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GYAN WITH AS EDUCATIONAL CHANNEL|GYAN WITH AS -NEW EDUCATION GYAN WITH AS NEW HINDI EDUCATIONAL CHANNEL

2021-06-05T13:45:00.003+05:30

GYAN WITH AS EDUCATIONAL CHANNEL|GYAN WITH AS-EDUCATION|GYAN WITH AS-KNOWLEDGE|GYAN WITH AS -NEW EDUCATION |GYAN WITH AS NEW HINDI EDUCATIONAL CHANNEL |

GYAN WITH AS EDUCATIONAL CHANNEL| GYAN WITH AS -NEW EDUCATION |GYAN WITH AS NEW HINDI EDUCATIONAL CHANNEL |

Introduction:- Gyan With As is a New Educational channel on Youtube. This is Created by Group of two Best of friends for teaching the whole Students of Class 1 to class 10^th of own Villages. They are belong to backward area or undeveloped district , where Schools and colleges are not Aviable. They read and struggle and passed ‘Navodaya’s Entrance Exam and keep study hard. After complete 12^th they come back to village and looks a lot lack of Teachers,Tuitions , and Coaching centres . So they decide to help students of that’s own village and to do hard work for students problems and create a Channel GYAN WITH AS on youtube For Free Education.

THE MEANING OF GYAN WITH AS

GYAN mean’s ‘Store of Knowledge’ and AS mean’s To all Group of Friends name who Created the channel and works or teaching on this channel like , A for AVINASH CHAUHAN , ABHISHEK CHAUHAN, AMITESH SINGH and SANDEEP SINGH and SARITA Chauhan

GYAN WITH AS EDUCATIONAL CHANNEL GYAN WITH AS -NEW EDUCATION GYAN WITH AS NEW HINDI EDUCATIONAL CHANNEL

What subjects are taught on this channel (Gyan With AS)

whole Syllabus of CBSE and NCERT of CLASS IX and CLASS X –Mathematics , Science And English Grammar are taught on this channel Now.

Soon , all Subjects shall Teach on this channel

GYAN WITH AS Members and Teaching Stuff

1) Avinash Chauhan :- Mathematics Guided

AVINASH_CHAUHAN-Gyan-With-AS-Educational-channel-Avinash-chauhan-Maths-Teacher-Avinash-chauhan-Gyan-With-AS-Avinash

Qualification :- 12^th Complete [ Continue Study ]

Age :- 18 + , Study From - Jawahar Navodaya Vidyalaya(CBSE)

2) Amitesh Singh :- Science Guided

AMITESH_SINGH-Gyan-With-AS-Educational-channel-Amitesh-Singh-Science-Teacher-Amitesh-Singh-Gyan-With-AS-Amitesh

Qualification :- 12^th Complete [ Continue Study ]

Age :- 18 + , Study From - Jawahar Navodaya Vidyalaya (CBSE)

3) Abhishek chauhan:- English,Grammar And Geography, Guided

ABHISHEK_CHAUHAN-Gyan-With-AS-Educational-channel-Abhishek-chauhan-English_Grammar-Teacher-Abhishek-chauhan-Gyan-With-AS-Abhishek-chauhan-Geography-Teacher-Abhishek-chauhan

Qualification :- 10^th complete [ Continue Study ]

Age :- 19 + , Study From – Jay Jadav Roy Hindi High School (SEBA)

4) Sarita Chauhan :- Science Guided

SARITA_CHAUHAN-Gyan-With-AS-Educational-channel-Sarita-chauhan-Science-Teacher-Sarita-chauhan-Gyan-With-AS-Sarita

Qualification :- 12^th Complete [ Continue Study ]

Age :- 18 + , Study From - Jawahar Navodaya Vidyalaya (CBSE)

CONTENT AVIABLE ON THIS CHANNEL (Gyan With As)

Science

Mathematics

English & Grammar

Geography

Please-Subscribe-Our-Educational-Channel-GYAN-WITH-AS

Video Links:- https://www.youtube.com/watch?v=6eskCHFh-Zs&list=PLzFDvsW3J3MFaHHCDMSsyjj_85_w8odYk

https://www.youtube.com/watch?v=Ae3Vh8aNw8Y&t=481s

Please.....Support , Like -share, and Subscribe Our Channel GYAN WITH AS

ON THE FACE OF IT Summary in Hindi! ON THE FACE OF IT Best Summary in Hindi Full Explanation! On The Face Of It Hindi Summary

2021-05-30T01:38:00.002+05:30

ON THE FACE OF IT Summary in Hindi! ON THE FACE OF IT Best Summary in Hindi Full Explanation! On The Face Of It main points in Hindi ! On The Face Of It Hindi Summary

ON THE FACE OF IT SUMMARY IN HINDI PART 2

SECTION C3, VISTAS ( SUPPLYMENTRY READER)

# ON THE FACE OF IT - Best Summary In hindi !

# ON THE FACE OF IT Hindi full summary Explanation of

# ON THE FACE OF IT! Main points Of ON THE FACE OF IT!

# ON THE FACE OF IT Best Summary Both Hindi & English!

# ON THE FACE OF IT’s important points & Brief Summary of ON THE FACE OF IT in Hindi!

# Class 12th ON THE FACE OF IT full Summary Hindi Explanation!

# १२ कक्षा के English ke Chapter “ON THE FACE OF IT” (Summary) की पपूर्ण व्याख्या (हिंदी और इंग्लिश में)- written by Abhishek chauhan

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Mr Lamb : So you will. But the world won’t. The world’s got a whole face, and the world’s there to be looked at.

हां तुम्हारा तोह आधा चेहरा ही होगा ! किन्तु दुनिया का तोह नहीं होगा ! दुनिया के पास पूरा चेहरा है और पूरी दुनिया की सब चीजे ही देखने क लिए ही होती है !

Derry : It won’t make my face change. Do you know, one day, a woman went by me in the street and she was with another woman. She looked at me, and she said, ‘look at that. That’s a face only a mother could love.

इससे मेरा चेहरा नहीं बदल जायेगा ! क्या आप जानते हैं ? एक दिन एक औरत गली में मेरे पास से गुजरी और वह एक अन्य औरत के साथ थी ! उसने मेरी तरफ देखा और उसने कहा - उसकी तरफ देखो ! वह एक ऐसा चेहरा है जिससे सिर्फ एक माँ ही प्यार कर सकती है

Mr Lamb : So you believe everything you hear ?

तो तुम जो कुछ भी सुनते हैं उस पर विश्वास कर लेते हो ?

Derry : I’ve heard a lot of things.

मैंने बहुत सी बाते सुनी है।

Mr Lamb : So now keep your ears Shut.

तो आजकल तुम अपने कान बंद रखते हो।

Derry : You say peculiar things. I don’t understand.

आप तो विचित्र बातें करते है। मैं बिलकुल भी समझ नहीं पता

Click Here For 1st Part Of Summary

Mr Lamb : I’ve a hive of bees behind those trees over there. Some hears bees and they say, bees buzz. But when you listen to bees for a long while, they hum……and hum means ‘sign’ . I hear them singing.

उस तरफ उन पेड़ो के पीछे मेरे पास मधुमक्खियों का छत्ता है। कुछ लोग मधुमक्खियों सुनते है और कहते है , मधुमक्खियों भिन्नभिनाती है। किन्तु जब तुम मधुमक्खियों की आवाज को काफी देर तक ध्यान से सुनो तो वे तुम को गुनगुनाती लगेंगी .........और गुनगुनाने का अर्थ है ' गाना गाना ' ! मै उन्हें गाते हुए सुनता हूँ।

Derry : You still say peculiar things.

आप अभी भी अजीबोगरीब बातें कहते हैं।

Mr Lamb : Peculiar some

हां , वे कुछ लोगों को अनोखी लग सकती है !

Derry : What do you do all day ?

आप सारे दिन क्या करते हो ?

Mr Lamb : Sit in the sun. Read books. Ah, you thought it was an empty house, but inside, it’s full. Books and other things.

धुप में बैठा रहता हूँ ! और किताबे पढता रहता हूँ ! आह , तुम समझे थे की यह खाली मकान था , किन्तु भीतर यह पूरी तरह भरा हुवा है ! किताबो और दूसरी चीजों से !

Derry : But there aren’t any curtains at the windows.

किन्तु खिड़कियों पर कोई परदे नहीं है !

Mr Lamb : I’m not fond of curtains. Shutting things out, Shutting things in. I like the light and the darkness, and the windows open, to hear the wind

मुझे पर्दो का कोई शौक नहीं है ! चीजों को बाहर बंद करना , चीजों को अंदर बंद करना ( मुझे पसंद नहीं है ! ) मुझे रौशनी और अँधेरा पसंद है ; और पवन के चलने की आवाज को सुनने के लिए खिड़कियों को रखना भी !

Derry : Yes I liked that. When it’s raining, I like to hear it on the roof.

हां मुझे ( आपका ऐसा कहना ) अच्छा लगा है ! जब वर्षा हो रही हो तब छत के ऊपर वर्षा की आवाजों को मुझे अच्छा लगता है !

Mr Lamb : So you’re not lost altogether ? You do hear things. You listen.

तोह तुम पूरी तरह से चीजों से बेखबर नहीं हुए हो ? तुमको चीजे सुनाई देती है ! तुम ध्यान से सुनते भी हो !

Derry : They talk about me. Downstairs. When I’m not there. “What’ll he ever do ? What’s going to happen to him when we’ve gone ? How ever will he get on in this world ? Looking like that ? With that on his face ?” That’s what they say.

वे मेरे विषय बातें करते है ! निचली मंजिल पर !जब मै वहा नहीं होता ! '' वह कभी भी क्या कर पाएगा ? उसके साथ क्या होने वाला है, जब हम जा चुके होंगे (मर गए होंगे ) ? इस दुनिया में वह अपना गुजरा किस तरह कर पायेगा ? ऐसा दिखते हुए ? अपने चेहरे पर उस (कुरूपता ) के साथ ? '' वे सब यही कहते है !

Mr Lamb : Boy, you’ve got arms, two legs and eyes and ears you’ve got a tongue and a brain. You’ll get on the way you want, like all the rest. And if you choose, and set your mind to it , you could get on better than all the rest.

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लड़के , तुम्हारे पास दो बाहें ,दो टंगे , आंखे ,कान ,एक जीभ और एक दिमाग है ! सभी अन्य लोगो की तरह , तुम भी उस रस्ते पर चल सकोगे जिस रास्ते पर भी तुम चलना चाहो ! और यदि तुम सही चुनाव कर लो और दृण निश्चय के साथ उसमे लग जाओ तो तुम अन्य लोगो की अपेक्षा कही ज्यादा अच्छी तरह गुजारा कर सकते हो !

Derry : How ?

कैसे ?

Mr Lamb : Same way As I do.

उसी तरह जैसा मैं करता हूं।

Derry : Do you have any Friends ?

क्या आपके कोई मित्र हैं ?

Mr Lamb : Hundreds.

सैकड़ों।

Derry : But I’m not a Friend.

लेकिन मैं मित्र नहीं हूं

Mr Lamb : Certainly you are. So far as I’m concerned. What have you done to make me think you’re not ?

निश्चित रूप से आप हैं। अब तक मैं चिंतित हूं। आपने मुझे यह सोचने के लिए क्या किया है कि आप नहीं हैं?

Derry : You don’t know me. You don’t know where I come from or even what my name is.

आप मुझे नहीं जानते आप नहीं जानते कि मैं कहाँ से आया हूँ या यहाँ तक कि मेरा नाम क्या है।

Mr Lamb : You could tell me your name, if you chose. And not, if you didn’t.

आप मुझे अपना नाम बता सकते हैं, अगर आपने चुना। और नहीं, अगर आपने नहीं किया।

Derry : Derry. I might never come here again, you might never see me again and then I couldn’t still be friend.

मैं फिर कभी यहां नहीं आ सकता, तुम मुझे फिर कभी नहीं देख सकते और फिर मैं अभी भी दोस्त नहीं बन सकता।

Mr Lamb : Why not ?

क्यों नहीं ?

Derry : How could I ? You pass people in the street and you might even speak to them, but it doesn’t mean they’re friends.

मैं कैसे कर सकता हूं ? आप गली के लोगों को पास करते हैं और आप उनसे बात भी कर सकते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे दोस्त हैं।

Mr Lamb : Doesn’t mean they’re enemies, either, does it ?

इसका मतलब यह नहीं है कि वे दुश्मन हैं, या तो, यह करता है?

Derry : No they’re just nothing. People. That’s all.

नहीं, वे कुछ भी नहीं हैं लोग। बस इतना ही।

Mr Lamb : People are never just nothing. Never.

लोग कभी कुछ नहीं होते हैं। कभी नहीँ।

Derry : There are some People I hate.

कुछ लोग हैं जिनसे मैं नफरत करता हूं

Mr Lamb : That’d do you more harm than any bottle of acid. Acid only burns your face.

यह आपको एसिड की किसी भी बोतल से अधिक नुकसान नहीं पहुंचाता है। एसिड केवल आपके चेहरे को जला देता है।

Derry : Only………

केवल………

Mr Lamb : Like the bomb only blew up my leg. There’s worse things can happen. You can burn yourself away inside.

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जैसे बम ने ही मेरे पैर को उड़ा दिया। इससे भी बदतर हालात हो सकते हैं। आप खुद को अंदर ही अंदर जला सकते हैं।

Derry : I’d like a place like this. A garden. I’d like a house with no curtains.

मैं इस तरह से एक जगह की तरह हूं एक बगीचा। मैं बिना पर्दे वाले घर की तरह हूं।

Mr Lamb : The gate’s always open.

गेट हमेशा खुला रहता है

Derry : But this isn’t mine.

लेकिन यह मेरा नहीं है

Mr Lamb : Everything’s yours if you want it. What’s mine is anybody’s.

सब कुछ तुम्हारा है अगर तुम यह चाहते हो मेरा कोई भी है

Derry : So I could come here again ?

तो मैं यहाँ फिर से आ सकता है?

Mr Lamb : Certainly. You might find others here, but that needn’t stop you.

निश्चित रूप से। आपको यहां अन्य मिल सकते हैं, लेकिन वह आपको रोक नहीं सकता है

Derry : It’d stop them. They would look at my face and run.

यह उन्हें रोक नहीं सकता वे मेरे चेहरे को देखते और दौड़ते।

Mr Lamb : They might. They might not. When I go down the street, the kids shout. “Lamey-Lamb”. But they still come into the garden, Into my house. They’re not afraid of me because I’m not afraid of them.

वो शायद। वे नहीं कर सकते हैं। जब मैं सड़क पर जाता हूं, तो बच्चे चिल्लाते हैं। "Lamey-भेड़ का बच्चा"। लेकिन वे अभी भी बगीचे में आते हैं, मेरे घर में। वे मुझसे नहीं डरते क्योंकि मैं उनसे नहीं डरता।

Derry : Did you get your leg blown off in the war ?

क्या तुमने युद्ध में अपना पैर उड़ा लिया?

Mr Lamb : Certainly.

निश्चित रूप से।

Derry : How will you climb on a ladder and get the crab apples down ? If you fell broke your neck, you could lie on the grass and die.

आप सीढ़ी पर कैसे चढ़ेंगे और केकड़े सेब नीचे लाएंगे? यदि आप अपनी गर्दन तोड़ देते हैं, तो आप घास पर लेट सकते हैं और मर सकते हैं।

Mr Lamb : I could.

मैं कर सकता हूं।

Derry : You said I could help you.

आपने कहा कि मैं आपकी मदद कर सकता हूं।

Mr Lamb : If you want to.

Derry :But my mother’ll want to know where I am. Its there miles home, across the fields. I’m fourteen, but they still want to know where I am.

लेकिन मेरी माँ जानना चाहती है कि मैं कहाँ हूँ? इसके मील घर, खेतों के पार। मैं चौदह का हूँ, लेकिन वे अभी भी जानना चाहते हैं कि मैं कहाँ हूँ।

Mr Lamb : Go back and tell them.

वापस जाओ और उन्हें बताओ।

Derry : It’s there miles.

यह तीन मील दूर है

Mr Lamb : It’s a fine evening. You’ve got legs.

अच्छी शाम है। आपके पास पैर हैं।

Derry : Once I got home, they’d never let me come back.

एक बार जब मैं घर आ गया, तो उन्होंने मुझे कभी वापस नहीं आने दिया

Mr Lamb : I can’t tell you what to do.

मैं आपको नहीं बता सकता कि क्या करना है।

Derry : I don’t know what I want. I want Something no else has got or ever will have. Something just mine. Like this garden. I don’t know what it is.

मुझे नहीं पता कि मुझे क्या चाहिए। मुझे कुछ ऐसा चाहिए जो न कभी मिला है और न कभी होगा। कुछ बस मेरा। इस बाग की तरह। मुझे नहीं पता कि यह क्या है।

Mr Lamb : You could find out.

आप पता लगा सकते हैं

Derry : How ?

कैसे ?

Mr Lamb : Waiting. Watching. Listening. Sitting here or going there. I’ll have to see to the bees

इंतज़ार कर रही। देख रहे। सुनना। इधर बैठना या उधर जाना। मुझे मधुमक्खियों को देखना होगा

Derry : I think you’re crazy.

मुझे लगता है कि तुम पागल हो।

Mr Lamb : Good excuse not to come back.[Mr lamb goes to his bees.]

वापस न आने का अच्छा बहाना।[ Mr.Lamb अपनी मधुमक्खियों के पास जाता है।]

Derry : (Shouts) I’m going. But I’ll come back. You see. You wait. I can run. I haven’t got a tin leg I’ll be back.

[Derry runs off]

(चिल्लाते हुए) मैं जा रहा हूँ। लेकिन मैं वापस आऊंगा। आप समझ सकते हैं। इंतज़ार करो। मैं दौड़ सकता हूं। मेरे पास टिन लेग नहीं है मैं वापस आऊंगा।

[डेरी रन ऑफ]

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Mr Lamb : [ To himself ] I know my dear. I’ll aome back.’ They all say but never do come back.

[खुद के लिए] मैं अपने प्रिय को जानता हूं। मैं वापस आऊंगा।' वे सब कहते हैं लेकिन कभी वापस नहीं आते

Scene : Derry’s House. दृश्य: डेरी हाउस।

Mother : You think I don’t know about him.

आपको लगता है कि मैं उसके बारे में नहीं जानता।

Derry : You shouldn’t believe all you hear.

आप जो कुछ भी सुनते हैं उस पर आपको विश्वास नहीं करना चाहिए।

Mother : Be warned. You’re not to go back there.

आगाह रहो। आपको वहां वापस नहीं जाना है।

Derry : What are you afraid of ? What do you think he is ? An old man with a tin leg and he lives in a huge house without curtains and has a garden. And I want to be there, and sit and …………listen to things. Listen and Look.

आप किस बात से भयभीत हैं ? आपको क्या लगता है वह क्या है? टिन के पैर वाला एक बूढ़ा आदमी और वह बिना पर्दे के एक विशाल घर में रहता है और उसके पास एक बगीचा है। और मैं वहां रहना चाहता हूं, और बैठना चाहता हूं और ……… चीजों को सुनना चाहता हूं। सुनो और देखो।

Mother : Listen to what ?

सुनो क्या ?

Derry : Bees singing. Him talking.

मधुमक्खियां गा रही हैं। वह बात कर रहा है।

Mother : And what’s he got to say you ?

और उसे आपसे क्या कहना है?

Derry : Things that matter. Things nobody else has ever said. Things I want to think about.

चीजें जो मायने रखती हैं। बातें किसी और ने कभी नहीं कही। जिन चीजों के बारे में मैं सोचना चाहता हूं।

Mother : Then you stay here do your thinking. You’re best off here.

फिर तुम यहीं ठहरो, अपनी सोच समझो। आप यहाँ सबसे अच्छे हैं।

Derry : I hate it here.

मुझे यहाँ पसंद नहीं है।

Mother : you’ll Stop here.

तुम यहीं रुक जाओ।

Derry :Oh no, oh no. Because if don’t go back there, I’ll never go anywhere in this world again.

अरे नहीं, अरे नहीं। क्योंकि अगर वहाँ वापस नहीं गया, तो मैं फिर कभी इस दुनिया में कहीं नहीं जाऊँगा

[ The door slams. Derry runs panting ]

Scene : Mr Lamb’s garden, [ The noise of a branch shifting; apples thumping down; the branch shifting again ]

श्रीमान् लैम्ब्स गार्डन, [शाखा के हिलने का शोर; सेब नीचे गिर रहा है; शाखा फिर से स्थानांतरित हो रही है]

Mr Lamb : Steady……………….That’s……………got it. That’s it………[ More apples fall ]

[ A creak. A crash. The ladder falls back, Mr Lamb with it. A thump. The branch swishes back. Then silence. Derry opens the garden gate still panting.]

स्थिर ……………….वह ……… समझ गया। बस………[ और सेब गिरते हैं ]

[एक क्रेक। एक दुर्घटना। सीढ़ी पीछे गिरती है, मिस्टर लैम्ब उसके साथ। एक प्रहार। शाखा पीछे मुड़ जाती है। फिर मौन। डैरी बगीचे का गेट खोलता है जो अभी भी हांफ रहा है।]

Derry : You see, You see ! I came back. You said I wouldn’t but I came back [Silence] Mr Lamb, it’s all right………..you fell……I’m here, Mr Lamb. It’s all right.[Silence] I came back, Lamey-Lamb. I did………. Come back. [ Derry begins to weep ]

तुम देखो, तुम देखो! मैं वापस आया। आपने कहा था कि मैं नहीं करूंगा लेकिन मैं वापस आ गया [मौन] श्रीमान मेम्ने, यह ठीक है ………..आप गिर गए……मैं यहाँ हूँ, श्रीमान मेम्ने। सब ठीक है। [मौन] मैं वापस आ गया, लेमी-मेमने। मैंने किया………। वापस लौटें। [ डेरी रोने लगती है ]

For Part 1

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What is Grammar and How many Its Type? इंग्लिश ग्रामर का प्रकार, परिभाषा एवं तथ्य |Grammar-Kya-hai-Grammar-kise-kahte-hai Grammar-ki-paribhasha Grammar-ke-prakaar

2021-05-25T09:32:00.002+05:30

What is Grammar and How many Its Type? इंग्लिश ग्रामर का प्रकार, परिभाषा एवं तथ्य Grammar-Kya-hai-Grammar-kise-kahte-hai Grammar-ki-paribhasha Grammar-ke-prakaar Basic-Concept-of-English-Grammar

Basic Concepts of English Grammar

इंग्लिश ग्रामर मुख्य रूप से अंग्रेजी भाषा लिखनें, पढ़ने और बोलने का सरल जरिया प्रदान करता है जो हमें शुद्ध-शुद्ध लिखना, पढ़ना और बोलना सिखाता है. ग्रामर नियमों का एक ऐसा संग्रह है, जो अंग्रेजी भाषा को श्रोता तक अर्थपूर्ण भाव को प्रकट करने में मदद करता है.

What-is-Grammar-and-How-many Its-Type इंग्लिश ग्रामर का प्रकार, परिभाषा एवं तथ्य Grammar-Kya-hai-Grammar-kise-kahte-hai Grammar-ki-paribhasha Grammar-ke-prakaar Basic-Concept-of-English-Grammar Abhichauhanblogpost.com

English Grammar in Hindi: - का उदेश्य, अंग्रेजी से सम्बंधित सभी नियमों से आपको परिचित करना है ताकि भविष्य में इससे कोई संदेह न रहे.

एक वाक्य, ग्रामर की दृष्टि से शुद्ध तभी होता है जब वाक्य के प्रत्येक भाग एक नियमबद्ध तरीके से व्यवस्थित हो. और वाक्य को नियमबद्ध तरीके से व्यवस्थित करना तभी संभव है जब ग्रामर की जानकरी पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध हो.

For Video Lecture (Click Here) https://www.youtube.com/watch?v=6eskCHFh-Zs&t=282s

इसलिए, ग्रामर से सम्बंधित सभी महत्वपूर्ण महलुओं को यहाँ उपलब्ध किया गया है जो आपके अंग्रेजी सिखने की लगन को और बेहतर बना सके.

(CLICK HERE) :- WHAT IS TENSE ? BASIC CONCEPTS OF TENSE

Definition of English Grammar in Hindi |इंग्लिश ग्रामर की परिभाषा |

अंग्रेजी व्याकरण वह विज्ञान है जो हमें किसी भाषा को शुद्ध-शुद्ध पढ़ना, लिखना और बोलना सिखाता है. नियमों के अनुशार, ग्रामर को विभिन्न भागों यानि शब्दों, वाक्यांशों, खंडों, वाक्यों और वर्णों में विभक्त कर अध्ययन किया जाता है, वह इंग्लिश ग्रामर कहलाता है.

Grammar is a science which teaches us how to read, write and speak a language correctly.

दुसरें शब्दों में, व्याकरण वह तरीका है जिसके द्वारा किसी भाषा को शुद्ध-शुद्ध पढ़ना, लिखना और बोलना सिखा जाता है. वह ग्रामर कहलाता है. किसी भी भाषा को लिखने, पढ़ने और बोलने के निश्चित नियम होते हैं, जो शुद्धता व सुंदरता को बनाए रखने में मदद करता है

Types of English Grammar in Hindi | ग्रामर कितने प्रकार के होते है |

There are mainly Five types of English Grammar .शब्दों, वाक्यांशों, खंडों, वाक्यों और वर्णों के आधार पर ग्रामर को प्रमुख 5 वर्गों में विभाजित किया गया है. जो इसे अलग-अलग भाग में वर्णित करता है. अंग्रेजी के जानकर, इसे सबसे महत्वपूर्ण भेद मानते है क्योंकि ये इंग्लिश ग्रामर के सबसे आवश्यक भाग है. जो इस प्रकार है.

1) Orthography (वर्ण विचार)

2) Etymology (शब्द विचार)

3) Syntax (वाक्य विचार)

4) Punctuation (चिन्ह विचार)

5) Prosody (छंद विचार)

Orthography (वर्ण विचार)

It is a branch of grammar which teaches us about different types of letters.

यह ग्रामर का वह भाग है जिसके अंतर्गत विभिन्न प्रकार के अंग्रेजी वर्णों का अध्ययन किया जाता है. इस भेद में स्वर और व्यजन वर्ग का विशेष कर अध्ययन किया जाता है जो Letters का रूप, लिखने का तरीका आदि को व्यक्त करता है.

Example:-

Vowel; a, e, i, o, और u तथा हिंदी स्वर; अ, आ, इ,….अ: आदि.

Consonant: B, C, D, F,…Z तथा हिंदी व्यंजन; क, ख, ग, घ,…. ज्ञ आदि.

Etymology (शब्द विचार)

शब्द विचार ग्रामर का वह भाग है जिसके अंतर्गत विभिन्न प्रकार के शब्दों का अध्ययन किया जाता है. इसके माध्यम से शब्दों को कई भागों में विभक्त किया जा सकता है. जो इसके अलग-अलग रूपों को विस्तृत करता है. अर्थात, शब्द विचार के विस्तृत रूप को Parts of Speech कहा जाता है.

इंग्लिश ग्रामर में शब्द विचार के विस्तृत रूप यानि पार्ट्स ऑफ़ स्पीच को प्रमुख 8 वर्गों में विभाजित किया जाता है. जो बनावट एवं प्रयोग के अनुसार व्यवस्थित होते है.

For Video Lecture (Click Here) https://www.youtube.com/watch?v=6eskCHFh-Zs&t=282s

Syntax (वाक्य विचार)

वाक्य विचार इंग्लिश ग्रामर का वह रूप है जिसके अंतर्गत विभिन्न प्रकार के वाक्यों यानि Sentences का अध्ययन किया जाता है. इस भेद के अनुसार प्रत्येक वाक्य को चार प्रमुख रूपों में व्यक्त किया जाता है, जो पूर्ण वाक्य विचार के भाग होते है. जैसे,

Affirmative Sentence

Negative Sentence

Interrogative Sentence

Negative Interrogative Sentence

Punctuation (चिन्ह विचार)

It is a branch of grammar which makes us learn about different types of sings and symbols.

चिन्ह विचार अंग्रेजी व्याकरण का वह महत्वपूर्ण भाग है, जिसके अंतर्गत विराम चिन्हों का अध्ययन अंग्रेजी वाक्यों को पूर्ण या अर्थवान बनाने के किया जाता है, वह चिन्ह विचार कहलाता है.

अर्थात, वाक्यों को सरल, सटीक एवं भावपूर्ण बनाने के लिए चिन्ह विचार का प्रयोग होता है. निचे कुछ चिन्ह विचार के उदाहरण दिया है जिसे देख आपका संदेह क्लियर हो जाएगा.

Full Stop ( पूर्ण विराम ) – (.)

Interrogation (प्रश्नवाचक चिह्न) – (?)

Comma (अल्प विराम) – (,)

Colon (अपूर्ण विराम) – (:)

Semi Colon (अर्द्ध विराम) – (;)

Exclamation Mark (विस्मयादिबोधक चिह्न) – (!)

Colon Dash (विवरण चिह्न) – (:-)

Brackets (कोष्ठक) – () [] {}

Prosody (छंद विचार)

छंद विचार इंग्लिश ग्रामर का वह महत्वपूर्ण भेद है जिसके अंतर्गत अंग्रेजी भाषा में अंकित रस, अलंकार, दोहा, चौपाई, छन्‍द इत्‍यादि का अध्ययन करते है.

ग्रामर में इसका अध्ययन सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि इसकी लिकावत स्पेशल केटेगरी में होती है. जिसे समझना थोड़ा कठिन अवश्य होता है, लेकिन अध्ययन के पश्चात् ये बिल्कुल सरल और अर्थवान हो जाता है.

दुसरें शब्दों में,

It is a branch of grammar which makes us learn about different types of poetry. It is also called the science of poetry.

Ex; Rhyme (राइम) = तुकबंदी, Ode = शोक गीत, Ballad = प्रेमगीत, Dirge / Elegy = शोकगीत, आदि.

महत्वपूर्ण तथ्य

इंग्लिश ग्रामर की परिभाषा एवं प्रकार दोनों सरल शब्दों में भाषा का अर्थ प्रकट करते है कि कैसे इसे सरलता से सीखे. वैसे, अंग्रेजी लिखना, बोलना और पढ़ना English Grammar in Hindi के माध्यम से बिल्कुल सरल और सटीक बनाया जा सकता है. बशर्ते, व्याकरण की जानकारी पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध हो. इसलिए, यहाँ ग्रामर से सम्बंधित सभी आवश्यक बातें दर्शाया गया है ताकि इस भाषा को सरल बनाया जा सके.

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ON THE FACE OF IT Summary In Hindi ! On The Face Of It Best Summary In Hindi & English Full Explanation

2019-12-02T20:25:00.002+05:30

ON THE FACE OF IT Summary In Hindi ! On The Face Of It Best Summary In Hindi Full Explanation

SECTION C3, VISTAS ( SUPPLYMENTRY READER)

ON THE FACE OF IT Summary In Hindi ! On The Face Of It Best Summary In Hindi & English Full Explanation

# ON THE FACE OF IT - Best Summary In hindi |

# ON THE FACE OF IT Hindi full summary Explanation of

# ON THE FACE OF IT! Main points Of ON THE FACE OF IT!

# ON THE FACE OF IT Best Summary Both Hindi & English!

# ON THE FACE OF IT’s important points & Brief Summary of ON THE FACE OF IT in Hindi!

# Class 12th ON THE FACE OF IT full Summary Hindi Explanation!

# १२ कक्षा के English ke Chapter “ON THE FACE OF IT” (Summary) की पपूर्ण व्याख्या (हिंदी और इंग्लिश में)- written by Abhishek chauhan@

ON-THE-FACE-OF-IT-Summary-In-Hindi-and-English-Full-Explanatio-and-Main-ponits-Of-On-The-Face-Of-It.

BRIEF INTRODUCTIONI TO THE PLAY “ON THE FACE OF IT”

It is a short play which has only three scenes and there characters. The characters are Mr.Lamb, Derry and Derry’s mother. The first and the last scene are placed in Mr.Lamb’s garden and the second scene is placed at Derry’s house. Mr.Lamb is old man. He has lost one of his legs in war. Now he has a tin leg in its place. He lives alone in a house that has a garden also. People have spread many stories about him and no one ever comes to visit him. Kids call him Lamey-Lamb. Derry’s state is also not much different. He is fourteen-year-old boy. The one side of his face I ; all burned and he looks very ugly. People look at him with sense of shock and fear. Everyone makes him conscious of his ugliness and it gives him much mental pain. He is sick of the world he is living in. Once he comes into Mr Lamb’s garden thinking that no one lives there. Mr lamb sees him enter the garden and the two have a long heart-to-heart talk. Derry is so impressed by Mr Lamb’s encouraging works that he decides to leave his home and start living with Mr. lamb. He goes back home to tell his mother of what he has decided. But when he comes to the garden, he finds Mr Lamb already dead.

“ON THE FACE OF IT” नाटक का संक्षिप्त परिचय

यह एक लघु नाटक है जिसमें केवल तीन दृश्य और तीन ही पात्र है। पात्र है ---- मिस्टर

लेम्ब,डेरी,और डेरी की माँ! पहला तथा अंतिम दृश्य मिस्टर लेम्ब के बाग़ में रखे गए

है! दुसरा दृश्य डेरी के घर पे दिखाया गया है। मिस्टर लेम्ब एक बूढा आदमी है! वह

अपनी एक टांग युद्ध में खो बैठा है! अब उसके जगह टीन की टांग बनी हुई है। वह एक

घर में अकेला रहता है जिसमे एक बाग़ भी। लोगो ने उसके बारे में बहुत कहानिया फैला रखी

है और उससे मिलने क लिए कभी कोई आता है। बच्चे उसे लंगड़ा लेम्ब कहकर बुलाते है!

डेरी की स्तिथि भी ज्यादा भिन्न नहीं है! वह एक चौदह वर्षीय लड़का है! उसके चेहरे एक

एक तरफ का पूरा हिस्सा जला हुआ है और वह देखने में बहुत भद्दा लगता है! लोग उसकी

तरफ सदमे और भय के भाव के साथ देखते है! हर कोई उसे उसकी कुरूपता का आभास

करवाता रहता है!और इससे वह बहुत मानसिक पीड़ा महसूस करता है!वह उस संसार से

तंग आ चूका है जिसमे वह रह रहा है!एक बार वह यह सोच कर मिस्टर लेम्ब के बाग़ में

जाता है की वह कोई नहीं रहता है। मिस्टर लेम्ब उसे बाग़ में आते हुए देख लेते है और

दोनों दिल खोल कर लम्बी बाते करते है!डेरी मिस्टर लेम्ब के प्रोत्साहित करने वाले शब्दों से

इतना प्रभावित होता है की वह अपना घर छोड़ कर मिस्टर लेम्ब के साथ रहने का निश्चय कर

लेता है!वह वापस घर अपनी माँ को यह बताने क लिए जाता है की उसने क्या निश्चय किया

है!किन्तु जब वह बाग़ में आता है तो देखता है!की मिस्टर लेम्ब पहले ही वह मारा

पड़ा है !

SIMPLIFIED VERSION OF THE PLAY

Scene : Mr Lamb’s Garden. There is the Occasional sound of birdsong and of tree leaves rustling. Derry’s FootSteps are heard as he walks Slowly and tentatively through the long grass. He pauses, then walks on again. He comes round a screen of bushes. When Mr.Lamb Speaks to him, he is close at hand and Derry is Started.

दृश्य: मिस्टर लैंब का बगीचा। वह पक्षियों के गाने और पेड़ो के पत्तो के सरसराने की कभी

कभी आवाजे आती है ! डेरी के कदमो की आवाज आती है जब वह धीरे धीरे और झिझकते

हुए लम्बी घास में चल रहा होता है ! वह रुकता , और फिर दोबारा चलने लगता ! वह झाड़ियों

की ओट में आजाता है ! जब मिस्टर लेम्ब उससे बात करते है तो डेरी बहुत नजदीक होता है

और वह चौक उठता है।

Mr Lamb : Mind the apples.

मिस्टर लैंब : सेबों का ध्यान रखते हुए चलो

Derry : What ? Who’s there ?

डेरी : क्या? वहाँ कौन है ?

Mr Lamb : Lamb’s my name. Mind the Apples. Crab apples those are. Windfalla in the long grass you could trip.

मिस्टर लैंब : मेरा नाम लेम्ब है ! सेबों का ध्यान रखते हुए चलो ! वे खट्टे सेब है !

हवा से लम्बी घास में गिर गए है ! तुम उनपर से फिसल कर गिर सकते हो !

Derry : I Thought this was an empty place. I didn’t know there was anybody here.

डेरी : मैंने सोचा कि यह एक खाली जगह है । मुझे नहीं पता था कि यहाँ कोई भी है

Mr Lamb : That’s all right. I’m here. What you afraid of, boy ?

मिस्टर लैंब : कोई बात नहीं । मैं यहाँ हुं। तुम क्या डरते हो, लड़के?

Derry : I thought it was an Empty house.

डेरी : मुझे लगा कि यह एक खाली घर था

Mr Lamb : So it is. Since I’m out here in the Garden. It is Empty. Until I go back inside.

मिस्टर लैंब : खली ही तो है ! क्युकी मई यहाँ बाहर बाग में हु,यह खाली है। जब

तक मैं वापस अंदर नहीं जाता।

Derry : [Afraid] I’ve got to go.

डेरी : [डरकर] मुझे जाना है !

Mr Lamb : Not on my account. I don’t mind who comes into the garden. The gate’s always open. Only you climbed the garden wall. All welcome. You’re welcome.

मेरी वजह से नहीं ! मुझे कोई चिंता नहीं होती की मेरे बाग़ में कौन आता है !गेट

हमेशा खुला रहता है ! बात सिर्फ यह है की तुम बाग़ की दिवार चढ़कर अंदर आए

हो ! सभी का स्वागत है ! तुम्हारा भी स्वागत है

Derry : I’d not come to steal anything.

मैं कुछ भी चोरी करने नहीं आया हूँ !

Mr Lamb : No, no. The young lads steal. You’re no so young.

नहीं, नहीं ! छोटे बच्चे चोरी करते है ! तुम तोह उतने छोटे नहीं हो !

Derry : I just wanted to come into the garden.

मैं सिर्फ बगीचे में आना चाहता था

Mr Lamb : So you did.

और तुम आ गए

Derry : You don’t know who I am.

आप नहीं जानते कि मैं कौन हूं।

Mr Lamb : A boy. Thirteen or so.

एक लड़का तेरह के करीब का

Derry : Fourteen, but I’ve got to go now Goodbye.

