WE ARE JUST A MOMENT IN TIME...

EL TAMAÑO SI IMPORTA

2012-05-16T21:25:00.000+02:00

Hola camaradas:

Hace tiempo escribí una entrada titulada The Scale Of The Universe  en la que adjunté una genial infografía Flash. 

Hoy me veo obligado a rememorar dicha entrada para presentaros una nueva perla infográfica sobre los tamaños en el universo. Porque amigos, no nos engañemos, tanto en el sexo como en el universo, el tamaño sí importa.

Bueno lector, acomódate, prepara el ratón, y si me permites, ambienta tu vuelo con una pequeña recomendación musical. ¡BUEN VIAJE!

Banda sonora para la ocasión:

El viaje en cuestión:

THE UNIVERSE IS IN US

2012-03-07T13:17:00.001+01:00

Ilustres lectores de este intermitente blog de temática dispar: hoy os traigo un vídeo asombroso.

En él, el Dr. Neil DeGrasse Tyson responde a un lector de la revista TIME, el cual había formulado la siguiente pregunta:

¿Cuál es el hecho más asombroso que puede compartir con nosotros sobre el Universo?

No perdáis detalle del magnífico montaje de imágenes con su acertada banda sonora a cargo de los ingleses The Cinematic Orchestra. Adjunto un directo del grupo y a disfrutar con DeGrasse y Cinematic Orchestra:

Aquí, la "entrevista" completa que los lectores de la revista TIME le hicieron:

DO THE EVOLUTION, BABY

2011-11-24T13:17:00.001+01:00

Master class del Sr. Garrison explicando la evolución. Visionado muy recomendable para gente no satisfecha con la explicación Darwinista -ese maldito hereje-.

2011-11-16T13:14:00.000+01:00

Bienvenidos al apartamento de Patrick Bateman.

ATEÍSMO

2011-11-16T13:06:00.001+01:00

Me voy a poner serio:

FAT OLD SUN

2011-11-16T00:20:00.001+01:00

El APOD de hoy es sencillamente, precioso. El retrato de nuestra estrella más próxima en una combinación de colores perfecta.

Esta foto, ha sido tomada por medio de los denominados filtros Hidrógeno Alfa que suelen emplearse entre otras cosas, para la observación solar y con los que se consigue una buena observación de la cromósfera. Estos filtros centran su atención en un único color de luz que posteriormente se ha invertido y finalmente falseado para nuestro deleite.

Nuestro Sol se está convirtiendo en un lugar muy concurrido. El año pasado, el Sol estaba justo saliendo de un mínimo solar insólitamente tranquilo que se prolongó durante años. La semana pasada, en cambio, el Sol mostraba numerosos rasgos interesantes, entre ellos uno de los grupos más grandes de manchas solares nunca registrados, AR 1339, visible a la derecha de la imagen.

Las espículas cubren gran parte de la cara del sol. El resplandor gradual hacia los bordes del Sol está causado por la mayor absorción del gas solar relativamente frío, llamado oscurecimiento del limbo. En estas orillas hay varias protuberancias brillantes que sobresalen, mientras que las protuberancias sobre la cara del Sol se ven como rayas de luz.

Pero lo más atractivo de todo son las regiones activas entrelazadas magnéticamente que contienen las manchas solares. En los próximos años, a medida que el campo magnético del Sol avance hacia un máximo solar, el incremento de actividad creará momentos en que la cara del Sol será seguramente aún más compleja.

Para finalizar esta entrada, recurro a mis queridos Pink Floyd y su tema "Fat Old Sun". Canción apropiada -aunque el Sol no sea aún viejo- para dejar que vuele un poco vuestra imaginación. ¡Buen viaje!

Via: http://apod.nasa.gov/apod/astropix.html

The Scale Of The Universe

2011-11-08T12:40:00.001+01:00

Para todos aquellos que en alguna ocasión habéis detenido el tiempo pensando cosas absurdas tipo: lo enorme que es un humano en comparación a una hormiga... ¡estáis de suerte! Os traigo THE SCALE OF THE UNIVERSE, una herramienta Flash con la que podréis viajar -vía ratón-, a través de las diferentes medidas del Universo conocido. ¡Buen viaje camaradas!

NEBULOSA ROSETTA (NGC 2237)

2011-10-27T13:50:00.002+02:00

Rosetta, del latín; rosa o arbusto de rosas -a mí siempre me ha parecido más un enorme cráneo rojizo...- es una descomunal nebulosa de emisión situada aproximadamente a 3.000 años luz de distancia, más concretamente, junto a la constelación del Unicornio .

Su color rojizo, es debido a la cantidad de hidrógeno que en la nube prevalece junto con el oxígeno y el sulfuro. Si nos fijamos en su zona central, es fácil apreciar una notable falta de gas. Esto es debido al agotamiento del mismo para la formación de nuevos soles en un cúmulo llamado NGC 2244.

A mi modo de ver, y siendo rimbombante, esta nebulosa es el humus de la tierra para que nuevas plantas crezcan, es en esencia: la Muerte que forma vida.

54º Aniversario: SPUTNIK I

2011-10-04T23:41:00.001+02:00

Cartel obra de Justin Van Genderen

Un día como hoy de hace 54 años, la humanidad se aventuró al espacio lanzando su primera luna artificial: SPUTNIK I

Era una esfera reluciente de 83 kg de peso y 58 cm de diámetro. De ella salían cuatro alargadas antenas conectadas a dos transmisores de radio. El Sputnik mantuvo un peculiar diálogo "beep-beep" con la Tierra durante tres semanas, hasta que fallaron las baterías químicas de abordo. Finalmente, cayó 92 días después de su lanzamiento (3 de enero de 1958), tras haber completado alrededor de 1.400 órbitas a la Tierra y acumulando una distancia de viaje, de aproximadamente unos 70 millones de km.
Con el éxito del Sputnik I se dio inicio a la carrera espacial y con ella empezamos a mirar a las distantes estrellas un poco más de cerca.

Como dijo Carl Sagan "Cada victoria constituye solamente el preludio de otra, y a la esperanza racional no se le pueden poner fronteras", así pues: PER ASPERA AD ASTRA! Zorionak Sputnik!

GENTE MAGNA: Joseph Kittinger (El hombre que saltó desde 31.300 m)

2011-10-03T14:14:00.001+02:00

"Hola me llamo Joseph Kittinger y estas son mis enormes pelotas de acero"

Joseph nunca dijo algo así, pero en esta sección el acero y las formas ovoidales van a ser algo frecuente. Os vais a tener que acostumbrar.

Joseph William Kittinger II (nacido el 27 de agosto de 1928)es un antiguo aviador y oficial de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (USAF).
Fue una de las muchas personas que vivieron de primera mano los cimientos de la carrera espacial, cuando la U.R.S.S y los Estados Unidos se miraban con recelo esperando un primer movimiento el uno del otro. Los primeros en mover ficha, fueron los soviéticos con el lanzamiento del Sputnik I el 4 de octubre de 1957. Creo que hasta aquí, la historia es bien conocida. Lo que no tanta gente sabe es lo que sigue:
Años antes del Sputnik, Kittinger (sí, el tipo de las grandes pelotas) ya estaba inmerso en un proyecto militar denominado Proyecto Manhigh, establecido en 1955 para obtener datos científicos sobre el comportamiento de los globos aerostáticos en entornos por encima del 99% de la atmósfera terrestre y que también sirvió para investigar los rayos cósmicos y sus efectos sobre las personas. Asimismo la cápsula con forma de supositorio metálico, también serviría como prototipo para futuras naves espaciales.
Entre junio de 1957 y octubre de 1958, hubo tres vuelos Manhigh y el capitán Joseph Kittinger fue el encargado de meterse en el primero de todos ellos. Fue el Manhigh I y le llevó a una altura de 29,6 km el 2 de junio de 1957. Después del segundo vuelo del programa en agosto del año siguiente, Kittinger fue transferido al Aero Medical Laboratory en Wright Field, donde fue asignado a otro programa denominado Proyecto Excelsior. El problema del escape a gran altura era ahora objeto de atención.

Kittinger en su cápsula Manhigh I

EL PROYECTO EXCELSIOR:

Institución responsable: U.S. Air Force Aero Medical Laboratory
Investigador principal: Dr. John Paul Stapp

Excelsior, del latín "hacía más arriba". Fue un proyecto nacido por la preocupación de los peligros a los que debían enfrentarse los pilotos que se eyectaban desde los cada vez más veloces jets de combate. Asimismo, y con la llegada de la era espacial, el Proyecto Excelsior serviría para proveer a los futuros astronautas con un medio eficiente y seguro de escape mientras aun estuvieran en la atmósfera.

