरस रोगियों की कुल संख्या 256,611 है। कोविद -19 ने भारत में 7,135 लोगों ने अपने जान गवां दिया है। महाराष्ट्र (85975) ने भारत में कोरोनोवायरस के सबसे अधिक मामले दर्ज किए हैं, इसके बाद तमिलनाडु (31667), दिल्ली (27654), गुजरात (20070), और राजस्थान (10599) हैं।

राज्य में रिपोर्ट किए गए कुल 5088 मामलों में से 5070 के लिए जिलेवार है। पटना में 279 पुष्टि की गई और खगड़िया में सबसे अधिक कोविद -19 मामले थे। नीचे दी गई तालिका में सभी जिलों के मामलों की पुष्टि की गई है।

देश भर में 7,135 मौतों में से, महाराष्ट्र में सबसे अधिक 3060 लोगों की मृत्यु हुई, इसके बाद गुजरात (1249), दिल्ली (761), मध्य प्रदेश (412), और पश्चिम बंगाल (396) रहा।

भारत ने 30 जनवरी को केरल से कोरोनाबवायरस के पहले मामले की सूचना दी। वायरस के प्रसार से निपटने के लिए, केंद्र सरकार ने 25 मार्च को देशव्यापी पहला तालाबंदी लागू की। केंद्र सरकार ने राज्यों में उड़ान, ट्रेन, महानगरों, बसों को भी निलंबित कर दिया।

डेटा केंद्रीय स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय से प्राप्त किया गया है।

आधुनिक वैशाली (Modern Vaishali)

2020-06-08T17:51:00.001+05:30

जिले के बारे में

वैशाली महाभारत काल से इतिहास में अपना मूल स्थान रखती है। यह वह स्थान है जहाँ लोकतंत्र ने 600BC के आसपास अपना मूल स्थान पाया। वैशाली के कई संदर्भ जैन धर्म और बौद्ध धर्म से संबंधित ग्रंथों में पाए जाते हैं, जिन्होंने वैशाली और अन्य महाजनपदों के बारे में अधिक जानकारी संरक्षित की है। इन ग्रंथों में मिली जानकारी के आधार पर, वैशाली को 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में गणतंत्र के रूप में स्थापित किया गया था, 563 में गौतम बुद्ध के जन्म से पहले, यह दुनिया का पहला गणराज्य बना। अंतिम जैन "तीर्थंकर" का जन्मस्थान होने के नाते भगवान महावीर वैशाली को इतिहास में एक बहुत ही विशेष स्थान देते हैं। बौद्ध धर्म के संस्थापक, गौतम बुद्ध ने अपना अंतिम उपदेश दिया और इस पवित्र मिट्टी पर अपने परिनिर्वाण (आत्मज्ञान की प्राप्ति) की घोषणा की। यह महान भारतीय अदालत के अम्बापाली (आम्रपाली) की भूमि के रूप में भी प्रसिद्ध है। यह माना जाता है कि जिले का नाम राजा विशाल से लिया गया है। हालांकि, इतिहास रिकॉर्ड करता है कि जब पाटलिपुत्र गंगा के मैदानों में राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक गतिविधियों का केंद्र था, वैशाली गंगा के केंद्र के रूप में अस्तित्व में आई, यह वाजजी गणराज्य की सीट थी।

वैशाली को विश्व का पहला गणराज्य होने का श्रेय दिया जाता है जहां प्रतिनिधियों और कुशल प्रशासन की विधिवत निर्वाचित विधानसभा है। जिले को 12-10-1972 को स्वतंत्र जिले का दर्जा प्राप्त हुआ, जिसके पहले यह पुराने मुजफ्फरपुर जिले का एक हिस्सा था। वैशाली का जिला मुख्यालय हाजी इलियास शाह (1345 से 1358 ई।) नाम के बंगाल के एक राजा के नाम पर था, जिसने इसकी स्थापना की थी। उसने हाजीपुर में एक किले का निर्माण किया, जिसके अंदर एक मस्जिद थी, जिसे जामी मस्जिद कहा जाता था, जिसकी इमारत 84.5 फीट थी। (२५. (मीटर) लंबी और ३३.५ फीट (१०.२ मीटर) चौड़ी, जिसे प्राचीन काल में उक्ककला कहा जाता था।

यह जिला 2036 वर्ग किमी क्षेत्र में फैला हुआ है और इसकी आबादी 25 ° 41 spreadN 85 ° 13.6E / 25.68 ° N 85.22 ° E है। यह जिला मुजफ्फरपुर (उत्तर), पटना (दक्षिण), समस्तीपुर (पूर्व) और सारण (पश्चिम) से घिरा हुआ है। )। जिले में 3 उपखंड, 16 ब्लॉक, 290 ग्राम पंचायत और 1572 गांव हैं।

