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turismo sobre la provincia de Alicante

2011-11-27T16:31:00.003-06:00

Tu guía de información y turismo sobre la provincia de Alicante, me encuentro visitando

este nuevo portal que está muy ligero de navegar y bastante interesante te invito a conocerlo

ya.

Esta es su dirección: http://www.yalicante.com/ podrás encontrar información sobre

playas en esa región, y cientos de paisajes inolvidables que la componen.

La gastronomía de sus pueblos, las distintas culturas que convergen en la sabiduría popular

de esta gran tierra, sus tradiciones centenarias que no cierran la puerta a los pequeños toques

de modernidad o sus fiestas tan admiradas por todo aquel que llega a disfrutar de ellas.

Como podrás observar tienes que visitar esta web nos vemos en una nueva oportunidad

feliz domingo.

Centro Puebla Los Sapos Bazar

2011-10-18T19:03:00.003-05:00

Los Sapos, este bazar se encuentra en el Centro Histórico de

la Ciudad de Puebla, en la calle 6 Sur. entre 5 y 7 Oriente.

Podemos encontrar muchisimos articulos, como artesanías y

antigüedades.

Sin duda un destino turistico para coleccionistas de todo tipo-

ya que se vende un sin fin de piezas unicas para los conocedores

de este tipo de productos.

A la vista saltan pinturas antiguas, piezas en cobre o bronce

de madera, mármol, rústicos, herramientas.

Electrónica en sus comienzos como lo fué en su momento el

radio de tubos al vacio, o bulbos. Piezas de porcelana.

Podemos ver al paso juguetes, libros, piezas de joyeria, relojes

esto es en resumen El Bazar De Los Sapos.

Asi que ya saben amigos, el mundo de las piezas raras está en

los Sapos en pleno centro de la ciudad de puebla.

Este bazar cobra vida el fin de semana sabado y domingo para

ofrecer todo tipo de mercancía.

México a la vanguardia tecnológica

2011-04-18T19:49:00.002-05:00

Por Rebeca Cabrera
15.4.2011

La Secretaría de Turismo del Gobierno del Distrito Federal y la empresa telefónica Nokia presentaron Mapas en Ovi, una aplicación de navegación gratuita con guía de voz y mapas para teléfonos celulares Nokia que funciona como un GPS y ayudará a millones de turistas a localizar y conocer mejor los atractivos de la Ciudad de México.

“Esta aplicación permitirá complementar las nuevas necesidades y perfil del turista, los mapas ayudarán a ubicar en tiempo y espacio al usuario, además invitarlo a conocer los recintos históricos que se presentan en tercera dimensión, es una herramienta muy valiosa y oportuna ahora que inicia el periodo vacacional”, dijo Alejandro Rojas, Secretario de Turismo del Distrito Federal.

Seguir leyendo... http://tinyurl.com/454n4dt

Ceviches Mar y Tierra en Corazón de Maguey

2011-04-18T19:15:00.001-05:00

Por Rebeca Cabrera
15.4.2011

El Festival de Ceviches de Mar y Tierra inaugura la temporada primaveral en Corazón de Maguey desde el

pasado 15 de abril. En este festival, los comensales podrán deleitarse con diversos platillos que

exaltan la gastronomía mexicana creados a partir de la innovadora visión del Chef Alejandro Piñón “El

Tequila”.

Alejandro se ha convertido en pieza clave para Corazón de Maguey ya que además de ser un apasionado de

la cocina que visita diversas regiones de nuestro país en busca de nuevos ingredientes para añadir a sus

platillos, logra reproducir fielmente el sabor de cada uno de ellos, fusionando elementos

representativos de la gastronomía mexicana logrando una explosión de sabores en cada uno de los

platillos del restaurante.

En los más de 10 platillos seleccionados para este festival se encontrarán elementos tanto del mar como

de la tierra, rompiendo así el cliché de que el ceviche no se limita exclusivamente a un producto del

mar. Ejemplo de ello son las Cacalas de Ceviche de Chapulines elaborado con jitomate, mango, jícama,

jalapeño, aguacate y queso Cotija, una verdadera fiesta de colores y una mezcla de sabores que

deleitarán los paladares.

Dentro de las distintas interpretaciones de ceviches ofrecidas en el festival se encuentran el ceviche

cachanilla de arrachera, el ceviche tradicional de camarón y de pulpo, aguachille de callo de hacha,

tirado de pulpo, de marlin ahumado en frío, de salmón y de boquinete.

No conformes con ofrecer estos extraordinarios platillos, Corazón de Maguey tiene reservado un hilarante

Ceviche de Mango para un final feliz disfrutando de la sobremesa, en estas cálidas tardes de primavera.

“Es importante escuchar a este ceviche en particular” asegura Pedro Sañudo, Director General.

La Mezcalería – Restaurante Corazón de Maguey es un espacio creado para promover, disfrutar y dar a

conocer la cultura del mezcal, sin olvidar la importancia de la gastronomía típicamente mexicana que

presenta a sus comensales y revalorando las tradiciones y expresiones artísticas de nuestro país,

integrando así una experiencia gastronómica a través de todos los sentidos.

“Nosotros solo somos el transporte que hace llegar los secretos de las cocinas de diferentes regiones de

México, de los valles, de las sierras y los palenques hasta el comensal” enfatizó Sañudo.

El Festival de Ceviches de mar y Tierra finalizará el próximo primero de mayo de 2011 y podrán

disfrutarlo en el restaurante Corazón de Maguey ubicado en Plaza Jardín Centenario 9-A, Col. Villa

Coyoacán.

http://tinyurl.com/3bj3hr2

Planetario en Puebla

2010-11-19T19:29:00.000-06:00

Se encuentra ubicado en el Centro Cívico 5 de Mayo del Estado de Puebla.

Fué inaugurado el 24 de enero de 1985 y abrió sus purtas al público el 12 de febrero del mismo año.

El objetivo principal es difundir la Cultura Científica, respecto a la Astronomía, Geología, Física y Química; a través del material de audio visión.

Cuenta con equipo muy sofisticado.

(Recuerdo mi primera visita y realmente es de lo mejor, te transporta al mismo espacio exterior, haciendo la experiencia muy real, lo recomiendo de verdad.)

Se podrá complementar la visita del planetario con la observación de exposiciones de libros y técnicas modernistas ubicadas en el interior del mismo. Las funciones se llevan a cabo con el siguiente horario, de martes a viernes de 16:00 a 17:00 horas y los sábados y domingos de 13:00 a 18:00 horas.

Antecedentes Históricos

Este museo ofrece un espacio interactivo y de convivencia familiar que promueve la admiración por la naturaleza, el mundo animal y la vida en sí misma y permite la comprensión de fenómenos y conceptos de ciencia y tecnología que, a través de elementos interactivos y utilizando al juego como herramienta, permite a sus visitantes participar, experimentar y aprender de una manera divertida.

Recomendaciones
Para el recorrido es necesario vestir ropa casual y cómoda al igual que el calzado

ACAMAPICHTLI

2010-09-21T15:00:00.000-05:00

ACAMAPICHTLI

Nombre que significa «Manojo de cañas». Hijo del Señor de Culhuacán, a petición de los mexica, acepta ser su primer gobernante (huey tlatoani) a su llegada al Valle de México llevando a cabo la fundación de Tenochtitlán.

Con este hecho pretenden tener algunos derechos dinásticos sobre la casa tolteca, lo que conseguirán más adelante. Las fechas más seguras de su dominio son 1375-1395. Inició la organización de su Estado, aunque todo el desarrollo de México-Tenochtitlán está condicionado por el poder de Atzcapotzalco, con los que mantiene un marcado enfrentamiento, aunque como mercenarios de éstos se lanzan a una larguísima guerra contra la gente del valle de Morelos, guerra que no debía terminar sino muchos años después de su muerte.

Tehuacán - lugar de dioses

2010-09-08T18:12:00.000-05:00

: En este post resumo lo más destacado para el turista que quiera visitar TEHUACAN

Sus atractivos naturales más importantes son los manantiales de Garci Crespo, Peñafiel, Balseca, El Riego y San Lorenzo.

Desde 1445 los pobladores del Valle de Tehuacán ya conocían las propiedades curativas de agua de manantial.

