Varesotto Antico e Moderno

Viaggio tra Verbano orientale e Varesotto # 3

noreply@blogger.com (Annaemy) — Wed, 13 Mar 2013 16:08:00 +0000

Continuiamo con il nostro viaggio virtuale sulle sponde del Verbano orientale e attraverso il Varesotto.
Siamo a Germignaga…..

A sud, Germignaga ha una chiesa che conserva poco dell'originaria costruzione romanica, salvo la parte bassa del campanile.

L'incanto del paese è la via maestra armonicamente intervallata da piazzette e slarghi, e fronteggiata da case di tratti cordialmente civili. E' il giusto, modulato asse di un paese, su « scala » esatta rispetto agli abitanti, con le sue funzioni ben distribuite. Germignaga è un paese che « ha il cuore in piazza ».

Si conservano documenti antichi come l'atto rogato « in foro de Zermaniago » per l'investitura di un feudo che reca la firma del giudice Fosco (1147).

Alcuni storici considerano Germignaga matrice della «Val Terraglia» (Travaglia). Germignaga fu sanguinoso teatro dì battaglia tra il Muralto di Locarno, al servizio di Ottone Visconti, e i Torrianì che subirono una mortificante sconfitta.

A Bedero da visitare vi è la collegiata di San Vittore, strutturalmente basilicale, che è forse la più ragguardevole chiesa dell'alto Varesotto.
Peccato che si sia proceduto a rifacimenti e zeppe indiscriminati; nell'abside alcuni affreschi attendono ancora un'adeguata esplorazione. Il prestigio della chiesa è comprovato dalla notizia che, ancor prima di Domodossola, Bedero era capoluogo di pieve.
Un religioso di Bedero, il francescano Gaspare Daverio, mandato in missione in Boemia, vi fu trucidato (1611).

Si prosegue per Porto Valtravaglia, patria di G. G. Vagliano, autore di un libro apprezzatissimo ai suoi tempi, « Le rive del Verbano » - 1710: e per Castelveccana, costituito da numerose frazioni fra le quali Caldè, Nasca, Pessina, Rinchino, Larigo e San Pietro.

Sulla Rocca di Caldè, di calcare vivo, sorgeva dall'863 un castello edificato dai marchesi eporediesi Alberto e Guidone.
Il maniero venne distrutto dagli svizzeri nel 1518, ma la rocca di per sé ha linee e configurazione di fortezza naturale; inoltre ci sono numerose cave di calce e fornaci in attività lungo i suoi fianchi, sempre avvolti da bianche fumate. Di notte, dal culmine, un faro votivo manda sciabolate di luce verso il lago.

Dalla Rocca partono in direzione di Laveno dorsali montagnose fino al Sasso di Ferro, dominante sul Verbano.

Laveno si trova all'imbocco della Val Cuvia e sulla foce del Boesio.

Il porto è capace e munito: Bazzetta di Vemenia scrive che intorno al 1840 Laveno era « la Spezia del Maggiore » con barconi armati, cannoniere, piroscafi; genieri austriaci avevano costruito intorno opere di presidio.

Dopo il passaggio della riviera orientale all'Italia, il senatore Francesco Pullé fece costruire una villa su un fortino, il che è un modo geniale dì cancellare un'epoca, sovrapporsi.
Un piccolo museo ben ordinato ricorda gli scontri fra garibaldini e austriaci nella pineta di Colle San Michele.

Laveno, servito da linee ferroviarie, è capolinea del traghetto sul lago.
Il De Vit parlando delle fortificazioni racconta che la vecchia parrocchiale era diventata per disposizione “dell'imperial governo “ una polveriera.

Proprio in quel punto si ritiene ci fosse l'antico « Labienum », così chiamato da Tito Labieno (ma è molto dubbio che si trattasse del luogotenente di Cesare), oppure da un altro Labieno, storico romano messo all'indice da un senatus-consulto, e poi riabilitato per l'intervento di quello scentrato che fu Caligola.

Da Laveno fino a Sesto esiste un comprensorio archeologico che ha fruttato inopinati rinvenimenti. All'inizio dell'800 venne alla luce un busto di marmo nelle cave di Creolo, e fu battezzato con disinvoltura « ritratto di Labieno ». Il benemerito sindaco del luogo volle estrarlo personalmente dalla fossa, come a dargli il benvenuto della municipalità.

Nel territorio, specialmente a Mombello, ci sono delle profonde torbiere.

