In Zeiten von Konferenzen mit Piper, MacArthur, Driscoll, Chandler, Platt, Mahaney und vielen anderen, stellt sich die Frage ob die weltweit bekannten Pastoren schon als Prominente "gefeiert" werden?! Tatsächlich ähnelt einiges im Umgang und der Umgebung der Pastoren an "weltliche" Celebrities. Carl Trueman einer der härtesten Kritiker des "Prominenten-Status" unter Pastoren hat sich auf der diesjährigen T4G Konferenz zusammen mit Thabiti Anyabwile und ein paar anderen konstruktiv mit dem Thema auseinandergesetzt. Sehr sehenswert!

Eine der meisterwarteten Publikationen dieses Jahres steht kurz vor der Veröffentlichung. Die John MacArthur Biografie von Iain H. Murray (eine der meistgeschätzten Biografen, u.a. "Spurgeon - Wie ihn keiner kennt") erscheint im Betanien Verlag und kann nun kostenlos probegelesen werden. Die Vorschau enthält auch Fotos. Sehr lesenswert!

Iain H. Murray: John MacArthur vorbestellen

Verlagsinfo

Seit über 40 Jahren hat John MacArthur es als Lebensziel verfolgt, das Wort Gottes viele Stunden pro Woche zu studieren und in fortlaufender und auslegender Weise zu verkünden, damit die Gemeinde Jesu wächst und gedeiht. Dieses Buch schildert seine persönliche Entwickung und seinen Dienst an der Grace Community Church, am Master’s Seminary, in US- und weltweiten Predigtdiensten und die Frucht seiner Bücher und Mediendienste. Doch auch sein Leben mit seinen Prioritäten und all den durchstandenen Problemen ist eine Predigt für sich.

Inhalt

Einleitung: Was ist ein bibeltreuer Leiter?

1. Jugend in Kalifornien

2. Die Bibel an erster Stelle

3. Die ersten Jahre an der Grace Community Church

4. Bedrohliche Wenden

5. Die Bibel und das Predigen

6. Wiederentdeckung alter Wahrheiten

7. Die 1980er Jahre

8. Über den Pazifik

9. Kontroversen

10. Patricia MacArthur

11. Eine Korrektur und ein Beispiel aus Russland

12. Grace to You

13. Ein Korb voller Briefe

14. Einwände und Fragen

15. Wandel der Evangelikalen in den USA

16. Ein Besuch bei der Grace Community Church

17. Der Mensch John MacArthur

Das obige Symbol wurde durchgehend in der neuen Ausgabe "#7 Das Kreuz" verwendet. In einer abgewanten Form auch auf dem Cover. Auf mehrfache Anfragen, was das alles denn auf sich habe, hier die simple Erklärung des Symbols.

Im Zentrum sind drei Nägel dargestellt, die für die Geschehenisse der Kreuzigung Jesu Christi stehen. In der ganzen Ausgabe wurde dieses Symbol als "Ersatz" für das gewöhnliche Kreuz-Symbol verwendet. Damit wollte ich ein klischeehaftes verwenden des Kreuz-Symbols meiden. Dies hat aber vor allem gestalterische Gründe und ist nicht biblisch oder lehrmäßig begründet.

Die Variation mit den 4 Pfeilen stellt die Kreuzigung Christi als Zentrum des christlichen Glaubens dar. Die Initialen stehen für die 4 soli der Reformation (SF= sola fide (allein Glaube), SS= sola scriptura (allein die Schrift), SC= solus christus (allein Christus), SG= sola gratia (allein Gnade)). Auch diese Variation (wie oben angezeigt) darf nicht überinterpretiert werden. Das Kreuz im Zentrum aus reformatorischer Sicht, nicht mehr und nicht weniger.

Dieser Artikel ist ein Gastbeitrag des südafrikanischen Missionars, Predigers und Pastors Andre Bay. Der Artikel ist ursprünglich in der diesjährigen Winter-Ausgabe "#6 DAS KREUZ" (Teil 1) erschienen.