Tehuacán es una zona propia para prácticar ciclismo de montaña dada su orografia. Las pistas más conocidas para practicar este deporte son la de la Calera y la Cantera. La ciudad ha sido sede de competencias de Ciclismo de Montaña a nivel Estatal y Regional.

Historia

El pueblo fue edificado en 1345 a orillas del manantial Alhuelican. Algunas tribus chocho-popolocas procedentes de Coapan se establecieron en Calcahualco, lo que hoy es conocido como Tehuacán Viejo. Algunos hallazgos arqueológicos demuestran que la zona fue habitada por comunidades 8500 años a.C.

Y para el paladar el tradicional "Mole de caderas", platillo que se prepara desde la colonia, en la denominada "matanza" el sabor se basa en sus condimentos regionales.

La barbacoa de Coapan, el mole de guajolote de Miahuatlán, el pan de burro, los muéganos, el nopal toro, las tetechas, los palomitos y los tempexquiztles, constituyen también a la gastronomia tehuacana.

Clima semiseco cálido lluvias en verano y escasas a lo largo del año; es el clima predominante en el área correspondiente al Valle de Tehuacán.

Como pueden ver este lugar promete momentos realmente agradables.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/

fotos de la ciudad de tehuacan

2010-09-08T18:00:00.000-05:00

Aqui puedes ver algunas fotos de tehuacan.

Templos con alojamiento

2010-08-22T19:17:00.000-05:00

Para el que siente merecer ya unas vacaciones y esta al borde de la locura por estrés, fatiga y/o cansancio, esta la opción del monje y el retiro espiritual ¿Por qué no?

En 1965 el Vaticano autorizó a las comunidades religiosas a abrir sus puertas al público en general y les permitió asumir la función de hospedería, desde entonces muchos monasterios han habilitado habitaciones.

Monasterio Benedictino. Este monasterio se encuentra en Rascafría, Madrid. Su hospedería sólo acepta a varones y las estancias son de tres días como mínimo. Supone una estancia en su monasterio de: días de reflexión, oración y paz espiritual.

El monasterio ofrece pensión completa y estancia en habitaciones individuales con baño. El huésped ha de seguir una serie de normas como ser puntual a los horarios de comidas, acudir a Laudes, Sexta y Vísperas, tener una estancia silenciosa, preferentemente no fumar dentro del monasterio, mantener la habitación limpia, ordenada y no perturbar a los monjes.

El Monasterio de Santo Domingo de Silos El conocido monasterio también ofrece servicio de hospedería. Silencio, tiempo para la reflexión y paz es lo que ofrece a los huéspedes el monasterio de Silos. Sólo aceptan huéspedes varones y el precio de la estancia es de 37 euros al día. Alojamiento mínimo de 3 días.

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Fuentes: Para más información contacta por email en hospedero@abadiadesilos.es o al teléfono 947 390049 (de 11 a 13 h).

Fotos: monasterioelpaular.com y abadiadesilos.es

http://www.blogturistico.com/category/consejos-para-turistas/

Zacatlán visita obligada

2010-08-20T19:47:00.000-05:00

Zacatlán: Zacatlán es un municipio pintoresco localizado al norte del estado mexicano de Puebla. Es famoso por ser uno de los principales centros productores de manzana en el país, razón por la cuál se le conoce también como Zacatlán de las Manzanas.

Zacatlán cuenta con inmuebles que tienen un valor cultural e histórico

*Barranca de los Jilgueros: Mirador donde se podrá disfrutar de la majestuosidad de la barranca y la cascada de las tres Marías, además de ser un lugar de visita obligada para los turistas. En ella se puede descender como una experiencia de aventura y de conciencia ecológica.

*Parroquia de San Pedro: se construyó a finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII es un estilo barroco sobrio indígena o Tequitqui (1670-1740). Tiene en su fachada la característica de retablo, incluyendo las estatuas de San Pedro y San Pablo, patronos del municipio, con adornos de argamaza de hechura popular.

*Palacio Municipal: estilo neoclásico 1876-1896

Ninguna cultura se comprende cabalmente sin el conocimiento de su gastronomía. Ella es parte fundamental de la identidad de un pueblo y motivos de enseñanza en la lejanía. En Zacatlán pueden encontrarse tlacoyos o tlatloyos, variante del tlacoyo de fríjol o haba de otras regiones, pero con un singular sabor que le da el alberjón o el chicharrón seco; frijoles negros son imprescindibles en las mesas de la región. Se consumen además chile con huevo, barbacoa, chicharrón prensado, chuletas de carnero, mixiotes de borrego, pollo o conejo, tostadas y chalupas.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/

Ecotur-Cholula y sus templos

2010-08-17T19:21:00.000-05:00

Cholula tiene un fuerte atractivo turístico para ser visitada y esto es debido a sus templos de la época colonial sus iglesias que son muchísimas y los restos prehispánicos.

Convento franciscano:
El conjunto fue dedicado a San Gabriel arcángel. Su construcción se remota al siglo XVI e incluye la barda atrial, el atrio, las capillas posas, el templo, el claustro, la capilla de naturales y la capilla de la Tercera Orden.

Santa María Tonantzintla :
Ubicada a 4 km. al sur de la ciudad de Cholula. Es una de las más ricas obras del barroco mexicano.

San Pedro Mexicaltzingo:
Parece ser una obra del siglo XIX, se conserva una pila antigua de agua bendita, quizá del siglo XVI.

Jesús Tlatempa:
Este templo esta dedicado a Jesús Nazareno. Fue construido en el siglo XVII.

Parroquia de San Pedro:
Fue erigida el 28 de diciembre de 1640, dedicada al apóstol San Pedro.

San Cristóbal Tepontla:
Esta iglesia es la más alejada del centro de la ciudad de Cholula. La pequeña torre es la típica de la región.

La ciudad de Cholula cuenta con un gran número de restaurantes de la característica comida poblana, bares y cafés.

El esplendor de la ciudad de Cholula empezó en la era prehispánica, donde se erigió la pirámide más alta de toda Mesoamérica. Esta edificación presenta siete distintas fases constructivas, sobrepuestas. Además, la construcción de la gran pirámide de Cholula presenta pinturas decorando los muros, entre las cuales, las más popular es la llamada de los “bebedores”.

El clima de Cholula es templado subhúmedo, entre 15 y 25 grados centígrados, con lluvias en verano. El otoño es más frío y la temperatura baja considerablemente en las noches.

Cholula se localiza en el estado mexicano de Puebla, en la zona centro oeste de este estado.

El centro de la ciudad de puebla se encuentra a pocos kilómetros para visitarla de paso.

Fuente:

http://www.iubik.com/index.php

Observatorio de Tonantzintla

2010-08-11T20:14:00.000-05:00

: El Observatorio astrofísico se encuentra en las cercanías de la localidad de Tonantzintla, en el estado mexicano de Puebla. Empezó a funcionar en 1942 gracias a Luis Enrique Erro y Carlos Graeff. Desde Estados Unidos impulsó el proyecto el astrónomo Harlow Shapley, director del observatorio de la Universidad de Harvard.

El año es 1942. En una colina que delata la historia prehispánica de México, se elevan edificios, casetas dispersas recién construidas, su color amarillo brillando intensamente bajo un sol invernal. Se aguarda la llegada del presidente don Manuel Ávila Camacho y su comitiva. Están congregadas alrededor de la escalinata del edificio principal frente a los dos volcanes, los dirigentes del pueblo de Tonantzintla, del estado y la ciudad de Puebla, un grupo representativo de reconocidos intelectuales, maestros, científicos mexicanos, secretarios de Estado, diputados, senadores, entre otros, y un elenco de astrónomos norteamericanos. Los europeos se encontraban aislados a causa de la segunda Guerra Mundial. Así se celebra la inauguración del Observatorio Astrofísico de Tonantzintla el 17 de febrero de 1942, acto que daría la pauta y marcaría el principio de una época que continuamos.
Paris Pismis
en "El amanecer de la Astrofísica en México"

Luis Enrique Erro
Hace 60 años, revistas de gran prestigio como Sky & Telescope y las Publicaciones de la Sociedad Astronómica del Pacífico (PASP por sus siglas en inglés), le dedicaron portadas y artículos a la inauguracion del Observatorio, que posteriormente sería transformado en el Instituto Nacional de Astrofísica, Óptica y Electrónica (INAOE).

