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IL BLOG DI PAOLO FRANCESCHETTI

ALEISTER CROWLEY

ALEISTER CROWLEY, il cui vero nome era Edward Alexander Crowley (1875-1947), inglese, � una figura molto discussa. Occultista, mago, ma anche pittore, scalatore, alchimista. Cresciuto in un contesto fortemente religioso, studi� Letteratura inglese al Trinity College di Cambridge. A soli vent'anni cominci� ad interessarsi di occultismo, di misticismo, di alchimia, di magia e di buddhismo. A 23 anni entr� a far parte dell'Hermetic Order of the Golden Dawn. In seguito alla scissione all'interno del movimento, Crowley lasci� il suo paese e and� a vivere per un breve periodo in Messico con la moglie.

Nel 1902 partecip� a una spedizione sul K2 e nel 1905 a una spedizione himalayana. Nel 1904 fond� il culto di Thelema, nel 1907 diede vita all'ordine dell'Argenteum Astrum, nei primi anni venti fond� in Sicilia, a Cefal�, l'Abbazia di Th�lema; nel 1930 a Lisbona incontr� Fernando Pessoa e a Berlino lo psicoanalista Alfred Adler e Aldous Huxley. Mito della musica rock, dai Beatles ai Led Zeppelin, Ozzy Osbourne, David Bowie, Marilyn Manson, Mick Jagger, Rolling Stones.

Lo scrittore William Somerset Maugham si ispir� a lui per il suo romanzo "Il mago" e Leonardo Sciascia nel suo racconto "Apocrifi sul caso Crowley" racconta dell'espulsione di Crowley dalla Sicilia. Citato nei libri di Vincenzo Consolo, di Daniel Pennac, nel "Pendolo di Foucault" di Umberto Eco, perfino nei fumetti di Martin Myst�re e Dylan Dog. Aleister Crowley mor� di bronchite cronica all'et� di 72 anni.

ISRAEL REGARDIE

Figlio di poveri emigranti ebrei, Israel Regudy nacque a Londra il 17 novembre 1907. La sua famiglia si trasfer� a Washington DC nel 1921 quando egli aveva 13 anni. Poco dopo, egli svilupp� un interesse per le opere teosofiche di Madame Blavatsky, lo yoga, e la filosofia ind�. Regardie visitava spesso la Biblioteca del Congresso, che definiva la "sua seconda casa". Non molto tempo dopo, Regardie trov� un precettore ebreo e impar� a leggere l'ebraico senza sforzo, un'abilit� che lo avrebbe aiutato enormemente nei suoi studi cabalistici. Egli fece richiesta d'iscrizione al Collegio di Washington della SRIA (Societas Rosicruciana in America) il 18 febbraio 1926. Venne iniziato al grado di Neofita il 18 marzo 1926 e promosso al grado di Zelator il 2 giugno 1927. (Clicca qui per maggiori informazioni su Israel Regardie e la SRIA.)

Intorno al 1925 o 1926, Regardie scopr� un libro che suscit� la sua curiosit�. Il libro in questione era Part One of Book Four di Aleister Crowley. Regardie scrisse a Crowley che si trovava a Parigi ed ottenne infine una risposta alla sua richiesta d'informazioni. Subito dopo, Crowley gli offr� un lavoro come suo segretario a Parigi. Il giovane Regardie consider� questa un'opportunit� per apprendere la magia da un'autore le cui opere erano state pubblicate, e cos� nell'ottobre del 1928 si rec� in Francia per accettare il lavoro. Per i tre anni successivi, Regardie cerc� di farsi insegnare le arti magiche dal suo datore di lavoro. Tuttavia, Crowley non si offr� di insegnargli n� la magia n� lo yoga, e Regardie, giovane riservato e modesto, non insistette sulla questione. Invece continu� gli studi magici da solo, leggendo ogni libro magico, articolo o manoscritto a lui accessibile.

Regardie pubblic� due dei suoi libri, A Garden of Pomegranates eThe Tree of Life nel 1932. Il primo conteneva i suoi studi cabalistici basati su ricerche personali da fonti diverse. The Tree of Life � considerato uno dei testi pi� completi e comprensibili che siano mai stati scritti sulla magia pratica. Si trattava, fondamentalmente, di una riesposizione degli insegnamenti della Golden Dawn. Quando The Tree of Life venne pubblicato, provoc� molta agitazione nei circoli esoterici. Sebbene la Golden Dawn avesse cassato di esistere nel 1903, continuava a vivere negli ordini suoi discendenti, come la Stella Matutina e l'Alpha et Omega. Con l'incoraggiamento ed il supporto di Dion Fortune, Regardie si un� alla Stella Matutina.

