Vad är meningen med livet?

Gratulationer och välsignelse

2012-02-11T13:03:00.000-08:00

Vi vill framföra vår djupaste gratulationer och välsignelse till Imam al mahdi(3) och hans familj och alla hans älskare på årsdagen av födelsen av profeten mohammad(s) och hans barnbarn al Imam Jafar alSadiq (3).

Stöd de fredliga revolutionerna i Mellanöstern- SVERIGE

2011-03-29T14:45:00.000-07:00

STÅ UPP OCH STÖD DE FREDLIGA REVOLUTIONERNA! VISA DITT STÖD FÖR MÄNSKLIGA RÄTTIGHETER, GÖR DIN RÖST HÖRD FRÅN EUROPA ÄNDA FRAM TILL MELLANÖSTEN. BARN, KVINNOR,MÄN, ÄLDRE OCH OSKYLDIGA MÄNNISKOR SKJUTS MED SKARPA SKOTT MITT PÅ GATORNA & ROPAR PÅ HJÄLP FRÅN OMVÄRLDEN.

Children, youth, men and women of the Middle East are calling YOU for urgent HELP. They need YOUR voices to stand by their sides to defend their basic human rights and are being killed and murdered in extremely inhumane ways. Their lives could be in your hands. Make a difference and support them.

If you would like to stand up for their rights please contact us through facebook on the following group:

Stöd de fredliga revolutionerna i Mellanöstern – SVERIGE

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_159787880744761&ap=1
or through our e-mail:
supp.revolution@gmail.com

Bahrain: Polisen skjuter den Heliga Koranen 13-march

2011-03-29T14:42:00.000-07:00

Mawlid al nabi (s)

2011-02-15T14:22:00.000-08:00

Jag vill vi gratulera till vår älskade Profet Mohammad (s) och
alla våra syskon och be Gud för er välgång i denna värld inshallah!

Vem är Guds största soldater?

2010-09-03T03:54:00.000-07:00

En frågade Ali ibn Abi Talib (AS)
Vem är Guds största soldater??
Han sade:
"Jag tittade på järnet och hittade Guds största soldater.
Sedan tittade på elden och fann att eld smälter järn, då sa jag att
elden är Guds största soldater,

Sedan tittade jag på vatten och fann att vatten släcker eld, så sa jag
vatten är Guds största soldater,

Sedan tittade jag på molnen och fann Vatten i moln, så sa jag molnen är
Guds största soldater,

Sedan tittade jag på vinden ,och fann att vinden kör molnen, så sa jag vinden är
Guds största soldater,

Sedan tittade jag upp i bergen och fann bergen hindrar vinden, så sa jag
bergen är Guds största soldater,

Sedan tittade jag på människan, stå upp på berget och skulpterar det
och då sa jag människan är Guds största soldater,

Sedan tänkte jag på vad som låter människor sitta, och fan att sömn är
Guds största soldater,

Sen hittade jag att oro och sorg låter inte människor sova och fann att oro och sorg,
är Guds största soldater,

Sedan tittade jag och fann att oro och sorg sitter i hjärtat ,och sa
Hjärtat är Guds största soldater,

Sedan ansåg jag att hjärtat Kan bara lugna ner sig vid hågkomsten av Gud
Då sa jag, Guds största soldater är hågkomsten av Gud

Glöm inte att nämna Gud

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ

Imam al mahdi (a)

2010-07-31T16:13:00.001-07:00

Vår djupaste gratulationer och välsignelse med födelsen av rättsliga och väntade frälsare av mänskligheten från orättvisor och förtryck, och bad Gud den Allsmäktige för att göra oss och dig från sin armé och hans medhjälpare, och citerar hans händer.

2010-06-07T03:04:00.000-07:00

Jag vill bara hänvisa till en intressan sida...

http://wakeupproject.com/VList.asp?Series=1

Koranen och Modern Vetenskap

2010-05-04T11:52:00.000-07:00

Newton såg Guds tecken.
Universum utvidgar sig.
Den stora smällen.
En perfekt skapelse.

--------------------------------------------------------------------------------

NEWTON SÅG GUDS TECKEN.

"I skapelsen av himmlarna och jorden och i nattens och dagens växling finns sannerligen tecken för dem som har förstånd" (Koranen 3:190).

Vetenskapen bekräftar Koranen:

Efter år av studier kom Newton slutligen fram till detta svar: "Detta det vackraste system av sol, planeter och kometer, kan bara utgå ur en intelligent och mäktig varelses råd och herravälde."(Citat ur Philosophiae Naturalis Principa Mathematica (1687), bok III, Isaac Newton)

--------------------------------------------------------------------------------

UNVIVERSUM UTVIDGAR SIG.

"Himmlen har Vi byggt med kraft, sannerligen utvidgar Vi den" (Koranen 51:47).

Vetenskapen bekräftar Koranen:

Detta fenomen har bekräftats av forskare år 1925. "...universum utvidgar sig..." (Illustrerad vetenskap, sid 19, Nr 9, 1996)

--------------------------------------------------------------------------------

DEN STORA SMÄLLEN.

"Ser inte de otrogna att himmlarna och jorden var som en förenad massa innan vi klöv dem itu....Ska dem då inte tro." (Koranen 21:30)

Vetenskapen bekräftar Koranen:

"Med andra ord måste hela universum ha varit sammanpressat i en enda punkt. I den punkten var tyngdkraften och materians täthet oändliga." (I huvudet på Gud, Paul Davis, sid 46)

--------------------------------------------------------------------------------

EN PERFEKT SKAPELSE.

Han som skapat sju himlar över varandra. I Förbarmarens skapelse upptäcker du ingen motsägelse. Kasta din blick omkring! Ser du några brister (fel, rämnor)? (Koranen 67:3-4)

Vetenskapen bekräftar Koranen:

"Även vid en flyktig blick är det uppenbart att universum är påfallande välordnat på alla nivåer." (Den kosmiska planen, Paul Davis, sid 15)

Källa:
http://www.islamiska.org/s/Intro.htm

Big bang?

2010-04-16T09:15:00.000-07:00

Läser man Koranen är det tydligt att Gud manar människan till att reflektera över skapelsen med all dess ståt och prakt. Koranen underskattar aldrig det stora värdet av eftertanke och reflektion. Detta påpekas ständigt och kan endast leda till en slutsats: Den skapelse som vi bevittnar har inte tillkommit på något annat sätt än genom en gudomlig Skapares verk1.

Gud har i en av Koranens verser framlagt ett starkt argument som övertygat många:

Skapades de kanske av en slump? Eller är de själva skaparna? Har de [också] skapat himlarna och jorden? Nej, de är inte säkra på något!.

Vi har inte tillkommit av en slump

För många har det varit uppenbart att de varken kommit till världen ut ur tomma intet eller att de skapat sig själva, och att de följaktligen är ett resultat av Skaparens verk – en Skapare som är Sig Själv nog och inte Själv ett skapat väsen.

Även om denna tro är naturligt medfödd kommer tvivel och missförstånd ständigt till människan från alla tänkbara håll3. Dessa tvivel skiftar med tid och plats. Idag funderar många över kreationism och evolution och vissa menar att ”kreationism” inte är en riktig vetenskap medan ”evolution” är det.

Big bang?

En vida vedertagen förklaring till detta universums tillkomst är big bang-teorin. Microsoft Encarta refererar till den som ”en numera accepterad förklaring till universums tillkomst.”4 Denna formulering är intressant då vetenskapen ständigt förändrar vad som anses vara ”fakta”. Det är precis som Gud har beskrivit i den ovan citerade versen:

Nej, de är inte säkra på något!5
De som har vänt sig bort från Gud måste medge att de i själva verket inte vet vad de tror på då deras tro i morgon kan vara en helt annan då den inte bygger på en stadig grund.

Det ter sig möjligt att dispyten mellan big bang-teorin och kreationism saknar egentlig grund. Teorin förklaras i Encarta:

Detta universum var en gång extremt kompakt och hett. En ”första händelse”, en kosmisk explosion kallad big bang inträffade för omkring 10 till 20 miljarder år sedan och universum har sedan dess expanderat och svalnat.6
Men detta påstående ber om ett svar på frågan om vem som skapade materian som utgjorde grundstoffet för big bang7. Och om materian står i behov av en skapare, finns det då något argument för att samma skapare inte senare också har skapat nya livsformer i detta kosmos?

Ett än större problem gällande big bang-teorin är hur en slumpmässig explosion kan leda till den enhetlighet, prakt och skönhet som vi bevittnar i detta universum. Gör vi en liknelse med Nagasaki och Hiroshima efter att de atombombats, vilken skönhet ser vi då?

Ateister vill inte inse

Häpnadsväckande nog vill ateister och materialister inte inse det som är uppenbart och som alla innerst inne vet. Den kände ateisten Aldous Huxley har sagt:

Om sex apor satt framför skrivmaskiner och slog på tangenterna under flera miljarder år är det inte osannolikt att de sista sidorna skulle innehålla ett stycke ur Shakespeare. Så förhåller det sig med vårt universum. Det tillkom som ett resultat av slumpmässiga krafter som påverkat materian under miljarder år.8
Wahīd Uddīn Khan har genom att använda ett materialistiskt tankesätt besvarat detta påstående:

Matematikens sannolikhetslära säger själv att detta universum omöjligen kan ha tillkommit av en slump.8
Utöver att inse att Universum måste ha en Skapare kan också den jämvikt och balans som det bygger på noteras. Så precis ordnat att det ibland kallas för naturens delikata balans. Det är sannerligen enastående hur alla ting samverkar. Vi behöver inte gå längre än till den egna kroppen för utan dess olika organs samverkan skulle det inte vara möjligt att leva. Begrundar man detta fenomen leder det till ett antal viktiga slutsatser.

En första slutsats är att samverkan mellan universums olika byggstenar – som varken har tränats eller lärts – är ett tecken på att de fortfarande står under Skaparens kontroll. De olika elementen i skapelsen har inga egna krafter, förmågor eller syften för hade de haft det hade de med största sannolikhet brutit kosmos ordning. Det enda som de kan åstadkomma är vad Skaparen och Härskaren över världsalltet låter dem åstadkomma. Alla ting samverkar så till den grad att det pekar på att de står under en Skapares kontroll som har fullständig kunskap och makt till att styra dem. Hade så inte varit fallet skulle den enda logiska utkomsten vara kaos. Detta speciellt med tanke på den stora mängd byggstenar som universum består av.