Erro también contó con un grupo de científicos y técnicos de gran nivel, Carlos Graeff Fernández, Paris Pismis, Luis Rivera Terrazas, Guillermina y Graciela González, entre otros, que hicieron un gran esfuerzo por tener uno de los mejores instrumentos de la época: la Cámara Schmidt, que pondría a la Astronomía Mexicana en primer plano mundial.

La Cámara Schmidt

Una Cámara Schmidt, es un telescopio catadióptrico, esto significa que combina espejos y lentes en su diseño. La lente principal de la Schmidt de Tonantzintla es de 27 pulgadas, y el espejo esférico de 31 pulgadas. A este sistema es necesario acoplar una placa de vidrio muy delgada, llamada placa correctora, que tiene una superficie tallada y que produce una imagen libre de aberraciones. La óptica fue manufacturada por la firma Perkin Elmer y las partes mecánicas en los talleres del Observatorio de Harvard. En esa época, resultó uno de los telescopios más potentes de su tipo en el mundo.

En 1973 se incorpora al INAOE Jorge Agraz, un doctor en Electrónica, joven y entusiasta, quien además de iniciar el programa de maestría en esa especialidad, inicia la instalación del laboratorio de microelectrónica y abre líneas de investigación sobre diseño y fabricación de circuitos integrados con tecnología bipolar, aplicación de microprocesadores, y otras más. Con esto, las tres áres de investigación del INAOE estaban en pleno desarrollo y el Instituto adquiría reconocimiento nacional e internacional.

Otra labor de gran importancia, desde la creación del INAOE, ha sido la destacada e ininterrumpida formación de Recursos Humanos de alto nivel. En 1972 se inició la maestría en óptica, continuando en 1973 con la de Electrónica, a partir de 1993 principiaron los posgrados de Astrofísica y en 1998 los de Ciencias Computacionales. Hasta el año 2001, se han graduado 101 Doctores y 461 Maestros en Ciencias, en las áreas de competencia del INAOE.

Fuentes: Enciclopedia Microsoft
rmujica@inaoep.mx

Queretaro uno de los estados mas chicos del pais

2010-07-19T20:23:00.000-05:00

Visita QUERETARO para propios y turistas este sitio es excelente para cualquier persona que quiera disfrutar de una tierra hermosa y llena de historia y costumbres que quedarás encantad@

Querétaro es uno de los estados más pequeños del país, sin embargo, también es uno de los más heterogéneos. La cantidad de atractivos que encierra lo convierten en un estado fascinante, dinámico, colorido y diverso. Podríamos darte muchísimas razones para visitar Querétaro, pero la verdad es que nunca acabaríamos. El buen clima todo el año, la calidez de su gente, la gastronomía, la relevancia histórica y los insuperables paisajes. Lo mejor será que vengas y te des cuenta de por qué Querétaro es un estado que tiene, de lo bueno, todo. Querétaro combina lo interesante de la historia con la magnificencia de la naturaleza, el placer de la buena vida con la adrenalina de los deportes extremos. Cuenta con dos zonas declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco: la zona de monumentos del Centro Histórico de Santiago de Querétaro y las cinco misiones franciscanas de la Sierra Gorda, que fueron la apoteosis universal del arte barroco.

PRINCIPALES ATRACTIVOS.
TEMPLOS Y CONVENTOS

Buena parte de los enormes capitales de nobles y hacendados fueron invertidos en embellecer a la que fuera la tercera ciudad más importante durante el Virreinato. Hoy se conservan joyas de la arquitectura barroca, fachadas labradas en cantera y suntuosos retablos forrados en lámina de oro. Tal es el caso del patio del exmonasterio de San Agustín -que ha sido nombrado el recinto más hermoso de América-, el laberinto visual que representa la proyección asimétrica de Santa Rosa de Viterbo o el lujo deslumbrante de los interiores de Santa Clara.

PLAZAS Y JARDINES

Querétaro conserva ese viejo aire de provincia en los jardines y plazas de su Centro Histórico; hacen que el tiempo se detenga y sobran las oportunidades para sentarse en una banca a leer el periódico o simplemente a ver la vida pasar, disfrutar de un helado o ir en busca de antojitos para el almuerzo. Jardín Zenea, con su quiosco decimonónico, es delicioso a cualquier hora, aunque también lo es la Plaza de Armas, con los cafés en sus portales y los restaurantes de sus terrazas. La Plaza Mariano de las Casas, enfrente de Santa Rosa de Viterbo, quizás sea un solar poco frecuentado, pero la visión del piso de cantera alfombrado de palomas que emprenden el vuelo hacia los contrafuertes del templo sin duda agradece esta falta de gente.

MUSEOS Y CENTROS CULTURALES

Los museos del Centro Histórico albergan colecciones de objetos que ocupan más de once siglos de historia. Los hay especializados, como el Museo de Arte, dedicado a la plástica virreinal, o el de la Zacatecana, con un enorme acervo de la vida cotidiana durante el siglo XIX.
El Museo Regional, asentado en el exmonasterio de San Francisco, relata la historia del estado con objetos que van desde piezas prehispánicas hasta la momia de una monja.
La pluralidad del arte contemporáneo también ocupa importantes espacios: el Museo de la Ciudad y el Centro de Arte Bernardo Quintana otorga actualizaciones periódicas del diálogo artístico.
El Museo de la Magia del Pasado, ubicado en el Cerro de las Campanas, ilustra de forma didáctica la historia de Querétaro.

CASONAS

Estos soberbios palacetes son muestra del buen gusto y la riqueza de numerosas familias del virreinato. Varios de estos inmuebles llegaron a hospedar a personajes de la talla del emperador Maximiliano o Porfirio Díaz.
Para no faltar a esta tradición, algunos han sido convertidos en exclusivos hoteles boutique con habitaciones decoradas de forma particular, como la Casa de la Marquesa.

LA RUTA QUERETANA DEL QUESO Y EL VINO

La ruta del vino queretano consiste en visitar tres viñedos - Freixenet, La Redonda y Los Azteca-, varias queserías, dos pintorescos pueblos -Tequisquiapan y Bernal- y un Museo del Queso y el Vino. En los viñedos podrás aprender sobre el proceso de eleboración de vinos espumosos y tranquilos. En las queserías descubrirás el proceso de producción de exquisitos quesos de cabra, oveja y vaca. Y en Bernal y Tequis podrás disfrutar de una copa de vino y maridala con un delicioso queso artesanal.

ENOTURISMO: VIAJE Y CULTURA DEL VINO

La enología es el estudio del vino. Por lo tanto, el enoturismo es el viaje por el vino, por los viñedos. Se trata de una combinación entre el estilo, el buen gusto, el placer por los viajes y la instrucción en los asuntos del vino. Aquí se deben de aplicar todos los sentidos a la vez, no sólo para poder catar un buen vino, sino también para lograr capturar un paisaje o disfrutar de los sabores que ofrecen los platillos típicos de las regiones por las cuáles se realiza la travesía. El enoturismo es un estudio, una actividad a la que hay que dedicarle tiempo: es necesario aprender de uvas, de ciclos de maduración, de colores y aromas. Bien podría interpretarse como un estilo de vida en donde el sentido radica en estar abierto a constantes lecciones.

¿CUALES SON LAS MEJORES FECHAS?

Si planeas recorrer la ruta del vino, te recomendamos que planees tu viaje en los meses de más calor, particularmente entre mayo y agosto, pues es cuando las uvas están colmadas y rebosadas. Las fiestas de la vendimia, cuando se realiza la primera cosecha de uvas, se realiza a finales de julio y principios de agosto. La Feria Nacional del Queso y el Vino se celebra cada año en Tequisquiapan. Siempre es a finales de mayo y principios de junio. Pero en realidad cualquier tiempo es bueno, pues los viñedos cuentan con actividades de marzo a diciembre.

SIERRA GORDA RESERVA DE LA BIOSFERA

Surgida del lecho marino hace unos 60 millones de años, la Sierra Gorda escarpa hoy las nubes del techo queretano. Los cerros aún lucen los tatuajes de su pasado marino, fósiles de caracoles y otras bestias primitivas. Pero la fauna y flora ha proliferado en su cumbre, ríos y valles con excepcional fecundidad. Lo abrupto de su topografías le otorga la presencia de los principales ecosistemas del país, desde el desértico hasta el bosque de niebla.

