tag:blogger.com,1999:blog-48205420375031694672024-08-29T22:15:05.338+10:00وبلاگ محمدجعفر مصفا نویسنده کتابهای خودشناسی و عرفانUnknownnoreply@blogger.comBlogger106125tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-8162796814340169392019-09-30T18:31:00.002+10:002019-09-30T18:32:55.029+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> مطالب و محتوی از محمد جعفر مصفا بطور مرتب و روزانه در شبکه‌های اجتماعی سایت محمد جعفر مصفا منتشر می‌گردد:</div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> تلگرام:</div> <div dir="rtl" style="text-align: center;"> <b><a href="https://t.me/MossaffaDotCom">https://t.me/MossaffaDotCom</a></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> &nbsp;اینستاگرام:</div> <div dir="rtl" style="text-align: center;"> <b><a href="https://www.instagram.com/mjmossaffa/">https://www.instagram.com/mjmossaffa/</a></b></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <a href="http://www.mossaffa.com/">سایت محمدجعفر مصفا</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> </div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-55017770960674906332019-03-05T00:50:00.002+11:002019-09-30T18:28:59.930+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> ‌</div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13.3333px; text-align: justify;">+ محمدجعفر مصفا روز دوشنبه سیزدهم اسفند ۱۳۹۷ درگذشت.</span></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma;"><span style="background-color: #fffbe4; font-size: 13.3333px;">اطلاعات بیشتر را در <b><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/memo.html">صفحهٔ یادبود</a></b> می‌توانید بخوانید.</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma;"><span style="background-color: #fffbe4; font-size: 13.3333px;"><br /></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: tahoma;"><span style="background-color: #fffbe4; font-size: 13.3333px;"><br /></span></span></div> </div> </div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-17680095372731386392015-10-01T20:45:00.002+10:002016-06-16T22:06:07.518+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <span style="background-color: #fffbe4; color: #b45f06; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">+&nbsp;</span><span style="background-color: #fffbe4; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">به اطلاع می‌رساند فردی فریب‌کار و دروغ‌پرداز به نام سعید گلمحمدی خود را «شاگرد» محمدجعفر مصفا جا زده است و بطور گسترده این دروغ را پراکنده است. اعلام می‌شود که محمدجعفر مصفا هیچ «شاگرد»ی نداشته و ندارد و از مخاطبین و خوانندگان سایت و آثار محمدجعفر مصفا انتظار هوشیاری در برابر این فرد و چنین افرادی می‌رود.<br />جزئیات این ماجرا را در&nbsp;<a href="http://www.panevis.com/2015/09/saeed-golmohammadi.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">این صفحه می‌توانید بخوانید.</a></span><br /> <span style="background-color: #fffbe4; color: #b45f06; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="background-color: #fffbe4; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13.3333px; line-height: 20px; text-align: justify;"></span><span style="background-color: #fffbe4; color: #b45f06; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="background-color: #fffbe4; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13.3333px; line-height: 20px; text-align: justify;"></span><span style="background-color: #fffbe4; color: #b45f06; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">+&nbsp;</span><span style="background-color: #fffbe4; font-family: &quot;tahoma&quot;; font-size: 13.3333px; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px;">کانال اطلاع‌رسانی سایت محمدجعفر مصفا در برنامهٔ تلگرام(بر روی گوشی‌های هوشمند همراه)&nbsp;</span><a href="https://telegram.me/MossaffaDotCom" style="color: #876039; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">از طریق آدرس زیر قابل عضویت است:</a></span></div> <div style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13.3333px; line-height: 20px; text-align: center;"> <span