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How to Convince Your Parents, About Your Life Plans - Sadhguru | अपने जीवन की योजनाओं के बारे में अपने माता-पिता को कैसे समझाएं

2021-05-10T11:59:00.002+05:30

अपने जीवन की योजनाओं के बारे में अपने माता-पिता को कैसे समझाएं !

Hindi:

सद्‌गुरु: तो मैंने एक काम किया और इस वजह से, अचानक सभी ने सोचा कि मैं किसी तरह का दुश्मन बन गया हूं, लेकिन आप जानते हैं, पारिवारिक ड्रामा शुरू हो गया, मेरी मां रोने लगी। इसलिए महीने में एक बार मैं कॉलेज गया, बस यह जाँचने के लिए कि क्या वे सौदे का हिस्सा (लाफ्टर) रख रहे हैं। लक्ष्यहीन भटकना क्या था, अब यह दुर्जेय ज्ञान बन गया है। वक्ता: स्कूली शिक्षा और माता-पिता और करियर की बात करें, तो आप जानते हैं, हम अभी हैं, अभी हम एक ऐसे युग में हैं, जहाँ बहुत सारे अलग-अलग ऑफबीट करियर हैं। YouTubers के रूप में, हमें यह प्रश्न हर समय मिलता है, आप जानते हैं, "आपने इसके बारे में अपने माता-पिता से कैसे बात की? हम अपने माता-पिता को इस वास्तव में नए करियर के बारे में कैसे समझाएं?" मैं आपसे पूछना चाहता हूं, आप जानते हैं, अगर आपको अपने माता-पिता को समझाना था और उन्हें बताना था कि यह आप ही हैं ... या क्या, कैसे उस चर्चा में गए? क्या ऐसा हुआ था, जहां आपको उन्हें बैठकर यह बताना था कि, "यह वही है जो मैं जीवन भर करने जा रहा हूँ"? वक्ता: "मैं अब YouTube करना चाहता हूँ" - जैसे आपके साथ भी हुआ था? अभी YouTube कर रहे हैं (वार्तालाप को ओवरलैप कर रहे हैं)। सद्‌गुरु: ओह (हंसते हुए), ठीक है, हर कोई हर चीज के बारे में आश्वस्त नहीं हो सकता, ठीक है? कुछ चीजें बस की जाती हैं। तो बस आपको एक उदाहरण देने के लिए, जब मैं ... जब मैंने अपना बारहवीं कक्षा उत्तीर्ण की - उस समय, इसे PUC कहा जाता था - उसके बाद मैंने फैसला किया कि मैं खुद को शिक्षित करूँगा। मैं कॉलेज नहीं जाना चाहता। यह एक ऐसा परिवार है जहाँ हर कोई शिक्षित है, कॉलेज नहीं जाना बलिदान की तरह है। कम से कम आज, थोड़ा और अधिक लचीलापन है। उन दिनों, यह ऐसा है जैसे आप कॉलेज नहीं जाते हैं, तो आप समाप्त कर रहे हैं। क्योंकि अब, शायद, यदि आप कॉलेज नहीं जाते हैं, तो आप अपनी जीवन शैली खो सकते हैं, लेकिन आप अपना जीवन नहीं खोएंगे। यह एक पीढ़ी थी, यदि आप कॉलेज नहीं जाते हैं, तो आप अपना जीवन खो चुके हैं। आप सड़क पर हैं। यह इसके बारे में। इसलिए वे इससे घबरा गए। मेरे पिता एक चिकित्सक होने के नाते, वह बस इसके बारे में (हंसी) के बारे में पागल थे। वह एक बहुत ही अध्ययनशील व्यक्ति है, उसका सारा जीवन पहले, दूसरे, तीसरे, हर चीज में जो उसने किया है। इसलिए वह इस पर विश्वास नहीं कर सका, कि मैं खुद को शिक्षित करना चाहता हूं। इसलिए मैंने एक काम किया और इस वजह से, अचानक सभी ने सोचा कि मैं किसी तरह का दुश्मन बन गया हूं और वे मुझसे ठीक से बात भी नहीं कर रहे थे। मैंने एक काम किया। मैं एक था - बस आपको बताने के लिए - मैं इतना बड़ा भक्षक था। मैं दस बार खाऊंगा, खाऊंगा ... अध्यक्ष: ओह! सद्‌गुरु: ... आज मैं जो कुछ भी खाता हूं उससे कम से कम दस गुना ज्यादा। लेकिन मैं कभी भी वजन या कुछ भी नहीं डाल रहा था, क्योंकि मेरी शारीरिक गतिविधि का स्तर ऐसा था। मैं सिर्फ एक नारियल के पेड़ को चला सकता था, मुझे उसी तरह बनाया गया था (हंसते हुए)। तो मैं लगभग पचास-साठ किलोमीटर साइकिल चला रहा था, कावेरी में तैर रहा था और वापस जा रहा था, ऐसे ही, इसलिए यह खा रहा था। मैंने मैसूर विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में जाने का फैसला किया। हर दिन जब वे 9:00 बजे खुलते हैं, तो मैं गया, शाम के 8:00 बजे, वे बंद हो गए, उस पूरे समय मैं वहीं बैठा रहा, होमर से लेकर पॉपुलर मैकेनिक्स तक, नेशनल ज्योग्राफिक से लेकर साहित्य तक, भूगोल तक, हर तरह का सामान पढ़ा, यह, वह, जो भी हो। मेरे रास्ते में जो भी आया, हर साल एक साल के लिए, मैं इस तरह से पढ़ता हूं, बस हर तरह की चीजें।

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लेकिन मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात थी, हालांकि मैं उस समय इतना बड़ा भक्षक था, इस एक साल में, मैं बिना भोजन किए चला गया। सुबह मैंने जितना खाना खाया, घर पर नाश्ता किया और मैं वहाँ गया और पूरे दिन बिना भोजन किए वहीं बैठा रहा; जो मेरे लिए बहुत बड़ी उपलब्धि थी, क्योंकि बिना भोजन के मैं रह सकता था। इस तरह से जीवन को देखने के मेरे तरीके का विस्तार हुआ। लेकिन आप जानते हैं, पारिवारिक ड्रामा शुरू हो गया, मेरी माँ ने रोना शुरू कर दिया, "जब अगला शैक्षणिक वर्ष आएगा, तो कॉलेज जाओ, कॉलेज जाओ, कॉलेज जाओ।" फिर मैंने कहा, "अगर मुझे कॉलेज जाना चाहिए, तो मैं साहित्य के लिए जाऊंगा।" मेरे पिता ने कहा, "आप कविता पढ़कर क्या करेंगे? आपको डॉक्टर बनना चाहिए।" उसके पास मेडी में मेरे लिए एक सीट तैयार है ... आप जानते हैं, मिलिट्री मेडिकल कॉलेज, सब कुछ। मैंने कहा नहीं।" फिर उन्होंने कहा, "ठीक है, कम से कम इंजीनियरिंग करो।" कम से कम एक चुड़ैल डॉक्टर, 'मैं इसे देखूंगा। अगर मैं कहता हूं 'कोई डॉक्टर नहीं है,' आप कहते हैं 'इंजीनियर,' मैं यह नहीं सुनने जा रहा हूं। आपकी समस्या समाज है। आपकी समस्या मेरे लिए नहीं है। " कर्रा-कर्रा यह शोर करता है, इसने मुझे परेशान कर दिया। मैंने कहा, "मैं इस कर्रा-कर्रा शोर को सुनना नहीं चाहता। मैंने उन्हें एक सुझाव दिया, यदि आप वह नोट देते हैं, जहां भी आपको यह मिला है, हम इसकी फोटोकॉपी करेंगे और इसे आपको वापस दे देंगे। हमें नहीं आना है, आपको नहीं आना है। "तो आप जानते हैं, अगर मैं वहां हूं, तो मैं सौ सवाल पूछूंगा। तो यह पसंद नहीं आया। फिर मैंने सभी के साथ एक सौदा किया। शिक्षकों कि वे मुझे उपस्थिति देंगे - यह मेरी एकमात्र चिंता थी। इसलिए महीने में एक बार मैं बस ... महीने में एक बार मैं कॉलेज जाता था, बस यह जांचने के लिए कि क्या वे सौदे का अपना हिस्सा (लाफ्टर) रख रहे हैं। अध्यक्ष: मेरे जीवन भी ऐसा ही है। सद्गुरु: तो मैंने मैसूर जिले के भूगोल को इस तरह से खोजा, हर गाँव का ट्रैक, वहाँ की हर पहाड़ी, हर छोटे से छोटे पक्षी का घोंसला, जो कुछ भी है, मैंने जिस चीज़ पर ध्यान दिया, उस पर ध्यान दिया, बस व्यर्थ ही ध्यान देना लेकिन आज, जब मैं रैली बोर्ड फॉर रिवर्स बोर्ड के लिए गया था, जहां सभी शीर्ष विशेषज्ञ हैं, तो कुछ प्रश्न सामने आए, और मैं उन्हें लापरवाही से बता रहा था। उन्होंने कहा, "सद्गुरु आप यह सब कैसे जानते हैं?" कहा, "क्या ... क्या उद्देश्यहीन भटक रहा था, जहां मैंने एक कीड़े से कीड़े से लेकर किसी भी चीज और हर चीज पर पूरा ध्यान दिया, मैंने ध्यान दिया। अब यह दुर्जेय ज्ञान बन गया है। मैंने कभी कुछ भी सीखने का इरादा नहीं किया, मैंने सिर्फ इसलिए ध्यान दिया क्योंकि यह जीवन था। ”और यह सब है।

Bengali:

সদ্‌গুরু: তাই আমি একটি কাজ করেছি এবং তার কারণেই হঠাৎ সবাই ভেবেছিল যে আমি একরকম শত্রু হয়ে গেছি, তবে আপনি জানেন, পারিবারিক নাটক শুরু হয়েছিল, আমার মা কাঁদতে শুরু করেছিলেন। তাই মাসে একবার আমি কলেজে গিয়েছিলাম, কেবলমাত্র তারা ডিলের হাসির অংশটি রাখছে কিনা তা পরীক্ষা করতে। লক্ষ্যহীন কি ভ্রমন ছিল, এখন তা শক্তিশালী জ্ঞানে পরিণত হয়েছে। স্পিকার: স্কুলিং এবং বাবা-মা এবং ক্যারিয়ার সম্পর্কে কথা বলছেন, আপনি জানেন, আমরা এখন আছি, আমরা এমন এক যুগে রয়েছি যেখানে অনেকগুলি অফবিট কেরিয়ার রয়েছে। ইউটিউবার হিসাবে, আমরা এই প্রশ্নটি সর্বদা পাই, আপনি জানেন, "আপনি কীভাবে এই বিষয়ে আপনার পিতামাতার সাথে কথা বলেছেন? আমরা কীভাবে আমাদের পিতামাতাকে এই নতুন ক্যারিয়ার সম্পর্কে বোঝাতে পারি?" আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, আপনি কি জানেন, যদি আপনি আপনার বাবা-মাকে বোঝাতে এবং তাদেরকে বলতে হয় যে এটি আপনি ... বা কী, সেই আলোচনা কীভাবে চলল? যেখানে আপনার বসতে হয়েছিল এবং তাদেরকে বলতে হবে, "আমি আজীবন এটিই করতে যাচ্ছি"? স্পিকার: "আমি এখনই ইউটিউব করতে চাই" - যেমনটি আপনারও হয়েছিল? এই মুহুর্তে ইউটিউব করছেন (ওভারল্যাপিং কথোপকথন)। সদ্‌গুরু: ওহ (হেসে) ঠিক আছে, সবাই কি সবকিছু নিয়ে আত্মবিশ্বাসী হতে পারে না, ঠিক আছে? কিছু কাজ করা হয়। সুতরাং কেবল একটি উদাহরণ দেওয়ার জন্য, যখন আমি ... যখন আমি আমার দ্বাদশ শ্রেণি পাস করি - তখন, একে পিইউসি বলা হত - তারপরে আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আমি নিজেকে শিক্ষিত করব। আমি কলেজে যেতে চাই না। এটি এমন একটি পরিবার যেখানে প্রত্যেকে শিক্ষিত, কলেজে না যাওয়া ত্যাগের মতো। অন্তত আজ, আরও কিছুটা নমনীয়তা রয়েছে। সেই দিনগুলিতে, আপনি যদি কলেজে না যান, আপনি শেষ করছেন it's কারণ এখন, হতে পারে, আপনি যদি কলেজে না যান, আপনি আপনার জীবনযাত্রা হারাতে পারেন, তবে আপনি আপনার জীবন হারাবেন না। এটি একটি প্রজন্ম ছিল, আপনি যদি কলেজে না যান, আপনি আপনার জীবন হারালেন। আপনি রাস্তায় আছেন এটা সম্বন্ধে. তাই তারা এতে ভয় পেয়ে গেল। আমার বাবা একজন ডাক্তার হওয়ায় তিনি কেবল এ নিয়ে ক্ষিপ্ত হয়েছিলেন (হাসি)। তিনি যা কিছু করেছেন তার সমস্ত জীবন তিনি প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় জীবনে খুব স্টাডি মানুষ। সুতরাং তিনি বিশ্বাস করতে পারছিলেন না যে আমি নিজেকে শিক্ষিত করতে চেয়েছিলাম। তাই আমি একটি কাজ করেছি এবং এর কারণে হঠাৎ করেই সবাই ভেবেছিল যে আমি একধরণের শত্রু হয়ে গিয়েছি এবং তারা আমার সাথে সঠিকভাবে কথা বলছে না। আমি একটা কাজ করেছি। আমি একজন ছিলাম - আপনাকে কেবল বলার জন্য - আমি এত দুর্দান্ত ভক্ষক ছিলাম। আমি দশবার খাব, খাবো ... স্পিকার: ওহ! সদ্‌গুরু: ... আমি আজ যা খাচ্ছি তার চেয়ে কমপক্ষে দশগুণ বেশি। তবে আমি কখনই ওজন বা কোনও কিছুই রাখি না, কারণ আমার শারীরিক ক্রিয়াকলাপের স্তরটি এরকম ছিল। আমি কেবল একটি নারকেল গাছ হাঁটতে পারি, আমি একইভাবে তৈরি হয়েছিল (হাসি)। সুতরাং আমি প্রায় পঞ্চাশ-ষাট কিলোমিটার সাইকেল চালাচ্ছিলাম, কাভেরিতে সাঁতার কাটিয়ে ফিরে যাচ্ছিলাম, ঠিক সেভাবেই খাচ্ছিলাম। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম মহীশুর বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে যাব। প্রতিদিন যখন তারা সকাল ৯ টা ৪০ মিনিটে খোলেন, আমি গিয়েছিলাম, রাত আটটায়, তারা বন্ধ ছিল, হোমার থেকে জনপ্রিয় যান্ত্রিকগুলিতে, ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক থেকে সাহিত্যে, ভূগোল পর্যন্ত সমস্ত সময় আমি সেখানে বসেছিলাম , এই, যে যাই হোক না কেন। আমার পথে যাই আসুক না কেন, প্রতি বছর এক বছরের জন্য আমি এইভাবে পড়েছি, কেবল সমস্ত ধরণের জিনিস।

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তবে আমার কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি ছিল, যদিও আমি তখনকার সময়ে এত বড় ভাতাম, এই এক বছরে, আমি অনাহারেও গেলাম। সকালে আমি যে সমস্ত খাবার খেয়েছি, বাড়িতে প্রাতঃরাশ করেছি এবং আমি সেখানে গিয়ে সারাদিন সেখানে কোনও খাবার ছাড়াই বসে থাকি; যা আমার জন্য একটি বড় অর্জন ছিল, কারণ আমি খাবার ছাড়া বাঁচতে পারি। এইভাবে আমার জীবনের দিকে তাকানোর উপায়টি প্রসারিত হয়েছিল। তবে আপনি জানেন, পারিবারিক নাটক শুরু হয়েছিল, আমার মা কাঁদতে শুরু করেছিলেন, "পরের শিক্ষাবর্ষ যখন আসবে, কলেজে যান, কলেজে যান, কলেজে যান।" তখন আমি বলেছিলাম, "যদি আমার কলেজে যাওয়া হয়, আমি সাহিত্যের জন্য যেতাম।" আমার বাবা বললেন, "কবিতা পড়ে আপনি কী করবেন? আপনারা ডাক্তার হওয়া উচিত।" তিনি মেডির জন্য আমার জন্য সিট প্রস্তুত করেছেন ... আপনি জানেন, মিলিটারি মেডিকেল কলেজ, সবকিছু। আমি বললাম না। "তখন তিনি বললেন," আচ্ছা, অন্তত ইঞ্জিনিয়ারিং করুন do "কমপক্ষে একজন জাদুকরী ডাক্তার, 'আমি এটি দেখব see আমি যদি বলি' কোনও ডাক্তার নেই, 'আপনি বলছেন' ইঞ্জিনিয়ার, 'আমি নই এটি শোনার জন্য যাচ্ছি Your আপনার সমস্যাটি সমাজ Your আপনার সমস্যাটি আমার পক্ষে নয় "" কারা-কররা এই আওয়াজ তোলে, এটি আমাকে উদ্বিগ্ন করে তুলেছিল। আমি বলেছিলাম, "আমি এই শোরগোল শুনতে চাই না I আমি তাদের একটি পরামর্শ দিয়েছিলাম, আপনি যদি এই নোটটি দেন তবে আপনি যেখানেই পেয়েছেন, আমরা এটির ফটোকপি দেব এবং আপনাকে তা ফিরিয়ে দেব We আমরা আসব না are । ", আপনাকে আসতে হবে না।" সুতরাং আপনি জানেন, আমি যদি সেখানে থাকি তবে আমি একশো প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করব। সুতরাং আমি এটি পছন্দ করি না। তারপরে সবার সাথে চুক্তি করেছিলাম। যে শিক্ষকরা আমাকে উপস্থিতি দিতেন - এটি ছিল আমার একমাত্র উদ্বেগ। সুতরাং মাসে একবার আমি কেবল ... মাসে একবার কলেজে যেতাম, কেবলমাত্র তারা এই চুক্তিতে তাদের অংশ রাখছে কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য (হাসি)। প্রধান: আমার জীবনও এরকম। সদ্‌গুরু: সুতরাং আমি এইভাবে মহীশূর জেলার ভূগোল অনুসন্ধান করেছিলাম, প্রতিটি গ্রাম, প্রত্যেকটি পাহাড়, প্রতিটি ছোট্ট পাখির বাসা, এটি যাই হোক না কেন, আমি যেদিকে মনোযোগ দিয়েছি সেদিকে মনোযোগ দিয়েছিলাম, কেবল নিরর্থক মনোযোগ দিই কিন্তু আজ যখন আমি বিপরীত বোর্ডের জন্য র‌্যালি বোর্ডে গিয়েছিলাম, যেখানে শীর্ষস্থানীয় বিশেষজ্ঞরা রয়েছেন, কিছু প্রশ্ন উঠেছিল এবং আমি তাদেরকে অযত্নে উল্লেখ করছি। তিনি বললেন, "সদ্‌গুরু, আপনি এ সব কীভাবে জানেন?" বলেছিলেন, "কী ... কী উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, যেখানে আমি কোনও কীট থেকে কৃমি পর্যন্ত সমস্ত কিছুর প্রতি মনোযোগ দিয়েছি, আমি মনোযোগ দিয়েছি। এখন এটি একটি ভয়াবহ জ্ঞান হয়ে দাঁড়িয়েছে। আমি কখনও কিছুই শিখিনি।" উদ্দেশ্য ছিল না, আমি কেবল লক্ষ্য করেছি কারণ এটি জীবন ছিল "" এবং এটিই।

Marathi:

सद्गुरु: म्हणून मी एक काम केले आणि त्या कारणामुळे, अचानक प्रत्येकाला वाटलं की मी एक प्रकारचा शत्रू बनलो आहे, पण तुम्हाला माहिती आहे, कौटुंबिक नाटक सुरू झाले, माझी आई रडायला लागली. म्हणून मी महिन्यातून एकदा महाविद्यालयात गेलो होतो, ते फक्त हास्य-कराराचा भाग हासत आहेत की नाही हे तपासण्यासाठी. जे निरर्थक भटकत होते, ते आता दुर्बल ज्ञान झाले आहे. स्पीकरः शालेय शिक्षण, पालक आणि करिअरबद्दल बोलणे, आपल्याला माहिती आहे की आम्ही आता आहोत, आम्ही अशा युगात आहोत जिथे तेथे बरेच ऑफबीट करिअर आहेत. Youtubers म्हणून, हा प्रश्न आपल्याला कायमच मिळतो, आपल्याला माहिती आहे की "आपण आपल्या पालकांशी याबद्दल कसे बोलले? आम्ही आपल्या पालकांना या नवीन कारकीर्दीबद्दल कसे पटवून देऊ?" मला तुम्हाला विचारायचे आहे, तुम्हाला माहिती आहे, जर तुम्हाला तुमच्या पालकांना पटवून सांगावे लागले आणि ते तुम्ही आहात हे सांगावे लागले ... किंवा काय, तर ती चर्चा कशी झाली? "जिथे मी आयुष्यभर हेच करणार आहे" असे तेथे बसून त्यांना सांगावे लागले तेथे असे झाले काय? स्पीकर: "मला आता YouTube करायचं आहे" - जसे तुलाही घडले आहे? आत्ताच YouTube करत आहे (आच्छादित संभाषण). सद्गुरु: अगं (हसून) बरं, प्रत्येक गोष्टीत प्रत्येकजण विश्वास ठेवू शकत नाही, ठीक आहे? काही गोष्टी केल्या जातात. म्हणून फक्त एक उदाहरण म्हणून, जेव्हा मी ... जेव्हा मी माझा बारावा उत्तीर्ण होतो - त्या वेळी त्यास पीयूसी म्हटले जात असे - त्यानंतर मी ठरविले की मी स्वतः शिक्षित होईल. मला महाविद्यालयात जायचे नाही. हे असे कुटुंब आहे जेथे प्रत्येकजण शिक्षित आहे, महाविद्यालयात न जाणे हे त्यागसारखे आहे. आज किमान थोडीशी लवचिकता आहे. त्या दिवसांत असे वाटते की आपण महाविद्यालयात जात नाही तर संपत आहात. कारण आता, कदाचित, आपण महाविद्यालयात गेला नाही तर, आपण आपली जीवनशैली गमावू शकता, परंतु आपण आपले जीवन गमावणार नाही. ही एक पिढी होती, जर तुम्ही महाविद्यालयात गेला नाही तर, तुम्ही आपला जीव गमावला. तू रस्त्यावर आहेस त्या बद्दल आहे त्यामुळे त्यांना याची भीती वाटली. माझे वडील डॉक्टर असूनही, त्याबद्दल वेडा होता (हसून). तो खूप अभ्यासू माणूस आहे, त्याने केलेल्या सर्व गोष्टींमध्ये त्याचे आयुष्य प्रथम, द्वितीय, तृतीय आहे. मला स्वत: च शिक्षित करायचं आहे यावर तो विश्वास ठेवू शकत नव्हता. म्हणून मी एक काम केले आणि यामुळे, अचानक सर्वांना वाटलं की मी एक प्रकारचा शत्रू बनलो आहे आणि ते माझ्याशी नीट बोलतही नाहीत. मी एक काम केले. मी एक होतो - फक्त तुला सांगण्यासाठी - मी इतका छान खाणारा होता. मी दहा वेळा खाईन, खाईन ... स्पीकर: अगं! सद्गुरु: ... आज मी जेवतो त्यापेक्षा किमान दहापट जास्त. परंतु मी कधीही वजन किंवा काहीही ठेवत नाही, कारण माझ्या शारीरिक कृतीचा स्तर त्यासारखा होता. मी फक्त एक नारळाच्या झाडावर चालत जाऊ शकत होतो, मी त्याच प्रकारे तयार केले गेले आहे (हसते). म्हणून मी साधारण पन्नास-साठ किलोमीटर सायकल चालवत होतो, कावेरीमध्ये पोहत होतो आणि परत जात होतो, तसच खात होतं. मी म्हैसूर विद्यापीठाच्या ग्रंथालयात जायचे ठरवले. दररोज जेव्हा ते सकाळी 9:00. Open० वाजता उघडतात, तेव्हा मी गेलो, संध्याकाळी 8:00: closed० वाजता ते तिथेच बसले, होमर ते पॉप्युलर मॅकेनिकपर्यंत, नॅशनल जिओग्राफिक ते लिटरेचर, ज्योग्राफी टिल पर्यंत सर्व प्रकारच्या सामग्री वाचा , हे, जे काही आहे. माझ्या मार्गात जे काही आले, दरवर्षी एका वर्षासाठी मी अशा प्रकारे वाचतो, फक्त सर्व प्रकारच्या गोष्टी.

How to Make a Decision You Won’t Regret Later - Sadhguru | निर्णय कैसे करें, आप बाद में पछताएंगे नहीं - सद्गुरु

पण माझ्यासाठी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे, त्यावेळी मी इतका मोठा भक्षक होतो, एका वर्षात मी जेवलो. सकाळी मी जेवलेले सर्व पदार्थ, घरी नाश्ता केला आणि मी तेथे गेलो आणि दिवसभर तेथे न बसता बसलो; जे माझ्यासाठी एक मोठे यश होते, कारण मी अन्नाशिवाय जगू शकतो. अशाप्रकारे माझ्या आयुष्याकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन विस्तारला. पण तुम्हाला माहिती आहे, कौटुंबिक नाटक सुरू झाले, माझी आई ओरडू लागली, "जेव्हा पुढील शैक्षणिक वर्ष येईल तेव्हा महाविद्यालयात जा, महाविद्यालयात जा, महाविद्यालयात जा." मग मी म्हणालो, "जर मी महाविद्यालयात जायला हवे तर मी साहित्यास जाऊ." माझे वडील म्हणाले, "कविता वाचून तुम्ही काय कराल? तुम्ही डॉक्टर व्हायला हवे." त्याच्यासाठी मेडीमध्ये माझ्यासाठी आसन तयार आहे… तुम्हाला माहिती आहे, मिलिटरी मेडिकल कॉलेज, सर्व काही. मी म्हणालो, नाही. "मग तो म्हणाला," बरं, किमान इंजिनियरिंग करा. "कमीतकमी एक जादूगार डॉक्टर, 'मी ते बघतो. जर मी' डॉक्टर नसतो 'असे म्हटले तर तुम्ही म्हणाल अभियंता,' मी नाही हे ऐकण्यासाठी जात आहे. तुमची समस्या समाज आहे. तुमची समस्या माझ्यासाठी नाही. '' करारा-करारा हा आवाज काढतो, त्यामुळे मी घाबरून गेलो. मी म्हणालो, "मला हा आवाज ऐकायचा नाही. मी त्यांना एक सूचना दिली, जर तुम्ही ती नोट दिली तर तुम्हाला मिळेल तेथे आम्ही त्याची छायाचित्र काढून ती परत देईन. आम्ही येणार नाही. . ", तुला यावं लागणार नाही." तर तुम्हाला माहिती आहे, मी तिथे असल्यास मी शंभर प्रश्न विचारतो. त्यामुळे मला ते आवडले नाही. मग मी सर्वांशी करार केला. ते मला उपस्थिती देतील असे शिक्षक - ही फक्त माझी चिंता होती. म्हणून मी महिन्यातून एकदाच… महिन्यातून एकदा मी महाविद्यालयात जात असेन, फक्त त्यांचा हा सौदा (हशा) मध्ये वाटा आहे की नाही हे तपासण्यासाठी. मुख्यः माझं आयुष्यही तसं आहे. सद्गुरु: म्हणून मी म्हैसूर जिल्ह्याचा भूगोल अशा प्रकारे शोधला, प्रत्येक गाव, तेथील प्रत्येक टेकडी, प्रत्येक लहान पक्षी घरट्यांचा मागोवा, जे काही आहे त्यावर मी लक्ष दिले, मी फक्त निरर्थक लक्ष दिले पण आज मी रॅली बोर्ड रिव्हर्स बोर्डाकडे गेलो, जिथे सर्व शीर्ष तज्ञ आहेत, काही प्रश्न उपस्थित झाले आणि मी त्यांचा निष्काळजीपणाने उल्लेख करीत आहे. तो म्हणाला, "सद्गुरु, तुला हे सर्व कसे माहित आहे?" ते म्हणाले, "काय ... काय निर्विकारपणे भटकत होते, जिथे मी एका किड्यांपासून कीडापर्यंत सर्वकाही आणि सर्व गोष्टींकडे पूर्ण लक्ष दिले, मी आता लक्ष दिले. आता हे एक अद्भुत ज्ञान झाले आहे. मी कधीही काहीही शिकलो नाही." हेतू नाही, मी फक्त लक्षात घेतले कारण ते जीवन होते. "आणि तेच आहे.

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Is End of the World Near? - Sadhguru | क्या दुनिया का अंत निकट है? - सद्गुरु

2021-04-29T16:50:00.003+05:30

क्या दुनिया का अंत निकट है?

Hindi:

प्रश्नकर्ता: नमस्कारम सद्गुरु, यह एक अभूतपूर्व स्थिति है और हर कोई इस समय केवल देश में ही नहीं, बल्कि दुनिया भर में विख्यात है। क्या आपको लगता है कि दुनिया का अंत निकट है (हंसते हुए)? सद्‌गुरु: (हंसते हुए) यह (हंसते हुए) हुआ। दो क्वेकर पुजारी एक बोर्ड के साथ खड़े थे, "अंत निकट है।" तो, एक मोटर चालक, एक कार चला रहा आदमी आया, उसने बोर्ड देखा, अपना सिर कार से बाहर रखा और कहा, "आप धार्मिक पागल हैं" और आप उसके द्वारा कहे गए अन्य सभी चीजों को जानते हैं और फिर कुछ सेकंड के बाद, उन्होंने तीखे टायर सुना और एक दुर्घटना का शोर। फिर उनमें से एक ने कहा, क्वेकर में से एक ने कहा, "मुझे लगता है कि हमें बस डाल देना चाहिए क्योंकि पुल बाहर है" (हँसी)। इसलिए हम कह रहे हैं कि जिम्मेदारी से व्यवहार करें, यह बीत जाएगा, लेकिन आप कहना चाहते हैं, "अंत निकट है।" नहीं, नहीं, अंत निकट नहीं है।

दुनिया की आबादी नहीं मिल रही है ... मिटने जा रही है। लेकिन जब तक यह किया जाता है, लोगों की एक पीढ़ी के रूप में, या तो हमें संतोष होगा कि हम इस संकट की अच्छी तरह से सवारी करते हैं या हमें अपने सिर को नीचे रखने की शर्म आएगी कि हमने गैर जिम्मेदाराना काम किया है, और जिसमें कई कीमती जीवन खर्च हुए हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए है कि या तो आप बारह महीने के समय में अपने सिर को शर्म से लटका देंगे या आप अपने जीवन में एक निश्चित संकल्प और उद्देश्य के साथ चलेंगे। क्योंकि लोगों की एक पीढ़ी के रूप में हमने मानवता को कम से कम नुकसान पहुँचाया है। यह एक चीज निश्चित रूप से आपके लिए उपलब्ध होगी, या तो यह या वह। यह मेरी इच्छा और मेरा आशीर्वाद है कि हम बारह महीने के समय के बाद अपने सिर को ऊंचा रखने में सक्षम हों। आइए बनाते हैं।

Bengali:

প্রশ্নকর্তা: নমস্কম সদ্দুগুরু, এটি একটি প্রাকৃতিক পরিস্থিতি এবং হরির কোনও সময় নেই কেবলমাত্র পৃথিবীতে, অজানা বিশ্বজুড়ে আপনি কি মনে করেন যে বিশ্বের শেষ নিকট (হানসেটে নেওয়া)? সদ্‌দুর্গু: (হানসতে পড়ে) এটি (হंसতে নেওয়া) ঘটেছে। দু'বার কোয়েকার পুজারি একটি বোর্ডের সাথে খেটে খাওয়া দাওয়া, "শেষ নিকট হ্যা।" সুতরাং, একটি মোটর চালাক, একটি গাড়ি চালাচ্ছে মানুষের আগমন, তিনি বোর্ড দেখিয়েছেন, নিজের মাথা থেকে বাইরে এসেছিলেন এবং বলেছিলেন, "আপনি ধর্মীয় পাগল হয়ে" এবং আপনি তাঁর কাছ থেকে চলে এসেছেন সমস্ত কিছু বিষয় এবং তারপরে কিছু সেকেন্ড পরে এসেছেন , তিনি তিতের শোনা এবং একটি ক্রাশ শোর। পুনরায় তাদের কিছু বলা হয়েছিল, কোয়েকারের এক নেগে বলল, "আমাকে মনে হয়, কেবলমাত্র ডলার দিতে হবে না" (হ্যান্ডি)। সুতরাং আমরা কিছু সরবরাহকারীদের থেকে অনুশীলন করি, এটি বিট করুন, তবে আপনি অবশ্যই চান, "শেষ অবধি আছে।" না, না, শেষ নিকট না।

বিশ্বের আরবদী পাওয়া যায় না ... মিনিট জে থাকছে না তবে যতক্ষণ না এই কথা বলা হয়েছে, জনগণের এক প্রবীণ হিসাবে পরিচিত, বা আমাদের সন্তুষ্ট হবে যে আমরা এই সঙ্কটটি বেশ ভালভাবেই জন্মেছি हमें এবং অনেকগুলি নৈমিত্তিক জীবন ব্যয় করা হয়। এটি নিরাপদে থাকার জন্য বা আপনার বার বার মাসগুলি আপনার শিরের শর্ম থেকে প্রকাশিত নম্বরের বা আপনার নিজের জীবনযাত্রার একটি নিশ্চিত অবস্থান এবং সংরক্ষণের সাথে প্রস্থান করা। আমরা মানুষের এক পর্বত হিসাবে মানবতা কম খরচে পৌঁছেছে। এটি নিশ্চিতভাবে আপনার প্রাপ্তির জন্য পাওয়া যায়, বা এটি এটি হয়। এটি আমার পড়া এবং আমার আশীর্বাদ যা আমরা বার মাসের পরে আপনার মাথা কোচায় রাখা উচিত। আইএ তৈরি করুন

Marathi:

प्रश्नकर्ता: नमस्कारम सद्गुरु, ही एक अभूतपूर्व स्थिती आहे आणि प्रत्येक वेळेस फक्त एकाच देशात नाही, जगात सर्वत्र विख्यात आहे. आपण काय विचारत आहात की जगाचा शेवट निकट आहे (हंसते पाहिले)? सद्‌गुरु: (हंसते पश्चात) हे (हंसते हुए) ঘটেছে। दोन क्वेकर पुजारीच्या एका मंडळाच्या वस्तू, “अंत निकट.” तर, एक मोटार चाल, एक कार चालविणारी माणसे, ती दिसली, आपली डोके असलेली गाडी बाहेर दिसली आणि म्हणाली, "आपण धार्मिक पागले आहात" आणि आपण इतर गोष्टी पाहिल्या आणि पुन्हा काही सेकंद आला. , तो तिसरा होता आणि एक क्रॅशिंग शोर. पुन्हा त्यांच्यापैकी एकाने सांगितले, क्वेकरमध्ये म्हणाला, "मला विचारू नका फक्त पैसे द्या" (हांसी). म्हणून आम्ही असे करतो की त्या अनुषंगाने अभ्यास करा, हे बीट करा, परंतु आपण सांगा, "शेवटी निकट आहे." नाही, नाही, शेवटी निकट नाही.

जगाची आबादी मिळत नाही ... मिनेट जा रहा आहे. परंतु जेव्हापर्यंत हे निश्चित केले गेले, तेव्हा लोक एक वर्ष झाले, किंवा आम्हाला संतोष वाटेल की आम्हाला ही समस्या चांगली आहे, परंतु त्यावेळेस आपल्या शेरच्या खाली शर्म आला आहे, ज्यामुळे आम्हाला काही त्रास होत नाही, आणि এর আগে অনেকগুলি ব্যয় করা হয়েছে। हे सुनिश्चित करणे किंवा आपण आपल्यास काही महिन्यांपूर्वी आपल्यास आपल्या शर्मची माहिती द्या किंवा आपण आपल्या जीवनात एक निश्चित स्थान आणि संग्रह सोबत रहा. आम्ही लोकांच्या एका पिढीच्या रूपात माणुसकी कमीतकमी कमी पोचतो. ही एक गोष्ट निश्चितपणे आपल्यासाठी उपलब्ध आहे, किंवा ती आहे किंवा ती आहे. हे माझे प्रेम आणि मी धन्य आहे कारण आम्ही काही महिन्यांनंतर आपल्या मस्तकातून बाहेर पडलो. आयए बनाते आहेत.

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Why Relationships Go From Love to Hate – Sadhguru | क्यों रिश्ते प्यार से नफरत तक जाते हैं - सद्गुरु

2021-04-28T21:42:00.003+05:30

क्यों रिश्ते प्यार से नफरत तक जाते हैं - सद्गुरु

Hindi:

सबसे खतरनाक स्थिति दुश्मनों के बीच नहीं है, बल्कि तथाकथित प्रियजनों के बीच है। प्यार का मतलब है कि आप राय बनाए बिना दूसरे जीवन का पोषण करने के लिए तैयार हैं। यह पोषण का रिश्ता होना चाहिए, राय का नहीं। वे आपके प्रियजन नहीं हैं, वे आपके अतिरिक्त अंग हैं। आप दो पैरों पर खड़े होने में सक्षम नहीं हैं, इसलिए आपको चार या आठ या बारह की जरूरत है। मैं नहीं जानता कि कितने हैं। ये अतिरिक्त अंग हैं और जब अंगों को अच्छी तरह से समन्वित नहीं किया जाता है, तो वे उलझ जाते हैं, आप जानते हैं। घर में चार या पांच दिमाग, चार या पांच शक्ति केंद्र हैं और इसके लिए अच्छी तरह से समन्वित किया जाना है, कुछ चीजें करनी हैं। इसे करने का एक तरीका है, सगाई का एक बड़ा स्तर, भावनात्मक नहीं। भावनात्मक जुड़ाव सिर्फ निर्भरता लाता है। भावना का आनंद लेने के लिए। यह जीवन का रस है। आप अपनी भावनाओं को काम नहीं करते हैं। आपको उन्हें काम नहीं करना चाहिए। आप अपने विचारों को काम कर सकते हैं, आप अपने शरीर को काम कर सकते हैं, अपनी भावनाओं को काम करने की कोशिश नहीं कर सकते। जब भी आप अपनी भावनाओं को आपके लिए काम करने की कोशिश करते हैं, तो आपकी परिस्थितियाँ बहुत खराब हो जाती हैं, है न? हाँ या ना? प्रारंभ में "आई लव यू" काम करता है। कुछ समय बाद, आप भावनाओं को आपके लिए काम करने की कोशिश कर रहे हैं। जितना कठिन आप इसे बनाने की कोशिश करते हैं, आपके जीवन का नास्तिक हो जाता है क्योंकि भावना काम के लिए नहीं है। भावना बस अपने जीवन को मीठा बनाने के लिए है। आपके विचारों और आपके शरीर को काम करना चाहिए। भावनाएँ - बस वहाँ। यह एक फूल की तरह है जिसे आप अपने बालों में पहनते हैं, कोई भी इसे नहीं पहनता है। Tch, ठीक है, आप इन फूलों को काम नहीं करते, माइक्रोफोन काम करता है, कुछ और काम करता है। फूलों को काम करने की जरूरत नहीं है, वे वहीं हैं, बस। भावना वैसी की वैसी है। यह सुखद और अद्भुत है। यदि आप इसे काम करने की कोशिश करते हैं, यदि आप अपनी भावनाओं के साथ अपने आसपास से कुछ जीवन निकालने की कोशिश करते हैं, तो यह बदसूरत होने के लिए बाध्य है।

इसलिए, यदि आपके पास एक कार्यशील मस्तिष्क नहीं है, यदि आप सोचने में सक्षम नहीं हैं, तो आप इसे काम करने के लिए अपनी भावनाओं का उपयोग करने का प्रयास करते हैं और यह कभी-कभी एक पूर्ण समस्या हो सकती है। यह शुरू में काम करता है और फिर आप इसे आगे बढ़ाने की कोशिश करते हैं, फिर आपका जीवन इतना बुरा, इतना बुरा हो जाता है। जो लोग एक-दूसरे की देखभाल कर रहे थे। सबसे खतरनाक स्थिति दुश्मनों के बीच नहीं बल्कि तथाकथित प्रियजनों के बीच है। आप मुझसे सहमत हैं या नहीं? क्या मैं आप पर बहुत कठोर हूँ? हाँ या ना? तो, लोगों की अपनी राय है। अगर आप किसी से प्यार करते हैं, तो आपको इस पर कोई राय नहीं होनी चाहिए कि प्यार का मतलब क्या है। प्रेम का अर्थ है कि आप बिना राय के दूसरे जीवन का पोषण करने के लिए तैयार हैं जो कि प्रेम का अर्थ है। हम प्रिय हैं, हम एक दूसरे के बारे में मजबूत राय रखते हैं। नहीं, इसका मतलब है कि जीवन को ठीक करने का आपका प्रयास। एक राय एक व्यक्ति को एक सीधी जैकेट में न्याय करने का एक तरीका है। प्यार का मतलब है एक व्यक्ति को एक नई संभावना में पोषण देना। ये दोनों चीजें एक साथ नहीं चल सकती हैं। कोई रास्ता नहीं है कि वे एक साथ हो सकें। आप बेहतर पोषण के लिए कुछ निर्णय लेते हैं। यदि आप घर पर बच्चों की परवरिश कर रहे हैं, तो आपको कुछ निर्णय लेने होंगे कि बच्चा अब कहां है। एक अगली संभावना के लिए उनका पीछा करने के लिए, उस पर एक राय न बनाएं। जिस क्षण आप एक राय बनाते हैं, आप उस जीवन को एक नई संभावना में पोषण करने में रुचि नहीं रखते हैं। आप इसे केवल अपनी राय के एक दायरे में ठीक करना चाहते हैं और यदि यह आपकी राय (हँसी) नहीं है तो आप निराश होंगे। नहीं, यह काम करने का तरीका नहीं है। यदि आप लोगों के साथ घनिष्ठ होना चाहते हैं, तो यह एक पौष्टिक संबंध होना चाहिए, न कि तुच्छता। यह उस तरह से काम नहीं करेगा। अगर मौलिक यांत्रिकी गलत हैं, तो यह कैसे काम करेगा? गलती से हो; स्थिति की नईता के कारण, जैसा कि यह हनीमून समय है, यह कुछ समय के लिए काम कर सकता है, लेकिन इसके बाद काम नहीं करेगा। इसलिए, अगर यह वास्तव में एक प्यार भरा रिश्ता है, तो कोई राय नहीं होनी चाहिए, केवल पोषण होना चाहिए।

Bengali:

সর্বাধিক বিপজ্জনক পরিস্থিতি শত্রুদের মধ্যে নয়, তথাকথিত প্রিয়জনের মধ্যে অর্থ এই যে আপনার মধ্যে ভালবাসা কোনও মতামত তৈরি না করেই দ্বিতীয় জীবনের লালনপালনের জন্য প্রস্তুত। এটি একটি পুষ্টিকর সম্পর্ক হওয়া উচিত, মতামত নয়। তারা আপনার প্রিয়জন নয়, তারা আপনার একটি অতিরিক্ত অংশ। আপনি দুটি পায়ে দাঁড়াতে পারবেন না, সুতরাং আপনার চার বা আট বা বারোটি দরকার। কত আছে জানি না। এগুলি অতিরিক্ত অঙ্গ এবং যখন অঙ্গগুলি সারিবদ্ধ না হয়, তখন তারা যোগ দেয়, আপনি জানেন। বাড়ির চার বা পাঁচটি মস্তিষ্ক, চার বা পাঁচটি শক্তি কেন্দ্র রয়েছে এবং এটি একত্রীকরণের জন্য নির্দিষ্ট কিছু জিনিস প্রয়োজন। এটি করার একটি উপায় হ'ল সংবেদনশীলতা নয়, বৃহত্তর সংবেদনশীলতা থাকা। মানসিক পক্ষপাত শুধুমাত্র নির্ভরশীলতা এনে দেয়। অনুভূতি উপভোগ করুন। এটি জীবনের রস। আপনি আপনার অনুভূতিগুলি কাজ করেন না। আপনি তাদের কাজ করা উচিত নয়। আপনি আপনার চিন্তা কাজ করতে পারেন, আপনি আপনার শরীর কাজ করতে পারেন, আপনার আবেগ কাজ করার চেষ্টা না। যখনই আপনি আপনার অনুভূতিগুলি আপনার জন্য সঠিক করার চেষ্টা করবেন তখন আপনার পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়ে যায়? হ্যাঁ বা না? প্রাথমিকভাবে "আই লাভ ইউ" কাজ করে। কিছুক্ষণ পরে, আপনি অনুভূতিগুলি আপনার পক্ষে কাজ করার চেষ্টা করছেন। যত তাড়াতাড়ি আপনি চেষ্টা করবেন তত বেশি আপনার জীবন আমাদের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়ে কারণ আবেগগুলি কাজের জন্য নয়। অনুভূতি আপনার জীবনকে মধুর করে তোলে। আপনার চিন্তা এবং আপনার শরীরের কাজ করা উচিত। অনুভূতি - ঠিক আছে। এটি এমন ফুলের মতো যা আপনি চুলে পরেন, কেউ তা পরেন না। শেখাও, ভাল, আপনি এই ফুলগুলি কাজ করেন না, মাইক্রোফোন কাজ করে, অন্য কিছু কাজ করে। ফুলের কাজ করতে হবে না, তারা সেখানে রয়েছে, এগুলিই। এমনই অনুভূতি। এটি সুন্দর এবং দুর্দান্ত। আপনি যদি এটি কার্যকর করার চেষ্টা করেন, আপনি যদি আপনার অনুভূতিগুলি দিয়ে আপনার জীবনটিকে আপনার চারপাশ থেকে বের করার চেষ্টা করেন তবে এটি কুশ্রী হতে বাধ্য।

অতএব, যদি আপনার কার্যক্ষম মস্তিষ্ক না থাকে, আপনি যদি ভাবতে সক্ষম না হন তবে আপনার আবেগকে এটি কার্যকর করার জন্য ব্যবহার করার চেষ্টা করুন এবং এটি কখনও কখনও সম্পূর্ণ সমস্যা হতে পারে। এটি শুরুতে কাজ করে এবং তারপরে আপনি এটি চেষ্টা করেন, আপনার জীবনটি এত খারাপ হয়ে যায়। যে লোকেরা একে অপরের যত্ন নিচ্ছিল। সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতি শত্রুদের মধ্যে নয় বরং তথাকথিত প্রিয়জনের মধ্যে ones আপনি আমার সাথে একমত নাকি না? আমি কি তোমার উপর কঠোর? হ্যাঁ বা না? সুতরাং, মানুষের নিজস্ব মতামত আছে। আপনি যদি কাউকে ভালোবাসেন তবে আপনার ভালবাসার অর্থ কী তা নিয়ে আপনার মতামত থাকা উচিত নয়। প্রেমের অর্থ আপনি প্রতিক্রিয়া ছাড়াই দ্বিতীয় জীবন লালন করতে প্রস্তুত, যার অর্থ প্রেম love আমরা প্রিয়, আমরা একে অপরের সম্পর্কে দৃ strong় মতামত আছে। না, এর অর্থ আপনার জীবন স্থির করার চেষ্টা করা। একটি মতামত সরাসরি জ্যাকেটের মাধ্যমে কোনও ব্যক্তির বিচার করার উপায়। ভালবাসা মানে নতুন সম্ভাবনার জন্য একজন ব্যক্তির লালন করা। এই দুটি জিনিস এক সাথে চলতে পারে না। তাদের একসাথে থাকার কোন উপায় নেই। আপনি ভাল পুষ্টির জন্য কিছু সিদ্ধান্ত নিন। আপনি যদি বাড়িতে বাচ্চাদের লালন-পালন করছেন তবে শিশুটি এখন কোথায় রয়েছে সে সম্পর্কে আপনার কিছু সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত। পরবর্তী সম্ভাবনার জন্য তাদের তাড়া করতে, এটি সম্পর্কে কোনও মতামত তৈরি করবেন না। যে মুহুর্তে আপনি একটি মতামত গঠন করেন, সেই জীবনটিকে নতুন সম্ভাবনার দিকে লালন করতে আপনি আগ্রহী নন। আপনি কেবল আপনার মতের একটি ক্ষেত্রে এটি ঠিক করতে চান এবং যদি এটি আপনার মতামত না হয় (হেসে) আপনি হতাশ হবেন। না, এটি কাজ করার উপায় নয়। আপনি যদি মানুষের ঘনিষ্ঠ হতে চান তবে এটি একটি পুষ্টিকর সম্পর্ক হওয়া উচিত, তুচ্ছ নয়। এটি সেভাবে কাজ করবে না। বেসিক মেকানিকগুলি যদি ভুল হয় তবে এটি কীভাবে কাজ করবে? ভুল করে, পরিস্থিতির অভিনবত্বের কারণে এটি হানিমুনের সময় হওয়ায় এটি কিছু সময়ের জন্য কাজ করতে পারে তবে তার পরে এটি কার্যকর হবে না। সুতরাং, যদি এটি সত্যিই একটি প্রেমময় সম্পর্ক হয় তবে এর মধ্যে কোনও মতামত থাকা উচিত নয়, কেবল লালনপালন করুন।

Marathi:

सर्वात धोकादायक परिस्थिती शत्रूंमध्ये नसून तथाकथित प्रियजनांमध्ये असते. प्रेमाचा अर्थ असा आहे की आपण मत बनविल्याशिवाय दुसरे जीवन जगण्यास तयार आहात. हे मत नसून पौष्टिकतेचे नाते असावे. ते आपले प्रिय नाहीत, ते आपले अतिरिक्त भाग आहेत. आपण दोन पायांवर उभे राहण्यास सक्षम नाही, म्हणून आपल्याला चार किंवा आठ किंवा बारा आवश्यक आहेत. मला माहित नाही की तिथे किती आहेत. हे अतिरिक्त अवयव असतात आणि जेव्हा अवयव चांगल्या प्रकारे समन्वयित नसतात तेव्हा ते गुंतागुंत होतात, आपल्याला माहिती आहे. घरात चार किंवा पाच मेंदू आहेत, चार किंवा पाच शक्ती केंद्रे आहेत आणि यासाठी चांगल्या प्रकारे समन्वय साधण्यासाठी काही गोष्टी केल्या पाहिजेत. हे करण्याचा एक मार्ग आहे, प्रतिबद्धता एक उच्च स्तर, भावनिक नाही. भावनिक गुंतवणूकीमुळे फक्त परावलंबन होते. भावना आनंद घेण्यासाठी. तो जीवनाचा रस आहे. आपण आपल्या भावना काम करत नाही. आपण त्यांना कार्य करू देऊ नका. आपण आपले विचार कार्य करू शकता, आपण आपल्या शरीरावर कार्य करू शकता, आपल्या भावनांवर काम करण्याचा प्रयत्न करू नका. जेव्हा आपण आपल्या भावना आपल्यासाठी कार्य करण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा आपल्या परिस्थिती खूप खराब होतात, नाही का? हो किंवा नाही? सुरुवातीला "आय लव यू" काम करते. काही काळानंतर, आपण भावना आपल्यासाठी कार्य करण्याचा प्रयत्न करीत आहात. आपण जितके कष्ट घेण्याचा प्रयत्न करता तितके आपले आयुष्य उदासिन बनते कारण भावना कामासाठी नसते. फक्त आपले जीवन गोड बनवण्याची भावना आहे. आपले विचार आणि आपले शरीर कार्य करावे. भावना - फक्त तेथे. हे आपण आपल्या केसांमध्ये परिधान केलेले फुलासारखे आहे, कोणीही ते घातत नाही. Tch, बरं, आपण ही फुले काम करत नाही, मायक्रोफोन कार्य करते, काहीतरी वेगळंच कार्य करते. फुलांना काम करण्याची गरज नाही, ते तेथे आहेत, एवढेच. भावना अशी आहे. हे आनंददायी आणि आश्चर्यकारक आहे. आपण ते कार्य करण्याचा प्रयत्न केल्यास, आपण आपल्या भावनांनी आपल्या सभोवतालचे काही जीवन काढण्याचा प्रयत्न केल्यास ते कुरूप होईल.

म्हणून, जर आपल्याकडे कार्यरत मेंदू नसेल तर, जर आपण विचार करण्यास सक्षम नसाल तर आपण आपल्या भावनांना कार्य करण्यासाठी वापरण्याचा प्रयत्न करीत आहात आणि काहीवेळा ही एक संपूर्ण समस्या असू शकते. हे सुरुवातीला कार्य करते आणि नंतर आपण त्यास पाठपुरावा करण्याचा प्रयत्न कराल, तर आपले आयुष्य खूपच वाईट, वाईट बनते. जे लोक एकमेकांची काळजी घेत होते. सर्वात धोकादायक परिस्थिती शत्रूंमध्ये नसून तथाकथित प्रियजनांमध्ये असते. आपण माझ्याशी सहमत आहात की नाही? मी तुमच्यावर कठोर आहे का? हो किंवा नाही? तर, लोकांचे स्वतःचे मत आहे. जर आपण एखाद्यावर प्रेम करत असाल तर आपण प्रेमाचा अर्थ काय यावर काही मत ठेवू नये. प्रेमाचा अर्थ असा आहे की आपण मताशिवाय दुसरे जीवन जगण्यास तयार आहात, जो प्रेमाचा अर्थ आहे. आम्ही प्रिय आहोत, आमचे एकमेकांबद्दल ठाम मते आहेत. नाही, याचा अर्थ असा आहे की आपले जीवन निश्चित करण्याचा प्रयत्न करा. एखाद्या मतानुसार एखाद्या व्यक्तीस सरळ जाकीटमध्ये न्याय करण्याचा एक मार्ग आहे. प्रेम म्हणजे एखाद्या नवीन संभाव्यतेचे पालनपोषण करणे. या दोन गोष्टी एकाच वेळी चालत नाहीत. ते एकत्र राहण्याचा कोणताही मार्ग नाही. चांगल्या पोषणासाठी आपण काही निर्णय घेता. आपण घरातच मुले वाढवत असाल तर मूल आता कोठे आहे याबद्दल आपण काही निर्णय घ्यावेत. पुढील भावी शोधासाठी त्यांचा पाठपुरावा करण्यासाठी, त्यावर मत बनवू नका. ज्या क्षणी आपण एखादे मत बनवाल, त्या क्षणाला आपल्यास त्या नवीन जीवनाचे पालनपोषण करण्यास स्वारस्य नाही. आपण केवळ आपल्या मताच्या एका कार्यक्षेत्रात ते सुधारू इच्छित आहात आणि जर ते आपले मत (हशा) नसेल तर आपण निराश व्हाल. नाही, हा काम करण्याचा मार्ग नाही. जर आपणास लोकांशी जवळ रहायचे असेल तर ते पौष्टिक संबंध असले पाहिजे, क्षुल्लक नाही. हे त्या मार्गाने कार्य करणार नाही. मूलभूत यांत्रिकी चुकीची असल्यास, हे कसे कार्य करेल? चुकून; परिस्थितीच्या नवीनतेमुळे, हनीमूनची वेळ असल्याने, हे काही काळ कार्य करेल, परंतु त्यानंतर कार्य करणार नाही. म्हणूनच, जर ते खरोखर प्रेमळ नाते असेल तर कोणतेही मत नसावे, केवळ पालनपोषण केले पाहिजे.