Uno de los retos a los que se enfrentó Kittinger en este proyecto fue el de encontrar una técnica que pudiera ser utilizada por los pilotos que no fueran paracaidistas entrenados. La solución vino de parte de Francis Beaupré de la División de Medicina Aeroespacial del Wright Development Air Center. Beaupré ideó un sistema de paracaídas de tres etapas:

Después de la eyección, el piloto caería durante 16 segundos hasta alcanzar su máxima velocidad, entonces, se desplegaría un paracaídas guía de 45 centímetros de diámetro. Era fundamental que al momento de activar el paracaídas, el piloto estuviera viajando a la velocidad adecuada. Si se desplegaba demasiado pronto, la presión dinámica en el aire circundante tan enrarecido por la altura sería insuficiente para un adecuado inflado del mismo y este flamearía sin control.
El paracaídas piloto, a su vez, desplegaría un paracaídas estabilizador de 6 metros de diámetro cuya función sería la de orientar al piloto con los pies hacia Tierra.
Finalmente, junto con el paracaídas de estabilización, sería extraído también aproximadamente un tercio del paracaídas principal, hasta que, al alcanzar los 5.500 metros, aquel se desplegaría por completo.

Debido a que no se podía asegurar que un piloto que se eyectara de un avión en problemas pudiera estar consciente para tirar de la cuerda de activación, la secuencia de despliegue de las tres etapas del paracaídas era automática.

Excelsior era un proyecto con unos fondos bastante limitados, y esto hizo que como plataformas de lanzamiento para probar el nuevo sistema, se utilizara, en lugar de aviones, una góndola abierta llevada por un globo al borde de la estratosfera.

A lo largo de todo el proyecto, Kittinger realizó un total de tres saltos a diversas alturas. Siendo el primero de todos el más accidentado y en el que casi pierde la vida. Era el Excelsior I que despegó desde Nuevo México el 16 de Noviembre de 1959.

Su globo se elevó sin problemas desapareciendo entre las nubes con la góndola girando levemente sobre su eje. Ésta contaba con una cobertura que protegía a Kittinger de los rayos solares, sin embargo, la entrada por la que debía saltar no contaba con protección alguna -era una puerta abierta al vacío- y cuando ésta apuntaba al sol, era tal la intensidad del reflejo del astro sobre los paneles de instrumentos que era imposible para Kittinger leerlos. Al mismo tiempo, se presentó otro problema: el visor del casco se empañaba, bloqueando aun más su visión. A medida que el globo ascendía la presurización de su traje también se añadió a la lista de problemas y finalmente, cuando saltó a una altura de 23.283 m -4000 metros más de lo esperado- se enredó con el paracaídas guía y perdió el conocimiento en mitad del descenso. Por suerte, el sistema automático ideado por Beaupré funcionó a la perfección y se evitó la desgracia.

Tres semanas más tarde, Kittinger saltó de nuevo en el Excelsior II, desde 22.769 m y esta vez, la misión fue un éxito.

Kittinger cayendo desde la Excelsior II

Por último, el 16 de Agosto de 1960, Kittinger se preparó para abordar el globo que lo llevaría a culminar su tercer salto. Para la ocasión, Kittinger decoró la góndola con una curiosa inscripción: "Este es el escalón más alto del mundo". Y efectivamente, así lo sería: desde una altura de 31.300 metros, con una caída libre de 4 minutos y 36 segundos y alcanzando una velocidad máxima de 988 km/h antes de abrir su paracaídas a 5.500 metros de altitud, Kittinger obtuvo los records de mayor ascenso en globo, salto en paracaídas de mayor altitud, caída libre más larga y mayor velocidad de un hombre en la atmósfera. Superad eso, ¡amateurs!

Kittinger junto a la góndola Excelsior III. En la base de ésta se puede ver la inscripción "Este es el escalón más alto del mundo"

Kittinger saltando de la Excelsior III a 31.300 metros.

Kittinger cayendo en un mar de nubes.

Para finalizar la entrada, adjunto un curioso videoclip de Boards Of Canada en el que se muestra el salto que realizó Kittinger en la Excelsior III. ¡A disfrutarlo!

La Iglesia toma las armas

2011-09-29T14:31:00.000+02:00

Internet es una maravilla cuando encuentras algo que llama tu atención y de pronto te das cuenta que llevas horas pinchando en enlaces relacionados. Es lo que a mí me gusta denominar "Filón". Pues bien, aquí os presento los tags de mi último gran descubrimiento: Armas - Iglesia. Dos términos que unidos hacen las delicias del mejor de los sarcasmos.

Empieza el show:

Os invito a colaborar en esta entrada publicando más fotos en los comentarios. ¡A blasfemar se ha dicho!

¡Hacia las estrellas!

2011-09-28T18:07:00.001+02:00

Cuando seas mayor... ¡comerás huevos! pues no... cuando sea mayor -o padre más bien, que uno ya tiene una edad- me gustaría poder compartir una experiencia así con mi hijo:

En el vídeo se muestra el original experimento que se le ocurrió a Luke Geissbühler cuando su hijo le pidió que por favor, construyera una nave espacial. Vaya con el niño. Luke tuvo que explicarle que eso sería imposible, pero sin embargo ideó una alternativa en forma de globo meteorológico.

Por supuesto la ocurrencia iba a tener que ser documentada de alguna forma; una cámara tendría que acompañar al globo. Y claro, ¿cómo localizar todo una vez explotara el globo? fácil: un iPhone-4 con la aplicación instamapper. Esta aplicación permite localizar y situar en un mapa cualquier iPhone que esté en línea en el momento de utilizarla y además, es gratuita. Todo esto, se protegió dentro de un tupper improvisado bien forrado con materiales aislantes. Por último, era necesario instalar un paracaídas en la improvisada sonda espacial.

Con todo el tinglado bien montado, realizaron varias pruebas a baja altura en un parque público a fin de comprobar que todo funcionaba correctamente.

En agosto de 2010, por fin realizaron el despegue definitivo con su respectivo "countdown" y... Lift-off! el globo comenzó a ascender suavemente durante 70´ a unos 7 metros por segundo, lo que le llevó a más de 30 km sobre nuestras cabezas. Allí, el globo estalló y volvió a descender con el efectivo paracaídas llevando su aterrizaje a unos 50 km del lugar del lanzamiento. Disfrutar el vídeo :)

Página oficial de la odisea: Brooklyn Space Program

Perlas de la ciencia ficción: I - THE MAN FROM EARTH

2011-09-28T00:02:00.003+02:00

Caballeros/damiselas:

Bienvenidos a una nueva sección de vuestro amigo Patrick. Aquí, encontraréis una pequeña colección de películas que de algún modo u otro, considero indispensables para los amantes de este género.

THE MAN FROM EARTH

SINOPSIS: Gira en torno a un hombre que un día se despide de su grupo de amigos revelándoles que es un ser prehistórico y que lleva vivo 14.000 años. (FILMAFFINITY)

"Una mezcla única de teología, fantasía biológica y juegos mentales (...) cualquier interesado en las películas como vehículos de ideas y discusiones sobre la naturaleza de la humanidad, la religión y la historia la encontrará apasionante" (Andrew L. Urban: Urbancinefile)

Estamos ante una película de bajo presupuesto en la que no veremos efectos especiales ni alienígenas. Tan solo veremos una habitación en la que John Oldman contará a sus colegas científicos que se retira de la docencia universitaria y que es en realidad, un Hombre de Cro-Magnon. Entonces surgirá el debate. Un debate repleto de filosofía, ciencia, teología... y demás cuestiones que despertarán vuestros aletargados cerebros. Os lo garantizo.

Cabe destacar el fantástico guion del ya fallecido Jerome Bixby. De hecho, esta cinta es un homenaje a su trabajo: su obra póstuma.

God Is An Astronaut

2011-09-23T02:21:00.002+02:00

¿Sabéis? hoy me he topado con una página que en esencia, es la competencia directa del que todo lo ve. Una base de datos con miles de fotografías de la Tierra:

The Gateway To Astronaut Photography Of Earth

Maldito Pantocrátor antropocentrista, te creías especial siendo el único con estas vistas y ahora vas a tener que compartirlas con nosotros, allí arriba y aquí abajo.

990.756 imágenes de nuestro punto azul pálido en una orgía visual recolectada por el Johnson Space Center desde el año 1961 y que puede desglosarse como sigue:

ISS: 650.457
Space Shuttle: 321.811
Mir: 2.512
Skylab: 4.591
Apollo, Gemini & Mercury: 11.385

Una base de datos que como podéis imaginar, se encuentra en constante renovación debido a nuestra continua presencia en el espacio. Así que tenemos material privilegiado para rato :)

Pequeña muestra:

Parte del Desierto del Sahara en la región de Chad. STS052 Octubre 1992.

Una puesta de Luna con nubes Nocticulentes por el astronauta Ed Lu. ISS Julio 2003.

Campos de riego en Libia. ISS Octubre 2004.

Magnífico Cúmulo Limbus sobre África. ISS Febrero 2008.

Erupción del volcán Sarychev en las Islas Kuril. ISS Junio 2009.

Aurora Boreal desde la ISS Mayo 2010.

Vórtice von Karman sobre las Islas Canarias. STS043 Agosto 1991.

Goodbye R.E.M (1980 - 2011)

2011-09-22T14:37:00.001+02:00

Grabar de la radio "Losing my religion" en un cassette con celo: principios de los 90, yo era un mocoso.