style="font-size: 13px;"><b><a href="https://telegram.me/MossaffaDotCom" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">https://telegram.me/MossaffaDotCom</a></b></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13.3333px; line-height: 20px; text-align: justify;" /></div> <div style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13.3333px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="https://telegram.me/MossaffaDotCom" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="https://telegram.me/MossaffaDotCom" border="1" src="http://www.panevis.net/panevis/img/telegram.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); font-size: 10.6667px; line-height: 17.0667px; margin: 0px 0px 5px; padding: 5px;" title="کانال اطلاع‌رسانی سایت محمدجعفر مصفا" /></a></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> </div> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-80355511907194864262015-07-22T21:38:00.001+10:002015-07-22T21:42:25.167+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;یك بعد موضوع این است كه می‌گوییم: چون فلان نویسنده نتوانسته است از كادر چهاردیواری ذهنی خود فراتر برود؛ چون نتوانسته است لااقل از بالای دیوار نگاهی هم به آن سوی دیوار بیفكند؛ و چیزی را ببیند كه متفاوت با دیده‌هایی است كه یك عمر به صورت تكرار در حیطهٔ حصار قالب ذهنی خود دیده است؛ قابلیت تأمل و توجه را ندارد!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;آنچه گفتیم، از بعد نویسنده و عرضه‌كننده است. اما، به نظرم در این گونه روابط، آنچه مهم است خواننده است. نحوهٔ نگرش خواننده بسیار مهم‌تر از نحوهٔ عرضهٔ موضوعات و مسایل است به وسیلهٔ نویسنده! اگر شنونده یا خواننده استعداد و ظرفیت دریافت داشته باشد؛ و به عبارت دیگر اگر كور و كر نباشد، در یك رابطهٔ صحیح با همه چیز، از جمله با چیزهایی خواهد بود كه بر او عرضه می‌شود. اگر چیزی كه بر او عرضه می‌شود، صحیح باشد، از صحیح بودن آن بهره‌ور می‌شود؛ و اگر ناصحیح باشد، همان ناصحیح بودن برای وی مفید و آموزنده است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> </div> <a name='more'></a><div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;به نظرم این اشارهٔ قرآن مربوط به همین موارد است. «اینها كور و كراند»، یعنی ظرفیت و استعداد دریافت صحیح قضایای زندگی را ندارند. و لال بودن نیز بدان معنا است كه استعداد گفتن، و به طور كلی عرضه كردن چیزی صحیح و مفید را به انسان‌های دیگر ندارند. و به عبارت اساسی‌تر، استعداد و ظرفیت فایدت‌رسانی ـ فایدت به لحاظ آگاه‌كنندگی، در آن‌ها نیست. (و چه نكتهٔ ظریف و عمیقی در این اشاره هست. من زبان فیزیكی و قدرت تكلم دارم؛ ولی لالم ـ و خودم نمی‌دانم ! بعد از اینكه ذهن به یك قالب اعتباری رفت و جایگاه توهم قرار گرفت، هرچه بگوید (جز در زمینهٔ علم) تكرار توهم است ـ توهماتی كه دیگران به صورت یك قالب هویتی در ذهنش نشانده‌اند! در این صورت او زبان دیگران است؛ نه خودش؛ اصالت خودش لال و بی‌زبان است!&nbsp;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=862&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-69692856272597052532014-10-16T12:06:00.003+11:002014-10-16T12:08:28.717+11:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;باری، پاسخ اتهامات نیمه‌كاره ماند: شخص شخیصی كتابی به دستم داد كه عنوان آن را بارها دیده یا شنیده بودم ـ و به حد اعلا از اعتبار كورانهٔ اجتماعی بهره داشت؛ و دارد! در اولین صفحهٔ كتاب جمله‌ای با حروف بزرگ از قول مؤلف نگاشته آمده بود؛ به این مضمون:<br /> «تقدیم به همهٔ كسانی كه در راه آزادی میهن خود مردانه می‌جنگند و سرانجام شاهد موفقیت را در آغوش می‌كشند...!»</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;با خواندن همین جمله، كتاب را بستم، به دستش دادم؛ و گفتم این محتوایی كه واقعاً محتوا باشد و قابلیت حتی یك نظر را هم داشته باشد، ندارد!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;دوست شخیص حیرت‌كنان گفت: بی‌خود نیست كه خیلی از خوانندگان وصلهٔ غرور و نخوت به مصفا می‌چسبانند! نمونهٔ زنده و بارز آن همین است كه خودم همین الان به چشم خودم دیدم. تو چطور با خواندن یك سطر از یك كتاب چند جلدی می‌توانی قضاوت كنی كه محتوا ندارد، یا دارد؟!