TATIANA RODE

A prática de yoga ao ar livre pode trazer diversos benefícios, como: Fortalecimento do corpo e da mente

2025-01-13T19:05:00.001-03:00

Conexão com a natureza A prática ao ar livre permite se sentir mais próximo da natureza, o que pode ajudar a reduzir o estresse e a ansiedade. Vitamina D A exposição ao sol durante a prática de yoga ao ar livre estimula a produção de vitamina D, que é importante para a saúde dos ossos e do sistema imunológico. Bem-estar mental e emocional A prática de yoga ao ar livre pode ajudar a criar um ambiente propício para o relaxamento mental e emocional. Renovação de energia O ar fresco durante a prática de yoga ao ar livre pode ser revigorante. Estímulos sensoriais A presença do vento, dos pássaros, do sol e dos cheiros da natureza podem estimular os sentidos e a consciência corporal. Flexibilidade e espaço Ao ar livre, é possível estender tapetes, realizar movimentos amplos e explorar diferentes posturas.

5 Benefícios da Yoga para o corpo

2021-12-28T14:50:00.002-03:00

Você certamente já ouviu falar que a prática de Yoga oferece inúmeros benefícios, muitos estudos realizados comprovam a eficácia da prática. Nesse artigo listamos alguns dos principais benefícios da Yoga para o corpo humano, enquanto atividade física. Que são eles: Melhora da postura corporal A prática da Yoga envolve horas e horas de atividades, o resultado é o melhoramento da postura corporal. Muitas pessoas comentam que ela muda por completo, sendo possível perceber claramente um antes e um depois da prática. Durante a prática, é possível treinar o corpo e partes específicas, como os ombros, as costas e membros superiores. Esse treinamento mantém a parte superior do corpo na posição vertical. Como resultado indireto, é possível sentir redução nas dores musculares e tensão, principalmente na região da coluna. Depois de algumas semanas de prática você sentirá uma diferença fundamental. Mas vale a pena analisar a sua postura corporal em outras situações do dia a dia, como no trabalho, na faculdade ou em qualquer outro ambiente, pois a yoga ajuda a melhorar a postura, mas não é capaz, sozinha, de corrigir problemas advindos de uma deficiência ergonômica, principalmente quando se trata de um problema frequente. Mais flexibilidade Mais do que uma atividade física esporádica, a Yoga é uma prática frequente, que se apresenta como um estilo de vida. A prática regular de certos exercícios de Yoga gera a expansão muscular, ou seja, os músculos se tornam muito mais fortes, resistentes e flexíveis. Por isso os praticantes conseguem realizar movimentos impensáveis para pessoas comuns. A flexibilidade garante uma movimentação muito mais livre e dinâmica no dia a dia, além de garantir mais rigor e elasticidade para a pele. Portanto se você quer estar sempre com uma aparência jovial, a Yoga certamente vai te ajudar. Fortalece o sistema imunológico Outra vantagem é que o Yoga contribui para o fortalecimento do nosso sistema imunológico. Especialmente em estações mais frias, como o inverno, um sistema imunológico resistente é essencial para proteger o corpo contra enfermidades. É ele que nos protege de doenças. Um dos benefícios da Yoga para o corpo é justamente o fortalecimento das barreiras naturais do organismo. Esse resultado, no entanto, depende de uma prática constante e correta. Corpo relaxado O relaxamento proporcionado pela prática da Yoga não é notado apenas na mente, mas também no corpo. Muitas vezes ficamos agitados e tensos no dia a dia, em razão de problemas familiares, compromissos no trabalho e diversas outras fontes de pressão, assim como a meditação, a Yoga tem um papel relaxante importante. Ela nos ajuda a atingir um estado de plenitude, mesmo em situações extremas. Por isso, a prática frequente é capaz de gerar uma sensação de relaxamento completa. Mais concentração Um dos aspectos mais importantes da Yoga é a respiração. Essa é uma atividade física que demanda cuidado especial a diversos aspectos do corpo e não apenas aos movimentos musculares. Ao trabalhar a respiração o indivíduo é capaz de se concentrar. Funciona como a meditação: garante uma vivência mais profunda do momento presente, do aqui e do agora. Esses são os principais benefícios da Yoga para o corpo. Ao começar uma rotina de atividades você será capaz de atingir um nível de qualidade de vida muito maior. Tenha mais saúde, disposição, beleza e autoestima, tudo isso com apenas alguns minutos por dia.

Yoga é um estilo de vida

2021-07-14T21:42:00.001-03:00

Quem começa a praticar yoga sabe do poder de transformação que ele traz para as nossas vidas. Benefícios físicos, mentais e até mesmo espirituais, fazem com que a prática de yoga seja vista de uma forma muito mais profunda do que apenas um esporte, ou uma atividade espiritual. Yoga é um estilo de vida. Se você já teve a chance de participar de alguma aula de yoga, pessoalmente ou até mesmo no formato online, deve ter sentido como esse aspecto transformador aparece logo no primeiro contato que você tem com a prática Você tem um momento de relaxamento único; Consegue perceber partes do seu corpo que antes não percebia; Entende como funciona a sua respiração e passa a prestar atenção nela; Sua mente fica muito mais livre dos problemas e do estresse; Todas essas sensações são possíveis logo na primeira prática! Parece incrível, não é? E tudo isso que o yoga traz para a nossa vida, desde a nossa primeira experiência com a prática, faz com que muitos praticantes comecem a mudar seu estilo de vida. Ou seja, o yoga abre as portas para uma nova forma de enxergar os seus hábitos, deixando o seu dia a dia mais saudável e cheio de energia positiva. Ele nos ensina muita coisa que faz com que esses hábitos mudem… Mas, vale lembrar: não basta ter um tapete de yoga, colocar uma roupa confortável e saber todas as posturas… Por isso, vamos te mostrar como o yoga se expande para toda a sua vida, indo, inclusive, além do momento da prática. Do tapete para a vida! Sabemos que o que chama mais atenção na prática de yoga são os asanas (posturas). O que é totalmente compreensível, já que no yoga é possível levar o corpo a fazer posturas incríveis e deslumbrantes. Geralmente essa é a característica do yoga que mais atrai os olhares curiosos. Mas a verdade é que o yoga é muito mais do que isso. Para entender um pouco sobre como o yoga é um estilo de vida, é importante reconhecer a sua história, que possui ligações diretas com religiões orientais, com uma filosofia por trás de todos os estilos e formas de praticar… do mais antigo estilo de yoga ao mais moderno.

Sem Dor: 5 Técnicas de Yoga para Alívio Natural da Dor

2021-02-17T15:22:00.001-03:00

Viver com dor crônica é muito desafiador. Mesmo depois de tomar altas doses de analgésicos, a dor retorna com maior intensidade. Você quer fazer alguma coisa, qualquer coisa, de forma a parar a dor, mas todos os esforços parecem uma batalha perdida. Mover dói. Não fazer nada dói. Ignorar isso dói ainda mais.

Quando você está experimentando dor crônica, torcer e esticar seu corpo pode parecer a última coisa que você faria. Mas, surpreendentemente, a prática regular de yoga ajuda a fornecer alívio significativo para dor crônica.

Prevenção é melhor que cura!

De acordo com um antigo aforismo de yoga, "Heyam Dukham Anagatam", que significa que o propósito do yoga é prevenir o sofrimento ou a miséria antes mesmo dele surgir. A prática regular de yoga promove uma vida saudável e feliz, e é provável que impeça o surgimento de aflições e doenças. Dito isto, a yoga também tem sido muito benéfica como terapia para muitas doenças, como já provado pela pesquisa moderna.

Entenda a real raiz da sua dor:

A ciência médica acredita que a dor pode ser causada apenas por danos à estrutura do corpo. A solução é encontrada através da procura pela fonte de dor crônica em discos da espinha dorsal, lesões musculares, algumas condições patológicas e infecções. Pesquisas recentes, no entanto, apontam para uma fonte muito importante de dor crônica: o próprio padrão de seus pensamentos, emoções, expectativas, percepções e memórias. A dor crônica tem suas raízes em uma lesão física ou doença, mas também é sustentada por como esse trauma inicial afetou o complexo mente-corpo. No entanto, há muitos que têm dores duradouras e a ciência moderna não consegue identificar problemas físicos óbvios. Há também um número de pessoas cuja dor crônica está embutida em alguma perda do passado, estresse, trauma ou luto.

Isso aponta para o fato de que tentar consertar o corpo com cirurgias, analgésicos ou fisioterapia não é sua única solução. Entendendo a dor crônica como uma experiência mente-corpo e usando a yoga como caixa de ferramentas para práticas de cura - incluindo exercícios de respiração, meditação e poses restaurativas - você pode se encarregar da sua própria vida e chegar mais perto de encontrar um alívio real da dor.

Além da dor crônica, há desconforto e dores “cotidianas”, como ombros doloridos, dor nas costas devido ao trabalho estressante na mesa, dor nas panturrilhas por ficar de pé por longos períodos, etc. Normalmente, elas não são muito intensas naturalmente, mas na forma de dores sutis e incômodos somos impedidos de funcionar 100%. Quando negligenciados, esses desconfortos podem tomar a forma de dores crônicas. Geralmente devidos a baixos níveis de energia e acúmulo de toxinas causadas pelo estilo de vida sedentário, confinado à mesa de trabalho com postura corporal incorreta, respiração inadequada, pouco descanso e pouca ingestão de água, ingestão de alimentos não saudáveis, tensões e preocupações.

Yoga para Gerenciamento de Dores Crônicas

De acordo com os Institutos Nacionais de Saúde, um oficial discursando na reunião anual da American Pain Society (Sociedade Americana de Dores) concordou que a dor crônica causa alterações na anatomia do cérebro e deficiências, mas que a yoga pode ser uma ferramenta importante para prevenir ou até mesmo reverter os efeitos da dor crônica no cérebro.

A revista americana Psychology Today (Psicologia Hoje), recomenda que se você estiver procurando uma alternativa a pílulas viciantes para tratar a dor nas articulações e outras dores comuns, o alívio pode vir em forma de aula de yoga. Uma resenha de muitos anos de estudos realizados por pesquisadores da Escola de Medicina de Harvard descobriu que a yoga pode ajudar pessoas com artrite, fibromialgia, enxaqueca, dor lombar e muitos outros tipos de condições de dor crônica, como dor ciática, dores de cabeça tensionais e dores miofasciais.

Como praticante de yoga e professora, tenho visto a mim mesma e muitos dos meus alunos que sofrem de dores crônicas e agonia mental obterem imenso alívio de práticas simples de yoga. Aqui estão cinco ideias simples, mas poderosas da yoga:

1. Os movimentos fluidos da yoga permitem que as articulações inchadas ou doloridas deslizam suavemente umas sobre as outras, aumentando a mobilidade, a flexibilidade e a força sem desgaste excessivo. As poses buscam os agentes de reparação necessários, através de um suprimento de sangue concentrado, para curar a parte danificada.

É mais sobre como mover seu corpo do que sobre o que você faz. Como um guia geral: mova-se com facilidade e suavidade, em todas as direções possíveis, sincronizando seu movimento com a respiração. Não se preocupe muito em fazer as poses perfeitamente. É mais importante ficar relaxado, respirar profundamente, aproveitar cada movimento e reconhecer como se sente. Quando você encontrar um lugar que pareça dolorido e duro, fique e respire lá! Em seguida, mova-se com ainda mais facilidade.

2. Pranayama (práticas de respiração) pode ser uma maneira poderosa para relaxar rapidamente a parte dolorida. Sua respiração tem um efeito terapêutico e calmante muito profundo em seu corpo-mente. A respiração que entra traz oxigênio fresco que leva energia de cura para a parte incômoda, enquanto a respiração de saída relaxa a área afetada, liberando as toxinas. Pesquisadores da Universidade Estadual de Ohio estudaram praticantes de yoga, encontrando níveis mais baixos de hormônio pró-inflamatório - citocina interleucina-6 na corrente sanguínea das mulheres estudadas.

3. A meditação pode ser a ferramenta mais simples, porém poderosa, para todos os que administram a dor crônica. Qualquer um pode fazer - a qualquer hora, em qualquer lugar! Um recente artigo baseado em uma pesquisa da revista americana Washington Post sugere que as práticas de meditação e respiração poderiam ser a solução para superar a crise de opiáceos.

Há também evidências de que a meditação pode reduzir a transmissão de sinais de dor do tálamo, um importante centro de transmissão no cérebro, para as áreas superiores do cérebro, onde os sinais de dor são interpretados. Um estudo apresentado em 2016 no 22º Encontro Anual da Organização para o Mapeamento do Cérebro Humano em Genebra, Suíça, descobriu que a prática de meditação focada na respiração reduziu significativamente a atividade relacionada à dor no cérebro.

A meditação relaxa a mente e o corpo, reconhecendo a dor, liberando as sensações dolorosas e liberando a tensão. Isso ajuda a desenvolver perspectivas positivas. Concentrar na negatividade intensifica a dor. A prática da meditação permite que você se afaste desse pensamento negativo. Ela traz o foco para o momento presente e permite interromper o ciclo vicioso de negatividade e dor.

4. Os mudras (gestos com as mãos) também ajudam, usando gestos de mão seguros, fáceis de fazer, que podem ser usados até mesmo para dor crônica, tanto para alívio de dor contínua quanto imediata, sendo em alguns casos quase tão eficazes quanto os analgésicos.

5. Terminar suas sessões com savasana relaxante ou yoga nidra permitirá que seu corpo absorva todo o efeito curativo de sua prática em um nível muito profundo. É muito importante que você não pule esta parte. Yoga nidra ou escaneamento corporal envolve levar a atenção para diferentes partes do corpo e simplesmente observar com a mente o que você encontra. Isso permite que você veja sua mente e corpo em ação, que observe as sensações dolorosas à medida que elas surgem e desista de lutar contra elas. Quando você faz isso, algo notável acontece: seu sofrimento começa a dissolver e você começa a sentir-se mais leve e enérgico.

Enquanto a dor é inevitável, o sofrimento é definitivamente opcional:

As antigas escrituras yogues mencionam que você não é apenas seu corpo. Quando você começa a se identificar com a natureza vasta do seu ser, os desconfortos físicos param de incomodá-lo em grande medida. Citando um texto antigo sobre filosofia de vida, o mestre espiritual global e Guru de meditação, Sri Sri Ravi Shankar, diz: “Em sua verdadeira natureza, você está livre no momento em que vê que não está em você. Se você tiver dor, observe que isso está acontecendo no corpo. Se houver tensão ou alegria em sua mente, observe que ela está firme, triste, infeliz ou feliz. Apenas observe que você não está aproveitando, e isso está acontecendo em outro lugar, é como se estivesse acontecendo em outro lugar ”.

