Club Yess !

Diskusi : RSBI Inkonstitusional

2013-01-12T19:33:00.002+07:00

“Pemerintah dan/atau pemerintah daerah menyelenggarakan sekurang-kurangnya satu satuan pendidikan pada semua jenjang pendidikan untuk dikembangkan menjadi satuan pendidikan yang bertaraf internasional”. Begitulah bunyi Pasal 50 ayat (3) UU Sisdiknas yang diputuskan Mahkamah Konstitusi (MK) sebagai pasal yang inkonstitusional. Lewat amar putusan Nomor 5/PUU-X/201secara tegas menyatakan bahwa RSBI dan SBI tidak boleh ada lagi , baik secara aturan maupun label.

Diskusi yang menampilkan tiga kelompok yaitu : Publik, Organisasi dan Pendidikan , menyajikan tinjauan dan argumentasi dari berbagai visi mengenai putusan Mahkamah Konstitusi tersebut. Dengan moderator Bapak Joko dan team penilai terdiri dari DR. Wan dan DR. Erwin Sujono. Dalam ulasannya DR.Wan berpendapat bahwa pemerintah harus berhati-hati menterjemahkan pasal-pasal yang ada pada Undang-Undang, apalagi yang berhubungan dengan pelayanan publik. Dan sudah saatnya para calon magister memberikan masukan yang berarti kepada pemerintah mengenai putusan MK itu.

Sesat Pikir Dalam Bernalar

2012-11-13T20:19:00.002+07:00

Sering dalam sebuah forum diskusi online maupun offline kita melihat langsung sebuah diskusi menjadi tidak sehat. Artinya diskusi akan melenceng dari sebuah tujuan dan kesepakatan dari diskusi itu sendiri. Bahkan tidak jarang dalam sebuah diskusi terjadi baku hantam dan caci maki di antara peserta, sampai walk out dari arena diskusi. Salah satu penyebab kegagalan dalam acara diskusi yang sedang berlangsung dikarenakan adanya sesat pikir dalam bernalar peserta diskusi dalam mengemukakan argumentasinya, diistilahkan dengan Logical Fallacy.

Dalam postingan ini saya akan menuliskan ulang beberapa kasus yang termasuk kedalam kategori sesat pikir dalam bernalar beserta contohnya yang sering kita temukan sehari-hari :

Poisoning The Well : mencegah argumen lawan dengan menuduh lawan bicara dengan berbagai cara agar tampak tercela. Misalkan dengan menyerang sisi pribadi lawan, hal ini sangat diharamkan dalam berdiskusi.
Argumentum ad Verecundiam: menganggap pendapat pakar sebagai sebuah kebenaran yang pasti. Misalnya menurut para ahli, homoseksual adalah sesuatu yang normal. Padahal tak semua beranggapan seperti itu.
Perfect Solution Fallacy: beranggapan bahwa ada solusi sempurna, menolak solusi lain karena sebagian masalah tidak bisa diselesaikan dengan cara itu. Misalnya apapun kebijakan yang diambil, jika tanpa penerapan khilafah, tak akan menyejahterakan rakyat.
False Dilemma : berargumen dengan menyediakan dua pilihan, seringkali berupa titik ekstrim. Misalnya : jika tak menerapkan kebijakan ini, NKRI akan hancur. Mencoba meniadakan solusi lain dengan hanya menyediakan dua pilihan.
Ipse-Dixitism, mendasarkan argumentasi dengan keyakinan dogmatis. Misalnya : Kapitalis telah terbukti gagal dan menyengsarakan rakyat, karena itu mesti diganti dengan sistem X.
Guilt by Association: generalisasi yang tergesa-gesa, terlalu cepat mengambil kesimpulan. Misalnya : si A banyak bergaul dengan pemabuk, pasti si A juga seorang peminum minuman keras.

catatan: diambil dari pelbagai sumber

Halal Bihalal Calon Magister

2012-09-03T10:25:00.000+07:00

Halal bihalal calon magister angkatan ke 6, diadakan pada hari Sabtu tanggal 1 September, diadakan di restaurant Augusta. Walaupun tidak dihadiri oleh seluruh mahasiswa , namun acaranya begitu meriah. Dengan gaya yang spontanitas dan hangat dari ketua pengelola Bapak Joko untuk membuka acara yang pertama. Dilanjutkan dengan hikmah halal bihalal yang disampaikan oleh Bapak Ustadz Salman, salah satu mahasiswa. Kemudian dilanjutkan dengan acara makan siang dan ramah tamah.

Mengubah Bebek Menjadi Elang

2012-01-20T21:40:00.004+07:00

Sumber Daya Manusia (SDM) “Bebek”.

Sumber Daya Manusia (SDM) Bebek, yaitu mulai dari anggota Dewan Direksi, anggota Direksi, Staf dan Pegawai. Sering terjadi pemberian persetujuan di tingkat atas mengabaikan objektivitas. Hal yang tidak baik dan tidak profesional ini membebek (diikuti) oleh level-level manajemen dibawahnya. Praktek semacam ini mendatangkan in-efisiensi bagi perusahaan. Seperti yang kita lihat bebek masih suka bermain atau berenang di air kotor. Perusahaan juga masih kelihatan kotor, belum clean corporate dan belum transparan.

Objektivitas dalam promosi pegawai belum terlihat, dan yang menjadi tanda tanya staf yang suka memfitnah dan ambil muka serta berperilaku aneh, itu pulalah yang dipromosikan. Melihat kenyataan ini maka pegawai/staf lainnya membebek (ikut-ikutan) melakukan hal yang sama agar mendapat promosi. Maka wajah-wajah kotor dan kelam akan mewarnai sosok Perusahaan.

Di sisi lain kita lihat SDM "bebek" ini dalam bekerja bersifat wait and see (lihat dan tunggu), kalau menguntungkan dikerjakan kalau tidak menguntungkan tidak dikerjakan dan tidak ada inisiatif serta senang mengintip-ngintip kelemahan dan kesalahan atasannya. Keluhan konsumen tidak cepat ditanggapi.

Dalam bekerja selalu mementingkan kepentingan pribadi. Terlihat bentuk eksklusivisme dan adanya ego bagian tertentu, yang diistilahkan pegawai sebagai bagian-bagian basah. Sepertinya ada kerajaan-kerajaan kecil dalam perusahaan. Situasi kerja yang feodal dan birokratis masih dirasakan keberadaannya.

Kenaikan Jenjang kepegawaian (promosi) berdasar pada sistem birokrasi dan senioritas atau urut kacang, sehingga untuk mencapai jabatan kepala cabang harus menunggu sampai belasan tahun masa kerja.

Sumberdaya Manusia (SDM) “Elang”.

SDM "Bebek"yang diuraikan diatas perlu diubah yang dimulai dari manajemen puncak, Dewan Pengawas maupun Direksi. Sikap manajemen puncak harus terbuka dan rendah hati yang merupakan kunci sukses transformasi yang membuat suasana kerja menjadi demokratis dan transparan serta berorientasi kepada hasil yaitu kepuasan konsumen/pelanggan.

Dalam segala hal kepentingan perusahaan harus diutamakan. Kepentingan lain termasuk kepentingan pribadi harus dibelakangkan. Pemimpin perusahaan harus melakukan transformasi budaya perusahaan dengan konsep "elang yang gagah perkasa dan berwibawa" dapat mendukung kemajuan perusahaan.

Kalau boleh dikatakan, para SDM perusahaan itu sebenarnya dilahirkan sebagai anak elang, tetapi karena pembinaan dan lingkungan yang salah selama bertahun-tahun, mereka menjadi anak ayam atau bahkan anak bebek. Mengubah budaya perusahaan bukanlah hal yang mudah, tetapi harus diupayakan. Kesederhanaan dan kerendahan hati manajemen yang selalu memakai kata "kita" (bukan "kami") akan mendatangkan dukungan dari sebagian besar SDM sebuah perusahaan.