CAMPAMENTO ECOTURISTICO EL JABALI

Ubicado en medio del cañón del río Extoraz, este campamento cuenta con seis cabañas de lujo tipo safari. Lo mejor de este campamento es la llegada, en cuatrimoto, desde el pueblo de San Joaquín, pasando por ríos, cañones, bosques y senderos agrestes. También en cuatrimoto, el campamento organiza un recorrido a la misión de Bucarelli.

¿COMO LLEGAR?

La llegada a El Jabalí es en cuatrimoto; es decir, el auto se deja en San Joaquín. Para llegar a San Joaquín, conduce por la carretera federal 57 México - Querétaro, toma la desviación hacia la Sierra Gorda e incorporándote a la carretera federal 120 San Juan del Río - Xilitla.
Pasa Ezequiel Montes, Cadereyta y Vizarrón. Después, toma la desviación hacia San Joaquín. Desde Santiago de Querétaro son 136 km y más o menos dos horas.
Si no te gusta la cuatrimoto pero sí los campamentos, pide que te lleven en una camioneta especial.

LUGARES CERCANOS

No muy lejos, se encuentra la misión de Bucareli, un templo inconcluso del siglo XIX que sobresale en medio de la agría serranía por el enigma que despiertan sus ruinas.

San Joaquín, la Catedral del Huapango, es el poblado más próximo al campamento, se trata de un antiguo caserio minero asentado en las montañas. No debes dejar de visitar las ciudades prihispánicas de Ranas y Toluquilla, en un sorprendente estado de conservación, y admirar las manifestaciones arquitectónicas de la civilización serrana desaparecida hace más de mil años.

AMEALCO DE BONFIL

Amealco, un paraíso culinario y fotofráfico, se ubica a sólo una hora al suroeste de la capital del estado. Es magnifico para una escapada de fin de semana; sus paisajes campiranos respiran entre verdes planicies y cuerpos de agua apenas interrumpidos por la presencia humana. Es ideal para los días de campo y las caminatas, además de que en Amealco las tradiciones indigenas se encuentran fuertemente arraigadas, por lo que es bastante común ver a los habitantes de las comunidades aledañas en sus trajes típicos.

Ecoturismo

Amealco goza de una infinidad de bosques y lagunas en donde es posible practicar distintas actividades, Sitios como el cerro de Los Gallos, el Calvario de San José Itho o la laguna de Servín son escenarios perfectos para practicar el ciclismo, la escalada a rappel o la pesca deportiva. Hay además baños de temascal y un hotel temático de la Revolución Mexicana en la ex hacienda de La Muralla, en donde se rentan caballos para recorrer plácidamente los alrededores.

¿COMO LLEGAR Y COMO DESPLAZARSE?

Desde Querétaro se tienen dos alternativas: la primera, tomar la carretera federal 57 México - Querétaro; pasando San Juan del Río, tomar la desviación a Galindo y Amealco, incorporándose a la carretera federal 120 hasta llegar a Amealco.
La segunda opción es tomar la carretera estatal 400 Querétaro - Huimilpan, incorporándose después a la carretera federal 120 hasta llegar a Amealco.
Desde el Distrito Federal, tomar la carretera federal 57 México - Querétaro; pasando San Juan del Río, tomar la desviación a Galindo y Amealco, incorporándose a la carretera federal 120 hasta llegar a Amealco. Aunque la cabecera municipal puede ser recorrida a pie, es importante tener un auto para visitar los distintos atractivos naturales.

HACIENDAS

Las haciendas de Amealco evidencian la nobleza y el refinamiento de diversas familias criollas. Sus construcciones se encuetran encerradas en leyendas e historias de grandeza y poder.

* Hacienda en Amealco
* Ex Hacienda Cirilo
* Ex Hacienda La Muralla

Algunas de ellas han sido adaptadas como hoteles, tal es el caso de La Muralla, que es hoy un hotel temático de la Revolución. La Mansión Galindo es, sin duda, un ejemplo de elegancia propia de los hoteles legendarios: la suntuosa decoración de sus espacios es capaz de transportarte a otro tiempo, ya sea a los bailes de salón del Porfiriato o a los escondites de la Revolución. Muy cerca, en el municipio de Pedro Escobedo, hay otras opciones como la ex hacienda de Escolásticas, La Lira y El Sáuz, en sí mismas, personajes de la historia queretana.

PLATILLOS TIPICOS

Querétaro cuenta con una gran historia culinaria. Reúne tradiciones de los antiguos mexicanos que, combinadas con las aportaciones europeas llegadas en el siglo XVI, dieron lugar a una cocina mestiza caracterizada por múltiples y variados platillos.

Dulce de chilacayote (postre otomi)
Pulque de tuna roja (bebida otomi)

Secretaría de Turismo del Estado de Querétaro
Pasteur 4 Norte, Centro Historico
Santiago de Querétaro, Querétaro
México. C.P. 76000
(442) 238 5067 / 01 800 715 1742
info@queretaro.travel

Turismo - Conociendo Puebla de los Ángeles

2010-07-13T20:39:00.000-05:00

Desde la fundación de la Ciudad en 1531, se destinó para Casas Consistoriales o Ayuntamiento, pues aquí "se ayuntaban las autoridades para lo que fuera menester". La edificación original sufrió varias modificaciones; en 1704 fue demolida y reedificada con una airosa arquería de dos niveles. Hacia 1897 se encargó un nuevo proyecto al Arq. inglés Charles T.S. Hall quien lo diseño en estilo isabelino inglés, concluyéndose la obra en 1906.

Destaca el elegante patio de doble arcada. La escalinata majestuosa de mármol, los vitrales alegóricos a la ciudad y sobre todo, el gran salón de Cabildos, de estilo renacimiento, con pinturas del artista Herrera Gutiérrez.

Ahí presiden las dos cédulas reales: la que le otorga el título de Ciudad a la Puebla de los Ángeles y otra que le confiere su propio escudo de armas. Alberga en la fachada una réplica del "Esquilón San José", obsequio del entonces Presidente de la República, Lic. Adolfo López Mateos, que se tañe cada 15 de septiembre, durante la ceremonia del "Grito de Independencia".

Actualmente funge como Palacio Municipal.

El palacio del ayuntamiento o municipal debe ser considerado como símbolo emblemático del poder civil que en contraposición al poder espiritual de la iglesia nos recuerda la temporalidad y finitud de la presencia del hombre.
El Palacio Municipal se encuentra en el corazón de la ciudad, justo frente al zócalo y la Catedral. El edificio está enmarcado por el portal Hidalgo, que es el más antiguo de los tres que forman el zócalo.
El lugar que ocupa el edificio ha sido desde la fundación de la ciudad en el siglo XVI, el mismo que desde un principio se destino para albergar las “casas reales” o edificios del cabildo para un buen gobierno y administración de la ciudad, siendo al mismo tiempo sede de los tribunales de justicia, donde los alcalde mayor y ordinario actuaban como jueces de primera instancia y la cárcel, cumpliendo así con lo que marcaban las leyes indianas de que los pueblos tuvieran tres lugares públicos para el despacho de sus negocios: la casa de Cabildo o Consejo, la casa de la Audiencia y la cárcel.

Si bien en el trazado de la ciudad se reservo al Cabildo toda la manzana de la acera norte de la Plaza Pública, pronto fue autorizado el ayuntamiento por el virrey a vender la mitad de dicha manzana, volviendo a recuperar más tarde todas las accesorias del portal de esta acera y otras más que daban a las calles de Guevara, 1° de Mercaderes y la Alhóndiga en la calle de la Carnicería. Después de la ley de desamortización de bienes de manos muertas del 26 de junio de 1856, se vio el cabildo en la necesidad de volver estos bienes raíces que formaban parte de sus “propios”, conservando solo la mitad Oriente del Portal y la Alhóndiga. En 1536 se empezó a construir la primera casa municipal, consistiendo esta en tres salas de un solo nivel, una grande y dos pequeñas en los extremos, sumando sus dimensiones poco más de la cuarta parte del actual Palacio. La sala principal era la de Cabildo y tenía un estrado de piedra con su escalinata. Adentro estaba un claustro y por delante del edificio se encontraba el portal. Junto se hallaba la vivienda del alcalde mayor y al poniente del Cabildo se hallaba instalada la Audiencia y la cárcel; por detrás, en el sitio donde se construyo después la Alhóndiga, se ubico el Corral del Consejo (1546-1576).