Nacque a Laveno G. B. Monteggia, un medico che alla fine del '700 diventò famoso per aver guarito da una malattia disperata il duca Francesco Melzi d'Eril. E' l'autore delle « Istituzioni di chirurgia ».

Il vicino paese di Cittiglio,

nell'entroterra, ha una prerogativa del tutto moderna, perché interessa le discipline dello sport, ovviamente ignorate dai seri e ponderati annalisti dei secoli scorsi.

E' cittigliese il tre volte campione del mondo di ciclismo, Alfredo Binda, a Cittiglio vi è anche il Museo Alfredo Binda.

C'era nei vecchi tempi un gran bosco di cerri sulla costa dove ora si trova Cerro, noto per essere stato luogo di appostamenti dì un corsaro e predone, Polidoro; lo sperone avanzato sul lago si chiama appunto la « Polidora ». Favolieri e cantastorie (che non bisogna trascurare nelle cronache brigantesche) hanno dato più di una versione di questo pirata, realmente vissuto nel sec. XV.

C'è chi ne ha fatto un uomo che trattava le vittime come cavie, che ricorreva ad atroci inganni e non condonava averi né vita; ricorreva pure ad inganni; doveva forse essere mezzo licantropo, coi vestiti laceri recitava la parte del lazzaro dalla riva, chiedeva d'essere raccolto a bordo delle barche di passaggio.

Se ì legni si avvicinavano alla sponda, alcuni complici di Polidoro saltavano fuori dai nascondigli, assalivano con il loro capo i barcaiuoli. Tra un viaggio sul lago e uno all'inferno Polidoro si era arricchito.

Termina qui la terza parte, se vi fa piacere vi aspetto al prossimo post.

# Viaggio tra Verbano orientale e Varesotto # 3
Al prossimo post : VIAGGIO NEL VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 4

Tutti i post a puntate de “ Viaggio nel Verbano orientale e Varesotto”:

VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 1

VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 2

VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 3

a VAM-AS

Viaggio tra Verbano orientale e Varesotto # 2

noreply@blogger.com (Annaemy) — Sun, 03 Mar 2013 15:23:00 +0000

Verbano orientale e Varesotto # 2
Prosegue la serie di post…a puntate che possono dare l’idea di un viaggio tra ieri e oggi sulle rive del Verbano orientale e nel Varesotto.

da da PHOTOZOOMMG

« ……….il mercato di Luino ci sembra il parco nazionale di un « folk » superstite, è una rappresentazione in cui si può entrare nel passato e uscirne a piacimento; un sociologo saprebbe spiegarlo molto meglio di noi. Infine, i veri motivi bisognerebbe chiederli agli scrittori luinesi Vittorio Sereni, poeta di « plafond » europeo, e a Piero Chiara, il romanziere de « Il piatto piange »…….con questo epilogo abbiamo chiuso il primo post del nostro viaggio.......

e da qui continuiamo……

Qui la roba, di una raffinatezza popolaresca, si dispone in un vasto repertorio; gli allestitori del mercato, senza saperlo, operano una vera regia merceologica.

C'è poi l'atto della compravendita che va oltre la portata economica: sono residui di forme e di comportamenti che altrove abbiamo troppo presto e sconsideratamente abbandonato. Sono le ultime, concrete liquidazioni che il mondo offre ancora, evitando le solite inibizioni: tutto è disponibile ai nostri desideri.

Questo è il vero mercoledì di gala del lago, e più la festa è eterogenea più soddisfa. Vorremmo dire che si richiedono meno i fatti che i gesti, si partecipa a un rituale dove tutto, gioia, grida, fiato, allegria ed emozioni, sì consuma all'aperto.a

Un siffatto mercato dà ancora il senso dell'azzardo, fuori d'ogni convenzione; la gente continua a stupire della parata di banchi e tende, e gli imbonitori sanno coltivare questi piccoli miracoli come piante di serra. Per il compratore , c'è sempre la stupenda superfluità delle cose inutili a galvanizzarlo.

Senso dell'ordine e caos convivono sulla piazza e sul lungolago, come nelle pagine della storia.
Come molte città e paesi, Luino ha il suo enigma storico.

Ha dato o meno i natali al « pittore delle Madonne » Bernardino Luini? Molti rispondono di sì, seguendo una tradizione affettuosa ma non critica. C'è chi assicura che esca dalla stessa famiglia di fra' Jacopino, precisando che suo padre apparteneva alla consorteria artigianale dei maestri comacini, i costruttori di Sant'Ambrogio di Milano, di San Zeno a Verona, di San Pietro in Ciel d'Oro e di San Michele in Pavia.