Cara pikir SDM mempunyai sikap baru tentang integritas, dimana yang diperlukan adalah orang-orang yang jujur. Perubahan-perubahan SDM "elang" ini harus datang dari dalam diri sendiri, bersikap berubah untuk yang terbaik. Dan mungkinkah mengubah bebek menjadi elang ?
sumber : dari berbagai sumber.

Selamat Jalan DR. H.Teddy Nurhadi

2012-01-11T06:17:00.002+07:00

Innalillaahi Wainnailahi Raajiuun. Pagi ini pukul 05.31, saya mendapat SMS dari Ibu Rinrin,yang mengabarkan bahwa DR. H. Teddy Nurhadi telah meninggal dunia di Cimahi Bandung. Berita yang sangat mengejutkan sekaligus duka bagi kami semua mahasiswa. Karena kami sudah ditinggalkan oleh seorang Bapak, orang tua, sahabat dan guru kami yang telah banyak membimbing dan memberikan banyak ilmu dalam kehidupan ini.

Kami sangat rindu dan terkenang saat diskusi di mejamakan restoran hotel Augusta, yang mendiskusikan tentang bentuk Negara Madinah. Beliau begitu menggebu-gebu menginginkan negara tercinta ini menjadi negara yang Madinatul Munawarah, yang telah dibuktikan oleh Nabi akhir zaman, saat itu.

Selamat jalan Bapak, semoga amal baik dan Ilmu yang telah Bapak sampaikan kepada kami, menjadikan bekal Bapak menuju tempat persitirahatan di alam Barzah. Dan semoga keluarga yang ditinggalkan mendapatkan ketabahan dan kesabaran dari Allah Subhanawatala. Amin Yaa Rabbal Alamiin.

"Alloohummaghfir li warfa' darajatahuu fil mahdiyyiin wakhlufhu fii aqibihii fil ghaabiriin waghfir lanaa walahuu yaa rabbal aalamiin wafsah lahuu fii qabrihi wa nawwir lahuu fiihi"

Profil Kang Bowo

2012-01-07T19:01:00.000+07:00

Tampang "seram" dengan rambut sedikit panjang, suka sekali memakai baju berwarna gelap, apalagi dengan celana jeans dan jaket kulitnya, lengkap sudah kesan garang (cadas) kawan kita yang satu ini. Itu kesan ketika saya bertemu dengannya beberapa kali saat bulan pertama masuk kuliah di YAPPANN .

Kang Bowo itulah panggilan akrab dari yang memiliki nama lengkap Wibowo Hk. Beliau mengantongi dua gelar sarjana Strata satu, yaitu sebagai Sarjana Hukum dan Sarjana Ekonomi.

Kesan garang tadi ternyata terbalik 180 derajat ketika beliau berpakaian rapih berdasi, dengan kumis klimis dan senyum yang menawan akan menjadikan Anda lebih asyik berdiskusi dengannya. Pemikiran yang tajam dan kritis dengan pengalaman yang segudang dalam berorganisasi seperti : Ketua Forum Kewaspadaan Dini Masyarakat (FKDM) Kabsi, Dewan Pengurus PD BPR BUMD Pemda Kabsi, Ketua Civil Society Kabsi, Ketua LP2D Obor Sukabumi dan sebagainya.

Seperti halnya kawan mahasiswa yaitu Bapak Ucok , Kang Bowo juga mempunyai kegiaatan rutin yang padat. Sebagai pengurus beberapa organisasi di Kabupaten dan Kota Sukabumi, beliau juga sebagai pengajar di STIE Penguji dan STISIP Syamsul 'Ulum.

Jika suatu saat rekan-rekan berekreasi ke Pelabuhan Ratu melalui Cibadak, silahkan mampir ke rumah Kang Bowo, yang tepatnya di jalan Perintis Kemerdekaan RT 3/12, Kp. Hegarsari, Desa Sekarwangi, Kecamatan Cibadak.

Ada info yang lupa saya tuliskan di sini, bahwa Kang Bowo pernah ikut gabung di dunia perfilman Indonesia yaitu di PT. Genta Buana Pitaloka Film Production adalah sebuah rumah produksi sinetron, film dan FTV di Indonesia. Gentabuana dikenal masyarakat Indonesia sebagai rumah produksi serial-serial kolosal seperti film-film : Angling Darma, Misteri Gunung Merapi, Wali Songo dan lainnya.

Apa Resolusi Anda di Tahun 2012 ?

2011-12-26T15:37:00.002+07:00

Tinggal menghitung jari saja kita akan masuk tahun 2012. Dalam rangka memasuki tahun baru 2012, ada baiknya mulai sekarang harus serius memikirkan : rencana (planning), harapan (hopping), keinginan (wishing) yang harus dilakukan agar target yang ingin dicapai di tahun 2012 terpenuhi. Kata “resolusi” yang diserap dari kata “resolution” memilik beberapa arti. Namun arti yang dimaksud dalam penggunaannya seputar penyambutan tahun baru adalah “a firm decision to do or not to do something”, atau terjemahan bebasnya pembulatan tekad untuk melakukan (sesuatu yang baik/bermanfaat) atau berhenti melakukan sesuatu (yang buruk).

Dalam membuat suatu resolusi haruslah "SMART", yakni :

Specific = Jelas.
Measurable = Terukur.
Acheivable = Terjangkau.
Reasonable = Beralasan.
Time Bond = Ada batas waktu.

Sebagai contoh untuk resolusi seperti menurunkan berat badan , kita dapat merinci dengan membaginya ke dalam jangka waktu yang lebi kecil. Misalnya, tujuan akhir tahun kita adalah turun berat sebanyak 12 kg. Kita bisa memecahnya menjadi tujuan kuartal, jadi setiap 3 bulan kita harus dapat menurunkan berat sebanyak 4 kg. Dan jangan lupa bila Anda sudah bisa menetapkan apa saja resolusi untuk tahun ini, satu hal yang perlu Anda latih juga adalah konsistensi atau disiplin.

Mulai sekarang kita harus mencoba "out of box" keluar dari sesuatu hal yang biasa (usually) menjadi ke sesuatu hal yang tidak biasa (unusually) dan berdampak positif dalam kehidupan kita. Dan lupakan lah kebiasaan kumaha engke menjadi engke kumaha . Selamat tahun baru semoga sukses.

Profil Pak Ketua Angkatan ke-6

2011-12-24T21:53:00.001+07:00

Siapa yang tak kenal Bapak yang satu ini, khususnya di angkatan ke-6 Club Yess ! , umumnya di masyarakat Kota maupun Kabupaten Sukabumi, dari kota sampai pelosok desa, dari masyarakat sampai pejabat , pokoknya sangat tenar. Kalau orang menyebut namanya saja pasti yang terbayang pertama adalah kumis romantisnya haha...haaa. Kemampuan yang sangat kami kagumi adalah kelihaiannya dalam bernego tentang menentukan kapan tugas dikumpulkan kepada pengelola atau kapan ujian akan dilaksanakan . Program study yang dipilihnya di Club Yess ! adalah Magister Ilmu Administrasi Publik.Banyak ide yang dicetuskan beliau untuk mendorong rekan mahasiswa agar tetap bersemangat dalam menempuh kuliah magister ini.

Loh siapa sih namanya ? Nama lengkapnya adalah Bapa U. Hasanudin aka Bapak Ucok. Walau panggilan beliau Ucok tapi beliau 1000 % orang Sunda, yang beralamat di Kp. Cikiwul Rt. 03/01, Desa Sekarwangi Kecamatan Cibadak. Bapak lulusan Unjani Bandung ini sangat concern dengan kemajuan desa dan kesejahteraan masyarakatnya, sehingga jangan heran kalau beliau sangat dipercaya sebagai Kepala Desa Sekarwangi dan telah menjadi Kades dalam dua periode.