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Does Good Karma Cancel Out Bad Karma - Sadhguru | क्या अच्छा कर्म बुरे कर्म को रद्द करता है - सद्गुरु

2021-04-27T13:02:00.004+05:30

क्या अच्छा कर्म बुरे कर्म को रद्द करता है - सद्गुरु

Hindi:

सुपरस्क्रिप्ट: क्या अच्छा कर्म बुरा कर्म को रद्द करता है? प्रश्न 1: सद्गुरु, कर्म पर एक प्रश्न। सद्‌गुरु: वह .... (हंसते हुए) सवाल 1: तो क्या अच्छा कर्म बुरे कर्म को रद्द कर सकता है? सद्‌गुरु: आपने आज क्या किया (हंसते हुए)? प्रश्न 1: मैं अपने लिए (दोनों हंसी के लिए) मानवता मांग रहा हूं और क्या हमारा जीवन पूर्वनिर्धारित है या क्या हम इसे कर्म से बदल सकते हैं और क्या अच्छा कर्म है? सद्‌गुरु: आइए इस शब्द को समझते हैं। मुझे पता है कि यह अंग्रेजी का हिस्सा है, कर्म अब एक अंग्रेजी शब्द है (हंसते हुए)। कर्म शब्द का अर्थ है क्रिया। जैसे आप यहां बैठते हैं, वहां शारीरिक गतिविधि चल रही है, मानसिक गतिविधि चल रही है, भावनात्मक गतिविधि चल रही है, ऊर्जा गतिविधि चल रही है। चाहे आप जाग रहे हों या सो रहे हों, हर समय कर्म के चार आयाम हैं। चूंकि आप आज सुबह उठे थे, बुरे कर्म को छोड़कर जो आपने किया (हंसते हुए)। नहीं, आपको इसे प्रकट नहीं करना है (हंसते हुए)। चूँकि आज सुबह आप कुछ ही घंटों में जाग गए, तो आपने जानबूझकर कर्म के इन चार आयामों को कैसे पूरा किया? प्रश्न 1: क्या मुझे जवाब देना चाहिए (हंसते हुए)? मुझे होश नहीं था अपने कामों को करते हुए वे बस हो गए। सद्‌गुरु: मैं लगभग हर इंसान के लिए कह रहा हूं कि यह एक प्रतिशत से भी कम है। यदि आप एक दिन में लेते हैं, तो एक प्रतिशत से भी कम। इसलिए जब आपके काम में निन्यानबे प्रतिशत आकस्मिक या बेहोश होते हैं, तो आप एक काम करते हैं - आप बस यहां ड्राइव करते हैं। यहां यातायात बहुत धीमा है। इस प्रयोग को आजमाना सुरक्षित है (हंसते हुए)। निन्यानबे प्रतिशत समय, बस अपनी आंखें बंद कर लें और उसी तरह बैठें। एक बार जब आप एक तरह से स्टीयरिंग संभाल लेते हैं, तो देखते हैं कि आप पाँच मिनट (हंसते हुए) में कहाँ रहेंगे। यह मानव जीवन की आपदा है। तो आपको समझना चाहिए - यह पूर्वी संस्कृतियों का सबसे गहरा आयाम है जो हमने आपको बताया, आपका जीवन आपका कर्म है। इसका मतलब है कि आपका जीवन आपकी रचना है। कोई मैनेजर नहीं बैठा है ... मैं आप लोगों की बात नहीं कर रहा (हंसते हुए)। कोई प्रबंधक नहीं है और आपको प्रबंधित कर रहा है। तुम्हारा जीवन तुम्हारा कर्म है। आप इसे करने का तरीका समान है। और कोई रास्ता नहीं। सिर्फ इसलिए कि निन्यानबे प्रतिशत से ज्यादा अनजाने में हो रहा है, ऐसा लगता है कि कोई दूसरा बल आपको धोखा दे रहा है। सभी खराब ड्राइवर ऐसे होते हैं जब वे किसी तरह की दुर्घटना में फंस जाते हैं। "मैं केवल ठीक से गाड़ी चला रहा था। कुछ हुआ" (हंसते हुए) क्या आपने ऐसा सुना है? "कुछ हुआ", कुछ अलौकिक हुआ और मैंने अपनी कार को दुर्घटनाग्रस्त कर दिया। नहीं, आप सिर्फ एक बेवकूफ ड्राइवर हैं (हंसते हुए)। तो, वही बात जीवन के लिए चलती है। यह जीवन के लिए भी मामला है, जिसे हमने आपको लगातार याद दिलाया है - अब इस पीढ़ी में आपके पास एक खोई हुई माँ हो सकती है या कह सकते हैं कि आपकी दादी के पास एक पीढ़ी है। यदि वे बैठते हैं, तो वे खड़े होते हैं, उन्होंने कहा कर्म। , भाग्य, मोक्ष, मोक्ष। यह दिन-प्रतिदिन की बातचीत थी, आध्यात्मिक वार्तालाप नहीं। हां या हर दिन। इस बार आप इसे वापस लाते हैं क्योंकि कर्म का अर्थ है कि आप अपने आप को सब कुछ याद दिला रहे हैं जो मैं कर रहा हूं और नहीं। करना मेरी मौलिक जिम्मेदारी है। यदि आप मुझसे पूछते हैं, तो लोग मुझसे पूछते हैं, मैंने इस पर ध्यान नहीं दिया है, लेकिन कुछ लोग मुझसे पूछ रहे हैं, इसलिए मैं इन दिनों उनसे बात कर रहा हूं। मैं कह रहा हूं 'मिशन क्या है। " वे मुझसे पूछते हैं। मैं कहता हूं, "यह मिशन है।" धर्म जिम्मेदारी के लिए। "आपको लगता है कि यह वहां है, नहीं यह यहां है।"

इस कर्म का अर्थ है कि आप समझते हैं कि आप अपने जीवन के स्रोत हैं। क्या ब्रह्मांड में कोई दूसरा बल नहीं है? हाँ, यह है, लेकिन यह भी शोषण करने के लिए ... यह आपका व्यवसाय है, है ना? यहां तक कि शोषण करने के लिए कि आपका व्यवसाय अन्यथा क्या है? तो कर्म का अर्थ है अपने जीवन को अपना बनाना, और ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसे तय कर सके। यदि आप अपने शरीर का प्रभार लेते हैं, तो बताएं कि आपके शरीर में कुछ महारत है, आपके जीवन का पंद्रह से बीस प्रतिशत हिस्सा और भाग्य आपके हाथों में होगा। यदि आप अपनी मानसिक प्रक्रिया का ध्यान रखते हैं, तो आपके जीवन का पचास से साठ प्रतिशत भाग आपके हाथों में होगा। यदि आप अपनी मूल जीवन ऊर्जा को अपने हाथों में लेते हैं, तो आपके जीवन का सौ प्रतिशत भाग और भाग्य आपके हाथों में होगा। प्रत्येक युवा को दुनिया में कदम रखने से पहले इस आयाम का पता लगाना चाहिए और अन्य लोगों को गड़बड़ करना चाहिए। हाँ। बहोत महत्वपूर्ण! लेकिन सुबह के बुरे कर्म (हंसते हुए) के लिए क्या तय है? आपको यह समझना चाहिए कि कर्म इनाम और दंड व्यवस्था की तरह नहीं है। यह सिर्फ एक अवशिष्ट स्मृति है। सब कुछ- हर विचार, हर भावना, हर क्रिया, हर आंदोलन जो आप किसी तरह से करते हैं, उसमें दर्ज होता है। यह मेमोरी आपके लिए एक प्रवृत्ति बनाती है क्योंकि इतनी मेमोरी स्वाभाविक रूप से इकट्ठा होती है, यह सॉफ्टवेयर की तरह है - आप हर पल बेहोश सॉफ्टवेयर लिख रहे हैं। देखिए, अगर आप यहां से चले गए, तो मैं आपको बता रहा हूं, कम से कम पच्चीस अलग-अलग तरह की महक हैं। आप तब तक सचेत नहीं होते जब तक कि कोई चीज बहुत मजबूत नहीं होती, किसी तरह से तीव्र, सकारात्मक या नकारात्मक, तब आप ध्यान देंगे अन्यथा आप ध्यान नहीं दे रहे हैं। आप देखेंगे कि एक कुत्ता गुजरता है (इशारों से) वह आपको समझ रहा है। आपने क्या किया है, आपने क्या नहीं किया है, आपके अच्छे कर्म, बुरे कर्म, सब कुछ, वह सिर्फ समझ रहा है। हां या ना (हंसते हुए)? आप भी सचेत हैं। आपका सिस्टम भी इसे मानता है क्योंकि आपका न्यूरोलॉजिकल सिस्टम कुत्ते के न्यूरोलॉजिकल सिस्टम से कहीं बेहतर है। क्या आप मेरी बात से सहमत हैं? नमस्ते? कुत्ते प्रेमियों, क्या यह ठीक है? मानव न्यूरोलॉजिकल प्रणाली किसी भी अन्य प्राणी की तुलना में कहीं अधिक उन्नत है, आप सक्षम भी हैं लेकिन मस्तिष्क की गतिविधि के कारण आप इसे याद नहीं कर रहे हैं। आप एक काम करते हैं, बस जाइए और कुछ समय के लिए जंगल में रहिए, आपको अचानक आपकी महक महसूस होगी, आप बस अपनी नाक को थोड़ा सा ऊपर उठाकर सब कुछ जानते हैं। अपनी नाक बाहर निकालते हुए, आपको पता है कि क्या आ रहा है, क्या हो रहा है। आप भारत के गांवों (इशारों को सूँघते हुए) में देखेंगे कि वे क्या कहेंगे कि आज बारिश होने वाली है, आप समझते हैं? बारिश के कोई संकेत नहीं, कोई बादल नहीं, कुछ भी नहीं, वह सिर्फ (सूँघने जैसा इशारा) करेगा और वह कहेगा कि आज बारिश होने वाली है और यह इसलिए होगा क्योंकि पर्यावरण बदल रहा है। तो इस अचेतन प्रकृति के कारण, यदि आप यहाँ से यहाँ तक चलते हैं, उदाहरण के लिए ये पच्चीस बदबू आती हैं, तो सभी सिस्टम में रिकॉर्ड की जाती हैं और जैसे, दृश्य इनपुट, ऑडियो इनपुट, सब कुछ रिकॉर्ड किया जाता है, रिकॉर्ड किया जाता है। किया गया है, दर्ज किया गया है। आपके द्वारा ली जाने वाली सामग्री के प्रकार के आधार पर, धीरे-धीरे आप एक अचेतन प्रवृत्ति का विकास करेंगे। जिस तरह का इनपुट आप ले रहे हैं, उसकी वजह से अचानक आपको कुछ और नहीं लगता। ये प्रवृत्तियाँ, परंपरागत रूप से क्योंकि आप शास्त्र से आते हैं, पारंपरिक रूप से हम इसे वासना कहते हैं। वासना एक बहुत अच्छी अभिव्यक्ति है क्योंकि वासना का शाब्दिक अर्थ गंध है। तो गंध के प्रकार के आधार पर, आप उस प्रकार के जीवन को अपनी ओर आकर्षित करेंगे या आप उस दिशा में आगे बढ़ेंगे। यह वही है जो वे कहने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन यह अनिवार्य रूप से आधुनिक शब्दावली में डालना है, आप एक अचेतन सॉफ्टवेयर का निर्माण कर रहे हैं, इसलिए स्वाभाविक रूप से यह एक निश्चित तरीके से काम करना शुरू कर देता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सॉफ्टवेयर क्या है, क्या आप इसे फिर से लिख सकते हैं? निःसंदेह तुमसे हो सकता है। वही तुम्हारा कर्म भी है। तो क्या आप अपने जीवन की प्रकृति और नियति को नियंत्रित करने के लिए बेहोश गतिविधि की अनुमति देंगे या क्या आप यह सुनिश्चित करेंगे कि यह आपके द्वारा की जाने वाली सचेत गतिविधि है जो आपके जीवन की नियति को नियंत्रित करेगी? यह कुछ ऐसा है जो आपको तय करना है (तालियाँ)

Bengali:

সুপারস্ক্রিপ্ট: ভাল কর্ম খারাপ কর্ম বাতিল করে? প্রশ্ন 1: সদ্‌গুরু, কর্ম সম্পর্কিত একটি প্রশ্ন। সদ্‌গুরু: তিনি .... (হেসে) প্রশ্ন 1: তাহলে কি ভাল কর্ম খারাপ কর্মকে বাতিল করতে পারে? সদ্‌গুরু: আজ আপনি কী করলেন (হাসি)? প্রশ্ন 1: আমি নিজের জন্য মানবতার সন্ধান করছি (উভয়ের হাসির জন্য) এবং আমাদের জীবন কি পূর্বনির্ধারিত হয় বা আমরা এটিকে কর্মের সাথে প্রতিস্থাপন করতে পারি এবং ভাল কর্মটি কী? সদ্‌গুরু: আসুন এই শব্দটি বুঝি। আমি জানি এটি ইংরেজির অংশ, কর্ম এখন একটি ইংরেজি শব্দ (হেসে)। কর্ম শব্দের অর্থ ক্রিয়া। আপনি এখানে বসে যেমন শারীরিক ক্রিয়াকলাপ চলছে, মানসিক ক্রিয়াকলাপ চলছে, মানসিক ক্রিয়াকলাপ চলছে, শক্তি ক্রিয়াকলাপ চলছে। আপনি জেগে থাকুন বা ঘুমোচ্ছেন না কেন, সব সময় কর্মের চারটি মাত্রা রয়েছে। যেহেতু আপনি এই সকালে ঘুম থেকে জেগেছেন, আপনি যে খারাপ কর্ম করেছিলেন তা ছাড়া (হাসছেন)। না, আপনাকে এটি প্রকাশ করতে হবে না (হেসে)। যেহেতু আপনি এই সকালে কয়েক ঘন্টা জেগেছিলেন, আপনি কিভাবে ইচ্ছাকৃতভাবে কর্মের এই চারটি মাত্রা পূরণ করেছিলেন? প্রশ্ন 1: আমি উত্তর দিতে হবে (হাসি)? তারা সচেতন ছিল না যে তারা তাদের কাজগুলি করার সময় স্থির হয়েছিল। সদ্‌গুরু: আমি প্রায় প্রতিটি মানুষের জন্যই বলছি যে এটি এক শতাংশেরও কম নয়। আপনি যদি এক দিনে নেন তবে এক শতাংশেরও কম। সুতরাং যখন আপনার কাজ্বানব্বই শতাংশ কাজ দুর্ঘটনাক্রমে বা অজ্ঞান হয়ে যায়, আপনি একটি কাজ করেন - আপনি কেবল এখানে গাড়ি চালান। এখানে ট্র্যাফিক খুব ধীর। এই পরীক্ষাটি (হাসি) চেষ্টা করা নিরাপদ। উনিশানব্বই শতাংশ সময়, শুধু চোখ বন্ধ করে একই ভাবে বসুন। স্টিয়ারিং একবার কোনওভাবে পরিচালনা করার পরে আপনি পাঁচ মিনিটে কোথায় থাকবেন তা দেখে (হাসি)। এটি মানুষের জীবনের বিপর্যয়। সুতরাং আপনার বুঝতে হবে - এটি পূর্ব সংস্কৃতিগুলির গভীরতম মাত্রা যা আমরা আপনাকে বলেছিলাম, আপনার জীবন আপনার কর্ম। এর অর্থ হল আপনার জীবন আপনার সৃষ্টি। কোনও ম্যানেজার বসে নেই ... আমি তোমাদের সাথে কথা বলছি না (হাসছে)। আপনাকে পরিচালনা এবং পরিচালনা করার কোনও ব্যবস্থা নেই। আপনার জীবন আপনার কর্মফল। আপনি যেভাবে এটি করেন তা একই। অন্য কোন উপায় নেই। যেহেতু নব্বই শতাংশেরও বেশি অজান্তেই ঘটছে, মনে হয় অন্য কোনও শক্তি আপনাকে প্রতারণা করছে। সমস্ত খারাপ ড্রাইভারই এমন হয় যখন তারা কোনওরকম দুর্ঘটনার কবলে পড়ে। "আমি কেবল সঠিকভাবে গাড়ি চালাচ্ছিলাম। কিছু হয়েছে" (হাসি) আপনি কি শুনেছেন? "কিছু ঘটেছে", অতিপ্রাকৃত কিছু ঘটেছিল এবং আমি আমার গাড়িটি ক্র্যাশ করেছিলাম। না, আপনি কেবল একজন বোকা ড্রাইভার (হেসে)। সুতরাং, একই জিনিস জীবনের জন্য যায়। এটি জীবনের ক্ষেত্রেও, যা আমরা প্রতিনিয়ত আপনাকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছি - এখন এই প্রজন্মের মধ্যে আপনার হারিয়ে যাওয়া মা থাকতে পারে বা বলতে পারেন আপনার ঠাকুরমার একটি প্রজন্ম রয়েছে। তারা বসে থাকলে তারা দাঁড়ায়, বলেছিল কর্মফল ma , ভাগ্য, নাজাত, মোক্ষ। এটি একটি দিনের কথা ছিল আধ্যাত্মিক কথোপকথন নয়। হ্যাঁ বা প্রতিদিন এবার আপনি এটিকে ফিরিয়ে আনবেন কারণ কর্মফল মানে আপনি যা করছি এবং যা করছি না সে সম্পর্কে আপনি নিজেকে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন। এটি করা আমার মৌলিক দায়িত্ব। আপনি যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করেন, লোকেরা আমাকে জিজ্ঞাসা করে, আমি তাতে মনোযোগ দিই নি, তবে কিছু লোক আমাকে জিজ্ঞাসা করছে, তাই আমি আজকাল তাদের সাথে কথা বলছি। আমি বলছি 'মিশন কি। "তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করে। আমি বলি," এটিই মিশন। "দায়বদ্ধতার জন্য ধর্ম।" আপনারা মনে করেন এটি আছে, এখানে নেই। "

এই কর্মের অর্থ আপনি বুঝতে পেরেছেন যে আপনিই আপনার জীবনের উত্স। মহাবিশ্বে আর কোন শক্তি নেই? হ্যাঁ, এটি, তবে শোষণ করাও ... এটি আপনার ব্যবসা, তাই না? এমনকি আপনার ব্যবসা অন্যথায় কি তা কাজে লাগানোর জন্য? সুতরাং কর্ম মানে আপনার জীবনকে নিজের করে তোলা, এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার মতো কিছুই নেই। আপনি যদি নিজের শরীরের ভার গ্রহণ করেন, তবে বলুন যে আপনার দেহে কিছুটা প্রভুত্ব আছে, আপনার পনেরো থেকে বিশ শতাংশ জীবন এবং ভাগ্য আপনার হাতে থাকবে। যদি আপনি আপনার মানসিক প্রক্রিয়াটি যত্ন নেন তবে আপনার জীবনের পঞ্চাশ থেকে ষাট শতাংশ আপনার হাতে থাকবে। আপনি যদি আপনার মৌলিক জীবনের শক্তি আপনার হাতে নেন, তবে আপনার জীবন এবং ভাগ্য আপনার 100 শতাংশ হবে। প্রতিটি যুবকের এই মাত্রাটি অন্বেষণ করা উচিত এবং বিশ্বে পদার্পণের আগে অন্য লোককে জড়িয়ে দিন। হ্যাঁ. অনেক গুরুত্বপূর্ণ! তবে সকালের খারাপ কর্মের (হাসি) স্থিরতা কী? আপনার বুঝতে হবে যে কর্ম পুরষ্কার এবং শাস্তি ব্যবস্থার মতো নয়। এটি কেবল একটি অবশিষ্টাংশের স্মৃতি। আপনি প্রতিটি উপায়ে, প্রতিটি আবেগ, প্রতিটি ক্রিয়া, প্রতিটি আন্দোলন যা কোনওভাবে আপনি করেন তা এতে লিপিবদ্ধ থাকে। এই স্মৃতিটি আপনার জন্য একটি প্রবণতা তৈরি করে কারণ এতো স্মৃতি স্বাভাবিকভাবে জড়ো হয়, এটি সফ্টওয়্যারটির মতো - আপনি প্রতি মুহূর্তে অচেতন সফ্টওয়্যারটি লিখছেন। দেখুন, আপনি যদি এখানে চলে যান, আমি আপনাকে বলছি, কমপক্ষে পঁচিশটি বিভিন্ন ধরণের গন্ধ আছে। কোনও বিষয় খুব শক্তিশালী, তীব্র, ইতিবাচক বা নেতিবাচক না হলে আপনি সচেতন নন তবে আপনি খেয়াল করবেন অন্যথায় আপনি মনোযোগ দিচ্ছেন না। আপনি দেখতে পাবেন যে একটি কুকুর পাশ দিয়ে গেছে (অঙ্গভঙ্গিতে) সে আপনাকে বোঝছে। আপনি যা করেছেন, আপনি যা করেননি, আপনার ভাল কাজ, মন্দ কাজ, সব কিছুই তিনি কেবল বুঝতে পারছেন। হ্যাঁ না না (হাসে)? আপনিও সচেতন। আপনার সিস্টেম এটিও বিশ্বাস করে কারণ আপনার স্নায়বিক সিস্টেম কুকুরের স্নায়বিক সিস্টেমের তুলনায় অনেক উন্নত। তুমি কি আমার সাথে একমত? হ্যালো? কুকুর প্রেমিক, ঠিক আছে কি? মানব স্নায়বিক সিস্টেম অন্য যে কোনও প্রাণীর চেয়ে অনেক বেশি উন্নত, আপনিও সক্ষম তবে মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপের কারণে আপনি এটি মিস করছেন না। আপনি একটি কাজ করুন, কেবল কিছু সময়ের জন্য বনে যান এবং হঠাৎ আপনার গন্ধ অনুভূত হয়, আপনি আপনার নাককে কিছুটা বাড়িয়ে দিয়ে সবকিছু জানেন। আপনার নাক ফুরিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আপনি কী জানেন যে কী ঘটছে। আপনি ভারতের গ্রামগুলিতে দেখতে পাবেন (ইঙ্গিতগুলি শোঁকাচ্ছেন) তারা কি বলবে যে আজ বৃষ্টি হচ্ছে, আপনি বুঝতে পেরেছেন? কোন বৃষ্টির লক্ষণ নেই, কোন মেঘ নেই, কিছুই নেই, সে কেবল করবে (একটি শ্বাসকষ্টের অঙ্গভঙ্গি) এবং তিনি বলবেন যে এটি আজ বৃষ্টি হতে চলেছে এবং এটি হবে কারণ পরিবেশ পরিবর্তিত হচ্ছে। সুতরাং এই অচেতন প্রকৃতির কারণে, আপনি যদি এখান থেকে এখানে যান তবে উদাহরণস্বরূপ এই পঁচিশটি গন্ধ, সমস্ত সিস্টেমে রেকর্ড করা হয় এবং পছন্দ হিসাবে, ভিজ্যুয়াল ইনপুট, অডিও ইনপুট, সবকিছু রেকর্ড করা হয়, রেকর্ড করা হয়। হয়েছে, রেকর্ড করা হয়েছে। আপনি যে ধরণের পদক্ষেপ গ্রহণ করেন তার উপর নির্ভর করে ধীরে ধীরে আপনি একটি চূড়ান্ত প্রবণতা বিকাশ করবেন। আপনি যে ধরণের ইনপুট নিচ্ছেন সে কারণে আপনি হঠাৎ অন্য কিছু অনুভব করেন না। এই প্রবণতাগুলি, traditionতিহ্যগতভাবে আপনি ধর্মগ্রন্থ থেকে এসেছেন বলে, traditionতিহ্যগতভাবে আমরা এটাকে অভিলাষ বলি। অভিলাষ একটি খুব ভাল অভিব্যক্তি কারণ অভিলাষ আক্ষরিক অর্থ গন্ধ। সুতরাং গন্ধের ধরণের উপর নির্ভর করে আপনি সেই ধরণের জীবন আপনার দিকে আকৃষ্ট করবেন বা আপনি সেই দিকে এগিয়ে যাবেন। এটি তারা যা বলতে চাইছে, তবে এটি মূলত আধুনিক পরিভাষায় রাখা উচিত, আপনি একটি পরামিতি সফ্টওয়্যার তৈরি করছেন, তাই স্বাভাবিকভাবেই এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ শুরু করে। সফ্টওয়্যারটি কী তা বিবেচ্য নয়, আপনি কি এটি আবার লিখতে পারেন? অবশ্যই আপনি করতে পারেন. এটিও আপনার কর্মফল। সুতরাং আপনি কি অচেতন কার্যকলাপকে আপনার জীবনের প্রকৃতি এবং গন্তব্য নিয়ন্ত্রণ করতে অনুমতি দেবেন বা আপনি নিশ্চিত করবেন যে এটি আপনার সচেতন কার্যকলাপ যা আপনার জীবনের নিয়তি নিয়ন্ত্রণ করবে? এটি আপনাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে এমন কিছু বিষয় (করতালি)

Marathi:

सुपरस्क्रिप्टः चांगली कृती वाईट कृती रद्द करते? प्रश्न १: सद्गुरु, कृतीचा प्रश्न. सद्गुरु: तो ... (हसून) प्रश्न १: तर सत्कर्म वाईट कर्मांना उलट करता येईल का? सद्गुरु: आज तुम्ही काय केले (हसून)? प्रश्न १: मी स्वत: साठी (दोघांच्या हास्यासाठी) मानवतेचा शोध घेत आहे आणि आपले जीवन पूर्वनिर्धारित आहे की आपण त्यास कृतीसह बदलू शकतो आणि चांगली कृती म्हणजे काय? सद्गुरु: हा शब्द समजून घेऊ या. मला माहित आहे हा इंग्रजीचा भाग आहे, कृती आता इंग्रजी शब्द आहे (हसणे). कृती या शब्दाचा अर्थ कृती होय. तुम्ही इथे बसता जसे शारीरिक क्रियाकलाप चालू आहे, मानसिक क्रियाकलाप चालू आहे, मानसिक क्रियाकलाप चालू आहे, उर्जेची क्रिया चालू आहे. आपण जागृत आहात किंवा झोपलेले आहात, तेथे नेहमीच चार स्तरांचे क्रिया असतात. आज सकाळी उठल्यापासून, आपण केलेल्या वाईट गोष्टीशिवाय (हसणे). नाही, आपल्याला ते प्रकट करण्याची गरज नाही (हसणे). आज सकाळी आपण काही तास उठल्यामुळे आपण या चार स्तरांची कृती मुद्दाम कशी पूर्ण केली? प्रश्न १: मला उत्तर द्यावे लागेल (हसले)? त्यांचे काम करण्याचा त्यांचा निर्धार आहे याची त्यांना कल्पना नव्हती. सद्गुरु: मी जवळजवळ प्रत्येक माणसासाठी असे म्हणतो की ते एका टक्क्यापेक्षा कमी नाही. आपण एका दिवसात घेतल्यास, एका टक्क्यापेक्षा कमी. म्हणून जेव्हा आपले नव्वद टक्के काम अपघाती किंवा बेशुद्ध असतात तेव्हा आपण एक काम करता - आपण येथे वाहन चालवा. इथली रहदारी खूपच कमी आहे. ही चाचणी करून पहाणे सुरक्षित आहे (हसले) एकोणीस टक्के वेळ, डोळे मिटून त्याच प्रकारे बसा. एकदा स्टीयरिंगने कसे तरी कसे व्यवस्थापित केले की आपण पाच मिनिटांत कुठे असाल (हसणे) मानवी जीवनासाठी ही आपत्ती आहे. म्हणून आपल्याला समजून घ्यावे लागेल - पूर्वेकडील संस्कृतींचा हा सर्वात खोल परिमाण आहे जो आम्ही तुम्हाला सांगितला आहे, तुमचे जीवन ही तुमची कृती आहे. याचा अर्थ आपले जीवन आपली निर्मिती आहे. कोणताही मॅनेजर बसलेला नाही ... मी तुझ्याशी बोलत नाही (हसत) आपल्याला व्यवस्थापित आणि व्यवस्थापित करण्याचा कोणताही मार्ग नाही. तुमचे जीवन तुमचे कर्म आहे. आपण ज्या प्रकारे ते करता त्याच प्रकारे आहे. दुसरा कोणताही मार्ग नाही. नव्वद टक्क्यांहून अधिक नकळत घडत आहे, असे दिसते आहे की काही इतर शक्ती आपली फसवणूक करीत आहे. जेव्हा सर्व अपघात होतात तेव्हा सर्व वाईट ड्रायव्हर्स घडतात. "मी नुकतेच ड्राईव्हिंग करीत होतो. काहीतरी घडले" (हसून) ऐकले काय? "काहीतरी घडले", काहीतरी अलौकिक घडले आणि मी माझ्या कारला क्रॅश केले. नाही, आपण फक्त मूर्ख ड्रायव्हर आहात (हसले). तर, तीच गोष्ट जीवनासाठी आहे. आयुष्यातील ही देखील एक गोष्ट आहे जी आम्ही आपल्याला नेहमीच स्मरण करून देत असतो - आता या पिढीमध्ये आपल्याला हरवलेली आई असू शकते किंवा म्हणू शकते की आपल्याकडे आजोबांची पिढी आहे. जेव्हा ते खाली बसले, तेव्हा कर्मफळा माँ, भाग्य, नजत, मोक्ष असे उभे राहिले. ती अध्यात्मिक बातमी नव्हे तर एका दिवसाची होती. हं हे सर्व माझ्यासाठी खूपच वाईट वाटतंय, बीटी माझ्यासाठी देखील नाही. असे करणे ही माझी प्राथमिक जबाबदारी आहे. आपण मला विचारल्यास, लोक मला विचारतात, मी त्याकडे लक्ष दिले नाही, परंतु काही लोक मला विचारत आहेत, म्हणून मी आजकाल त्यांच्याशी बोलत आहे. मी म्हणतो 'काय आहे मिशन. "ते मला विचारतात. मी म्हणतो, 'हेच ध्येय आहे.' "लेखासाठी जबाबदारी." आपल्याला वाटते की ते तेथे आहे, येथे नाही. "

या क्रियेचा अर्थ असा आहे की आपण हे जाणवले की आपण आपल्या जीवनाचे स्रोत आहात. विश्वात कोणतीही शक्ती नाही? हं हे सर्व माझ्यासाठी खूपच वाईट वाटतंय, बीटी माझ्यासाठी देखील नाही. आपला व्यवसाय देखील अन्यथा शोषण आहे? म्हणून कृती म्हणजे आपले जीवन आपले स्वतःचे बनवणे आणि निर्णय घेण्यासारखे काहीही नाही. आपण आपल्या स्वत: च्या शरीरावर प्रभारी असल्यास, असे म्हणा की आपल्या शरीरावर आपले थोडे वर्चस्व आहे, आपले पंधरा ते वीस टक्के जीवन आणि भाग्य आपल्या हातात असेल. जर आपण आपल्या मानसिक प्रक्रियेची काळजी घेतली तर आपले पन्नास ते साठ टक्के आयुष्य आपल्या हातात असेल. आपण आपल्या मूलभूत जीवनाची शक्ती आपल्या हाती घेतली तर आपले जीवन आणि नशिब 100 टक्के आपले असेल. प्रत्येक तरुण व्यक्तीने या स्तराचा शोध घ्यावा आणि जगात प्रवेश करण्यापूर्वी एखाद्या व्यक्तीस गुंतवून ठेवले पाहिजे. होय फार महत्वाचे! पण सकाळी वाईट कर्मांची (हशा) स्थिरता काय आहे? आपल्याला हे समजले पाहिजे की कृती बक्षीस आणि शिक्षेसारखी नाही. ही फक्त एक उरलेली स्मृती आहे. प्रत्येक मार्ग, प्रत्येक भावना, प्रत्येक क्रिया, आपण करत असलेल्या प्रत्येक हालचाली यात नोंदविल्या जातात. ही स्मरणशक्ती आपल्यासाठी एक प्रवृत्ती निर्माण करते कारण इतकी मेमरी नैसर्गिकरित्या जमा होते, हे सॉफ्टवेअरसारखे आहे - आपण प्रत्येक क्षणी बेशुद्ध सॉफ्टवेअर लिहित आहात. पाहा, तुम्ही इथे गेलात तर मी तुम्हाला सांगतो, किमान पंचवीस वेगवेगळ्या प्रकारचे वास येत आहेत. एखादी गोष्ट फारच तीव्र, तीव्र, सकारात्मक किंवा नकारात्मक नसल्यास आपल्याला माहिती नाही परंतु आपणास लक्षात येईल अन्यथा आपण लक्ष देत नाही. आपणास दिसेल की कुत्रा (हावभाव) तो तुम्हाला समजून घेतो. आपण काय केले, आपण काय केले नाही, आपल्या चांगल्या कर्मे, तुमची दुष्कर्म, सर्व काही फक्त त्यालाच समजते. हो नाही नाही (हसले)? तुम्हालाही माहिती आहे. तुमची प्रणाली देखील यावर विश्वास ठेवते कारण कुत्राच्या मज्जासंस्थेपेक्षा तुमची तंत्रिका तंत्र अधिकच प्रगत आहे. आपण माझ्याशी सहमत आहात का? नमस्कार? कुत्रा प्रियकर, ठीक आहे? मानवी मज्जासंस्था इतर कोणत्याही प्राण्यांपेक्षा अधिक प्रगत आहे, आपण देखील सक्षम आहात परंतु मेंदूच्या क्रियाकलापामुळे आपण ते गमावत नाही. आपण एक काम करा, थोडावेळ जंगलात जा आणि अचानक आपला वास जाणवेल, आपल्याला नाक थोडाशी उडवून सर्व काही माहित आहे. आपण नाकातून पळताच आपल्याला काय चालले आहे हे कळेल. आपण भारताच्या खेड्यात पहाल (इशा sn्यांना वास घेताना) ते म्हणतील की आज पाऊस पडत आहे, समजले? पाऊस पडण्याची चिन्हे नाहीत, ढग नाहीत, काहीही नाही, तो फक्त करेल (श्वासोच्छवासाचा हावभाव) आणि तो म्हणेल की आज पाऊस पडणार आहे आणि वातावरण बदलत आहे म्हणूनच. तर या बेशुद्ध स्वभावामुळे, येथून येथून गेल्यास, उदाहरणार्थ या पंचवीस वास, सर्व सिस्टीमवर रेकॉर्ड केल्या आहेत आणि निवड, व्हिज्युअल इनपुट, ऑडिओ इनपुट, सर्व काही रेकॉर्ड केले आहे, रेकॉर्ड केले आहे. पूर्ण, रेकॉर्ड आपण कोणत्या प्रकारची कारवाई करता यावर हळूहळू आपण अंतिम प्रवृत्ती विकसित कराल. आपण घेत असलेल्या इनपुटमुळे आपल्याला अचानक दुसरे काहीही वाटत नाही. या प्रवृत्ती, परंपरेने परंपरेने म्हटले आहे की आपण धर्मग्रंथातून आला आहात, पारंपारिकरित्या आम्ही याला इच्छा म्हणतो. इच्छा ही एक चांगली अभिव्यक्ती आहे कारण इच्छेचा शब्दशः अर्थ वास असतो. तर वासाच्या प्रकारावर अवलंबून आपण त्या प्रकारच्या जीवनाकडे आकर्षित व्हाल किंवा आपण त्या दिशेने पुढे जाल. हेच त्यांना म्हणायचे आहे, परंतु हे मूलतः आधुनिक शब्दावलीत ठेवले पाहिजे, आपण एक पॅरामीटर सॉफ्टवेअर तयार करीत आहात, जेणेकरून नैसर्गिकरित्या ते एका विशिष्ट मार्गाने कार्य करण्यास सुरवात करते. सॉफ्टवेअर काय आहे ते महत्वाचे नाही, आपण ते पुन्हा लिहू शकता? तू नक्कीच करू शकतोस. हे देखील आपले कर्म आहे. तर मग आपण बेशुद्ध क्रियांना आपल्या जीवनाचे स्वरूप आणि गंतव्यस्थान नियंत्रित करण्यास अनुमती द्याल की आपल्या जीवनाचे भाग्य नियंत्रित करणारी ही आपली जाणीव क्रिया आहे का? हे आपण ठरवायचे आहे (टाळ्या)

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Fighting Your Own Thoughts - Sadhguru | अपने खुद के विचारों से लड़ना - सद्गुरु

2021-04-26T23:17:00.003+05:30

अपने खुद के विचारों से लड़ना - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: आप नकारात्मक विचारों को कैसे दूर करते हैं? किसी भी विचार को नकारात्मक के रूप में न पहचानें क्योंकि यह सिर्फ एक विचार है। आपको यह नकारात्मक किसने बताया? यह सिर्फ एक विचार है, आप इसे बना रहे हैं; आप इसे पसंद कर सकते हैं। समस्या क्या है? अगर आप इसे सिर्फ एक विचार मान रहे हैं, तो इसकी कोई शक्ति नहीं है। अगर आपको लगता है कि यह एक वास्तविकता है, तो यह आपको नष्ट कर देता है। यह सिर्फ एक विचार है, है ना? क्या यह सच है कि आपने सोचा था? नहीं न? सद्‌गुरु: आह, आपको इसके बारे में संदेह है (हँसी) क्योंकि आप सोच नहीं रहे हैं, आपको मानसिक दस्त हो रहे हैं। हां, बस हो रहा है। सोचने का मतलब ... सोचने का मतलब, आप अपनी विचार प्रक्रिया का उपयोग होशपूर्वक कर रहे हैं, है ना? हाँ? सोचने का मतलब है कि आप होशपूर्वक कुछ कर रहे हैं। अभी यह मानसिक दस्त की स्थिति में है, यह हर समय जारी रहता है। अब इसके बारे में क्या नकारात्मक है, इसके बारे में सकारात्मक क्या है? जो नकारात्मक है, वह अनजाने में हो रहा है, नकारात्मक है, भौतिक नहीं है। आपने शैतान के बारे में सोचा, वह नकारात्मक है। आपने ईश्वर के बारे में सोचा, वह सकारात्मक है, ऐसी कोई बात नहीं है।

अभी जो सबसे नकारात्मक बात हो रही है वह अनजाने में हो रही है। वह इसके बारे में नकारात्मक है। और अधिक ... बहुत से लोगों ने स्वयं को नष्ट करने की कोशिश करते हुए उन विचारों को रोकने की कोशिश की है जो उन्हें लगता है कि नकारात्मक हैं। और वे उन्हें कई अलग-अलग तरीकों से लड़ने की कोशिश करते हैं। आप इन चीजों को बनाते हैं और फिर आप उनसे लड़ते हैं। यह आपका विचार है, आपको इसे फेंकने में सक्षम होना चाहिए और जब चाहें तब वापस रोल करें, है ना? आप अपनी इच्छानुसार इसे रोल और रोल कर सकते हैं। लेकिन अभी, आपके अपने भूत इतने बड़े हो गए हैं कि आप उनसे लड़ना चाहते हैं। यदि आप जीतते हैं, तो आप वास्तव में हार गए हैं। क्योंकि ऐसा कुछ जो सच नहीं है यदि आप इसे लड़ते हैं और जीतते हैं, तो आप वास्तव में इसे खो चुके हैं, है न? इसलिए नकारात्मक और सकारात्मक सोच जैसी कोई चीज नहीं है। या तो यह एक सचेत सोच है या यह एक दस्त है। तो इसे कैसे रोकें? मान लीजिये आपको दस्त हो रहे हैं, शारीरिक दस्त हो रहे हैं, पहली बात यह है ... हर दूसरा इलाज अगला है, पहली बात तो यह है कि खराब खाना बंद करें, है ना? हम्म? यदि दस्त के कारण कुछ होता है, तो पहली बात यह है कि खराब खाने से रोकें। इसका जो भी कारण हो, उसे रोकें। यह पहली चीज है जो आपको करनी चाहिए। यह केवल खराब भोजन है, आपने अपने आप को किसी ऐसी चीज से पहचाना है जो आप नहीं हैं। आप अब अपनी विचार प्रक्रिया को रोक नहीं सकते हैं, जो आप चाहते हैं वह करें। आप जो भी मंत्र चाहते हैं, उसके बारे में सोचें। जिस क्षण आप अपने आप को किसी ऐसी चीज से पहचान लेते हैं जो आप नहीं हैं, आप अपने दिमाग को रोक नहीं सकते हैं।

Bengali:

সদ্‌গুরু: কীভাবে নেতিবাচক চিন্তাভাবনা কাটিয়ে উঠবেন? কোনও ধারণা negativeণাত্মক হিসাবে স্বীকার করবেন না কারণ এটি কেবল একটি ধারণা। কে আপনাকে এই নেতিবাচক বলেছে? এটি কেবল একটি ধারণা, আপনি এটি তৈরি করছেন; তুমি আশাকরি এটা পছন্দ করবে. সমস্যা কি? আপনি যদি এটি কেবল একটি ধারণা হিসাবে বিবেচনা করছেন তবে এর কোনও শক্তি নেই। যদি আপনি বিশ্বাস করেন যে এটি বাস্তবতা, তবে এটি আপনাকে ধ্বংস করে। এটি কেবল একটি ধারণা, তাই না? আপনি কি ভেবেছিলেন এটি সত্য? না? সদ্‌গুরু: আহ, আপনার সন্দেহ আছে (হাসি) কারণ আপনি ভাবছেন না, আপনার মানসিক ডায়রিয়া হচ্ছে। হ্যাঁ, এটি ঠিক ঘটছে। ভাবার অর্থ… ভাবার অর্থ, আপনি নিজের চিন্তা প্রক্রিয়া সচেতনভাবে ব্যবহার করছেন, তাই না? হ্যাঁ? চিন্তাভাবনার অর্থ আপনি সচেতনভাবে কিছু করছেন। এই মুহুর্তে এটি মানসিক ডায়রিয়ার অবস্থায় রয়েছে, এটি সর্বদা অব্যাহত থাকে। এখন এটি সম্পর্কে নেতিবাচক কি, এটি সম্পর্কে ইতিবাচক কি? নেতিবাচক যা অচেতনভাবে ঘটছে, তা নেতিবাচক, শারীরিক নয়। আপনি শয়তান সম্পর্কে ভেবেছিলেন, তিনি নেতিবাচক। আপনি Godশ্বরের কথা ভেবেছিলেন, তিনি ইতিবাচক, এরকম কিছু নেই।

এখনই সবচেয়ে নেতিবাচক জিনিসটি অজান্তেই ঘটছে। তিনি এটি সম্পর্কে নেতিবাচক। এবং আরও ... স্ব-ধ্বংসের চেষ্টা করার সময় অনেক লোক তাদের ভাবাবেগকে নেতিবাচক বলে থামানোর চেষ্টা করেছে। এবং তারা তাদের বিভিন্নভাবে লড়াই করার চেষ্টা করে। আপনি এই জিনিসগুলি তৈরি করেন এবং তারপরে আপনি তাদের সাথে লড়াই করেন। এটাই আপনার ধারণা, আপনি এটিকে ছুঁড়ে ফেলতে সক্ষম হবেন এবং যখনই আপনি চান ঠিক ফিরে যেতে হবে, তাই না? আপনি নিজের ইচ্ছে মতো এটি রোল এবং রোল করতে পারেন। তবে এখনই, আপনার নিজের ভূত এত বড় হয়ে গেছে যে আপনি তাদের সাথে লড়াই করতে চান। আপনি যদি জিতেন তবে আপনি আসলে হেরে গেছেন। কারণ এমন কিছু যা সত্য নয় যদি আপনি এটি লড়াই করে এবং জিতেন, তবে আপনি সত্যই এটি হেরে গেছেন, তাই না? সুতরাং নেতিবাচক এবং ইতিবাচক চিন্তাভাবনার মতো কোনও বিষয় নেই। হয় এটি সচেতন চিন্তাভাবনা বা এটি ডায়রিয়া। তাহলে কীভাবে এটি বন্ধ করা যায়? ধরুন আপনার ডায়রিয়া হচ্ছে, শারীরিক ডায়রিয়া হচ্ছে, প্রথম জিনিসটি হ'ল ... প্রতিটি চিকিত্সা পরবর্তী, প্রথম জিনিসটি খারাপভাবে খাওয়া বন্ধ করা, তাই না? হুঁ? ডায়রিয়ার কারণে যদি কিছু ঘটে থাকে তবে প্রথম জিনিসটি খারাপভাবে খাওয়া বন্ধ করা। কারণ যাই হোক না কেন, এটি বন্ধ করুন। এটি আপনার প্রথম কাজ করা উচিত। এটি কেবল খারাপ খাবার, আপনি নিজেকে এমন কিছু দিয়ে চিহ্নিত করেছেন যা আপনি নন। আপনি আপনার চিন্তা প্রক্রিয়া আর থামাতে পারবেন না, যা চান তা করুন। আপনি যে কোনও মন্ত্রটি চান তা ভেবে দেখুন। যে মুহূর্তে আপনি নিজেকে নন এমন কোনও জিনিস দিয়ে নিজেকে চিহ্নিত করুন, আপনি নিজের মনকে থামাতে পারবেন না।

Marathi:

सद्गुरु: नकारात्मक विचारांपासून मुक्त कसे व्हावे? कोणतीही कल्पना नकारात्मक म्हणून स्वीकारू नका कारण ती फक्त एक कल्पना आहे. तुम्हाला हे नकारात्मक कोणी सांगितले? ही एक कल्पना आहे, आपण ती तयार करत आहात; मला आशा आहे की तुम्हाला ते आवडेल. समस्या काय आहे? आपण फक्त कल्पना म्हणून विचार केल्यास त्यास सामर्थ्य नाही. जर आपणास विश्वास आहे की ते वास्तव आहे तर ते आपणास नष्ट करते. ही फक्त एक कल्पना आहे, नाही का? आपणास असे वाटते की हे खरे आहे? नाही? सद्गुरु: अहो, तुम्हाला शंका आहे (हसणे) कारण आपण विचार करीत नाही, तुम्हाला मानसिक अतिसार होत आहे. होय, हेच घडत आहे. विचार करणे म्हणजे विचार करणे, आपण जाणीवपूर्वक आपली विचारसरणी वापरत आहात, नाही का? होय? विचार करणे म्हणजे आपण जाणीवपूर्वक काहीतरी करत आहात. या क्षणी ही मानसिक अतिसार स्थितीत आहे, ती नेहमीच सुरू राहते. आता त्याबद्दल काय नकारात्मक आहे, त्याबद्दल काय सकारात्मक आहे? नकळत जे घडतंय ते नकारात्मक आहे, शारीरिक नाही. आपण भूत बद्दल विचार, तो नकारात्मक आहे. आपण देवाचा विचार केला, तो सकारात्मक आहे, अशी कोणतीही गोष्ट नाही.

आत्ता सर्वात नकारात्मक गोष्ट नकळत घडत आहे. तो याबद्दल नकारात्मक आहे. आणि अधिक ... बर्‍याच लोकांनी स्वत: ची विध्वंस करण्याचा प्रयत्न करताना नकारात्मक गोष्टी बोलून त्यांच्या भावना थांबविण्याचा प्रयत्न केला. आणि त्यांच्याशी वेगवेगळ्या मार्गांनी लढा देण्याचा प्रयत्न करतात. आपण या गोष्टी बनविता आणि नंतर आपण त्यास विरोध करता. ही आपली कल्पना आहे, आपण ती फेकून देण्यास सक्षम व्हाल आणि जेव्हा आपल्याला पाहिजे तेव्हा परत परत जा, बरोबर? आपण आपल्या इच्छेनुसार त्यास रोल आणि रोल करू शकता. पण आत्ता, आपले स्वतःचे भूत इतके मोठे झाले आहेत की आपण त्यांच्याशी लढा देऊ इच्छिता. आपण जिंकल्यास, आपण खरोखर पराभूत व्हाल. कारण असे काहीतरी जे आपण त्यास लढाई जिंकल्यास खरे नाही, आपण ते खरोखर गमावले, नाही का? म्हणून नकारात्मक आणि सकारात्मक विचार करण्यासारखी कोणतीही गोष्ट नाही. एकतर हे जाणीवपूर्वक विचार आहे किंवा ते अतिसार आहे. मग हे कसे थांबवता येईल? समजा तुम्हाला अतिसार झाला असेल, तुम्हाला शारीरिक अतिसार असेल तर पहिली गोष्ट म्हणजे ... प्रत्येक उपचारानंतर, सर्वात वाईट म्हणजे खाणे बंद करणे, बरोबर? हं? अतिसारामुळे काही झाल्यास सर्वात आधी वाईट रीतीने खाणे बंद करणे. कारण काहीही असलं तरी ते बंद करा. ही तुझी पहिली नोकरी असावी. हे फक्त खराब अन्न आहे, आपण स्वतः नसलेल्या गोष्टीसह आपण स्वत: ला ओळखले आहे. आपण यापुढे आपली विचारसरणी थांबवू शकत नाही, आपल्या इच्छेनुसार करा. आपल्याला पाहिजे असलेल्या कोणत्याही मंत्राचा विचार करा. ज्या क्षणी आपण स्वत: ला नसलेल्या गोष्टींनी स्वत: ला ओळखता त्या क्षणी आपण आपले मन थांबवू शकत नाही.

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Why Religion and Conflict? - Sadhguru | धर्म और संघर्ष क्यों? - सद्गुरु

2021-04-25T17:10:00.002+05:30

धर्म और संघर्ष क्यों?