उप-मंडल

हाजीपुर

महनार

महुआ

ब्लॉक

01. महनार

02. वैशाली

03. बिदुपुर

04. गोरौल

05. राघोपुर

06. लालगंज

07. हाजीपुर

08. महुआ

09. जंदाहा

10. पातेपुर

11. सहदेई बुज़ुर्ग

12. भगवानपुर

13. चेहरकला

14. राजापाकर

15. पेतेड़ी बेलसर

16. देसरी

About the district VAISHALI

Vaishali holds its original place in history since the Mahabharata period. It is the place where democracy found its original place around 600BC. Many references to Vaishali are found in texts related to Jainism and Buddhism, which have preserved much information about Vaishali and other Mahajanapadas. Based on the information found in these texts, Vaishali was established as a republic in the 6th century BC, before the birth of Gautama Buddha in 563, making it the first republic in the world. Being the birthplace of the last Jain "Tirthankara", Lord Mahavira gives Vaishali a very special place in history. The founder of Buddhism, Gautama Buddha, gave his final sermon and announced his Parinirvan (attainment of enlightenment) on this sacred soil. It is also famous as the land of Ambapali (Amrapali) of the great Indian court. It is believed that the name of the district is derived from King Vishal. However, history records that when Pataliputra was the center of political, cultural and economic activities in the Gangetic plains, Vaishali came into existence as the center of the Ganges, it was the seat of the Vajaji Republic.

Vaishali is credited with being the first republic in the world to have a duly elected assembly of representatives and efficient administration. The district attained the status of independent district on 12-10-1972, before which it was a part of the old Muzaffarpur district. The district headquarters of Vaishali was named after a king of Bengal named Haji Ilyas Shah (1345 to 1358 AD), who founded it. He built a fort at Hajipur, inside which was a mosque, called the Jami Masjid, which had a building of 84.5 feet. (25. (meters) long and 33.5 feet (10.2 meters) wide, which in ancient times was called Ukkkala.

The district is spread over an area of 2036 sq km and has a population of 25 ° 41 spreadN 85 ° 13.6E / 25.68 ° N 85.22 ° E. The district is surrounded by Muzaffarpur (North), Patna (South), Samastipur (East) and Saran (West). ). The district has 3 subdivisions, 16 blocks, 290 gram panchayats and 1572 villages.

Sub Division

1.Hajipur

2.Mahanar

3.Mahua

Block

01. Mahanar

02. Vaishali

03. Bidupur

04. Goraul

05. Raghopur

06. Lalganj

07. Hajipur

08. Mahua

09. Jandaha

10. Patepur

11. Sahadei Older

12. Bhagwanpur

13. Cherakala

14. Rajapakar

15. Petedi Belsar

16. Desari

राजा विशाल का गढ़ - वैशाली

2020-06-08T15:15:00.001+05:30

राजा विशाल का गढ़

वैशाली(Vaishali) बिहार राज्य का एक प्राचीन शहर है। शहर के उत्तर में 6 फीट x 10 फीट ऊंचाई का एक विशाल टीला है, जिसे राजा विशाल(King Vishal) का गढ़ के नाम से जाना जाता है। एक संरक्षित स्मारक और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) द्वारा बनाए रखा गया, इस स्थान का एक बड़ा ऐतिहासिक महत्व माना जाता है, जो वाजियों और लिच्छवियों के समय से मौजूद है।

इतिहासकारों ने राजा विशाल का गढ़ को 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व की संरचना के रूप में बनाए रखा है और दुनिया के पहले लोकतांत्रिक गणराज्यों की सीट के रूप में भी कार्य किया है। माना जाता है कि 81 एकड़ में फैले इस स्थान को प्राचीन पार्लियामेंट हाउस का अवशेष माना जाता है। मौर्य काल (321-185 ईसा पूर्व) और शुंग काल (185-73 ईसा पूर्व) के समय से इस स्थान पर एक मिट्टी की प्राचीर और किलेबंदी भी है।

राजा विशाल का गढ़ स्थल पर उत्खनन ने 185-73 ईसा पूर्व तक मानव बस्तियों की उपस्थिति को स्थापित किया है, जो 600 ईसा पूर्व की कलाकृतियों के साथ हैं। साइट में एक जल निकासी प्रणाली और गुप्त, कुषाण और शुंग काल से वस्तुओं का भी पता चला है। इस स्थान का इतना इतिहास और प्राचीनता अपने आप में जुड़ी हुई है कि आपको इसे सुनिश्चित करने के लिए एक यात्रा देनी चाहिए।

Vaishali (Vaishali) is an ancient city in the state of Bihar. There is a huge mound of 6 feet x 10 feet height in the north of the city, which is known as the stronghold of King Vishal. A protected monument and maintained by the Archaeological Survey of India (ASI), the place is believed to have a great historical significance, dating back to the times of the Vajis and Lichchhavis.

Historians have maintained King Vishal's citadel as a structure dating back to the 6th century BCE and also served as the seat of the world's first democratic republics. Spread over 81 acres, this place is believed to be the remnant of the ancient Parliament House. The place also has an earthen ramparts and fortifications since the Mauryan period (321–185 BCE) and the Sunga period (185–73 BCE).

Excavations at Raja Vishal's citadel site establish the presence of human settlements dating back to 185–73 BCE, with artifacts dating back to 600 BCE. The site also has a drainage system and items from Gupta, Kushan and Sunga periods have been unearthed. This place has so much history and antiquity attached to itself that you should take a trip to ensure it.