MUSEO REGIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA

La intensa vida intelectual femenina que se originó durante el virreinato y hasta las primeras décadas del siglo XX, así como el papel social que desempeñaron las monjas hasta su última exclaustración en 1934, son abordados en la exposición Tras los muros del convento... dechado de virtudes, que se presenta en el Museo Regional de Puebla.
Compuesta por 97 piezas recientemente restauradas, procedentes del Museo de Arte Religioso de Santa Mónica, esta exhibición organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) busca reivindicar a esas mujeres que se dedicaron a la vida contemplativa, situación que dio origen a una vasta producción cultural y artística novohispana.
La finalidad de la vida religiosa; Orar y laborar; Custodia de Dios y de los santos, y Promotoras de imágenes, son los cuatro módulos en los que se divide esta muestra que ofrece una mirada fractal del quehacer cotidiano de las novicias agustinas que habitaron el Ex Convento de Santa Mónica.
Cecilia Vázquez Ahumada, antropóloga del Centro INAH-Puebla y co-curadora de la exposición, informó que tras varios años de investigación documental se ha logrado tener un mayor entendimiento de cómo fue la vida de las profesas, misma que no sólo se limitó a la oración, sino que durante la Colonia tuvieron una fuerte presencia social y cultural, que se tradujo en una incesante producción en los ámbitos de la literatura, la pintura, la escultura, la música, la gastronomía, la producción textil e incluso como promotoras políticas.
¿Esta exhibición es una muestra de lo que será el nuevo guión museográfico que se ha formulado a partir de esta investigación documental, y que forma parte del proceso de reestructuración integral del Museo de Arte Religioso de Santa Mónica?, explicó.
Coronas con las que se consagraban a la vida religiosa, óleos, tallas, canastillas espirituales, instrumentos musicales, objetos de loza mayólica y talavera, bordados, oraciones, recetas y documentos que dan cuenta de la situación que vivían las novicias durante la puesta en marcha de las Leyes de Reforma, son algunas de las piezas de los siglos XVII al XX que integran la colección.
Su papel como intermediarias entre Dios y los hombres, y el arquetipo del ser femenino durante el virreinato, son dos de los aspectos planteados en el primer apartado titulado La finalidad de la vida religiosa.
A su vez en el módulo titulado Orar y laborar, destaca que la tarea de las monjas no sólo se constriñó al rezo y a la elaboración de manualidades.
Aquí buscamos reivindicar a estas mujeres, a quienes dentro del sistema social se les catalogó como ¿seres que no producían cosas valiosas?.

Detrás había un trabajo intelectual. Por ejemplo para hacer un bordado no sólo se trataba de mover los dedos, sino que implicaba tener conocimientos de la estética, de las matemáticas, etc, comenta Vázquez Ahumada, quien conjuntamente con la restauradora Teresa Toca, formularon la propuesta y montaje de esta exposición temporal.
En esta sección se exhiben objetos recientemente restaurados en los talleres de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRyM) y la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural, como un armonio y la caja de herramientas con las que hacían las flores que adornaban las coronas de consagración.
Hay canastillas espirituales, que consistían en prendas que simbólicamente servían para ofrendar algo. Por ejemplo, los zapatitos del Niño Dios representaban que ibas a dejar de comer chocolates porque es lo que más te gusta. Todas las ropas eran metidas en una canasta y se ofrecía, explica.
También se muestran textiles e instrumentos para costura, como agujas, bolillos y ganchos, así como bordados de frivolité, crochet, biselado con lentejuela y biselado con seda.

Asimismo, se exhiben oraciones mariológicas, cristológicas y ageográficas (para santos), novenas, mensajes chuscos y documentos políticos que hablan de lo que vivían durante los procesos de exclaustración.
El apartado Custodia de Dios y de los Santos, refiere sobre las funciones que realizaban las novicias para mantener en buenas condiciones el convento, además de la atención que debían tener hacia el sacerdote y los santos, a quienes les elaboraban sus atuendos. Aquí se muestra un copón o ciborio, una naveta, un misal romano y una custodia, entre otras piezas.
La exposición que concluye con el módulo Promotoras de Imágenes, también da cuenta del poder adquisitivo que tenían las religiosas como producto de los ingresos que percibían de las rentas de bienes raíces, y de las donaciones que recibían de la feligresía.
Lo anterior permitía a las monjas contratar a los artistas poblanos más importantes de la época virreinal para que pintaran o esculpieran imágenes que servían para adornar los claustros y espacios comunes.

MUSEO DE BELLAS ARTES

El Palacio de Bellas Artes es un edificio monumental, síntesis de la cultura mexicana del primer tercio del siglo XX que surgió con el Porfiriato y culminó con el triunfo de la Revolución. Adamo Boari fue el arquitecto italiano que el gobierno del Presidente Porfirio Díaz contrató para proyectar y construir un nuevo Teatro Nacional, que tuviera la categoría de la ópera de París, ya que la ciudad carecía de uno.
El proyecto empezó a realizarse en 1904. La cimentación primer tropiezo de la edificiación, una gran plataforma de concreto que no soportó el peso del edificio, teniendo como consecuencia su hundimiento, lo que vino a modificar la proporción ideada inicialmente.
El sistema constructivo fue el de la estructura de acero y concreto armado con recubrimiento de mármoles de Carara. El estilo adoptado por Boarí fue el de las formas ondulantes que imperaban en ese momento en Francia, el art nouveau. Sus fachadas forman un extraordinario conjunto blanco de pórticos columnados él principal coronado por un gran tímpano-loggias y ventanas, entablamentos y cornisas ramatado con una triple cúpula.
Este arquitecto se rodeo de artistas extranjeros para ejecutar su programa, la suma de esas colaboraciones le dio un sentido estilístico sui generis.
Leonardo bistolfi realizó el motivo central de la fachada principal. Las esculturas y relieves de La Armonía y los dos grupos que le flanquean. La música, a la izquierda, La Inspiración, a la derecha. Agustín Querol, Catalán, hizo los pegasos que sobre pedestales ornamentan hoy la plaza que antecede el edificio, pero que originalmente remataban el cubo que cubre el escenario.
Gianetti Fiorenzo diseñó los mascarones y motivos vernáculos de la ornamentación. El húngaro Géza Marotti proyectó el grupo escultórico de bronce que remata la cúpula y para la sala de espectáculos, el vitral del plafón Apolo y las Musas, el mosaico del arco del proscencio, arte teatral a través de las edades y el magnífico telón de cristal con el dibujo de los volcanes, realizado por la casa Tiffany de Nueva York con un millón de piezas de cristal opalescente. Alessandro Mazzucotli hizo las rejas de hierro y Luis Romero, mexicano, las ventanas, astabandas y las puertas laterales del escenario.
El espacio se compone de un vestíbulo, el gran hall, centro de distribución del edificio de proporciones monumentales que va cubierto por una triple cúpula de concreto recubierta con cerámica pintada y nervaduras revestidas de lámina de cobre; la sala de espectáculos con capacidad para 2035 butacas, tiene tribunas, plateas y palcos, el presidencial al centro, el Museo de Artes Plásticas que ocupa nueve salas y las galerías que unen los espacios abiertos hacia el gran hall, de las cuales son la Sala de Diego Rivera y la Sala Nacional con candiles de bronce y cristales despulidos, y maderas preciosas en pilares y parqué; la Sala Manuel M. Ponce para conferencias y conciertos de cámara; El Museo Nacional de Arquitectura que fue instalado en 1984 en la galería perimetral del último nivel y las oficinas del Instituto Nacional de Bellas Artes.
Concluidas las obras en marzo de 1934 se entregó a la Secretaría de Educación Pública inaugurado por el Presidente Abelardo L. Rodríguez el 29 de septiembre del mismo año.
Dentro de su maravilloso acervo cultural se cuentan también importantes obras de pintores mexicanos. En el tercer piso: de José Clemente Orozco el mural al fresco Catarsis (1934); de Diego Rivera, El Hombre Universal y la Máquina (1934), fresco que reproduce el tema de su mural destruido en el Rockefeller Center de Nueva York; también de Rivera se conserva aquí el tríptico de tableros móviles realizados para el vestíbulo del Hotel Reforma (1836), cuyos temas son: La Dictadura, La Danza de Huichilobos y México Folklórico y turístico; David Alfaro Siqueiros representado por su tríptico (1945) La Nueva Democracia, Víctimas de la Guerra y Vìctimas del facismo, además, de los dos tableros (1950) con el tema del Mito de Cuauhtémoc y Cuauhtémoc Revivido.
En el segundo piso Rufino Tamayo pintó dos murales (1952 y 1953): Nacimiento de Nuestra Nacionalidad y México de Hoy. Guarda también el palacio otras tres obras murales: La Humanidad Liberándose, de Jorge González Camarena (1963), La Piedad, de Manuel Rodríguez Lozano, que procede de Lecumberri, y una alegoría que Roberto Montenegro pintó para la Escuela Nacional Preparatoria número 6 y que fue rescatada por el INBA.