Sorprenderme cuando entendí la frase de "Man on the Moon" que dice: "If you believed they put a man on the moon..." seguía siendo un mocoso, pero un poco más alto.

Demasiado tiempo han pasado R.E.M en mi vida como para no despedirme de ellos en este blog.

Comunicado oficial de su separación:

"A nuestros fans y amigos: Como R.E.M., y como amigos de toda la vida y co-conspiradores, hemos decidido dejar de funcionar como banda. Nos vamos con una gran sensación de gratitud, de finalidad, y de asombro por todo lo que hemos logrado. Para cualquiera que alguna vez se sintió tocado por nuestra música, nuestro más profundo agradecimiento por escucharnos."

Gracias a vosotros, R.E.M y por cierto, yo si creo: Video galería de los alunizajes Apollo por la LRO

En la era digital la Grafología perecerá

2011-09-21T19:01:00.000+02:00

Buenas tardes camaradas de la mala sangre:

Hoy he "aprendido" algo... parece ser que existe una especialidad dentro de la Grafología que se llama Grafoterapia.

Me encontraba yo en mi rutinaria ducha matutina con la radio a tope de volumen sin prestarla demasiada atención cuando de pronto, la palabra Grafoterapia ha chirriado en mis oídos. Sintonizaba EiTB Irratia y estaban entrevistando a Carlos Rodríguez, psicólogo y director del Instituto de Psicografología y Peritaje IPSIGRAP. Pues bien, la ducha entonces se ha tornado caótica entre el champú que escocía mis ojos, mis constantes equilibrios por no desnucarme (no dispongo de florecillas antideslizantes) y sobre todo, por lo que mis oídos estaban soportando. En resumen, no me he enterado de nada.

Por suerte o por desgracia, el término Grafoterápia me ha seguido todo el día como si de un cobrador del frac se tratase, y he tenido que sucumbir a la búsqueda por Internet de información al respecto.

He encontrado el extracto de la entrevista, la cual una vez escuchada con detenimiento, me ha alterado e indignado -como de costumbre en este blog-. Me hace gracia como esta gente que se las da de experta, usa términos técnicos para marear la perdiz y por supuesto, como en toda pseudociencia, hacen alarde de su verbosidad con cantidad de "estudios", información, temas e ideas a las cuales resulta complicado dar una respuesta concisa. Calidad en la información caballeros, calidad frente a cantidad.

Adjunto para vuestro deleite la entrevista: "Reeducación gráfica y nuevo curso web para celíacos"

Llevo todo el día enganchado a buscar información sobre Carlos Rodríguez y su terapia grafológica y buscando, buscando... Como no, este señor, también ha pasado por las manos de "La nave del misterio", comandada por el ilustre Iker Jiménez: Grafología en Cuarto Milenio

Tiremos ahora de la sencilla y no siempre útil Wikipedia para dejar claro de una vez por todas que la Grafología es una perogrullada y no un interesante misterio de la mente humana.

Juicio de la grafología
Aunque la grafología gozó de cierto apoyo en la comunidad científica antes de mediados del siglo XX, los estudios más recientes han dado como resultado una nula capacidad de la grafología de describir la personalidad o predecir el rendimiento laboral.⁷ ⁸⁹ ¹⁰ Por ello, es generalmente englobada dentro de la categoría de pseudociencias.¹¹ ¹² ¹³
[editar]Críticas
Es cierto que la escritura de cada persona acostumbrada a escribir es característica y estable. De hecho, no es difícil reconocer la escritura de una persona conocida cuya escritura se ha visto antes, teniendo incluso la firma de una persona valor legal. Aunque uno se lo proponga, resulta difícil cambiar ciertas características de la propia escritura. Sin embargo, a pesar de esos hechos no existe ninguna demostración de la afirmación de que exista una correlación estable y constante entre los rasgos de la escritura de una persona y sus rasgos de personalidad. Los críticos del uso de la grafología argumentan que la falta de evidencia empírica es una razón suficiente para no atribuirle validez fáctica alguna a la grafología. Entre las críticas concretas se pueden mencionar:
No sigue los postulados del método científico: la evidencia en la que se basa es exigua, informal, poco sólida y completamente desproporcionada en relación con el pretendido alcance de sus conclusiones. Sus resultados son difíciles de falsar, o incluso imposibles, en el sentido popperiano. Dean (1992),¹⁴ al estudiar la visión de la ciencia verdadera sobre esta cuestionada disciplina, demuestra que cuanto más compleja y exhaustiva es la revisión por pares de la que han sido objeto, cuanto más elevada es la reputación del medio publicante y cuanto más sólida la formación y antecedentes de los autores y revisores intervinientes, tanto más categórico es el rechazo a los fundamentos que basan a la grafología.
Particularmente susceptible al Efecto Barnum, el cual supone una dificultad añadida en todos los métodos que buscan la determinación objetiva de la personalidad. Véase, por ejemplo Tallent (1958)¹⁵ sobre las deficiencias de base de tales estudios y cuán fácilmente estos pueden perder la capacidad individualizadora que pretenden garantizar.
Doble ciego. Muchos de los estudios estadísticos de los grafólogos no son Doble ciego, esta crítica está relacionada con la crítica que incluye el Efecto Barnum en ella. Los estudios que sí son doble ciego demuestran la ineficacia de la grafología.¹⁶
Dependencia del tamaño de la muestra. Su grado de validez es altamente dependiente del tamaño de la muestra: las probabilidades de falla en el diagnostico se dan en relación inversa a la cantidad de individuos en el grupo relevado. Sobre este particular, véase el paper de Dean (1992)¹⁴ El autor enumera y describe los errores de diseño experimental, metodología y determinación de las premisas base cometidos por los grafólogos en los que basó su investigación.
Empleo de principios de pensamiento alegórico. Esta forma de falsa causalidad establece, por ejemplo, que un espaciado extenso entre dos letras cualesquiera muestra un carácter "retraído y aislacionista". De una mujer que escribe su apellido de soltera en letras ligeramente mayores que el de casada se deduce que "está siendo infiel a su marido". Alguien que escribe en letras grandes debe, desde luego, "pensar en grande". Quien varía el tamaño de su letra en mitad del párrafo tiene una "personalidad impredecible". Estas relaciones de causalidad no son exclusivas de la grafología, sino que caracterizan a buena parte de los métodos de determinación de la personalidad.¹⁷
Carencia absoluta de estandarización: es común que cada practicante forme su propio esquema analítico. Mientras que algunos conceptos son de uso común, existen disputas muy marcadas sobre el supuesto significado de la mayoría de los signos. Por ejemplo, un determinado rasgo interpretado por un analista como revelador de un comportamiento sádico es por el contrario visto por otro grafólogo como propio de un individuo bromista.¹⁷
Vaguedad del diagnóstico: uno de los puntos más débiles de esta disciplina es la facilidad con la que el grafólogo puede alterar las reglas de inferencia a fin de arribar al diagnóstico que considera más probable de coincidir con la realidad esperable. Formnivieau, por ejemplo, interpreta un determinado signo como positivo o negativo dependiendo del status del individuo.
Carencia de un cuerpo de datos de suficiente volumen que permita justificar las aseveraciones de causalidad entre la ocurrencia de los signos y sus manifestaciones en la psiquis. Debido a su evolución histórica fragmentaria, a su nulidad metodológica y a su resistencia a desarrollar una sistematización propia de las ciencias verdaderas, la grafología ha renunciado a acumular un volumen de información empírica que siquiera permitiera insinuar que tales relaciones causa-efecto pudieran en efecto existir.
Más de 200 estudios científicos han demostrado la inexistencia de asociación alguna entre la personalidad de un individuo y sus rasgos de escritura. Se ha sugerido que cualquier aparente capacidad de la grafología para adivinar el carácter se basa en la difusa información de género y posición social naturalmente implícitas en la forma y trazado de las letras.¹⁸ ¹⁹
En 17 estudios científicos sobre el uso de la grafología en ámbitos empresariales, se ha demostrado la completa inutilidad de esta técnica para predecir el rendimiento laboral de los candidatos.¹⁸
En su investigación, Rafaeli y Klimoski (1983)²⁰ no encontraron ninguna evidencia de validez en la grafología para predecir el éxito en vendedores.
La Sociedad de Psicólogos Industriales de Holanda consideró 2250 diagnósticos grafológicos y concluyó que «la grafología como método es altamente cuestionable y con mínima probabilidad de valor práctico»²¹
King y Koehler reunieron a un grupo de voluntarios sin conocimiento alguno sobre grafología, y les pidieron que intentaran determinar la personalidad de determinados redactores (a quienes no conocían) basándose en sus escritos. La coincidencia de sus diagnósticos con los de grafólogos profesionales fue asombrosa, no sólo en los resultados concretos sino en la metodología empleada: intuitivamente asignaban cualidades de personalidad según los signos que metafóricamente la escritura parecía indicar; por ejemplo un trazo ascendente era asociado con una mentalidad optimista. Los investigadores, entonces, seleccionaron a redactores cuyas personalidades eran diametralmente opuestas a lo que su escritura parecía indicar, por ejemplo individuos de carácter pesimista pero que escribían con trazo ascendente. Los voluntarios continuaron diagnosticando cualidades de optimismo en este caso. Estos hallazgos confirman una de las principales objeciones hechas a esta disciplina: dada la habilidad intuitiva que tienen la mayoría de los legos para arribar a las mismas conclusiones que los profesionales, resulta sencillo para cualquiera el alterar la forma de su escritura de manera de dirigir al practicante al diagnóstico deseado, lo cual invalida de raíz la presunta capacidad predictiva de la grafología.¹⁸
En 1987, un estudio llevado a cabo por Furnham y Gunter demostró que la grafología era incapaz de predecir el puntaje en el test de Eysenk con base en muestras de escritura del mismo grupo relevado²² En 1988, otro estudio llevado a cabo con un grupo de grafólogos determinó que estos no eran capaces de predecir las puntuaciones del test Myers-Briggs a partir de las muestras de escritura proporcionadas.²³ En 1982, un metaanálisis de 200 estudios concluyó que la grafología era incapaz de predecir ningún rasgo de personalidad en ningún test.²⁴
Una de las defensas comunes de la grafología es que se desarrolla software para analizar la escritura y a través de ella conocer la personalidad de una persona, cuando, si el análisis grafológico de por sí no sirve, pasarlo a software no va a hacer que sí.
A pesar del mito que repiten sus defensores de que la caligrafía es ampliamente usada por los gabinetes de RR.HH. para la selección de personal, dicha afirmación ha demostrado ser falsa.²⁵
[editar]Defensa
Los defensores argumentan, sobre todo, que la escritura es una expresión de la personalidad y no algo arbitrario y sin significado. Entre los que practican la grafología es común apoyarse en la evidencia anecdótica, es decir, de aquella que «ve» una concordancia entre lo diagnosticado y lo observado por uno mismo. Empero, esta evidencia no sirve para comprobar la validez científica de una técnica. Con todo, la grafología también ha sido objeto de no pocas investigaciones, con tratamientoestadístico. Por ejemplo:
Augusto Vels en su obra Escritura y Personalidad (1961), sistematiza y ordena el conjunto de signos gráficos y su significado. Su discípulo Mauricio Xandró, en el libro Grafología superior (1973) relata haber hecho, durante años, contrastes de sus diagnósticos grafológicos con entrevistas y tests psicológicos como el Rorschach, Machover y TAT. Es muy importante la contribución del matemático, psiquiatra y psicólogo franco-canadiense Jean-Charles Gille-Maisani a la grafología actual.
Lester (1983),²⁶ examinando los resultados de numerosos estudios, concluyó que «la mayoría de los estudios atestigua la validez y la fiabilidad de los grafólogos. Y a partir del momento en que haya suficientes estudios que demuestren la corrección de los juicios grafológicos de las personas analizadas, y parece que los hay suficientes, hay que aceptar que los resultados grafológicos pueden ser válidos.»²⁷

