مدونة ياسر

غربة

2017-07-27T13:39:02Z

مضى ما يقرب العامين على مغادرتي لمدينتي و مسقط رأسي دمشق إلى تركيا حيث كانت عائلتي قد سبقتني قبل عدة أشهر.

في البداية كنت أنوي أن يكون مجيئي إلى تركيا زيارة قصيرة ثم أعود و لكن الأوضاع الإقتصادية لأسرتي أجبرتني على البقاء و البحث عن عمل لأعيلهم. و لكن يشهد الله أنه لا يكاد يمر يوم إلا و أفكر فيه بالعودة إلى بلدي.

جسمي هنا و قلبي هناك عند أمي

آه يا شام

2017-02-17T21:22:38Z

ما كنت أتصور أن يأتي اليوم الذي أبتعد فيه عن حبيبتي…..دمشق و لكن هاقد مر أكثر من عام على الفراق و أنا في كل يوم أمنّي النفس بقرب العودة.

يا شام كم من جرح داويته فمن يضمد جراحك اليوم؟؟

2012 in review

2013-01-15T15:37:43Z

The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2012 annual report for this blog.

Here’s an excerpt:

The new Boeing 787 Dreamliner can carry about 250 passengers. This blog was viewed about 1,600 times in 2012. If it were a Dreamliner, it would take about 6 trips to carry that many people.

Click here to see the complete report.

سائليني يا شآم

2012-05-27T21:16:07Z

سائليني حينَ عطّرْتُ السّلامْ ……..كيفَ غارَ الوردُ واعتلَّ الخُزامْ
وأنا لو رُحْتُ أستَرْضي الشَّذا………..لانثـنى لُبنانُ عِطْـراً يا شَـآمْ
ضفّتاكِ ارتاحَتا في خاطِـري…………و احتمى طيرُكِ في الظّنِّ وَحَامْ
نُقلةٌ في الـزَّهـرِ أم عندَلَـةٌ …………أنـتِ في الصَّحوِ وتصفيقُ يَمَامْ
أنا إن أودعْتُ شِعْـري سَكرَةً ……….كنتِ أنتِ السَّكبَ أو كُنتِ المُدامْ
ردَّ لي من صَبوتي يا بَـرَدَى………….ذِكـرَياتٍ زُرْنَ في ليَّا قَــوَامْ
ليلةَ ارتـاحَ لنا الحَـورُ فلا……………. غُصـنٌ إلا شَـجٍ أو مُسـتهامْ
وَجِعَتْ صَفصَافـةٌ من حُزنِها ………. و عَرَى أغصَانَها الخُضرَ سَقامْ
تقـفُ النجمةُ عَـن دورتِـها………… عنـدَ ثغـرينِ وينهارُ الظـلامْ
ظمئَ الشَّرقُ فيا شـامُ اسكُبي…….واملأي الكأسَ لهُ حتّى الجَـمَامْ
أهـلكِ التّاريـخُ من فُضْلَتِهم……….ذِكرُهم في عُروةِ الدَّهرِ وِسَـامْ
أمَـويُّـونَ فإنْ ضِقْـتِ بهم ………..ألحقـوا الدُنيا بِبُسـتانِ هِشَـامْ
أنا لسـتُ الغَـرْدَ الفَـرْدَ إذا……….. قلتُ طاب الجرحُ في شجوِ الحمامْ
أنا حَسْـبي أنّني مِن جَـبَـلٍ………هـو بيـن الله والأرضِ كـلامْ
قمـمٌ كالشـمسِ في قِسْـمَتِها……تَلِـدُ النّـورَ وتُعطِيـهِ الأنَـامْ

بلدي

2012-04-17T02:06:27Z

قال :آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه
سأله صديقه: ما الذي يؤلمك؟؟