Tome Controle da sua Vida:

Em vez de resmungar sobre as dores, tome o controle sua vida, entregando-se ao amor próprio. Tenha uma dieta saudável e equilibrada, composta de frutas frescas, vegetais, grãos integrais, proteínas magras de nozes e feijão. Beba muita água para diluir e expulsar a dor. Equilibre seu trabalho e vida pessoal. Seja fisicamente ativo. Durma bem. Experimente antigos tratamentos Ayurveda como Marma (trabalho energético), Abhyanaga (massagem de corpo inteiro), Vastis (tratamentos específicos para costas, pescoço e joelhos). Envolva-se em serviços voluntários (karma yoga) - o contentamento que você recebe de serviços altruístas têm se mostrado muito benéfico na administração de dores crônicas. Canto e dança - a yoga de bhakti ou devoção traz a fé muito necessária para perceber que você não está sozinho, você está sendo cuidado por um poder superior. Você está sendo carinhosamente amado e está protegido.

Todas essas práticas de yoga melhorarão sua qualidade de vida e o ajudarão a ganhar confiança para lidar com sua dor crônica, ansiedade e depressão associadas. Quando o coração começa a sentir-se mais suave e feliz, a rigidez do corpo também se dissolve e vice-versa.

Este conteúdo não pretende ser um substituto para aconselhamento médico profissional, diagnóstico ou tratamento. Sempre procure o conselho de seu médico ou outro profissional de saúde qualificado para esclarecer qualquer dúvida que possa ter sobre sua condição médica.

Por Sejal Shah, E-YRT 500 Professora de Yoga, Professora da Arte de Viver, Escritora de Saúde Corpo-Mente, Yogi, Meditadora, Homeopata

COMO O YOGA PODE ALTERAR SUA IMUNIDADE?

2021-02-17T15:07:00.000-03:00

Quando pensamos em uma prática de yoga é comum relacionar a um processo calmo, lento e poucas alterações fisiológicas, devido sua relação cultural com práticas recreativas.

As mudanças ocorridas na forma que as pessoas enxergam essas práticas alternativas, veio decorrente da alteração do entendimento sobre a importância que estas modalidades apresentam com o processo de cura ou tratamento do corpo humano em relação a inúmeras patologias. Segundo Desikachar (2005), o sistema de cura é baseado no pressuposto de que um ser humano é único e interconectado, e que o yoga pode capacitar uma pessoa para se tornar ativo em sua própria cura, e que o estado de espírito de uma pessoa é centrado nesse processo de cura.

Por muito tempo, o distanciamento entre a atividade holística e o fundamento científico foi alimentado por grande parte da população e pelos profissionais que atuavam nesse segmento, entretanto, atualmente existe um movimento por parte dos profissionais da área da saúde para apresentar de forma mais clara e acessível os benefícios que estas práticas apresentam, e utilizando os caminhos da ciência moderna. Em seu estudo, Irwin (2008) reforça que a mente e os processos fisiológicos (incluindo a cura e doença), estão entrelaçados e já cientificamente comprovados. Ele concluiu que o estresse psicológico ou outras condições mentais adversas podem afetar vários sistemas fisiológicos e bioquímicos, entre eles, o sistema imunológico. Muitas variáveis de agentes estressantes (agudos ou crônicos), podem agir de forma rápida por vias efetoras (resposta imunológica) e implicar em uma desregulação de diferentes parâmetros imunes, como vias inflamatórias e, assim, levar no desenvolvimento de algumas patologias.

Atualmente o Brasil encontra-se na segunda colocação entre os países com maiores níveis de estresse, e o terceiro em número de casos com "síndrome de Burnout".

Devido ao crescimento das fatores que desencadeiam o sistema de estresse, os métodos MBT (mind–body therapies) estão granando mais força e entrada no mercado fitness e adeptos do lifestyle. Embora os mecanismos das ações ainda não estejam totalmente esclarecidos, alguns pesquisadores, como Falkenberg (2018) acreditam na redução do estresse em consequência destas prática, devido a modulação de um estado inflamatório ou um reforço decorrente a um comprometimento imunológico em condições de estresse agudo na vida. As atuais evidências sugerem que o yoga pode regular parâmetros pró-inflamatórios como apresentado por Chen (2018) e, portanto, podem ter um potencial elevado para o tratamento complementar e prevenção de doenças associadas à inflamação.

Nos últimos anos, várias pesquisas já apresentaram resultados significativos com a utilização de Mind–Body Therapies (principalmente o yoga), em fatores bioquímicos, fisiológicos e biomecânicos dos praticantes.

Melhora do níveis de flexibilidade e alongamento;
Desenvolvimento do ambiente hipertrófico da musculatura esquelética;
Redução dos valores de reserva dos adipócitos de gordura;
Reeducação postural com vantagens ergométricos;
Melhora da sensibilidade os indicadores de dor;
Retardamento do processo de osteoporose;
Aumento do fluxo sanguínea e irrigação cerebral;
Melhora do sistema linfático;
Diminuição da pressão arterial;
Controle nos níveis de cortisol e regularização das glândulas adrenais;

Não inventei:

R. I. Falkenberg; C. Eising; M. L. Peters. Yoga and immune system functioning: a systematic review of randomized controlled trials. Journal of Behavioral Medicine. Volume 41, pages 467–482(2018).

Desikachar, K. The yoga of healing: Exploring yoga’s holistic model for health and wellbeing. International Journal of Yoga Therapy, 15, 17–39 (2005).

Irwin, M. R. Human psychoneuroimmunology: 20 years of discovery. Brain, Behavior, and Immunity, 22, 129–139 (2008).

Chen, P.-J. Effects of prenatal yoga on women’s stress and immune function across pregnancy: A randomized controlled trial. Complementary Therapies in Medicine, 31, 109–117. (2017).

Por Felipe Kutianski

Yoga em tempos de pandemia auxilia a saúde mental

2020-12-19T18:51:00.001-03:00

Rompimento brusco de rotina, ausência de contato físico, luta contra um “inimigo invisível” e até mesmo a inexistência de uma data definitiva e real para o retorno a vida “normal”; são apenas algumas das características que fazem parte do cenário pandêmico atual que vivemos. Todas essas particularidades, em conjunto, colaboram para um aumento de estresse e ansiedade desenfreada, é o que explica a psicóloga Louize Berberich Freire, 30.

Então como encontrar, em meio a tantas incertezas, angústias e recolhimento social, um ponto de paz, equilíbrio e relaxamento, sem sair de casa? Para algumas pessoas, essa pergunta já tem resposta: yoga.

“Através do yoga, podemos liberar as tensões e focar a mente no nosso presente. Não no passado (a depressão) ou no futuro (a ansiedade)”, explica Cláudia Moura Mendonça, 28, professora de yoga há seis anos. A significação dessa tradição que, segundo estudiosos, existe há mais de sete mil anos, para a professora, é “a união e a tradição milenar que traz a evolução do ser.”

A posição que Cláudia indica para ajudar no combate à ansiedade, sentimento que pode ser bastante recorrente nos tempos atuais, é a shavasana, que consiste no relaxamento, no parar, se acolher e sentir presente. Ainda complementa que reaprender a respirar, “buscar uma respiração profunda e completa”, também é uma forma de se sentir mais calmo e relaxado, mesmo sob a pressão que a sociedade vem sentindo nos últimos meses.

Através do seu canal no YouTube (Clah Yoga), a professora ensina para todos “de forma segura e gratuita” essa prática; e o mais importante: sem que precise sair de casa.

É assim, pela Internet, que Mariana Escanho, 30, nutricionista, está aprendendo e pondo em prática a yoga em sua rotina, durante o período de isolamento. Logo no começo, Mariana relata que começou a se sentir fisicamente mais agitada e inquieta, e não demorou muito para começar a procurar mais sobre.

A prática do exercício vem a acompanhando diariamente, tudo pela Internet: aula on-line ao vivo uma vez na semana e, no restante da semana, ela acompanha sequências em canais gratuitos e abertos ao público, no YouTube.

“O yoga vem me ajudando a manter meu corpo mais sereno”, relata Mariana, e as mudanças positivas não param por aí. Segundo ela, o foco na respiração foi uma das mudanças significativas, visto que sentiu seu corpo mais calmo ao longo do dia, consequência desse novo modo de respirar. A flexibilidade, o aumento da força do uso do próprio peso corporal e até mesmo uma maior conexão com o próprio corpo também foram notados por ela.

A palavra que a nutricionista escolheu para simbolizar a prática para ela, nesse momento, foi conexão. E garantiu que, quando o isolamento acabar, mesmo que não na mesma frequência de agora, pretende continuar a praticar essa atividade.

Além de todos esses benefícios, a prática chamou a atenção também por algo bem singular: os pré-requisitos, ou melhor, a falta deles. Ao contrário de outros esportes que exigem aparelhos específicos, ambientes bem equipados, entre outras condições, o yoga não requer nada disso. Um cômodo tranquilo, dentro da sua casa mesmo, é o que vai precisar. Vale lembrar que o yoga é para todos, sem restrições de idade, gênero ou crença. Basta disciplina e vontade.

Fonte: Fala Universidades

Conheça 8 tipos do Yoga e seus benefícios

2020-11-02T17:17:00.003-03:00

Baseadas na técnica milenar, aulas turbinadas que exercitam o corpo e a mente invadiram as academias. Descubra aquela que tem mais a ver com o seu perfil.
Por Vand Vieira
23 out 2019, 10h10 - Publicado em 21 jun 2017, 08h30

Qual a primeira coisa que passa pela sua cabeça ao ouvir a palavra “oceano”? Provavelmente lhe vem a imagem de uma praia, certo? Segundo Sri Nithyananda Swami, um dos gurus indianos mais respeitados do mundo, esse singelo exercício pode ajudar a mudar nosso conceito de Yoga. Assim como o oceano vai além do litoral, ioga é muito mais do que determinadas posturas”, disse o mestre durante uma conferência digital realizada no último Dia Internacional do Yoga, celebrado em 21 de junho.

Descrita como uma prática que engloba os campos espiritual, físico, ético, moral, mental e meditativo em textos compilados há pelo menos 5 mil anos, a ioganasceu na Índia e ganhou o mundo. Só nos Estados Unidos, são ao redor de 36 milhões de adeptos, de acordo com um levantamento da Ipsos Public Affairs, em parceria com a fundação Yoga Alliance. O número quase dobrou em relação a 2012, quando girava em torno de 20 milhões.

Embora não haja dados atualizados sobre o alcance do método no Brasil, não é preciso ir longe para observar como o Yoga anda angariando fãs e praticantes. Prova desse fenômeno é o surgimento e a disseminação de novas modalidades – algumas delas muito diferentes do que propunham as velhas escrituras.

Enquanto algumas pessoas veem o movimento como uma forma de ampliar o contato com essa filosofia de vida, há quem encare a moda com um pé atrás. “Formou-se uma indústria que banaliza e distorce os objetivos da Yoga. Não se trata de entretenimento ou emagrecimento. O que buscamos é o domínio e a evolução da mente e do corpo”, defende Anna Ivanov, presidente da Associação Internacional dos Professores de Yoga no Brasil. Atenta à discussão e à popularização das variações dessa atividade em estúdios e salas de ginástica, SAÚDE apurou o que são e quem tira proveito de oito versões de Yoga - da clássica à dançante.

Yoga clássica

No Ocidente, a vertente mais popular é o Hatha, termo sânscrito que faz alusão à união entre corpo e espírito. Posturas (asanas), gestuais (mudras), técnicas de controle respiratório (pranayamas), contração dos músculos e órgãos (bandhas) e exercícios de concentração e purificação (shatkarmas) fazem parte das aulas, que seguem um ritmo tranquilo, ideal para iniciantes, gestantes e idosos. “Trata-se de uma jornada rumo ao autoconhecimento”, resume a educadora física especializada em atividades rítmicas Sílvia Deutsch, professora da Universidade Estadual Paulista (Unesp), em Rio Claro.

Power Yoga

Surgiu como uma alternativa mais comercial ao Ashtanga Vinyasa, ramificação da ioga tradicional que tem ritmo mais agitado. Diferentemente da versão original, não há sequências pré-definidas, e a música ambiente é bem-vinda, o que a fez cair no gosto de quem prefere algo mais dinâmico. Pessoas que buscam exercícios intensos também aprovam a power ioga, já que ela intercala posições que exigem força e equilíbrio. Blocos, cordas, cintos, pesos e outros acessórios são utilizados tanto para facilitar a vida dos novatos quanto para potencializar o esforço e os ganhos dos veteranos.

Hot Yoga

Na sala, o termômetro registra até 40 °C. Os instrutores garantem: altas temperaturas resguardam a musculatura e desintoxicam o organismo por meio do suor. “De fato, o calor atua nos músculos, aumentando a flexibilidade, mas não existe comprovação científica para benefícios além desse”, diz Ivan Pacheco, diretor da Sociedade Brasileira de Medicina do Exercício e do Esporte, no Rio Grande do Sul.O médico lembra que, se não houver preparo, há risco de hipertermia, queda de pressão e desmaio. Para quem já está mais condicionado, pode ser a pedida para superar limites. Só não vale esquecer de beber água, baixar o ritmo ao final da aula e evitar choque térmico na saída.

Superyoga

Elaborada pelo educador físico Paulo Junqueira, de São Paulo, é um método de fortalecimento físico e psicológico composto de oito séries fixas de aproximadamente 50 posturas simples da iogaclássica, executadas com permanências, repetições e inclusão de movimentos para deixá-las mais dinâmicas. Daí a comparação com aulas de ginástica, que deu visibilidade à prática. “Criei a superioga nos anos 1990 com o objetivo de incentivar as pessoas a buscar uma melhor qualidade de vida, principalmente na terceira idade, quando costuma faltar força e disposição para o dia a dia”, conta Junqueira.

Acro Yoga

Surgiu por volta de 1990 no Canadá e nos Estados Unidos e desembarcou no Brasil em meados de 2007. Como o nome sugere, essa modalidade alia posturas da ioga clássica a movimentos acrobáticos. É também um baita exercício para aprender a trabalhar em equipe, uma vez que grande parte dos movimentos é feita em dupla. “A presença do outro serve ainda como fonte de motivação e apoio”, diz a terapeuta psicocorporal Eliane Lilli, do estúdio Acro Yoga Brasil, na capital paulista. Essa linha não é recomendada quando a pessoa não pode abusar no esforço físico ou tem lesão em articulações ou ligamentos.

Aero Yoga

O diferencial fica por conta de tecidos presos ao teto, como acontece em aulas ou atrações circenses. “Eles potencializam a sensação de relaxamento e servem de ferramenta para a execução das posturas tradicionais, evitando impacto sobre a coluna e facilitando o alongamento”, destaca Eliane. Com sequências específicas e sob supervisão profissional, a prática pode ser introduzida a partir dos 4 anos de idade e é indicada até para pessoas com lesões em alguma parte do corpo ou fragilidade óssea, articular ou muscular. “Basta evitar pressão sobre a região que está com problema”, orienta a professora.