लिच्छवि गणराज्य

2020-06-08T04:33:00.001+05:30

लिच्छवि गणराज्य

बिहार(Bihar) में स्थित प्राचीन गणराज्यों में बुद्धकालीन समय में सबसे बड़ा तथा शक्तिसशाली(Powerful) राज्य था । इस गणराज्य की स्थापना सूर्यवंशीय राजा इश्वाकु के पुत्र विशाल(Vishal) ने की थी, जो कालान्तर में ‘वैशाली’ के नाम से विख्यात हुई ।

महावग्ग जातक के अनुसार लिच्छवि वज्जिसंघ का एक धनी समृद्धशाली नगर था । यहाँ अनेक सुन्दर भवन, चैत्य तथा विहार थे ।

लिच्छवियों ने महात्मा बुद्ध (Mahatma Buddha)के निवारण हेतु महावन में प्रसिद्ध कतागारशाला का निर्माण करवाया था ।

राजा चेतक की पुत्री चेलना(Chelna) का विवाह मगध (Magadh)नरेश बिम्बिसार से हुआ था ।

ईसा पूर्व ७वीं शती में वैशाली(Vaishali) के लिच्छवि राजतन्त्र से गणतन्त्र में परिवर्तित हो गया ।

विशाल(Vishal) ने वैशाली(Vaishali) शहर की स्थापना की । वैशालिका राजवंश का प्रथम शासक नमनेदिष्ट था, जबकि अन्तिम राजा सुति या प्रमाति था । इस राजवंश में २४ राजा हुए हैं ।

प्राचीन नेपाल में, लिच्छवि नामक एक अधिराज्य था, लिच्छवि वर्तमान भारत के उत्तरी बिहार(Bihar) प्राचीन वैशाली (Vaishali)नगर से थें जिन्होंने काठमांडू पर आक्रमण कर विजय प्राप्त कर ली थी।

शिलालेखों पर लिच्छवियों कि लिपि थी जो बताता है कि मध्य भारत के अन्य प्रमुख अधिराज्य से लेकर दक्षिण तक इसका महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रभाव था। यह वर्तमान में मुख्यतः भारत मे स्थित है और जिसका छोटा भाग नेपाल में है ।

Lichchavi Republic

It was the largest and powerful state in the ancient republics located in Bihar during the Buddha period. This republic was founded by Vishal, the son of the sun dynasty king Ishvaku, who later became known as 'Vaishali'.

According to Mahavagga Jataka, Lichchhavi was a rich prosperous city of Vajjasingh. There were many beautiful buildings, chaityas and viharas here.

The Lichchhavis built the famous Katagarashala at Mahavan for the prevention of Mahatma Buddha.

Chelna, the daughter of King Chetak, was married to Magadh King Bimbisara.

In the 8th century BC, the Lichchavi monarchy of Vaishali was converted into a republic.

Vishal established the city of Vaishali. The first ruler of the Vaishalika dynasty was Namnekhta, while the last king was Suti or Pramati. There have been 24 kings in this dynasty.

In ancient Nepal, there was a dominion called Lichchhavi, Lichchavi was from the ancient Vaishali city of northern Bihar in present-day India who invaded and conquered Kathmandu.

The inscriptions had the script of the Lichchhavis which suggests that it had significant cultural influence from other major dominions of central India to the south. It is currently located mainly in India and a small part of it is in Nepal.

आम्रपाली

2020-06-08T04:20:00.001+05:30

आम्रपाली

भारत का इतिहास(History of india)

भारत का इतिहास विविधताओं से भरा पड़ा है। कदम-कदम पर यहां एक ऐसी कहानी या हकीकत से सामना होता है जो एक बारगी अचरज तो पैदा करती है लेकिन अगर वो सच है तो उसे अपनाने के अलावा और कोई विकल्प भी नहीं होता।

निश्चित तौर पर भारत(India) में कुछ विषय शुरुआत से ही चर्चित रहे हैं, जिनमें जादू-टोने(Black magic), भूत-प्रेत(Ghost), राजनीति(Politics) के अलावा महिलाओं की स्थिति शामिल हैं।आज भले ही महिलाएं अपने दम पर अपने लिए नया मुकाम गढ़ रही हैं और उन्हें हासिल भी कर रही हैं, लेकिन भारत के इतिहास पर नजर डालें तो शुरुआती समय से ही महिलाओं को सिर्फ भोग्या ही समझा जाता रहा है। वेश्यावृत्ति (sex workers)को तो भारत के सबसे पुराने पेशे के तौर भी जाना जाना जाता है।वर्तमान दौर में वेश्याओं को समाज की हीनभावना का शिकार होना पड़ता है लेकिन शुरुआत से ऐसा कभी नहीं था, क्योंकि भारत में वेश्याओं का इतिहास बेहद दिलचस्प और शान-शौकत से भरा रहा है।.

