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La omelette como me gusta a mi

2026-06-04T15:44:52.983-03:00

Tengo hijos que moran lejos y piden ayuda para cocinar, sabréis apreciar el servicio que aquí les doy a ellos y a ustedes.

Yo suelo hacerme una omelette de cuatro huevos, menú propio de los viernes o de heladeras en emergencia. Primero corto panes y los tuesto con abundante abundante abundante manteca. En algunos casos hasta agrego en este paso una untuosa panceta ahumada, pero ahí ya no es apta ni para viernes ni para musulmanes.

Mientras avanzan los pancitos (les croutons) voy mezclando en un bowl los huevos con abundante queso fresco y algo de queso duro o de rallar. Ahí se suma el perejil fresco picado, la pimienta y la sal. Luego mezclamos todos sin demasiado vigor, deben quedar porciones de clara sin homogeneizar.

Cuando les croutons están bien crocantes, adicionamos el contenido del bowl y cocinamos a fuego fuerte sin mezclar, unos tres minutos. Ahí viene lo importante. A partir del minuto tres se puede dar vuelta media omelette sobre sí misma y luego otra vez más para obtener un simpático color marrón y una derretición pareja de los quesos, un poco más cocida que la de la foto.

Acompañar con pan francés.

Un derecho a la indiferencia, no todos podemos saber si los microplásticos del océano modifican las corrientes marinas

2026-06-02T11:07:58.938-03:00

Una nota corta, porque sé que ustedes no leen después del cuarto párrafo. A pesar de que este tema debería sufrir un escrutinio bien profundo a manos de plumas y cerebros más agudos que el mío.

Hay ciertos temas en este valle de lágrimas que son factibles de ser encasillados y para los cuales tenemos derecho a la indiferencia, si, derecho. Imaginen por ejemplo el título de la nota, o la posibilidad de que por medio de Palantir Peter Thiel controla el clima en los entornos del volcán Domuyo; o más terrenal aún, la posibilidad de identificar realmente que hay colonias israelíes cerca de Gastre.

Estos ciertos temas requieren de una búsqueda científica, una colecta de pruebas y finalmente una evidencia inobjetable para el esclarecimiento de las mentes y el brillo fulgíneo en nuestras mentes con poca RAM. A su vez, antes de esa investigación o durante el transcurso de la misma, no pueden afirmarse sin fe o sin una confianza total en los aggiornados esclarecidos clarividentes que las enuncian o investigan y que invierten para probarlos, recursos y tiempo que no tenemos los demás mortales.

Así, hay almas generosas que van a dedicar su pecunio y años de su vida a probar la Ascensión Planetaria, mientras los demás mortales podamos higueras o pedimos turno en la VTV. Y quiso Dios que sea así. Lo que está difícil es el criterio de saber cuándo debemos invertir nuestras fuerzas en una de esas búsquedas, cuando debemos ser difusores y propagadores, cuando fieles seguidores y finalmente, cuando debemos podar las higueras. Conscientes de nuestra ignorancia, ejerciendo un derecho a la indiferencia.

Tanto B como yo aplicamos a esto una regla espiritual: aquello que no es una amenaza real para la salvación de las almas o la supervivencia de la familia puede alimentarse como curiosidad intelectual, pero no merece dolor de cabeza o preocupación. Así ejercemos una indiferencia consciente a cuestiones como la guerra en Iran, las ordenaciones episcopales de la FSPPX, los chemtrails y las últimas noticias acerca del obispo fulanito contra el sacerdote menganito.

Respeten el derecho a una indiferencia consciente. Nous avonts d'autres chats a fuéter

Youtube + Feedly + yt-dlg

2026-06-01T16:30:37.960-03:00

Ahí vamos.

El título en realidad sería "Como aprovechar de modo inteligente YouTube con la ayuda de Feedly y yt-dlg", o más sencillo "Ver videos en mi celular y administrar la interfaz de YouTube".

YouTube es una plataforma fantástica, pero tiene un par de defectos:

No te permite administrar tus suscripciones para verlo todo, te ocultan videos.
Incluye molestísimas publicidades
Tiene shorts y otras tonterías que uno no quiere andar mirando

Para resolverlo les cuento como es que opera mi estrategia de filtro, selección y confort.

Los videos deben seleccionarse suscribiendo los canales de los autores de YouTube como fuente de datos accesible desde Feedly. De ese modo vamos a poder seguir una suscripción evitando publicidades, shorts y canales en penitencia. Inclusive de este modo se pueden ingresar otro tipo de fuentes como rumble, Dailymotion y otros, debería probar Facebook, a ver si sale.

Vean por ejemplo mi suscripción a ADEH TV con sus últimos videos.

Una vez que tengo seleccionado un contenido que quiero ver o escuchar offline, tomo el enlace de compartir en cada video, lo descargo con la ayuda de yt-dlg y lo llevo a mi celular. Inclusive puedo muñirme de la aplicación Seal en Android y abreviar algunos pasos.

Luego de estos sencillos estepies persiste un problema insalvable: tiempo para abarcar todo esto. Es imposible cubrir todos los videos necesarios de ver, para alguien que trabajar sus 10 horas diarias.

No se como hacen.

Fin de semana con lecturas de pecado y audios de liturgia

2026-06-01T11:23:25.872-03:00

Este fin de semana solo en Avellaneda fue de un clima otoñal, seco, prístino, con cielos robados directamente de la mejor acuarela celeste del creador, sin nubes y con brisas del este. El otoño en Santa Fe siempre es una alegría.

Aproveché para descansar, se hizo corto. También fue oportunidad para salir a caminar y probar huesos, pies y piernas que vamos a tratar de llevar a la Pere de este año. Se hace en agosto, en el fin de semana del 15. Cuando paré a hacer un descanso (fueron 20km en total) le mandé una instantánea a B que estaba en Ataliva.

Aproveché para ponerme al día con un curso de liturgia en el cual vengo medio atrasado y que fue super interesante. Espero que el Padre LS llegue a fundamentar lo performativo de la Liturgia como el centro de la disputa y que luego imagine con nosotros Una nueva síntesis litúrgica...

Liturgia:
En términos generales y en el contexto de la Iglesia Católica, la definimos como el culto oficial a Dios.
Este culto es una acción de Dios (forma) en la que se le permite participar al hombre, con distintas acciones exteriores, que manifiestan las interiores, con las que le rinde culto a Dios. El conjunto de estas acciones las llamamos “arte litúrgico” (materia).
Este arte hace referencia principalmente a la virtud del arte, y en cuanto a su actividad de ordenar e integrar las distintas artes que intervienen en el culto.
El elemento que integra las distintas artes es la Belleza, metafísica y estética, que a su vez revela la acción de Dios.
El culto así llevado tiene una consecuencia performativa: modela el ser conforme a la disposición de este a la acción de Dios, lo que luego repercutirá en la coherencia de su vida cotidiana con la adoración rendida a Dios en la liturgia. El culto a Dios tiene como consecuencia la santificación del que participa de él.