Yoga dance

Com duração de até duas horas, as aulas são divididas em sete partes, trabalhando cada um dos chacras, pontos de energia no corpo, e cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter) por meio de determinados estilos, letras e variações de notas. Nas três primeiras etapas, o ritmo é crescente e instiga estabilidade, criatividade e empoderamento. Depois, é hora de cantar, ouvir, relaxar, refletir e agradecer. “A proposta é combinar a liberdade da dança com a consciência da ioga, entregando-se inteiramente ao que se está fazendo no momento”, conta a professora de ioga e criadora da modalidade Fernanda Cunha, de São Paulo.

Sup yoga

Na onda do stand up paddle, esporte em que se rema em pé sobre uma prancha, muitos praticantes de iogatrocaram as salas espelhadas pelo contato com a natureza. “Priorizamos águas calmas e posturas de permanência, sem movimentos, para manter o equilíbrio”, explica a atleta e precursora da atividade no país, Bianca Guimarães, de Minas Gerais. Onde encontrar? Nas praias de Maceió, João Pessoa, Búzios (RJ), Florianópolis e Ilhabela (SP). Não pode viajar? Basta uma piscina larga e funda para conseguir praticar.

Yoga é bom para…

O que a ciência diz sobre os efeitos do método na saúde

Ansiedade
Meditar e controlar a respiração apazigua o estresse.

Depressão
A sensação de bem-estar atribuída às sessões ajuda no tratamento.

Hipertensão
Ao baixar o nível de nervosismo e modular a respiração, há uma baixa na pressão arterial.

Tabagismo
Exercitar o autocontrole, algo proporcionado na ioga, é crucial para largar o vício.

Insônia
Ao trabalhar a mente e o corpo, o método viabiliza melhores noites de sono.

Câncer
A técnica dá gás e ânimo para quem está se tratando da doença, o que eleva as chances de reabilitação.

Manual do yogue

Orientações na hora de praticar qualquer versão

Desconecte-se
Desligue o celular para não prejudicar o seu foco e o dos outros.

Concentre-se
Evite se comparar com as demais pessoas presentes na sala. Dê atenção a si mesmo.

Prepare-se
Leve seu próprio tapete. A prática demanda energia e, por vezes, suor.

Proteja-se
Não deixe de se aquecer e de alongar os músculos para prevenir lesões.

Vista-se
Escolha roupas leves, que não vão atrapalhar na hora de se movimentar.

Hidrate-se
Mantenha sua garrafinha de água por perto ao longo da aula.

Respeite-se
Reconheça seus limites. Flexibilidade e força vêm com o tempo e a prática.

Boa prática!

Benefícios do Yoga

2019-03-24T01:35:00.002-03:00

Yoga: benefícios para corpo e mente

Para muitos, apenas uma forma de relaxar e esquecer os problemas. No entanto, os benefícios do yoga vão muito além de uma simples meditação. A prática dessa arte milenar indiana possui benefícios pouco difundidos e que muito se assemelham a outras atividades físicas como musculação, pilates etc.

Por isso, saiba agora 10 dos melhores efeitos causados pela prática regular do yoga:

#1 – Qualidade do sono

Com um percentual cada vez maior de insones e pessoas que têm pouco tempo para descansar – por conta, principalmente, de uma exaustiva carga horária de trabalho -, é fundamental a prática do yoga algumas vezes por semana, fator que ajuda a acalmar o sistema nervoso e melhorar o sono.

#2 – Postura correta

O yoga fortalece todos os músculos do corpo, mas em especial os das costas. Com isso, é possível notar avanços expressivos na qualidade da postura com a prática em apenas algumas semanas.

#3 – Alívio do estresse

Um dos benefícios mais difundidos do yoga é a redução expressiva nos níveis de estresse. Sessões de yoga ajudam a limpar a mente e fazem com que o indivíduo se concentre apenas em sua respiração e no corpo. Como resultado, as reações de estresse diminuirão.

#4 – Ajuda a perder peso

Yoga ajuda a perder peso com a mesma eficácia de exercícios aeróbicos, se combinado, é claro, com uma dieta saudável e como parte de um programa de exercícios regular.

#5 – Aumenta o desempenho sexual

Várias poses de yoga enviam o fluxo de sangue diretamente para a região pélvica, intensificando o desejo e a sensibilidade. Movimentos que exigem equilíbrio e contração abdominal podem reforçar o seu núcleo por causa do foco nos músculos pélvicos. Além disso, yoga intensifica a resistência muscular e permite um desempenho ainda mais longo na cama.

#6 – Aumenta o tônus muscular

Além de obter e manter um peso saudável, o Yoga também pode ajudar a construir massa muscular magra, tonificando e definindo músculos de todo o corpo.

#7 – Aguça a saúde mental

A prática regular vem sendo sugerida por médicos para ajudar a aumentar concentração e memória. Pesquisas recentes, inclusive, comprovaram que a prática do yoga é indicada para ajudar a prevenir e tratar doenças como o mal de Alzheimer.

#8 – Baixo impacto

Yoga tem um baixo impacto para as articulações e é recomendado para quem tem problemas em ligamentos e tendões.

#9 – Aumento da energia

Como qualquer outra forma de treino, fazer yoga regularmente pode lhe fornecer um aumento de energia em longo prazo. A prática é, sem dúvidas, muito melhor do que qualquer bebida energética.

#10 – Reduz problemas respiratórios

Um dos principais benefícios do Yoga para muitas pessoas é o fato de que ele pode ajudar a problemas respiratórios, como a asma. Se você sofre de asma ou outras doenças, antes de iniciar a prática do Yoga fale com o seu médico.

2016-02-23T20:44:00.000-03:00

SAÚDE NA TERCEIRA IDADE

entrevista com Professor Hermógenes - 17 de Fevereiro de 2007 - 2 Comentários

De que forma o livro Saúde na Terceira Idadepode ajudar o idoso?

O idoso passa por profundas transformações em sua vida e não deve cair no caso comum de sentir-se marginalizado e comprometido com a morte e a decadência. O livro surge para mudar a visão da terceira idade. Cada um precisa cair em si e dizer: 'Estou tendo a chance de realizar o melhor da minha vida e fazer coisas que não podia. É a oportunidade de trabalhar para ajudar alguém, uma instituição, em substituição ao trabalho profissional que vinha exercendo. Agora posso usar o lazer da melhor maneira.' O livro tem essa proposta, mas vai ajudar também com a metodologia holística do Yoga. Ela envolve o corpo físico e a estrutura energética, que atua no campo das emoções, dos pensamentos e, acima de tudo, proporciona um meio de chegar o mais perto possível da perfeição divina.

Em que princípios se baseiam as técnicas ensinadas no livro?

Neste livro trago novidades porque não falo apenas no Hatha Yoga. Para a terceira idade, não posso usar determinadas técnicas que exigiriam manobras de corpo que o idoso não consegue fazer. Ofereço outras metodologias, como a caminhada, mas não esta que costumamos ver, com as pessoas conversando, escutando walkman e até fumando. Proponho uma caminhada completa, com a pessoa interiorizada, apreciando a paisagem e até orando. Também proponho a automassagem, com o objetivo de melhorar as circulações sangüínea, linfática, energética e nervosa. Outro método que sugiro é para restaurar a mobilidade das articulações de todo o corpo e desbloquear a circulação. Ainda acrescento técnicas de meditação e oração que afirmam o poder que está em nós e é divino. Desenvolvo outros temas que não são propriamente metodologias, mas sugestões para práticas da vida. Uma das coisas mais interessantes, e que tenho usado muito entre meus alunos, é o que chamo de positividade, ou seja, acabar com aquela história de dizer coisas destrutivas em relação a si e aos outros. Para ilustrar, conto a história do homem que caiu do quarto andar, e quando chegam perto dele perguntando o que aconteceu, diz: 'Eu também não sei, pois acabei de chegar'. Também falo de hábitos alimentares. Introduzo ainda o conceito de remusculação. Enfim, é um conjunto de propostas que se complementam. É um trabalho holístico.

Como o senhor comprovou a eficácia destas técnicas?

Tudo que está no livro foi experimentado por mim e por meus alunos em 35 anos de experiência (desde 1960). Nunca mudei nada. Agora resolvi fazer uma adaptação para os idosos porque suponho que alguns possam ter limitações. Quero que até o idoso de cama tenha o que fazer. Abordo até o problema da aposentadoria. Estou pedindo a Deus que o livro produza uma transformação que é difícil para quem cristalizou hábitos errados.

O senhor encontra alguma resistência à aplicação de seus métodos?

Sim. Não é uma resistência programada, mas afirmada através de muitos anos. Pior do que o Yoga não ser compreendido é ser compreendido erradamente.As mulheres aderem com facilidade. Por conta de fatores culturais, vivemos um machismo pouco inteligente. Quando os homens experimentam os resultados do Hatha Yoga, acham que o conheceram tarde. Em São Paulo, estive conversando com um piloto de avião. Ele estava num estado de estresse violento. Eu disse: 'Vai fazer Yoga.' Depois o encontrei muito bem. Disse que o Yoga tinha sido uma maravilha para ele. Perguntei quando tinha começado, e ele respondeu: 'Foi a minha mulher que começou.' A partir dela, melhorou a vida dele.

Seu trabalho fala muito no combate ao estresse. É ele o grande vilão do homem?

Minha visão é de que o estresse é a raiz comum de muitos males, a fonte de várias doenças que matam milhões, como as do coração, sono, hipertensão, impotência e úlcera. Na minha opinião, o estresse não é o vilão, mas um mecanismo que a vida desenvolve para se defender. Quando um animal se vê diante do predador, ele entra em estresse. Toda a confusão anatômica, fisiológica, psicológica e energética é para assegurar a integridade pessoal, e precisa ser compreendida e administrada. Se eu não administrar o estresse, ele se transforma em distresse, que é enfermidade. O Yoga nos ajuda a lidar com o estresse para chegar ao eustresse, uma condição de tranqüilidade, paz, eficiência e felicidade. Quer dizer, o estresse utilizado para chegar a uma qualidade de vida melhor.

Os problemas da terceira idade possuem maior relação com a dimensão espiritual ou a social?

Se a pessoa aceitar meu convite no livro, vai aumentar sua capacidade de relacionamento consigo e com os outros. O livro propõe que a pessoa chegue à terceira idade enfrentando os problemas à sua volta sem se deixar abater.

O senhor acha que os idosos brasileiros possuem alguma tendência cultural de assumir uma condição de improdutividade?

Já está em nosso inconsciente coletivo. Há quem ache que a terceira idade é o momento de parar, ver os netos crescerem, viver isolado, cheio de doenças. Esse livro vem contestar isso. Ser ou não ser jovem é uma questão de postura. Não sei como é em outros países, mas acredito que seja universal.

O senhor acaba de completar 75 anos demonstrando vigor, tranqüilidade e alegria de viver. Qualquer pessoa tem acesso a esta condição de equilíbrio?

É bom que se diga que tenho muitos motivos para viver estressado. Foram 75 anos de muitos desafios. Toda minha vida foi batalhada. Mas 'tudo concorre para o bem dos que amam Deus', disse o apóstolo Paulo. As pessoas não só podem alcançar essa alegria, como estão desafiadas e convidadas a isso. Quanto mais cedo começar, melhor. O sujeito que pensa em fazer isso quando ficar mais velho demonstra que o problema está mal equacionado nele. Eu tenho este vigor porque faço isso há 40 anos.

A partir de que idade uma pessoa pode aplicar estes princípios em sua vida?

No Japão existe uma especialidade médica que é a geriatria pediátrica. É a partir da infância que a pessoa deve ser preparada para a velhice, aprender a escolher os alimentos, os pensamentos, as emoções, os exercícios, enfim, disciplinar a vida e orientá-la para alguma coisa gloriosa.

O senhor costuma dizer que o maior perigo para o ser humano é ser contagiado pela doença da normose. O que é isto?

É a doença de ser normal. Aí você pergunta: 'Mas o normal é doente?' Sim, é. O que não é doente é o natural. Normal é o comportamento que todos têm, a mesmice generalizada. Estive lendo que, depois da Segunda Guerra Mundial, o consumo de refrigerantes aumentou 85 por cento. Os normóticos são os que estão consumindo refrigerante. Quem não possui a doença prefere água ou sucos.Muitas coisas que destroem o homem estão na moda, dentro das normas. São normais, mas não são naturais. Normose é esta vida pequena, mesquinha, daqueles que são manobrados pela máquina de convencer. Os normóticos em geral são acometidos de outra doença, a egosclerose. Por que há tanta miséria no mundo? É porque a egosclerose dominou as pessoas de poder. Elas pensam: 'Primeiro, eu. Depois, eu. Em terceiro lugar, talvez, minha mulher e meus filhos. Os outros que se danem.' É isto que está acontecendo na política, nas finanças, na educação, na medicina, nas ciências em geral. As pessoas lutam pelo poder e, ao chegar lá em cima, continuam com isso estupidamente.

O senhor pode apontar pessoas que não tenham se tornado normóticas?

Mahatma Ghandi, Chico Xavier e irmã Dulce são exemplos de pessoas não-normóticas.

Durante suas viagens, cursos e palestras, o senhor vê o interesse por terapias alternativas e naturalistas aumentando?

Sim. Tenho recebido muito apoio e aceitação. Mas há exceções, como certos especialistas, cientistas e religiosos obliterados e dogmáticos que sentem alguma ameaça. Mesmo assim, são raros. O que apresento é convincente não somente pelo poder da experiência, mas também pela clareza da lógica. Minha alegria é ver transformadas as pessoas que aceitaram meus ensinamentos, saindo de problemas difíceis. Sem dúvida, eu seria mais aceito se fizesse alguma coisa normótica para os normóticos. Se eu oferecer carniça em festival de urubu, vou ganhar muito mais dinheiro, mas se oferecer flores, serei bicado.

Como o senhor conheceu o Hatha Yoga?

Eu tinha tuberculose. Meus pulmões pareciam casas de abelhas. Me atacou a laringe a ponto de me deixar afônico. Como o tratamento era à base de muita alimentação e muito repouso, quando terminou eu estava envelhecido e obeso, apesar de ainda estar na faixa dos 35 anos (por volta de 1956). O pior era o bloqueio psicológico e social que o médico me impôs. 'Você não pode ficar no Sol, pegar sereno, ir à praia, fazer ginástica' e por aí afora. Até propôs que eu me aposentasse porque minha vida estava comprometida. Foi aí que ganhei um livro de Yoga de um autor indiano, Selvajaran Yesudian, escrito em francês. Como era muito claro na didática, comecei a fazer sozinho, como experiência. Pensei: 'Ou fico bom ou morro logo'. A transformação em poucos meses foi tão espetacular que surgiu um novo ser daquela ruína. Senti o compromisso de dedicar o resto da minha vida a mostrar o mapa da mina aos outros.