इतिहास की सबसे खूबसूरत स्त्री के रूप में प्रख्यात आम्रपाली(Amarpali) को भी वेश्या बनना स्वीकारना पड़ा। वह किसी की पत्नी तो नहीं बन सकी लेकिन संपूर्ण नगर की नगरवधू जरूर बन गई।

आम्रपाली ने अपने लिए ये जीवन स्वयं नहीं चुना था, बल्कि वैशाली(VAISHALI) में शांति बनाए रखने, गणराज्य की अखंडता बरकरार रखने के लिए उसे किसी एक की पत्नी ना बनाकर नगर को सौंप दिया गया। आम्रपाली के जैविक माता-पिता का तो पता नहीं लेकिन जिन लोगों ने उसका पालन किया उन्हें वह एक आम के पेड़ के नीचे मिली थी, जिसकी वजह से उसका नाम आम्रपाली रखा गया।खूबसूरत नैन-नक्श वाली आम्रपाली को हर कोई अपनी जीवन संगिनी बनाना चाहता था, लेकिन वह किसकी अर्धांगिनी(Wife) बनेगी इस बात पर नगर में शीत युद्ध सा माहौल पैदा हो गया था, अगर वह किसी एक का हाथ थामती तो अन्य लोग आक्रोश में आ जाते, इसलिए उसके भाग्य में कुछ ऐसा लिख दिया गया जिसकी कल्पना तक उसने नहीं की होगी। वह वैशाली(Vaishali) की नगरवधू बन गई, जिसके आगे अमीर से अमीर व्यक्ति, हर नामचीन हस्ती अपना सिर झुकाती थी और उसकी सोहबत के लिए तरसती थी। यह भी कहा जाता है कि आलीशान महल और सभी सुख-सुविधाओं से लैस जीवन व्यतीत करने वाली आम्रपाली के पास इतनी धन-दौलत थी कि वह राजा (King) को भी पैसे उधार दिया करती थी।

आम्रपाली अकेली ऐसी शख्सियत नहीं थी वरन् इतिहास ऐसी स्त्रियों की कहानियों से भरा हुआ है। फर्क बस यही है कि पहले हर स्त्री इनकी शान, खूबसूरती और लोकप्रियता से जलन करती थी और खुद अपने लिए ऐसा ही भविष्य(Future) मांगती थी वहीं जब से उन्हें ‘कोठेवाली’ की संज्ञा दी जाने लगी तबसे उनकी छवि खराब होने लगी। वेश्यावृत्ति(Prostitution) के इतिहास को रामायण और महाभारत काल से भी जोड़ा जा सकता है, प्राचीन समय से ही यह समाज का हिस्सा रहा है।

पहले नर्तकी या नगरवधू कही जाती थीं, जिनका काम अपनी शरण में आए पुरुषों को प्रेम की अनुभूति प्रदान करना होता था। फिर उन्हें ‘कोठेवाली’ की संज्ञा दी गई और अब उन्हें बस एक ही नाम से जाना जाता है ‘वेश्या’(.Prostitute )।मुगल काल के शासक वेश्याओं की बुद्धिमानी और उनकी सुंदरता, दोनों के ही कायल थे। वह उन्हें अपने जीवन में खास महत्व देते थे।आज के दौर में भले ही मजबूरी की वजह से महिलाएं वेश्यावृत्ति को चुनती हों लेकिन पहले यह एक गर्व और गुमान करने वाली बात होती थी।

मध्ययुगीन काल में वेश्याओं (Prostitute)

की स्थिति बद से बदतर होती गई। पहले देवदासी प्रथा का चलन और बाद में अपनी इच्छानुसार स्त्री (Women) की देह का शोषण करना पुरुष प्रधान समाज अपना अधिकार समझता था।

ब्रिटिश(British) काल के दौरान वेश्याओं के जीवन को थोड़ी राहत मिलने लगी। वेश्यालयों और कोठों पर रहने वाली औरतें फिल्मी दुनिया में आकर अपनी किस्मत के चमकने की राह देखने लगीं। अब फिर से उनका जीवन एक अंधेरी खाई की ओर फिसलता जा रहा है और शायद पुरुषों के आधिपत्य वाले इस समाज में अब किसी सुधार की उम्मीद भी बेमानी है।

The history of India is replete with variations. Step-by-step here, we are confronted with a story or reality that produces a surprise once but if it is true then there is no other option but to adopt it.

Certainly in India, some topics have been discussed since the beginning, including Black Magic, Ghost, Politics, and the status of women. On their own, they are creating a new place for themselves and achieving them, but if we look at the history of India, from the earliest times, women have been considered as Bhogya only. Prostitution (sex workers) is also known as the oldest profession in India. At present, prostitutes have to suffer the inferiority of society, but never from the beginning, because the history of prostitutes in India is very interesting and Has been full of pride.

Amarpali, famous as the most beautiful woman in history, also had to accept being a prostitute. She could not become anyone's wife, but she definitely became a city bride.

Amrapali did not choose this life for herself, but instead was handed over to the city to maintain peace in Vaishali (VAISHALI), to preserve the integrity of the republic and not to marry his wife. Amrapali's biological parents are not known, but the people who followed her found her under a mango tree, due to which she was named Amrapali. Make everyone beautiful Amrapali with her life partner Wanted, but on whom she would become the wife, there was a cold war atmosphere in the city on this, if she would hold one hand, the others would get angry, so something in her fate was written which He would not have even imagined. She became the wife of Vaishali, before whom every eminent person, rich and wealthy, bowed her head and yearned for her dignity. It is also said that Amrapali, living in a luxurious palace and equipped with all the comforts, had so much wealth that she used to lend money to the King.

