موقع بسمة امل العائلى

ختان الإناث بين الفوائد والمخاطر

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Mar 2017 16:45:00 -0800

ختان الإناث

بين الفوائد والمخاطر

إن الختان من سنن الفطرة كما دل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة : الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب ) رواه البخاري ومسلم

ولا شك أن سنن الفطرة كلها من الأمور التي ظهرت بعض حكمة الشرع المطهر فيها ، والختان كذلك ، ظهرت له الفوائد الجليلة التي تسترعي الانتباه لها ومعرفة حكمة الشرع منها.

والختان مشروع في حق الذكر والأنثى ، والصحيح أن ختان الذكور واجب وأنه من شعائر الإسلام ، وأن ختان النساء مستحب غير واجب

وقد جاء في السنة ما يدل على مشروعية الختان للنساء فقد كان في المدينة امرأة تختن فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا تنهكي ؛ فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل ) رواه أبو داود

بمعنى قطع ما هو زائد وخارج الفرج ولا يقطع كله إكراما للفتاة وإبقاء لشهوتها مع زوجها حتى لا يحدث لها برودا جنسيا ردا على ما يدعيه من يهاجمون ختان النساء في الإسلام

أنواع ختان الإناث

ختان الإناث ثلاثة أنواع:
ا. بتر (إزالة أو قطع) البظر بعضه أو كله.
2. بتر البظر والشفرتين الصغيرتين.
3. بتر كل ما يظهر من الفرج وإخاطة فتحة المهبل لتضييقها ما أمكن.

ويدعي هذا التكميم,فلا تبقى إلا فتحة تسمح بمرور البول ودم النزف الشهري فقط. هذا الختان هو الأشد خطرا ً ويسبب أخطر المشكلات الصحية.

لكن جميع أنواع ختان الإناث قد تسبب النزف والالتهاب.

تستخدم في المناطق المختلفة أساليب متنوعة لختن الإناث.

ويعتبر الختان أحيانا ً جزءا ً من احتفال يقام لإعلان انتقال الفتاة من طور الطفولة إلى طور البلوغ.

وقد يربط الختان بالطهارة، وحاجة المرأة، بحكم طبيعة جسمها إلى التطهر.

ويستخدم البعض مصطلح الخفاض (الخفض) الذي ينبع من الاعتقاد بأن أعضاء التأنيث الخارجية عبارة عن زوائد مرتفعة لا بدّ من التخلص منها أو خفضها.

أما التشويه الجنسي للإناث فهو مصطلح جديد يصف أثر الختان على جسم الفتاة أو المرأة وهو ينبع من نقد التعابير الشائعة.

فالختان يرسخ ضرورة إقتطاع جزء من جسم المرأة لتصبح صالحة للزواج والدخول في علاقة مصاهرة.

مشكلات صحية يسببها ختان الإناث

هذه المشكلات يمكن أن تحدث بعد عملية الختان مباشرة، أو في خلال الأسبوع الأولان لم يتم تحت الإشراف الطبي الكامل

للمتابعة

http://www.basmetaml.com/ar/page/1167

الإرهاق والمشاكل والعلاقة الزوجية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Mar 2017 16:44:00 -0800

الإرهاق والمشاكل والعلاقة الزوجية

الإرهاق والمشاكل

والعلاقة الزوجية

إن الإرهاق البدني والنفسي له اثر سلبي على الحياة الزوجية والعلاقة بين الزوجين وخاصة إذا كانت الزوجة تعمل كما الزوج فيصبح لكل منهما مهام وهموم العمل بجانب متطلبات البيت والأولاد .

ومن هنا يكون الجهد البدني والعقلي لكلا الزوجين اكبر بكثير من أمور بيت الزوجية ويزداد هذا الهم والتفكير في أمور العمل إذا كان هناك مشاكل في العمل مما يزيد من الإرهاق الجسدي والعقلي والنفسي لكلا الزوجين وهذا بالطبع له تأثيره السلبي على العلاقة الزوجية فنجد هذه المشاكل غالبا ما يتم تصديرها إلى البيت

وتظهر في العصبية والنرفزه والصوت العالي بين الزوجين وقد تصل إلى الأولاد بالمعاملة القاسية تفريغا للغضب النفسي والشحنة المملؤة من أثار الإجهاد العقلي والبدني في العمل ، خاصة لمن هم في مناصب قيادية ، وهذا بالطبع يؤثر على العلاقة والمعاشرة الجنسية بين الزوجين و معظم الذين يعانون من هذه الظاهرة من الذكور في منتصف أعمارهم ومتزوجون علاوة على عدم القدرة على إقامة حوار وحديث طبيعي بين الزوجين، وعدم وجود التوازن بين حياتهم العملية والاجتماعية.

ومن هنا نستطيع القول انه يجب على الزوجين أن يفصلا بين مهام وهموم العمل وبين البيت والتزاماته واحتياجاته وان الزوج والزوجة في حاجة ماسة إلى نوع من تغير النمط الحياتي لهما فمجرد الخروج من العمل يجب أن تنتقل المهام الوظيفية من مركز الشعور إلى بؤرة الشعور اى من الاساسى إلى الثانوي والعكس صحيح حين الخروج من البيت إلى العمل

ومن هنا فالفصل بين الواجبين هام وضروري لهما ويساعد على وجود حالة نفسية مستقرة غير مضطربة بين الزوجين وان لا ينسى كل من الزوج والزوجة أن عليهما واجبات كل تجاه الأخر لقوله تعالى قال - تعالى -: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ ]الروم: 21[
وان أداء الواجبات الشرعية هي نوع من أنواع تجديد النشاط والحيوية وإشباع للرغبة النفسية لهما ووجود الإحساس بان كل منهما في احتياج إلى الآخر بالرغم من متاعب الحياة وهمومهاوقوله تعالى

﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ ]البقرة: 228[

وذلك حتى لا ندع للشيطان سبيلا لبث المشاكل والخلافات بين الزوجين لقوله صلى الله عليه وسلم

ففي صحيح مسلم من حديث جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنةً، يجيء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، ثم يجئ أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيُدنيه منه، ويقول: نعم أنت.

للمتابعة

http://www.basmetaml.com/ar/page/1166

مشاكل وخلافات زوجية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Mar 2017 16:42:00 -0800

مشاكل وخلافات زوجية

تحدثنا من قبل عن الزواج وبناء الأسرة في المجتمع الاسلامى والعربي وذكرنا إن هذا البناء للأسرة لابد أن يقوم على قواعد وأسس متينة وقوية ترتكز على المحبة والود والرغبة في بناء أسرة قوية محبة لله ولرسوله تعقد العزم على تخطى العقبات حتى تسير لبر الأمان والنجاة فلا يوجد زواج يخلو من المشاكل والخلافات فهذه هي التوابل التي تعطى للزواج مذاقه الخاص، ولكن التعامل السليم مع هذه المشاكل هو الذي يجعل الزواج يستمر ويدوم ولا يجعلها عقبة تؤدى إلى انهيار هذا الزواج

وقال سبحانه وتعالى عن النساء: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ سورة الروم:21

فقد وضع القرآن الكريم خطة تقويم سلوك الزوجة الناشز، وحدد للزوج وسائل علاج لا يجوز أن يتجاهلها أو يقفز عليها ليظلم ويضرب ويسيء إلى شريكة حياته من دون مبرر، فقال سبحانه وتعالى مخاطباً الرجال: " . . واللاَّتي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ واهجروهن فِي المْضَاجِعِ واَضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَليّاً كَبِيراً" . النساء 34

فكل زوج يعاني عصيان وتمرد زوجته من دون سبب منه، مطلوب منه بأمر القرآن أن يعظ أي ينصح ويوجه بالكلمة الطيبة والنصيحة المخلصة من دون توبيخ أو تعنيف أو تهديد . . فإذا ما فشلت النصيحة والموعظة لجأ إلى وسيلة أخرى، وهي الهجر في المضاجع، وإذا لم يحقق الهجر هدفه ويعيد الزوجة إلى صوابها، كان الضرب الرمزي غير المؤلم .هذا ما حددته الآية القرآنية السابقة . . فما الحكم لو استمر النشوز بعد الوعظ والهجر والضرب؟

القرآن الكريم أرشدنا، وفي حالة حدوث خلاف بين الطرفين من المحتمل أن ينهي العلاقة بينهما إلى حل أخير، وهو الإصلاح بين الزوجين عن طريق الحكمين، فقال سبحانه وتعالى في سورة النساء آية 35

"وَإنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إصْلاَحاً يُوفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَليِماً خَبِيراً .