Então o senhor é autodidata?

Sim. O mestre que eu tinha era invisível, chamava-se Deus. Não havia nada em português sobre o Hatha Yoga. O primeiro livro em nossa língua sobre o tema foi escrito por mim e publicado em 1960 a partir de minha experiência pessoal e de meus estudos sobre medicina oriental, anatomia, psicologia e tudo mais que me desse base para compreender o que se passara comigo. Chama-se Autoperfeição com Hatha Yoga, que chegou em 1996 à 35Âª edição. O principal é a quantidade de cartas com depoimentos de pessoas, até da África portuguesa, dizendo como o livro mudou a vida delas.

Além dos livros, suas técnicas são ensinadas e divulgadas através da Academia Hermógenes. Como ela surgiu?

Ao escrever esse meu primeiro livro, ele se tornou um best seller. Fui procurado pelas pessoas para ensinar-lhes as técnicas. Para mim, o Yoga era tão puro que eu não queria misturá-lo com uma empresa. Um amigo de infância montou a coisa na rua Uruguaiana e me ofereceu em 1962. Vamos completar o 35Âº ano de funcionamento em 1997. Milhares de pessoas já passaram por lá.

Benefícios do yoga para idosos.

2016-02-21T23:35:00.003-03:00

Yoga ajuda na qualidade de vida da Terceira Idade

BY ADMIN ON DEZEMBRO 27, 2012BEM ESTAR

Dentro das técnicas de yoga, há exercícios fáceis, tranquilos e gostosos que vão melhorar a cada dia o conforto dos praticantes.

Conheça alguns benefícios da Yoga contra as quedas:

– Trabalhar a visão e os olhos;

– Treinar o equilíbrio;

– Exercitar as articulações dos pés, joelhos e coxa com quadril;

– Manter a coluna vertebral sadia e com flexibilidade.

Os exercícios para os olhos ajudam a manter a boa saúde da retina e das outras partes do olho, permitindo assim uma boa acomodação do olhar para enxergar os degraus, as mudanças na altura do chão e para pisar firmemente.

O yoga favorece altamente a flexibilidade e é imprescindível para se ter mais conforto na vida. Uma coluna vertebral macia, elástica é a garantia de uma boa posição que, além de prevenir as quedas, dá mobilidade e juventude.

Existem muitos outros motivos para se fazer yoga na terceira idade! Quem pratica de maneira regular verá os distúrbios leves aos poucos desaparecer (digestão melhor, sono mais tranquilo, dores musculares aliviadas…) ao mesmo tempo em que serão exercitadas a concentração e a memória.

Não tem nada mais lindo que um corpo que funciona bem, que responde ao comando, que favorece a dignidade e a autonomia e revela suas aptidões pessoais. Entrar na terceira idade não quer dizer ‘ficar doente’. Podemos ganhar anos, maturidade, sabedoria e experiência de vida, com saúde, bem-estar e equilíbrio – externo e interno.

Não tem idade para praticar yoga. Nunca é tarde para começar!

Fonte: Nicole Witek

Fonte: http://www.vivernaboa.com.br/beleza-saude/noticias/yoga-ajuda-na-qualidade-de-vida-da-terceira-idade

Yoga para iniciantes – prática matinal em 7 passos

2014-08-26T17:26:00.001-03:00

A proposta desta dica é mostrar que é possível trazer o yoga para o seu dia a dia de forma simples, segura e eficiente. Esta sequência é excelente para iniciantes, mas também é muito útil para praticantes mais experientes que não conseguem dispor de tempo suficiente para uma pratica mais elaborada ao acordar. Além disso, ela é indicada para aliviar e prevenir dores nas costas.

Reserve apenas 20 minutos e experimente! E depois gostaria de contar com o seu relato: Como foi começar o dia dessa forma?

Boa prática,

Om. Gratidão. Independente da sua visão de mundo, ao acordar, evoque em você uma gratidão por estar vivo, por respirar, pelas suas capacidades, por seus conhecimentos, pelas coisas de que dispõe.

1. Hidroterapia. Beba um copo de água ainda em jejum e tome um banho. A higiene tem papel fundamental no yoga, tanto externa quanto internamente.

2. Conexão harmoniosa entre mente e corpo. Em uma superfície plana, se não tiver o clássico tapetinho de borracha use uma canga de praia, se o chão estiver frio, além da canga use também uma toalha seca para conter a friagem. Na cama, não! Sente-se de forma confortável, de preferência com as pernas cruzadas e ajeite sua postura. Então, para estabelecer uma boa conexão entre mente e corpo, na inspiração eleve os braços como se estivesse se espreguiçando e na expiração desça os braços lateralmente até a altura dos ombros. Volte com os braços para cima enquanto enche os pulmões e desça os braços lateralmente enquanto esvazia. Siga entre essas duas posições permitindo que a respiração conduza todo o movimento dos braços. Faça 12 respirações associadas a esse movimento.

3. Liberação de tensões musculares. Sente-se sobre os ísquios e junte as solas dos pés afastados do corpo na distância do seu antebraço. Segure os pés e inspirando aproveite essa “alavanca” para crescer com o tronco e abrir o peito, na expiração vá descendo cuidadosamente com o tronco para frente, chegando no seu limite de descida, apoie os cotovelos nos joelhos e relaxe nessa posição por 21 respirações. Nessa posição, além de beneficiar o sistema digestório, tensões musculares causadas pelo esteresse são liberadas e a capacidade pulmonar é expandida.

4. Tração da coluna vertebral. Em seguida, deite-se em decúbito dorsal (com as costas no chão) procurando alinhar pelve, coluna e cabeça. Flexionando os joelhos, segure eles conforme a imagem. Não force, apenas deixe os braços pesarem e relaxe os ombros. Permaneça nessa posição por 21 respirações.
Neste asana promovemos uma suave tração na coluna vertebral, liberando espaço entre as vértebras e descomprimindo os discos de modo a permitir sua hidratação, o que é fundamental para manter a vitalidade de suas células e para que eles cumpram seu papel de amortecimento ao longo do dia. Recomendo que faça esse ásana também no final do dia.

5. Abertura do peito e alinhamento da coluna. Partindo da posição anterior, com os joelhos flexionados, coloque os pés no chão próximos ao corpo, observando a largura do quadril e deixando-os paralelos um em relação ao outro. Coloque os braços esticados ao lado do corpo de maneira que você consiga tocar seus calcanhares. Gire a palma das mãos para cima, deixando os braços e o dorso das mãos apoiadas no chão (ajuste das mãos diferente da imagem). Inspirando, eleve o quadril, empurrando o chão com os pés. Permaneça com o quadril elevado por 12 respirações. Quem tem hipertireoidismo não vai permanecer na posição final, irá elevar o quadril na inspiração e na expiração retornará com a coluna ao chão, vértebra por vértebra. Caso tenha algum problema sério na coluna cervical não faça esta posição sozinho.

6. Respiração abdominal para os que já acordam em 220v e Kapalabhati para os que acordam com sonolência.

Respiração abdominal
Kapalabhati

7. Meditação para desenvolver a capacidade de se concentrar. Volte para a posição inicial. Sentado com a coluna reta para facilitar o fluxo respiratório, relaxe as partes do corpo que não atuam para manter a postura em que você se encontra. Feche os olhos e fique consciente do fluxo natural da respiração (apesar de não controlar, você sabe quando está inspirando e sabe quando está expirando… não perca nenhuma respiração). Contemple o ar passando pelas narinas. Caso sua atenção se disperse, pacientemente traga-a de volta para a respiração. Finalize assumindo o controle da respiração, inspirando profundamente. Devagar, movimente os dedos das mãos e por fim se espreguice. De acordo com sua rotina, você pode reservar de 3 a 10 minutos do seu dia para esse trabalho meditativo que pode ser feito também independente do resto da prática aqui sugerida.

Om
Por Gilberto Schulz

ASANAS PARA ALIVIAR DORES LOMBARES

2014-08-26T17:22:00.001-03:00

Pedro Kupfer - 01 de Junho de 2014 -

destina-se àqueles que precisem fortalecer as regiões lombar e dorsal a fim de evitar dores futuras, mas não estejam sentindo dor no momento da prática.

Como há muitas causas diferentes para dores na região lombar, as soluções para aliviá-las devem ser igualmente diferentes. Esteja pronto para escutar seu corpo ao longo das práticas e adaptar o que seja necessário. É importante adequar ou até mesmo eliminar posturas ou movimentos desta sequência que possam produzir dor. Esforce-se, sem forçar.

1 - Primeiramente, sentado numa posição com as pernas cruzadas e as costas eretas, faça seu mantra, refletindo sobre o que ele significa. Permaneça com os olhos fechados observando como está o corpo e quais são as partes dele que lhe solicitam mais atenção e cuidado. Depois, deite no chão em svāra śavāsana, mantendo os joelhos flexionados e os pés no chão, coloque as mãos no abdômen. Respire dessa maneira de dez a 20 vezes, bem devagar, relaxando a cada expiração.

2 - Svāra śavāsana com relaxamento do pescoço e da região dorsal: agora, com as mãos na nuca, inspire e levante a cabeça com a força dos braços, seu usar a musculatura do pescoço. Olhe para a frente e respire bem devagar cinco a dez vezes. Depois, coloque com cuidado a cabeça de volta no chão. Se não houver dores nessa área, repita o movimento mas acrescentando agora um giro suave da cabeça para a direita e para a esquerda, cinco vezes para cada lado, associando esses movimentos com um ritmo respiratório suave e pausado. Mantenha o peso da cabeça sempre nos braços.

3 - Supta vakrāsana I: partindo da mesma posição anterior, afaste um pouco os joelhos e os pés, deixando-os separados na distância do quadril. Incline levemente o joelho esquerdo em direção ao pé direito enquanto olha para o lado, por cima do ombro esquerdo. Depois, leve o joelho direito em direção ao pé esquerdo e olhe para o outro lado. Associe o movimento com a respiração, exalando a cada vez que você rotaciona o tronco e inspirando quando retorna com o rosto em direção ao céu. O uḍḍīyaṇa e o mūla bandha (ativações do baixo ventre e do assoalho pélvico) devem estar presentes para estabilizar a lombar. Repita esses movimentos oito vezes para cada lado, suavemente. Caso sinta dor em algum ponto desse processo, evite a dor reduzindo a ampltude do movimento das pernas.

4 - Ekapāda merudaṇḍāsana, primeira variação: aproxime os joelhos mais um pouco, novamente. Mantenha as plantas dos pés apoiadas no tapete. Traga o joelho direito em direção ao peito, com a ajuda das mãos, e pressione a coxa contra as costelas inferiores com a força dos braços. Logo, traga a testa em direção ao joelho, elevando a cabeça do chão. Permaneça por dez respirações dessa maneira. Depois repita tudo da mesma forma para o outro lado.

5 - Ekapāda merudaṇḍāsana, segunda variação: ainda deitado, mantenha as pernas afastadas e os joelhos flexionados na largura do quadril. Segure um joelho com cada mão e traga-o flexionado em direção à lateral do tronco. Flexione e estenda alternadamente as pernas dez vezes, sempre segurando os joelhos. Na medida do possível, associe o movimento com a respiração, expirando a cada vez que você pressiona um joelho contra o tronco, e inspirando ao soltar essa pressão.

6 - Setubandhāsana. Para fazer esta variação da postura da ponte, ainda deitado de costas, coloque os pés paralelos no chão, separados na largura do quadril ou dos ombros. A partir daí, coloque um bloquinho, no sentido da largura, no espaço entre as partes inferiores das coxas. O bloco não deve ficar entre os joelhos nem muito perto da pube. Depois de permanecer por dez ciclos respiratórios aqui, estenda uma das pernas à frente ou para acima por mais cinco respirações. Ao concluir, repita o mesmo movimento para o outro lado. Se isso não for possível por conta do desconforto ou da dor, interrompa o exercício e passe para o próximo.

7 - Preparação para o kapoṭāsana: deitado de costas, cruze a perna esquerda sobre o joelho direito de maneira que se forme um triângulo entre as duas coxas e a canela esquerda. Depois, segure o joelho direito, traga-o para perto do tórax e balance suavemente para um lado e para o outro, massageando toda a região lombar. Repita para outro lado da mesma maneira ficando por dez respirações completas de cada lado. Novamente, interrompa a permanência se sentir dor.

8 - Dvapāda merudaṇḍāsana com balanço sobre um lado e outro da coluna: abraçamos ambas as pernas, que permanecem fletidas. Depois, inclinamos um pouco o tronco, lateralmente, para a direita. Mantendo essa inclinação, fazemos um movimento de balanço para frente e para trás, dez vezes, associando movimento e respiração: ao inspirar, elevamos o rosto e a parte superior do tronco enquanto o peso do corpo se desloca para a região lombar e o quadril; ao expirar, elevamos o quadril enquanto o peso se desloca para a região dorsal, perto da cervical. Ao concluir, repetimos o mesmo movimento da mesma maneira, pelo mesmo número de vezes, sobre o lado esquerdo. É preciso ter cuidado para não bater o quadril no chão. Para tanto, recomenda-se ativar bem a musculatura do abdômen, arredondando a regiào lombar e mantendo mūla e uddiyana bandha bem firmes. Se o abdômen não estiver firme ou se o seu quadril for muito pesado, é melhor evitar este movimento.

9 - Svāra śavāsana: ainda deitados de costas no chão, flexionemos as pernas e apoiemos um joelho no outro, para aliviar a lombar. Permanecemos relaxando e respirando suavemente, descontraíndo mais e mais com cada expiração, por dez a 15 minutos. Se não estivermos sentinho nenhuma dor na região lombar, poderemos concluir a sessão com uma permanência noviparītakaraṇī mudrā de 15 a vinte respirações.

10 - Toda prática deve começar com um śāntipaṭha, invocação da paz, bem como concluir com um exercício de prāṇāyāma, uma meditação e um mantra de encerramento. Deixamos a escolha desses mantras e demais exercícios por conta do praticante. Boas práticas!

***

Observações e cuidados.

Se sentir dor dentro das articulações ao fazer qualquer um destes movimentos, cesse imediatamente e passe ao próximo exercício. Pode acontecer de você apresentar um problema no quadril que lhe faça pensar que a dor surge da lombar. Nesse caso, um diagnóstico preciso é essencial, uma vez que se esta prática tem como objetivo aliviar dores nas costas mas seu problema não estiver naquela região, a mesma pode ser contraproducente para outras condições.