चौदह ! किन्तु अब मुझे जाना है ! अलविदा

Mr Lamb : Nothing to be afraid of.

डरने की कोई बात नहीं है !

Derry : But I’m not afraid . People are afraid of me.

किन्तु मै डरा नहीं हु ! बल्कि लोग मुझसे डरते है !

Mr Lamb : Why should that be.

ऐसा किस लिए ?

Derry : Everyone is. I know. I can see.

हर कोई ! मुझे पता है। दिख जाता है !

Mr Lamb : See what ?

क्या दिख जाता है ?

Derry : What they think.?

की वे क्या सोचते हैं ?

Mr Lamb : What do they think ?

वे क्या सोचते हैं ?

Derry : They see my Face and think, “That’s a terrible thing. That’s the ugliest

thing one ever saw.” They say, “Poor boy,” But I’m not poor.

वे मेरा चेहरा देखते हैं और सोचते हैं, "यह एक भयानक चीज है । यह अब तक की

सबसे बदसूरत चीज है। "वे कहते हैं," बेचरा लड़का, "लेकिन मैं बेचरा नहीं हूं।

Mr Lamb : Later on, When it’s a bit cooler, I’ll get the ladder and stick, and pull down those crab appes. They’re ripe for it.

बाद में, जब मौसम थोड़ा ठंडा हो जायेगा तो मै एक सीढ़ी और लम्बी छड़ी ले

आऊंगा और उन जंगली सेबो को निचे गिरा दूंगा ! वे अब तोड़ने योग्य पाक चुके हैं

Derry : What have you changed the subject for ? People always do that. Why don’t you ask me ? You don’t ask me because you’re afraid to.

आपने किस विषय को बदल दिया है? लोग हमेशा ऐसा ही करते हैं। आप मुझसे क्यों

नहीं पूछते? आप मुझसे इसलिए नहीं पूछते क्योंकि आप ऐसा करने से डरते हो !

Mr Lamb : You want me to ask…….. Say so then.

तुम चाहते हो की मै तुमसे पूछू………… तब ऐसा कहो न।

Derry : I don’t like being with people. Any People.

मैं लोगों के साथ रहना पसंद नहीं करता। कोई भी लोग।

Mr Lamb : It looks you got burned in a fire.

ऐसा लगता है की तुम किसि आग में जल गए थे !

Derry : Not in a fire. I got acid all down that side of my face and it burned it all away. It ate my face up. It ate me up. And now it’s like this and it won’t ever be any different. Now are you Interested in me ?

आग में नहीं। मेरे चेहरे के उस तरफ के पुरे हिस्से से एसिड बहता चला गया था।

और उसने उस इस्से को पूरी तरह जला दिया। इसने मेरा चेहरा ही खा लिया। इसने

मुझे भी खा लिया। और अब यह मेरा चेहरा ऐसा है और यह कभी भी मुझसे

अलग नहीं होगा। अब आप मुझ में रुचि रखते हैं?

Mr Lamb : I’m Interested in anybody. Anything. There’s nothing God made that Doesn’t interest me. Look over there. What can you se ?

मैं किसी में भी रुचि रखता हूं कुछ भी। किसी चीज में भी। कोई भी ऐसा चीज

नहीं है जो ईश्वर ने नहीं बनाई हो और और मुझे रूचि न रहे। उधर देखो। तुम्हे

क्या दिखाई पड़ता है।

Derry : Just weeds.

केवल घास पात !

Mr Lamb : There are flowers And trees and herbs. Why is one green, Growing plant called a weed another ‘flower’ ? Where’s the different ? It’s all life……..Growing. Same as you and me.

वहा फूल , वृक्ष और जड़ी बुटिया भी है ! क्यों एक हरे , बढ़ते पौधों को घास

-पात कहा जाता है और अन्य को 'फूल ' ? बताओ अंतर कहा है ? यह सब जीवन है विकसित होता हुआ। उसी प्रकार , जैसे तुम और मै।

Derry : We’re not the same.

हम एक जैसे नहीं हैं !

Mr Lamb : I’m old and you’re young. You’ve got a burned face, I’ve got a tin leg. Not important. You’re standing there: I’m sitting here. Where’s the Difference ?

मैं बूढ़ा हूँ और तुम युवा हैं तुमको एक जला हुआ चेहरा मिला है, मुझे एक टिन

का पैर मिला है। महत्वपूर्ण नहीं। तुम वहां खड़े हैं: मैं यहां बैठा हूं अंतर कहां है?

Derry : Why have you got a tin leg ?

आपको टिन का पैर क्यों मिला है?

Mr Lamb : Real one got blown off, Years back. Lamey-Lamb, Some kid say. Doesn’t trouble me.

असली टांग ( तोप के गोले से ) उड़ गई थी। कुछ वर्ष पहले। लांगु लेम्ब - कुछ

बच्चे मुझे नाम से बुलाते है ! मुझे कोई परेशानी नहीं होती।

Derry : But you can put on trousers and cover it up. What can I do with my face ? It won’t ever change. I have heard that fairy story of ‘Beauty and Beast’ Beauty love the monstrous into a handsome prince. But no one’ll kiss me, ever only my mother, and she kisses me on the other side of my face. I don’t like my mother to kiss me, she does it because she has to. I don’t care if nobody ever kissed me. I won’t ever look different. When I’m as old as you, I’ll look the same. I’ll still only have half a face.

लेकिन आप पतलून पहन सकते हैं और अपनी टांग को कवर कर सकते हैं। मैं अपने चेहरे

के साथ क्या कर सकता हूं? यह कभी भी नहीं बदल पाएगा । मैंने वह 'सूंदर स्त्री तथा जंगली

पशु की कथा सुनी है सूंदर स्त्री एक राक्षसनुमा विशाल पशु से प्रेम करती थी । और जब उसे

चूमती थी , वह एक सूंदर राजकुमार में बदल जाता था। किन्तु मुझे कभी भी कोई नहीं चूमेगा।

सिर्फ मेरी माँ ही चूमती है ( जो जला हुआ नहीं है ) . मै पसंद नहीं करता की माँ मुझे चूमे , वह

सिर्फ इसलिए करती हैं क्योकि ऐसा उसे ( एक माँ होने के नाते ) करना ही है ! मुझे कोई

परवाह नहीं है चाहे मुझे कोई भी कंही न चूमे। मै कभी भी भिन्न नहीं दिखूंगा। जब मै इतना

बड़ा हो जाऊंगा जितने की आप इस समय हैं , मै ऐसा ही लगूंगा ! मेरे पास उस समय भी

आधा चेहरा ही होगा

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The-last-Lesson's-Top-20-Common-Questions-And-Answers-For-H.S-Final-2020

2019-11-12T12:45:00.001+05:30

The last Lesson's Top 20 Common Questions And Answers For H.S Final 2020

12^th English ( Familngo ) Important Questions For H.S

The-last-Lesson's-Top-20-Common-Questions-And-Answers-For-H.S-Final-2020!12th English ( Familngo ) Important Questions-Answers-For H.S-2020

The last lesson Very Important Question- Answers for H.S Final 2020

Short Answers Type Questions :-

1/ What is the name of the Blacksmith in the last lesson ? And How long did M.Hamel teach In his school ?

Ans:- The BlackSmith in “The Last Lesson” was Wachter. And M.Hamel taught for Forty Years in his school .

2/ What did M.Hamel tell the Student’s mountaining his chair ?

Ans:- M Hamel, mountaining his chair told his student that there was an order from berlin to teach only Germen in the school of Alsace and Lorraine hence, that was their last French lesson.

3/ What is Great trouble with Alsace?

Ans:- According to M.Hamel , procrastination among the people who always put off their learning till tomorrow is the great trouble with Alsace .

4/ What did M.Hamel do when he wanted to go Fishing ?

Ans:-Whenever M.Hamel to go fishing he just gave his students also a holiday.

5/* Why was the lesson called the last lesson ? (Can write up to 1, 2, 3, 4, 5 marks )

Ans:- The Prussian Force under Bismark Attacked France in the year 1870. All the Germens Stood by Prussian and France was Defected .The france district of Alsace and Lorraine passed into Prussian hands. The new Prussian rulers disallowed teaching of French in the school of these two districts.

The French teachers were asked to their schools. The story Describes the Last lesson of one such teacher. Hence , the last lesson being the Last class in the French was reffered as the Last Lesson .

6/ What was Franz in great dread of ?

Ans:- Franz was in great dread of scolding from his teacher M.Hamel .

7/ What is ‘Angelus’ ?

Ans:- Angelus is the ringing og the bell to show that it is the time for prayers .

8/ What was Franz Expected to be prepared with for school that day ?

Ans:- He was expected to be prepared with the rules for the use of participles.

9/ What did Franz notice that was unusual about the school that day ?

Ans:-He noticed that it was all very still with no trace of the usual commotion. It was as quiet as Sunday morning .

10/ What had been put upon the bulletin board

{OR}

What news has been displayed on the bulletin board since the last two years in ‘The last lesson’ ?

Ans:- The bulletin board in the town hall had always displayed unwelcome news for the last two years. The people got the news of the battles and other terrible Orders of the commanding officers from the bulletin board.

It was an Order from Berlin. It said that Only Germen would be Taught in the schools of Alsace and Lorraince . The new teachers were coming the next day.

11/ What changes did the Order from Berlin Cause in the school that day ?

Ans:- There was complete silence everywhere looked sad and serious. Old people of the village had come to thank Mr.Hamel For his Faithful service for forty years .

12/ Franz thinks, ‘will they make them Sing in Germen even the Pigeons What could this mean?

Ans:- It means that the Germans Can Ensolve the Franz but they cant take away their love of the French language. It is in their blood can not be finished as long as they are alive.

13/ Why did Wachter the Black smith , Tell Franz not to hurry to school ?

Ans:- Wachter Told Franz not to hurry to school because he thought that Franz had Plenty of time to reach school. This was because of the news that was displayed on the bulletin board in town hall.

14/ Why was franz surprised to see Mr.Hamel on that particular morning when he went he late ?

{OR}

What was the most surprising thing Franz saw in his classroom ?

Ans:- Franz was very much surprised when he saw his teacher and class room. Mr. Hamel , who was usually very strict, seemed to be very kind and lenient that day. He didn’t rebuke nor punish Franz for being late. Instead, he kindly asked Franz to take his seat as they were beginning without him. More over Franz was also surprised because Mr. Hamel that day, wear his best dress the Green coat , the frilled shirt and the little black silk cap which he were only on Special Occasions. The village people sitting Quietly on The back benches. They included Old houser she former mayor, the Former Post master and many others. Everybody looked said. He was holding it open on his knees.

15/ What would Franz love to do instead of learning his lessons ?

(Or)

Why did Franz think of running away and spending the day out of Doors ?

(Or)

What things Tempted Franz to Keep away From School ?

(OR)

What Sights did Franz see on his way to School ?

Ans:- Franz didn’t at all like his books he had no interest in learning his lessons. Instead he thought of running away and spending the day out of the doors in a much cheerful way. It was bright and lovely day. The birds were chirping. The Prussian soldiers were drilling in the open field. Watching them seemed for more tempting than the rule for participles.

16/ How did Franz’s feeling about Mr. Hamel and his School change ?

Ans:- Franz was shocked when he heard that Mr.Hamel was leaving the school for ever. His feeling now changed altogether. He crushed himself for not learning his lessons. He forget all about Mr.Hamel’s ruler and his cranky nature.

Long Questions

17/ How did the People of Alsace and Lorraine pay their regards to Mr Hamel On his Last Day At School ?

18/ Describe the Emotions Of The Mr. Hamel on the Day of the Last lesson ?

(Or)

19/ Describe Mr. Hamel’s Last day At the School ?

20/ Why Did Mr. Hamel not wish to blame Franz for his Disinterest in learning ?

Essay On Diwali Pollutions in Hindi ! Diwali Pollution par Hindi Nibandh ! Dipawli ka Pradushan par Ek Ninbandh ! Diwali ka Pollution! Long-Largest Essay On Diwali’s Pollution in Inida

2019-10-26T21:28:00.001+05:30

Essay On Diwali Pollutions in Hindi ! Diwali Pollution par Hindi Nibandh ! Dipawli ka Pradushan par Ek Ninbandh ! Diwali ka Pollution! Long-Largest Essay On Diwali’s Pollution in Inida

परिचय

दिवाली हिंदुओं के प्रमुख धार्मिक त्योहारों में से एक है। यह प्रत्येक वर्ष बहुत धूमधाम के साथ मनाया जाता है। घरों, बाजारों, दफ्तरों और दुकानों को रोशन करने, सुंदर रंगोली बनाने, मिठाइयां तैयार करने, दोस्तों और रिश्तेदारों से मिलने, उपहारों के आदान-प्रदान करने, भगवान लक्ष्मी और गणेश को प्रार्थना अर्पित करने और पटाखे जलाने के लिए रोशनी और दीया जलाना दिवाली उत्सव का एक हिस्सा है। इस दिन को पवित्र माना जाता है और बहुत से लोग इसे कुछ नया शुरू करने के लिए आरक्षित करते हैं जैसे कि एक नए घर में शिफ्ट करना, एक व्यापारिक सौदे पर हस्ताक्षर करना या शादी की तारीख को अंतिम रूप देना और घोषणा करना।

कई अनुष्ठान इस त्योहार का एक हिस्सा बनते हैं। पटाखे फोड़ना उनमें से एक है। जबकि अन्य सभी परंपराएं और अनुष्ठान इस त्योहार को सुंदर बनाते हैं, इस दिन पटाखे जलाने से यह एक बदसूरत मोड़ देता है। यह दीवाली उत्सव का दुखद हिस्सा है क्योंकि यह पर्यावरण को नुकसान पहुँचाता है और कई स्वास्थ्य समस्याओं को जन्म देता है। ग्लोबल वार्मिंग वातावरण में हानिकारक गैसों की बढ़ती मात्रा का एक परिणाम है। दिवाली पर पटाखे जलाने का काम वही करता है। इन पटाखों को जलाने से जो धुआं निकलता है वह बेहद खतरनाक होता है। यह वातावरण में हानिकारक गैसों के स्तर को बढ़ाता है जिससे वैश्विक चेतावनी का प्रभाव बढ़ जाता है।

जबकि अन्य सभी सदियों से परंपरा का हिस्सा रहे हैं, पटाखे जलाना बहुत बाद में शुरू हुआ। हालांकि यह त्योहार को खुश करने का एक तरीका है, लेकिन यह एक अच्छा अभ्यास नहीं है। यह इस त्योहार की सुंदरता को दूर ले जा रहा है और बहुत आलोचना कर रहा है। यह पृथ्वी पर प्रदूषण को बढ़ा रहा है।

जहां एक ओर वाहनों के प्रदूषण और औद्योगिक धुएं को नियंत्रित करना कठिन है, वहीं दूसरी ओर दिवाली के प्रदूषण से बचा जा सकता है क्योंकि सड़कों पर चलने वाले वाहनों और उद्योगों में निर्मित होने वाले सामान के विपरीत पटाखे जलाने से कोई उद्देश्य पूरा नहीं होता है।

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पटाखे उत्सर्जन घातक धुआं

पटाखे घातक धुएं का उत्पादन करने के लिए जाने जाते हैं। कुछ पटाखे फोड़ने से जो धुआं निकलता है, वह कारखानों और वाहनों द्वारा उत्पादित की तुलना में कहीं अधिक हानिकारक होता है। यह वायुमंडल को कहीं अधिक प्रतिकूल प्रभाव डालता है और कई वायु जनित रोगों का कारण बनता है। इस खतरनाक धुएं की वजह से लोगों को सांस लेने में तकलीफ और कई अन्य स्वास्थ्य समस्याएं होती हैं। पशु, पक्षी और अन्य जीवित जीव बुरी तरह प्रभावित होते हैं।

छोटे कदम बड़े अंतर ला सकते हैं

पटाखे फोड़ने से किसी का भला नहीं होता। यह केवल हवा की गुणवत्ता को खराब करता है और स्वास्थ्य के खतरों का कारण बनता है। हमें ऐसी गतिविधि में क्यों लिप्त होना चाहिए और अपने जीवन को जोखिम में डालना चाहिए?

हम बिना पटाखे के दिवाली मनाकर एक स्वस्थ पर्यावरण की ओर अपना योगदान दे सकते हैं। दिवाली एक खूबसूरत त्योहार है। कई रीति-रिवाज़ और परंपराएँ इस त्योहार का एक हिस्सा हैं। सजने-संवरने और हमारी जगह को जातीय कपड़े पहनने से लेकर, हमारे नज़दीकी और प्रिय लोगों से मिलने से लेकर ताश खेलने तक, घर की बनी मिठाइयों से लेकर रंग-बिरंगी रंगोली बनाने तक - इस त्यौहार के दौरान बहुत सारी आनंददायक चीज़ें होती हैं।

सूची से आतिशबाजी का प्रहार बिल्कुल भी मजेदार नहीं होना चाहिए। हालांकि, यह पर्यावरण के लिए बहुत अच्छा कर सकता है। हमें अपने आसपास के लोगों को भी पटाखे फोड़ने से बचना चाहिए। पर्यावरण पर पटाखे के हानिकारक प्रभावों के बारे में बच्चों को विशेष रूप से शिक्षित किया जाना चाहिए। हमारे अंत से ऐसे छोटे कदम बड़ा बदलाव ला सकते हैं।

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वायु प्रदुषण

दीपावली त्योहार के दौरान वायु प्रदूषण का स्तर बहुत अधिक बढ़ जाता है। पटाखे जलाने से निकलने वाला धुआँ हवा को साँस लेने के लिए हानिकारक बनाता है। दिवाली पर बड़ी संख्या में पटाखे जलाने के प्रभाव को कुछ दिनों बाद भी महसूस किया जा सकता है। यह विभिन्न रोगों के कारण के लिए जाना जाता है। फेफड़े इससे सबसे ज्यादा प्रभावित होते हैं।

दीवाली प्रदूषण ग्लोबल वार्मिंग में जोड़ता है

लोग अक्सर तर्क देते हैं कि अगर दीवाली पर पटाखे नहीं जलाएंगे तो क्या फर्क पड़ेगा। ज्यादातर लोगों को लगता है कि दिवाली के पटाखे के कारण होने वाले वायु प्रदूषण का एक दिन हमारे ग्रह के समग्र वातावरण पर अधिक प्रभाव नहीं डाल सकता है। पर ये सच नहीं है। आंकड़े बताते हैं कि इस दिन पटाखे जलाने के कारण होने वाला प्रदूषण कई दिनों तक सड़क पर चलने वाले कई वाहनों के संयुक्त रूप से होने के बराबर है। इस प्रकार यह साल दर साल ग्लोबल वार्मिंग में प्रमुख योगदान देता है।

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भूमि प्रदुषण

जले हुए पटाखे के बचे हुए टुकड़े भूमि प्रदूषण में जोड़ते हैं। इनको साफ करने में दिन लग जाते हैं। इनमें से कुछ टुकड़े गैर-बायोडिग्रेडेबल हैं। इन्हें आसानी से निपटाया नहीं जा सकता है और समय के साथ विषाक्त हो सकता है जिससे भूमि प्रदूषण बढ़ सकता है।

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ध्वनि प्रदूषण

दिवाली पर शोर प्रदूषण अपने चरम पर है। पटाखे न केवल उज्ज्वल जलाते हैं और घातक धुएं का कारण बनते हैं, बल्कि भारी मात्रा में ध्वनि प्रदूषण भी पैदा करते हैं। यह विशेष रूप से पुराने लोगों, छात्रों, जानवरों और बीमार लोगों के लिए एक समस्या है। शोर अत्यधिक परेशान कर रहे हैं। पशु इससे सबसे ज्यादा प्रभावित होते हैं।

Say ‘NO’ to Crackers- Essay -on-Diwali's-pollutions-Long-Lagrest-essay-on-diwali-pollutions-in-india ! Say-Stop-To-Burn-Fire-Crack-Stop-Air-and-Noise-pollution ! Abhi-chauhan-blog-post-Essay

क्रैकर्स को 'NO' कहें

दिवाली पर भारी मात्रा में पटाखे जलाए जाते हैं। पटाखे द्वारा उत्सर्जित धुएं के कारण पहले से ही प्रदूषित वातावरण सभी अधिक प्रदूषित हो जाता है जिससे सांस लेना मुश्किल हो जाता है। पटाखे फोड़ने से कई अन्य स्वास्थ्य समस्याएं भी होती हैं जैसे आँखों में जलन, आँखों का लाल होना और त्वचा और फेफड़ों में संक्रमण। इसके अलावा, उनके कारण होने वाले ध्वनि प्रदूषण से विशेष रूप से नवजात शिशुओं, बुजुर्गों और जानवरों पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकता है।

हमें प्रदूषण से बचने के लिए पटाखे नहीं कहना चाहिए और प्रभावित होने के बाद हानिकारक होना चाहिए। हमें अपने आसपास के लोगों को भी पटाखे फोड़ने से बचना चाहिए।

फैलता प्रदूषण, प्यार नहीं

त्योहारों की खूबी यह है कि वे हमारे निकट और प्रिय लोगों को करीब लाते हैं। दीवाली उत्सव के एक भाग के रूप में, लोग एक-दूसरे के पास जाते हैं और उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं। कई लोग अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ त्योहार मनाने के लिए इस दिन पार्टियों की मेजबानी करते हैं। इस उत्सव की शुरुआत भगवान गणेश और लक्ष्मी की पूजा अर्चना से होती है। इसके बाद दीया और मोमबत्ती जलाकर घर को रोशन किया जाता है। उत्सव के मूड के लिए कार्ड गेम का एक दौर जोड़ता है।

हमें इस त्योहार को अपने प्रियजनों के साथ गुणवत्ता के साथ समय बिताने के अवसर के रूप में लेना चाहिए। रात का भोजन करना, मज़ाक करना और हमारे दोस्तों और परिवार के सदस्यों के साथ बैठकर पटाखे फोड़ना और प्रदूषण को जोड़ने से कहीं अधिक सुखद हो सकता है।

दीवाली का समय प्यार और खुशी फैलाने के लिए होना

चाहिए ,प्रदूषण नहीं

निष्कर्ष

दिवाली एक खूबसूरत त्योहार है और हमें पटाखे न कहकर इसकी सुंदरता और पवित्रता को बनाए रखना चाहिए। हम सभी को अपने पर्यावरण को बचाने के लिए पटाखे न कहने की प्रतिज्ञा करनी चाहिए। प्रदूषण मुक्त दिवाली सबसे अच्छी बात हो सकती है।

पटाखे जलाने से पर्यावरण को गंभीर नुकसान पहुंच रहा है। यह पृथ्वी पर जीवन को प्रभावित कर रहा है। यह विडंबना है कि पटाखे जलाने के प्रभावों को जानने के बाद भी लोग इस कृत्य में लिप्त हैं। यह समय है कि हम सभी को ऐसी तुच्छ चीजों का आनंद लेना बंद करना चाहिए और बड़ी तस्वीर के बारे में सोचना चाहिए।

Hello Friends , Aap Sabhi ko Meri Taraf Se Diwali ki Hardik Shubhkamnaye ! Agar Aapko meri Yeh Post Achhi Lagi toh Please yaar Share Karo ! Aur jis kisi bhi topic pe apko Essay ya Article chahiye Mujhe comment karke batao mai Apki help Karunga !
Happy Diwali Friends

Happy-Diwali-To-My-Dear-Friends! Abhi-chauhan-blogpost-Essay-on-Diwali's-Pollution

Class 12th Math Differntial Equations Exercise 9.4 Ncert Solutions // Differential Equations Solutions

2019-10-17T20:28:00.002+05:30

Class 12^th Math Exercise 9.1 & 9.2 NcertSolutions // Differential Equations Solutions

Class 12th Math Differntial Equations Exercise 9.4 Ncert Solutions Differential Equations Solutions

Differential Equations

(Click Here For Exercise 9.1 & Exercise 9.2 )

Exercise 9.4

For each of the differential equations in Exercises 1 to 10, find the general solution:

1.dydx=1−cosx1+cosxdydx=1−cos⁡x1+cos⁡x

Sol:    We have
dydx=1−cosx1+cosx=sin2x2+cos2x2−cos2x2+sin2x2sin2x2+cos2x2+cos2x2−sin2x2=sin2x2+sin2x2cos2x2+cos2x2=2sin2x22cos2x2=tan2x2dydx=(sec2x2−1)dydx=1−cos⁡x1+cos⁡x=sin2⁡x2+cos2⁡x2−cos2⁡x2+sin2⁡x2sin2⁡x2+cos2⁡x2+cos2⁡x2−sin2⁡x2=sin2⁡x2+sin2⁡x2cos2⁡x2+cos2⁡x2=2sin2⁡x22cos2⁡x2=tan2⁡x2dydx=(sec2⁡x2−1)

Separating the variables of the above eqaution we get
dy=(sec2x2−1)dxdy=(sec2⁡x2−1)dx

Now, integrating both sides of the above equation, we get
∫dy=∫(sec2x2−1)dxy=tan2x212−x+Cy=2tan2x2−x+C∫dy=∫(sec2⁡x2−1)dxy=tan2⁡x212−x+Cy=2tan2⁡x2−x+C
which is the general solution of the given differential equation

2.  dydx=√4−y2dydx=4−y2

Sol:   We have
dydx=√4−y2dydx=4−y2
Separating the variables of the above equation we get
dy√4−y2=dxdy4−y2=dx

Integrating both sides of the equation, we get

∫dy√4−y2=∫dx∫dy√22−y2=∫dxsin−1ya=x+Cya=sin(x+C)y=asin(x+C)∫dy4−y2=∫dx∫dy22−y2=∫dxsin−1⁡ya=x+Cya=sin(x+C)y=asin⁡(x+C)

which is the general solution of the given differential equation.

3. dydx+y=1(y≠1)dydx+y=1(y≠1)

Sol:    We have
dydx+y=1(y≠1)dydx=1−y−dyy−1=xdydx+y=1(y≠1)dydx=1−y−dyy−1=x

Separating the variables in the above equation, we get
−dyy−1=x−dyy−1=x

Integrating both sides of the equation we get
∫dyy−1=−∫xlog|y−1|=−x+Cy−1=e−x+Cy=1+e−x.eCy=1+Ae−x∫dyy−1=−∫xlog|y−1|=−x+Cy−1=e−x+Cy=1+e−x.eCy=1+Ae−x

4. sec2xtany dx+sec2ytanx dy=0sec2⁡xtan⁡y dx+sec2⁡ytan⁡x dy=0

Sol:    We have
sec2xtany dx+sec2ytanx dy=0sec2⁡xtan⁡y dx+sec2⁡ytan⁡x dy=0
Separating the variables of the above equation we get
sec2xtanx dx+sec2ytany dy=0sec2⁡xtan⁡x dx+sec2⁡ytan⁡y dy=0
Integrating both sides of the equation we get
∫sec2xtanx dx+∫sec2ytany dy=∫0∫d(tanx)tanx dx+∫d(tany)tany dy=∫0log|tanx|+log|tany|=logClog|tanxtany|=logCtanxtany=C∫sec2⁡xtan⁡x dx+∫sec2⁡ytan⁡y dy=∫0∫d(tan⁡x)tan⁡x dx+∫d(tan⁡y)tan⁡y dy=∫0log|tan⁡x|+log|tan⁡y|=log⁡Clog|tan⁡xtan⁡y|=log⁡Ctan⁡xtan⁡y=C
which is the general solution of the given differential equation

Class 12th Math Differntial Equations Exercise 9.4 Ncert Solutions Differential Equations Solutions

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5.(ex+e−x)dy−(ex−e−x)dx=0(ex+e−x)dy−(ex−e−x)dx=0

Sol:   We have
(ex+e−x)dy−(ex−e−x)dx=0(ex+e−x)dy−(ex−e−x)dx=0
Separating the variables of the above equation we get
dy=ex+e−xex−e−xdxdy=ex+e−xex−e−xdx

Integrating both sides of the above equation, we get
∫dy=∫ex+e−xex−e−xdx∫dy=∫d(ex−e−x)ex−e−xdxy=log|ex−e−x|+C∫dy=∫ex+e−xex−e−xdx∫dy=∫d(ex−e−x)ex−e−xdxy=log⁡|ex−e−x|+C
which is the general solution of the given differential equation.

6. dydx=(1+x2)(1+y2)dydx=(1+x2)(1+y2)

Sol:    We havedydx=(1+x2)(1+y2)dydx=(1+x2)(1+y2)
Separating the variables of the above equation we get
dy1+y2=(1+x2)dxdy1+y2=(1+x2)dx
Integrating both sides of the above equation we get
∫dy1+y2=∫(1+x2)dx∫dy1+y2=∫dx+∫x2dxtan−1y=x+x33+C∫dy1+y2=∫(1+x2)dx∫dy1+y2=∫dx+∫x2dxtan−1⁡y=x+x33+C
which is the general solution of the given differential equation

7. ylogy dx−x dy=0ylog⁡y dx−x dy=0

Sol: We haveylogy dx−x dy=0ylog⁡y dx−x dy=0
Separating the variables of the above equation we get
dyylogy=dxxdyylog⁡y=dxx
Integrating both sides of the above equation,we get
∫dyylogy=∫dxx∫d(logy)logy=∫dxxlog|logy|=logx+logClog|logy|=logxClogy=xCy=exC∫dyylog⁡y=∫dxx∫d(log⁡y)log⁡y=∫dxxlog⁡|log⁡y|=log⁡x+log⁡Clog⁡|log⁡y|=log⁡xClog⁡y=xCy=exC
which is the genral solution of the given differential equation

8. x5dydx=−y5x5dydx=−y5

Sol: We havex5dydx=−y5x5dydx=−y5
Separating the variables of the above equation we get
dyy5+dxx5=0dyy5+dxx5=0
Integrating both sides of the above equation we get
∫dyy5+∫dxx5=Ay−5+1−5+1+x−5+1−5+1=Ay−4−4+y−4−4=Ay−4+x−4=−4Ay−4+x−4=C∫dyy5+∫dxx5=Ay−5+1−5+1+x−5+1−5+1=Ay−4−4+y−4−4=Ay−4+x−4=−4Ay−4+x−4=C
which is the required general solution of the given differential equation

9. dydx=sin−1xdydx=sin−1⁡x

Sol: We havedydx=sin−1xdydx=sin−1⁡x
Separating the variables in the above equation we have
dy=sin−1x dxdy=sin−1⁡x dx
Integrating both sides of the above equation we get
∫dy=∫sin−1x dxy=sin−1x∫1dx−∫1√1−x2 dx (Integrating by parts)y=xsin−1x+∫−2x2√1−x2 dxy=xsin−1x+∫d(√1−x2)y=xsin−1x+√1−x2+C∫dy=∫sin−1⁡x dxy=sin−1⁡x∫1dx−∫11−x2 dx (Integrating by parts)y=xsin−1⁡x+∫−2x21−x2 dxy=xsin−1⁡x+∫d(1−x2)y=xsin−1⁡x+1−x2+C
which is the general solution of the given differential equation.

10 extany dx+(1−ex)sec2y dy=0extan⁡y dx+(1−ex)sec2⁡y dy=0

Sol: We have extany dx+(1−ex)sec2y dy=0extan⁡y dx+(1−ex)sec2⁡y dy=0
Separating the variables, the above equation can be written as
(ex1−ex)dx+(sec2ytany)dy=0(ex1−ex)dx+(sec2⁡ytan⁡y)dy=0
Integrating both sides of the above equation we get
∫(ex1−ex)dx+∫(sec2ytany)dy=∫0∫−(−ex1−ex)dx+∫(sec2ytany)dy=∫0∫(d(1−ex)1−ex)dx+∫(d(tany)tany)dy=∫0−log|1−ex|+log|tany|=logClog(tany1−ex)=logCtany=C(1−ex)∫(ex1−ex)dx+∫(sec2⁡ytan⁡y)dy=∫0∫−(−ex1−ex)dx+∫(sec2⁡ytan⁡y)dy=∫0∫(d(1−ex)1−ex)dx+∫(d(tan⁡y)tan⁡y)dy=∫0−log|1−ex|+log|tan⁡y|=log⁡Clog⁡(tan⁡y1−ex)=log⁡Ctan⁡y=C(1−ex)
which is the general solution of the given differential equation.

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11. x3+x2+x+1)dydx=2x2+x:y=1x3+x2+x+1)dydx=2x2+x:y=1 when x =0

Sol: We have(x3+x2+x+1)dydx=2x2+x(x3+x2+x+1)dydx=2x2+x
Separating the variables the above equation can be written as
dy=2x2+xx3+x2+x+1 dxdy=2x2+xx3+x2+x+1 dx
Integrating both sides of the equation we get
∫dy=∫2x2+xx3+x2+x+1 dxy=∫2x2+x(x2+1)(x+1) dxLet 2x2+x(x2+1)(x+1)=Ax+1+Bx+Cx2+12x2+x(x2+1)(x+1)=A(x2+1)+(Bx+C)(x+1)(x+1)(x2+1)2x2+x=A(x2+1)+(Bx+C)(x+1)2x2+x=Ax2+Bx2+Bx+Cx+A+CEquating the coefficients of corresponding terms we getA+B=2B+C=1A+C=0Solving the above three equations we getA=12,  B=32,  C=−12Substituting these values in eq(1) we gety=∫12(x+1) dx+∫3x−12(x2+1) dxy=∫12(x+1) dx+∫3x2(x2+1) dx−∫12(x2+1) dxy=∫12(x+1) dx+34∫2x(x2+1) dx−12∫1(x2+1) dxy=12log|x+1|+34log|x2+1|−12tan−1x+C(1)(1)∫dy=∫2x2+xx3+x2+x+1 dx(1)y=∫2x2+x(x2+1)(x+1) dxLet 2x2+x(x2+1)(x+1)=Ax+1+Bx+Cx2+12x2+x(x2+1)(x+1)=A(x2+1)+(Bx+C)(x+1)(x+1)(x2+1)2x2+x=A(x2+1)+(Bx+C)(x+1)2x2+x=Ax2+Bx2+Bx+Cx+A+CEquating the coefficients of corresponding terms we getA+B=2B+C=1A+C=0Solving the above three equations we getA=12,  B=32,  C=−12Substituting these values in eq(1) we gety=∫12(x+1) dx+∫3x−12(x2+1) dxy=∫12(x+1) dx+∫3x2(x2+1) dx−∫12(x2+1) dxy=∫12(x+1) dx+34∫2x(x2+1) dx−12∫1(x2+1) dx(1)y=12log|x+1|+34log|x2+1|−12tan−1⁡x+C

Given that y=1 when x=0. Substituting these values in above equation we get
1=12log|0+1|+34log|02+1|−12tan−10+CC=11=12log|0+1|+34log|02+1|−12tan−1⁡0+CC=1
Substituting the value of C in eq (1) we get
y=12log|x+1|+34log|x2+1|−12tan−1x+1y=14log|x+1|2+14log|x2+1|3−12tan−1x+1y=14log[(x+1)2(x2+1)3]−12tan−1x+1y=12log|x+1|+34log|x2+1|−12tan−1⁡x+1y=14log|x+1|2+14log|x2+1|3−12tan−1⁡x+1y=14log⁡[(x+1)2(x2+1)3]−12tan−1⁡x+1

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12. x(x2−1)dydx=1:y=0x(x2−1)dydx=1:y=0 when x =2

Sol: We have
x(x2−1)dydx=1x(x2−1)dydx=1
Separating the variables the above equation can be written as
dy=dxx(x+1)(x−1)dy=dxx(x+1)(x−1)
Integrating both sides of the above equation, we get
∫dy=∫dxx(x+1)(x−1)∫dy=∫(−1x+12(x+1)+12(x−1) dx)y=−logx+12log+1)+12log−1)+logky=12log[k2(x+1)(x−1)x2](1)∫dy=∫dxx(x+1)(x−1)∫dy=∫(−1x+12(x+1)+12(x−1) dx)y=−log⁡x+12log+1)+12log−1)+log⁡k(1)y=12log⁡[k2(x+1)(x−1)x2]
Given that y=0 when x=2. Substituting these values in eq (1) we get
0=12log[k2(2+1)(2−1)22] 3k24=e0k2=430=12log⁡[k2(2+1)(2−1)22] 3k24=e0k2=43
Substituting this value of k in eq (1) we get
y=12log[4(x+1)(x−1)3x2]y=12log⁡[4(x+1)(x−1)3x2]

Class 12 Ncert Solution Maths Differential Equations

13. cos(dydx)=a(a∈R)cos⁡(dydx)=a(a∈R);y =1 when x =0

Sol: We have
cos(dydx)=acos⁡(dydx)=a
Separating variables the above equation can be written as
dydx=cos−1ady=cos−1a dx(1)dydx=cos−1⁡a(1)dy=cos−1⁡a dx
Integrating both sides of eq (1) we get
∫dy=∫cos−1a dxy=xcos−1a+C(2)(2)∫dy=∫cos−1⁡a dxy=xcos−1⁡a+C
Given that y=1 when x = 0. Putting these values in eq (2) we get
1=0×cos−1a+CC=11=0×cos−1⁡a+CC=1
Substituting the value of C in eq (2) we get
y=xcos−1a+1y−1=xcos−1ay−1x=cos−1acosy−1x=ay=xcos−1⁡a+1y−1=xcos−1⁡ay−1x=cos−1⁡acos⁡y−1x=a

14. dydx=ytanxdydx=ytan⁡x ;y=1 when x =0

Sol: We havedydx=ytanxdydx=ytan⁡x
Separating the variables the baove equation can be written as
dyy=tanx dxdyy=tan⁡x dx
Integrating both sides of the above equation we get
∫dyy=∫tanx dxlogy=log(secx)+logClogy=log(Csecx)y=Csecx(1)∫dyy=∫tan⁡x dxlog⁡y=log⁡(sec⁡x)+logClog⁡y=log⁡(Csec⁡x)(1)y=Csec⁡x
Given that y =1 when x =0. Substituting these values in eq(1) we get
1=Csec0C=11=Csec⁡0C=1
Substituting this value of C in (1) we get
y=secxy=sec⁡x

15. Find the equation of a curve passing through the point (0,0) and whose differential equation is y′=exsinxy′=exsin⁡x.

Sol: The given differential equation is
y′=exsinxy′=exsin⁡x
dydx=exsinxdydx=exsin⁡x
dy=exsinxdxdy=exsin⁡xdx

Integrating both sides of the equation, we get
∫dy=∫exsinxdxy=sinx ex−∫excosx dx (Integration by parts)y=sinx ex−[cosxex−∫(−sinx)ex dx]y=sinx ex−[cosxex+∫(sinx)ex dx]y=sinx ex−cosxex−∫(sinx)ex dxy=ex(sinx−cosx)−yy+y=ex(sinx−cosx)2y=ex(sinx−cosx)y=12ex(sinx−cosx)+C(1)∫dy=∫exsin⁡xdxy=sin⁡x ex−∫excos⁡x dx (Integration by parts)y=sin⁡x ex−[cos⁡xex−∫(−sin⁡x)ex dx]y=sin⁡x ex−[cos⁡xex+∫(sin⁡x)ex dx]y=sin⁡x ex−cos⁡xex−∫(sin⁡x)ex dxy=ex(sin⁡x−cos⁡x)−yy+y=ex(sin⁡x−cos⁡x)2y=ex(sin⁡x−cos⁡x)(1)y=12ex(sin⁡x−cos⁡x)+C
Substituting x=0 and y=0 in the above equation we get
0=12e0(sin0−cos0)+C0=121(−1)+CC=−120=12e0(sin⁡0−cos⁡0)+C0=121(−1)+CC=−12
Substituting the value of C in equation(1) we get
y=12ex(sinx−cosx)+122y=12ex(sinx−cosx)+12y−1=12ex(sinx−cosx)y=12ex(sin⁡x−cos⁡x)+122y=12ex(sin⁡x−cos⁡x)+12y−1=12ex(sin⁡x−cos⁡x)
which is the required equation of a curve passing throught the point (0,0).