مهمة الحكمين

على الحكمين في هذه الحالة أن يستكشفا حقيقة الخلاف، وأن يعرفا هل الإصلاح بين الزوجين ممكن أم أن الفراق خير لهما؟
وظاهر الأمر في قوله "فابعثوا" أنه للوجوب، لأنه من باب رفع المظالم ورفع المظالم من الأمور الواجبة على الحكام .
وظاهر وصف الحكمين بأن يكون أحدهما من أهل الزوج، والثاني من أهل الزوجة، أن ذلك شرط على سبيل الوجوب .

للمتابعة

http://www.basmetaml.com/ar/page/1165

النساء ومعاشرتهن بالمعروف

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Mar 2017 16:37:00 -0800

النساء ومعاشرتهن بالمعروف

قال تعالى: ((وعاشروهن بالمعروف)) النساء: 19

وضع الإسلام أسس للعلاقة بين الرجل والمرأة في المعاملات الزوجية ووضع للمرأة حقوقا وعليها واجبات فقد اهتم الإسلام الحنيف بتنظيم العلاقة الزوجية بين الزوج والزوجة بما ينتظم به عقد الحياة الدنيا، وبما يعود بالنفع الكثير على الأفراد والأسرة والمجتمع.

وما نراه اليوم من تفكك المجتمعات فإنما هو ناجم عن تفكك الأسر، بسبب عدم اعتمادهم على شرائع سوية تنظم الحياة الزوجية والأسرية

الوصية بالنساء

ولا شك أن العشرة بالمعروف تشمل الإنفاق عليهن، وكسوتهن، والتأدب في معاملتهن، وقضاء وطرهن، والدعاء لهن، وتعليمهن، وتأديبهن، والانتهاء عما نهى الله ورسوله اتجاههن.

لقد اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى وعلمه أن يجعل القوامة للرجال على النساء، وذلك بما فضلهم به عليهن من النفقة وغيرها.

ولما كانت للوصية بالنساء مكانة كبيرة من التشريع، فقد اهتم الرسول صلى الله عليه وسلم بتوصية أصحابه- رضوان الله عليهم- بالنساء فقال:

((استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وان تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا)).

ولا شك أن في هذا الحديث قاعدة أساسية في عاملة النساء، والوصية بهن، عند الصحابة رضوان الله عليهم- ومن تبعهم من الرجال في كل عصر، وما دام هذا الدين قائما.

تحريم ظلم المرأة

وقوله صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن رب العزة-:

((يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا))

أن من أهم مظاهر التواصي بالنساء ومعاشرتهن بالمعروف عدم ظلمهن في شيء من حقوقهن، سواء كانت مادية أو معنوية. فلا يجوز للزوج بأي حال من الأحوال أن يغتصب مال زوجته أو ينفقه بغير إذنها أو بغير رضاها، كما لا يجوز له أن يجحدها شيئًا من حقوقها المتعلقة بحسن العشرة، أو الإطعام، أو الكسوة، أو السكن، أو التربية والنصح، أو قضاء الوطر، فإنه إن جحدها شيئًا من ذلك فقد ظلمها

القسط والعدل مع النساء

والذي يجب على الرجل اتجاه زوجته أن يكون عادلًا معها، فلا يظلمها شيئًا من حقوقها، ولا يجحدها ما يجب لها، لقوله صلى الله عليه وسلم:

((المقسطون يوم القيامة على منابر من نور على يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا)).

فانظر كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر المقسطين عموما، فعلى الرجل أن يقوم بمسئولياته اتجاه زوجته واتجاه أولاده على أكمل وجه، فلا يتهاون في القيام بهذه المسئوليات ولا يتقاعس عنها.

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته)).

حق المرآة على زوجها

لقد حفظ الإسلام للمرأة حقها بعد إذ كانت تباع وتشترى وتورث في المجتمعات الجاهلية، وقد وردت في الشريعة الغراء عدة نصوص تبين هذه الحقوق، وتثبتها للمرأة، منها قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} [النساء: 34].

وحديث معاوية بن حيدة- رضي الله عنه-

قال: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال:

((أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت)).

النفقة على الزوجة

ويدخل في عمومها الإطعام والكسوة، لقوله صلى الله عليه وسلم:

((أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت)).

للمتابعة

http://www.basmetaml.com/ar/page/1164

حدود الطاعة الزوجية للزوج

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 6 Mar 2017 13:30:00 -0800

حدود الطاعة الزوجية للزوج: حدود طاعة الزوجة للزوج حدود طاعة الزوجة للزوج طاعة الزوجة لزوجها من الأمور التي أوجبها الشرع على الزوجة لاستقرار الحياة الزوجية ودوام العشرة بين الزوجين فعدم ال

http://www.basmetaml.com/ar/page/1163

حدود طاعة الزوجة للزوج

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 6 Mar 2017 13:05:00 -0800

حدود طاعة الزوجة للزوج

طاعة الزوجة لزوجها من الأمور التي أوجبها الشرع على الزوجة لاستقرار الحياة الزوجية ودوام العشرة بين الزوجين فعدم الطاعة والعناد يولد الكثير من المشاكل التي تنتهي غالبا بالطلاق وتدمير الأسرة ومن هنا نجد إن معنى الطاعة ليست على أنها مجرد مجموعة أوامر، ولكن الطاعة من الناحية الشرعية هي التزام الأوامر واجتناب النواهي استجابة لأمر الله، ومن هنا؛ كان لزامًا على كل زوجة أن تصحح إدراكها لمفهوم الطاعة الزوجية، فطاعة الزوجة لزوجها هي أمر شرعي محض، وهي طاعة لله أولا ثم طاعة لزوجها المخلوق ابتغاء رضا الله سبحانه وتعالى.

وطاعة الزوج اختبار وامتحان للمرأة المسلمة؛ لأن طاعة المرأة لزوجها من طاعتها لربها، وطاعة الله هي حقيقة الإيمان ولا يتم للمسلم إيمان، بل لا تستقر حقيقته في قلبه إلا بعد أن يمتثل حقًّا لأوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، بل ليس له من أمر نفسه شيء، وقد جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(خير النساء تسـرُّك إذا أبصـرتَ، وتطيعك إذا أمرت، وتحفظ غيبك في نفسها ومالك)

(رواه الطبراني، وصححه الألباني)

بل من عِظَم حق الزوج على زوجته أن قرن الإسلام طاعة الزوج بإقامة الفرائض الدينية وطاعة الله؛ فعن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إذا صلَّت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها؛ قيل لها: ادخلى الجنة من أي أبواب الجنة شئتِ (رواه أحمد وصححه الألباني

وهذا ليس معناه أن طاعة الزوجة لزوجها هي طاعة مطلقة لا حدود لها، فهذا الحق مُقيَّد بالمعروف؛ فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى، فلو حدث أن أمر الزوجُ زوجتَه بمعصية الله؛ وجب عليها أن تخالفه فيما يدعوها إليه.