Ahí tenéis material suficiente para pensar por vosotros mismos, investigar y decidir si seguiremos dando nuestro preciado tiempo a esta gente infame.

Me despido de vosotros dejando una última perla que he encontrado en Youtube de un tipo llamado Quim Valls. Magufo eminente en esto de la Grafoterapia. Resulta que dio unas charlas patrocinadas por El Corte Inglés sobre la "Buena Letra y Buena Vida" y a mi personalmente, me hacen partirme el culo. El primer minuto no tiene desperdicio... "Creo que he nacido predestinado para esta conferencia..."

YOUNGER BROTHER

2011-07-09T22:47:00.002+02:00

Es hora de compartir con mis lectores un poco de relajación en forma de música.

De la mano de los ingleses Younger Brother y su último disco Vaccine (Twisted Records/SCI Fidelity Records, 2011).

Younger Brother son Simon Posford y Benji Vaughan principalmente. Dos gurús dentro de la escena Psy y downtempo -ya estamos con las jodidas etiquetas otra vez Patrick-. Sí, sus primeros dos trabajos:

A Flock of Bleeps (Twisted Records 2003)

The Last Days of Gravity (Twisted Records, October 15 2007)

Pueden ser fácilmente catalogados con las etiquetas anteriores, pero escuchando Vaccine uno se lleva la impresión de estar ante otro tipo de producto. Un producto madurado a conciencia y sobre todo, personal.

Desde luego, la principal característica de este LP es lo homogénea que resulta su escucha. Su regular estilo a lo largo de todo el disco. Algo que en mi opinión, faltaba en sus dos anteriores trabajos. Parece que lo que empezó como proyecto empieza a moldearse en forma de grupo y eso, es algo que personalmente, agradezco.

Train, de su disco "Vaccine"

Ribbon on a branch de su disco "The last days of gravity"

La portada de este disco merece una mención especial. Es el trabajo de un artista que quizás muchos de vosotros conozcáis y si no es así, deberíais. Se trata de Storm Thorgerson de quien intentaré hacer una entrada algún día...

WORST TUNE EVER

2011-03-07T14:17:00.000+01:00

Pues sí, pululando por Youtube me he encontrado con este engendro musical. Un tal Isaias Moran de voz prodigiosa y abrumadora capacidad para infundir vergüenza ajena. La letra no tiene desperdicio. Pasmosamente, los coros de fondo no están del todo mal...

Disfrutad de Isaias que yo tengo que ir a devolver unas cintas de vídeo.

"NO ES ENSEÑANZA CUANDO TE HACEN PREGUNTAS AL FINAL" Richard Feynman

2011-03-07T00:35:00.005+01:00

No estoy muerto, sólo soy vago y dispongo de poco tiempo para escribir. Aun así, creo que hoy sacaré el tiempo de donde haga falta porque estoy decidido a desempolvar el hacha.

Hoy le toca el turno a los "maestros" a quienes pienso desmembrar a conciencia -lo que precisamente, les falta-.

Puedo asegurar y deprimirme al instante, que con una sola mano, cuento los profesores que han despertado en mí un mínimo de interés por asignaturas ahora consideradas importantes. Esto me preocupa e incluso me encabrona. Sobre todo, cuando echo la mirada atrás deteniéndome en los tiempos del instituto. Época crucial para formarse como ser humano. Recordemos que al ser humano se le define como: Homo sapiens (del latín Homo=Hombre, Sapiens=Sabio). Pues bien, con lo aprendido en el instituto yo me etiquetaría mejor como oveja. Esto se explica fácil:
No recuerdo a ningún profesor interesado en la asignatura que impartía -es más, recuerdo profesores con una "pasmosa" habilidad para impartir asignaturas de lo mas dispares-. Con esto no quiero cuestionar sus capacidades intelectuales, pero si en cambio su actitud con respecto a la materia gris a su cargo, la cual, no era poca. Esponjas racionales cansadas de tener que madrugar para asistir a unas clases casi siempre aburridas y sin estimulantes. Esos eramos nosotros. Los profesores, supongo que sentían algo similar de forma recíproca ya que ellos también madrugaban para aguantar a un montón de niños impacientes por que llegara la hora del recreo. Vale, se lo que estáis pensando: estoy llevando al negro lo que seguramente, en ocasiones era gris pero soy así de radical y prepotente.

Salto en el tiempo para situarme en la actualidad, y lamentablemente las cosas difieren bien poco de la lejana época de instituto. Quizás ahora el recreo ha sido sustituido por el descanso de 10 minutos entre clase y clase universitaria para fumarse un cigarrillo pero los profesores siguen aportándome el mismo interés por sus rutinarias asignaturas. Apunto que cuando más se me hinchan las pelotas es cuando repito alguna asignatura y efectivamente, el profesor, toma literalmente la palabra repetir a modo de método docente. Además de todo esto, me maravilla que en muchas universidades -incluida la mía: Universidad de Deusto- el método de evaluación sea tipo test. Vamos, no me jodas que elegir entre 3 opciones la respuesta correcta sea un buen método para regir la licenciatura de individuos como yo.

Cada año, veo como la gente estudia, aprueba y suspende -y suspende estudiando y aprueba sin estudiar-. Esto, casi en su totalidad, lo dicta una máquina que detecta los aciertos y errores del alumno en el examen. Aquí algo falla señores/as y por ahora, no he conocido a ningún profesor que revise dichos exámenes... Ninguno. De todas formas, voy a evitar seguir criticando la cojonudez del profesorado ya que es como tirar piedras contra mi propio tejado; no hay mayor huevón que yo y dispongo mis pelotas encima de la mesa para quien quiera cotejarlo.

Termino esta entrada, adjuntando un par de vídeos relacionados con el tema.

El gran Richard Feynman, en un video de la serie "Fun To Imagine" dando genial lección de cómo enseñar:

Sir Ken Robinson habla con su particular sentido del humor, sobre las escuelas en TED:

¡FELIZ VUELO COSMICO!