Källor:
Jamāl al-Din M. Zarabozo, What is Islam. www.islamhouse.com; Muhammed Knut Bernström (2000), Koranens budskap. Simrishamn: Proprius; Bild: http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap090905.html

Fotnoter:

1.Det klassiska ordstävet bland beduinerna i Arabien var: ”En kamels spillning visar att det finns en kamel och fotsteg visar att någon har gått.” Om en av islams tidiga lärde, Abu Hanifa, sägs det att en grupp människor som tvivlade på Gud kom för att diskutera Skaparens och Herrens enhet med honom. Han sade till dem: ”Före vi börjar diskutera denna fråga [vill jag att ni] berättar för mig om vad ni tror om en båt på Eufrat som når land, lastar sig själv med mat och andra ting, därpå återvänder, ankrar sig och lastar av sig själv utan att någon seglar eller styr den?” De sade: ”Det är omöjligt. Det kan aldrig ske.” Därpå frågade han dem: ”Om det inte är möjligt, när det gäller skeppet, hur kan då denna väldiga värld röra sig själv?” Denna historia har också berättats av andra än Abu Hanifa. Commentary on the Cree of at-Tahawi, s. 9
Umar al-Ashqar ger ett annat exempel: ”För några år sedan blåste ökensanden i Rub’ al-Khāli’ bort i en storm och då skönjdes ruinerna av en stad som täckts i sand. Forskare började studera staden för att försöka avgöra när den byggts. Ingen arkeolog kunde föreslå att denna stad dykt av på egen hand skapad av vind, regn, värme och kyla och inte av människor. Hade någon föreslagit detta hade denne setts som en galning att tycka synd.” Belief in Allah in the Light of the Quran and Sunnah, Umar al-Ashqar, s. 125. Riyadh, International Islamic Publishing House, 2000. [↩]
2.Koranen 52:35 – 36 [↩]
3.Det vore politiskt inkorrekt att idag kalla detta för ”ogudakatiga”, ”onda” eller ”sataniska” källor. Men i slutänden är dessa konklusioner oundvikliga då dessa krafter försöker leda människan bort från vad som är rätt och riktigt mot någon form av otro. [↩]
4.© 1993 – 2003 Microsoft Corporation. All rights reserved. [↩]
5.Koranen 52:36 [↩]
6.© 1993 – 2003 Microsoft Corporation. All rights reserved. [↩]
7.Betänk att även om det finns bevis för en kosmisk big bang långt tillbaka i tiden är detta inte något som motsäger sig islamisk tro eller att detta skulle vara något som Gud gjort för att skapa Universum. Exakt hur Gud skapade kosmos känner vi inte till. Vi kan bara lägga fram teorier. [↩]
8.Belief in Allah, al-Ashqar, s. 131 [↩] [↩]

bild

2010-03-14T13:54:00.000-07:00

Tecken om Imam mahdi(as)

2010-02-21T13:57:00.000-08:00

"På den dagen kommer vi att vika ihop himlen, som man viker ihop en bok. Precis som vi initierade första skapelsen, kommer vi att repetera den. Det är vårt löfte; vi kommer absolut att fullfölja det.Vi har fastställt i Psalmerna, liksom i andra skrifter, att jorden ska ärvas av Mina rättfärdiga dyrkare.
Detta är ett budskap för människor som dyrkar.(koranen 21:104-106)

Al Sofyani kommer enligt haditherna på tidens slut.Torterar,dödar och erövrar stora delar av mellanöstern.
Imam Mohammed Ibn Ali (A) sade: Al Sofyani är en av sonen till Khaled ibn Yazid Ibn Abu Sofyan(laa).En man vars längd är enorm, i hans ansikte finns några ärr kvar av smittkoppor/vattenkoppor och inuti hans öga finns en vit fläck.

Denna kättare (Al sofyani)som är barnbarn till Moawya(laa),kommer gå på samma spår som sina farföräldrar, en princip som är oacceptabel men dominerar ändå med hjälp av dagens vapens styrka och NIFAQs och FITNA mellan muslimer. Som profeten (sal) sade: (de som hatar oss mest är Bano Omaia, Bano Al-Mughira och Bano Makhzum). Och alla söker efter makt och Guld. Ummas lidelse sträcker sig för att Omaias rep sträcker sig fortfarande i vår tid. Vissa av dem idag är inte fått fader blodet av Bani Omaia men bär samma smutsig och shitani själ och är NAJIS fi Al-wojod.(känn igen dem om du vill vara på rätt sidan)

Khorasani är enligt hadither en said från khorasan.Han kommer kämpa med flera tusen soldater i flera år och sedan återlämnar fanan inshallah till Imam(aj). Said Khorasani är som namnet säger från Khorasan provinsen(Mashhad, där Imam Reza (as) är begravade).En del hadither berättar att Khorasani(ha) kommer inte kunna skaka Imams hand med högra handen efter att ha kramat honom(aj)för att han saknar känsla i den(har ingen höger hand).Han är den som enligt hadither ber gryningsbönen upp vid berg.Honom(ha) känner många igen idag(de som hållit sig på hans sida i tal o handlingar).Inget bra att vi påstår vara säkra på det hela för att bara Gud vet bäst.

Al Hassani: Det pratas om (Al nafs Al Zakia)en ren oskyldig själ.som kommer innan thohor mördas nära Kufa med 70 rättfärdiga män och Kufa moskens vägg kommer att förstöras).Många menar att det kan varit Shahid Said Al Hakim(ra) som är Hassani.
Ps. På Profetens tid fanns inte Najaf och Kufa var under den tiden den mest heliga plats i Irak och idag är Najaf, där Shahid Al Hakim(ra) martyrdes med över 200 män som kan varit 70 av dem rättfärdiga. wa Allah o A3lam.

Det finns många andra tecken som: YAJOJ O MAJOJ(GOG O MAGOG) som kommer rusa fram och förstöra allt som kommer i deras väg i sin strävan att erövra hela världen de kommer att vara i två grupper. Allah (swt) i Sura 18: Grottan (Al-Kahf) säger:
De sa, "O ZulQarnain, Gog och Magog korrumperar jorden. Kan vi betala dig för att skapa en barriär mellan oss och dem?"
Han sa, "Min Herre har gett mig stora gåvor. Om ni samarbetar med mig, kommer jag att bygga en damm mellan er och dem.
"Hämta massor av järn till mig." När han väl fyllt gapet mellan de två klipporna sa han, "Blås." Så fort det var glödhett, sa han, "Hjälp mig att hälla tjära över det."
På så sätt kunde de inte klättra upp på den, ej heller kunde de borra hål i den.
Han sa, "Detta är nåd från min Herre. När min Herres profetia äger rum, kommer Han att låta dammen brista. Min Herres profetia är sann."
Vi den tiden kommer vi att låta dem överfalla varandra, därefter kommer hornet att blåsas, och vi kommer att sammankalla dem alla tillsammans.

Mån och Solförmörkelse i Ramazan: Det kommer ske en Mån och
en Sol förmörkelse i Ramadan är andra tecken.

Glöm inte att Said AyutAllah Aluthma RohAllah Al Khomini Al Mosawi(ra) är en av de mest klara tecken innan thohor.
Det var han som satte den sanna Islam och AhlulBait(as) på världsKartan igen.

Vi känner inom oss att:"Det finns ingen GUD utom GUD och Muhammed är hans profet" och vi vet också att: ljuset tänds i Jorden då är mörkret inget problem.Och det kommer tändas med Guds ljus över hela universum med Guds Khalifa Muhammad(aj) men Alla kommer inte att uppskatta hans ankomst.Al Mahdi(aj) kommer inte ha alla oss på sin sida.Vi skriker idag för hans hjälp men vi kommer vara exakt som shia Ali i Kufa som vände ryggen när deras Imam Zamana(as) ropade på hjälp! Kommer vi kunna höra när de djupa och väldiga harmonierna i tidstecknens symfoni kommer tala om att den underbaraste av alla händelser står för dörren? Höra ropet på den händelsen som är det enda hoppet för världen. Vi vet hur viktig detta är för oss men det är så lätt att glömma den saken, det är så lätt att bli upptagen av en massa världsliga ting, även av goda ting. Vi är så vana vid att höra och se satelliterna cirkulera kring vår värld att vi till och med blir likgiltiga.
Människorna sysslar med så många världsliga ting och kommer glömma denna händelsen som står vid dörren. Tidstecknen går i uppfyllelse mitt framför ögonen på oss. Det verkar ibland som om vi har mer kännedom om vad som håller på att hända och ske än vad ibland Ullema själva har. Räddaren kommer snart. Snart är han här. Är vi redo, är vi klara att kämpa på hans sida?

Imam ali (a)

2010-01-31T10:52:00.000-08:00

imam Ali(A) föddes i det heliga Ka'ba, i Mecka år 600 (e.K.). Hans födelseplats var ett tecken på den höga position han hade i Allahs(SWT) ögon. Detta, då ingen annan någonsin har fötts i det heliga Ka'ba, varken före eller efter Imam Ali(A).
Imam Ali(A) växte upp under Profetens(S) vårdnad. Han var lik Profeten(S) i sin karaktär, kunskap, självsäkerhet, tålamod, mod, vänlighet och vältalighet. Redan som ung dyrkade han Allah(SWT) tillsammans med Profeten(S) och när Profeten(S) fick den första uppenbarelsen var Imam Ali(A) den första mannen som trodde på honom och blev muslim. Imam Ali(A) var ständigt redo att försvara Profeten(S) och skydda honom mot hans fiender. Han var den som skrev ner koranverserna och diskuterade dem med Profeten(S) så fort de uppenbarades för honom.

Ibn Abbas sade, ”Ali(A) var den förste bland folk, efter Khadijah(A), som omfamnade Islam”

Det har rapporterats att Imam Ali(A) var 10 år då han antog Islam.

Profeten Mohammad(S) blev profet på en måndag, han begav sig till Kaaba, Allahs(SWT) symboliska hus på jorden, dagen därpå tillsammans med Khadijah(A) och Imam Ali(A) för att förrätta bönen, Afif al-Kindi har sagt:

”Under den förislamiska tiden gick jag en gång till Mecka för att köpa kläder och parfymer till min familj. Jag gick till al-Abbas bin Abd al-Mutallib(A) (en av Profetens(S) farbröder), han var en affärsman. Under tiden som jag var med honom satt vi och tittade på Ka'ba. När solen stod högt på himmelen såg vi en ung man gåendes mot Ka'ba. Han tittade upp och ställde sig mot Ka'ba. Efter en kort stund kom en liten pojke som ställde sig till höger om den unge mannen och sedan kom en kvinna som ställde sig bakom de. Den unge mannen, pojken och kvinnan bugade sig mot Kabal. Vidare, gjorde den unge mannen sajdah (föll ned till marken med sin panna), pojken och kvinna gjorde detsamma.”