Vuelto a casa quiso también la Providencia que me encuentre en la lectura de allegri: La Belleza como Esperanza, aprovechen que Eduardo recuperó los históricos de ENS luego de unas semanas en la oscuridad. Allí me encontré con esto, tan sugerente como preciso:

"El pecado no es una distancia, es un giro de nuestra mirada en la dirección equivocada." Simone Weil

El fin de semana terminó con un paseo en bicicleta decepcionante, esto es por razón del recorrido, que no me llevó al ámbito rural como a mí me gusta. Y a la noche la Misa de domingo en la Brigada con otra catequética y sublime homilía del padre Ricardo Gonzalez.

Dos argumentos deshonestos y una menudencia para ver en Youtube.

2026-05-29T10:13:36.231-03:00

Hoy escribo breve para contar dos cosas que molestan y recomendarles algo.

Primero molestan los columpios argumentales para tomar partido en la guerra injusta de Iran. Lo hacen algunos ases del teclado poniéndose del lado de la Pasdarán por Dios sabe que argumentos, con el único fin de alimentar su odio a Israel. No digo que Israel sea el bueno de la película, digo que los nuevos amigos de Iran (o Palestina, o Jordania o del Líbano) son como los hinchas de Boca comprando la camiseta de Belgrano de Córdoba, con el único afán de alimentar su inquina contra River. El odio a Israel justifica todo y me parece que eso no está bien.

El segundo es el de la FSPPX con esto de negociar con Roma. Por un lado está su supervivencia y la misión asumida de preservar la misa de siempre, pero todos sabemos que siempre van a tratar de mantener su status actual de exclusividad y distancia, si no es por la misa, será por la libertad religiosa o el ecumenismo, o por otra nueva abominación que propugnen los obispos católicos. Al final siempre van a poner al frente a la FSPPX, admítanlo y esperemos que el Espíritu Santo ilumine a todos.

Finalmente los invito a apreciar el encomiable trabajo de Hernán en este canal de Youtube https://www.youtube.com/@FUTBOLYMENUDENCIAS. Como un don Quixote, ha emprendido la tarea de documentar abusos, mentiras y menudencias del mundo del futbol en torno a River y a los primos. La masividad del mas grande, los abusos arbitrales, las internas, etc. Es el cuchillo suizo de la riverplateridad al máximo y siempre trata de documentar. El mejor.

También tiene cuenta en X.com donde llegan muchos enemigos a insultarlo. :-)

Más santos que el lugar del Santo de los Santos

2026-05-21T16:54:24.467-03:00

B mantiene con encomiable esfuerzo la lectura de los libros de María Valtorta "el hombre Dios", son paisaje habitual en casa porque están dispersos aquí y allí a la espera de ser leídos en sus diversos tomos.

Esta semana me compartió del último libro parte del mensaje de Cristo a los apóstoles antes de la Ascensión.

"Pero en verdad os digo que los que poseen la gracia y viven en la santidad por amor al Señor, son más santos que el lugar del Santo de los Santos, porque Dios no pone su pie solamente, como en el propiciatorio que está en el Templo para dar sus órdenes, sino que habita en ellos para darles su amor."

Me lo compartió porque intuyó que ese párrafo me iba a interpelar, y vaya que lo hace. Es una expresión muy alta de Dios para aquellos que se acercan a la eucaristía y un llamado a entender la sacralidad que representa aquel que recibiola en estado de gracia.

Vueltos del altar somos más que el propio altar, un lindo llamado de atención para los que miramos más al altar que al prójimo.

Mike Masnick and his Musk Derangement Syndrome

2026-05-21T08:50:41.654-03:00

Some four year later, I'm retaking on Mike Masnick comments about the Must takeover of late Twitter (now became X) and the pseudo free speech advocates who understood this takeover as the death of public discourse and truth.

At that time there was a vast majority of tech advocates and liberal thinkers who were furious about and against Elon Musk. Masnick seems to be on that bunch, from the first lines he says: "Second, Twitter is not the town square, and it’s a ridiculous analogy. The internet itself is the town square. Twitter is just one private shop in that town square with its own rules."

Sadly for him, X has become the de facto internet public town square, and the place where community notes as a truth validation tool, are the best solution to tackle fake news and misinformation without government intervention.

If you want to follow all this ordeal, read it at Elon Musk Demonstrates How Little He Understands About Content Moderation | Techdirt, assist the TED talk on Elon Musk talks Twitter, Tesla and how his brain works — live at TED2022 and read 1598-1670_Online.pdf. Plenty of homework indeed.

There was no innocence on Musk side, he was real about free speech and he delivered.

Years after, seeing Masnick's outrage about content moderation purity it´s awkward, no-one knew that purity in the old Facebook and Twitter of 2022, it was instead a leftist tyranny. Blocking The Babylon Bee, blocking speech on trans kid recovering or shadow banning conservative thinkers was common those days. The supposed mature free speech regulated nuances on the old Twitter where far away from ideal, "Twitter Files" Capsule Summaries of all Twitter Files Threads to Date, With Links and a Glossary showed us the ugly truth.

In the article, Masnick takes a defense of hate speech as a concept superior to US Constitution first amendment:

But, on top of that, none of those examples are hate speech. Hate speech is not, as Chris Anderson bizarrely seems to believe, saying “I hate X.” Hate speech is generally seen as forms of expression designed to harass, humiliate, or incite hatred against a group or class of persons based on various characteristics about them (generally including things like race, religion, sexual identity, ethnicity, disability, etc.). The examples he raises are not, in fact, hate speech.

Closing the article on Techdirt, all the odds where open, Musk was an irrational gambler tearing apart the virtuous evolution of social networks hate moderation. Following him to year 2024 Masnick appears to still hate the advances of Musk and X.com Forget The 'Twitter Files': Here's What An Actual Conflict Of Interest Looks Like | Crooks and Liars.

It's a new "Musk Derangement Syndrome", a version of Trump derangement syndrome but in technology and against Musk. As vicious as the climate alarmism plethora, the Musk derangement syndrome makes impossible to guys like Masnick to move on and embrace a new era where we need to defend our ideas in a real open space, without a state nanny who takes away the ugly pals.

See them clapping on each other at Bluesky.

A llorar a la llorería Monseñor

2026-05-20T11:19:50.601-03:00

Triste papel de un obispo argentino en El presidente del Episcopado argentino desmintió una fake news

Sostuvo que este accionar daña la comunión eclesial y hiere a personas concretas.

Lean la lastimosa nota del enlace de arriba que ataca a Wanderer con ayuda de una periodista de Vida Nueva digital, luego me cuentan si a ustedes les dio la misma mala impresión que a mí.