„Ein Zeichen für Leiden und Scham“ In diesem wohlbekannten englischen Lied, das seit vielen Jahren gesungen wird, geht es um eine Seite des Kreuzes, über die heute nicht mehr gesprochen wird, die jedoch für unsere Erlösung und Jüngerschaft entscheidend ist!

Christus und das Kreuz

In Markus 8,27 fragt Jesus seine Jünger: „Was sagen die Menschen, wer ich bin?“ Manche dachten, Jesus sei Johannes der Täufer, andere überlegten, Er könnte Elia sein und wieder andere meinten, Er sei einer der Propheten! Als Jesus nun die Jünger fragt, was sie denken, wer Er sei, war es Petrus, der antwortete: „Du bist der Christus!“ Jesus ist Christus. Er ist derjenige, von dem wir in Psalm 2,6 lesen: „Habe doch ich meinen König geweiht auf Zion, meinem heiligen Berg!" Der Messias (Christus) wird als König auf dem Thron Davids regieren, Er wird die Nationen als sein Erbe empfangen und die Enden der Erde als Sein Besitztum einnehmen.

Er wird sie (die Nationen, die sich gegen Gott auflehnen) „mit eisernem Stab zerschmettern, wie Töpfergeschirr sie zerschmeißen" (Psalm 2,9). Die Erwartung an den Messias war damals sehr hoch und Petrus sieht in Jesus denjenigen, der als König regieren und Gottes Kinder befreien wird; Er ist der Christus! Kehren wir nochmal zurück zu Markus 8,31. Dort lesen wir: „Und Er fing an, sie zu lehren: Der Sohn des Menschen muss vieles leiden und verworfen werden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen!“

Der Kern der Botschaft ist, dass Jesu' messianisches Amt Leiden ist! Tatsache ist, dass die Leiden für seine Krönung nötig waren! Epheser 2,5-11 zeigt uns, wie Jesus den Tod am Kreuz erleiden musste, bevor Ihn Gott der Vater verherrlichte, indem Er Ihm den Namen gab, der über allen Namen ist, vor dem sich alle Knie in Ehrfurcht beugen werden! Auch der Prophet Jesaja erkannte, dass Jesus ein leiden- der Sklave war. Es war Jesaja, der schrieb: „Er war verachtet und von den Menschen verlassen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut, wie einer, vor dem man das Gesicht verbirgt. Er war verachtet, und wir haben ihn nicht geachtet. Jedoch unsere Leiden - er hat sie getragen, und unsere Schmerzen - er hat sie auf sich geladen.

Wir aber, wir hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt. Doch er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen um unserer Sünden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserm Frieden, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden. Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen eigenen Weg; aber der HERR ließ ihn treffen unser aller Schuld. Er wurde misshandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf wie das Lamm, das zur Schlachtung geführt wird und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen Scherern; und er tat seinen Mund nicht auf“ (Jesaja 53,3-7).

Das Kreuz der Gläubigen

Leider ist es im Redaktionsprozess der Frühlingsausgabe "#7 Das Kreuz", zu erheblichen Verzögerungen gekommen. Der angepeilte VÖ-Termin, der 1. April 2012 konnte so offensichtlich nicht gehalten werden. Dafür möchten wir uns, insbesondere bei allen Abonnenten, entschuldigen. Damit verschiebt sich die Veröffentlichung unserer nunmehr siebten Ausgabe auf Ende April (Genaue Infos in kürze auf Facebook und Twitter). Wir setzten alles daran derartige Mängel in Zukunft auszumerzen und hoffen (so Gott will), dass die Sommerausgabe pünktlich zum 1. Juli erscheinen kann (wir arbeiten bereits daran). Danke für eure Unterstützung und Geduld!