ما لا يجب طاعة الزوج فيه

هناك أمور لا يجب على الزوجة إطاعة الزوج فيها إما للحرمانية أو للكراهية أو أمور تخص الزوجة ولاحق للزوج فيها إلا بالتشاور والموافقة منها مثل النواحي المالية التي تخص الزوجة من أملاك وأموال ملكية خالصة لها إلا بموافقة الزوجة ورضاها

( الذمة المالية للزوجة )

1- ومن هذه الأمور المعاشرة الجنسية للزوجة في الدبر غير جائزة شرعا ومحرمة تحريما مطلقا حتى لو وافقت الزوجة على ذلك لأنها من أفعال الشياطين وتقليدا للكفار وفى غير ما أحله الله لأنه ليس ببيت الولد لان هدف المعاشرة الزوجية هو التناسل والتكاثر بين الخلق

2- أمر أخر وهو المعاشرة الزوجية أثناء الحيض محرمة تحريما مطلقا بالكتاب والسنة لما فيه من أذى كبير على الزوجة

للمتابعة

http://www.basmetaml.com/ar/page/1163

-تنمية بشرية معلومات عامة عن الخريطة الذهنية

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 6 Mar 2017 05:12:00 -0800

معلومات عامة عن الخريطة الذهنية

معلومات عامة عن

الخريطة الذهنية

الخريطة الذهنية أو الخارطة العقلية هي وسيلة تعبيرية عن وجهة النظر الشخصية بشأن العالم الخاص بالأفكار والمخططات بدلا من الاقتصار على الكلمات فقط، حيث تستخدم الفروع والصور والألوان في التعبير عن الفكرة.

وهي أداة تساعد على التفكير والتعلّم، وقد ظهر هذا المصطلح "الخريطة الذهنية" وظهر هذا المصطلح لأول مرة عن طريق "توني بوزان"; في نهاية الستينيات

وهى طريقة رائعة تعتمد على رسم كل ما تريده في ورقه واحدة بشكل منظم تحاول فيها قدر الاستطاعة استبدال الكلمات برسمه تدل عليها بحيث تستطيع وضع كل ما تريد في ورقة واحدة بطريقة مركز ومختصرة وسهلة التذكر بالنسبة لك

وقد أدرك بوزان أن المناهج وطرائق التدريس تركز بشكل كبير على مهام الجانب الأيسر من الدماغ الذي يتضمن اللغة والمنطق و الأعداد , و النظر إلى التفاصيل و التمثيل الرمزي وخصائصه الأخرى , وإهمال الجانب الأيمن من الدماغ الذي يتميز بالخيال و الألوان و العواطف و النظر إلى الشئ ككل .

ونتيجة لذلك اوجد بوزان إستراتيجية يتكامل فيها عمل نصفي الدماغ , لضمان ذاكرة أفضل و تذكر جيد .

والخريطة الذهنية هي أداة متعددة الأساليب تستخدم في تنظيم التفكير لتقوية الذاكرة وهي تقنية تزود المتعلم بمفاتيح تساعده على استخدام المهارات المعرفية و الإدراكية باستخدام المنشطات العقلية مثل الكلمة أو الصورة أو رمز لعدد معين أو ألألوان,

و الخريطة الذهنية تعمل على تنمية العمليات الإبداعية كما إنها وسيلة تساعد على التخطيط والتعلم والتفكير وبناء المعنى وتمثل رؤية المتعلم للموضوع المراد تعلمه من خلال العلاقات والروابط التي ينشئها المتعلم بين أجزاء الموضوع و كتابة الملاحظات وكلمات الربط الخاصة وقد يكون الموضوع (فكرة أو احد مستويات المعرفة العلمية مثل مفهوم أو مبدأ )

فبواسطة الخريطة الذهنية يتضح البناء المعرفي والمهاري لدى المتعلم في فهم وتفسير المنظومة التركيبية لذلك الموضوع و للخريطة الذهنية أثر إيجابي في تسهيل عملية التعليم والتعلم لكل من المتعلم والمعلم من خلال نقل المعلومات للمتعلم بسهولة ويسر، وتوفير الوقت والجهد .

فالعقول البشرية مختلفة عن بعضها البعض، لذا ستستغرب من اختلاف طرق التخطيط لنفس الموضوع من قبل الناس، حتى بين الإخوة أو أقرب الأصدقاء، وهذا في الواقع يجعل ما تقدمه شيئاً متجدداً وجميلاً في كل مرة .

فوائد الخريطة الذهنية

-- تجعلك تضع أكبر قدر ممكن من المعلومات في ورقة واحدة بشكل مركز ومختصر يغنيك عن رزم من الورق

-- - تمكنك من وضع كل ما يدور في ذهنك وكل أفكارك عن الموضوع في ورقة واحدة

---- تعطيك صورة شاملة عن الموضوع الذي تريد دراسته أو التحدث عنها بحيث أنك سترى الموضوع بصورة أكثر شمولية يعني كل شئ في ورقة واحدة .--- تعطيك صورة واضحة عن موقعك الآن .. أين وصلت ..

ماذا تريد (أهدافك) ؟ .. من أين ستبدأ .. وما هي العوائق ؟

عندما تبدأ في الرسم وتضع كافة جوانبه في الخريطة فستفاجأ بكمية الأفكار التي تنهمر عليك لأنك تتعامل مع عقلك بطريقة مشابهه لطريقة عمله .وهى تجعل قراراتك أكثر صواباً .. فعندما تضع المشكلة في ورقة واحدة .. فإنك تنظر إليها نظرة شاملة لكافة جوانبها .. كل الأمانات .. كل العوائق .. كل الحلول المقترحة .. أفضل حل ..

مجالات استخدام

الخريطة الذهنية

المدرسين والمحاضرين

تساعدك هذه الخريطة في ربط أفكارك، وإبراز النقاط التي تحتاج أن تركز عليها وتجعلها محورية في درسك أو موضوعك. هذه الخريطة أيضاً تساعدك على النظر للصورة الكلية، وتحديد أهدافك الرئيسية مما تقوم بشرحه، وبالتالي تفتح لك الباب لتقوم بذلك بأفضل وسيلة ممكنة.

وتذكّر أن ثراء وتنظيم الأفكار هما المفتاح الحقيقي لأي درس أو موضوع .

للمتابعة للموضوع الهام

http://www.basmetaml.com/ar/page/1162

معلومات عامة عن الخريطة الذهنية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 5 Mar 2017 11:26:00 -0800

معلومات عامة عن الخريطة الذهنية: الخريطة الذهنية أو الخارطة العقلية هي وسيلة تعبيرية عن وجهة النظر الشخصية بشأن العالم الخاص بالأفكار والمخططات بدلا من الاقتصار على الكلمات فقط، حيث تستخدم الفر

http://www.basmetaml.com/ar/page/1162

النوم والحياة البشرية

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 2 Mar 2017 02:13:00 -0800

النوم والحياة البشرية: النوم هبة الله للعباد نعم فالنوم هو الوسيلة الوحيدة للراحة الجسدية واستعادة الإنسان للنشاط والحيوية ويقال لطول العمر وزيادة المناعة للجسم فالإنسان ينام أكثر من

http://www.basmetaml.com/ar/page/1161

حدود الاستمتاع بين الزوجين

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 28 Feb 2017 01:39:00 -0800

حدود الاستمتاع بين الزوجين: حدود الاستمتاع بين الزوجين حدود الاستمتاع بين الزوجين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم استمرار لحديثنا عن العلاقة الجنسية بي

http://www.basmetaml.com/ar/page/1160

حدود الاستمتاع بين الزوجين

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 28 Feb 2017 01:33:00 -0800

حدود الاستمتاع بين الزوجين

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم استمرار لحديثنا عن العلاقة الجنسية بين الزوجين في حدود ما أباحه الشرع الاسلامى وبناء على ما وردنا من رسائل واتصالات في توضيح بعض الأمور التي تحدث بين الزوجين في المعاشرة

والرد على أفعال بعض الأزواج المنافية للشرع والمقلدة للأفلام الجنسية المثيرة للغرائز والمدمرة للنفس البشرية والمهلكة لصحة الإنسان نتحدث اليوم عن أمور وطرق الاستلذاذ بين الزوجين فبعد قراءة وتصفح العديد من الآراء الفقهية وما كتبه وقاله العلماء في ذلك نقول أن للزوج والزوجة حق الاستمتاع بينهما في كل شئ إلا ما حرم عليهما من جماع الدبر والحائض وفى الإحرام للحج والعمرة

وكره العلماء الجنس الفموي كراهة شديدة مع إمكانية وجوبه باتفاق ورضي الزوجة وكذلك الكراهة والنهى عن نزول المنى وابتلاعه بالفم لنجاسته ولإمكانية وجود مرض ما للزوج مما يؤثر على صحة الزوجة وانتقال الأمراض إليها علاوة على أن الله سبحانه وتعالى أباح وحدد مكانا واحدا لجماع المرأة في فرجها ومن القبل فقط لأنه بيت الولد والتكاثر ولكن أهل الفسق والشيطان يروجون لا فعالهم الشيطانية لخروج المسلم والمؤمن عن شرائعه وإغواء للنفس وطواعية للشيطان والعياذ بالله .