Il Vasari, chiamandolo Lupino, gli dedica favorevolissimi giudizi: « Fu persona cortese, et amorevole molto delle cose sue, onde gli si convengono tutte quelle lodi che si devono a qualunque artefice che, con l'ornamento della cortesia, fa non meno risplendere le opere e i costumi della vita ».

Per il Luini i critici concordano sulla « immaginosa felicità con cui creava », accennano all'influsso che la pittura veneziana ebbe su di lui, escludendo però che la sua arte fosse dispersivamente eclettica.

Si arriva a un eccessivo arrotondamento della fantasia e si inventano episodi e aneddoti svarianti.

Raccontano che, quando eseguiva gli affreschi della Pelucca a Milano, sofferse il più gran dolore della sua vita: l'amore contrastato e, anzi, con risvolti tragici, per una leggendaria Laura Pelucchi che gli avrebbe dato un figlio. Nella « Santa Caterina deposta dagli angeli nella tomba » egli avrebbe raffigurato le fattezze di Laura, una creatura che sotto più di un aspetto ci risulta «petrarchesca, e non già per l'omonimia. Sono in molti a considerare questa Santa Caterina il capolavoro del maestro.

a Per noi, un artista mette la radici dove crea, e sono parecchi i modi di rinascere in altri luoghi: Luini è vivo a Milano, a Lugano (Chiesa della Madonna degli Angioli), a Bergamo, a Saronno e ancora altrove.

Il giustificato patema dei luinesi è di non poter scoprire in nessun archivio il protocollo della sua nascita; invocano tuttavia l'autorità di Cesare Cantù, il quale ha raccolto nelle sue « Storie minori » una memoria del 1521 del seguente tenore: « Messer Bernardo "di Luvino " si è accordato a pingere il Cristo ». In verità si hanno scarsissime notizie di lui, delle sue origini, come pure della morte.a

da da PHOTOZOOMMG

La confusione è stata accresciuta dal fatto che è esistito un Giulio Cesare Luini valduggese, discepolo di Gaudenzio. Alcuni scrittori contribuirono a imbrogliare la matassa.

Altrettante congetture si fanno sul fratello del maestro, Ambrogio, sui figli Aurelio ed Evangelista, nati anch'essi «col pennello in mano ».

Si tenga infine presente che i rami, i casati dei Luini sono numerosi: un Anselmo Luini nel XII sec. fu arcivescovo di Milano e morì in Terrasanta; citiamo pure il gesuita Francesco L., professore dell'ateneo pavese, e il patrizio Giovanni Confalonieri Luini.

Però tutte queste sono dispute nominali: di certo gli studiosi troveranno nuovi terreni di caccia e costruiranno un modello matematico dell'anagrafe del grande pittore.
E intanto i luinesi temendo di commettere un arbitrio storico non si sono attentati a erigergli un monumento.
Ma dov'è passato, il Luini ha già lasciato i suoi monumenti, né ha bisogno di essere epigrafato.

Che questa sia terra favorevole agli artisti appare indubitabile: in Val Travaglia, a Montegrino, nacque Giovanni Carnevali detto il Piccio, che precorse nell'Ottocento la pittura moderna: di Ganna è lo scultore Giovanni Grandi, autore della statua di Cesare Beccaria e del monumento per le Cinque Giornate di Milano. a

C'è infine il caso, recente, della Valcuvia, di Arcumeggia, ( vedi articolo su Arcumeggia QUI )dove una galleria di affreschi «en plein air» adorna l'intero paese, ed è un segno confortante della vitalità della nostra arte.
D'estate, arrivano pittori, si scelgono una facciata bianca, e svolgono il loro lavoro a titolo assolutamente gratuito. a

La nuova anima, la nuova tradizione di Arcumeggia ( vedi articolo su Arcumeggia QUI ) l'hanno costruita loro.
Ci sono gli affreschi: « San Martino » di G. Montanari, la « Partenza dell'emigrante » di G. Migneco, « I Bambini nel bosco » di F. Menzio, sottilmente ritmati, una « Maternità » di B. Saetti, l'« Attesa » di F. Ferrazzi, « Il trionfo di Gea » di S. Monachesi; tutte opere di cui Manlio Raffo, uno dei promotori e il più attento cronista dell'iniziativa, racconta la gestazione. Vi aggiunge una « Allegoria » di L. Montanarini, una « Madonna » di C. De Amicis, la « Samaritana al pozzo » di E. Morelli, « Ragazza alla finestra » di G. Brancaccio, un « Cristo » di Tornea, i « Ciclisti » di Sassu che stabilisce validi motivi solidali tra il mondo dell'agonismo e quello della pittura, una « Speranza » di E. Tomiolo; un vasto affresco a soggetto sacro di R. Brindisi; « il Ritorno dell'emigrante » a di F. Usellini, una « Madonna » di Funi, una « Corrida » di Dova.
Sul sagrato della chiesa si ammirano i quattordici affreschi della « Via Crucis ».