Se queja Monseñor que Wanderer difunde noticias de una sanción que no sería, en todo caso que tenga la valentía de reclamar las pruebas dejando un comentario caritativo en el blog de Wanderer; ese blog acepta comentarios de todo el orbe, algunos de ellos muy críticos. Que baje a la arena con caridad e ilumine con el reflejo de la luz de la verdad.

Católicamente ¿qué se hace en estos casos de ataques como el que sufrió Monseñor Colombo? Se reza por el ofensor y se lo reta a duelo público en Plaza Independencia.

Se ofende Monseñor, pero aplica la peor de las recetas: donde debería responder como un caballero, ignora todo el sentido común y se regala una publinota vacía, sin sentido espiritual y usando neo conceptos de la lengua hodierna, en un sitio que solo leen entre ellos sus adláteres.

Con todo el peso de su ministerio, debería acercarse hasta la casa de Wanderer y pedirle que enmiende su error, si así corresponde y lo reclama la justicia. Poco importa la "comunión eclesial" frente a la verdad, menos importan las heridas de personas concretas y mucho menos los comentarios acerca de redondeces episcopales.

Nota: Edito porque en https://elwanderer.com/2026/05/21/el-pastor-que-no-responde-e-insulta-a-la-oveja-perdida-mi-respuesta-a-mons-marcelo-colombo/ Wanderer envió su respuesta.

exveteranova no mira con ojos de realidad y empuja su opinión

2026-05-12T11:51:12.025-03:00

En "El katejón revisitado: mal menor, bien posible y la nueva derecha internacional" de Wanderer, exveteranova dice lo siguiente:

Personalmente, esta clase de ejercicio siempre me ha parecido algo bastante fútil. En cuanto a la nueva derecha… «Asiria no nos salvará» (Oseas, 14, 3). Me parece que muchos pusieron y aún ponen demasiada esperanza y demasiado peso en estos partidos y movimientos políticos, y eso los lleva a cegarse frente a la realidad. Véase por ejemplo, el caso de Trump. La gente en su mayoría no lo votó por «antiwokismo», sino porque les prometió trabajo y vida barata y les dio un chivo expiatorio (más o menos real, no me meto a discutir eso en particular) en los inmigrantes ilegales (vergonzoso por otra parte me parece la gente que ha querido pretender que la inmigración latinoamericana en EEUU es en modo alguno comparable por su impacto cultural y de orden público a los producidos por la inmigración islámica en Europa). Ahora bien, el movimiento provida se abrazó a esta culebra, y ¿cuál es el resultado? La desarticulación y desprestigio del movimiento provida en su asociación con un hombre extremadamente inmoral, y el recrudecimiento ya de las leyes de aborto en los estados que las tienen, mientras que se envían por correo pastillas abortivas a los estados que lo prohíben. Este fue el precio que se pagó por la derogación de Roe vs. Wade: compraron carísimo un espejito de color.
La nueva derecha no es un movimiento conservador o restauracionista: es un desborde de otros vicios que no son la lascivia (la ira, la avaricia y la soberbia). Nuestra asociación con ella nos producirá grandes males, con los que pagaremos las míseras migajas que hayamos obtenido por la alianza, y a mi modo de ver el movimiento del péndulo en la dirección opuesta va a tardar menos de un quinquenio, si el Señor no vuelve antes. Y allí veremos peores leyes de aborto y de eutanasia y de degeneración. Quizá aún se cumpla aquello que decía el cardenal George, que él moriría en su cama, su sucesor en la cárcel, y el sucesor de su sucesor linchado en la plaza pública; pero el sucesor de este juntará los pedazos de una sociedad destruida, y ayudará a la lenta reconstrucción de la civilización, como lo ha hecho la Iglesia más de una vez en su Historia.
En ese sentido, tiene más vigencia para mí aquello de Ratzinger sobre la Iglesia del año 2000: el futuro de la Iglesia lo marcarán los santos, y la Iglesia no tendrá gran influencia en los poderes del mundo: ella irá por un lado, y él por otro. Y eso no es necesariamente un mal en términos absolutos. Pero también es cierto que mi tendencia en el catolicismo ha sido siempre más hacia el comunitarismo que hacia el monarquismo. El vínculo de trono y altar no me hace vibrar ninguna cuerda.

Irremediablemente me es quitada toda posibilidad de diálogo con exveteranova y con muchos analistas de este estilo con los cuales es imposible construir. La experiencia Gomez Centurión nos enseñó que las herramientas de la política con toda su mugre y su porquería, tienen también un horror vacui que los católicos no podemos ignorar. No coincido con el apetito de dejar esos lugares al enemigo, abrazar estas soluciones temporales como Trump que nos acerca Dios, es un deber de evangelización. Es demasiado cómoda la alternativa de decir "es todo demoníaco" en una mezcla de pereza intelectual, salida fácil y posibilidad de denunciar la inocencia de los no iniciados.

El problema con el comentario de exveteranova es también que primero dice "esta clase de ejercicio siempre me ha parecido algo bastante fútil" y al siguiente párrafo hace exactamente eso, ensaya un ejercicio fútil de profecía en la cual en cinco años vamos a estar en manos de la izquierda asesina de niños nuevamente.

Yo soy más de tratar de entender lo que nos manda Dios, inclusive en realidades aparentes o con olor a bien posible, tan peligroso él. ¿Lo que viene dentro de un quinquenio? es imposible aseverarlo, lo único que podemos saber es como se pueden mover algunas realidades más o menos aparentes y la segunda venida de Cristo, que esperamos con Esperanza.

Foto de hace unos años, domando un león, una tarea más sencilla que lidiar con algunos comentarios y augures profetas modernos.

La misa es un locro de la comunidad

2026-05-12T09:10:59.585-03:00

En uno de los grupos que tengo, un alma servicial y piadosa comparte todas las mañanas las reflexiones del Padre Rodrigo Aguilar en forma de audio, hace unos días fue esta... https://www.algodelevangelio.org/solemnidad-de-nuestra-senora-de-lujan/

Les llamo la atención sobre este párrafo:

Después de esto, sin necesidad de relacionarlo, la misma persona me preguntó qué significaba nuestro tercer mandamiento: “Santificar las fiestas” Me pareció tan gráfico y lindo el relato, que no me quedó otra que decirle: “Lo que me acabás de contar, junto con la Misa, es santificar las fiestas”. Santificar las fiestas no es solo ir a misa el domingo, sino hacer del domingo una fiesta, hacer sagrado lo que parece cotidiano y sin valor. De nada sirve celebrar hoy por ejemplo el día de la Virgen, si después no hacemos sagradas nuestras relaciones. Este hombre, sin darse cuenta, me describió una misa sin sacerdote, una misa familiar. Escuchó… escuchó música. Se encontró con sus afectos, prepararon la comida juntos, abrieron las puertas a los demás para hacer más hermanos y comieron juntos. ¿Te das cuenta de que eso es la Misa? ¿Te das cuenta de que Jesús quiso quedarse por medio de una comida para que también aprendamos hacer sagrado lo cotidiano? ¿Te das cuenta de que santificar las fiestas no es eso de “cumplir” con un rito o con un precepto?