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Class 12th Math Differntial Equations Exercise 9.4 Ncert Solutions // Differential Equations Solutions

16. For the differential equation xydydx=(x+2)(y+2)xydydx=(x+2)(y+2), find the solution curve passing through the point (1,-1).

Sol: We havexydydx=(x+2)(y+2)xydydx=(x+2)(y+2)
Separating the variables the above equation can be written as
ydyy+2=x+2x dxydyy+2=x+2x dx
Integrating both sides of the above equation, we get
∫ydyy+2=∫x+2x dx∫y+2−2y+2 dy=∫x+2xdx∫1.dy−21y+2 dy=∫dx+21x dxy−2log|y+2|=x+2logx+C(1)∫ydyy+2=∫x+2x dx∫y+2−2y+2 dy=∫x+2xdx∫1.dy−21y+2 dy=∫dx+21x dx(1)y−2log⁡|y+2|=x+2log⁡x+C
The curve passes through the point (1, -1). Substituting x =1 and y = -1 in eq (1) we get
−1−2log|−1+2|=1+2log1+CC=−2 since log 1 =0−1−2log⁡|−1+2|=1+2log⁡1+CC=−2 since log 1 =0
Substituting the value of C in eq (1) we get
y−2log|y+2|=x+2logx+−2y−x+2=log(y+2)2+logx2y+x−2=log(x2(y+2)2)y−2log⁡|y+2|=x+2log⁡x+−2y−x+2=log(y+2)2+logx2y+x−2=log(x2(y+2)2)
which is the required equation of the curve passing through the point (1, -1)

17. Find the equation of a curve passing through the point (0,-2) given that at any point (x,y) on the curve, the product of the slope of its tangent and y coordinate of the point is equal to the x coordinate of the point.

Sol: Slope of a tangent is = dydxdydx
Given that ydydx=xydydx=x
Separating the variables the above equation can be written as
y dy=x dxy dy=x dx
Integrating both sides of the equation we get
∫y dy=∫xdxy22=x22+C(1)∫y dy=∫xdx(1)y22=x22+C
Given that the curve passes throught the point(0, -2)
Substituting x = 0 and y =-2 in eq (1) we get
(−2)22=022+C42=CC=2(−2)22=022+C42=CC=2
Substituting the value of C in eq (1) we get
y22=x22+Cy22=x22+2y22=x2+42y2=x2+4y2−x2=4y22=x22+Cy22=x22+2y22=x2+42y2=x2+4y2−x2=4
which is the required equation of the curve passing through the point (0,-2)

18. At any point (x,y) of a curve, the slope of the tangent is twice the slope of the line segment joining the point of contact to the point (-4,-3). Find the equation of the curve given that it passes through (-2,1).

Sol: The slope of the line passing through the point (x,y) and (-4,-3) is = y+3x+4y+3x+4
We know slope of the tangent =dydxdydx
Given that
dydx=2y+3x+4dyy+4=2(x+3)dxdydx=2y+3x+4dyy+4=2(x+3)dx
Integrating both sides of the equation
∫dyy+3=∫frac2x+4dxlog|y+3|=2log|x+4|+logClog|y+3|=logC(x+4)2y+3=C(x+4)2tag1 ∫dyy+3=∫frac2x+4dxlog⁡|y+3|=2log⁡|x+4|+log⁡Clog⁡|y+3|=log⁡C(x+4)2y+3=C(x+4)2tag1
The Curve passes through the point (-2,1), Substituting x=-1 and y=1 in eq(1) we get
1+3=C(−2+4)24=C×4C=11+3=C(−2+4)24=C×4C=1
Substituting C=1 in eq (1) we get
y+3=(x+4)2y+3=(x+4)2
Which is the general solution of the given differential equation.

19. The volume of spherical balloon being inflated changes at a constant rate. If initially its radius is 3 units and after 3 seconds it is 6 units. Find the radius of balloon after t seconds.

Sol: Let r be the radius of the spherical baloon and V be the volume.
Therefore,dVdt=CdVdt=C
dV=CdtdV=Cdt
Integrating both sides we get
∫dV=∫CdtV=Ct+A,where A is a constant4πr33=Ct+A(1)∫dV=∫CdtV=Ct+A,where A is a constant(1)4πr33=Ct+A
Given that at t =0 , r =3
putting these values in eq (1) we get
4π333=C×0+AA=36π4π333=C×0+AA=36π
equation (1) now becomes
4πr33=Ct+36π(2)(2)4πr33=Ct+36π

When t = 3 sec , r= 6. Putting these values in eq (2) we get
4π633=C×3+36π288π=3C+36πC=84π4π633=C×3+36π288π=3C+36πC=84π
Thus, eq(2) becomes
4πr33=84πt+36π4πr3=3×4π(21t+9)r3=62t+27r=(62t+27)134πr33=84πt+36π4πr3=3×4π(21t+9)r3=62t+27r=(62t+27)13
This is the required radius of the spherical baloon after t seconds

20.In a bank, principal increases continuously at the rate of r% per year. Find the value of r if Rs 100 double itself in 10 years(log 2 = 0.6391)

Sol: Let p be the principal so given that
dpdt=rdpdt=r100pdpp=r100dtdpdt=rdpdt=r100pdpp=r100dt
Integrating both sides of the equation we get
∫dpp=∫r100 dtlog|p|=rt100+logClogp−logC=rt100log|pC|=rt100p=Cert100(1)∫dpp=∫r100 dtlog|p|=rt100+log⁡Clog⁡p−log⁡C=rt100log|pC|=rt100(1)p=Cert100
When t=0, p = 100. Substituting these values in eq (1) we get
100=Ce0C=100100=Ce0C=100
putting this value of C in eq (1) we get
p=100ert100(2)(2)p=100ert100

When t=10, p= 200. Substituting these values in eq (2) we get
200=100er×101002=er10log2=r10r=10log2r=10×0.6931r=6.931200=100er×101002=er10log2=r10r=10log⁡2r=10×0.6931r=6.931
Thus the value of r is 6.93%

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Class 12 Ncert Solution Maths Differential Equations

21. In a bank, principal increases continuously at the rate of 5% per year. An amount of Rs 1000 is deposited with theis bank, how much will it worth after 10 years(e0.5=1.648)e0.5=1.648).

Sol: Let p be the principal. Given that
dpdt=5100pdpdt=p20dpp=dt20dpdt=5100pdpdt=p20dpp=dt20
Integrating both sides of the equation we get
log|p|=t20+logClog|p|−logC=t20logpC=t20p=Cet20(1)log|p|=t20+log⁡Clog⁡|p|−log⁡C=t20log⁡pC=t20(1)p=Cet20
when t = 0, p= 1000. Substituting these value in the above equation we get
1000=Ce020C=10001000=Ce020C=1000
Putting this value of C in eq(1) we get

p=1000et20(2)(2)p=1000et20
When t =10 eq(2) becomes
p=1000e520p=1000e14p=1000e0.5p=1000×1.648p=1648p=1000e520p=1000e14p=1000e0.5p=1000×1.648p=1648
Thus, after 10 years the deposited amount will become Rs 1648.

22. In a culture, the bacteria count is 1,00,000. The number is increased by 10 % in 2 hours. In how many hours will the count reach 2,00,000, if the rate of growth of bacteria is proportional to the number present?

Sol: Let the number of bacteria at any time t be n.
Thus given that
dndtα ndndt=kndnn=kdtdndtα ndndt=kndnn=kdt
Integrating the aboce equation we get
log|n|=kt+C(1)(1)log|n|=kt+C
When t=0, n=100000. Substituting these values in eq (1) we get
log100000=k×0+CC=log100000log⁡100000=k×0+CC=log⁡100000
Putting this value of C in eq (1) we get
log|n|=kt+log100000(2)(2)log|n|=kt+log⁡100000
The number increases by 10 % in 2 hours
So t = 2 and n = 100000 + 10% of 100000
therefore, n = 110000
Substituting these values in eq(2) we get
log110000=2k+log100000log110000−log100000=2klog(110000100000)=2kk=12log(1110)log⁡110000=2k+log⁡100000log⁡110000−log⁡100000=2klog⁡(110000100000)=2kk=12log⁡(1110)
Substituting this value of k in eq (2), we get
log|n|=12log(1110)t+log100000log|n|=12log⁡(1110)t+log⁡100000
Now when n =200000 eq (3) becomes
log200000=12log(1110)t−log100000log200000−log100000=12log(1110)tlog(200000100000)=12log(1110)tlog2=12log(1110)tt=log212log(1110)t=2log2log(1110)log⁡200000=12log⁡(1110)t−log⁡100000log⁡200000−log⁡100000=12log⁡(1110)tlog⁡(200000100000)=12log⁡(1110)tlog⁡2=12log⁡(1110)tt=log212log⁡(1110)t=2log2log⁡(1110)

23.The general solution of the differential equationdydx=ex+ydydx=ex+y is

(A) ex+e−y=Cex+e−y=C (B) ex+ey=Cex+ey=C
(C) e−x+ey=Ce−x+ey=C (D) e−x+e−y=Ce−x+e−y=C

Sol: The given differential equation can be written as
dyey=ex dxdyey=ex dx
Integrating both sides we get
∫dyey=∫ex dx∫e−y=∫ex dx−e−y+C=exex+e−y=C∫dyey=∫ex dx∫e−y=∫ex dx−e−y+C=exex+e−y=C
So the correct answer is option (A).

(Click Here For Exercise 9.1 & Exercise 9.2 )

what-is-Tense ? Best And Esay-Explanation-of-tense-in-Hindi-For-childrens !Types-Of-Tense ! Tense-full-concepts-for-childrens !

2019-10-02T17:42:00.002+05:30

what is Tense ? Best And Esay Explanation of Tense in Hindi For childrens ! Types Of Tense ! Tense full concepts for childrens !

what-is-Tense Best And Esay-Explanation-of-tense-in-Hindi-For-childrens !Types-Of-Tense ! Tense-full-concepts-for-childrens !

Tense (काल) :- Tense is known as the time when the work is done, when you have done that work or in what time, or when you are going to do that time is called Tense.

जिस कार्य को करने पर कार्य के होने के समय का पता चले उसे Tense कहते है, की आपने वो कार्य कब किया है या किस समय में किया है, या आप वो कार्य कब करने वाले है कार्य को करने के समय का होना ही Tense कहलाता है तथा ही उसे Tense कहा जाता है।

Types Of Tense:-  There are Three types of Tense----

1) Present  Tense (वर्तमान  काल),

2) Past  Tense (भूत काल)

3) Future Tense (भविष्य काल)

1/ PRESENT TENSE (वर्तमान काल) :-

The present tense signals an action that is currently going on or habitually performed.

(वर्तमान काल एक ऐसी क्रिया को इंगित करता है जो वर्तमान में चल रही है या आदतन की जाती है।)

Types of present tense :-  There  are four types of  Present tense ---

a) Present Indefinite Tense (अनिश्चित वर्तमान काल)

b) Present Continuous Tense (अपूर्ण वर्तमान काल)

c) Present Perfect Tense (पूर्ण वर्तमान काल)

d) Present perfect continuous Tense (निरंतर वर्तमान काल)

2/ PAST  TENSE (भूत काल) :- Past things, events, and past are called past tense

(बीती  हुई   बातो, घटनाओं  , और बीते हुए समय को ही भूत  काल  है )

Types of past tense :-  There  are four types of  Past tense ---

a) Past Indefinite Tense (अनिश्चित भूत काल)

b) Past Continuous Tense  (अपूर्ण भूत काल)

c) Past Perfect Tense (पूर्ण भूत काल)

d) Past perfect continuous Tense (निरंतर  भूत काल)

3/ Future Tense (भविष्य काल) :-  Those things, events that have not happened yet! Is going to happen in future, it is called future tense

(वे  बाते ,घटनऐ जो अभी   हुई  नहीं है ! होने  वाली है  भविष्य  में , उसे ही  भविष्य काल कहते है

Types of Future tense :-  There are four types of Future tense ---

a) Future Indefinite Tense (अनिश्चित भविष्य काल)

b) Future Continuous Tense (अपूर्ण भविष्य काल)

c) Future Perfect Tense (पूर्ण भविष्य काल)

d) Future perfect continuous Tense (निरंतर भविष्य काल)

ख़ुशी-पर-कविता ! Best Poem on Happiness in Hindi!Khushi par Sabse Achhi Kavita In hindi! Happiness Poem in hindi !

2019-09-29T13:25:00.001+05:30

ख़ुशी पर कविता ! Best Poem on Happiness in Hindi!Khushi par Sabse Achhi Kavita In hindi! Happiness Poem in hindi !

ऐ “सुख” तू कहाँ मिलता है

क्या तेरा कोई पक्का पता है

क्यों बन बैठा है अन्जाना

आखिर क्या है तेरा ठिकाना

ख़ुशी-पर-कविता ! Best Poem on Happiness in Hindi!Khushi par Sabse Achhi Kavita In hindi! Happiness Poem in hindi !

ऐ “सुख” तू कहाँ मिलता है
क्या तेरा कोई पक्का पता है
क्यों बन बैठा है अन्जाना
आखिर क्या है तेरा ठिकाना

कहाँ कहाँ ढूंढा तुझको

पर तू न कहीं मिला मुझको

ढूंढा ऊँचे मकानों में
बड़ी बड़ी दुकानों में

स्वादिष्ट पकवानों में
चोटी के धनवानों में

वो भी तुझको ही ढूंढ रहे थे
बल्कि मुझको ही पूछ रहे थे
क्या आपको कुछ पता है
ये सुख आखिर कहाँ रहता है?

मेरे पास तो “दुःख” का पता था
जो सुबह शाम अक्सर मिलता था

परेशान होके शिकायत लिखवाई
पर ये कोशिश भी काम न आई

उम्र अब ढलान पे है
हौसला अब थकान पे है

हाँ उसकी तस्वीर है मेरे पास
अब भी बची हुई है आस

मैं भी हार नही मानूंगा
सुख के रहस्य को जानूंगा

बचपन में मिला करता था
मेरे साथ रहा करता था

पर जबसे मैं बड़ा हो गया
मेरा सुख मुझसे जुदा हो गया

मैं फिर भी नही हुआ हताश
जारी रखी उसकी तलाश

एक दिन जब आवाज ये आई
क्या मुझको ढूंढ रहा है भाई

मैं तेरे अन्दर छुपा हुआ हूँ
तेरे ही घर में बसा हुआ हूँ

मेरा नहीं है कुछ भी “मोल”
सिक्कों में मुझको न तोल

मैं बच्चों की मुस्कानों में हूँ

पत्नी के साथ चाय पीने में
“परिवार” के संग जीने में

माँ बाप के आशीर्वाद में
रसोई घर के पकवानों में

बच्चों की सफलता में हूँ
माँ की निश्छल ममता में हूँ

हर पल तेरे संग रहता हूँ
और अक्सर तुझसे कहता हूँ

मैं तो हूँ बस एक “अहसास”
बंद कर दे तू मेरी तलाश

जो मिला उसी में कर “संतोष”
आज को जी ले कल की न सोच

कल के लिए आज को न खोना
मेरे लिए कभी दुखी न होना

लेखक– Sanjay kumar jain ! Article Written By - Abhi chauhan!

The Tiger-King-Full-Summary-Explanation-In-Hindi And English ! The Tiger King-Best-Summary-Explanation-Both-Hindi And English ! Tiger King’s-Short-best Summary-Explanation In Hindi & English ! टाइगर किंग-का-संक्षिप्त-वर्णन-इन -हिंदी – इंग्लिश

2019-09-20T18:23:00.000+05:30

The Tiger King Full Summary Explanation In Hindi And English ! The Tiger King Best Summary Explanation Both Hindi And English ! Tiger King’s Short best Summary Explanation In Hindi & English ! टाइगर किंग का संक्षिप्त वर्णन इन हिंदी – इंग्लिश

The Tiger King Full Summary Explanation In Hindi And English ! The Tiger King Best Summary Explanation Both Hindi And English ! Tiger King’s Short best Summary Explanation In Hindi & English ! टाइगर किंग का संक्षिप्त वर्णन इन हिंदी – इंग्लिश

The Tiger King ( Kalki)

BERIF INTODUCTION TO THE STORY ( FULL DETAILED SUMMARY OF THE TIGER KING)

It is a story of a king who came to be known as the tiger king. He was told by the astrologers that his death would come from a tiger. The king was not at all afraid to hear this. He had numberless forests In his state with many tiger in them. One day, he went on a tiger hunt .He was thrilled beyond measure when he killed his first tiger. He sent for the astrologers and Said, “What do you say now?” The astrologers said hesitatingly, “Your majesty may kill ninety – nine tigers in the same manner, but you must be very careful with the hundredth. “ Now the king vowed that he would attend to all others matters only after killing a hundred tigers the killing of each tiger gave him great joy. After he had killed seventy tigers, on tigers were left in his own forest. Now he married a girl from a royal family he started hunting the tiger in the forest of his Father-in-law.

But at last it seemed impossible to find the hundredth tiger. The king was very angry. The dewan had to arrange for a tiger from some people’s park it was an old and sickly tiger. There was great celebration when this tiger was killed a few days later, the king decided to celebrate his son’s thrice birthday. He got for him wooden tiger as a present both the father and the son played all day with that little toy. All over it, there were tiny silvers of wood. One of this pierced the maharaja’s right hand. He pulled it out and continued to play with the prince. Next day infection developed in the king’s right hand. In four days, it spread all over the arm. Three famous surgeons decided to operate on the king. When they came after the operation, they said, “the operation was successful the maharaja is death.” Thus the hundred tiger took its final revenge upon the tiger king.

द टाइगर किंग (कल्की)

कहानी का संक्षिप्त परिचय

यह एक ऐसे राजा की कहानी है जो टाइगर किंग के नाम से जाना जाने लगा था ! उसे

ज्योतिषियों ने बता दिया की उसकी मृत्यु एक बाघ से होगी ! यह सुनकर राजा तनिक भी न

डरा ! उसके राज्य में अनगिनत जांगल थे ! और उनमे अनेको बाघ थे ! एक दिन वह

जांगले में शिकार करने के लिए गया ! उसे असीमित रोमांच अनुभव हुआ जब उसने पहला

बाघ मारा ! उसने राज्य के ज्योतिषी को बुलवा भेजा और उससे कहा , "अब तुम क्या

कहना चाहोगे ? " ज्योतिषी ने झिझकते हुए उत्तर दिया , " महाराज इसी तरह से

निन्यानवे बाघ मार ले किन्तु सौवे के सम्बन्ध में आपको बहुत सावधान रहना होगा ! "

अब राजा ने प्राण ले लिया की वह सौ बाघों को मारने के बाद ही दूसरे विषयो पर

ध्यान देगा ! प्रत्येक बाघ को मारने से उसे बहुत प्रसन्नता होती थी ! सत्तर बाघ मारने

के बाडी उसके जांगल में कोई बाघ नहीं रह गए थे ! अब उसने एक राजसी परिवार की

लड़की से विवाह कर लिया ! उसने अपने ससुर के जंगलो में बाघों का शिकार करना

शुरू कर दिया ! किन्तु अंत में सौवा बाघ पा लेना असंभव प्रतीत होने लगा ! राजा

बहुत क्रोधित था ! दीवान को किसी पीपल्ज़ पार्क में से एक बाघ का प्रबंध करना पड़ा

यह बुढ़ा और बीमार सा बाघ था ! जब यह बाघ मारा गया तोह वही भारी उत्सव हुआ !

कुछ दिन बाद राजा ने अपने बेटे का तीसरा जन्मदिन मानाने का निश्चय किया ! उसने

उपहार क लिए एक लकड़ी का बना बाघ ले लिया ! पिता और पुत्र दोनो पूरा दिन

उस छोटे से खिलौने के साथ खेलते रहे ! उसकी पूरी सतह पर लकड़ी के छोटी -

छोटी छिपटे थी ! इस में से एक राजा के दाए हाथ में चुभ गई ! उनसे उसे

खींचकर बाहर निकाल दिया और राजकुमार के साथ खेलता रहा ! राजा के दाए हाथ में

संक्रमण शरू हो गया ! चार दिनों में यह पूरी बाँह में फैल गया ! थीं प्रसिद्ध सर्जनों

राजा का ऑप्रेशन करने का निर्णय लिया ! ओप्रशन के बाद जब वे दिनों बहार आए

तो उन्होंने कहा ," ओप्रशन सफल रहा ! महाराज की मृत्यु हो गई है ! ,” इस प्रकार

सौवे बाघ ने टाइगर किंग से आखिर अपना बदला ले ही लिया !

By # Abhi-chauhan !

On The Face Of It Best Explanation Summary Both Hindi And English Click Here

Heart-Touching-Poem-On- Wedding-Marriage-in-hindi ! Heart Broken Marriage Poem! शादी पर हार्ट टचिंग हिंदी-कविता !

2019-09-10T13:13:00.001+05:30

Heart Touching Poem On Wedding-Marriage ! Heart Broken Marriage Poem! शादी पर हार्ट टचिंग कविता ! शादी पर हिंदी कविता !

आज दुल्हन के लाल जोङे में
उसकी सहेलियों ने उसे सजाया होगा !
मेरी जान के गोरे हाथों पर
सखियों ने मेहंदी को
लगाया होगा !!

बहुत गहरा चढेगा मेहंदी का रंग
उस मेहंदी में उसने मेरा
नाम छुपाया होगा !!

रह रहकर रो पङेगी
जब भी उसे मेरा ख्याल
आया होगा !!!!
.
खुद को देखेगी जब आइने में
तो अक्श उसको मेरा भी
नजर आया होगा !!

Heart-Touching-Poem-On- Wedding-Marriage-in-hindi ! Heart Broken Marriage Poem! शादी पर हार्ट टचिंग हिंदी-कविता ! By-Abhi-chauhan

लग रही होगी एक सुंदर सी बला
चांद भी उसे देखकर शर्माया होगा !!
.
आज मेरी जान ने अपने मां
बाप की इज्जत को
बचाया होगा
उसने बेटी होने का फर्ज
निभाया होगा   !!
.
मजबूर होगी वो बहुत
ज्यादा
सोचता हुं कैसै खुद को
समझाया होगा   !!
.
अपने हाथों से उसने
हमारे प्रेम खतों को
जलाया होगा    !!.
खुद को मजबूर बनाकर
उसने
दिल से मेरी यादों को
मिटाया होगा    !!
.
भूखी होगी वो मैं जानता हुं
पगली ने कुछ ना मेरे बगैर
खाया होगा       !!

New ! Happiness Poem in hindi ! ख़ुशी par Ek Kavita (click here ) To Read This Poem Now

कैसे संभाला होगा खुद को
जब फैरों के लिए उसे
बुलाया होगा     !!
.
कांपता होगा जिस्म
उसका
जब पंडित ने हाथ उसका
किसी और के हाथ में
पकङाया होगा !!
.
रो रोकर बुरा हाल हो
जाएगा उसका
जब वक्त विदाई का आया होगा !!
.
रो पङेगी आत्मा भी
दिल भी चीखा
चिल्लाया होगा !!

आज उसने अपने मां बाप की
इज्जत के लिए
उसने अपनी खुशियों का
गला दबाया होगा !!!
# Abhi chauhan !

Best-Speech-On-Teachers-Day-In-English ! शिक्षक-दिवस-पर-बेहतरीन भाषण ! Best-Short-and-long-Speech-on-Teacher’s day ! छोटा और बड़ा भाषण इन इंग्लिश !

2019-09-02T14:38:00.001+05:30

Best Speech On Teachers Day In English ! शिक्षक दिवस पर बेहतरीन भाषण ! Best Short and long Speech on Teacher’s day ! छोटा और बड़ा भाषण इन इंग्लिश !

Best-Speech-On-Teachers-Day-In-English ! शिक्षक-दिवस-पर-बेहतरीन भाषण ! Best-Short-and-long-Speech-on-Teacher’s day ! छोटा और बड़ा भाषण - इन इंग्लिश ! Teachers-day-best-speech! Abhichauhanblogpost-Teacher's-day-speech!

Good morning to all the respected teachers and my dear friends.

As we know that, today we are here to celebrate teacher’s day. Myself, Abhishek chauhan ( Replace your name here) I would like to speech On this special occasion. But first of all, i would like to thank my class teacher to give me this opportunity. The theme of this speech is importance of teacher in human life. Without teacher we cannot imagine good life. Today is 5^th of September and on this day we celebrate teacher’s day every year. 5^th September is the birthday of Dr. Sarvepalli Radhakrishnan. He was a teacher and he became president of India in 1962 on request of Students. Dr. Sarvapalli Radhakrishnan was not only the president of India, But also a great scholar and instructor. All students of India celebrate this day to pay respect their teachers.

It is truly said that teachers are like groundwork of our well organized society. They pay an important role to building student’s personality and make them gentle man. It is also truly said that teacher is greater than parents. Because parents only give birth to a child whereas teachers make children’s bright future. So we never forget and ignore them, we always respect and love them. They always teach us the importance of education efforts. They are ocean of inspiration to us which help us to achieve the success. Dear friends We should always obey Our teachers Order and Follow their advice to be the well-qualified citizens of India.

Thank you Everyone.

On Teacher’s day (Best Long-speech )

Honorable Principal, Vice Principal, Teachers and Dear Students – Warm greetings to everyone!--As an alumnus of this school I am here to present before you a speech on importance of teachers on the auspicious occasion of teacher’s day. Teachers are a backbone of any society whether it is India or the world. I think you would believe me that whatever we have achieved in our lives is all because of our teachers. A teacher’s job is very challenging as they don’t only teach but they too need to do their homework which includes checking your registers and pin pointing every mistake that you have committed. This work becomes too challenging and responsible. If a teacher’s eye is not able to catch even one mistake, then you all would commit the same mistake again. The teacher needs to be too vigilant in order to correct your mistakes.

It is rightly pointed out that the first teachers in our lives are our parents, secondary to them are the teachers in schools who act as a link between the school and the students. They are the ones who recognize and understand our weaknesses and put all their efforts to rectify those problems with us. We need teachers in every phase of our lives whether in schools or in colleges. A teacher’s role is the one that nobody can understand. They never let us know that they are facing certain issues in their lives. Once they enter the classrooms then it’s just them and us. They have always kept their personal and professional lives separate and they never let their problems hamper our studies and education.

They impart knowledge to the extent that every student understands the concept in an easy and refined way. They mould us into better human beings that sometimes even our parents fail to counsel us and they also go to the teachers to counsel us in the right manner. Our teachers have always gone an extra mile to explain every bit of our doubts until we understand the concept to the core.

They keep themselves updated with all the happenings around the world so that they can share those things with us. Teachers spend their entire lives on us and they demand nothing in return. It’s important that we take a moment to admired

and appreciate our teachers for whatever they have been doing for us. Teacher’s day is the right occasion to explain them what they mean to us and how important they are without whom our lives would have been meaningless. They are guiding souls who never expect anything in return but pray for us so that we can be good human beings and can achieve successful careers.

Thus, what they require from us is to study well which will in turn benefit us. We need to bring a smile on their faces for whatever they have done for us. So always remember to respect and value teachers in your lives.

Thank you everyone!

एकता में बल है बेस्ट हिंदी निबंध ! एकता पर बेस्ट निबंध ! एकता में शक्ति है निबंध इन हिंदी ! अनेकता में एकता हिंदी निबंध (1000 शब्दों में) ! Best essay on Unity is Strenght !

2019-08-26T20:44:00.000+05:30

एकता में बल है बेस्ट हिंदी निबंध ! एकता पर बेस्ट निबंध ! एकता में शक्ति है निबंध इन हिंदी ! अनेकता में एकता हिंदीनिबंध (1000 शब्दों में)! Best essay on Unity is Strenght !

एकता- में- बल है बेस्ट - हिंदी- निबंध ! एकता -पर बेस्ट निबंध ! एकता में शक्ति है निबंध इन हिंदी ! अनेकता में एकता हिंदी निबंध (1000 शब्दों में)! Best -essay -on- Unity is -Strenght ! Abhi-chauhan-blogpost-Essay

एकता का अर्थ - परिभाषा

कहावत एकता में बल है का अर्थ है कि जब हम एकजुट रहेंगे तो हम मजबूत बने रहेंगे और लगभग किसी भी समस्या का सामना करने में सक्षम हो सकेंगे। दूसरी ओर अगर हम लड़ते रहेंगे और अपने स्वार्थीपन को दिखाते रहेंगे तो हम परेशानी में फंस जाएंगे।

आज के समय में जहां हर व्यक्ति अपनी सारी शक्तियों का प्रयोग कर रहा है और शीर्ष पर पहुंचने के लिए हर विधि (निष्पक्ष या अनुचित) को लागू करता है तो बहुत कम लोग हैं जो इस नीति, "एकता में बल है" के महत्व को पहचानते हैं। यह केवल प्रेरक व्याख्यान और प्रेरणात्मक पुस्तकें तक ही सीमित है। बहुत कम लोग वास्तव में इसके महत्व को समझते हैं और अपने जीवन में इसे लागू करते हैं लेकिन जो लोग वास्तव में अधिक संतुष्ट हैं वे ही अपने जीवन के हर क्षेत्र में तृप्त है ! एकता में बल है का अर्थ है कि यदि हम एक साथ खड़े हो तो हम हमेशा मानसिक, शारीरिक और भावनात्मक रूप से मजबूत होंगे। जैसा कि मैटी स्टेपनेक ने बताया, " एकता ने शक्ति है ... जब टीमवर्क और आपसी सहयोग होता है तो अद्भुत चीजें प्राप्त की जा सकती हैं"।

"एकता में बल है" कहावत - का हमारे दैनिक जीवन में भी लगातार अभाव हो रहा है !

इस दुनिया में लोग शक्ति और सफलता से इतने अंधे हो चुके हैं कि वे अपने रिश्तेदारों, सहयोगियों और दोस्तों से आगे रहना चाहते हैं। वे एक-दूसरे के साथ निजी और व्यावसायिक प्रतिद्वंद्विता में रहते हैं। वे यह नहीं समझ सकते कि यदि वे अपने ज्ञान को दूसरों के साथ साझा करते हैं और एक-दूसरे की मदद करते हैं तो वे आगे बढ़ सकते हैं और अपने कौशल को बढ़ा सकते हैं। जब हम अपने स्वयं के दल के सदस्यों के खिलाफ जाते हैं और कार्यालय में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू करते हैं तो अन्य टीमों या विभागों के लोग इस स्थिति से लाभ उठा सकते हैं।

( 5 th September Special Best Short and Long Speech On Teacher's Day ) Click Here ! And Read this Speech !

अविश्वास एक और वजह है कि क्यों लोग अलग-थलग रहते हैं। यह तथ्य विशेष रूप से तब सच होता है जब एक पति और पत्नी के रिश्ते की बात आती है जहाँ जोड़े अक्सर एक-दूसरे पर संदेह करते हैं। वे छोटी-छोटी चीजों के लिए एक दूसरे से सवाल करते हैं और धोखाधड़ी या झूठ बोलने का संदेह करते हैं। कई बार बाहरी लोग इस स्थिति का लाभ उठाते हैं। वे संदेह को बढ़ावा देते हैं और अपने स्वयं के स्वार्थी उद्देश्यों को पूरा करने के लिए दोनों के बीच संघर्ष उत्पन्न करते हैं। इसका न केवल पति-पत्नी पर बल्कि उनके बच्चों पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यदि पति और पत्नी एकजुट रहें और एक-दूसरे की रक्षा करें तो कोई भी उनके बीच दरार पैदा कर नहीं सकता है।

कई परिवारों में भाई और बहन एक दूसरे से लड़ते हैं और अपने बीच शत्रुता को जन्म देते हैं। आगे जाकर यह अक्सर संपत्ति या परिवार के व्यवसाय के विभाजन को जन्म देता है। ऐसे मामले में बाहरी लोग स्थिति का लाभ उठाते हैं और संपत्ति के एक बड़े हिस्से पर कब्ज़ा कर लेते हैं। यदि भाई-बहन एकजुट हो जाते हैं तो वे अपने संयुक्त प्रयासों और कौशल के साथ व्यापार को बेहतर बनाने में सक्षम होंगे।

हर स्थिति में एकजुट रहने के महत्व पर एक कहावत के माध्यम से ज़ोर डाला गया है - एकता में बल है। इसका उपयोग विभिन्न संगठनों के साथ-साथ पूरे विश्व में मिशन के लिए एक आदर्श कथन के रूप में किया गया है। हालांकि कई मामलों में शब्दों के अर्थ को थोड़ा बदला भी गया है लेकिन इसका मूल अर्थ एक ही है।

एकता का महत्तव ! एकजूट होकर - मिलकर रहने का महत्तव !

हम विभिन्न स्थितियों में एकजुट रहने के महत्व से इनकार नहीं कर सकते। ज्ञान के इन शब्दों में विश्वास करना और उनके अनुसार कार्य करना बेहतर जीवन बनाने में मदद करता है तथा उनकी अनदेखी करना कठिनाइयां पैदा कर सकता है। एक सामान्य सा उदाहरण एक पारिवारिक स्थिति हो सकती है। यदि एक परिवार में सभी सदस्य एकजुट होकर एक-दूसरे के साथ काम करते हैं तो उन सभी को इससे लाभ पहुंचेगा। हालांकि यदि वे प्रत्येक उदाहरण को एक दूसरे पर थोपते हैं और एक दूसरे पर अपनी विचारधारा और नियमों को लागू करने की कोशिश करते हैं तो वे कभी भी खुश नहीं होंगे। घर पर एक तनावपूर्ण माहौल बनाने के अलावा, जो बच्चों के विकास के लिए विशेष रूप से खराब है, इस तरह के एक दृष्टिकोण से बाहरी लोगों को स्थिति का लाभ उठाने के लिए प्रोत्साहन मिलेगा।

समाज जहां लोग एकजुट रहते हैं उन्हें सब प्यार करते हैं। इन क्षेत्रों के लोग मुस्कुराहट के साथ अपने पड़ोसियों से मिलते हैं, संकट में एक-दूसरे की मदद करते हैं, जब पड़ोसी घर पर ना हो तो वे अपने पड़ोसी के घर की रक्षा करते हैं और हमेशा एक दूसरे की मदद के लिए तैयार रहते हैं। वे सभी कार्यों का जश्न एक साथ मनाते हैं और कुछ अन्य सामाजिक समारोहों का आयोजन करते रहते हैं। आज के समय में जब अधिकांश लोग अकेलेपन और अवसाद से पीड़ित हैं तो ऐसा पड़ोस एक वरदान साबित हो सकता है। यह बच्चों के सर्वांगीण विकास के लिए भी अच्छा है जो अक्सर एकल परिवार प्रणाली में अकेला महसूस करते हैं। ऐसी संस्थाओं में चोरी और डकैतियों की संभावना भी कम होती है। यही बात देश के सन्दर्भ में भी लागू होती है। अगर हम आपस में अपनी छोटी-छोटी बातों की वजह से लड़ना बंद कर देते हैं तो हम एक राष्ट्र के रूप में कभी भी मजबूत नहीं हो सकते हैं।

इसी तरह दुनिया भर के विभिन्न राष्ट्र एक दूसरे के साथ संघर्ष कर रहे हैं ताकि यह साबित कर सके कि वे एक-दूसरे से बेहतर हैं। आज हर राष्ट्र के पास परमाणु हथियार हैं इसलिए कई आतंकवादी संगठन गठित हो गए हैं और इतने सारे भ्रष्ट लोग एक दूसरे को नीचा दिखाने की कोशिश कर रहे हैं। लोग लगातार भय में जी रहे हैं। अगर हम इन सभी बुरी प्रथाओं को रोकते हैं और एकजुट हो जाते हैं तो दुनिया जीने के लिए बेहतर जगह बन जाएगी।

भारत की क्रांति स्वतंत्रता संग्राम एकता का सबसे बड़ा उपयुक्त उदाहरण है जिसका इतिहास भी इस कहावत (एकता में बल है का) गवाह !

“अनेकता में एकता ही हमारी शान है इसलिए तो हमरा देश महान है”

भारत की स्वतंत्रता संग्राम "एकता में बल है " के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है। ब्रिटिश सरकार ने भारत में अपनी पकड़ को मजबूत करने के लिए विभाजन और नीति की युक्ति का इस्तेमाल किया लेकिन देश के नागरिक जल्द ही इस हेर-फेर की रणनीति को समझ गए है। वे सभी एक साथ खड़े हुए और अंग्रेजों को देश से बाहर कर दिया।

निष्कर्ष

इस तथ्य के बारे में कोई संदेह नहीं है कि हमारी ताकत एकता में निहित है। अतीत में कई कहानियों और साथ ही वास्तविक जीवन की घटनाओं ने भी यह साबित कर दिया है। हमें एकता के मार्ग का पालन करना चाहिए। ऐसी परिस्थितियां होती हैं जब हमें अकेले कार्य करने की आवश्यकता होती है और दूसरों को बेहतर प्रदर्शन करने के लिए सहायता करनी पड़ती है। हमें उस समय के दौरान तदनुसार कार्य करना चाहिए। हालांकि हमें दूसरों के प्रति प्रतिद्वंद्विता की भावना पैदा नहीं करनी चाहिए।

1) Ekta mei bal hai hindi Nibandh Aur short Story of Unity

2)( 5 th September Special Best Short and Long Speech On Teacher's Day ) Click Here ! And Read this Speech !