Nella « Casa del pittore » sono ospitati gli artisti. I nuovi rapporti stabilitisi fra gli ospiti e gli abitanti hanno conferito ad Arcumeggia una singolare dimensione umana. Gli uni e gli altri vivono in un ambiente da « agorà » temperato da un gusto e da un cordialissimo etnos rustico.

Se i dialoghi fra pittori e arcumeggesi fossero registrati o stampati, si avrebbero originali capitoli di una lezione di salutismo intellettuale che potrebbe giovare al nostro mondo malato. In tale senso l'arte che manda le sue arterie nella vita di una comunità è un bene non soltanto intellettuale, ma economico. ( vedi articolo su Arcumeggia QUI )

a VIAGGIO NEL VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 2
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VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 1

VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 2

VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 3

a Aey by AS-VAM

Video 1 | VAM

noreply@blogger.com (Annaemy) — Thu, 28 Feb 2013 21:49:00 +0000

Un piccolo video d'assaggio di un angolo del Varesotto:

Il Forte e la Rocca di Orino, l'Osservatorio Schiapparelli, il Belvedere dal Campo dei Fiori, Il Museo Baroffio, i paesi dipinti: Arcumeggia e Brunello con i loro murales d'autore e vista lago Maggiore.

Video 1 | VAM

al prossimo post.....
by Aey

Eremo di S. Caterina - Leggiuno

Viaggio tra Verbano orientale e Varesotto # 1

noreply@blogger.com (Annaemy) — Sun, 03 Feb 2013 15:51:00 +0000

Con questo titolo, propongo una serie di post…a puntate che possono dare l’idea di un viaggio tra ieri e oggi sulle rive del Verbano orientale e nel Varesotto.
Può essere anche un modesto tentativo di riconciliazione di epoche e culture che sembrano contradditorie.
Si può popolare un intero territorio coi simboli della sua geografia viva, che però non nega l’accesso alle favole, nè alle gesta, poniamo, dei santi : i santi, i beati, gli eremiti di queste sponde sono numerosi e al suo folk che è la coscienza viva del popolo e ad un inventario artistico che offre buoni saggi di romanico e di lombardo.
Si incontrano paesi di pietra serena, altri invece scenografici, tali da sembrare chimerici.a
Il turista può visitare questi luoghi con speranza e certezza di arricchimento culturale e rigenerazione , a staccandosi dalla catena di montaggio dei percorsi obbligati, magari viaggiando controcorrente come i salmoni
Un viaggio da Pino e Tronzano, a Luino a Germignaga, Cittiglio, Ispra, Sesto Calende, Somma Lombardo e via via percorrendo strade e sentieri lungo le sponde del Verbano orientale e nel Varesotto.
Possiamo iniziare il viaggio…

VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 1

A Zenna c'è il confine italo-svizzero, presso il ponte di Dirinella che sembra cercar la rima di una canzone; passando per Pino e Tronzano si arriva a Maccagno Inferiore, patria di quel Domenico Dobelli o Della Bella, conosciuto col nome di Maccaneo, che doveva essere un pozzo,a un'enciclopedia di scienza; verso il 1490 scrisse la « Corografia del Verbano »; insegnò inoltre lettere all'università di Torino. Il De Vit lo cita con frequenza nel suo volume fondamentale « Il Lago Maggiore », una fonte a cui tutti più o meno hanno attinto. Maccaneo lasciò molte opere, una delle quali ha un titolo curioso,
" Quaestiunculae quaedam “.
Maccagno Inferiore veniva pure chiamato Imperiale, Reale,a titolo concesso da Ottone 1 che sostò nel paese prima di recarsi ad assediare l'isola di San Giulio. In quell'occasione fece conti Tazio e Rubaconte Mandelli. Di Maccagno Inferiore si degnarono d'interessarsi altri grossi personaggi: sappiamo che Carlo V concesse al conte del Sacro Romano Impero Giacomo Mandelli la facoltà di istituire un mercato settimanale, che in seguito diventò privilegio di Luino. I resti del castello oggi fanno parte delle strutture di una casa moderna, l'Albertini.
Un Santuario della Madonna, dalle possenti vòlte di pietra, domina il lago. E' a pianta centrale e fu eretto nel XV sec.
Maccagno Superiore è sede municipale dei due borghi. a L'abitato, fino al 1889, aveva le vie adorne di pergolati, ch'erano tanti suggestivi corridoi verdi. Venne deciso che fossero abbattuti; poiché nessuno del luogo accettò di eseguire gli ordini, furono incaricati del taglio cinque robusti boscaioli di un paese vicino. Mentre erano al lavoro, la banda musicale del borgo suonava una marcia funebre. Si rimpiangono ancor oggi quei pergolati tra casa e casa che davano un senso di intimità e discrezione alla vita quotidiana di Maccagno.
E' consigliabile una gita al lago Delio, a 922 metri di altitudine. a La sua acqua è densamente turchina a causa delle rocce scure della conca.