Para mí eso es NO.

La misa es mucho más que eso, es el sacrificio debido a Dios replicado en el altar, mandato desde el Jueves Santo y donde el centro es Cristo, no nosotros. Esta catequesis de fiestita celebración en comunidad tan habitual en nuestras parroquias, hizo que ya nadie viva la Eucaristía como presencia real de Cristo en el altar, presencia real que es mucho más que cualquier chamamé matutino o locro festivo.

No veo la relación entre santificar las fiestas y el cuento del padre Aguilar. Entiendo que puede haber un espíritu cristiano de debido culto a Dios en la vida diaria, pero de allí a que sea equiparable a la misa... Es tal la distancia entre las dos realidades que me parece que el padre Aguilar hizo una analogía arriesgada.

Eso me trajo a la memoria una lectura de la guía litúrgica de la misa del domingo pasado en Ataliva (¿vienen esos textos de https://cdlrafaela.wixsite.com/?), donde nos proponía acercarnos al altar a compartir el pan porque somos comunidad y bla, bla, bla; un extenso bla bla donde Cristo nos dejó un símbolo y nada más.

Ilustramos con una foto con niños, para llamar a la empatía por este post protestón.

Lo Domingos, la nueva Iglesia de la sensibilidad en España

2026-05-10T12:07:57.100-03:00

A instancias de En Santiago de Compostela: Sobre Los domingos me fui a ver la película ganadora de los premios Goya en España, Primero digamos que me encantó, muy buena película, excelente dirección y un tratamiento muy respetuoso de las sensibilidades de toda la familia, en torno a la vocación religiosa de la protagonista Ainara.

Spoiler ahead, creo que todo el mundo vio esta película, pero aviso por las dudas. Si no la vieron, no sigan.

El punto central de la película está cuando, después de la misa de exequias de la abuela (o el responso, no queda claro) Ainara está en oración y la presencia de Dios transforma lágrimas de angustia en lágrimas de felicidad. En ese momento Ainara reza como Charles de Foucauld:

Padre mío, me abandono a Ti. Haz de mí lo que quieras. Lo que hagas de mí te lo agradezco, estoy dispuesto a todo, lo acepto todo. Con tal que Tu voluntad se haga en mí y en todas tus criaturas, no deseo nada más, Dios mío.
Pongo mi vida en Tus manos. Te la doy, Dios mío, con todo el amor de mi corazón, porque te amo, y porque para mí amarte es darme, entregarme en Tus manos sin medida, con infinita confianza, porque Tu eres mi Padre.

Este momento pasa desapercibido y oculto en las críticas, así como también pasa desapercibido el hecho de que solo vemos en la película una pequeña parte del discernimiento vocacional, no son procesos cortos ni procesos en los cuales el único papel es el de la sensibilidad espiritual. Da para inferir que el camino de Ainara arrancó mucho antes y debería haber sumado dos matices: el racional y el eucarístico.

Esa falla del guion se ve en el personaje del padre Chema y en la falta de culto a Dios. Dios es un personaje escondido, personal pero de una carga sensible, no racional ni litúrgico, solo sensible. Creo que es lo que está pasando en España con esos movimientos al estilo de Hakuna, pero no soy experto y no puedo afirmar que Los Domingos sea una película para esa Fe cargada de sensiblería.

Da pena la comunión en la mano, no estamos acostumbrados y en general lo sagrado pinta mal en la pantalla. ¿No?

Muy buenos los contrapuntos entre la tía Maite e Iñaki, el padre, de las mejores cosas de la película. muy bien la oración de Minujin, que ilumina todo el drama con humor y con amor.

Es rara dentro de la mecánica de la película el acercamiento de la madre superiora y el Padre Chema para con la decisión de Ainara, su libertad y la capacidad de Dios de hablar al alma. Da para pensar, del mismo modo que la respuesta del padre de Ainara cuando la tía Maite lo acusa de negligente ante el adoctrinamiento.

En fin, mucho para pensar, muy buena película, es buena para padres que se preparan a la vida de adultos para sus hijos.

Proyecto "Lápices AL", ahorrando material de oficina desde 2021

2026-05-06T11:55:04.724-03:00

Mis empleadores deberían premiarme, no uso impresora, no consumo papel nuevo ni compro bolígrafos y sigo firme con el proyecto de Lápices AL. Vean el testimonio fotográfico y la altura que alcanzó la pila de papeles usados, los sigo numerando y vamos por el 2328.

Estoy utilizando los últimos anotadores A6 que quedan, primero liquidamos los A5 que se pueden ver en la base de la pila. No se como vamos a hacer cuando no quede más papel a reciclar, se vienen tiempos oscuros...

Ad cœnam Agni providi

2026-05-06T09:34:35.314-03:00

Lo encontramos en Ad cœnam Agni providi – Le blog d'Yves Daoudal y nos pareció excelso, en la Misa de Novus Ordo podría ser un canto para la Comunión de los fieles ¿no?

Les sumo una traducción al castellano:

A la cena del Cordero preparado

A la cena del Cordero
revestidos con vestiduras blancas,
tras pasar el Mar Rojo,
cantemos a Cristo, nuestro Rey.

Con su cuerpo como alimento,
con su sangre como bebida,
el Cordero inmaculado
consagra a los redimidos.

Comiendo este manjar sagrado,
el Ángel exterminador huye;
las puertas están marcadas con la sangre
y el pueblo fiel es liberado.

Cristo, nuestra Pascua, es inmolado,
pan ázimo hecho vida;
la sinceridad y la verdad
son su mesa y su alimento.

Oh verdadera víctima pascual,
por quien el infierno es vencido,
las cadenas de la muerte se rompen
y la vida sale victoriosa.

Nuestro guía, Cristo, vencedor,
nos abre el camino del cielo;
danos parte en tu gloria
por los siglos de los siglos. Amén.

Vacaciones 2026 en Las Palmas

2026-05-04T16:15:17.924-03:00

Las Palmas en Córdoba es un pueblo serrano, pequeño, triste, con una capilla colonial muy notable y donde mi suegro construye unas casas para sus hijos. Si Dios sigue siendo tan gratuito con nosotros, vamos a hacer de ese lugar nuestro retiro de jubilación dentro de unos años.

Mientras tanto lo utilizamos de lugar de vacaciones, por su clima, por las vistas y porque ahí cerca se hacen las pasantías de vida en el campo a las cuales van Agustín y Lucía. Las pasantías son una semana de experiencia con rica vida espiritual, liturgia excelsa y trabajo manual. Lo disfrutan mucho y surgieron de ellas grandes amistades.

Esto es lo que se ve desde una de las galerías, al fondo las sierras grandes.