MUSEO AMPARO

El Museo Amparo, es un museo que se encuentra en el Centro Histórico de Puebla de Zaragoza. El museo cuenta con un acervo de arte mexicano prehispánico, virreinal y contemporáneo. Abrió sus puertas el 28 de febrero de 1991 en el edificio del que fuera el primer hospital de la ciudad de Puebla. El museo pertenece a la Fundación Amparo (una institución cuya finalidad es realizar actividades de beneficio social, educativo y cultural1 ) y toma su nombre de Amparo Rugarcía de Espinosa Yglesias, esposa del banquero y filántropo

Turismo - Acerca de Ibiza

2010-07-13T20:34:00.000-05:00

Bosques, pinos, tierras fértiles, olivos, almendros, higueras, naranjos y otros árboles frutales, con agua dulce abundante, mar. Gente cosmopolita, está en Europa, en las españolas islas Baleares, junto con sus hermanas Mallorca y la más cercana Formentera, y perfectamente conectada al mundo mediante vuelos frecuentes y barcos de línea. Las torres de defensa que la rodean son una estampa fenomenal que evidencia el paso de diversas culturas a través de los siglos como las de los fenicios, romanos, musulmanes... sin duda su historia y su intenso intercambio comercial y cultural vía marítima han dejado esa huella de cosmopolitismo y hospitalidad que caracteriza a los ibicencos.

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Hay otras webs en las que podrán encontrar excelente información complementaria acerca de Ibiza: el Diario de Ibiza (prensa diaria local), la insustituible Ibiza & Formentera Style (gente guapa y referencia pitiusa absoluta sobre nuestro hedonista ‘way of living’), ibiza.travel (portal turístico de la Fundación de Turismo), la del fotógrafo alemán Nicolas van Rick (bellísimas fotos), larrevis.com (eventos quincenales), el magazine y la revista de viajes GQ y Traveler...

Los turistas han vuelto su mirada hacia Cancún

2010-07-02T19:35:00.000-05:00

Cancún, Quintana Roo, México. En entrevista en el aeropuerto de Cancún rumbo a la ciudad de Nueva York, el ingeniero Jeff Rosenblatt director de la agencia online líder en reservas www.hoteles-en-cancun.com.mx, comento en una breve entrevista que “Cancún sigue estando en la preferencia de los americanos, esto gracias las playas restauradas, ahora que ha concluido al proyecto de recuperación de playas en Cancún, agradecemos al Gobierno Federal el cual invirtió 932 millones de pesos , este proyecto ayudo a cambiar la imagen de Cancún”. Jeff Rosenblatt explicó que durante el lapso en el que las playas permanecieron erosionadas, competidores internacionales, como República Dominicana aprovecharon para hacer mala publicidad contra Cancún y el Caribe Mexicano. Además añadió “pero gracias a la gran promoción que se ha hecho de este destino en Estados Unidos, Canadá y Europa, los turistas han vuelto su mirada hacia Cancún para sus vacaciones de Semana Santa 2010”, menciono que el año 2009 fue “el más difícil”, a causar de la crisis mundial que nos vino de fuera, la recesión en EU, y posteriormente por la crisis sanitaria (influenza AH1N1) que afecto a México los meses de abril y mayo del 2009.

Fuente: Sala de Prensa Blog Hoteles de Cancún

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Leyenda de la china poblana

2010-06-18T19:19:00.000-05:00

En la Iglesia de la Compañía, en Puebla, cerca de la puerta que comunica el presbiterio con la sacristía, hay empotrada en la pared una lápida que señala el lugar donde fueron enterrados los restos mortales de Catarina de San Juan. En 1907, existía una calle llamada De las Chinitas, donde Mirnha vivió.

Cuentan viejos cronistas que en el año 1609, nació en la ciudad de Indra Prastha una princesa llamada Mirnha, de la estirpe de los mongoles de la India Oriental. Al huir de los turcos, la familia llegó a la costa, donde arribaron los portugueses dedicados al tráfico de esclavos. Mirnha era de color casi blanco, cabellos claros, frente espaciosa, ojos vivos, nariz bien delineada y garboso andar. Un día, la princesa paseaba por la playa, en compañía de un hermano menor, fue hecha prisionera y llevada a Cochín, para después ser enviada a Manila, en las Islas Filipinas.

El marqués de Gálvez, entonces virrey de México, encargó al gobernador de Manila la compra "de esclavas de buen parecer y gracia para el ministerio de su palacio". Trato de adquirir a Mirnha; pero el mercader tenía el encargo anterior del capitán Miguel de Sosa y de su esposa, doña Margarita de Chávez. "La chinita", fue sigilosamente embarcada para la Nueva España en 1620. Para ser entregada al matrimonio que la recibió en México.

En el primer tercio del siglo XVII llegó al puerto de Acapulco, en la Nao de China. La esclava oriental portaba una rara indumentaria, compuesta por una camisa con ricos bordados, un zagalejo de brillantes colores, con lentejuelas, unas chancletas de seda y largas trenzas. Era la primera vez que una mujer de rasgos orientales llegaba a Acapulco y su vestimenta despertó la curiosidad de los concurrentes a la feria que se celebraba a la llegada de la Nao. La gente se preguntaba cómo había llegado a México aquella "China", como la llamaron de inmediato; sin tomar en cuenta su origen hindú.

Sus dueños en Puebla bautizaron a la recién llegada en la iglesia del Santo Ángel de Analco con el nombre de Catarina de San Juan. Se educó cristianamente y más que sirvienta, la vieron en todas partes como miembro de la familia Sosa. Casó con un esclavo de origen chino, Domingo Suárez, con el cual se rehusó a hacer vida marital. Con sus padres adoptivos seguía luciendo sus raros ropajes, que mezcló con los indígenas, dando nacimiento al traje típico de la China Poblana, como dio en llamarle la gente, hasta que por fin ingresó al convento de Santa Catalina en donde logró fama de Santa.

En torno al vestido de la china poblana se conocen legendarias historias. Catarina de San Juan vistió siempre trajes parecidos a los de la actual “China Poblana”, por lo que se identificaba con las indias de la región y a la vez recordaba sus trajes orientales. Evocando sus atuendos cortesanos, la princesa copia el enredo confeccionado con dos piezas de tela de contrastados tonos, para convertirlo en la falda europea, amplia y con los bajos en picos, bordada de lentejuelas y chaquira. El huipil, en la camisa española también bordada. La faja o chincuete en el rebozo suelto, sobre los hombros y los brazos. Los colores verde, blanco y rojo fueron adoptados más tarde, de la Bandera Nacional, una vez que México alcanzó su independencia en el siglo XIX. Más que oriental el traje de China Poblana es mestizo mexicano y habla claro de la fusión de las culturas indígena y española, que cuajó en multitud de obras de gran belleza

El atuendo tradicional de la “China Poblana” se compone esencialmente de rebozo, blusa zagalejo y zapatillas. El rebozo más apropiado es el llamado de bolita en colores palomo y coyote. La blusa lleva bordados de chaquira en vivos colores y es de manga corta. El castor o sea la falda, consta de dos secciones: la superior, de unos 25 cm. aproximadamente, de percal o de seda verde, de igual matiz que la pretina. La inferior recamada de bordados realizados en lentejuela y chaquira en forma de flores, aves y mariposas multicolores. El peinado de dos trenzas, con raya en medio, lo rematan moños de listón de los mismos colores del ceñidor. Lleva arracadas o zarcillos; en el cuello, gargantilla de corales. En algunos casos se usa con sombrero jarano, discretamente adornado con barbiquejo de gamuza o de cinta de popotillo. Las zapatillas son forradas en seda verde o roja.