Soli Deo Gloria

Die Redaktion

Der Betanien Verlag, der bekanntermaßen auch uns herausgibt, hat nun eine kleine Serie von Notizheften herausgebracht (unterscheiden sich nur vom Cover) die optimal für Predigt- und Bibelstudiumnotizen sind. Dabei handelt es sich nicht (wie bei ähnlichen Produkten) um Blankoseiten und ein, zwei Vorgaben. Pro Predigt gibt es vier Seiten, denen ein System (E-V-A-Prinzip) zugrundeliegt. So wird es möglich gemacht um Botschaften systematisch zu "erörtern" und somit auch einen größeren Mehrwert daraus zu ziehen. Der komplette Leitfaden (und auch das ganze Heft) sind online komplett einzusehen.

Zur Bestellung!

Auf der diesjährigen Shepherds Conference 2012 hielt auch Voddie Baucham eine Botschaft. Darin ging er vor allem auf den Zusammenhang zwischen Ehe, Evangelium und Familie ein. Eine eindringliche und gehaltvolle Botschaft, besonders auch für die zu empfehlen die nicht verheiratet sind. Nimmt euch die 40 Minuten Zeit, es lohnt sich wirklich!

Letzte Woche fand die Ligonier National Conference 2012 statt. Schon jetzt bietet das Glaubenswerk von R.C. Sproul alle Botschaften und Ressourcen der Konferenz kostenlos im Netz an. Schaut mal rein, es lohnt sich wirklich. Auch das Thema "The Christian Mind" ist in unseren Augen dieser Tage äußerst wichtig.

Zu den Videos

Gelungener Trailer zur kommenden Resolved Conference. Das Thema: Die Kirche. Einsichten und Reflektionen zu dem Thema gibt es hier von John MacArthur.

Die nächsten zwei Tage findet die Ligonier National Conference 2012 in Orlando statt. Die komplette Konferenz kann per Livestream verfolgt werden. Das Thema der Konferenz "The Christian Mind" (dt. das christliche Denken) ist auch uns als Magazin ein sehr großes Anliegen. Ist es wichtig was genau wir glauben? Oder reicht es einfach das Evangelium anzunehmen und an Jesus zu glauben? Ist christliche Lehre (auch im Detail) wichtig? All diese Dinge sind ein Thema (siehe Tariler). Deshalb empfehlen wir die Konferenz gerne weiter. Zum Livestream!

Bald ist es endlich soweit und die nunmehr siebte Timotheus wird erscheinen. Diese Ausgabe ist die Fortsetzung der letzten Kreuz-Ausgabe. Mit dem kommenden Heft wird der Kreuz-Zyklus dann auch abgeschlossen. In der Ausgabe werden wir im Gegensatz zur letzten, den Fokus mehr auf die Heiligung legen. Im ersten Teaser gibt es erstmals auch das Cover-Arwork zu sehen. Was ist eure Meinung dazu? Wir freuen uns auf deine Rückmeldung.

Timotheus abonnieren

Desiring God ist eine der größten Quellen für reformatorische Ressourcen. Fast alle Inhalte, die massgeblich von Pastor John Piper geprägt sind, werden kostenfrei angeboten. Als eine der wenigen amerikanischen Websiten auf diesem Gebiet, werden viele Inhalte ins deutsche übersetzt. Für die Ausgabe "#3  SÜNDE" haben wir mit Desiring God zusammengearbeitet und die deutsche Version von "Die spektakulärste Sünde" überarbeitet. Die "Timotheus-Version" wurde auch auf desiringgod.org übernommen.

Nun bringt Desiring God endlich ein App heraus. Besonders für iPhone- und iPaduser dürfte die App interessant sein. Eventuell folgt eine Rezension in einer der nächsten Ausgaben.

Mehr Infos auf desiringgod.org

Um die Wartezeit auf die neue Ausgabe "#6 Das Kreuz" ein wenig zu verkürzen, gibt es hier schonmal das Editorial der Ausgabe!

Kein anderes Symbol steht so sehr für das Christentum wie das Kreuz. In der westlichen Kultur ist das Kreuz nicht mehr wegzudenken; es ist allgegenwärtig. Während das Kreuz als Symbol weit verbreitet ist, wird über seine grundlegende Bedeutung nicht mehr nachgedacht. Selbst in christlichen Kreisen wird die eigentliche Bedeutung des Kreuzes zum Teil fehlinterpretiert und mit fromm klingenden Floskeln belegt, die an der biblischen Wahrheit vorbeigehen.