Llegar hasta ahí a mí me representa unos largos kilómetros de ruta. Primero me fui de Avellaneda a Ataliva (340km) el viernes 24 y el sábado hice el tramo Ataliva Las Palmas (520km), muchas horas de soledad y volante.

La semana pasó en asados, cacería de vizcachas (lagostomus maximus), tiros de prueba con la carabina 22, salir a correr y leer un poco. También aprovechamos para participar en una carneada, pintar la futura casa y juntar leña para el invierno; sin olvidar que además oficiamos de deshollinadores para preparar el invierno que suele ser crudelísimo allí.

Para vuestro servidor fue con mucho provecho, pude leer un poco, no dibujé nada, no hice lo que tenía planeado para el trabajo (:-D) y me costó bastante desconectarme de las preocupaciones. Pero todo es agradecimiento para el buen Dios que tanto nos cuida.

B y los dos menores estaban ahí desde una semana antes y nos volvimos juntos este sábado, salvo Lucía que se fue a San Juan a un cumpleaños y que en los próximos días va a hacer el trayecto Córdoba Ataliva en colectivo. Los tres mayores siguen en Esperanza con el estudio.

Post scriptum: atacado vilmente en los comentarios, corrijo el uso incorrecto de "desconectar".

Tres ideas de tradición, liturgia e izquierda para desarrollar más adelante

2026-04-23T19:13:57.296-03:00

Tres ideas a desarrollar, dos de allegri: La casa cerrada que estamos leyendo con fruición y otra juntada por ahí e utilizada en la entrada anterior.

Primera: El templo de Jerusalén era motivo de orgullo para los judíos, del mismo modo, la cristiandad medieval representó la realización plena de una sociedad configurada sobre la fe en Cristo. Así como los judíos aún hoy añoran aquel templo admirable, los grupos tradicionalistas actuales miran con nostalgia la cristiandad medieval como una edad dorada perdida.

Cristo prometió destruir el templo y reconstruirlo al tercer día. Nuestro tradicionalismo también debería atravesar esa Pascua.

Segunda: La máxima expresión de la tradición, tanto en la historia como en la vida de fe, se encuentra en la liturgia. En ella se concentra toda la acción del Espíritu Santo del pasado y a la vez toda la vigencia del misterio actual de Cristo en la hostia La liturgia es, al mismo tiempo, memoria viva y presencia real, y por eso constituye el corazón de la tradición cristiana.

Tercera: Más liviana, pero igualmente sugerente, es la noción de la “izquierda virgen”, la escuché en un video corto de Agustín Laje. Me pareció graciosa y muy acertada para describir la capacidad de las ideologías de izquierda de sacudirse constantemente los desastres del socialismo histórico. Siempre sostienen que “nunca hubo suficiente socialismo” o que “nunca se implementó correctamente”. La idea de izquierda virgen retrata esa eterna juventud ideológica, marcada por la falta de responsabilidad y la negación de sus propios fracasos.

Para tener un UHI viable deberías poder jubilar hoy a todos los mayores de 18 años

2026-04-22T11:35:20.464-03:00

Hay una paradoja de la izquierda virgen que me llama la atención, es la del salario universal. Es una dicotomía irresoluble como la de la justicia social, que no es justa porque la administran ellos desde un estado mamá y no es social porque se encargan de consumirle los beneficios para enriquecerse.

Se trata del Universal Income, la renta básica universal mágica, o como la llama Elon Musk “Universal High Income” (UHI). Se puede decir que el planteo de Musk no es tan izquierdamente correcto y más de visionario, sin embargo, podemos tomarnos la libertad de poner todos esos pájaros en la misma jaula. ¿No?

El punto es que, si el artilugio funcionara, entonces el primer paso que podría darse sería el de sociedades enriquecidas que ya no requieren del trabajo de sus ciudadanos para crear riqueza. Pensando en sociedades liberales podemos inferir que la fecha temprana de retiro es un buen parámetro. Veamos en USA donde hay una tendencia muy fuerte a tener un retiro prematuro como status social.

Si la sociedad es autónoma en su capacidad de bajar la edad de jubilación, entonces se acerca más a la posibilidad de tener un UHI u otra receta de la izquierda virgen de renta básica universal. Si una sociedad europea socialista tuviese la posibilidad de jubilar a los ciudadanos de más de 50 años, se puede decir que está en camino a lograr un UHI.

Podríamos poner esta condición: para tener un UHI viable deberías poder jubilar hoy a todos los mayores de 18 años. Este es el desafío. Desafío propio de tener condiciones viables para un proceso gradual de baja de la edad de jubilación y la posibilidad de mantenerlo a futuro.

Y ahí viene el problema: en la misma jungla donde un estudiante de ciencias políticas contaminado de marxismo te habla de renta básica universal, sus mejores representantes en el gobierno se dedican a vilipendiar las cajas previsionales para que sus consortes dicten conferencias de género o promuevan el aborto poniendo en riesgo esas mismas cajas previsionales. Todo es hipocresía y utopía.

Los mismos que quieren renta básica, usan la única renta básica que conocemos para todos los males al alcance de la mano. Han demostrado una y mil veces que rompen las herramientas de sus ideales cuando las tienen a mano, de la misma manera que lo hicieron con Rompiendo la educación pasito a pasito

Luego nos queda a nosotros cogitar en qué punto estas rentas mágicas y las jubilaciones como las conocemos actualmente, son reflejo o no del mandato evangélico del trabajo y como encajan en la DSIC para un verdadero destino universal de los bienes.

Simetría de Emaus sobre la ruta 11

2026-04-20T12:50:00.009-03:00

Dos homilías el fin de semana, muy distintas, y las dos en torno a Emaus, obviamente. La una del Padre Lofeudo, que no estaba de buen humor y la otra del Padre Colino, muy positiva y ordenada, excelente.

Se ve que es un tema recurrente, en este blog se habló muchas veces de este tema XavMP : Emaus. De hecho, todo lo criticable y mala onda ya lo dije en La Palabra de Dios sin la Eucaristía. Hoy el objetivo es diferente, es hacerles notar algo que reflexionaba mientras venía en auto para Avellaneda, escapando a la maxi tormenta que tanto problema le provocó a Bárbara que iba de camino a Córdoba.

Manejaba tranquilo, como siempre por que la ruta está muy mal y pensaba en esto de Cristo con los discípulos de Emaus. Vean como todo el relato es analogía de la Eucaristía: llegamos a la Misa con el corazón pesado a pedir perdón. Creo que así se sentía ayer domingo el Padre Lofeudo y nosotros deberíamos estarlo con nuestro corazón lleno de faltas.

Luego la Palabra ilumina nuestra vida y Dios nos habla al corazón haciéndonos arder por dentro; pero puede ser que sean solo palabras lindas y que no entandamos realmente.