Luino – sponda di levante

Una leggenda narra che nel lago ci sia un paese sommerso, e ciò per castigo avendo gli abitanti perduto la virtù dell'ospitalità. Questo è un tema ricorrente nella favolistica alpina, dal lago Nero del Cervino al Combal di Courmayeur, al Terrasole di Limone Piemonte.
Potremmo aggiungere altri capitoli a quel leggendario: a si ambienta ad esempio nel Medioevo l'amore proibito, sfortunato di due giovani di differenti classi sociali, Beatrice e Federico. L'episodio non è a lieto fine, e dimostra come quei secoli fossero malinconici. Beatrice fondò un monastero in riva al lago nei pressi di Maccagno; Federico non volle essere da meno diventando abate di un convento dirimpetto, tra Cannobio e Cannerò. Singolare è l'altra storia di Erick Ejejold, re danese, antenato di Amleto, che a Maccagno viene a caccia di un tesoro e lo trova.
Proseguendo a sud ci si affaccia a Colmegna, frazione rivierasca di Agra, arrivando infine a Luino: il centro più importante della sponda orientale del Verbano. Si trova allo sbocco di Val Travaglia, è dotato di una stazione ferroviaria internazionale, costruita su disegni dell'arch. Faina, che potrebbe servire il traffico di una città di 200 mila abitanti. Luino deve la sua fortuna alla posizione geografica, come incrocio delle vie di terra e d'acqua fra Locarno, Intra, Pallanza, Varese e il basso lago. a La zona luinese va acquistando sempre maggiore importanza come insediamento di villaggi residenziali e di bungalows.
La città apparteneva un tempo alla « Val Travallia » ed era sottoposta alla pieve di Bedero. La « Travallia » dal re longobardo Liutprando passò nel 712 ai monaci di San Pietro in Ciel d'Oro a Pavia. Più tardi diventò possedimento del vescovo di Milano Guido da Velate, la cui sorella Oliva perseguitò e fece uccidere il diacono Arialdo, ch'era insorto contro la simonia e la decadenza dei costumi ecclesiastici. Il nome di Luino (Luvio) risulta in un rescritto del Barbarossa che fa gentile dono di quella ed altre terre ad un abate dei Grigioni. La città dovette poi seguire le vicende del ducato di Milano fino al 1439, allorché ebbe inizio il governo, anzi, il malgoverno dei Rusca durato sino al 1583. Non mancarono rivolta e resistenze; la gente non gradiva « el Ruscha per suo segnore »; ma questo feudatario e i suoi discendenti disponevano di bande armate: e succedeva come nella notte del Corpus Domini del 1467, quando una brigata di ruschesi mise « ad sachomano la città et nobili de Luyno et alchuni altri de la plebe de Travalia faciendo extremanto oltragi et plantare forche ».