Por outro lado, há diferentes tipos de condição da lombar que pedem diferentes soluções. Por exemplo, uma hérnia anterior ou latero- anterior precisa de um tipo de prática, enquanto que uma hérnia posterior ou latero-posterior precisa de outro tipo. cada caso deve ser apreciado individualmente e feitas as adaptações do caso. No primeiro caso, devem evitar-se as flexões e torções intensas da coluna. No segundo, devemos deixar de fora da prática as ações de hiperextensão e torção da espinha.

Não tente fazer esta sequência sozinho se não tiver experiência prévia com a prática de Haṭha Yoga. Esta sequência é apresentada aqui com o intuito de servir como orientação ou conselho para pessoas que já pratiquem alguma forma de Haṭha e tenham consciência corporal ou alguma intimidade com o funcionamento do próprio corpo.

Algumas condições de saúde da coluna lombar ou dorsal podem requerer evitar algumas destas posturas. Cada condição de saúde é única e deve ser abordada de acordo com as suas características únicas. Em caso de dúvida, pratique sob a orientação de um instrutor qualificado. Estas instruções tampouco substituem o conselho de um profissional de saúde, que aliás deve ser seguido à risca.

Namaste!

ASANAS PARA FORTALECER A LOMBAR

2014-08-26T17:19:00.000-03:00

Pedro Kupfer - 02 de Junho de 2014

Esta sequência destina-se àqueles que precisem fortalecer as regiões lombar e dorsal, mas não estejam sentindo dor no momento da prática. Esta outraé adequada para pessoas que estejam em meio a uma crise de dor e precisem de alívio em breve prazo e relaxamento das tensões advindas dessa dor.
Como há muitas causas diferentes para dores na região lombar, as soluções para aliviá-las devem ser igualmente diferentes. Esteja pronto para escutar seu corpo ao longo das práticas e adaptar o que seja necessário. É importante adequar ou até mesmo eliminar posturas ou movimentos desta sequência que possam produzir dor. Esforce-se, sem forçar.

1 - Primeiramente, sentado numa posição com as pernas cruzadas e as costas eretas, faça seu mantra refletindo sobre o que ele significa. Permaneça com os olhos fechados observando como está o corpo e quais são as partes dele que lhe solicitam mais atenção e cuidado. Depois, deite no chão em svāra savāsana, mantendo os joelhos flexionados e os pés no chão, coloque as mãos no abdômen. Respire dessa maneira de dez a 20 vezes, bem devagar, relaxando a cada expiração.

2 - Dvapāda merudaṇḍāsana: iniciamos deitando de costas no chão, abraçando os joelhos e tocando com a testa neles. Depois fazemos um balanço lateral dez vezes para cada lado respirando suavemente. Logo, ficamos relaxando quietos nessa posição por mais dez respirações. Esta permanência inicial no merudaṇḍāsana é importante para descontrair e estabilizar a região lombar antes de começar com os demais exercícios.

3 - Naukāsana, a postura do barco, elevando as pernas unidas, ao mesmo tempo em que elevamos também a cabeça, os ombros e a região dorsal, mantendo as mãos embaixo dos glúteos para estabilizar firmemente a lombar contra o chão. Ficamos nesta postura de 20 a 30 respirações lentas.

4 - Viparīta daṇḍāsana, variação da postura do bastão, deitado de costas no chão, com as pernas estendidas na vertical e um bloquinho nos pés também por 20 a 30 respirações profundas.

5 - Variação do setubandhāsana, a posição da ponte, apoiando a parte posterior da cabeça, os ombros e plantas dos pés no chão enquanto elevamos o quadril e a lombar, mantendo uma linha diagonal dos ombros ao tronco, e deste aos joelhos. Nesta postura, evite por favor elevar excessivamente o quadril, para acima dessa linha. Se puder, mantenha o tempo todo um bloquinho pressionado entre as partes inferiores das coxas, próximo aos joelhos.

***

6 - Repetimos esta série indo do exercício 3 ao 5, três vezes.

7 - Ekapāda merudaṇḍāsana: deitados de costas, abraçamos um joelho de cada vez elevando a outra perna estendida, com a ponta do pé estendida e o dorso dele girado para fora, fazendo uma rotação externa da perna. Essa rotação externa da perna irá fortalecer e trabalhar o íliopsoas. Se você sentir dor no quadril ao fazer essa rotação externa, mantenha o joelho e o dorso do pé apontados em direção ao teto. Permanecemos aqui por 15 a 20 respirações para cada lado, ou um pouco menos se for preciso.

8 - Svāra śavāsana: deitados, com os joelhos flexionados e os pés no chão afastados na largura dos ombos, respiramos dez vezes bem devagar, relaxando a cada exalação.

Agora vamos para a postura de bruços para continuar a sequência:

9 - Chaturāṅga daṇḍāsana modificado, mantendo os antebraços no chão e as mãos estendidas (sem separar desnecessariamente os dedos). Ativamos bem o abdômen e deixamos o tronco paralelo ao chão, apoiado nos antebraços e nas pontas dos pés, que ficam voltadas para a frente. Permanência por dez a 15 respirações longas e profundas.

10 - Makarāsana: deitados de bruços, elevamos suavemente a cabeça uns poucos centímetros do chão para tracionar a coluna. Evitemos aqui comprimir a nuca, mantendo a pele do pescoço bem estendida, evitando olhar para frente ou para cima. Ao mesmo tempo, mantemos as pernas ativas, os dorsos dos pés no chão e o uḍḍīyaṇa e o mūla bandhas (ativações do baixo ventre e do assoalho pélvico) bem firmes. Mantemos a postura por dez a 15 respirações longas. Em caso de desconforto na região lombar, evitemos fazer este āsana.

11 - Relaxemos neste momento por dez a 15 ciclos respiratórios em balāsana, postura da criança, haṁsāsana, a do cisne ou dhāraṇāsana, a posição de concentração. Essas três posturas se fazem sentando sobre os calcanhares, deitando sobre as coxas e deixando os braços estendidos para trás, tocando os pés, estendidos para a frente, mantendo os antebraços apoiados, ou colocando as mãos embaixo da testa, respectivamente.

12 - Kakkāsana: deixemos as mãos no chão, afastadas na distância dos ombros. Com os braços flexionados, coloquemos agora os joelhos sobre os cotovelos para nos equilibrar sobre as mãos por dez a 15 respirações. Esta postura é fundamental para tracionar a região lombar antes de passar às extensões suaves que faremos a continuação, que visam a fortalecer a musculatura parevertebral, bem como os músculos eretores das costas. É preciso ter cuidado com os punhos para não forçá-los. Se for o caso, procure fazer essa postura sobre os punhos fechados.

13 - Ardha śālabhāsana, a postura do gafanhoto: deitados de bruços, com os bandhas bem ativos, com uma perna elevada e o braço oposto também elevado a alguns centímetros do chão, sem olhar para frente nem para cima ao mesmo tempo em que mantemos a cabeça elevada a uns dez centímetros do tapete e o pescoço bem ativo. Essencial nesta postura é tracionar a coluna vertebral, afastando ao máximo a mão estendida no ar do pé elevado atrás. Ao mesmo tempo, é importante ativar bem a musculatura do ventre e do abdômen de maneira a manter a coluna lombar bem estabilizada e protegida. Mantemos este śālabhāsana respirando dez a 15 ciclos para cada lado. Fazemos a postura para ambos os lados.

14 - Śālabhāsana: nesta variação, a postura do gafanhoto se faz com ambas as pernas elevadas uns poucos centímetros do solo, enquanto os braços permanecem ao longo do corpo, com os dorsos das mãos voltados para baixo, tocando o tapete. Eleve a cabeça apenas alguns centímetros do chão, sem olhar para frente nem para cima. Valem os mesmos cuidados da postura anterior, sobre a estabilização do abdômen, para proteger a região lombar. Faça bem suavemente, ou até mesmo evite estas duas posições de extensão em caso de hérnia lombar posterior.

15 - Supta vakrāsana II: a próxima postura é uma torção deitada no chão, mantendo os joelhos bem próximos do tórax. Antes de fazer qualquer torção, vale lembrar que esse tipo de ação deve ser sempre precedido por uma tração. Ao torcermos o tronco para a direita, seguramos ambas as pernas com a mão e o antebraço esquerdo, puxando-as para a esquerda enquanto torcemos o pescoço e olhamos para a direita. Ao torcermos para a esquerda, seguramos as pernas com a mão e o antebraço esquerdo, puxando-as para a direita, enquanto olhamos para o lado esquerdo. Permanecemos aqui por dez respirações para cada lado. Lembremos que se os joelhos não estiverem próximos do tronco, a região lombar pode se comprimir de maneira indesejável e potencialmente inadequada.

16 - Logo, para compensar o trabalho nas costas, fazemos haṁsāsana, a postura do cisne, sentando sobre os calcanhares e deitando sobre as coxas, com os braços estendidos à frente do corpo.

17 - Na sequência, fazemos vyaghrāsana, os movimentos do tigre. Primeriamente nos estabilizamos na postura de seis apoios: mãos, joelhos e dorsos dos pés.

A seguir, estendemos a perna direita atrás e respiramos dessa forma por dez ciclos longos e lentos.

Depois, estendemos igualmente o braço esquerdo na linha horizontal e, em equilíbrio sobre o joelho esquedo e a mão direita, respiramos por mais dez ciclos. Ao concluir, repetimos esses dos āsanas para o outro lado.

Para completar essa sequência, elevamos novamente a perna direita enquanto apoiamos o antebraço esquerdo na diagonal, mantendo o cotovelo sob o ombro. Estendemos e fletimos a pernda direita alternadamente, associando o movimento com a respiração. Ao inspirar, levamos a perna para cima e para trás. Ao expirar, trazemos o joelho de encontro à testa. Começamos com dez movimentos e aumentamos progressivamente até 20. Repetimos tudo para o outro lado, da mesma maneira.

18 - Bhadrāsana, a postura da virtude, e suas variações. Sentados no chão, fazemos uma rotação externa do quadril, separando os joelhos enquanto mantemos as plantas dos pés unidas. Permanecemos na postura por dez a 15 respirações.

Logo, a mesma permanência na flexão suave para a frente, aproximando o rosto dos pés ao mesmo tempo em que mantemos os calcanhares afastados da base do tronco uns dois palmos. É importante manter esse afastamento dos pés em relação ao tronco para evitar comprimir desnecessariamente os joelhos.

Na sequência, uma suave lateralização, mantendo as pernas nessa mesma posição enquanto inclinamos o tronco em direção à perna direita, com cuidado para não comprimir a lombar. Respiramos aqui 10 vezes e depois mudamos de lado.

Para continuar, uma tração associada a outra lateralização, elevando o tronco e o braço direito até a verticalidade, respirando de 10 a 15 ciclos neste āsana e logo mudando de lado para fazer o mesmo.

19 - Encerramos a sequência fazendo o viparītakaraṇī mudrā, variação fácil da inversão sobre os ombros, por 15 a 20 respirações completas. Recomenda-se usar aqui um tapete dobrado em quatro embaixo dos ombros, braços e cotovelos, ao mesmo tempo em que mantemos a parte posterior da cabeça no chão. Também podemos fazer essa inversão colocando as plantas dos pés na parede atrás do tapete, para nos auxiliar. Nesse caso, a posição de partida deve ser deitada no chão, com a cabeça a uns 50 centímetros do rodapé. Evite fazer essa inversão se você tiver hipertensão, outra cardiopatia ou glaucoma, ou ainda se tiver enxaqueca ou cólica menstrual.

20 - Alternativamente a essa inversão, poderemos fazer o piñcha mayūrāsana, postura de equilíbrio sobre os antebraços, muito útil para fortalecer as costas, os ombros e o tronco.

21 - Svāra śavāsana: deitamos de costas no chão, mantendo a região lombar no chão, as plantas dos pés também no chão, separadas na largura do quadril, e os joelhos unidos. Isso vai ajudar a aliviar quaiquer pressões na área lombar. Deixamos as mãos no abdômen e permanecemos relaxando e respirando suavemente, descontraíndo mais e mais com cada expiração, por dez a 15 minutos.

22 - Toda prática deve começar com um śāntipaṭha, invocação da paz, bem como concluir com um exercício de prāṇāyāma, uma meditação e um mantra de encerramento. Deixamos a escolha desses mantras e demais exercícios por conta do praticante. Boas práticas!

***

Observações e cuidados.

Por outro lado, há diferentes tipos de condição da lombar que requerem diferentes soluções. Por exemplo, uma hérnia anterior ou latero-anterior pede um tipo de prática, enquanto que uma hérnia posterior ou latero-posterior precisa de outro tipo. cada caso deve ser apreciado individualmente e feitas as adaptações do caso.

Namaste!

Yoga: Professor Hermógenes explica os benefícios desta terapia milenar

2014-08-21T16:10:00.002-03:00

Diante da perspectiva de uma crise econômica, ética e moral, o Prof. José Hermógenes, que completou 80 anos de existência, com saúde plena, , nos afirma a simples e eficiente receita de nos encontrarmos com o verdadeiro propósito do Yoga. Ele próprio já é um manifesto vivo. Mesmo assim, seu depoimento resulta numa fervorosa defesa da essência dessa prática milenar.

Adilson Cabral - Como foi o início de sua trajetória no Yoga?

Prof. Hermógenes - Meu encontro com o Yoga foi num quadro doloroso. Quando eu estava tuberculoso - e a tuberculose na época era igual a AIDS - entrei em contato com a Misericórdia Divina, com o verdadeiro Yoga, que é algo que se passa na mente e no espírito. Apesar de ameaçado de morte e submetido a um forte tratamento na época, eu me via num pequeno quintal, sentado numa cadeira preguiçosa, e ali fui entrando em contato com aquilo que eu chamo hoje de Logoterapia - que é a parte da Yogaterapia de maior poder transformador, que é o nosso encontro com Deus.

AC - E qual a importância do domínio do corpo nessa sua descoberta?

Prof. Hermógenes - Eu comecei no Yoga pela parte filosófica e metafísica, e vivenciei momentos inesquecíveis de beleza e de paz, apesar de submetido ao sofrimento. Aí então eu vi a magnitude do Yoga, que é a união da alma individual com o Ser Supremo. O corpo não pode ser visto como outra coisa senão como um meio no Yoga. De outra forma estaríamos estimulando a promoção do ego pessoal, ou mesmo transformando o Yoga em ginástica.

AC - Conte-nos sobre o papel do Hatha Yoga na sua recuperação.

Prof. Hermógenes - Depois de superada a doença física, mas em virtude do tratamento químico ao qual me submeti e em virtude da recomendação de comer muito e descansar muito, eu estava fisicamente deformado - isso há 40 anos atrás - uma pessoa prematuramente idosa, com as articulações comprometidas. Isso só pôde ser superado por um outro aspecto do Yoga, que é complementar àquele, um meio para chegar àquele, que é o Hatha Yoga. Aprendi Hatha Yoga como um desafio: escondido dos médicos, correndo o risco de me dar mal ou de superar aquela situação na qual me encontrava. Realizei as posturas com disciplina, diariamente, no início com uma dificuldade imensa, mas que não só me restaurou o físico, como me fez melhorar em relação ao que eu era antes da doença.