Y ahí viene lo grande, Cristo se hace presente al partir el pan y no tenemos modo de evitar adorar y salir ahí mismo a predicar el Evangelio y la Salvación de las almas. Hay una simetría completa entre el relato de los discípulos huyentes y la Santa Misa.

Pude reflexionar esto y luego escuchar en la ruta la excelente masterclass de comunicación del Profesor Patrick Winston, como para cambiar de foco.

A masterclass on ‘how to speak’ by MIT professor Patrick Winston - 15 key lessons pic.twitter.com/KKfLMl8PZ6
— Vala Afshar (@ValaAfshar) April 9, 2026

9 Conferencia "La monarquía católica hispánica", de don Miguel Ayuso Torres.

2026-04-15T15:06:00.004-03:00

Me tocó salir a correr el lunes, fue de buen provecho porque a pesar de no tener piernas por un paseo en bicicleta del domingo, pude alcanzar los 7 km de rigor antes del diluvio de estos días. Llevamos unos 200 mm caídos, con calles anegadas, el arroyo del Rey fuera de control y muchas dificultades.

Digamos que inicié la escucha con poco entusiasmo, que además tiene un sonido horrible, pero los primeros minutos me atraparon y les traigo unos comentarios para que ustedes también vayan y experimenten al Profesor Ayuso.

Como primero me gustaría decir que por cuestiones de la hispanidad circundante, por los grupos de presión tradicionales, un patriarcado español de cuna de la cultura argentina y por adaptación al medio, me toca ver, escuchar y leer a algunos pensadores españoles. Debería ser más franchute, pero no siempre se dan las situaciones. Lo que hay que reconocer es que el profesor Ayuso no le tiene miedo a Francia y la cita continuamente como referencia intelectual y cultural para España, eso está bien; lo podríamos ayudar un poco con las pronunciaciones, pero solo a título de prolijidad, nada más.

Muy bueno en ese sentido lo del tiranicidio, hasta el deber del tiranicidio.

También muy importante lo del estado como realidad natural de la armonía de las familias y la sociedad civil, coexistente y propio de su arquitectura, opuesto al estado como herramienta rectora al gusto de los calvinistas y sajones.

Y finalmente las cinco fracturas de la Cristiandad, según Elías de Tejada que yo no conocía y que son:

Ruptura religiosa del luteranismo: La herejía de Lutero rompió la unidad de fe en Europa.
Ruptura ética de Maquiavelo: La moralidad cristiana fue desvalorizada en favor de una moral más secular.
Ruptura política de Bodin: La soberanía del Estado se desvinculó de la autoridad divina.
Ruptura jurídica de Hobbes: El derecho fue reducido a principios de equilibrio humano.
Ruptura sociológica: La estructura del cuerpo místico cristiano fue desmantelada, dando paso a un Estado moderno secularizado.

"¡Señor mío y Dios mío" no lo dice cualquiera

2026-04-14T13:54:00.002-03:00

Escuchaba con atención esta homilía del Padre Lofeudo Segundo domingo de Pascua o de la Divina Misericordia. ¡Qué bueno que es el Padre Lofeudo!, por mi parte reflexionaba acerca del episodio del Apostol Santo Tomás y de dos aspectos de su testimonio.

A pesar de todas las evidencias racionales y el testimonio de los demás apóstoles, Tomás niega la realidad y se la da de científico racional:

Tomás, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jesús, y los otros discípulos le decían: “Hemos visto al Señor”. Pero él les contestó: “Si no veo en sus manos la señal de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré”.

Obviamente, cuando se encuentra con Jesús, que ataca directamente su pretendida exigencia de pruebas, Tomás sufre una conversión fulminante y se transforma en el primero de ellos en reconocer a Cristo como Dios. Es el primero en manifestar el ser divino de Cristo.

Ocho días después, estaban reunidos los discípulos a puerta cerrada y Tomás estaba con ellos. Jesús se presentó de nuevo en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Luego le dijo a Tomás: “Aquí están mis manos; acerca tu dedo. Trae acá tu mano, métela en mi costado y no sigas dudando, sino cree”. Tomás le respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” Jesús añadió: “Tú crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto”.

Yo lo que pensaba era que esto es común a los ateos que luego de trabajar excusas y argumentos con color racional, cuando al final se encuentran con Cristo se convierten a su vez en los más dignos y centellantes testimonios de su salvación. ¿No es así? ¿No envidiamos todos a los conversos con su fe sin manchas y su entusiasmo? ¿La novedad que presentan?

Del mismo modo le tiene que pasar a la Iglesia, luego de esta era de frialdad y apostasía debe devenir un encuentro con Cristo y una transformación profunda ¿No? ¿No esperamos eso de la Segunda Venida?

Juan Domingo Perón, La comunidad organizada. ¿Lo leyeron?

2026-04-11T19:15:00.006-03:00

Por una auto imposición de honestidad intelectual, me di a leer el texto completo de la Comunidad Qrganizada que leyera Juan Domingo Perón en el Primer Congreso Nacional de Filosofía en el año 1949. Todos los peronistas lo tienen como texto fundamental y se lo agitan a cinco centímetros de la nariz a liberales que no le leyeron.

No es un documento que me haya llamado la atención particularmente, en las primeras páginas -que evidentemente no fueron escritas por Perón- se detalla a toda la historia de la filosofía del hombre y la constitución del estado moderno: desde los griegos, pasando por Roma, por el medioevo, el Renacimiento, la edad moderna y finalmente, las democracias actuales.

Digamos que Perón en este texto tiene una visión bastante crítica de la Edad Media, se ve que en ese momento todavía no se había avanzado tanto como hoy en el conocimiento de lo que fueron los avances de esa época y el impacto que tuvieron los monasterios en la tarea de preservar el acervo de la filosofía de griegos y romanos. Se repite este diagnóstico sobre el final del texto.

Para Perón, "el yo es medida de todo", el hombre es el centro y en todo el texto se ve que se percibe la idea de Dios como una idea en sí y no como una realidad personal tangible; por eso es un poco triste el documento, no tiene esperanza. También se entiende luego que, en base a esta ausencia de Dios, el justicialismo haya podido abrirse a todo tipo de ideologías y hoy abrace con entusiasmo a la izquierda más materialista, el aborto y todos los colores de eutanasia que ofrece la sociedad actual.

Si bien el texto habla de la Comunidad organizada como la relación con el Estado administrador de la justicia y la felicidad de las personas que a su vez son yo independientes; con dignidad propia y que deben crecer en la virtud de la justicia. No define esa dignidad de la persona en cuanto a que es creatura, sino que es una dignidad que surge del solo existir.

Tiene una frase, una línea del texto al final que dice así: "... nosotros somos colectivistas, pero la base de ese colectivismo es de signo individualista y su raíz es una suprema fe en el tesoro que el hombre, por el hecho de existir, representa".

Entonces, si bien se deniega título de autoridad al marxismo - lo hace con bastante vigor- en el fondo también le da mucho lugar para acomodarse tranquilamente. Digamos también que veo a La Comunidad Organizada más cerca de del liberalismo actual que del del marxismo de estos tiempos modernos.