Hindi:

प्रतिभागी: धर्म को शांति का साधन माना जाता है, शांति प्राप्त करता है लेकिन वास्तव में व्यावहारिकता में आज हर धर्म को कट्टरवाद और आतंकवाद में संलग्न होने का आधार मिल गया है। क्या हम एक नया विश्व व्यवस्था बनाने की कोशिश नहीं कर सकते जहाँ कोई धर्म न हो? सद्‌गुरु: अब, जिसे आप दुर्भाग्य से दुनिया में धर्म के रूप में जानते हैं, वह सिर्फ किसी की विश्वास प्रणाली है। किसी का मानना है कि भगवान गोल है। कुछ का मानना है कि ईश्वर चौकोर है। किसी और का मानना है कि यह एक त्रिकोण है, यही स्थिति है, है ना? और आपको यह समझना चाहिए कि, एक बार जब आप किसी ऐसी चीज पर विश्वास करना शुरू कर देते हैं जो आपके लिए अभी तक वास्तविकता नहीं है, तो आप किसी और के साथ संघर्ष में बंधे हुए हैं क्योंकि कोई और व्यक्ति किसी और चीज पर विश्वास करने के लिए बाध्य है। है। "नहीं, नहीं, नहीं, मैं अपने भगवान में विश्वास करता हूं, लेकिन मैं एक हिंसक व्यक्ति नहीं हूं, मैं किसी के साथ नहीं लड़ूंगा" - यह सब सिर्फ मेकअप है। यदि वे आपको उकसाते हैं तो आप लड़ेंगे। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि आप मानते हैं कि भगवान के चार हाथ हैं। मेरा मानना है कि भगवान का कोई हाथ नहीं है। ये दो विश्वास प्रणालियाँ हैं। कल, भगवान के प्रति आपके प्यार के कारण, आपने कोयम्बटूर शहर में 100 फीट ऊंची चार फीट की मूर्ति लगाई, लेकिन अचानक मुझे बहुत दुख हुआ। ये चार हाथ इतने बदसूरत दिखते हैं क्योंकि भगवान के पास वास्तव में कोई हाथ नहीं है क्योंकि यह मेरा विश्वास है। इसलिए, आज रात मैं उस मूर्ति के पास जाऊंगा, मैं आपके भगवान को कोई नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता, बस उसे ऐसे बनाएं जैसे वह वास्तव में बिना हाथों के है, इसलिए मैंने सिर्फ चार हाथ काटे। कल तुम्हारा क्या होगा? तुम मेरा हाथ काटना चाहते हो ना? सिर्फ इसलिए कि आप एक चीज में विश्वास करते हैं, मैं किसी और चीज में विश्वास करता हूं। जब तक लोग मानते हैं कि कुछ संघर्ष अपरिहार्य है क्योंकि हम कह सकते हैं "नहीं, नहीं, हम सभी भाई हैं, हम सभी एक हैं, हम हैं ... हमारे साथ सब कुछ ठीक है" यह सब भाई भाई (भाई) सामान है। है। जब हमें वास्तव में एक बिंदु पर आना होगा "जब मैं मानता हूं कि जो मैं मानता हूं वह सही है, तो मैं इसे प्रकट करने का प्रयास करूंगा। मैं इसे हर जगह एक आम अभ्यास बनाने की कोशिश करूंगा," हुह? हां! एक बार मुझे विश्वास है कि मैं हूं सच है, तो स्वाभाविक रूप से मैं इसे अन्य लोगों पर थोपने की कोशिश करूंगा। मैं यह नहीं कहता हूं कि मैं इसे अज्ञानता से बचाने के लिए कहता हूं। हां या नहीं; एक बार जब मैं दृढ़ता से मानता हूं कि यह भगवान है, तो मैं इसे थोपने की कोशिश करूंगा। आप पर, न केवल आपकी रक्षा करने के लिए, आपको चोट पहुंचाने के लिए नहीं, बल्कि आपको चोट लगेगी क्योंकि कोई भी अड़चन होती है। जब आप विरोध करते हैं, तो मैं इसे आप में डालने के लिए अन्य तरीकों का उपयोग करूंगा, जो भी तरीके हैं - तलवार का उपयोग किया गया है, धन का उपयोग किया गया है, हर तरह के प्रलोभन का इस्तेमाल किया गया है, ठीक है? सिर्फ इसलिए कि मैं एक बात मानता हूं, आप विश्वास करते हैं। धर्म विश्वास प्रणालियों के बारे में नहीं है। सभी धर्म भीतर की ओर मुड़ने की एक विधि के रूप में शुरू हुए ... लेकिन यह एक आवक कदम है एक आवक कदम केवल एक व्यक्ति द्वारा लिया जा सकता है। क्या ऐसा नहीं है? यह एक बहुत ही अंतरंग चीज है; बहुत कुछ, केवल आपके साथ बहुत चिंतित और कुछ भी नहीं। किसी और के साथ करना। लेकिन जब लोग इस आवक को व्यवस्थित करने की कोशिश करते हैं, तो यह स्वाभाविक रूप से विकृत हो जाता है।

अब, हम अपना धर्म सड़क पर करना चाहते हैं। धर्म सड़क पर नहीं किया जा सकता है, यह केवल आपके भीतर ही हो सकता है। यदि आप वास्तव में धार्मिक हैं, तो आपको किसी भी तरह के संघर्ष से परे होना चाहिए, क्या यह अंदर और बाहर दोनों नहीं है? यह सब धर्म का हिस्सा है, है ना? लेकिन आज धर्म का अर्थ है संघर्ष। यदि आप धर्म शब्द का उच्चारण करते हैं, तो आप उस संघर्ष के संदर्भ में बात कर रहे हैं जो आमतौर पर दुनिया में हो रहा है, है ना? ऐसा इसलिए है क्योंकि आपने विश्वासों के एक सेट में आवक को कम कर दिया है। क्योंकि अगर आपको अंदर का कदम उठाना है तो आपको खुद को बदलना होगा। यदि आपको यह विश्वास करना है कि आपको खुद को बदलना नहीं है, तो आप जो चाहें उसे चोद सकते हैं और फिर भी यह विश्वास कर सकते हैं कि भगवान स्वर्ग में है, है ना? हाँ? सबसे क्रूर लोग, ग्रह पर सबसे क्रूर लोग, हमेशा भगवान के बारे में बात करते रहे हैं। क्या ऐसा नहीं है? हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: दुनिया के सभी वार्मंगर्स भगवान के बारे में बात करते रहे हैं। क्या ऐसा नहीं है? और भगवान उनकी मदद कर रहा है। देखें, जिस क्षण आप मानते हैं कि आपके पास एक नए प्रकार का आत्मविश्वास है, यही सबसे बड़ी समस्या है। जब बेवकूफ बहुत आश्वस्त हो जाते हैं कि दुनिया खतरे में है। एक बुद्धिमान व्यक्ति जीवन से लगातार हिचकिचाता है। हर कदम के साथ वह सोचता है कि वह वही कर रहा है जो सही है या नहीं, लेकिन एक मूर्ख व्यक्ति को पूरा विश्वास होता है और जब उसकी मूर्खता पर भगवान के साथ मुहर लगती है, तो यह है कि कोई पीछे मुड़कर नहीं देखता, बस इसके बारे में सबसे मूर्खतापूर्ण बातें कर सकता है कोई समस्या। आपकी बुद्धिमत्ता की प्रकृति ऐसी है कि यदि आप आज मूर्खतापूर्ण कुछ करते हैं, तो आज रात आपकी बुद्धि आपको परेशान करेगी, "मैंने ऐसा क्यों किया?" क्या ऐसा नहीं है? लेकिन अगर आपको अपनी मूर्खता पर भगवान की मुहर मिल जाती है तो आपको पीछे मुड़कर नहीं देखना पड़ेगा। आप ग्रह पर सकल काम कर सकते हैं और इसके बारे में परेशान नहीं कर सकते हैं, बहुत गर्व है कि आप वैसे भी स्वर्ग जा रहे हैं क्योंकि आपने यह सब बकवास किया है। कोई अनुभवात्मक आयाम नहीं है, आप केवल कुछ विश्वास कर रहे हैं। एक बार जब आप किसी चीज पर विश्वास करते हैं, तो आपका विश्वास और किसी और का विश्वास कहीं टकराता है। दुनिया में संघर्ष अच्छे और बुरे के बीच नहीं है, कृपया इसे देखें। हालांकि लोग हमेशा दावा करते हैं कि यह सच है। यह हमेशा एक आदमी का विश्वास बनाम दूसरे आदमी का विश्वास होता है। इसलिए, धर्म एक समस्या बन गया है क्योंकि हमने इसे केवल विश्वासों के एक समूह में घटा दिया है। यदि यह अनुभवात्मक रूप से सच था कि आप वास्तव में भगवान को महसूस करते हैं तो संघर्ष हो सकता है? ऐसी कोई संभावना नहीं है, वहाँ है? लेकिन क्योंकि आप विश्वास प्रणाली से बढ़ रहे हैं, तो आप उस चीज से आगे बढ़ने के लिए तैयार नहीं हैं जो आपने दूसरों से इकट्ठा किया है और अपने आप से जीवन को देख रहे हैं; इसीलिए संघर्ष है। यदि आप नहीं जानते कि कोई संघर्ष नहीं होगा। यदि आप जानते हैं कि कोई संघर्ष नहीं होगा, लेकिन जब आप यह जानने का नाटक करते हैं कि संघर्ष होने वाला है।

Bengali:

অংশগ্রহণকারী: ধর্মকে শান্তির একটি সরঞ্জাম হিসাবে বিবেচনা করা হয়, শান্তি অর্জন করা হয় তবে বাস্তবে বাস্তবে আজ প্রতিটি ধর্মই মৌলবাদ ও সন্ত্রাসবাদে জড়িত হওয়ার ভিত্তি খুঁজে পেয়েছে। যেখানে ধর্ম নেই সেখানে আমরা কি নতুন বিশ্ব ব্যবস্থা তৈরির চেষ্টা করতে পারি না? সদ্‌গুরু: এখন, আপনি দুর্ভাগ্যক্রমে পৃথিবীতে ধর্ম হিসাবে যা জানেন তা কেবল কারও বিশ্বাস ব্যবস্থা। কেউ বিশ্বাস করেন যে Godশ্বর গোলাকার। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে Godশ্বর বর্গাকার। অন্য কেউ বিশ্বাস করে যে এটি একটি ত্রিভুজ, পরিস্থিতি তাই না? এবং আপনার বুঝতে হবে যে, একবার আপনি এমন কোনও কিছুতে বিশ্বাস করা শুরু করেন যা এখনও আপনার কাছে বাস্তব নয়, আপনি অন্য কারও সাথে বিরোধে আবদ্ধ হন কারণ অন্য কেউ অন্য কোনও কিছুতে বিশ্বাস রাখে bound এটি করতে বাধ্য। হয় "না, না, না, আমি আমার Godশ্বরকে বিশ্বাস করি, তবে আমি কোনও হিংস্র ব্যক্তি নই, আমি কারও সাথে লড়াই করব না" - এটি সবই মেকআপ। যদি তারা আপনাকে উস্কে দেয় তবে আপনি লড়াই করবেন। উদাহরণস্বরূপ, ধরুন আপনি বিশ্বাস করেন যে Godশ্বরের চার হাত রয়েছে। আমি বিশ্বাস করি Godশ্বরের কোনও হাত নেই। এই দুটি বিশ্বাস সিস্টেম। গতকাল, Godশ্বরের প্রতি আপনার ভালবাসার কারণে আপনি কয়ম্বাতুরে শহরে একশ ফুট উঁচু চার ফুট মূর্তি রেখেছিলেন, তবে হঠাৎ আমার খুব খারাপ লাগছিল। এই চারটি হাত দেখতে খুব কুৎসিত কারণ becauseশ্বরের আসলেই কোনও হাত নেই কারণ এটি আমার বিশ্বাস। অতএব, আজ রাতে আমি সেই প্রতিমাটিতে যাব, আমি আপনার Godশ্বরের ক্ষতি করতে চাই না, কেবল তাকে এমনভাবে তৈরি করুন যেন তিনি সত্যই হাতছাড়া, তাই আমি কেবল চারটি হাত কেটেছি। কাল কি হবে তোমার? আপনি আমার হাত কাটাতে চান না? আপনি কেবল একটি বিষয়ে বিশ্বাস রাখার কারণে আমি অন্য কিছুতে বিশ্বাস করি। যতক্ষণ মানুষ বিশ্বাস করে যে কিছু সংঘাত অনিবার্য নয় কারণ আমরা বলতে পারি "না, না, আমরা সকলেই ভাই, আমরা সবাই এক, আমরা ... আমাদের সাথে সবকিছু ঠিক আছে" এই সমস্ত ভাই ভাই (ভাই) স্টাফ is । হয় যখন আমাদের সত্যই একটি বিন্দুতে আসতে হবে "যখন আমি বিশ্বাস করি যে আমি যা বিশ্বাস করি তা সঠিক, আমি এটি প্রকাশ করার চেষ্টা করব। আমি এটিকে সর্বত্র একটি প্রচলিত অভ্যাস করার চেষ্টা করব," হু? হ্যাঁ! একবার আমি বিশ্বাস করি যে আমি সত্য, তবে স্বাভাবিকভাবেই আমি এটি অন্য লোকের উপর চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করব। আমি বলি না যে আমি এটি অজ্ঞতা থেকে রক্ষা করার জন্য বলি। হ্যাঁ বা না; একবার আমি দৃly়ভাবে বিশ্বাস করি যে এটি Godশ্বর, আমি এটি আরোপের চেষ্টা করব। আপনার উপর, কেবল আপনাকে রক্ষা করার জন্য নয়, আপনাকে আঘাত করার জন্য নয়, তবে কোনও আঘাতের কারণ হওয়ায় আপনি আঘাত পাবেন। আপনি যখন প্রতিহত করবেন, আমি আপনার মধ্যে এটি রাখার জন্য অন্যান্য পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করব, যে পদ্ধতিগুলিই হোক না কেন - তরোয়াল ব্যবহার করা হয়েছে, অর্থ ব্যবহার করা হয়েছে, প্রতিটি প্রকার প্রলোভন ব্যবহার করা হয়েছে, তাই না? আমি কেবল একটি বিষয় বিশ্বাস করি বলে আপনি বিশ্বাস করেন। ধর্ম বিশ্বাস ব্যবস্থা সম্পর্কে নয়। সমস্ত ধর্মই অভ্যন্তরীণ দিকে ঘুরিয়ে দেওয়ার পদ্ধতি হিসাবে শুরু হয়েছিল ... তবে এটি একটি অভ্যন্তরীণ পদক্ষেপ An অভ্যন্তরীণ পদক্ষেপটি কেবলমাত্র একজন ব্যক্তি গ্রহণ করতে পারেন। তাই না? এটি খুব অন্তরঙ্গ জিনিস; অনেক, শুধুমাত্র আপনার সাথে খুব উদ্বিগ্ন এবং অন্য কিছু নয়। অন্য কারও সাথে করণীয়। কিন্তু লোকেরা যখন এটি অভ্যন্তরীণভাবে সংগঠিত করার চেষ্টা করে তখন এটি স্বাভাবিকভাবে বিকৃত হয়ে যায়।

এখন, আমরা রাস্তায় আমাদের ধর্ম করতে চাই। ধর্ম রাস্তায় করা যায় না, এটি কেবল আপনার মধ্যেই ঘটতে পারে। আপনি যদি সত্যই ধর্মীয় হন, তবে আপনার কোনও প্রকার দ্বন্দ্বের বাইরে হওয়া উচিত, এটি কি ভিতরে এবং বাইরে উভয়ই নয়? এ সবই ধর্মের অঙ্গ, তাই না? তবে আজ ধর্ম মানে সংগ্রাম। আপনি যদি ধর্ম শব্দটি উচ্চারণ করেন, তবে আপনি বিশ্বজুড়ে যে সংঘাতের কথা উল্লেখ করছেন, তাই না? এটি কারণ আপনি বিশ্বাসের একটি সেট অভ্যন্তরীণ হ্রাস পেয়েছে। কারণ আপনাকে যদি পদক্ষেপ নিতে হয় তবে নিজেকে পরিবর্তন করতে হবে। আপনার যদি নিজেকে বিশ্বাস করতে হয় যে আপনাকে নিজেকে পরিবর্তন করতে হবে না, আপনি যা খুশি তা করতে পারেন এবং এখনও বিশ্বাস করতে পারেন যে Godশ্বর স্বর্গে আছেন, তাই না? হ্যাঁ? সবচেয়ে নিষ্ঠুর মানুষ, গ্রহের সবচেয়ে নিষ্ঠুর মানুষ, peopleশ্বর সম্পর্কে সর্বদা কথা বলে আসছে। তাই না? হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: বিশ্বের সমস্ত উষ্ণতা Godশ্বরের কথা বলে চলেছে। তাই না? আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করছেন। দেখুন, আপনি যে মুহুর্তে বিশ্বাস করেন যে আপনার একটি নতুন ধরণের আত্মবিশ্বাস রয়েছে, এটিই সবচেয়ে বড় সমস্যা। যখন মূর্খরা খুব আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে যে বিশ্ব বিপদে রয়েছে। একজন জ্ঞানী মানুষ প্রতিনিয়ত জীবনের সাথে দ্বিধা বোধ করেন। প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে তিনি মনে করেন যে তিনি সঠিক কি করছেন না তা করছেন তবে একজন বোকা ব্যক্তির পূর্ণ বিশ্বাস রয়েছে এবং যখন তার বোকামি Godশ্বরের কাছে স্ট্যাম্প করা হয়, তখন কেউ পিছন ফিরে তাকায় না, আপনি এটি সম্পর্কে সবচেয়ে বোকামি কাজ করতে পারেন একটি সমস্যা. আপনার বুদ্ধিমত্তার প্রকৃতি এমন যে আপনি যদি আজ নির্বোধ কিছু করেন তবে আজ রাতে আপনার বুদ্ধি আপনাকে বিরক্ত করবে, "আমি কেন এমন করলাম?" তাই না? তবে আপনি যদি নিজের বোকামির উপর ofশ্বরের সীল পেয়ে থাকেন তবে আপনাকে আর ফিরে তাকাতে হবে না। আপনি গ্রহে স্থূল কাজ করতে পারেন এবং এটি নিয়ে মাথা ঘামান না not খুব গর্বিত যে আপনি যেভাবেই স্বর্গে যাচ্ছেন কারণ আপনি এই সমস্ত বাজে কাজ করেছেন। কোনও পরীক্ষামূলক মাত্রা নেই, আপনি কেবল কিছু বিশ্বাস করছেন। আপনি যখন কোনও কিছুতে বিশ্বাস স্থাপন করেন, তখন আপনার বিশ্বাস এবং অন্য কারও বিশ্বাসের কোথাও কোথাও সংঘাত ঘটে ides বিশ্বে সংগ্রাম ভাল-মন্দের মধ্যে নয়, দয়া করে এটি পরীক্ষা করে দেখুন। যদিও লোকেরা সবসময় দাবি করে যে এটি সত্য। এটি সর্বদা একটি মানুষের বিশ্বাস বনাম অন্য ব্যক্তির বিশ্বাস। অতএব, ধর্ম একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে কারণ আমরা এটিকে কেবলমাত্র বিশ্বাসের সংখ্যায় পরিণত করেছি। যদি এটি পরীক্ষামূলকভাবে সত্য হয় যে আপনি সত্যই Godশ্বরকে অনুভব করেন তবে সংঘাত হতে পারে? তেমন কোনও সম্ভাবনা নেই, আছে কি? তবে আপনি বিশ্বাস ব্যবস্থার দ্বারা বেড়ে ওঠার কারণে, আপনি অন্যের কাছ থেকে যা সংগ্রহ করেছেন এবং যা নিজের দ্বারা জীবনের দিকে তাকিয়ে আছেন তা থেকে এগিয়ে যেতে প্রস্তুত নন; এ কারণেই দ্বন্দ্ব রয়েছে। আপনি যদি না জানেন তবে কোনও বিরোধ হবে না। আপনি যদি জানেন যে কোনও বিরোধ নেই, তবে যখন আপনি জানবেন যে সংঘাতটি ঘটতে চলেছে।

Marathi:

सहभागी: धर्म हा शांततेचे साधन मानले जाते, शांतता प्राप्त होते परंतु प्रत्यक्षात आज प्रत्येक धर्माला कट्टरतावाद आणि दहशतवादात सामील होण्याचा आधार सापडला आहे. जेथे धर्म नाही तेथे आपण नवीन विश्वव्यवस्था निर्माण करण्याचा प्रयत्न करू शकत नाही? सद्गुरु: आता, जगातील एक धर्म म्हणून आपल्याला दुर्दैवाने जे माहित आहे तेच एखाद्याची विश्वास प्रणाली आहे. काही जण असा विश्वास करतात की देव गोल गोल आहे. काही लोक असा विश्वास करतात की देव चौरस आहे. दुसर्‍या एखाद्याचा असा विश्वास आहे की तो त्रिकोण आहे ना? आणि आपणास हे समजले पाहिजे की एकदा आपण अशा गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यास सुरूवात केली जी आपल्यासाठी अद्याप वास्तविक नाही, तर आपण एखाद्याबरोबर विवाद करीत आहात कारण कोणीतरी दुसर्‍या कशावर तरी विश्वास ठेवण्यास बांधील आहे. एकतर "नाही, नाही, नाही, मी माझ्या देवावर विश्वास ठेवतो, परंतु मी हिंसक व्यक्ती नाही, मी कोणाशीही लढा देणार नाही" - हे सर्व मेकअप आहे. जर त्यांनी तुम्हाला चिथावणी दिली तर तुम्ही लढाल. उदाहरणार्थ, समजा, तुम्हाला असे वाटते की देवाकडे चार हात आहेत. माझा विश्वास आहे की देवाचा हात नाही. या दोन विश्वास प्रणाली आहेत. काल तुम्ही देवावर असलेल्या प्रेमामुळेच तुम्ही कोयंबटूर शहरात चार फूट उंच पुतळा शंभर फूट उंच ठेवला, पण अचानक मला खूप वाईट वाटले. हे चार हात पाहणे फारच कुरूप आहे कारण देवाचा खरोखर हात नसतो कारण माझा विश्वास आहे. म्हणूनच, आज रात्री मी त्या मूर्तीकडे जाईन, मला तुमच्या देवाची हानी होऊ देऊ नकोस, तसे बनवावे की जणू तो खरोखर हाताबाहेर आहे, म्हणून मी फक्त चार हात कापले आहेत. उद्या तुझे काय होईल? तुला माझा हात कापायचा नाही? माझा एका गोष्टीवर विश्वास आहे म्हणूनच मी दुसर्‍या कशावरही विश्वास ठेवतो. जोपर्यंत लोकांचा असा विश्वास आहे की काही संघर्ष अपरिहार्य नाही कारण आम्ही म्हणू शकतो "नाही, नाही, आम्ही सर्व भाऊ आहोत, आपण सर्व एक आहोत, आपण ... सर्व काही आपल्यासाठी चांगले आहे" हे सर्व भाऊ भाऊ आहेत. एकतर जेव्हा आपल्याला खरोखर एखाद्या मुद्यावर पोहोचायचे असेल जेव्हा "जेव्हा मी विश्वास ठेवतो की जे मी विश्वास ठेवतो ते बरोबर आहे, मी ते व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करेन. मी सर्वत्र सामान्य प्रथा बनवण्याचा प्रयत्न करेन," हं? होय! एकदा मी विश्वास ठेवतो की मी खरा आहे, परंतु नैसर्गिकरित्या मी इतर लोकांवर थोपवण्याचा प्रयत्न करेन. मी असे म्हणत नाही की मी हे अज्ञानापासून वाचवण्यासाठी म्हणतो. हो किंवा नाही; एकदा माझा ठाम विश्वास आहे की तो देव आहे, मी हा थोपवण्याचा प्रयत्न करीन. तुमच्यावर, फक्त तुमचे रक्षण करण्यासाठी नाही तर तुम्हाला दुखापत होऊ नये तर तुम्हाला इजा पोहोचवू शकेल. जेव्हा तुम्ही प्रतिकार करता, तेव्हा मी तुमच्यात ठेवण्यासाठी इतर पद्धती वापरतो, तलवारी वापरल्या जातात, पैशाचा वापर होतो, प्रत्येक प्रकारच्या मोहांचा उपयोग होतो, नाही का? तुमचा विश्वास आहे की मी एकाच गोष्टीवर विश्वास ठेवतो. धर्म विश्वास प्रणालीविषयी नाही. सर्व धर्म अंतर्मुख करण्याच्या मार्गाने सुरू केले ... परंतु ते एक अंतर्गत पाऊल आहे अंतर्गत पाऊल केवळ एका व्यक्तीद्वारेच घेतले जाऊ शकते. नाही का? ही खूप जिव्हाळ्याची गोष्ट आहे; बरेच, फक्त आपल्याशीच अत्यंत संबंधित आहेत आणि कशाचही नाही. दुसर्‍याबरोबर करावे. परंतु जेव्हा लोक अंतर्गतरित्या आयोजित करण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा ते नैसर्गिकरित्या विकृत होते.

आता आपला धर्म रस्त्यावर करायचा आहे. धर्म रस्त्यावर करता येत नाही, तो फक्त आपल्यातच होऊ शकतो. जर तुम्ही खरोखरच धार्मिक असाल तर तुम्ही कोणत्याही प्रकारच्या संघर्षातून बाहेर पडायला हवे, आतून आणि बाहेरूनही? हे सर्व धर्माचा भाग आहे, नाही का? पण आज धर्म म्हणजे संघर्ष. आपण धर्म हा शब्द उच्चारल्यास, आपण जगभरातील संघर्षाचा संदर्भ देत आहात, नाही का? कारण आपला अंतर्गत विश्वास कमी झाला आहे. कारण आपल्याला कृती करावी लागेल तर आपल्याला स्वतःस बदलावे लागेल. आपल्याला स्वतःवर बदल करायचा नाही यावर स्वत: वर विश्वास ठेवावा लागला असेल तर आपण जे काही करू इच्छिता ते करू शकता आणि तरीही देव स्वर्गात आहे असा विश्वास आहे, बरोबर? होय? सर्वात क्रूर लोक, पृथ्वीवरील सर्वात क्रूर लोक, लोक नेहमीच देवाबद्दल बोलत असतात. नाही का? हो किंवा नाही? सहभागी: होय सद्गुरु: जगातील सर्व कळकळ परमेश्वराबद्दल बोलत आहे. नाही का? देव त्यांना मदत करतो. हे पहा, ज्या क्षणी आपल्यावर विश्वास आहे की आपल्याकडे एक नवीन प्रकारचा आत्मविश्वास आहे, ही सर्वात मोठी समस्या आहे. जेव्हा मुर्खावर विश्वास असतो की जगाला धोका आहे. शहाणा माणूस आयुष्याबद्दल नेहमी संकोच असतो. प्रत्येक चरणात तो विचार करतो की तो जे करत नाही ते करत आहे परंतु एक मूर्ख पूर्ण विश्वास आहे आणि जेव्हा त्याच्या मूर्खपणाने देवाकडे शिक्कामोर्तब केले जाते, तेव्हा कोणीही मागे वळून पाहत नाही, आपण त्याबद्दल सर्वात मूर्खपणाचे कार्य करू शकता. आपल्या बुद्धिमत्तेचे स्वरूप असे आहे की जर आपण आज काही मूर्ख केले तर आपली बुद्धिमत्ता आपल्याला आज रात्री त्रास देईल, "मी असे का केले?" नाही का? परंतु आपल्या मूर्खपणावर जर तुम्हाला देवाचा शिक्का मिळाला तर तुम्हाला मागे वळून पहाण्याची गरज नाही. आपण ग्रहावर स्थूल गोष्टी करू शकता आणि त्यास त्रास देऊ शकत नाही तरीही आपण स्वर्गात असण्याचा अभिमान बाळगणार नाही कारण आपण या सर्व वाईट गोष्टी केल्या आहेत. कोणताही प्रयोगात्मक स्तर नाही, आपण काहीतरी यावर विश्वास ठेवत आहात. जेव्हा आपण एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवता तेव्हा आपला विश्वास आणि एखाद्याच्या विश्वासात संघर्ष असतो जगातील संघर्ष चांगल्या आणि वाईट दरम्यान नाही, कृपया हे तपासा. जरी लोक नेहमीच हे खरे असल्याचा दावा करतात. हा नेहमीच एका व्यक्तीचा विश्वास विरूद्ध दुसर्‍या व्यक्तीच्या श्रद्धा असतो. म्हणून, धर्म ही एक समस्या बनली आहे कारण आपण त्या केवळ विश्वासांनुसार बनवल्या आहेत. जर आपण प्रामाणिकपणे हे खरे आहे की आपल्याला खरोखरच देव वाटत असेल तर संघर्ष होऊ शकतो? अशी कोणतीही शक्यता नाही, आहे का? परंतु आपण विश्वास प्रणालीद्वारे उभे केलेले आहात म्हणून, आपण इतरांकडून गोळा केलेल्या गोष्टींकडे आणि आयुष्यात आपण काय पाहत आहात त्याहून पुढे जाण्यास तयार नाही; म्हणूनच संघर्ष आहे. जर आपल्याला माहित नसेल तर संघर्ष होणार नाही. जर आपल्याला माहित असेल की संघर्ष नाही, तर जेव्हा आपल्याला माहित असेल की संघर्ष होईल.

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How Do I Find The Right Person For Me? - Sadhguru Answers | मैं अपने लिए सही व्यक्ति कैसे खोजूं? - सद्गुरु उत्तर

2021-04-24T11:07:00.003+05:30

How Do I Find The Right Person For Me? - Sadhguru Answers | मैं अपने लिए सही व्यक्ति कैसे खोजूं? - सद्गुरु उत्तर

Hindi:

मॉडरेटर: सर, आप कैसे जानते हैं कि आप जिस व्यक्ति के साथ हैं, वह आपके लिए सही व्यक्ति है (हंसते / तालियाँ)। सद्‌गुरु: ओह! लोकप्रिय, हम्म (हंसते हुए)? एक बार संकरण पिल्लई परिवार के खाने पर थे। और जब हर कोई रात के खाने के लिए तैयार था, तो उसने मेज पर खड़े होकर घोषणा की, "मैं लूसी से शादी करने जा रहा हूँ!" मुझे आशा है कि यह नाम नहीं है (हंसते हुए) तब पिता ने कहा, “क्या? क्या आप लुसी से शादी करने जा रहे हैं? उसके पास कुछ भी नहीं है, वह ट्रम्प की तरह है। क्या आप उस लुसी से शादी करने जा रहे हैं? माँ ने कहा, "क्या? तुम लूसी से शादी करने जा रहे हो? अंकल - अंकल हमेशा इस बारे में दयालु होते हैं, तुम्हें पता है (हंसते हुए) अंकल ने कहा," क्या? क्या आप उस लुसी से शादी करने जा रहे हैं? क्या आपने उसके बाल देखे हैं? यह नकली लगता है! "चाची," क्या? क्या आप लुसी से शादी करने जा रहे हैं? वह ... वह हमेशा तैयार रहता है। क्या आप उस चित्रित महिला से शादी करने जा रहे हैं? छोटे लड़के, भतीजे को नहीं छोड़ा जा सकता है, उन्होंने कहा, "क्या आप लुसी से शादी करेंगे?" वह यह भी नहीं जानता कि क्रिकेट क्या है (कुछ हंसी)। आप उससे शादी कैसे कर सकते हैं? शंकरन पिल्लई अपने खेत में खड़ा था और उसने कहा, "हां, मैं लूसी से शादी करने जा रहा हूं।" सभी ने एक स्वर में पूछा, "क्यों?" उन्होंने कहा, "क्योंकि उनका कोई परिवार नहीं है (हंसते हुए)। (कुछ हँसी) लड़ने के लिए कोई राय नहीं। तो, सही व्यक्ति कौन है? मैं आपके जीवन के सभी रोमांस को बाहर नहीं ले जाना चाहता (हंसते हुए)। लेकिन मैं आपको बता दूं - इस ग्रह पर कोई भी सही व्यक्ति नहीं है। यदि आप अपने दिल में कुछ रखते हैं, तो कुछ महान बन सकता है। क्या यह सही है? कोई सही बात नहीं है। कोई भी सही व्यक्ति कभी-कभी, सही नहीं मिल सकता है? यदि आप इस तरह की अवास्तविक मानसिकता में आते हैं, "मुझे सही व्यक्ति मिल गया है!" ओह, आप जल्द ही निराश होंगे (हंसते हुए) आपको समझना चाहिए कि कोई सही व्यक्ति नहीं है। पहली बात यह है कि "मैं सही व्यक्ति हूं।" हां, "क्या मैं सही व्यक्ति हूं?" और इस ग्रह पर कोई सही लोग नहीं हैं। यदि आप समझते हैं, आपकी अपनी शिकायतें हैं, तो उनकी शिकायतें हैं। हम बकवास को समायोजित कर सकते हैं और जा सकते हैं। हमें यह समझने की जरूरत है कि रिश्ते विभिन्न जरूरतों के लिए बनते हैं। शारीरिक ज़रूरतें हो सकती हैं, मानसिक ज़रूरतें हो सकती हैं, मानसिक ज़रूरतें हो सकती हैं, सामाजिक ज़रूरतें हो सकती हैं, वित्तीय ज़रूरतें हो सकती हैं, अलग-अलग तरह की ज़रूरतें हो सकती हैं। इसलिए, जब आप बहुत सारी जरूरतों के साथ किसी के पास जा रहे हैं तो आप एक भिखारी के रूप में जा रहे हैं और किसी भी भिखारी को नहीं चुन सकते हैं। नमस्ते? भिखारी अपने रास्ते पर क्या खाता है, है ना? वह चुन नहीं सकती। इसलिए यदि आप वास्तव में इस दुनिया में चुनाव करना चाहते हैं, तो सबसे पहली और महत्वपूर्ण बात यह है कि आप अपने आप को एक ऐसी जगह पर लाएँ जहाँ आपका जीवन का अनुभव खुद सुखद हो, आप महान हैं।

अब देखते हैं कि हमें इस चीज के लिए क्या आकर्षित करता है, यदि आप वास्तव में आश्चर्यजनक हैं, तो यह मेरे द्वारा कहे गए सभी चीजों में होगा। करियर के मामले में, शादी के मामले में, रिश्ते के मामले में, आपके मामले में सबसे अच्छा होगा क्योंकि आपने खुद को ऐसा बनाया है। किसी पर काम करने और उसे ठीक करने की कोशिश करने के बजाय, यदि आप खुद पर काम करते हैं और इसे इतना अद्भुत बनाते हैं कि हर कोई आपके साथ रहना चाहता है, तो एक विकल्प होगा। और यह पूरी बात, यह एक अमेरिकी बात है, वह कहीं न कहीं एक दोस्त है। भगवान ने हमारे लिए केवल एक व्यक्ति बनाया। लेकिन आज, हर दो साल में, वह सिर्फ आपके लिए एक और व्यक्ति बनाता है (हंसते / तालियाँ)। बेशक, भगवान आपके साथ बहुत सारी गलतियाँ कर रहा है (हंसते हुए) देखो, शरीर को एक साथी की जरूरत है, यह समझ में आता है। हो सकता है मानसिक रूप से भी आपको एक साथी की जरूरत हो, समझदारी से। भावनात्मक रूप से आपको एक साथी की आवश्यकता होती है। आत्मा को एक दोस्त की जरूरत नहीं है। तो, आत्मा को एक दोस्त की जरूरत नहीं है या किसी को आपके लिए पूरी तरह से बनाया गया था, है ना? यह रचना सभी प्रकार के अजीब बेवकूफ बनाती है। Tch, यदि आप एक तरह के मूर्ख हैं और दूसरी तरह की समझ रखते हैं, तो आप होंगे ... आप उनकी मूर्खता को समझेंगे क्योंकि आप जानते हैं कि आपको अपना सामान मिल गया है। अगर आपको लगता है कि आप सही हैं और ईश्वर ने आपको चुना है और उसने किसी अन्य व्यक्ति को कहीं परफेक्ट किया है, तो आप आपदा को देख रहे हैं, ठीक है (हंसते हुए)? ऐसी कोई चीज नहीं है। आज भी लोग जानते हैं कि हजारों साल बाद भी लोग कृष्ण को सबसे बड़े प्रेमी के रूप में चाहते हैं और उनकी पूजा करते हैं, लेकिन उनकी पत्नियां उस व्यक्ति से नाखुश हैं। हां, आप पूर्ण व्यक्ति नहीं खोज सकते। यदि आप निवेश की गहरी समझ रखते हैं, तो यह कुछ आश्चर्यजनक हो सकता है। नहीं, क्योंकि दूसरा व्यक्ति शानदार है, नहीं। यहां तक कि अगर आप एक मूर्ख चुनते हैं - तो यह आसान है। यदि वे मूर्ख नहीं हैं तो वे आपके पास पहले क्यों आते हैं (हँसी / तालियाँ)? नहीं, नहीं (हंसते हुए) मैं सिर्फ बुरा हूं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप मूर्ख होना चुनते हैं। अगर आप खुद से जुड़ते हैं, तो यह बहुत सुंदर हो सकता है। आपने दुनिया का सबसे चतुर व्यक्ति चुना, यह एक आपदा हो सकती है। तो इन बातों को मत समझो, तुम्हें पता है, जो कुछ भी उन्होंने "एक दूसरे के लिए" किया वह मूर्ख है। नहीं। आप वास्तव में इसके विपरीत चुनते हैं। लेकिन थोड़ी देर बाद, धीरे-धीरे आप उनके जैसा बनने की उम्मीद कर सकते हैं। यह एक गंभीर गलती है। क्योंकि अगर कोई दूसरा व्यक्ति आपके जैसा होता है, तो आप उनके साथ कुछ दिनों तक नहीं टिक पाएंगे, नमस्ते? कृपया बताएं, क्या आपके जैसा कोई दूसरा व्यक्ति घर पर हो सकता है (तालियाँ)? आपको खुशी है कि वे अलग हैं। यह आश्चर्यजनक है कि कोई भी आपके जैसा नहीं है, क्या यह है? इस ग्रह पर आपके जैसा कोई नहीं है, कोशिश करके देखिए। कोई भी आपके जैसा नहीं है और वह ठीक है समानता की तलाश मत करो। कोई जरुरत नहीं है। यह अंतर है जो फर्क करता है ... क्योंकि अन्यथा नहीं (हँसी)

Bengali:

মডারেটর: স্যার, আপনি কীভাবে জানবেন যে আপনি যার সাথে আছেন তিনিই আপনার পক্ষে সঠিক ব্যক্তি (হাসি / করতালি)। সদ্‌গুরু: ওঁ! জনপ্রিয়, হুম (হাসি)? একবার, শঙ্করন পিল্লাই পরিবারের নৈশভোজে ছিলেন। এবং যখন সবাই রাতের খাবারের জন্য প্রস্তুত ছিল, তখন তিনি টেবিলে দাঁড়িয়ে ঘোষণা করলেন, "আমি লুসিকে বিয়ে করব!" আমি আশা করি এটি কোনও নাম নয় (হেসে) তখন বাবা বললেন, "কী? আপনি কি লুসি বিয়ে করতে যাচ্ছেন? তার কিছুই নেই, তিনি ট্রাম্পের মতো। তুমি কি সেই লুচিকে বিয়ে করবে? মা বললেন, "কি? আপনি লুসিকে বিয়ে করতে যাচ্ছেন? চাচা - চাচা সর্বদা এ ব্যাপারে সদয় হন, আপনি জানেন (হেসে) চাচা বললেন," কী? তুমি কি সেই লুচিকে বিয়ে করবে? আপনি কি তার চুল দেখেছেন? এটা ভুয়া লাগে! "মাসি," কি? আপনি কি লুসি বিয়ে করতে যাচ্ছেন? তিনি ... তিনি সর্বদা প্রস্তুত। আপনি কি চিত্রিত মহিলাকে বিয়ে করতে যাচ্ছেন? ছোট ছেলে, ভাগ্নে বাদ যায় না, সে বলেছিল, "তুমি কি লুসিকে বিয়ে করবে?" এমনকি তিনি জানেন না ক্রিকেট কী (কিছু হাসি)। আপনি কিভাবে তাকে বিয়ে করতে পারেন? শঙ্করন পিল্লাই তাঁর খামারে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং বললেন, হ্যাঁ, আমি লুসিকে বিয়ে করতে যাচ্ছি। সবাই মিলে জিজ্ঞাসা করলেন, "কেন?" তিনি বলেছিলেন, "কারণ তার কোনও পরিবার নেই (হাসি)। (কিছু হাসি) লড়াই করার মতামত নেই। সুতরাং, সঠিক ব্যক্তিটি কে? আমি আপনার জীবন থেকে সমস্ত রোম্যান্সকে নিতে চাই না (হাসি)।" তবে আমি আপনাকে বলি - এই গ্রহে কেউই সঠিক ব্যক্তি নয় you আপনি যদি কিছু মনে রাখেন তবে কিছু দুর্দান্ত হয়ে উঠতে পারে it এটি ঠিক? কোন সঠিক জিনিস নেই Any কোনও সঠিক ব্যক্তিই মাঝে মাঝে পারেন, সঠিকভাবে পেতে পারেন না ? যদি আপনি এই জাতীয় অবাস্তব মানসিকতার মধ্যে পড়ে থাকেন, "আমি সঠিক ব্যক্তিকে খুঁজে পেয়েছি!" ওহ, আপনি শীঘ্রই হতাশ হবেন (হাসতে হাসতে) আপনার অবশ্যই বুঝতে হবে যে কোনও সঠিক ব্যক্তি নেই First প্রথম জিনিস It's এটি "আমিই সঠিক ব্যক্তি। "হ্যাঁ," আমিই সঠিক ব্যক্তি? "এবং এই গ্রহে কোনও সঠিক লোক নেই you আপনি যদি বুঝতে পারেন তবে আপনার নিজের অভিযোগ আছে, তাদের অভিযোগ আছে We আমরা বাজে কথাগুলি সামঞ্জস্য করি Can বুঝতে হবে যে সম্পর্কগুলি বিভিন্ন প্রয়োজনের জন্য তৈরি হয় There শারীরিক চাহিদা, মানসিক চাহিদা, মানসিক চাহিদা, সামাজিক প্রয়োজন, আর্থিক প্রয়োজন থাকতে পারে। হ্যাঁ, বিভিন্ন ধরণের চাহিদা থাকতে পারে। অতএব, যখন আপনি প্রচুর প্রয়োজনের সাথে কারও কাছে যাচ্ছেন তখন আপনি ভিক্ষুক হিসাবে যাচ্ছেন এবং কোনও ভিক্ষুককে বেছে নিতে পারবেন না। হ্যালো? ভিক্ষুক তার পথে কী খায়, তাই না? তিনি নির্বাচন করতে পারবেন না সুতরাং আপনি যদি সত্যই এই পৃথিবীতে কোনও চয়ন করতে চান তবে প্রথম এবং সর্বাগ্রে বিষয় হ'ল নিজেকে এমন জায়গায় নিয়ে আসা যেখানে আপনার জীবনের অভিজ্ঞতা নিজেই আনন্দদায়ক, আপনি দুর্দান্ত।

এখন আসুন আমরা কীভাবে আমাদের এই জিনিসটির প্রতি আকৃষ্ট করে তা দেখুন, আপনি যদি সত্যিই আশ্চর্য হন তবে আমার যা বলা আছে তা ঘটবে। ক্যারিয়ারের ক্ষেত্রে, বিবাহের ক্ষেত্রে, সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আপনার ক্ষেত্রে সেরাটি ঘটবে কারণ আপনি নিজেকে সেভাবে তৈরি করেছেন। কারও সাথে কাজ করার চেষ্টা করা এবং এটি সংশোধন করার পরিবর্তে, আপনি যদি নিজের উপর কাজ করেন এবং এটিকে এত আশ্চর্যজনক করে তোলেন যে প্রত্যেকে আপনার সাথে থাকতে চায় তবে একটি বিকল্প থাকবে। এবং এই পুরো জিনিসটি, এটি একটি আমেরিকান জিনিস, তিনি কোথাও সঙ্গী's শ্বর আমাদের জন্য একমাত্র ব্যক্তি তৈরি করেছেন। তবে আজ, প্রতি কয়েক বছর পরে, তিনি কেবল আপনার জন্য অন্য একজনকে তৈরি করেছেন (হাসি / করতালি)। অবশ্যই, Godশ্বর আপনার সাথে অনেক ভুল করছেন (হেসে) দেখুন, শরীরটির কোনও সহযোগী দরকার, এটি বোধগম্য। মানসিকভাবে এমনকি আপনার সহচর প্রয়োজন বোধগম্যভাবে। আবেগগতভাবে আপনার একটি অংশীদার দরকার। আত্মার সাথীর দরকার নেই। সুতরাং, আত্মার কোনও সাথির দরকার নেই বা কেউ আপনার জন্য নিখুঁতভাবে তৈরি হয়েছিল, তাই না? এই সৃষ্টিটি সমস্ত প্রকারের মূর্খতা তৈরি করে। তবে, আপনি যদি এক ধরণের বোকা হন এবং অন্য ধরণের বুঝতে পারেন তবে আপনি হবেন ... আপনি তাদের বোকামি বুঝতে পারবেন কারণ আপনি জানেন যে আপনি নিজের জিনিস পেয়েছেন। আপনি যদি মনে করেন যে আপনি নিখুঁত এবং Godশ্বর আপনাকে বেছে নিয়েছেন এবং তিনি অন্য কোনও ব্যক্তিকে নিখুঁত করেছেন, আপনি বিপর্যয়ের দিকে তাকিয়ে আছেন, ঠিক (হাসি)? যেমন জিনিস আছে. আজও লোকেরা জানে যে হাজার বছর পরেও মানুষ এখনও কৃষ্ণকে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেমিক হিসাবে চায় এবং পূজা করে, তবে তার স্ত্রীরা সেই ব্যক্তির সাথে অসন্তুষ্ট। হ্যাঁ, আপনি নিখুঁত ব্যক্তিটি খুঁজে পাচ্ছেন না। আপনি বিনিয়োগের গভীর ধারণা তৈরি করলে আশ্চর্যজনক কিছু ঘটতে পারে, এটি আপনার অংশগ্রহণের কারণে। না কারণ অন্য ব্যক্তি দুর্দান্ত, না no এমনকি যদি আপনি বোকা চয়ন করেন - তবে এটি সহজ। যদি তারা নির্বোধ না হয় তবে তারা কেন প্রথমে আপনার কাছে আসে (হাসি / করতালি)? না, না (হেসে) আমি কেবল বাজে। আপনি বোকা হতে বেছে নিলে কিছু যায় আসে না। আপনি যদি নিজের সাথে যোগ দেন তবে এটি খুব সুন্দর হতে পারে। আপনি বিশ্বের স্মার্ট ব্যক্তিকে বেছে নিয়েছেন, এটি একটি বিপর্যয় হতে পারে। সুতরাং এই জিনিসগুলি ভাববেন না, আপনি জানেন, তিনি "একে অপরের জন্য" যা কিছু করেছিলেন তা বোকা is না আপনি আসলে বিপরীত চয়ন করুন। তবে কিছুক্ষণ পরে, ধীরে ধীরে আপনি তাদের মতো হওয়ার আশা করতে পারেন। এটি একটি গুরুতর ভুল। কারণ যদি অন্য কোনও ব্যক্তি আপনার মতো হয়ে থাকে, আপনি তাদের সাথে কয়েক দিন সহ্য করতে পারবেন না, হ্যালো? দয়া করে বলুন, বাড়িতে আপনার মতো আর কেউ থাকতে পারে (করতালি)? তারা আনন্দিত হওয়ায় আপনি আনন্দিত। এটা আশ্চর্যজনক কেউ আপনার মতো নয়, তাই না? এই গ্রহে আপনার মতো আর কেউ নেই, চেষ্টা করে দেখুন। কেউ আপনার মতো নয় এবং এটি ঠিক আছে। মিল খুঁজে না। দরকার নেই. এটি পার্থক্য যা পার্থক্য তোলে ... কারণ অন্যথায় নয় (হাসি)

Marathi:

नियंत्रक: सर, हे कसे समजेल की आपण ज्या व्यक्तीसह आहात तो आपल्यासाठी योग्य व्यक्ती आहे (हशा / टाळ्या) सद्गुरु: अगं! लोकप्रिय, हम्म (हसते)? एकदा, शंकरन पिल्लई कुटुंब डिनरवर होता. आणि जेव्हा प्रत्येकजण रात्रीच्या जेवणासाठी तयार होता, तेव्हा तो टेबलाजवळ उभा राहिला आणि घोषित केला, "मी लुसीशी लग्न करणार आहे!" मला आशा आहे की ते नाव नाही (हसले) मग वडील म्हणाले, "काय? तू लसीशी लग्न करणार आहेस का? त्याच्याकडे काही नाही, तो ट्रम्पसारखे आहे. तू त्या लुशीशी लग्न करणार आहेस का? आई म्हणाली, "काय? तू ल्युसीशी लग्न करणार आहेस काका - काका हे नेहमीच दयाळू असतात, तुला माहित आहे (हसत) काका म्हणाले," काय? तू त्या लुशीशी लग्न करणार आहेस का? आपण तिचे केस पाहिले आहेत का? तो बनावट वाटतो! "काकू," काय? तू लसीशी लग्न करणार आहेस का? तो ... तो नेहमी तयार असतो. आपण चित्रित स्त्रीशी लग्न करणार आहात का? लहान मुलगा, पुतण्या सोडला जाऊ शकत नाही, तो म्हणाला, "तू लुसीशी लग्न करशील का?" क्रिकेट म्हणजे काय हेही त्याला माहित नाही (काही हसतात). आपण तिच्याशी लग्न कसे करू शकता? शंकरन पिल्लई त्यांच्या शेतात उभे होते आणि ते म्हणाले, "हो मी ल्युसीशी लग्न करणार आहे." प्रत्येकाने एकत्रितपणे विचारले, "का?" तो म्हणाला, "कारण त्याचे कुटुंब नाही (हसले). (काही हसरे) लढायला काहीच मत नाही. तर, योग्य व्यक्ती कोण आहे? मला तुमच्या आयुष्यातून सर्व प्रणय (हसणे) घ्यायचे नाही." परंतु मी सांगते - या ग्रहावर कोणीही योग्य व्यक्ती नाही. जर आपण आपल्या मनात काही ठेवले तर काहीतरी महान होऊ शकते. ते बरोबर आहे? योग्य गोष्ट नाही. कोणताही योग्य माणूस कधीकधी करू शकतो, तो बरोबर मिळू शकत नाही ? जर आपण अशा अवास्तव मानसिकतेत प्रवेश केला तर, "मला एक योग्य व्यक्ती सापडली आहे!" अगं, लवकरच आपण निराश व्हाल (हसत) योग्य व्यक्ती नाही हे आपल्याला समजलेच पाहिजे. पहिली गोष्ट. "मी आहे योग्य व्यक्ती. "होय," मी एक योग्य व्यक्ती आहे? "आणि या ग्रहावर कोणतेही योग्य लोक नाहीत. आपण समजून घेतल्यास, आपल्या स्वतःच्या तक्रारी आहेत, त्यांच्या तक्रारी आहेत. आम्ही मूर्खपणा समायोजित करतो. करू शकतो आणि जाऊ शकतो. आम्ही हे समजून घेणे आवश्यक आहे की संबंध वेगवेगळ्या गरजांसाठी बनविलेले असतात.त्या शारीरिक आवश्यकता, मानसिक गरजा, मानसिक गरजा, सामाजिक गरजा, आर्थिक गरजा असू शकतात. होय, वेगवेगळ्या प्रकारच्या गरजा असू शकतात. म्हणून, जेव्हा आपण बर्‍याच गरजा असलेल्या एखाद्याकडे जात असाल तर आपण भिकारी म्हणून जात आहात आणि कोणताही भिकारी निवडू शकत नाही. नमस्कार? भिकारी त्याच्या मार्गावर काय खातो, बरोबर? ती निवडू शकत नाही म्हणूनच जर तुम्हाला खरोखरच या जगात निवड करायची असेल तर प्रथम आणि सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे स्वत: ला अशा ठिकाणी आणणे जिथे आपला जीवन अनुभव स्वतःच आनंददायक असेल तर आपण महान आहात.

आता आपण या गोष्टीकडे काय आकर्षित होते ते पाहूया, जर आपण खरोखरच आश्चर्यकारक असाल तर, मी ज्या गोष्टी बोलतो त्या प्रत्येक गोष्टीत घडेल. करिअरच्या बाबतीत, विवाहाच्या बाबतीत, संबंधांच्या बाबतीत, आपल्या बाबतीत सर्वात चांगले घडेल कारण आपण स्वतःला असे बनविले आहे. एखाद्यावर काम करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी आणि त्याचे निराकरण करण्याऐवजी, जर तुम्ही स्वतःहून काम केले आणि प्रत्येकाला तुमच्याबरोबर रहायचे असेल तर इतके आश्चर्यकारक केले तर मग एक पर्यायही असेल. आणि ही संपूर्ण गोष्ट, ही एक अमेरिकन गोष्ट आहे, ती कुठेतरी एक सोबती आहे. देवाने आपल्यासाठी फक्त एक व्यक्ती तयार केली. परंतु आज, दर दोन वर्षांनी तो फक्त आपल्यासाठी आणखी एक व्यक्ती बनवितो (हशा / टाळ्या). अर्थात, देव तुमच्याशी बर्‍याच चुका करीत आहे (हशा) पहा, शरीराला सोबती आवश्यक आहे, समजण्यासारखे आहे. कदाचित मानसिकदृष्ट्या देखील आपल्यास सोबती आवश्यक आहे, समजण्यासारखे आहे. भावनिकदृष्ट्या आपल्या सोबत्याची आवश्यकता आहे. आत्म्याला जोडीदाराची गरज भासू शकत नाही. तर, आत्म्याला जोडीदाराची गरज नाही किंवा कोणीतरी आपल्यासाठी उत्तम प्रकारे तयार केले गेले, ठीक आहे? ही निर्मिती सर्व प्रकारचे अनोखा मूर्ख बनवते. Tch, आपण एक प्रकारचे मूर्ख आहात आणि इतर प्रकारची समजून घेतल्यास, आपण व्हाल… आपण त्यांची मूर्खपणा समजून घ्याल कारण आपल्याला माहित आहे की आपल्याला आपली सामग्री मिळाली आहे. आपण परिपूर्ण असल्याचे आपल्याला वाटत असल्यास आणि देवाने आपल्याला निवडले आहे आणि त्याने दुसर्‍या व्यक्तीस कोठेतरी परिपूर्ण केले आहे, आपण आपत्तीकडे पहात आहात, ठीक आहे (हशा)? अशी कोणतीही गोष्ट नाही. आजही लोकांना माहित आहे की years००० वर्षांनंतरही लोक कृष्णाला सर्वात महान प्रेमी म्हणून अभिप्रेत आहेत आणि त्याची उपासना करत आहेत, परंतु त्याच्या बायका त्या व्यक्तीवर नाखूष आहेत. होय तर तुम्हाला कोणतीही परिपूर्ण व्यक्ती सापडणार नाही. आपण गुंतवणूकीचा सखोल अर्थ लावला तर काहीतरी आश्चर्यकारक गोष्ट घडू शकते, हे आपल्या सहभागामुळे आहे. नाही कारण दुसरी व्यक्ती विलक्षण आहे, नाही. जरी आपण एखादा मूर्ख निवडला - तरीही त्या मार्गाने हे सोपे आहे. जर ते मूर्ख नाहीत तर सर्व प्रथम ते तुमच्याकडे का येतील (हशा / टाळ्या)? नाही, नाही (हशा) मी फक्त ओंगळ झालो आहे. आपण मूर्ख निवडले तरीही काही फरक पडत नाही. आपण स्वत: ला सामील केल्यास, ते खूपच सुंदर बनू शकते. आपण विश्वातील सर्वात हुशार व्यक्तीची निवड केली, ही आपत्ती असू शकते. म्हणून या गोष्टींनी विचार करू नका, तुम्हाला माहिती आहे, जे काही याने “एकमेकांसाठी केले” मूर्खपणाचे आहे. नाही. आपण प्रत्यक्षात उलट निवडा. परंतु थोड्या वेळाने, हळूहळू आपण त्यांच्यासारखेच आहात अशी अपेक्षा करू शकता. ही एक गंभीर चूक आहे. कारण जर आणखी एक व्यक्ती आपल्यासारखी झाली तर आपण त्यांच्याबरोबर दोन दिवस सहन करू शकणार नाही, हॅलो? कृपया मला सांगा, घरी आपल्यासारखा आणखी एक व्यक्ती असेल तर आपण तिथे राहू शकाल (टाळ्या)? ते भिन्न आहेत याचा आनंद तुम्हाला आहे. हे आश्चर्यकारक आहे कोणीही आपल्यासारखे नाही, नाही का? या ग्रहावर कोणीही आपल्यासारखे नाही, प्रयत्न करा आणि पहा. कोणीही आपल्यासारखे नाही आणि ते चांगले आहे. समानता शोधू नका. गरज नाही. हा फरक आहे ज्यामुळे फरक पडतो ... कारण अन्यथा नव्हे (हशा)

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How to Make Children Look Up to You? - Sadhguru | बच्चों के कैसे रखें की इच्छानुसार ढाला जा सके।

2021-04-23T20:11:00.001+05:30

How to Make Children Look Up to You? - Sadhguru | बच्चों के कैसे रखें की इच्छानुसार ढाला जा सके।

Hindi:

सद्‌गुरु: कई मायनों में एक बच्चा सभी वयस्कों की छाप है जो उनके जीवन को प्रभावित करते हैं विशेषकर माता-पिता, शिक्षक और अन्य। यदि आप चाहते हैं कि आपके बच्चे एक निश्चित गुणवत्ता वाले हों, तो आपको सबसे ज्यादा ध्यान देने की जरूरत है। हर किसी के लिए एक बच्चा होता है, यानी जब तक आप उसके लिए दुःख का कारण नहीं बन जाते, वह आनंदमय जीवन और खुशी का एक बंडल है। यदि आप बच्चे को बड़ा करना चाहते हैं, तो आपको बच्चे की तुलना में अधिक उत्साही होना चाहिए और फिर बहुत खुश होना चाहिए, बच्चा आपके लिए तैयार है। एक बार जब बच्चा आपके लिए तैयार हो जाता है, तो आपके बच्चे को आपके इच्छानुसार ढाला जाएगा। अभी ज्यादातर बच्चे वयस्कों से बचते हैं क्योंकि उनमें से अधिकांश किसी भी मानकों से न तो खुश हैं और न ही खुश हैं, ज्यादातर तनाव में रहते हैं और अपने काम के बारे में शिकायत करते हैं, अपने परिवार के बारे में, दुनिया की हर चीज के बारे में। कोई बच्चा आपके साथ कुछ क्यों करना चाहेगा?