Wir stehen oft vor dem Kreuz wie vor einem Gemälde, welches wir nach unserem Gutdünken interpretieren. Dabei fragen wir nicht nach der einzigen und wahren Bedeutung, die Gott dem Kreuz von Golgatha gegeben hat. So ist es beispielsweise richtig, das Kreuz als Symbol für Gottes Liebe zu den Menschen zu sehen. Aber im gleichen Maße, wie es die göttliche Liebe verdeutlicht, zeigt es auch seinen Zorn gegen das Böse. Doch diese Erkenntnis verkommt immer mehr zu einer „Torheit vom Kreuz“, die nur schwerlich in das Evangelium hineinzupassen scheint. All zu oft stellen wir die Zweckmäßigkeit vor unsere Glaubensgrundsätze und tun so der Botschaft vom Kreuz Gewalt an.

In der Heiligen Schrift wird uns das Wort vom Kreuz in aller Deutlichkeit dargelegt. Am Kreuz von Golgatha vergoss Jesus Christus als der Sohn Gottes sein Blut, das stellvertretend und wirksam die Sünden vieler sühnt. Mit seinem Blut hat er für die Gläubigen eine ewige Erlösung erworben. Sie waren einst Sklaven der Sünde, aber er hat sie mit seinem kostbaren Blut freigekauft. Sie sind nun sein Eigentum. Die Brutalität und der Schrecken des Kreuzes zeigt deutlich die Schwere der Sünde in den Augen Gottes. Gottes Gerechtigkeit fordert unerbittlich die Bestrafung der Sünde.

Insgesamt gewährt uns das Kreuz Christi einen umfassenden und vertieften Einblick in das Heilshandeln Gottes sowie in sein unveränderliches Wesen. Aus diesem Grund lohnt es sich, das Wort vom Kreuz eingehend zu studieren und es dabei mehr lieben zu lernen.

#6 DAS KREUZ vorbstellen!

Wir wünschen allen unseren Lesern an dieser Stelle erstmal ein frohes neues Jahr 2012. Wir blicken mit großer Freude und Dankbarkeit auf das vergangene Jahr 2011 zurück, dass ein sehr wichtiges und großes für das Timotheus Magazin war. Anfang 2011 erschien die Timotheus erstmals als Printausgabe und wir konnten seitdem viele neue Leser und Abonnenten begrüßen. Wir sind unserem souveränen und allmächtigen Vater im Himmel dankbar, dass er uns so viele Türen und Möglichkeiten für dieses Projekt geöffnet hat. Wir können uns nur immer wieder widerholen, dass wir nie mit solchen "Segnungen" gerechnet haben. Soli Deo Gloria.

Dennoch stehen wir im Bezug auf das Magazin vor großen Herausforderungen. Wir hoffen natürlich dass sich das Magazin mittelfristig finanziell selbst tragen kann, damit es auch eine Zukunft hat. Danke auch an alle Leser und Unterstützer die das Heft eifrig und mit Freuden weiterempfohlen und verteilt haben. Auch euch ist es zu verdanken, dass das Magazin erscheinen kann.

Ganz aktuell steht natürlich die Veröffentlichung der Winterausgabe "#6 Das Kreuz" an. Leider ist es im Redaktions- und Gestaltungsprozess zu Verzögerungen gekommen, sodass diese Ausgabe nur mit einiger Verspätung erscheinen kann. Wir hoffen auf eure Geduld und euer Verständnis und befehlen uns eurer Fürbitte an. Alle Nicht-Abonnenten können die Ausgabe dafür ab sofort vorbestellen: "#6 DAS KREUZ" vorbestellen

"Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken,

und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr;

sondern so hoch der Himmel über der Erde ist,

so viel höher sind meine Wege als eure Wege

und meine Gedanken als eure Gedanken."