Se pregunta en algún momento si tiene sentido negar toda posibilidad espiritual. Lo da como un hecho consumado propio de esta época, y quiere llegar a una armonía entre la historia del hombre cuando está volcada lo espiritual versus la historia del hombre, cuando está volcada a lo material; que vendría a ser el momento actual.

Yo entiendo que de alguna manera hoy estamos en una época mixta donde la inteligencia artificial se mete y toma un supuesto ser humano humanista, pero desenraizado de lo espiritual y se atribuye como técnica, una dimensión espiritual que el hombre había olvidado.

Esto también es pasto para ideologías o para sistemas de gobierno, mi crítica para la comunidad organizada es que no tiene trascendencia. Entonces el único definido como actor de la trascendencia de la Comunidad organizada al final es Perón, y es un poco esto lo que decía Daniel Lastra: estamos frente a un inmanentismo donde la voz del líder lo es todo y define el rumbo de cómo esa comunidad organizada está encaminada.

Entiendo el valor de la Comunidad organizada, pero me parece que es propia del Estado y en realidad lo que aprendimos los católicos hace mucho tiempo es que la vida de la sociedad es de todas las asociaciones intermedias; el club, la municipalidad, la familia, la asociación, el grupo de profesionales, los cuerpos intermedios como tal. Ello son el camino sobre el cual se teje el verdadero sentido de la autoridad y la organización social y que, en última instancia, garantizan el equilibrio justo de la subsidiariedad.

Me parece que Perón eso todavía tenía que elaborarlo cuando leyó este texto. Hablando un poco con Grok de este texto, también me enteré de que en realidad Perón solo lee los últimos 6 párrafos del documento, todo lo anterior que está tan bien articulado a nivel de cómo son los pensadores que influyen la historia de la filosofía, toda esa parte anterior fue hecha por algún ghostwriter que se habrá encargado de enriquecer la versión final que se difundió.

Bueno, doy por cumplida esta tarea pesada de leer La Comunidad Organizada.

Il Gattopardo (1963) tres horas de paseo por Sicilia

2026-04-11T16:36:00.003-03:00

A instancias de En Santiago de Compostela: Il Gattopardo (1963) me puse hoy a ver la película “Il Gattopardo (1963). Estoy solo en Avellaneda este fin de semana y necesito ponerme al día con algunas lecturas viejas y películas.

Vino bien, porque el clima afuera está triste.

Es una obra maestra de cine, vibrante en todo momento y con el foco puesto en un fantástico Lancaster. Nos invita a ver con clarividencia una época de Italia y de Sicilia que no conocemos ni entendemos.

Pasamos de un príncipe de Salina libertino, cínico y materialista a un clarividente profeta de una época que se muere, que renuncia a ser senador y que se enfrenta a la muerte en la biblioteca del palacio donde se hace el baile. 3 horas con todos los matices posibles y con un director que se pasa de lujos y sensibilidad.

Alrededor del príncipe un universo de protagonistas con un exultante Claudia Cardinale (murió el año pasado), Alain Delon como Tancredi, Terence Hill también como el conde Cavriaghi, el padre de Angelina como burgués codicioso y maloliente, horriblemente no aristocrático, las vanidades de tantos actores de nobleza, la guerra, etc,

Me dijo Grok que llamaron a Lancaster porque a los italianos no les daba el presupuesto y que tanto él como Cardinale y Delon tuvieron sus voces dobladas al italiano en la cinta original porque consideraban que su acento iba a arruinarla.

Me quedo con mil cosas, pero creo que lo mejor es la llegada al Castillo de Donnafugata, con el Te Deum y la aparición de Angélica a la noche (zoom sobre la cara de Tancredi).

Súper recomendable y disponible en https://www.strem.io/s/movie/the-leopard-0057091

Hay un momento en el cual el Padre Pirrone interrumpe al príncipe Fabrizio en su baño y el padre no lo quiere ver desnudo: "...¡Vamos padre, alcánceme el albornoz!, ustedes están acostumbrados a la desnudez del alma, la del cuerpo es más inocente..."

El gatopardo (película) - Wikipedia, la enciclopedia libre

Terminé de leer el Reino sepultado en oscuros anaqueles de Ens

2026-04-10T10:59:00.001-03:00

Actualmente tengo varias lecturas en curso:

Unos libros de Ens publicados hace años, voy a encarar "La casa cerrada"
Un libro en papel que siempre hay que tener Notre Damme de Paris de Victor Hugo
El audio libro de la República de Platon para escuchar al correr.

Anoche terminé de leer El reino y otros escritos sobre escatología son unas 120 páginas para leer y estar de acuerdo. Lo pueden hallar en Archive.org ens: agosto 2017 ahora que Ens borró 22 años de historia de su blog (le reclamé en Facebook que restituya) y en el reino y otros ensayos

Vean un poco

Me gustó mucho, ya les dejé algunas referencias en notas pasadas ¿No?. Me divirtió eso de que "venimos desde el ayer" que estimo es una chanza referencia al himno del extinto ya, Colegio Don Jaime.

Despierten claros redobles al pie del amanecer,

que marcha hacia el horizonte venimos desde el ayer.

Al asalto del mañana; centinelas a la vez

de viejas glorias pasadas donde arraiga nuestra fe.

Juventud, Juventud, tiempo limpio de la siembra

tiempo de abiertas promesas y de luz.

Juventud, Juventud, forja alegre de la raza

que ofrecemos a la Patria y a la cruz.

Florezca arriba una estrella jazmín que al cielo se fue

y el aire agite banderas que el "Don Jaime" está de pie.

Caballeros estudiantes; los ojos de una Mujer,

acompañan nuestro avance por la ruta del laurel.

Juventud, Juventud, tiempo limpio de la siembra

tiempo de abiertas promesas y de luz.

Juventud, Juventud, forja alegre de la raza

que ofrecemos a la Patria y a la cruz.

De los fieles difuntos a Noelia Castillo Ramos y mi tía Isa

2026-04-09T10:25:00.002-03:00

Desde hace un par de años trabajo una devoción personal por las almas del Purgatorio. Podemos decir que se inició con oraciones por la tía Irene durante la primera Peregrinación NSC 2023 y luego pasó al recuerdo de Mauro Ramón hasta la Pascua del año pasado; en ese momento cambié a oraciones por el alma de Germán Arduino.

A partir del Domingo de Pascua 2026 me toca elegir un alma por la cual rezar a lo largo del año litúrgico 2026 hasta la Pascua del año que viene.

Venía despidiéndome de Germán estos días y pensando en quien iba a reemplazarlo, cuando me enviaron estas dos notas: ¿Puede la psiquiatría determinar lo “irremediable”? - Cultura Paliativa y Claves, límites y desafíos de la eutanasia - Infobae en las dos está retratada la vocación de mi tía Isabel Pincemin por el tema de cuidados paliativos y en particular en la primera la terrible historia del asesinato de Noelia Castillo Ramos.