Jag sade förvånat: ”Å Abbas, det är en härlig sak”. Al-Abbas sade: ”Ja, det är härligt. Vet du vem denne unge man är?”. Jag sade, ”Nej”.

Han sade: ”Det är Mohammad(S) bin Abdullah, min brorson. Vet du vem den unge pojken är?”. Jag sade: ”Nej”. Han sade: ”Han är Ali bin Abi Talib(A). Vet du vem kvinnan är?”. Jag sade ”Nej”. Han sade: ”Hon är Khadijah(A) bint Khuwaylid, Mohammads(S) hutru. Min brorson (han syftade på Mohammad(S)) sade till mig att hans Herre, Herren över himmel och jord, har visat honom denna religion. Vid Allah(SWT) det finns ingen annan anhängare till den religionen, förutom dessa tre.”

Hans ojämförbara gudsfruktan var densamma till dagen då Profeten Mohammad(S) lämnade världen den 11 e.H. Profeten(S) har bland annat sagt följande ord om Imam Ali(A): ”O Ali, du är min broder i detta liv och i livet efter detta”, ”Jag är kunskapens stad och Ali är dess port” ”Ingen känner Allah(SWT) utom jag och Ali, ingen känner Ali utom Allah(SWT) och jag och ingen känner mig utom Allah(SWT) och Ali” ”Om ni vill se Adams(A) kunskap, Noaks(A) ödmjukhet, Abrahams (A) gudsfruktan, Moses(A) hängivelse och Jesus(A) gudstjänst och gudsfruktan bör ni titta på Alis(A) lysande ansikte”.
Ali(A) slog alltid följe med Profeten(S) tills profeten(S) utvandrade från Mecka till Medina. Natten före invandringen belägrade förnekarna av sanningen Profetens(S) hus och var bestämda om att skära Profeten(S) i bitar under sömnen. Den natten sov Ali(A) istället för Profeten(S) på hans madrass. Därmed reste sig Profeten(S) på natten till Medina. Efter det lämnade Ali(A) alla folkets deponeringar enligt Profetens(S) rekommendation och åkte med sin mor och Profetens(S) dotter till Medina.

Han slog också följe med Profeten(S) i Medina. Profeten(S) lade inte undan Ali(A) i någon av sin enslighet eller samling. Profeten(S) gifte bort sin enda älskade dotter till Ali(A). Då Profeten(S) gjorde ett broderskaps vigsel bland sina vänner nämnde han Ali(A) som sin broder.

Ali(A) deltog i alla krigen som Profeten(S) deltog utöver kriget ”Tabuk” som Profeten(S) själv hade tilldelat honom där i stället för sig själv. Imam Ali(A) backade inte någon gång i något krig och vägrade aldrig att möta någon motståndare. Han vägrade aldrig någon av Profetens(S) befallningar. Såsom Profeten(S) sade: ”Aldrig kommer Ali att avskiljas från rätt (haqq) och inte heller rätt (haqq) avskiljas från Ali.”

Ali(A) var trettiotre år gammal vid Profetens(S) bortgång. Även om han var överlägsen och utmärkt i religionen bland Profetens(S) vänner (ashab) undanhöll folket honom titeln som Profetens(S) efterträdare på grund av att han var ung samt att folket var fientliga mot honom på grund av att han dödat många bland krigarna framför Profeten(S). Därför lämnades Imam Ali(A) på utsidan av den allmänna administratören och blev enslig och försökte uppfostra personer. Tjugofem år efter Profetens(S) bortgång och efter att den av folket utvalde tredje Kalifen mördades, beviljade folk Imam Alis(A) kalifat.

Imam Ali(A) var som Profeten(S) i moral och beteende under de fyra år och nio månader som han hade makten. Hans regering hade ett revolutions och omvälvnings utseende. Där han försökte korrigera och nydana sysslorna. De här ändringarna hade med sig nackdelar och olägenheter till vissa personer. Därför vissa av Profetens(S) vänner (ashab) framför allt ’Aisha, Talha, Zubair och Mu’awiyah klagade över den tredje kalifens mord och gjorde uppror mot Imam Alis(A) styre.

Imam Ali(A) krigade med ’Aisha, Zubair och Talha i närheten av Basra för att kunna släcka elden av upproret vilket kallas för Jamal slaget. Han krigade med Mu’awiyah i gränsen mellan Iraq och Sham så kallad Siffin slaget vilken dröjde ett och ett halvt år. Han gjorde ett annat krig i Nahrawan med khawarij vilket kallas för Slaget vid Nahrawan. Imam Alis(A) försök gick över att ta hand om de inre motståndarna under hela sin styrelse period. Slutligen mördades Imam Ali(A) genom Ibn Muljim (Må Gud förbanna honom)

Ibn Abbas sade, ”Ali(A) var den förste bland folk, efter Khadijah(A), som omfamnade Islam”

Det har rapporterats att Imam Ali(A) var 10 år då han antog Islam.

Profeten Mohammad(S) blev profet på en måndag, han begav sig till Kaaba, Allahs(SWT) symboliska hus på jorden, dagen därpå tillsammans med Khadijah(A) och Imam Ali(A) för att förrätta bönen, Afif al-Kindi har sagt:

”Under den förislamiska tiden gick jag en gång till Mecka för att köpa kläder och parfymer till min familj. Jag gick till al-Abbas bin Abd al-Mutallib(A) (en av Profetens(S) farbröder), han var en affärsman. Under tiden som jag var med honom satt vi och tittade på Ka'ba. När solen stod högt på himmelen såg vi en ung man gåendes mot Ka'ba. Han tittade upp och ställde sig mot Ka'ba. Efter en kort stund kom en liten pojke som ställde sig till höger om den unge mannen och sedan kom en kvinna som ställde sig bakom de. Den unge mannen, pojken och kvinnan bugade sig mot Kabal. Vidare, gjorde den unge mannen sajdah (föll ned till marken med sin panna), pojken och kvinna gjorde detsamma.”

Jag sade förvånat: ”Å Abbas, det är en härlig sak”. Al-Abbas sade: ”Ja, det är härligt. Vet du vem denne unge man är?”. Jag sade, ”Nej”.

Han sade: ”Det är Mohammad(S) bin Abdullah, min brorson. Vet du vem den unge pojken är?”. Jag sade: ”Nej”. Han sade: ”Han är Ali bin Abi Talib(A). Vet du vem kvinnan är?”. Jag sade ”Nej”. Han sade: ”Hon är Khadijah(A) bint Khuwaylid, Mohammads(S) hutru. Min brorson (han syftade på Mohammad(S)) sade till mig att hans Herre, Herren över himmel och jord, har visat honom denna religion. Vid Allah(SWT) det finns ingen annan anhängare till den religionen, förutom dessa tre.”

Hans ojämförbara gudsfruktan var densamma till dagen då Profeten Mohammad(S) lämnade världen den 11 e.H. Profeten(S) har bland annat sagt följande ord om Imam Ali(A): ”O Ali, du är min broder i detta liv och i livet efter detta”, ”Jag är kunskapens stad och Ali är dess port” ”Ingen känner Allah(SWT) utom jag och Ali, ingen känner Ali utom Allah(SWT) och jag och ingen känner mig utom Allah(SWT) och Ali” ”Om ni vill se Adams(A) kunskap, Noaks(A) ödmjukhet, Abrahams (A) gudsfruktan, Moses(A) hängivelse och Jesus(A) gudstjänst och gudsfruktan bör ni titta på Alis(A) lysande ansikte”.
Ali(A) slog alltid följe med Profeten(S) tills profeten(S) utvandrade från Mecka till Medina. Natten före invandringen belägrade förnekarna av sanningen Profetens(S) hus och var bestämda om att skära Profeten(S) i bitar under sömnen. Den natten sov Ali(A) istället för Profeten(S) på hans madrass. Därmed reste sig Profeten(S) på natten till Medina. Efter det lämnade Ali(A) alla folkets deponeringar enligt Profetens(S) rekommendation och åkte med sin mor och Profetens(S) dotter till Medina.

Han slog också följe med Profeten(S) i Medina. Profeten(S) lade inte undan Ali(A) i någon av sin enslighet eller samling. Profeten(S) gifte bort sin enda älskade dotter till Ali(A). Då Profeten(S) gjorde ett broderskaps vigsel bland sina vänner nämnde han Ali(A) som sin broder.

Ali(A) deltog i alla krigen som Profeten(S) deltog utöver kriget ”Tabuk” som Profeten(S) själv hade tilldelat honom där i stället för sig själv. Imam Ali(A) backade inte någon gång i något krig och vägrade aldrig att möta någon motståndare. Han vägrade aldrig någon av Profetens(S) befallningar. Såsom Profeten(S) sade: ”Aldrig kommer Ali att avskiljas från rätt (haqq) och inte heller rätt (haqq) avskiljas från Ali.”

Ali(A) var trettiotre år gammal vid Profetens(S) bortgång. Även om han var överlägsen och utmärkt i religionen bland Profetens(S) vänner (ashab) undanhöll folket honom titeln som Profetens(S) efterträdare på grund av att han var ung samt att folket var fientliga mot honom på grund av att han dödat många bland krigarna framför Profeten(S). Därför lämnades Imam Ali(A) på utsidan av den allmänna administratören och blev enslig och försökte uppfostra personer. Tjugofem år efter Profetens(S) bortgång och efter att den av folket utvalde tredje Kalifen mördades, beviljade folk Imam Alis(A) kalifat.

Imam Ali(A) var som Profeten(S) i moral och beteende under de fyra år och nio månader som han hade makten. Hans regering hade ett revolutions och omvälvnings utseende. Där han försökte korrigera och nydana sysslorna. De här ändringarna hade med sig nackdelar och olägenheter till vissa personer. Därför vissa av Profetens(S) vänner (ashab) framför allt ’Aisha, Talha, Zubair och Mu’awiyah klagade över den tredje kalifens mord och gjorde uppror mot Imam Alis(A) styre.