Aktifitas yang super sibuk sebagai dosen, nara sumber dan segudang jabatan kemasyarakatan yang diemban, diantaranya adalah : ketua APDESI Kab. Sukabumi, ketua FKKS Kec. Cibadak, wakil ketua 1 AMS Kab Sukabumi dan lain-lain.

Padatnya volume aktifitas rutin, menyebabkan beliau akan sangat sulit bisa ditemui di rumahnya, kecuali hari Jum'at, beliau menyempatkan diri untuk berkumpul dengan keluarga. Dan untuk mengimbangi aktifitas beliau sangat menjaga kebugarannya dengan berolah raga.

Sekolah Dirancang Untuk Menghasilkan Orang-orang Gagal ?

2011-12-23T21:10:00.001+07:00

Judul di atas terkesan sangat provokatif, bukan? Saya sengaja membuka tulisan ini dengan statement yang keras dan menggugat. Namun jangan salah mengerti. Saya bukan tipe orang yang anti pendidikan formal. Saya sendiri adalah seorang pendidik, lebih tepatnya Re-Educator, yang sangat concern dengan kondisi pendidikan di tanah air. Apa yang saya tulis di bawah ini merupakan kristalisasi hasil belajar saya atas pemikiran para pakar pendidikan seperti Paulo Freire, Ivan Illich, Drost, Everett Reimer, John Holt, Alfie Kohn, Neil Postman, dan William Glasser, ditambah dengan perenungan dan pengalaman pribadi.

Proses pendidikan atau lebih tepatnya pembelajaran yang terjadi di sekolah selama ini sangat jauh dari praktik pembelajaran yang manusiawi, yang sesuai dengan cara belajar alamiah kita. Konsep "belajar" yang diterapkan telah sangat usang dan merupakan warisan dari jaman agraria dan industri.

Kembali saya ulangi, masalah utama yang ada dalam sistem pendidikan kita adalah sekolah memang dirancang untuk menghasilkan anak gagal. Ini semua sebagai akibat dari sistem pengujian kita yang menggunakan referensi norma, yang sangat mengagungkan penggunaan kurva distribusi normal atau kurva lonceng (Bell Curve). Kurva distribusi normal ini mengharuskan ada 10% anak yang prestasinya rendah, 80% rata-rata, dan 10% yang berprestasi cemerlang.

Bulan lalu dalam dua kesempatan yang berbeda saya memberikan pelatihan untuk para kepala sekolah SD Negeri dan Pengawas (tingkat TK dan SD) se kabupaten/kota Jawa Timur. Saat bertanya, "Bapak/Ibu, jika anda punya 40 orang murid dalam satu kelas, dan saat ujian semua dapat nilai 100, anda sukses atau gagal?". Bak paduan suara yang sangat kompak, serentak mereka menjawab, "Gagal...". "Lho, koq gagal", tanya saya. "Ya Pak, kalau semua dapat 100 maka pasti soalnya terlalu mudah, atau gurunya yang tidak bisa membuat soal", jawab mereka kompak.

Saya lalu mengejar dengan pertanyaan, "Bapak dan Ibu, misalnya anda diminta mengajar 40 orang anak memasak nasi goreng sea-food spesial. Kalau semua belum bisa (saya tidak menggunakan kata "tidak bisa") memasak nasi goreng seperti yang anda inginkan, apa yang akan anda lakukan?". "Ya, kita akan mengulangi lagi sampai si anak benar-benar bisa", jawab mereka. "Sekarang, kalau semuanya berhasil memasak nasi goreng yang sangat enak, anda berhasil atau gagal?", tanya saya lagi. "Wah, kalau semuanya bisa, ini berarti kita sangat berhasil Pak", jawab mereka. "Kalau begitu apa bedanya antara mengajar anak memasak nasi goreng dengan mengajar anak suatu pelajaran, misalnya matematika atau bahasa Inggris?", kejar saya lagi. Kali ini semuanya diam dan tidak bisa berkomentar.

Saya lalu menjelaskan mengenai kurva distribusi normal yang sebenarnya, kalau menurut pendapat saya pribadi, tidak normal. Mendapat penjelasan ini para peserta akhirnya bisa memahami apa yang saya sampaikan. Saat break saya menemukan satu hal yang sangat menarik. Para kepala sekolah dan pengawas ini sadar bahwa apa yang saya sampaikan itu memang benar dan memang seharusnya demikian cara kita mendidik murid. Namun mereka terikat pada aturan main (baca: sistem pendidikan). Mereka merasa tak berdaya karena bila mereka bersikeras untuk tidak mau mengikuti arus maka mereka akan mendapat kesulitan.

Saya lalu menceritakan keberhasilan kawan saya, Bpk. Danang Prijadi saat mengajar mata kuliah Dasar Filsafat di satu universitas ternama di Surabaya. Ada 3 kelas pararel, masing-masing berisi 40an mahasiswa, dengan dosen yang berbeda. Saat ujian, 95% dari murid di kelas Pak Danang mendapatkan nilai A, sisanya yang 5% dapat nilai B dan C. Hal ini sangat mengejutkan pihak universitas dan dosen lainnya. Bagaimana mungkin hal ini bisa terjadi ? Bukankah ini menyalahi kurva distribusi normal? Dan yang lebih ciamik lagi, soal yang diujikan bukan disusun oleh Bpk Danang, tapi disusun oleh tim tersendiri.

Tujuan kita mengajar anak adalah agar anak bisa menguasai apa yang diajarkan, tidak peduli apa cara yang digunakan. Yang penting ujung-ujungnya anak bisa menguasai dengan baik apa yang diajarkan. Kalau cara mengajar yang digunakan di sekolah kita terapkan untuk mengajar anak kita, yang masih kecil, belajar bicara atau berjalan, maka pasti kita akan "shocked" karena ternyata, dengan sistem penilaian yang digunakan di sekolah, anak-anak kita akan masuk kategori anak yang ?idiot?. Mengapa masuk kategori "idiot"? Karena anak-anak kita "gagal" terus. Nilai mereka selalu Do ? Re ? Mi alias 1 , 2, atau 3.

Dalam hampir setiap kasus yang pernah saya temui, bila ada timbul masalah belajar biasanya kita hanya melihat pada sisi anak. Jarang sekali kita melihat dan mencari tahu peran yang dimainkan oleh sekolah dan sistem pendidikan kita hingga masalah muncul. Anak yang dianggap bermasalah biasanya akan diterapi melalui BK (bimbingan konseling) dan kalau masih tidak bisa menjadi anak yang "baik" , anak ini dikeluarkan. Di sini terlihat bahwa sebenarnya anak tidak "Drop Out" tapi "Pushed Out".

Lalu, apa sih sebenarnya ujian itu? Untuk kondisi saat ini, ujian adalah suatu cara untuk mengetahui kecepatan mengingat kembali (recall), suatu informasi yang telah dihapal sebelumnya (register), dan menggunakan (apply) informasi yang telah diingat kembali untuk menjawab soal ujian, bukan menjawab persoalan hidup. Singkatnya, ujian saat ini hanyalah menguji kemampuan menghapal. Celakanya, sekolah tidak pernah mengajarkan anak didik teknik, cara, metode, atau strategi menghapal yang baik dan benar, yang sesuai dengan cara kerja otak dan pikiran dalam menyerap informasi.