Nel 1936-37, Regardie scrisse The Philosopher's Stone, un libro sull'alchimia da una prospettiva Junghiana. A quel tempo non credeva nella validit� dell'alchimia da laboratorio. (Lavorare assieme ad alchimisti pratici come Frater Albertus della Paracelsus Research Society nel 1970, gli fece cambiare idea in materia nei suoi ultimi anni di vita.

SALVATORE BRIZZI

Partendo dallo studio dei metodi di trasmutazione alchemica delle emozioni, Salvatore Brizzi si occupa di trasmettere attraverso la sua attivit� di scrittore e conferenziere i principi della creazione della propria realt�, affinch� l'individuo non continui a idolatrare il Mondo come un dio onnipotente al di fuori di s�. Si ispira alla figura del monaco-guerriero per educare l'essere umano a divenire un vero leader, il Re del suo Regno, in qualunque attivit� decida di intraprendere. La sua formazione comprende: la Quarta Via di Gurdjieff, le opere di Alice Bailey e H.P. Blavatsky, l’Agni Yoga, l'applicazione pratica dei Vangeli. � un esperto di Alchimia trasformativa e tiene corsi e seminari in diverse citt�.

DION FORTUNE

Dion Fortune (Violet Mary Firth, 1891-1946), psicanalista freudiana ed esperta di magia, appartenne per qualche anno all’ordine cabbalistico della Golden Dawn per poi fondare il suo gruppo di studi occulti,“The Fraternity of the Inner Light”. Fu forse la prima scrittrice di magia cerimoniale e di ermetismo che attinse a piene mani alle opere di Freud e pi� tardi di Jung.

Lo scopo principale che Dion Fortune voleva raggiungere attraverso i suoi romanzi era di allargare al vasto pubblico le sue conoscenze di magia e di occultismo, improntate al ritorno a una libert� individuale naturale in cui l’energia femminile e lunare si innalza a intermediario con il divino.

Dion Fortune nacque come Violet Mary Firth a Llandudno (Galles) nel 1890 da una famiglia di albergatori. Alcuni suoi biografi narrano che gi� a quattro anni avesse visioni di Atlantide che la indirizzarono pi� tardi verso la magia, ritenendosi la reincarnazione di una grande sacerdotessa del tempio. Durante l’adolescenza, la sua famiglia si trasfer� a Londra dove inizi� un percorso di conoscenza attraverso la Christian Science (alla quale aveva aderito la madre), la psicologia freudiana, le societ� teosofiche, l’ordine cabalistico della Golden Dawn, il tutto condito dagli studi occulti con il professore anglo-irlandese T.W.C. Moriarty.

Fu proprio quest’ultimo che la salv� dagli influssi nefasti e protratti negli anni di attacchi psichici, subiti durante la sua permanenza in collegio, e che lei prese a modello per il Dr. Taverner, personaggio principale di uno dei suoi romanzi pi� famosi, "The Secrets of Dr. Taverner". Il tema di questo libro � comune a quello di altri suoi romanzi, quali ad esempio "Il Dio dal piede caprino", dove una persona caduta in disgrazia con il mondo, per insuccessi personali, azioni di nemici o motivi di salute, e vicina al crollo psicologico viene salvata da una sacerdotessa potente, o da un mago, e reintegrata socialmente e psichicamente. Prima dello scoppiare della I Guerra Mondiale, quando era poco pi� che ventenne, studi� psicologia e lavor� per qualche anno come psicanalista, non essendo la professione ancora regolamentata dagli ordini medici.

Dion Fortune fu forse la prima scrittrice di magia cerimoniale e di ermetismo che attinse a piene mani alle opere di Freud e pi� tardi di Jung. Dopo la morte di Moriarty, diresse la "Christian Mystic Lodge" della Societ� Teosofica. Nel 1926, spos� Thomas Penry Evans, un dottore gallese che lavorava a Londra, detto Merlino dagli amici per i suoi interessi magici. Il loro rapporto si bas� sulle attivit� magiche comuni incentrate sulla zona di Glastonbury, vicino a Stonehenge, piuttosto che su un’autentica relazione di coppia.

Quando nel 1939 Evans la lasci� per un’altra donna, Dion Fortune tenne comunque aperto sia il centro di Londra che quello di Glastonbury che aveva fondato per il loro gruppo, "The Fraternity of the Inner Light". Mor� di leucemia a Londra nel 1946.

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