Amrapali was not the only person but history is full of stories of such women. The only difference is that earlier every woman was jealous of their elegance, beauty and popularity and sought such a future for herself, whereas from the time she started being labeled as 'Kothewali', her image started getting tarnished. The history of prostitution can also be linked to the Ramayana and Mahabharata times, it has been a part of society since ancient times.

Previously it was called dancer or nagarvadhu, whose job was to provide a feeling of love to the men who came to his shelter. Then she was called 'Kothewali' and is now known by the same name as 'prostitute' (. Prostitute). The rulers of the Mughal period were convinced of both the intelligence and their beauty. He used to give them special importance in his life. Even today, due to compulsion, women would choose prostitution, but earlier it was a proud and pretentious thing.

Prostitute in medieval times

The situation got worse from bad to worse. First the practice of Devadasi system and later exploiting the body of women according to their will, the male dominated society considered their right.

During the British period, the lives of prostitutes got some relief. The women living in brothels and brothels came into the film world and started looking for their destiny to shine. Now again his life is slipping towards a dark abyss and perhaps the hope of any improvement in this society dominated by men is also meaningless.

अपना हाजीपुर

2020-06-07T21:11:00.001+05:30

अपना हाजीपुर

आज का हाजीपुर शहर किसी काल में एक गाँव मात्र होने के बावजूत बहुत महत्त्वपूर्ण था।गंगा तट पर स्थित गांव का पुराना नाम उच्चकला (उकबेलपुर) था। मध्यकाल में बंगाल के गवर्नर‍ हाजी इलियास शाह के 13 वर्षों के शासनकाल में यह कस्बाई का रूप लेने लगा। ऐसा माना जाता है कि गंडक नदी के तट पर विकसित हुए शहर का वर्तमान नाम हाजी इलियास के नाम पर पड़ा है।

इतिहास

गंगा और गंडक के तट पर बसे इस शहर का धार्मिक एवं ऐतिहासिक महत्त्व है। हिन्दू पुराणों के अनुसार यहां गज (हाथी) और ग्राह (मगरमच्छ) की लड़ाई में प्रभु विष्णु के स्वयं यहाँ आकर गज को बचाने और ग्राह को शापमुक्त करने का वर्णन है। कौनहारा घाट के पास कार्तिक पूर्णिमा के दिन मेला लगता है। ईसा पूर्व छठी शताब्दी के उत्तरी और मध्य भारत में विकसित हुए १६ महाजनपदों में वैशाली का स्थान अति महत्त्वपूर्ण था। नेपाल की तराई से गंगा के बीच फैली भूमि पर वज्जिसंघ द्वारा गणतांत्रिक शासन व्यवस्था की शुरूआत की गयी थी। वज्जिकुल में भगवान माहवीर जन्म स्थली शहर से ३५ किलोमीटर दूर कुंडलपुर (वैशाली) में महत्मा बुद्ध इस धरती पर तीन बार आगमन हुआ था। भगवान बुद्ध के सबसे प्रिय शिष्य आनंद की पवित्र अस्थियाँ इस शहर में जमीन में जमींदोज है।

हर्षवर्धन के शासन काल खत्म होने के बाद यहाँ कुछ समय तक स्थानीय क्षेत्रीय का शासन रहा तथा आठवीं सदी के बाद बंगाल के पाल वंशसकों का शासन शुरु हुआ। तिरहुत पर लगभग 11वीं सदी चेदी वंश का भी कुछ समय शासन रहा। तुर्क-अफगान काल में 1211 से 1226 बीच गयासुद्दीन एवाज तिरहुत का पहला मुसलमान शासक बना। 1323 तुगलक वंश के गयासुद्दीन तुगलक का राज आया। इसी बंगाल के एक शासक हाजी इलियास शाह ने 1345 ई से 1358 ई तक यहाँ शासन किया। चौदहवीं सदी के अंत में तिरहुत समेत पूरे उत्तरी बिहार का जौनपुर के राजाओं के हाथ में चला गया, जो तब तक जारी रहा जब तक दिल्ली सल्तनत के शिकांदर लोधी ने जौनपुर के शासकों को हराकर अपना शासन स्थापित नहीं किया।

बाबर ने अपने बंगाल अभियान के दौरान गंडक तट पर एक किला होने का जिक्र 'बाबरनामा' में किया है। 1572 ई॰ से 1542 ई॰ के दौरान बंगाल विद्रोह को कुचलने के क्रम अक़बर की सेना ने दो बार हाजीपुर किले पर घेरा डाला था। 18 वीं सदी के दौरान अफ़ग़ानों द्वारा शहर पर कब्जा किया गया। स्वतंत्रता आन्दोलन के समय हाजीपुर के शहीदों की अग्रणी भूमिका रही है। वसाबन सिंह, बेचन शर्मा, अक्षयवट राय, सीताराम सिंह जैसे स्वतंत्रता सेनानियों ने अंग्रेज़ी हुकूमत के खिलाफ लड़ाई में महत्त्वपूर्ण हिस्सा लिया। ७ दिसम्बर १९२० तथा १५ और १६ अक्टुबर १९२५ गांधी जी का हाजीपुर आगमन हुआ था। पुनः बिहार में भीषण भूकम्प के बाद १४ मार्च १९३४ को बापू तीसरी बार हाजीपुर आना हुआ।