2010-06-30T20:31:00.007+02:00

Hoy rescato para vosotros un vídeo que realicé con precarios médios, poco esmero y peor noción sobre la edición de imágenes visuales. No pretendo mostrar ninguna maravilla ni aportar ningún tipo de interés en la gente que lo visiona. Sinceramente me la trae floja y seguramente, este sea un sentimiento recíproco. A mí no me engañáis.
Al grano.
Se trata del tema "Aurora" de un grupo alemán llamado: Long Distance Calling. A los cuales podéis etiquetarlos como "Post-rock", "Post-metal" y blah blah blah. Patraña de estilos que al fin y al cabo sólo sirven para crear confusión y discrepancia.
Se encontraba Patrick en su cuatro-latas 206 conduciendo por una nocturna carretera inóspita. Sonaba "Aurora" y su mente empezó a volar en un viaje sin sentido a través de la inmensidad cósmica. La DGT estaría orgullosa. Allá vamos:

AMERICAN PSYCHO

2010-06-26T22:21:00.003+02:00

Mis relaciones con las chicas no siempre son lo que uno espera de alguien socialmente aceptable y lo que es más preocupante, beneficiosas para la salud de vuestro humilde servidor. Especialmente cuando mi alter ego es una especie de psicópata malvado capaz de crear en vosotros lectores, algo así como ganas de odiarme por publicar cosas como las que a continuación tendréis el "placer" de leer. De todas formas, veo necesaria la publicación de un fragmento del libro "American Psycho" de Bret Easton Ellis a fin de que la gente se familiarice con el nombre de aquel que se hace llamar Patrick. Un libro duro, crítico y repleto de buenísimas reseñas musicales. No apto para estómagos sensibles ni menores, por supuesto.

CAPITULO: CHICAS

Mis apariciones por la oficina durante el último mes o así han sido esporádicas hasta decir que, bueno, basta. Parecía que lo único que quería hacer era ejercicio, levantar pesas, y reservar mesa en restaurantes nuevos en los que ya había estado, y luego cancelarlas. Mi apartamento apesta a fruta prodrida, aunque de hecho el olor lo origina la cabeza de Christie y metí en un cuenco de cristal Marco que está en una repisa cerca de la entrada. La propia cabeza está cubierta de restos de cerebro, vacía y sin ojos en la esquina del cuarto de estar, debajo del piano, y pienso usarla como linterna, en lugar de una calabaza, en Halloween. Por culpa de la peste decido utilizar el apartamento de Paul Owen para una cita que tengo preparada para esta noche. He examinado cuidadosamente las dependencias buscando aparatos de vigilancia; decepcionantemente no había ninguno. Una persona con la que hablo por medio de mi abogado me dice que Donald Kimball, el investigador privado, ha oído que Owen estárealmente en Londres y que le han visto un par de veces en el vestíbulo del Claridge's, una vez en un sastre de Saville Row y otra en un nuevo restaurante de Chelsea. Kimball voló allí hace un par de días, lo que significa que ya no hay nadie que pueda vigilar el apartamento, y las llaves que le quité a Owen todavía funcionan, de modo que puedo llevar las herramientas (una taladradora eléctrica, una botella de ácido, la clavadora automática, cuchillos un encendedor Bic) allí después del almuerzo. Contrato a dos señoritas de compañía de un reputado aunque sórdido establecimiento que nunca había utilizado hasta ahora y pago con la tarjeta American Express Oro de Owen que, como todo el mundo cree se encuentra en Londres, supongo que nadie busca. El programa de Patty Winters de hoy era - irónicamente, creo - sobre los consejos de belleza de Lady Di.

Doce de la noche. La conversación que mantengo con las dos chicas -ambas muy jóvenes, rubias, de cuerpo increíble, con grandes tetas - es breve, pues tengo dificultad para refrenar mi desordenado yo.

- Vive usted en un palacio señor - dice una de las chicas, Torri, con voz de niña pequeña, impresionada por el aspecto ridículo de la casa de Owen -. Es un auténtico palacio.

Fastidiado, la fulmino con la mirada.

-No es tan bonita.

Mientras preparo unas copas en el bien provisto mueble bar de Owen, les menciono que trabajo en Wall Street, en Pierce & Pierce. Ninguna parece especialmente interesada. De nuevo me encuentro oyendo una voz -una de las suyas- que pregunta si es una zapatería. Tiffany hojea un ejemplar de GQ de hace tres meses sentada en sofá de cuero negro situado debajo del revestimiento de faux cuero de vaca, y parece confusa, como si no entendiera algo. Yo pienso:"Reza, puta; reza", y luego tengo que admitir que es excitante tener a estas chicas dispuestas a rebajarse delante de mi por el cambio que me queda en el bolsillo. También menciono, después de servirles otra copa, que fui a Harvard, y luego pregunto, después de una pausa.

-¿Habéis oído hablar de ese sitio?

Me sorprende cuando Torri responde:

- Tuve relaciones comerciales con una persona que dijo que había ido allí,-Se encoge de hombros con expresión estúpida.

-¿Un cliente?-pregunto, interesado.

-Bueno-empieza ella, con nerviosismo-.Digamos que tuve relaciones comerciales con él.

-¿Era un chulo?-pregunto...,entonces empieza la parte rara.

-Bueno-vuelve a titubear, antes de seguir con-:digamos que tuve relaciones comerciales con él.-Da un sorbo a su copa-.Dijo que fue a Harvard pero...no le creí.-Mira a Tiffany, luego vuelve a mirarme a mí. Nuestro mutuo silencio la anima a seguir hablando y continúa vacilante-:Tenía, bueno, un mono, y yo tenía que cuidar de ese mono en...su apartamento.-Se interumpe, comienza, continúa con una voz monótoma y ocasionalmente se atraganta-: Me pasaba el día entero viendo la tele, porque no tenía otra cosa que hacer mientras el tipo estaba fuera...y mientras trataba de mantener al mono vigilado. Pero a ese mono...le pasaba algo raro.-Se interrumpe, y respira profundamente-, el mono sólo quería ver...-Vuelve a interrumpirse, abarca la habitación con la mirada, mientras una expresión curiosa le cruza la cara como si no estuviera segura de que debiera contarnos esta historia; de que nosotros, yo y la otra puta, debiéramos participar de esta información. Y me preparo para oír algo terrible, una revelación espantosa-.Sólo quería ver...-Suspira, luego admite rápidamente-:El programa de Oprah Winfrey, y nada más.El tipo tenía cintas y cintas grabadas y se las ponía al mono-ahora me mira, implorante, como si hubiera perdido la cabeza, justo en ese momento, en el apartamento de Paul Owen, y quisiera que yo, ¿qué?, ¿lo verificara?-sin los anuncios. Una vez traté de... cambiar el canal, quitar una de las cintas..., porque quería ver una serial o algo así.., pero...-termina su copa y, evidentemente inquieta por esa historia, continúa valientemente-: El mono se puso a chillar y sólo conseguí que se callara cuando puse una cinta de Oprah.-Traga, se aclara la voz, parece que va a llorar, pero no lo llora-.Y ¿sabe?, si intentabas cambiar de canal, el maldito mono trataba de arañarte-concluye amargamente, temblando, tratando inútilmente de calentarse.

Silencio. Un silencio ártico, glacial, absoluto. La luz del apartamento es fría y eléctrica. Allí de pie, miro a Torri, luego a la otra chica, Tiffany, que parece mareada.

Por fin digo algo, tropezando con mis propias palabras:

-No me importa...si has llevado una... vida decente... o no.

Empieza la actividad sexual, un montaje porno duro. Después de afeitarle el coño a Torri, hago que se tumbe en el futón de Paul y que se abra de piernas mientras le meto el dedo y me lo chupo, y de vez en cuando le lamo el ojo del culo. Luego Tiffany me chupa la polla-tiene la lenga caliente y mojada y no deja de darle golpecitos al glande, poniédome nervioso-, mientras la llamo puta asquerosa, mamona. Mientras me follo a una con condón y la otra me chupa los huevos, dándoles lengüetazos, miro la serigrafía de Angelis, que cuelga encima de la cama y pienso en charcos, en chorros de sangre. En ocasiones la habitación está en silencio absoluto si se exceptúan los sonidos como de chapoteos que hace mi polla al entrar y salir de las vaginas de las chicas. Tiffany y yo comemos por turnos el coño afeitado y el ojo del culo de Torri. Se corren las dos, simultáneamente, haciendo el sesenta y nueve. Una vez que tienen los coños los suficientemente lubrificados, saco un consolador y dejo que jugueteen con él. Torri se abre mucho de piernas y se manosea el clítoris, mientras Tiffany se la folla con el enorme y aceitoso consolador, y Torri la anima a que la folle con más fuerza, hasta que, por fin, jadeando, se corre.

De nuevo hago que se lo coman una a la otra, pero empiezo a dejar de estar excitado-lo único que puedo pensar es en sangre y en el aspecto que tendrá su sangre-, y aunque Torri sabe hacerlo, sabe cómo comer coños, eso no me tranquiliza y la aparto del coño de Tiffany y me pongo a lamerle y mordisquearle el coño rosa, blando y húmedo mientras Torri se abre de piernas y se sienta con el culo encima de la cara de Tiffany mientras se manosea el clítoris. Tiffany le come el coño, mojado y brillante, con ganas, y Torri estira la mano y agarra las tetas grandes y firmes de Tiffany. Yo muerdo con fuerza el coño de Tiffany, y ésta se pone tensa.