Jesaja 55,8.9

Im HErrn verbunden,

euer Timotheus-Team

"Rettender Glaube" von Andreas Kuhlmann, ist ein Artikel aus der zweiten Ausgabe "#2 Glaube" (Januar 2011). Die komplette Ausgabe kann kostenfrei als Onlineversion gelesen werden, oder als kostenpflichtige Printausgabe erworben werden. Es besteht auch die Möglichkeit "Timotheus" zu abonnieren!

"Was hilft es meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glaube, undhat doch keine Werke? Kann ihn denn ein solcher Glaube retten? Wenn nun ein Bruder oder eine Schwester ohne Kleidung ist und es ihnen an der täglichen Nahrung fehlt, und jemand von euch würde zu ihnen sagen: Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt euch!, aber ihr würdet ihnen nicht geben, was zur Befriedigung ihrerleiblichen Bedürfnisse erforderlich ist, was würde das helfen? So ist es auch mit dem Glauben: Wenn er keine Werke hat, so ist er anund für sich tot." Jakobus 2,14-17

Jakobus verdeutlicht in diesem Abschnitt die Beziehung zwischen Glaube und Werken. Auf die Frage: „Glaubst du, dass Jesus Christus stellvertretend für dich am Kreuz gestorben ist?" werden viele mit ja antworten, darunter auch solche, die in Wirklichkeit keinen rettenden Glauben besitzen, sondern diesen nur vorgeben. Jakobus spricht davon in Vers 14 und hinterfragt einen solchen Glauben sofort durch eine rhetorische Frage: „Kann ihn denn ein solcher Glaube retten?" Die Antwort ist offensichtlich: Nein! In Vers 15 und 16 verdeutlicht Jakobusdies anhand eines Beispiels und sagt, dass ein bloßes Mundbekenntnis ohne darauf folgende Taten zu nichts nütze ist außer zum Selbstbetrug. Im folgenden Vers unterstreicht er diese Tatsache und schreibt, dass ein solcher Glaube tot ist.

Das Wort Gottes sagt unmissverständlich, dass die bloße Inanspruchnahme biblischer Verheißungen keinen rettenden Glauben bezeugt, sondern dass dieser durch Taten gesehen werden muss. Ohne die ausgegossene Liebe Gottes im Herzen ist unser Bekenntnis nichts weiter als ein tönendes Erz oder eine schallende Zimbel.

Also muss auf die Frage nach dem Glauben eine weitere Frage folgen: Wenn du glaubst, wo ist der Beweis dafür? Welche Früchte hat der Glaube in deinem Leben hervorgebracht? Christus sagt, dass jeder Baum an der Frucht, die er hervorbringt, erkannt wird (Lk 6,44) unddass ein guter Baum keine schlechte Frucht hervorbringt oder umgekehrt (Lk 6,43). Unsere guten Vorsätze machen keine Wiedergeburt und unser verändertes Leben deutet nicht zwingend auf ein verändertes Herz. Aber wenn du wahrhaftig glaubst, dann wird der Wind des Heiligen Geistes nicht spurlos an deinem Leben vorüberziehen. Es wird ungewöhnliche Veränderungengeben, die sich in deinem gesamten Wesen, deinen Sehnsüchten, deinen Gedanken und deinen Taten widerspiegeln werden. Du kannst den Glauben bekennen, wie du willst, letztlich wirst du das leben, was du im Herzen glaubst.