قال : يؤلمني بلدي

يا عاشق المختار

2017-07-27T13:53:49Z

يا عاشق المختار شدّ على يدي ***** فالشوق أقلق مضجعي و منامي
و اصـدح أمامـي بالمديح لأحمـد فبمـدح طـه تنجـلي أســقامي
ردد على الأسماع اسم محمد فاسم الحبيب توسلي و غرامي
و ارو شغاف القلب من أوصافه * و ارق بنا لمباهج الأنغام
فلعلّ نسماً عاطراً من روضه * يمضي بنا للنور و الإنعام
عشق الحبيب مع الرضاعة في الحشا عن حب طه لا أطيق فطامي
قلب الفتى في الشام يخفق طائراً * نحو المدينة و الشّوا في الشام
إن عزّ في دار الفناء لقاؤكم ***** أرجو بدار الخلد نيل مرامي

وقفة بطل

2011-11-16T07:11:01Z

من تابع جلسة الجامعة العربية-عفواً بل هي العبرية- يعجب بحزم المجلس و شجاعته و وقفته “البطولية” و لكنه ينسى أن نفس المجلس لم يجرؤ على أن ينبس ببنت شفة عندما كانت السماء تمطر قنابل و صواريخ و رصاص على قطاع غزة و كذلك من قبل عندما كان العدو الصهيوني يدك البنية التحتية للبنان.

لقد تجلّت قبل أيام شجاعة العربان على بلد شقيق و ذلك في خطوة أولى لمحاولة تبرير التدخل الدولي في سوريا و ما يتبعه من خراب رأيناه سابقاً في ليبيا و العراق و الصومال و أفغانستان و…و …و القائمة تطول.
هؤلاء العربان أنفسهم الذين لم تنظف ثيابهم بعد من بعر الإبل و الذين يستضيفون بكل الكرم الحاتمي المعروف عنهم أكبر قاعدة عسكرية أميركية في العالم و التي انطلقت منها الطائرات و الصواريخ لتقتل العراقيين.

كل ما يمكنني قوله هو لا حول و لا قوة إلا بالله .صبر جميل و الله المستعان على ما تصفون.