-Relájate- le digo, para tranquilizarla, y ella empieza a quejarse, tratando de apartarse, y por fin suelta un alarido cuando le desgarro la carne con los dientes. Torri cree que Tiffany se está corriendo y empuja su propio coño con más fuerza contra la boca de Tiffany, soltando gritos casi igual de fuertes, pero cuando miro a Torri, con la cara cubierta de sangre, y carne y pelo púbico colgándome de la boca, mientras la sangre sale a borbotones del desgarrado coño de Tiffany, empapando el edredón, noto que le domina el terror. Uso un pulverizador de autodefensa para cegarlas momentáneamente y luego las dejo inconscientes con la culata de la clavadora automática.

Torri recupera la conciencia y se encuentra atada, encogida, en uno de los lados de la cama, de espaldas, con la cara cubierta de sangre porque le he arrancado los labios con unas tenazas. Tiffany está atada con seis pares de tirantes de Paul al otro lado, totalmente inmovilizada ante lo monstruoso de la realidad. Quiero que vea lo que le voy a hacer a Torri, y está colocada de tal modo que es inevitable que lo vea. Como de costumbre, en un intento de entender a estas chicas, filmo su muerte. Con Torri y Tiffany utilizo una cámara Minox LX ultra-miniatura que usa película de 9,5 milímetros, tiene un objetivo de 15 milímetros f / 3,5, fotómetro y filtro de densidad neutral incorporados, y está montada sobre un trípode. He puesto un CD de los Travellings Wilburys en un lector de discos compactos portátil que cuelgo de la cabecera de la cama para apagar los gritos.

Empiezo a desollar a Torri poco a poco, haciendo incisiones con un cuchillo de carne y desgarrándole trocitos de carne de las piernas y el estómago, mientras ella grita, suplicando clemencia con una voz aguda, y espero que se dé cuenta de que su tormento será relativamente suave comparado con lo que pienso a hacerle a la otra. Sigo rociándole la cara de Torri con pulverizador de autodefensa y luego trato de cortarle los dedos con unas tijeras de uñas y por fin le echo ácido en la tripa y los genitales, pero nada de eso parece que vaya a matarla, de modo que recurro a degollarla y por fin la hoja del cuchillo le corta lo que quedaba de cuello, topando con el hueso, y me interrumpo. Mientras Tiffany mira, finalmente le sierro la cabeza por completo, y levantándola como un trofeo, cojo mi polla púrpura por la erección y bajo la cabeza de Torri a mi regazo y se la meto en su ensangrentada boca y me pongo a follármela, hasta que me corro dentro de ella. Después estoy tan empalmado que casi ni puedo moverme por la ensangrentada habitación con la cabeza, que noto caliente y sin peso, en la polla. Esto me divierte un rato, pero necesito descanso, de modo que me quito la cabeza, metiéndola en el armario de roble y teca de Paul, y luego me siento en una silla, desnudo, cubierto de sangre y miro la película del canal por cable en el televisor de Owen, mientras bebo una Corona, quejámdome en voz alta, al tiempo que me pregunto por qué Owen no está abonado al canal codificado de películas.

Más tarde -ahora- le estoy dciendo a Tiffany:

-Te dejaré marchar...-Y le acaricio suavemente la cara, que está resbaladiza, debido a las lagrimas y al pulverizador y me reconcome que durante un momento crea que tiene esperanzas antes de que vea la cerilla encendida que tengo en una mano y que he arrancado de un sobre que cogí en la barra de Palio's donde estuve tomando unas copas con Robert Farrell y Robert Pretcher el viernes pasado, y la bajo hacia sus ojos, que ella cierra instintivamente, quemándole las pestañas y las cejas, luego utilizo un encendedor Bic y le sujeto los párpados con los dedos, asegurándome de que los tiene abiertos, quemándome el pulgar y el meñique en el proceso, hasta que le estallan los globos oculares. Mientras ella está todavía conciente me echo encima de ella y, separándole las nalgas, le clavo un consolador que he atado a un palo, en el recto, utilizando la clavadora automática. Luego, volviendo a darle la vuelta, mientras el cuerpo le tiembla de miedo, le corto toda la carne alrededor de la boca y, utilizando la taladradora eléctrica con una broca desmontable enorme, le hago más grande ese agujero mientras ella tiembla, protestando, y una vez más quedo satisfecho con el agujero que he hecho-su boca está lo más abierta posible; es un túnel rojizo oscuro con una lengua retorcida y dientes arrancados- fuerzo la mano dentro, hundiéndosela en el fondo de la garganta, hasta la muñeca-durante todo esto mueve incontrolablemente la cabeza, pero no puede morder porque la taladradora eléctrica le ha arrancado todos los dientes de las encías-, y agarro las venas que tiene allí y se las suelto con los dedos y cuando consigo arrancárselas bien, tiro con fuerza por la boca abierta, hasta que el cuello se hunde, desaparece, la piel se tensa y se rompe aunque sale poca sangre. La mayor parte de las entrañas, incluida la yugular, le cuelgan de la boca, y todo el cuerpo se le agita, como una cucaracha patas arriba, temblando espasmódicamente, mientras sus ojos deshechos le cuelgan por la cara mezclándosele con las lágrimas y el líquido pulverizador, y luego, rápidamente, sin querer perder tiempo, apago las luces y en la oscuridad, antes de que muera, le desgarro el estómago con las manos. No puedo decir lo que estoy haciendo con ellas, pero hacen ruidos como de chapoteo y las tengo calientes y cubiertas de algo.

Repercusiones. Nada de miedo, ninguna confusión. No me puedo quedar pues hoy tengo cosas que hacer: devolver cinta de video, hacer ejercicios en el gimnasio, ir a un nuevo musical inglés de Broadway al que prometí llevar a Jeanette, reservar mesas para cenar el algún sitio. Lo que queda de los dos cuerpos ya tiene el rigor mortis. Parte del cuerpo de Tiffany-creo que es el suyo, porque me ha costado mucho separar uno del otro-se ha hundido y le asoman las costillas, la mayor parte de las cuales están partidas por la mitad y le aprietan los dos pechos. He clavado una cabeza a la pared, los dedos están dispersos por el suelo o dispuestos en una especie de círculo alrededor del lector de discos compactos. Uno de los cuerpos, el que está en el suelo, se ha cagado y parece lleno de marcas de dientes por donde lo he mordido salvajemente. Con la sangre del estómago de uno de los cuerpos que tengo en la mano, escribo, con chorreantes letras rojas encima del revestimiento de faux de piel de vaca del cuarto de estar, las palabras "HE VUELTO" y debajo hago un espantoso dibujo que parece algo así…

LINES

2010-06-15T15:15:00.002+02:00

Patrick Bateman presenta vuestro próximo grupo favorito: LINES.

Pronto empezaremos a subir canciones que os harán tragar la arena de todos los desiertos, sudar bajo mil soles y aspirar cartones de cigarrillos en cantidades industriales.
Sludge, metal, rock progresivo y demás etiquetas que en breve empezarán a atronar los tímpanos de gente selecta.

Desde Bilbao; coming soon...

"ESTOY FURIOSO Y NO PIENSO AGUANTARLO MAS"

2010-06-10T12:15:00.006+02:00

Estimados asiduos a este rincón de mala uva:
Hoy ha ocurrido. Me he sentado a tomar un café con aperitivos matinales, he osado coger el mando de la televisión y he puesto en funcionamiento ese maldito tubo repleto de mentiras y entretenimiento barato. Era primera hora de la mañana y lo admito, cuando amanezco soy una especie de desecho social capaz de tragar toda clase de bazofia que no me haga pensar demasiado... pero ¡YA BASTA!.

El zapping ha sido una odisea bochornosa. Me he visto obligado a cambiar de canal en demasiadas ocasiones para no tener que centrar mi atención en ninguno de esos cochambrosos objetos que venden los siempre hilarantes programitas de teletienda. El problema ha venido cuando de la risa he pasado al asombro y un posterior sentimiento homicida.

El articulo a la venta en esta ocasión era una joya con unas propiedades enormemente beneficiosas: Vitaljoya.

Más sorprendente si cabe ha sido ver a Manuel Giménez presentando semejante timo.
Para aquéllos que no le conozcáis voy a adjuntar cierta información que he recopilado por internet:

Manuel Giménez, es presentador de televisión, periodista y escritor. Hasta hace poco tiempo co-presentador del programa «Por la mañana» en la Primera de TVE donde ha cubierto más de 1300 programas. Anteriormente ha presentado programas como «Así son las cosas» (más de 1200 programas seguidos) «Dossier», «Dossier directo», «Lo que me contaron los muertos» —todos en la primera de TVE— y «Se busca», en Antena 3 TV. Además de ser asesor y columnista de la revista «Así son las cosas», durante cuatro años se encargó de la sección «Crónica negra» en la revista «Interviú» y fue articulista de la agencia Otr Press. En radio, ha participado en más de tres mil programas, los últimos en Radio Nacional de España. Ha escrito varios libros de temática policial un tratado de derecho aplicado a las relaciones de los ciudadanos con la administración. Es Miembro fundador del «Club de la comunicación», conferenciante, profesor visitante de la Universidad Complutense de Madrid, soriano del año (Casa de Soria en Madrid), miembro del consejo superior de relaciones publicas de España...