Sistem ujian kita menggunakan sistem closed-book atau buku tertutup. Praktek ini didasari oleh asumsi bahwa kemampuan mengingat suatu pengetahuan jauh lebih berharga dari pada kemampuan untuk mencari sumber pengetahuan. Ujian closed-book ditambah lagi murid tidak boleh kerja sama akhirnya sangat membebani anak didik.Tolong jangan salah mengerti. Saya juga tidak setuju bila anak nyontek. Tapi kalau memang bisa mengapa kita tidak mengajarkan cara belajar kolaborasi? Sistem closed-book mempunyai beberapa keburukan lainnya. Cara menguji seperti ini memberikan beban ekstra bagi anak. Anak yang sangat pintar dalam hal aplikasi akan mendapat nilai jelek bila ia lupa rumus atau definisi. Bila kita mengacu pada hirarki kognisi seseorang, sesuai dengan taksonomi Bloom, maka cara ujian seperti ini hanya mengajarkan anak untuk berpikir pada level yang rendah, level menghapal saja. Kita tidak mengajar anak berpikir pada level yang lebih tinggi yaitu analisa, sintesa dan evaluasi.

Jadi, bila kita berbicara mengenai sistem pengujian, kebanyakan yang anak lakukan adalah suatu permainan yang tidak bermutu. Anak hanya belajar menghapal dan membeo. Anak tidak dibenarkan untuk berpikir kreatif dan inovatif. Agar lulus dan selamat, anak harus menjawab seperti yang diajarkan oleh guru dan harus sesuai dengan kunci jawaban yang dimiliki guru. Para pendidik saat ini telah merendahkan martabat dan kemampuan mahluk ciptaan Tuhan. Otak kita, yang memiliki kemampuan yang sangat luar biasa, dirancang untuk berpikir namun sistem pendidikan telah mereduksi fungsi otak hanya sebagai mesin foto kopi.

Setiap kegagalan yang dialami oleh anak di sekolah akan mengakibatkan konsep diri yang buruk. Padahal kita tahu bahwa konsep diri merupakan pondasi untuk keberhasilan di bidang apa saja dalam hidup. Dari pengalaman saya memberikan konseling, saya menemukan bahwa konsep diri yang buruk ini selalu berhubungan dengan berbagai kegagalan yang telah atau pernah dialami saat sekolah. Dan satu hal yang penting yang saya temukan adalah bahwa untuk bisa memperbaiki konsep diri yang sudah terlanjur negatip atau buruk kita perlu mencari dan mengingat kembali berbagai keberhasilan yang pernah kita capai (kisah sukses). Mengutip apa yang Glasser katakan, "Tidak peduli berapa banyak kegagalan yang pernah dilakukan oleh seseorang di masa lalu, tidak masalah apa latar belakang, budaya, warna kulit, latar belakang sosial ekonomi, atau apapun itu, ia tidak akan bisa berhasil hingga ia, melalui suatu kesempatan, mulai mencapai keberhasilan dalam salah satu aspek kehidupan mereka".

Saya percaya jika seorang anak, tidak peduli apapun latar belakangnya, dapat berhasil di sekolah, maka ia mempunyai kemungkinan besar untuk berhasil dalam hidupnya. Jika ia merasakan kegagalan dalam proses pendidikannya, baik itu pada tingkat SD, SMP, dan SMA, atau di PT/Universitas, maka kesempatannya untuk berhasil dalam hidup menurun drastis. Kalau kita hubungkan dengan proses pemrograman pikiran, maka semuanya akan tampak sangat gamblang. Anak yang telah terlanjur (diprogram untuk) percaya bahwa ia adalah seorang pecundang, bodoh, tidak bisa, dan selalu gagal, pasti akan menjadi seperti yang ia yakini. It's a self-fulfilling prophecy.

Sudah saatnya kita mengubah sistem pendidikan kita menjadi suatu sistem yang benar-benar mampu memberdayakan anak kita. Merupakan tanggung jawab kita bersama untuk bisa membantu mengembangkan semua potensi yang dimiliki olah anak-anak kita, melalui proses pendidikan yang memanusiakan anak manusia.

Lalu bagaimana cara kita untuk bisa membantu anak berkembang? Ada dua hal dasar, menurut Glasser, yang perlu diperhatikan berkenaan dengan kebutuhan anak. Yang pertama, kebutuhan akan cinta dan mencintai. Yang ke dua adalah kebutuhan akan rasa diri berharga.

Kebutuhan akan cinta dan mencintai ini merupakan hal yang paling mendasar yang perlu didapat oleh anak, dan berlaku sebagai pondasi untuk mencapai sukses. Jika seseorang mampu memberikan dan menerima cinta, dan mampu melakukannya secara konsisten dalam hidupnya, maka sampai pada tingkat tertentu ia bisa dikatakan berhasil.

Sering kali kita berpikir bahwa pemenuhan kebutuhan cinta dan mencintai ini hanya bisa dilakukan di rumah saja. Ternyata keyakinan ini salah. Banyak masalah yang timbul di sekolah, baik itu dalam bentuk murid yang tidak kooperatif, tidak ada motivasi belajar, masalah disiplin, murid yang nakal, dan masalah lainnya, semua berawal dari tidak terpenuhinya kebutuhan mendasar seorang anak yaitu cinta dan mencintai. Anak membutuhkan cinta tidak hanya dari rumah, tetapi juga di sekolah, baik itu dari gurunya maupun dari kawan-kawannya.

Sekolah lebih banyak memperhatikan kebutuhan dasar yang ke dua yaitu rasa diri berharga. Bagaimana sekolah bisa memenuhi kebutuhan rasa diri berharga? Untuk bisa mencapai rasa diri berharga dibutuhkan pengetahuan dan kemampuan untuk berpikir. Jika seorang anak masuk sekolah dan gagal dalam upaya memperoleh pengetahuan, belajar cara belajar, belajar berpikir yang benar ? berpikir level tinggi, belajar memecahkan masalah, maka kegagalan ini akan terus terbawa hingga anak menjadi manusia dewasa. Orangtua, lingkungan, dan masyarakat tampaknya tidak mampu memperbaiki kegagalan ini.

Dalam proses mengembangkan rasa diri berharga, dengan memiliki pengetahuan, mampu berpikir benar dan memecahkan masalah yang dia hadapi, seorang anak akan mempunyai rasa percaya diri yang kuat untuk belajar memberi dan menerima cinta. Paling tidak seorang anak mempunyai peluang yang lebih besar untuk mendapatkan cinta, saat ia merasa dirinya berharga, sehingga ia dapat bertahan dalam menghadapi penolakkan.

Melalui cinta seorang anak akan mengembangkan motivasi untuk berhasil dan merasa diri berharga. Jika anak tidak belajar untuk bisa memberikan cinta maka anak akan menjadi anak yang sering merasa gagal. Hal ini terlihat pada anak yang terlalu dimanja dan terlalu dilindungi.

Cinta dan rasa diri berharga ini merupakan satu kesatuan yang sering kita hubungkan dengan identitas pribadi. Cinta dan rasa diri berharga dapat dipandang sebagai dua jalan untuk mencapai identitas pribadi yang berhasil. Bagi kebanyakan anak hanya ada dua tempat di mana mereka bisa mendapatkan identitas diri sebagai pribadi yang sukses yaitu di rumah dan sekolah.

Dalam konteks sekolah, cinta dapat diwujudkan dalam bentuk tanggung jawab sosial. Bila anak tidak belajar untuk bertanggung jawab terhadap sesama, peduli dengan sesama, dan membantu sesama, maka cinta akan menjadi konsep yang lemah dan terbatas.

Oleh : Adi W Gunawan ( The Re-educator and Mind Educator) , Pembelajar dot com

Model Perilaku Organisasi

2011-12-21T21:08:00.002+07:00

Perilaku Organisasi adalah suatu disiplin ilmu yang mempelajari bagaimana seharusnya perilaku tingkat individu, tingkat kelompok, serta dampaknya terhadap kinerja (baik kinerja individual, kelompok, maupun organisasi). Perilaku organisasi juga dikenal sebagai Studi tentang organisasi. Studi ini adalah sebuah bidang telaah akademik khusus yang mempelajari organisasi, dengan memanfaatkan metode-metode dari ekonomi, sosiologi, ilmu politik, antropologi dan psikologi. Disiplin-disiplin lain yang terkait dengan studi ini adalah studi tentang Sumber daya manusia dan psikologi industri serta perilaku organisasi.