Me parece entonces que en este año del Señor toca rezar por su alma, para que Dios le abrevie sus días si está en el Purgatorio.

Dios misericordioso, que nos perdonas y quieres la salvación de todos los hombres, imploramos tu clemencia, para que, por la intercesión de María Santísima y de todos los santos, concedas a las almas de nuestros padres, hermanos, parientes, amigos y bienhechores, que han salido de este mundo, la gracia de llegar a la reunión de la eterna felicidad.

Santísima Virgen María, reina del purgatorio: vengo a depositar en tu corazón inmaculado, una oración en favor de Noelia Castillo Ramos, que sufre en el lugar de expiación. Dígnate escucharla, clementísima Señora, si es ésta tu voluntad y la de tu misericordioso Hijo. Amén.

Tres temitas: la alegría del tradicionalismo, la peña, y una carta

2026-04-08T18:21:00.006-03:00

Ayer pasaron estos tres temitas.

Primero esto que leía en "El Reino y otros ensayos" de RevistaENS que no se que mano mala puso y BORRÓ TODO EL HISTORICO lo pueden recuperar en Wayback Machine ens

Lo que digo es que ese tópico de la celebración de lo bueno debería de todas maneras ir acompañado de una alegría paradojal respecto de los males y de la degradación presente. Una alegría que nos ha sido mandada y que resulta final mente la contraseña para saber quién es quién y qué espera cada cual.
Cómo se hace para tener esa alegría, es cosa difícil de decir y de saber. Pero que esa alegría es al menos una, sino es ‘la’, puerta estrecha, no parece tener objeción.
Es un hecho el tópico de la alabanza de lo bueno pasado. Pero es un hecho también que esa alegría mandada no aparece casi por ningún lado, ni entre los conservadores, pero tampoco entre los tradicionalistas.
Y vuelvo a decir que si se ve algo parecido a la alegría, es más parecido a la complacencia por haber tenido razón en el diagnóstico respecto de la de gradación. Y no tanto (y en la mayoría de los casos, nada) respecto de lo que en realidad significa esa degradación, lo significado en esos términos, según aquellas palabras: “cuando vean que todo esto pasa, alégrense...”

Reflexiono que esto es algo que a mi me afecta: no hay alegría en mis compañeros de camino tradicionalista tradicional.

Segundo los invito a los que puedan ir a:

Si no pueden ir, por lo menos donan, hacen un aporte.

Tercero este bello texto, que se repite año a año, pero que siempre hay que publicar cuando se producen estos altercados con la verdad.

Buenos Aires, 25 de marzo de 2026.

Señor Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina
S.E.R. Monseñor Marcelo Colombo S / D
Ref.: Impugnación al Mensaje de la Comisión Permanente del 10/03/2026
Excelencia Reverendísima:
A escasos días de habernos dirigido a V.E. para manifestar nuestro estupor por la recepción brindada a una entidad de claro sesgo ideológico como las Abuelas de Plaza de Mayo, nos vemos compelidos a escribir nuevamente. Lo hacemos ante la reciente declaración de la Comisión Permanente titulada «Nunca más» a la violencia de la dictadura y «siempre más» a una democracia justa.
Como abogados y como fieles católicos que somos en nuestra gran mayoría, protestamos ante un documento que representa una nueva y más grave claudicación de quienes tienen el mandato divino de predicar la Verdad. La versión de los hechos que la Comisión Permanente difunde a propósito del 50° aniversario del 24 de marzo de 1976 no solo es parcial; es históricamente falsa. Si el aporte de nuestros pastores a la concordia nacional se reduce a repetir los dictados de la corrección política y a eludir el nombre de las cosas, el silencio hubiera sido preferible. Enumeramos las falencias que tornan a este documento en un agravio a la verdad y a la justicia:
Omisión del Terrorismo Subversivo: El documento parece redactado bajo la premisa de que solo existió la represión estatal. Silencia la acción de las organizaciones terroristas que bañaron de sangre a la Nación y omite toda referencia a sus víctimas. Tras cinco décadas, el dolor de esas familias sigue siendo ignorado por una jerarquía que prefiere la comodidad del discurso mediático al consuelo de los olvidados.
Responsabilidad del Clero y Amnesia Institucional: Es nula mención a la participación de clérigos en organizaciones terroristas y al papel del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo en la justificación de la lucha armada. Se omite toda autocrítica sobre cómo esa prédica ideologizada lavó el cerebro de tantísimos jóvenes - incluso adolescentes -, conduciéndolos al crimen y a la muerte. Olvidan, en este ejercicio de memoria selectiva, que un hombre como Carlos Sacheri denunció esta "Iglesia clandestina" y lo pagó con su vida, asesinado al salir de la Santa Misa.
Endiosamiento de la Democracia y Pérdida de Perspectiva Sobrenatural: El documento incurre en una suerte de sacralización de la democracia, presentándola como un valor absoluto. Sorprende que, bajo el amparo de "derechos y obligaciones", los obispos callen las aberraciones legales sancionadas en este sistema, como el crimen del aborto o la desnaturalización del matrimonio. Pareciera que la legalidad formal bajo democracia exime a los actos de su perversidad intrínseca.
Ambigüedad del Lenguaje: Las escasas referencias al "ambiente general de violencia" son frases dispersas y elípticas que se diluyen en un texto diseñado para no desentonar del pensamiento único dominante. De un sucesor de los Apóstoles se espera una palabra categórica e inequívoca, no generalidades que solo sirven para oscurecer la realidad.
Monseñor, es imposible construir la paz sobre la mentira y la exclusión. El documento de la Comisión Permanente no promueve la unión, sino que agrava la ruptura al reproducir irreflexivamente los lugares comunes de una política de persecución y venganza judicial que ustedes, como pastores, deberían ser los primeros en denunciar.
Pretendemos de V.E. y de los miembros de la CEA la valentía de recuperar la perspectiva sobrenatural de su misión. La Iglesia no está para ser la escribanía espiritual de un relato ideológico, sino para iluminar las conciencias con la Verdad completa.
Saludamos a V.E. con la consideración debida.
Juan Antonio Vergara del Carril Alberto Solanet
Secretario Presidente

¡Feliz Pascua 2026!

2026-04-07T13:40:00.003-03:00

¡Christos Anesti!

Feliz Pascua de Resurrección a todos los lectores del orbe, que pasen una semana de exultación y alegría, la alegría que viene de la certeza de haber sido salvados.

Volvimos de un viaje lleno de emociones a Buenos Aires, un regalo de Dios que me dio la posibilidad de ver a los viejos y a dos hermanos muy lejanos. Gracias a su providencia y su bondad este 2026 viene lleno de encuentros con los que están lejos.