Lo insultante, acojononante y denigrante viene cuando uno descubre que:

Tiene, entre otros premios, el «Ondas» por el programa de Radio Nacional de España «la ley de la calle» y el Micrófono de Plata de la Asociación Profesional de Informadores de Radio y Televisión.

Por no mencionar que ha escrito un libro llamado: Los casos de Manuel Giménez (2007), una recopilación de timos célebres.

Me parece rebajarse en exceso analizar y criticar mordazmente semejante esperpento de cutrez extrema. No pienso gastar más lineas en mi blog a algo tan estúpido. Sólo confío en que la gente que vea dicho spot, sea capaz de darse cuenta que la gran mayoría de las cosas visionadas en la televisión son objeto de engaño y manipulación de los más débiles. Al margen de la gran mofa que proporcionan, equiparándose a los mejores sketch de los Hermanos Marx -blasfemo cuando me sale de los cojones...-.

Adjunto un fragmento de la película Network, Un mundo implacable (Sidney Lumet, 1976) en el cual Peter Finch arremete contra la televisión y la incultura a grito del nombre de mi entrada: "¡Estoy furioso y no pienso aguantarlo mas!"

RELIGIÓN Y MUNDO MODERNO

2010-06-08T20:08:00.004+02:00

La religión es un tema al que me gusta prestar atención. Resulta obvia esta afirmación si la acompaño con una cita - sí, todo lo que incluye citas de personajes ilustres aporta cierta clase y yo soy un tipo con clase joder-. A esto me refiero:

"Conoce al enemigo, conócete a ti mismo, y en cien batallas no correrás el menor peligro." Chang Yu.

Y tras esta introducción vamos a hacer un pequeño recorrido histórico por la eterna "guerra" entre la ciencia y la religión.

A lo largo del tiempo interrogantes aparentemente simples de la humanidad, como el origen del universo, de dónde venimos y adónde vamos, entre otros, han encontrado su respuesta a través de la religión y de la ciencia; pero evidentemente ambos términos no son sinónimos.
La ciencia está intrínseca en la razón, y ésta, fue utilizada por grandes filósofos griegos como Platón y Aristóteles para explicar fenómenos cósmicos y humanos, y además por reconocidos matemáticos como Tales de Mileto o Pitágoras. Sin embargo los griegos no fueron los primeros en hacer ciencia: ya antiguas civilizaciones, como la Jónica, que abrió camino a los recién mencionados matemáticos, o como la de los egipcios, que debido a frecuentes inundaciones en el Nilo, impulsaron la agrimensura, la cual, a su vez, originó la geometría, dando lugar a la creación de sus perfectas pirámides.
En esos tiempos, las creencias religiosas no se oponían a los aspectos científicos o filosóficos, ya que éstos eran justificados mediante la voluntad de los dioses: por ejemplo, en el mundo romano, era el fatum el que regía el camino de sus vidas, el origen y fin escrito de antemano por ellos. De hecho fueron los hombres de fe, quienes fomentaron el desarrollo de un uso metodológico en investigaciones, de leyes resultantes de características observables; el mismo Galileo siempre se consideró católico.

Todos hemos estudiado en las escuelas a ilustres filósofos en los que se incluye San Agustín de Hipona, que es junto con Jerónimo de Estridón, Gregorio Magno y Ambrosio de Milán uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina. San Agustín consideraba que la fe ilumina la razón y que la razón nos lleva a la cumbre de la fe: “intellige ut credas, crede ut intelligas”, “razona para creer, cree para entender”; en su obra Contra académicos señala además: “deseo aprender la verdad no sólo con la fe, sino también con la inteligencia”.

El conflicto entre ciencia y religión en sí, es relativamente moderno. Estudiosos en el área datan su inicio a partir de los siglos XV y XVI, durante el Renacimiento, cuando principalmente en Europa Occidental comienzan a surgir diversas teorías sobre el movimiento de los planetas y el origen del mundo que se contradecían con las propuestas por Aristóteles en su tiempo, las cuales habían perdurado por muchísimos años; esto indica que, originalmente, la contradicción no era de la ciencia contra la Biblia o la religión, sino de la ciencia contra las teorías aristotélicas. Aristóteles proponía un sistema geocéntrico del universo, al igual que Ptolomeo, en el que la tierra estaba fija en el centro; alrededor de ésta giraban los demás planetas, incluido el sol. Esta propuesta se sostuvo hasta que en 1543 fue publicada la obra de Copérnico "Sobre las revoluciones de las esferas celestes" coincidente con el año de su muerte y dedicada al Pontífice Pablo III. En ella, Copérnico descarta el geocentrismo de Aristóteles dando lugar al heliocentrismo, en donde el sol es el centro del universo.

Más adelante Johannes Kepler, basándose en cálculos matemáticos, afirmó que las órbitas de los planetas no eran circulares sino elípticas, lo cual generó una nueva oposición a los supuestos ptolomeicos.

A fines del siglo XVI, Galileo Galilei con la aparición del telescopio logró sostener que el mundo no era tan perfecto como decía Aristóteles: reafirmó la noción heliocentrista propuesta por Copérnico y observó irregularidades en la luna, satélites que orbitan alrededor de Júpiter, y la presencia de manchas en el Sol, además de convertir a la experimentación en el motor principal de la ciencia; su concepción fue acusada como herejía por la Inquisición romana y Galileo fue obligado a retractarse -ya sabéis... nadie imparte la Hostia Sagrada como la inquisición- además fue condenado a arresto domiciliario. Lo condenaron, pero: la tierra se mueve. Más de 300 años más tarde, la Iglesia encabezada por Juan Pablo II reconocería su error y pediría perdón por ello.

En el siglo XVII, se desarrolló una nueva visión de la sociedad que determinó un mundo moderno marcado por la actitud mental de la época, poniendo fin a una etapa medieval cargada de preocupaciones teológicas. Uno de los artífices de dicha revolución científica fue Isaac Newton responsable, entre otras cosas, de la ley de gravitación universal. Como menciona el escritor y enciclopedista francés Voltaire, Newton “fue admirado por sus compatriotas con sólo publicar y probar su teoría con instrumentos inventados por él”. En su obra, Newton destaca una confluencia entre lo divino y lo racional al mencionar: “…cuando escribí mi tratado sobre la confluencia del mundo no dejé de pensar en aquellos principios que podrían conducir a hombres reflexivos a creer en la divinidad, y nada puede ser más satisfactorio que la comprobación de que es útil para este propósito…”.

A medida que surgían nuevas afirmaciones que apoyaban a la ciencia, nacían ideologías anti-religiosas como el positivismo y el marxismo. La primera, impulsada por Augusto Comte, proponía tres etapas evolutivas por las cuales pasa la sociedad inexorablementeKarl Marx, se basaba en el idealismo filosófico alemán, el socialismo francés y la economía política inglesa; este se oponía a todas las religiones por considerarlas “el opio del pueblo”.

En el 1859, se publica "Sobre la evolución de las especies" de Charles Darwin. Un tipo al que la iglesia católica desearía no haber conocido nunca. En su libro, se explica la evolución de los seres vivientes a partir de un ancestro común mediante el proceso de selección natural y supervivencia del más apto. Estas afirmaciones fueron fuertemente resistidas por la Iglesia, aunque al igual que sucedió con Galileo, Juan Pablo II lo reivindicaría en el futuro; el pontífice admitirá que la parte material del hombre puede haber sido producto de una evolución biológica, pero que su parte espiritual le fue dada por Dios. A esto es lo que a mi me gusta denominar "religión new wave" ya que hoy día son muchos los religiosos que cogen pequeñas ideas de la ciencia y las moldean para que encajen en sus respectivas ideologías. No voy a esconder la mano después de arrojar la piedra señores... yo también he despegado las pegatinas del cubo Rubik y las he vuelto a pegar para que todo encaje de manera harmoniosa.

Siguiendo con el recorrido histórico, sin duda, el siglo XX fue testigo de uno de los mayores genios de la ciencia moderna: Albert Einstein; entre sus logros más notables se encuentran la concepción de masa y espacio, plantear las bases de la cosmología moderna, explicar las razones de la fuerza de gravedad y la interacción entre la luz y la materia. A pesar de autodefinirse como judío, en una carta dirigida a Eric Gutkind menciona, entre otros aspectos, la poca importancia que le da a la religión en sí; en el escrito calificaba a las creencias religiosas como “supersticiones infantiles”, agregando además “…la religión del futuro será la cósmica, una religión basada en la experiencia y que rehuya los dogmatismos…”.