AC - Qual a sua opinião sobre essas novas vertentes do Yoga que valorizam exercícios físicos?

Prof. Hermógenes - Não se pode confundir o Yoga com a cultura do corpo, nem com o aspecto circense dos ásanas. No Ocidente somos muito superficiais, achamos que o Yoga vai melhorar nosso físico e fazemos dele uma espécie de malhação. Para quê? Para cultuar o corpo, que em sânscrito tem o nome de aquilo que vai ser destruído ou aquilo que vai ser cremado. Isso é um desvio, que nos afasta cada vez mais da verdadeira essência do Yoga.

AC - Nesse sentido, a competição, que visa superar os limites do corpo através do Yoga é justamente o contrário dessa essência?

Prof. Hermógenes - Sem dúvida! Infelizmente já venho protestando contra competições de yoga. Isso é um absurdo contra o Yoga. A cultura única e exclusiva do corpo é anti-yoga, é ilusão. E o Yoga não pode ser vendido como se fosse um remédio falso. Ao nos fixarmos em Samsara, cultuarmos Maya, estamos nos desviando daquilo que é o verdadeiro Yoga, nosso encontro com a Realidade Suprema.

AC - Mas a lapidação dos ásanas também não faz parte desse encontro?

Prof. Hermógenes - Até certo ponto. Pra mim os grandes yogis da humanidade foram Jesus Cristo, São Paulo, São Francisco de Assis... Eles nunca fizeram ásanas. Eu dou muito valor aos ásanas como um meio para chegar se a um fim transcendente, mas não podemos iludir as pessoas com o yoga competitivo. A doença do mundo chama-se egosclerose ou hipertrofia do ego. No Yoga se aprende que há duas coisas que estragam a nossa vida: aham - a noção de que somos um ego, distinto e distante dos outros e de Deus - e mam - a noção de que todas essas coisas são minhas. Pode ler no jornal de hoje que todos os crimes escandalosos e todas as corrupções nascem dessa concepção. E o Yoga vem para nos salvar do egoísmo. Não é essa coisa inventada por ocidentais espertos, sem preocupação com a verdade ... isso realmente me preocupa.

AC - Qual o conselho que o Sr. dá àqueles que buscam o Yoga visando sua auto-realização?

Prof. Hermógenes - Que busquem realmente estudar o Yoga. Os fundamentos do Yoga na Bhagavad Gítá, no Yoga Sútra de Pátañjali, no Sermão da Montanha, no Dhammapada de Buddha. Em qualquer fonte que manifeste a sua essência. Não se iluda em afastar apenas os sintomas do que lhe aflige. Procure se aproximar d'Aquilo que você é em realidade e tenha em mente que sua verdadeira busca é a superação do ego.

Texto gentilmente editado por Cristiano Bezerra, do Portal de Yoga

Yoga para Idosos - Exercícios Suaves

2014-08-21T15:58:00.003-03:00

Dinesh Kashikar, instrutor de Sri Sri Yoga, compartilha dicas sobre como o yoga pode ajudar os idosos a envelhecer com graça.

Somos tão jovens quanto nos sentimos! Os asanas da Yoga tonificam o corpo, manter os nossos órgãos internos eo sistema hormonal em equilíbrio, e refrescam a mente eo espírito. Por isso, é essencial para as pessoas de todas as idades a praticar yoga regularmente.

# 1 Idosos (acima de 65 anos) podem fazer asanas?

Com a idade, deve-se concentrar em fazer o melhor de nossas habilidades corporais.

É mais importante se concentrar em como você faz ao invés de quanto você pode fazer.

Sim, claro que as pessoas mais velhas podem fazer asanas. A premissa básica de yoga é a união - união dos vários aspectos da nossa existência como o corpo, a respiração, a mente etc Na verdade, a palavra yoga vem da raiz sânscrita "yuj", que significa "unir". Por isso, é possível que as pessoas de todas as idades e de todas as esferas da vida para utilizar as técnicas de yoga para a criação de uma existência harmoniosa e alegre.

Idosos podem fazer asanas - desde que mantenha algumas diretrizes em mente.

# 2 Que tipo de asanas que se deve fazer o avançar da idade?

Substitua warm-ups com caminhada rápida e os movimentos articulares

Posturas de Yoga de pé - Triângulo Postura (série konasana) e pe Trança (Kati chakrasanas)

Posturas de Yoga sentadas - borboleta Postura, segurando (se possível), o corpo de rotação, Postura do Gato e da Criança (Shishu Asana).

Posturas de Yoga deitado de costas ou estômago – Foque nas repetições ao invés de manter uma postura como a Postura da Cobra (Bhujangasana), Postura Locust (Shalabhasana) ou a Postura do Joelho no Peito (Pawanmuktasana).

Yoga Nidra é, de longe, a parte mais essencial de qualquer prática de yoga, e que a idade avança, torna-se ainda mais essencial para ajudar a assimilar o efeito da prática de asanas em nosso sistema.

# 3 Existem exercícios fáceis para pessoas idosas?

Sukshma Yoga pode ser praticado de forma independente ou como parte de um plano de yoga maior. Pessoas de todas as idades podem praticar e receber os benefícios destes exercícios que podem ser praticados confortavelmente dentro de 20-30 minutos. Inclui exercícios simples e suave para os olhos, língua e mandíbula, pescoço, mãos, pés, joelhos, tornozelos e quadris.

# 4 Como que pessoas mais velhas devem asanas?

Os Sutras de Patanjali Yoga definem asana como "sthira sukham asanam" aquilo que é estável e confortável é um asana. Assim, qualquer postura, realizada com consciência, de uma forma estável e confortável constitui um asana.

# 5 Você está realizando a sua prática de yoga cerretamente?

Verifique se o seu medidor interno, o seu “sorrisômetro” Basta fazer tanto quanto você pode, com um sorriso, pois esse é o indicador que informa se você está fazendo certo ou não.

# 6 Como é que a prática de yoga para os idosos difere daquela para os jovens?

Os mesmos asanas realizados por uma pessoa mais jovem pode ser mais desafiador em termos de esforço colocado na postura, a duração de manter a postura eo grau de flexibilidade necessário. Alguns movimentos abdominais e cardio vasculares seria mais apropriado para uma pessoa com maior nível de resistência e aptidão corpo.

# 7 Os asanas de Yoga podem aumentar a eficiência do sistema imunológico para os idosos?

Aqui, novamente, os Yoga Sutras Patanjali fornecer uma pista - ele diz - "heyam dukham anaagatam", para que possamos evitar a miséria que ainda não chegou. Como nossos idade aumenta, a eficiência de nossos corpos e sistema imunológico parece deteriorar-se, trazendo a possibilidade de várias doenças. A prática regular de técnicas de yoga, como asanas, pranayama e meditação podem ajudar a evitar essas condições, remover a miséria, e levar a uma vida mais feliz e mais gratificante.

Yoga traz benefícios para a mente e corpo Prática pode ajudar a melhorar a concentração e a postura Não se sabe exatamente a origem do yoga, mas estima-se que tenha surgido entre os anos 5.000 e 3.000 AC na Índia. A palavra tem origem sânscrita e pode ser traduzida como união ou integração. Apesar de ser uma arte milenar, os benefícios da prática ainda são desconhecidos para muitas pessoas. Por não se tratar apenas de exercícios físicos e envolver uma filosofia, as vantagens de fazer yoga são muitas. :: Como você equilibra corpo e mente? Segundo Ana Lucia Fischer, professora de yoga adulto e infantil e massoterapeuta holística, o yoga é uma ciência ou arte que utiliza inúmeras técnicas psicofísicas aliadas à uma ampla filosofia de vida, no intuito de promover a conexão entre corpo, mente e alma. — Além disso, objetiva-se também a união do indivíduo com os outros e com o ambiente em geral, por meio de princípios e valores éticos como a não-violência, a verdade, o desapego, entre outros — completa. Entre os benefícios físicos do yoga estão o aumento da flexibilidade, força, equilíbrio e melhora na postura. Além do aprimoramento físico, o yoga também ajuda a relaxar, diminuir o stress, a ansiedade e a melhorar a concentração e a respiração. >> Encontre terapias alternativas no hagah! — Vale lembrar que essas são consequências da prática e não seu objetivo final, que está relacionado à transformações mais sutis, à busca por um estado interno de integração — explica a professora. A prática regular do yoga duas vezes por semana já é capaz de propiciar resultados e benefícios a curto prazo. O ideal é que seja praticado em um local limpo, tranquilo, se possível silencioso e com boa iluminação. — Incensos, velas e imagens podem ajudar a 'criar um clima', o que facilita a concentração mental, o desenvolvimento da atenção aos sentidos e sensação de presença. No entanto, é válido salientar que a busca é por um silêncio interno, independente das condições externas, o que faz com que o yoga também possa ser praticado em outros locais — aconselha Ana. Praias, cachoeiras, montanhas e parques também são locais propícios, pois potencializam a conexão com a natureza, com o todo, um dos objetivos do yoga. A partir dos três anos de idade a criança já pode começar a praticar yoga, pois nessa idade ela já tem o sistema nervoso desenvolvido a ponto de assimilar as posturas e começar a entender os princípios da filosofia, sempre através de brincadeiras e histórias. Há modalidades especiais para gestantes e terceira idade, cada qual adaptada aos objetivos e necessidades do indivíduo. yoga Tipos de yoga Todo yoga que utilize o físico é intitulado Hatha Yoga. A partir daí, surgem inúmeras ramificações, cada qual priorizando determinadas características. O Hatha Yoga tradicional alia ásanas (posturas psicofísicas), pranayamas (exercícios respiratórios) e outras técnicas de relaxamento e concentração, num ritmo determinado pelo professor de acordo com as características da turma. Outra modalidade é o Ashtanga Yoga. Essas aulas costumam ser bastante dinâmicas e baseadas na sincronização dos movimentos com a respiração, através de sequências de posturas distribuídas em seis séries. Já o Iyengar Yoga é um método que prioriza a questão dos alinhamentos e ajustes nos ásanas, dentro de uma sequência harmônica de movimentos. — O ideal seria que cada praticante fizesse ao menos uma aula de cada método, para perceber as diferenças e poder escolher aquele que mais se adaptada às suas necessidades e objetivos pessoais — aconselha Ana Lucia.

2014-08-20T01:25:00.000-03:00

Prática de yoga ajuda a evitar quedas em idosos por Nicole Witek

2014-08-20T01:22:00.002-03:00

Por que não se fala tanto de yoga para a terceira idade?

Nessa era onde prestigiamos a juventude, o corpo malhado e a saúde perfeita, *no Brasil, onde a idade média da população é de 27,81 anos (Finlândia: 40,97 anos, Estados Unidos 36,27 anos) poderíamos pensar que a tendência seria de deixar de lado essa faixa da população. Mas existem empresas altamente interessadas na saúde das pessoas da maturidade.

A última palestra sobre a terceira idade da qual participei, era organizada por uma seguradora. Qual é o tamanho do interesse de uma campanha de seguros para o yoga? Muito grande! E vocês vão entender o porquê.

Essa campanha de seguros estava se queixando do número de pessoas internadas para cirurgia e a adaptação de prótese da articulação do fêmur com o quadril. A meta dessa palestra era sensibilizar os professores de yoga para ajudar na prevenção dos tombos numerosos e desastrosos que geram custos elevadíssimos.

Como evitar as quedas? Aqui está uma lista breve:

- trabalhando a visão e os olhos

- treinando o equilíbrio

- exercitando as articulações dos pés, joelhos e coxa com quadril

- mantendo a coluna vertebral sadia e com flexibilidade

Dentro das técnicas de yoga tem exercícios fáceis, tranquilos e gostosos que vão melhorar a cada dia o conforto dos praticantes.

O pé é a base de uma boa estática. O yoga propõe exercícios que dão flexibilidade aos dedos dos pés, fortalecendo, ao mesmo tempo o arco do pé para uma boa sustentação. De baixo para cima, a partir do pé, reequilibramos as forças dos músculos, mantendo os joelhos numa posição correta. Esse equilíbrio justo da perna permite o nivelamento da bacia e o trabalho preciso da articulação da coxa com a bacia.

De cima para baixo, o yoga se concentra na flexibilidade da coluna vertebral: da região da nuca até o cóccix. A musculatura profunda da coluna vertebral, muitas vezes fica dura e 'congelada' de tal forma que o eixo de gravidade se encontra modificado, favorecendo as caídas para frente.

O yoga favorece altamente essa flexibilidade e é imprescindível para se ter mais conforto na vida. Uma coluna vertebral macia, elástica é a garantia de uma boa posição que, além de prevenir as quedas, dá mobilidade e juventude.

Aqui estão uns pontos para facilitar o equilíbrio e prevenir assim os tombos que poderiam levar a pessoa a sofrer um acidente. Essas razões já seriam suficientes para iniciar a prática do yoga.

E, além destes motivos, existem muitos outros para se fazer yoga na terceira idade! Quem pratica de maneira regular verá os distúrbios leves aos poucos desaparecer (digestão melhor, sono mais tranquilo, dores musculares aliviadas...) ao mesmo tempo em que serão exercitadas a concentração e a memória.

O yoga, ainda mais, tem uma dimensão além do superficial. O yoga aproxima cada um - aos poucos - do seu verdadeiro ser. A prática do yoga não entra em conflito com os sentimentos religiosos, pelo contrário. A cada aula o corpo se torna um espaço mais sagrado onde a vida se manifesta.

Não tem nada mais lindo que um corpo que funciona bem, que responde ao comando, que favorece a dignidade e a autonomia e revela suas aptidões pessoais. Entrar na terceira idade não quer dizer 'ficar doente'. Podemos ganhar anos, maturidade, sabedoria e experiência de vida, com saúde, bem-estar e equilíbrio - externo e interno.

Com certeza, o yoga é uma ferramenta fantástica para manter o equilíbrio no espaço, ajudar as seguradoras a reduzir os custos, mas o yoga vai muito além disso... você não acha?

Não tem idade para praticar yoga. Nunca é tarde para começar!

Tatiana Rode : Usando os músculos adutores da Postura do Cachorro, Tadasana e Urdhva Hastasana

2014-08-20T00:17:00.001-03:00

Tatiana Rode : Usando os músculos adutores da Postura do Cachorro, Tadasana e Urdhva Hastasana

A Terapia Floral no “Apoderar-se do Passado

2013-10-17T10:55:00.002-03:00

No emprego da Terapia Holística há que dar ao cliente o controle do processo. Ele deve estar no leme do barco, assumindo corresponsabilidade pelo processo terapêutico.