و سورية بخير بإذن الله

كيفية التعامل مع المادة الإعلامية

2011-05-25T12:14:31Z

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحابته ومن والاه .
نصيحة مختصرة (ولعلها متأخرة) حول كيفية التعامل مع الإعلام عموما وما يعرف بـــ الأخبار السياسية خصوصا :
قبل التفصيل … أذكر نفسي وإياكم بقواعد قرآنية ونبوية في التعامل مع ما نتلقاه من مدخلات مختلفة :
يقول جل في علاه : ((يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)) [القرآن : سورة الحجرات : الآية 6] .
ولعل إعلام العصر هو إلى الفسق أقرب منه إلى الإيمان والفضيلة والخلق الحسن !
ويقول جل في علاه : ((ولا تقف ما ليس لك به علم ؛ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)) [القرآن : سورة الإسراء : الآية 36] .
ويقول جل في علاه : ((إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ؛ لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين ؛ لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون ؛ ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم ؛ إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ؛ ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم ؛ يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين)) [القرآن : سورة النور : الآيات 11-17] .
وروى أبو هريرة في الحديث المرفوع الذي أورده مسلم في صحيحه وحكم بصحته الألباني : ((كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع)) . ه وللراغبين بالاستزادة من المراجع فعليهم بأبواب آفات اللسان المنثورة في كتب التفسير والحديث .
وبعد التزود من المعين القرآني والنبوي … علينا أن نتعلم ونتدرب على ما أسميه (فقه القراءة) … وباختصار … علينا أن نفرق بين ما هو (يقين) وبين ما هو (شك) أو بين ما هو (حق) وبين ما هو (قابل للصحة والخطأ) .
ولعل من أوائل وأهم المهارات التي ينبغي علينا أن نتعلمها ونتدرب عليها ونصبر عليها ونكررها ونتقنها … هي مهارات الصمت … والتوقف … ثم الإنصات .
أعلم أن البعض سيعتبر أن هذه المهارات (سيما الصمت والتوقف) سهلة ولا تستحق التشديد عليها … ولكنني رأيت ولا أزال أرى أن كثيرا منا سرعان ما نقع في فخ ردود الفعل السريعة ومحاولة إظهار ما لدينا من معارف وأخبار والمسارعة في نقلها ونشرها ! ولسان حال أحدنا يقول : أنا أيضا (مثقف) ولدي الكثير من المعلومات ! ولعل السبب في هذا عوامل كثيرة … منها :
العامل الأول : الجهل … سيما الجهل بما يجب وما لا يجب وما هو المهم وما الأهم ، وما هي الوسائل الأفضل والأصح للمشاركة في حمل هم النفس والأمة .
العامل الثاني : الفراغ … مما يجعل اللغو أحد أبرز وسائل التعويض .
العامل الثالث : بعض الأعراض النفسية وأمراضها ؛ ولعل من أبرزها : العجب والغرور والكبر … سيما إذا كانت النفس ضعيفة إلى الحد الذي تريد أن تعوض وتدافع عن ضعفها بإبراز وهم المعرفة والثقافة المصطنعة .
إذا ؛ علينا أن نعود أنفسنا على الصمت والتوقف والإنصات أولا … ثم يأتي الحديث عن الإعلام خصوصا .
الإعلام بمعناه الشامل اليوم : الصحافة والتلفزيون والانترنت وما يتناقله الناس في مجالسهم ووسائل التواصل بينهم سواء الرقمية وغيرها … أقول : الإعلام ينقل نوعين من المواد أو الأخبار :
النوع الأول : حدث واقع وحقيقي لا يمكن تكذيبه .
والنوع الثاني : رأي يحتمل الصواب والخطأ … سيما إذا كان مصدر الرأي مشكوك في منطلقاته ونواياه .
أما النوع الأول (الحدث) : فينبغي علينا أن نستوثق من حصوله من عدمه … فكم من (أحداث) لم (تحدث) ! سيما إذا اعتبرنا الوسائل الرقمية الحديثة وما يمكنها أن توهمنا به . وبعد التوثق من (حدوث) الخبر أولا … علينا أن نستوثق من حصوله على الوجه الذي نقلته وسائل الإعلام وذلك بأن نتتبعه من أكثر من مصدر . ثم علينا بعد ذلك متابعة ما يتعلق بالحدث من قبل … أي : علينا أن نستكمل قراءة الصورة كاملة … وهذا هو تطبيق معنى كلمة العقل هنا … وهو مدخلنا للحديث عن مصطلح (القراءة) .
وأما النوع الثاني (الرأي) : فالأمر أسهل (كما أعتقد) … وذلك بعرض الرأي على ما لدينا من أصول علمية (إذا كنا قد قرأنا فيها ما يكفي … أو بالرجوع إلى أهل العلم الثقات في الأمر) . وكم من آراء ألبسها أهلها لباس الحق وتناولها الإعلام على أنها حقائق لا شك فيها ثم ما لبثنا أن تقرر لنا كذبها وخطأ ما حوته من دلائل ومعاني ؟!
يبقى بعد هذا أن لا أنشر أو أشارك أو أقول إلا ما أعتقد يقينا أنه سينفع ولن يضر .
لافتات مهمة :
اللافتة الأولى : علينا بحق الله أولا ثم بحق أنفسنا ثم بحق الأقربين … ثم بحق الأمة . وهنا أشير إلى أهمية أن لا نقع في فخ المبالغة في متابعة الأخبار للدرجة التي تشل من قيامنا بحقوق أولى … ولا تعني كلماتي هذه أنني أقلل من شأن متابعة هم الأمة … سيما لأولئك الذين هم في (قلب الحدث) … ولكن : سددوا وقاربوا … وعلينا بـــ فقه الأولويات .
اللافتة الثانية : لا قداسة لأي وسيلة إعلامية ولا استثناء لأي منها مما سبق عرضه أعلاه . وهذا قول فصل لا أستثني منه إلا وسائل إعلامية قليلة تبث القرآن أو الحديث الصحيح أو صور الطبيعة (من مصادرها) أو ما شابه ذلك .
اللافتة الثالثة : تكرار الشيء لا يعني صحة دلالته أو ما يحمله من معنى ، مهما تكرر ، حتى لو وصل إلى حد الملل . وهنا أحذر من الوقوع في فخ (الرصاصة التي لا تصيب تخدش أو تدوش) . مثال : تكرار لفظ (مدني) كنقيض لـــ (ديني) لا يعني صحة هذه المقابلة على إطلاقها ! مثال : تكرار لفظ (إسلامي) في مقابل (تنويري) ! مثال : تكرار لفظ (فن) كدلالة خاصة على (التمثيل والرقص والغناء) ! مثال : تكرار لفظ (سلفي) كدلالة على (الرجعية والتخلف والمشادة في الدين) ! تكرار لفظ (ديمقراطية) كدلالة على (حرية الرأي والعدالة) ! وغير ذلك من أمثلة . (أرجو هنا أن تضعوا ما ترونه يندرج تحت هذا التصنيف) .
اللافتة الرابعة : علينا أن لا ننصب أنفسنا محامين أو مدافعين عن أمر ما أو فكرة ما أو توجه ما قبل أن نعتقد يقينا بما نتكلم به أو ما نقرره أو ما نحكم به على الأشياء . يعلمنا أهل أصول الفقه : ((الحكم على الشيء فرع عن تصوره)) ، فعلينا أولا أن نتمكن من تصور الأمر قبل تقرير موقفنا منه .
اللافتة الخامسة : البناء أولا … البناء أولا … البناء أولا . وأعني هنا أنني علي أن أتجنب الخوض في كل ما من شأنه أن يهدم ولا يبني … إلا إذا كان المقصود بالهدم هنا هو الهدم الذي يسبق البناء بالضرورة (أي أن البناء لن يكون إلا به) . ولا يكون هذا إلا مع مراعاة فقه الأولويات الذي أشرت إليه في اللافتة الرابعة (فلا داعي مثلا للخوض في أمر الاقتصاد وأنا أعاني من أمر التعليم ، ولا داعي للخوض في أمر محاكمات الفاسدين وأنا أواجه فسادا متنوعا في مكان عملي … وهكذا) .
بصرنا الله وإياكم بالحق ونفع بنا وبكم … اللهم آمين .
والسلام .

عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
طبيب واستشاري العلاج النفسي والتربوي
الثلاثاء 24/5/2011 للميلاد

حب الوطن ما أجمله

2012-04-14T15:17:48Z

أحب دمشقا هواها الأرقّا أحب تراب بلادي

قالوا تحب الشام قلت جوانحي مقصوصة فيها و قلت فؤادي

حب الوطن ما أجمله قلوبنا بترخص إلو

كل عام و سوريا و كل السوريين بألف خير بمناسبة عيد الجلاء الغالي و أرجو من الله أن تمر هذه الأيام العصيبة بسلام و أن تخرج سوريا منها أقوى مما كانت

13 و أشياء أخرى

2010-11-18T14:27:45Z

في جنازة أحد أفراد عائلتي قال حفار القبور :” في عيلة “ص” بيموت كل سنة 13 واحد و المرحوم اليوم رقمه 11 و نحنا هلق في الشهر العاشر و باقي لكم اتنين بقى شدوا الهمة يا شباب”.

نشرت إحدى الصحف المحلية منذ فترة مقالاً عن مؤخرات النساء البريطانيات و عن نسب توزعها بين المؤخرة الطماطمية و الخوخية و الكمثرية إلى آخره من أنواع المؤخرات النسائية.
شخصياً لا أدري سبب نشر هذه الإحصائية كأننا انتهينا من كافة مشاكلنا و لم يتبق لنا إلا متابعة أخبار “أطياز” الإنكليز.