Studi organisasi adalah telaah tentang pribadi dan dinamika kelompok dan konteks organisasi, serta sifat organisasi itu sendiri. Setiap kali orang berinteraksi dalam organisasi, banyak faktor yang ikut bermain. Studi organisasi berusaha untuk memahami dan menyusun model-model dari faktor-faktor ini.

Seperti halnya dengan semua ilmu sosial, perilaku organisasi berusaha untuk mengontrol, memprediksikan, dan menjelaskan. Namun ada sejumlah kontroversi mengenai dampak etis dari pemusatan perhatian terhadap perilaku pekerja. Karena itu, perilaku organisasi (dan studi yang berdekatan dengannya, yaitu psikologi industri) kadang-kadang dituduh telah menjadi alat ilmiah bagi pihak yang berkuasa. Terlepas dari tuduhan-tuduhan itu, Perilaku Organisasi dapat memainkan peranan penting dalam perkembangan organisasi dan keberhasilan kerja.

Untuk lengkapnya silahkan baca ;

Mode Prilaku Organisasi

Budaya Organisasi

2011-12-21T20:29:00.002+07:00

Pemahaman tentang budaya organisasi sesungguhnya tidak lepas darikonsep dasar tentang budaya itu sendiri, yang merupakan salah satu terminologi yang banyak digunakan dalam bidang antropologi. Dewasa ini, dalam pandangan antropologi sendiri, konsep budaya ternyata telah mengalami pergeseran makna. Sebagaimana dinyatakan oleh C.A. VanPeursen (1984) bahwa dulu orang berpendapat budaya meliputi segala manifestasi darikehidupan manusia yang berbudi luhur dan yang bersifat rohani, seperti : agama, kesenian,filsafat, ilmu pengetahuan, tata negara dan sebagainya.

Tetapi pendapat tersebut sudah sejak lama disingkirkan. Dewasa ini budaya diartikan sebagai manifestasi kehidupan setiap orang dansetiap kelompok orang-orang. Kini budaya dipandang sebagai sesuatu yang lebih dinamis, bukansesuatu yang kaku dan statis. Budaya tidak tidak diartikan sebagai sebuah kata benda, kini lebihdimaknai sebagai sebuah kata kerja yang dihubungkan dengan kegiatan manusia.Dari sini timbul pertanyaan, apa sesungguhnya budaya itu ?

Budaya Organisasi

Mengajar 24 jam akankah terpenuhi ?

2011-12-20T23:44:00.005+07:00

Guru wajib mengajar paling sedikit 24 (dua puluh empat) jam tatap muka per minggu, demikian diamanatkan Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen pasal 35 ayat (2), dan Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru pasal 52 ayat (2) yang menyatakan bahwa beban kerja guru paling sedikit 24 (dua puluh empat) jam tatap muka dan paling banyak 40 (empat puluh) jam tatap muka dalam 1 (satu) minggu pada satu atau lebih satuan pendidikan yang memiliki izin pendirian dari Pemerintah atau Pemerintah Daerah. Beban kerja guru tersebut wajib dipenuhi oleh guru untuk mendapatkan tunjangan profesi pendidik bagi guru yang sudah memiliki sertifikat pendidik.

Untuk pengaturan beban kerja guru, Menteri Pendidikan Nasional telah menetapkan Peraturan Mendiknas Nomor 39 Tahun 2009 tentang Pemenuhan Beban Kerja Guru dan Pengawas Satuan Pendidikan yang ditetapkan pada tanggal 30 Juli 2009 sebagai landasan dalam melakukan pengaturan pelaksanaan tugas guru mengajar.

Pada kenyataan diketahui bahwa di beberapa kabupaten/kota banyak guru yang tidak dapat memenuhi beban kerja minimal 24 jam tatap muka per minggu. Hal tersebut dapat terjadi karena alasan kelebihan guru, penyebaran guru tidak proporsional, dan jumlah rombongan belajar yang tidak mencukupi. Agar beban kerja tersebut terpenuhi maka Kabupaten/Kota harus memiliki perencanaan kebutuhan dan pendistribusian guru yang tepat sesuai dengan kebutuhan sehingga kelebihan guru tidak terjadi dan semua guru dapat memenuhi kewajibannya dalam hal beban kerja per minggu. Guru yang telah memiliki sertifikat profesi pendidik akan menerima hak berupa tunjangan profesi dan maslahat tambahan apabila telah memenuhi kewajiban beban kerja tatap muka.

Terkait dengan adanya permasalahan tersebut, Peraturan Mendiknas Pasal 5 Ayat (1) menyatakan bahwa Mendiknas memberikan kesempatan kepada Kabupaten/Kota untuk melakukan penataan guru di wilayahnya selama 2 (dua) tahun. Dalam jangka waktu tersebut Kabupaten/Kota membenahi penyebaran/distribusi guru dan membuat perencanaan kebutuhan guru yang lebih baik. Selama jangka waktu tersebut, dalam keadaan kelebihan guru pada mata pelajaran tertentu di wilayah kabupaten/kota, guru dapat memenuhi beban mengajar 24 (dua puluh empat) jam tatap muka dengan cara:

mengajar mata pelajaran yang paling sesuai dengan rumpun mata pelajaran yang diampunya dan/ atau mengajar mata pelajaran lain yang tidak ada guru mata pelajaranya pada satuan administrasi pangkal atau satuan pendidikan lain;
menjadi Tutor program Paket A, Paket B, Paket C, Paket C Kejuruan atau program pendidikan keaksaraan;
menjadi guru bina atau guru pamong pada sekolah terbuka;
menjadi guru inti/instruktur/turo pada kegiatan kelompok kerja Guru/Musyawarah Guru Mata Pelajaran (KKG/MGMP);
membina kegiatan ekstrakurikuler dalam bentuk kegiatan Praja Muda Karana (Pramuka), Olimpiade/Lomba Kompetensi Siswa, Olahraga, Kesenian, Karya Ilmiah Remaja (KIR), Kerohanian, Pasukan Pengibar Bendera (Paskriba), Pecinta Alam (PA), Palang Merah Remaja (PMR), Jurnalistik/Fotografi, Usaha Kesehatan Sekolah (UKS), dan sebagainya;
membina pengembangan diri peserta didik dalam bentuk kegiatan pelayanan sesuai dengan bakat, minat, kemampuan, sikap, dan perilaku siswa dalam belajar serta kehidupan pribadi, sosial, dan pengembangan karir diri;
melakukan pembelajaran bertim (team teaching) dan/atau;
melakukan pembelajaran perbaikan (remedial teaching).

Pelaksanaan Peraturan Mendiknas Nomor 39 Tahun 2009 tersebut secara teknis diatur dalam Pedoman Pelaksanaan Tugas Guru dan Pengawas yang diterbitkan oleh Direktorat Jenderal PMPTK Depdiknas.

Dua tahun merupakan waktu yang singkat bagi Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota untuk melakukan penghitungan kebutuhan guru, penataan guru melalui penyebaran guru secara proporsional. Semoga dengan kerjasama yang harmonis antara Dinas Pendidikan, Dewan Pendidikan, guru, kepala sekolah, dan pengawas semua dapat berjalan dengan lancar.

Yang jadi pertanyaan sekarang, sudahkah Dinas Pendidikan Kota/Kabupaten melakukan pemetaan (mapping) guru di setiap jenjang pendidikan dalam kurun waktu 2 tahun ini dengan maksimal ? Sehingga Januari 2012 aturan guru harus mengajar 24 jam mengajar tatap muka dalam satu minggu dapat dilaksanakan dengan adil dan bijaksana.