Imam Ali(A) krigade med ’Aisha, Zubair och Talha i närheten av Basra för att kunna släcka elden av upproret vilket kallas för Jamal slaget. Han krigade med Mu’awiyah i gränsen mellan Iraq och Sham så kallad Siffin slaget vilken dröjde ett och ett halvt år. Han gjorde ett annat krig i Nahrawan med khawarij vilket kallas för Slaget vid Nahrawan. Imam Alis(A) försök gick över att ta hand om de inre motståndarna under hela sin styrelse period. Slutligen mördades Imam Ali(A) genom Ibn Muljim (Må Gud förbanna honom)

källa:www.profeten.nu/index.php?option=com_content&view=article&id=143&Itemid=64

Bevis för att gud finns

2010-01-23T03:57:00.000-08:00

Att låta begränsande ord beskriva Gud känns som ett brott, så det enda, bästa och mest korrekta sättet att definiera denna övermakt är genom att låta Han beskriva Sig Själv genom Koranen och dess förkunnare, främst profet Muhammed och de utvalda bland hans familj.

En del människor föreställer sig Gud som en gubbe på moln men Islam förkastar detta och säger istället att Han är evig och oändlig. Att något är evigt innebär bl.a. att det ligger bortom fysikens lagar, tid, plats och rum. Många Koranverser antyder Guds oändliga evighet, bl.a. ”Han är den Förste och den Siste; Han är den Uppenbare och den Dolde…” (57:3) och ”Öst och väst tillhör Gud och vart ni än vänder er [finner ni] Guds anlete. Gud når överallt och Han vet allt.” (2:115).

Att vara evig är ett attribut som i sig besvarar många funderingar kring Guds väsen. Eftersom Gud är obegränsad kan Han inte ha någon materiell kropp eller vara ett konkret ting som infinner sig på en viss plats vid en viss tidpunkt. Att något är transcendent betyder att det ligger bortom gränsen av vad som kan uppfattas med sinnena eller förnuftet, och det är precis vad Gud är vars natur överskrider allt skapat. Imam Jafar Sadiq (en av profet Muhammeds ättlingar och den mest lärda under 700-talet) säger att ”Gud är större” (Allahu akbar) inte endast innebär större än alla existerande ting, utan även större än varje tanke man skulle få om Honom (1). Guds transcendens ligger alltså inte bara på det konkreta planet, utan även på det abstrakta där Han är bortom varje tanke om Honom.

Om de religiösa skrifterna beskådas med filosofins ögon, inser man att Gud är den rena och absoluta existensen i dess fulländade form som allt existerande flödar från och beror av. Martyr Ayatollah Baqir as-Sadr, en av 1900-talets främsta Islamiska tänkarna, beskriver detta i följande ordalag när han lägger fram filosofiska bevis för Guds existens: ”Den andra principen slår fast att vid olika grader av möjlighet, fulländning och perfektion kan det mindre möjliga, mindre fulländade och mindre perfekta aldrig ge upphov till det som står högre än det självt. Temperatur, kunskap och ljus förekommer i olika grader av intensitet och perfektion. Det är omöjligt för en högre temperatur att framspringa ur en lägre än den själv. Det är likaså omöjligt för en person att lära sig god engelska av någon, som själv har ringa eller ingen kunskap i detta språk. Inte heller är det möjligt för en svag ljuskälla att ge upphov till ett starkare ljus än den själv.” (2)

Mullah Sadra, återupplivaren av filosofi i Iran under 1600-talet och även grundaren av en egen skola som förenade olika filosofier, däribland gnostisk (kunskapen om jaget) teori samt Aristoteles lära, i ett tankesätt som han kallade ”metafilosofi”, menade att Guds väsen är existens, och utan existens kan inget existerande finnas (3). Ett av de gudomliga namnen för Gud är ”den Levande” (2:255), som även kan ses som att Han är liv, och inget levande kan ju leva om inte ”liv” finns. ”Liv” och ”existens” är synonymer som antyder samma sak. För att förklara Mullah Sadras teori om Guds väsen drar den välkände Imam Khumayni, den förra andliga ledaren till Islamiska Republiken i Iran som erkänts som den främste i gnosticism och filosofi under den senare delen av sitt liv (avled 1989), en liknelse med havet och vågorna, som kanske är den bästa liknelsen för att förstå Mullah Sadras teori. Havets vågor är inte skilda från havet själv, men havet är inte vågorna fastän vågorna är havet. När havet vibrerar reser sig vågorna i den. Under det ögonblicket verkar havet och vågorna vara separata från varandra, men vågorna är bara ett temporärt fenomen och förenas sen med havet igen. Vågorna existerar alltså inte självständigt. Imam Khumaynis liknelse går ut på att allt skapat är likt en våg. Dock avslutar han med att nämna att även denna allegori har sina brister då ingen liknelse kan ordentligt illustrera förhållandet mellan Gud och Hans skapelse (4).

En brist som jag personligen ser i denna liknelse är att havet som är skapat och styrs av naturens lagar inte kan jämföras med Gud som överskrider naturen. Men om man bortser från den detaljen och istället tänker sig en fantasivärld där ett strandlöst hav finns som inte påverkas av yttre faktorer, uppfyller liknelsen ändå sin uppgift att på enklaste sätt förklara Mullah Sadras teori.

Allt detta sammanfattas elegant i det 112 kapitlet i Koranen, al-Ikhlas (den rena tron):

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn!
Säg: ”Han är Gud – En”,

Gud den Evige, den av skapelsen Oberoende, av vilken alla beror.
Han har inte avlat och inte blivit avlad,
Och ingen finns som kan liknas vid Honom.”

källa :noorislam.net

Vad är meningen med livet?

2010-01-20T10:28:00.000-08:00

Människan har från sin tillkomst funderat över vad livet har för mening - Vad är meningen med livet? Varför är vi här?

Dessa frågor har vi alla ställt oss någon gång. De är värda allt vårt intellekt, all vår tid och all vår uppmärksamhet. De måste besvaras och inte skjutas åt sidan som ett svårt pussel. Vi måste alla kämpa för att nå förståelse om meningen på bästa möjliga sätt. I sökandet efter sanningen började varje stor filosof med en diskussion om en universell gud, en styrande kraft, den som (inledde) skapade livet självt. Trots allt borde det skapade, allt existerande, känna till dess mening.

Den absoluta Sanningen
Muslimer tror att Allah (Gud) ensam är skapare, den styrande kraften. Han har gett oss svaret om vi bara vill koncentrera vårt intellekt på att finna det, den slutgiltiga sanningen. Vi måste göra oss fria från alla och öppna våra sinnen och objektivt söka efter sanningen -Al Haq, vilken är en av Allahs kännetecken och kvalitéer. Där vi finner sanningen finner vi Allah. Om sanning, och uppriktighet är i våra hjärtan och våra intentioner, blir vi framgångsrika. Vi kommer att finna vårt svar i versen "Ayat Al Kursi" i Koranen där Allah talar om sig själv och den absoluta sanningen:

"GUD - det finns ingen gud utom Han, den Levande, skapelsens evige Vidmakthållare. Slummer överraskar Honom inte och inte heller sömn. Honom tillhör allt det himlarna rymmer och det som jorden bär. Vem är den som vågar tala [för någon] inför Honom utan Hans tillåtelse ? Han vet allt vad [människor] kan veta och allt som är dolt för dem och av Hans kunskap kan de inte omfatta mer än Han tillåter. Hans allmakts tron omsluter himlarna och jorden. Att värna och besvara dem är för Honom ingen börda. Han är den Höge, den Härlige. TVÅNG ska inte förekomma i trosfrågor. Vad som är rätt handlande är nu klart skilt från fel och synd. Den som förnekar de onda makterna och som tror på Gud, har sannerligen vunnit ett säkert fäste som aldrig ger vika. Gud hör allt, vet allt".

(Koranen 2:255-256)

En annan fråga man ställer sig är varför man skall lyssna till ett budskap som en totalt främmande person ger dig. Om man känner så bör man ärligt jämföra olika religioner. Se vilka principer som utmärker dem och jämför. Återigen måste du öppna ditt sinne och söka sanningen. Leta efter den väg som leder till Gud.
En väg som får dig, att känna säkerhet och trygghet. En vars fundament är klara, logiska och väcker din själ till liv.

"Denna din Herres väg är rak. Och vi har framställt budskapen fast och klart för dem som vill lägga dem på minnet. Hos deras Herre väntar dem fredens och salighetens boning, och med sina handlingar har de vunnit [en plats i] Hans närhet."

(Koranen 6:126-127)

I ditt sökande måste du inkludera Islam. Du kan börja här och nu. Dess principer är enkla, dess budskap klara. Tro på en gud och underkasta dig hans vilja. Tron på Allahs enhet är en av de viktigaste principerna i Islam. Det är faktiskt det första steget en person tar när han eller hon blir muslim. Allah bär också vittnesbörd om denna sanning.

"Gud [SJÄLV vittnar -och gör änglarna och de som har kunskap - att det inte finns en annan gud än Han, Upprätthållaren av rättvisa och jämvikt; ingen annan gud finns än Han, den Allsmäktige, den Vise.

(Koranen 3:18)

Denna enkla och ändå djupsinniga trosföreställning är början till frihet för den som anammar den. Denna tro på Allahs enhet kallas Tawhid (monoteism) och dess upplyftande effekter på människor som väljer att tro på det.
Tron på en Gud är en belöning
Men Tawhid i sig är en slags belöning, och den är överlägsen. Den som håller fast vid Tawhid står över all mänsklig auktoritet och är därför totalt fri pga. sin underkastelse under Allah - den mest välgörande, källan till all godhet - till vilken han har direkt tillgång utan medium som präster, helgon, andra gudar, idoler, kyrkan eller någonting annat.

Sådan lojalitet är höjden av kreativitet, för människan är bunden av oräkneliga historiska omständigheter, kedjad av traditioner, vanor och sociala institutioner, alla dessa faller till marken då han säger:

La ilaha illa Allah! (Det finns ingen gud utom Allah)

Med Tawhid är människan fri. Hennes glädje är en glädje som en högre varelse, än människor i allmänhet, känner. Trots detta är hon inte rasistisk, åtskiljande eller etnocentrisk. Tvärtom är han universalist och kallar människor att resa sig till hans ideal.