राष्ट्रीय एकता पर निबंध । Essay on National Unity in Hindi!! Bharat ki Rastriya Ekta par Hindi Niabandh !

2019-08-07T13:11:00.000+05:30

राष्ट्रीय एकता ( Bharat ki Rastriya Ekta ) National unity of India

राष्ट्रीय -एकता पर- निबंध !Essay -on- National -Unity- in Hindi!! Bharat- ki- Rastriya- Ekta- par- Hindi -Niabandh ! Abhi-chauhan-blogpost-essay-on-Rastriya -ekta!

राष्ट्रीय एकता पर निबंध । Essay on National Unity in Hindi!!

राष्ट्रीय एकता का तात्पर्य हैं- राष्ट्र के विभिन्न घटकों में परस्पर एकता, प्रेम एवं भाईचारे का कायम रहना, भले ही उनमें वैचारिक और आस्थागत असमानता क्यों न हो । भारत में कई धर्मों एवं जातियों के लोग रहते हैं, जिनके रहन-सहन एवं आस्था में अन्तर तो है ही, साथ ही उनकी भाषाएँ भी अलग-अलग हैं । इन सबके बावजूद पूरे भारतवर्ष के लोग भारतीयता की जिस भावना से ओत-प्रोत रहते हैं उसे राष्ट्रीय एकता का विश्वभर में सर्वोत्तम उदाहरण कहा जा सकता है । हमारा भारत देश राष्ट्रीय एकता की एक मिशाल है । जितनी विभिन्नताएँ हमारे देश में उपलब्ध हैं उतनी शायद ही विश्व के किसी अन्य देश में देखने को मिलें । यहाँ अनेक जातियों व संप्रदायों के लोग, जिनके रहन-सहन, खान-पान व वेश-भूषा पूर्णतया भिन्न हैं, एक साथ निवास करते हैं । सभी राष्ट्रीय एकता के एक सूत्र में पिरोए हुए हैं ।राष्ट्रीय एकता राष्ट्र को सशक्त एवं संगठित बनाती है । राष्ट्रीय एकता ही वह भावना है जो विभिन्न धर्मों, संप्रदायों, जाति, वेश-भूषा, सभ्यता एवं संस्कृति के लोगों को एक सूत्र में पिरोए रखती है । अनेक विभिन्नताओं के उपरांत भी सभी परस्पर मेल-जोल से रहते हैं । जब तक किसी राष्ट्र की एकता सशक्त है तब तक वह राष्ट्र भी सशक्त है ।

बाह्‌य शक्तियाँ इन परिस्थितियों में उसकी अखंडता व सार्वभौमिकता पर प्रभाव नहीं डाल पाती हैं परंतु जब-जब राष्ट्रीय एकता खंडित होती है तब-तब उसे अनेक कठिनाइयों से जूझना पड़ता है । हम यदि अपने ही इतिहास के पन्नों को पलट कर देखें तो हम यही पाते हैं कि जब-जब हमारी राष्ट्रीय एकता कमजोर पड़ी है तब-तब बाह्‌य शक्तियों ने उसका लाभ उठाया है और हमें उनके अधीन रहना पड़ा है ।

राष्ट्रीय एकता का परिणाम है कि जब कभी भी हमारी एकता को खण्डित करने का प्रयास किया गया, भारत का एक-एक नागरिक सजग होकर ऐसी असामाजिक शक्तियों के विरुद्ध खड़ा दिखाई दिया । रवीन्द्र नाथ ‘टैगोर’ ने कहा है- ”भारत की एकता तथा चेतना समय की कसौटी पर सही सिद्ध हुई है ।”

राष्ट्रीय एकता पर निबंध । Essay on National Unity in Hindi!! Bharat ki Rastriya Ekta par Hindi Niabandh !

उल्लेखनीय है कि राष्ट्रीयता के लिए भौगोलिक सीमाएँ, राजनीतिक चेतना और सांस्कृतिक एकबद्धता अनिवार्य होती हैं । यद्यपि प्राचीनकाल में हमारी भौगोलिक सीमाएँ इतनी व्यापक नहीं थी और यहाँ अनेक राज्य स्थापित थे तथापि हमारी संस्कृति और धार्मिक चेतना एक थी। राष्ट्रीय एकता एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया व एक भावना है जो किसी राष्ट्र अथवा देश के लोगों में भाई-चारा अथवा राष्ट्र के प्रति प्रेम एवं अपनत्व का भाव प्रदर्शित करती है । इसके विपरीत हमारी राष्ट्रीय अवचेतना से ही हमें वर्षों की दासता से मुक्ति मिल सकी है । अत: किसी भी राष्ट्र की एकता, अखंडता व सार्वभौमिकता बनाए रखने के लिए राष्ट्रीय एकता का होना अनिवार्य है ।

भारत जैसे विकासशील देश के लिए जो वर्षों तक दासत्व का शिकार रहा है वहाँ राष्ट्रीय एकता की संपूर्ण कड़ी का मजबूत होना अति आवश्यक है ताकि भविष्य में उसकी पुनरावृत्ति न हो सके ।

देश में व्याप्त सांप्रदायिकता, जातिवाद, भाषावाद, क्षेत्रीयता आदि सभी राष्ट्रीय एकता के अवरोधक तत्व हैं । ये सभी अवरोधक तत्व राष्ट्रीय एकता की कड़ी को कमजोर बनाते हैं । इन अवरोधक तत्वों के प्रभाव से ग्रसित लोगों की मानसिकता क्षुद्र होती है जो निजी स्वार्थ के चलते स्वयं को राष्ट्र की प्रमुख धारा से अलग रखते हैं तथा अपने संपर्क में आए अन्य लोगों को भी अलगाववाद के लिए उकसाते हैं । यही आगे चलकर लोगों में विघटन का रूप लेता है जो फिर खून-खराबे, मारकाट व दंगों आदि में परिवर्तित हो जाता है ।

इन विघटनकारी तत्वों की संख्या जब और अधिक होने लगती है तब ये पूर्ण अलगाव के लिए प्रयास करते हैं । हमारे देश की भौगोलिक भिन्नता जिसमें अनेक क्षेत्रों व उनमें रहने वाली अनेक जातियों व संप्रदायों का समावेश है ये सभी परस्पर राष्ट्रीय एकता को कमजोर बनाते हैं । इस प्रकार ये विभिन्नताएँ जो हमारी संस्कृति का गौरव हैं जब उग्र रूप धारण करती हैं तब यह हमारी एकता और अखंडता की बाधक बन जाती हैं । देश की एकता के लिए आंतरिक अवरोधक तत्वों के अतिरिक्त बाह्‌य शक्तियाँ भी बाधक बनती हैं । जो देश हमारी स्वतंत्रता व प्रगति से ईर्ष्या रखते हैं वे इसे खंडित करने हेतु सदैव प्रयास करते रहते हैं । कश्मीर की हमारी समस्या इन्हीं प्रयासों की उपज है जिससे हमारे देश के कई नवयुवक दिग्भ्रमित होकर राष्ट्र की प्रमुख धारा से अलग हो चुके हैं ।

राष्ट्रीय एकता व इसकी अक्षुण्णता बनाए रखने के लिए आवश्यक है कि राष्ट्रीय एकता के तत्वों; जैसे हमारी राष्ट्रभाषा, संविधान, राष्ट्रीय चिह्‌नों, राष्ट्रीय पर्व व सामाजिक समानता तथा उसकी उत्कृष्टता पर विशेष ध्यान दें । उन सच्चे व महान देशभक्तों की गाथाओं को उजागर करें जिन्होंने राष्ट्र की स्वतंत्रता व सार्वभौमिकता बनाए रखने के लिए अपने प्राण तक न्यौछावर कर दिए । महापुरुषों के आदर्शों पर चलना व उनके बताए मार्ग का अनुसरण करना भी राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देता है ।

राष्ट्रीय एकता को संबल प्रदान करने वाले तत्व कम नहीं हैं, बस उन्हें समय-समय पर अपने जीवन में आत्मसात् करने की आवश्यकता है । विभिन्न राष्ट्रीय दिवसों पर होने वाली गोष्ठियाँ, विचार-विमर्श आदि के माध्यम से राष्ट्र की एकता को बल मिलता है ।

विभिन्न संगीत सम्मेलनों, समवेत् गान, सांस्कृतिक कार्यक्रमों आदि के माध्यम से जनता के बीच एकता को बढ़ावा देनेवाला संदेश जाता है । सबसे बढ़कर आवश्यक यह है कि हम निजी रूप से ऐसा प्रयास जारी रखें जिससे देश की एकता को बल मिले ।

भारत एक महान, स्वतंत्र एवं प्रगतिशील राष्ट्र है ।

राष्ट्रीय एकता बनाए रखने के लिए यह आवश्यक है कि हम अपनी क्षुद्र मानसिकता से स्वयं को दूर रखें तथा इसमें बाधक समस्त तत्वों का बहिष्कार करें । हमें यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि हम चाहे जिस क्षेत्र, प्रांत, जाति या समुदाय के हैं परंतु उससे पूर्व हम भारतीय नागरिक हैं । भारतीयता ही हमारी वास्तविक पहचान है । अत: हम कभी भी ऐसे कृत्य न करें जो हमारे देश के गौरव व उसकी प्रगति में बाधा डालते हों ।

हम स्वयं अपने राष्ट्रीय प्रतीकों व अपने संविधान का सम्मान करें तथा अपने संपर्क में आने वाले समस्त व्यक्तियों को भी इसके लिंए प्रेरित करें जिससे हमारी राष्ट्रीय एकता युग-युगांतर तक बनी रहे । हम विघटनकारी तत्वों को राष्ट्रीय एकता की मशाल जलाकर ही भस्मीभूत कर सकते हैं । हम एक थे एक हैं और सदा एक बने रहेंगे, जैसे-जैसे यह विश्वास दृढ़ होता जाएगा हमारी राष्ट्रीय एकता त्यों-त्यों मजबूत होती जाएगी ।

इतिहास के अध्ययन से हमें पता चलता है कि प्राचीनकाल में समूचा भारत एक ही सांस्कृतिक सूत्र में आबद्ध था, किन्तु आन्तरिक दुर्बलता के कारण विदेशी शक्तियों ने हम पर आधिपत्य स्थापित कर लिया । इन विदेशी शक्तियों ने हमारी सभ्यता और संस्कृति को नष्ट करना शुरू किया जिससे हमारी आस्थाओं एवं धार्मिक मूल्यों का धीरे-धीरे पतन होने लगा !

राष्ट्रीय एकता परिषद के अधिवेशन में तत्कालीन प्रधानमन्त्री श्री मोरारजी देसाई ने कहा था- ”भारत में 1865 ई से पूर्व कभी साम्प्रदायिक दगे नहीं हुए । यहाँ सदियों से विभिन्न धर्मों के लोग मिल-जुलकर रहते आए है, किन्तु अंग्रेजों के शासनकाल में यहाँ हिन्दू-मुस्लिम दगे शुरू हो गए । यह अंग्रेजों की सोची-समझी कूटनीतिक चाल थी और इसका लाभ ब्रिटिश सरकार ने उठाया । कभी उन्होंने हिन्दुओं का समर्थन किया, तो कभी मुसलमानों का और कभी ईसाइयों का। अन्त में विभाजन हुआ । अगर हम इस विभाजन को न स्वीकारते, तो अंग्रेज अपने को बनाए रखते ।”

लगभग एक हजार वर्षों की परतन्त्रता के बाद अनेक संघर्षों व बलिदानों के फलस्वरूप हमें स्वाधीनता प्राप्त हुई । स्वतन्त्रता प्राप्त करने के बाद हमारी एकता सुदृढ़ तो हुई, परन्तु आज साम्प्रदायिकता, क्षेत्रीयता, जातीयता और भाषागत अनेकता ने पूरे देश को आक्रान्त कर रखा है ।

आज कभी देशवासी मन्दिर-मस्जिद को लेकर झगड़ पड़ते हैं, तो कभी अंग्रेजी-हिन्दी को लेकर, कभी असोम, महाराष्ट्र जैसे राज्यों से अन्य राज्यवासियों को भगाया जाता है, तो कभी एक ही धर्म के लोग जात-पाँत की बातों पर उलझ पडते हैं ।

देश में बाबरी मस्जिद गिराए जाने, गोधरा काण्ड, मुजफुफरनगर दगे जैसी स्थितियाँ फिर से न आएँ, इसके लिए साम्प्रदायिक विद्वेष, स्पर्द्धा, ईर्ष्या आदि राष्ट्र विरोधी भावनाओं को अपने मन से दूर रखकर सद्‌भावना का वातावरण कायम रखना आवश्यक है ।

तभी हम ‘डॉ. एस राधाकृष्णन’ की कही गई इस बात को सही साबित कर सकते हैं- ”भारत ही अकेला देश है, जहाँ मन्दिरों, गिरिजाघरों, मस्जिदों, गुरुद्वारों और मठों में शान्तिपूर्ण सह-अस्तित्व है ।” आज देश की राष्ट्रीय एकता को सबसे बड़ा खतरा आतंकवाद से है । आतंकवाद न केवल हमारी, बल्कि सम्पूर्ण विश्व की समस्या है ।

आतंकवादियों द्वारा कभी मुम्बई को निशाना बनाया जाता है, तो कभी देश की राजधानी दिल्ली को । आज कश्मीर की समस्याएँ आतंकवाद की ही देन हैं । पिछले दो दशकों में इस आतंकवाद ने देश के कई राज्यों में अपार क्षति पहुँचाई है । इन सबके अतिरिक्त अलगाववादियों ने भी हमारी एकता को भंग करने का असफल प्रयास किया है ।

राष्ट्रीय एकता में बाधक अनेक शक्तियों में अलगाव की राजनीति भी एक है । यहाँ के राजनेता वोट बैंक बनाने के लिए कभी अल्पसंख्यकों में अलगाव के बीज बोते हैं, कभी आरक्षण के नाम पर पिछड़े वर्गों को देश की मुख्य धारा से अलग करते हैं, तो कभी किसी विशेष जाति, प्रान्त या भाषा के हिमायती बनकर देश की राष्ट्रीय एकता को खण्डित करने की कोशिश करते हैं ।

जम्मू-कश्मीर का विशेष दर्जा हो, खालिस्तान की माँग हो, असोम या गोरखालैण्ड की पृथकता का आन्दोलन हो इन सबके पीछे वोटबैंक की राजनीति ही दिखाई पड़ती है । इस देश के हिन्दू, मुसलमान, सिख, ईसाई सभी परस्पर प्रेम से रहना चाहते हैं, लेकिन भ्रष्ट राजनेता उन्हें बाँटकर अपना उल्लू सीधा करने में जुटे रहते हैं । हम जब-जब असंगठित हुए, हमें आर्थिक व राजनीतिक रूप में इसकी कीमत चुकानी पडी । हमारे विचारों में जब-जब संकीर्णता आई, आपस में झगड़े हुए । हमने जब कभी नए विचारों से अपना मुख मोड़ा, हमें हानि ही हुई, हम विदेशी शासन के अधीन हो गए ।”

इन समस्याओं के समाधान का उत्तरदायित्व मात्र राजनेताओं अथवा प्रशासनिक अधिकारियों का ही नहीं है, इसके लिए तो सम्पूर्ण जनता को मिल-जुलकर प्रयास करना होगा । इतिहास साक्षी है कि अनेक धर्मों, अनेक जातियों और अनेक भाषाओं वाला यह देश अनेक विसंगतियों के बावजूद सदा एकता के एकसूत्र में बँधा रहा है । यहाँ अनेक जातियों का आगमन हुआ और बे धीरे-धीरे इसकी मूल धारा में विलीन हो गई! उनकी परम्पराएँ, विचारधाराएँ और संस्कृतियाँ इस देश के साथ एक रूप हो गई । भारत की यह विशेषता आज भी ज्यों-की-त्यों बनी हुई है । भारत के नागरिक होने के नाते हमारा कर्तव्य है कि हम इस भावना को नष्ट न होने दे वरन् इसको और अधिक पुष्ट बनाएँ ।ये बातें स्व. प्रधानमन्त्री श्रीमती इन्दिरा गाँधी ने अखिल भारतीय राष्ट्रीय एकता सम्मेलन के दौरान कही थीं । सचमुच राष्ट्रीय एकता सशक्त और समृद्ध राष्ट्र की आधारशिला होती है । राष्ट्रीय एकता के छिन्न होने पर देश की स्वतन्त्रता भी अक्षुण्ण नहीं रह पाती ।

कन्याकुमारी से हिमालय तक और असोम से सिन्ध तक भारत की संस्कृति और धर्म एक थे । यही एकात्मकता हमारी राष्ट्रीय एकता की नींव थी । भिन्न-भिन्न क्षेत्रों में अपनी-अपनी अलग परम्परा, रीति-रिवाज व आस्थाएँ थी, किन्तु समूचा भारत एक सांस्कृतिक सूत्र में आबद्ध था । इसी को अनेकता में एकता एवं विविधता में एकता कहा जाता है और यही पूरी दुनिया में भारत की अलग पहचान स्थापित कर, इसके गौरव को बढाता है । हम जानते हैं कि राष्ट्र की आन्तरिक शान्ति तथा सुव्यवस्था और बाहरी दुश्मनों से रक्षा के लिए राष्ट्रीय एकता परम आवश्यक है । यदि हम भारतवासी किसी कारणवश छिन्न-भिन्न हो गए, तो हमारी पारस्परिक फूट को देखकर अन्य देश हमारी स्वतन्त्रता को हड़पने का प्रयास करेंगे । इस प्रकार, अपनी स्वतन्त्रता की रक्षा एवं राष्ट्र की उन्नति के लिए भी राष्ट्रीय एकता परम आवश्यक है ।

यदि हमारा देश संगठित है, तो विश्व पटल पर इसे बड़ी शक्ति बनने से कोई नहीं रोक सकता । हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि जो राष्ट्र संगठित होता है, उसे न कोई तोड़ सकता है और न ही कोई उसका कुछ बिगाड़ ही सकता है बह अपनी एकता एवं सामूहिक प्रयास के कारण सदा प्रगति के पथ पर अग्रसर रहता है ।

कई बार हमारे विरोधी, देश या पैसे के लिए सब कुछ बेच देने वाले कुछ स्वार्थी लोगों ने अराजकता एवं आतंकी कार्यों द्वारा हमारी एकता को भंग करने का असफल प्रयास किया है । अगर इन बिघटनकारी और विध्वंसकारी प्रवृत्तियों पर पूरी तरह से नियन्त्रण नहीं किया गया, तो भारत की एकता और अखण्डता पर खतरा बना ही रहेगा । जब देश में कोई भी दो राष्ट्रीय घटक आपस में संघर्ष करते हैं, तो उसका दुष्परिणाम भी पूरे देश को भुगतना पड़ता है । मामला आरक्षण का हो या अयोध्या के राम मन्दिर का, सबकी गूँज प्रदेश के जन-जीवन को प्रभावित करती है । ऐसे में देश के सभी नागरिकों का कर्तव्य बन जाता है कि वे राष्ट्रीय एकता को बनाए रखने हेतु तन, मन, धन से समर्पित रहें ।आज आवश्यकता है हम सब देशवासियों को महात्मा गाँधी के इस कथन से प्रेरणा लेकर अपने कर्म पथ पर दृढ़प्रतिज्ञ होकर चलते हुए देश की एकता और अखण्डता को अक्षुण्ण बनाए रखने के लिए भारत माता की सेवा में तन-मन-धन से जुट जाने की – ”जब तक हम एकता के सूत्र में बँधे हैं, तब तक मजबूत हैं और जब तक खण्डित हैं, तब तक कमजोर है ।”

आज आवश्यकता है केन्द्रीय सरकार द्वारा राष्ट्रीय एकता परिषद को फिर से सक्रिय करने की, ताकि देशवासी आन्तरिक मतभेदों को भुलाकर आपस में प्रेम-भाईचारे के साथ रह सकें । सारे संचार माध्यमों को भी मिल-जुलकर राष्ट्रीय एकता को बढावा देने में सहयोग करना चाहिए, क्योंकि सिनेमा, टेलीविज़न, अखबार व पत्र-पत्रिकाओं के माध्यम से लोगों में राष्ट्रीय एकता की भावना का संचार प्रभावपूर्ण ढंग से किया जा सकता है । लेखकों व कलाकारों का भी दायित्व बनता है कि वे अपनी रचनाओं व कला के माध्यम से लोगों में राष्ट्रीय एकता की भावना जागृत करें, क्योंकि साहित्य व कला का संसार जाति, धर्म, भाषा और क्षेत्र के बन्धनों से परे होता है । राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देने के लिए असमानता लाने वाले कानूनों को खत्म किया जाना भी अति आवश्यक है ।

#1 Ekta mei Bal hai ! एकता में बल है हिंदीं निबन्ध

#2 पुस्तक पर हिंदीं निबन्ध ! Essay on Books ( Both Hindi & English )

#3 पुस्तक पर सबसे लम्बा हिंदीं निबन्ध ( पांच हजार शब्दो में ) ! Long Essay on book ( 5000) words !

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2019-07-30T11:11:00.000+05:30

सुन्दर काण्ड (Part II)

श्रीरामचरितमानस

(Part II)

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बार बार प्रभु चहइ उठावा। प्रेम मगन तेहि उठब न भावा।।
प्रभु कर पंकज कपि कें सीसा। सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा।।
सावधान मन करि पुनि संकर। लागे कहन कथा अति सुंदर।।
कपि उठाइ प्रभु हृदयँ लगावा। कर गहि परम निकट बैठावा।।
कहु कपि रावन पालित लंका। केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका।।
प्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना। बोला बचन बिगत अभिमाना।।
साखामृग के बड़ि मनुसाई। साखा तें साखा पर जाई।।
नाघि सिंधु हाटकपुर जारा। निसिचर गन बिधि बिपिन उजारा।
सो सब तव प्रताप रघुराई। नाथ न कछू मोरि प्रभुताई।।
दो0- ता कहुँ प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकुल।
तब प्रभावँ बड़वानलहिं जारि सकइ खलु तूल।।33।।
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नाथ भगति अति सुखदायनी। देहु कृपा करि अनपायनी।।
सुनि प्रभु परम सरल कपि बानी। एवमस्तु तब कहेउ भवानी।।
उमा राम सुभाउ जेहिं जाना। ताहि भजनु तजि भाव न आना।।
यह संवाद जासु उर आवा। रघुपति चरन भगति सोइ पावा।।
सुनि प्रभु बचन कहहिं कपिबृंदा। जय जय जय कृपाल सुखकंदा।।
तब रघुपति कपिपतिहि बोलावा। कहा चलैं कर करहु बनावा।।
अब बिलंबु केहि कारन कीजे। तुरत कपिन्ह कहुँ आयसु दीजे।।
कौतुक देखि सुमन बहु बरषी। नभ तें भवन चले सुर हरषी।।
दो0-कपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ।
नाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ।।34।।
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प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गरजहिं भालु महाबल कीसा।।
देखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना।।
राम कृपा बल पाइ कपिंदा। भए पच्छजुत मनहुँ गिरिंदा।।
हरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुंदर सुभ नाना।।
जासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती।।
प्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अँग जनु कहि देहीं।।
जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई। असगुन भयउ रावनहि सोई।।
चला कटकु को बरनैं पारा। गर्जहि बानर भालु अपारा।।
नख आयुध गिरि पादपधारी। चले गगन महि इच्छाचारी।।
केहरिनाद भालु कपि करहीं। डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं।।
छं0-चिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे।
मन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किन्नर दुख टरे।।
कटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं।
जय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं।।1।।
सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई।
गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ट कठोर सो किमि सोहई।।
रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी।
जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी।।2।।
दो0-एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर।
जहँ तहँ लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर।।35।।
           ––*****––

उहाँ निसाचर रहहिं ससंका। जब ते जारि गयउ कपि लंका।।
निज निज गृहँ सब करहिं बिचारा। नहिं निसिचर कुल केर उबारा।।
जासु दूत बल बरनि न जाई। तेहि आएँ पुर कवन भलाई।।
दूतन्हि सन सुनि पुरजन बानी। मंदोदरी अधिक अकुलानी।।
रहसि जोरि कर पति पग लागी। बोली बचन नीति रस पागी।।
कंत करष हरि सन परिहरहू। मोर कहा अति हित हियँ धरहु।।
समुझत जासु दूत कइ करनी। स्त्रवहीं गर्भ रजनीचर धरनी।।
तासु नारि निज सचिव बोलाई। पठवहु कंत जो चहहु भलाई।।
तब कुल कमल बिपिन दुखदाई। सीता सीत निसा सम आई।।
सुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें। हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें।।
दो0–राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक।
जब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक।।36।।
               ––*****––
श्रवन सुनी सठ ता करि बानी। बिहसा जगत बिदित अभिमानी।।
सभय सुभाउ नारि कर साचा। मंगल महुँ भय मन अति काचा।।
जौं आवइ मर्कट कटकाई। जिअहिं बिचारे निसिचर खाई।।
कंपहिं लोकप जाकी त्रासा। तासु नारि सभीत बड़ि हासा।।
अस कहि बिहसि ताहि उर लाई। चलेउ सभाँ ममता अधिकाई।।
मंदोदरी हृदयँ कर चिंता। भयउ कंत पर बिधि बिपरीता।।
बैठेउ सभाँ खबरि असि पाई। सिंधु पार सेना सब आई।।
बूझेसि सचिव उचित मत कहहू। ते सब हँसे मष्ट करि रहहू।।
जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माही।।
दो0-सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस।
राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास।।37।।
                ––*****––
सोइ रावन कहुँ बनि सहाई। अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई।।
अवसर जानि बिभीषनु आवा। भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा।।
पुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन। बोला बचन पाइ अनुसासन।।
जौ कृपाल पूँछिहु मोहि बाता। मति अनुरुप कहउँ हित ताता।।
जो आपन चाहै कल्याना। सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना।।
सो परनारि लिलार गोसाईं। तजउ चउथि के चंद कि नाई।।
चौदह भुवन एक पति होई। भूतद्रोह तिष्टइ नहिं सोई।।
गुन सागर नागर नर जोऊ। अलप लोभ भल कहइ न कोऊ।।
दो0- काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पंथ।
सब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि संत।।38।।
             ––*****––

तात राम नहिं नर भूपाला। भुवनेस्वर कालहु कर काला।।
ब्रह्म अनामय अज भगवंता। ब्यापक अजित अनादि अनंता।।
गो द्विज धेनु देव हितकारी। कृपासिंधु मानुष तनुधारी।।
जन रंजन भंजन खल ब्राता। बेद धर्म रच्छक सुनु भ्राता।।
ताहि बयरु तजि नाइअ माथा। प्रनतारति भंजन रघुनाथा।।
देहु नाथ प्रभु कहुँ बैदेही। भजहु राम बिनु हेतु सनेही।।
सरन गएँ प्रभु ताहु न त्यागा। बिस्व द्रोह कृत अघ जेहि लागा।।
जासु नाम त्रय ताप नसावन। सोइ प्रभु प्रगट समुझु जियँ रावन।।
दो0-बार बार पद लागउँ बिनय करउँ दससीस।
परिहरि मान मोह मद भजहु कोसलाधीस।।39(क)।।
मुनि पुलस्ति निज सिष्य सन कहि पठई यह बात।
तुरत सो मैं प्रभु सन कही पाइ सुअवसरु तात।।39(ख)।।
             ––*****––
माल्यवंत अति सचिव सयाना। तासु बचन सुनि अति सुख माना।।
तात अनुज तव नीति बिभूषन। सो उर धरहु जो कहत बिभीषन।।
रिपु उतकरष कहत सठ दोऊ। दूरि न करहु इहाँ हइ कोऊ।।
माल्यवंत गृह गयउ बहोरी। कहइ बिभीषनु पुनि कर जोरी।।
सुमति कुमति सब कें उर रहहीं। नाथ पुरान निगम अस कहहीं।।
जहाँ सुमति तहँ संपति नाना। जहाँ कुमति तहँ बिपति निदाना।।
तव उर कुमति बसी बिपरीता। हित अनहित मानहु रिपु प्रीता।।
कालराति निसिचर कुल केरी। तेहि सीता पर प्रीति घनेरी।।
दो0-तात चरन गहि मागउँ राखहु मोर दुलार।
सीत देहु राम कहुँ अहित न होइ तुम्हार।।40।।
             ––*****––
बुध पुरान श्रुति संमत बानी। कही बिभीषन नीति बखानी।।
सुनत दसानन उठा रिसाई। खल तोहि निकट मुत्यु अब आई।।
जिअसि सदा सठ मोर जिआवा। रिपु कर पच्छ मूढ़ तोहि भावा।।
कहसि न खल अस को जग माहीं। भुज बल जाहि जिता मैं नाही।।
मम पुर बसि तपसिन्ह पर प्रीती। सठ मिलु जाइ तिन्हहि कहु नीती।।
अस कहि कीन्हेसि चरन प्रहारा। अनुज गहे पद बारहिं बारा।।
उमा संत कइ इहइ बड़ाई। मंद करत जो करइ भलाई।।
तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा। रामु भजें हित नाथ तुम्हारा।।
सचिव संग लै नभ पथ गयऊ। सबहि सुनाइ कहत अस भयऊ।।
दो0=रामु सत्यसंकल्प प्रभु सभा कालबस तोरि।
मै रघुबीर सरन अब जाउँ देहु जनि खोरि।।41।।
             ––*****––
अस कहि चला बिभीषनु जबहीं। आयूहीन भए सब तबहीं।।
साधु अवग्या तुरत भवानी। कर कल्यान अखिल कै हानी।।
रावन जबहिं बिभीषन त्यागा। भयउ बिभव बिनु तबहिं अभागा।।
चलेउ हरषि रघुनायक पाहीं। करत मनोरथ बहु मन माहीं।।
देखिहउँ जाइ चरन जलजाता। अरुन मृदुल सेवक सुखदाता।।
जे पद परसि तरी रिषिनारी। दंडक कानन पावनकारी।।
जे पद जनकसुताँ उर लाए। कपट कुरंग संग धर धाए।।
हर उर सर सरोज पद जेई। अहोभाग्य मै देखिहउँ तेई।।
दो0= जिन्ह पायन्ह के पादुकन्हि भरतु रहे मन लाइ।
ते पद आजु बिलोकिहउँ इन्ह नयनन्हि अब जाइ।।42।।
            ––*****––
एहि बिधि करत सप्रेम बिचारा। आयउ सपदि सिंधु एहिं पारा।।
कपिन्ह बिभीषनु आवत देखा। जाना कोउ रिपु दूत बिसेषा।।
ताहि राखि कपीस पहिं आए। समाचार सब ताहि सुनाए।।
कह सुग्रीव सुनहु रघुराई। आवा मिलन दसानन भाई।।
कह प्रभु सखा बूझिऐ काहा। कहइ कपीस सुनहु नरनाहा।।
जानि न जाइ निसाचर माया। कामरूप केहि कारन आया।।
भेद हमार लेन सठ आवा। राखिअ बाँधि मोहि अस भावा।।
सखा नीति तुम्ह नीकि बिचारी। मम पन सरनागत भयहारी।।
सुनि प्रभु बचन हरष हनुमाना। सरनागत बच्छल भगवाना।।
दो0=सरनागत कहुँ जे तजहिं निज अनहित अनुमानि।
ते नर पावँर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि।।43।।
            ––*****––
कोटि बिप्र बध लागहिं जाहू। आएँ सरन तजउँ नहिं ताहू।।
सनमुख होइ जीव मोहि जबहीं। जन्म कोटि अघ नासहिं तबहीं।।
पापवंत कर सहज सुभाऊ। भजनु मोर तेहि भाव न काऊ।।
जौं पै दुष्टहदय सोइ होई। मोरें सनमुख आव कि सोई।।
निर्मल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा।।
भेद लेन पठवा दससीसा। तबहुँ न कछु भय हानि कपीसा।।
जग महुँ सखा निसाचर जेते। लछिमनु हनइ निमिष महुँ तेते।।
जौं सभीत आवा सरनाई। रखिहउँ ताहि प्रान की नाई।।
दो0=उभय भाँति तेहि आनहु हँसि कह कृपानिकेत।
जय कृपाल कहि चले अंगद हनू समेत।।44।।
           ––*****––
सादर तेहि आगें करि बानर। चले जहाँ रघुपति करुनाकर।।
दूरिहि ते देखे द्वौ भ्राता। नयनानंद दान के दाता।।
बहुरि राम छबिधाम बिलोकी। रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी।।
भुज प्रलंब कंजारुन लोचन। स्यामल गात प्रनत भय मोचन।।
सिंघ कंध आयत उर सोहा। आनन अमित मदन मन मोहा।।
नयन नीर पुलकित अति गाता। मन धरि धीर कही मृदु बाता।।
नाथ दसानन कर मैं भ्राता। निसिचर बंस जनम सुरत्राता।।
सहज पापप्रिय तामस देहा। जथा उलूकहि तम पर नेहा।।
दो0-श्रवन सुजसु सुनि आयउँ प्रभु भंजन भव भीर।
त्राहि त्राहि आरति हरन सरन सुखद रघुबीर।।45।।
           ––*****––

अस कहि करत दंडवत देखा। तुरत उठे प्रभु हरष बिसेषा।।
दीन बचन सुनि प्रभु मन भावा। भुज बिसाल गहि हृदयँ लगावा।।
अनुज सहित मिलि ढिग बैठारी। बोले बचन भगत भयहारी।।
कहु लंकेस सहित परिवारा। कुसल कुठाहर बास तुम्हारा।।
खल मंडलीं बसहु दिनु राती। सखा धरम निबहइ केहि भाँती।।
मैं जानउँ तुम्हारि सब रीती। अति नय निपुन न भाव अनीती।।
बरु भल बास नरक कर ताता। दुष्ट संग जनि देइ बिधाता।।
अब पद देखि कुसल रघुराया। जौं तुम्ह कीन्ह जानि जन दाया।।
दो0-तब लगि कुसल न जीव कहुँ सपनेहुँ मन बिश्राम।
जब लगि भजत न राम कहुँ सोक धाम तजि काम।।46।।
               ––*****––
तब लगि हृदयँ बसत खल नाना। लोभ मोह मच्छर मद माना।।
जब लगि उर न बसत रघुनाथा। धरें चाप सायक कटि भाथा।।
ममता तरुन तमी अँधिआरी। राग द्वेष उलूक सुखकारी।।
तब लगि बसति जीव मन माहीं। जब लगि प्रभु प्रताप रबि नाहीं।।
अब मैं कुसल मिटे भय भारे। देखि राम पद कमल तुम्हारे।।
तुम्ह कृपाल जा पर अनुकूला। ताहि न ब्याप त्रिबिध भव सूला।।
मैं निसिचर अति अधम सुभाऊ। सुभ आचरनु कीन्ह नहिं काऊ।।
जासु रूप मुनि ध्यान न आवा। तेहिं प्रभु हरषि हृदयँ मोहि लावा।।
दो0–अहोभाग्य मम अमित अति राम कृपा सुख पुंज।
देखेउँ नयन बिरंचि सिब सेब्य जुगल पद कंज।।47।।
            ––*****––
सुनहु सखा निज कहउँ सुभाऊ। जान भुसुंडि संभु गिरिजाऊ।।
जौं नर होइ चराचर द्रोही। आवे सभय सरन तकि मोही।।
तजि मद मोह कपट छल नाना। करउँ सद्य तेहि साधु समाना।।
जननी जनक बंधु सुत दारा। तनु धनु भवन सुह्रद परिवारा।।
सब कै ममता ताग बटोरी। मम पद मनहि बाँध बरि डोरी।।
समदरसी इच्छा कछु नाहीं। हरष सोक भय नहिं मन माहीं।।
अस सज्जन मम उर बस कैसें। लोभी हृदयँ बसइ धनु जैसें।।
तुम्ह सारिखे संत प्रिय मोरें। धरउँ देह नहिं आन निहोरें।।
दो0- सगुन उपासक परहित निरत नीति दृढ़ नेम।
ते नर प्रान समान मम जिन्ह कें द्विज पद प्रेम।।48।।
              ––*****––
सुनु लंकेस सकल गुन तोरें। तातें तुम्ह अतिसय प्रिय मोरें।।
राम बचन सुनि बानर जूथा। सकल कहहिं जय कृपा बरूथा।।
सुनत बिभीषनु प्रभु कै बानी। नहिं अघात श्रवनामृत जानी।।
पद अंबुज गहि बारहिं बारा। हृदयँ समात न प्रेमु अपारा।।
सुनहु देव सचराचर स्वामी। प्रनतपाल उर अंतरजामी।।
उर कछु प्रथम बासना रही। प्रभु पद प्रीति सरित सो बही।।
अब कृपाल निज भगति पावनी। देहु सदा सिव मन भावनी।।
एवमस्तु कहि प्रभु रनधीरा। मागा तुरत सिंधु कर नीरा।।
जदपि सखा तव इच्छा नाहीं। मोर दरसु अमोघ जग माहीं।।
अस कहि राम तिलक तेहि सारा। सुमन बृष्टि नभ भई अपारा।।
दो0-रावन क्रोध अनल निज स्वास समीर प्रचंड।
जरत बिभीषनु राखेउ दीन्हेहु राजु अखंड।।49(क)।।
जो संपति सिव रावनहि दीन्हि दिएँ दस माथ।
सोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्ह रघुनाथ।।49(ख)।।
             ––*****––
अस प्रभु छाड़ि भजहिं जे आना। ते नर पसु बिनु पूँछ बिषाना।।
निज जन जानि ताहि अपनावा। प्रभु सुभाव कपि कुल मन भावा।।
पुनि सर्बग्य सर्ब उर बासी। सर्बरूप सब रहित उदासी।।
बोले बचन नीति प्रतिपालक। कारन मनुज दनुज कुल घालक।।
सुनु कपीस लंकापति बीरा। केहि बिधि तरिअ जलधि गंभीरा।।
संकुल मकर उरग झष जाती। अति अगाध दुस्तर सब भाँती।।
कह लंकेस सुनहु रघुनायक। कोटि सिंधु सोषक तव सायक।।
जद्यपि तदपि नीति असि गाई। बिनय करिअ सागर सन जाई।।
दो0-प्रभु तुम्हार कुलगुर जलधि कहिहि उपाय बिचारि।
बिनु प्रयास सागर तरिहि सकल भालु कपि धारि।।50।।
              ––*****––
सखा कही तुम्ह नीकि उपाई। करिअ दैव जौं होइ सहाई।।
मंत्र न यह लछिमन मन भावा। राम बचन सुनि अति दुख पावा।।
नाथ दैव कर कवन भरोसा। सोषिअ सिंधु करिअ मन रोसा।।
कादर मन कहुँ एक अधारा। दैव दैव आलसी पुकारा।।
सुनत बिहसि बोले रघुबीरा। ऐसेहिं करब धरहु मन धीरा।।
अस कहि प्रभु अनुजहि समुझाई। सिंधु समीप गए रघुराई।।
प्रथम प्रनाम कीन्ह सिरु नाई। बैठे पुनि तट दर्भ डसाई।।
जबहिं बिभीषन प्रभु पहिं आए। पाछें रावन दूत पठाए।।
दो0-सकल चरित तिन्ह देखे धरें कपट कपि देह।
प्रभु गुन हृदयँ सराहहिं सरनागत पर नेह।।51।।
           ––*****––