जलवायु

वैशाली जिले का यह शहर उष्णकटिबंधीय मानसूनी जलवायु क्षेत्र में है। ७° से ४५° सेंटीग्रेड वार्षिक तापान्तर तथा १०५० मिलीलीटर सालाना वर्षा के साथ यह आर्द्र क्षेत्र मुख्यतः उत्तर-पश्चिमी मानसूनी वर्षा पर निर्भर करता है। मई-जून में 'लू' का चलना तथा दिसम्बर-जनवरी के महीनों में 'शीतलहर' का प्रकोप आमतौर पर देखा जाता है। मानसून का आगमन जून के मध्य में होता है। स्थानीय जलवायु धान, गेहूँ के अलावे मक्का, तिलहन तथा दलहन फसलों के लिए उपयुक्त है।

भौगोलिक स्थिति

दक्षिण में गंगा और पश्चिम गंडक नदी से घिरा यह स्थान अपनी सामरिक और व्यापारिक गतिविधियों के लिए इतिहास प्रसिद्ध रहा है। वर्तमान पटना से २० कि॰मी॰, मुजफ्फरपुर से ५४ कि॰मी॰ और वैशाली से ३५ कि॰मी॰ की दूरी पर है। उत्तर बिहार को पटना से जोडने वाली गंगा नदी पर सड़क पुल बनने के बाद हाजीपुर का महत्त्व बढ गया। सिवान, छपरा और सारण को हाजीपुर को जोडने के लिए गंडक नदी पर १८१७ में बना सड़क पुल तथा जगजीवन रेल पुल है। एक नये सड़क पुल का निर्माण हाल ही में हुआ है जबकि गंडक पर नये रेल पुल का काम चल रहा है। हाजीपुर को पटना से रेलमार्ग द्वारा जोड़ने के लिए गंगा नदी पर दीघा-सोनपुर रेल-सह-सड़क पुल का निर्माण हो चुका है और रेलों का आवागमन भी हो रहा है। पटना, पाटलिपुत्र जंक्शन से पहलेजा ब रास्ता सोनपुर तथा हाजीपुर की ओर रेल मार्ग द्वारा आया-जाया जा सकता है। जलोढ मिट्टी और उर्वर भूमि के कारण यहाँ बागवानी कृषि का अच्छा विकास हुआ है। मालभोग, चीनिया और अलपान केले तथा आम की मालदह, सीपिया, कृष्णभोग, लड़ुई मिठुआ, दसहरी किस्मों के लिए हाजीपुर की अच्छी ख्याति है। इसके अतिरिक्त रसीले शाही लीची का स्वाद यहाँ की गर्मियों को उबाऊ नहीं बनने देता। सोनपुर में लगनेवाले हरिहरक्षेत्र मेले के समय हाजीपुर महत्त्वपूर्ण सम्पर्क शहर बन जाता है।

जनसांख्यिकी

शहर की आबादी में हिन्दू और मुस्लिम की प्रधानता है। शिक्षा के माध्यम के रूप में हिन्दी या उर्दू भाषा का प्रयोग होता है। 1901 ई॰ में हाजीपुर की आबादी 21398 थी, जो 2011 में बढ़कर 147,688 हो गयी। वर्तमान में शहर में पुरुषों की संख्या 78,047(53%) तथा स्त्रियों की संख्या 69,641(47%) है। 14.15% जनसंख्या 0-6 आयुवर्ग में है। साक्षरता दर राष्ट्रीय औसत के करीब (60%) है। 8 सितम्बर 1996 को पूर्व मध्य रेलवे क्षेत्र का मुख्यालय बनने के बाद, रेलवे तथा राष्ट्रीय स्तर के अन्य संस्थानों के सरकारी तथा गैर-सरकारी सेवकों का अस्थायी निवास बनने से हाजीपुर के जनसांख्यीय परिदृश्य में बदलाव आया है। शहर की आबादी में वैशाली तथा पड़ोसी जिले को स्थानीय लोगों की बहुतायत है। हाजीपुर नगर क्षेत्र 39 वार्डों में बँटा है। नागरिक सुविधाओं तथा स्थानीय सड़कों का देखभाल हाजीपुर नगर परिषद् करती है

Today's city of Hajipur was very important in spite of being a village at some time. The old name of the village on the banks of the Ganges was Uchkala (Ukbellpur). During the 13 years of the reign of Bengal Governor Haji Ilyas Shah in the medieval period, it began to take the form of a town. It is believed that the present name of the city, developed on the banks of the river Gandak, is named after Haji Ilyas.