Muchos consideran que la leyenda de la “China Poblana” no pasa de ser eso; leyenda. Pero la tradición ha dejado el traje, que sigue siendo usado a través de los siglos por las mujeres mexicanas.

ADAPTACIÓN MARKO CASTILLO

LA CHINA POBLANA EN VAILABLE

2010-06-18T19:00:00.000-05:00

En este video te presento un vailable de la china poblana
espero que les guste.

El centro de puebla

2010-06-16T20:02:00.000-05:00

En este video podrás apreciar el centro de puebla su catedral y sus calles coloniales, que lo disfrutes.

Turismo en puebla

2010-06-09T15:10:00.000-05:00

Visita puebla, en este video que me a parecido muy ilustrativo te presento algo de esta ciudad
podrás ver algunos de los templos en una vista excelente.

guajira leyendas

2010-05-26T20:14:00.000-05:00

Escrito por Alejandro Rutto Martínez

Hernando Marín: "La Guajira es una dama reclinada,

bañada por las aguas del Caribe inmenso,

y lleva con orgullo en sus entrañas sus riquezas guardadas,

orgullo pa' mi pueblo..."

Son las 5:30 de la mañana y la tenue luz del nuevo día deja ver la las huellas de un burro en la prolongada llanura de la Alta Guajira. A esa hora José María revisa el horizonte en busca de indicios que le permitan saber como será el estado del tiempo durante las próximas horas. No necesita mucho tiempo para saber que será una jornada en la cual el rey de los astros impondrá su poder sobre la oscuridad y sobre las nubes que a veces opacan su intensidad.

Al otro lado, exactamente en ese punto de la inmensa llanura en donde comienza la mañana, un lienzo de múltiples colores adorna las primeras horas: el rojo intenso se disputa un lugar con las tonalidades áureas de algunas nubes pasajeras que se disputan el aplauso de la naturaleza con el azul celeste del cielo límpido y con el gris claro de la madrugada. Un poco más abajo compite también el verde de los cardones y de los trupillos que aportan además el amarillo pálido de sus generosos frutos.

El viento suave silba y acaricia la cara de José María quien ya no tiene dudas: será un buen día para el pastoreo de los chivos que a esta hora lo llaman con sus voces insistentes desde el corral en donde han pasado la noche. Una mirada final a la distancia le permite ver la línea brumosa en donde el cielo y el mar se funden como uno solo. Los dos galanes, cielo y mar, dominan el arte de la poesía sonora y visual y entre los dos le han compuesto miles de canciones a la tierra y siempre coinciden en el nombre con que titulan a sus versos: Guajira...una dama que inspira sentimientos, amores, ilusiones y ganas de cantarle por siempre al misterio inapreciable de la vida.

Estercilia, quien ha sido por años la compañera de José María y madre de sus tres pequeños hijos, ya ha encendido el fogón en donde hierve un humeante café. La familia se reúne alrededor de las llamas encendidas y comienzan a saborear la bebida en sus pocillos de peltre. El café, cultivado a cientos de kilómetros, tiene sabor a leña, a pueblo, a ranchería. Y les indica que el nuevo día se ha iniciado. Como si hubiera dudas los chivos vuelven a avisar que esperan ansiosamente para recorrer los inmensos lugares por los que caminarán en busca de comida, sombra y agua.

Por el camino ya transitan algunos burros en dirección hacia el molino en donde llenarán las múcuras que ahora están vacías pero pronto rebosarán de agua, sacada de las entrañas de la tierra por la fuerza del viento que es capaz de mover las aspas de los molinos con los cuales La Guajira y los guajiros calmarán la sed y alimentarán sus deseos de vivir como lo han hecho por siglos en esta tierra indómita que les ha pertenecido desde los tiempos de sus mayores.

José María abre la puerta del corral y los chivos salen alegres, corren, retozan y se dirigen en tropel hacia la sabana. Unos minutos después se han internado en el bosque de trupillos en donde estarán hasta bien entrada la tarde cuando regresarán a casa. A esa hora la tarde reinará en por algunas horas y al final estará listo para una de las obras de arte más impresionantes del creador del universo: el atardecer guajiro, cuando el sol descienda por el occidente y las aguas del mar se tinturen de sangre mientras sol deslumbrante pintará cada rincón del cielo con sus pinceladas de azul repleto de vida; amarillo radiante de pujanza y los tonos anaranjados en donde se alberga la esperanza de una sucesión infinita de días.

Pero, mientras la tarde llega, José María deja sus huellas en la arena y posa su mirada en un cardón milenario y en un trupillo que ha sido testigo de las épocas. En su parte alta el cardenal guajiro se expresa con autoridad en un canto que será escuchado en Macuira, en Jepirra y en toda la inmensidad de la península guajira.
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Alejandro Rutto Martínez es un presitigioso académico colombiano, autor de varios libros e invitado con frecuencia a seminarios y conferencias sobre desarrollo humano, liderazgo y motivación. Póngase en contacto con él a través de correo electrónico alejandrorutto@gmail.com o visite su página en esta dirección: www.maicaoaldia.blogspot.com

El callejon del muerto

2010-05-26T20:12:00.000-05:00

Corría el año 1785, en la colonial Ciudad de Puebla de los Ángeles. Doña Juliana Domínguez, esposa de Don Anastasio Priego, propietarios del “Mesón del Priego”, comenzó con el trabajo de parto y era necesario ir por Doña Simonita, la partera que ayudaría a la llegada del nuevo miembro de la familia.

Era una noche lluviosa, pero Don Anastasio sin pensarlo, recogió su capa y su sombrero, dando órdenes a la servidumbre de preparar lo necesario para el alumbramiento, salió solo, a pesar del ofrecimiento de sus ayudantes de acompañarlo, a sabiendas de que la madrugada era propicia para asaltos, y así, se dirigió hacia el barrio de Analco.

Caminaba por lo obscuro de las calles alumbrándose con una lámpara de aceite, cuando de repente, en un callejón, frente a él apareció un hombre que de inmediato desenvainó y apoyó su espada en su abdomen y, amenazándolo le exigió el oro, o a cambio tomaría su vida. Don Anastasio, hábil espadachín reaccionó de inmediato, dando un salto y desenvainando al mismo tiempo, por lo que cuando el asaltante se dio cuenta, ya le había hundido su espada en el pecho, cayendo muerto de inmediato.

Por la prisa, Don Anastasio corrió hasta donde vivía Doña Simonita y en pocos minutos salieron hacia la casona para atender a Doña Juliana, tomando otro camino para evitar pasar por donde había tenido el altercado.

Poco después, recibieron a dos hermosos gemelos. Al término del trabajo, Don Anastasio llevó de regreso a su casa a la partera y, al pasar por el lugar donde intentaron asaltarlo, vieron a un grupo de curiosos que rodeaba el cuerpo y oraba por el alma de aquel desgraciado.

A partir de ese día, la gente comenzó a llamar al antiguo Callejón de Yllescas ubicado en la calle 12 Sur, entre las calles de la 3 y la 5 Oriente “El Callejón del Muerto” por el evento ahí suscitado, además de que todo aquel que pasaba de noche por ahí, veía al difunto asaltante penando, motivo por el cual, un vecino del lugar mandó a hacer misas para el descanso de aquella alma.

Tiempo después, en la Parroquia de Analco, el padre Panchito, llamado así cariñosamente por la comunidad, se retiraba junto con el sacristán, que estaba por cerrar, cuando se le acercó un hombre que le pidió lo confesara, ya que tenía una pena muy grande que no lo dejaba; por tal motivo el padre pidió al sacristán no cerrar aún, porque iría con este hombre al confesionario. Sin embargo, pasó el tiempo y el padre y aquel hombre no salían, el sacristán preocupado entró a buscarlos pero no pudo encontrarlos. Cerró y al día siguiente a las 7 de la mañana, hora de la primera misa el padre no acudió como acostumbraba. Preocupado, el sacristán acudió a la casa del padre encontrándolo muy enfermo, estaba confuso y muy alterado porque “había confesado a un hombre muerto”, y al darle la absolución, lo vio desaparecer.