ولكي تتحقق أهداف الزواج و الأسرة ، فان الاستمتاع بين الزوجين لا بد و أن يكون محدودا بحدود تتماشى مع أهداف الزواج في الإسلام بحيث تضمن سلامة الزوجين و كذلك العلاقة الزوجية و الأسرة من جميع الجهات ..
لقد سمح الدين الإسلامي للزوجين بالاستلذاذ و الاستمتاع المتقابل جنسياً بينهما ضمن حدود الشريعة الإسلامية ، أي ما لم يتجاوز الاستمتاع حدود المعاشرة بالمعروف ، و ما لم تتضمن محرماً من المحرمات ، أو تتسبب في ترك واجب من الواجبات ، فللزوجين أن يتلذذا من بعضهما متى شاءا و كيفما شاءا ، فهي جائزة بكل أشكالها نظراً و لمساً و تقبيلاً و مصاً و ما إليها من أنواع الاستمتاع المتصور.

ما لا يجوز من الاستمتاعات للزوجين

مستثنيات الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين هي ما يلي :

1. لا يجوز الجماع خلال فترة الحيض و النفاس .

2. لا يجوز للزوجين حال الإحرام ممارسة الأمور الجنسية ، وطياً أو استمناء أو تقبيلاً أو لمساً أو النظر بشهوة و تلذذ .

3. يشترط أن تكون الاستمتاعات بين الزوجين غير ضارة و غير مؤذية لأي منهما ، كما إذا تلذذ أحد الزوجين من قَرص أو عَض أو ضرب الطرف الآخر ، و يجوز كل ذلك برضاهما

4. يجوز لهما الإستعانة بأعضاء البدن في إثارة الطرف الآخر جنسياً و إفراغ شهوته ، لكن لا تجوز الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر (الشرج)

5. لا يجوز لأي منهما بلع المادة المنوية لكونها نجسة .

6. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على مجامعتها في الدبر ، و لها أن لا تستجيب له .

7. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على الجماع حال كونها مريضة بحيث لا تطيق ممارسة الجنس، أو تكون العملية الجنسية مضرة بالنسبة لها، و لها أن تمتنع مما يضر بها.

حكم الجماع في الدبر

مرة أخرى نذكر ونقول إن الله عز و جل قد خصص مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين إلى ذروة المتعة الجنسية و هو الفرج ( المهبل ) ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإيصال الجنسي ، و سنن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية إلى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطئ .
و أما من حيث الحكم الشرعي فان آراء الفقهاء تختلف في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة ، بل على كراهة شديدة ، كل ذلك اعتمادا على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية .

الفرق بين جماع الزوجة في الدبر و اللواط

هناك من الخطأ الفاحش عَدُّ هذا النوع من الممارسة لواطاً و من أعمال قوم لوط ، و هو نوع من المغالطة

تعريف اللواط

للمتابعة

http://www.basmetaml.com/ar/page/1160

الى الازواج واجب الغسل للطهارة

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 26 Feb 2017 12:29:00 -0800

الى الازواج واجب الغسل للطهارة: متى يوجب الغسل من الجنابة بين الزوجين ؟ الإجابة الطبيعية هي وجوب الغسل بعد الجماع والانتهاء من المعاشرة الزوجية والغسل بعد الجماع لطهارة الجسد وإعادة الحيوية وا

http://www.basmetaml.com/ar/page/1159

استيراجية تنمية القيادات الادارية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 25 Feb 2017 13:21:00 -0800

استيراجية تنمية القيادات الادارية: إستراتيجية تنمية القيادات الإدارية إستراتيجية تنمية القيادات الإدارية نتيجة بحث الصور عن صور للقيادات الادارية من اجل تحقيق التكامل في التنمية البشرية وتحقيق ال

http://www.basmetaml.com/ar/page/1158

إستراتيجية تنمية القيادات الإدارية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 25 Feb 2017 13:08:00 -0800

إستراتيجية تنمية القيادات الإدارية

من اجل تحقيق التكامل في التنمية البشرية وتحقيق النجاح المنشود لابد من الاتجاه إلى تطوير قدرات وطاقات المنظمة التنافسية من خلال تطوير أنماط القيادات الإدارية المتاحة لها. وتهتم إستراتيجية تنمية القيادات الإدارية بتأكيد الأمور التالية:

- إدراك المنهجية الجديدة لإدارة الموارد البشرية الإستراتيجية، واستيعاب مدلولاتها بالنسبة للعمل القيادي في مختلف مواقع المنظمة

- إدراك القادة لاستراتيجيات المنظمة وسياساتها والفلسفة الإدارية العامة التي تعتمدها في إدارة مواردها لتحقيق أهدافها.

- فرز القادة الواعدين المبشرين بأداء متميز، والتركيز على تنمية قدراتهم وإلقاء الأضواء عليهم باعتبارهم ركائز التغيير والتجديد في المنظمة.

- تهيئة الفرص لمشاركة القادة في عمليات التنمية الذاتية، وتشجيعهم على طرق أبواب المعرفة من داخل المنظمة وخارجها، وتيسير فرص التعليم والدراسات المتخصصة للمتميزين منهم.

- فهم واستيعاب مجموعات الاستراتيجيات الوظيفية المختلفة وتبين أدوارهم كعناصر فاعلة في تحقيقها.

- متابعة وتفهم المتغيرات الحاصلة في المنظمة وفي المناخ المحيط بها، واستيعاب معانيها بالنسبة لخطط وبرامج المنظمة وفرص تحقيقها.

- تصميم مسارات التقدم الوظيفي للقادة الإداريين، وتعيين الشروط والمواصفات ومعايير التقييم لتحقيق هذا التقدم.

مراحل تنمية القيادات الإدارية

تمربمراحل ثلاثة هي:

1- تحليل الاحتياجات الحالية والمستقبلية من القدرات والخبرات القيادية للمديرين بالمنظمة.

2- تحليل الطاقات القيادية المتاحة والمتوقعة لفريق القيادة الإدارية بالمنظمة.

3- تصميم السياسات والخطط الملائمة لسد الفجوة بين المستويات المطلوبة من الخبرات والقدرات القيادية، وبين المستويات الفعلية المتاحة.

مبادئ بناء إستراتيجية تنمية القيادات الإدارية

تمر هذه المبادئ بمراحل هامة من اجل البناء السليم

- التأكيد على شمولية المعرفة التي يتمتع بها القائد الإداري وعدم انحصاره في نطاق تخصيص معرفي ضيق.