प्रगट बखानहिं राम सुभाऊ। अति सप्रेम गा बिसरि दुराऊ।।
रिपु के दूत कपिन्ह तब जाने। सकल बाँधि कपीस पहिं आने।।
कह सुग्रीव सुनहु सब बानर। अंग भंग करि पठवहु निसिचर।।
सुनि सुग्रीव बचन कपि धाए। बाँधि कटक चहु पास फिराए।।
बहु प्रकार मारन कपि लागे। दीन पुकारत तदपि न त्यागे।।
जो हमार हर नासा काना। तेहि कोसलाधीस कै आना।।
सुनि लछिमन सब निकट बोलाए। दया लागि हँसि तुरत छोडाए।।
रावन कर दीजहु यह पाती। लछिमन बचन बाचु कुलघाती।।
दो0-कहेहु मुखागर मूढ़ सन मम संदेसु उदार।
सीता देइ मिलेहु न त आवा काल तुम्हार।।52।।
––*****––
तुरत नाइ लछिमन पद माथा। चले दूत बरनत गुन गाथा।।
कहत राम जसु लंकाँ आए। रावन चरन सीस तिन्ह नाए।।
बिहसि दसानन पूँछी बाता। कहसि न सुक आपनि कुसलाता।।
पुनि कहु खबरि बिभीषन केरी। जाहि मृत्यु आई अति नेरी।।
करत राज लंका सठ त्यागी। होइहि जब कर कीट अभागी।।
पुनि कहु भालु कीस कटकाई। कठिन काल प्रेरित चलि आई।।
जिन्ह के जीवन कर रखवारा। भयउ मृदुल चित सिंधु बिचारा।।
कहु तपसिन्ह कै बात बहोरी। जिन्ह के हृदयँ त्रास अति मोरी।।
दो0–की भइ भेंट कि फिरि गए श्रवन सुजसु सुनि मोर।
कहसि न रिपु दल तेज बल बहुत चकित चित तोर।।53।।
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नाथ कृपा करि पूँछेहु जैसें। मानहु कहा क्रोध तजि तैसें।।
मिला जाइ जब अनुज तुम्हारा। जातहिं राम तिलक तेहि सारा।।
रावन दूत हमहि सुनि काना। कपिन्ह बाँधि दीन्हे दुख नाना।।
श्रवन नासिका काटै लागे। राम सपथ दीन्हे हम त्यागे।।
पूँछिहु नाथ राम कटकाई। बदन कोटि सत बरनि न जाई।।
नाना बरन भालु कपि धारी। बिकटानन बिसाल भयकारी।।
जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा। सकल कपिन्ह महँ तेहि बलु थोरा।।
अमित नाम भट कठिन कराला। अमित नाग बल बिपुल बिसाला।।
दो0-द्विबिद मयंद नील नल अंगद गद बिकटासि।
दधिमुख केहरि निसठ सठ जामवंत बलरासि।।54।।
           ––*****––
ए कपि सब सुग्रीव समाना। इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना।।
राम कृपाँ अतुलित बल तिन्हहीं। तृन समान त्रेलोकहि गनहीं।।
अस मैं सुना श्रवन दसकंधर। पदुम अठारह जूथप बंदर।।
नाथ कटक महँ सो कपि नाहीं। जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं।।
परम क्रोध मीजहिं सब हाथा। आयसु पै न देहिं रघुनाथा।।
सोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला। पूरहीं न त भरि कुधर बिसाला।।
मर्दि गर्द मिलवहिं दससीसा। ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा।।
गर्जहिं तर्जहिं सहज असंका। मानहु ग्रसन चहत हहिं लंका।।
दो0–सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम।
रावन काल कोटि कहु जीति सकहिं संग्राम।।55।।
            ––*****––
राम तेज बल बुधि बिपुलाई। तब भ्रातहि पूँछेउ नय नागर।।
तासु बचन सुनि सागर पाहीं। मागत पंथ कृपा मन माहीं।।
सुनत बचन बिहसा दससीसा। जौं असि मति सहाय कृत कीसा।।
सहज भीरु कर बचन दृढ़ाई। सागर सन ठानी मचलाई।।
मूढ़ मृषा का करसि बड़ाई। रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई।।
सचिव सभीत बिभीषन जाकें। बिजय बिभूति कहाँ जग ताकें।।
सुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी। समय बिचारि पत्रिका काढ़ी।।
रामानुज दीन्ही यह पाती। नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती।।
बिहसि बाम कर लीन्ही रावन। सचिव बोलि सठ लाग बचावन।।
दो0–बातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस।
राम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस।।56(क)।।
की तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग।
होहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग।।56(ख)।।
             ––*****––
सुनत सभय मन मुख मुसुकाई। कहत दसानन सबहि सुनाई।।
भूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा।।
कह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी।।
सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा।।
अति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ।।
मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। उर अपराध न एकउ धरिही।।
जनकसुता रघुनाथहि दीजे। एतना कहा मोर प्रभु कीजे।
जब तेहिं कहा देन बैदेही। चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही।।
नाइ चरन सिरु चला सो तहाँ। कृपासिंधु रघुनायक जहाँ।।
करि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपाँ आपनि गति पाई।।
रिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी।।
बंदि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुँ पगु धारा।।
दो0-बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीन दिन बीति।
बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति।।57।।
              ––*****––
लछिमन बान सरासन आनू। सोषौं बारिधि बिसिख कृसानू।।
सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीती। सहज कृपन सन सुंदर नीती।।
ममता रत सन ग्यान कहानी। अति लोभी सन बिरति बखानी।।
क्रोधिहि सम कामिहि हरि कथा। ऊसर बीज बएँ फल जथा।।
अस कहि रघुपति चाप चढ़ावा। यह मत लछिमन के मन भावा।।
संघानेउ प्रभु बिसिख कराला। उठी उदधि उर अंतर ज्वाला।।
मकर उरग झष गन अकुलाने। जरत जंतु जलनिधि जब जाने।।
कनक थार भरि मनि गन नाना। बिप्र रूप आयउ तजि माना।।
दो0-काटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच।
बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।।58।।
              ––*****––
सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे। छमहु नाथ सब अवगुन मेरे।।
गगन समीर अनल जल धरनी। इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी।।
तव प्रेरित मायाँ उपजाए। सृष्टि हेतु सब ग्रंथनि गाए।।
प्रभु आयसु जेहि कहँ जस अहई। सो तेहि भाँति रहे सुख लहई।।
प्रभु भल कीन्ही मोहि सिख दीन्ही। मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्ही।।
ढोल गवाँर सूद्र पसु नारी। सकल ताड़ना के अधिकारी।।
प्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई। उतरिहि कटकु न मोरि बड़ाई।।
प्रभु अग्या अपेल श्रुति गाई। करौं सो बेगि जौ तुम्हहि सोहाई।।
दो0-सुनत बिनीत बचन अति कह कृपाल मुसुकाइ।
जेहि बिधि उतरै कपि कटकु तात सो कहहु उपाइ।।59।।
               ––*****––
नाथ नील नल कपि द्वौ भाई। लरिकाई रिषि आसिष पाई।।
तिन्ह के परस किएँ गिरि भारे। तरिहहिं जलधि प्रताप तुम्हारे।।
मैं पुनि उर धरि प्रभुताई। करिहउँ बल अनुमान सहाई।।
एहि बिधि नाथ पयोधि बँधाइअ। जेहिं यह सुजसु लोक तिहुँ गाइअ।।
एहि सर मम उत्तर तट बासी। हतहु नाथ खल नर अघ रासी।।
सुनि कृपाल सागर मन पीरा। तुरतहिं हरी राम रनधीरा।।
देखि राम बल पौरुष भारी। हरषि पयोनिधि भयउ सुखारी।।
सकल चरित कहि प्रभुहि सुनावा। चरन बंदि पाथोधि सिधावा।।
छं0-निज भवन गवनेउ सिंधु श्रीरघुपतिहि यह मत भायऊ।
यह चरित कलि मलहर जथामति दास तुलसी गायऊ।।
सुख भवन संसय समन दवन बिषाद रघुपति गुन गना।।
तजि सकल आस भरोस गावहि सुनहि संतत सठ मना।।
दो0-सकल सुमंगल दायक रघुनायक गुन गान।
सादर सुनहिं ते तरहिं भव सिंधु बिना जलजान।।60।।
मासपारायण, चौबीसवाँ विश्राम
     ––*****––

इति श्रीमद्रामचरितमानसे सकलकलिकलुषविध्वंसने
पञ्चमः सोपानः समाप्तः ।
(सुन्दरकाण्ड समाप्त)
––*****––

Part I ( Click Here)

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2019-07-30T10:48:00.000+05:30

सुन्दर काण्ड (Part I)

श्रीजानकीवल्लभो विजयते

श्रीरामचरितमानस

(Part I)

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पञ्चम सोपान ( सुन्दरकाण्ड)

श्लोक:
शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं
ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम् ।
रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं
वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूड़ामणिम्।।1।।नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये
सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा।
भक्तिं प्रयच्छ रघुपुङ्गव निर्भरां मे
कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च।।2।।
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं
दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।
सकलगुणनिधानं वानराणामधीशं
रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि।।3।।
जामवंत के बचन सुहाए। सुनि हनुमंत हृदय अति भाए।।
तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कंद मूल फल खाई।।
जब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी।।
यह कहि नाइ सबन्हि कहुँ माथा। चलेउ हरषि हियँ धरि रघुनाथा।।
सिंधु तीर एक भूधर सुंदर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर।।
बार बार रघुबीर सँभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी।।
जेहिं गिरि चरन देइ हनुमंता। चलेउ सो गा पाताल तुरंता।।
जिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भाँति चलेउ हनुमाना।।
जलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्रमहारी।।
दो0- हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम।
राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ बिश्राम।।1।।
             ––*****––
जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा।।
सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता।।
आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा।।
राम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं।।
तब तव बदन पैठिहउँ आई। सत्य कहउँ मोहि जान दे माई।।
कबनेहुँ जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना।।
जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा।।
सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ।।
जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा।।
सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा।।
बदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा।।
मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मै पावा।।
दो0-राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान।
आसिष देह गई सो हरषि चलेउ हनुमान।।2।।
            ––*****––
निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई।।
जीव जंतु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं।।
गहइ छाहँ सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई।।
सोइ छल हनूमान कहँ कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा।।
ताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा।।
तहाँ जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा।।
नाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए।।
सैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढेउ भय त्यागें।।
उमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई।।
गिरि पर चढि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी।।
अति उतंग जलनिधि चहु पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा।।
छं=कनक कोट बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना।
चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना।।
गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथिन्ह को गनै।।
बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै।।1।।
बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं।
नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं।।
कहुँ माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्जहीं।
नाना अखारेन्ह भिरहिं बहु बिधि एक एकन्ह तर्जहीं।।2।।
करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुँ दिसि रच्छहीं।
कहुँ महिष मानषु धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं।।
एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही।
रघुबीर सर तीरथ सरीरन्हि त्यागि गति पैहहिं सही।।3।।
दो0-पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार।
अति लघु रूप धरौं निसि नगर करौं पइसार।।3।।
             ––*****––
मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी।।
नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निंदरी।।
जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहाँ लगि चोरा।।
मुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी।।
पुनि संभारि उठि सो लंका। जोरि पानि कर बिनय संसका।।
जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंचि कहा मोहि चीन्हा।।
बिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे।।
तात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउँ नयन राम कर दूता।।
दो0-तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग।
तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग।।4।।
              ––*****––
प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयँ राखि कौसलपुर राजा।।
गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई।।
गरुड़ सुमेरु रेनू सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही।।
अति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना।।
मंदिर मंदिर प्रति करि सोधा। देखे जहँ तहँ अगनित जोधा।।
गयउ दसानन मंदिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं।।
सयन किए देखा कपि तेही। मंदिर महुँ न दीखि बैदेही।।
भवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मंदिर तहँ भिन्न बनावा।।
दो0-रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ।
नव तुलसिका बृंद तहँ देखि हरषि कपिराइ।।5।।
           ––*****––
लंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा।।
मन महुँ तरक करै कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा।।
राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयँ हरष कपि सज्जन चीन्हा।।
एहि सन हठि करिहउँ पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी।।
बिप्र रुप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषण उठि तहँ आए।।
करि प्रनाम पूँछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई।।
की तुम्ह हरि दासन्ह महँ कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई।।
की तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी।।
दो0-तब हनुमंत कही सब राम कथा निज नाम।
सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम।।6।।
               ––*****––
सुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी।।
तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा। करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा।।
तामस तनु कछु साधन नाहीं। प्रीति न पद सरोज मन माहीं।।
अब मोहि भा भरोस हनुमंता। बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं संता।।
जौ रघुबीर अनुग्रह कीन्हा। तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा।।
सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती। करहिं सदा सेवक पर प्रीती।।
कहहु कवन मैं परम कुलीना। कपि चंचल सबहीं बिधि हीना।।
प्रात लेइ जो नाम हमारा। तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा।।
दो0-अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर।
कीन्ही कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर।।7।।
            ––*****––
जानतहूँ अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी।।
एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा। पावा अनिर्बाच्य बिश्रामा।।
पुनि सब कथा बिभीषन कही। जेहि बिधि जनकसुता तहँ रही।।
तब हनुमंत कहा सुनु भ्राता। देखी चहउँ जानकी माता।।
जुगुति बिभीषन सकल सुनाई। चलेउ पवनसुत बिदा कराई।।
करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवाँ। बन असोक सीता रह जहवाँ।।
देखि मनहि महुँ कीन्ह प्रनामा। बैठेहिं बीति जात निसि जामा।।
कृस तन सीस जटा एक बेनी। जपति हृदयँ रघुपति गुन श्रेनी।।
दो0-निज पद नयन दिएँ मन राम पद कमल लीन।
परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन।।8।।
              ––*****––
तरु पल्लव महुँ रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई।।
तेहि अवसर रावनु तहँ आवा। संग नारि बहु किएँ बनावा।।
बहु बिधि खल सीतहि समुझावा। साम दान भय भेद देखावा।।
कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी। मंदोदरी आदि सब रानी।।
तव अनुचरीं करउँ पन मोरा। एक बार बिलोकु मम ओरा।।
तृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही।।
सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा। कबहुँ कि नलिनी करइ बिकासा।।
अस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की।।
सठ सूने हरि आनेहि मोहि। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही।।
दो0- आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान।
परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन।।9।।
                ––*****––
सीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउँ तव सिर कठिन कृपाना।।
नाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी।।
स्याम सरोज दाम सम सुंदर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर।।
सो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा।।
चंद्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं।।
सीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा।।
सुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयाँ कहि नीति बुझावा।।
कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई।।
मास दिवस महुँ कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना।।
दो0-भवन गयउ दसकंधर इहाँ पिसाचिनि बृंद।
सीतहि त्रास देखावहि धरहिं रूप बहु मंद।।10।।
              ––*****––
त्रिजटा नाम राच्छसी एका। राम चरन रति निपुन बिबेका।।
सबन्हौ बोलि सुनाएसि सपना। सीतहि सेइ करहु हित अपना।।
सपनें बानर लंका जारी। जातुधान सेना सब मारी।।
खर आरूढ़ नगन दससीसा। मुंडित सिर खंडित भुज बीसा।।
एहि बिधि सो दच्छिन दिसि जाई। लंका मनहुँ बिभीषन पाई।।
नगर फिरी रघुबीर दोहाई। तब प्रभु सीता बोलि पठाई।।
यह सपना में कहउँ पुकारी। होइहि सत्य गएँ दिन चारी।।
तासु बचन सुनि ते सब डरीं। जनकसुता के चरनन्हि परीं।।
दो0-जहँ तहँ गईं सकल तब सीता कर मन सोच।
मास दिवस बीतें मोहि मारिहि निसिचर पोच।।11।।
              ––*****––
त्रिजटा सन बोली कर जोरी। मातु बिपति संगिनि तैं मोरी।।
तजौं देह करु बेगि उपाई। दुसहु बिरहु अब नहिं सहि जाई।।
आनि काठ रचु चिता बनाई। मातु अनल पुनि देहि लगाई।।
सत्य करहि मम प्रीति सयानी। सुनै को श्रवन सूल सम बानी।।
सुनत बचन पद गहि समुझाएसि। प्रभु प्रताप बल सुजसु सुनाएसि।।
निसि न अनल मिल सुनु सुकुमारी। अस कहि सो निज भवन सिधारी।।
कह सीता बिधि भा प्रतिकूला। मिलहि न पावक मिटिहि न सूला।।
देखिअत प्रगट गगन अंगारा। अवनि न आवत एकउ तारा।।
पावकमय ससि स्त्रवत न आगी। मानहुँ मोहि जानि हतभागी।।
सुनहि बिनय मम बिटप असोका। सत्य नाम करु हरु मम सोका।।
नूतन किसलय अनल समाना। देहि अगिनि जनि करहि निदाना।।
देखि परम बिरहाकुल सीता। सो छन कपिहि कलप सम बीता।।
सो0-कपि करि हृदयँ बिचार दीन्हि मुद्रिका डारी तब।
जनु असोक अंगार दीन्हि हरषि उठि कर गहेउ।।12।।
तब देखी मुद्रिका मनोहर। राम नाम अंकित अति सुंदर।।
चकित चितव मुदरी पहिचानी। हरष बिषाद हृदयँ अकुलानी।।
जीति को सकइ अजय रघुराई। माया तें असि रचि नहिं जाई।।
सीता मन बिचार कर नाना। मधुर बचन बोलेउ हनुमाना।।
रामचंद्र गुन बरनैं लागा। सुनतहिं सीता कर दुख भागा।।
लागीं सुनैं श्रवन मन लाई। आदिहु तें सब कथा सुनाई।।
श्रवनामृत जेहिं कथा सुहाई। कहि सो प्रगट होति किन भाई।।
तब हनुमंत निकट चलि गयऊ। फिरि बैंठीं मन बिसमय भयऊ।।
राम दूत मैं मातु जानकी। सत्य सपथ करुनानिधान की।।
यह मुद्रिका मातु मैं आनी। दीन्हि राम तुम्ह कहँ सहिदानी।।
नर बानरहि संग कहु कैसें। कहि कथा भइ संगति जैसें।।
दो0-कपि के बचन सप्रेम सुनि उपजा मन बिस्वास।।
जाना मन क्रम बचन यह कृपासिंधु कर दास।।13।।
              ––*****––
हरिजन जानि प्रीति अति गाढ़ी। सजल नयन पुलकावलि बाढ़ी।।
बूड़त बिरह जलधि हनुमाना। भयउ तात मों कहुँ जलजाना।।
अब कहु कुसल जाउँ बलिहारी। अनुज सहित सुख भवन खरारी।।
कोमलचित कृपाल रघुराई। कपि केहि हेतु धरी निठुराई।।
सहज बानि सेवक सुख दायक। कबहुँक सुरति करत रघुनायक।।
कबहुँ नयन मम सीतल ताता। होइहहि निरखि स्याम मृदु गाता।।
बचनु न आव नयन भरे बारी। अहह नाथ हौं निपट बिसारी।।
देखि परम बिरहाकुल सीता। बोला कपि मृदु बचन बिनीता।।
मातु कुसल प्रभु अनुज समेता। तव दुख दुखी सुकृपा निकेता।।
जनि जननी मानहु जियँ ऊना। तुम्ह ते प्रेमु राम कें दूना।।
दो0-रघुपति कर संदेसु अब सुनु जननी धरि धीर।
अस कहि कपि गद गद भयउ भरे बिलोचन नीर।।14।।
                 ––*****––

कहेउ राम बियोग तव सीता। मो कहुँ सकल भए बिपरीता।।
नव तरु किसलय मनहुँ कृसानू। कालनिसा सम निसि ससि भानू।।
कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा।।
जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा।।
कहेहू तें कछु दुख घटि होई। काहि कहौं यह जान न कोई।।
तत्व प्रेम कर मम अरु तोरा। जानत प्रिया एकु मनु मोरा।।
सो मनु सदा रहत तोहि पाहीं। जानु प्रीति रसु एतेनहि माहीं।।
प्रभु संदेसु सुनत बैदेही। मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही।।
कह कपि हृदयँ धीर धरु माता। सुमिरु राम सेवक सुखदाता।।
उर आनहु रघुपति प्रभुताई। सुनि मम बचन तजहु कदराई।।
दो0-निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु।
जननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु।।15।।
             ––*****––
जौं रघुबीर होति सुधि पाई। करते नहिं बिलंबु रघुराई।।
रामबान रबि उएँ जानकी। तम बरूथ कहँ जातुधान की।।
अबहिं मातु मैं जाउँ लवाई। प्रभु आयसु नहिं राम दोहाई।।
कछुक दिवस जननी धरु धीरा। कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा।।
निसिचर मारि तोहि लै जैहहिं। तिहुँ पुर नारदादि जसु गैहहिं।।
हैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना। जातुधान अति भट बलवाना।।
मोरें हृदय परम संदेहा। सुनि कपि प्रगट कीन्ह निज देहा।।
कनक भूधराकार सरीरा। समर भयंकर अतिबल बीरा।।
सीता मन भरोस तब भयऊ। पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ।।
दो0-सुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल।
प्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल।।16।।
               ––*****––
मन संतोष सुनत कपि बानी। भगति प्रताप तेज बल सानी।।
आसिष दीन्हि रामप्रिय जाना। होहु तात बल सील निधाना।।
अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक छोहू।।
करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर प्रेम मगन हनुमाना।।
बार बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।।
अब कृतकृत्य भयउँ मैं माता। आसिष तव अमोघ बिख्याता।।
सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर फल रूखा।।
सुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी। परम सुभट रजनीचर भारी।।
तिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं। जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं।।
दो0-देखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु।
रघुपति चरन हृदयँ धरि तात मधुर फल खाहु।।17।।
                ––*****––
चलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा। फल खाएसि तरु तोरैं लागा।।
रहे तहाँ बहु भट रखवारे। कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे।।
नाथ एक आवा कपि भारी। तेहिं असोक बाटिका उजारी।।
खाएसि फल अरु बिटप उपारे। रच्छक मर्दि मर्दि महि डारे।।
सुनि रावन पठए भट नाना। तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना।।
सब रजनीचर कपि संघारे। गए पुकारत कछु अधमारे।।
पुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा। चला संग लै सुभट अपारा।।
आवत देखि बिटप गहि तर्जा। ताहि निपाति महाधुनि गर्जा।।
दो0-कछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि।
कछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि।।18।।
               ––*****––
सुनि सुत बध लंकेस रिसाना। पठएसि मेघनाद बलवाना।।
मारसि जनि सुत बांधेसु ताही। देखिअ कपिहि कहाँ कर आही।।
चला इंद्रजित अतुलित जोधा। बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा।।
कपि देखा दारुन भट आवा। कटकटाइ गर्जा अरु धावा।।
अति बिसाल तरु एक उपारा। बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा।।
रहे महाभट ताके संगा। गहि गहि कपि मर्दइ निज अंगा।।
तिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा। भिरे जुगल मानहुँ गजराजा।
मुठिका मारि चढ़ा तरु जाई। ताहि एक छन मुरुछा आई।।
उठि बहोरि कीन्हिसि बहु माया। जीति न जाइ प्रभंजन जाया।।
दो0-ब्रह्म अस्त्र तेहिं साँधा कपि मन कीन्ह बिचार।
जौं न ब्रह्मसर मानउँ महिमा मिटइ अपार।।19।।
                ––*****––
ब्रह्मबान कपि कहुँ तेहि मारा। परतिहुँ बार कटकु संघारा।।
तेहि देखा कपि मुरुछित भयऊ। नागपास बाँधेसि लै गयऊ।।
जासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव बंधन काटहिं नर ग्यानी।।
तासु दूत कि बंध तरु आवा। प्रभु कारज लगि कपिहिं बँधावा।।
कपि बंधन सुनि निसिचर धाए। कौतुक लागि सभाँ सब आए।।
दसमुख सभा दीखि कपि जाई। कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई।।
कर जोरें सुर दिसिप बिनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता।।
देखि प्रताप न कपि मन संका। जिमि अहिगन महुँ गरुड़ असंका।।
दो0-कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद।
सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयँ बिषाद।।20।।
                 ––*****––
कह लंकेस कवन तैं कीसा। केहिं के बल घालेहि बन खीसा।।
की धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही। देखउँ अति असंक सठ तोही।।
मारे निसिचर केहिं अपराधा। कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा।।
सुन रावन ब्रह्मांड निकाया। पाइ जासु बल बिरचित माया।।
जाकें बल बिरंचि हरि ईसा। पालत सृजत हरत दससीसा।
जा बल सीस धरत सहसानन। अंडकोस समेत गिरि कानन।।
धरइ जो बिबिध देह सुरत्राता। तुम्ह ते सठन्ह सिखावनु दाता।
हर कोदंड कठिन जेहि भंजा। तेहि समेत नृप दल मद गंजा।।
खर दूषन त्रिसिरा अरु बाली। बधे सकल अतुलित बलसाली।।
दो0-जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि।
तासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि।।21।।
                  ––*****––
जानउँ मैं तुम्हारि प्रभुताई। सहसबाहु सन परी लराई।।
समर बालि सन करि जसु पावा। सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा।।
खायउँ फल प्रभु लागी भूँखा। कपि सुभाव तें तोरेउँ रूखा।।
सब कें देह परम प्रिय स्वामी। मारहिं मोहि कुमारग गामी।।
जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बाँधेउ तनयँ तुम्हारे।।
मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा। कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा।।
बिनती करउँ जोरि कर रावन। सुनहु मान तजि मोर सिखावन।।
देखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी। भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी।।
जाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई।।
तासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै।।
दो0-प्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि।
गएँ सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि।।22।।
                ––*****––
राम चरन पंकज उर धरहू। लंका अचल राज तुम्ह करहू।।
रिषि पुलिस्त जसु बिमल मंयका। तेहि ससि महुँ जनि होहु कलंका।।
राम नाम बिनु गिरा न सोहा। देखु बिचारि त्यागि मद मोहा।।
बसन हीन नहिं सोह सुरारी। सब भूषण भूषित बर नारी।।
राम बिमुख संपति प्रभुताई। जाइ रही पाई बिनु पाई।।
सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं। बरषि गए पुनि तबहिं सुखाहीं।।
सुनु दसकंठ कहउँ पन रोपी। बिमुख राम त्राता नहिं कोपी।।
संकर सहस बिष्नु अज तोही। सकहिं न राखि राम कर द्रोही।।
दो0-मोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान।
भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान।।23।।
                 ––*****––
जदपि कहि कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी।।
बोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी।।
मृत्यु निकट आई खल तोही। लागेसि अधम सिखावन मोही।।
उलटा होइहि कह हनुमाना। मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना।।
सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना। बेगि न हरहुँ मूढ़ कर प्राना।।
सुनत निसाचर मारन धाए। सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए।
नाइ सीस करि बिनय बहूता। नीति बिरोध न मारिअ दूता।।
आन दंड कछु करिअ गोसाँई। सबहीं कहा मंत्र भल भाई।।
सुनत बिहसि बोला दसकंधर। अंग भंग करि पठइअ बंदर।।
दो-कपि कें ममता पूँछ पर सबहि कहउँ समुझाइ।
तेल बोरि पट बाँधि पुनि पावक देहु लगाइ।।24।।
पूँछहीन बानर तहँ जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि।।
जिन्ह कै कीन्हसि बहुत बड़ाई। देखेउँûमैं तिन्ह कै प्रभुताई।।
बचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना।।
जातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना।।
रहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूँछ कीन्ह कपि खेला।।
कौतुक कहँ आए पुरबासी। मारहिं चरन करहिं बहु हाँसी।।
बाजहिं ढोल देहिं सब तारी। नगर फेरि पुनि पूँछ प्रजारी।।
पावक जरत देखि हनुमंता। भयउ परम लघु रुप तुरंता।।
निबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारीं। भई सभीत निसाचर नारीं।।
दो0-हरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास।
अट्टहास करि गर्जéा कपि बढ़ि लाग अकास।।25।।
                 ––*****––
देह बिसाल परम हरुआई। मंदिर तें मंदिर चढ़ धाई।।
जरइ नगर भा लोग बिहाला। झपट लपट बहु कोटि कराला।।
तात मातु हा सुनिअ पुकारा। एहि अवसर को हमहि उबारा।।
हम जो कहा यह कपि नहिं होई। बानर रूप धरें सुर कोई।।
साधु अवग्या कर फलु ऐसा। जरइ नगर अनाथ कर जैसा।।
जारा नगरु निमिष एक माहीं। एक बिभीषन कर गृह नाहीं।।
ता कर दूत अनल जेहिं सिरिजा। जरा न सो तेहि कारन गिरिजा।।
उलटि पलटि लंका सब जारी। कूदि परा पुनि सिंधु मझारी।।
दो0-पूँछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि।
जनकसुता के आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि।।26।।
              ––*****––
मातु मोहि दीजे कछु चीन्हा। जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा।।
चूड़ामनि उतारि तब दयऊ। हरष समेत पवनसुत लयऊ।।
कहेहु तात अस मोर प्रनामा। सब प्रकार प्रभु पूरनकामा।।
दीन दयाल बिरिदु संभारी। हरहु नाथ मम संकट भारी।।
तात सक्रसुत कथा सुनाएहु। बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु।।
मास दिवस महुँ नाथु न आवा। तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा।।
कहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना। तुम्हहू तात कहत अब जाना।।
तोहि देखि सीतलि भइ छाती। पुनि मो कहुँ सोइ दिनु सो राती।।
दो0-जनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह।
चरन कमल सिरु नाइ कपि गवनु राम पहिं कीन्ह।।27।।
                  ––*****––
चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्त्रवहिं सुनि निसिचर नारी।।
नाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलकिला कपिन्ह सुनावा।।
हरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना।।
मुख प्रसन्न तन तेज बिराजा। कीन्हेसि रामचन्द्र कर काजा।।
मिले सकल अति भए सुखारी। तलफत मीन पाव जिमि बारी।।
चले हरषि रघुनायक पासा। पूँछत कहत नवल इतिहासा।।
तब मधुबन भीतर सब आए। अंगद संमत मधु फल खाए।।
रखवारे जब बरजन लागे। मुष्टि प्रहार हनत सब भागे।।
दो0-जाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज।
सुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज।।28।।
                 ––*****––
जौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि खाई।।
एहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा।।
आइ सबन्हि नावा पद सीसा। मिलेउ सबन्हि अति प्रेम कपीसा।।
पूँछी कुसल कुसल पद देखी। राम कृपाँ भा काजु बिसेषी।।
नाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना। राखे सकल कपिन्ह के प्राना।।
सुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ। कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ।
राम कपिन्ह जब आवत देखा। किएँ काजु मन हरष बिसेषा।।
फटिक सिला बैठे द्वौ भाई। परे सकल कपि चरनन्हि जाई।।
दो0-प्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज।
पूँछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज।।29।।
                 ––*****––
जामवंत कह सुनु रघुराया। जा पर नाथ करहु तुम्ह दाया।।
ताहि सदा सुभ कुसल निरंतर। सुर नर मुनि प्रसन्न ता ऊपर।।
सोइ बिजई बिनई गुन सागर। तासु सुजसु त्रेलोक उजागर।।
प्रभु कीं कृपा भयउ सबु काजू। जन्म हमार सुफल भा आजू।।
नाथ पवनसुत कीन्हि जो करनी। सहसहुँ मुख न जाइ सो बरनी।।
पवनतनय के चरित सुहाए। जामवंत रघुपतिहि सुनाए।।
सुनत कृपानिधि मन अति भाए। पुनि हनुमान हरषि हियँ लाए।।
कहहु तात केहि भाँति जानकी। रहति करति रच्छा स्वप्रान की।।
दो0-नाम पाहरु दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट।
लोचन निज पद जंत्रित जाहिं प्रान केहिं बाट।।30।।
                  ––*****––
चलत मोहि चूड़ामनि दीन्ही। रघुपति हृदयँ लाइ सोइ लीन्ही।।
नाथ जुगल लोचन भरि बारी। बचन कहे कछु जनककुमारी।।
अनुज समेत गहेहु प्रभु चरना। दीन बंधु प्रनतारति हरना।।
मन क्रम बचन चरन अनुरागी। केहि अपराध नाथ हौं त्यागी।।
अवगुन एक मोर मैं माना। बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना।।
नाथ सो नयनन्हि को अपराधा। निसरत प्रान करिहिं हठि बाधा।।
बिरह अगिनि तनु तूल समीरा। स्वास जरइ छन माहिं सरीरा।।
नयन स्त्रवहि जलु निज हित लागी। जरैं न पाव देह बिरहागी।
सीता के अति बिपति बिसाला। बिनहिं कहें भलि दीनदयाला।।
दो0-निमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति।
बेगि चलिय प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति।।31।।
                    ––*****––
सुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना। भरि आए जल राजिव नयना।।
बचन काँय मन मम गति जाही। सपनेहुँ बूझिअ बिपति कि ताही।।
कह हनुमंत बिपति प्रभु सोई। जब तव सुमिरन भजन न होई।।
केतिक बात प्रभु जातुधान की। रिपुहि जीति आनिबी जानकी।।
सुनु कपि तोहि समान उपकारी। नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी।।
प्रति उपकार करौं का तोरा। सनमुख होइ न सकत मन मोरा।।
सुनु सुत उरिन मैं नाहीं। देखेउँ करि बिचार मन माहीं।।
पुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता। लोचन नीर पुलक अति गाता।।
दो0-सुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमंत।
चरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवंत।।32।।
                ––*****––

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long Largest Essay on Books In Hindi ! about 5000 words ! पुस्तक पर लंबा निबंध

2019-07-14T22:34:00.000+05:30

long Largest Essay on Books In Hindi ! about 5000 words ! पुस्तक पर लंबा निबंध

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* पुस्तक पर लंबा निबंध *

सदियों से लाखों किताबें लिखी और प्रकाशित की गई हैं। मनुष्य ने प्राचीन काल से लिखना शुरू किया और यह एक प्रथा है जो उसने आज के आधुनिक युग में भी नहीं दी है।

कई अनुभवी और अनुभवी लेखकों ने विभिन्न विषयों पर कई पुस्तकों को नीचे रखा है। काल्पनिक और गैर-काल्पनिक दोनों तरह की किताबें विज्ञान, ज्योतिष, फैशन, सौंदर्य, जीवन शैली, इतिहास, संस्कृति, दर्शन और प्रौद्योगिकी सहित विभिन्न शैलियों पर लिखी गई हैं। इन पुस्तकों में विभिन्न विषयों के बारे में ज्ञान है और यह पाठकों को मंत्रमुग्ध कर रही हैं। किताब पढ़ने की आदत उन सबसे अच्छी आदतों में से एक है, जिसे कोई व्यक्ति अपना सकता है।

एक व्यक्ति जो किताबें पढ़ना पसंद करता है, वह कभी अकेला या ऊब महसूस नहीं कर सकता क्योंकि किताबें हमेशा उसके बचाव के लिए होती हैं। इन्हें आसानी से चलते-फिरते ले जाया जा सकता है और कहीं भी पढ़ा जा सकता है। किताबें न केवल बोरियत को मारने और अकेलेपन की भावना से बचने में मदद करती हैं बल्कि ज्ञान भी प्रदान करती हैं। एक व्यक्ति जो विभिन्न प्रकार की पुस्तकों को पढ़ता है और नियमित रूप से पढ़ने में लिप्त होता है, वह अच्छी तरह से सीखा जाता है और सांसारिक रूप से बुद्धिमान होता है। वह विभिन्न स्थितियों को उन लोगों की तुलना में बेहतर ढंग से संभाल सकता है जो पढ़ने में आनाकानी नहीं करते हैं। किताबें पढ़ना एक आत्मविश्वास बनाता है और यह उसके व्यक्तित्व में प्रतिबिंबित होता है। लोग ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो अच्छी तरह से पढ़ा और पढ़ा हुआ है

पुस्तकों को लोगों का सबसे अच्छा दोस्त माना जाता है क्योंकि वे कभी उनसे झूठ नहीं बोलते हैं और हमेशा दुनिया में मौजूद ऐसे किसी भी विषय के बारे में ज्ञान और जागरूकता बढ़ाने में मदद करते हैं। सबसे तेजी से बढ़ती प्रौद्योगिकी आधारित दुनिया में किसी भी विषय के बारे में ज्ञान और जानकारी प्राप्त करने के लिए किताबें अभी भी सबसे अच्छा विकल्प हैं, जहां इंटरनेट हर जगह अपनी जड़ें फैला रहा है। किताबें लोगों के लिए सबसे अच्छी कंपनी हैं और उन्हें किताबें पढ़ते समय प्रसन्न और आराम की भावना के साथ सक्षम करें और लोगों को आस-पास घिरी हुई पूरी मानसिक गड़बड़ी को भूलने दें। हम सभी को अपने लिए कुछ समय देना चाहिए और इस कीमती समय का उपयोग अच्छी पुस्तकें पढ़कर ज्ञान प्राप्त करने और आराम करने के लिए करना चाहिए।