Sumber : sertifikasi guru.org

Permendiknas No 39 Tahun 2009

Pemberadaban bangsa dengan pendidikan berkarakter

2011-12-19T20:39:00.002+07:00

Pendidikan Berkarakter menjadi kunci terpenting kebangkitan Bangsa Indonesia dari keterpurukan bangsa ini dan untuk menyongsong datangnya peradaban baru. Sehingga Karakter bangsa merupakan aspek penting dari kualitas SDM karena turut menentukan kemajuan suatu bangsa. Karakter yang berkualitas perlu dibentuk dan dibina sejak usia dini. Usia dini merupakan masa emas namun kritis bagi pembentukan karakter seseorang.

Thomas Lickona (seorang profesor pendidikan dari Cortland University) mengungkapkan bahwa ada sepuluh tanda jaman yang kini terjadi, tetapi harus diwaspadai karena dapat membawa bangsa menuju jurang kehancuran.
10 tanda jaman itu adalah:

(1) meningkatnya kekerasan di kalangan remaja/masyarakat;
(2) penggunaan bahasa dan kata-kata yang memburuk/tidak baku;
(3) pengaruh peer-group (geng) dalam tindak kekerasan, menguat;
(4) meningkatnya perilaku merusak diri, seperti penggunaan narkoba; alkohol dan seks bebas;
(5) semakin kaburnya pedoman moral baik dan buruk;
(6) menurunnya etos kerja;
(7) semakin rendahnya rasa hormat kepada orang tua dan guru;
(8) rendahnya rasa tanggung jawab individu dan kelompok;
(9) membudayanya kebohongan/ketidakjujuran, dan
(10) adanya rasa saling curiga dan kebencian antar sesama.

Hakekat karakter menurut Simon Philips (2008), karakter adalah kumpulan tata nilai yang menuju pada suatu sistem, yang melandasi pemikiran, sikap, dan perilaku yang ditampilkan. Sedangkan Doni Koesoema A (2007) memahami bahwa karakter sama dengan kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ”ciri, atau karakteristik, atau gaya, atau sifat khas dari diri seseorang yang bersumber dari bentukan-bentukan yang diterima dari lingkungan.

Sementara Winnie memahami bahwa istilah karakter memiliki dua pengertian tentang karakter. Pertama, ia menunjukkan bagaimana seseorang bertingkah laku. Apabila seseorang berperilaku tidak jujur, kejam, atau rakus, tentulah orang tersebut memanifestasikan perilaku buruk. Sebaliknya, apabila seseorang berperilaku jujur, suka menolong, tentulah orang tersebut memanifestasikan karakter mulia. Kedua, istilah karakter erat kaitannya dengan ‘personality’. Seseorang baru bisa disebut ‘orang yang berkarakter’ (a person of character) apabila tingkah lakunya sesuai kaidah moral.

Sedangkan Imam Ghozali menganggap bahwa karakter lebih dekat dengan akhlaq, yaitu spontanitas manusia dalam bersikap, atau melakukan perbuatan yang telah menyatu dalam diri manusia sehingga ketika muncul tidak perlu dipikirkan lagi.

Dari pendapat di atas difahami bahwa karakter itu berkaitan dengan kekuatan moral, berkonotasi ‘positif’, bukan netral. Jadi, ‘orang berkarakter’ adalah orang yang mempunyai kualitas moral (tertentu) positif. Dengan demikian, pendidikan membangun karakter, secara implisit mengandung arti membangun sifat atau pola perilaku yang didasari atau berkaitan dengan dimensi moral yang positif atau baik, bukan yang negatif atau buruk.

Hal ini didukung oleh Peterson dan Seligman (Gedhe Raka, 2007:5) yang mengaitkan secara langsung ’character strength’ dengan kebajikan. Character strength dipandang sebagai unsur-unsur psikologis yang membangun kebajikan (virtues). Salah satu kriteria utama dari ‘character strength’ adalah bahwa karakter tersebut berkontribusi besar dalam mewujudkan sepenuhnya potensi dan cita-cita seseorang dalam membangun kehidupan yang baik, yang bermanfaat bagi dirinya, orang lain, dan bangsanya . (disarikan dari berbagai sumber)

PENDIDIKAN BUDAYA DAN KARAKTER BANGSA

Pelayanan Publik

2011-12-18T22:50:00.006+07:00

Menurut definisi wikipedia pelayanan publik atau pelayanan umum adalah segala bentuk jasa pelayanan, baik dalam bentuk barang publik maupun jasa publik yang pada prinsipnya menjadi tanggung jawab dan dilaksanakan oleh Instansi Pemerintah di Pusat, di Daerah, dan di lingkungan Badan Usaha Milik Negara atau Badan Usaha Milik Daerah, dalam rangka upaya pemenuhan kebutuhan masyarakat maupun dalam rangka pelaksanaan ketentuan peraturan perundang-undangan.

Berdasarkan organisasi yang menyelenggarakannya, pelayanan publik atau pelayanan umum dapat dibedakan menjadi dua, yaitu:

Pelayanan publik atau pelayanan umum yang diselenggarakan oleh organisasi privat, adalah semua penyediaan barang atau jasa publik yang diselenggarakan oleh swasta, seperti misalnya rumah sakit swasta, PTS, perusahaan pengangkutan milik swasta.
Pelayanan publik atau pelayanan umum yang diselenggarakan oleh organisasi publik. Yang dapat dibedakan lagi menjadi :

Yang bersifat primer dan,adalah semua penye¬diaan barang/jasa publik yang diselenggarakan oleh pemerintah yang di dalamnya pemerintah merupakan satu-satunya penyelenggara dan pengguna/klien mau tidak mau harus memanfaatkannya. Misalnya adalah pelayanan di kantor imigrasi, pelayanan penjara dan pelayanan perizinan.
Yang bersifat sekunder, adalah segala bentuk penyediaan barang/jasa publik yang diselenggarakan oleh pemerintah, tetapi yang di dalamnya pengguna/klien tidak harus mempergunakannya karena adanya beberapa penyelenggara pelayanan.

Ada lima karakteristik yang dapat dipakai untuk membedakan ketiga jenis penyelenggaraan pelayanan publik tersebut, yaitu:

Adaptabilitas layanan. Ini berarti derajat perubahan layanan sesuai dengan tuntutan perubahan yang diminta oleh pengguna.
Posisi tawar pengguna/klien. Semakin tinggi posisi tawar pengguna/klien, maka akan semakin tinggi pula peluang pengguna untuk meminta pelayanan yang lebih baik.
Type pasar. Karakteristik ini menggambarkan jumlah penyelenggara pelayanan yang ada, dan hubungannya dengan pengguna/klien.
Locus kontrol. Karakteristik ini menjelaskan siapa yang memegang kontrol atas transaksi, apakah pengguna ataukah penyelenggara pelayanan.
Sifat pelayanan. Hal ini menunjukkan kepentingan pengguna atau penyelenggara pelayanan yang lebih dominan. (sumber : wikipedia)

Sistem Pelayanan Sektor Publik

BOS nya telat datang

2011-12-14T11:19:00.004+07:00

Bantuan Operasional Sekolah (BOS) adalah program pemerintah untuk penyediaan pendanaan biaya nonpersonalia bagi satuan pendidikan dasar pelaksana program wajib belajar. Namun demikian dana BOS dimungkinkan untuk membiayai beberapa kegiatan lain yang tergolong dalam biaya personalia dan biaya investasi. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan menganggarkan dana sebesar Rp 23,5 triliun untuk 27,2 juta siswa SD dan 9,4 juta siswa SMP dalam dana bantuan operasional sekolah atau BOS tahun 2012.

"Dana BOS tahun depan naik rata-rata 40 persen. Dengan demikian ke depan tidak boleh ada lagi pungutan-pungutan untuk kepentingan operasional sekolah," kata Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Mohammad Nuh pada sosialisasi BOS 2012 di Jakarta, Selasa (13/12/2011) malam, Kompas dot com.