للمتابعة لبقية الموضوع

http://www.basmetaml.com/ar/page/1158

الاخلاق والجنس فى ضوء الشريعة الاسلامية

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 24 Feb 2017 22:10:00 -0800

الاخلاق والجنس فى ضوء الشريعة الاسلامية

الأخلاق والجنس

فى ضوء الشريعة الإسلامية
تعتبر الحياة الزوجية بين الزوجين حياة تناسل وتكاثر ويعيش العالم اليوم ثورة جنسية طاغية ، تجاوزت كل الحدود والقيود ، مما جعل القضية تطرح على أنها أبرز احدي القضايا وأشدها أثراً وخطراً على الكيان البشري برمته .يقول جورج بالوشي هورفت فى كتابه : ( الثورة الجنسية ) :" والآن ، وبعد أن كادت أذهاننا تكف عن الخوف من الخطر الذري ، ووجود ( عنصر السترونسيوم ـ 90 المشع ) في عظامنا وعظام أطفالنا ، لا يفتقر العالم إلى عناصر بشرية تقلق للأهمية المتزايدة التي يكتسبها الجنس في حياتنا اليومية وتشعر بالخطر إذ تري موجة العري وغارات الجنس لا تنقطع ينشغل هؤلاء الناس انشغالاً جاداً بالقوة الهائلة التي يمكن أن تصل إليها الحاجة الجنسية إذا لم يحدها الخوف من الجحيم ، أو الأمراض السارية ، والحمل .... وفى رأيهم أن أطناناً من القنابل الجنسية تتفجر كل يوم ، ويترتب عليها آثار تدعو إلى القلق ، قد لا يجعل أطفالنا وحوشاً أخلاقية فحسب بل قد تشوه مجتمعات بأسرها .
وهذا ما أكده الإسلام من قبل ، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " وما تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء " .تشهد أمريكا وأوربا وغيرهما من بلاد العالم منذ سنوات قريبة جنوناً جنسياً محموماً ، سواء في عالم الأزياء والتجميل أو في عالم الكتب والأفلام ، أو في عالم الواقع على كل صعيد .... حتي غداً الجنس الشغل الشاغل لمعظم أفراد المجموعة البشرية ، بل أضحت ممارسته والإغراق فيه الحياة وقمة الأمنيات لدي كثير من الناس .....

فلم يعد الجنس تلك العلاقة الحسية القائمة بين زوجين أثنين ، أو حتي بين شخصين لا يربطهما عقد شرعي أو قانوني ، بل أضحي عالماً واسعاً بكل ما فيه من فنون ووسائل ومثيرات ؟؟؟غداً الجنس كالطعام مختلفة ألوانه متعددة توابله ومقبلاته ، لا يخضع لذوق أو مزاج أو قاعدة ، فضلا عن تحرر من كل عرف أو قيد . يستحيل اليوم السير فى أي مدينة كبيرة دون التعرض ( للقصف الجنسي ) الحقيقي ؛ إعلانات من كل حجم ، وأغلفة مصورة أفلام سينمائية صور معروضة فى مداخل علب الليل ، والآف من الفتيات والنساء يرتدين ثياباً كان يمكن أن توصف بقلة الحشمة منذ أمد قريب ؟إن اللواط والسحاق والممارسات الجماعية للجنس والزواج التجريبي أو الحب السابق للزواج وإن نوادي الشذوذ ونوادي العراة وعلب الليل ، وإن المجلات الماجنة والأفلام الجنسية والصور الخليعة ... إلخ ، كل هذه وغيرها باتت السمة المميزة للمجتمعات البشرية فى شتي أنحاء الأرض
لاشك أن هذه الثورة الجنسية المحمومة التي بدأت طلائعها منذ سنوات كانت حصاد أوضاع وقيم عقائدية وفكرية وأخلاقية معينة ... ولم تكن هذه الظاهرة وليدة الصدفة أبداً وإنما إشباعا ته العضوية الغريزية دون أن يتمكن من تحقيق هذه الإشبعات فى نيسان أثيرت ضجة كبري عندما وجه من الأطباء المرموقين السويديين مذكرة إلى الملك والبرلمان السويدي يطلبون فيها اتخاذ إجراءات عاجلة للحد من الفوضى الجنسية التي تهدد حقاً حيوية الأمة وصحتها وطالب الأطباء أن تسن قوانين صارمة ضد الانحلال الجنسي .

وقد قامت أكثر من امرأة إنجليزية بحملة لتنظيف موجات الإذاعة وشاشات التلفزيون من الوحل الذي يلطخها من خلال ما تشيعة من الجنس الرخيص .وفي سنه صرح الرئيس جون كينيدي بأن مستقبل أمريكا في خطر ، لأن شبابها مائع منحل غارق في الشهوات لا يقدر المسؤولية الملقاه على عاتقة وإن من بين كل سبعة شبان يتقدمون للتجنيد يوجد ستة غير صالحين .... لأن الشهوات التي غرقوا فيها أفسدت لياقتهم الطبية والنفسية .
إن تصحيح الواقع الاجتماعي والأخلاقي لا يتحقق بمجرد استهجان القبيح واستنكاره وإنما بتقويم المجتمع وبنائه في كافة مرافقة وشؤونه وفق نظام أخلاقي متناسق ......
الأخلاق والجنس

للأخلاق فى نظر الماديين مفاهيم غريبة لا تتفق مع ما تعارف عليه الناس ومع ما جاءت به الأديان بل حتي مع الحس والذوق الفطريين .
تعتبر المذاهب المادية جمعاء الجنس عملية ( بيولوجية ) بحته لا علاقة لها بالأخلاق ، كما تعتبر أن السياسة هي سياسة بحته كذلك ولا علاقة لها بالأخلاق .يقول دوركهايم :" إن الأخلاقيين يتخذون واجبات المرء نحو نفسه أساساً للأخلاق . وكذا الأمر فيما يتعلق بالدين ، فإن الناس يرون أنه وليد الخواطر التي تثيرها القوي الطبيعية ألكبري أو بعض الشخصيات الفذة ( يعني الرسل ) لدي الإنسان ، ولكن ليس من الممكن تطبيق هذه الطريقة على هذه الظواهر الاجتماعية اللهم إلا إذا أردنا تشويه الطبيعة "
ويقول فرويد :
" إن الإنسان لا يحقق ذاته بغير الإشباع الجنسي ... وكل قيد من دين أو أخلاق أو مجتمع أو تقاليد هو قيد باطل أو مدمر لطاقة الإنسان وهو كبت غير مشروع

للموضوع بقية للمتابعة على الرابط

http://www.basmetaml.com/ar/page/32

اداب المعاشرة الجنسية في الأسلام

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 24 Feb 2017 21:50:00 -0800

اداب المعاشرة الجنسية في الأسلام

آداب المعاشرة الجنسية في الإسلام

آداب المعاشرة

الجنسية في الإسلام

حدد الإسلام العلاقة الجنسية بين الرجل والمرآة في حدود شرعية والقصد من هذا الموضوع أن نعطي تفصيلات عن طبيعة العلاقة بين الزوجين، ولكننا نحب أن نشير إلى بعض المبادئ الرئيسية في السلوك الجنسي بين الزوجين .
1 ـ لا توجد علاقة جنسية خارج عقد الزوجية في الإسلام الذي يعتبر عقداً مقدساً وإرادياً بين المرأة والرجل يتم باسم الله وعلى بركة الله. ولا يسمح الإسلام بحال بعلاقات جنسية خارج هذا الإطار.
2 ـ الزوج والزوجة هما خليفتان لله في الأرض وعليهما أن يطيعا أوامر ربهما كما وردت في القرآن الكريم وألسنه المطهرة.
3 ـ تهدف العلاقة الجنسية بين الزوجين إلى:
ـ التكاثر
ـ إشباع الرغبة الغريزية للطرفين
ـ تبادل الحب والعواطف
ـ الشعور بالدفء وحرارة العلاقة بين الزوجين .
ـ بناء حياة زوجية سعيدة ومستقرة ومتجانسة لصالح الأسرة والمجتمع.
4 ـ العلاقة الجنسية بين الزوجين يؤجر عليها الزوجان في الآخرة، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن أناساً من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور. يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم، يتصدقون بفضول أموالهم. قال: "أوليس قد جعل لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحه صدقة. وكل تكبيرة صدقة. وكل تحميده صدقة. وفى بضع أحدكم صدقة" قالوا: يا رسول الله آياتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟

قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر".
5 ـ يجب أن يبتدي الجماع بين الزوجين بالدعاء الوارد عن النبي صلي عليه وسلم: " بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإن قضي الله بينهما ولداً، لم يضره الشيطان أبداً."
6 ـ يجب أن تتم العلاقة الجنسية في صورة كاملة من الحياء والملاطفة والملاعبة وأن يتصرف كل منهما مع الآخر تصرف اللياقة والكياسة، ولا يتعجلا الاتصال الجنسي قبل مقدمات من الحب والعطف والحنان.
والاستعداد النفسي والتحضير العاطفي خير سبيل للبلوغ بين الزوجين معاً الإشباع المطلوب ... وإلي ذلك يشير الرسول صلي الله عليه وسلم بقوله : " لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول، قيل وما الرسول يا رسول الله ؟ قال: القبلة والكلام"
7 ـ يجب أن تتم العلاقة الجنسية بين الطرفين في سرية تامة وبعيدة عن أعين الناس وسمعهم ومراقبتهم، ولا يجوز لأحدهما أن يفشي أي شيء من أسرار علاقته الجنسية مع الأخر كما يفعل كثير من الناس الآن . فعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود ، فقال: " لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله! ولعل أمرآة تخبر بما فعلت مع زوجها "! . فأرم القوم ( أي سكتوا ولم يجيبوا )، فقلت آي والله يا رسول الله. إنهن ليفعلن، قال : " فلا تفعلوا ! إنما ذلك الشيطان لقي شيطانه في طريق فغشيها ، والناس ينظرون .
8 ـ يمكن للرجل أن يأتي زوجته بالهيأة والكيفية التي تلائمهما وبالوضعية التي تؤدي إلى إتمام العمل الجنسي الكامل . ويجب أن ينتبه إلى أن الإسلام يحرم أن يأتي الرجل زوجته في دبرها لقوله عليه الصلاة والسلام : " لا ينظر الله إلى رجل يأت امرأته في دبرها.
9 ـ لا يجوز أن يأتي الرجل زوجته وهي حائض أو في النفاس بعد الولادة ، ويسمح الإسلام بما وراء ذلك من التقبيل واللمس وما شابه ... إلخ . لقوله عليه الصلاة والسلام السابق ، ولما رواه أبو داود والبيهقي : " كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا أراد من الحائض شيئاً ألقي على فرجها ثوبا ثم صنع ما أراد ".
10 ـ على الرجل أن يعامل زوجته بكل عطف وحنان ، وخاصة حينما تأخذها آلام الحيض أو يعتيرها مرض آخر ، ويمتنع عن إيذائها ويكبت جماح شهوته حتي تبرأ من كل أوجاعها وقد قال عليه الصلاة والسلام : " خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ".
11 ـ يؤدي الجماع إلى جنابة الزوجين ، وعليهما أن يتطهرا ويغتسلا بعد كل جماع . وكذلك على المرأة أن تغتسل بعد الانتهاء من دورة الحيض أ و تنتهي من النفاس ، لان ذلك يمنعها من أداء بعض العبادات كالصلاة وحمل المصحف .
يقول الله تعالي : " وإن كنتم جنبا فاطهروا " [ سورة المائدة : الآية 6 [
ويقول الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا " ] [ سورة النساء : الآية 43 [ .
وعن أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهده فقد وجب الغسل .
ولقوله صلي الله عليه وسلم : " إذا التقي الخاتنان فقد وجب الغسل وإن لم ينزل ".
12 ـ ويستحب للمرء إذا أراد معاودة جماع زوجته أن يتوضأ وضوءه للصلاة بين الجماعيين ، وكذلك إذا أراد النوم غسل ذكره وتوضأ ثم نام .
فقد جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أتي أحدكم أهله ثم أراد أن يعود ، فليتوضأ وضوءه للصلاة " .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب ، غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة ."
13 ـ لا يجوز للمرأة أن تمتنع عن طلب زوجها للجماع بدون عذر مقبول فقد ورد في صحيحي البخاري ومسلم أن صلي الله عليه وسلم قال : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه ، فلم تأته ، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتي تصبح " وبالمقابل فإن على الرجل أن لا ينسي أن لزوجته عليه حقاً في تلبية حاجتها الجنسية .

للموضوع بقية للمتابعة على الرابط المرققلموقع بسمة امل للاسرة

http://www.basmetaml.com/ar/page/31

الحب عن الغزالى رحمه الله

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 24 Feb 2017 09:03:00 -0800

الحب عند الغزالى رحمه الله

الحب كلمة كبيرة المعنى والمحتوى وهى كلمة متعددة في المعاني والمفهوم نعم لماذا نحب وما هو الحب هل هو كلمه أو أفعال أم عطاء وتضحية فالحب يشمل حب الله والوطن والأب وألام والإخوة والأخوات والأقارب وكل ما هو جميل ولكننا اليوم سنتحدث عن الحب البشرى بين إنسان وأخر أو بين ولد وبنت أو ذكر وأنثى وهذا الحب يمر أولا بمرحلة الإعجاب ثم بالرغبة في قضاء وقت ممتع مع الطرف الأخر بخلاف إقامة علاقة حميمة

ولا نشعر بمرور الوقت مع من نحب عند التحدث معه

يحفزك هذا الحب علي أن تكون شخص أفضل تشعر بالسعادة لصدق المشاعر بينكم تحافظ دائماً علي الوفاء لمن تحب ولا يمكنك توقف التفكير في

هذا الشخص شديد الاهتمام به وكثيرا ما تلبى له طلبات يريدها ولم يطلبها ولكنك قرأتها في عينيه وشعورك نحوه دائما جياش وتحب أن تسمع اسمه كثيرا وأحيانا تقع في تشبيهات كثيرة لآخرين كأنك ترى من تحب والمحب لا يرى كثيرا من عيوب محبه فدائما لا ترى إلا ما هو محبب إليك ودائما تحب أن تتجمل وأنت معه وربما تكذب لترضيه أو توافقه على شئ كي لا يغضب منك وأنت في داخل نفسك لا توافقه الراى إلا إذا كنت شجاعا ولك القدرة على الإقناع والمواجهة للرأي الآخر واثبات وجهة نظرك وقد تكون كثير الهدايا إليه بمناسبة أو غير مناسبة وهو يتقبل منك دون النظر لقيمة الهدية غالية الثمن أو غير ذلك وهناك أمور كثيرة لا يراها إلا المحبين أنفسهم

مـــراحـل الحـــب

للحب ثلاث مراحل فهو في بدايته رغبة في الجنس والمعاشرة والالتقاء كل جنس للأخر وكل له تخيلاته دون الحديث عنها وتمر هذه المرحلة بقترة غير قصيرة وإذا استمر التفكير كل في الآخر واستحوذ التفكير على مساحة كبيرة هنا ننتقل

للمرحلة الثانية من الحب وهى مرحلة الجذب كيف يجذب كل طرف الطرف الآخر له من خلال إفراز الجسم لهرمونات عصبية تؤثر على التصرفات للطرفين ( ملبوخ أو ملبوخة - مش عارفه مالي لما أشوفه أو أشوفها بيحصل لي إيه –البس إيه –الخ ) وهنا نرى وجدا للقلب وخفقانه ودقاته ولكن كيف نصل

للمرحلة الثالثة وهى مرحلة الحب الحقيقي اى مرحلة العشق كل للأخر وزيادة رغبة كل منهما في الارتباط بالآخر ومع وجود الرغبة الجنسية الغير معلن عنها يزيد الارتباط لتحقيق الهدف المرجو من هذه العلاقة الحميمة

وهنا نجد كلا من الطرفين لديه الرغبة في تقديم تنازلات من اجل إرضاء كل للأخر فإذا كنت مستعد لتقديم التنازلات المختلفة لمن تحب وأنت تشعر بالسعادة فهذا حب حقيقي ولكن عندما لا تريد التخلي عن سعادتك من أجل شخص أخر فمن الواضح أن هذه شهوة وليست حب وبالرغم من ذلك يمكن للزوجين ممارسة العلاقة الحميمة بالرغم من عدم وجود عواطف قوية بينهم .