हालाँकि, किताबें एक आदमी द्वारा बनाई गई छोटी चीज़ हैं, लेकिन इसमें कीमती या अमूल्य चीजें शामिल होती हैं जो जानकारी या ज्ञान के रूप में होती हैं, जो पूरी दुनिया में अलग-अलग आयु वर्ग वाले सभी लोगों के लिए उपयोगी हो सकती हैं। पुस्तकें ज्ञान और ज्ञान का संग्रह हैं जो लोगों को किसी भी आवश्यक विषय या मुद्दे के बारे में शिक्षित और अच्छी जानकारी देती हैं। दो मुख्य श्रेणियों को पुस्तकों के प्रकारों के लिए परिभाषित किया गया है, एक काल्पनिक है और दूसरी गैर-काल्पनिक है।

नॉनफिक्शन श्रेणी में, पुस्तकों के मामले वास्तविक या वास्तविक, वर्तमान या अतीत, व्यक्ति या किसी प्रकार के अनुभव से संबंधित होते हैं। आत्मकथाएँ और आत्मकथाएँ गैर-काल्पनिक पुस्तकों के उदाहरण में से एक हैं।

फिक्शन श्रेणी में, पुस्तकों में सभी जानकारी लेखक द्वारा बनाई गई काल्पनिक हैं और वास्तविक व्यक्तित्व या चरित्र से संबंधित नहीं हैं। इस प्रकार की पुस्तकें आम तौर पर बच्चों के लिए कॉमिक्स और कहानियों की किताबों के रूप में उन्मुख होती हैं और वयस्कों के लिए भी होती हैं जो उपन्यास और कविता पुस्तकों के रूप में लेखक के दिमाग द्वारा बनाई गई काल्पनिक कहानियों पर आधारित होती हैं।

इन दो प्रकारों के अलावा, कुछ अन्य तरह की किताबें प्रकाशित होती हैं जैसे शिक्षा के उद्देश्य से किताबें और स्वास्थ्य की दिलचस्प किताबें, खाना पकाने, डरावनी, कुंडली, चुटकुले, विश्वकोश, कविता, साहित्य, रोमांच और नाटकीय रूप से विभिन्न लोगों द्वारा पसंद की जाती हैं।

हमारी माँ के बाद, किताबें हम में से वास्तविक और सच्ची दोस्त हैं, क्योंकि वे बिना किसी अपेक्षा के जीवन का सबसे अच्छा तरीका चुनने और चुनने में हमारी मदद करते हैं और मार्गदर्शन करते हैं, हम दुनिया में मौजूद ऐसे किसी भी विषय के बारे में पुस्तकों से जानकारी और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। खुशी और खुशी का एक स्वाद, जिसे हम अपने दिलचस्प विषय पर किताबें पढ़ते समय महसूस करते हैं। अच्छी किताबें पढ़ने की आदत हमें हमेशा ऊर्जावान, तरोताजा, उन्नत और मानसिक और शारीरिक रूप से तनावमुक्त बनाने में मदद करती है।

अच्छी किताबें हमारे लिए वे अचूक उपहार हैं, जो न केवल मार्गदर्शन करते हैं बल्कि दिल से भी सीधे जुड़ते हैं क्योंकि किताब पढ़ते समय आप इसमें शामिल होते हैं और बाहरी दुनिया की कड़वी हकीकत को भूल जाते हैं। दो प्रकार के गल्प और अपभ्रंश की श्रेणी के अंतर्गत विभिन्न उपश्रेणियों को धार्मिक या क्लासिक, करंट अफेयर्स या आधुनिक, शैक्षिक या व्यावसायिक, हास्य या फंतासी, नाटक या व्यंग्य, उपन्यास या कहानी की पुस्तकों, संगीत या कविता जैसी किताबों की दुनिया में परिभाषित किया जाता है कई और अधिक जो विभिन्न आयु वर्ग के लिए आकर्षित और उपयोगी हैं।

अच्छी पुस्तक की खोज खोज करते समय पाठक की विशेष आवश्यकता और मानसिक स्थिति पर निर्भर करती है। अधिकतर, लोग उन पुस्तकों का चयन करते हैं जो पूर्व प्रसिद्ध लेखक या कवि द्वारा लिखी गई हैं और आवश्यक विषय से संबंधित आकर्षक और दिलचस्प शीर्षक है। कुछ लेखक इतने प्रसिद्ध नहीं हैं लेकिन इतने महान मुद्दे या विषय पर उत्कृष्ट पुस्तकें लिखी हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण है। और इस प्रकार की पुस्तकें कभी-कभी इतनी लोकप्रिय और प्रसिद्ध हो जाती हैं जो सभी लोगों के समूह को पढ़ने के लिए आकर्षित करती हैं और मानसिक रूप से सभी पाठक के मन से आसानी से जुड़ जाती हैं।

अंत में, हम कह सकते हैं कि पुस्तकें ज्ञान और ज्ञान का भंडार हैं जो पाठक के मन में सभी महत्वपूर्ण जानकारी को खुशी और संतुष्टि की भावना से व्यक्त करती हैं। आपको कभी भी, अच्छी किताबें पढ़ने की आदत नहीं है, आपकी उम्र जो भी है, इसलिए पढ़ना शुरू करें और अपडेट रहें।

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परिचय:

पुस्तकें उन शब्दों का संग्रह है जो विभिन्न प्रकार की कहानियों, कविताओं, विभिन्न मुद्दों पर लेख, विषय वार निबंध, सहायक दिशानिर्देश या इस दुनिया में किसी भी प्रकार की काल्पनिक या मौजूदा चीजों से संबंधित कई अन्य ज्ञान आधारित जानकारी बनाते हैं। किताबें उन सभी उम्र के लोगों को आकर्षित करती हैं जो किताबें पढ़कर जानकारी या ज्ञान प्राप्त करने में रुचि रखते हैं और उत्सुक हैं। अच्छी किताबें हमारे लिए वास्तविक दोस्त हैं जो कभी भी हमसे कोई मांग या झूठ नहीं चाहती हैं, वे केवल हमसे कुछ समय चाहते हैं और हमारे भीतर ज्ञान और ज्ञान भरते हैं। यात्रा, प्रौद्योगिकी, पौराणिक कथाओं, खगोल विज्ञान, फैशन, विज्ञान, साहित्य, इतिहास और अधिक सहित विभिन्न विषयों पर कई पुस्तकें लिखी गई हैं। विभिन्न क्षेत्रों के प्रत्येक और हर पहलू को अलग-अलग पुस्तकों द्वारा छुआ गया है। इन्हें इस प्रकार ज्ञान के खजाने के रूप में जाना जाता है। जितनी गहराई में आप किताबों में खोदते हैं, उतना ही अधिक खजाना आपको मिल जाएगा - एक ऐसा खजाना जो हमेशा के लिए आपके पास रहेगा।

किताबें मानव जाति के लिए एक आशीर्वाद हैं। हम भाग्यशाली हैं कि बड़ी संख्या में विद्वानों ने पुस्तकों के माध्यम से अपने ज्ञान और ज्ञान को साझा किया है। दुनिया भर में लाखों किताबें प्रकाशित हुई हैं। पुस्तकें हमारे जीवन में बहुत महत्व रखती हैं। एक अच्छी किताब हमारे जीवन को अच्छे के लिए बदल सकती है। एक सबसे अच्छा दोस्त वह होता है जो हममें सर्वश्रेष्ठ लाता है और हमेशा हमारी तरफ से होता है। पुस्तकों को एक व्यक्ति का सबसे अच्छा दोस्त माना जाता है क्योंकि वे इन दोनों गुणों के अधिकारी होते हैं और बहुत कुछ प्रदान करते हैं। पुस्तकें हमारे ज्ञान को बढ़ाती हैं, हमारी दृष्टि का विस्तार करती हैं, और विभिन्न दृष्टिकोणों से चीजों को देखने की क्षमता प्रदान करती हैं, हमारी रचनात्मक शक्ति को बढ़ाती हैं और बहुत कुछ करती हैं। किताबें पढ़ने से कई फायदे मिलते हैं। यही कारण है कि बच्चों को कम उम्र से पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करने का सुझाव दिया जाता है। बाजार में विभिन्न शैलियों की किताबें उपलब्ध हैं। कोई भी व्यक्ति उस विषय को चुन सकता है जो उसे रुचिकर बनाता है और इसके ज्ञान का विस्तार करता है इसके अलावा इसके द्वारा प्रदान किए जाने वाले विभिन्न अन्य लाभों का आनंद लेता है।

पुस्तकें उन पृष्ठों का सागर होती हैं, जिनमें शब्दों का संग्रह होता है, जो या तो कल्पना की दुनिया पर आधारित कहानी बनाता है या ऐसी जानकारी जो इस ब्रह्मांड में रहने या उससे जुड़ी किसी चीज के बारे में विशेष विषय का वर्णन करती है। स्व शिक्षार्थियों के लिए किताबें सबसे अच्छा विकल्प हैं क्योंकि अब विभिन्न पुस्तकें उपलब्ध हैं जिनमें ऐसे सभी मुद्दों और विषयों के बारे में जानकारी है जिनके बारे में हम सोच सकते हैं। हालाँकि तकनीक इतनी बदल गई है कि हम इंटरनेट के माध्यम से किसी भी चीज़ के बारे में जानकारी ले सकते हैं लेकिन फिर भी पुस्तकों के आकर्षण और महत्व में कमी या असर नहीं हुआ है। महान लेखक, लेखक, कवि और साहित्यकार किताबों को हमारे लिए महत्वपूर्ण और फायदेमंद बनाते हैं, उन्होंने अपनी सारी भावनाएं, विचार और अनुभव इसमें डाल दिए हैं।

हमारे लिए पुस्तकें सर्वश्रेष्ठ हैं

एक सबसे अच्छे दोस्त की तरह, किताबें हम में सर्वश्रेष्ठ को सामने लाती हैं। पुस्तकें ज्ञान की प्रचुरता प्रदान करती हैं। जीवन में अच्छा करने और एक बेहतर इंसान बनने के लिए, हमें अपने ज्ञान को बढ़ाने की आवश्यकता है जो बदले में हमें समझदार बनने में मदद करता है। एक व्यक्ति जो पढ़ने की आदत विकसित करता है, वह समय के साथ इन दोनों को प्राप्त कर सकता है। इसके अलावा, किताबें हमें एक कल्पनाशील दुनिया में ले जाती हैं और हमारी रचनात्मकता को बढ़ाती हैं। वे आत्मविश्वास बनाने में मदद करते हैं। हम चीजों के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं और विभिन्न परिस्थितियों को संभालने में बेहतर बन जाते हैं। सब सब में, किताबें हमारे लिए सबसे अच्छे दोस्त की तरह लाती हैं जो हमारे लिए परवाह करता है और हमें पूरे दिल से जीवन में अच्छा करते देखना चाहता है।

किताबें हमेशा हमारी तरफ से रहती हैं

एक अच्छे दोस्त की तरह, किताबें हमें कभी नहीं छोड़ती हैं। वे हमेशा हमारी ओर से होते हैं चाहे हम कहीं भी हों। ऐसा कहा जाता है कि किताबें पढ़ने की आदत विकसित करने वाला व्यक्ति कभी अकेलापन या ऊब महसूस नहीं कर सकता है। यह एक सबसे अच्छा दोस्त होने के रूप में ही है।

• यदि आपके पास करने के लिए कुछ नहीं है, तो आप एक पुस्तक निकाल सकते हैं और पढ़ सकते हैं।

• यदि आप अकेले यात्रा कर रहे हैं, तो बस आपको कंपनी देने के लिए एक किताब ले लो।

• यदि आप एक बारिश के दिन अकेले हैं, तो बस एक किताब खोलें और इसे पढ़ें। अब आप अकेलापन महसूस नहीं करेंगे।

• अगर आप बोर महसूस कर रहे हैं क्योंकि आपके पास कोई बात करने के लिए नहीं है, तो एक किताब पढ़ें।

इसलिए, किताबें हमेशा आपके बचाव के लिए होती हैं, जैसे एक सबसे अच्छे दोस्त से कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस तरह की स्थिति में हैं।

पुस्तकें हमें सही दिशा में निर्देशित करती हैं

किताबें न केवल बोरियत को मारती हैं और हमारे ज्ञान और रचनात्मकता को बढ़ाती हैं वे उत्कृष्ट भी हैं जब यह सलाह लेने की बात आती है। कई स्व सहायता और प्रेरक पुस्तकें हैं जो हमें सही दिशा में सहायता और मार्गदर्शन करती हैं। जब भी हमें एक कठिन परिस्थिति का सामना करना पड़ता है, तो समझदारी से कार्य करने के तरीके को समझने के लिए ऐसी पुस्तकों को पढ़ना सबसे अच्छा है। यहां, आपको उच्च शिक्षा प्राप्त लोगों से एक सलाह मिलेगी जिन्होंने जीवन को गहराई से खोजा है। यह यादृच्छिक रिश्तेदारों और दोस्तों से सलाह लेने से बेहतर है। कई लोगों ने इस तरह की किताबें पढ़कर अपने जीवन को बेहतर बनाया है। एक अच्छे दोस्त की तरह, ऐसी किताबें हमें सही राह पर चलने के लिए मार्गदर्शन करती हैं।

पुस्तकों के प्रकार:

काल्पनिक और गैर काल्पनिक पुस्तकें:

काल्पनिक और गैर काल्पनिक पुस्तकें पुस्तक के मुख्य प्रकार हैं। जिसमें, काल्पनिक कहानियाँ पूरी तरह से लेखक के दिमाग या कल्पना पर आधारित होती हैं और गैर-काल्पनिक में किसी व्यक्ति या किंवदंती के बारे में कहानी, समाचार, सूचना, जीवनी या आत्मकथा बनाने के लिए शब्दों में सच्ची कहानियाँ लिखी जाती हैं। ऐतिहासिक और पौराणिक पुस्तकें भी गैर काल्पनिक पुस्तकों के अंतर्गत आती हैं।

पुस्तकों के विभिन्न उपश्रेणियाँ दो प्रमुख प्रकार की पुस्तकों के अंतर्गत आती हैं अर्थात् काल्पनिक और गैर काल्पनिक:

1. काल्पनिक: इस श्रेणी में, लेखक अपनी कल्पना से चरित्र का निर्माण करता है और इस तरह से एक दिलचस्प कहानी बनाता है कि यह प्रत्येक व्यक्ति के अपने जीवन से जुड़ता है।

2. गैर काल्पनिक: अगर कोई किताबों की दुकान का आधा हिस्सा काल्पनिक किताबों से ढका होता है तो आधा हिस्सा गैर काल्पनिक किताबों से भी ढंका होता है। इस श्रेणी में, ज्यादातर किताबें किसी प्रकार की आत्मकथाएँ या आत्मकथाएँ हैं जो किसी लोकप्रिय व्यक्ति या किंवदंती के व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन का वर्णन करती हैं।

उपश्रेणियों या शैलियों को उन पुस्तकों के लिए भी परिभाषित किया जाता है जिनमें नाटक और व्यंग्य, संगीत और कविता, हास्य और फंतासी, शैक्षिक और मार्गदर्शक, लेख और निबंध, कुंडली और वैज्ञानिक, धार्मिक और पौराणिक और कई शामिल हैं।

उपरोक्त प्रकारों के अलावा, पुस्तकों को विभिन्न उपश्रेणियों में भी विभाजित किया जाता है जिनमें शामिल हैं:

उपन्यास, पत्रिकाएँ, पत्रिकाएँ, कॉमिक्स, फैंटेसी, बच्चों के लिए कहानी की किताब, खाना पकाने की विधि, अकादमिक या व्यावसायिक शिक्षा उन्मुख, धार्मिक या आध्यात्मिक, विश्वकोश, शब्दकोश, कविता, डायरी, हॉरर, स्वास्थ्य उन्मुख, रोमांटिक, यात्रा गाइड या पत्रिकाएँ।

विभिन्न प्रकार की किताबें लोगों के विभिन्न आयु वर्ग को आकर्षित करती हैं जैसे कि गीता, द रामायण, द क्वेरन और बाइबल की धार्मिक पुस्तकें ज्यादातर धार्मिक और वृद्ध लोगों द्वारा पसंद की जाती हैं। कम उम्र के बच्चे कॉमिक और फंतासी किताबें पसंद करते हैं। शैक्षिक ज्ञान के लिए, छात्रों को विभिन्न विषयों के अकादमिक और पेशेवर पुस्तकों की आवश्यकता होती है। पत्रिकाओं और व्यावसायिक पत्रिकाओं को आमतौर पर कॉर्पोरेट दुनिया के लिए प्रकाशित किया जाता है।

किताबें पढ़ने का लाभ:

पुस्तकों को सर्वश्रेष्ठ मार्गदर्शक, प्रेरणा, नैतिक समर्थक और कुछ समय के लिए आने वाले जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण बिंदु साबित किया जा सकता है क्योंकि अच्छी पुस्तकों को पढ़ने की आदत आपको अच्छी तरह से सूचित और शिक्षित करने में सक्षम बनाती है और शारीरिक और मानसिक फिटनेस और लचीलेपन के उत्कृष्ट परिवर्तनों के साथ आपकी जीवन शैली का निर्माण करती है ।

विभिन्न लोगों के लिए विभिन्न पुस्तकें:

आमतौर पर, पुस्तकों की लोकप्रियता आयु वर्ग पर निर्भर करती है और निर्भर करती है और पौराणिक कथाओं पर आधारित पुस्तकों की तरह लोगों को ज्यादातर धार्मिक लोगों द्वारा आकर्षित किया जाता है, शैक्षिक पुस्तकें छात्र और पेशेवर लोगों द्वारा होती हैं, कहानियां और फंतासी किताबें आमतौर पर नई द्वारा पसंद की जाती हैं पीढ़ी के बच्चे, साहित्य और उपन्यास संबंधी किताबें सामान्य लोगों द्वारा अपनाई जाती हैं, जिन्हें किताबें पढ़ना पसंद है और बहुत कुछ।

हम कहां से पुस्तकें प्राप्त कर सकते हैं:

बुक स्टोर, पुस्तकालय और स्टेशनरी की दुकानें मूल स्थान हैं जहां से हम किसी भी तरह की पुस्तक पा सकते हैं।

एक अच्छी किताब कैसे खोजे:

एक अच्छी किताब की खोज करना और उसका चयन करना अब इस चुनौतीपूर्ण और प्रतिस्पर्धी दुनिया की तरह एक कला बन गया है। प्रत्येक क्षेत्र या क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा हुई है और पुस्तकों का प्रकाशन इस भीड़ से अलग नहीं है। विभिन्न लेखकों द्वारा एक ही विषय पर सैकड़ों या हजारों पुस्तकें उपलब्ध हैं। आम तौर पर सभी के बीच अच्छी पुस्तकों का चयन पूरी तरह से पूर्व प्रसिद्ध लेखक और पुस्तक के दिलचस्प स्लोगन या शीर्षक पर निर्भर करता है, साथ ही यह जानकारी के महत्व के साथ होता है जो पुस्तक के अंदर है। कभी-कभी महत्वपूर्ण और रोचक जानकारी जो आप चाहते हैं वह अज्ञात लेखक और साधारण शीर्षक के साथ पुस्तक के पीछे छिपी हुई है और इस तरह सभी के बीच अच्छी पुस्तक की खोज करने के लिए, सीखने का एक शानदार अनुभव आवश्यक है।

किताबें पढ़ने का लाभ:

अच्छी किताबें पढ़ने से न केवल हमें ज्ञान मिलता है, बल्कि एक ऐसी खुशी मिलती है, जो हमें किसी अन्य जगह नहीं मिल सकती। पुस्तक पढ़ते समय, हम उस विषय के प्रति नए, ऊर्जावान, खुश और आत्मविश्वास से भरे हुए महसूस करते हैं। किताबें भी हमारी रुचि का पता लगाने में हमारी मदद करती हैं। हर विषय हर व्यक्ति में दिलचस्पी नहीं रखता है। लोगों के अपने निजी हित और पसंद हैं। हालाँकि, जब तक हम किसी विशेष विषय के बारे में नहीं सीखते, तब तक हम यह नहीं जान पाएंगे कि यह हमारी रुचि का है या नहीं। यह जानने का सबसे अच्छा तरीका है कि हमारी रुचि कई विषयों के बारे में पढ़ने से है। पुस्तकें हमारी रुचि का पता लगाने में हमारी मदद करती हैं। हम जितना अधिक विषयों को पढ़ेंगे, हम समझेंगे कि वास्तव में हमारी रुचि क्या है। इस प्रकार छात्रों के लिए विभिन्न प्रकार की पुस्तकों को पढ़ना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि इससे उन्हें यह पता लगाने में मदद मिलेगी कि उनकी रुचि कहाँ है। इससे उनके करियर का रास्ता चुनने में काफी मदद मिलती है

पुस्तकें ज्ञान की प्रचुरता प्रदान करती हैं

कई लेखकों ने विभिन्न विषयों पर कई किताबें लिखी हैं। इन पुस्तकों के माध्यम से एक ही विषय के विभिन्न पहलुओं को छुआ गया है। इस प्रकार किताबें पढ़ना एक व्यक्ति को ज्ञान की प्रचुरता प्रदान कर सकता है और उसे प्रबुद्ध कर सकता है। बहुत से लोग एक विषय या दो का चयन करते हैं और उनके बारे में गहराई से जानने के लिए उन पर कई किताबें पढ़ते हैं। दूसरों ने सामान्य रूप से अपने ज्ञान को व्यापक बनाने के लिए विभिन्न विषयों पर किताबें पढ़ीं। पुस्तकें ज्ञान की प्रचुरता प्रदान करती हैं। जो लोग किताबें पढ़ने की आदत को बढ़ाते हैं, वे आमतौर पर नियमित पढ़ने के लिए पुस्तकालय की सदस्यता लेते हैं।

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हमारे जीवन में पुस्तकों का महत्व

यहाँ बताया गया है कि किस प्रकार विभिन्न प्रकार की पुस्तकें हमें जीवन में मदद करती हैं:

1. यात्रा पुस्तकें

यात्रा की पुस्तकों में विभिन्न यात्रियों के अनुभव शामिल हैं। वे हमें कथाकार की नजर से दुनिया भर के विभिन्न स्थानों से परिचित कराते हैं। इन पुस्तकों से अक्सर यात्रियों को यह जानने में मदद मिलती है कि किसी विशेष स्थान पर जाने पर सभी को क्या देखना है। जो लोग यात्रा करना पसंद करते हैं, लेकिन किसी कारण से ऐसा करने में असमर्थ होते हैं, वे इन पुस्तकों के माध्यम से विभिन्न स्थानों पर जाने का आभासी अनुभव प्राप्त कर सकते हैं।

2. इतिहास की किताबें

इतिहास की किताबें हमें अपनी जड़ों के करीब ले जाती हैं। विभिन्न देशों के इतिहास अलग-अलग युगों के लेखकों द्वारा विभिन्न पुस्तकों में अंतर्निहित हैं। उसी के बारे में जानने के इच्छुक लोग इन पुस्तकों को पढ़ सकते हैं।

3. प्रौद्योगिकी पुस्तकें

प्रौद्योगिकी आज के समय में बात है। प्रौद्योगिकी पर पुस्तकें हमें हमारे आसपास के नए तकनीकी विकासों के बारे में जानने में मदद करती हैं। प्रौद्योगिकी अपने आप में एक विशाल विषय है। प्रौद्योगिकी पर पुस्तकों में विभिन्न प्रौद्योगिकी संचालित उपकरणों के विभिन्न तकनीकी पहलुओं के बारे में जानकारी है।

4. फैशन और लाइफस्टाइल किताबें

फैशन और जीवन शैली की किताबें हमें फैशन और जीवन शैली की दुनिया का पता लगाने में मदद करती हैं। जबकि इनमें से कुछ किताबें नवीनतम फैशन और जीवन शैली के रुझानों के बारे में जानने में मदद करती हैं, जबकि अन्य हमें अलग-अलग युगों और विभिन्न स्थानों में प्रचलित फैशन रुझानों से परिचित कराते हैं।

5. सेल्फ हेल्प बुक्स

कई सीखा लेखकों ने मानव मनोविज्ञान का गहराई से अध्ययन किया है और लोगों को उनके जीवन के विभिन्न पहलुओं को बेहतर बनाने में मदद करने के लिए स्व सहायता पुस्तकें लिखी हैं। एक संचार कौशल में सुधार, मित्रों को जीतने, पैसा बनाने, व्यक्तित्व को बढ़ाने और कई अन्य विषयों पर पुस्तकें बाजार में उपलब्ध हैं। इन्हें पढ़ने से वास्तव में किसी व्यक्ति में सकारात्मक बदलाव आ सकता है।

6. प्रेरक / प्रेरणादायक पुस्तकें

कई प्रेरक और प्रेरणादायक किताबें लोगों को प्रेरित करने और उनमें सर्वश्रेष्ठ लाने के लिए

प्रेरित करने और जीवन में अच्छा करने में मदद करने के लिए लिखी गई हैं।

7. फिक्शन का काम करता है

विभिन्न विषयों पर गैर-फ़िक्शन पुस्तकों के अलावा, विभिन्न शैलियों पर असंख्य फ़िक्शन पुस्तकें उपलब्ध हैं। ये पुस्तकें मनोरंजन का एक बड़ा स्रोत हैं। इनमें से कई किताबें प्रेरणादायक भी हैं।

किताबें पढ़ने के फायदे

किताबें पढ़ने के कुछ फायदे इस प्रकार हैं:

1. ज्ञान को बढ़ाता है

पुस्तकें ज्ञान का एक भंडार है जो आसानी से कब्रों के लिए तैयार है। विभिन्न विषयों पर कई पुस्तकें उपलब्ध हैं। इन्हें पढ़ना हमारे ज्ञान को बढ़ाने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है।

2. समझदार बनाता है

विभिन्न चीजों के बारे में ज्ञान होना और समझदार होना दो अलग चीजें हैं। पुस्तकें न केवल विभिन्न विषयों के बारे में ज्ञान प्रदान करती हैं, बल्कि हमें समझदार भी बनाती हैं। किसी विशेष विषय के बारे में पढ़ना हमें इसके बारे में गहन ज्ञान देता है और इससे संबंधित किसी भी चीज़ से निपटने के लिए ज्ञान प्रदान करता है।

3. बोरियत को मारता है

जिस व्यक्ति को पढ़ने की आदत होती है वह कभी भी ऊब नहीं सकता है या अकेला महसूस नहीं कर सकता है। किताबें हमारी सबसे अच्छी साथी हैं। बदले में बिना कुछ मांगे वे हमेशा निस्वार्थ भाव से हमारी तरफ से हैं। ऊब कभी भी पढ़ने की आदत विकसित करने वाले व्यक्ति को नहीं छू सकती है। उसे कंपनी देने के लिए एक अच्छी किताब की जरूरत है।

4. ब्याज का पता लगाने में मदद करता है

विभिन्न विषयों पर कई किताबें बाजार में और दुनिया भर के पुस्तकालयों में उपलब्ध हैं। किसी की रुचि का पता लगाने के लिए विभिन्न विषयों के बारे में पढ़ना एक अच्छा विचार है। जितना अधिक हम पढ़ते हैं, उतना ही हमें यह पता चलता है कि हमें किस क्षेत्र में अधिक रुचि है यह हमारे करियर विकल्प को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण और सकारात्मक भूमिका निभा सकता है।

5. रचनात्मकता को बढ़ाता है

काल्पनिक पुस्तकें हमें कई पात्रों से परिचित कराती हैं और विभिन्न स्थितियों को सामने रखती हैं। इन पुस्तकों को पढ़ते समय हमें विभिन्न प्रकार की काल्पनिक स्थितियों का सामना करना पड़ता है। वे हमें अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग तरीकों से निपटने की बुद्धि देते हैं। पढ़ना हमें एक काल्पनिक दुनिया में ले जाता है और हमारी रचनात्मकता को बढ़ाने में मदद करता है।

6. शब्दावली में सुधार

यह बिना कहे चला जाता है कि जितनी अधिक पुस्तकें हम सीखते हैं उतने अधिक शब्द पढ़ते हैं और इससे हमारी शब्दावली में सुधार होता है। यह एक अच्छा विचार है कि हम पढ़ते समय नए शब्दों को रेखांकित करें और अपनी शब्दावली को व्यापक बनाने के लिए उनके अर्थ की तलाश करें।

7. पठन और लेखन कौशल में सुधार

किताबें पढ़ने से हमारे पढ़ने के कौशल में भी सुधार होता है। हम जितना अधिक धाराप्रवाह पढ़ते हैं और तेजी से हम उस पर पहुंचते हैं। इसके अलावा, जो व्यक्ति अच्छी तरह से पढ़ा-लिखा है, वह लिखने में भी अच्छा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके पास एक समृद्ध शब्दावली है और उनके पास व्यापक ज्ञान के रूप में बेहतर विचार हैं और रचनात्मकता को बढ़ाते हैं।

8. आत्मविश्वास को बढ़ाता है

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पढ़ना हमारे ज्ञान को बढ़ाता है। एक व्यक्ति जो अधिक जानकार है वह निश्चित रूप से अधिक आश्वस्त है। जब वह समूह चर्चाओं, वाद-विवाद और प्रश्नोत्तरी प्रतियोगिताओं के साथ-साथ साक्षात्कार के दौरान भाग लेने के लिए बेहतर होता है।

9. नया परिप्रेक्ष्य देता है

पढ़ना हमें विभिन्न चीजों के बारे में एक नया दृष्टिकोण देता है। हम लेखकों के साथ-साथ पात्रों के दृष्टिकोण से चीजों को देखने में सक्षम हैं। इससे जीवन के बारे में गहरी समझ मिलती है। जब एक समस्या का सामना करना पड़ता है, तो एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति विभिन्न कोणों से चीजों को देख सकेगा और फिर निष्कर्ष पर पहुंचने के बजाय उस पर कार्य कर सकेगा।

10. व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव

अच्छी किताबें पढ़ने से व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। एक व्यक्ति जो अच्छी तरह से पढ़ा है, सांसारिक बुद्धिमान, आत्मविश्वास और रचनात्मक है, निश्चित रूप से एक बेहतर व्यक्तित्व होगा।

कुछ लोकप्रिय अच्छी किताबों का उदाहरण:

कुछ पुस्तकें इतनी प्रसिद्ध और लोकप्रिय हो जाती हैं जो दुनिया भर के लोगों को आकर्षित करती हैं जिनमें एक ऐसा सामान्य विषय या मुद्दा होता है जिसके द्वारा हर कोई संबंधित और जुड़ा होता है। 2008 में प्रकाशित और "चेतन भगत" द्वारा लिखित "मेरे जीवन की 3 गलतियाँ", भारत में प्रसिद्ध लेखक ने सफलता के कई रिकॉर्ड तोड़े हैं और बाद में इस किताब "काई पो चे" की कहानी के आधार पर बॉलीवुड फिल्म बनाई गई थी।

निष्कर्ष:

इस सबसे तेजी से बढ़ती दुनिया में, हमें अपने लिए कुछ समय नहीं मिल पाता। पुस्तक हमें बहुत आनंद देती है, किताबें पढ़ने से हम इसमें शामिल होते हैं और कुछ समय के लिए हम यथार्थ के कड़वे सच को भूल जाते हैं। किताबें हम की असली दोस्त हैं; वे न तो मांग करते हैं और न ही हमें अकेला छोड़ते हैं। अच्छी किताबें पढ़ना सभी के लिए एक अच्छा शौक है और हम सभी को खुद की बेहतरी के लिए किताबों के साथ समय बिताना चाहिए।

पढ़ने की किताब की असली खुशी या खुशी को उन शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, जिन्हें आप इसे पढ़ते समय महसूस कर सकते हैं। किताबें पढ़ने से आप सिर्फ कल्पना की दुनिया में बह जाते हैं और खुद को उस कहानी के चरित्र के रूप में महसूस करते हैं जिसके बारे में आप पढ़ रहे हैं। किताब पढ़ना कभी बंद न करें क्योंकि जब आप किताब पढ़ते हैं तो आपको हमेशा कुछ नया मिलेगा जो भविष्य में सूचनात्मक और मूल्यवान हो सकता है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि किताबें पढ़ने से कई लाभ मिलते हैं। यह हमें आश्वस्त करता है, हमारी शब्दावली में सुधार करता है, हमारे पढ़ने और लेखन कौशल को बढ़ाता है, हमें जीवन के बारे में एक नया दृष्टिकोण देता है, ज्ञान को बढ़ाता है, हमें बुद्धिमान बनाता है और हमारे समग्र व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव डालता है। एक व्यक्ति जो अच्छी तरह से पढ़ा जाता है, वह चारों ओर से देखा जाता है।

किताबें निश्चित रूप से हमारी सबसे अच्छी दोस्त हैं। वे हमारे जीवन को अधिक अर्थ देने में मदद करते हैं। बदले में बिना कुछ मांगे हमेशा किताबें हमारी तरफ से रहती हैं। वे हमें मनोरंजन करते हैं जब हम ऊब और अकेला महसूस करते हैं और ज़रूरत के घंटे के दौरान हमारा मार्गदर्शन करते हैं। हम उन पर हर समय भरोसा कर सकते हैं जैसे हम अपने सबसे अच्छे दोस्त पर भरोसा कर सकते हैं।

इस प्रकार, पुस्तकें व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। एक व्यक्ति जो नियमित रूप से किताबें पढ़ता है, उसके पास एक अच्छा व्यक्तित्व होता है और यह उन लोगों की तुलना में अधिक आश्वस्त नहीं होता है जो इसे नहीं करते हैं।

*Written By- Abhi chauhan*

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Essay On Books In English

Benefit of Books
Ncert Books Vs Cbse Books

Essay on Books In Hindi about 100-600 words

2019-07-11T11:25:00.002+05:30

Essay on Books In Hindi about 100-600 words

Essay on Books In Hindi about 100-600 words ! Essay-on-Books-in-Hindi ! Abhi-chauhan-books-blogpost-Books-Essay-BookSmart ! Article -About-books

1. किताबों पर निबंध- (100 शब्द) में

2. पुस्तकों पर निबंध- (200 शब्द) में

हालाँकि, किताबें एक आदमी द्वारा बनाई गई छोटी चीज़ हैं, लेकिन इसमें कीमती या अमूल्य चीजें शामिल होती हैं जो जानकारी या ज्ञान के रूप में होती हैं, जो पूरी दुनिया में अलग-अलग आयु वर्ग वाले सभी लोगों के लिए उपयोगी हो सकती हैं। पुस्तकें ज्ञान और ज्ञान का संग्रह हैं जो लोगों को किसी भी आवश्यक विषय या मुद्दे के बारे में शिक्षित और अच्छी जानकारी देती हैं। दो मुख्य श्रेणियों को पुस्तकों के प्रकारों के लिए परिभाषित किया गया है, एक काल्पनिक है और दूसरी गैर-काल्पनिक है।

नॉनफिक्शन श्रेणी में, पुस्तकों के मामले वास्तविक या वास्तविक, वर्तमान या अतीत, व्यक्ति या किसी प्रकार के अनुभव से संबंधित होते हैं। आत्मकथाएँ और आत्मकथाएँ गैर-काल्पनिक पुस्तकों के उदाहरण में से एक हैं।

फिक्शन श्रेणी में, पुस्तकों में सभी जानकारी लेखक द्वारा बनाई गई काल्पनिक हैं और वास्तविक व्यक्तित्व या चरित्र से संबंधित नहीं हैं। इस प्रकार की पुस्तकें आम तौर पर बच्चों के लिए कॉमिक्स और कहानियों की किताबों के रूप में उन्मुख होती हैं और वयस्कों के लिए भी होती हैं जो उपन्यास और कविता पुस्तकों के रूप में लेखक के दिमाग द्वारा बनाई गई काल्पनिक कहानियों पर आधारित होती हैं।

इन दो प्रकारों के अलावा, कुछ अन्य तरह की किताबें प्रकाशित होती हैं जैसे शिक्षा के उद्देश्य से किताबें और स्वास्थ्य की दिलचस्प किताबें, खाना पकाने, डरावनी, कुंडली, चुटकुले, विश्वकोश, कविता, साहित्य, रोमांच और नाटकीय रूप से विभिन्न लोगों द्वारा पसंद की जाती हैं।

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3. पुस्तकों पर निबंध- (300 शब्द) में

हमारी माँ के बाद, किताबें हम में से वास्तविक और सच्ची दोस्त हैं, क्योंकि वे बिना किसी अपेक्षा के जीवन का सबसे अच्छा तरीका चुनने और चुनने में हमारी मदद करते हैं और मार्गदर्शन करते हैं, हम दुनिया में मौजूद ऐसे किसी भी विषय के बारे में पुस्तकों से जानकारी और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। खुशी और खुशी का एक स्वाद, जिसे हम अपने दिलचस्प विषय पर किताबें पढ़ते समय महसूस करते हैं। अच्छी किताबें पढ़ने की आदत हमें हमेशा ऊर्जावान, तरोताजा, उन्नत और मानसिक और शारीरिक रूप से तनावमुक्त बनाने में मदद करती है।अच्छी किताबें हमारे लिए वे अचूक उपहार हैं, जो न केवल मार्गदर्शन करते हैं बल्कि दिल से भी सीधे जुड़ते हैं क्योंकि किताब पढ़ते समय आप इसमें शामिल होते हैं और बाहरी दुनिया की कड़वी हकीकत को भूल जाते हैं। दो प्रकार के गल्प और अपभ्रंश की श्रेणी के अंतर्गत विभिन्न उपश्रेणियों को धार्मिक या क्लासिक, करंट अफेयर्स या आधुनिक, शैक्षिक या व्यावसायिक, हास्य या फंतासी, नाटक या व्यंग्य, उपन्यास या कहानी की पुस्तकों, संगीत या कविता जैसी किताबों की दुनिया में परिभाषित किया जाता है कई और अधिक जो विभिन्न आयु वर्ग के लिए आकर्षित और उपयोगी हैं।अच्छी पुस्तक की खोज खोज करते समय पाठक की विशेष आवश्यकता और मानसिक स्थिति पर निर्भर करती है। अधिकतर, लोग उन पुस्तकों का चयन करते हैं जो पूर्व प्रसिद्ध लेखक या कवि द्वारा लिखी गई हैं और आवश्यक विषय से संबंधित आकर्षक और दिलचस्प शीर्षक है। कुछ लेखक इतने प्रसिद्ध नहीं हैं लेकिन इतने महान मुद्दे या विषय पर उत्कृष्ट पुस्तकें लिखी हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण है। और इस प्रकार की पुस्तकें कभी-कभी इतनी लोकप्रिय और प्रसिद्ध हो जाती हैं जो सभी लोगों के समूह को पढ़ने के लिए आकर्षित करती हैं और मानसिक रूप से सभी पाठक के मन से आसानी से जुड़ जाती हैं।अंत में, हम कह सकते हैं कि पुस्तकें ज्ञान और ज्ञान का भंडार हैं जो पाठक के मन में सभी महत्वपूर्ण जानकारी को खुशी और संतुष्टि की भावना से व्यक्त करती हैं। आपको कभी भी, अच्छी किताबें पढ़ने की आदत नहीं है, आपकी उम्र जो भी है, इसलिए पढ़ना शुरू करें और अपडेट रहें।