Att svara Allah är en okränkbar rättighet förunnad alla människor. Ingen förtjänar respekt, lydnad och daglig dyrkan utom Allah. Dyrkan av vårt världsliga liv, och allt som finns i det, är under människans värdighet och meningen bakom hennes existens.

En högre ordning uppnås när vi har befriat oss själva från vårt eget förtryck och har erkänt vårt syfte i livet, att dyrka endast Allah, och att underkasta oss Hans vilja.

Paradisets belöning eller helvetets straff, det blir vår måttstock för hur framgångsrika vi varit i livet. Allah dömer oss grundat på om vi besvarat frågorna - Vad är meningen med livet?, och Varför är vi här? - på ett korrekt sätt eller inte.

"Den dag då människan ska ställas inför allt det goda som hon har gjort och allt det onda som hon har gjort kommer hon att önska att den [Dagen] hade varit oändligt avlägsen. Därför uppmanar Gud er att inte ta lätt på Hans varningar; Gud ömmar för Sina tjänare. Säg [Mohammad]: "Om ni älskar Gud , följ mig och Gud skall älska er och förlåta era synder. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig."

(Koranen 3:30-32)

Därmed ligger svaret till de flesta av våra frågor mellan pärmarna på en enkel bok och dess anda lärs ut av en enkel man. Boken i fråga är Koranen och mannen är profeten Mohammed (saw). Han är exemplet och vägledaren för alla människor. Alla som kallar sig troende i Islam följer hans exempel. Exemplet som Allah lärde. I ditt sökande efter sanningen, minns Islam.

källa:http://www.islamguiden.com/mening.shtml

Spridning av Islam

2010-01-18T13:07:00.001-08:00

I Mecka fortsatte förtrycket mot muslimerna och det som hände i Mecka blev även känt bland arabiska stammar. De blev nyfikna på den nya religionen och på hur det skulle gå i kampen mellan de inflytelserika Quraysh och muslimerna. Många människor kom till Mecka för att lyssna på profeten och en del av dem insåg att Islams budskap var gudomligt. De förstod att det innehöll en lära som förunnade människan hennes mänskliga rättigheter. Den nya religionen kunde ge människan ett värde. Den försvarade hennes okränkbarhet, och hennes rätt till ett lyckligt liv i harmoni och säkerhet.

Islams budskap innehöll en barmhärtig attityd mot allt som Gud skapat. De läror som bygger på barmhärtighet, medlidande och förlåtelse har alltid varit fängslande för människor som lever under grymma, hårda och omänskliga förhållanden. Islams budskap innehöll en ny attityd gentemot de svaga och fattiga: ".. den som håller domen för lögn? Det är han, som förskjuter den faderlösa, och icke uppmanar andra att bespisa den fattige." (Koranen 107:1.3). Om fattiga och utblottade säger Koranen bl.a.: "Och de i vars rike finns en erkänd rätt för tiggare och utblottade. (Koranen 70:25.26)
Om föräldrarna säger Koranen: "Vi hava och ålagt människan att behandla föräldrar väl; hennes moder har burit henne med vånda och fött henne med vånda." (Koranen 46:14)

Islam ifrågasatte sedan hos vissa stammar att begrava sina små flickor levande då hon kunde vara en skam för sina föräldrar "Och när den levande begravna spörjes, För vilken synd hon blivit dräpt." (Koranen 81:9.10).
Islams budskap var också ett budskap om rättvisa till människorna i hela världen. Det var ett nytt budskap i samhällen där de starka bestämde över de svaga. De som var rika och mäktiga förtryckte de fattiga med olika åtgärder som befäste överklassens makt över underklassen. Men Islams budskap visade en kritisk attityd mot det rådande system:
"Och i himlen har Han lyft högt och bestämt måttet. Så att ni icke kan överskrida måttet. Så väg alla ting med rättvisa och var icke snåla med måttet." (Koranen 55:8.10). "Och om ni (Beslutar er för att) straffa (Upprorsmakarna) straffa dem då i samma grad som ni har blivit förfördelade, men om ni då visar tålamod, då är det förvisso bäst dem som är tålmodiga." (Koranen 16:127). "(Sedan sa vi till honom) O David, vi har gjort dig till en ställföreträdare på jorden, så döm mellan människor med rättvisa." (Koranen 38:27).

Islams moraliska lära gjorde också budskapet attraktivt. Koranen kunde ge åtskilliga råd och anvisningar om hur människan ska uppföra sig och handla mot andra:
"Och den Nåderike (Gudens sanna) tjänare är de som ödmjukt vandrar på jorden och när en okunnig tilltalar dem, undviker de dem behagfullt genom att säga: Frid!" (Koranen 25:64).
"Och de som icke bär falsk vittnesbörd, och när de passerar något förgängligt, går de förbi med värdighet." (Koranen 25:73),"Och inbjud till din Herres väg med visdom och goda förmanings ord och resonera med dem på det sätt som är bäst." (Koranen 16:126)."Och klandra icke den som söker (din hjälp)" (Koranen 93:11).

Islam var också huvudsakligen ett kunskapens budskap. Det avslöjar redan de första verserna som uppenbarades, men det är också ett genomgående tema i hela läran:
"Säg bara: Herre skänk mig ökad kunskap" (Koranen 20:124). "...Säg: är de som vet, lika de som icke vet?" (Koranen 39:10).

Med denna lära hoppades och väntade muslimerna på en vändpunkt för religionen och dess spridning. Vändpunkten kom verkligen år 619. Det var vid tiden för pilgrimsvandringen till Kaba år 619. Några mäktiga män från Khazrajstammen i Medina reste 400 kilometer för att komma till Mecka där profeten predikade. I Mecka kom de i kontakt med den nya läran.

De hörde många verser från den heliga boken - Koranen. De mötte också profeten och han förklarade den nya religionen för dem och uppmanade dem att tro på den. Några av männen bekände sig till den nya tron och de spred den bland sina landsmän i Medina. Följande år kom det tolv män från Medina och några bland dem var från Awsstammen. År 622 förklarade 70 personer sin tro på Islam inför profeten.

Med Islams spridning i Medina började en ny och viktig epok i Islams historia. Men det innebar också en ny och farlig kamp mellan Quraysh och den heliga profeten.

Källa:Islams uppkomst av Kamal Moubadder

Imaam Mahdi and the Signs

2010-01-15T12:28:00.000-08:00

The Imposters

The coming of Imam Mahdi is one of the signs of Qiyamah as is the belief of the Ahlus-Sunnah and he has yet to appear. Abdullah ibn Masu`d has reported that the Prophet has said:

"The world will not pass away before the Arabs are ruled by a man (referring to Mahdi) of my family whose name will be the same as mine"
(Abu Dawud).
However, many people in the past falsely claimed to be Imam Mahdi. One of these false claimants was Muhammad bin Tumarat, a tyrant who spread corruption and even buried some of his companions because they did not believe that he was the Mahdi described by the Ahaadith of Rasulullah Some believe it was Muhammad bin Al-Sakari who disappeared at the age of five and went into hiding and has been hiding 10 centuries. Mirza Ghulam Ahmed Qadiani (the cursed) was also one of those who claimed to be the Mahdi as well as many other people. Beside those mentioned there were many others who claimed the office of Mahdi, the most recent being somebody from Manchester who claimed the position for himself. It should be noted that none of the above or anybody else who claimed to be the Mahdi in the past fulfilled the conditions laid down by the Prophet

Some of the signs which will precede Imam Mahdi are as follows, so that we Muslims are not mislead to believe in somebody claiming to be the Mahdi who in reality is a blatant liar.

Signs that will Precede Imam Mahdi

1) A General Sign

There are many signs that will precede him, a general and very important sign is that he will come at a time when there is great confutation, intense disputes and violent deaths. When people are afflicted by disturbance and experiencing great fear. Calamities will fall upon the people, so much so that a man shall not find a shelter to shelter him self from oppression. There will be battles and fitnaas before his appearance. Every time a fitnaa has come to end, another will start, spread and intensify. The people will be troubled to such an extent that they will long for death. It is then that Imam Mahdi will be sent.

Abu Saeed Al-Khudri has repoted that the Messenger of Allah said "He will be sent at a time of intense disputes and differences among people and earthquakes..." (Ahmed)

2) The Double Eclipse In Ramadan

Note. The Double Eclipse In Ramadan statement quoted from Darequtni is NOT verified, indeed it's authenticity is questionable. It is NOT to be considered as authentic Hadith.

3) The Battle in Mina

Before Imam Mahdi emerges an inter-tribal fight will take place. In the same year hajis will be looted and a battle will erupt in Mina in which many people will be killed. Ameer bin Shauaib reported from his grandfather that the messenger of Allah said:

"In Dhul Qaidah (Islamic Month) the tribes will fight, Hajis will be looted and there will be a battle in Mina in which many people will be slain and blood will flow until it runs over the Jamaratul Aqba. Their companion (referring to Imam Mahdi) will flee to a point between the corner and the Maqaam and will be forced to accept people's allegiance."
(Al-Fitan, Nuaim ibn Hammad)

4) The Euphrates will Disclose a Mountain of Gold

The Final Hour will not come until the river Euphrates (which flows through Syria and Iraq and finally opens in the Gulf) will disclose a mountain of gold over which people will fight and die Abu Hurairah reported that the Messenger of Allah said:

"The shall not occur until the Euphrateswill disclosea mountain of gold, over which people will fight. 99 out of every hundred shall die, and every one of them shall say, 'perchance I shall be the one to succeed"
(Muslim)
In another narration we have been told that who ever is present at the time when the Euphrates discloses a mountain of gold should not take the gold.

5) Emergence of the Sufyani

The Sufyani (a descendant of Abu Sufyan) will emerge before Imam Mahdi from the depths of Damascus. According to some weak narrations, his name will be Urwa bin Muhammad and his kunniya 'Abu Utbah'. The Ahadith regarding the Sufyani specify that he is a tyrant who will spread corruption and mischeif on the earth before Imam Mahdi. He will be such a tyrant that he will kill the children and rip out the bellies of women. When he hears about the Mahdi, he will send an army to seize and kill him. However the earth will swallow this army before it even reaches Imam Mahdi. Abu Hurairah has narrated that the Prophet said:

"A man will emerge from the depths of Damascus. He will be called Sufyani. Most of those who follow him will be from the tribe of Kalb. He will kill by ripping the stomachs of women and even kill the children. A man from my family will appear in the Haram, the news of his advent will reach the Sufyani and he will send to him one of his armies. He (referring to Imam Mahdi) will defeat them. They will then travel with whoever remains until they come to a desert and they will be swallowed. None will be saved except the one who had informed the others about them."
(Mustadrak).