ولكن الحب الحقيقي يزيد من الآفتان بين الطرفين

الحب عند الغزالي

وقد تحدث الشيخ الغزالي رحمة الله عن الحب وقسمه إلى خمس مراحل أو أنواع خمسه

1- حب الإنسان لنفسه ويشمل ستة اصناف اى وجود نفسه وكماله وبقائه ويكره الموت والقتل فالمحبوب الأول للإنسان هو نفسه ثم سلامة أعضائه ثم ماله ثم ولده و أهله ثم أصدقاؤه

2- حب الإنسان لمن أحسن إليه ويعين على بقائه ودفع المهلكات عنه فالإنسان عبد الإحسان وقد جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها

3- حب الإنسان من كان محسنا في نفسه إلى الناس وهذا هو الحب الحقيقي لان كل من أحب المحسن لإحسانه فلا يحب نفسه بل أحب إحسانه للناس

4- حب الإنسان كل ما هو جميل سواء في الصورة الظاهرة أو الباطنة والحسن والجمال موجودان في غير المحسوسات كان نقول هذا خلق حسن وهذا علم حسن وهذه سيرة حسنة وهذه أخلاق حسنة

لمتابعة بقية الموضوع على الرابط التالى

http://www.basmetaml.com/ar/page/1152

آخر خطبة لرسول الله قبل وفاته

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 24 Feb 2017 08:53:00 -0800

آخر خطبة لرسول الله قبل وفاته

مرض الرسول في آخر ايامة مرضا شديدا ورآه الناس على حالته وهو لا يستطيع التماسك من شدة المرض فطلب الرسول من زوجاته أن يمرض عند عائشة أم المؤمنين وهو في غرفة عائشة سمع الناس بالمسجد يتحدثون عن مرضه وكثر اللغط بالمسجد فقال الرسول ما هذا فقالت إن الناس تجمعوا خوفا عليك فقال احملوني لهم فصببنا عليه سبع قرب من الماء وخرج للناس وخطب فيهم آخر خطبه له صلى الله عليه وسلم فحمد الله وقال: أيها الناس إنكم تخافون على فقالوا نعم يا رسول الله فقال أيها الناس موعدكم معي ليس الدنيا موعدكم معي عند الحوض والله كأني انظر إليه من مقامي هذا أيها الناس والله وللفقر أخشى عليكم ولكنى أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها اللذين من قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم

إيه الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار من عند الله وهنا لم يفهم الناس مقصد رسول الله إلا أبو بكر فبكى وانفجر في البكاء ووقف مقاطعا رسول الله وقال فديناك بإبائنا وأمهاتنا وإبائنا وأزواجنا وأموالنا وظل يرددها فقال الناس مالك يا أبو بكر تقاطع رسول الله وهو على المنبر فدافع رسول الله عن أبو بكر قائلا أيها الناس دعوا أبو بكر فما كان من احد منكم له فضل إلا كافا ناه عليه إلا أبو بكر لم استطع مكافأته وتركت مكافأته إلى الله عز وجل كل الأبواب تسد إلا باب أبو بكر يظل مفتوحا لا يغلق وأخيرا وقبل نزوله من المنبر بدا الرسول بالدعاء للمسلمين فقال آواكم الله أيدكم الله نصركم الله ثبتكم الله وأخر كلمة قالها قبل نزوله من على المنبر أيها الناس اقرءوا منى السلام لكل من تبعني من امتى إلى يوم القيامة

ثم عاد لبيته فدخل عليه عبد الرحمن بن أبو بكر وفى يده سواك فنظر إليه النبي كثيرا ولم يستطع الكلام ففهمت عائشة ما يريد فأخذت السواك من أخيها وحننته بفمها وأعطته للرسول فقالت آخر شئ بلغ ريق النبي ريقي

ثم دخلت فاطمة بنت النبي فبكت لان النبي لم يستطع النهوض وكان يقبلها صلى الله عليه وسلم بين عينيها عندما تأتى فأشار لها النبي وقال لها ادنوا منى يا فاطمة وحدثها في أذانها فبكت ثم قال لها ادنوا منى فحدثها فضحكت وبعد موت النبي قالوا لفاطمة ماذا قال لك قالت قال لي انى ميت فبكيت ثم قال لي أنت أول من يلحق بى بعد مماتي فضحكت

وقال رسول الله اخرجوا من في البيت فخرج الجميع واستند الرسول على صدر عائشة وقال الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى فقالت عائشة فعرفت انه بخير

ثم أتى جبريل عليه السلام فقال يا محمد ملك الموت يستأذن للدخول فقال آذن له يا جبريل فدخل ملك الموت فقال السلام عليك يا محمد امرنى الله أن أخيرك بين بقائك في الدنيا وبين الآخرة فقال بل الرفيق الأعلى الرفيق الأعلى ووقف ملك الموت على رأسه وقال أيتها الروح الطيبة روح محمد بن عبد الله اخرجي برضا من الله ورضوانه رب راض غير غضبان فقالت السيدة عائشة فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري فعرفت انه مات.

فطليت من النافذة وأخبرت الناس فهلع الجميع ورفع عمر بن الخطاب سيفه وقال انه ذاهب لربه وسيعود إلى أن ذكره أبو بكر بقول الله عز وجل ﴿إنك ميت وإنهم ميتون .ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون.فمن أظلم ممن كذب على الله أو كذّب بالصدق إذ جاءَه أليس في جهنم مثوىً للكافرين.

سورة الزمر الآيات (32،31،30)

تولى غسله آل البيت وهم علي بن أبي طالب
والعباس بن عبد المطلب والفضل و ابنا العباس
واسامه بن زيد وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكان العباس وولداه يقلبان الحبيب صلى الله عليه وسلم واسامه وشقران يصبان الماء وعلي يغسله بيده فوق ثيابه فلم يفض بيده إلى جسده الطاهر قط فلم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرى من الميت
وكان علي يغسله ويقول : بأبي أنت وأمي ما أطيبك حياً وميتاً
و كفن الحبيب صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب
ثوبين صحاريين وبُرد حبره أدرج فيها إدراجاً ثم رفع فراشه صلى الله عليه وسلم--

لمتابعة بقية الموضوع على الرابط المرفق

http://www.basmetaml.com/ar/page/1144

العلاقة بين التوافق النفسي والعنف الأسري

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 24 Feb 2017 08:10:00 -0800

العلاقة بين التوافق النفسي والعنف الأسري

العلاقة بين التوافق النفسي

والعنف الأسري

في دراسة للعلاقة بين التوافق النفسي والعنف الأسرى للدكتورة / سهام بدر الدين سعيد عامر مدرس علم نفس التربية الفنية بكلية التربية الفنية جامعة حلوان أوضحت النتائج أن العنف الجسدي أكثر أنماط العنف انتشارا، يليه العنف اللفظي، أما العنف العاطفي واالنفسى فهو خفي لا يظهره الأبناء بسهولة وكذلك الأقتصادى.

وذكرت الباحثة أن هناك علاقة عكسية بين العنف الأسرى والتوافق النفسي أي كلما زاد العنف انخفض التوافق والعكس صحيح ، وجاءت التعبيرات الفنية للأطفال معبرة عن العنف الجسدي بصورة واضحة عن الأنواع الأخرى من العنف الأسرى.

وتتجلى بدايات العنف الأسرى منذ بداية الخليقة، حيث عرفها الإنسان بين ابني آدم قابيل وهابيل حيث اعتدى قابيل على أخيه هابيل وقتله ،وقال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31(

( سورة المائدة 27 -31)

ونرى من الآيات الكريمة العنف والعدوان بين الأخوة، حيث أصبح العنف من السمات الأساسية للإنسان، وجزءاً من نسيجه النفسي الذي يستخدمه في بعض الأحيان لمقاومة الهجوم عليه، وفى أحيان أخرى لإساءة معاملة المحيطين بنا. وهذا النوع الأخير هو العنف الأسرى من الآباء تجاه الأبناء.