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पुस्तकों पर लंबा निबंध

इस श्रेणी में, 400 और 600 शब्दों की गिनती के साथ दो निबंध पेश किए जाते हैं। दोनों निबंध अलग-अलग सुर्खियों में हैं और अच्छी पुस्तकों के बारे में विस्तृत जानकारी रखते हैं। किसी भी कक्षा के छात्र निम्नलिखित निबंधों का लाभ उठा सकते हैं और अपनी आवश्यकता के अनुसार चुन सकते हैं:

4. पुस्तकों पर निबंध- (400 शब्द) में

परिचय: पुस्तकें उन शब्दों का संग्रह है जो विभिन्न प्रकार की कहानियों, कविताओं, विभिन्न मुद्दों पर लेख, विषय वार निबंध, सहायक दिशानिर्देश या इस दुनिया में किसी भी प्रकार की काल्पनिक या मौजूदा चीजों से संबंधित कई अन्य ज्ञान आधारित जानकारी बनाते हैं। किताबें उन सभी उम्र के लोगों को आकर्षित करती हैं जो किताबें पढ़कर जानकारी या ज्ञान प्राप्त करने में रुचि रखते हैं और उत्सुक हैं। अच्छी किताबें हमारे लिए वास्तविक दोस्त हैं जो कभी भी हमसे कोई मांग या झूठ नहीं चाहती हैं, वे केवल हमसे कुछ समय चाहते हैं और हमारे भीतर ज्ञान और ज्ञान भरते हैं।

पुस्तकों के प्रकार:

1. काल्पनिक: इस श्रेणी में, लेखक अपनी कल्पना से चरित्र का निर्माण करता है और इस तरह से एक दिलचस्प कहानी बनाता है कि यह प्रत्येक व्यक्ति के अपने जीवन से जुड़ता है।

उपश्रेणियों या शैलियों को उन पुस्तकों के लिए भी परिभाषित किया जाता है जिनमें नाटक और व्यंग्य, संगीत और कविता, हास्य और फंतासी, शैक्षिक और मार्गदर्शक, लेख और निबंध, कुंडली और वैज्ञानिक, धार्मिक और पौराणिक और कई शामिल हैं।

किताबें पढ़ने का लाभ:

पुस्तकों को सर्वश्रेष्ठ मार्गदर्शक, प्रेरणा, नैतिक समर्थक और कुछ समय के लिए आने वाले जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण बिंदु साबित किया जा सकता है क्योंकि अच्छी पुस्तकों को पढ़ने की आदत आपको अच्छी तरह से सूचित और शिक्षित करने में सक्षम बनाती है और शारीरिक और मानसिक फिटनेस और लचीलेपन के उत्कृष्ट परिवर्तनों के साथ आपकी जीवन शैली का निर्माण करती है ।

विभिन्न लोगों के लिए विभिन्न पुस्तकें:

आमतौर पर, पुस्तकों की लोकप्रियता आयु वर्ग पर निर्भर करती है और निर्भर करती है और पौराणिक कथाओं पर आधारित पुस्तकों की तरह लोगों को ज्यादातर धार्मिक लोगों द्वारा आकर्षित किया जाता है, शैक्षिक पुस्तकें छात्र और पेशेवर लोगों द्वारा होती हैं, कहानियां और फंतासी किताबें आमतौर पर नई द्वारा पसंद की जाती हैं पीढ़ी के बच्चे, साहित्य और उपन्यास संबंधी किताबें सामान्य लोगों द्वारा अपनाई जाती हैं, जिन्हें किताबें पढ़ना पसंद है और बहुत कुछ।

निष्कर्ष:

5. पुस्तकों पर निबंध- (600 शब्द) में

परिचय: पुस्तकें उन पृष्ठों का सागर होती हैं, जिनमें शब्दों का संग्रह होता है, जो या तो कल्पना की दुनिया पर आधारित कहानी बनाता है या ऐसी जानकारी जो इस ब्रह्मांड में रहने या उससे जुड़ी किसी चीज के बारे में विशेष विषय का वर्णन करती है। स्व शिक्षार्थियों के लिए किताबें सबसे अच्छा विकल्प हैं क्योंकि अब विभिन्न पुस्तकें उपलब्ध हैं जिनमें ऐसे सभी मुद्दों और विषयों के बारे में जानकारी है जिनके बारे में हम सोच सकते हैं। हालाँकि तकनीक इतनी बदल गई है कि हम इंटरनेट के माध्यम से किसी भी चीज़ के बारे में जानकारी ले सकते हैं लेकिन फिर भी पुस्तकों के आकर्षण और महत्व में कमी या असर नहीं हुआ है। महान लेखक, लेखक, कवि और साहित्यकार किताबों को हमारे लिए महत्वपूर्ण और फायदेमंद बनाते हैं, उन्होंने अपनी सारी भावनाएं, विचार और अनुभव इसमें डाल दिए हैं।

पुस्तकों के प्रकार :काल्पनिक और गैर काल्पनिक पुस्तकें:

काल्पनिक और गैर काल्पनिक पुस्तकें पुस्तक के मुख्य प्रकार हैं। जिसमें, काल्पनिक कहानियाँ पूरी तरह से लेखक के दिमाग या कल्पना पर आधारित होती हैं और गैर-काल्पनिक में किसी व्यक्ति या किंवदंती के बारे में कहानी, समाचार, सूचना, जीवनी या आत्मकथा बनाने के लिए शब्दों में सच्ची कहानियाँ लिखी जाती हैं। ऐतिहासिक और पौराणिक पुस्तकें भी गैर काल्पनिक पुस्तकों के अंतर्गत आती हैं।

उपरोक्त प्रकारों के अलावा, पुस्तकों को विभिन्न उपश्रेणियों में भी विभाजित किया जाता है जिनमें शामिल हैं:

उपन्यास, पत्रिकाएँ, पत्रिकाएँ, कॉमिक्स, फैंटेसी, बच्चों के लिए कहानी की किताब, खाना पकाने की विधि, अकादमिक या व्यावसायिक शिक्षा उन्मुख, धार्मिक या आध्यात्मिक, विश्वकोश, शब्दकोश, कविता, डायरी, हॉरर, स्वास्थ्य उन्मुख, रोमांटिक, यात्रा गाइड या पत्रिकाएँ।

विभिन्न प्रकार की किताबें लोगों के विभिन्न आयु वर्ग को आकर्षित करती हैं जैसे कि गीता, द रामायण, द क्वेरन और बाइबल की धार्मिक पुस्तकें ज्यादातर धार्मिक और वृद्ध लोगों द्वारा पसंद की जाती हैं। कम उम्र के बच्चे कॉमिक और फंतासी किताबें पसंद करते हैं। शैक्षिक ज्ञान के लिए, छात्रों को विभिन्न विषयों के अकादमिक और पेशेवर पुस्तकों की आवश्यकता होती है। पत्रिकाओं और व्यावसायिक पत्रिकाओं को आमतौर पर कॉर्पोरेट दुनिया के लिए प्रकाशित किया जाता है।

हम कहां से पुस्तकें प्राप्त कर सकते हैं:

बुक स्टोर, पुस्तकालय और स्टेशनरी की दुकानें मूल स्थान हैं जहां से हम किसी भी तरह की पुस्तक पा सकते हैं।

एक अच्छी किताब कैसे खोजे:

एक अच्छी किताब की खोज करना और उसका चयन करना अब इस चुनौतीपूर्ण और प्रतिस्पर्धी दुनिया की तरह एक कला बन गया है। प्रत्येक क्षेत्र या क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा हुई है और पुस्तकों का प्रकाशन इस भीड़ से अलग नहीं है। विभिन्न लेखकों द्वारा एक ही विषय पर सैकड़ों या हजारों पुस्तकें उपलब्ध हैं। आम तौर पर सभी के बीच अच्छी पुस्तकों का चयन पूरी तरह से पूर्व प्रसिद्ध लेखक और पुस्तक के दिलचस्प स्लोगन या शीर्षक पर निर्भर करता है, साथ ही यह जानकारी के महत्व के साथ होता है जो पुस्तक के अंदर है। कभी-कभी महत्वपूर्ण और रोचक जानकारी जो आप चाहते हैं वह अज्ञात लेखक और साधारण शीर्षक के साथ पुस्तक के पीछे छिपी हुई है और इस तरह सभी के बीच अच्छी पुस्तक की खोज करने के लिए, सीखने का एक शानदार अनुभव आवश्यक है।

किताबें पढ़ने का लाभ:

अच्छी किताबें पढ़ने से न केवल हमें ज्ञान मिलता है, बल्कि एक ऐसी खुशी मिलती है, जो हमें किसी अन्य जगह नहीं मिल सकती। पुस्तक पढ़ते समय, हम उस विषय के प्रति नए, ऊर्जावान, खुश और आत्मविश्वास से भरे हुए महसूस करते हैं।

कुछ लोकप्रिय अच्छी किताबों का उदाहरण:

कुछ पुस्तकें इतनी प्रसिद्ध और लोकप्रिय हो जाती हैं जो दुनिया भर के लोगों को आकर्षित करती हैं जिनमें एक ऐसा सामान्य विषय या मुद्दा होता है जिसके द्वारा हर कोई संबंधित और जुड़ा होता है। 2008 में प्रकाशित और "चेतन भगत" द्वारा लिखित "मेरे जीवन की 3 गलतियाँ", भारत में प्रसिद्ध लेखक ने सफलता के कई रिकॉर्ड तोड़े हैं और बाद में इस किताब "काई पो चे" की कहानी के आधार पर बॉलीवुड फिल्म बनाई गई थी।

निष्कर्ष:

इस सबसे तेजी से बढ़ती दुनिया में, हमें अपने लिए कुछ समय नहीं मिल पाता। पुस्तक हमें बहुत आनंद देती है, किताबें पढ़ने से हम इसमें शामिल होते हैं और कुछ समय के लिए हम यथार्थ के कड़वे सच को भूल जाते हैं। किताबें हम की असली दोस्त हैं; वे न तो मांग करते हैं और न ही हमें अकेला छोड़ते हैं। अच्छी किताबें पढ़ना सभी के लिए एक अच्छा शौक है और हम सभी को खुद की बेहतरी के लिए किताबों के साथ समय बिताना चाहिए।

*Written By- Abhi chauhan*

Essay On Books In English
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Essay on Books in 100 to 600 words Essay on books both English and Hindi

2019-07-10T19:25:00.001+05:30

Essay on Books

Books Essay in 100 words to 600 words Essay on books

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Essay on books , Pustak par Nibandh Both Hindi & English , Full Details About books.

1. Essay On Books -About (100 words)

Books are believed as the best friend of people as they never lies to them and always help in increasing knowledge and awareness about any such topic existing in the world. Books are still the best option for getting knowledge and information about any topic in this fastest growing technology based world, where internet is spreading its root everywhere. Books are the best company for people and enable them with feeling of pleased and relaxed while reading books and allow people to forget the entire mental disturbances surrounded nearby. We all should give some time for ourselves and use this precious time for getting knowledge and feeling relaxed by reading good Books.

1. किताबों पर निबंध- (100 शब्द) में

2. Essay On Books -About (200 words)

Though, books are the small thing created by a man but contain precious and invaluable things in the form of information or knowledge that can be useful for all persons with different age group, in the entire world. Books are collection of knowledge and wisdom which makes people educated and well informed about any required topic or issue. Two main categories are defined for the types of books, one is fiction and other is nonfiction.

In Nonfiction category, matters in books are related to real or actual, present or past, person or some kind of experience. Biographies and Autobiographies are the one of the example of Nonfictional books.

In fiction category, all the information in books are imaginary created by author and does not relate with real personality or character. These types of books are generally for kids oriented in the form of comics and stories books and also for adults which are based on the imaginary stories created by author’s mind in the form of Novel and poetry books.

Apart from these two types, some other kind of books are published like books for education purpose and interesting books of health, cooking, horror, horoscope, jokes, encyclopaedia, poetry, literature, adventures and dramatically prefer by different age of people.

2. पुस्तकों पर निबंध- (200 शब्द) में

3. Essay On Books -About (300 words)

After our mother, books are the real and true friend of us, as they help and guide us in selecting and choosing the best way in life without any expectation, we can get information and knowledge from books regarding any such topic existed in the world. A flavour of joy and happiness, which we feel while reading books on our interesting topic is inexpressible. Habit of reading good books always helps in making us energetic, refreshed, upgraded and both mentally and physically relaxed.

Good books are those precocious gifts to us, which not only guide but also direct connect with heart because while reading book you just involve into it and forget the bitter reality of the outer world. Under the category of two types of fiction and nonfiction various subcategories are defined in the world of books like religious or classic, current affairs or modern, educational or vocational, comical or fantasy, Drama or satire, novel or story books, musical or poetry and many more that attracts and is useful for different age group.

Searching the good book depends on the particular requirement and mental situation of a reader while searching. Mostly, people select those books which are written by pre famous author or poet and have attractive and interesting title related to the required subject. Some authors are not so famous but have written outstanding books on such a great issue or subject that is significant for all. And these types of books sometime got so popular and famous that attracts all age group of people for reading it and mentally connects with all reader’s mind easily.

In conclusion, we can say that books are the store of knowledge and wisdom that conveys all the important information into reader’s mind with the feeling of happiness and satisfaction. It’s never late to have a good habit of reading good books, whatever age you have, so start reading and get updated.

Essay-on-books-both-hindi-and-english--kitaab pe-nibandh-in-100-600-words

Long Essay on Books

In this category, two essays are offered with words count of 400 and 600. Both the essays are having different headlines and contain detailed information about good books. Students of any class can take benefit of following essays and choose according to their need:

4. Essay On Books -About (400 words)

Introduction: Books are the collection of words which form different types of stories, poems, articles on different issues, topic wise essays, helpful guidelines or many other knowledge based information related to any kind of imaginary or existing things in this world. Books are attracted by all age of people that are interested and keen in getting information or knowledge by reading books. Good books are the real friend of us which never demands or lies to us, they only wants some time from us and fill knowledge and wisdom within us.

Types of Books:

Different subcategories of books come under the major two types of books i.e. Fictional and Non Fictional:

Fictional: In this category, author builds character by his own imagination and creates an interesting story in such manner that it connects with each and every person’s own life.
Non Fictional: If a bookstore is half portion covered by fictional books then half of the portion is also covered by non fictional books. In this category, mostly books are some kind of biographies or autobiographies that describes the personal and professional life of a popular person or legend.

Subcategories or genres are also defined for the books that contain drama and satire, musical and poetry, comical and fantasy, educational and guides, articles and essays, horoscope and scientific, religious and mythological and many more.

Advantage of Reading Books:

Books can be proved as best guide, inspiration, moral supporter and also sometime a turning point for the coming life as habit of reading good books enables you to become well informed and educated also build your lifestyle with outstanding changes of physical and mental fitness and flexibility.

Different Books for Different People:

Generally, popularity of books depends and relies on the age group and types of people like books based on the mythological stories are attracted by most of the religious people, educational books are by student and professional people, stories and fantasy books are commonly preferred by new generation kids, literature and novelistic books are followed by general people who love to read books and many more.

Conclusion:

The real joy or happiness of reading book cannot be expressed in words that can only be felt when you read it. By reading books you just flow into the world of imagination and feel yourself as a character of the story about which you are reading. Never stop reading book as when you read a book you will always get something new that can be informatics and valuable in future.

5. Essay On Books -About (600 words)

Introduction: Books are the bundle of pages that contain collection of words, which forms either a story based on the imagination world or the information that describe the particular topic about anything residing or connected to this universe. Books are the best option for self learners as now there are various books available that contain information on all such issues and topics about that we can think off. Though the technology has so much changed that we can take information about anything through internet but still attraction and importance of books has not decreased or affected. Great Authors, writers, poets and literatures make books important and beneficial for us as, they put all their emotions, thoughts and experience in it.

Types and Varieties of Books:

Fictional and Non Fictional Books:

Fictional and Non Fictional Books are the main types of book. In which, fictional stories are completely based on author’s mind or imagination and in Non fictional, true stories are written in words to make a story, news, information, biography or autobiography about a particular person or legend. Historical and mythological books are also come under the non fictional books.

Apart from above types, books are also divided in different subcategories that include:

Novels, Journals, Magazines, Comics, Fantasy, story book for children, cooking recipe, academicals or professional education oriented, religious or spiritual, Encyclopaedias, Dictionary, poetry, Diaries, Horror, Health oriented, Romantic, Travel guide or magazines.

Different types of books attract different age group of people like religious books of The Geeta, The Ramayan, The Quaran and the Bible are mostly preferred by the religious and old age people. Young age children prefer Comical and Fantasy books. For educational knowledge, students require academicals and professional books of different subjects. Journals and business magazines are generally published for corporate world.

Where we can find books from:

Book Stores, Libraries and stationary shops are the basic places from where we can find any kind of book.

How to search a good book:

Searching and selecting a good book has now become an art as in this challenging and competitive world. There has been competition in each and every field or sector and publishing of books is not isolated from this crowd. Hundreds or thousands of books are available on the same topic by different authors. Generally selection of good books among all is completely depends on the pre known famous author and interesting slogan or title of the book also with the importance of information which the book contains inside it. Sometimes important and interesting information that you want is hidden behind the book with unknown author and ordinary title thus to search good book among all, a great experience of learning is required.

Advantage of Reading Books:

Reading good books not only give us knowledge but a kind of pleasure that we cannot find around any other place. While reading book, we feel fresh, energetic, happy and full of confidence towards that topic.

Example of some popular good books:

Some books become so famous and popular that attracts people all around the world which contains such a common topic or issue by which everyone is related and connected. “The 3 mistakes of my life” published in 2008 and written by “Chetan Bhagat”, the famous author in India has broken many records of success and later a Bollywood film was made based on the story of this book “Kai Po Che”.

Conclusion:

In this fastest growing world, we could not get some time for ourselves. Book gives us a plenty of joy, by reading books we just involve into it and for some time we forget the bitter truth of realty. Books are the real friend of us; they neither demand nor leave us alone. Reading good books is a nice hobby for all and we all should get some time for spending with the books for the betterment of ourselves.
Written by Abhi-chuahan

Essay On Books In Full Hindi 100-600 words

Very long largest Essay On books
Ncert books Vs Cbse books

Abhi-chauhan's-Biography! Abhi-chauhan’s Full details – Abhi-chauhan’s profile! अभी चौहान के जीवनी बारे में पूरी जानकारी-photographer-writer-editor-Abhichauhan

2019-06-27T04:12:00.003+05:30

Abhi chauhan Biography! About Abhi chauhan! Abhi chauhan’s Full details – Abhi-chauhan’s profile! अभी चौहान के जीवनी बारे में पूरी जानकारी !

*Abhi chauhan is a writer, Photographer, Editor, Blogger, youtuber, Motivational Speaker!

Abhi chauhan Biography And Full details – Abhi-chauhan’s profile! अभी चौहान के जीवनी बारे में पूरी जानकारी !

Abhi chauhan (profile) Full Biography :-

Name :- Abhi chauhan.

Full name :- Abhishek chauhan.

Nick name :- Abhi , Manjeet , Babu-lala.

Father name:- L.t-Narendra chauhan.

Mother name:- Nisha Chauhan.

Age :- 18 years old.
Born Place :- Belbaari-West karbianglong district , Lanka (Assam).

Date of Birth:- 30 March 2000.

Height :- 5.6 Feet ( 170 Cm)

Hair/Eye Color:- Black.

Blood Group :- O +

Nationality :- Indian.

Religion :- Hindu.

Hobby:- Editing - Learning , Making Graphics Designs ,

Profession:- Writer ,Photographer, Editor , Blogger , youtuber, Motivational Speaker

Education:- Jay Jadav Roy Hindi-High School (for High School)

* Deshabandhu Vidya pith Higher Secondary School (for Higher Seconary)

Favourite Sub:- English-Hindi, Maths, C S

Language Known:- Hindi – English , Nepali, Assamese – Bangla,

Family member’s:-

1) Nisha Chauhan (Mother)

2) Ajay chauhan( Maternal uncle)

3) Puspa chauhan( Maternal uncle’s Wife)

4) Aryan Chauhan ( litte Brother)

5) Khushbu chauhan ( Sister )

Abhi chauhan’s Professional Skills:- Writer ,Photographer, Editor , Blogger , youtuber, Motivational Speaker

Writing -- Stories , Poems , Shayeries , Motivational Speech, Essay , Songs , Jokes, Dialougs.

Photography – All types of Photography.

Editing – Making as like better than real my hobby.

Photos-Of-Abhi:-

Abhi -chauhan -Biography-Abhi-chauhan’s profile! Neta-Jii-Garden-Visiting-At-Guwahati-By-Abhi-chauhan!

Abhi chauhan -Biography- Visiting-The-Mountain-Stream-And-Forest- Natural-Stream-Pic-Clicked-By-Abhi-chauhan

Abhi'chauhan's-biography- Abhi-chauhan-profile-At-nearest-Garden-forest-of-my-home!

Abhi-chauhan's Crush-Sanjana-loves-Abhi !

PhotoGraphy Of Abhi-chauhan:-

Abhichauhan's photography ! natural photography-of-abhi-chauhan

एकता में बल है ( हिंदी निबध) ! Ekta me bal hai par nibandh in hindi ! Short Essay on unity ! Eka ki kahani

2019-06-21T21:48:00.000+05:30

एकता में बल है ( हिंदी निबध) ! Ekta me bal hai Short Essay on unity ! Ekta ki kahani

एकता में बल है ( हिंदी निबध) ! Ekta me bal hai par nibandh in hindi ! Short Essay on unity ! Eka ki kahani

एकता में बल है ( हिंदी निबध ) मिलजुल कर कार्य करने की शक्ति को ही संगठन या एकता कहते है | 'एकता' में अपार शक्ति होती है। एकता एक प्रबल शक्ति है। यह वीरता और बलिदान के कार्यों को बढ़ावा देती है और जनता में आत्म-विश्वास उत्पन्न करती है। यह देशवासियों को उन्नति के पथ पर आगे बढ़ने की प्रेरणा देती है। संसार के अनेक राष्ट्रों ने एकता की भावना से प्रेरित होकर अभूतपूर्व उन्नति की है। एकता जनता को व्यक्ति और समाज, दोनों के रूप में प्रोत्साहन और प्रेरणा देती है। अकेले धागे को लेकर कोई भी तोड़ सकता है, परंतु अनेक धागो के मेल से बनी रस्सी बड़े-बड़े हाथियों को भी बांध देती है अकेली पानी की बूंद का कोई महत्व नहीं, परंतु जब यह मिलकर नदी का रूप धारण कर लेती है तो अपने प्रवाह में आने वाले बड़े से बड़े पेड़ों और शिलाओं को भी बहा ले जाती है। अनेकता में एकता बहुत ही शक्तिशाली है जो हम अकेले नहीं कर सकती वह एकता के साथ कर सकते हैं ! अनेकता में एकता के कारण ही हमारा देश आजाद हुवा था और अनेकता के कारण ही गुलाम रहा था । भारत की गुलामी का मूल कारण लोगो में अनेकता ही थी ! अंग्रेजों ने हममें फूट डालकर हमें गुलाम बना दिया। जब हम एक होकर खड़े हुए हैं, तो हमारा देश स्वतंत्र हो गया। सच में एकता में बहुत बल है।।

एकता पर एक पंक्ति है

अक्सर अकेले अपनी परछाई से भी डर जाते है ,

अगर दूसरों का साथ मिल गया तो हम दुनिया जीत जाते है !!

Writer: Mahabir singh

एकता में बल है बेस्ट हिंदी निबंध ! एकता पर बेस्ट निबंध !(1000 शब्दों में)
जीवन में हम उन्नति पाने के लिए क्या कुछ नहीं करते परन्तु इसके बाद भी हमें सफलता प्राप्त नहीं होती ! कारण हम अकेले ही अभिमान में आकर कार्य करने लगते है न किसी से बात चित , न किसी की मदद लेना स्वयं ही बल लगता रहता है ! जिसके कारण अंततः वह हार मन जाता है की उससे अब वो कार्य नहीं हो पायेगा ! उदाहरण स्वरूप :- एक समय की बात है भरी तूफ़ान के कारण गाँव के रस्ते में एक बड़ा सा पत्थर पहाड़ी पर से डगर कर आजाता है ! जिससे रास्ता बंद हो जाता है तब एक किसान रस्ते से हो कर नदी जा रहा था परन्तु रस्ते में पत्थर होने के कारण उसका मार्ग बंद हो गया ! वह पत्थर को हटाने का पूर्ण प्रयास किया परतुं वो असफल रहा ! हर मानकर वह वापस घर लौट गया ! इसी प्रकार गांव के प्र्त्येक व्यक्ति इसे हटाने में असफल रहे ! सभी के प्रयास बिफल होने के बाद एक ज्ञानी पुरुष बोला इसे तुम सब अकेले नहीं हटा पावोगे जबतक तुम्हरे अंदर एकता नहीं होगी तब tak यह पत्थर नहीं हटने वाला ! फिर सब मिलकर उस पत्थर को एक साथ बल लगाकर हटाते है तो पत्थर एक कागज की भांति मार्ग से हैट जाता है !

इस कहानी से हमें यह शिक्षा मिलती है की हमें कोई भी काम एकता के साथ मिलजल कर करना चाहिए जिससे सफलता जल्दी मिलती है

Writer: Abhi chauhan

एकता में बल है ( हिंदी निबध) ! Ekta me bal hai par nibandh in hindi ! Short Essay on unity ! Eka ki kahani

दूसरी कहानी

एक गाँव में एक किसान रहता था जिसके चार पुत्र थे। किसान के चारों पुत्र हमेशा आपस में लड़ते – झगड़ते रहते थे। किसान को हमेशा यह चिंता लगी रहती थी के उसके मरने के बाद वह चारों आपस में लड़ते रहेंगे और लोग उनका फायदा उठाते रहेंगे।

एक बार किसान बहुत बीमार पड़ गया उसे लगा के उसकी मुत्यु अब बहुत निकट आ चुकी है। उसने अपने पुत्रों को समझाने के लिए एक योजना बनाई उसने चारों पुत्रों को अपने पास बुलाया और उनको कुछ लकड़ियों को इकठा करने के लिए कहा सभी ने कुछ लकड़ियों को इकठा किया और उस किसान ने चारों पुत्रों को लकड़ी का एक – एक टुकड़ा सबको तोड़ने के लिए कहा चारों पुत्रों ने लकड़ी के टुकड़े को आसानी से तोड़ दिया इसके बाद किसान ने सभी लकड़ी के डंडों को इकठा किया और उन्हें बाँध दिया चारों पुत्रों को उस लकड़ी के गठ्ठे को तोड़ने के लिए कहा परन्तु उनमे से किसी से भी वो गठ्ठा ना टूटा।

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किसान ने अपने पुत्रों को समझाते हुए कहा जब तक यह लकड़ियाँ एक साथ इकठी थी तुममे से कोई भी उन्हें नहीं तोड़ पाया। जैसे ही मैंने लकड़ी को एक – एक कर तोड़ने के लिए कहा आप सभी ने उसे आसानी से तोड़ दिया। इस तरह यदि तुम भी एक साथ मिल कर रहोगे तो तुम्हे भी कोई नहो तोड़ सकता परन्तु तुम्हारी आपस की लडाई के कारण तुम्हारे दुश्मन तुमको हरा देंगे।

किसान के पुत्रों को सीख समझ में आ गई थी और वो आपस में प्यार से रहने लगे।

Writer : Abhichauhan

Realated Essays--

एकता में बल है बेस्ट हिंदी निबंध ! एकता पर बेस्ट निबंध !(1000 शब्दों में)

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Going places In Hindi Summary ! Full Explanation Going places in Hindi! # Main points In Hindi- Summary-Easy to Understand!

2019-06-16T12:27:00.000+05:30

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GOING PLACES: - A.R.BARTON

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BERIF INTRODUCTION TO THE STORY ( FULL SUMMARY DEATAIS )

It is the sad story of a Young girl named Sophie. She is still at school and belongs to a rather poor family. But she has very high dreams about her future. She has no source of any money. Yet she says that after school, She will buy a nice boutique for herself. She says that she will start as a manager straight off and thus collect a lot of money. But she never stop to think who will take such a young and inexperienced girl as a manager straight off. Then she says she will be an actress and run her shop side by side. She dreams of becoming a fashion designer also through she knows nothing of the job. It is because of such dreamy ambitions of the girl that her father says to her once, “One of these days, you are going to talk yourself into a load of trouble.” And She actually does land herself in trouble. After a chance meeting with a famous league player named Danny casey, She thinks that the young prodigy has taken a fancy to her. She tells her brother exaggerated stories about it . She tell him that Danny has promised to meet her. Her brothers’ reaction at once is : “It’s the unlikeliest thing I Ever heard.” As imagined by her in her own dreams, She keeps waiting for him at a secluded place away from the town. In her heat of hearts, she know that he won’t come and yet she keep waiting and waiting. And at last she has to leave with a broken heart. She has also the fear that she would become a butt off ridicule among all the neighbourhood who had come to know of her imaginary romance.

अध्याय का संक्षिप्त परिचय

सोफी नाम की एक युवा लड़की की दुखद कहानी है। वह अभी भी स्कूल में है और एक गरीब परिवार से है। लेकिन उसे अपने भविष्य को लेकर बहुत सपने हैं। उसके पास कोई पैसा नहीं है। फिर भी वह कहती है कि स्कूल के बाद, वह अपने लिए एक अच्छा बुटीक खरीदेगी। वह कहती है कि वह सीधे मैनेजर के रूप में शुरुआत करेगी और इस तरह बहुत सारा पैसा इकट्ठा करेगी। लेकिन वह यह सोचने के लिए कभी नहीं रुकती है कि प्रबंधक के रूप में ऐसी युवा और अनुभवहीन लड़की को कौन सीधे ले जाएगा। फिर वह कहती है कि वह एक अभिनेत्री होगी और अपनी दुकान को साथ-साथ चलाएगी। वह एक फैशन डिजाइनर बनने का सपना देखती है, जिसके माध्यम से वह नौकरी के बारे में कुछ नहीं जानती है। यह लड़की की ऐसी स्वप्निल महत्वाकांक्षाओं के कारण है कि उसके पिता एक बार उससे कहते हैं, "इन दिनों में से एक, आप खुद को परेशानी के बोझ में डालने जा रहे हैं।" और वह वास्तव में खुद को मुसीबत में डालती है। डैनी केसी नामक एक प्रसिद्ध लीग खिलाड़ी के साथ मौका मिलने के बाद, वह सोचती है कि युवा कौतुक उसे एक सनक में ले गया है। वह अपने भाई को इसके बारे में अतिरंजित कहानियाँ बताती है। वह उसे बताती है कि डैनी ने उससे मिलने का वादा किया है। एक बार में उसके भाइयों की प्रतिक्रिया है: "यह मेरे द्वारा सुनाई गई सबसे अवांछित चीज है।" जैसा कि उसके अपने सपने में कल्पना की गई थी, वह शहर से दूर एकांत जगह पर उसका इंतजार करती रहती है। दिलों की गर्मी में, वह जानती है कि वह नहीं आया है और फिर भी वह प्रतीक्षा और प्रतीक्षा कर रहा है। और अंत में उसे टूटे हुए दिल के साथ छोड़ना होगा। उसे इस बात का भी डर है कि वह उन सभी पड़ोसियों के बीच उपहास का पात्र बन जाएगा जिन्हें उसके काल्पनिक रोमांस का पता चल गया था।

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Main points Of the Story (lesson)

1. A girl named Sophie is coming back from school. Her friend Jainse is also with her. Only a few days are left for them to leave school. So they start talking about their future plans.

सोफी नाम की एक लड़की स्कूल से वापस आ रही है। उसकी सहेली जैन्से भी उसके साथ है। उनके पास स्कूल छोड़ने के लिए कुछ ही दिन बचे हैं। इसलिए वे अपने भविष्य की योजनाओं के बारे में बात करना शुरू करते हैं।

2. Jansie is a very simple girl. She has no false dreams. She knows that she has been earmarked for the biscuit factory. And she seem content with fate has for her.

जान्सी बहुत ही सिंपल लड़की है। उसके कोई झूठे सपने नहीं हैं। वह जानती है कि उसे बिस्किट फैक्ट्री के लिए रखा गया है। और उसे लगता है कि भाग्य उसके साथ संतुष्ट है।

3. But Sophie is Opposite of Jansie. She belongs to a rather family but she is very ambitions. She plans to buy nice boutique for herself through she has no source of any money. Then She says she will become a manager straight off. She dreams to be an actress also or a fashion designer Jansie tries to warn her against such false dreams, But sophie doesn’t listen

लेकिन सोफी जैंसी के विपरीत है। वह एक नहीं बल्कि परिवार से संबंध रखती है लेकिन वह बहुत महत्वाकांक्षाओं वाली है। वह अपने लिए अच्छा बुटीक खरीदने की योजना बना रही है क्योंकि उसके पास कोई पैसा नहीं है। तब वह कहती है कि वह सीधे मैनेजर बन जाएगी। वह एक अभिनेत्री बनने का सपना देखती है या एक फैशन डिजाइनर जान्सी उसे ऐसे झूठे सपनों के खिलाफ चेतावनी देने की कोशिश करती है, लेकिन सोफी नहीं सुनती

4. Sophie lives with her Father,Mother, a little brother named Derek and an elder brother named Geoff. The Father seems to be a carefree person. He goes to the pub whenever he likes. The poor mother has to attend to the whole household work. Geoff has been three years out of school and works as an apprentice mechanic. He is a very quiet sort of person and hardly shares with anyone his outside activities.

सोफी अपने पिता, माँ, डेरेक नाम के एक छोटे भाई और ज्योफ नामक एक बड़े भाई के साथ रहती है। पिता एक लापरवाह व्यक्ति लगता है। वह जब भी चाहे पब जाता है। गरीब माँ को पूरे घर के काम में शामिल होना पड़ता है। ज्योफ स्कूल से बाहर तीन साल हो गए हैं और एक प्रशिक्षु मैकेनिक के रूप में काम करते हैं। वह बहुत ही शांत स्वभाव का व्यक्ति है और अपनी बाहरी गतिविधियों में शायद ही किसी के साथ शेयर करता है।

5. Sophie has great faith in her elder brother. She shares all her so-called secrets with him. She is certain that Geoff would never let he down. She often wishes that Geoff took her out with him on his visits outside the town. But Geoff thinks her too young for it. Her father also does not allow such a thing.

सोफी को अपने बड़े भाई पर बहुत भरोसा है। वह अपने सभी तथाकथित रहस्यों को उसके साथ साझा करती है। वह निश्चित है कि ज्योफ उसे कभी निराश नहीं करेगा। वह अक्सर चाहती है कि ज्यॉफ उसे शहर के बाहर उसकी यात्राओं पर अपने साथ ले जाए। लेकिन ज्योफ उसे इसके लिए बहुत छोटा समझते हैं। उसके पिता भी ऐसी किसी बात की अनुमति नहीं देते हैं।

6. One day, Sophie shares a secrets with Geoff while he is Sitting in his room. She tells how she had a chance meeting with Danny Casey who was a very famous Irish League player. She says that she was standing in front of a Shop window when someone came and stood beside her. When She looked round, She was surprised to see that it was Danny Casey.

एक दिन, सोफी ने ज्योफ के साथ एक रहस्य साझा किया, जब वह अपने कमरे में बैठा था। वह बताती हैं कि कैसे डैनी केसी के साथ उनकी मुलाकात का मौका था, जो एक बहुत प्रसिद्ध आयरिश लीग खिलाड़ी थीं। वह कहती है कि वह एक दुकान की खिड़की के सामने खड़ी थी जब कोई आया और उसके पास खड़ा था। जब उसने गोल देखा, तो उसे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि यह डैनी केसी था।

7. In the meantime, Sophie’s Father comes in. Geoff tells him about what Sophie has said. Sophie trembles in herself because she is mortally afraid of her father. The Father speaks of Danny casey very lightly and says that he is not that good a player. At that, Sophie starts talking of Danny in very high terms. She even says that he is going to buy a shop. At this the father remarks, “One of these days you are going to talk yourself into a load of trouble.”

इस बीच, सोफी के पिता अंदर आते हैं। ज्योफ ने सोफी द्वारा कही गई बातों के बारे में उसे बताया। सोफी अपने आप में कांपती है क्योंकि वह अपने पिता से घातक रूप से डरती है। पिता डैनी के मामले को बहुत हल्के में लेते हैं और कहते हैं कि वह उतना अच्छा खिलाड़ी नहीं है। उस समय, सोफी बहुत अधिक शब्दों में डैनी से बात करना शुरू कर देती है। वह यहां तक कहती है कि वह एक दुकान खरीदने जा रही है। इस पर पिता टिप्पणी करते हैं, "इन दिनों में से एक आप अपने आप को परेशानी के बोझ में डालने के लिए बात करने जा रहे हैं।"

8. Sophie tries to make Geoff Promise that he will not disclose her secret to anyone. Geoff says, “Nothing to tell is there.” However, She informs him that she has had a lot intimate talk with Danny and that he has taken a fancy to her. She says that Danny has even promised to meet her alone. At this Geoff says, “It’s the unlikeliest thing I had heard . “ clearly he does not believe Sophie’s stories.

सोफी ने ज्योफ प्रॉमिस करने की कोशिश की कि वह किसी से अपने रहस्य का खुलासा नहीं करेगा। ज्योफ कहते हैं, "कुछ भी बताने के लिए नहीं है।" हालांकि, वह उसे बताती है कि डैनी के साथ उसकी बहुत अंतरंग बातें हुई हैं और वह उसे फैंस के पास ले गई है। वह कहती है कि डैनी ने भी उससे अकेले मिलने का वादा किया है। इस पर ज्योफ कहते हैं, "यह सबसे अनचाही बात है जो मैंने सुनी थी। "स्पष्ट रूप से वह सोफी की कहानियों पर विश्वास नहीं करता है।

9. The stories of Sophie so-called meeting with Danny Spread in the neighborhood . Even Jansey talks to Sophie about it. Sophie talks in such a way as to make Jansie believe that the story is a Fact, but ask her to promise that she will keep it a secrets.