जब बच्चा देखता है कि आप जीवन का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, तो आप कुछ अन्य निहित स्वार्थों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यदि आप वास्तव में अपने बच्चों पर एक प्रभाव होने में रुचि रखते हैं, तो आपको जीवन का प्रतिनिधित्व करना चाहिए क्योंकि वे सिर्फ जीवन हैं। वे अन्य काल्पनिक चीजें नहीं बन सकते हैं जैसा कि आप हो सकते हैं। वे बस जीवन हैं, आपको जीवन का प्रतिनिधित्व करना चाहिए! भोजन, पानी और वायु जीवन जैसी तथाकथित निर्जीव चीजों पर भोजन करना अस्तित्व की एक शानदार अभिव्यक्ति है। यदि आप उस अतिशयोक्ति का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, यदि आप अपने काम में, अपने आराम में, अपने आराम में, जो आप करते हैं और फिर नहीं करते हैं, में नहीं दिखाते हैं, तो आपका बच्चा कम से कम आपसे प्रभावित होगा और यह एक है अच्छी बात है क्योंकि आप अपने जीवन के बारे में बहुत गंभीर हैं और आप अपने पैसे या अपनी प्रतिष्ठा या अपनी प्रतिष्ठा या ऐसे कुछ निहित स्वार्थों का प्रतिनिधित्व करते हैं, तो इन चीजों के साथ बच्चे को प्रभावित नहीं करना सबसे अच्छा है। इसलिए, यदि आप वास्तव में अपने बच्चे को प्रभावित करने के बारे में चिंतित हैं, तो वह क्या है जो आपका बच्चा खुश करना चाहता है जो आपके साथ शुरू होता है।

Bengali:

ভাল শিক্ষক: বিভিন্ন উপায়ে, একটি শিশু সমস্ত প্রাপ্তবয়স্কদেরকে প্রভাবিত করে যারা তাদের জীবনকে প্রভাবিত করে, বিশেষত বাবা-মা, শিক্ষক এবং অন্যদের। প্রত্যেকের জন্য একটি শিশু রয়েছে, আপনি তাঁর জন্য দুঃখের কারণ না হওয়া অবধি এটি একটি সুখী জীবন এবং আনন্দের বান্ডিল। আপনি যদি কোনও সন্তানকে বড় করতে চান তবে আপনার সন্তানের চেয়ে আপনার আরও উত্সাহী হওয়া উচিত এবং তারপরে খুব খুশি হতে হবে, শিশুটি আপনার জন্য প্রস্তুত। একবার শিশু আপনার জন্য প্রস্তুত হয়ে গেলে আপনার শিশুটি আপনার পছন্দ অনুসারে খাপ খাইয়ে নেবে। এখনই বেশিরভাগ বাচ্চারা প্রাপ্তবয়স্কদের এড়িয়ে চলে কারণ তাদের বেশিরভাগই কোনও মানদণ্ডে সুখী বা দুঃখী নয়, বেশিরভাগ মানসিক চাপের মধ্যে রয়েছে এবং তাদের কাজ সম্পর্কে, পরিবার সম্পর্কে, বিশ্বের সমস্ত কিছু সম্পর্কে অভিযোগ করে। কোনও শিশু কেন আপনার সাথে কিছু করতে চায়?

বাচ্চারা যখন দেখে যে আপনি জীবনের প্রতিনিধিত্ব করেন না, আপনি অন্য কিছু স্বার্থপরতার প্রতিনিধিত্ব করেন। আপনি যদি আপনার বাচ্চাদের প্রভাবিত করতে আগ্রহী হন তবে আপনার জীবনটি উপস্থাপন করা উচিত কারণ তারা কেবল জীবন, তারা আপনার মতো আর কোনও কাল্পনিক জিনিস হতে পারে না। তারা কেবল জীবন, আপনি অবশ্যই জীবন প্রতিনিধিত্ব! খাদ্য, জল এবং বায়ুজীবনের মতো তথাকথিত নির্জীব জিনিসগুলিতে খাওয়া অস্তিত্বের গৌরবময় অভিব্যক্তি। যদি আপনি সেই অতিরঞ্জিততার প্রতিনিধিত্ব না করেন, আপনি যদি নিজের কাজ, আপনার সান্ত্বনা, আপনার সান্ত্বনা, আপনি যা করেন এবং তা না দেখায় তবে আপনার শিশু অন্তত আপনার দ্বারা প্রভাবিত হবে এবং এটি একটি ভাল জিনিস কারণ আপনি আপনার জীবন: এটি সম্পর্কে অত্যন্ত গুরুতর এবং আপনি আপনার অর্থ বা আপনার খ্যাতি বা আপনার খ্যাতি বা এমন কিছু উপস্থাপন করেন তবে এই বিষয়গুলি দিয়ে শিশুকে প্রভাবিত না করা ভাল। সুতরাং, আপনি যদি আপনার সন্তানের উপর প্রভাব ফেলতে সত্যিই চিন্তিত হন তবে এটি আপনার শিশুকে আপনার সাথে শুরু করে খুশি করে।

Marathi:

चांगले शिक्षक: बर्‍याच मार्गांनी, मूल त्यांच्या आयुष्यावर परिणाम करणारे सर्व प्रौढांवर, विशेषत: पालक, शिक्षक आणि इतरांवर परिणाम करते. प्रत्येकासाठी एक मूल आहे, जोपर्यंत आपण त्याच्यासाठी दु: खाचे कारण बनत नाही तोपर्यंत हे आनंदी आयुष्य आणि आनंदाचे गठ्ठा असते. जर आपल्याला मुलाचे संगोपन करायचे असेल तर आपण आपल्या मुलापेक्षा जास्त उत्साही असले पाहिजे आणि नंतर खूप आनंद झाला पाहिजे, मुल आपल्यासाठी सज्ज आहे. एकदा मुल आपल्यासाठी तयार झाल्यानंतर, आपल्या मुलास आपल्या आवडीनुसार रुपांतर केले जाईल. आत्ता बहुतेक मुले प्रौढांना टाळतात कारण त्यांच्यापैकी बहुतेक कोणत्याही मानकांमुळे आनंदी किंवा दु: खी नसतात, बहुतेक तणावात असतात आणि त्यांच्या कार्याबद्दल, त्यांच्या कुटुंबाविषयी, जगातील प्रत्येक गोष्टीबद्दल तक्रार करतात. कोणत्याही मुलास आपल्याबरोबर काहीतरी का करावेसे वाटेल?

जेव्हा आपण असे पाहता की आपण जीवनाचे प्रतिनिधित्व करीत नाही, तर आपण इतर काही स्वार्थाचे प्रतिनिधित्व करता. आपण आपल्या मुलांना प्रभावित करण्यास स्वारस्य असल्यास, नंतर आपण आपले जीवन सादर केले पाहिजे कारण ते फक्त जीवन आहे, ती आपल्यासारखी दुसरी काल्पनिक गोष्ट असू शकत नाही. ते फक्त जीवन आहेत, आपण निश्चितपणे जीवनाचे प्रतिनिधित्व करा! अन्न, पाणी आणि वायुजीवन या तथाकथित निर्जीव वस्तूंमध्ये खाणे ही अस्तित्वाची गौरवपूर्ण अभिव्यक्ती आहे. जर आपण त्या अतिशयोक्तीचे प्रतिनिधित्व करीत नाही, जर आपण आपले कार्य, आपला सांत्वन, आपले सांत्वन, आपण काय करता आणि नंतर दर्शवित नाही तर आपल्या मुलाचा किमान तुमच्यावर प्रभाव पडेल आणि ही चांगली गोष्ट आहे कारण आपण आपल्यात आहात जीवन.त्याबद्दल खूप गंभीर आहे आणि आपण आपले पैसे किंवा आपली प्रतिष्ठा किंवा आपली प्रतिष्ठा किंवा असे काहीतरी प्रतिनिधित्व करता परंतु या गोष्टींनी मुलाला प्रभावित न करणे चांगले. म्हणूनच, जर आपण खरोखर आपल्या मुलावर परिणाम करण्याबद्दल काळजीत असाल तर हे आपल्या मुलास आपल्यापासून प्रारंभ करण्यात आनंदित करते.

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Who Decides What Women Should Wear? - Sadhguru | कौन तय करता है कि महिलाओं को क्या पहनना चाहिए? - सद्गुरु

2021-04-23T12:35:00.001+05:30

Who Decides What Women Should Wear? - Sadhguru | कौन तय करता है कि महिलाओं को क्या पहनना चाहिए? - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: मैंने कहा, "संगीतकारों को कम क्यों आंका जाता है?" उन्होंने कहा, "सद्गुरु केवल वही बेचते हैं।" मैंने कहा, "यह क्या है?" कोई और उसकी पसंद का निर्धारण कर रहा है, जो पसंद नहीं है। यह दुनिया में महिला की सुंदरता को नष्ट करने का एक निश्चित तरीका है। यह एक तरह से आर्थिक इंजन है जो दुनिया में सब कुछ चलाता है। साक्षात्कारकर्ता: आज की व्यस्तता में आने से पहले, मेरी तेरह वर्षीय बेटी मुझसे पूछ रही थी, आप जानते हैं, "क्या मैं ... क्या मैं एक प्रश्न पूछ सकता हूँ?" मुझे पसंद है, "ज़रूर।" तो, यह उससे है, लेकिन इस पूरे पुरुष, महिला को, कि वह उससे प्रभावित है, समाज और उस कहानी को दिया गया है जिसे उसने निभाया है। और उन्होंने कहा, "मैं यह जानने के लिए उत्सुक हूं, अगर आज युवाओं के लिए एक सलाह थी तो क्या होगा?" सद्‌गुरु: देखिए, सेक्स एक निजी चीज है। मुझे माफ कर दो, मैं इसे बहुत मूल तरीके से रख रहा हूं। साक्षात्कारकर्ता: कृपया। सद्‌गुरु: किसी की पैंट में जो है वह मेरा व्यवसाय या आपका व्यवसाय नहीं है। यह है ... यह केवल कुछ स्थानों में प्रासंगिक है, जैसे कि बाथरूम और बेडरूम और कहीं और, आपका लिंग अन्य स्थानों पर अप्रासंगिक है। यह आपकी क्षमता का सवाल है, आप क्या कर सकते हैं, आप क्या नहीं कर सकते हैं, जो आप करने में सक्षम हैं, जो आप करने में सक्षम नहीं हैं। हमें दुनिया को इस स्थान पर लाने की आवश्यकता है, आपके पास किस तरह का शरीर है, मेरा व्यवसाय नहीं है। केवल शारीरिक संबंधों में, यह मायने रखता है। बाकी समय, यह मेरा व्यवसाय नहीं है। इसके लिए महिलाओं को भी इस तरह से सोचना चाहिए। लेकिन अभी, यह, मुझे नहीं पता, यह एक है ... यह एक पूर्ण है, आप जानते हैं, आदमी का सपना एक महिला द्वारा खेला जा रहा है, आप जानते हैं? क्योंकि, आप जानते हैं, जैसे, कल, मैं था ... कोई ... क्योंकि मैं कुछ संगीतकार से बात करने जा रहा था। और ... और ... और मैंने कहा, "ठीक है, मुझे कुछ सुनने दो।" इसलिए उन्होंने एक वीडियो चलाया। मुझे माफ कर दो, मैं ऐसे शब्दों का इस्तेमाल कर रहा हूं। लेकिन मैं ... मैं कह रहा हूं क्योंकि इससे मुझे दुख होता है कि महिलाओं को इस तरह पेश किया जा रहा है। और जगदीर में एक संगीतकार मंच पर है। मैं कहता हूं, "संगीतकार क्यों हैं?" उन्होंने कहा, "सद्गुरु केवल क्या बेचते हैं?" मैंने कहा, "यह क्या है?" तो, यह महिलाओं का भयानक शोषण है और महिलाएं इसमें सहयोग कर रही हैं। मैं हूँ ... वह जो चाहे पहन सकती है, यह मेरा व्यवसाय नहीं है। लेकिन अगर वह इसे केवल इसलिए पहनती है क्योंकि वह बेचती है जो समाज में सही नहीं है। वह क्या पहनना चाहती है यह उसकी पसंद है। लेकिन यह उसकी पसंद नहीं है, कोई और उसकी पसंद तय कर रहा है, जो पसंद नहीं है। तो, यह युवा लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए महत्वपूर्ण है, उन्हें इसके साथ आने की जरूरत है, कि आपका शरीर आपका व्यवसाय है, ठीक है? यह कुछ ऐसा नहीं है कि हर कोई सड़क पर आपके शरीर के साथ शामिल होना चाहिए। हर किसी को आपके शरीर के साथ जुड़ने की जरूरत नहीं है। लोगों को आपकी बुद्धिमत्ता से जुड़ने की जरूरत है। लोगों को आपकी क्षमता से जुड़ने की जरूरत है। लोगों को आपकी प्रतिभा को पहचानने की जरूरत है। सड़क पर हर कोई आपके शरीर के साथ शामिल नहीं होना चाहिए। शरीर का अपना उद्देश्य है, शरीर की अपनी सुंदरता है, शरीर की अपनी प्रकृति है, यह एक अलग तरीके से है। मैं यह कहने की कोशिश नहीं कर रहा हूं कि ड्रेस कोड क्या होना चाहिए। नहीं, मैं कह रहा हूं कि किसी पुरुष को महिला का ड्रेस कोड तय नहीं करना चाहिए। मैं सिर्फ यह कह रहा हूं फिलहाल, ऐसा लगता है कि यह उस पुरुष का विकृत स्वभाव है जो किसी महिला का ड्रेस कोड तय कर रहा है। अगर महिलाएं मुक्त होना चाहती हैं, तो इसे बदलना होगा। इसलिए, यह इसलिए है क्योंकि मैं कह रहा हूं कि मनुष्य की पेशी से वह एक मस्तिष्क की गतिविधि की ओर बढ़ रहा है, उसी तरह से कि एक महिला का मांस उससे आगे बढ़ना है ... एक सेरेब्रल प्रकृति की गतिविधि के लिए। तो, अभी यह एक ध्वनि की तरह लग सकता है। 'नहीं, नहीं, यह कैसी औरत है।' नहीं, नहीं, ऐसा नहीं है कि पुरुषों ने महिलाओं के होने की उम्मीद की है। ऐसा नहीं है कि महिलाएं कैसी हैं। मैं अपने जीवन में अपने आसपास की सभी महिलाओं को यह जानने के लिए पर्याप्त रूप से जानता हूं कि यह कैसा है।

लेकिन उन्हें लगता है कि उनसे यही उम्मीद की जाती है। साक्षात्कारकर्ता: क्या यह सुपरवूमन सिंड्रोम है कि वे इसे परिभाषित करते हैं जिस तरह से महिलाएं एक निश्चित तरीके से खुद को प्रोजेक्ट करना चाहती हैं? सद्‌गुरु: नहीं, मैं कह रहा हूं कि यह दुनिया में महिलाओं की सुंदरता को नष्ट करने का एक निश्चित तरीका है। क्योंकि अभी, आप पुरुषत्व को सफलता का आदर्श मानते हैं। यदि आप सफल होना चाहते हैं, तो आपको एक आदमी की तरह बनना होगा, आपको अपनी मांसपेशियों को दिखाना होगा। यह जाना ही चाहिए। क्योंकि यह पूरी चीज़ से आ रहा है ... यह ... यह आर्थिक इंजन के दुनिया में सब कुछ चलाने के तरीके का परिणाम है। जब अर्थव्यवस्था ही एकमात्र ऐसी चीज है जो मायने रखती है, तो सब कुछ एक बाजार है। सब कुछ के बारे में है ... बाजार को देखो, अगर मैं कम देता हूं और अधिक लेता हूं, तो मैं स्मार्ट हूं, ठीक है? नमस्ते? अगर मैं बाजार जाता हूं और ज्यादा देता हूं और कम लेता हूं, तो मैं बेवकूफ हूं। लेकिन अभी, आपको समझना चाहिए, आपके घरों में, मुझे यकीन है कि यह महिलाओं के रूप में आपके लिए सच है, मैंने महिलाओं को इतने सारे तरीकों से काम करते देखा है, मेरी अपनी माँ, मेरी बहनें, मेरी चाची और बहुत सी, कई अन्य महिलाएँ देखें, जब वे घर पर होते हैं, तो उन्हें अपना सारा काम पूरी तरह से करना होता है क्योंकि वे ऐसा कुछ कर रहे होते हैं जो उन्हें करना पसंद है। वे लोगों के लिए ऐसी चीजें कर रहे हैं जो मायने रखती हैं, कि जो मुझे मिलता है वह महत्वपूर्ण नहीं है। इससे उनका जीवन सुंदर बनता है। यह सिर्फ घर पर नहीं होना चाहिए, समाज में ऐसा होना चाहिए कि हर कोई हर किसी के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ करने की कोशिश कर रहा है। यह एक महिला का स्वभाव है। अभी, आप कह रहे हैं कि आप जहां भी जाते हैं, मुझे कम देना चाहिए और अधिक लेना चाहिए, चाहे वह बाजार हो या शादी, वही हो रहा है और कोई भी खुश नहीं है। किसी के लिए भी जीना ठीक नहीं है। कोई ... कोई भी अपने गार्ड को आराम नहीं दे सकता। हर कोई हर समय एक-दूसरे की रक्षा कर रहा है, क्योंकि हर जगह एक बाजार है। हर जगह आप जा रहे हैं, आप देख रहे हैं कि आप कैसे लाभ कमा सकते हैं। नहीं, यह नहीं है कि मनुष्य कैसे अच्छी तरह से रह सकते हैं। इंसान अच्छे से जी सकता है। यह अब है, मैं लगातार स्वयंसेवकों में से हूं जो हमेशा किसी भी स्थिति में अपना सर्वश्रेष्ठ देने की कोशिश कर रहे हैं। लोग मुझसे पूछते हैं, "आप जो कुछ भी करते हैं उसके सद्गुरु, सबसे महत्वपूर्ण चीज क्या है?" मैं कहता हूं, "मेरे आसपास के लोग।" मेरे आसपास तरह-तरह के लोग जमा हो गए जो बिना किसी उम्मीद के अपना जीवन जीने को तैयार हैं। यह वही है जो मेरे जीवन के बारे में सबसे सुंदर है। क्योंकि वही है जो दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण है। हर जगह एक बाजार है जिसका मतलब है कि हम हमेशा कोशिश कर रहे हैं ... किसी का लाभ उठाएं, है ना? जब आपका दिमाग एक बाजार बन गया है, तो कोई चेतना नहीं होगी, जीवन का कोई बेहतर पहलू नहीं होगा। दुनिया में एक महिला के लिए कोई जगह नहीं होगी, पुरुषत्व शासन करेगा। यह सब जीत के बारे में है। यह शोषण के बारे में है। यह तुम्हारे बारे में नहीं है, यह प्यार के बारे में नहीं है। यह समावेशिता के बारे में नहीं है। यह जीवन के प्रति लगाव के बारे में नहीं है। जहां जीवन के साथ कोई अपूर्णता नहीं है, वहां जीवन नहीं है। आप भागीदारी से ही जीवन को जान सकते हैं। कोई रास्ता नहीं है। आपने 'सुपरवुमन' शब्द का इस्तेमाल किया, मैं कहूंगा कि मेरी माँ एक सुपरवुमन थीं। उसने अपने जीवन में एक भी रुपया नहीं कमाया, लेकिन वह एक सुपरवुमन थी, वह परिवार में सबसे सम्मानित थी। अच्छा, क्या उसने कभी पूछा, "मुझे क्या मिलेगा?" कभी नहीं, लेकिन वह एक सुपरवुमन है।

Bengali:

সদ্‌গুরু: আমি বলেছিলাম, "সংগীতজ্ঞদের কেন অবমূল্যায়ন করা হয়?" তিনি বলেছিলেন, "সদ্‌গুরু কেবল তা বিক্রি করেন।" আমি বললাম, "এটা কি?" অন্য কেউ তাঁর পছন্দটি নির্ধারণ করছেন যা কোনও পছন্দ নয়। এটি বিশ্বের নারীর সৌন্দর্য নষ্ট করার একটি নিশ্চিত উপায়। এটি এক ধরণের অর্থনৈতিক ইঞ্জিন যা বিশ্বের সমস্ত কিছু চালিত করে। সাক্ষাত্কার: আমি আজকের ব্যস্ততায় যাওয়ার আগে আমার তের বছরের মেয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করছিল, আপনি জানেন, "আমি কি ... একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারি?" আমি পছন্দ করি, "অবশ্যই" সুতরাং, এটি তাঁর কাছ থেকে, তবে এই পুরো পুরুষ, মহিলা, যে তিনি তার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছেন, তাকে সমাজ এবং তাঁর অভিনয় করা গল্পটি দেওয়া হয়েছে। এবং তিনি বলেছিলেন, "আমি জানতে আগ্রহী, আজকের যুবকদের জন্য যদি কোনও পরামর্শ থাকত তবে কী হত?" সদ্‌গুরু: দেখুন যৌনতা একান্ত ব্যক্তিগত জিনিস। আমাকে ক্ষমা করুন, আমি এটিকে খুব মূল উপায়ে রাখছি। সাক্ষাত্কার: দয়া করে। সদ্‌গুরু: কারও প্যান্টে যা আছে তা আমার ব্যবসা বা আপনার ব্যবসা নয়। এটি হ'ল ... এটি কেবলমাত্র কয়েকটি জায়গায় যেমন বাথরুম এবং শয়নকক্ষ এবং অন্য কোথাও প্রাসঙ্গিক, আপনার লিঙ্গ অন্যান্য জায়গায় অপ্রাসঙ্গিক। এটি আপনার দক্ষতার, আপনি কী করতে পারেন, কী করতে পারবেন না, আপনি কী সক্ষম, আপনি কী করতে পারবেন না সে সম্পর্কে একটি প্রশ্ন। আমাদের এই জায়গায় বিশ্ব আনতে হবে, আপনার শরীর কী ধরণের, তা আমার ব্যবসা নয়। কেবল শারীরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রেই এটি গুরুত্বপূর্ণ। বাকি সময়, এটি আমার ব্যবসা নয়। এ জন্য নারীদেরও এভাবে চিন্তা করা উচিত। তবে এই মুহূর্তে, এটি, আমি জানি না, এটি হ'ল ... এটি সম্পূর্ণ, আপনি জানেন, একজন মহিলার দ্বারা মানুষের স্বপ্নের খেলা হচ্ছে, আপনি জানেন? কারণ, আপনি জানেন, গতকাল যেমন, আমি ছিলাম ... কেউ ... কারণ আমি কিছু সংগীতকারের সাথে কথা বলতে যাচ্ছিলাম। এবং ... এবং ... এবং আমি বলেছিলাম, "ঠিক আছে, আমাকে কিছু শুনতে দিন।" তাই তিনি একটি ভিডিও প্লে করেছেন। আমাকে ক্ষমা করুন, আমি এই জাতীয় শব্দ ব্যবহার করছি। তবে আমি… আমি বলছি কারণ এটি আমার দু: খিত করে তোলে যে মহিলারা এইভাবে পরিচিত হচ্ছেন। আর একজন সংগীতশিল্পী মঞ্চে আছেন জগীরদার in আমি বলি, "কেন সেখানে সঙ্গীতজ্ঞ?" তিনি বললেন, সদ্‌গুরু কেবল কী বিক্রি করেন? আমি বললাম, "এটা কি?" সুতরাং, এটি নারীদের ভয়াবহ শোষণ এবং এতে নারী সহযোগিতা করছে। আমি ... সে যা চায় তার পরতে পারে, এটা আমার ব্যবসা নয়। তবে তিনি যদি এটি পরেন কেবল কারণ তিনি সমাজে যা সঠিক তা বিক্রি করে না। তিনি কী পরতে চান তা তার পছন্দ। তবে এটি তার পছন্দ নয়, অন্য কেউ তার পছন্দ সিদ্ধান্ত নিচ্ছেন, যা কোনও পছন্দ নয়। সুতরাং, এটি যুবা ছেলে এবং মেয়ে উভয়ের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ, তাদের সাথে এটি শর্ত করা দরকার যে আপনার শরীরটি আপনার ব্যবসা, ঠিক আছে? এটি এমন কিছু নয় যা প্রত্যেককে আপনার শরীরে রাস্তায় জড়িত হওয়া উচিত। প্রত্যেকেরই আপনার দেহের সাথে সংযোগ স্থাপন করার দরকার নেই। লোকেরা আপনার বুদ্ধি সঙ্গে যোগাযোগ করা প্রয়োজন। লোকেরা আপনার দক্ষতার সাথে সংযোগ স্থাপন করতে হবে। লোকেরা আপনার প্রতিভা চিনতে প্রয়োজন। রাস্তায় থাকা প্রত্যেককেই আপনার দেহের সাথে জড়িত হওয়া উচিত নয়। দেহের নিজস্ব উদ্দেশ্য আছে, দেহের নিজস্ব সৌন্দর্য আছে, দেহের নিজস্ব প্রকৃতি রয়েছে, এটি অন্যরকমভাবে রয়েছে। পোষাকের কোডটি কী হওয়া উচিত তা বলার চেষ্টা করছি না। না, আমি বলছি যে কোনও মহিলার ড্রেস কোডের সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়। আমি এখনই বলছি যে এই মুহুর্তে, মনে হচ্ছে এটি কোনও মহিলার পোশাকের কোডটি ঠিক করছে এমন পুরুষের বিকৃত প্রকৃতি। মহিলারা যদি মুক্ত হতে চান তবে এটি পরিবর্তন করতে হবে। অতএব, কারণ আমি বলছি যে মানুষের পেশী দ্বারা তিনি মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপের দিকে এগিয়ে চলেছেন, ঠিক একইভাবে একজন মহিলার মাংস তার থেকেও এগিয়ে চলেছে ... সেরিব্রাল প্রকৃতির ক্রিয়াকলাপে। সুতরাং, এখনই এটি একটি শব্দের মতো শোনাচ্ছে। 'না, না, এটা কী মহিলা?' না, না, পুরুষরা মহিলাদের প্রত্যাশা করে বলে মনে হয় না। মহিলারা এমন হয় না। আমি আমার জীবনের চারপাশের সমস্ত মহিলার সম্পর্কে যথেষ্ট জানি এটি কেমন তা জানতে।

তবে তারা অনুভব করে যে এটিই তারা প্রত্যাশা করে। সাক্ষাত্কারক: এটি কি সুপারউইউম্যান সিনড্রোম যে তারা এটি নির্দিষ্ট করে যেভাবে মহিলারা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে নিজেকে প্রজেক্ট করতে চান? সদ্‌গুরু: না, আমি বলছি এটি বিশ্বের নারীদের সৌন্দর্য নষ্ট করার একটি নিশ্চিত উপায়। কারণ এখনই, আপনি পুরুষতাকে সাফল্যের আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করছেন। আপনি যদি সফল হতে চান তবে আপনাকে একজন মানুষের মতো হতে হবে, আপনাকে আপনার পেশীগুলি দেখাতে হবে। এটা অবশ্যই যেতে হবে। কারণ এটি পুরোপুরি থেকে আসছে ... এটি… এটি বিশ্বের সমস্ত কিছু চালানোর অর্থনৈতিক ইঞ্জিনের পদ্ধতির ফলাফল। অর্থনীতি যখন একমাত্র বিষয়টিকে গুরুত্ব দেয় তখন সমস্ত কিছুই একটি বাজার। সবকিছুই ... বাজারের দিকে তাকান, আমি যদি কম দিই এবং বেশি নিই, আমি স্মার্ট, ঠিক আছে? হ্যালো? আমি যদি বাজারে যাই এবং বেশি দিই এবং কম নিই, তবে আমি বোকা। তবে এই মুহূর্তে, আপনার বোঝা উচিত, আপনার বাড়ীতে, আমি নিশ্চিত মহিলা হিসাবে এটি আপনার পক্ষে সত্য, আমি মহিলাগুলিকে অনেক উপায়ে কাজ করতে দেখেছি, আমার নিজের মা, আমার বোন, আমার খালা এবং আরও অনেক, আরও অনেক মহিলা দেখুন , যখন তারা বাড়িতে থাকে, তাদের সমস্ত কাজ পুরোপুরি করতে হয় কারণ তারা কিছু করতে পছন্দ করে। তারা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির জন্য লোকদের জন্য কাজ করছে, যা আমি পাই তা গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটি তাদের জীবনকে সুন্দর করে তোলে। এটি কেবল বাড়িতেই হওয়া উচিত নয়, এটি সমাজে হওয়া উচিত যে প্রত্যেকে সবার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করার চেষ্টা করছে। এটি একজন মহিলার স্বভাব। এই মুহূর্তে, আপনি বলছেন যে আপনি যেখানেই যান না কেন আমার কম দেওয়া উচিত এবং বেশি নেওয়া উচিত, তা বাজার হোক বা বিবাহ, একই ঘটনা ঘটছে এবং কেউ খুশি নয়। কারও বেঁচে থাকা ঠিক নয়। কেউ ... কেউ তাদের প্রহরী বিশ্রাম নিতে পারে না। প্রত্যেকে একে অপরকে রক্ষা করে চলেছে, কারণ সর্বত্র বাজার রয়েছে। আপনি যেদিকেই যাচ্ছেন না কেন আপনি কীভাবে লাভ করতে পারেন তা আপনি দেখছেন। না, মানুষ এভাবেই বাঁচতে পারে না। মানুষ ভাল থাকতে পারে। এটি এখন, আমি নিয়মিত স্বেচ্ছাসেবীদের মধ্যে রয়েছি যারা যে কোনও পরিস্থিতিতে সর্বদা সেরা দেওয়ার চেষ্টা করে চলেছে। লোকেরা আমাকে জিজ্ঞাসা করে, "আপনি যা কিছু করেন তার কর্তা, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি কী?" আমি বলি, "আমার চারপাশের লোকেরা।" বিভিন্ন মানুষ আমার চারপাশে জড়ো হয়েছে যারা কোনও প্রত্যাশা ছাড়াই তাদের জীবনযাপন করতে প্রস্তুত। এটিই আমার জীবন সম্পর্কে সবচেয়ে সুন্দর। কারণ এটিই বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এখানে সর্বত্রই একটি বাজার রয়েছে যার অর্থ আমরা সর্বদা চেষ্টা করে যাচ্ছি… কারও সুবিধা নেব, তাই না? আপনার মন যখন বাজারে পরিণত হবে, কোনও চেতনা থাকবে না, জীবনের আরও ভাল দিক আর থাকবে না। সংসারে কোনও মহিলার কোনও জায়গা থাকবে না, পুরুষতন্ত্রই শাসন করবে। এটাই সব জয়ের কথা। এটা শোষণ সম্পর্কে। এটি আপনার সম্পর্কে নয়, এটি প্রেম সম্পর্কে নয়। এটা অন্তর্ভুক্তি সম্পর্কে নয়। এটি জীবনের সাথে সংযুক্তি সম্পর্কে নয়। যেখানে জীবনের কোনও অপূর্ণতা নেই, সেখানে জীবন নেই is আপনি কেবল অংশগ্রহণের মাধ্যমেই জীবনকে জানতে পারবেন। এখানে কোনো রাস্তা নেই. আপনি 'সুপারওম্যান' শব্দটি ব্যবহার করেছেন, আমি বলব যে আমার মা একজন সুপারম্যান ছিলেন। তিনি তার জীবনে এক টাকাও উপার্জন করতে পারেননি, তবে তিনি একজন সুপারম্যান ছিলেন, পরিবারে তিনি ছিলেন সর্বাধিক সম্মানিত। আচ্ছা, তিনি কি কখনও জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আমি কী পাব?" কখনও নয়, তবে তিনি একজন সুপারম্যান।

Marathi:

सद्गुरु: मी म्हणालो, "संगीतकारांना कमी लेखले का जाते?" ते म्हणाले, "सद्गुरू तेच विकतात." मी म्हणालो, "हे काय आहे?" कोणीतरी त्याची निवड निश्चित करीत आहे, जी निवड नाही. जगातील स्त्रीचे सौंदर्य नष्ट करण्याचा हा एक निश्चित मार्ग आहे. हे एक प्रकारचे आर्थिक इंजिन आहे जे जगातील सर्व गोष्टी चालविते. मुलाखतकार: मी आजच्या व्यस्ततेत जाण्यापूर्वी माझी तेरा वर्षांची मुलगी मला विचारत होती, तुम्हाला माहिती आहे, "मी ... मी एक प्रश्न विचारू शकतो?" मला आवडले, "नक्की." तर, हे त्याच्याकडूनच आहे, परंतु हा संपूर्ण मनुष्य, स्त्री, जो तिच्यावर प्रभाव पाडत आहे, तो समाज आणि तिने साकारलेली कथा दिली आहे. आणि तो म्हणाला, "मला जाणून घेण्याची उत्सुकता आहे, जर आज तरूणांसाठी काही सल्ला दिला असता तर?" सद्गुरु: पहा, सेक्स ही एक खासगी गोष्ट आहे. मला माफ करा, मी हे अगदी मूळ मार्गाने ठेवत आहे. मुलाखत: कृपया. सद्गुरु: एखाद्याच्या पँटमध्ये जे काही आहे ते माझा व्यवसाय किंवा आपला व्यवसाय नाही. हे आहे ... बाथरूम आणि शयनकक्ष आणि इतरत्र काही ठिकाणी ते फक्त संबंधित आहे, इतर ठिकाणी आपले लिंग अप्रासंगिक आहे. हा आपल्या क्षमतेचा प्रश्न आहे, आपण काय करू शकता, आपण काय करू शकत नाही, आपण काय सक्षम आहात, आपण काय करू शकत नाही. आपल्याकडे कोणत्या प्रकारचे शरीर आहे हा माझा व्यवसाय नाही, आम्हाला या ठिकाणी जग आणण्याची आवश्यकता आहे. केवळ शारीरिक संबंधांमध्येच महत्त्वाचे असते. उर्वरित वेळ, हा माझा व्यवसाय नाही. यासाठी महिलांनीदेखील अशाप्रकारे विचार केला पाहिजे. पण आत्ता हे मला माहित नाही, हे एक आहे ... हे पूर्ण आहे, तुम्हाला माहिती आहे, माणसाचे स्वप्न एक स्त्री खेळत आहे, तुला माहित आहे? कारण, आपणास ठाऊक आहे, काल जसे, मी… कोणीतरी… कारण मी काही संगीतकाराशी बोलणार होतो. आणि ... आणि ... आणि मी म्हणालो, "ठीक आहे, मला काहीतरी ऐकू दे." म्हणून त्याने एक व्हिडिओ प्ले केला. मला माफ करा, मी असे शब्द वापरत आहे. पण मी… मी म्हणत आहे कारण यामुळे मला वाईट वाटते की स्त्रियांची अशी ओळख करुन दिली जात आहे. आणि जागीरदार येथे एक संगीतकार स्टेजवर आहे. मी म्हणतो, "तिथे संगीतकार का आहेत?" ते म्हणाले, सद्गुरु फक्त काय विकतात? मी म्हणालो, "हे काय आहे?" तर महिलांचे हे भयंकर शोषण आहे आणि महिला यात सहकार्य करीत आहेत. मी आहे ... तिला जे पाहिजे ते घालू शकते, हा माझा व्यवसाय नाही. परंतु जर तिने हे परिधान केले असेल तर ती समाजात जे योग्य नाही ते विकते. तिला काय घालायचे आहे याची तिची निवड आहे. पण ती तिची निवड नाही, कोणीतरी तिची निवड ठरवत आहे, जी निवड नाही. तर, हे तरूण मुले आणि मुली दोघांसाठीही महत्वाचे आहे, त्यांनी त्याशी सहमत होणे आवश्यक आहे की, आपला शरीर हा आपला व्यवसाय आहे, ठीक आहे? प्रत्येकजण रस्त्यावर आपल्या शरीरावर सहभागी असावा अशी ही गोष्ट नाही. प्रत्येकास आपल्या शरीरावर कनेक्ट होण्याची आवश्यकता नाही. लोकांना आपल्या बुद्धिमत्तेसह कनेक्ट करण्याची आवश्यकता आहे. लोकांना आपल्या क्षमतेसह कनेक्ट करण्याची आवश्यकता आहे. लोकांना आपली कौशल्य ओळखण्याची आवश्यकता आहे. रस्त्यावरचे प्रत्येकजण आपल्या शरीरावर सामील होऊ नये. शरीराचे स्वतःचे उद्दीष्ट असते, शरीराचे स्वतःचे सौंदर्य असते, शरीराचे स्वतःचे स्वरूप असते, ते वेगळ्या प्रकारे होते. ड्रेस कोड काय असावा हे सांगण्याचा मी प्रयत्न करीत नाही. नाही, मी असे म्हणत आहे की कोणीही स्त्रीच्या ड्रेस कोडचा निर्णय घेऊ नये. मी एवढेच सांगत आहे की या क्षणी असे दिसते की तो पुरुषाचा विकृत स्वभाव आहे जो स्त्रीचा ड्रेस कोड निश्चित करतो. जर स्त्रियांना मुक्त व्हायचे असेल तर हे बदलले पाहिजे. म्हणूनच, मी असे म्हणत आहे की माणसाच्या स्नायूद्वारे तो मेंदूच्या क्रियाकडे वाटचाल करीत आहे, त्याच प्रकारे स्त्रीचे शरीर त्यापलीकडे जाण्यासारखे आहे ... सेरेब्रल निसर्गाच्या क्रियाकडे. तर, आत्ता हे कदाचित एखाद्या आवाजासारखे वाटेल. 'नाही, नाही, ही बाई काय आहे.' नाही, नाही, पुरुषांनी स्त्रियांची अपेक्षा केली असे नाही. स्त्रिया असे नसतात. माझ्या आयुष्यात माझ्या आजूबाजूच्या सर्व स्त्रियांबद्दल असे माहित आहे की ते काय आहे हे जाणून घेण्यासाठी मला पुरेशी माहिती आहे.

परंतु त्यांना असे वाटते की त्यांनी हेच केले पाहिजे. मुलाखत घेणारे: हे सुपरवुमन सिंड्रोम आहे की ते एखाद्या विशिष्ट मार्गाने स्वत: ला कसे प्रोजेक्ट करू इच्छितात त्याप्रमाणे ते परिभाषित करतात? सद्गुरु: नाही, मी असे म्हणत आहे की जगातील स्त्रियांचे सौंदर्य नष्ट करण्याचा हा एक निश्चित मार्ग आहे. कारण आत्ताच आपण मर्दानगीला यशाचा आदर्श मानता. आपण यशस्वी होऊ इच्छित असल्यास, आपण माणसासारखे असले पाहिजे, आपल्याला आपले स्नायू दर्शवावे लागतील. तो गेलाच पाहिजे. कारण ती संपूर्ण गोष्टातून येत आहे… हे… हे जगातील सर्व काही चालविण्याच्या आर्थिक इंजिनच्या मार्गाचा परिणाम आहे. जेव्हा अर्थव्यवस्था महत्वाची असते तेव्हा प्रत्येक गोष्ट बाजार असते. सर्व काही आहे ... बाजाराकडे पाहा, मी कमी दिले आणि जास्त घेतले तर मी स्मार्ट आहे, ठीक आहे? नमस्कार? मी बाजारात जाऊन जास्त दिले आणि कमी घेतले तर मी मूर्ख आहे. परंतु आत्ताच, आपण हे समजले पाहिजे की आपल्या घरात, मला खात्री आहे की हे स्त्रियांप्रमाणे आपल्यासाठी खरे आहे, मी स्त्रियांना बर्‍याच प्रकारे कार्य करताना पाहिले आहे, माझी स्वतःची आई, माझ्या बहिणी, माझी काकू आणि इतर बर्‍याच स्त्रिया पहा , जेव्हा ते घरी असतात तेव्हा त्यांना त्यांची सर्व कामे पूर्णपणे करावी लागतात कारण त्यांना काहीतरी करायला आवडते. ते लोकांसाठी महत्त्वाचे काम करीत आहेत, जे मला मिळते ते महत्त्वाचे नाही. यामुळे त्यांचे जीवन सुंदर बनते. हे फक्त घरीच नसावे, समाजात असे घडले पाहिजे की प्रत्येकजण प्रत्येकासाठी चांगले प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. हा स्त्रीचा स्वभाव आहे. आत्ता, आपण म्हणत आहात की आपण जिथे जातील तेथे मला कमी द्यावे आणि अधिक घ्यावे, मग ते बाजार असो की लग्न, तेच घडत आहे आणि कोणालाही आनंद नाही. कोणालाही जगणे योग्य नाही. कोणीतरी ... कोणीही त्यांच्या रक्षकांना आराम देऊ शकत नाही. प्रत्येकजण सर्व वेळ एकमेकांना संरक्षण देत असतो, कारण सर्वत्र बाजारपेठ आहे. आपण जिथे जात आहात तेथे आपण नफा कसा मिळवू शकता हे पहात आहात. नाही, माणूस असेच जगू शकत नाही. माणूस चांगले जगू शकतो. आता आहे, मी सतत अशा स्वयंसेवकांमध्ये आहे जे नेहमी कोणत्याही परिस्थितीत सर्वोत्कृष्ट प्रयत्न करीत असतात. लोक मला विचारतात, "तुम्ही जे काही करता त्याचा गुरु, सर्वात महत्वाची गोष्ट कोणती आहे?" मी म्हणतो, "माझ्या आजूबाजूचे लोक." माझ्याभोवती बरेच लोक जमले आहेत जे कोणत्याही अपेक्षा न करता आपले जीवन जगण्यास तयार आहेत. माझ्या आयुष्यातले हे सर्वात सुंदर आहे. कारण हेच जगात सर्वात महत्वाचे आहे. सर्वत्र बाजारपेठ आहे याचा अर्थ असा आहे की आम्ही नेहमी प्रयत्न करीत असतो… एखाद्याचा फायदा घ्या, बरोबर? जेव्हा आपले मन बाजारपेठ बनले आहे, तेव्हा देहभान होणार नाही, जीवनाचे यापेक्षा चांगले पैलू कधीच असणार नाही. जगात स्त्रीला स्थान नाही, पुरुषत्व राज्य करेल. हे सर्व विजयाबद्दल आहे. हे शोषणाबद्दल आहे. ते आपल्याबद्दल नाही, ते प्रेमाबद्दल नाही. हे सर्वसमावेशकतेबद्दल नाही. हे आयुष्यावरील आसक्तीबद्दल नाही. जिथे जीवनात कोणतीही अपूर्णता नसते तेथे जीवन नसते. आपण केवळ सहभागाद्वारे जीवन जाणून घेऊ शकता. कोणताही मार्ग नाही आहे. आपण 'सुपरवुमन' हा शब्द वापरला होता, मी म्हणेन की माझी आई एक सुपर वुमन होती. तिने आयुष्यात एक रुपया मिळवला नाही, परंतु ती एक सुपर वुमन होती, कुटुंबात तिचा सर्वात जास्त आदर होता. बरं, "मला काय मिळेल?" असं त्याने कधी विचारलं होतं का? कधीही नाही, परंतु तो एक सुपरवुमन आहे.

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The Key to Success Pay Attention - Sadhguru | सफलता की ओर ध्यान आकर्षित करने की कुंजी

2021-04-22T12:00:00.007+05:30

The Key to Success Pay Attention - Sadhguru | सफलता की ओर ध्यान आकर्षित करने की कुंजी

Hindi:

वक्ता: सवाल यह है कि हम भारत में व्यापार बढ़ाने के लिए गीता के कृष्ण के दर्शन का अनुवाद कैसे कर सकते हैं? सद्‌गुरु: मैं ... मैंने गीता नहीं पढ़ी है, इसलिए मैं वास्तव में नहीं हूं। मुझे खेद है, क्योंकि, मेरे लिए मेरी अपनी दृष्टि मुझे कभी असफल नहीं हुई। इसलिए मैं हमेशा सभी शास्त्रों से दूर रहा क्योंकि मैं खुद को किसी भी चीज़ से अलग नहीं करना चाहता था। केवल एक चीज जो मैंने सीखी और मैं यह करना जारी रखता हूं यदि मैं किसी व्यक्ति को देखता हूं, तो मैं कुछ देखता हूं, मैं उनका अतीत, वर्तमान और भविष्य जानता हूं। मैं उन पर ध्यान देने का स्तर हूं। मैं ऐसा नहीं दिखता हूं, जब मैं देखता हूं तो मैं पूरी तरह से देखता हूं कि मेरे पास क्या है। यदि आप पर्याप्त ध्यान देते हैं तो ऐसा कुछ भी नहीं है जो उपज नहीं देगा। इसलिए मेरे पास कभी कोई कारण नहीं था या मुझे शास्त्रों या किसी भी चीज की तलाश में जाने की आवश्यकता नहीं थी। उनके लिए सभी सम्मान और श्रद्धा के साथ, यह नहीं है कि मैं विपरीत हूं; यह सिर्फ इतना है कि मेरे पास समय नहीं है। यह पूरी प्रक्रिया कैसे शुरू हुई, जब मैं बहुत छोटा था, मुझे एहसास हुआ कि मुझे अभी कुछ भी नहीं पता है। देखिए, अगर आपको एहसास है कि आप नहीं जानते हैं, अगर यह एक पूर्ण पैमाने पर एहसास है कि आप कुछ भी नहीं जानते हैं, तो ध्यान देना स्वाभाविक होगा। क्योंकि तुम सब कुछ जानते हो - आह, तुम इस आदमी को जानते हो, तुम यह जानते हो, यह, यह, यह; और धारणाएं और धारणाएं हैं। ठीक है, मैंने इसे एक अलग तरीके से उपयोग किया है, लेकिन यदि आप व्यवसाय कर रहे हैं, भले ही वह व्यवसाय के उद्देश्य के लिए हो, एक ही कारण है कि एक इंसान को लगता है कि सभी अवसर उसकी दिशा में जा रहे हैं। और अन्य लोगों को नहीं, सिर्फ इसलिए कि वह देख पा रहा है और अन्य लोग नहीं देख पा रहे हैं। ऐसा नहीं है कि यह दूसरों के लिए नहीं है। एक देखने में सक्षम है और दूसरा नहीं देख सकता है। तो अनिवार्य रूप से एक नेता का मतलब है कि आप कुछ ऐसा देख पा रहे हैं जो दूसरे नहीं देख पा रहे हैं। तो बिना इरादा के ध्यान; बस दोपहर में हम जो करने की कोशिश कर रहे थे, उसके प्रति चौकस रहना; किसी भी चीज़ पर ध्यान न देना, बस ध्यान का अभ्यास करना, एक बहुत ही उच्च स्तर का ध्यान जहाँ पर ध्यान केंद्रित किया जाता है लेकिन जब आप किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो किसी के बारे में कुछ भी सोचना पड़ता है। ध्यान करने का और कोई तरीका नहीं है। इसलिए मैंने हमेशा अपना ध्यान बढ़ाने और बढ़ाने पर ध्यान दिया, कभी भी अवधारण पर नहीं क्योंकि आप जो इकट्ठा करते हैं वह आप नहीं हैं। अनिवार्य रूप से आप जानते हैं कि आप केवल इसलिए मौजूद हैं क्योंकि अभी आपका कुछ ध्यान है, है ना? मान लीजिए कि आप सो जाते हैं और आप अपना ध्यान खो देते हैं, तो आप यह भी नहीं जानते हैं कि आप मौजूद हैं। तो ध्यान आपके अस्तित्व का आधार है। और इस ध्यान को किसी भी चीज के लिए गिरवी रखने की जरूरत नहीं है। आपको बस ध्यान तेज करना है। देखें, यदि आपके हाथों में चाकू है, तो ऐसी कोई बात नहीं है कि आपको केवल इसके साथ सेब काटना है। यदि आपके पास एक तेज चाकू है, तो आप अपनी इच्छानुसार कुछ भी काट सकते हैं। लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि चाकू काफी तेज है। तो अगर आपका ध्यान किसी चीज या अन्य के लिए पर्याप्त नहीं है - अगर आपका ध्यान बहुत उत्सुक हो गया है; यदि आप एक विशेष प्रकार की गतिविधि करना चाहते हैं तो आप इसे सफलतापूर्वक कर सकते हैं। मुझे लगता है कि मुझे एक बार में अपने उद्यम के बारे में कुछ कहना चाहिए। मेरा उद्यम तब शुरू हुआ जब मैं आठ साल का था। मेरे अंदर एक अजीब तरह का अभिमान होने के कारण, मैंने कभी नहीं किया, मैंने कभी भी अपने माता-पिता से पॉकेट मनी के रूप में एक रुपया भी नहीं लिया। जब मैंने छह साल की उम्र में पैसा बनाना शुरू किया। आठ साल तक मैं बहुत कुशल उद्यमी था। साधारण चीजें जिन्हें मैं आज भी मैसूर में जानता हूं क्योंकि मैंने सभी के घरों में सांपों को पकड़ा था। जब मैंने एक सांप को पकड़ा, तो उन्होंने मुझे पच्चीस रुपये दिए। 1960 के दशक में, पच्चीस रुपये सात वर्षीय, आठ वर्षीय प्रकार के लिए एक मिलियन डॉलर है। मैं दुनिया में सबसे ऊपर था। इसलिए एक खाद्य अनुसंधान संस्थान है - सीएफटीआरआई मैं हर शनिवार दोपहर को वहाँ जाता था। मैंने चार, पाँच साँप पकड़े। उन्होंने इसे मापा। मुझे इसे इस तरह दिखाना है ... अगर यह तीन फीट से अधिक है, तो मुझे पचास रुपये मिलते हैं। तीन फीट से कम, मुझे पच्चीस रुपये मिलते हैं।