ففي الأونه الأخيرة ظهرت كل أشكال العنف في المجتمعات العالمية والعربية بصورة مفزعة، مما يمكن اعتبارها ظاهرة جديرة بالبحث والتحليل للتعرف على الأسباب وطرق العلاج بما لا يؤثر على نفسية الأبناء، ويساعدهم على التكيف والتوافق النفسي مع البيئة المحيطة بهم.

العنف وأبعاده

فظاهرة العنف لها العديد من الأبعاد منها النفسي، والأقتصادى، والسياسي ، حيث يتم من خلالها استخدام كل أشكال القوة لإلحاق الأذى بالآخرين. فانتشار الحروب وأشكال العنف في السينما والتليفزيون، وسرعة انتقال هذه المؤثرات عبر القنوات الفضائية والنت أدى إلى رؤية هذه الأنماط المختلفة للعنف وتخزينها واستدعاها عند وجود موقف يستخدم فيه العنف بكل صوره.

تعريف العنف

وقد عرف العلماء العنف أنه” سلوك مشوب بالقسوة والعدوان والقهر والإكراه، وهو عادة سلوك بعيد عن التحضر والتمدن وتستثار فيه الدوافع والطاقات العدوانية، ويمكن أن يكون العنف فردياً يصدر من فرد واحد تجاه جماعة، أو جماعياً عن طريق هيئة أو مؤسسة تجاه جماعات كبيرة

ومع شيوع العولمة وتلاشى الحدود بين الدول أصبح في إمكاننا أن نلمس معاني وصور العنف بكل أشكاله، حيث فرضه الإنسان على نفسه من أجل السلطة المطلقة والتحكم في كل شيء، وفرض السيطرة على ثروات الدول وتجاوز حدود المكان والزمان والصراع على أشياء ليست من حقنا.مما أدى إلى ظهور صور مختلفة للعنف بين الدول ، وبين الأشخاص وبعضهم ،وبين أفراد المجتمع الواحد، وبين أفراد الأسرة الواحدة.

وتكسب العولمة على الجريمة والعنف الصفة العالمية، وذلك لتطور أشكال العنف حيث شمل تهريب المخدرات وعمليات غسيل الأموال مما ساعد على استعمال وسائل القوة المختلفة .

عناصر العنف

وقد حاول علماء النفس تفسير ظاهرة العنف من الناحية النفسية وأوضحوا أنها مركبة من ثلاث عناصر متصلة ومترابطة

وهى: العنصر الأول ويتصل بعالم الأفكار

والعنصر الثانى يتصل بالبيئة الاجتماعية التي يتولد فيها العنف

والعنصر الثالث يتصل بالنشاط السلوكي للظاهرة.

فعالم الأفكار هو العنصر الخفي لكنه الأكثر جوهرية في معرفة المنطق الداخلي لظاهرة العنف، فالأفكار هي التي تقوم بدور تشكيل المسوغات، وبناء القناعات وإضفاء الشرعية على هذا النمط من السلوك.

ويمكن تعريف العنف بأنه ظاهرة فكرية تعبر عن نفسها في نشاط سلوكي يتصف باستخدام وسائل القوة وهذه تصبح المظهر الخارجي للظاهرة، في حين تصبح الأفكار هي المعبرة عن المظهر الداخلي للظاهرة والبيئة الاجتماعية بحسب طبيعتها ومكوناتها وهى التي تسهم في توليد البواعث والمحرضات الحسية وخلق الانطباعات والصور الذهنية المحركة لذلك النمط من السلوك

فالعنف هو فعل مادي أو معنوي يقوم به بعض الأشخاص تجاه آخرين بقصد الإيذاء وإلحاق الضرر بهم والمعاناة، والحرمان النفسي والعاطفي من العيش في سلام بدون خوف.وهذا الفعل يقوم به الطرف القوى ضد الطرف الضعيف بهدف فرض السيطرة وإنزال الأذى والعدوان بالطرف الضعيف. فالعنف هو أسوءا صور العدوان وأكثرها تطرفاً.

مجالات العنف

توجد مجالات متعددة للعنف منها العنف الشخصي، والعنف الأسرى، والعنف الأقتصادى، والعنف المدرسي، والعنف الأجتماعى. وله مظاهر متعددة منها اللفظي، الجسدي، الجنسي، النفسي. وما يهمنا من أنواع العنف هو العنف الأسرى الذي يمارسه أحد الزوجين على الآخر وعلى الأبناء وطرق تعبير الأطفال عن هذا العنف.

ويقصد بالعنف ضد الأطفال كافة أشكال العنف أو الضرر أو الإساءة البدنية أو العقلية أو الإهمال أو المعاملة المنطوية على إهمال أو إساءة المعاملة أو الاستغلال بما في ذلك الإساءة الجنسية عن طريق استخدام القوة .

العنف الأسرى هو من اخطر الظواهر الاجتماعية في المجتمعات العربية والعالمية لذلك يجب إيجاد بعض الحلول المناسبة لهذه الظاهرة للحد من الاضطرابات السلوكية وعدم التوافق النفسي للطفل وللأسرة بصفة عامة.

” ويشكل العنف الأسرى خطورة كبيرة على حياة الفرد والمجتمع، فهو من جهة يصيب الخلية الأولى في المجتمع بالخلل، ومن جهة أخرى يساعد على إعادة إنتاج أنماط السلوك ، والعلاقات غير السوية بين أفراد الأسرة الواحدة،

للمتابعة

موقع بسمة امل العائلى

http://www.basmetaml.com/ar/page/1157

الفن والتوازن بين الفرد والبيئة

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 22 Feb 2017 09:45:00 -0800

الفن والتوازن بين الفرد والبيئة: البيئة هي كل ما يحيط الإنسان من هواء وماء وارض يعيش عليها جميع المخلوقات ولها صفة التوازن بين عناصرها حتى تستمر الحياة وكان للفن دور كبير في تسهيل الحياة على ا

http://www.basmetaml.com/ar/page/1155

الحب عند الغزالى رحمه الله

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 19 Feb 2017 12:03:00 -0800

الحب عند الغزالى رحمه الله: الحب كلمة كبيرة المعنى والمحتوى وهى كلمة متعددة في المعاني والمفهوم نعم لماذا نحب وما هو الحب هل هو كلمه أو أفعال أم عطاء وتضحية فالحب يشمل حب الله والوطن والأ

http://www.basmetaml.com/ar/page/1152

الصرع والتعليم المهنى

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Feb 2017 09:58:00 -0800

الصرع والتعليم المهنى: الصرع مرض يعانى منه كثير من الأفراد وهذا المرض ينتج فى حالة وجود خلل في نقل الإشارات الكهربائية بالمخ وتأتى النوبات الصرعية للفرد المصاب حسب قوتها وشدتها وتتدر

http://www.basmetaml.com/ar/page/1151

التكافل الاجتماعي الأسرى في الإسلام

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 17 Feb 2017 07:27:00 -0800

التكافل الاجتماعي الأسرى في الإسلام: لتكافل الاجتماعي الأسرى في الإسلام التكافل الاجتماعي الأسرى في الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذ

http://www.basmetaml.com/ar/page/1150

التنمية وسلامة البيئة

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 16 Feb 2017 04:00:00 -0800

التنمية وسلامة البيئة: التنمية وسلامة البيئة نتيجة بحث الصور عن صور تنمية البيئة الاهتمام بالبيئة يعتبر من سمات الدول المتحضرة لما للبيئة من أثار كبيرة على المجتمع فللبيئة دور كبير في

http://www.basmetaml.com/ar/page/1149

نظام التدريب ومدخلاته

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 15 Feb 2017 11:14:00 -0800

نظام التدريب ومدخلاته: من أهم العوامل التي تؤثر في التنمية الذاتية للأفراد وتطوير الذات في جميع المجالات الحياتية هو التدريب فالتدريب والتنمية عملية مستمرة خلال حياة الفرد وفقا لاحتيا

http://www.basmetaml.com/ar/page/1148