12 imamerna

2010-01-11T09:36:00.000-08:00

Vad betyder Imamat?

Imamat betyder att man tror att efter Profet Muhammed (S), som är den sista profeten muslimerna tror på, så behövs guider/ledare – Imamer. Imamat är den fjärde pelaren i Islam. Efter profet Muhammad (S) finns 12 imamer.
Imamerna har precis som profeterna följande kvalitéer och egenskaper:
• Vara utvalda av Allah
• Vara Ma’sum, alltså inte begå några synder, fel eller misstag
• Kunna göra mirakel
• Vara den bästa personen för sin tid (i uppförande, kunskap osv)

Dessa är dom 12 imamerna:
1. Imam Ali al-Murtaza (A)
2. Imam Hasan al-Mujtaba (A)
3. Imam Husain al-Shaheed (A)
4. Imam Ali Zainul Abideen (A)
5. Imam Muhammad al-Baqir (A)
6. Imam Ja’far as-Sadiq (A)
7. Imam Musa al-Kadhim (A)
8. Imam Ali ar-Ridha (A)
9. Imam Muhammad at-Taqi (A)
10. Imam Ali al-Hadi (A)
11. Imam Hasan al-Askari (A)
12. Imam Muhammad al-Mahdi (A).

Kort Info.
Imam Ali (a) som är den första imamen, var profet Muhammads (s) kusin, adoptive son, svärson, lärjunge och efterträdare. Han var gift med profetens dotter, Fatimah Zahra (a). Hon var också ma’sum. Dom fick tillsammans 4 barn 2 döttrar och 2 söner. De två sönerna hette Hassan (a) och Hossein (a). Eftersom Hassan (a) var ett år äldre än sin bror, blev han den andra Imamen. Precis som profeterna, så kan det bara finnas en imam (ledare)åt gången. När han dör eller inte är Imam längre så ersätts han av en annan. Så när Imam Ali (a) dog, blev Imam Hassan (a) imam. När han dog blev Imam Hossein (a) imam. Dom andra 9 imamerna kommer från Imam Hossein (a). Alltså, en av Imam Hosseins (a) barn, Imam Ali Zain al-Abedin (a) blev imam efter sin pappa. Sen blev en av hans söner imam osv. Så har det fortsatt till den sista imamen, Imam Mahdi (a), som fortfarande lever. Han försvann på 800 talet, men han är fortfarande kvar på jorden, bara det att ingen vet vem han är. Så man kan nästan säga att han är osynlig, men för vissa riktiga troende kan han visa sig någon enstaka gång, t.ex om det är i desperat behov av hjälp.
Dessa 12 imamer och Fatimah Zahra (a) kallas ”Ahl al-Bayt” (husets folk) vilket betyder att dom tillhör profetens (s) familj. Profeten (S) har sagt: ”Mitt Ahl al-Bayt är som Noas (a) ark, dom som går ombord den blir räddade, och dom som inte bryr sig om det kommer att drunkna (bli förlorade).” Med detta menas att dom som inte tror på Ahl al-Bayt som profetens (S) rätta efterträdare kommer att drunkna, men dom som stiger ombord på båten (alltså tror på dom) kommer att bli räddade.
Tillsammans brukar dessa 14 personer (Profet Muhammad (s), hans dotter och de 12 imamerna) kallas ”de 14 ofelbara” (”14 Ma’sum”)

Varför behöver vi dessa imamer då när Profet Muhammad (s) redan har lärt oss hela islam och lämnat koranen till oss?
Jo därför att imamerna är där för att vägleda oss, om det är något vi inte förstår så förklarar dom för oss, och på domedagen om man verkligen älskar dom, kan man få hjälp. Dom har också i uppgift att skydda budskapet, Allahs religion (Islam), från att ändras (som t.ex. har hänt med andra religioner).

Profet Muhammad (s) har högsta graden av alla varelser som Allah har skapat. Efter honom kommer dessa 12 imamer. Alltså är imamernas rank högre än profeternas, förutom Profet Muhammad (s) som har högst rank av alla.

källa:http://www.martyren.se/?p=38

Imam Ali(A)

2010-01-11T09:27:00.000-08:00

Imam Ali(A) föddes i det heliga Ka'ba, i Mecka år 600 (e.K.). Hans födelseplats var ett tecken på den höga position han hade i Allahs(SWT) ögon. Detta, då ingen annan någonsin har fötts i det heliga Ka'ba, varken före eller efter Imam Ali(A).
Imam Ali(A) växte upp under Profetens(S) vårdnad. Han var lik Profeten(S) i sin karaktär, kunskap, självsäkerhet, tålamod, mod, vänlighet och vältalighet. Redan som ung dyrkade han Allah(SWT) tillsammans med Profeten(S) och när Profeten(S) fick den första uppenbarelsen var Imam Ali(A) den första mannen som trodde på honom och blev muslim. Imam Ali(A) var ständigt redo att försvara Profeten(S) och skydda honom mot hans fiender. Han var den som skrev ner koranverserna och diskuterade dem med Profeten(S) så fort de uppenbarades för honom.

Ibn Abbas sade, ”Ali(A) var den förste bland folk, efter Khadijah(A), som omfamnade Islam”

Det har rapporterats att Imam Ali(A) var 10 år då han antog Islam.

Profeten Mohammad(S) blev profet på en måndag, han begav sig till Kaaba, Allahs(SWT) symboliska hus på jorden, dagen därpå tillsammans med Khadijah(A) och Imam Ali(A) för att förrätta bönen, Afif al-Kindi har sagt:

”Under den förislamiska tiden gick jag en gång till Mecka för att köpa kläder och parfymer till min familj. Jag gick till al-Abbas bin Abd al-Mutallib(A) (en av Profetens(S) farbröder), han var en affärsman. Under tiden som jag var med honom satt vi och tittade på Ka'ba. När solen stod högt på himmelen såg vi en ung man gåendes mot Ka'ba. Han tittade upp och ställde sig mot Ka'ba. Efter en kort stund kom en liten pojke som ställde sig till höger om den unge mannen och sedan kom en kvinna som ställde sig bakom de. Den unge mannen, pojken och kvinnan bugade sig mot Kabal. Vidare, gjorde den unge mannen sajdah (föll ned till marken med sin panna), pojken och kvinna gjorde detsamma.”

Jag sade förvånat: ”Å Abbas, det är en härlig sak”. Al-Abbas sade: ”Ja, det är härligt. Vet du vem denne unge man är?”. Jag sade, ”Nej”.

Han sade: ”Det är Mohammad(S) bin Abdullah, min brorson. Vet du vem den unge pojken är?”. Jag sade: ”Nej”. Han sade: ”Han är Ali bin Abi Talib(A). Vet du vem kvinnan är?”. Jag sade ”Nej”. Han sade: ”Hon är Khadijah(A) bint Khuwaylid, Mohammads(S) hutru. Min brorson (han syftade på Mohammad(S)) sade till mig att hans Herre, Herren över himmel och jord, har visat honom denna religion. Vid Allah(SWT) det finns ingen annan anhängare till den religionen, förutom dessa tre.”

Hans ojämförbara gudsfruktan var densamma till dagen då Profeten Mohammad(S) lämnade världen den 11 e.H. Profeten(S) har bland annat sagt följande ord om Imam Ali(A): ”O Ali, du är min broder i detta liv och i livet efter detta”, ”Jag är kunskapens stad och Ali är dess port” ”Ingen känner Allah(SWT) utom jag och Ali, ingen känner Ali utom Allah(SWT) och jag och ingen känner mig utom Allah(SWT) och Ali” ”Om ni vill se Adams(A) kunskap, Noaks(A) ödmjukhet, Abrahams (A) gudsfruktan, Moses(A) hängivelse och Jesus(A) gudstjänst och gudsfruktan bör ni titta på Alis(A) lysande ansikte”.
Ali(A) slog alltid följe med Profeten(S) tills profeten(S) utvandrade från Mecka till Medina. Natten före invandringen belägrade förnekarna av sanningen Profetens(S) hus och var bestämda om att skära Profeten(S) i bitar under sömnen. Den natten sov Ali(A) istället för Profeten(S) på hans madrass. Därmed reste sig Profeten(S) på natten till Medina. Efter det lämnade Ali(A) alla folkets deponeringar enligt Profetens(S) rekommendation och åkte med sin mor och Profetens(S) dotter till Medina.

Han slog också följe med Profeten(S) i Medina. Profeten(S) lade inte undan Ali(A) i någon av sin enslighet eller samling. Profeten(S) gifte bort sin enda älskade dotter till Ali(A). Då Profeten(S) gjorde ett broderskaps vigsel bland sina vänner nämnde han Ali(A) som sin broder.

Ali(A) deltog i alla krigen som Profeten(S) deltog utöver kriget ”Tabuk” som Profeten(S) själv hade tilldelat honom där i stället för sig själv. Imam Ali(A) backade inte någon gång i något krig och vägrade aldrig att möta någon motståndare. Han vägrade aldrig någon av Profetens(S) befallningar. Såsom Profeten(S) sade: ”Aldrig kommer Ali att avskiljas från rätt (haqq) och inte heller rätt (haqq) avskiljas från Ali.”

Ali(A) var trettiotre år gammal vid Profetens(S) bortgång. Även om han var överlägsen och utmärkt i religionen bland Profetens(S) vänner (ashab) undanhöll folket honom titeln som Profetens(S) efterträdare på grund av att han var ung samt att folket var fientliga mot honom på grund av att han dödat många bland krigarna framför Profeten(S). Därför lämnades Imam Ali(A) på utsidan av den allmänna administratören och blev enslig och försökte uppfostra personer. Tjugofem år efter Profetens(S) bortgång och efter att den av folket utvalde tredje Kalifen mördades, beviljade folk Imam Alis(A) kalifat.

Imam Ali(A) var som Profeten(S) i moral och beteende under de fyra år och nio månader som han hade makten. Hans regering hade ett revolutions och omvälvnings utseende. Där han försökte korrigera och nydana sysslorna. De här ändringarna hade med sig nackdelar och olägenheter till vissa personer. Därför vissa av Profetens(S) vänner (ashab) framför allt ’Aisha, Talha, Zubair och Mu’awiyah klagade över den tredje kalifens mord och gjorde uppror mot Imam Alis(A) styre.