<br /> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a name='more'></a>&nbsp; &nbsp;می‌گویم عزیزم، گذشته از شواهد دیگری كه بعد برایت خواهم گفت، نفس اینكه یك فرد، یك نویسنده یا هر كس صحبت از «میهن من» و «میهن تو» و جنگ و دفاع برای میهن من می‌كند، حكایت بر آن می‌كند كه به اصطلاح جهان‌بینی و نگرش آن شخص نسبت به قضایای زندگی یك نگرش قالبی، قشری، محدود و بسته است؛ از چهاردیواری قالبی كه جامعه در ذهن او تأسیس كرده است فراتر نرفته؛ چنین دید و نگرشی فقط یك قالب اعتباری را می‌بیند، نه حقیقت و واقعیت زندگی و روابط را ـ كه ورای آن چهاردیواری ذهنی است! وسیلهٔ دید او فقط اعتباریات است. و با یك وسیلهٔ اعتباری فقط می‌توان اعتباریات را دید!&nbsp;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;و چنین نگرش‌های قالبی، قشری و بسته و محدود است كه نمی‌گذارد ـ و از هزاران سال پیش تا امروز ـ نگذاشته است انسان در ماهیت و حقیقت روابط خود یك تحول بنیانی ایجاد كند! آنچه را ما در طول تاریخ، تحول و انقلاب و دگرگونی فرض كرده‌ایم و نامیده‌ایم، یا رنگ‌آمیزی‌های جدید در سطح قالب‌های كهنه بوده است؛ یا ایجاد تغییرات و جابجایی در كادر و در محدودهٔ همان قالب‌ها! &nbsp;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=848&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-10059040442900888972014-03-04T14:42:00.001+11:002014-03-04T14:43:22.630+11:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;راه اساسی رهائی از اسارت هويت فكری آگاهی به مجموعه قضايائی است كه منجر به تشكيل اين پديده شده است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/rt.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب «رابطه»</a><br /> <br /> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=816&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-19895984917218355322014-01-26T15:13:00.000+11:002014-01-26T15:13:46.468+11:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;نفس جستجوي عشق حكايت بر آن مي‌كند كه هم‌اكنون حالت و محتواي عشق در شما وجود ندارد. شما محتواي عشق را حس نمي‌کنيد. در اين صورت به جستجوي چه چيزي هستيد؟! بدنبال "پندار عشق".</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;شما با قالب خود ترسيمي از "عشق" كشيده‌ايد و اكنون بدنبال همان ترسيمي هستيد كه قالب برايتان كشيده است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/tz.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب تفکر زائد</a><span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">&nbsp;</span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=793&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-65261088629116230262014-01-10T12:44:00.000+11:002014-01-10T12:44:16.491+11:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;انرژی ارگانيسم در يك جنگ و تضاد و اصطكاك "هوائی" و بر سر هيچ و پوچ هدر می‌رود. انرژی انسان در تضاد تصاوير، در تضاد فكر با فكر خورده می‌شود.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/edf.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب «انسان در اسارت فکر»</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=784&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-40928279873876389322013-12-20T11:52:00.000+11:002013-12-20T11:52:45.458+11:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;ما را از کودکی در خط "بزرگی" کوک کرده‌اند و در مسیر "شخصیت" قرار داده‌اند و بحرکت واداشته‌اند. بنابراین ما اکنون جز به بزرگی به چیز دیگری نمی‌اندیشیم. و اگر بیندیشیم، می‌خواهیم آنرا نیز بخدمت بزرگی درآوریم. ما افسون‌شدهٔ جلال و بزرگی هستیم و بنابراین از مسائل اساسی زندگی بی‌خبریم.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> برگرفته از <a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/edf.html">کتاب «انسان در اسارت فکر»</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=772&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-16508639690877989182013-11-27T22:31:00.000+11:002013-11-27T22:31:09.652+11:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;هشیار باشید که ذهنتان کیفیت جستجوکنندگی نداشته باشد! بدنبال چیزی نباشید زیرا آنچه شما در جستجویش هستید پندار خودتان است. پندار خود را به جلو پرتاب کرده‌اید و اکنون دارید بدنبال پندار خود می‌دوید اگر چه تصور می کنید در جستجوی چیز جدیدی هستید. شما یک لفظ و نام جدید بر پندار کهنه خود نهاده‌اید و اکنون بدنبال همان پندار کهنه می‌گردید منتها با لفظ جدید.