Sass Gallet

Fu pressapoco in quegli anni che operò nella zona il converso carmelitano Jacopino, della famiglia Eleuteri Luini. Egli fondò la chiesa e il monastero del Carmine: per la vita macerata nella penitenza e per i miracoli attribuitigli, fu elevato alla gloria degli altari quale beato. a Un giorno Jacopino, durante la sosta in un viaggio, si addormentò sulla riva del lago; una banda di barcaioli gli rubò tutti i pani contenuti nella bisaccia e bevve il vino della fiasca. Svegliatosi, il frate si accorse subito del furto: i barcaiuoli che sbirciavano dai cespugli lo videro raccogliere tranquillamente alcuni ciottoli che diventarono altrettanti pani, e riempire la fiasca d'acqua trasformata in vino.
a Volendo seguire il racconto dei prodigi compiuti da Jacopino basta aprire certi vecchi scartari scritti in uno stile grezzo: « Fra' Jacopo da Luvino stava in genogione tutta la notte, di maniera che li vennero i genogi grossi (...) E io proprio ho visto uno storpiato de un brazo che ritornò a casa sano e da quel hora poi lavorò, che no lavorava prima ». Del convento da luì costruito restano appena tre archi sostenuti da colonne di granito; nell'androne, dal quale partiva la scala, si vede un affresco pregevole dì Cristo in croce, in cattivo stato. Sopravvive la sua chiesetta con un altar maggiore pazientemente intarsiato. Durante alcuni lavori di restauro fu scoperta una cappella che sotto un velo di calce nascondeva pitture murali probabilmente di scuola luinesca.

Luino- porto

Merita di essere visitata la chiesa di San Giuseppe: l'attento descrittore di Luino, Mario Sanvito, sottolinea rilievo e slancio del colonnato a sostegno dell'atrio. L'opera è dovuta al luganese Felice Soave. Lo stesso Sanvito loda poi la chiesa duecentesca di San Pietro in Campagna che certi rifacìtorì patiti del barocco hanno irrimediabilmente contaminato. Però l'arte si vendica dei sofisti e dei sofisticatori: il campanile è rimasto indenne con le nitide bifore. Nella navata destra spiccano vari affreschi, tra i quali l'« Adorazione dei Magi » viene attribuita, per tradizione non certificata, a Bernardino Luini; una « Natività», invece, risulta d'impianto popolaresco. a Una terza pittura rappresenta Sant'Ambrogio e il Beato Jacopino, e si può datarla nel secondo '400. L'immagine di fra' Jacopo era stata coperta da una fumosa sovrapittura: ci volle pazienza e fiuto per individuarla, e anche questo è un miracolo postumo del converso carmelitano.
Urbanisticamente interessante il quartiere fra la parrocchiale e il lago, con alcune case signorili. Verso Germignaga, dove sorgeva l'osteria della « Beccaccia », hanno costruito un grosso edificio. Neghiamo che approdare davanti a una osteria riduca la sostanza epica dell'impresa di un reparto di Camicie rosse che il 15 agosto 1849 si scontrarono con la guarnigione austriaca riportando una bella vittoria.a La sera stessa arrivò dalla sponda piemontese Laura Mantegazza col figlio Paolo; la donna riuscì a trasportare in barca a Cannerò ben trentadue feriti. Ma Garibaldi non poteva tenere saldamente Luino; si spostò nell'entroterra, preparandosi all'ultima vittoria di Morazzone.
La cittadina conta oggi su un commercio fiorente e su una discreta produzione industriale; ma il richiamo più efficace è costituito dal mercato che si svolge ogni mercoledì: d'estate vi convergono folle di turisti da Stresa, Verbania, Ascona e Locarno. a I luinesi soddisfatti l'hanno denominato « il nostro MEC ».

Navigazione sul lago
Nei nostri tempi in cui si respira ossìgeno atomico sarebbe curioso chiedersi perché una fiera, un mercuriale attiri più gente di un defilé o dì una gimkana di fuoriserie. Sarà forse perché questi spettacoli si possono vedere dovunque, e sono ormai stereotipia. Invece il mercato di Luino ci sembra il parco nazionale di un « folk » superstite, è una rappresentazione in cui si può entrare nel passato e uscirne a piacimento; un sociologo saprebbe spiegarlo molto meglio di noi. Infine, i veri motivi bisognerebbe chiederli agli scrittori luinesì Vittorio Sereni, poeta di « plafond » europeo, e a Piero Chiara, il romanziere de « Il piatto piange ».a

a VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO - # 1

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VIAGGIO TRA VERBANO ORIENTALE e VARESOTTO # 3

a Aey by AS-VAM

Lago Maggiore e Varesotto | Alcuni post AS

noreply@blogger.com (Annaemy) — Tue, 09 Oct 2012 19:52:00 +0000

In questo post elenco alcuni temi già trattati in Annasemplicemente-Castelli e Antiche Dimore, naturalmente riguardanti il Lago Maggiore e Varesotto.
Di seguito...l'elenco dei link agli articoli succitati veramente belli e corredati da foto.
DA VEDERE !!

-Italia-Lago Maggiore e Varesotto