En estos últimos años la ciencia ha hecho avances importantísimos que no sólo ayudan a explicar el origen y la formación del universo y las leyes que lo rigen, sino que también ayudan al hombre a facilitar sus tareas diarias. Todos estos aportes, han conseguido que la religión quede rezagada con respecto a la ciencia.

La ciencia nos ha obligado a replantearnos el papel del ser humano en el mundo: de ser un actor creado por Dios ha pasado a ser un producto de la evolución animal.

Steven Weinberg, físico estadounidense ganador del Premio Nobel de física en 1979 realizó un curioso análisis en el cual afirmó la existencia de varias fuentes de tensión entre la Religión y la Ciencia:

La primera de ellas es el hecho de que la religión haya tomado gran parte de su fuerza de la observación de fenómenos misteriosos como los desastres naturales, las enfermedades, etc, que parecerían requerir para su existencia de la intervención de algún ser divino.
A medida que el tiempo ha ido pasando, esos misterios se han ido explicando desde una perspectiva cada vez más naturalista y la misma ciencia no ha constatado nunca nada que requiera de una intervención sobrenatural para su explicación.

Una segunda fuente de tensión entre religión y ciencia se deriva del hecho de que las explicaciones científicas hayan aumentado las dudas del rol especial del ser humano en el mundo. Esto ocurrió después de la moderna revolución científica, cuando apareció este conflicto obvio entre la visión tradicional de la creación y una Biblia que habla sobre “el” mundo, aparentemente ignorando el hecho de que la Vía Láctea contiene cuatrocientos mil millones de Soles, cada uno de ellos con sus planetas y lunas. Cabe destacar además, que la Vía Láctea es una entre otras miles de millones de galaxias visibles en el universo conocido. Hablar de “el” mundo suena como si se estuviera atado a la Tierra, y muy confinados al conocimiento del universo que se tenía hace miles de años.
La teología cristiana, por ejemplo, está centrada en la Tierra y atañe sólo a un pequeño trozo de espacio; un trozo de espacio insignificante en la inmensidad cósmica.

En mi opinión, es en este punto es cuando la versión religiosa de la realidad natural se hace insostenible, cuando la gente religiosa pide que no se mire a la religión desde una perspectiva científica.

Conviene aquí detenerse un momento en la lectura de esta extensa entrada de blog y realizarse a uno mismo una pregunta ad hoc con lo anteriormente escrito: ¿creéis que el Dios tradicionalista, basado en la tierra, tiene cabida en un panorama en el que se exponen innumerables mundos parecidos al nuestro en el universo?

Ilustración: Miles de galaxias fotografiadas por el telescópio espacial Hubble, en una exposición al espacio profundo.

Otra fuente de tensión entre ciencia y religión radica en la autoridad. Las religiones tradicionales se basan en la autoridad, representada por un líder infalible (un profeta, un Papa, un Imán) o por un texto sagrado, como la Biblia o el Corán. Aquí encontramos los dogmas de fe, donde nadie tiene derecho a opinar sobre el asunto, porque sólo quien escribió el manuscrito original (ya sea uno de los libros de la Biblia, o el Corán o similar) tenía la inspiración para saber que significaba, y solamente los que pertenecen a una iglesia organizada tienen derecho a decidir cómo se interpretan determinados textos.

El problema de pensar en estos términos es que nos acostumbra a nunca poner en duda nuestras opiniones, o las que aprendimos de los mayores. Aprendemos a sentir lástima por los demás, lástima por aquellos que piensan diferente. No debemos comprender a los demás, sino "evangelizarlos". Dudar se considera una debilidad, una "falta de fe", algo que ningún creyente se puede permitir. Y al "evangelizar" a otros les enseñamos también a no pensar por sí mismos, a no dudar de los demás.

La solución no está en comenzar de nuevo, sino en solucionar el problema básico, el que es la causa de los demás problemas, y este problema en mi opinión, son los dogmas (y los diversos nombres que puedan tener, como "actos de fe"). Pero los dogmas no son exclusividad de las religiones e ideologías espirituales. De hecho, muchos movimientos espirituales no tienen algo parecido a un dogma, así que una religión o una creencia espiritual definitivamente no necesitan dogmas para tener sentido.

La Ciencia, en cambio se apoya en autoridades de otra índole. Existen múltiples expertos en diferentes materias y siempre estará presente el hecho de que cualquiera de esos expertos podría estar equivocado. Para los científicos, ni siquiera los héroes de la ciencia, como Einstein, son considerados como profetas infalibles. Usaré a continuación una frase de Carl Sagan para apoyar este razonamiento: "En la Ciencia la única verdad sagrada, es que no hay verdades sagradas."

Cuando se critica que las prescripciones morales e ideológicas de la religión han quedado en gran parte anticuadas o no se han sabido adaptar a los nuevos descubrimientos sobre la realidad, enseguida los creyentes demandan respeto a su fe, por muy irracional o impulsiva que sea ésta. Y, por supuesto, uno puede creer lo que quiera. Lo que es difícil de respetar es el dogma. Porque el dogma puede ser sinónimo de fanatismo.

Los creyentes suelen aducir que quienes creen en la ciencia también tienen otro modo de fe: fe en que, por ejemplo, determinados postulados científicos son verdaderos. Eso es cierto. La diferencia estriba en que las verdades de la religión son incuestionables, eternas, proceden de una sola fuente o de muy pocas fuentes, no se cuestionan a menudo, no se someten a duros análisis so pena de considerarse una falta de respeto, no se conducen, en definitiva, con humildad.

La ciencia es también fe. Fe en hipótesis y teorías. Pero una fe humilde, deseosa de evolucionar, pues considera que no posee la verdad, sino que se aproxima a la verdad en sucesivos adelantos y regresiones.

Estamos viviendo en una época en la que se producen cambios asombrosos a todos los niveles y a unas velocidades que exceden nuestra asimilación. Muchas cosas que se consideraban ciertas hace apenas 25 años ya no lo son. Si no estamos dispuestos a considerar alternativas, nuevas ideas, nuevos enfoques, y evitar en lo posible que nuestras doctrinas lastren nuestro juicio, entonces corremos el riesgo de quedarnos atrás, agarrados a nuestras convicciones de forma desesperada y como único sustento.

Creo que todos estos dogmas mencionados, pueden ser una especie de cobijo en los que resguardarse y que sirva de revulsivo ante los nuevos hallazgos que la ciencia contempla, como por ejemplo: la probabilidad de que, al que igual que muchas otras especias ya extintas, la raza humana desaparezca. Se habla de un Big Crunch, de que el Sol se enfriará, de una gran helada y demás hipótesis que deshacen las aspiraciones humanas. Lo más probable es que la mayoría de las personas no puedan vivir una vida “llena” sabiendo de la eminente extinción de los humanos. Muchos buscan la inmortalidad o el resguardo en algo seguro a lo que aferrarse y la religión satisface esa necesidad.

El campo de la religión, es evocativo, expresivo, emotivo. Presenta poesía moral, inspiración estética, rituales ceremoniales, los cuales dramatizan la condición humana y los intereses humanos y buscan saciar la sed de significado y propósito. Las religiones —por lo menos las religiones de revelación— tratan de historias, narrativas, metáforas, mitos; y conforman lo divino en forma humana (antropomórfica). Expresan los deseos existenciales de los individuos que tratan de lidiar con el mundo y encuentran sentido al estar de cara con la muerte. El lenguaje religioso en este sentido es escatológico. Su función primordial es expresar esperanza. Si la ciencia nos da verdad, la moralidad lo bueno y lo correcto, y la política justicia, la religión es el reino de las promesas y de las expectativas. Su función principal es superar la desesperación en respuesta a la tragedia, adversidad y conflicto humano, los hechos frágiles e inexplicables de la condición humana. Bajo esta interpretación las religiones no son necesariamente verdaderas, ni son primordialmente buenas o están en lo correcto, o siquiera justas; son, evocativas, tratando de trascender el miedo, la ansiedad y la angustia, proveyendo un bálsamo para el corazón herido —al menos para mucha gente, si no es que para toda.

En definitiva, la ciencia y la religión convivirán juntas por mucho tiempo. Las religiones no desaparecerán fácilmente, porque son propias de las sociedades, es algo que las caracteriza. Por su parte la ciencia avanza a un paso desenfrenado, describiendo un camino único e importantísimo. Tal vez, la clave para compatibilizarlas o para no generar conflicto entre ambas es saber cómo y cuándo recurrir a nuestras creencias, y también manejarnos con ética en el campo científico. Esto sería un gran avance en la convivencia de estos dos eternos “vicios de la sociedad”.

Goodbye ISIS (1997 - 2010)

2010-05-20T12:17:00.002+02:00

Y esta vez, ISIS dice adiós dejando un legado musical latente en nuevas bandas influenciadas por su característico sonido. R.I.P ISIS (1997 - 2010).

He was patient
Slow descent, chills the bones
His wait maybe long
Still he carries on
Always reaching for her
Always breathing for her
Lifting his hand to the sky
Slow change might bring
Holy tears
Upon his battered skull

Holy tears
Holy tears

He won't take the privilege
To know the crown