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;تا زمانی که وسیلهٔ جستجوی شما "قالب" است، به هیچ چیز نو دست نخواهید یافت. زیرا "قالب"، کهنه است و هر آنچه با این وسیلهٔ کهنه جستجو و حاصل شود رنگ کهنهٔ قالب را دارد.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/tz.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب تفکر زائد</a><span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">&nbsp;</span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=755&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-72426167731167171032013-09-25T04:06:00.000+10:002013-09-25T04:06:24.329+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;انسان از يك پايگاه دروني به زندگي وصل نيست. با زندگي غريبه است. زندگي نمي‌كند بلكه دنياي دروني خود را تكرار مي‌كند و آن را به حساب زندگي مي‌گذارد و اين دنياي دروني يك دنياي گسسته و غيرمرتبط است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/rt.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب «رابطه»</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=745&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-53286332380351492302013-09-11T17:09:00.000+10:002013-09-11T17:10:16.070+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;اصولا زندگی انسان "هویت فکری" در تمام ابعاد و زمینه‌ها یک زندگی نسیه و معلق است. کیفیت "شدن" و "بعداً رسیدن" دارد. و انسان به هوای آن زندگی وعده‌ای و نسیه، زندگی نقد را می‌بازد و از دست می‌دهد.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از <a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/nd.html">کتاب «</a></span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/nd.html">نامه‌ای به ندیده‌ام»</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=744&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-15735968284071664512013-08-31T18:07:00.000+10:002013-08-31T18:07:04.630+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;ذهن من می‌تواند پر از دانش‌های علمی باشد ولی در کیفیت آگاهی یا عرفان نباشد. و برعکس می‌تواند هیچ دانشی نداشته باشد ولی یک ذهن عارف باشد، در کیفیت شناخت باشد. شناخت به معنای «هر چیز را آنگونه که هست، دیدن». پس در اصل، همهٔ انسانها عارف‌اند و می‌توانند عارف بمانند.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/ah.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;">کتاب "آگاهی"</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=743&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-91767984844629696052013-08-14T08:50:00.001+10:002013-08-14T08:51:29.495+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;یکی از طرح‌های فکر برای فرار از واقعیات این است که انسان را از زمان حاضر که تنها زمان واقعی است غافل نگه می‌دارد و او را در دو زمان موهوم ذهنی و غیر واقعی یعنی زمان گذشته و آینده مشغول می‌دارد. زمان حاضر تنها زمانی است که حرکت زندگی در آن واقع می‌شود و انسانی که در لحظهٔ حاضر زندگی نمی‌کند، اصولاً در زندگی نیست و زندگی را از دست داده است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;مشغولیت فکر در زمان، به معنای مشغولیت فکر با محتویات خودش است، نه با آنچه در زندگی می‌گذرد.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;محتویات خودش چیزی جز پندارها و تصاویر تهی از واقعیت نیست.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/tz.html" style="color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب تفکر زائد</a><span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">&nbsp;</span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></span></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=721&amp;timezone=12600" style="color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank">نظــرات</a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-7813986538700981232013-08-02T05:36:00.000+10:002013-08-02T05:38:16.546+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;توجه داشته باشید که لذت فکری حکم سکه‌ای را دارد که یک طرفش لذت است و یک طرفش رنج. فکر به من می‌گوید «امروز رئیسی و باید لذت ببری»، فردا هم می‌گوید «امروز غیر رئیس و عقب‌مانده‌ای و باید رنج بکشی»!