History

Nestled on the banks of the Ganges and Gandak, this city has religious and historical significance. According to Hindu Puranas, there is a description of Lord Vishnu himself coming here in the battle of Gaja (elephant) and Graha (crocodile) to save Gaja and curse Graha. A fair is held on the day of Kartik Purnima near Kaunhara Ghat. Vaishali was the most important place in the 14 Mahajanapadas that developed in northern and central India in the sixth century BC. The republican system of governance was introduced by Vajjasingha on the land spread between the Ganges from the Terai of Nepal. Mahatma Buddha had come to this earth thrice in Kundalpur (Vaishali), 35 km from the city of Lord Mahvir's birthplace in Vajjikul. The sacred bones of Anand, the most beloved disciple of Lord Buddha, are ground in this city.

After the end of the reign of Harshavardhana, the local territorial rule was here for some time and after the eighth century the Pala dynasty of Bengal started the rule. Tirhut was also ruled for some time by the 11th century Chedi dynasty. In the Turk-Afghan period, between 1211 and 1226, Ghiyasuddin Aivaz became the first Muslim ruler of Tirhut. 1323 Ghiyasuddin Tughlaq of Tughlaq dynasty came to rule. Haji Ilyas Shah, a ruler of this Bengal, ruled here from 1345 AD to 1358 AD. Towards the end of the fourteenth century the whole of northern Bihar, including Tirhut, passed into the hands of the kings of Jaunpur, which continued until Shikandar Lodhi of the Delhi Sultanate defeated the rulers of Jaunpur and established his rule.

Babur has mentioned in his Babarnama during his Bengal campaign that there is a fort on the Gandak coast. During 1572 AD to 1542 AD, Akbar's army besieged the Hajipur fort twice in order to crush the Bengal rebellion. The city was captured by the Afghans during the 18th century. The martyrs of Hajipur have played a leading role during the freedom movement. Freedom fighters like Wasaban Singh, Bechan Sharma, Akshaywat Rai, Sitaram Singh took an important part in the fight against the British rule. On December 6, 1920 and 15 and 14 October 1925, Gandhiji arrived in Hajipur. Bapu came to Hajipur for the third time on 14 March 1936 after a severe earthquake in Bihar.

Climate

This city of Vaishali district is in the tropical monsoon climate zone. This humid region mainly depends on the northwest monsoon rainfall, with an annual temperature of 6 ° C to 85 ° C and annual rainfall of 1050 ml. Walking of 'Lu' in May-June and 'Coldhar' outbreak are commonly seen in the months of December-January. The arrival of monsoon occurs in the middle of June. The local climate is suitable for maize, oilseeds and pulses crops other than paddy, wheat.

geographical situation

Surrounded by the Ganges in the south and the Gandak River in the west, this place has been history famous for its strategic and commercial activities. At present, it is 20 km from Patna, 58 km from Muzaffarpur and 35 km from Vaishali. The importance of Hajipur increased after the construction of a road bridge over the Ganges river connecting Patna to North Bihar. To connect Hajipur to Siwan, Chhapra and Saran, there is a road bridge built on the river Gandak in 1814 and Jagjivan rail bridge. A new road bridge has been constructed recently while a new rail bridge is under construction at Gandak. The Digha-Sonpur rail-cum-road bridge over the Ganges river to connect Hajipur with Patna by rail has been constructed and trains are also moving. From Patna, Pataliputra Junction, the Pajja Ba Rasta can be transported by rail route towards Sonpur and Hajipur. Due to alluvial soil and fertile land, there has been a good development of horticulture agriculture. Hajipur has good reputation for Malabhog, Chinia and Alapan bananas and Mango Maldah, Sepia, Krishnabhog, Ladui Mithua, Dauhari varieties. Apart from this, the taste of juicy royal litchi does not let the summer here become boring. Hajipur becomes an important contact town during the Harihar Kshetra fair held at Sonpur.

Demography

Hindus and Muslims predominate in the city's population. Hindi or Urdu language is used as the medium of instruction. Hajipur had a population of 21398 in 1901, which increased to 147,688 in 2011. At present the number of males in the city is 78,047 (53%) and that of females is 69,641 (47%). 14.15% of the population is in the 0-6 age group. The literacy rate is close to the national average (60%). After becoming the headquarters of the East Central Railway zone on 8 September 1996, the demographic landscape of Hajipur has changed with the temporary residence of government and non-government servants of Railways and other national level institutions. Vaishali and the neighboring district are populated by locals in the city's population. Hajipur city area is divided into 39 wards. Hajipur Municipal Council looks after civic amenities and local roads.

वैशाली कथा

2020-06-07T21:00:00.006+05:30

वैशाली का इतिहास

वैशाली कथा

(History of Vaishsli)