Al día siguiente, el padre Panchito dejó de existir debido al impacto de haber hablado con alguien que no era de este mundo. Se dice que el alma de ese hombre dejó de penar debido a la absolución y desde entonces, ya no se volvió a ver a aquella silueta en aquel callejón, que a pesar del tiempo se le siguió llamando “El Callejón del Muerto”.

El Caribe por Rutto

2010-05-26T19:56:00.000-05:00

Escrito por Alejandro Rutto Martínez

La cumbre del Caribe en Maicao

Pocas veces la Universidad de La Guajira en su sede de Maicao había albergado a tantos y tan ilustres visitantes en un solo día. Ese 19 de febrero el pueblo tuvo la oportunidad de ver de cerca a personajes cuyos rostros solo le eran familiares por lo que habían oído decir de ellos, o por las fotos de los periódicos o por sus apariciones en televisión. Senadores, gobernadores, constitucionalistas, magistrados y expertos en el tema, dedicaron toda una jornada a hablar sobre el Caribe y sobre las posibilidades de que se convierta en una región autónoma a la luz del artículo 306 de la Constitución Nacional.

En sus respectivas intervenciones el presidente del Congreso, Javier Cáceres y el gobernador del Atlántico, Eduardo Verano De la Rosa, explicaron que ha sido un camino bien difícil, pues en los 19 años de vigencia de la Carta Magna, la iniciativa ha naufragado 18 veces por diversas circunstancias, lo cual equivale casi a que se ha tenido un traspiés cada año. Sin embargo, el antecedente, lejos de amilanar a quienes han visto en la autonomía una salida al atraso de la región, los motiva a seguir en una lucha cuyo próximo paso está encarnado en la consulta sin efecto vinculante que se efectuará el próximo 14 de marzo, en la misma fecha de las elecciones para elegir representantes a la cámara y senadores de la república.

El sitio escogido para la cumbre fue Maicao, ciudad cosmopolita pero de profundas raíces indígenas. ¿Por qué Maicao?, preguntó alguien y con razón, porque en el Caribe hay ocho capitales de departamento (Maicao no lo es) y municipios más poblados y con probablemente con mejores condiciones para ser sede de un evento de esta categoría. La razón es bien sencilla: Maicao tiene una posición geográfica estratégica po9r su cercanía a la frontera y los mares del norte y occidente de la Península Guajira, pero también por lo que representa al ser el primer punto del Caribe Colombiano en su zona nor-oriental. En esta tierra de piedra, polvo y cardón comienza la geografía de la patria y empieza a palpitar el Caribe.

El Caribe es, además de un territorio, un conjunto de conceptos culturales y lingüístico que le permiten tener identidad propia alrededor de unos valores que son comunes en ocho departamentos hermanados en una forma de ser, de sentir y de actuar. Al pueblo Caribe lo une su costeñol, una especie de dialecto derivado del español pero hablado a la usanza de los habitantes de cada una de las subregiones comprendidas en el triángulo cuyos vértices son las esquinas de Córdoba en limites con Antioquia y un corredor del Cesar en proximidades con Santander, además de la Guajira en su romance perenne con las aguas cálidas del Océano Atlántico y las islas de San Andrés y Providencia en donde la caribidad se siente por los cuatro puntos cardinales y se ve en el rostro de cada uno de sus habitantes y en cada una de las letras que conforman el libro voluminoso de su historia.

La cumbre terminó con una tarea: la de sumar un millón de votos o más para dar un golpe de opinión y crear un antecedente político que no pueda ser desconocido. Un millón de votos para convertir en realidad una región en donde el acordeón, la cumbia, el Junior, la sangre indígena, las raíces africanas y la yuca como elemento unificador de su gastronomía, conforman un pueblo con indisolubles lazos de afecto y cercanía.

Alejandro Rutto Martínez es un prestigioso periodista y escritor colombiano, vinculado como docente a varias universidades colombianas. Es autor de cuatro libros y coautor de otros tres en los que se aborda el tema del liderazgo, la ética y el Desarrollo Humano. Con frecuencia es invitado como conferencista a congresos, foros y otros eventos académicos. Póngase en contacto con él a través del corrreo alejandrorutto@gmail.com o llámelo al celular 300 8055526. Visite su página www.maicaoaldia.blogspot.com

Lo bueno que vaya a hacer hoy, hágalo bien, por usted, por su familia y por su país. ¿Ya leíste Maicao al Día?

historia de los indios guaranies

2010-05-25T19:59:00.000-05:00

La apasionante historia de los indios Guaranìes

Escrito por pordinero

LA COTIDIANIDAD DEL GUARANÍ

La unión entre el varón y la mujer no tenía un carácter sacramental entre los guaraníes. Era simplemente una forma institucional de ampliar los lazos de parentesco y de consolidar el sistema de reciprocidad productiva, económica y defensa. Por este motivo, entre los caciques la poligamia era de práctica común, Ya que con ella ampliaban e incrementaban su poder político y económico.

El guaraní se refería a su lengua como el avañe’e, el habla de la persona o del hombre. El lenguaje era concebido como una fuerza creadora, capaz de transformar y hacer surgir realidades. Según la mitología guaraní, el mismo Ñamandu había creado el avañe’e cuando por medio de las "palabras almas" había creado el mundo.

Por su condición de agricultores, los guaraníes a diferencia de otros pueblos como los Comechingones o los Tucanos de Colombia eran un pueblo básicamente vegetariano. La carne ocupaba un lugar secundario en la alimentación y dependía de la cacería de animales, aves silvestres y de la pesca. Consumían también el tambu, una larva que se desarrolla en los tallos de las palmeras. La producción agrícola era muy variada, destacándose el maíz (avati), la mandioca (mandi'o), el zapallo (kurapepê), el tabaco, la batata dulce (jety) y una gran variedad de porotos (kumanda). Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como el guajabo (arasa), la piña o ananá (avakachi) y la yerba mate(ka'a), vegetal este ùltimo que muchos anos despuès se convertirla en la bebida nacional en Argentina y otros paìses de Sudamerica.
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Edgardo

pordinero

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leyenda de el que mató al animal

2010-05-20T20:29:00.000-05:00

Resulta interesantísimo leer sobre leyendas en lugares apartados, historias en lo que hoy son grandes ciudades en fin a petición de algunos lectores incluire algunos de estos relatos que resultan interesantes y que hoy se pueden visitar como uno más de los sitios turisticos ha visitar en muchos lugares del mundo, en esta entrada visitaremos puebla en pleno centro historico en mexico.
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El que mató al animal

La casa del que mató al animal está ubicada en la calle 3 oriente Nº 201, esquina con la calle 2 sur, en pleno centro histórico de la ciudad de Puebla, a espaldas de la Catedral. A principios del siglo XX fue el Hotel Italia; alrededor de 1940 fue vendida al coronel José García Valseca, y actualmente es ocupada por la Organización Editorial Mexicana, que edita el periódico El Sol de Puebla.

En la época colonial, un monstruo en forma de serpiente bajaba desde los bosques de la Malinche, continuamente amenazando a los pobladores. Cierto día, en el solar de la casona de Don Pedro Carvajal, hombre próspero y viudo, que tenía dos hijos, un pequeño de 6 años y una bella joven de nombre María apareció el monstruo que devoró a su niño. La noticia corrió por la ciudad con la promesa de Don Pedro de dar parte de su fortuna a quien matara al animal que le quitó a su hijo, de manera que así vengaría su muerte. Cuando nadie lo esperaba, llegó a la plaza un jinete armado que dejó en señal de su juramento un cartel que decía: Con amparo de la Virgen, mataré al monstruo. Este soldado era un joven de nombre Juan Luis, que pretendía a la hija de Don Pedro, y a quien le había sido negada su mano.

Salió con rumbo al oriente, por donde se sabía llegaba el monstruo, más al llegar a la plaza, asomaba la serpiente su cabeza. Después de luchar en condiciones desiguales, logró cortar la cabeza, cumpliendo así su promesa. Las autoridades premian al vencedor dándole un título nobiliario, y don Pedro otorga la mano de su hija así como la casa en recompensa. Actualmente se puede ver a la entrada de la casa, un grabado de la época en piedra, del soldado luchando contra el animal.