</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برگرفته از <a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/edf.html" target="_blank">کتاب «انسان در اسارت فکر»</a>&nbsp;</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=702&amp;timezone=12600" target="_blank">نظــرات</a></div> </div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-34394410429706099412013-07-26T21:59:00.000+10:002013-07-26T21:59:34.344+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;نفس جستجوی عشق حکایت بر آن می‌کند که هم‌اکنون حالت و محتوای عشق را حس نمی‌کنید. در این صورت به جستجوی چه چیزی هستید؟ به دنبال پندار عشق هستید. شما با قالب خود ترسیمی از عشق کشیده‌اید و اکنون بدنبال همان ترسیمی هستید که قالب برایتان کشیده است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"> برگرفته از&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/tz.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">کتاب تفکر زائد</a>&nbsp;</div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=695&amp;timezone=12600" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">نظــرات</a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-71732148061856658382013-07-18T18:27:00.000+10:002013-07-18T18:27:21.716+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;این آگاهی اساسی است که آنچه در تو ضربه می‌بیند و تو اینقدر نگران آن هستی، چیزی جز یک فکر، یک لفظ و تصویر اعتباری نیست. و عرف و قرارداد، آن را بعنوان هستی روانی تو، به تو القاء کرده است.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;این یک آگاهی اساسی است که فکر مدام در ذهن تو می‌جوشد تا چیزی را حفظ کند که آن چیز هیچ چیز نیست جز همین فکری که هم اکنون در ذهن تو جریان دارد.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/rt.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب «رابطه»</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=688&amp;timezone=12600" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank">نظـرات</a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-82612883124390315532013-07-05T08:56:00.000+10:002013-07-05T08:57:13.870+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;هر چه از نفس صادر شود، فاقد خیر است. فاقد صمیمیت است. فاقد هرگونه کیفیت مطلوب است. یک کار سوداگرانه است. یک کار نمایشی است. فریادی‌ست با این نیت پنهانی که «من هم هستم. من هم کالائی دارم. نظری هم به کالای من بیفکنید. ببینید شعر خوبی‌ست؟ نوشتهٔ خوبی‌ست؟ نقاشی خوبی‌ست؟ ادعای اخلاقی مقبولی‌ست؟»</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> برگرفته از <a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/rt.html">کتاب «رابطه»</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=678&amp;timezone=12600" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;">نظـرات</a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-17792694682191252312013-06-27T23:06:00.000+10:002013-06-28T16:20:03.228+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp;&nbsp;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;و اما نكتهٔ دفاعیه از بُعد و بخشی دیگر: اولاً صرف نوشتن چند كتاب نشانهٔ خردمندی نیست؛ نشانهٔ اصالت اندیشه نیست!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;اغلب اندیشه‌های ما اولاً دست دوم است؛ عاریه و فرضی است؛ مال خودمان نیست. ثانیاً بخش كثیری از اندیشه‌هایمان ـ گذشته از اینكه مال خودمان نیست ـ مبتنی بر توهم است؛ مبتنی بر تخیل، تصور و توهم است! (عجالتاً روده‌ات را از تركانده شدن نگه دار شاید خدا یارت باشد. من دیده‌ام گاهی زیرچشمی، نامحرم‌پایی هم می‌كنی! ولی شأن و شكوه و بخشندگی حضرت حق، اجل از آن است كه به خاطر یك نگاه زیرچشمی چنان جرم سنگینی برای انسان تراشیده باشد!) در هر مورد توهم، موضع اساسی «توبه» را فراموش نكن! در تو توبهٔ صادقانه؛ و از خدای تبارك و تعالی هم بخشش كریمانه! آره... بابا... همه چیز با راستی درست می‌شود! اینكه می‌فرماید: «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» خیلی با معنا است! اگر نماز را از موضع وحدت نخوانی، از نماز چندان بهره‌ای حاصل نخواهد شد!