Imam Ali(A) krigade med ’Aisha, Zubair och Talha i närheten av Basra för att kunna släcka elden av upproret vilket kallas för Jamal slaget. Han krigade med Mu’awiyah i gränsen mellan Iraq och Sham så kallad Siffin slaget vilken dröjde ett och ett halvt år. Han gjorde ett annat krig i Nahrawan med khawarij vilket kallas för Slaget vid Nahrawan. Imam Alis(A) försök gick över att ta hand om de inre motståndarna under hela sin styrelse period. Slutligen mördades Imam Ali(A) genom Ibn Muljim (Må Gud förbanna honom)

Ibn Abbas sade, ”Ali(A) var den förste bland folk, efter Khadijah(A), som omfamnade Islam”

Det har rapporterats att Imam Ali(A) var 10 år då han antog Islam.

Profeten Mohammad(S) blev profet på en måndag, han begav sig till Kaaba, Allahs(SWT) symboliska hus på jorden, dagen därpå tillsammans med Khadijah(A) och Imam Ali(A) för att förrätta bönen, Afif al-Kindi har sagt:

”Under den förislamiska tiden gick jag en gång till Mecka för att köpa kläder och parfymer till min familj. Jag gick till al-Abbas bin Abd al-Mutallib(A) (en av Profetens(S) farbröder), han var en affärsman. Under tiden som jag var med honom satt vi och tittade på Ka'ba. När solen stod högt på himmelen såg vi en ung man gåendes mot Ka'ba. Han tittade upp och ställde sig mot Ka'ba. Efter en kort stund kom en liten pojke som ställde sig till höger om den unge mannen och sedan kom en kvinna som ställde sig bakom de. Den unge mannen, pojken och kvinnan bugade sig mot Kabal. Vidare, gjorde den unge mannen sajdah (föll ned till marken med sin panna), pojken och kvinna gjorde detsamma.”

Jag sade förvånat: ”Å Abbas, det är en härlig sak”. Al-Abbas sade: ”Ja, det är härligt. Vet du vem denne unge man är?”. Jag sade, ”Nej”.

Han sade: ”Det är Mohammad(S) bin Abdullah, min brorson. Vet du vem den unge pojken är?”. Jag sade: ”Nej”. Han sade: ”Han är Ali bin Abi Talib(A). Vet du vem kvinnan är?”. Jag sade ”Nej”. Han sade: ”Hon är Khadijah(A) bint Khuwaylid, Mohammads(S) hutru. Min brorson (han syftade på Mohammad(S)) sade till mig att hans Herre, Herren över himmel och jord, har visat honom denna religion. Vid Allah(SWT) det finns ingen annan anhängare till den religionen, förutom dessa tre.”

Hans ojämförbara gudsfruktan var densamma till dagen då Profeten Mohammad(S) lämnade världen den 11 e.H. Profeten(S) har bland annat sagt följande ord om Imam Ali(A): ”O Ali, du är min broder i detta liv och i livet efter detta”, ”Jag är kunskapens stad och Ali är dess port” ”Ingen känner Allah(SWT) utom jag och Ali, ingen känner Ali utom Allah(SWT) och jag och ingen känner mig utom Allah(SWT) och Ali” ”Om ni vill se Adams(A) kunskap, Noaks(A) ödmjukhet, Abrahams (A) gudsfruktan, Moses(A) hängivelse och Jesus(A) gudstjänst och gudsfruktan bör ni titta på Alis(A) lysande ansikte”.
Ali(A) slog alltid följe med Profeten(S) tills profeten(S) utvandrade från Mecka till Medina. Natten före invandringen belägrade förnekarna av sanningen Profetens(S) hus och var bestämda om att skära Profeten(S) i bitar under sömnen. Den natten sov Ali(A) istället för Profeten(S) på hans madrass. Därmed reste sig Profeten(S) på natten till Medina. Efter det lämnade Ali(A) alla folkets deponeringar enligt Profetens(S) rekommendation och åkte med sin mor och Profetens(S) dotter till Medina.

Han slog också följe med Profeten(S) i Medina. Profeten(S) lade inte undan Ali(A) i någon av sin enslighet eller samling. Profeten(S) gifte bort sin enda älskade dotter till Ali(A). Då Profeten(S) gjorde ett broderskaps vigsel bland sina vänner nämnde han Ali(A) som sin broder.

Ali(A) deltog i alla krigen som Profeten(S) deltog utöver kriget ”Tabuk” som Profeten(S) själv hade tilldelat honom där i stället för sig själv. Imam Ali(A) backade inte någon gång i något krig och vägrade aldrig att möta någon motståndare. Han vägrade aldrig någon av Profetens(S) befallningar. Såsom Profeten(S) sade: ”Aldrig kommer Ali att avskiljas från rätt (haqq) och inte heller rätt (haqq) avskiljas från Ali.”

Ali(A) var trettiotre år gammal vid Profetens(S) bortgång. Även om han var överlägsen och utmärkt i religionen bland Profetens(S) vänner (ashab) undanhöll folket honom titeln som Profetens(S) efterträdare på grund av att han var ung samt att folket var fientliga mot honom på grund av att han dödat många bland krigarna framför Profeten(S). Därför lämnades Imam Ali(A) på utsidan av den allmänna administratören och blev enslig och försökte uppfostra personer. Tjugofem år efter Profetens(S) bortgång och efter att den av folket utvalde tredje Kalifen mördades, beviljade folk Imam Alis(A) kalifat.

Imam Ali(A) var som Profeten(S) i moral och beteende under de fyra år och nio månader som han hade makten. Hans regering hade ett revolutions och omvälvnings utseende. Där han försökte korrigera och nydana sysslorna. De här ändringarna hade med sig nackdelar och olägenheter till vissa personer. Därför vissa av Profetens(S) vänner (ashab) framför allt ’Aisha, Talha, Zubair och Mu’awiyah klagade över den tredje kalifens mord och gjorde uppror mot Imam Alis(A) styre.

Imam Ali(A) krigade med ’Aisha, Zubair och Talha i närheten av Basra för att kunna släcka elden av upproret vilket kallas för Jamal slaget. Han krigade med Mu’awiyah i gränsen mellan Iraq och Sham så kallad Siffin slaget vilken dröjde ett och ett halvt år. Han gjorde ett annat krig i Nahrawan med khawarij vilket kallas för Slaget vid Nahrawan. Imam Alis(A) försök gick över att ta hand om de inre motståndarna under hela sin styrelse period. Slutligen mördades Imam Ali(A) genom Ibn Muljim (Må Gud förbanna honom)

KÄLLA:http://www.profeten.nu/index.php?option=com_content&view=article&id=143&Itemid=64

Brief Sayings of the Imam Hussain

2010-01-04T14:18:00.001-08:00

Brief Sayings of the Imam Hussain (A.S.)

1. Imam Hussain (A.S.) said on the day of Ashoora: "People are the servants of the World and touch the religion by their tongues. Till such time that they know that religion does not carry any harm for them, they would move and spin around it. But when the test comes then the real religious ones are (to be seen) actually very few in number."

2. Imam Hussain (A.S.) told his son Imam Zain ul Abidin: "Avoid being cruel to anybody who does not have any helper except God."

3. During fare well to his son on Ashoora day he said: "Oh my son do not weep, do not shed tears on my leaving, your distress and calamity does not come to an end. But that will be the beginning of your discomforts, agonies and grief's. Be strong, because God is your supporter. Beware, after I pass away, do not say a word before the enemy so that your worth comes down."

4. Worst of the people is the one who gives (surrenders) his dooms day for his world (material gains).

5. Do not perform any good work for the sake of people's praise and do not abandon it for fear of shame.

6. Those who worship and adore God do not worship others.

7. Whatever my brother Hassan (A.S.) did during his life was upon the command and order of God. And that which I do is also upon the order of God.

8. Do not say a word, which may make you repent and force you to make excuse.

imam al hussein (a.s)

2010-01-04T14:14:00.000-08:00

Birth:

Hazrat Imam Hussain (A.S.) was born on the 3rd of Shaban 4th Hijrah in Medinah Munawarra. His father was Ali (A.S.) and mother was Fatimah (S.A.). When the Prophet (P.B.U.H.) heard the news of Imam Hussain's birth he (P.B.U.H.) became very happy and came to the house of Fatimah (S.A.). Asma, the maidservant of Hazrat Zahra covered the child in a white cloth and brought him to the Prophet (P.B.U.H.). The Prophet (P.B.U.H.), picked the child up in his lap and recited the Azaan in his right ear and Aqamat in the left one. As if, apparently, he (P.B.U.H.) made the ears of his son familiar and acquainted with the name of God for the first time. On the seventh day of the birth, an angel came from the God and he said, "Just as Haroon was the brother, sympathizer, and helper in each and every difficulty of Moosa (A.S.) similarly Ali (A.S.) is your sympathizer helper and brother in each and every matter of yours. Therefore, keep the name of this child upon the name of Haroon's son "Shabeer," which translated into Arabic becomes 'Hussain'. Thus the name of the second child of Fatimah (S.A.) was also selected by God.

On the 7th day of the birth Hazrat Fatimah (S.A.) got a sheep slaughtered as the Aqeeqa and distributed it's meat among the needy and poor.

The Prophet (P.B.U.H.) quite often hugged Hussain (A.S.) taking him into his lap and used to weep bitterly, saying, "A very big tragedy will be met by my son Hussain". The brutals and bloody men of Bani Omyaide will slay my dear son. I will not interces and mediate for them on the dooms day.

Hossein(A): slutet av en tragedi eller början av en revolution?

2009-12-23T08:59:00.000-08:00

När vissa säsonger av dyrkande passerar, liksom månaden Ramadan och Moharram, är det väldigt viktigt att vi återgranskar oss själva för att se vilka välsignelser vi har fått av dem. Var de lika i proportion till säsongens styrka? Har vi bevarat dessa välsignelser? Hur kan vi bäst investera dessa välsignelser efter säsongens slut? Många människor är nöjda med tillståndet de har under den tiden, utan att oroa sig för vad som kommer efter säsongen. Djävulen är ivrig att ta allt som den troende tjänat vid första möjliga tillfälle. Är vi varsamma när det gäller detta?