एक दोपहर में मैंने सौ या पचास रुपये कमाए होंगे। मुझे नहीं पता कि आप कल्पना कर सकते हैं - 1980 के दशक में आठ, दस साल के बच्चे के लिए सौ और पचास रुपये, आज एक मिलियन डॉलर की तरह थे। यह बड़ा था और मैं बहुत सी चीजों के लिए गया था; बस मेरे रास्ते में आने वाली किसी भी चीज के बारे में। मैं आपको एक छोटा उद्यम बताता हूं जो मैंने किया था ... जो एक बड़े व्यवसाय में विकसित हुआ। मेरे विश्वविद्यालय के बाद जहां मैंने कुछ नहीं सीखा - लेकिन जब मैं गुजरा, तब तक मैं अपनी मोटरसाइकिल पर भारत में टूट गया था और मुझे अचानक एहसास हुआ कि जब मैं भारत की सीमाओं पर गया था, तो उन्होंने मुझसे मेरा ड्राइविंग लाइसेंस मांगा। और मांगा। । मुझे पता भी नहीं था कि पासपोर्ट था। देखिये, आज की तरह नहीं है। आज हर बच्चा तीन साल का हो सकता है, चार साल का बच्चा जानता है कि उसके पास पासपोर्ट होना चाहिए; मैं अपने बिसवां दशा में हूं लेकिन मुझे नहीं पता कि मुझे पासपोर्ट की जरूरत है या नहीं। मैं सीमा पर गया और फिर उन्होंने कहा, बंदरगाह तुम्हारा पासपोर्ट कहां है? 'मैंने कहा, और क्या? मेरे पास ड्राइविंग लाइसेंस है। 'तो मेरा एकमात्र सपना था कि मैं दुनिया भर में बस की सवारी करने जा रहा हूं। इसलिए मैं कुछ करना चाहता था। मैंने तरह-तरह की खेती, व्यावसायिक खेती शुरू की। मैं पैसे कमा रहा था। मुझे लगा कि मैं दो साल और करूंगा और छोड़ दूंगा। लेकिन इस बीच मेरी उद्यमिता इतने अलग तरीकों से दूर हुई। यही कारण है कि मैं एक उद्योग के बारे में और फिर बाहर आ गया; वे वाटर ट्रीटमेंट प्लांट बनाना चाहते थे। मुझे उस व्यक्ति के बारे में पता चला जो उद्योग चला रहा था। मैं बस वहां गया और मैं उससे मिलना चाहता था। मैं उनके ऑफिस में बैठा था। वे वाटर ट्रीटमेंट प्लांट के बारे में कुछ चर्चा कर रहे थे। मैंने सिर्फ सुना और वे चित्रों और सामानों को देख रहे थे। फिर मैंने पूछा, "क्या मैं आवेदन कर सकता हूं, क्या मैं ऐसा कर सकता हूं?" चूंकि यह मेरे खेत के करीब है, क्या मैं इसे कर सकता हूं? 'मुंबई और बैंगलोर के कुछ विशेषज्ञ हैं जो आएंगे और इसे करेंगे। तुम ऐसा नहीं कर सकते। 'मैंने कहा, कृपया मुझे एक मौका दें। मुझे देखने दो। "मैंने उनसे फाइल ले ली। मैं गया और सब कुछ पढ़ा। फिर मैं तीन दिनों के बाद उनके पास गया और कहा, मैं उनके साथ ऐसा कर सकता हूं।" ऐसा नहीं करना चाहता। वे केवल रूसी किताबें बेच रहे थे। आपको बड़े साहित्य की किताबें मिलती थीं। आप लियो टॉल्स्टॉय के युद्ध और दो रुपये के लिए शांति और एक रुपये के लिए इंजीनियरिंग की किताबें, दो रुपये के लिए - सभी कठिन बाध्य पुस्तकें। मैंने जल उपचार संयंत्र के बारे में दस पुस्तकें खरीदीं। मेरे खेत में बैठो और इस दिन और रात के माध्यम से हल। मैंने अपना नया डिज़ाइन बनाया। मैं वहां गया और मैंने एक बिंदु के लिए सात से छह लाख का टेंडर दिया, याद है यह सत्तर का दशक है। और निकटतम निविदा तीस थी। दो लाख; उच्चतम निविदा छह मिलियन से अधिक थी। उसने यह देखा और कहा, तुम मजाकिया हो। आप ऐसा करने वाले नहीं हैं। 'मैंने कहा,' नहीं, मैं यह कर सकता हूं। 'यह देखो, निकटतम निविदा। बत्तीस लाख और आप एक बिंदु सात-छह लाख कह रहे हैं। आप यह कैसे करेंगे? मैंने कहा, क्या मैं इसे करूंगा। इसके बाद उन्होंने कहा, यह नब्बे दिन हैं, आपको इसे पूरा करना होगा और यह काम करना होगा। यदि यह काम नहीं करता है, तो आपको इसे अपनी लागत पर निकालने की आवश्यकता है। साइट को साफ करें और जाएं और मैं आपको पहले से एक रुपये भी नहीं दूंगा। मैंने कहा, "मैं टी। नहीं कर सकता।" मैंने इसे सत्तर दिनों में पूरा किया। मैंने इसे नब्बे हजार रुपये से अधिक के लिए किया था। मैंने एक शॉट में अस्सी हजार रुपये कमाए। लोगों को लगा कि यह हिट है। मेरा निर्माण उद्योग वहां शुरू हुआ। राजा रमन्ना आरएमपी प्लांट के लिए आ रहे थे। वह सिर्फ हेलीकॉप्टर में यह देखने के लिए आ रहा है कि साइट कहां है। वहां कोई नहीं है। मैं बस जाकर इस इंजीनियर से मिला। वह कहता है कि वह अपना सिर तोड़ रहा था, मुझे नहीं पता कि मुझे क्या करना है, मुझे साइट को चिह्नित करना होगा। 'मैंने कहा, मुझे खूंटे और सफेद कपड़े मिले। मैं सिर्फ आपके लिए साइट चिन्हित करूंगा। ' उन्होंने मुझे पंद्रह मिनट की नौकरी दी। अड़तीस हजार रुपये लिए। मैं अपनी मोटरसाइकिल पर चढ़ा और बस अपने आप को ठीक किया। इसी तरह मेरा उद्यम शुरू हुआ और हम एक प्रमुख विनिर्माण कंपनी में विकसित हुए। हम बड़े हो रहे थे लेकिन फिर मैं प्रबुद्ध हो गया। इसलिए मैंने हार मान ली। वक्ता: धन्यवाद ... उस कहानी को साझा करने के लिए सद्गुरु का धन्यवाद। धन्यवाद प्रोफेसर। हम पूरी तरह से समय से बाहर चल रहे हैं अन्यथा हम कम से कम आधे घंटे तक रह सकते हैं। चौकस दर्शकों के लिए धन्यवाद।

Bengali:

স্পিকার: প্রশ্ন হল, আমরা কীভাবে কৃষ্ণার গীতার দর্শনের ভারতে বাণিজ্য বাড়াতে পারি? সদ্‌গুরু: আমি… আমি গীতা পড়িনি, তাই আমি সত্যই নই। আমি দুঃখিত, কারণ, আমার নিজের দৃষ্টি আমার পক্ষে কখনও ব্যর্থ হয় নি। তাই আমি সবসময় সমস্ত ধর্মগ্রন্থ থেকে দূরে থাকি কারণ আমি কোনও কিছুর থেকে নিজেকে আলাদা করতে চাই না। আমি কেবল শিখেছি এবং আমি চালিয়ে যাচ্ছি যদি আমি কোনও ব্যক্তিকে দেখি, আমি কিছু দেখি, আমি তাদের অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত জানি। আমি তাদের প্রতি মনোযোগের স্তর। আমি এর মতো দেখি না, আমি যখন দেখি তখন আমার কাছে যা আছে তা পুরোপুরি দেখি। আপনি যদি যথেষ্ট মনোযোগ দিন তবে এমন কিছু নেই যা ফল দেয় না। সুতরাং আমার কখনই কোনও কারণ ছিল না বা আমাকে ধর্মগ্রন্থ বা কোনও কিছুর সন্ধানে যাওয়ার দরকার পড়েনি। তাঁর প্রতি সমস্ত শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার সাথে, আমি এর বিপরীত নই; এটা ঠিক যে আমার কাছে সময় নেই। এই পুরো প্রক্রিয়াটি কীভাবে শুরু হয়েছিল, যখন আমি খুব ছোট ছিলাম তখন বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি এখনই কিছুই জানি না। দেখুন, আপনি যদি বুঝতে পারেন যে আপনি জানেন না, যদি এটি কোনও কিছু জানেন না এমন একটি পূর্ণ-মাত্রার উপলব্ধি হয় তবে মনোযোগ দেওয়া স্বাভাবিক। কারণ আপনি সমস্ত কিছু জানেন - আহ, আপনি এই লোকটিকে জানেন, আপনি এটি জানেন, এই, এই, এটি; এবং অনুমান এবং অনুমান আছে। ঠিক আছে, আমি এটিকে অন্যভাবে ব্যবহার করেছি, তবে আপনি যদি ব্যবসা করে থাকেন, এমনকি যদি এটি ব্যবসায়ের উদ্দেশ্যেই হয় তবে একমাত্র মানুষ মনে করে যে সমস্ত সুযোগ তার দিকে যাচ্ছে। এবং অন্যান্য লোকেরা নয়, কেবল কারণ তিনি দেখতে সক্ষম এবং অন্য লোকেরা দেখতে সক্ষম নয়। এটি অন্যদের জন্য নয় এমন নয়। একজন দেখতে সক্ষম এবং অন্যটি দেখতে পাচ্ছেন না। সুতরাং মূলত একজন নেতার অর্থ হল যে আপনি এমন কিছু দেখতে সক্ষম যা অন্যরা দেখতে সক্ষম হয় না। সুতরাং উদ্দেশ্য ছাড়া ধ্যান; আমরা বিকেলে যা করার চেষ্টা করছিলাম তাতে মনোযোগী হচ্ছি; কোনও কিছুর প্রতি মনোনিবেশ করবেন না, কেবল ধ্যান অনুশীলন করুন, এমন একটি উচ্চ স্তরের ধ্যান যেখানে মনোনিবেশ করা হয় তবে যখন আপনি কোনও কিছুর প্রতি মনোনিবেশ করেন তখন আপনাকে যে কোনও কিছু নিয়েই ভাবতে হবে। ধ্যান করার অন্য কোনও উপায় নেই। তাই আমি সর্বদা আমার মনোযোগ বাড়ানোর এবং বাড়ানোর দিকে মনোনিবেশ করেছি, কখনও রাখার উপর নয় কারণ আপনি যা সংগ্রহ করেন তা আপনি নন। মূলত আপনি জানেন যে আপনার উপস্থিতি কেবলমাত্র আপনার এখন কিছুটা দৃষ্টি আকর্ষণ করার কারণে? ধরুন আপনি ঘুমিয়ে পড়েছেন এবং আপনি আপনার মনোযোগ হারিয়ে ফেলেন, তবে আপনি জানেন না যে আপনার অস্তিত্ব রয়েছে। সুতরাং ধ্যান আপনার অস্তিত্বের ভিত্তি। এবং এই ধ্যানটি কোনও কিছুর জন্য বন্ধক রাখার দরকার নেই। আপনাকে কেবল ধ্যানকে তীব্র করতে হবে। দেখুন, আপনার হাতে যদি ছুরি থাকে তবে এমন কোনও জিনিস নেই যা আপনাকে কেবল এটির সাথে একটি আপেল কাটতে হবে। আপনার যদি ধারালো ছুরি থাকে তবে আপনি যে কোনও কিছু কাটাতে পারেন। তবে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল ছুরিটি বেশ ধারালো। সুতরাং আপনার মনোযোগ যদি অন্য কোনও কিছুর জন্য যথেষ্ট না হয় - যদি আপনার মনোযোগ খুব আগ্রহী হয়ে উঠেছে; আপনি যদি কোনও বিশেষ ধরণের ক্রিয়াকলাপ করতে চান তবে আপনি এটি সফলভাবে করতে পারেন। আমি মনে করি আমার উদ্যোগ সম্পর্কে একবারে কিছু বলা উচিত। আমার উদ্যোগটি যখন আমি আট বছর বয়সে শুরু করি। আমার মধ্যে এক অদ্ভুত রকমের অহংকারের কারণে আমি কখনই করিনি, এমনকি পকেটের টাকার আকারে আমি আমার বাবা-মায়ের কাছ থেকে কখনও এক টাকাও নিই নি। আমি যখন ছয় বছর বয়সে অর্থোপার্জন শুরু করি। আট বছর আমি খুব দক্ষ উদ্যোক্তা ছিলাম। আমি আজও মহীশূরে সাধারণ জিনিসগুলি জানি কারণ আমি প্রত্যেকের বাড়িতে সাপ ধরেছিলাম। আমি যখন একটি সাপ ধরলাম, তারা আমাকে পঁচিশ টাকা দিয়েছিল। 1960 এর দশকে, পঁচিশ টাকা সাত বছর বয়সী, আট বছর বয়সের ধরণের জন্য এক মিলিয়ন ডলার। আমি বিশ্বের শীর্ষে ছিল। সুতরাং একটি খাদ্য গবেষণা ইনস্টিটিউট রয়েছে - সিএফটিআরআই আমি প্রতি শনিবার বিকেলে সেখানে যেতাম। আমি চার, পাঁচটি সাপ ধরলাম। তারা এটি পরিমাপ করে। আমাকে এটি এভাবে দেখাতে হবে ... এটি যদি তিন ফুটের বেশি হয় তবে আমি পঞ্চাশ টাকা পাই। তিন ফুটেরও কম, পঁচিশ টাকা পাই।

এক বিকেলে একশ থেকে দেড়শ টাকা দিতাম। আপনি কল্পনা করতে পারেন কিনা তা আমি জানি না - 1960 বা 70 এর দশকে আট বছর বয়সী দশ বছরের বাচ্চার একশত পঞ্চাশ টাকা আজ এক মিলিয়ন ডলারের মতো ছিল। এটি বড় ছিল এবং আমি অনেক কিছু করেছি; আমার পথে এসেছিল এমন কিছু সম্পর্কে। আমি আপনাকে একটি ছোট উদ্যোগটি বলি যে আমি এটি আমার বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি বড় ব্যবসায়ে পরিণত হয়েছিল, যার পরে আমি কিছুই শিখিনি - তবে আমি কেবল তখনই পেরেছিলাম যখন আমি আমার মোটরসাইকেলে ভারত পার হয়ে গিয়েছিলাম এবং হঠাৎ আমি বুঝতে পারি যে আমি ভারতীয় সীমান্তে যেতে চাইছি । লাইসেন্সের তুলনায়। আমি জানতাম না যে এখানে একটি পাসপোর্ট ছিল। দেখুন, আজকের মতো নয়। আজ প্রতিটি শিশু তিন বছর বয়সী হতে পারে, চার বছরের বাচ্চা জানে যে তার অবশ্যই পাসপোর্ট থাকতে হবে; আমার বয়স বিশ বছর তবে আমার পাসপোর্ট দরকার কিনা তা আমি জানি না। আমি সীমান্তে গেলাম এবং তারা তখন বলল, বন্দর তোমার পাসপোর্ট কোথায়? 'আমি বললাম, আর কি? আমার ড্রাইভিং লাইসেন্স আছে। তিনি বললেন, না, আপনার পাসপোর্ট দরকার। 'তারপরে আমি নেপাল সীমান্ত থেকে ফিরে এসে আমার মোটরসাইকেলে ফিরে এসেছি। তাই আমার একমাত্র স্বপ্ন ছিল বিশ্বজুড়ে বসতি স্থাপন করা। তাই আমি কিছু করতে চেয়েছিলাম আমি এক ধরণের কৃষিকাজ, বাণিজ্যিক চাষ শুরু করি। আমি অর্থ উপার্জন করছিলাম। ভেবেছিলাম আরও দু'বছর করব। তবে ইতিমধ্যে আমার উদ্যোক্তারা বিভিন্ন উপায়ে বন্ধ হয়ে গেছে। এইভাবে আমি চারপাশে সরানো এবং তারপর একটি শিল্প কাছাকাছি এসেছি; তারা একটি জল শোধনাগার প্ল্যান্ট তৈরি করতে চেয়েছিল। যে ব্যক্তি শিল্পটি চালাচ্ছিলেন তার সাথে আমি পরিচিত হয়েছি। আমি কেবল সেখানে গিয়েছিলাম এবং আমি তার সাথে দেখা করতে চেয়েছিলাম। আমি ওর অফিসে বসে ছিলাম। তারা জল শোধনাগার সম্পর্কে কিছু আলোচনা করছিলেন। আমি কেবল শুনেছি এবং তারা ছবি এবং স্টাফের দিকে তাকিয়ে আছে। তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "আমি কি আবেদন করতে পারি, আমি কি এটি করতে পারি?" যেহেতু এটি আমার খামারের কাছে, তাই আমি কি এটি করতে পারি? 'না, এটা খুব জটিল নয়,' তিনি বলেছিলেন। মুম্বই এবং ব্যাঙ্গালোরের কিছু বিশেষজ্ঞ আছেন যারা এসে তা করবেন। তুমি এটা করতে পারবেনা. "আমি বললাম," আমাকে একটা সুযোগ দিন। আমাকে দেখতে দিন, আমি তার কাছ থেকে ফাইলটি নিয়েছি। আমি গিয়ে সব পড়েছি। তারপরে আমি তার কাছে তিন দিন পরে গিয়েছিলাম এবং বলেছিলাম, আমি এটি তার সাথে এটি করতে পারি। 'সে বলল, তুমি এটা করবে না। আপনি আমার বন্ধু আমি এটি করতে চাই না "না, কেবল আমাকে একটি উপহার দিন ... আপনি দরপত্র জানেন" "তাই আমি জানি, আপনি জানেন, সেই দিনগুলি নাভা কর্ণাটক বইয়ের স্টল হিসাবে পরিচিত, তারা কেবল রাশিয়ান বিক্রি করছিল বই। আপনি দুর্দান্ত সাহিত্যের বই পান। আপনি লিও টলস্টয়ের যুদ্ধ এবং এমপি পেতে পারেন; এক টাকার জন্য শান্তির ও ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের বই, দুই টাকা - সব হার্ড বাইন্ড বই I ওয়াটার ট্রিটমেন্ট প্ল্যান্ট সম্পর্কে আমি দশটি বই কিনেছি। দিনরাত আমার খামারে বসে আছি। আমি আমার নতুন ডিজাইন তৈরি করেছি। আমি সেখানে গিয়ে এক পয়েন্টের জন্য সাত-ছয় লাখ টাকার টেন্ডার দিয়েছিলাম, মনে রাখবেন এটি সত্তরের দশক। এবং নিকটতম দরপত্র ছিল বত্রিশ লক্ষ; সর্বাধিক বিড ছিল ছয় মিলিয়ন। তিনি চারদিকে তাকিয়ে বললেন, ছয়টি আপনি মজার। আপনি এটি করতে যাচ্ছেন না। "আমি বললাম," না, আমি এটা করতে পারি। উপায় আপনি এটি করার কোন উপায় নেই। এটি দেখুন, নিকটতম দরপত্রটি বত্রিশ লক্ষ এবং আপনি একটি পয়েন্ট সাত-ছয় লক্ষ বলছেন। কিভাবে করবেন? আমি বললাম, 'আমাকে আর একদিন দিন। আমি ফিরে গিয়ে বইগুলি রাখলাম। আমি বললাম, 'আমি এটি করব।' এর পরে তিনি বলেছিলেন, 'নব্বই দিন আপনাকে এটি সম্পন্ন করতে হবে এবং এটি কাজ করতে হবে। যদি এটি কাজ না করে তবে আপনার ব্যয় করে আপনাকে এটি সরিয়ে ফেলতে হবে। সাইটটি পরিষ্কার করুন এবং যান এবং আমি আপনাকে অগ্রিম একটি পয়সাও দেব না। আমি আবার গিয়ে বইগুলি রাখলাম। আমি বললাম, 'আমি এটি করতে পারি। 'আমি সত্তর দিন পরে কিছু সময় করেছি। আমি এটা নব্বই হাজার টাকারও বেশি করে দিয়েছি। আমি এক শটে আশি হাজার টাকা দিয়েছি। লোকেরা এটি হিট বলে মনে করেছিল। আমার নির্মাণ শিল্প শুরু হয়েছে। রাজা রমন্না আরএমপি প্ল্যান্টের জন্য আসছিলেন। তিনি স্রেফ একটি হেলিকপ্টারটিতে আসছেন সাইটটি কোথায় রয়েছে তা দেখতে। এখানে নেই, কেউ নেই। আমি কেবল গিয়ে এই ইঞ্জিনিয়ারের সাথে দেখা করেছি। তিনি বলেছিলেন যে তিনি মাথা ফাটিয়েছিলেন, আমি কী করব তা আমি জানি না, আমাকে সাইটটি চিহ্নিত করতে হবে। 'আমি বলেছিলাম,' আমি পেগ এবং সাদা পোশাক পেয়েছি। আমি শুধু আপনার জন্য সাইট চিহ্নিত করব। "তারা আমাকে পনের মিনিটের কাজের জন্য আটত্রিশ হাজার টাকা দিয়েছিল। আমি আমার মোটরসাইকেলে উঠে এসে এটি স্থির করেছিলাম That's এভাবেই আমার উদ্যোগ শুরু হয়েছিল এবং আমরা একটি বড় নির্মাণ সংস্থা হয়েছি We আমরা অনেক বড় হয়েছি কিন্তু তখন আমি আলোকিত হয়েছি So আমি হাল ছেড়ে দিয়েছি। স্পিকার: আপনাকে ধন্যবাদ ... সেই গল্পটি ভাগ করে নেওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ সাদগুরু। আপনাকে ধন্যবাদ অধ্যাপক। আমাদের এত সময় ছিল যে আমরা কমপক্ষে আরও আধ ঘন্টা অবিরত থাকতে পারলাম মনোযোগী শ্রোতা হওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।

Marathi:

सभापती: प्रश्न असा आहे की, भारतातील व्यापार वाढवण्यासाठी आपण गीताच्या कृष्णाच्या तत्वज्ञानाचे भाषांतर कसे करू शकतो? सद्गुरु: मी… मी गीता वाचली नाही, म्हणून मी खरंच नाही. मी दिलगीर आहे, कारण माझ्याबद्दलची स्वतःची दृष्टी मला कधीच अपयशी ठरली. म्हणून मी सर्व शास्त्रांपासून नेहमीच दूर राहिलो कारण मला कशापासूनही वेगळे करायचे नाही. मी फक्त एक गोष्ट शिकलो आणि अजूनही करत राहिलो की जर मी एखादी व्यक्ती पाहिल्यास, मला काहीतरी दिसेल, मला त्यांचे भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य माहित आहे. मी त्यांच्याकडे लक्ष देण्याची पातळी आहे. मी तसे दिसत नाही, जेव्हा मी पहातो तेव्हा माझ्याकडे जे असते ते मी पूर्णपणे पाहतो. जर आपण पुरेसे लक्ष दिले तर असे काही नाही जे मिळणार नाही. म्हणून मला कधीच कारण नव्हते किंवा मला शास्त्रवचनांचा शोध घेण्याची गरज नव्हती. त्याच्याबद्दल सर्व आदर आणि श्रद्धेने असे नाही की मी विरोधी आहे; फक्त इतकाच आहे की माझ्याकडे वेळ नाही. ही संपूर्ण प्रक्रिया कशी सुरू झाली, मी खूप लहान होतो तेव्हा मला कळले की मला आत्ता काहीही माहित नाही. हे पहा, आपल्याला माहित नाही की आपल्यास काहीच माहित नाही हे पूर्ण-प्रमाणात समजले असल्यास त्याकडे लक्ष देणे स्वाभाविक आहे. कारण आपल्याला सर्व काही माहित आहे - अहो, आपण या माणसाला ओळखता, आपल्याला हे माहित आहे, हे, हे, हे; आणि तेथे गृहितक आणि अनुमान आहेत. ठीक आहे, मी हा वेगळ्या प्रकारे वापरला आहे, परंतु जर आपण व्यवसाय करत असाल, जरी ते व्यवसायाच्या उद्देशाने असले तरी माणसाला असे वाटते की सर्व संधी त्याच्या दिशेने जात आहेत. आणि इतर लोक नाहीत, फक्त कारण तो पाहू शकतो आणि इतर लोक पाहू शकत नाहीत. असे नाही की ते इतरांसाठी नसते. एक पाहण्यास सक्षम आहे आणि दुसरे पाहू शकत नाही. म्हणूनच एका नेत्याचा अर्थ असा होतो की आपण असे काहीतरी पाहण्यास सक्षम आहात जे इतरांना पाहू शकत नाही. म्हणून हेतूविना ध्यान; आम्ही दुपारच्या वेळी जे करण्याचा प्रयत्न करीत होतो त्याकडे फक्त लक्ष देणे; कुठल्याही गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करू नका, फक्त ध्यान करा, ध्यान केंद्रित करा जेथे एक लक्ष केंद्रित केले जाते परंतु आपण जेव्हा एखाद्या गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करता तेव्हा एखाद्या गोष्टीबद्दल विचार करणे आवश्यक असते. चिंतनाशिवाय दुसरा कोणताही मार्ग नाही. म्हणून मी नेहमी माझे लक्ष वाढविण्यावर आणि वाढविण्यावर लक्ष केंद्रित केले, कधीही धारणा ठेवण्यावर नाही कारण आपण जे गोळा करता ते आपण नाही. मूलत: आपल्याला माहित आहे की आपण अस्तित्त्वात आहात फक्त कारण तुमचे लक्ष आताच आहे, बरोबर? समजा की आपण झोपलात आणि आपले लक्ष गमावल्यास, आपण अस्तित्वात आहात हे देखील आपल्याला ठाऊक नसते. म्हणून ध्यान करणे आपल्या अस्तित्वाचा आधार आहे. आणि या ध्यानात कशासाठीही तारण ठेवण्याची गरज नाही. आपल्याला फक्त ध्यान अधिक तीव्र करावे लागेल. पहा, आपल्या हातात चाकू असल्यास, अशी कोणतीही गोष्ट नाही की आपण त्यास सफरचंद कापून घ्यावे. आपल्याकडे धारदार चाकू असल्यास आपण आपल्यास पाहिजे असलेली कोणतीही गोष्ट कापू शकता. पण महत्वाची गोष्ट म्हणजे चाकू बर्‍यापैकी धारदार आहे. म्हणून जर आपले लक्ष एखाद्यासाठी किंवा इतर गोष्टींसाठी पुरेसे नसेल तर - जर आपले लक्ष खूप उत्सुक झाले असेल; आपण एखादा विशिष्ट प्रकारचा क्रियाकलाप करू इच्छित असल्यास आपण तो यशस्वीपणे करू शकता. मला वाटते मी एकाच वेळी माझ्या उपक्रमाबद्दल काहीतरी बोलले पाहिजे. मी आठ वर्षांचा असताना माझा उपक्रम सुरू झाला. माझ्यामध्ये एका विचित्र प्रकाराच्या अभिमानामुळे मी कधीच केले नाही, मी माझ्या पॉईंट मनीच्या रूपात माझ्या आई-वडिलांकडील एक रुपयासुद्धा घेतला नाही. मी वयाच्या सहाव्या वर्षी पैसे कमविण्यास सुरुवात केली तेव्हा. आठ वर्षे मी खूप कुशल उद्योजक होतो. मैसूरमध्ये आजही मला माहित असलेल्या सोप्या गोष्टी कारण मी प्रत्येकाच्या घरात साप पकडला. जेव्हा मी साप पकडला तेव्हा त्यांनी मला पंचवीस रुपये दिले. १ 60 s० च्या दशकात, पंचवीस रुपये म्हणजे सात वर्षांच्या, आठ वर्षांच्या प्रकारच्या दहा लाख डॉलर्स. मी जगाच्या शीर्षस्थानी होते. म्हणून तेथे एक खाद्य संशोधन संस्था आहे - सीएफटीआरआय मी दर शनिवारी दुपारी तिथे जात असे. मी चार, पाच साप पकडले. त्यांनी ते मोजले. मला हे असे दर्शवायचे आहे ... जर ते तीन फूटांपेक्षा जास्त असेल तर मला पन्नास रुपये मिळतात. तीन फुटांपेक्षा कमी, मला पंचवीस रुपये मिळतात.

एके दिवशी दुपारी मी शंभर ते दीडशे रुपये द्यायचे. आपण कल्पना करू शकता की नाही हे मला माहित नाही - 1960 किंवा 70 च्या दशकात आठ वर्षांच्या दहा वर्षांच्या दहाशे पन्नास रुपये आज दहा लाख डॉलर्ससारखे होते. ते खूप मोठे होते आणि मी बरेच काही केले; माझ्या मार्गावर आलेल्या एखाद्या गोष्टीबद्दल. मी तुम्हाला एक छोटासा व्यवसाय सांगेन की मी माझ्या विद्यापीठातील एक मोठा व्यवसाय केला, त्यानंतर मला काहीच कळले नाही - परंतु मी माझ्या मोटारसायकलवरून भारत पार केल्यावरच गेलो आणि अचानक मला कळले की मला भारतीय सीमेवर जायचे आहे. . परवान्याच्या तुलनेत. मला माहित नव्हतं की इथे पासपोर्ट आहे. पहा, आजसारखे नाही. आज प्रत्येक मुल तीन वर्षांचा असू शकतो, चार वर्षांच्या मुलास माहित आहे की त्याच्याकडे पासपोर्ट असणे आवश्यक आहे; मी वीस वर्षांचा आहे परंतु मला पासपोर्ट हवा आहे की नाही हे मला माहित नाही. मी सीमेवर गेलो आणि ते म्हणाले, पोर्ट तुमचा पासपोर्ट कोठे आहे? 'मी म्हणालो, अजून काय? माझ्याकडे वाहन चालविण्याचा परवाना आहे. तो म्हणाला, नाही, तुम्हाला पासपोर्ट हवा आहे. 'मग मी नेपाळ सीमेवरुन परत आलो आणि माझ्या मोटरसायकलवरून परत आलो. तर माझे एकमेव स्वप्न होते की मी जगभरात स्थायिक झालो. म्हणून मला काहीतरी करायचं आहे मी एक प्रकारची शेती, व्यावसायिक शेती सुरू केली. मी पैसे कमवत होतो. मला वाटले मी आणखी दोन वर्षे करीन. परंतु दरम्यानच्या काळात माझे उद्योजक विविध प्रकारे बंद पडले. अशा प्रकारे मी फिरलो आणि मग मी एका कलेच्या जवळ गेलो; त्यांना वॉटर ट्रीटमेंट प्लांट बांधायचा होता. जो उद्योग चालवितो त्याच्याशी माझी ओळख झाली. मी नुकताच तिथे गेलो होतो आणि मला त्याच्याशी भेटायचे होते. मी त्याच्या ऑफिसमध्ये बसलो होतो. ते जलशुद्धीकरण केंद्राबद्दल काहीतरी चर्चा करीत होते. मी फक्त ऐकले आणि ते चित्रे आणि सामग्री पहात होते. मग मी विचारले, "मी अर्ज करु शकतो का, मी हे करू शकतो?" हे माझ्या शेताशेजारी असल्याने, मी ते करू शकतो? 'नाही, ते फार क्लिष्ट नाही,' तो म्हणाला. मुंबई आणि बंगळुरूमधील काही तज्ञ आहेत आणि ते येतील. आपण हे करू शकत नाही. "मी म्हणालो," मला एक संधी द्या. मी पहा, मी त्याच्याकडून फाईल घेतली. मी जाऊन सर्व काही वाचले. मग मी तीन दिवसांनंतर त्याच्याकडे गेलो आणि म्हणालो, मी हे त्याच्यासाठी करू शकतो. 'तो म्हणाला, तू असे करणार नाहीस. तू माझा मित्र आहेस मला असे करायचे नाही "नाही, फक्त मला एक भेट द्या ... तुला निविदा माहित आहे" "म्हणून मला माहित आहे, तुम्हाला माहित आहे, ते दिवस नावा कर्नाटक बुक स्टॉल म्हणून ओळखले जातात, ते फक्त रशियन विकत होते पुस्तके. आपल्याकडे उत्तम साहित्याची पुस्तके मिळतात. आपण लिओ टॉल्स्टॉयची लढाई आणि खासदार मिळवू शकता; एक रुपयासाठी शांती व अभियांत्रिकीची पुस्तके, दोन रुपये - सर्व कठोर पुस्तके मी वॉटर ट्रीटमेंट प्लांटबद्दल दहा पुस्तके विकत घेतली. दिवस आणि रात्री माझ्या शेतात बसलो. मी माझी नवीन रचना तयार केली. मी तिथे जाऊन एका जागेसाठी सात-सहा लाख रुपयांची निविदा दिली, लक्षात ठेवा हा सत्तरचा काळ आहे. आणि सर्वात जवळची निविदा बत्तीस लाख होती; सर्वाधिक बोली सहा लाखांहून अधिक होती. तो आजूबाजूला पाहत म्हणाला, सहा आपण मजेदार आहात. आपण हे करणार नाही. "मी म्हणालो," नाही, मी हे करू शकतो. आपण हे करण्याचा कोणताही मार्ग नाही. हे पहा, सर्वात जवळील निविदा बत्तीस लाख आहे आणि आपण एक बिंदू सात-सहा लाख सांगत आहात. कसे करायचे? मी म्हणालो, 'मला आणखी एक दिवस द्या. मी परत जाऊन पुस्तके ठेवली. मी म्हणालो, 'मी हे करीन.' त्यानंतर ते म्हणाले, '' नव्वद दिवस तुम्हाला ते पूर्ण करून काम करावे लागेल. हे कार्य करत नसल्यास, आपल्याला आपल्या खर्चाने ते काढण्याची आवश्यकता आहे. साइट साफ करा आणि जा आणि मी तुम्हाला आगाऊ एक पैसाही देणार नाही. मी पुन्हा जाऊन पुस्तके ठेवली. मी म्हणालो, 'मी हे करू शकतो. 'मी सत्तरी दिवसांनी काही वेळ केले. मी ते नव्वद हजार रुपयांवर केले. मी एका शॉटमध्ये ऐंशी हजार रुपये भरले. लोकांना वाटले की ती हिट आहे. माझा बांधकाम उद्योग सुरू झाला आहे. राजा रामन्ना आरएमपी प्लांटसाठी येत होते. तो नुकताच हेलिकॉप्टरमध्ये साइट कोठे आहे हे पाहण्यासाठी येत आहे. येथे नाही, कोणीही नाही. मी नुकताच जाऊन या अभियंताला भेटलो. तो म्हणतो की त्याने डोके फोडले, मला काय करावे हे माहित नाही म्हणून मला साइट चिन्हांकित करावी लागेल. 'मी म्हणालो,' माझ्याकडे पेग आणि पांढरे कपडे आहेत. मी फक्त आपल्यासाठी साइट चिन्हांकित करेल. "त्यांनी मला पंधरा मिनिटांच्या कामासाठी अठ्ठावीस हजार रुपये दिले. मी माझ्या मोटारसायकल वर गेलो आणि ते स्वत: ला निश्चित केले. अशा प्रकारे माझा पुढाकार सुरू झाला आणि आम्ही एक मोठी बांधकाम कंपनी बनलो. आम्ही खूप वाढत होतो पण नंतर मी प्रबुद्ध झालो. मी हार मानली. सभापती: धन्यवाद ... ती कथा सामायिक केल्याबद्दल धन्यवाद सदगुरु. धन्यवाद प्रोफेसर. आमच्याकडे इतका वेळ होता की आम्ही आणखी अर्धा तास पुढे चालू ठेवू शकलो, धन्यवाद!

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Three Tips to Become a Powerful Human Being - Sadhguru | शक्तिशाली इंसान बनने के लिए तीन टिप्स - सद्गुरु

2021-04-22T09:40:00.002+05:30

Three Tips to Become a Powerful Human Being - Sadhguru | शक्तिशाली इंसान बनने के लिए तीन टिप्स - सद्गुरु

Hindi:

आपको अपनी ऊर्जा का बुद्धिमानी से उपयोग करना होगा। आप अपने भीतर एक ऐसी व्यक्तिगत शक्ति विकसित करेंगे !! तुम राजा की तरह चलो !! क्योंकि तुम्हारे भीतर की शक्ति तुम्हें वैसा ही चलने देती है। शक्तिशाली व्यक्ति बनने के 3 नए साल के टिप्स सद्गुरु: मनुष्य इस जीवन में कितनी दूर तक जाता है - शारीरिक, आध्यात्मिक या जो भी आयाम में, अनिवार्य रूप से इस बात पर निर्भर करता है कि वह कितनी ऊर्जा (हँसी) फोड़ सकता है। हाँ। बहुत सारी ऊर्जा वाले लोग हैं, लेकिन इस ऊर्जा को एक व्यक्तिगत शक्ति में बदलने के लिए स्वयं के भीतर कोई ज्ञान या आवश्यक प्रणालियां नहीं हैं। शक्ति किसी और के बारे में नहीं है, शक्ति आपके बारे में है। आपके जीवन की तीव्रता और तीव्रता यह निर्धारित करती है कि आप कितनी संभावित शक्ति निर्धारित करते हैं और यह आपके जीवन में कितना प्रभावी होगा कि आप किस क्षेत्र में काम करना चाहते हैं। यदि यह शक्ति आनी है, तो आपको अपनी ऊर्जा का बुद्धिमानी से उपयोग करना होगा। ऊर्जा को आवश्यक ज्ञान और आवश्यक उपकरणों के साथ शक्ति में इकट्ठा किया जा सकता है जो हम नियोजित करते हैं। अन्यथा, ऊर्जा को केवल विचारों की अंतहीन मात्रा, प्रतिक्रियाओं और चिंताओं की अंतहीन मात्रा से अलग किया जा सकता है। मैं चाहता हूं कि आप अपने दिन-प्रतिदिन के जीवन का निरीक्षण करें। एक साधारण सी बात - बस कहो, कितने… एक दिन में कितने शब्द कहते हैं? आप कभी भी ओह नहीं गिनते, आपको जरूरत है (कुछ हँसी)। आपको सुपर करना चाहिए: टूल # 1 - अपने शब्दों को 50% कम करें बस कल एक अनुमान लगाएं कि आप सुबह से रात तक कितने शब्द बोलते हैं। परसों, उसे पचास प्रतिशत काटकर वही बातें कहेंगे। आप लोगों के साथ संचार में कटौती नहीं कर रहे हैं, आप अभी भी संवाद कर रहे हैं, लेकिन पचास प्रतिशत शब्दों के साथ। आपकी भाषा कौशल में सुधार होगा (हंसते हुए) यह सुनिश्चित करने के लिए, और आप देखेंगे कि आप अपने भीतर व्यक्तिगत शक्ति का इतना विकास करेंगे। देखिए, अभी कम से कम बीस प्रतिशत ऊर्जा दिखाने के वैज्ञानिक प्रमाण हैं, जैसा कि आप यहाँ आराम की स्थिति में बैठते हैं, आपके मस्तिष्क द्वारा उपभोग किया जा रहा है। यदि आप इसे नीचे लाते हैं, तो आपका मस्तिष्क अनावश्यक रूप से उतार-चढ़ाव नहीं करता है और आप जानते हैं, हर समय पागल (हंसते हुए) को रोकना। यदि यह अभी भी सीखता है ... अभी भी हो और केवल वही करें जो आवश्यक है, तो व्यक्तिगत शक्ति का एक बड़ा अर्थ विकसित होगा।

आप इसे अभी अपने दिमाग से नहीं कर सकते। यदि आप इसे रोकने की कोशिश करते हैं, तो यह और भी अधिक पागल हो जाएगा। कम से कम अपने शरीर के साथ तो करो। आपके शब्द और आपकी शारीरिक गतिविधियाँ - इसे पचास प्रतिशत कम करें। यदि आप इसे देखना चाहते हैं, तो इसे देखें। यदि आप उसे देखना चाहते हैं, तो उसे देखें - यह मत करो, यह, यह (इशारे)। यदि आप अपने शरीर और अपने उच्चारण के साथ ऐसा करते हैं, तो धीरे-धीरे यह आपके दिमाग में भी दिखाई देगा। यह अनावश्यक चीजें नहीं करेगा। जब आप अनावश्यक चीजों को नहीं जानते हैं, तो आपके पास मौजूद ऊर्जा धीरे-धीरे खुद को संभावित शक्ति में बदल देती है। तो इसे विकसित करने में, आप क्या अभ्यास करते हैं, सूर्य नमस्कार आप करते हैं - यदि आप इसे कर रहे हैं (हंसते हुए) - या जो भी कार्य और अन्य चीजें आप करते हैं, अनिवार्य रूप से इस शक्ति का विकास होता है। इसे अनावश्यक क्रिया में भंग नहीं किया जाना चाहिए। अभी आप अपने दिमाग में चल रहे विचारों की संख्या को कम नहीं कर सकते। वह भी हो सकता है ... यदि आप सिर्फ अपने भीतर एक पुनर्जन्म लाते हैं, तो एक सरल मंत्र। यदि यह पागल हो रहा है, तो बस कुछ समय के लिए जप करें - एक निश्चित पुनर्जन्म बनाएं। आप देखेंगे कि यह बड़ी मात्रा में व्यक्तिगत शक्ति उत्पन्न करेगा। आपके भीतर इस शक्ति के बिना, आप जीवन के आयामों से नहीं टूटेंगे। जीवन ... अभी, ज्यादातर लोगों के लिए, परमात्मा सिर्फ एक शास्त्र के अनुसार है। यह उनके जीवन का जीवंत अनुभव नहीं है। यदि यह एक जीवित अनुभव बनना है - यदि एक निर्माता के रूप में कुछ शक्तिशाली आपके अनुभव में आना है, तो आपके लिए कुछ शक्ति होनी चाहिए। यह हमेशा समझा जाना चाहिए - शक्ति वर्चस्व के बारे में नहीं है। शक्ति प्रभावी बनने के बारे में है। शक्ति सशक्त बनने के बारे में है। केवल जब आप इस शक्ति को अपने भीतर ले जाते हैं, तो आप इस जीवन से गुजरते हैं, चाहे आप समाज में कहीं भी हों। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप आर्थिक रूप से कहाँ हैं, भौतिक रूप से आप कहाँ हैं - आप एक राजा की तरह चलते हैं क्योंकि केवल आपके भीतर की शक्ति ही आपको उसके बारे में बताती है।

1: अपने शब्दों को 50% कम करें
2: अपने आंदोलन को 50% कम करें
3: एक मंत्र (संगीत) का जाप करें

Bengali:

আপনার শক্তিটি বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করা দরকার। আপনি নিজের মধ্যে যেমন একটি ব্যক্তিগত শক্তি বিকাশ হবে !! আপনি রাজার মতো হাঁটেন !! কারণ আপনার মধ্যে থাকা শক্তি আপনাকে সেই পথ দিয়ে যেতে দেয়। শক্তিশালী ব্যক্তি হওয়ার জন্য নতুন বছরের টিপস। সদ্‌গুরু: একজন ব্যক্তি এই জীবনে কতটা এগিয়ে যায় - শারীরিকভাবে, আধ্যাত্মিকভাবে বা যে কোনও স্তরে, কতটা শক্তি (হাসি) ফেটে যেতে পারে তার উপর নির্ভর করে। হ্যাঁ. অনেক লোক আছে যাদের অনেক শক্তি আছে তবে তাদের এ শক্তিকে ব্যক্তিগত শক্তিতে রূপান্তর করার জ্ঞান বা প্রয়োজনীয় উপায় নেই। শক্তি অন্য কারও সম্পর্কে নয়, শক্তি আপনার সম্পর্কে। আপনার জীবনের তীব্রতা এবং তীব্রতা নির্ধারণ করে যে আপনি কোনও ক্ষেত্রে কীভাবে কাজ করতে চান এবং এটি আপনার জীবনে কতটা কার্যকর হবে। আপনার কত শক্তি আছে যদি এই শক্তি আসতে চলেছে তবে আপনার নিজের শক্তিটি বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করা দরকার। আমরা প্রয়োজনীয় জ্ঞান এবং প্রয়োজনীয় সরঞ্জামের সাথে শক্তিকে একত্রিত করতে পারি। অন্যথায়, শক্তি কেবল অসীম পরিমাণ চিন্তাভাবনা, অসীম প্রতিক্রিয়া এবং উদ্বেগের দ্বারা পৃথক করা যায়। আমি চাই আপনি আপনার দৈনন্দিন জীবন পালন করুন। একটি সহজ জিনিস - শুধু বলুন, কত ... আপনি একদিনে কত শব্দ বলেন? আপনি কখনই ওহ গণনা করবেন না, আপনার কিছুটা হাসি দরকার। আপনাকে সুপার হতে হবে: সরঞ্জাম # 1 - আপনার শব্দ 50% কমিয়ে দিন tomorrow কাল থেকে অনুমান করুন আপনি সকাল থেকে রাত অবধি কত শব্দ বলেছেন, পরের দিন পঞ্চাশ শতাংশ কেটে এবং একই জিনিসটি বলুন। আপনি লোকদের থেকে সংযোগ বিচ্ছিন্ন নন, আপনি এখনও যোগাযোগ করছেন, তবে পঞ্চাশ শতাংশ শব্দ দিয়ে। আপনার ভাষার দক্ষতা অবশ্যই স্পষ্ট হবে (হাসে) এবং আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি নিজের মধ্যে এতটা ব্যক্তিগত শক্তি বিকাশ করবেন। আপনি দেখুন, বৈজ্ঞানিক প্রমাণ আছে যে আপনার শক্তি কমপক্ষে কুড়ি শতাংশ সময় আপনি যখন আপনার মস্তিষ্ক গিলে ফেলা এবং শিথিল করেন তখন তা প্রমাণ করার জন্য। যদি আপনি এটি নামিয়ে আনেন তবে আপনার মস্তিষ্ক নষ্ট হবে না এবং আপনি জানেন, সারাক্ষণ পাগল (হাসি) বন্ধ করুন। যদি এটি এখনও শিখতে হয় ... অধ্যবসায় এবং কেবল প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি করা ব্যক্তিগত শক্তির বৃহত্তর বোধ তৈরি করতে পারে।

আপনি এখনই আপনার মন দিয়ে এটি করতে পারবেন না। যদি আপনি এটি বন্ধ করার চেষ্টা করেন তবে এটি আরও বেশি উন্মাদ হয়ে উঠবে। অন্তত এটি আপনার শরীরের সাথে করুন। আপনার শব্দ এবং আপনার শারীরিক চলন - এটি পঞ্চাশ শতাংশ কমিয়ে দিন। আপনি যদি এটি দেখতে চান তবে এটি পরীক্ষা করে দেখুন। আপনি যদি তাকে দেখতে চান, তাকে দেখুন - এটি করবেন না, এটি, এটি (অঙ্গভঙ্গি)। আপনি যদি নিজের শরীর এবং আপনার অ্যাকসেন্ট দিয়ে এটি করেন তবে ধীরে ধীরে এটি আপনার মনের মধ্যেও প্রদর্শিত হবে। এটি অপ্রয়োজনীয় জিনিসগুলি করবে না। যখন আপনি অপ্রয়োজনীয় জিনিসগুলি জানেন না, আপনি যে শক্তিটি ধারণ করেছেন তা ধীরে ধীরে নিজেকে সম্ভাব্য শক্তিতে রূপান্তরিত করে। সুতরাং এটি বিকাশে, আপনি যা অনুশীলন করেন, সূর্য নমস্কার আপনি করেন - আপনি যদি এটি করছেন (হাসতে হাসতে) - বা যা কিছু ক্রিয়াকলাপ এবং অন্যান্য জিনিস আপনি করেন, অনিবার্যভাবে এই শক্তি বিকাশ করুন। এটি অপ্রয়োজনীয় কর্মে ভাঙ্গা উচিত নয়। এই মুহূর্তে আপনি আপনার মনে যে চিন্তাভাবনা চলছে তা হ্রাস করতে পারবেন না। তিনিও হতে পারেন ... আপনি যদি কেবল নিজের মধ্যে একটি পুনর্বার জন্ম নিয়ে থাকেন তবে একটি সহজ মন্ত্র। যদি এটি পাগল হয়ে যায়, তবে কিছু সময়ের জন্য জপ করুন - একটি নির্দিষ্ট পুনর্জন্ম তৈরি করুন। আপনি দেখতে পাবেন যে এটি প্রচুর পরিমাণে ব্যক্তিগত শক্তি উত্পন্ন করবে। আপনার মধ্যে এই শক্তি ব্যতীত, আপনি জীবনের মাত্রা ভেঙে ফেলবেন না। জীবন ... এই মুহুর্তে, বেশিরভাগ মানুষের কাছে theশিক একটি ধর্মগ্রন্থ অনুসারে। এটি তাঁর জীবনের সরাসরি অভিজ্ঞতা নয়। যদি এটি কোনও জীবন্ত অভিজ্ঞতা হয়ে উঠতে পারে - যদি কোনও স্রষ্টা হিসাবে আপনার অভিজ্ঞতায় কোনও শক্তিশালী কিছু আসতে হয় তবে অবশ্যই আপনার জন্য কিছু শক্তি থাকতে হবে। এটি সর্বদা বোঝা উচিত - শক্তি আধিপত্য সম্পর্কে নয়। শক্তি কার্যকর হতে চলেছে। শক্তি ক্ষমতায়িত হওয়ার কথা। আপনি যখন নিজের মধ্যে এই শক্তি গ্রহণ করবেন কেবল তখনই আপনি এই জীবনের মধ্য দিয়ে যাবেন, আপনি সমাজে যেখানেই থাকুন না কেন। আপনি আর্থিকভাবে কোথায় আছেন, শারীরিকভাবে আপনি কোথায় আছেন তা বিবেচ্য নয় - আপনি রাজার মতো হাঁটেন কারণ কেবল আপনার মধ্যে থাকা শক্তি আপনাকে তাঁর সম্পর্কে বলে।

1: আপনার শব্দকে 50% হ্রাস করুন
2: আপনার চলাচল 50% কমিয়ে দিন
3: মন্ত্র জপ (সংগীত)

Marathi:

आपल्याला आपली उर्जा शहाणे वापरण्याची आवश्यकता आहे. आपण स्वत: मध्ये अशी वैयक्तिक सामर्थ्य विकसित कराल !! तुम्ही राजासारखे चाललात !! कारण आपल्यातली शक्तीच आपल्याला त्या वाटेवर जाऊ देते. सशगुरू एक नवीन व्यक्ती होण्यासाठी नवीन वर्षाचे टिप्स: एखादी व्यक्ती या जीवनात किती शारीरिक-आध्यात्मिक किंवा कोणत्याही पातळीवर जाते, किती ऊर्जा (हशा) फुटू शकते यावर अवलंबून असते. होय असे बरेच लोक आहेत ज्यांच्याकडे खूप ऊर्जा आहे, परंतु त्यांच्याकडे ही ऊर्जा वैयक्तिक उर्जामध्ये रूपांतरित करण्यासाठी आवश्यक ज्ञान किंवा आवश्यक साधने नाहीत. सामर्थ्य दुसर्‍या कोणाबद्दल नसते, शक्ती आपल्याबद्दल असते. आपल्या जीवनाची तीव्रता आणि तीव्रता हे ठरवते की आपण कोणत्याही क्षेत्रात कसे कार्य करता आणि ते आपल्या आयुष्यात किती प्रभावी असेल. आपल्याकडे किती ऊर्जा आहे जर ही उर्जा येणार असेल तर आपण आपली उर्जा शहाणे वापरणे आवश्यक आहे. आम्ही आवश्यक ज्ञान आणि आवश्यक उपकरणांसह उर्जा एकत्र करू शकतो. अन्यथा, ऊर्जा केवळ असीम विचार, असीम प्रतिक्रिया आणि चिंतापासून विभक्त केली जाऊ शकते. आपण आपल्या दैनंदिन जीवनाचे अनुसरण करावे अशी माझी इच्छा आहे. फक्त एक साधी गोष्ट, मला सांगा, किती ... आपण एका दिवसात किती शब्द बोलता? आपण कधीही अरे म्हणत नाही, आपल्याला थोडेसे हसणे आवश्यक आहे. आपण सुपर असावे: साधन # 1 - आपण सकाळपासून रात्रीपर्यंत किती शब्द बोलले आहेत त्यावरून कालपासून आपले शब्द 50% कमी करा, दुसर्‍या दिवशी ते कमी करा. आपण लोकांकडून डिस्कनेक्ट केलेले नाही, आपण अद्याप संप्रेषण करीत आहात, परंतु पन्नास टक्के शब्दांसह. आपल्या भाषेचे कौशल्य निश्चितच सुधारेल (हसते) आणि आपण आपल्यात अशी वैयक्तिक सामर्थ्य विकसित कराल हे दिसेल. आपण पहा, आपल्या मेंदूला गिळणे आणि विश्रांती घेण्यासाठी किमान वीस टक्के आवश्यक आहेत हे सिद्ध करण्यासाठी वैज्ञानिक पुरावे आहेत. जर आपण ते खाली आणले तर आपला मेंदू निरुपयोगी होणार नाही आणि आपल्याला माहिती असेल, वेडा होणे थांबवा (हसणे). जर तो अजूनही शिकत असेल तर ... दृढनिश्चय करणे आणि फक्त आवश्यक गोष्टी केल्याने त्याला त्याच्या वैयक्तिक सामर्थ्याची जाणीव होईल.

आपण आत्ता आपल्या मनाने हे करू शकत नाही. आपण हे थांबविण्याचा प्रयत्न केला तरच हे खराब होईल. कमीतकमी आपल्या शरीराबरोबर करा. आपले शब्द आणि आपल्या शारीरिक हालचाली - त्यास पन्नास टक्के कमी करा. आपण हे पाहू इच्छित असल्यास, ते पहा. आपण त्याला पाहू इच्छित असल्यास, त्याला पहा - हे करू नका, हे, हे (हावभाव). आपण हे आपल्या शरीरावर आणि आपल्या उच्चारणसह केल्यास, हे हळूहळू आपल्या मनात देखील येईल. हे अनावश्यक गोष्टी करणार नाही. जेव्हा आपल्याला अनावश्यक गोष्टी माहित नसतात, तेव्हा आपल्याकडे असलेली उर्जा हळूहळू संभाव्य उर्जेमध्ये बदलली जाते. म्हणून याचा विकास करताना तुम्ही जे काही सराव करता तेवढेच तुम्ही सूर्य नमस्कार करा - जर तुम्ही ते केले तर (हसताना) - किंवा जे काही तुम्ही करता आणि इतर गोष्टी करता त्या निश्चितपणे ही शक्ती विकसित करा. हे अनावश्यक कार्यात मोडू नये. आपण आत्ता आपल्या मनात विचारांची संख्या कमी करू शकत नाही. आपण फक्त पुनर्जन्म आपल्यामध्ये आणल्यास हा एक सोपा मंत्र देखील असू शकतो. जर तो वेडा झाला असेल तर थोडा वेळ जप करा - पुनर्जन्म तयार करा. आपण पहाल की यामुळे वैयक्तिक सामर्थ्याने बरीच मोठी कमाई होईल. या शक्तीशिवाय आपण जीवनाचे आयाम मोडणार नाही. जीवन ... आत्ता, बर्‍याच लोकांसाठी देव फक्त एक शास्त्र आहे. हा त्याच्या आयुष्याचा थेट अनुभव नाही. जर तो एक सजीव अनुभव बनला असेल - आपल्याला एखाद्या शक्तिशाली व्यक्तीच्या रुपात निर्माता म्हणून आपल्या अनुभवावर येऊ इच्छित असेल तर आपण काहीतरी शक्तिशाली असणे आवश्यक आहे. हे नेहमीच समजले पाहिजे - सत्ता वर्चस्वाबद्दल नाही. शक्ती प्रभावी असणे आवश्यक आहे. सामर्थ्य अधिक मजबूत होत आहे. जेव्हा आपण ही शक्ती स्वतःमध्ये घेता तेव्हाच आपण या जीवनातून जात असता, आपण समाजात कुठेही असलात तरी. आपण आर्थिकदृष्ट्या कुठे आहात, शारीरिकदृष्ट्या कोठे आहात याचा फरक पडत नाही - आपण एखाद्या राजासारखे चालत आहात कारण केवळ आपल्यामधील शक्तीच आपल्याला त्याच्याबद्दल सांगते.

1: आपला आवाज 50% कमी करा
2: आपली हालचाल 50% कमी करा
3: मंत्र मंत्र (संगीत)

THANK YOU!