Im Wort Gottes wird von vielen Menschen berichtet, bei denen die verändernde Kraft des Heiligen Geistes sichtbar wurde. Dazu zählen Zachäus, der Apostel Matthäus, der Kerkermeister und die Thessalonicher. Bedauerlicherweise hält es kaum jemand für nötig, das gehörte Wort Gottes über diese Menschen im Glauben umzusetzen. Wir finden immer unzählige Ausreden und Begründungen, warum ein flaches Glaubensleben gerade in unserem Fall hingenommen werden kann. Allzu oft wird verdrängt, dass Gott keine lauwarmen 'Anhänger' akzeptiert (Off 3,16) . Es ist eine offensichtliche Tatsache, dass viele bereitwillig die Worte „Glaube an den Herrn Jesus Christus, und du wirst gerettet werden" (Apg 16,31) für sich in Anspruch nehmen, ohne ein klares Verständnis darüber zu haben, was das wirklichbedeutet: Wenn du glaubst, dass es eine Hölle gibt, dann aber weiter einen Lebenswandel mit Kurs auf die Verdammnis führst; wenn du glaubst, dass ein Leben in Sünde ewige Strafe nach sich zieht, und dennoch in Sünde weiterlebst – in wie fern kannst du dich dann echten Glaubens rühmen?

Glaube kennzeichnet sich im Gläubigen indem erüberwindet (1 Joh 5,4) , - durch den, der die Welt bereits überwunden hat. Er kennzeichnet sich durch eingereinigtes Herz (Apg 15,8.9) , in das die Liebe Gottes ausgegossen ist. Und er kennzeichnet sich, indem erdurch diese ausgegossene Liebe wirksam ist (Gal 5,6) . Die Liebe Gottes ist der Keim und die Lebenskraft des Glaubens. Sie macht den Glauben wirksam im Gläubigen durch die täglich sichtbare Güte, Langmut und Barmherzigkeit des Vaters gegenüber einem verdorbenen Sünder. Sie macht den Glauben wirksam durch die unbegreifliche Hingabe des einzigen und unschuldigen Sohnes für das sündige Geschöpf und erfüllt den Gläubigen mit Leben, das nicht übersehen werden kann. Aus dieser brennenden Liebe heraus handelt das Kind Gottes im Glauben. Deshalb ist der Glaube ohne Werke tot.

Es ist wichtig und notwendig unseren Glauben auf die Waagschale zu legen, um zu erkennen, ob wir nicht zuleicht befunden werden. Apostel Paulus fordert uns  sogar auf, unseren Glauben zu prüfen und auf die Probezu stellen (2 Kor 13,5) . In Anbetracht der Ewigkeit sollte niemand diese Frage leichtfertig beantworten, sondern absolute Gewissheit suchen. Es ist zu bezweifeln, dass ein Mensch in Christus wiedergeboren ist, wenn er sich dieser Frage aus Furcht nicht stellen will, und stattdessen nur die verheißenen Worte der Bibel berücksichtigt. Petrus schreibt in seinem ersten Brief, dass „die Bewährung des Glaubens, Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Folge habe" (1 Petrus 1,7). Sich darauf zu beschränken immer wieder die gleichen Verse zu rezitieren, ist keine Bewährung des Glaubens; es ist auch keine Glaubensgewissheit, sondern eine Beschwichtigung des eigenen Gewissens. Die Verheißungen des Wortes Gottes sind in der Tat Gotteskraft, doch nicht jedem, sondern nur dem, der glaubt (1Kor 1,18).

Timotheus-Newsletter abonnieren!

Das Timotheus Magazin kann man nicht nur als Printausgabe erwerben, sondern auch als kostenlose Onlineversion über Issuu. Doch was ist mit den iPhone und iPad-Usern? Diese Geräte unterstützen kein Flash, womit das lesen von Issuu-Dokumenten schonmal ausfällt. Die Lösung heißt "Scribd" bzw. "Float". Ihr müsst kein kostenpflichtiges Timotheus-App runterladen um in den Genuss der Ausgaben zu kommen, sondern einfach kostenfrei "Float" aus dem App-Store laden. Hier ein paar Screenshots mit Eindrücken der Timotheus auf Float.

Um die Ausgaben lesen zu können müsst ihr euch allerdings ein Profil bei Scribd anlegen. Dann könnt ihr die Ausgaben auch ganz einfach in einer "Reading List" zusammenstellen, favorisieren oder teilen. Probiert es aus und teilt uns eure Meinung mit. Hier ein ähnlicher Artikel vom 30. Mai in dem wir bereist auf Scribd hingewiesen haben!