Imam Hosseins (A) rörelse var en metod för att handskas med sin egen själ och med andras, för att han ville ge oss en lärdom i tjänande (av Gud) under varje steg av hans välsignade rörelse. Vi ser honom skilja sig från säkerheten av den heliga Ka’ba när han såg att det skulle behaga hans Herre. Vi ser honom utsätta sin familj för fångenskap när han såg att hans Herre ville för de att vara fångna. Han utsatte sig själv för de värsta formerna av förolämpning när han såg att hans Herre ville för honom att han skulle dö. Hans syster Zeinab summerade alla dessa lärdomar när hon konfronterade förtryckaren av sin tid när hon sade: jag såg inget annat än vackert. Gud valde för denna grupp av människor att dö, så de kom ut för att dö, och Gud kommer att samla er och de tillsammans för att dömas. Så vänta och se vem som kommer att vara segrande på den dagen!

Principen av dialog genom tal är den välkända metoden av förklarandet av profeternas (A) budskap, och det var detta som det refererades till då Gud den allsmäktige sade {och varje nation hade sin egen varnare}. Men ledarskapets korruption når ibland den punkt att varning och förklarande inte är tillräckligt för att sätta stopp för den värsta falskheten: fördärvet av en som korrumperar och fördärvar hela nationen genom sina handlingar – för att folket följer sina ledares religioner. Så det vore nödvändigt att etablera en rörelse utöver förklarande och dialog, en ovanlig rörelse i vilket blod offras. Denna rörelse skulle uppväcka nationen från dess djup, för att se korruptionen av ledarens själ efter att ha försummat korruptionen av ledarens handlingar! Och så Umayyadernas välde kollapsade kort efter Imam Hosseins (A) martyrskap. Hans revolution anses vara källan till alla revolutioner som uppkom genom hela nationen som inte hade skådats sen innan dödandet av martyrernas mästare (A).

Vi noterar och kan se detta år och varje år sker spridningen av Imam Hosseins majlis (sammankomst) över hela världen. Detta väcker vår känsla av hopp att det fortfarande finns ett hjärta som slår i kroppen av denna nation, ett hjärta som får sitt blod genom det rena blodet som spilldes i Karbala. Allt detta är av välsignelsen av högtydlighållandet av en av Imamerna (A) från kedjan av Profetens (S) heliga familj, så hur många fler välsignelser skulle det funnits om den sista i denna kedja skulle vara närvarande? Vi kan föreställa oss hur mycket hjärtan som törstar efter rättvisa skulle välkomna denna Imam (Aj) efter att förlorat hoppet i alla teorier som utlovat mänsklig lycka.

En av Karbalas lärdomar är förbindelsen mellan den högsta graden av kyskhet och försvarandet av religionen genom all kraft som individen erhåller. Så ser vi Zeinab (A) som efterlevde och hade hijab och blyghet utan like. Imam Ali (A) försökte även hålla hennes skugga från åsynen av utomstående genom att släcka eller minska ljusen när hon besökte sin morfars grav, den heliga Profeten (S). Emellertid då tiden kom, var hon tungan som talade i namnet av den heliga lagen även vid närvaron av sin tids Imam, Ali ibn al-Hossein as-Sajjad(A). Det finns en sägelse att islam är skyldig sin existens till Profeten Mohammad (S) men sin bevarande till Imam Hossein (A). Tag att detta är sanning, kan vi även säga att ursprunget av reformrörelsen var Imam Hossein (A), medan dess bevarande tillhör Zeinab (A).

Det finns en stor likhet mellan profeten Ibrahim (A) Guds älskade vän och Imam Hossein (A) Guds uppoffring. Gud lät människors hjärtan luta mot de båda. Det vi kan märka bland dem som samlas för minnet av Imam Hussein (A) och upprättar hans sörjande är sannerligen häpnadsväckande! På samma sätt som vi ser människor som inte följer den heliga lagen genom året lockas till att utföra Hajj (pilgrimsfärden till Mecka), ser vi samma grupp uppvisa en lojalitet till Imam Hossein (A) som inte är i proportion till deras natur. Detta visar oss att det råder gudomlig makt över deras hjärtan, och det verkar som rörelsen under dessa två säsonger av Hajj och Moharram är ett svar på profeten Ibrahims (A) bön. Anledningen att älska Profetens (S) familj i sitt martyrskaps dal är desto icke mindre än anledningen att älska profeten Ibrahims (A) familj i deras dal av ogästvänlig mark!

Vadhelst vi än har gjort under Moharrams dagar är en gudomlig lärdom under vilken Gud prövar oss i värmen av Imam Hosseins (A) kärlek. Den heliga Profeten (S) gjorde detta till en av prövningarna i sann tro. På samma gång är det ett krav mot oss, eftersom efter att vi har fått dessa gudomliga välsignelser är dömandet mot oss snabbare än om vi inte hade deltagit i dessa. Den som mottar dessa välsignelser är inte som den som inte får dem, och den som har kunskap är inte som den som är okunnig. Är det tillräckligt att komma ur denna säsong med tårar och gråt utan att skåda en viktig förändring i våra liv?

En av de viktiga lärdomarna av ’Ashora är att se upp för att komma till ett dåligt slut i våra liv. En del av Imam Alis (A) följeslagare deltog i dödandet av Imam Hossein (A). Det förekommer många liknande människor genom historien som har förbannats av Imamerna (A) och som en gång varit deras följeslagare! Vi alla måste se upp för de gömda fröna av stor korruption, särskilt i våra tro och övertygelsers område, då ett av tecknen av tidens ände är mental fördärv och korruption. Några av orsakerna till detta är begåendet av stora synder, följda av korrupta människor, tjäna vinst från det som är förbjuden, sätta den materiella världen över religionen, hitta glädje i de nyckfulla orden som djävulen sprider till sina vänner, som den heliga Koranen säger {djävularna inspirerar sina följare att tvista med er}.

källa: http://www.karbala.se/index.php/artiklar/15-hosseina-slutet-av-en-tragedi-eller-boerjan-av-en-revolution

Vändpunkten mot Yezid efter Imam Husseins martyrksap.

2009-12-22T11:12:00.000-08:00

När imam Hussein ledde sin karavan mot Yazid motsatte han sig två saker: förtrycket av folket och förfalskningen av Profetens budskap. Hussein var medveten om att hans marsch till Irak endast hade två möjliga utgångar. Antingen skulle han lyckas samla tillräckligt många anhängare för att besegra Yazid och göra slut på både förtrycket och det falska budskapet, eller så skulle han förlora men istället en gång för alla vinna slaget om läran och folkets politiska medvetande.

Imam Hussein förlorade visserligen militärt men härskarnas förtryck kunde inte längre legitimeras som Guds vilja.
Yazid och hans män kunde inte övertyga folket om att det som hände var Guds vilja.
De försök som gjordes att rättfärdiga varje handling som Guds direktiv förlorade stöd. Det var helt enkelt omöjligt att acceptera att Hans vilja skulle vara så grym och dessutom rikta sig mot just Profetens familj. Uppfattningen att profeten skulle ha sagt att man ska böja sig för en hänsynslös ledare förlorade snabbt mark.
Istället växte imam Hussein i folkets medvetande som en symbol för uppoffring och reform. Kampen mot förtryck, att ifrågasätta godtyckliga och orättfärdiga ledare kom nu alltmer att ses som en handling i linje med Guds vilja.
Imam Husseins karavan till döden utgjorde en vändpunkt i folkets politiska medvetande. Tragedin i den irakiska öknen har sedan dess utvecklats till en stark inspirationskälla för att ställa krav på egna rättigheter och motsätta sig ledarnas egenmäktiga handlande. Historien berättar om ett tiotal uppror som ägde rum strax efteråt och som hade imam Hussein som förebild och massornas krav som slagord.
De starka sorgemanifestationerna utvecklades till ett emotionellt ställningstagande mot härskaren. Att sörja blev till en handling som inget orättfärdigt förtryck kan slå ned. Under varje förtryckare som egenmäktigt sätter sig över ett folk blir då tårar för imam Hussein till kraftfulla oppositionella symboler.
Imam Hussein, Muharram, Ashora och Karbala är namn som fyllts med stark symbolik i kampen för reform och mot förtryck.
Ingen härskare har sedan dess kunnat underskatta denna innebörd. Det har blivit svårare att utöva förtryck och ännu svårare att utöva förtryck i religionens namn. Särskilt svårt att göra detta är det för härskare över shiamuslimer, en grupp som känner starkare band till imam Hussein än andra muslimer.
Varje år under Muharrams första tio dagar högtidlighåller man minnet av imam Hussein på olika sätt, bland annat genom sorgemöten, passionsspel, demonstrationer och politiska tal.
Ju starkare ett förtryck utövas desto starkare blir dessa uttrycksformer. Ashoradagen är därmed en av de viktigaste dagarna i islams politiska almanacka.

Källa: Islams politiske reformator HUSSEIN (författare Kamal Moubadder)

11 sep mystery

2009-11-28T11:57:00.000-08:00

Det är helt otroligt:

1) Vik en ny $20 dollar sedel samman…

2) Vik den igen som bilden visar:

3) Vik den andra sidan på samma sätt, åt andra hållet:

4) Vänd på den nu….

Genom att vika en 20 dollar sedel samman på ett simpelt geometrisk mått, kommer det en katastrof fram,
som visas på alla 20 dollars sedlar!!!
Som om detta inte var nog, är detta vad du får se:
För det första: Pentagon i flammor…..

Därefter Twin Towers

Och se nu !!

Se här också: 9 + 11 = $ 20 !!!!!!!!!!

Är det en tillfällighet?????

Vad är meningen med livet?

Gratulationer och välsignelse

Stöd de fredliga revolutionerna i Mellanöstern- SVERIGE

Bahrain: Polisen skjuter den Heliga Koranen 13-march

Mawlid al nabi (s)

Vem är Guds största soldater?

Imam al mahdi (a)

Jag vill bara hänvisa till en intressan sida...

Koranen och Modern Vetenskap

Big bang?

bild

Tecken om Imam mahdi(as)

Imam ali (a)

Bevis för att gud finns

Vad är meningen med livet?

Spridning av Islam

Imaam Mahdi and the Signs

12 imamerna

Imam Ali(A)

Brief Sayings of the Imam Hussain

imam al hussein (a.s)

ShareThis

Hossein(A): slutet av en tragedi eller början av en revolution?

Vändpunkten mot Yezid efter Imam Husseins martyrksap.

11 sep mystery