सोफी की कहानियों ने डैनी स्प्रेड के साथ पड़ोस में तथाकथित बैठक की। यहां तक कि जैनी ने सोफी से इसके बारे में बात की। सोफी इस तरह से बात करती है जैसे कि जान्सी का मानना है कि कहानी एक तथ्य है, लेकिन यह वादा करने के लिए कि वह इसे एक रहस्य बनाए रखेगी।

10. In her Dreamy imagination, Sophie comes to believe that Danny has really promised to meet her alone. She goes to a secluded place by the side of the canal. There she keeps setting on a bench waiting for him. In her heart of hearts, she knows that he won’t come yet she keeps waiting in self- deception. At last, she begins to feel sad and leaves the place. She feels broken- hearted. She has also a fear in her mind that she will become a butt of ridicule in the neighborhood .Thus Sophie has to suffer because of her dreamy and self- deceptive ambitions.

अपनी काल्पनिक कल्पना में, सोफी को यह विश्वास होता है कि डैनी ने वास्तव में उससे अकेले मिलने का वादा किया है। वह नहर के किनारे एकांत जगह पर जाती है। वहाँ वह एक बेंच पर बैठी रहती है जो उसके लिए काम करती है। उसके दिलों की धड़कन में, वह जानती है कि वह नहीं आया है, फिर भी वह आत्म-धोखे में इंतजार कर रहा है। अंत में, वह उदास लगने लगती है और जगह छोड़ देती है। वह टूटा-फूटा महसूस करती है। उसके मन में यह डर भी है कि वह पड़ोस में उपहास का पात्र बन जाएगी। उसकी स्वप्नदोष और आत्मविश्वासी महत्वाकांक्षाओं के कारण उसे सोफी को भुगतना पड़ता है

Indigo Super 30 -Questions ! Thirty important common Question-Answers for Board Exams

2019-06-14T08:13:00.000+05:30

Indigo Super 30 -Questions ! Thirty important common Question-Answers for Board Exams

Textual Questions – Answers (long,and Short)

Q1. Why is Rajkumar Shukla described as being ‘resolute’?
Ans: He had come all the way from Champaran district in the foothills of Himalayas to Lucknow to speak to Gandhi. Shukla accompanied Gandhi everywhere. Shukla followed him to the ashram near Ahmedabad. For weeks he never left Gandhi’s side till Gandhi asked him to meet at Calcutta.

Q2. Why do you think the servants thought Gandhi to be another peasant?
Ans: Shukla led Gandhi to Rajendra Prasad’s house. The servants knew Shukla as a poor yeoman. Gandhi was also clad in a simple dhoti. He was the companion of a peasant. Hence, the servants thought Gandhi to be another peasant.

Q3. List the places that Gandhi visited between his first meeting with Shukla and his arrival at Champaran.?
Ans: Gandhi’s first meeting with Shukla was at Lucknow. Then he went to Cawnpore and other parts of India. He returned to his ashram near Ahmedabad. Later he went to Calcutta, Patna and Muzaffarpur before arriving at Champaran.

Q4. What did the peasants pay the British landlords as rent? What did the British now want instead and why? What would be the impact of synthetic indigo on the prices of natural indigo?
Ans: The peasants paid the British landlords indigo as rent. Now Germany had developed synthetic indigo. So, the British landlords wanted money as compensation for being released from the 15 per cent arrangement. The prices of natural indigo would go down due to the synthetic Indigo.

Q5. The events in this part of the text illustrate Gandhi’s method of working. Can you identify some instances of this method and link them to his ideas of Satyagraha and non-violence?
Ans: Gandhi’s politics was intermingled with the day-to-day problems of the millions of Indians. He opposed unjust laws. He was ready to court arrest for breaking such laws and going to jail. The famous Dandi March to break the ‘salt law’ is another instance. The resistance and disobedience was peaceful and a fight for truth and justice…This was linked directly to his ideas of Satyagraha and non-violence.

Q6. Why did Gandhi agree to a settlement of 25 per cent refund to the farmers?
Ans: For Gandhi the amount of the refund was less important than the fact that the landlords had been forced to return part of the money, and with it, part of their prestige too. So, he agreed to settlement of 25 per cent refund to the farmers.

Q7. How did the episode change the plight of the peasants?
Ans: The peasants were saved from spending time and money on court cases. After some years the British planters gave up control of their estates. These now reverted to the peasants. Indigo sharecropping disappeared.

Q8. Why do you think Gaffdhi considered the Champaran episode to be a turning- point in his life?
Ans: The Champaran episode began as an attempt to ease the sufferings of large number of poor peasants. He got spontaneous support of thousands of people. Gandhi admits that what he had done was a very ordinary thing. He declared that the British could not order him about in his own country. Hence, he considered the Champaran episode as a turning- point in his life.

Q9. How was Gandhi able to influence lawyers? Give instances. ?
Ans: Gandhi asked the lawyers what they would do if he was sentenced to prison. They said that they had come to advise him. If he went to jail, they would go home. Then Gandhi asked them about the injustice to the sharecroppers. The lawyers held consultations. They came to the conclusion that it would be shameful desertion if they went home. So, they told Gandhi that they were ready to follow him into jail.

Q10. “What was the attitude of the average Indian in smaller localities towards advocates of ‘home rule’?
Ans: The average Indians in smaller localities were afraid to show sympathy for the advocates of home-rule. Gandhi stayed at Muzaffarpur for two days at the home of Professor Malkani, a teacher in a government school. It was an extraordinary thing in those days for a government professor to give shelter to one who opposed the government.

Q11. How do we know that ordinary people too contributed to the freedom movement?
Ans: Professor J.B. Kriplani received Gandhi at Muzaffarpur railway station at midnight. He had a large body of students with him. Sharecroppers from Champaran came on foot and by conveyance to see Gandhi. Muzaffarpur lawyers too called on him. A vast multitude greeted Gandhi when he reached Motihari railway station. Thousands of people demonstrated around the court room. This shows that ordinary people too contributed to the freedom movement in India.

Important Questions for board Exams

Q1. Why did Gandhiji feel that taking the Champaran case to court was useless?

Ans: When Gandhiji got to know about the plight of the peasant groups in Champaran from his discussion with the lawyers, he came to the conclusion that the poor peasants were so crushed and fear-stricken that law courts were useless in their case. Going to courts overburdened the sharecroppers with heavy litigation expenses. What really needed to be done was to make them free from fear.

Q2. How did the Champaran peasants react when they heard that a Mahatma had cometo help them?
Ans: When the Champaran peasants heard that a Mahatma had come to help them, they assembled in Motihari in large number. Thousands of peasants held a demonstration around the courthouse where Gandhiji was supposed to appear. The crowd was so uncontrollable that the officials felt powerless, and Gandhiji himself helped the authorities to regulate the crowd.

Q3. What made the Lieutenant Governor drop the case against Gandhiji?
Ans: When Gandhiji was asked to appear in the court in Motihari, thousands of peasants held a demonstration arounck the courthouse. The officials felt helpless and the government was baffled. The trial was postponed, as the judge didn’t want to aggravate the situation. He held up the sentence for several days, after which Gandhiji was released without bail. All these events made the Lieutenant Governor drop the case against Gandhiji.

Q4. Why did Gandhiji oppose when his friend Andrews offered to stay in Champaran and help the peasants?
Ans: CF Andrews, an English pacifist, was a devoted follower of Gandhiji. The lawyers thought that bejng an Englishman, Andrews could be of immense help to them in their cause of fighting the battle of Champaran. Gandhiji, however,.was against this because he felt that enlisting an Englishman’s help showed weakness. Their cause was just, and they had to win the battle by relying on themselves. This would make them self-reliant.

Q5. Why do you think Gandhi considered the Champaran episode to be a turning point in his life?
Ans: The Champaran episode began as an attempt to alleviate the distress of poor peasants. Ultimately it proved to be a turning point in Gandhiji’s life because it was a loud proclaimation that made the British realise that Gandhiji could not be ordered about in his own country. It infused courage to question British authority in the masses and laid the foundation of non-cooperation as a new tool to fight the British tooth and nail.

Q6. What did the peasants pay to the British landlords as rent?
Ans: The British landlords had entered into a long-term contract with the farmers according to which they compelled all tenants to plant 15% of their holdings with indigo. The sharecroppers had to surrender the entire indigo harvest as rent.

Q7. Why did Gandhiji decide to go to Muzaffarpur before going to Champaran?

Ans: Rajkumar Shukla had given quite a lot of information to Gandhiji about the indigo sharecroppers of Champaran. However, Gandhiji wished to obtain more complete information about the conditions than Shukla had imparted. He visited Muzaffarpur, which was en route to Champaran, to inquire from the lawyers there about the issue, as they frequently represented the peasant groups in the court.

Q8. Why do you think the servants thought Gandhi to be another peasant?
Ans: The servants knew that Rajkumar Shukla was a poor farmer who pestered their master to help the indigo sharecroppers. Since Gandhiji accompanied Shukla and was dressed simply, they mistook him for a peasant. Gandhiji’s modesty and unassertiveness also led to the assumption that he was a peasant.

Q9. ”The battle of Champaran is won!.” What led Gandhiji to make this remark?

Ans: The lawyers first decided to return home if Gandhiji. was arrested. But they soon realised their mistake. When they declared that they would fight for the peasants’ cause in the event of Gandhiji’s arrest and volunteered to court arrest for the cause of the sharecroppers, Gandhiji was very pleased and exclaimed, “The battle of Champaran is won!.”

Q10. Why did Gandhi agree to the planters’ offer of a 25% refund to the farmers?
Ans: Gandhiji agreed to a settlement of 25% refund to the farmers in order to break the deadlock between the landlords and peasants. For him the amount of the refund was not very important. The fact that the landlords had been obliged to surrender a part of their money as well as their prestige gave a moral victory to the farmers. Thus, Gandhiji not only made the landlords accept their dishonesty but also made the farmers learn a lesson in defending their rights with courage.

Q11. How was Gandhi able to influence the lawyers? Give instances. How was Gandhiji able to influence the lawyers?
Ans: Gandhiji’s sincerity towards the peasants’ cause and convincing arguments and negotiations, thoroughly influenced the lawyers. He chided them for overcharging the peasants and encouraged them to court arrest for the peasants’ noble cause. He even rejected their proposal to seek Mr Andrews help in their battle against the Britishers in order to be self-reliant and independent.

Q12. Why is the Champaran episode considered to be the beginning of the Indian struggle for independence?
Ans: The Champaran episode was one of the major events in the struggle for independence. It was in the course of this small but significant movement that Gandhiji decided to urge the departure of the British from India.
A close examination of the problems of the Champaran peasants opened Gandhiji’s eyes to the unjust policies of the British. He realised that people had to be made free from fear and only then could they be freed from foreign oppression. The spontaneous demonstration of the people proved that Gandhiji had the nation’s support in his fight against the Britishers. It also aroused patriotism in the heart of the Indians.
The triumph of The.civil disobedience at Champaran motivated the launching of the movement on a large scale during the freedom movement. Gandhiji’s winning the case of the sharecroppers proved that British authority could be challenged. Hence, the Champaran episode served as a stepping stone to the Indian struggle for independence.

Q13. Gandhiji’s loyalty was not a loyalty to abstractions; it was a loyalty to living human beings. Why did Gandhiji continue his stay in Champaran even after indigo sharecropping disappeared?
Ans: After the Champaran battle was won and the land reverted to the peasants, Gandhiji continued to stay on in the region. His loyalty was, indeed, to living human beings and he realised that a lot needed to be done for the upliftment of the peasants in the villages of Champaran. Gandhiji took the initiative and began the work of eradicating their cultural and social backwardness. Primary schools were started so that the poor peasants and their children could be educated. Gandhiji appealed to teachers, and many of his disciples, including his wife and son, volunteered for the work.
Health conditions in the area were also miserable. Gandhiji got a doctor to volunteer his services for six months. All this-goes to prove that Gandhiji’s loyalty was not to abstractions, but his politics was always intertwined with the practical day to day problems of the millions.

Q14. Describe how, according to Louis Fischer, Gandhiji succeeded in his Champaran campaign. ?
Ans: The Champaran campaign was an attempt to free the poor peasants of Champaran from injustice and exploitation at the hands of the Britishers. Gandhiji succeeded in this campaign using his method of satyagraha and non-violence. He visited Muzaffarpur to obtain complete information about the actual condition of the sharecroppers. He first appealed to the concerned authorities, but when there was no positive response, he organised a mass civil , disobedience movement with the support of the peasants.
Gandhiji’s main objective was to remove the fear of the British landlords from the heart of the poor peasants and mould a new free Indian, who could participate in the freedom movement of the country.
He made the peasants aware of their rights and gave them a new-found confidence for fighting their own battles. He also taught them to be self-reliant by refusing to take the help of CF Andrews, his English friend.

Q15. Why did Gandhiji agree to a settlement of 25% refund to the farmers? How did it influence the peasant-landlord relationship in Champaran?
Ans: Under an ancient arrangement, the peasants of Champaran were sharecroppers. The landlords forced the Indian tenants to plant 15% of their holding with indigo and surrender the entire indigo harvest as rent.
After Germany developed synthetic indigo, the landlords wanted to dissolve the agreement, as synthetic indigo would be cheaper. They asked the peasants for compensation to release them from this arrangement. Most of them signed it willingly, but felt cheated after they learned about synthetic indigo.
Gandhiji fought their case and the evidence that he collected was so overwhelming that the landlords were asked to repay. When Gandhiji asked for 50% repayment, the landlords offered to pay only 25%, as they wanted to create a deadlock, and thus prolong the dispute. To everybody surprise, Gandhiji agreed to a refund of only 25%. Gandhiji explained that the amount of refundwas not important. What mattered was that the landlords were obliged to surrender a part of their money and with it, part of their prestige.

Q16. Give an account of Gandhiji’s efforts to secure justice for the poor indigo sharecroppers of Champaran. ?
Ans: In the course of his journey to Champaran with Rajkumar Shukla, Gandhiji stayed at Muzaffarpur where he met the lawyers and concluded that fighting through courts was not going to solve the problem of the poor sharecroppers of Champaran. He declared that the real relief for them was to be free from fear.
With this intention, he arrived in Champaran and contacted the Secretary of the British Landlord’s association. The Secretary refused to provide him any information. After this, Gandhiji met the Commissioner of the Tirhut division who served a notice on him to immediately leave Tirhut.
Gandhiji accepted the notice by signing it and wrote on it that he would not obey the order. He was even willing to court arrest for the cause of the peasants.
After four rounds of talks with-the Governor, an official commission of inquiry was appointed in which Gandhiji was made the sole representative of the peasants.
Through this commission Gandhiji succeeded in getting 25% of the compensation award for the poor sharecroppers from the British landowners.

Q17. The Champaran episode was a turning point in Gandhiji’s life. Elucidate.?
Ans: Gandhiji himself accepted the proposition that the Champaran episode was a turning point in his life. It was then that he decided to urge the departure of the British from India.
In fact the Champaran episode was the first experiment of civil disobedience in India. When Gandhiji was on his way to Champaran, he stayed in Muzaffarpur, where he met the lawyers who were fighting cases for the sharecroppers. The peasants were so crushed and fear-stricken . that Gandhiji concluded that law courts were useless. The real relief for them was to be free from fear. The spontaneous demonstration by the peasants showed that they were instilled with a new strength and spirit. Gandhiji showed the poor peasants how to fight the British with ‘satyagraha’. He made them aware of their power and the power of ahimsa.
All this laid the foundation of his future movements and served as a great source of strength and motivation for all Indians.

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Indigo (Louis Fischer)

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BRIEF INTRODUCTION OF THE CHAPTER “ INDIGO”

This chapter is a description of Gandhiji’s struggle for the poor peasants of champaran. These peasants were sharecroppers with the British planters. By an ancient agreement, they had to produce indigo on 15 per cent of the land and surrender it as rent to the landlords. By about 1917, it was known that Germany had developed synthetic indigo. The British planters now no longer wanted the indigo crop. In order to release the peasants from the 15 per cent agreement, they demanded compensation from them. Some of the illiterate peasants agreed to it, but others refused. They engaged lawyers to go to the court. It was at this point that Gandhijii appeared in Champaran. He fought for the poor peasants a long battle for one year. At last he got justice for them. Now the peasants gained courage and they knew their rights also. Along with this political and economic fight, Gandhiji worked on the social level also. He arranged for the education, health and hygiene of the poor peasant families. He taught them the lesson of self reliance. It was in a way a step forward to the struggle for Indian independence.

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अध्याय का संक्षिप्त परिचय

यह अध्याय चंपारण के गरीब किसानों के लिए गांधीजी के संघर्ष का वर्णन है। ये किसान ब्रिटिश प्लांटर्स के साथ शेयरक्रॉपर थे। एक प्राचीन समझौते के अनुसार, उन्हें 15 प्रतिशत भूमि पर इंडिगो का उत्पादन करना था और इसे जमींदारों को किराए के रूप में समर्पण करना था। लगभग 1917 तक, यह ज्ञात था कि जर्मनी ने सिंथेटिक इंडिगो विकसित किया था। ब्रिटिश प्लांटर्स अब इंडिगो की फसल नहीं चाहते थे। किसानों को 15 फीसदी समझौते से मुक्त करने के लिए, उन्होंने उनसे मुआवजे की मांग की। अनपढ़ किसानों में से कुछ इसके लिए सहमत थे, लेकिन दूसरों ने इनकार कर दिया। उन्होंने अदालत जाने के लिए वकीलों की सगाई की। यह इस बिंदु पर था कि गांधीजी चंपारण में दिखाई दिए थे। उन्होंने गरीब किसानों के लिए एक साल तक लंबी लड़ाई लड़ी। आखिरकार उन्हें न्याय मिला। अब किसानों को हिम्मत मिली और वे अपने अधिकारों को भी जानते थे। इस राजनीतिक और आर्थिक लड़ाई के साथ, गांधीजी ने सामाजिक स्तर पर भी काम किया। उन्होंने गरीब किसान परिवारों की शिक्षा, स्वास्थ्य और स्वच्छता की व्यवस्था की। उन्होंने उन्हें आत्मनिर्भरता का पाठ पढ़ाया। यह एक तरह से भारतीय स्वतंत्रता के संघर्ष के लिए एक कदम आगे था।

Main points Of the Lesson “Indigo”

1. This chapter deals in details how Gandhiji freed the poor peasants of the Champaran from the clutches of British planters

यह अध्याय इस बात का विवरण देता है कि कैसे गांधीजी ने चंपारण के गरीब किसानों को ब्रिटिश बागवानों के चंगुल से मुक्त कराया

2. In 1916, a poor peasant named Rajkumar Shukla approached Gandhiji to come to the help of the peasants in Champaran

1916 में, राजकुमार शुक्ल नाम के एक गरीब किसान ने गांधी जी से चंपारण में किसानों की मदद के लिए संपर्क किया।

3. Gandhiji was very busy during those days but Rajkumar Shukla remained by his side all the time. At last impressed by Rajkumar’s tenacity, Gandhiji said, “I have to be in Calcutta on such-and-such a date. Come and meet me and take me from there.

गांधीजी उन दिनों बहुत व्यस्त थे लेकिन राजकुमार शुक्ल हर समय उनकी तरफ से बने रहे। राजकुमार के तप से प्रभावित होकर गांधीजी ने कहा, '' मुझे कलकत्ता में ऐसी तारीख पर रहना है। आओ और मुझसे मिल कर मुझे वहाँ से ले चलो

4. Rajkumar met Gandhiji to the appointed day. He took Gandhi to Patna. There he took him to the house of Rajendra Prasad (who later became the president of India ). But Rajendra Prasad was then out of town.

राजकुमार नियत दिन गांधीजी से मिले। वह गांधी को पटना ले गए। वहां वह उन्हें राजेंद्र प्रसाद (जो बाद में भारत के राष्ट्रपति बने) के घर ले गए। लेकिन राजेंद्र प्रसाद तब शहर से बाहर थे।

5. Gandhi wanted to collect himself complete information about the plight of the peasant in Champaran. For this, he decided first to go to Muzzafarpur that was on the way to Champaran.

गांधी चंपारण में किसानों की दुर्दशा के बारे में पूरी जानकारी इकट्ठा करना चाहते थे। इसके लिए उन्होंने पहले मुज़फ़्फ़रपुर जाने का फ़ैसला किया जो चम्पारण के रास्ते में था

6. Gandhi learnt that the peasant in the district of Champaran were sharecroppers. By an ancient agreement, they had to plant Indigo on 15 per cent of the land. The entire crop had to be surrounded to the landlords as rent. The peasants were much Unhappy over this Justice.

गांधी को पता चला कि चंपारण जिले में किसान बटाईदार थे। एक प्राचीन समझौते के अनुसार, उन्हें 15 प्रतिशत भूमि पर इंडिगो को लगाना था। पूरी फसल को मकान मालिकों को किराए के रूप में घेरना पड़ता था। किसान इस न्याय पर बहुत दुखी थे।

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7. By this time, Germany had developed synthetic indigo. The British planters found that it was no longer profitable to raise the indigo crop. So very fraudulently, they obtain agreements from the sharecroppers to pay them compensation for not planting indigo on the 15 per cent land. While many of illiterate peasants signed this agreement, others protested. They got lawyers and went to court.

इस समय तक, जर्मनी ने सिंथेटिक इंडिगो विकसित कर लिया था। ब्रिटिश प्लांटर्स ने पाया कि अब इंडिगो की फसल उगाना लाभदायक नहीं था। इसलिए बहुत ही धोखे से, वे 15 प्रतिशत भूमि पर इंडिगो को नहीं लगाने के लिए उन्हें मुआवजा देने के लिए अंशधारियों से समझौते प्राप्त करते हैं। जबकि कई अनपढ़ किसानों ने इस समझौते पर हस्ताक्षर किए, दूसरों ने विरोध किया। उन्हें वकील मिले और अदालत चले गए।

8. It was at this point that Gandhiji arrived in Champaran. He met many prominent lawyers of Bihar. They include Rajendra Prasad, Brij kishor Babu, Maulana Mazharul Huq and many others. They concluded that it was not good for the Fear-stricken peasants to go court. First they must be rid of their fear.

यह इस बिंदु पर था कि गांधीजी चंपारण पहुंचे। उन्होंने बिहार के कई प्रमुख वकीलों से मुलाकात की। इनमें राजेंद्र प्रसाद, बृज किशोर बाबू, मौलाना मजहरुल हक और कई अन्य शामिल हैं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि डर से त्रस्त किसानों के लिए अदालत जाना अच्छा नहीं था। पहले उन्हें अपने डर से छुटकारा पाना होगा।

9. Gandhi ji met members of government officials but each one of them tried to bully him. Now Gandhiji and the lawyers started collecting evidences of the injustice being done to the sharecroppers. Thousands of peasants gave their written statements and also offered documents for it. There was a mountain of evidence against the British planters.

गांधी जी सरकारी अधिकारियों के सदस्यों से मिले, लेकिन उनमें से प्रत्येक ने उन्हें धमकाने की कोशिश की। अब गांधीजी और वकीलों ने बटाईदारों के साथ हो रहे अन्याय का सबूत इकट्ठा करना शुरू कर दिया। हजारों किसानों ने अपने लिखित बयान दिए और इसके लिए दस्तावेज भी पेश किए। ब्रिटिश बागानों के खिलाफ सबूतों का पहाड़ था।

10. At last landlords agreed to pay back the compensation they had illegally collected. But there was some disagreement about the percentage of amount to be paid back. The representative of the landlords said that they were willing to pay only 25 percent. Gandhiji agreed at once. Thus the deadlock was ended.

अंतिम बार जमींदारों ने अवैध रूप से एकत्र किए गए मुआवजे को वापस करने के लिए सहमति व्यक्त की। लेकिन वापस भुगतान की जाने वाली राशि के प्रतिशत के बारे में कुछ असहमति थी। जमींदारों के प्रतिनिधि ने कहा कि वे केवल 25 प्रतिशत का भुगतान करने के लिए तैयार थे। गांधीजी एक बार में सहमत हो गए। इस प्रकार गतिरोध समाप्त हो गया।

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11. Gandhi ji Explained it to his followers that the amount of the refund was not important. The landlord had to surrender some of the money and, with it their prestige. So far the planters had been behaving as lords above the law. But now the peasants saw that they had rights and also their defenders. They had gained much courage. Within a few years, the British planters left their Easters. These estates now came to the peasants. Indigo Sharecropping had disappeared for ever.

गांधी जी ने अपने अनुयायियों को समझाया कि धन वापसी की राशि महत्वपूर्ण नहीं थी। जमींदार को कुछ धनराशि समर्पण करनी पड़ी और, इससे उनकी प्रतिष्ठा बनी। अब तक प्लांटर्स कानून के ऊपर भगवान के रूप में व्यवहार करते रहे थे। लेकिन अब किसानों ने देखा कि उनके पास अधिकार थे और उनके रक्षक भी। उन्होंने बहुत साहस हासिल किया था। कुछ वर्षों के भीतर, ब्रिटिश प्लांटर्स ने अपने ईस्टर्स को छोड़ दिया। ये सम्पदा अब किसानों को मिली। इंडिगो शेयरक्रॉपिंग हमेशा के लिए गायब हो गई थी।

12. The struggle of champaran occupied almost a year of Gandhiji’s Life. But during this time, he kept an eye on the working of his Ashram in Ahemdabad also, He also worked to improve the Social and cultural Condition of the village in champaran. He got teachers to reach them in health and hygiene. He also got the services of the Doctor to treat their various medical problems.

चंपारण के संघर्ष ने गांधीजी के जीवन के लगभग एक वर्ष पर कब्जा कर लिया। लेकिन इस दौरान, उन्होंने अहमदनबाद में अपने आश्रम के कामकाज पर भी नज़र रखी, उन्होंने चंपारण में गाँव की सामाजिक और सांस्कृतिक स्थिति को सुधारने के लिए भी काम किया। उन्हें स्वास्थ्य और स्वच्छता में पहुंचने के लिए शिक्षक मिले। उन्होंने अपनी विभिन्न चिकित्सा समस्याओं के इलाज के लिए डॉक्टर की सेवाएँ भी प्राप्त कीं।

13. The Champaran episode was turning point in Gandhiji’s life. It proved that the British could not order him about in his own country. He taught his people to be Self-reliant and not to depend on any outside help. Thus he took his people a step nearer to the Indian Independence.

चंपारण प्रकरण गांधीजी के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। यह साबित हुआ कि अंग्रेज उन्हें अपने देश के बारे में आदेश नहीं दे सकते थे। उन्होंने अपने लोगों को आत्मनिर्भर होने और किसी भी बाहरी मदद पर निर्भर न रहने की शिक्षा दी। इस प्रकार वह अपने लोगों को भारतीय स्वतंत्रता के निकट ले गया।

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Indigo Super30 -Questions ! Thirty important common Question-Answers for Board Exams

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Deep Water Important Question-Answers ! Deep Water Common Questions For Board Exams ! Deep water Textual Question’s Answers ! Deep water Question paper’s Solution! Deep water Very Important Question

2019-06-06T08:33:00.000+05:30

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TEXTUAL QUESTIONS OF DEEP WATER

Q1. What is the ‘misadventure’ that William Douglas speaks About ?

Ans. The misadventure referred to happened at the Y.M.C.A swimming pool. One day writer was sitting alone on the side of the pool. There was no one there. He was afraid of going into the writer alone. So he was waiting for others to come. Suddenly a big boy comes in. He picked the writer up and tossed him into the pool. The writer at once went to go the bottom of the pool. On the way down, he made a plan. He would hit the bottom and make a big jump to the surface. But he came up very slowly. He could see nothing but water. Twice he tried to jump , but the jump made no difference. At last he stopped all efforts. He relaxed. There was no more panic. Everything blanked out.

Q2. How did this Experience affect him ?

Ans. The experience shook the writer badly. After some hours, he was able home. He was feeling very weak. He was trembling . He Shook and cried when he lay on his bed. He could eat nothing that night. For days, a terrible fear filled his heart. He never went back to that pool again.

Q3. Why was Douglas Determined to get over his fear of water ?

Ans. Douglas’s fear of water spoiled all his joys of fishing, boating and swimming. So he was determined to get over this fear.

Q4. How did the instructor ‘build a swimmer’ out of Douglas ?

Ans. The instructor was a very experienced and patient person. He used a novel method to train the writer in swimming. He put a belt round the writer. A rope was attached to the belt. It went through a pulley. The pulley ran on an overhead cable. The instructor held on to the end of the rope. Thus writer went back and forth across the pool. He practiced for many weeks, The tension began to grow less. Then the instructor taught him to exhale under water and in hale above water. Next, the instructor taught him to kick with his legs. Thus , piece by piece, the instructor built out of the writer a swimmer. And at last he said, ‘Now you can swim. Dive off and swim the length of the pool. The writer was able to do it.

Q5. How did Douglas make sure that he had conquered the old terror ?

Ans. The writer visited some of the famous water spots. At last he want to Lake Wentworth in New Hampshire. He swam two miles across the lake. Then he want and camped by the side of the warm lake. The next morning, he dived into the lake. He Swam across to the shore and back. He shouted with joy. He had conquered his fear of water.

Examination-Style Questions- Answers – “DEEP WATER”

Q1. Why was Douglas determined to go over his fear of water ?

Ans. Douglas visited many famous water spots in his country. But whenever he wanted to put his foot into water, the old fears would come to his mind. It spoiled all his joys of fishing boating and swimming. That was why he was determined to get over this fear.

Q2. When did the writer join the Y.M.C.A pool and why ?

Ans. The writer was then ten or eleven years old. He had a childhood fear of water. He wanted to get over this fear. The Y.M.C.A had a swimming pool. It offered an opportunity to learn swim. That was why the writer decided to join it.

Q3. What did the writer do to learn swimming at Y.M.C.A ? pool ?

Ans. The writer got a New pair of water wings. He tried together confidence by looking at the other boys. He would try to paddle with his new water wings. He did this two or three times on different days. He began to feel at ease in the water.

Q4. How did the instructor turn Douglas into a swimmer ?

Ans. The instructor adopted a systematic method to turn Douglas into a swimmer. He first made Douglas shed his initial fear of water by making him cross a pool suspended by a rope attached to a pulley. The instructor held the other end of the rope and relaxed and tightened it from time to time. Then he taught the narrator to breathe while swimming, and finally the leg movements and other strokes.

Q5. How did Douglas make sure that he conquered the old terror ?
Ans. After the instructor had trained Douglas in the art of swimming, Douglas was still not sure of himself. He felt tiny vestiges of the fear now and then. So, he went to Lake Wentworth and swam. Once when terror returned, he challenged it and did not let it overcome him. Finally, Douglas went to the Warm Lake. There he swam and the fear didn’t return to haunt him again.

Q6. What efforts did Douglas make to get over his fear of water ?
Ans. After several individual attempts to overcome his fear, Douglas finally engaged an instructor. The instructor built a swimmer out of him. But Douglas was not sure. To confirm that the terror would not strike him when he was swimming alone, Douglas decided to go to Lake Wentworth in New Hampshire. At last, he made his terror fly away by swimming across the Warm Lake.

Q7. Why was Douglas determined to get over his fear of water ?
Ans. The misadventure of having a near-drowning experience left a deep mark on Douglas’ mind.
The phobia of water hampered all his joys of enjoying different water sports like fishing,
canoeing, boating and swimming. He did not want to live with this handicap and so was determined to overcome his fear of water.

Q8. Described the writer’s childhood experience when he was three or four years old. ?

Ans. The writer’s father took him to the beach in California. They were standing together in the surf. The writer was clinging to his Father. But a Strong wave came and swept over him. He was Buried in water. He branch was gone, His father laughed but he was frightened. It left in his heart a fear of the water.

Q5. How did the big boy Who threw into the pool look ?

Ans. The boy looked a kind of bruiser. He was about eighteen years old. He had thick hair on his chest. He had a well-Built beautiful body. He had rippling muscles on his arms and legs.

Q9. Why was the writer at first not much frightened when he was thrown into the pool ?

What did Douglas Experience as he went down to the bottom of the pool for the first time ?

Ans. The writer went at once to the bottom of the pool. He was frightened, But not much. On the Way down, he made a plan. He would hit the bottom and make a big jump . Then he would come to the surface like a cork.

Q10. What did Douglas feel and do when he was pushed into the swimming pool ?
Ans. When Douglas was thrown into the pool, he did not lose heart and planned to push himself up with all his force. He thought that once he came to the surface, he would paddle to the edge of the pool. Thrice, he tried to come to the surface, but unfortunately his strategy did not work and terror gripped him. His lungs were ready to burst; he was breathless and instead of air, sucked water.

Q11. What did Douglas experience when he went down to the bottom of the pool for the
first time ?
Ans. When the author was going down to the bottom of the pool for the first time, those nine feet felt almost like ninety feet. His lungs were ready to burst, but somehow he summoned all his strength and sprang upwards, hoping to reach the surface, but he didn’t pop up to the surface like a cork, as he had imagined. When he opened his eyes he saw nothing but water, his hands too grabbed only water.

Q12. Why did Douglas go to Lake Wentworth in New Hampshire ?
Ans. Douglas was not satisfied with his practice so he decided to go to Lake Wentworth. There when he was swimming in the middle of the lake, only once did the terror return, but he finally overcame it, and it made him feel better.

Q13. When Douglas realized that he was sinking, how did he plan to save himself ?

Ans. When a big boy threw Douglas into the water, he went straight down. He was completely frightened. Still, he did not lose his wits and thought of a strategy to make a big jump when his feet touched the bottom, so that he could reach the surface. He even thought that he would lie flat on the surface and finally paddle to the edge of the pool.

Q14. What sort of terror seized Douglas as he went down the water with a yellow glow ?
How could he feel that he was still alive ?
Ans. When Douglas found himself deep down into the water with a yellow glow, stark terror gripped him. The terror ripped him apart and he had no control over it. He felt paralyzed, stiff and rigid with fear. Even the screams in his throat were frozen. It was only his throbbing heart that made him realize that he was still alive.

Long Answers Type Questions

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Q1. How did Douglas develop an aversion to water ???

“…….there was terror in my heart at the overpowering force of the waves.” When did Douglas start fearing water ? Which experience had further strengthened its hold on his mind and personality ???
Ans. Douglas developed an aversion to water in his early childhood, When he was three or four
years old, his father took him to a beach in California. The waves knocked him down and
swept over him. He was buried in water. He was frightened but his father was laughing. Perhaps this was the moment his fear of water took root inside his mind.
Further, when Douglas was ten or eleven years old, he decided to learn to swim and went to
the YMCA pool. Here an incident took place that finally established his aversion to water as a big fear. One day when Douglas was alone at the pool sitting on the edge and waiting for others to come, a big boy of 18 years of age threw him into the deep end of the pool.
What followed was a nightmarish experience for him. Douglas tried very, hard and applied all his knowledge to come to the surface of the water but to no avail. Somehow, he was saved. Thus after this fearful incident, his fear of water got implanted in his heart and mind
permanently.

Q2. How did the instructor make Douglas a good swimmer ???
Ans. To overcome his fear of water, Douglas finally decided to get an instructor to learn
swimming. The instructor started working with him five days a week, an hour each day. The
instructor put a belt around Douglas. A rope was attached to the belt that went through a pulley that ran on an overhead cable. The instructor held on to the end of the rope and , along with Douglas went back and forth, across the pool, hour after hour, day after day,
week after week. On each trip across the pool a bit of panic seized Douglas. It took almost three months before the tension reduced.

Q3. “I crossed to oblivion, and the curtain of life fell.” What was the incident which nearly killed Douglas and developed in him a strong aversion to water ???

Ans. The incident which nearly killed Douglas occurred when he was ten or eleven years old. He had decided to learn swimming at the YMCA pool, and thus get rid of his fear of water. One . morning, when he was alone at the pool, waiting for others, a big bully of a boy tossed him into the deep end of the pool. Though he had planned a strategy to save himself as he went down, his plan did not work. He went down to the bottom and became panicky. Thrice he struggled hard to come to the surface, but failed each time. He was almost drowned in the pool. He lost his consciousness and felt that he would die. Though he was ultimately saved, this misadventure developed in him a strong aversion to water.

Q4. Douglas fully realized the truth of Roosevelt’s statement, “All we have to fear is fear
itself.” How did this realization help him brush aside his fear and become an expert swimmer ???
Ans. Douglas had experienced both the sensation of dying and the terror that the fear of death can cause. Strong will, hard determination, courage and toil as well as honest labour won over all his terrors and fears. The will to live brushed aside all his fears.
In reality all our fears are only psychological, and can be easily won over, if we can control our mind. This realization makes Douglas resolve to learn swimming by engaging an instructor. This instructor, piece by piece, built Douglas into a swimmer. However, his first step was to drive away Douglas’ fear of water, before training him in swimming techniques. When Douglas tried and swam the length of the pool up and down, small traces of his old terror of water would return. So, he went to Lake Wentworth, dived at Trigg’s Island and swam two miles across the lake to Stamp Act Island. Finally, he was certain that he had conquered his fear of water.

Q5. Desire, determination and diligence lead to success. Explain the value of these
qualities in the light of Douglas’ experience in ‘Deep Water.’???
Ans. The terror of water followed Douglas wherever he went. To get rid of it, he made a strong determination. He decided to overcome his fear through his “will.” He engaged an instructor who would perfect him in swimming. The instructor first helped him drive away his fear, and then gave him many exercises besides teaching him to exhale and inhale in water.
The practice went on for months together, during which his fear came back to haunt him, but his desire and firm will made him persist in his- efforts. It was only through sheer determination and diligence that Douglas could not only counter his terror, but also become an expert swimmer.
He swam across and back lakes to ensure that his fear of water did not return. He had now completely lost his fear. His desire, determination and diligence succeeded in banishing his fear of water.

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परिचय

पटाखे उत्सर्जन घातक धुआं

वायु प्रदुषण

फैलता प्रदूषण, प्यार नहीं

निष्कर्ष

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एकता का अर्थ - परिभाषा

"एकता में बल है" कहावत - का हमारे दैनिक जीवन में भी लगातार अभाव हो रहा है !

एकता का महत्तव ! एकजूट होकर - मिलकर रहने का महत्तव !

“अनेकता में एकता ही हमारी शान है इसलिए तो हमरा देश महान है”

राष्ट्रीय एकता पर निबंध । Essay on National Unity in Hindi!! Bharat ki Rastriya Ekta par Hindi Niabandh !

राष्ट्रीय एकता ( Bharat ki Rastriya Ekta ) National unity of India

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भारत एक महान, स्वतंत्र एवं प्रगतिशील राष्ट्र है ।

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