Por essa, entre outras razões, o cliente não é paciente, não recebe passivamente a terapia, mas é um agente ativo. Mas o ser humano, além de corpo, mente e espírito, é também sua história pessoal – seu passado. Psiquicamente, não há distinção entre o passado e o presente, sendo este mera continuação daquele. Ainda que isso pareça estranho, podemos entender que nossas escolhas no passado influem de forma direta em nosso presente.

Portanto, se faz necessário que o cliente tenha poder sobre seu passado, sua história pessoal. Ou seja, que se apodere dele. Todos, em menor ou maior grau, já tivemos nossos dramas, nossas desditas, nossas derrotas. E o passado não se esquece, ainda que não esteja a nível consciente. Pode parecer que não está lá, mas seguimos reagindo a problemas que muitas vezes não temos, ou que estão fora de proporção, exatamente porque os vemos pela lente de nossas experiências passadas, estejamos ou não conscientes disso. Claro está que decisões tomadas com base em uma visão distorcida da realidade não podem ser muito acertadas. Tipicamente vivemos em um círculo vicioso, cometendo os mesmos erros de julgamento e criando mais circunstâncias difíceis, as quais nos esforçamos por esquecer, que por sua vez obscurecem ainda mais nossa visão da realidade. A Terapia Floral, pela sua própria natureza, é uma escolha natural para apoiar o processo de apoderar-se do passado. Desde a proposta original de Edward Bach até abordagens mais recentes (e que continuam em desenvolvimento) como a dos Florais de Minas e das Essências Californianas, um aspecto fundamental sempre foi a busca das causas subjacentes às emoções relatadas pelo cliente. A flor – tipo de um cliente tem direta relação com sua história pessoal. E, outra vez, tenhamos em mente que o presente é simplesmente uma continuação daquilo que chamamos passado, que não passou, mas continua vivo nos desequilíbrios que cada um nós carrega. É importante reconhecer que criamos barreiras de proteção para nos afastar das memórias dolorosas. Como o passado na verdade continua vivo, segue nos incomodando. Assim, o processo terapêutico passa pela quebra desses muros. Mas que o processo seja conduzido com gentileza é fundamental. Por isso a Terapia Floral, pela sua sutileza e delicadeza, ainda que de uma complexidade que muitas vezes escapa aos próprios terapeutas, pode ser de grande ajuda. Pouco nos serve recomendar essências catárticas, sem dar ao cliente a oportunidade de entender o processo de quebra de barreiras e reconhecimento de seu passado. Para isso, pode-se aliar essências para amortecer o impacto, para despertar o desejo de controlar o processo e a própria capacidade de auto-equilíbrio. Talvez seja até mesmo necessário acompanhar o processo com uma infusão de coragem, ou afastar o medo do desconhecido. Para esse fim há essências específicas em vários sistemas. O que se segue é um processo de aprofundamento no Inconsciente apoiado pelas essências florais. O equilíbrio é progressivamente alcançado quando os conteúdos aí descobertos são assimilados a nível do consciente. É o processo que C. G. Jung chamou de “individuação”, e que eu resumo como “tornar-se plenamente consciente do Inconsciente”. Certamente as essências florais despertarão muito material onírico-simbólico para análise, e desse trabalho surge o autoconhecimento. E com ele, o poder sobre as memórias dolorosas do passado. Mas será um processo, e como tal o caminho é tão importante quanto a chegada. Não se pode apressar – cada pessoa tem um tempo psicológico só dela, e há que respeitar esse ritmo.

Texto original de: http://www.sinte.com.br/revistaterapiaholistica/florais/secoes/florais-de-bach/360-floral-passado.html#ixzz2hzHeRw61
Direitos Autorais: SINTE - SINDICATO DOS TERAPEUTAS

2013-09-16T18:18:00.002-03:00

Terapia Holística

:: Ronaldo Cardim ::

A Terapia Holística é hoje a alternativa de tratamento de saúde que mais cresce no mundo. O aumento significativo dessa procura é motivado principalmente pela forma como essa terapia enfoca o ser humano e seus problemas. No trabalho holístico o ser humano não se resume apenas em um corpo físico, e sim visto como um complexo composto basicamente de uma individualidade inteligente (chamada de corpo emocional ou astral, alma ou espírito), um corpo energético, e um corpo físico, não podendo assim serem tratados individualmente. No enfoque holístico a doença do corpo físico é apenas, e tão somente, o reflexo ou a somatização das desarmonias já existentes nos corpos energéticos e ou emocionais. Assim sendo o tratamento holístico visa tratar não apenas as dores ou desajustes do corpo físico, ou seja, não somente o efeito, mas sim, busca detectar a origem do mal e trata-lo para que assim deixe de existir não só o mal mas também a causa que o provoca.

Fazendo uso das mais variadas técnicas de trabalhos naturais a terapia holística busca despertar na pessoa o auto equilíbrio corpóreo/psico/social através da correção e harmonização de seus próprios recursos físicos, emocionais e energéticos, transformando assim a desarmonia em saúde e autoconhecimento.
Dentre as técnicas mais divulgadas no Brasil estão: DO-IN, SHIATSU, YOGA, ACUPUNTURA, TAI-CHI-CHUAN, FLORAIS, REIKI, MASSAGEM BIOENERGÉTICA, dentre outras.

Com essas técnicas a terapia pode ajudar pessoas com stress físico e/ou emocional, dores nas costas, ombros, membros superiores e inferiores, ciático, ajuda ainda no combate e prevenção de problemas como ansiedade, insônia, depressão, TPM. Fazendo uso de vários métodos diferentes a terapia holistica pode detectar no corpo energético da pessoa alterações que estejam comprometendo o seu estado físico e/ou emocional, podendo aí auxilia-lo e orientá-lo nas correções necessárias para o seu reequilíbrio. É possível também através do emprego das mãos, com exames de apalpação dinâmica ou estática identificar desalinhamentos, restrições de movimentos e sinais de alterações estruturais no corpo físico. Costuma-se dizer na terapia holística que o corpo fala mais do que a boca quando se trata de expor sobre dores e emoções.

É importante esclarecer que dentro do paradigma holístico e até mesmo legal, o terapeuta holístico não é doutor, por isso ele não “receita”, mas sim “recomenda”, ele nunca “diagnostica”, ele “avalia”, “analisa”, e nunca “doenças”, e sim “disfunções”, “desequilíbrios energéticos”, “predisposições”. Da mesma forma jamais usa “medicamentos” (que pressupões pela própria gênese da palavra, a existência de um médico), recomenda isto sim, “remédios naturais”, “essências”, “extratos”.
Um bom terapeuta nessa área não se forma com a simples leitura de um ou outro livro desta ou daquela técnica de trabalho, ou ainda com a freqüência em qualquer curso da matéria. Para se formar um bom terapeuta é necessário fazer cursos nas áreas especificas, muita leitura, muita pesquisa, muita pratica, e acima de tudo uma formação e uma conduta moral muito sólida. Somente assim o terapeuta saberá compreender o valor de servir e respeitar o próximo, e ajudar a evolução da humanidade que é o verdadeiro espírito do holismo. Por isso infelizmente temos ainda muitos terapeutas atuando nessa área sem o devido preparo.

Recomenda-se portanto que ao escolher o seu terapeuta, procure antes conhece-lo bem, informar-se sobre seus reais conhecimentos e sua capacidade, a sua verdadeira experiência nessa área de tratar a pessoa e seus problemas.

2013-09-16T14:57:00.002-03:00

O que é iridologia?

Iridologia é o estudo da íris através de análises das alterações existentes, representadas por raios, desenhos, pontos, buracos ou mudanças de cores, revelando, assim, estados físicos e emocionais. É uma leitura participativa, sendo imprescindível a presença do interessado. Primeiramente, é feita a anamnese (perguntas à pessoa sobre o que ela sente); as alterações são anotadas para que, depois, sejam discutidas a dois. Como nem tudo é elucidativo - há sinais muito próximos um do outro, como por exemplo, a garganta e a tireóide - o interrogatório se faz necessário.

Pela íris não é revelado, por exemplo, se uma pessoa tem diabetes, mas que há deficiência no pâncreas, podendo ser , por exemplo, hipoglicemia (falta de açúcar no sangue) ou hiperglicemia (excesso de açúcar - diabetes), sendo um o inverso do outro. É possível saber, no entanto, se a doença está em estado agudo ou crônico, qual a emoção envolvida e, muitas vezes, qual o nutriente necessário para suprir a carência existente. Percebe-se, ainda, se a constituição física é boa ou ruim, as tendências, hereditariedade, como está o sistema imunológico, se o corpo tem capacidade de reagir a determinada doença, se o sangue está limpo ou intoxicado, se há contaminações etc.

O que mais chama a atenção ao examinar uma íris é a área que representa o aparelho digestivo, onde vemos claramente as inflamações, queda de cólon, prisão de ventre, gases etc. Fica claro que toda doença nasce nos intestinos e, daí, segue para outras partes do corpo. Este é o órgão “chave” para a cura; não se pode curar nenhuma enfermidade deixando o intestino doente. Para onde vão as fezes que deveriam ser eliminadas? As eliminações são necessárias. Exemplo disso é o recém-nascido, que usa o alimento mais puro do mundo, o leite materno, e se encontra em estado harmônico, sem preocupações nem estresse. Esta criança precisa defecar, e, se isto não acontecer, vai ter cólicas, gases – inícios de outra doença.

Com a continuação da leitura da íris, vamos percebendo como os órgãos estão interligados, sendo que a doença de um pode afetar o outro. Também as emoções afetam estes órgãos, e vice-versa. Recentemente, durante uma palestra, uma pessoa queixou-se, publicamente, de problemas crônicos de prisão de ventre, informando que já havia procurado especialistas, sem solução. Indiquei-lhe alguns procedimentos naturopáticos, entre eles o uso de clister, hoje em moda com o nome de hidrocolon, e uma boa alimentação. Após algum tempo, ela não só livrou-se da doença como melhorou seus relacionamentos, comprovando assim a relação estreita entre o corpo físico e as emoções. Já dizia um médico naturista: “Pessoa enfezada - isto é, triste, testa franzida, que anda de ‘cara feia’ - é pessoa que tem fezes retidas nos intestinos”.

Baseados em experiências assim, em primeira instância, em se tratando de casos corriqueiros e simples, pode-mos fazer orientações coletivas, com grande proveito, porque as perguntas feitas pelo público enriquecem a todos. Cada um deve aprender a cuidar de si e não colocar sua saúde totalmente nas mãos de outros, que não podem SENTIR nem AVALIAR o dia-a-dia de outra pessoa. Na íris podemos ver como está o estado psíquico, o que traz grande revelação, eliminando as máscaras. É como se desnudasse “aquele ser” que fingia para si mesmo. Depois de um encontro, ele vai para casa com outra visão do que é saúde e de quem ele é.

Uma vez a Pastoral da Saúde me chamou para ver a perna ulcerada de uma velhinha. A perna estava em estado crônico, muito feia, tudo fotografado e filmado. Com o tratamento natural, livre de qualquer tipo de remédio alopático, a perna curou-se, mas a velhinha resolveu teimar e usar os alimentos que a intoxicavam e a fizeram adoecer. Voltou tudo outra vez. Olhando aquela íris, perguntei a ela porque não queria se curar. Ela insistiu, dizendo que queria ficar boa daquela perna. Deveria ser mesmo, apenas quanto ao consciente, porque as pessoas que dela tratavam já tinham percebido que ela tinha medo de ficar boa e ninguém mais se preocupar com ela. Ia voltar a ser sozinha ...

Vi um casal se reconciliar depois de uma leitura de íris, quando um passou a compreender mais o sofrimento do outro, nas limitações e anseios. Outras vezes, percebi o quanto uma pessoa tenta se enganar para não se auto-conhecer, porque nem sempre é fácil QUERER as mudanças necessárias; é mais fácil permanecer na mentira, é mais seguro, menos doloroso e, com a verdade, nem sempre se tem bons resultados a curto prazo.

Estas revelações são possíveis porque na íris encontramos os terminais nervosos do corpo, e, a qualquer alteração, aparece um sinal na área correspondente. As cirurgias não ficam constatadas na íris, porque a anestesia bloqueia o sistema nervoso. Acontece, por exemplo, de o iridólogo ver uma vesícula muito inflamada e a pessoa dizer que não tem mais aquele órgão. Também uma gravidez não se pode constatar, por ser algo natural, que portanto não provoca alteração na íris. A sensibilidade do terapeuta, porém, pode fazer enxergar além...

O início da Iridologia

Tem-se conhecimento de que o grande Pai da Medicina, Hipócrates, que viveu por volta de 400 anos a.C, já recomendava que se olhasse sempre na íris para ver se havia sujeira, mas foi no século XIX que o húngaro Ignatz von Peczely desenvolveu o diagnóstico pela íris. Quando criança, ele brincava com uma coruja que teve uma perna quebrada. Percebeu, então, que em determinado local da íris apareceu um sinal, que foi se apagando na medida em que a coruja foi se curando. Depois, tornando-se médico, ele começou a observar nos seus pacientes se acontecia aquela “coincidência”; trabalhou no Hospital do Colégio de Medicina, em cirurgia, onde pôde fazer mais comparações; observou, também, que determinados remédios geravam alterações na coloração da íris; e criou, então, o primeiro mapa iridológico.

Como sempre acontece, as conclusões do médico húngaro geraram polêmica. Ele foi muito criticado, mas felizmente alguns colegas se interessaram pelo tema, estudaram e deram continuidade. Foi assim que, nos Estados Unidos, Bernard Jensen, depois de muitos estudos, aperfeiçoou o mapa. Já o leigo Denny Johnson recebeu condecoração de doutor quando desenvolveu o método Rayid-ray (raio) e id (psique interior, o subconsciente), através do qual identificava personalidades, tendências, relacionamentos de atração e rejeição.

Denny foi reconhecido por Hester Lewis, professor de psiquiatria da Harward Medical

School

, e pelo cientista Richard A. Wullaert, da Califórnia, entre outros.

Não só a íris nos faz perceber como está a saúde do ser humano, mas também a cor da sua pele, expressões na fisionomia, a postura (maneira de sentar, cruzar as pernas, os braços etc.). Sentir o pulso, pressionar a planta dos pés ou a palma das mãos são outras formas milenares de diagnosticar uma pessoa. Atualmente, estão se redescobrindo formas de diagnóstico pelo crânio, nariz, coluna... A constatação e comprovação pode ser feita através de exames complementares, tais como a ultra-sonografia, tomografias computadorizadas etc.

“O olho é um farol de luz que flui e afeta profundamente a cada uma das células do corpo, inundando-o com um chuveiro de vitalidade invisível. Quantas vezes você já se viu forçado a virar sua cabeça, só para encontrar alguém olhando na sua direção? A causa desta reação é a percepção subconsciente da luz concentrada na sua direção...” (Denny Johnson ).