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> </div> <a name='more'></a><br /> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;نكته قابل تأمل دیگر ـ كه هشیاری و فروتنی بسیار می‌طلبد ـ این است كه صرف هفتاد و دو سال عمر، و حتی بیشتر از آن؛ حتی نود و صد سال عمر بدان معنا نیست كه ما اصالتاً و واقعاً زندگی را تجربه كرده‌ایم؛ پخته شده‌ایم؛ و از شخص خومان اجازهٔ فضولانه دریافت كرده‌ایم برای اینكه شما تازه‌واردین را بپزیم! (برای كارهای صواب) من وقتی شما را نصیحت می‌كنم؛ و مخصوصاً وقتی چند جلد مقوایی كتاب كلفت چاپ می‌زنم، انگار نفس به چاپ زدن، نوعی مجوز، و نوعی اتوریته برای من صادر كرده است! به صرف نوشتن كتاب ـ علی‌الخصوص كتب ـ من خود را مجاز می‌دانم برای اینكه نشان بدهم از شما داناتر و خردمندتر هستم! گاهی صرف هفتاد و دو سال عمر را می‌نویسم در بخش طلب‌كار دفتر حسابداری و در ردیف بده و بستان‌هایم! حال آنكه صرف هفتاد و دو سال عمر، و حتی هشتاد و نود و صد سال هم فی‌نفسه به معنای پختگی و تجربه كردن زندگی نیست! به معنای آن نیست كه چرخ آسیاب ما را خیلی گردانده و آبدیده‌مان كرده؛ و شما جوان‌های تازه‌وارد خامید و نابخرد و ناآزموده، و از همه جا بی‌خبر!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=670&amp;timezone=12600" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;">نظـرات</a></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-66417009267662313852013-06-17T04:31:00.003+10:002013-06-17T04:33:42.505+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;مسئلهٔ ما یک مسئلهٔ ذهنی‌ست. ما اندیشه‌های وهم‌آلود خود را به حساب هستی و هویت روانی می‌گذاریم و این یک اشتباه است و چون با یک ذهن وهم‌آلود یعنی با ذهنی که اسیر اشتباه هویت است به قضایای زندگی نگاه می‌کنیم، نمی‌توانیم واقعیت آنها را به گونه‌ای که هست ببینیم. اگر آن اشتباه بر ذهن ما تحمیل نشده بود، ذهنمان در رابطهٔ مستقیم با واقعیات و قضایای زندگی قرار داشت و هر چیز را آنگونه می‌دید که هست. در آن صورت ذهن ما نسبت به قضایای زندگی کیفیت شناخت داشت. نسبت به حقیقت زندگی "عارف" بود.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/ah.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب "آگاهی"</a><br /> <br /> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=660&amp;timezone=12600">نظـرات </a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-31863098844770731652013-06-08T21:00:00.000+10:002013-06-08T21:00:04.732+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;از آنجا که قضاوت دیگران دربار<span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">هٔ</span>&nbsp;شخصیت ما متضاد و متغیر است، ملامت خود نیز یک امر حتمی و اجتناب‌ناپذیر است. از یک طرف تمام زندگی ما نمایشی است که سر نخ آن وصل به قضاوت دیگران است و از طرف دیگر در هیچ رفتار و نمایشی نیست که خود را بابت همان نمایشات -بعلت متضاد بودنشان- ملامت نکنیم.</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/tz.html">کتاب تفکر زائد</a>&nbsp;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=656&amp;timezone=12600" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">نظــرات</a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-78711574431649905422013-05-22T18:55:00.000+10:002013-05-22T18:58:27.348+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;این واقعیت را در باطن درك كن كه اندیشه فقط اندیشه است، نه بیشتر.</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;در این صورت می‌بینی كه یك پالایش خود به خودی در ذهنت صورت گرفته و یك بار زائد از آن تكانده شده است.</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;درك حسی و باطنی این واقعیت كه "اندیشه فقط اندیشه است نه چیزی بیشتر"، ذهن را خود به خود از خیلی از صفات، پاك می‌كند.</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <span style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px;">برگرفته از&nbsp;</span><a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/ah.html" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">کتاب "آگاهی"</a></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=644&amp;timezone=12600" style="background-color: #fffbe4; color: #876039; font-family: Tahoma; font-size: 13px; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; text-decoration: none;">نظــرات</a></div> </div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-11412660085437617712013-05-09T20:04:00.001+10:002013-05-09T20:06:20.162+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;تا زمانی كه مقایسه حاكم بر نگرش ذهن است، احساس رضایت، شادمانی، كفایت و بسندگی یك امر محال است.