Pada awal Januari 2011, pemerintah pusat telah menyalurkan dana BOS triwulan I tahun 2011 ke kas umum daerah.Namun kenyataannya selalu terjadi keterlambatan penyaluran dan buruknya sistem pengawasan atas penggunaan dana BOS, sehingga akan memicu penyelewengan (korupsi ) masal.

Akibatnya, sekolah terpaksa berutang pada berbagai toko untuk memenuhi kebutuhan operasional mereka. Bahkan, banyak sekolah terpaksa meminjam dana pihak ketiga untuk menutupi kebutuhan operasional karena keterlambatan dana BOS.

Sekolah merupakan penyelenggara pelayanan publik sebagaimana diatur dalam UU No 25 Tahun 2009 tentang Pelayanan Publik. Sebagai penyelenggara pelayanan publik, sekolah wajib melaksanakan pelayanan berkualitas sebagaimana diatur dalam Pasal 15 (e) UU dimaksud.

Selain itu, guru sebagai pelaksana pelayanan publik juga terancam melanggar asas pelayanan publik sebagaimana diatur dalam Pasal 17 Ayat (e) UU tersebut. Guru tidak mendapatkan dukungan dana dan barang untuk kegiatan belajar-mengajar dengan murid. Guru honorer juga terancam mendapatkan gaji lebih rendah dari sebelumnya.

Febri Hendri AA merekomendasikan 3 jalan keluar antaralain :

Pemerintah pusat dan DPR merevisi UU No 10/2010 tentang APBN 2011. Revisi antara lain dilakukan dengan memasukkan kembali dana BOS pada kelompok belanja pemerintah pusat di daerah dan bukan pada kelompok Dana Penyesuaian yang ditransfer ke daerah.
Mendiknas merevisi Permendiknas No 37 Tahun 2010 dengan membuka ruang partisipasi publik seluas-luasnya dalam pencairan dan penggunaan dana BOS.
Ombudsman menginvestigasi dugaan mal-administrasi penyaluran, dan bersama KPK mengawasi bunga giro atas pengendapan dana BOS pada kas umum daerah.

Smoga tidak telat lagi, tidak ada pungutan dan tepat sasaran. Mudah-mudahan.

Sumber :
Febri Hendri AA Koordinator Divisi Monitoring Pelayanan Publik Indonesia Corruption Watch.

Citizen Journalism, Sebuah Gebrakan Baru dalam Jurnalisme ?

2011-12-12T20:18:00.001+07:00

Citizen Journalism adalah suatu keadaan dimana masyarakat aktif mencari, mengumpulkan, melaporkan serta menyampaikan informasi dan berita. Informasi dan berita tersebut akan mereka tulis kedalam sebuah forum atau wadah untuk menulis seperti blogg, dan jejaring social. Jurnalisme ini akan menjadi tren baru dan berkembang amat pesat dimasa mendatang karena akan terjadi kerjasama antara warga atau masyarakat dengan media massa.

Menurut Nurudin, salah satu fenomena aktual yang berkaitan dengan proses penyebaran informasi adalah maraknya aktivitas blog yang sering disebut dengan citizen journalism (jurnalisme warga negara). Sebuah aktivitas yang muncul karena keniscayaan munculnya internet. Tetapi, sebagai sebuah genre yang baru dalam dunia komunikasi massa, citizen journalism tentu saja memunculkan pro dan kontra. Dari pihak yang kontra memandang bahwa citizen journalism belum bisa masuk dalam ranah journalism (jurnalisme). Sebab, jurnalisme mensyaratkan banyak hal seperti yang terjadi pada dunia kewartawanan selama ini.

Kalau kita mengikuti definisi jurnalisme dalam arti klasik selama ini, citizen journalism tentu saja bukan jurnalisme. Tetapi, ia hanya sebuah aktivitasseperti layaknya seseorang menulis buku harian, hanya medianya saja memakai internet.

Kalau kita berpedoman pada definisi jurnalisme yang dikemukakan dalam kamus Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English (1987) terungkap bahwa, jurnalisme adalah:
a. The work of profession of producing
b. Writing that may be all right for a newspaper.

Jelas bahwa menurut kriteria kamus itu, aktivitas yang dilakukan dalam blog tidak termasuk dalam ranah jurnalisme. Sebab, jurnalisme mensyaratkan sistem yang mempengaruhi kinerja seorang wartawan, layaknya kerja wartawan selama ini. Namun tak bisa dipungkiri, citizen journalism sebuah genre yang sudah menggejala di masyarakat digital saat ini. Jika kita sepakat bahwa jurnalisme itu adalah menginformasikan kejadian kepada masyarakat, maka citizen journalism masuk dalam ranah jurnalisme, ada atau tanpa ada sistem yang melingkupi wartawan dalam mainstream media.

Otonomi Daerah dalam Perspektif Teori,Kebijakan dan Praktek

2011-12-11T20:45:00.006+07:00

Otonomi daerah dapat diartikan sebagai hak, wewenang, dan kewajiban yang diberikan kepada daerah otonom untuk mengatur dan mengurus sendiri urusan pemerintahan dan kepentingan masyarakat setempat menurut aspirasi masyarakat untuk meningkatkan daya guna dan hasil guna penyelenggaraan pemerintahan dalam rangka pelayanan terhadap masyarakat dan pelaksanaan pembangunan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.

Otonomi Daerah dalam Perspektif Teori, Kebijakan, dan Praktek

Mengapa harus berfilsafat ?

2011-12-11T13:11:00.000+07:00

Dewasa ini, hampir semua orang dalam peradaban modern bertambah semakin kaya dan sejahtera. Perkembangan teknologi telah memudahkan dan memanjakan hidup sehari-hari. Akan tetapi, mereka justru merasa tidak lebih bahagia dan “utuh” daripada orang-orang di zaman dahulu. Mereka merasakan adanya “kekosongan” dalam kehidupan pribadi. Untuk itu, banyak jalan dilakukan untuk mengusir kegundahan tersebut, entah lewat alkohol, agama, hubungan keluarga, psikoterapi, astrologi, atau lainnya. Mereka percaya bahwa masalah hidup dapat diselesaikan dengan cara-cara demikian.

Namun, usaha-usaha ini ternyata pada akhirnya seringkali gagal, bahkan memburuk. Lalu, mengapa orang-orang gagal dalam usahanya meraih kebahagiaan dan keutuhan hidup? Apakah kesalahan mereka yang utama? Lantas, bagaimana seseorang harus mencari jawaban atas masalah hidupnya? Saya kira, jawaban terbaik atas masalah seseorang tentang hidup hanya bisa ditemukan melalui pemikirannya sendiri—dengan kata lain, berfilsafat.

Meskipun kebanyakan orang seringkali bertanya-tanya seputar masalah eksistensial manusia, mereka hampir tidak pernah mencari tahu apa saja argumentasi tokoh-tokoh filsafat tentang hal serupa. Penyebabnya ada dua: malas dan segan. Membaca karya-karya para filsuf dengan penuh perhatian dianggap begitu sulit dan berat. Bahkan ketika sudah mempelajari lebih dalam, orang-orang akan menemukan bahwa inti berfilsafat tidak lebih dari bertanggung jawab atas pemikiran diri sendiri. Maka, kunci utama berfilsafat ialah otonomi, yang berarti “kebebasan dan motivasi-diri”, dan bukan heteronomi, yang berarti “menyerahkan tanggung jawab pada seseorang atau sesuatu di luar diri sendiri”.

Ada perbedaan besar antara mencapai kesimpulan dari pemikiran sendiri dan menerima begitu saja pemikiran orang lain. Di sinilah kesalahan orang-orang pada umumnya: mereka terbiasa beranggapan bahwa segala metode-siap-pakai sanggup membereskan masalah. Akibatnya, mereka tidak berusaha dari diri mereka sendiri. Padahal, hanya dengan usaha yang sungguh untuk mencapai tujuan dan menjadikan usaha itu sepenuhnya “milik diri sendiri”, seseorang akan menemukan solusi yang dicari. Filsafat menuntut adanya kebebasan, keterbukaan berpikir, dan otonomi. Ini sungguh berbeda dengan mengikuti begitu saja pemikiran dari suatu otoritas atau sistem kepercayaan. Validitas setiap argumentasi diselidiki. Hanya dengan cara inilah seseorang akan mencapai pencerahan (enlightenment).