Sem os olhos, nossa vida jamais seria a mesma, porque é através deles que VEMOS TUDO e deixamo-nos, também, SER VISTOS, do corpo à alma ...

2013-09-16T14:56:00.002-03:00

EXPLICANDO A CONSULTA DE RADIESTESIA E RADIONICA

Por Titi Vidal

Muita gente me pergunta o que é radiestesia e radiônica…por isso decidi escrever este texto, tentando explicar de forma simples e resumida como funciona a consulta de radiestesia e radiônica.

A radiestesia é a arte ou ciência que investiga as radiações naturais dos objetos e seres vivos e a radiônica é a ciência ou arte capaz de trabalhar tais energias, de forma a equlibrá-las e harmonizá-las.

Trabalho em consultório com a mesa de radiônica, uma táboa composta por vários gráficos e símbolos especialmente desenvolvida para trabalhar a limpeza, equilíbrio e harmonização de pessoas, situações, objetos e ambientes. Com a mesa e o pêndulo é possível trabalhar com a radiestesia, fazendo medições e investigações e com a radiônica, fazendo as limpezas e harmonizações que forem necessárias.

O que podemos fazer na consulta de radiestesia e radiônica:

* fazemos a limpeza e a harmonização dos corpos físico, mental, emocional e espiritual, proporcionando o equilíbrio e o bem estar da pessoa.

* fazemos a limpeza e harmonização de todos os chakras, que são pontos por onde a energia flui em nosso corpo.

* trabalhamos o equilíbrio da coluna, que é por onde a energia percorre nosso corpo

* “limpamos” os corpos físico e energético da pessoa, fazendo com que ela fique livre de energias dissonantes, mal qualificadas e/ou que não pertençam a ela

* harmonizamos seus relacionamentos (afetivos, profissionais, familiares, etc)

* trabalhamos a transmutação de padrões, medos, bloqueios e traumas

* trabalhar a saúde, limpando e harmonizando as causas das doenças e suas origens, bem como despertando e potencializando o processo de cura e recuperação e equilibrando a saúde da pessoa

* despertamos e potencializamos o processo de entregar e receber as coisas do universo, gerando abundância e prosperidade em nossas vidas

* realizamos limpeza de ambientes nos quais as energias estejam desequilibradas (casa, trabalho, etc)

* potencializamos a prosperidade , a abundância e o amor na vida da pessoa

* despertamos e potencializamos o processo de criar nossa própria realidade de forma muito mais positiva e feliz

* além de todas as outras questões que forem trazidas pelo cliente *

O que é importante saber é que sempre trabalhamos dentro do que é divino, ou seja, o que é melhor para todos os envolvidos, entregando as situações para o universo, para que aconteça o que for mais positivo para todos. Além disso, a radiestesia trabalha as energias de forma positiva, mas existe a necessidade do cliente desejar que as mudanças aconteçam e por isso muitas vezes o auto-conhecimento e o processo terapêutico se fazem extremamente necessários , para que os resultados obtidos possam ser preservados e potencializados ao longo do tempo.

A consulta de radiestesia e radiônica dura uma hora e meia e pode ser repetida sempre que o cliente desejar.

2013-09-16T14:55:00.000-03:00

Florais: o poder da autocura

A essência floral foi elaborada pelo Dr. Edward Bach↓ na década de 1930, na Inglaterra, para equilibrar o estado emocional, atingir o autoconhecimento e a autocura. O conceito principal é o deautomedicação↑: cada pessoa escolhe os florais necessários. Aprovada pela OMS - Organização Mundial de Saúde, usada em todos os países, ainda não existe legislação que faculte exclusividade a uma classe profissional (qualquer um pode administrar). Assim como a homeopatia, os florais somente podem ser analisados de forma empírica↓, mas podemos assegurar que promovem a autocura. Por exemplo, em um tratamento antidepressivo, enquanto a droga ameniza o sofrimento, o uso dos florais, como terapia complementar, ajuda no equilíbrio emocional. A eficácia dos florais se encontra na mudança positiva de paradigma↓, tangenciando o autoconhecimento. Lembre-se: os florais criam nova consciência, curando a alma. Em um plano geral, eles ajudam a encontrar a paz interior, auxiliam na dissolução de ideias obsoletas, alimentando o amor-próprio, a autoestima .

Como funcionam?

A essência floral não trata diretamente o problema físico/psíquico; portanto, não espere observar algum efeito imediato nas primeiras dosagens. O uso dos florais não interfere no livre-arbítrio nem deixa sugestionado. Se o floral não corresponder à necessidade emocional do indivíduo, a essência simplesmente não funcionará - esse é um dos maravilhosos segredos. Lembre-se: florais não são remédios alopáticos. Por exemplo, se houver persistência de uma gastrite, continue tomando o antiácido; mas acrescente a terapia floral. Em pouco tempo terá consciência alimentar ou as causas que levam ao problema digestivo. Não há qualquer efeito colateral nem existe contraindicação alguma. Durante ou após o tratamento, nunca haverá sintomas que prejudiquem o indivíduo↓.

Tipos de florais

A pesquisa de Bach foi ampliada na Califórnia, durante a década de 1970, por Patricia Kaminski (florais da Califórnia, 132 essências) e, desde então, vários sistemas foram desenvolvidos, vejamos:

- Florais da Austrália - Bush (Austrália); 68 essências, criador: Ian White.
- Florais do Alaska (Alaska); 72 essências, criador: Steve Johson.
- Florais de Minas (Brasil); 108 essências, criador: Breno Marques da Silva.
- Florais do Havaí - Aloha (Havaí); 70 essências, criador: Penny Medeiros.
- Florais de Haff (Argentina); 128 essências, criador: Jorge Luis Raff.
- Florais do Himalaia - Sanjeevini (Índia); 51 essências, criador: Atul Shah.
- Existem dezenas sistemas, totalizando mais de 5 mil essências florais.

Apesar dessa diversificação, nenhum floral é melhor que o outro. O que promove tamanha quantidade de essências é a multiplicidade de flores em nosso planeta.A terapia floral nãodeve substituir
os tratamentos convencionais,
mas auxiliá-los.Existem sistemas que tratam melhor o aspecto psicoemocional, como os florais de Bach, da Austrália e da Califórnia, e outros atuam com mais eficácia em um plano psicoespiritual, como os florais do Havaí. Contudo, a maioria dos sistemas se equivale nos repertórios; o que, muitas vezes, ao se dedicar a dois ou três tipos, pode satisfazer amplamente tudo o que se deseja para a autocura .

Por exemplo, a essência da flor da rosa-canina↓ é encontrada no sistema de Bach (Wild Rose), de Minas (Rosa Canina), da Califórnia (Wild Rose) e da França (Cerisier Savage) cujas propriedades terapêuticas são idênticas: atenuar o cansaço físico e mental; eliminar o marasmo e a resignação face aos inúmeros obstáculos da vida; desenvolver positivismo, coragem e fé.

Algumas fórmulas interessantes

Sinergia da Felicidade (floral de Bach)
Fórmula - Beech, Honeysuckle, Oak, Willow, White Chestnut. Para os que buscam a felicidade no amor, no trabalho; porém, reclamam de tudo, nada está bom. Essa sinergia trará um estado de paz, conseguindo se adaptar às imperfeições; trará reciprocidade, autoestima. Utilizar por 45 dias, dosagem 4 gotas sublingual, 4xdia.
Sinergia da Comunicação (floral da Austrália)
Fórmula - Bush fuchsia, Turkey Bush, Red lily, Paw paw, Sturt desert rose. Desbloqueia a expressão verbal e afetiva, eliminando a hesitação e o medo de falar. Essa fórmula estimula a autoconfiança, deixando a pessoa mais calma e segura para comunicar os próprios pontos de vista. Administrar por 45 dias, 4 gotas sublingual, 4xdia.

2013-09-16T14:50:00.003-03:00

Psicoterapia Holística

Na Psicoterapia Holística leva-se em consideração para avaliação, diagnose e terapia tudo que possa influenciar o indivíduo na sua integridade de corpo, mente, alma e espírito. Colocamos uma especial atenção nas questões energéticas, espirituais e karmáticas, sem desconsiderar as áreas normalmente abordadas pela ortodoxia médica: psicopatologias clássicas e causas físicas.

Consideramos a Psicoterapia Holística pertencente ao grupo das Terapias Alternativas, se orientando em análise e ação terapêutica na natureza com os seus mecanismos de interdependência. Também é a natureza que nos dá o conceito positivo de saúde a ser alcançado, tendo como critério a paz, a felicidade e a construtividade, visando harmonia e equilíbrio com a natureza e os seus ciclos e com as formas sociais que vivemos.

Como instrumentos terapêuticos valem todos os recursos das terapias alternativas, as leis e os elementos da natureza, os astros, as plantas e seus extratos, a homeopatia, a terapia floral, as artes adivinhatórias como Tarô e I Ging, as disciplinas corporais acolchoadas filosoficamente, como o Yoga e o Tai Chi, e todas as modalidades de meditação.

Nos trabalhos bio-psico-energéticos, que é a especialidade deste autor, apoiamos-nos na ação da acupuntura, do transe cognitivo e auto-curador do próprio paciente e da mediunidade do terapeuta, para lidarmos e trabalharmos com os aspectos místicos da realidade do indivíduo.

Em casos de dúvida sobre diagnose e procedimento terapêutico, nos observamos a ética de "não prejudicar", não interferir indevidamente, como critério básico neste nosso mundo conturbado de valores heterogêneos. A máxima das Terapias Holísticas é: harmonia, saúde e felicidade para o maior número possível de pessoas, pelas vias naturais.

Buscamos a saúde psíquica e física pela reintegração do nosso ser com a natureza e com Deus. Compreendemos-nos a nos mesmos como uma unidade bio-psico-espiritual e é esta a plataforma da nossa abordagem. Antes de mudarmos os outros ou a sociedade, procuremos identificar o erro próprio ou o abuso do livre arbítrio.

A Terapia Holística é uma terapia não-conceitual, não defende ideologias ou correntes terapêuticas tendenciosas. Bem executada, em meditação, não deve refletir-se nela qualquer Ego, tendência ou convicção pessoal do terapeuta. Soluções, insights, melhoramentos e a cura surgem naturalmente durante o decorrer da terapia quando, aos poucos, a matriz, a Ordem do Universo, se instalam em quem estava doente ou perturbado.

A abordagem terapêutica é puramente técnica e visa a reação espontânea da pessoa como um conjunto bio-psíquico: o pulso do paciente indica os pontos de acupuntura a serem estimulados e o conteúdo das Vidas Passadas é fornecido pelo próprio Eu Superior. Os critérios de interpretação, avaliação e reformulação intelectual devem orientar-se na ética clássica e ecumênica humana, representada por todas as grandes religiões.

2013-09-16T14:47:00.001-03:00

Psicanálise Holística

É a terapia de tratamento individual fundamentada na fala do paciente. O fundador da Psicanálise foi Sigmund Freud, a qual está baseada na análise dos sonhos, chistes, atos falhos (durante a fala) e no processo de transferência e resistência entre analista e analisado, através da associação livre. Com o advento da Psicanálise Holística, englobam-se os diversos teóricos pós-freudianos assim como: Melaine Klein, Otto Hank, S.Ferenczi, Karen Horney, Erich Fromm, C.G. Jung, Sullivan, W.Reich,A. Adler, D.W. Winnicott, J. Lacan, entre outros; possibilitando, dentro do resultado esperado, um processo eficaz e inteligível, facilitando assim a compreensão e a assimilação pelo paciente. O tratamento psicanalítico pretende auxiliar na solução de distúrbios, entre os quais: a função psíquica da fantasia, o narcisismo, as perversões sexuais, as neuroses de uma forma geral, a interpretação dos sonhos, a depressão, fobias, síndrome do pânico, angústias, solidão e outros conflitos existenciais .Através da fala do paciente, o analista tem como fazer o diagnóstico necessário para conduzir as sessões de terapia de forma a melhorar a qualidade de vida do analisado. Com a Psicanálise Holística consegue-se, ainda, atuar com psicoterapias breves: parapsicologia, hipnose e programação neurolinguística , além de terapia de regressão de memória

TATIANA RODE

A prática de yoga ao ar livre pode trazer diversos benefícios, como: Fortalecimento do corpo e da mente

5 Benefícios da Yoga para o corpo

Yoga é um estilo de vida

Sem Dor: 5 Técnicas de Yoga para Alívio Natural da Dor

Prevenção é melhor que cura!

Entenda a real raiz da sua dor:

Yoga para Gerenciamento de Dores Crônicas

Enquanto a dor é inevitável, o sofrimento é definitivamente opcional:

Tome Controle da sua Vida:

COMO O YOGA PODE ALTERAR SUA IMUNIDADE?

Atualmente o Brasil encontra-se na segunda colocação entre os países com maiores níveis de estresse, e o terceiro em número de casos com "síndrome de Burnout".

Yoga em tempos de pandemia auxilia a saúde mental

Conheça 8 tipos do Yoga e seus benefícios

Yoga clássica

Power Yoga

Hot Yoga

Superyoga

Acro Yoga

Aero Yoga

Yoga dance

Sup yoga

Yoga é bom para…

Manual do yogue

Benefícios do Yoga

SAÚDE NA TERCEIRA IDADE

Benefícios do yoga para idosos.

Yoga para iniciantes – prática matinal em 7 passos

ASANAS PARA ALIVIAR DORES LOMBARES

ASANAS PARA FORTALECER A LOMBAR

Yoga: Professor Hermógenes explica os benefícios desta terapia milenar

Yoga para Idosos - Exercícios Suaves

Asanas de Yoga ajudam idosos a envelhecer graciosamente!

# 1 Idosos (acima de 65 anos) podem fazer asanas?

# 2 Que tipo de asanas que se deve fazer o avançar da idade?

# 3 Existem exercícios fáceis para pessoas idosas?

# 4 Como que pessoas mais velhas devem asanas?

# 5 Você está realizando a sua prática de yoga cerretamente?

# 6 Como é que a prática de yoga para os idosos difere daquela para os jovens?

# 7 Os asanas de Yoga podem aumentar a eficiência do sistema imunológico para os idosos?

Prática de yoga ajuda a evitar quedas em idosos por Nicole Witek

Tatiana Rode : Usando os músculos adutores da Postura do Cachorro, Tadasana e Urdhva Hastasana

A Terapia Floral no “Apoderar-se do Passado

O que é iridologia?

O início da Iridologia

EXPLICANDO A CONSULTA DE RADIESTESIA E RADIONICA

Florais: o poder da autocura

Como funcionam?

Tipos de florais

Algumas fórmulas interessantes