</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;وقتی مقایسه در كار است، به هر حال بنده همیشه از بعدی و به علتی خودم را نسبت به دیگری، بی‌هوش، بی‌كفایت و ناموفق خواهم دانست.</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برگرفته از&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/ah.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">کتاب "آگاهی"</a></div> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> ---</div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برای دریافت جملات قصار سایت محمدجعفر مصفا،&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/newsletterlatest.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">این توضیح را بخوانید.</a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> </div> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=632&amp;timezone=12600" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">نظــرات</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-14613773635951009912013-04-30T08:52:00.000+10:002013-04-30T09:06:30.825+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;فردا و فردا کردن مهم‌ترین فریبی است که انسان در کار خودش می‌کند.&nbsp;</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;ببینید، کار ما نگاه کردن به فعل و انفعالات ذهن است. برای این نگاه چه دانشی و چه تجربه‌ای لازم است که امروز نیست ولی فردا هست؟!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;پس وقتی کار امروز را به فردا موکول می‌کنی، کاری که لوازم آن امروز یا فردا هیچ تغییری نمی‌کند، آگاه باش به اینکه خود را فریب می‌دهی. حداقل آگاهانه خود را فریب بده!</div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برگرفته از&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/ah.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">کتاب "آگاهی"</a></div> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> ---</div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برای دریافت جملات قصار سایت محمدجعفر مصفا،&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/newsletterlatest.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">این توضیح را بخوانید.</a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> </div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=626&amp;timezone=12600">نظــرات</a></div> </div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4820542037503169467.post-15483416673461413102013-04-25T20:17:00.000+10:002013-04-25T20:17:58.408+10:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;تا زمانی که مقایسه و رقابت حاکم بر روابط انسانهاست، امید عشق و محبت اصیل یک امر محال است. تا وقتی رقابت وجود دارد، احساس حقارت و ترس هم وجود دارد و این دو مخل عشق و هرگونه احساس مطلوبند.</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> &nbsp; &nbsp;اگر ارزشهای ما بر دیگران بچربد، نتیجهٔ آن احساس نوعی سرمستی، نخوت‌آلود و در عین حال توأم با هراس و دلهره خواهد بود. زیرا ارزشهائی که احساس سرمستی در ما ایجاد کرده‌اند هر آن ممکن است از ما گرفته شود!</div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برگرفته از&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/tz.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">کتاب "تفکر زائد"</a></div> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> ---</div> </div> <div style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> برای دریافت جملات قصار سایت محمدجعفر مصفا،&nbsp;<a href="http://www.mossaffa.com/2010/08/newsletterlatest.html" style="color: #876039; letter-spacing: 0px; text-decoration: none;">این توضیح را بخوانید.</a><br /> <br /> <br /></div> </div> </div> </div> <div dir="rtl" style="background-color: #fffbe4; font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 20px; text-align: right;"> </div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: right;"> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div dir="rtl" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: 9pt;"><a href="http://paneviscomments.blogfa.com/comments/?blogid=paneviscomments&amp;postid=622&amp;timezone=12600">نظـرات </a></span></div> </div> Unknownnoreply@blogger.com