Sadhguru on Marriage | विवाह पर सद्गुरु

2021-04-21T22:08:00.000+05:30

Sadhguru on Marriage | विवाह पर सद्गुरु

Hindi:

प्रश्नकर्ता: मेरा नाम अनंत है। मेरा सवाल शादी, तलाक को लेकर है। मै शादी शुदा हुॅं। सद्‌गुरु: नहीं, नहीं, वे दो अलग चीजें हैं (हंसी और तालियां)। प्रश्नकर्ता: ... आज जो मैं देख रहा हूँ वह यह है कि शादी कई युवाओं की तरह है, उनमें से कई शादी नहीं करना चाहते हैं और उनमें से कुछ ऐसे हैं जो शादी कर लेते हैं, ऐसे मौके आते हैं जहाँ वे तलाक ले रहे होते हैं; तो क्या आप इस स्थिति पर कुछ प्रकाश डालना चाहेंगे, सद्गुरु? सद्‌गुरु: देखिए, आपको विवाह की संस्था को समझने की जरूरत है। यह साधारण बुनियादी जरूरतों के लिए एक निश्चित शुद्धता लाने के बारे में है जो हर इंसान के पास है। शारीरिक जरूरतें, मनोवैज्ञानिक जरूरतें, आर्थिक जरूरतें, भावनात्मक जरूरतें, सामाजिक जरूरतें, जरूरतें हैं। इन सभी चीजों को पूरा करने के लिए, हमने विवाह नामक एक संस्था की स्थापना की जहाँ इन सभी को एक समझदारी से संचालित किया जा सकता है, अन्यथा यह हमारे लिए बदसूरत होगा यदि हमने इसे हर दूसरे प्राणी की तरह सड़कों पर किया। । और हम इसके बारे में अच्छा महसूस नहीं करेंगे। इसलिए, संगठन की कुछ भावना, कुछ सुंदरता, कुछ स्थिरता लाने के लिए, क्योंकि पुरुष और महिला एक साथ स्वाभाविक रूप से ताजा जीवन लाते हैं। यह ... किसी भी अन्य प्राणी की तुलना में, यह सबसे असहाय जीवन है जिसे अधिकतम सहायता की आवश्यकता है। आप सड़क पर एक पिल्ला छोड़ सकते हैं; जब तक उसे भोजन मिलता है, तब तक वह एक अच्छे कुत्ते के रूप में विकसित हो चुका होता है, कोई बात नहीं। लेकिन इंसान के साथ ऐसा नहीं है; उसे केवल भौतिक सहायता की आवश्यकता नहीं है, उसे विभिन्न प्रकार की सहायता और सभी स्थिर अवस्था से ऊपर की आवश्यकता है। समाज में कोई विवाह होना चाहिए या नहीं जब कोई अठारह वर्ष का हो जाएगा तो तर्क देगा क्योंकि भौतिक शरीर स्वतंत्रता के लिए पूछ रहा है, ठीक है। उस बिंदु पर हर कोई सवाल करता है - क्या वास्तव में शादी की जरूरत है, हम जो चाहते हैं वह क्यों नहीं कर सकते? लेकिन जब आप तीन साल के हो जाते हैं, तो आप शादी को बहुत महत्व देते हैं, एक स्थिर शादी को। क्या ऐसा नहीं है? हाँ या ना? जूही चावला: हाँ, हाँ। जब आप पैंतालीस साल के हो जाते हैं, तो आप पचास और अठारह और पैंतीस के बीच की शादियों के लिए पूरी प्रक्रिया (हँसी और तालियाँ) पर सवाल उठा रहे हैं, ठीक है? जूही चावला: यह सच है (हंसते हुए)

सद्‌गुरु: क्योंकि जहां भौतिक शरीर प्रमुख है, अगर आप उस समय इसे देते हैं, तो यह हर संस्था पर सवाल उठाएगा। यह हार्मोन लिबर्टी रिमूव (हँसी) है। आपकी बुद्धि हार्मोन द्वारा अपहृत है, इसलिए आप हर चीज के मूल सिद्धांतों पर सवाल उठाते हैं। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि शादी एक चीज है लेकिन क्या आपके पास एक बेहतर विकल्प है? यदि आपके पास एक बेहतर विकल्प है, तो विवाह को शाप दें, लेकिन आप एक बेहतर विकल्प के साथ नहीं आए हैं क्योंकि एक बच्चे के लिए एक स्थिर स्थिति बहुत महत्वपूर्ण है। एक बार जब आपके पास एक बच्चा होता है, तो यह एक बीस साल की परियोजना है (हँसी) आपकी इच्छाएं और आशंकाएं बदल जाएंगी, आपकी भावनाएं बदल जाएंगी; यदि यह मामला है, तो किसी को ऐसी शर्तों के तहत नहीं जाना चाहिए। शादी करना हर किसी के लिए अनिवार्य नहीं है, यह अच्छा है कि आप कह रहे हैं कि लोग सोच रहे हैं कि क्या शादी करनी है। मुझे खुशी है कि यह सभी के लिए आवश्यक नहीं है, लेकिन यदि आप इसे प्राप्त करते हैं और आपको इसे समझना चाहिए विशेष रूप से यदि आप बच्चों में आते हैं, तो यह न्यूनतम बीस वर्ष की परियोजना है कि क्या आप इसे पसंद करते हैं या आपको यह पसंद नहीं है अन्यथा आपको नहीं करना चाहिए ' उन परियोजनाओं में नहीं जाना है, आप एक परियोजना में नहीं चलते हैं, इसे आधे रास्ते से हटा दें और दूर चलें, है ना? जूही चावला: हाँ। यह आपकी पसंद है लेकिन कम से कम होशपूर्वक चुनें। आपको शादी करने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि हर कोई शादी कर रहा है, आपको एक ही सांस में शादी और तलाक के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि वे एक साथ आते हैं (हँसी)। यह पूरी तरह से एक अमेरिकी दृष्टिकोण है, आपने इस देश में विवाह और तलाक के बारे में नहीं सोचा है, क्या यह आज तक नहीं है? जूही चावला: हाँ। सद्‌गुरु: इसलिए, अगर ऐसा होता है, अगर कुछ होता है, तो दो लोगों के बीच कुछ गलत हो जाता है और उन्हें अलग होना पड़ता है जो अनिवार्य रूप से किसी तरह से होगा। आपको इसे शादी (हँसी) के समय नहीं करना है। कभी एक ही सांस में शादी और तलाक की बात क्यों करनी चाहिए? यह एक अपराध है

Bengali:

প্রশ্নকর্তা: আমার নাম অনন্ত। আমার প্রশ্ন বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে। আমি বিবাহিত সদ্‌গুরু: না, না, এ দুটি ভিন্ন জিনিস (হাসি এবং করতালি)। প্রশ্নকর্তা: ... আমি আজ যা দেখছি তা হ'ল বহু বিবাহ যৌবনের মতো হয়, তাদের মধ্যে অনেকে বিয়ে করতে চায় না এবং তাদের মধ্যে কিছু বিবাহ হয়, কিছু অনুষ্ঠান হয় যেখানে তারা বিবাহবিচ্ছেদ করে চলেছে; সদ্‌গুরু, আপনি কি এই পরিস্থিতিতে কিছুটা আলোকপাত করতে চান? সদ্‌গুরু: দেখুন, আপনাকে বিবাহের প্রতিষ্ঠানটি বুঝতে হবে। এটি প্রতিটি মানুষের যে সাধারণ সাধারণ প্রয়োজনগুলির একটি নির্দিষ্ট বিশুদ্ধতা আনতে চলেছে। শারীরিক চাহিদা, মানসিক চাহিদা, অর্থনৈতিক চাহিদা, সংবেদনশীল চাহিদা, সামাজিক প্রয়োজন, প্রয়োজন রয়েছে। এই সমস্ত জিনিসগুলি সম্পাদন করার জন্য আমরা শাদি নামক একটি সংস্থা স্থাপন করেছি যেখানে এগুলি সমস্ত বুদ্ধিমান উপায়ে পরিচালনা করা যেতে পারে, অন্যথায় এটি আমাদের জন্য অন্য সমস্ত প্রাণীর মতো রাস্তায় করা হবে। । এবং আমরা এটি সম্পর্কে ভাল বোধ করি না। অতএব, প্রতিষ্ঠানের কিছু ধারণা, কিছু সৌন্দর্য, কিছু স্থিতিশীলতা আনতে, কারণ পুরুষ এবং মহিলা প্রাকৃতিকভাবে একত্রে তাজা জীবন নিয়ে আসে। এটি হ'ল যে কোনও প্রাণীর সর্বাধিক সহায়তার প্রয়োজন সবচেয়ে অসহায় জীবন। আপনি রাস্তায় একটি কুকুরছানা ছেড়ে যেতে পারেন; পানীয় জল নিয়ে সে ভালো কুকুর হয়ে গেছে, কোনও সমস্যা নেই। কিন্তু মানুষের ক্ষেত্রে এটি হয় না; কেবল শারীরিক শিক্ষাই নয়, তার সতর্কতা এবং উত্সর্গতাও সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন। যখন কেউ আঠারো বছর বয়সে পরিণত হয়, এটি বলা ন্যায়সঙ্গত হবে যে সমাজে বিবাহ হওয়া উচিত কারণ দৈহিক দেহ স্বাধীনতার দাবি করছে, এখনই প্রত্যেকেই এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছে - বিবাহ কি সত্যই প্রয়োজনীয়, আমরা কী চাই যে সে তা করতে পারে না কেন? ? কিন্তু আপনি যখন তিন বছর বয়সী হন, আপনি বিবাহ এবং একটি স্থিতিশীল বিবাহকে অনেক গুরুত্ব দেন। তাই না? হ্যাঁ বা না? জুহি চাওলা: হ্যাঁ, হ্যাঁ। আপনি যখন পঁয়তাল্লিশ বছর বয়সী, আপনি পঞ্চাশ এবং আঠারো বছরের মধ্যে বিবাহের জন্য পুরো প্রক্রিয়া (হাসি এবং করতালি) নিয়ে প্রশ্ন করছেন, তাই না? জুহি চাওলা: সত্য (হাসি)

সদ্‌গুরু: কারণ যেখানে দৈহিক দেহের প্রাধান্য রয়েছে, আপনি যদি সেই সময়টি দেন তবে এটি প্রতিটি সংস্থাকে প্রশ্নবিদ্ধ করবে। এই হরমোন স্বাধীনতা সরিয়ে দেয় (হাসে)। আপনার বুদ্ধি হরমোন দ্বারা হাইজ্যাক করা হয়, তাই আপনি সমস্ত কিছুর প্রাথমিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন। আমি বলছি না যে বিবাহ একটি জিনিস তবে আপনার কাছে কি আরও ভাল বিকল্প রয়েছে? আপনার যদি আরও ভাল বিকল্প থাকে তবে বিবাহকে অভিশাপ দিন, তবে আপনি আরও ভাল বিকল্প নিয়ে আসতে পারবেন না কারণ স্থির পরিস্থিতি একটি সন্তানের পক্ষে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অনুভূতি বদলে যাবে; যদি তা হয় তবে কারও এমন অবস্থা হওয়া উচিত নয়। বিয়ে করা প্রত্যেকের জন্য বাধ্যতামূলক নয়, আপনি বলছেন যে লোকেরা বিয়ে করা ভাল কিনা তা নিয়ে চিন্তাভাবনা করছে, আমি আনন্দিত যে এটি সবার জন্য প্রয়োজন নয়, তবে আপনি যদি তা পেয়ে থাকেন এবং আপনাকে এটি বুঝতে হবে, বিশেষত বাচ্চারা যদি আপনি প্রবেশ করুন কমপক্ষে বিশ বছর বয়সী, যদি আপনি এটি পছন্দ না করেন বা আপনার পছন্দ না হয় তবে আপনার কোনও প্রকল্পে যাওয়া উচিত নয়। এই প্রকল্পগুলিতে যাবেন না, আপনি কোনও প্রকল্প চালাচ্ছেন না, এটি অর্ধেক সরান এবং ছেড়ে যান, তাই না? জুহি চাওলা: হ্যাঁ। এটি আপনার পছন্দ তবে কমপক্ষে বুদ্ধিমানের সাথে বেছে নিন। সবাই বিয়ে করছেন বলে আপনাকে বিয়ে করতে হবে না, বিয়ে এবং বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে আপনাকে কথা বলতে হবে না কারণ তারা একসাথে আসছেন (হাসে)। এটি সম্পূর্ণ আমেরিকান মতামত, আপনি এই দেশে বিবাহবিচ্ছেদ এবং বিবাহ বিচ্ছেদের বিষয়ে ভাবেন নি, আজ অবধি কি তা নয়? জুহি চাওলা: হ্যাঁ। সদ্‌গুরু: সুতরাং, যদি এটি ঘটে তবে যদি কিছু ঘটে তবে দুজনের মধ্যে কিছু ভুল হয়ে যায় এবং তাদের আলাদা করতে হবে যা অনিবার্যভাবে রুক্ষ হবে। বিয়ের সময় আপনাকে এটি করতে হবে না (হেসে)। কেন আপনি কখনও একটি শ্বাসে বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে কথা বলবেন? এটা অপরাধ

Marathi:

प्रश्नकर्ता: माझे नाव अनंत आहे. माझा प्रश्न म्हणजे लग्न, घटस्फोट. माझे सदगुरुशी लग्न झाले आहे: नाही, नाही, या दोन भिन्न गोष्टी आहेत (हशा आणि टाळ्या). प्रश्नकर्ता: ... मी आज जे पहात आहे ते म्हणजे अनेक विवाह किशोरवयीनांसारखे असतात, त्यांच्यापैकी बरेचजणांना लग्न करायचे नसते आणि काही विवाह करीत असतात, काही असे समारंभ असतात ज्यात ते घटस्फोट घेत आहेत; सद्गुरु, आपण या परिस्थितीवर थोडा प्रकाश टाकू शकता? सद्गुरु: पहा, आपल्याला लग्नाची संस्था समजून घ्यावी लागेल. हे सर्वांच्या सामान्य मूलभूत गरजा एक विशिष्ट शुद्धता आणते. या शारीरिक गरजा, मानसिक गरजा, आर्थिक गरजा, संवेदनशील गरजा, सामाजिक गरजा, गरजा आहेत. हे सर्व साध्य करण्यासाठी आम्ही 'शादी' नावाची कंपनी स्थापन केली आहे जिथे या सर्व गोष्टी सुज्ञपणे हाताळल्या जातील अन्यथा आपल्यासारख्या रस्त्यावर इतर सर्व प्राण्यांप्रमाणेच केले जाईल. . आणि आम्हाला याबद्दल चांगले वाटत नाही. म्हणूनच, संघटनेची काही कल्पना, थोडी स्थिरता आणण्यासाठी काही सौंदर्य, कारण पुरुष आणि स्त्रिया नैसर्गिकरित्या ताजे आयुष्य एकत्र आणतात. हे आहे ... मदतीची गरज असलेल्या कोणत्याही प्राण्याचे सर्वात असहाय्य जीवन. आपण पिल्लाला रस्त्यावर सोडू शकता; पाणी पिण्यामुळे तो एक चांगला कुत्रा बनला आहे, मग तो काहीही असो. परंतु मानवांच्या बाबतीत असे नाही; फक्त शिक्षणच नाही तर त्याची दक्षता आणि समर्पण देखील सर्वात महत्वाचे आहे. जेव्हा कोणी अठरा वर्षांचा होतो तेव्हा असे म्हणणे योग्य होईल की लग्न समाजात झाले पाहिजे, कारण शारीरिक शरीर स्वातंत्र्याची मागणी करीत आहे, सध्या प्रत्येकजण प्रश्न विचारत आहे - लग्न खरोखर आवश्यक आहे, ते का करू शकत नाहीत? त्यांना पाहिजे ते करा द परंतु जेव्हा आपण तीन वर्षांचे असता तेव्हा आपण लग्नाला आणि स्थिर लग्नाला खूप महत्त्व दिले. होय होय किंवा नाही जूही चावला: होय, होय. जेव्हा आपण पंचेचाळीस वर्षांचे आहात, तेव्हा आपण पन्नास ते अठरा वर्षे वयाच्या लग्नासाठी संपूर्ण प्रक्रिया (हशा आणि टाळ्या) वर प्रश्न विचारत आहात, बरोबर? जूही चावला: सत्य (हशा)

सद्गुरु: कारण जिथे भौतिक शरीर प्राबल्य आहे तिथे वेळ दिल्यास प्रत्येक संघटनेवर प्रश्न पडेल. हा संप्रेरक स्वातंत्र्य काढून घेतो (हसते) आपली बुद्धिमत्ता हार्मोन्सने अपहृत केली आहे, म्हणून आपण प्रत्येक गोष्टीचा मूलभूत प्रश्न विचारता. मी असे म्हणत नाही की लग्न ही एक गोष्ट आहे परंतु आपल्याकडे आणखी चांगले पर्याय आहेत का? जर आपल्याकडे चांगली निवड असेल तर लग्नाला शाप द्या परंतु आपण चांगली निवड आणू शकत नाही कारण मुलासाठी स्थिर परिस्थिती अत्यंत महत्वाची आहे. भावना बदलेल; तसे असल्यास, एखाद्याने अशी परिस्थिती असू नये. प्रत्येकासाठी लग्न करणे अनिवार्य नाही, आपण असे म्हणत आहात की लग्न करणे चांगले आहे की नाही याबद्दल लोक विचार करीत आहेत, मला आनंद आहे की प्रत्येकासाठी हे आवश्यक नाही, परंतु जर आपण ते मिळविले असेल आणि आपण ते समजून घेतले पाहिजे, विशेषतः जर तुम्ही करालमध्ये प्रवेश कराल, मुले किमान वीस वर्षे वयाची असतील, जर तुम्हाला ती आवडत नसेल किंवा तुम्हाला ती आवडत नसेल तर तुम्ही प्रोजेक्टमध्ये जाऊ नये. या प्रकल्पांवर जाऊ नका, तुम्ही प्रकल्प चालवत नाही, तो अर्धा कापून निघून जा, बरोबर? जूही चावला: होय. ही तुमची निवड आहे पण किमान शहाणपणाने निवडा. आपल्याला लग्न करण्याची गरज नाही कारण प्रत्येकजण लग्न करीत आहे, आपल्याला लग्न आणि घटस्फोटाविषयी बोलण्याची गरज नाही कारण ते एकत्र येत आहेत (हसतात). हे पूर्णपणे अमेरिकन मत आहे, आपण या देशात घटस्फोट आणि घटस्फोटाबद्दल विचार केला नाही? जूही चावला: होय. सद्गुरु: जर असे झाले तर दोघांमध्ये काहीतरी गडबड होते आणि त्यांना वेगळे करावे लागेल जे नक्कीच उग्र असेल. आपल्याला लग्नात असे करण्याची गरज नाही (हसणे). आपण कधीही एकाच श्वासात लग्न आणि घटस्फोटाची चर्चा का करता? हा गुन्हा आहे

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What Will Happen in the Future? - Sadhguru | भविष्य में क्या होगा? - सद्गुरु

2021-04-21T17:22:00.001+05:30

What Will Happen in the Future? - Sadhguru | भविष्य में क्या होगा? - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: भविष्यवाणी, भविष्य में क्या होने जा रहा है? देखिए अगर मेरी पूरी बात भविष्यवाणी करने के लिए थी, तो हम यह सब काम क्यों करेंगे। अब चाहे कितनी भी गंभीर स्थिति क्यों न हो, लेकिन मानव हृदय में जो है, उसे कभी कम मत समझो, लोग जो चाहते हैं उसे कम मत समझो। दस वर्षों के समय में, पूरी दुनिया को एक पूरी तरह से अलग संभावना में बदल दिया जा सकता है। यह सिर्फ इतना है कि लोगों को उन्हें जाने के लिए पर्याप्त प्रहार की आवश्यकता होती है, लेकिन जब वे जा रहे होते हैं, तो आप नहीं जानते कि वे क्या कर सकते हैं। वे ऐसा कुछ कर सकते हैं जो ग्रह में अब तक कभी नहीं हुआ है, है न? क्या ऐसा नहीं है? इसलिए, भविष्य की भविष्यवाणी करने का प्रयास न करें। देखें कि आप किस तरह का भविष्य बनाना चाहते हैं। हम हमेशा भविष्य की भविष्यवाणी करने की कोशिश क्यों कर रहे हैं? मैं चाहता हूं कि आप एक लक्ष्य निर्धारित करें; मैं मरने से पहले दुनिया को कम से कम इतना बेहतर छोड़ना चाहता हूं। भविष्य की भविष्यवाणी से बेहतर नहीं होगा। आपने इस दुनिया को छोड़ने से पहले अपने लिए एक लक्ष्य क्यों नहीं तय किया, मैं कम से कम इसे अच्छी तरह से करता। यदि हम सभी ने एक लक्ष्य निर्धारित किया है, तो निश्चित रूप से आगे एक शानदार भविष्य है, है ना? हम उम्मीद कर रहे हैं कि कुछ मार्गदर्शन सितारों से आएगा। सितारे गुप्त निर्जीव चट्टानें हैं, ठीक है? आपके पास दिमाग और बुद्धि होनी चाहिए, उनके पास यह सब नहीं है। वे बहुत दूर हैं लेकिन वे केवल अनजाने चट्टानें हैं, है ना? हां या नहीं, सिर्फ इसलिए कि वे इतने दूर हैं कि हम उनके लिए इतना महत्व नहीं देते हैं।

वे हमारे जीवन का मार्गदर्शन नहीं कर रहे हैं, मानव भाग्य मानवीय हाथों में है; हम कैसे संभालते हैं कि यह क्या बन जाएगा। यदि हम इसे बुद्धिमानी से संभालते हैं, तो निश्चित रूप से एक अद्भुत कल है। यदि आप इसे चुपचाप संभालते हैं, तो कल निश्चित रूप से भयानक होने वाला है, है ना? इसलिए, भविष्यवाणी न करें। भविष्यवाणियों का मतलब मानवता का अपमान है। सभी भविष्यवाणियां मानवता के लिए भयानक अपमान हैं, है ना? क्या ऐसा नहीं है? इसका अर्थ है कि मनुष्य क्या है, इसका कोई मूल्य नहीं है। यह सब बकवास केवल इसलिए हो रहा है क्योंकि आपने एक इंसान होने की विशालता का एहसास नहीं किया है, आप यह महसूस नहीं कर रहे हैं कि एक इंसान होना कितना बड़ा है। आपने भारत में बहुत ही शानदार कहानियां सुनी होंगी। भारत में, इस तरह की कहानियाँ हैं कि यदि देवताओं को कोई समस्या है, तो वे मुसीबत में पड़ जाते हैं, वे सलाह और परामर्श के लिए ऋषियों और संतों से मिलने के लिए नीचे आएंगे। आप जानते हैं कि। यह आपको केवल यह बताने के लिए है कि एक इंसान खुद को इस तरह से बढ़ा सकता है कि देवताओं को भी उससे सलाह लेनी पड़े, बस आपको इंसान होने की विशालता का अर्थ बताना होगा। इसलिए, यदि आप एक इंसान होने की अपरिपक्वता का एहसास करते हैं, तो आप अनुमान नहीं लगा पाएंगे कि आप क्या बनाएंगे। हमें सिर्फ भविष्यवाणी करनी है, भविष्यवाणी नहीं।

Bengali:

সদ্‌গুরু: ভবিষ্যদ্বাণী, ভবিষ্যতে কী হতে চলেছে? আমার পুরো জিনিসটি পূর্বাভাস ছিল কিনা দেখুন, তবে আমরা কেন এই সমস্ত কাজ করব। এখন পরিস্থিতি যতই গুরুতর হোক না কেন, মানুষের হৃদয়ে যা আছে তা কখনই মূল্যায়ন করবেন না, মানুষ কী চায় তা কখনই মূল্যায়ন করবেন না। দশ বছরে, পুরো বিশ্ব সম্পূর্ণ ভিন্ন সম্ভাবনায় রূপান্তর করতে পারে। এটি ঠিক যে লোকেদের চালিয়ে যাওয়ার জন্য পর্যাপ্ত চাকরির প্রয়োজন, তবে তারা চলে গেলে তারা কী করতে পারে তা আপনি জানেন না। তারা এমন কাজ করতে পারে যা গ্রহে কখনও ঘটেনি, তাদের কি আছে? তাই না? অতএব, ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার চেষ্টা করবেন না। আপনি কী ধরনের ভবিষ্যত তৈরি করতে চান তা দেখুন। আমরা কেন সবসময় ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার চেষ্টা করি? আমি চাই আপনি একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করুন; আমি মৃত্যুর আগে এই পৃথিবীটি অন্তত আরও ভালভাবে ছেড়ে যেতে চাই। ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দেওয়ার চেয়ে ভাল আর কিছু নেই। এই পৃথিবী ছাড়ার আগে আপনি কেন নিজের জন্য কোনও লক্ষ্য স্থির করলেন না, আমি অন্তত তা ভাল করেই করব। যদি আমরা সবাই একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করি, তবে আমাদের সামনে একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যত রয়েছে, তাই না? আমরা তাদের কাছ থেকে কিছু গাইডেন্স পাবেন আশা করি। তারকারা কি গোপন প্রাণহীন শিলা, তাই না? আপনার অবশ্যই মস্তিষ্ক এবং বুদ্ধি থাকতে হবে, তাদের এটি নেই। এগুলি অনেক দূরে, তবে তারা কেবল অনৈচ্ছিক শিলা, তাই না? হ্যাঁ বা না, তারা এতটাই দূরে যে আমরা তাদের এত মূল্য দিই না

তারা আমাদের জীবন পরিচালনা করছে না, মানুষের ভাগ্য মানুষের হাতে; আমরা কীভাবে এটি পরিচালনা করব। যদি আমরা এটি বুদ্ধিমানের সাথে পরিচালনা করি তবে অবশ্যই একটি ভাল সময়। আপনি যদি চুপচাপ এটি পরিচালনা করেন, আগামীকাল অবশ্যই ভয়ঙ্কর হতে চলেছে, তাই না? অতএব, ভবিষ্যদ্বাণী করবেন না। ভবিষ্যদ্বাণীগুলি মানবতার অপমান। সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী মানবতার ভয়ানক অপমান, তাই না? তাই না? এর অর্থ এই যে মানুষের কোনও মূল্য নেই। এই সমস্ত বাজে কথা কেবল তাই ঘটছে কারণ আপনি কোনও মানুষ হওয়ার বিশালত্ব বুঝতে পারেন না, আপনি বুঝতে পারবেন না যে এটি মানুষ হওয়ার কতটা মহান বিষয়। আপনি নিশ্চয়ই ভারতে বড় গল্প শুনেছেন। ভারতে এমন গল্প আছে যে দেবতাদের যদি সমস্যা হয় তবে তারা সমস্যায় পড়েন, তারা পরামর্শ এবং পরামর্শের জন্য শিয়া ও সাধুদের সাথে দেখা করতে নামেন। তুমি সেটা জান. কেবল আপনাকে বলার জন্য যে কোনও মানুষ নিজেকে এমনভাবে উন্নীত করতে পারে যে দেবতাদেরও তাঁর কাছ থেকে পরামর্শ নিতে হবে, আপনাকে কেবল একজন মানুষ হওয়ার বিস্তারের অর্থ বলতে হবে। অতএব, আপনি যদি একজন মানুষ হওয়ার অপরিপক্কতা উপলব্ধি করেন তবে আপনি কী তৈরি করবেন তা অনুমান করতে পারবেন না। আমাদের কেবল ভবিষ্যদ্বাণী করতে হবে, ভবিষ্যদ্বাণী করা হবে না।

Marathi:

सद्गुरु: भविष्यवाणी, भविष्यात काय होणार आहे? माझ्या संपूर्ण गोष्टीचा अंदाज आहे का ते पहा, मग आपण हे सर्व काम का करू. आता परिस्थिती कितीही गंभीर असली तरी लोकांच्या अंतःकरणात जे आहे त्याविषयी कधीही कमी लेखू नका, लोकांना काय हवे आहे हे कधीही कमी लेखू नका. दहा वर्षांत, संपूर्ण जग पूर्णपणे भिन्न शक्यतांमध्ये बदलू शकते. हे फक्त तेच आहे की लोकांना चालू ठेवण्यासाठी पुरेशी नोकरी आवश्यक आहे, परंतु जेव्हा ते निघून जातात तेव्हा आपल्याला काय करावे हे आपणास माहित नसते. ते अशा गोष्टी करू शकतात ज्या या ग्रहावर कधीही घडल्या नाहीत, त्या त्यांच्याकडे आहेत काय? नाही का? म्हणून, भविष्याचा अंदाज घेण्याचा प्रयत्न करू नका. आपण कोणत्या प्रकारचे भविष्य तयार करू इच्छिता ते पहा. आपण नेहमीच भविष्य सांगण्याचा प्रयत्न का करतो? मी तुम्हाला एक लक्ष्य सेट करू इच्छित आहे; मला मरण्यापूर्वी हे जग तरी सोडायचं आहे. भविष्याचा अंदाज लावण्यापेक्षा आणखी काही चांगले नाही. हे जग सोडून जाण्यापूर्वी तू स्वतःसाठी ध्येय का सेट केले नाहीस, मी किमान ते तरी चांगल्या प्रकारे करेन. जर आपण सर्वांनी लक्ष्य ठेवले असेल तर आपल्यासमोर उज्ज्वल भविष्य असेल, नाही का? आम्ही त्यांच्याकडून काही मार्गदर्शन मिळेल अशी आशा करतो. तारे गुप्त निर्जीव खडक आहेत, बरोबर? आपल्याकडे मेंदू आणि बुद्धिमत्ता असणे आवश्यक आहे, त्यांच्याकडे नाही. ते खूप दूर आहेत, परंतु ते फक्त अनैच्छिक खडक आहेत, नाही का? होय किंवा नाही, ते इतके दूर आहेत की आपण त्यांचे फार महत्त्व करीत नाही

ते आपले आयुष्य सांभाळत नाहीत, मानवी भाग्य मानवी हाती आहे; आम्ही ते कसे व्यवस्थापित करू. जर आपण ते शहाणपणाने हाताळले तर नक्कीच एक चांगला काळ असेल. जर आपण शांतपणे हे व्यवस्थापित केले तर उद्या नक्कीच भयानक घडेल, नाही का? म्हणून, भविष्य सांगू नका. भविष्यवाणी करणे हा मानवतेचा अपमान आहे. सर्व भविष्यवाणी मानवतेचा एक भयंकर अपमान आहे, बरोबर? नाही का? याचा अर्थ असा की लोकांचे कोणतेही मूल्य नाही. हे सर्व मूर्खपणाचे घडत आहे कारण आपल्याला माणूस असल्याच्या विशालपणाची जाणीव होत नाही, माणूस असणं किती महान आहे हे आपणास कळत नाही. तुम्ही भारतात मोठ्या कथा ऐकल्या असतील. भारतात अशी कथा आहेत की जर देवतांना समस्या असेल तर ते अडचणीत सापडतात, ते शीआ आणि संतांना भेटण्यासाठी सल्ला व सल्ला घेण्यासाठी जातात. तुला माहीत आहे. फक्त आपल्याला असे सांगायचे आहे की कोणताही मनुष्य अशा प्रकारे स्वत: ला उन्नत करू शकतो की देवांनीसुद्धा त्याच्याकडून सल्ला घ्यावा, आपल्याला फक्त माणूस असल्याच्या प्रचाराचा अर्थ सांगावा लागेल. म्हणूनच, जर आपल्याला माणसाच्या अपरिपूर्णतेची जाणीव झाली तर आपण काय तयार कराल याचा अंदाज लावू शकत नाही. आपल्याला फक्त भविष्यवाणी करावी लागेल, भविष्य सांगू नये.

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How Much Water Should Drink Every Day? - Sadhguru | हर दिन कितना पानी पीना चाहिए? - सद्गुरु

2021-04-21T12:00:00.001+05:30

How Much Water Should Drink Every Day? - Sadhguru | हर दिन कितना पानी पीना चाहिए? - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: हर कोई एक बोतल ले जा रहा है और लगातार घूंट ले रहा है, क्योंकि मार्केटिंग मशीनों ने उनके साथ ऐसा किया है। अत्यधिक पानी की खपत, खासकर अगर छोटे घूंट में किया जाता है, तो मस्तिष्क की सूजन हो जाएगी। उसी समय, जब आपको पानी की आवश्यकता होती है, यदि आप इसे नहीं पीते हैं, तो यह सिस्टम को नुकसान पहुंचाएगा। यह केवल तरल पानी पीने के बारे में नहीं है; आपको उच्च पानी की मात्रा वाले खाद्य पदार्थों का सेवन करना चाहिए। यह अनुशंसा की जाती है कि आप प्रतिदिन 3 से 4 लीटर पानी पीते हैं। क्या मुझे प्यासे नहीं होने पर भी पानी पीने के लिए मजबूर होना चाहिए? मुझे वास्तव में कितना पानी पीना चाहिए? अगर आप प्यासे नहीं हैं, अगर आप पानी नहीं पीते हैं, तो कुछ भी नहीं होगा, आप ठीक हो जाएंगे। यह केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में है, ठंडी जलवायु में, हर कोई एक बोतल ले जाता है और लगातार घूंट ले रहा है, क्योंकि विपणन मशीनों ने उनके साथ ऐसा किया है, कि उन्हें बहुत सारा पानी पीना चाहिए। अत्यधिक पानी की खपत, खासकर अगर छोटे घूंट में किया जाता है, तो शरीर अवशोषित करता है। जब यह अवशोषित हो जाता है, तो सोडियम का स्तर, जो बहुत नाजुक ढंग से संतुलित होता है, गिर जाएगा। शरीर के बाकी हिस्से भी प्रभावित होते हैं, लेकिन यह ध्यान देने योग्य नहीं हो सकता है। लेकिन मस्तिष्क में, सोडियम का स्तर गिरने से मस्तिष्क की सूजन हो जाएगी। इसका मतलब यह नहीं है कि आपका मस्तिष्क बढ़ रहा है। इसका मतलब है ... सूजन का मतलब है कि यह एक प्रकार की बीमारी है, ठीक है। यह मस्तिष्क का विस्तार नहीं है, यह सोडियम सामग्री की कमी के कारण सूजन है। इसलिए, क्योंकि पर्याप्त सोडियम नहीं है, अधिक पानी मस्तिष्क में जाता है ताकि संतुलन बनाए रखने के लिए आवश्यक सोडियम की आपूर्ति हो सके। तो, आपके मस्तिष्क में अधिक पानी का मतलब है कि आप "अतिप्रवाह" करने जा रहे हैं। एक शारीरिक असंतुलन पैदा होगा। जब आप इसे अवशोषित कर सकते हैं ... देखें, यदि आप एक ही बार में बहुत सारा पानी पीते हैं, तो शरीर तय करेगा कि कितना अवशोषित करना है, कितना फेंकना है। लेकिन अगर आप दिन भर चुस्की लेते रहते हैं, तो आपकी बॉडी तरह-तरह से चकरा जाती है और जितना हो सके उससे ज्यादा पानी सोखती है। लेकिन, मान लें कि इस बिंदु पर, आप दो लीटर पानी पीते हैं, यह सब सिस्टम में प्रवेश नहीं करेगा।

जो कुछ भी आवश्यक है, वह ले जाएगा, बाकी इसे निकाल लिया जाएगा। इसलिए, पानी का सेवन न करना और बाहर रहना वास्तव में एक संभावना है। किसी को पानी पीने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि आपको लगता है कि यह एक अच्छी बात है। जब आपको प्यास लगे, तो आपको पानी पीना चाहिए। बस यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप पर्याप्त पी रहे हैं, वास्तव में आपकी ज़रूरत से 10% अधिक पीएं। कुछ और गिलास, बस यह सुनिश्चित करने के लिए कि आप बहुत कम नहीं पी रहे हैं। यदि आप दिन के हर मिनट में अपने साथ पानी की बोतल ले जाने के लिए टाइप नहीं कर रहे हैं, तो थोड़ा और पानी पीना अच्छा है, ताकि जरूरत पड़ने पर, पीने से पहले आपके पास थोड़ा और समय हो, इसलिए यह आपातकाल नहीं है। उसी समय, जब आपको पानी की आवश्यकता होती है, जब आप प्यासे होते हैं, यदि आप नहीं पीते हैं, तो यह सिस्टम को नुकसान पहुंचाएगा। मैं कहूंगा, यह बहुत विवादास्पद हो सकता है, चिकित्सा समुदाय निश्चित रूप से इसके बारे में विरोध करेगा, लेकिन वे शायद 20 या 30 वर्षों में इसके साथ आएंगे। मैं कहूंगा कि यदि सभी लोग अच्छी गुणवत्ता वाले पानी का सेवन करते हैं, तो दुनिया में 50% दिल के दौरे कम हो जाएंगे। जब सिस्टम में आवश्यक पानी नहीं होता है तो दिल को नुकसान होता है। लेकिन जब मैं पानी कहता हूं, तो यह केवल तरल पानी पीने के बारे में नहीं है; आपको उच्च पानी की मात्रा वाले खाद्य पदार्थों का सेवन करना चाहिए। यदि आप एक फल खाते हैं, तो इसमें लगभग 90% पानी होता है। सब्जियों और अन्य चीजों में 70% से अधिक पानी होता है। आपके द्वारा खाए जाने वाले भोजन में कम से कम 70% पानी की मात्रा मौजूद होनी चाहिए। इसलिए, यदि आप बहुत कम पानी की सामग्री के साथ भोजन करते हैं, तो यह अटक जाता है ... कंक्रीट की तरह, यह आपके पेट में रहता है, और अब यदि आप पानी, पानी, पानी पीते हैं ... तो यह मदद नहीं करेगा। आपको उच्च पानी की मात्रा वाले खाद्य पदार्थों का सेवन करना चाहिए। जब आप भोजन का सेवन करते हैं, तो यह कम से कम आपके शरीर की पानी की मात्रा के अनुपात से मेल खाना चाहिए। इसलिए, आपके द्वारा खाए जाने वाले किसी भी भोजन में कम से कम 70% पानी की मात्रा होनी चाहिए। तो, यही कारण है कि इसमें मौजूद होने के लिए सब्जियां और फल आपके आहार का हिस्सा होना चाहिए। कुछ स्थितियों में पानी का सेवन ठीक नहीं है, लेकिन, अगर प्यास लगने का संकेत है, तो आपको पानी पीना चाहिए। यह बहुत आवश्यक है कि आप प्यास लगने का संकेत होने पर पानी पिएं, क्योंकि शरीर का अपना तरीका है। जब यह इंगित करता है कि आपको पानी की आवश्यकता है, तो आपको इसे 20 मिनट के भीतर या अधिकतम आधे घंटे में पानी देना चाहिए। यदि आप पर्याप्त पानी पीते हैं, तो शरीर चुन लेगा कि कितना लेना है, कितना अस्वीकार करना है।

Bengali:

সদ্‌গুরু: প্রত্যেকে বোতল নিয়ে যাচ্ছেন এবং ক্রমাগত চুমুক নিচ্ছেন, কারণ বিপণন মেশিনগুলি তাদের এটি করেছিল। অতিরিক্ত পরিমাণে পানির ব্যবহার, বিশেষত যদি ছোট ছোট চুমুকে করা হয় তবে মস্তিষ্কের ফোলাভাব দেখা দেয়। একই সময়ে, যখন আপনার জলের প্রয়োজন হয়, আপনি এটি পান না করে, এটি সিস্টেমটির ক্ষতি করবে। এটি কেবল তরল জল পান করা নয়; আপনার একটি উচ্চ জলের সামগ্রী সহ খাবারগুলি খাওয়া উচিত। আপনি প্রতিদিন 3 থেকে 4 লিটার জল পান করার পরামর্শ দেওয়া হয়। আমার তৃষ্ণার্ত না হয়েও কি নিজেকে জল খেতে বাধ্য করা উচিত? আমার আসলে কত জল পান করা উচিত? আপনি যদি তৃষ্ণার্ত না হন, জল না পান, কিছু হবে না, আপনি ভাল থাকবেন। শীতল জলবায়ুতে কেবল যুক্তরাষ্ট্রেই, সবাই বোতল বহন করে এবং ক্রমাগত চুমুক নিচ্ছে, কারণ বিপণন মেশিনগুলি তাদের এগুলি করেছিল, যাতে তাদের প্রচুর পরিমাণে জল পান করা উচিত। অতিরিক্ত পরিমাণে জল খরচ, বিশেষত যদি ছোট চুমুকের মধ্যে করা হয়, শরীর শোষণ করে। যখন এটি শোষণ করে, সোডিয়াম স্তরগুলি, যা খুব সূক্ষ্মভাবে সুষম হয়, নেমে আসবে। শরীরের বাকি অংশগুলিও আক্রান্ত হয় তবে এটি ততটা লক্ষণীয় নাও হতে পারে। তবে মস্তিষ্কে, সোডিয়ামের মাত্রা হ্রাস মস্তিষ্কের ফোলাভাবের দিকে নিয়ে যাবে। এর অর্থ এই নয় যে আপনার মস্তিষ্ক বৃদ্ধি পাচ্ছে। এর অর্থ ... ফোলা মানে এটি এক ধরণের রোগ, ঠিক আছে। এটি মস্তিষ্কের সম্প্রসারণ নয়, সোডিয়াম সামগ্রীর অভাবে এটি ফুলে যাচ্ছে। সুতরাং, পর্যাপ্ত সোডিয়াম না থাকায় ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় সোডিয়াম সরবরাহ করার চেষ্টা করে আরও জল মস্তিষ্কে যায়। সুতরাং, আপনার মস্তিষ্কে আরও বেশি জল হ'ল এর অর্থ আপনি "ওভারফ্লো" করতে চলেছেন। একটি শারীরবৃত্তীয় ভারসাম্যহীনতা উত্থিত হবে। আপনি যখন এটি শুষে নিতে পারেন ... দেখুন, আপনি একবারে প্রচুর পরিমাণে জল পান করলে, শরীর ঠিক করবে যে কতটা শোষণ করতে হবে, কতটা ফেলে দিতে হবে। তবে আপনি যদি সারা দিন ধরে চুমুক খাওয়া চালিয়ে যান, আপনার শরীরের ধরণের ধোঁকাবাজি হয়ে ওঠে এবং তার চেয়ে বেশি জল শুষে নিতে থাকে। তবে, আসুন আমরা বলি যে, এই মুহুর্তে, আপনি দুই লিটার জল পান করেন, এই সমস্তগুলি সিস্টেমে প্রবেশ করবে না।

যা কিছু প্রয়োজন, সে তা নেবে, বাকি অংশটি বের করে আনা হবে। সুতরাং, জল গ্রহণ না করা এবং বাইরে থাকা সত্যিই সম্ভাবনা। কারও পক্ষে জল খাওয়ার দরকার নেই কারণ আপনি মনে করেন এটি করা ভাল জিনিস। আপনি যখন তৃষ্ণার্ত হন, আপনার জল পান করা উচিত। আপনি পর্যাপ্ত পরিমাণে পান করছেন তা নিশ্চিত করার জন্য, আপনার সত্যের চেয়ে 10% বেশি পান করুন drink আপনি খুব অল্প পরিমাণে পান করছেন না তা নিশ্চিত করার জন্য আরও কয়েকটি চশমা। আপনি যদি প্রতিদিন প্রতি মিনিটে আপনার সাথে এক বোতল জল নিয়ে যাওয়ার মতো নন, তবে খানিকটা বেশি জল পান করা ভাল, যাতে যখন প্রয়োজন দেখা দেয়, আপনি পান করার আগে আরও কিছুটা সময় পান, তাই এটি জরুরি অবস্থা নয়। একই সময়ে, যখন আপনার জল প্রয়োজন হয়, যখন আপনি তৃষ্ণার্ত হন, যদি আপনি পান না করেন তবে এটি সিস্টেমে ক্ষতির কারণ হবে। আমি বলব, এটি খুব বিতর্কিত হতে পারে, চিকিত্সা সম্প্রদায় অবশ্যই এটি সম্পর্কে প্রতিবাদ করবে, তবে তারা সম্ভবত 20 বা 30 বছরের মধ্যে এটি নিয়ে আসবে। আমি বলব যে প্রত্যেকে যদি যথেষ্ট পরিমাণে ভাল মানের জল খায় তবে বিশ্বে হার্ট অ্যাটাকের 50% হ্রাস পাবে। সিস্টেমে প্রয়োজনীয় পানি না থাকলে হৃৎপিণ্ডের ক্ষয়ক্ষতি অপরিসীম। তবে যখন আমি জল বলি, এটি কেবল তরল জল পান করার কথা নয়; আপনার একটি উচ্চ জলের সামগ্রী সহ খাবারগুলি খাওয়া উচিত। আপনি যদি কোনও ফল খান তবে এতে প্রায় 90% জল থাকে। শাকসবজি এবং অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে 70% এরও বেশি জল থাকে। আপনার খাওয়া খাবারের মধ্যে কমপক্ষে 70% জলের সামগ্রী উপস্থিত থাকতে হবে। সুতরাং, আপনি যদি খুব কম জলের উপাদান দিয়ে খাবার খান, এটি আটকে যায় ... কংক্রিটের মতো এটি আপনার পেটে থাকে এবং এখন আপনি যদি জল, জল, জল পান করেন ... এটি কোনও লাভ হবে না। আপনার একটি উচ্চ জলের সামগ্রী সহ খাবারগুলি খাওয়া উচিত। আপনি যখন খাবার গ্রহণ করেন, এটি কমপক্ষে আপনার দেহের জলের পরিমাণের অনুপাতের সাথে মেলে। অতএব, আপনার যে কোনও খাবার খাওয়ার ক্ষেত্রে কমপক্ষে 70% জলের সামগ্রী থাকতে হবে। সুতরাং, শাকসব্জী এবং ফলগুলি এটি উপস্থিত হওয়ার জন্য অবশ্যই আপনার ডায়েটের অংশ হতে হবে। নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে জল গ্রহণ না করা ঠিক আছে, তবে তৃষ্ণার ইঙ্গিত থাকলে আপনার জল খাওয়া উচিত। পিপাসার ইঙ্গিত পাওয়া গেলে আপনি জল পান করা খুব প্রয়োজন, কারণ দেহের নিজস্ব উপায় আছে। যখন এটি ইঙ্গিত দেয় যে আপনার জল প্রয়োজন, আপনার উচিত 20 মিনিটের মধ্যে জল দেওয়া উচিত বা সর্বাধিক, আধ ঘন্টার মধ্যে আপনার যথেষ্ট পরিমাণে জল পান করা উচিত। আপনি যদি পর্যাপ্ত জল পান করেন তবে শরীর কতটা নেবে, কতটা প্রত্যাখ্যান করবে তা বেছে নেবে।

Marathi:

सद्गुरु: प्रत्येकजण बाटली घेऊन सतत घूळ घालत असतो, कारण मार्केटींग मशीनने त्यांना हे केले. जास्त प्रमाणात पाण्याचा वापर केल्याने, विशेषत: लहान पिशवीत केल्यास मेंदूत सूज येते. त्याच वेळी, जेव्हा आपल्याला पाण्याची गरज आहे, जर आपण ते न पिल्यास, यामुळे सिस्टमचे नुकसान होईल. हे फक्त द्रव पाणी पिण्याबद्दलच नाही; आपण पाण्याच्या उच्च प्रमाणात असलेले पदार्थ खावे. आपण दररोज 3 ते 4 लिटर पाणी प्यावे अशी शिफारस केली जाते. मी तहानलेला नसला तरी पाणी पिण्यास भाग पाडले पाहिजे? मी खरोखर किती पाणी प्यावे? जर आपल्याला तहान नसेल तर आपण पाणी न पिल्यास काहीही होणार नाही, आपण ठीक आहात. हे फक्त अमेरिकेतच, थंड हवामानात, प्रत्येकजण बाटली घेऊन सतत घुटमळत असतो, कारण विपणन यंत्रांनी त्यांना असे केले होते की त्यांनी भरपूर पाणी प्यावे. जास्त प्रमाणात पाण्याचा वापर, विशेषत: जर लहान पिशवीत केला तर शरीर शोषून घेतो. जेव्हा ते शोषले जाते तेव्हा सोडियमची पातळी, जी अत्यंत नाजूक प्रमाणात संतुलित असते, खाली येईल. उर्वरित शरीरावरही परिणाम होतो, परंतु ते तितके लक्षात येण्यासारखे नसते. परंतु मेंदूत सोडियमची पातळी कमी झाल्याने मेंदूत सूज येते. याचा अर्थ असा नाही की आपला मेंदू वाढत आहे. याचा अर्थ ... सूज म्हणजे हा रोगाचा एक प्रकार आहे, ठीक आहे. हा मेंदूचा विस्तार नाही, सोडियमच्या कमतरतेमुळे सूजत आहे. म्हणून, तेथे पुरेसे सोडियम नसल्यामुळे, शिल्लक राखण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सोडियमचा पुरवठा करण्याचा प्रयत्न मेंदूत जास्त पाणी जातो. तर, आपल्या मेंदूत जास्त पाणी म्हणजे आपण "ओव्हरफ्लो" जात आहात. शारीरिक असमतोल निर्माण होईल. जेव्हा आपण ते शोषू शकता ... पहा, आपण एकाच वेळी भरपूर पाणी प्यायल्यास शरीर किती शोषून घ्यायचे, किती टाकले पाहिजे हे शरीर ठरवेल. परंतु आपण दिवसभर चुंबन घेत राहिल्यास, आपल्या शरीरावर एक प्रकारची फसवणूक होते आणि त्यापेक्षा जास्त पाणी शोषून घेण्याकडे झुकत आहे. परंतु, असे म्हणूया की, या टप्प्यावर, आपण दोन लिटर पाणी प्या, हे सर्व प्रणालीमध्ये प्रवेश करणार नाही.

जे काही आवश्यक आहे ते तो घेईल, बाकीचे बाहेर घेतले जाईल. म्हणून, पाणी न वापरणे आणि बाहेर असणे खरोखर एक शक्यता आहे. कोणालाही फक्त पाणी पिण्याची गरज नाही कारण आपल्याला वाटते की ती करणे चांगली गोष्ट आहे. जेव्हा आपल्याला तहान लागेल तेव्हा आपण पाणी प्यावे. फक्त आपण पुरेसे मद्यपान करत आहात याची खात्री करण्यासाठी, आपल्यास खरोखर आवश्यक असलेल्यापेक्षा 10% अधिक प्या. आपण खूप थोडे मद्यपान करत नाही याची खात्री करण्यासाठी आणखी काही चष्मा. दिवसाच्या प्रत्येक मिनिटाला आपल्याबरोबर पाण्याची बाटली घेऊन जाण्याचा प्रकार नसल्यास, थोडेसे अधिक पाणी पिणे चांगले आहे, जेणेकरून जेव्हा गरज उद्भवली, तेव्हा तुम्ही पिण्यापूर्वी थोडा जास्त वेळ द्या. ही आपत्कालीन परिस्थिती नाही. त्याच वेळी, जेव्हा आपल्याला पाण्याची गरज असेल, जेव्हा आपल्याला तहान लागेल, जेव्हा आपण न पिल्यास, यामुळे सिस्टमला नुकसान होते. मी म्हणेन, हे फारच वादग्रस्त असू शकते, वैद्यकीय समुदाय नक्कीच याबद्दल निषेध करेल, परंतु 20 किंवा 30 वर्षांत ते पुढे येतील. मी म्हणेन की जर प्रत्येकाने पुरेसे चांगल्या प्रतीचे पाणी घेतले तर जगात 50% हृदयविकाराचा झटका कमी होईल. जेव्हा सिस्टममध्ये आवश्यक पाणी नसते तेव्हा हृदयाचे नुकसान बरेच आहे. पण जेव्हा मी पाणी म्हणतो तेव्हा ते फक्त द्रव पाणी पिण्याबद्दलच नसते; आपण पाण्याच्या उच्च प्रमाणात असलेले पदार्थ खावे. जर आपण एखादे फळ खाल्ले तर त्यात जवळजवळ 90% पाणी आहे. भाज्या आणि इतर गोष्टींमध्ये 70% पेक्षा जास्त पाणी आहे. आपण खाल्लेल्या अन्नात कमीत कमी पाण्याची 70% सामग्री असणे आवश्यक आहे. म्हणून, जर तुम्ही कमी पाण्यातील पदार्थ खाल्ले तर ते अडकले ... कॉंक्रिटप्रमाणे ते तुमच्या पोटात राहील आणि आता तुम्ही जर पाणी, पाणी, पाणी प्याल ... तर त्याचा फायदा होणार नाही. आपण पाण्याच्या उच्च प्रमाणात असलेले पदार्थ खावे. जेव्हा आपण अन्न वापरता तेव्हा ते आपल्या शरीरातील पाण्याच्या प्रमाणात कमीतकमी जुळले पाहिजे. म्हणून, आपण खाल्लेल्या कोणत्याही खाद्यात कमीत कमी 70% पाण्याचे प्रमाण असले पाहिजे. म्हणूनच, भाज्या आणि फळे ते उपस्थित होण्यासाठी आपल्या आहाराचा भाग असणे आवश्यक आहे. विशिष्ट परिस्थितीत पाण्याचे सेवन करणे ठीक आहे, परंतु जर तहानेचे लक्षण असेल तर तुम्ही पाणी प्यावे. जेव्हा तहान लागण्याचे संकेत मिळते तेव्हा आपण पाणी पिणे फार आवश्यक आहे, कारण शरीराची स्वतःची पद्धत आहे. जेव्हा आपल्याला हे सूचित होते की आपणास पाण्याची आवश्यकता आहे, आपण ते 20 मिनिटांच्या आत किंवा बहुतेक वेळा अर्ध्या तासाच्या आत पाणी द्यावे. आपण पुरेसे पाणी पिल्यास, शरीर किती घ्यावे, किती नाकारू शकेल हे शरीर निवडेल.