वैशाली (Vaishali) किसी पहचान की मोहताज नही है वैसे तो ये एक सुंदर गांव है जहां आम और केला के बड़े – बड़े बाग (Garden) पाएं जाते है। वैशाली पर्यटन (Vaishali tourism), अद्भुत बौद्ध स्‍थलों के लिए जाना भी जाता है। वैशाली को शुरूआत से ही पर्यटन की दृष्टि से एक विशेष स्‍थान व अध्‍याय के रूप में देखा गया है। अगर इसके इतिहास के बारे में बात की जाएं तो वैशाली का उल्‍लेख, रामायण (Ramayana)के काल से ही होता आ रहा है। महाभारत (Mahabharata) में भी वैशाली का उल्‍लेख है।भगवान महावीर (Bhagwan Mahaveer) के जन्‍म से पहले, यह शहर लिच्‍छवि राज्‍य की राजधानी(Capital) हुआ करता था। इस स्‍थान का गहरा आध्‍यात्मिक महत्‍व भी है, यह एक गणराज्‍य है जहां भगवान महावीर(Birth place of Bhagwan Mahaveer) का जन्‍म हुआ था। भगवान बुद्ध ने इस स्‍थल को अपने मार्गदर्शन से यादगार बना दिया भगवान महावीर के जन्‍म से पहले, यह शहर लिच्‍छवि राज्‍य की राजधानी (Capital) हुआ करता था। इस स्‍थान का गहरा आध्‍यात्मिक महत्‍व भी है, यह एक गणराज्‍य है जहां भगवान महावीर का जन्‍म हुआ था। भगवान बुद्ध ने इस स्‍थल को अपने मार्गदर्शन से यादगार बना दिया वैशाली गंगा (Ganga river) घाटी की नगरी है, जो आज के बिहार एवं बंगाल प्रान्त के बीच सुशोभित हैं।

प्राचीन नगर वैशाली, जिसे पालि(Pali) में वैसाली कहा जाता है, के भग्नावशेष वर्तमान बसाढ़ नामक स्थान के निकट स्थित हैं जो मुजफ्फरपुर(Muzafarpur) से 20 मील दक्षिण-पश्चिम की ओर है। इसके पास ही बखरा नामक ग्राम बसा हुआ है। इस नगरी का प्राचीन नाम विशाला(Vishala) था, जिसका उल्लेख वाल्मीकि रामायण(Valmiki Ramayana) में है। गौतम बुद्ध(Gautam Buddha) के समय में तथा उनसे पूर्व लिच्छवी गणराज्य की राजधानी यहाँ थी। यहाँ वृजियों का संस्थागार था, जो उनका संसद-सदन था। वृजियों की न्यायप्रियता की बुद्ध(Buddha) ने बहुत सराहना की थी।वैशाली के संस्थागार में सभी राजनीतिक (Political)विषयों की चर्चा होती थी। यहाँ अपराधियों के लिए दंड व्यवस्था भी की जाती थी। कथित अपराधी(Criminal) का दंड सिद्ध करने के लिए विनिश्चयमहामात्य, व्यावहारिक, सूत्रधार अष्टकुलिक, सेनापति, उपराज या उपगणपति और अंत में गणपति क्रमिक रूप से विचार करते थे और अपराध प्रमाणित न होने पर कोई भी अधिकारी दोषी को छोड़ सकता था।

वैशाली को प्रशासन पद्धति के बारे में यहाँ से प्राप्त मुद्राओं से बहुत कुछ जानकारी होती है। वैशाली(Vaishali) के बाहर स्थित कूटागारशाला में तथागत कई बार रहे थे और अपने जीवन का अंतिम वर्ष भी उन्होंने अधिकांशत: वहीं व्यतीत किया था। इसी स्थान पर अशोक (Ashoka)ने एक प्रस्तर स्तंभ स्थापित किया था।

Vaishali is not an identity of any kind, though it is a beautiful village where large gardens of mango and banana are found. Vaishali tourism is also known for its amazing Buddhist sites. From the beginning, Vaishali has been seen as a special place and chapter in terms of tourism. If we talk about its history, then the mention of Vaishali has been happening since the time of Ramayana. Vaishali is also mentioned in Mahabharata. Before the birth of Bhagwan Mahaveer, the city used to be the capital of the Lichchavi kingdom. This place also has deep spiritual significance, it is a republic where Lord Mahavir (Birth place of Bhagwan Mahaveer) was born. Lord Buddha made this place memorable under his guidance, before the birth of Lord Mahavira, the city used to be the capital of the Lichchhavi kingdom. The place also has a deep spiritual significance, a republic where Lord Mahavira was born. Lord Buddha made this place memorable under his guidance Vaishali Ganga (Ganga river) is a city in the valley, which is beautiful between present day Bihar and Bengal province.

The ruins of the ancient city of Vaishali, called Vaisali in Pali, are located near the present-day Basadh, which is 20 miles south-west of Muzaffarpur. A village named Bakhra is located near it. The ancient name of this city was Vishala, which is mentioned in Valmiki Ramayana. The capital of the Lichchavi Republic was here during and before the time of Gautam Buddha. Here was the institution of Vrijis, which was their parliament house. The justice of Vrajis was highly appreciated by Buddha. All political subjects were discussed in Vaishali's institute. Penal arrangements were also made for criminals here. In order to prove the punishment of the alleged criminal, Vinishyam Mahamatya, the practical, the narrator Ashtakulik, the Senapati, the Uparaja or the Deputy Chief and finally the Ganapathi considered successively and any officer could release the guilty if the crime was not proved.

Vaishali has a lot of information about the system of administration from the currencies received from here. Tathagata had lived several times in the prison room outside Vaishali and spent most of the last year of his life there too. At this place, Ashoka established a stone pillar.