Dengan demikian, berfilsafat bukanlah untuk mencari jawaban final yang dapat diterima semua orang. Yang penting, seseorang harus berpikir tentang suatu masalah dengan perspektif yang dalam, mencakup berbagai sudut pandang. Jadi, seseorang selalu dapat menemukan solusi atas permasalahan hidupnya. Namun, caranya bukan dengan mengikuti metode-siap-pakai di luar dirinya, bukan pula mengamini otoritas dan pemikiran orang lain mentah-mentah, melainkan dari pemikirannya sendiri yang independen dan dapat dipertanggungjawabkan. Itulah filsafat.

Penuls : Asep Solahudin

Mari berdasi

2011-12-11T12:16:00.000+07:00

Barangkali benar pepatah Jawa bilang begini, ajining salira saka busana, yang menyebut seseorang dihargai karena pakaian yang dikenakannya. Tetapi bukan berarti kalau kita tak berpakaian rapi kemudian orang tidak menghargai kita.Sebuah penelitian yang dipelopori Men's Warehouse menemukan bahwa pakaian rapi dan berdasi, benar-benar membuat pria, menemukan kehidupan yang lebih baik.

Mungkin tepatnya begini, kita harus berpakaian yang tepat di tempat yang tepat. Tidak ada salahnya kalau dalam suatu forum keilmuan kita menghargai diri kita, teman kita juga ilmu itu sendiri yang akan menjadikan kita sebagai ilmuwan. Dan itu tidak sulut kalau kita sepakat untuk berkomitmen untuk berdasi.

Masalahnya sekali lagi ketidakbiasaan kita memakai dasi. Pada akhirnya kenyamanan berdasi akan kita rasakan. Percayalah.

Budaya Organisasi

2011-12-11T10:41:00.002+07:00

Budaya Organisasi adalah sistem nilai organisasi yang dianut oleh anggota organisasi, yang kemudian mempengaruhi cara bekerja dan berperilaku dari para anggota organisasi. Keberhasilan mengatasi berbagai masalah merupakan dasar bagi tumbuhnya budaya organisasi.
Budaya organisasi

View more presentations from Seta Wicaksana

Distribusi mata kuliah

2011-12-11T01:20:00.001+07:00

Ketekunan dan kedisiplinan dengan kehadiran yang penuh adalah merupakan syarat ideal mahasiswa dalam mengikuti suatu perkuliahan. Hal tersebut akan berpengaruh terhadap akselerasi dalam menyelesaikan kuliah Strata 2 atau magister, selama 18 bulan. Merencanakan kajian penelitian dari awal akan mempermudah dalam mengajukan judul dan penelitian serta penyusunan tesis.

Inilah distribusi mata kuliah yang wajib diikuti menurut konsentrasi jurusannya.

a. Adminstrasi Publik (M.Si)

Teori Admnistrasi, 3 sks
Teori Organisasi, 3 sks
Perencanaan dan Pengembangan SDM, 3 sks
Administrasi Pemerintah Daerah, 3 sks
Teori dan Isu Pembangunan , 3 sks
Keuangan Negara, 3 sks
Metodologi Penelitian Administrasi, 3 sks
Analisa Kebijakan Publik , 3 sks
Manajemen Publik, 3 sks
Perencanaan, Inplementasi dan Evaluasi Kebijkan, 3 sks
Seminar, 1 sks
Tesis, 6 sks

b. Adminstrasi Pendidikan (M.Si)

Teori Organisasi, 3 sks
Perencanaan dan Pengembangan SDM, 3 sks
Konsep dan Teori Administrasi, 3 sks
Statistik Pembangunan , 3 sks
Konstitusi dan Klembagaan Negara, 2 sks
Keuangan Negara, 2 sks
Teori Pembangunan, 3 sks
Kebijakan Publik, 3 sks
Metodelogi Penelitan dan Pengajaran, 3 sks
Pembiyaan Pendidikan,3 sks
Manajemen Kurikulum, 3 sks
MBS, 3 sks
Seminar, 1 sks
Tesis, 6 sks

Kuliah umum bersama DR. Son

2011-12-10T23:45:00.000+07:00

Salam Yes !

Kuliah umum, hari Sabtu 3 Desember 2011, YAPPANN Kelompok Belajar Sukabumi mendatangkan seorang nara sumber Staf Ahli Mendagri yaitu Bapak DR.Ir. Son Diamar, M.Sc. aka Bapak Sondi. Mata kuliah yang berjudul " Analisis dan Inovasi Kebijakan Pembangunan".

Hmmm...begitu mendengar nara sumbernya adalah seorang Staf Ahli dari Bapak Joko, rasanya hati kami keder :D . Apalagi saat Pak Yani salah satu mahasiswa untuk membacakan kurikulum vitae-nya Pak Sondi yang begitu syarat pengalaman baik di dalam maupun di luar negeri, beliau begitu mumpuni. Suasana tegang pada saat perkuliahan langsung buyar saat beliau datang dengan senyum dan keramahannya. Proses perkuliahan pun begitu interaktif dengan jokes yang cerdas dan tajam .

Ada beberapa catatan yang sangat penting dari perkuliahan beliau. Ada lima kesalahan mendasar dalam pembangunan ini, yaitu :

Proses birokrasi yang kerja sendiri-sendiri "fragmented", egoisme sektoral.
Input hanya mengandalkan APBN/APBD , karena kurangnya ilmu pengetahuan untuk mengembangkan asset potensial dan SDA.
Kebijakan fiskal tidak mendorong SDA untuk menjadi modal sendiri, sehingga dikuasai asing.
Perbankan yang kurang cerdas dengan agunan dan equity yang tak logis.
Otonomi yang setengah hati.

Berbagai solusi yang ditawarkan beliau dalam menyelesaikan masalah di republik ini yang sangat realistis dan efisen tanpa harus kita disetir para pemodal asing. Kesimpulannya kuliah umumnya sangat bergizi tinggi, terima kasih Pak Joko :D

contact person :

DR. Ir. Son Diamar, M.Sc.

s_diamar@yahoo.com

Club yes !

2011-12-10T20:27:00.003+07:00

Sekapur sirih.
Salam yess !

Sukabumi Study Club (SSC) merupakan kumpulan mahasiswa magister aktif kuliah maupun yang sudah lulus dari kelompok belajar Sukabumi di STIA YAPPANN. SSC merupakan klub belajar yang sifatnya terbuka dan nonpartisan yang mempunyai tujuan memberikan kontribusi positif pada masyarakat dan pemerintah baik dalam pemikiran juga tindakan nyata yang sesuai dengan profesinya masing-masing di daerahnya.

Dan kehadiran blog ini adalah bertujuan untuk menyambung silaturahim antara para alumnus STIA YAPPANN dan memberikan informasi yang diperlukan para mahasiswa dalam hal perkuliahan maupun dalam kegiatan sosial.

Kontribusi dari rekan-rekan baik berupa: postingan (tulisan) , foto dan video kegiatan kemahasiswaan sangat di nantitkan admin blog ini agar ter-publish ke masyarakat sehingga blog ini bermanfaat.

Terakhir kami ucapkan terimakasih kepada rekan-rekan mahasiswa angkatan ke-6 , Bapak ketua kelas Bapak Ucok , Bapak Joko juga Ibu dan Bapak Tata Usaha dan Bapak/ Ibu Dosen, smoga kebaikan semuanya itu memberikan manfaat bagi masyarakat dan bangsa Indonesa, semoga.