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How To Keep Water At Home - Sadhguru | घर पर पानी कैसे रखें - सद्गुरु

2021-04-21T09:55:00.005+05:30

How To Keep Water At Home - Sadhguru | घर पर पानी कैसे रखें - सद्गुरु

Hindi:

वक्ता: कोरोना वायरस को आधिकारिक तौर पर महामारी घोषित किया गया है। जैसा कि दुनिया में वायरस शामिल हैं, कुछ सरल कदम हैं जो आपके और आपके परिवार के लिए संक्रमण के जोखिम को कम कर सकते हैं। यह बताता है कि एक आम भारतीय सांस्कृतिक अभ्यास संक्रमण के खिलाफ एक शक्तिशाली सुरक्षा कवच हो सकता है। प्रसिद्ध न्यू इंग्लैंड जर्नल ऑफ मेडिसिन में कुछ दिन पहले प्रकाशित एक अध्ययन में पाया गया कि कोरोना वायरस हमारे मानव शरीर के बाहर जीवित रह सकता है और हमारे शरीर, कार्यालयों और अन्य जगहों पर सतहों को संक्रमित कर सकता है। यह पाया गया कि वायरस स्टेनलेस स्टील और प्लास्टिक पर तीन दिनों तक और कार्डबोर्ड पर एक दिन तक जीवित रह सकता है। लेकिन जो वास्तव में आश्चर्यजनक था, वह यह था कि तांबे की सतहों पर यह वायरस चार घंटे तक जीवित नहीं रह सकता था। यह पहला अध्ययन नहीं है कि तांबा वायरस और बैक्टीरिया को नष्ट करने में बहुत प्रभावी है। संयुक्त राज्य के अस्पतालों में एक नैदानिक परीक्षण में पाया गया कि गहन देखभाल इकाइयों में तांबे की सतहों का उपयोग करने से निन्यानबे प्रतिशत बैक्टीरिया मारे गए और संक्रमण के जोखिम को चालीस प्रतिशत तक कम कर दिया। तांबे की सतह हमेशा भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग रही है; हम तांबे के बर्तन का पानी पीते हैं और तांबे और पीतल की प्लेटों से खाते हैं। शक्तिशाली शुद्धिकरण लाभों के अलावा, तांबे के बर्तनों का उपयोग कई अन्य तरीकों से भी सहायक है।

सद्‌गुरु: जिस तरह से किसी के घर में पानी रखना पड़ता है, उसे कैसे रखना है, किस तरह की सामग्री है, उसका इलाज कैसे करना है, इस बारे में पूरा विज्ञान है। अतीत में किसी ने पारंपरिक रूप से पानी नहीं पिया है, क्योंकि वह कैसे व्यवहार करता है यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं। स्मृति और बुद्धिमत्ता की मात्रा, जो पानी के प्रत्येक अणु और पानी के प्रत्येक शरीर को ले जाती है, बहुत भिन्न होती है और यह आपके भीतर कैसा व्यवहार करती है, यह बहुत अलग है। सब कुछ सिर्फ एच 2 ओ हो सकता है, लेकिन यह उसी तरह से व्यवहार नहीं करता है। तो, पानी का इलाज कैसे करें? कई हैं ... विभिन्न वैज्ञानिक प्रक्रियाएं; हम इसे "भूत शुद्धि" प्रथाओं के रूप में कहते हैं। लोगों को सीखने और समझने के लिए यह एक बहुत बड़ा विज्ञान है, लेकिन बहुत सरलता से, इसे तांबे के बर्तन में रात भर या लगभग छह घंटे तक रखें और फिर इसे पी लें, आप देखेंगे कि पानी बहुत अलग और अलग है। जो लोग मामूली बीमारियों को महसूस करेंगे उन्हें पानी को उचित स्थान पर रखकर ठीक किया जा सकता है। एक 'उपयुक्त स्थान' भी है जिसका अर्थ है कि उचित वातन है और आप इसे सबसे ऊपर कैसे मानते हैं; पानी के बारे में आपकी भावनाएं, आपके विचार, इसके बारे में पता होना, कि यह एक महत्वपूर्ण घटक है कि मैं अभी कौन हूं '। यह कोई कमोडिटी नहीं है। यह एक जीवन बनाने वाली सामग्री है। यदि आप इसे आवश्यक आह के साथ मानते हैं ... श्रद्धा - शब्द की कमी के लिए, मैं कह रहा हूं, 'श्रद्धा' बस उनके द्वारा पीने के पानी को बदलने और वे कैसे पीते हैं, मैंने देखा है कि बहुत से लोग पुरानी बीमारियों से बाहर निकलते हैं।

Bengali:

স্পিকার: করোনাভাইরাসকে সরকারীভাবে একটি মহামারী হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে। যেহেতু বিশ্বে ভাইরাস রয়েছে তাই কিছু সহজ পদক্ষেপ রয়েছে যা আপনার এবং আপনার পরিবারের জন্য সংক্রমণের ঝুঁকি হ্রাস করতে পারে। এটি পরামর্শ দেয় যে একটি সাধারণ ভারতীয় সাংস্কৃতিক অনুশীলন সংক্রমণের বিরুদ্ধে শক্ত প্রতিরক্ষা হতে পারে। কিছু দিন আগে বিখ্যাত নিউ ইংল্যান্ড জার্নাল অফ মেডিসিনে প্রকাশিত একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে করোনভাইরাস আমাদের মানবদেহের বাইরে বেঁচে থাকতে পারে এবং আমাদের দেহ, অফিস এবং অন্য কোথাও সংক্রামিত হতে পারে। এটি পাওয়া গেছে যে স্টেইনলেস স্টিল এবং প্লাস্টিক তিন দিন পর্যন্ত ভাইরাস থেকে বাঁচতে পারে এবং এক দিন পর্যন্ত কার্ডবোর্ড। আশ্চর্যজনকভাবে, ভাইরাসটি তামার পৃষ্ঠে চার ঘন্টা বেঁচে থাকতে পারেনি। এটি প্রথম গবেষণা নয় যে তামা ভাইরাস এবং ব্যাকটেরিয়াগুলি ধ্বংস করতে খুব কার্যকর। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হাসপাতালগুলিতে একটি ক্লিনিকাল পরীক্ষায় দেখা গেছে যে নিবিড় পরিচর্যা ইউনিটে তামার উপরিভাগ ব্যবহার করে নিরানব্বই শতাংশ ব্যাকটেরিয়া মারা যায় এবং সংক্রমণের ঝুঁকিটি চল্লিশ শতাংশ হ্রাস করে। তামা তল সর্বদা ভারতীয় সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ; আমরা তামার পাত্রে জল পান করি এবং তামা এবং পিতলের প্লেটগুলি থেকে খাই। শক্তিশালী ফিল্টারিং সুবিধার পাশাপাশি, তামা পাত্রে ব্যবহার অন্যান্য অনেক উপায়ে সহায়তা করে।

সদ্‌গুরু: ঘরে কীভাবে জল বজায় রাখা যায়, কীভাবে রাখা যায়, কী কী পদার্থ হয়, কীভাবে ব্যবহার করা যায় সে সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ বিজ্ঞান রয়েছে। অতীতে কেউ traditionতিহ্যগতভাবে জল পান করেনি, কারণ আপনি তার সাথে কীভাবে আচরণ করেন তা নির্ভর করে যে তিনি আপনার সাথে কী আচরণ করেন depends জল বহন করে এমন পরিমাণ স্মৃতি ও বুদ্ধি এবং জলের প্রতিটি অণু এবং জলের প্রতিটি শরীরের পরিমাণ খুব আলাদা এবং এটি আপনার মধ্যে কীভাবে আচরণ করে তা খুব আলাদা। সবকিছু কেবল এইচ 2 ও হতে পারে তবে এটি একইভাবে আচরণ করে না। সুতরাং, আপনি কীভাবে জল চিকিত্সা করবেন? অনেকগুলি ... বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া রয়েছে; এটাকে আমরা "এক্সরোসিজম" এর অনুশীলন বলি। লোকেরা শিখতে ও বুঝতে এটি একটি দুর্দান্ত বিজ্ঞান, তবে খুব সাধারণভাবে, এটি একটি তামার পাত্রে রাতারাতি রাখুন বা প্রায় ছয় ঘন্টা রাখুন এবং তারপরে এটি পান করুন, আপনি দেখবেন যে জলটি খুব আলাদা এবং আলাদা যে লোকেরা ছোটখাটো রোগ অনুভব করবে ছেড়ে যাওয়া কেবল নিরাময় করতে পারে। একটি ‘উপযুক্ত জায়গা’ যার অর্থ সঠিক বায়ুচলাচল এবং আপনি কীভাবে এটিকে সর্বোপরি বিবেচনা করেন; আপনার অনুভূতি, জল সম্পর্কে আপনার চিন্তাভাবনা, "এই মুহুর্তে আমি কে, এর মূল" সচেতন হওয়া কোনও পণ্য নয়। এটি একটি জীবন-তৈরি উপাদান। যদি আপনি এটি প্রয়োজনীয় আহ দিয়ে শ্রদ্ধা করেন ... শ্রদ্ধা - শব্দের অভাবের জন্য আমি বলতে চাইছি, 'শ্রদ্ধা' বা জলের প্রতি ভালবাসা বা পানির জন্য আনন্দ - আপনি দেখতে পাবেন যে জল কেবল আপনার মধ্যে একটি ভিন্ন চুক্তি তারা যে জল পান করে এবং আমি দেখেছি অনেকে তাদের পানীয়ের পরিবর্তন করে দীর্ঘস্থায়ী রোগ থেকে মুক্তি পান।

Marathi:

स्पीकर: कोरोनाव्हायरसला अधिकृतपणे साथीचा रोग जाहीर करण्यात आला आहे. जगात विषाणू असल्याने, काही सोप्या चरणांमुळे आपण आणि आपल्या कुटुंबासाठी संक्रमणाचा धोका कमी होऊ शकतो. हे सूचित करते की सामान्य भारतीय सांस्कृतिक सराव हा संसर्गाविरूद्ध तीव्र संरक्षण असू शकतो. काही दिवसांपूर्वी इंग्रजी जर्नल ऑफ मेडिसिनमध्ये प्रकाशित केलेल्या अभ्यासात असे आढळले आहे की कोरोनाव्हायरस मानवी शरीराबाहेर टिकू शकतो आणि आपल्या शरीराच्या पृष्ठभागावर, कार्यालयामध्ये किंवा इतरत्र संक्रमित होऊ शकतो. असे आढळले आहे की स्टेनलेस स्टील आणि प्लास्टिक तीन दिवसांपर्यंत विषाणूचा प्रतिकार करू शकते आणि दिवसापर्यंत कार्डबोर्ड. आश्चर्य म्हणजे, विषाणू तांबेच्या पृष्ठभागावर चार तास राहिला नाही. हा पहिला अभ्यास नाही की तांबे विषाणू आणि जीवाणू नष्ट करण्यात खूप प्रभावी आहे. यू.एस. रूग्णालयांमधील नैदानिक चाचण्यांमध्ये असे आढळले आहे की अतिदक्षता विभागातील तांबे पृष्ठभागाच्या वापरामुळे एकोणपन्नास टक्के बॅक्टेरिया नष्ट होतात आणि संक्रमणाचा धोका चाळीस टक्के कमी होतो. तांबे मजला हा नेहमीच भारतीय संस्कृतीचे अविभाज्य घटक होता; आम्ही तांब्याच्या भांड्यात पाणी प्या आणि तांबे आणि पितळ प्लेटमधून खातो. प्रभावी फिल्टरिंगच्या फायद्यांव्यतिरिक्त, तांबे कंटेनरचा वापर इतर अनेक मार्गांनी मदत करतो.

सद्गुरु: घरात पाणी कसे ठेवायचे, ते कसे ठेवावे, कोणत्या प्रकारचे अन्न वापरावे, याबद्दल संपूर्ण विज्ञान आहे. पूर्वी कोणीही पारंपारिकरित्या पाणी प्यालेले नाही, कारण आपण त्याच्याशी कसे वागावे यावर अवलंबून आहे की तो तुमच्याशी कसा वागतो यावर अवलंबून आहे. पाणी वाहून नेणारी स्मरणशक्ती आणि बुद्धिमत्ता आणि पाण्याचे प्रत्येक रेणू आणि पाण्याचे प्रत्येक शरीर खूप भिन्न आहे आणि ते आपल्यामध्ये कसे वागते हे अगदी भिन्न आहे. सर्व काही केवळ एच 2 ओ असू शकते परंतु ते तसे वागत नाही. मग, आपण पाण्याचे उपचार कसे करता? बरं ... वेगवेगळ्या वैज्ञानिक प्रक्रिया आहेत; याला आपण "वनवास" ही प्रथा म्हणतो. लोकांना शिकणे आणि समजणे हे एक उत्तम विज्ञान आहे, परंतु सामान्यत: ते फक्त तांब्याच्या भांड्यात किंवा सुमारे रात्रभर सुमारे सहा तास ठेवले आणि ते प्यावे, आपणास दिसेल की पाणी खूप वेगळे आहे आणि जे लोक जाणतील त्यांना त्यास सोडणे अधिक चांगले आहे एक लहान आजार एक योग्य ठिकाण आहे ज्याचा अर्थ योग्य वायुवीजन आहे आणि आपण त्यास सर्वहून कसे मानता; आपल्या भावना, पाण्याबद्दलचे आपले विचार, “मी या क्षणी कोण आहे, त्याचे मूळ” या गोष्टीचे उत्पादन नाही याची जाणीव ठेवा. ही एक जीवनाची सामग्री आहे. आपण त्यांना आवश्यक असलेल्या आहाराचा आदर केल्यास ... आदर करा - शब्द नसल्यामुळे मी 'आदर' म्हणतो किंवा पाण्याबद्दल प्रेम किंवा ते पाणी पितो याचा आनंद आणि मी अनेकांना त्यांच्या पिण्याच्या सवयी बदलून तीव्र आजारांपासून मुक्त झाल्याचे पाहिले आहे.

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4 Tips To Live A Spectacular Life - Sadhguru | Sadhguru in hindi

2021-04-20T21:30:00.001+05:30

4 Tips To Live A Spectacular Life - Sadhguru

Hindi:

शानदार जीवन जीने के लिए 4 टिप्स

टिप 1: गिरना, गिरना, प्यार में गिरना सद्गुरु: प्रेम सुविधा का साधन नहीं है। यह आत्म-विनाश की एक प्रक्रिया है। क्या आप किसी तरह गिरने के लिए तैयार हैं? आप जानते हैं, प्यार में गिरने का मतलब है कि आप से कुछ गिरना है। इसलिए, हमें यह समझने की जरूरत है, अगर खुद से बड़ा कुछ आपके लिए होना चाहिए, जो आपने खुद से किया है, वह यह है कि आपकी रचना को अलग होना चाहिए, तभी कुछ रचनाकार की रचना आपको छू पाएगी। प्यार में होने का मतलब सिर्फ इतना है, कि यह आपकी सोच और आपकी भावना के बारे में नहीं है, आपके परे एक आयाम आपका हिस्सा बन गया है। अगर यह परिपक्व होता है, तो यह भक्ति बन जाता है। यदि यह आगे परिपक्व होता है, तो यह विघटन की ओर जाता है। तो, क्या आप इस संभावना से धन्य हो सकते हैं कि आपके अलावा भी कुछ आपके साथ होगा।

टिप 2: जीवन की तरंगों को चलाना सीखें जीवन किसी के लिए भी एक शानदार घटना है, जो इसे चलाना जानता है। वह जानता है कि एक लहर को कैसे सर्फ किया जाता है, यह देख सकता है कि यह कितना शानदार और शानदार है। वह जिसने सर्फ करना नहीं सीखा है, उसे इससे कुचल दिया जाएगा, उसे धमकी दी जाएगी। एक बहुत अच्छे सर्फर के लिए, उसका सपना एक सुनामी होगा। हर कोई एक बड़ा खतरा मानता है, वह इस पर सर्फ करना चाहेगा। तो यह सिर्फ कौशल और क्षमता की बात है। यही आध्यात्मिक साधना है। आध्यात्मिकता कोई कमी नहीं है, यह एक जबरदस्त सशक्तिकरण है। यदि आप अपने साथ सही काम करते हैं, तो आप जीवन की किसी भी लहर की सवारी कर सकते हैं, चाहे वह किसी भी रूप में आए। यह मेरी इच्छा और मेरा आशीर्वाद है कि आप में से प्रत्येक एक लहर सर्फर बने। जो भी जीवन आप पर फेंकता है, आप उसे नेतृत्व करने और जीवन जीने की खुशी का अनुभव करने में सक्षम होना चाहिए, क्योंकि यह सीमित समय है।

टिप 3: गुस्से से छुटकारा गुस्सा एक कार्रवाई नहीं है, यह सिर्फ एक प्रतिक्रिया है। प्रतिक्रिया की स्थिति में, आप स्वाभाविक रूप से दासता की स्थिति में हैं। हमें यह समझने की आवश्यकता है, जब कुछ, जो आपके अस्तित्व का सबसे गहरा हिस्सा नहीं है, यह निर्धारित करता है कि आप क्या करते हैं और आप कैसे हैं, यह गुलामी है। खैर, ग़ुलाम होना ग़ुस्सा है। लेकिन कई लोग सोचते हैं कि क्रोध एक प्रकार का सशक्तिकरण है। हां, यदि आपके आस-पास गधे हैं, तो आपने गुस्से के साथ कुछ परिणाम प्राप्त किए होंगे। लेकिन अगर आप हर दिन ऐसा करते हैं, तो थोड़ी देर बाद, कोई भी आपके आसपास नहीं होगा।

सुझाव 4: इंटीरियर इंजीनियरिंग के माध्यम से अपने जीवन के अनुभव को सुखद बनाएं जो आप हैं, पूरी तरह से आपकी रचना है, इसलिए कम से कम जिस तरह से आपको होना चाहिए, जैसा आप चाहते हैं। यदि आप भी वैसा नहीं हैं, जैसा आप चाहते हैं, तो बाकी दुनिया आपका समर्थन क्यों करे? वह एक काम आपको अवश्य करना चाहिए। यह एक मौलिक जिम्मेदारी है। और वह कुछ ऐसा है जिसके आप हकदार हैं, कि आप जैसा चाहें वैसा होना चाहिए। इसका मतलब है कि, कम से कम, जब आप अकेले होते हैं, तो आप ठीक होते हैं। जब हम दुनिया से निपटते हैं, तो कई चुनौतियां होती हैं। लेकिन कम से कम, जब आप अकेले होते हैं, तो आपको एक अद्भुत घटना होनी चाहिए। यह कुछ ऐसा करने की जरूरत है। यही आध्यात्मिक प्रक्रिया का अर्थ है, कि आप जैसे चाहें वैसे बन गए हैं। खैर, कुछ लोग आपको पसंद करने वाले हैं, दूसरे लोग आपको पसंद करने वाले नहीं हैं। लेकिन अगर आप उस तरह नहीं जा रहे हैं, जैसा आप चाहते हैं, तो क्या है? कर्म का यही अर्थ है, कि आपका जीवन आपकी रचना है। ऐसा करें, अपने जीवन को अपने लिए एक सुखद अनुभव बनाएं। जैसे ही ऐसा होता है, आप देखेंगे कि किसी भी तरह, हर कोई आपको पसंद करेगा। हमेशा कुछ लोग ऐसे होंगे जिन्हें कुछ पसंद नहीं है। सब कुछ ठीक है। ऐसा करना उनकी स्वतंत्रता है। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप जिस तरह से होना चाहते हैं, आप हो रहे हैं। चलो इसे करते हैं। इंटीरियर इंजीनियरिंग, मैं आपको बता रहा हूं, आपको जिस तरह से आप चाहते हैं, इंजीनियर होना चाहिए। नहीं तो यहाँ रहने की क्या बात है? प्रेम सुविधा का साधन नहीं है। प्रेम आत्म-विनाश की एक प्रक्रिया है। सद्गुरु जीवन एक शानदार घटना है यदि आप जानते हैं कि इसे कैसे करना है। साधना आपको जीवन के सर्फ़ को सर्फ करने का अधिकार देती है। - सद्गुरु क्रोध कोई क्रिया नहीं है - यह एक प्रतिक्रिया है। प्रतिक्रिया की स्थिति गुलामी की स्थिति है। - सद्गुरु आप कौन हैं, आपकी रचना है। एक बार जब आप इसे समझ जाते हैं, तो कम से कम आपको इसे अपने स्वाद के लिए करना चाहिए। - सद्गुरु

Bengali:

দর্শনীয় জীবন যাপনের 4 টিপস

টিপ 1: পড়া, পড়া, প্রেমে পড়া সাদগুরু: প্রেম সুবিধার কোনও সরঞ্জাম নয়। এটি স্ব-ধ্বংসের প্রক্রিয়া। আপনি কি একরকম বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়তে প্রস্তুত? আপনি জানেন, প্রেমে পড়ার অর্থ আপনার কাছ থেকে কিছু পড়তে হবে। অতএব, আমাদের এটি বুঝতে হবে, যদি নিজের থেকে বড় কিছু আপনার হয়ে ওঠার দরকার হয় তবে আপনি নিজের সাথে যা করেছেন, অর্থাৎ আপনার সৃষ্টিটি অবশ্যই বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে, তবেই স্রষ্টার সৃষ্টির কিছু আপনাকে স্পর্শ করবে। প্রেমে থাকার অর্থ কেবল এটি, এটি আপনার চিন্তাভাবনা এবং আপনার আবেগ সম্পর্কে নয়, আপনার বাইরে একটি মাত্রা আপনার অংশ হয়ে গেছে। যদি এটি পরিপক্ক হয় তবে তা ভক্তি হয়ে যায়। যদি এটি আরও পরিপক্ক হয় তবে এটি দ্রবীভূত হওয়ার দিকে পরিচালিত করে। সুতরাং, নিজেকে বাদ দিয়ে অন্য কিছু আপনার সাথে ঘটবে এমন সম্ভাবনা দিয়ে ধন্য হতে পারেন may

টিপ ২: জীবনের তরঙ্গ চালাতে শিখুন জীবন যে কেউ কীভাবে এটি চালাতে জানেন তার পক্ষে জীবন একটি কল্পিত ঘটনা। যে তরঙ্গকে কীভাবে সার্ফ করতে হয় জানেন তিনি কতটা চমত্কার এবং কল্পিত তা দেখতে পারেন। যে সার্ফ করতে শিখেনি সে তার দ্বারা পিষ্ট হবে, এর দ্বারা হুমকি দিয়েছে। খুব ভাল সার্ফারের জন্য তাঁর স্বপ্ন হবে সুনামি। প্রত্যেকে যেটাকে একটি বড় বিপদ বলে বিশ্বাস করে, সে তা পূরণ করতে চাই। সুতরাং এটি কেবল দক্ষতা এবং দক্ষতার বিষয়। এটিই আধ্যাত্মিক সাধনা। আধ্যাত্মিকতা কোনও ঘাটতি নয়, এটি একটি অসাধারণ ক্ষমতায়ন। আপনি যদি নিজের সাথে সঠিক পরিমাণের কাজটি করেন তবে আপনি জীবনের যে কোনও তরঙ্গ যেভাবেই আসুন না কেন তা চালিয়ে নিতে পারেন। এটি আমার ইচ্ছা এবং আমার আশীর্বাদ যে আপনি প্রত্যেকে ওয়েভ সার্ফারে পরিণত হন। জীবন আপনার দিকে যাই হোক না কেন, আপনাকে অবশ্যই এটি পরিচালিত করতে এবং জীবনযাপনের আনন্দ উপভোগ করতে সক্ষম হতে হবে, কারণ এটি সময়সীমাবদ্ধ।

টিপ 3: রাগ থেকে মুক্তি পান ক্রোধ কোনও ক্রিয়া নয়, এটি কেবল একটি প্রতিক্রিয়া। প্রতিক্রিয়া অবস্থায় আপনি স্বাভাবিকভাবেই দাসত্বের অবস্থায় আছেন। আমাদের এটি বুঝতে হবে, যখন কোনও কিছু যা আপনার সত্তার গভীরতম অংশ নয় এটি নির্ধারণ করে যে আপনি কী করছেন এবং আপনি কেমন আছেন, এটি দাসত্ব is ঠিক আছে, রাগকে দাস করার একটি গ্যারান্টিযুক্ত উপায়। তবে অনেকে মনে করেন ক্রোধ একধরণের ক্ষমতায়ন। হ্যাঁ, যদি আপনার চারপাশে গাধা থাকে তবে আপনি ক্রোধের সাথে কিছু ফলাফল অর্জন করতে পারেন। তবে আপনি যদি প্রতিদিন এটি করেন, কিছুক্ষণ পরে, কেউ আপনার আশেপাশে থাকবে না।

টিপ 4: ইন্টেরিয়র ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের মাধ্যমে আপনার জীবনের অভিজ্ঞতাটিকে উপভোগ করুন আপনারা সম্পূর্ণরূপে আপনার সৃষ্টি, সুতরাং কমপক্ষে আপনি যেভাবে চান সেভাবে আপনার পছন্দ মতো হওয়া উচিত। আপনি যদি নিজের পছন্দ মতো না হন তবে কেন বাকি বিশ্বের লোকেরা আপনাকে সমর্থন করবে? আপনার অবশ্যই এটি করা উচিত। এটি একটি মৌলিক দায়িত্ব। এবং এটি এমন কিছু যা আপনার প্রাপ্য, আপনার পছন্দমতো হওয়া উচিত। এর অর্থ হ'ল কমপক্ষে, যখন আপনি একা থাকবেন, আপনি ভাল আছেন। আমরা যখন বিশ্বের সাথে ডিল করি তখন অনেক চ্যালেঞ্জ হয়। তবে কমপক্ষে, আপনি যখন একা থাকবেন তখন আপনাকে একটি দুর্দান্ত ঘটনা হতে হবে। এটি আপনার করা দরকার। আধ্যাত্মিক প্রক্রিয়া এর অর্থ যা আপনি নিজের পছন্দ মতো হয়ে গেছেন। ঠিক আছে, কিছু লোক আপনাকে পছন্দ করতে চলেছে, অন্য লোকেরা আপনাকে পছন্দ করবে না। আপনি যদি চান না তবে আপনি যদি চান না, তবে কি লাভ? এটাই কর্মের অর্থ, আপনার জীবনই আপনার সৃষ্টি। এটি ঘটান, আপনার জীবনকে নিজের জন্য একটি মনোরম অভিজ্ঞতা করে তুলুন। যত তাড়াতাড়ি তা ঘটবে, আপনি দেখতে পাবেন যে কোনওরকমভাবে সবাই আপনাকে পছন্দ করবে। কিছু লোক সবসময় থাকবে যারা কিছু পছন্দ করে না। সবকিছু ঠিক আছে. এটি করা তাদের স্বাধীনতা। তবে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল আপনি যেভাবে চান সেভাবেই ঘটছে। এটি ঘটতে দিন। ইন্টিরিয়ার ইঞ্জিনিয়ারিং, আমি আপনাকে বলছি, আপনি যেভাবে চান ইঞ্জিনিয়ার হতে হবে। নাহলে এখানে থাকার মানে কী? প্রেম সুবিধার একটি সরঞ্জাম নয়। প্রেম আত্ম-ধ্বংসের একটি প্রক্রিয়া। আপনি কীভাবে এটি পরিচালনা করতে জানেন তা সাদগুরু জীবন একটি কল্পিত ঘটনা। সাধনা আপনাকে জীবনের সার্ফ চালানোর ক্ষমতা দেয়। - সদ্ধগুরু ক্রোধ কোনও ক্রিয়া নয় - এটি একটি প্রতিক্রিয়া। প্রতিক্রিয়া একটি রাষ্ট্র দাসত্ব একটি রাষ্ট্র। - সদ্‌গুরু আপনি কে, তিনিই আপনার সৃষ্টি। একবার আপনি এটি বুঝতে পারলে, কমপক্ষে আপনাকে এটি নিজের পছন্দ অনুসারে করতে হবে। - সদ্‌গুরু

Marathi:

एक नेत्रदीपक जीवन जगण्यासाठी 4 टिपा

टीप १: पडणे, पडणे, प्रेमात पडणे सद्गुरु: प्रेम हे सोयीचे साधन नाही. ही स्वत: ची नाशाची प्रक्रिया आहे. आपण कसा तरी खाली पडण्यास तयार आहात? आपल्याला माहिती आहे, प्रेमात पडणे म्हणजे आपल्याकडून काहीतरी घसरण आवश्यक आहे. म्हणूनच, आम्हाला हे समजण्याची गरज आहे, जर आपल्या स्वतःहून काही मोठे आपल्यास घडण्याची आवश्यकता असेल तर आपण आपल्यासाठी जे केले आहे म्हणजेच आपली निर्मिती, खाली पडणे आवश्यक आहे, तरच निर्मात्याच्या निर्मितीतील एखादी गोष्ट आपल्याला स्पर्श करेल. प्रेमात असण्याचा अर्थ फक्त इतकाच आहे की तो आपला विचार आणि भावना याबद्दल नाही तर आपल्या पलीकडे एक परिमाणही तुमचा एक भाग बनला आहे. जर ते परिपक्व झाले तर ते भक्ती बनते. जर ते पुढे परिपक्व झाले तर ते विरघळते. तर, आपल्या स्वतःहून इतरही काही आपल्या बाबतीत घडून येण्याची शक्यता तुम्हाला लाभते.

टीप 2: जीवनाच्या लाटा चालविण्यास शिका, ज्याला हे कसे चालवायचे हे माहित असलेल्या प्रत्येकासाठी जीवन एक कल्पित घटना आहे. ज्याला एखाद्या लाटेला कसे सर्फ करायचे हे माहित असते की ते किती विलक्षण आणि कल्पित आहे. ज्याने सर्फ करणे शिकले नाही त्याला तो चिरडेल, त्याला धमकी. खूप चांगल्या सर्फरसाठी त्याचे स्वप्न त्सुनामी असेल. प्रत्येकजण ज्याला मोठा धोका मानतो, तो त्यास पूर्ण करायला आवडेल. तर ही कौशल्य आणि कर्तृत्व आहे. आध्यात्मिक साधना हीच आहे. अध्यात्म ही कमतरता नाही तर ती एक प्रचंड सशक्तीकरण आहे. जर आपण स्वत: बरोबर योग्य प्रमाणात काम केले तर आपण जीवनातील कोणत्याही लहरी, जे काही येईल त्या स्वरूपात चालवू शकता. माझी इच्छा आणि माझा आशीर्वाद आहे की तुम्ही प्रत्येकजण वेव्ह सर्फर व्हा. आयुष्य आपल्याकडे जे काही टाकते, आपण ते जगण्यास सक्षम असणे आणि जगण्याचा आनंद अनुभवणे आवश्यक आहे, कारण हा एक मर्यादित कालावधी आहे.

टीप 3: रागापासून मुक्त व्हा राग ही एक क्रिया नव्हे तर ती केवळ एक प्रतिक्रिया आहे. प्रतिक्रियेच्या स्थितीत आपण स्वाभाविकच गुलामीच्या स्थितीत आहात. आपण हे समजून घेणे आवश्यक आहे, जेव्हा आपल्या अस्तित्वाचा सर्वात खोल भाग नसणारी एखादी गोष्ट आपण काय करता आणि आपण कसे आहात हे निर्धारित करते तेव्हा ही गुलामी आहे. बरं, क्रोधाचा गुलाम होण्याचा हमी मार्ग आहे. परंतु बर्‍याच लोकांना असे वाटते की राग हा सबलीकरणाचा एक प्रकार आहे. होय, जर तुमच्याभोवती गाढवे असतील तर तुम्ही रागाने काही परिणाम साधले असाल. परंतु आपण दररोज असे केल्यास, थोड्या वेळाने, कोणीही तुमच्या आसपास राहणार नाही.

टीप 4: इंटिरियर अभियांत्रिकीद्वारे आपल्या जीवनाचा अनुभव आनंददायक बनवा आपण कोण आहात, ही पूर्णपणे आपली निर्मिती आहे, म्हणून कमीतकमी आपला मार्ग आपल्या इच्छेनुसार असावा. आपण आपल्या इच्छेनुसार नसल्यास, उर्वरित जगाने आपले समर्थन का करावे? ती एक गोष्ट आपण करायलाच हवी. ही मूलभूत जबाबदारी आहे. आणि ही आपल्या पात्रतेची काहीतरी आहे जी आपल्या आवडीनुसार असावी. याचा अर्थ असा की, किमान आपण एकटे असता, आपण ठीक आहात. जेव्हा आपण जगाशी सामोरे जाता तेव्हा अनेक आव्हाने असतात. परंतु कमीतकमी, जेव्हा आपण एकटे असता, तेव्हा आपल्याला एक आश्चर्यकारक प्रसंग बनला पाहिजे. आपल्याला करण्याची ही एक गोष्ट आहे. अध्यात्मिक प्रक्रियेचा अर्थ असा आहे की आपण आपल्या इच्छेनुसार झाला आहात. बरं, काही लोक तुम्हाला आवडतील, इतर लोक तुम्हाला आवडणार नाहीत. परंतु आपण आपल्या इच्छेनुसार जात नसल्यास काय अर्थ आहे? कर्माचा अर्थ असा आहे की आपले जीवन ही आपली निर्मिती आहे. ते घडवून आणा, आपल्या जीवनासाठी स्वत: ला एक सुखद अनुभव बनवा. तितक्या लवकर, आपण हे पहाल की कसे तरी, प्रत्येकजण आपल्यास आवडेल. असे लोक नेहमी असतील ज्यांना काहीही आवडत नाही. सर्व काही ठीक आहे. असे करणे त्यांचे स्वातंत्र्य आहे. तथापि, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आपण जसे व्हावे तसे घडत आहात. ते होऊ दे. इंटिरियर इंजिनीअरिंग, मी सांगत आहे, तुम्हाला हवे तसे इंजिनियर केले पाहिजे. नाहीतर इथे जगण्याचा काय अर्थ आहे? प्रेम हे सोयीचे साधन नाही. प्रेम ही स्वत: ची नाशाची प्रक्रिया आहे. सद्गुरु जीवन हे कसे चालवायचे हे आपल्याला माहित असल्यास एक कल्पित घटना आहे. साधना आपल्याला आयुष्यातील सर्फचे सामर्थ्य देते. - सद्गुरू राग ही कृती नाही - ही एक प्रतिक्रिया आहे. प्रतिक्रियेची अवस्था म्हणजे गुलामीची अवस्था. - सद्गुरू तुम्ही कोण आहात, ही तुमची निर्मिती आहे. एकदा आपल्याला हे समजल्यानंतर, किमान आपल्या स्वत: च्या चवनुसार ते करणे आवश्यक आहे. - सद्गुरु

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Do These 5 Things Before Sleeping – Sadhguru | सोने से पहले करें ये 5 काम - सद्गुरु

2021-04-20T21:07:00.004+05:30

Do These 5 Things Before Sleeping – Sadhguru | सोने से पहले करें ये 5 काम - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: नींद में आप बहुत सारी नकारात्मक चीजों या सकारात्मक चीजों को शामिल कर सकते हैं। यह बहुत आसान हो रहा है, बस सो रही साधना। तो, अचानक शुरू होने के साथ अलार्म घंटी के लिए जागना आपके जीवन का सबसे अच्छा तरीका नहीं है। आप में से कितने लोगों को पता है कि एक दिन सुबह जब आप बिना किसी कारण के उठते हैं, तो आप बिना किसी कारण के सिर्फ बदसूरत महसूस कर रहे हैं? यदि यह वर्ष में कम से कम दो, तीन बार भी हो रहा है, यदि ऐसा है तो आपको बिस्तर पर जाने से पहले कुछ चीजें अवश्य करनी चाहिए; यह बहुत, बहुत महत्वपूर्ण है। क्योंकि अनजाने में, आपको यह समझने की आवश्यकता है, आप नींद में बहुत सारी नकारात्मक चीजों या सकारात्मक चीजों को लगा सकते हैं। या तो सुखदता या अप्रियता, आप नींद में बहुत प्रभावी ढंग से निर्बाध रूप से ऊष्मायन कर सकते हैं। आप इसे दिन में भी लगा सकते हैं, लेकिन बहुत सारे व्यवधान हैं, यह बहुत कुशलता से नहीं होता है। लेकिन अगर आप एक निश्चित तरीके से बिस्तर पर जाने की प्रवृत्ति रखते हैं और सुबह उठकर वास्तव में बुरा महसूस करते हैं, तो बिना किसी कारण के, इसका मतलब है कि आप रात में चीजों को बहुत कुशलता से कर रहे हैं - खराब अंडे। यह सिर्फ मनोवैज्ञानिक गड़बड़ी के बारे में नहीं है; यह समय की अवधि में बड़ी शारीरिक समस्याएं पैदा कर सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने जीवन से इन चीजों को खत्म करें। इसलिए, इससे पहले कि आप रात में बिस्तर पर जाएं, कुछ खास बातें हैं जिनका आपको ध्यान रखना चाहिए। यह सबसे अच्छा है अगर आप मांस और अन्य प्रकार के भोजन खा रहे हैं, तो आप बिस्तर पर जाने से कम से कम तीन से चार घंटे पहले खाते हैं।

बिस्तर पर जाने से पहले पाचन खत्म हो गया है। एक निश्चित मात्रा में पानी पिएं और बिस्तर पर जाएं। आप देखेंगे कि यह इस तरह से ध्यान रखा जाता है। एक साधारण बात हो सकती है, बस एक शॉवर, हमेशा बिस्तर पर जाने से पहले स्नान करना; इससे बहुत फर्क पड़ेगा। इस मौसम में, शायद ठंड की बारिश मुश्किल है, इसलिए आप गुनगुनी बारिश के लिए जाएं। रात में गर्म बारिश के लिए मत जाओ; गुनगुना बारिश के लिए जाओ। यह आपको सचेत करता है, इसलिए आप सोचेंगे, "ओह, मैं सो नहीं सकता।" इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, आप पंद्रह, बीस मिनट या आधे घंटे बाद सोएंगे, लेकिन आप बेहतर सोएंगे क्योंकि यह कुछ चीजों को दूर ले जाएगा। जब आप स्नान करते हैं तो यह त्वचा पर सिर्फ गंदगी नहीं है जिसे आप दूर ले जा रहे हैं। क्या आपने देखा है, यदि आप बहुत तनावग्रस्त और चिंतित हैं, जो भी हो, बस एक बौछार आप बाहर आए और ऐसा महसूस करें कि लगभग एक बोझ आपके ऊपर से दूर हो गया है? क्या आपने इस पर ध्यान नहीं दिया? तो, यह सिर्फ त्वचा धोने के बारे में नहीं है; जब आपके शरीर में पानी का प्रवाह होता है तो बहुत सारी चीजें होती हैं। यह स्नान एक बहुत ही अल्पविकसित भूता शुद्धि है। क्योंकि आपके शरीर का सत्तर प्रतिशत से अधिक वास्तव में पानी है। यदि आप इसके ऊपर पानी चलाते हैं, तो एक निश्चित शुद्धिकरण होता है, जो त्वचा की सफाई से परे है। एक और बात अगर आप करना चाहते हैं, तो आप सिर्फ ऑर्गेनिक ऑइल लैंप, कॉटन वीक, कुछ तेल, कुछ भी। आप यहाँ क्या उपयोग करते हैं? सामान्य खाना पकाने का तेल, अलसी का तेल, चावल की भूसी का तेल या तिल का तेल, आपके पास क्या है? प्रतिभागी: जैतून का तेल। सद्‌गुरु: जैतून का तेल, ठीक है। सूती बाती के साथ कोई भी ऑर्गेनिक तेल, कमरे में कहीं एक छोटा सा दीपक जलाएं जहाँ आप सोते हैं, आप देखेंगे कि ये चीजें पूरी तरह से गायब हो जाएंगी। यदि आप एक जप में ला सकते हैं या रात में अभ्यास कर रहे हैं - बिस्तर पर जाने से पहले योगिक अभ्यास, अपने बिस्तर पर बैठें और इस अभ्यास को करें। क्या आप इस बारे में जानते हैं ... यदि आप लगभग साठ साल तक जीवित रहते हैं, तो आप ... औसतन अधिकांश मानव 1100 से 1400 टन भोजन कहीं भी खा रहे हैं? तो इसका मतलब यह है कि आपको लगता है कि मेरा शरीर यह नहीं है।

यह हर दिन बदल रहा है; नया इनपुट हो रहा है और पुरानी चीजें खत्म हो रही हैं। तो 1400 टन, आपके पास नहीं है ... अभी इतना वजन लेकर चलें। तो जाहिर है कि आपके पास अभी एक शरीर के रूप में क्या है, क्या यह भोजन और मिट्टी की एक क्षणिक मात्रा है? नमस्ते? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: तो, आपको क्या लगता है मेरा भी यह नहीं है? बस हर वक्त बदल रहा है। आज रात, बिस्तर पर जाने से पहले, कम से कम बारह, पंद्रह मिनट अपने आप को याद दिलाने में बिताएँ: आप न तो यह शरीर हैं, न ही यह दिमाग। बस लेट जाओ और सिर्फ अपने आप को याद दिलाओ, यह शरीर वास्तव में तुम नहीं हो। यह मेरा अभी उपयोग के लिए है, लेकिन यह वास्तव में मुझे नहीं है। बस ... यदि आप ऐसा करने में सक्षम नहीं हैं, तो बस इसे अपनी सांस से जोड़ लें: साँस लेना, मैं शरीर नहीं हूं; साँस छोड़ना, मैं भी मन नहीं हूँ। बस बारह मिनट के लिए लेट जाओ और आखिरी क्षण तक करो, जब तक तुम सो न जाओ। यह कुछ ऐसा है जिसे आपको अवश्य देखना चाहिए।

Bengali:

সদ্‌গুরু: আপনি ঘুমের মধ্যে নেতিবাচক জিনিস বা ইতিবাচক জিনিসগুলি প্রচুর পরিমাণে উত্সাহিত করতে পারেন। এটি খুব সহজ হয়ে উঠছে, কেবল ঘুমন্ত সাধনা। সুতরাং, হঠাৎ শুরু করার সাথে একটি অ্যালার্ম বেলের জাগ্রত হওয়া আপনার জীবন করার সেরা উপায় নয়। আপনারা কয়জনকে দেখতে পেয়েছেন যে একদিন সকালে যখন আপনি কোনও কারণ ছাড়াই উঠেন, আপনি কেবল অশুভ বোধ করছেন - অকারণে? যদি এটি বছরে কমপক্ষে দু'বার, তিনবার এমনকি ঘটতে থাকে, তবে যদি ঘুমোতে হয় তবে আপনাকে অবশ্যই কিছু কিছু করতে হবে; এটা খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ। অজ্ঞাতসারে কারণ, আপনার এটি বুঝতে হবে, আপনি ঘুমের মধ্যে বেশিরভাগ নেতিবাচক জিনিস বা ইতিবাচক জিনিসগুলি উত্সাহিত করতে পারেন। হয় আনন্দ বা অপ্রীতিকরতা, আপনি খুব কার্যকরভাবে নিদ্রায় নিরবচ্ছিন্ন করতে পারেন। আপনি দিনের বেলাতে এটি উত্সাহিত করতে পারেন, তবে অনেকগুলি বাধা রয়েছে, এটি খুব দক্ষতার সাথে ঘটে না। তবে যদি আপনার কোনও নির্দিষ্ট উপায়ে বিছানায় যাওয়ার প্রবণতা থাকে এবং সকালে ঘুম থেকে উঠা সত্যিই বাজে, কোনও কারণ ছাড়াই, এর অর্থ আপনি রাতে খুব কার্যকরীভাবে জিনিসগুলি জ্বালিয়ে দিচ্ছেন - খারাপ ডিম। এটি কেবল মানসিক অস্থিরতা নয়; এটি সময়ে সময়ে বড় শারীরবৃত্তীয় সমস্যা সৃষ্টি করতে পারে। আপনার জীবন থেকে এই বিষয়গুলি নির্মূল করা গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং, আপনি রাতে ঘুমোতে যাওয়ার আগে কয়েকটি জিনিস আপনার যত্ন নেওয়া উচিত। আপনি যদি মাংস এবং অন্যান্য ধরণের খাবার খাচ্ছেন তবে এটি সেরা, আপনি বিছানায় যাওয়ার কমপক্ষে তিন থেকে চার ঘন্টা আগে খান।

শুতে যাওয়ার আগে হজম শেষ হয়ে যায়। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ জল পান করুন এবং বিছানায় যান। আপনি দেখতে পাবেন এটি ঠিক তেমন যত্ন নেওয়া হয়। একটি সাধারণ জিনিস হতে পারে, কেবলমাত্র একটি ঝরনা, সর্বদা শোবার আগে ঝরনা; এটি অনেক পার্থক্য করতে হবে। এই আবহাওয়াতে, সম্ভবত শীতল ঝরনাগুলি কঠিন, তাই আপনি হালকা বৃষ্টিপাতের জন্য যান। রাতে গরম ঝরনা জন্য যান না; হালকা ঝরনা জন্য যান। এটি আপনাকে সজাগ করে তোলে, তাই আপনি ভাববেন, "ওহ, আমি ঘুমাতে পারি না।" কিছু যায় আসে না, আপনি পনের, বিশ মিনিট বা আধা ঘন্টা পরে ঘুমোবেন তবে আপনি আরও ভাল ঘুমাবেন কারণ এটি কিছু জিনিস কেড়ে নেবে। আপনি যখন ঝরনা করছেন তা কেবল ত্বকের যে ময়লা আপনি সরিয়ে নিচ্ছেন তা নয়। আপনি কি খেয়াল করেছেন, যদি আপনি খুব উত্তেজনা এবং উদ্বিগ্ন হন, যাই হোক না কেন, আপনি কেবল একটি ঝরনা বেরিয়ে এসে মনে করেন যে আপনার কাছ থেকে প্রায় বোঝা কেড়ে নেওয়া হয়েছে? আপনি কি এটা খেয়াল করেন নি? সুতরাং, এটি কেবল ত্বক ধোয়া নয়; আপনার শরীরের উপর দিয়ে জল প্রবাহিত হওয়ার সময় অনেকগুলি ঘটে। এই ঝরনা একটি খুব প্রাথমিক ভুট্টা শুদ্ধি। কারণ আপনার শরীরের সত্তর শতাংশের বেশি আসলে জল। যদি আপনি এটির উপর দিয়ে জল চালান, তবে একটি নির্দিষ্ট পরিশোধন ঘটে যা ত্বক পরিষ্কার করার বাইরে। আর একটি জিনিস আপনি যদি করতে চান তবে আপনি কেবল একটি জৈব তেলের বাতি জ্বালিয়ে ফেলুন, একটি সুতির বেত, কিছু তেল, কিছু। আপনি এখানে কি ব্যবহার করবেন? সাধারণ রান্নার তেল, তিসি তেল, চালের ব্রান তেল বা তিলের তেল আপনার কী আছে? অংশগ্রহণকারীরা: জলপাই তেল। সদ্‌গুরু: জলপাই তেল, ঠিক আছে। তুলো উইকের সাথে যে কোনও জৈব তেল, আপনি যে ঘরে ঘুমাচ্ছেন তার কোথাও কেবল একটি সামান্য প্রদীপ জ্বালান, আপনি দেখতে পাবেন এই জিনিসগুলি সম্পূর্ণ অদৃশ্য হয়ে যাবে। আপনি যদি কোনও মন্ত্র নিয়ে আসতে পারেন বা রাতের অনুশীলনগুলি থাকতে পারেন - ঘুমানোর আগে যোগিক অনুশীলনগুলি, আপনার বিছানায় বসে এই অনুশীলনটি করুন। আপনি কি জানেন যে আপনি যদি প্রায় ষাট বছর বেঁচে থাকেন তবে আপনি ... গড়ে বেশিরভাগ মানুষ ১১০০ থেকে ১৪০০ টন খাবারের মধ্যে যে কোনও জায়গায় খাচ্ছেন? সুতরাং এর অর্থ আপনি এমনকি আমার দেহটিকে যা ভাবেন এটি এটি নয়।

এটি প্রতিদিন পরিবর্তন হচ্ছে; নতুন ইনপুট হচ্ছে এবং পুরানো জিনিসগুলি চলে যাচ্ছে। তাই 1400 টন, আপনার এখনই নেই ... এখনই এতটা ওজন বহন করুন। স্পষ্টতই দেহ হিসাবে আপনার এখন যা আছে, কেবলমাত্র খাদ্য এবং মাটির ক্ষণস্থায়ী কি তাই না? হ্যালো? অংশগ্রহণকারীরা: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: তো, আপনি যা আমার বলে মনে করেন তাও তাই না? এটা ঠিক সব সময় পরিবর্তন। আজ রাতে, আপনি বিছানায় যাওয়ার আগে, নিজেকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য কমপক্ষে বারো, পনের মিনিট সময় ব্যয় করুন: আপনি না এই দেহ, না এই মন। কেবল শুয়ে থাকুন এবং নিজেকে স্মরণ করিয়ে দিন, এই শরীরটি আসলে আপনি নন। এটি এখন ব্যবহারের জন্য আমার, তবে এটি আসলে আমার নয়। কেবল… আপনি যদি এটি করতে সক্ষম না হন তবে কেবল এটি আপনার শ্বাসের সাথে যুক্ত করুন: শ্বাস প্রশ্বাস, আমি দেহ নই; শ্বাসকষ্ট, আমি এমনকি মন না। আপনি বারো মিনিটের জন্য শুয়ে থাকুন এবং শেষ মুহুর্ত পর্যন্ত এটি করুন, যতক্ষণ না আপনি ঘুমান। এটি এমন একটি বিষয় যা আপনি অবশ্যই লক্ষ্য করবেন।

Marathi:

सद्गुरु: झोपेच्या वेळी आपण बर्‍याच नकारात्मक गोष्टी किंवा सकारात्मक गोष्टी व्यतीत करू शकता. हे खूप सोपे आहे, फक्त झोपेची साधना. तर, अचानक प्रारंभासह गजर घंटा जागे करणे हे आपले जीवन करण्याचा उत्तम मार्ग नाही. एक दिवस सकाळी जेव्हा तुम्ही विनाकारण उठलात, तेव्हा तुमच्यातील किती जणांना असे वाटते की तुम्ही काही कुरुप आहात - विनाकारण? हे वर्षातून कमीतकमी दोन, तीन वेळा घडत असल्यास, झोपण्यापूर्वी आपण काही गोष्टी केल्या पाहिजेत; ते खूप, खूप महत्वाचे आहे. कारण बेशुद्धपणे, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे, आपण झोपेमध्ये बर्‍याच नकारात्मक गोष्टी किंवा सकारात्मक गोष्टी ओतू शकता. एकतर आनंद किंवा अप्रियता, आपण झोपेमध्ये अत्यंत प्रभावीपणे अखंडित करू शकता. आपण दिवसा ते उष्मायन देखील करू शकता परंतु बर्‍याच व्यत्यय आहेत, हे फार कार्यक्षमतेने होत नाही. परंतु जर आपल्याकडे एखाद्या विशिष्ट मार्गाने झोपायला जाण्याची प्रवृत्ती असेल आणि सकाळी उठणे खरोखरच ओंगळ असेल, कोणत्याही कारणास्तव, याचा अर्थ असा नाही की आपण रात्री अत्यंत कार्यक्षमतेने वस्तू उकळत आहात - खराब अंडी. हे केवळ मानसिक त्रास न घेताच नाही; यामुळे ठराविक काळाने मोठ्या शारीरिक समस्या उद्भवू शकतात. या गोष्टी आपल्या आयुष्यातून काढून टाकणे महत्वाचे आहे. तर, रात्री झोपायच्या आधी अशा काही गोष्टी आहेत ज्या आपण काळजी घेणे आवश्यक आहे. हे चांगले आहे की आपण मांस आणि इतर प्रकारचे जेवण खात असाल तर तुम्ही झोपायच्या किमान तीन ते चार तास आधी तुम्ही खा.

झोपायला जाण्यापूर्वी पचन संपते. ठराविक प्रमाणात पाणी प्या आणि झोपा. आपण काळजीपूर्वक काळजी घेतो हे पहाल. एक सोपी गोष्ट असू शकते, फक्त एक शॉवर, नेहमी झोपायला जाण्यापूर्वी शॉवर; तो खूप फरक करेल. या हवामानात, कदाचित थंड शॉवर कठीण आहेत, म्हणून आपण कोमट शॉवरसाठी जाता. रात्री उष्णतेच्या सरीस जाऊ नका; कोमट पाऊस साठी जा. हे आपल्याला सतर्क करते, म्हणून आपण विचार कराल, "अरे, मी झोपू शकत नाही." काही फरक पडत नाही, आपण पंधरा, वीस मिनिटे किंवा अर्धा तास नंतर झोपाल, परंतु आपण झोपी जाईल कारण काही गोष्टी काढून घेतल्या जातील. जेव्हा आपण स्नान कराल तेव्हा केवळ त्वचेवरील घाण नसून आपण काढून टाकत आहात. आपण पाहिले आहे, जर आपण खूप ताणतणाव आणि चिंताग्रस्त असाल तर, फक्त एक शॉवर आपण बाहेर आला आणि असे वाटले की जवळजवळ एखादा ओझे तुमच्याकडून काढून घेण्यात आला आहे? तुम्हाला हे लक्षात आले नाही का? तर, हे फक्त त्वचा धुण्यासच नाही; जेव्हा आपल्या शरीरावर पाणी वाहते तेव्हा बर्‍याच गोष्टी घडतात. हा शॉवर एक अतिशय प्राथमिक भूत शुध्दी आहे. कारण तुमच्या शरीरावर सत्तर टक्के जास्त पाणी आहे. जर आपण त्यावर पाणी वाहू दिले तर एक शुद्धीकरण होते, जे त्वचा स्वच्छ करण्यापलीकडे आहे. आणखी एक गोष्ट करायची असल्यास, आपण फक्त सेंद्रिय तेलाचा दिवा, एक कापूस विक, काही तेल, काहीही दिवे. आपण येथे काय वापरता? सामान्य स्वयंपाकाचे तेल, अलसी तेल, तांदूळ कोंडा तेल किंवा तीळ तेल, आपल्याकडे काय आहे? सहभागी: ऑलिव्ह ऑईल. सद्गुरु: ऑलिव्ह ऑईल, बारीक. सूती वात असलेले कोणतेही सेंद्रिय तेल, तुम्ही ज्या खोलीत झोपता त्या खोलीत थोडासा दिवा लावा, तुम्हाला या गोष्टी पूर्णपणे गायब होतील. जर आपण जप आणू शकता किंवा रात्रीच्या सराव असल्यास - योगाभ्यास आपण झोपायच्या आधी, आपल्या पलंगावर बसून ही सराव करा. तुम्हाला माहित आहे काय… तुम्ही साठ वर्षे जगलात तर तुम्ही आहात… सरासरी माणसं माणुस कुठेही 1100 ते 1400 टन जेवण खात आहेत? तर याचा अर्थ असा की आपण जे माझे शरीर समजता ते देखील हे नाही.

हे दररोज बदलत आहे; नवीन इनपुट होत आहे आणि जुन्या गोष्टी निघून जात आहेत. तर 1400 टन, आपल्याकडे नाही ... आत्ताच तेवढे वजन घेऊन जा. आता आपल्याकडे शरीर म्हणून जे काही आहे ते म्हणजे फक्त अन्न आणि माती ही क्षणिक आहे का? नमस्कार? सहभागी: होय. सद्गुरु: तर, जे तुम्हाला माझे वाटते तेच आहे ना? हे फक्त सर्व वेळ बदलत आहे. आज रात्री, झोपायच्या आधी स्वत: ला आठवण करून देण्यासाठी कमीतकमी बारा, पंधरा मिनिटे घालवा: आपण हे शरीर किंवा मन नाही. फक्त झोपा आणि स्वतःला आठवण करून द्या, हे शरीर खरोखर आपण नाही. वापरासाठी हे आत्ताच माझे आहे, परंतु ते खरोखर मी नाही. फक्त… आपण हे करण्यास सक्षम नसल्यास, त्यास आपल्या श्वासासह जोडा: इनहेलेशन, मी शरीर नाही; उच्छ्वास, मी अगदी मन नाही. फक्त बारा मिनिटे झोपा आणि शेवटच्या क्षणापर्यंत हे करा, जोपर्यंत आपण झोपत नाही. हे आपण लक्षात घेतले पाहिजे काहीतरी आहे.

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How Do You Handle Teenagers? - Sadhguru | आप किशोरों को कैसे संभालते हैं? - सद्गुरु

2021-04-20T13:32:00.003+05:30

How Do You Handle Teenagers? - Sadhguru | आप किशोरों को कैसे संभालते हैं? - सद्गुरु

Hindi:

प्रश्नकर्ता: किशोरों के साथ कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए? सद्‌गुरु: मुझे लगता है कि आप किशोरों से निपटने के लिए बहुत छोटे हैं। देखें (हँसी) हर उम्र एक समस्या (हँसी) है। नहीं, नहीं। मैं उम्र की बात नहीं कर रहा हूँ - पाषाण युग एक समस्या थी, लौह युग एक समस्या थी, कांस्य युग एक समस्या है, कंप्यूटर युग - एक गंभीर समस्या (हँसी)। क्या ऐसा नहीं है? मध्य युग एक गंभीर समस्या थी, आधुनिक युग एक बड़ी समस्या है, किशोर - एक और समस्या। मुझे आशा है कि आपका जन्म सामान्य था और (कुछ हंसी) ... हम्म? क्या आप सामान्य रूप से पैदा हुए थे? इसलिए यदि आप सामान्य रूप से पैदा हुए थे, तो आप इस तरह (इशारों) में पैदा हुए थे और धीरे-धीरे बड़े हुए और किसी ने आपकी उम्र को गिना और आप भी तेरह, चौदह, पंद्रह से गुजरे जिसका आप एक किशोरी के रूप में उल्लेख करते हैं। किया गया। यह सिर्फ एक निश्चित विकासात्मक अवस्था है, बचपन की तरह, बचपन की तरह, एक वयस्क की तरह ... किशोरावस्था की तरह, वयस्कता, वृद्धावस्था, मध्यम आयु, जो भी - ये सभी अलग-अलग हैं ... हम इसे खंडित करते हैं। करने की कोशिश कर रहा है लेकिन अनिवार्य रूप से यह एक शारीरिक यात्रा है। मुझे अपने जीवन का एक चरण बताएं जो वास्तव में कोई समस्या नहीं है। कुछ शैशवावस्था की समस्याओं का सामना कर रहे हैं, कुछ बच्चों की समस्याओं (हंसते हुए) झेल रहे हैं, कुछ बचपन की समस्याओं से पीड़ित हैं, कुछ किशोर समस्याओं से पीड़ित हैं, कुछ मध्यम आयु की समस्याओं से गुजर रहे हैं, कुछ वृद्धावस्था की समस्याओं से गुजर रहे हैं, कुछ ने सभी का सामना किया है समस्याओं (हँसी)। हाँ! यदि आप इसे इस संदर्भ में देखते हैं, तो जीवन का हर चरण एक समस्या है - फिर मृत्यु एकमात्र समाधान है। यदि आप जीवन के हर पहलू को एक समस्या के रूप में देखते हैं, तो समाधान क्या है? मृत्यु ही एकमात्र उपाय है। अब जिस क्षण आप जीवन के हर चरण को एक समस्या के रूप में पहचानते हैं, अनजाने में आप मृत्यु की तलाश शुरू कर देते हैं - कृपया यह जान लें - अपने लिए और अपने आसपास के लोगों के लिए। आप यह नहीं जानते हैं लेकिन आप अपने दिमाग में एक पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण कर रहे हैं जहां समाधान इस सब से मुक्त होना है। आप यहां जीवन का अनुभव करने आए थे। जीवन के इस विभिन्न पहलुओं को बुलाने के बजाय, आप इसे उन विभिन्न समस्याओं को कह रहे हैं जो आपके पास हैं। यदि आप मर जाते हैं, तो आपको अंतिम संस्कार की समस्याएं (हँसी) होंगी क्योंकि मुंबई शहर में अंतिम संस्कार करना आसान नहीं है, कोई और अधिक सम्मानजनक अंतिम संस्कार नहीं है, क्या यह नहीं है? Tch, हाँ? आपको ले जाने वाले चार लोग नहीं हैं, आपका पूरा परिवार और दोस्त आपके साथ ढोल बजा रहे हैं - ऐसा कोई और नहीं है। Bmm, piss, piss, piss ट्रैफ़िक में फंस गया। यहां तक कि मृत आप ट्रैफ़िक (हँसी / तालियाँ) में फंस गए हैं। मैं चाहता हूं कि आप इसे समझें - आपके जीवन में विभिन्न प्रकार की परिस्थितियां हैं, वे सिर्फ परिस्थितियां हैं। कुछ आप जानते हैं कि कैसे संभालना है, कुछ आप अभी तक नहीं जानते हैं कि कैसे संभालना है। जो कुछ भी आप नहीं जानते कि कैसे संभालना है, आप इसे एक समस्या कहते हैं। जिस क्षण आप समस्या कहते हैं, जिस क्षण आप किसी स्थिति की पहचान करते हैं वह एक साधारण स्थिति है; क्योंकि आपने स्थिति को संभालने के लिए खुद को सुसज्जित नहीं किया है, आप इसे एक समस्या कहते हैं। जिस क्षण आप इसे एक समस्या कहते हैं, अप्रियता उसी का एक स्वाभाविक परिणाम है। यह एक खुशी का पल होना चाहिए क्योंकि आपके बच्चे बड़े हो रहे हैं। हाँ? वे किशोर बन जाते हैं इसका मतलब है कि वे तेजी से बढ़ रहे हैं, हाँ? या दूसरे शब्दों में, दुर्भाग्य से वे आपके (हँसी) की तरह बनने लगे हैं। और आप परेशान हैं (हँसी) क्योंकि आप देख सकते हैं कि वे आपके जैसे बन रहे हैं, मैं समझ सकता हूँ (हँसी / खंड)। "वे अभी भी मेरे बच्चों की तरह नहीं दिखते" (हँसी)। हमारे पास ... हम स्तब्ध हैं, हमने दुर्भाग्य से जीवन की असहाय स्थिति को लिया है। जब आप बचपन और बचपन के बारे में कहते हैं, तो आप हमारे जीवन का एक निश्चित चरण होते हैं जब हम बहुत असहाय होते हैं। बाहर की मदद के बिना हम जीवित या कुछ भी नहीं कर सकते। इसलिए हमने इस पर विचार किया है। यहां तक कि तथाकथित आध्यात्मिक शिक्षक कहते हैं, "मैं एक बच्चा हूं।" मैं एक वयस्क से नहीं मिलना चाहता जो बच्चा है। यह कहने का एक और तरीका है कि मैं मंदबुद्धि हूं (हँसी) यदि आप अपने जीवन के छह साल पुराने हैं। अटक, तुम एक बौना कहा जाता है, है ना? मैं बुरे शब्दों का उपयोग कर रहा हूं - मुझे पता है ... यह राजनीतिक रूप से सही शब्द नहीं है - अच्छी तरह से आप उच्च हैं हां, आपको एक ऊर्ध्वाधर नुकसान हुआ है। यदि आप छह साल के बच्चे के दिमाग में फंस गए हैं, तो आप मानसिक रूप से मंद हैं - नहीं, आप हैं, क्या? प्रतिभागी: अलग एबल्ड ___ (अश्रव्य) सद्गुरु: अलग - आप अब अलग हो जाते हैं। ये बहुत सही शब्द हैं, हम ऐसे लोग हैं जो ऐसी स्थितियों में अपमान नहीं करना चाहते हैं, हम उनकी सराहना करते हैं ... लेकिन ... यदि आप हमारे जीवन में एक असहाय अवस्था की स्थिति को बढ़ा रहे हैं, जो कि बचपन है जहां किसी और का समर्थन हमारे बिना हम मौजूद नहीं हो सकता है, अगर आप इसे स्वीकार करते हैं, तो आप हमेशा के लिए इस तरह से रहेंगे और ऐसा ही हुआ। "मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता" - इसे किसी भी तरह का प्रेम संबंध नहीं मानते। यह कहने जैसा है कि "मैं बैसाखी के बिना नहीं चल सकता।" "मैं जिस तरह से हूं ठीक हूं, लेकिन फिर भी मैं आपको शामिल करने और अपने जीवन को आपके साथ रखने के लिए तैयार हूं," यह बहुत महत्वपूर्ण है। "मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता" किसी भी महान मूल्य (तालियों) का नहीं है।

"मैं किसी के ध्यान के बिना रह सकता हूं, लेकिन मैं इस समय पूरी भागीदारी के साथ खुद को फेंकने के लिए तैयार हूं।" क्योंकि आप हमारे जीवन की असहाय या असहाय अवस्था को कम कर रहे हैं ... जब आप एक छोटे बच्चे थे, तो आप अपने आप से भी पेशाब नहीं कर सकते, किसी को आपको दूर ले जाना होगा। मैं कह रहा हूं "मैं एक बच्चे की तरह हूं" का मतलब है कि मैं देख रहा हूं कि डायपर कहां हैं, कृपया लेफ्ट (हंसते हुए) उसे एक दें, आप जानते हैं (हंसते हुए)। नहीं, अब तथाकथित किशोरों के साथ क्या हो रहा है, क्या आप अपने बच्चे के लिए एक असहाय प्राणी के आदी हो गए हैं, अब अगर वह अपने पैरों को पा रहा है, तो आपको यह पसंद नहीं है। आप इसे संघनित करना चाहते हैं, आप बू, बोबो, माई बूबो (हँसी) करते हैं - आप सभी के साथ खेलने के लिए एक खिलौना या गुड़िया है ... या शायद एक कुत्ता। एक दंपति यह तय नहीं कर पा रहा था कि बच्चे पैदा करें या नहीं। पति और पत्नी के बीच की बहस थी - पति बच्चे पैदा करना चाहता है, पत्नी कहती है कि यह आवश्यक नहीं है, हम इसके बजाय एक कुत्ता पा सकते हैं (हँसी)। क्योंकि वे इसे हल नहीं कर सके, वे एक विवाह परामर्शदाता के पास गए। तो उन्होंने कहा, "हम अपना मन नहीं बना पा रहे हैं चाहे हमारे बच्चे हों या कुत्ते, हमें क्या करना चाहिए?" तो शादी के सलाहकार ने कहा, "यह बहुत सरल है, आप अपने कालीन या अपने जीवन को बर्बाद करना चाहते हैं - आपको फैसला करना होगा" (हँसी / तालियाँ)। तो आपको समझना चाहिए (हंसते हुए), अगर आपका जीवन एक ठोस ब्लॉक है - जब मैं कहता हूं कि एक कंक्रीट ब्लॉक है - तो यह स्पष्ट रूप से सीमाओं को परिभाषित करता है - "यह वह है जो मैं हूं", जैसा कि अनुपम अभी कह रहा था - यहां तक कि आप जानते हैं, एक छोटा बच्चा कह रहा है "यह है कि मैं कैसा हूं" का मतलब है कि मैं एक ठोस ब्लॉक बन गया हूं। क्योंकि एक निश्चित मात्रा में मूर्खतापूर्ण जानकारी मेरे पास आई है, इसके साथ, मैंने इसकी परिभाषा बनाई है कि यह क्या है। इसलिए एक बार मैंने स्पष्ट ठोस ब्लॉक जैसी परिभाषा बना ली कि मैं कौन हूं। , ठोस अगर दो ब्लॉक बड़े जोश के साथ मिलते हैं, तो क्या होगा (हँसी)? अगर आपके लिए एक ढीली सीमा है, अगर दो लोग बड़े उत्साह के साथ आते हैं, तो संघ की आश्चर्यजनक चीजें हो सकती हैं। अन्यथा दो ठोस ब्लॉक क्या हैं, आप जानते हैं। - घर्षण (हँसना)। कंक्रीट ब्लॉकों में से एक में घर्षण और टूटना या दोनों (हंसते) होंगे। इसलिए एक बार जब आप एक कंक्रीट ब्लॉक की तरह होते हैं, तो आपको अधिक कंक्रीट ब्लॉक नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि आप एक-दूसरे से जुड़ने में असमर्थ हैं। खुद का हिस्सा, क्योंकि आपने जो पूरी तरह से आप हैं, की सीमाओं को परिभाषित किया है, अगर आप मुझसे पूछते हैं, तो आपको शादी भी नहीं करनी चाहिए क्योंकि दो ठोस ब्लॉक एक साथ रह रहे हैं ... अच्छी तरह से यह एक घर बना है। हो सकता है, यह एक घर नहीं बनायेगा (हंसता है) एक घर है, है ना? इससे ज्यादा खूबसूरत कुछ नहीं होगा। हम पहले से ही मुंबई में हैं (बहुत हंसते हैं), हमें और अधिक निर्माण करने की आवश्यकता नहीं है, ठीक है? इसलिए बच्चे, जब वे आते हैं, जब वे असहाय होते हैं और वे सब कुछ जो वे आपके ऊपर देखते हैं, आप सोचते हैं कि आपके बच्चे जादुई हैं क्योंकि वे असहाय हैं। मान लीजिए कि बच्चा आपके बाहर आया और खड़ा हो गया और उसने कहा, "अरे, तुम कौन हो" (हँसी)? आप इस बच्चे (हँसी) की तरह नहीं रहते हैं। लेकिन उस सवाल (हँसी / वाहवाही) को पूछने में उन्हें चौदह, पंद्रह साल लगते हैं। वास्तव में, सभी किशोर पूछ रहे हैं, "ठीक है, तुम कौन हो" (हँसी)? इसलिए यदि आप चाहते हैं कि कोई व्यक्ति उस ताजा जीवन में आए जो आपके पास आया है, तो आपको यह नहीं परिभाषित करना चाहिए कि आप कौन हैं। उदाहरण के लिए, जब बच्चा एक शिशु था, जब वह रेंगता था, तो आप उसके साथ रेंगते थे। अब आपका किशोर स्विंग करना चाहता है, आपको उसके साथ स्विंग करने में सक्षम होना चाहिए। नहीं, आप अभी भी उसके साथ हंसना चाहते हैं (हँसी), वह दिलचस्पी नहीं है (हँसी)। वह पूछना शुरू कर रहा है ... माता-पिता किशोरों की आंखों में हास्यास्पद लगते हैं। हाँ या ना? जब आप बारह (हँसी) थे तब तक आपके माता-पिता आपकी आँखों में हास्यास्पद लग रहे थे। यदि आप युवा और ऊर्जावान थे, तो आपके माता-पिता हास्यास्पद लग रहे थे क्योंकि उन्हें लगता है कि आपको अभी भी चारों ओर रेंगने की जरूरत है और चोचु, मोमोमो, पिलुपुओ टू यू (हंसते हुए) (हँसी)। जीवन आप में हर दिन बदल रहा है क्योंकि आप तेजी से बढ़ रहे हैं और आपके आस-पास के मूर्ख समझ नहीं सकते हैं कि वे कौन हैं। दादा-दादी आमतौर पर माता-पिता की तुलना में बहुत अधिक प्यार करते हैं क्योंकि वे आपको जानते हैं (हंसते हैं) थोड़ा दूर, एक किशोरी के रूप में थोड़ी दूर देखने का मतलब है कि आप धीरे-धीरे आपकी ओर बढ़ रहे हैं। हार्मोन से जहर होने के कारण, बुढ़ापे का मतलब है कि आप उस (हँसी) से छुटकारा पा रहे हैं, इसलिए वे समझ (हँसी / तालियाँ) की तरह हैं। मध्य युग में आप में से उन लोगों का कोई सुराग नहीं है, जहां आप (हँसी) हैं। ऐतिहासिक रूप से भी मध्य आंदोलन मन की एक उलझन स्थिति (हँसी) (हँसी) का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए अपने किशोरों का इलाज न करें। कृपया उन्हें बनायें… अपने आप को उनसे निपटने के लिए उपलब्ध कराएं, उन्हें हर चीज के लिए जिम्मेदार बनाएं (तालियां)। एक महीना - मैं ... मैं आपको बता रहा हूं - एक महीना जब आप अपनी मासिक आय उन्हें सौंपने की हिम्मत करते हैं और कहते हैं कि घर की देखभाल करें - बस उन्हें जिम्मेदारी दें - आप इसे नाटकीय रूप से बदलेंगे, आप जानते हैं।

क्योंकि ... आपको समझना चाहिए कि मैं हूं ... मैं एक टेलीफोनिक पिता हूं, ठीक है (हंसते हुए)? साढ़े तीन महीने की उम्र से, मेरी लड़की ने मेरे साथ, अकेले कार में यात्रा की। हमने हजारों मील की यात्रा करने वाले एक मारुति 800 में ईशा फाउंडेशन का निर्माण किया। एक कैलेंडर वर्ष में या वास्तव में चौदह महीनों में मैंने अपनी मारुति पर एक सौ पैंतीस हजार किलोमीटर काम किया, ठीक है (हंसते हुए)? तो वह साढ़े तीन महीने की थी, उसके सामने की सीट पर एक हाथ था और मेरा दाहिना पैर आसान नहीं था, आप जानते हैं, बूम। इसलिए वह चार साल की होने तक कार में पली-बढ़ी। मुझे लगा कि मैं उसे कभी स्कूल नहीं भेजूंगा क्योंकि हम बंधे हुए थे और वह ... उसके पास ऐसी समझ (हँसी) थी क्योंकि वह सड़क पर है, उसने लोगों को देखा है, वह सभी तरह के परिवारों में है। मुझे लगा कि मुझे उसे स्कूल (हँसी) में भेजने के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहिए, लेकिन आप जानते हैं, उस आयु वर्ग, उस कंपनी को, जब तक कि आपके घर में बच्चों की पूरी क्रिकेट टीम न हो, बस एक बच्चा काम नहीं करता। , बस उन्हें अकेला रखें क्योंकि जब वे छोटे होते हैं तो वे बहुत बूढ़े हो सकते हैं। इसलिए मैंने उसके बाद उसे स्कूल में रखा। उसके बाद वह हमेशा एक हॉस्टल से दूसरे हॉस्टल में जाती है और ... लेकिन एस.एस. पहले यह एक काला फोन था, मैं राजमार्ग पर कहीं रुक जाता क्योंकि मुझे केवल एक विशेष समय पर पता चलता है कि आप इसे स्कूल में कह सकते हैं। स्कूल खुलता है कि "फोन का समय" केवल एक घंटे का है, इसलिए मैं कहीं राजमार्ग पर हूं, उस काले फोन को ढूंढें और मैं फोन पर उसके साथ एक और घंटे के लिए हूं। उस तरफ बाहर के सभी बच्चे उस पर चिल्ला रहे हैं, यहाँ बूथ पर हर कोई बूथ (हँसी) पर पीट रहा है। उस समय मेरे पास हमेशा यह बात थी, मैं राजमार्ग पर गाड़ी चला रहा हूं। मेरे पास सभी प्रकार के कई फोन हैं, स्थानीय, अंतर्राष्ट्रीय। पहले मैं नीचे आता और फोन बूथ वाले के पास जाकर उसे एक हजार रुपए देता। वह आश्चर्यचकित होगा, मैंने कहा, "बस ... बस पकड़ो।" जमा (हँसी)। और मैं फोन बूथ में घुस गया और अब मैं एक मूल्यवान ग्राहक (हँसी / तालियाँ) हूँ। अन्य लोग आते हैं और वे तीन मिनट के भीतर फोन करना चाहते हैं और वे सभी एक कतार में खड़े होते हैं और ges ... कीटनाशक में मुझ पर चेहरे बनाते हैं। लेकिन ... आदमी कहता है "नहीं, उसे परेशान मत करो" (हंसते हैं / तालियां बजाते हैं) (हंसते हुए) क्योंकि 5000 रुपये सीधे, मैं अंतरराष्ट्रीय कॉल कर रहा हूं, सभी कॉल क्योंकि उस समय कोई सेल फोन नहीं थे। इसलिए मैं इस समय को बोलने और बोलने में बिताता हूं और उसके बाद वह कॉलेज गया और फिर वह जो भी कर रहा है, हमेशा फोन पर और हमने बहुत सक्रिय रूप से सगाई की है और हम वास्तव में कभी घर नहीं रहे। अगर वह अगले दिन छुट्टी के लिए आती है तो हम कहीं न कहीं यात्रा कर रहे हैं - लेकिन वास्तव में कभी घर पर नहीं, लेकिन एक बहुत ही सक्रिय संबंध जो मैंने उसके साथ फोन पर किया था (हंसते हुए)। सभी टेलीफोन तरंगों के लिए धन्यवाद जो चल रहे हैं। तो यह इतनी सक्रिय सगाई थी। मैं ऐसा क्यों कह रहा हूं ... और जब भी - मैंने देखा कि हर बच्चे की एक निश्चित बुद्धि होती है, मैं यह प्रोजेक्ट करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं कि यह एक विशेष बच्चा है - नहीं, यह बिल्कुल सामान्य है, निश्चित है। करने के लिए एक विशेष तरीके से लाया जाता है (हंसते हुए)। तो केवल एक चीज है अगर वह घर आती है या अगर वह मेरे साथ है तो मैं अपने सभी महत्वपूर्ण निर्णय उसके हाथों में छोड़ देता हूं। वह ... वह केवल पांच, छह, लोगों की समस्याओं, नींव मुद्दों, प्रशासन - मैं सिर्फ मैं उसे करने के लिए डाल दिया। वह अपने अजीब समाधान के साथ आता है। लेकिन दस में से पांच बार, वह कुछ शानदार लेकर आएगी। यह नहीं है ... मैं चाहता हूं कि आप यह समझें कि मैं यह अनुमान नहीं लगा रहा हूं कि यह एक विशेष बच्चा है, यह सिर्फ इतना है कि ज्यादातर लोग कभी भी बच्चे को बुद्धिमत्ता नहीं देते हैं, क्योंकि उनके पास डूडुडू (हंसी) के साथ चैट करना चाहते हैं। मैंने उसके लिए कभी खिलौने नहीं खरीदे ... अगर वह खेलना चाहती थी, तो मैं उसे जंगल में टहलने के लिए बाहर ले जाऊंगा, मैंने उसे एक पेड़ पर बिठा दिया। उन्होंने पेड़ों पर चढ़ना और चीजें और सामान बनाना सीखा। कभी उसके खिलौने खरीदे, कभी। किसी ने यहाँ और वहाँ उपहार दिए, लेकिन वह उनमें कभी दिलचस्पी नहीं ले रही थी क्योंकि वहाँ और भी रोमांचक चीजें थीं। मैंने उसके लिए सांपों को पकड़ा, मैंने उसे (हँसी) मैं ... और अधिक रोमांचक चीजें, जीवित चीजों (लोफ्ट्स) के साथ खेलने के लिए बगीचे की छिपकली पकड़ा। आप ... यदि आप वास्तव में अपने बच्चों के साथ कुछ करना चाहते हैं, तो आपको उन्हें विस्तार करने की अनुमति देनी चाहिए क्योंकि वे सभी करने की कोशिश कर रहे हैं। उनका शरीर केवल एक चीज नहीं है जो बढ़ रहा है, उनके मानव होने की संभावना बढ़ रही है, आपको उन्हें विस्तार करने की अनुमति देनी चाहिए। इसके बजाय आप देख रहे हैं कि उन्हें कैसे रोका जाए। तब आपको बहुत परेशानी होगी। चाहे ... यदि आपके पास लड़के हैं, तो आपको एक प्रकार की समस्या होगी, यदि आपके पास लड़कियां हैं तो आपको एक अन्य प्रकार की समस्या होगी। यदि आप प्रतिबंध लगाने की कोशिश करते हैं ... आपको लगता है कि प्रतिबंध जीवन को नियंत्रित करने का एक अच्छा तरीका है - नहीं! जिम्मेदारी उन्हें वापस पटरी पर लाएगी। अपने पैसे उन्हें सौंप दें और इस महीने उन्हें बताएं कि आप छुट्टी पर हैं, आप इसे संभालते हैं, जो भी हो। आप ... आप डरते हैं "शायद वह जाकर उसे उड़ा देगा, कल क्या होगा?" अगर वह उसे उड़ा देता है जो आपके साथ होता है, उसके साथ भी होता है, उसे एक महीने से गुजरने दें (हंसते हुए)।

बेशक आप कुछ आरक्षित कर सकते हैं, लेकिन उसे यह समझने दें कि यदि वह कल सुबह उठता है, तो कोई भी नाश्ता नहीं करेगा और उसे उसी के माध्यम से जाने देगा, क्या समस्या है, उसे समझने दें कि यह क्या है। क्या कल सुबह सड़क पर बाहर निकलने की तुलना में संरक्षित, देखभाल के माहौल में सीखना बेहतर नहीं है? और सबसे ऊपर, ऊपर से - लानत की बात छोड़ो कि तुम्हारा बच्चा तुम्हारा है। अगर आपको लगता है कि यह बच्चा आप का है, जब वह बस बन रहा है ... किशोरावस्था में आ रहा है, तो वह आपको बता रहा है, "गॉडडामिट आई आई एन यू आर" (हँसी)। यह सब वह आपको बताने की कोशिश कर रहा है जिसे आप पचा नहीं पा रहे हैं। दूसरा जीवन तुम्हारा नहीं है। यदि किसी अन्य जीवन को आपके साथ रहने के लिए चुना गया है, तो कृपया उसे संजोएं, यह एक जबरदस्त बात है (तालियाँ)। चाहे वह आपके पति हों या आपकी पत्नी या आपके बच्चे - वे आपके नहीं हैं। आप किसी भी मायने में उनके मालिक नहीं हैं। यदि आप इसे प्राप्त नहीं करते हैं, तो आप समझेंगे कि आप मर जाते हैं या वे मर जाते हैं। वे आपके नहीं हैं। आपके माध्यम से आने या आपके साथ रहने के लिए एक और जीवन चुना गया है - इस तथ्य को महत्व दें कि आप इस जीवन के मालिक हैं। तुम नहीं हो! इसलिए यदि आप मानते हैं कि आप अपने जीवन के मालिक हैं - एक किशोरी अपना बयान देने के लिए शुरुआत कर रही है, "ठीक है, आप मुझे अपना नहीं मानते हैं।" वह आपको केवल अपनी भाषा में बता रहा है। हाँ या ना? प्रतिभागी: हाँ। सद्‌गुरु: वे सिर्फ आपको बता रहे हैं - आप मेरे अपने नहीं हैं। लेकिन क्या वे ... एक अन्य मानव के रूप में आपको लगता है कि वे शामिल नहीं होना चाहते हैं? वे जरूर शामिल होना चाहते हैं। तो किशोर का मतलब है - बहुत सारी चीजें हैं, क्योंकि एक बात यह है कि आपकी बुद्धि आपके हार्मोनों द्वारा अपहरण की जा रही है, इसलिए कुछ चीजें हो रही हैं। अचानक दुनिया एक जैसी नहीं दिखती। आपके पड़ोस में किसी छोटी लड़की से कोई लेना-देना नहीं था, जो आप थे, अचानक उसके शरीर पर बहुत कम झटके आते हैं और आपकी केमिस्ट्री ज़हरीली हो जाती है। आप उसे देखते हैं, अचानक यह एक नई दुनिया है। पूरी दुनिया अलग दिख रही है। बस फिर क्या था, लोग अचानक पुरुष और महिला बन गए। यह कोई छोटा बदलाव नहीं है, आप जानते हैं, जो लोग हुआ करते थे वे अचानक कुछ और बन रहे हैं। अचानक आप केवल आधी मानवता, हँसी में रुचि रखते हैं। यह एक बड़ा बदलाव है। आप देखेंगे कि लड़के सीधे अपनी माँ की तरफ नहीं देखते हैं क्योंकि वे अभी भी अपनी आँखों को शरीर के अंगों से हटा नहीं सकते हैं। आपको समझना चाहिए कि यह नया है और वह इसके साथ आने की कोशिश कर रहा है। यदि आप एक अच्छे दोस्त थे यदि उन्हें समस्या थी, अगर उनके पास कोई संघर्ष था तो वे आपसे बात करेंगे। क्योंकि अधिकांश माता-पिता गरीब दोस्त होते हैं, वे अन्य दोस्त बनाते हैं और वे दोस्त अपनी अजीब सलाह देते हैं क्योंकि वे भी हंसी की उसी स्थिति में होते हैं। यह सबसे अच्छा है, अगर आपके बच्चे को कोई समस्या है, तो वे आपके पास आते हैं, है न? हाँ? लेकिन वे आपके पास नहीं आएंगे। यदि आप एक मालिक हैं, तो वे आपके पास नहीं आएंगे। यदि आपके पास उस जीवन पर स्वामित्व है, तो वे आपके पास नहीं आएंगे यदि आप उस भयानक पिता या माता हैं। अगर आप एक अच्छे दोस्त हैं तो वे आपके पास आएंगे क्योंकि जब उन्हें समस्या होती है तो उनके लिए दोस्त की तलाश करना स्वाभाविक है। इसलिए कम उम्र से सुनिश्चित करें कि आप उनके सबसे अच्छे दोस्त हैं - जब तक वे अठारह, बीस तक नहीं पहुंच जाते, आप उनके सबसे अच्छे दोस्त हैं। और यह आपको अर्जित करना है, यह नहीं गिरेगा क्योंकि आपने उन्हें वितरित किया है। क्योंकि आपने उन्हें दिया कि आपको माँ और पिता का पद मिलता है, आपको मित्र का पद नहीं मिलेगा। यह आपको (तालियाँ) हर दिन जिम्मेदार व्यवहार पर अर्जित करना होगा। मैं तुम पर बहुत दूर नहीं जाना चाहता, हम तुम्हें यहाँ (हँसी) छोड़ देंगे।

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প্রশ্নকর্তা: কিশোর-কিশোরীদের কীভাবে আচরণ করা উচিত? সদ্‌গুরু: আমি মনে করি আপনি কিশোর-কিশোরীদের সাথে ডিল করতে খুব কম বয়সী। দেখুন (হাসি) প্রতিটি বয়স একটি সমস্যা (হাসি)। না না. আমি বয়সের কথা বলছি না - পাথর যুগ একটি সমস্যা ছিল, আয়রন যুগ ছিল একটি সমস্যা, ব্রোঞ্জ যুগটি একটি সমস্যা, কম্পিউটার যুগ - একটি গুরুতর সমস্যা (হাসি)। তাই না? মধ্যযুগ একটি গুরুতর সমস্যা ছিল, আধুনিক যুগ একটি বিশাল সমস্যা, কিশোর - আরেকটি সমস্যা। আমি আশা করি আপনার একটি স্বাভাবিক জন্ম হয়েছিল এবং (কিছু হাসি) ... হুম? আপনি সাধারণত জন্মগ্রহণ করেছেন? সুতরাং আপনি যদি জন্মগতভাবে জন্মগ্রহণ করেন তবে আপনারা এইরকমভাবে (অঙ্গভঙ্গি) জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং আস্তে আস্তে বড় হয়েছিলেন এবং কেউ আপনার বয়স গণনা করেছেন এবং আপনি তের, চৌদ্দ, পনেরো পেরিয়েছিলেন যা আপনি কিশোর হিসাবে উল্লেখ করেছেন। হয়েছে. এটি একটি নির্দিষ্ট বিকাশের পর্যায়ে, শৈশবের মতো, শৈশবের মতো, একজন প্রাপ্তবয়স্কের মতো ... কৈশোর, বয়স, বয়স, মধ্য বয়স, যাই হোক না কেন - এগুলি পৃথক পৃথক ... আমরা এটিকে টুকরো টুকরো করি। করার চেষ্টা করছেন তবে মূলত এটি কোনও দেহের শারীরিক ভ্রমণ। আপনার জীবনের একটি স্তর বলুন যা আসলেই সমস্যা নয়। কেউ শৈশবকালীন সমস্যার মুখোমুখি হচ্ছেন, কেউ বাচ্চাদের সমস্যায় ভুগছেন (হাসছেন), কেউ শৈশব সমস্যায় ভুগছেন, কেউ বয়ঃসন্ধির সমস্যায় ভুগছেন, কেউ মধ্যবয়সী সমস্যার মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন, কেউ বার্ধক্যজনিত সমস্যার মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন, হ্যাঁ, কেউ কেউ সকলের মুখোমুখি হয়েছেন সমস্যা (হাসি)। হ্যাঁ! আপনি যদি এ প্রসঙ্গে লক্ষ্য করেন তবে জীবনের প্রতিটি পর্বেই সমস্যা - তবে মৃত্যুর একমাত্র সমাধান। জীবনের প্রতিটি বিষয় যদি আপনি সমস্যা হিসাবে দেখেন তবে এর সমাধান কী? মৃত্যুই একমাত্র প্রতিকার। এখন যে মুহুর্তে আপনি জীবনের প্রতিটি পর্বকে একটি সমস্যা হিসাবে চিনেন, অজান্তেই আপনি মৃত্যুর সন্ধান শুরু করেন - দয়া করে এটি জানুন - নিজের এবং আপনার চারপাশের লোকদের জন্য। আপনি এটি জানেন না তবে আপনি মনে মনে এমন একটি বাস্তুতন্ত্র তৈরি করছেন যেখানে সমাধানটি এই সমস্ত থেকে মুক্ত হতে পারে। আপনি জীবন অভিজ্ঞতা এখানে এসেছিলেন। জীবনের এই বিভিন্ন দিকটিকে কল করার পরিবর্তে, আপনি এটিকে আপনার বিভিন্ন সমস্যা বলছেন। আপনি যদি মারা যান তবে আপনার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সমস্যা হবে (হাসি) কারণ মুম্বাই শহরে একটি জানাজা করা সহজ নয়, এর চেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ জানাজা নেই, তাই না? টিচ, হ্যাঁ? চার জন লোক আপনাকে বহন করছে না, আপনার পুরো পরিবার এবং বন্ধুরা আপনার সাথে ড্রাম বহন করছে - এর মতো আর কেউ নেই। বিএম, প্রস্রাব, প্রস্রাব, প্রস্রাব ট্রাফিক আটকে আছে। এমনকি মৃত আপনি ট্র্যাফিক আটকে আছেন (হাসি / করতালি) আমি চাই আপনি এটি বুঝতে পারি - আপনার জীবনে বিভিন্ন ধরণের পরিস্থিতি রয়েছে, সেগুলি কেবল পরিস্থিতি। কিছু আপনি কীভাবে পরিচালনা করতে জানেন, কেউ কেউ এখনও পরিচালনা করবেন না। আপনি কীভাবে পরিচালনা করতে জানেন না, আপনি এটিকে একটি সমস্যা বলছেন। যে মুহুর্তে আপনি কোনও সমস্যা বলছেন, সেই মুহূর্তটি আপনি কোনও পরিস্থিতি শনাক্ত করেন; আপনি পরিস্থিতি সামাল দেওয়ার জন্য নিজেকে সজ্জিত করেননি, আপনি এটিকে একটি সমস্যা বলছেন। যে মুহুর্তে আপনি এটিকে কোনও সমস্যা বলছেন, অপ্রীতিকরতা এটির একটি প্রাকৃতিক ফলাফল। আপনার বাচ্চারা বড় হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি আনন্দের মুহূর্ত হওয়া উচিত। হ্যাঁ? তারা কিশোর হয়ে ওঠে তার মানে তারা দ্রুত বাড়ছে, হ্যাঁ? বা অন্য কথায়, দুর্ভাগ্যক্রমে তারা আপনার (হাসি) হতে শুরু করেছে। এবং আপনি বিচলিত (হাসি) কারণ আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তারা আপনার মতো হয়ে উঠছে, আমি বুঝতে পারি (হাসি / ধারা)। "তারা এখনও আমার বাচ্চাদের মতো লাগে না" (হাসি)। আমাদের ... আমরা হতবাক হয়ে গেছি, দুর্ভাগ্যক্রমে আমরা অসহায় জীবনের অবস্থা নিয়েছি। আপনি যখন শৈশব এবং শৈশব সম্পর্কে বলেন, সুতরাং আমরা যখন আমাদের খুব অসহায় থাকি তখন আপনি আমাদের জীবনের একটি নির্দিষ্ট পর্ব। বাইরের সাহায্য ব্যতীত আমরা বাঁচতে পারি বা কিছু করতে পারি না। সে কারণেই আমরা এটি বিবেচনা করেছি। এমনকি তথাকথিত আধ্যাত্মিক শিক্ষকেরা বলুন, "আমি শিশু am" আমি কোনও প্রাপ্তবয়স্কের সাথে দেখা করতে চাই না যারা একটি শিশু। আর একটি উপায় যে আমি প্রতিবন্ধী (হাসি) তা হল যদি আপনি সারা জীবনের জন্য ছয় বছর বয়সী হন। আটকে, আপনি বামন বলা হয়, তাই না? আমি খারাপ শব্দ ব্যবহার করছি - আমি জানি ... এটি রাজনৈতিকভাবে সঠিক শব্দ নয় - ভাল আপনি উচ্চ হ্যাঁ, আপনি একটি উল্লম্ব ক্ষতি ভোগ করেছেন। আপনি যদি ছয় বছরের বাচ্চাটির মনে আটকে থাকেন তবে আপনি মানসিকভাবে প্রতিবন্ধক হয়ে আছেন - না, আপনি, কী? অংশগ্রহীতা: ভিন্ন ক্ষমতাবান ___ (শ্রবণাতীত) সাদগুরু: ভিন্ন - আপনি এখন আলাদা হয়ে যান। এগুলি খুব সঠিক শব্দ, আমরা এই জাতীয় মানুষ যারা এই পরিস্থিতিতে যারা তাদের অপমান করতে চান না, আমরা তাদের সাধুবাদ জানাই ... তবে ... আপনি যদি আমাদের জীবনে একটি অসহায় রাষ্ট্রের পরিস্থিতি বাড়িয়ে তুলছেন, যা শৈশব যেখানে অন্য কারও সমর্থন আমাদের ব্যতীত আমাদের অস্তিত্ব থাকতে পারে না, আপনি যদি তা গ্রহণ করেন তবে আপনি চিরকাল এভাবে বেঁচে থাকবেন এবং এটিই ঘটেছিল। "আমি তোমাকে ছাড়া বাঁচতে পারি না" - এটিকে কোনও প্রকারের ভালবাসার বিষয় মনে করবেন না। এটি "আমি ক্রাচ ছাড়া চলতে পারি না" বলার মতো। "আমি যেমনভাবে আছি ঠিক তেমন, তবে তবুও আমি আপনাকে জড়িত করতে এবং নিজের জীবনকে আপনার সাথে রাখতে প্রস্তুত আছি," এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। "আমি আপনাকে ছাড়া বাঁচতে পারি না" কোনও দুর্দান্ত মূল্য (প্রশংসা) নয়।

"আমি কারও মনোযোগ ব্যতীত বাঁচতে পারি, তবে এই মুহুর্তে এখানে যে কেউ আছে তার প্রতি আমি নিজেকে সম্পূর্ণ অংশগ্রহণে ফেলে দিতে প্রস্তুত" - এটি মূল্যবান। কারণ আপনি আমাদের জীবনের অসহায়ত্ব বা অসহায় অবস্থা হ্রাস করছেন… আপনি যখন ছোট ছিলেন, আপনি নিজে নিজেও প্রস্রাব করতে পারবেন না, কেউ আপনাকে নিয়ে যেতে হবে। আমি বলছি "আমি একটি শিশুর মতো" মানে আমি ডায়াপারগুলি কোথায় তা দেখছি, দয়া করে লেফট (হাসি) তাকে একটি দিন, আপনি জানেন (হাসে)। না, তথাকথিত কিশোর-কিশোরীদের এখন যা ঘটছে, আপনি কি আপনার সন্তানের কাছে অসহায় প্রাণী হিসাবে অভ্যস্ত হয়ে গেছেন, এখন যদি সে তার পা খুঁজে পায় তবে আপনি পছন্দ করবেন না। আপনি এটি ঘনীভূত করতে চান, আপনি বু, বুবো, মাই বুবু (হাসি) - আপনার যা প্রয়োজন কেবল তা খেলনা বা পুতুলের সাথে খেলতে ... বা সম্ভবত একটি কুকুর। কোনও দম্পতি সন্তান নেবে কি না সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে পারছিল না। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিতর্ক ছিল - স্বামী সন্তান পেতে চান, স্ত্রী বলেন এটি প্রয়োজন হয় না, আমরা পরিবর্তে একটি কুকুর পেতে পারি (হাসি)। কারণ তারা এটি সমাধান করতে পারেনি, তারা একটি বিবাহ পরামর্শদাতার কাছে গিয়েছিলেন went সুতরাং তারা বলেছিল, "আমাদের বাচ্চা আছে বা কুকুর আছে কি না আমরা আমাদের মন তৈরি করতে পারছি না, আমাদের কী করা উচিত?" সুতরাং বিবাহ পরামর্শদাতা বলেছিলেন, "এটি খুব সহজ, আপনি নিজের গালিচা বা আপনার জীবন নষ্ট করতে চান - আপনাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে" (হাসি / করতালি)। সুতরাং আপনার বুঝতে হবে (হেসে), যদি আপনার জীবনটি একটি কংক্রিট ব্লক হয় - যখন আমি একটি কংক্রিট ব্লক বলি - এটি স্পষ্টভাবে সীমানা সংজ্ঞায়িত করেছে - "অনুপম এই মুহুর্তে," যেমন অনুপম এখনই বলছিলেন - এখানে আপনি জানেন, একটি ছোট বাচ্চা "এইভাবে আমি আছি" বলার অর্থ হ'ল আমি একটি শক্ত ব্লক হয়েছি। কারণ নির্বোধ তথ্যগুলির একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ আমার কাছে এসেছে, এটির সাথে আমি এটি কী তা একটি সংজ্ঞা দিয়েছি। সুতরাং আমি একবার কে একটি পরিষ্কার কংক্রিট ব্লকের মতো সংজ্ঞা দিয়েছি। , সলিড যদি দুটি ব্লক দুর্দান্ত জোরে মিলিত হয়, তবে কী হবে (হাসি)? যদি আপনার পক্ষে কোনও looseিলে .ালা সীমানা থাকে, যদি দুটি ব্যক্তি প্রচুর উত্সাহ নিয়ে আসে তবে সংঘের আশ্চর্যজনক জিনিসগুলি ঘটতে পারে। না হলে দুটি শক্ত ব্লক কী, আপনি জানেন। - ঘর্ষণ (হাসি) কংক্রিট ব্লকের একটিতে ঘর্ষণ এবং ভাঙ্গন বা উভয় (হেসে) থাকবে। সুতরাং একবার আপনি কংক্রিট ব্লকের মতো হয়ে গেলে আপনার আরও কংক্রিট ব্লকগুলি ভুলে যাওয়া উচিত নয়, কারণ আপনি একে অপরের সাথে যোগ দিতে পারছেন না। নিজের অংশ, কারণ আপনি কে আপনি সম্পূর্ণরূপে সীমানা সংজ্ঞায়িত করেছেন, আপনি যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করেন, আপনার এমনকি বিবাহিত হওয়া উচিত নয় কারণ দুটি কংক্রিট ব্লক একসাথে বসবাস করছেন ... ভাল এটি একটি ঘর তৈরি করেছে। হতে পারে, এটি কোনও ঘরকে (হাসি) ঘরে তুলবে না, তাই না? এর চেয়ে সুন্দর আর কিছুই হবে না। আমরা ইতিমধ্যে মুম্বাইতে (হাসি) অনেক বেশি, আমাদের আরও কিছু তৈরি করতে হবে না, ঠিক আছে? সুতরাং বাচ্চারা, যখন তারা আসে, যখন তারা অসহায় থাকে এবং আপনার উপরে যা দেখায় সেগুলির জন্য, আপনি মনে করেন যে আপনার বাচ্চারা অসহায় কারণ তারা যাদু are ধরুন বাচ্চাটি আপনার কাছ থেকে বেরিয়ে এসে দাঁড়িয়ে বলল, "আরে, আপনি কে" (হাসি)? আপনি এই সন্তানের মতো বাঁচেন না (হাসি)। তবে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতে তাদের চৌদ্দ, পনের বছর সময় লাগে (হাসি / করতালি)। আসলে, সমস্ত কিশোররা জিজ্ঞাসা করছে, "আচ্ছা, আপনি কে" (হাসি)? সুতরাং আপনি যদি চান যে কেউ আপনার কাছে এসেছিল সেই সতেজ জীবনে .ুকতে পারে তবে আপনি কে তার সীমা নির্ধারণ করবেন না। উদাহরণস্বরূপ, শিশু যখন শিশু ছিল, যখন সে হামাগুড়ি দিয়েছিল, আপনি তার সাথে হামাগুড়ি দিয়েছিলেন। এখন আপনার কিশোরী দুলতে চায়, আপনার উচিত তার সাথে দুলতে সক্ষম। না, আপনি এখনও তাঁর সাথে হাসতে চান (হাসি) তিনি আগ্রহী নন (হাসি)। তিনি জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছেন… পিতামাতার কৈশোরের চোখে হাস্যকর দেখাচ্ছে। হ্যাঁ বা না? আপনি বারো (হাসি) হওয়ার সময়ে আপনার বাবা-মা আপনার চোখে হাস্যকর লাগছিল। আপনি যদি যুবক এবং উদ্যমী হন, তবে আপনার পিতা-মাতাকে হাস্যকর মনে হয়েছিল কারণ তারা মনে করেন যে আপনাকে এখনও চারপাশে হামাগুড়ি দেওয়া দরকার এবং মাইমোমো, পাইলুপুও (হাসি) (হাসি) আপনার দরকার। জীবন আপনার মধ্যে প্রতিদিন পরিবর্তিত হচ্ছে কারণ আপনি দ্রুত বর্ধন করছেন এবং আপনার চারপাশের বোকা তারা বুঝতে পারে না। বাবা-মায়ের চেয়ে দাদা-দাদীরা সাধারণত অনেক বেশি প্রেমময় হন কারণ তারা আপনাকে (হেসে) আরও খানিক দূরে জানেন, কিশোর বয়সে কিছুটা দূরে সন্ধান করার অর্থ আপনি আস্তে আস্তে আপনার দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন। হরমোন দ্বারা বিষাক্ত হওয়া, বার্ধক্যের অর্থ আপনি সেই (হাসি) থেকে মুক্তি পাচ্ছেন, তাই তারা বোঝার মতো (হাসি / করতালি)। সুতরাং মধ্য বয়সে যারা আছেন তাদের আপনি কোথায় আছেন (হাসি) কোনও ক্লু নেই। এমনকি historতিহাসিকভাবে মাঝের আন্দোলনগুলি একটি বিভ্রান্তিকর মনের অবস্থা (হাসি) (হাসি) উপস্থাপন করে। সুতরাং আপনার কিশোরদের সাথে আচরণ করবেন না। দয়া করে তাদের তৈরি করুন ... তাদের সাথে ডিল করার জন্য তাদেরকে উপলব্ধ করুন, তাদেরকে সমস্ত কিছুর জন্য দায়বদ্ধ করুন (করতালি) এক মাস - আমি ... আমি আপনাকে বলছি - এক মাস আপনি আপনার মাসিক আয় তাদের কাছে হস্তান্তর করার সাহস করলেন এবং বলবেন যে বাড়ির যত্ন নিন - কেবল তাদের দায়িত্ব দিন - আপনি এটি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তন দেখতে পাবেন, আপনি জানেন।

কারণ… আপনি অবশ্যই বুঝতে হবে যে আমি… আমি টেলিফোনের বাবা, ঠিক আছে (হাসি)? সাড়ে তিন মাস বয়স থেকে আমার মেয়েটি আমার সাথে একা গাড়িতে ভ্রমণ করেছিল। হাজার হাজার মাইল ভ্রমণ করে আমরা মারুতি ৮০০ তে ইশা ফাউন্ডেশন তৈরি করেছি। একটি ক্যালেন্ডার বছরে বা সত্যই চৌদ্দ মাসে আমি আমার মারুতিতে এক লক্ষ পঁয়ত্রিশ হাজার কিলোমিটার কাজ করেছি, ঠিক আছে (হাসে)? সুতরাং সে সাড়ে তিন মাস বয়সী ছিল, তার সামনের সিটে একটি বাহু ছিল এবং আমার ডান পা সহজ ছিল না, আপনি জানেন, বুম। সুতরাং তিনি চার বছর বয়স পর্যন্ত একটি গাড়িতে বেড়ে ওঠেন। আমি ভেবেছিলাম যে আমি তাকে কখনই স্কুলে পাঠাব না কারণ আমরা আবদ্ধ হয়েছি এবং তিনি ... তিনি রাস্তায় থাকার কারণে তিনি এরকম জ্ঞান (হাসি) পেয়েছিলেন, মানুষকে দেখেছেন, তিনি সব ধরণের পরিবারে রয়েছেন। আমি অনুভব করেছি যে তাকে স্কুলে পাঠানো (হাসি) নিয়ে আমার গণ্ডগোল করা উচিত নয়, তবে আপনি জানেন, সেই বয়সী দলটি company সংস্থা, আপনার বাড়িতে বাচ্চাদের পুরো ক্রিকেট দল না থাকলে, কেবল একটি বাচ্চা কাজ করে না। , কেবল তাদের একা রাখুন কারণ তারা যুবা বয়সে খুব বৃদ্ধ হতে পারে can আমি তার পরে তাকে স্কুলে রেখেছি। এর পরে সে সবসময় একটি হোস্টেল থেকে অন্য হোস্টেলে যায় এবং… তবে এসএস ... সেলফোনগুলির জন্য আমাদের একটি খুব সক্রিয় ব্যস্ততা রয়েছে। আগে এটি একটি কালো ফোন ছিল, আমি হাইওয়ের কোথাও থামতাম কারণ আমি কেবলমাত্র একটি নির্দিষ্ট সময়ে জানতে পারি যে আপনি এটি স্কুলে কল করতে পারবেন। স্কুলটি খোলে যে "ফোনের সময়" কেবলমাত্র এক ঘন্টা, তাই আমি কোথাও হাইওয়েতে আছি, সেই কালো ফোনটি সন্ধান করুন এবং আমি আরও এক ঘন্টার জন্য ফোনে থাকি। পাশের বাইরের সমস্ত শিশু তার দিকে চিত্কার করছে, এখানে বুথের সকলেই বুথে দোলা দিচ্ছে (হাসি)। এই সময় আমার কাছে সবসময় এই জিনিস ছিল, আমি হাইওয়েতে গাড়ি চালাচ্ছি। আমার কাছে স্থানীয়, আন্তর্জাতিক সব ধরণের ফোন রয়েছে। প্রথমে আমি নেমে এসে ফোন বুথের কাছে গিয়ে তাকে এক হাজার টাকা দিতাম। তিনি অবাক হবেন, আমি বললাম, "ঠিক ... শুধু ধরে রাখো"। আমানত (হাসি) এবং আমি ফোন বুথে ছিটিয়েছি এবং এখন আমি একজন মূল্যবান গ্রাহক (হাসি / করতালি)। অন্যান্য ব্যক্তিরা আসেন এবং তারা তিন মিনিটের মধ্যে কল করতে চান এবং তারা সকলেই একটি কাতারে দাঁড়িয়ে ইজ ... ইশারা করার জন্য আমার দিকে মুখ করে। কিন্তু ... লোকটি "না, তাকে বিরক্ত করবেন না" বলে (হাসি / করতালি) (হাসি) কারণ 5000 টাকা সরাসরি, আমি আন্তর্জাতিক কল করছি, সমস্ত কল কারণ তখন কোনও সেল ফোন ছিল না। তাই আমি এই সময় বলতে এবং কথা বলতে ব্যয় করি এবং তার পরে তিনি কলেজে যান এবং তারপরে যা যা করা হয় সবসময় ফোনে এবং আমাদের খুব সক্রিয় ব্যস্ততা ছিল এবং আমরা কখনই বাড়িতে থাকি না। পরের দিন যদি সে ছুটিতে আসে তবে আমরা কোথাও - কোথাও বেড়াতে যাচ্ছি তবে বাস্তবে কখনই বাড়িতে নেই, তবে ফোনে তার সাথে আমার খুব সক্রিয় সম্পর্ক ছিল (হাসি)। যে সমস্ত টেলিফোন তরঙ্গ চলছে তার জন্য ধন্যবাদ। সুতরাং এটি যেমন একটি সক্রিয় ব্যস্ততা ছিল। আমি কেন এটি বলছি ... এবং যখনই - আমি লক্ষ্য করেছি যে প্রতিটি সন্তানের একটি নির্দিষ্ট বুদ্ধি রয়েছে, আমি প্রজেক্ট করার চেষ্টা করছি না যে এটি একটি বিশেষ শিশু - না, এটি একেবারেই স্বাভাবিক, নিশ্চিত। একটি বিশেষ উপায়ে উত্থাপিত হয় (হাসি)। তাই কেবল একটাই যদি সে বাড়িতে আসে বা সে যদি আমার সাথে থাকে তবে আমি আমার সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত তার হাতে রেখে দিই। তিনি ... তিনি কেবল পাঁচ, ছয় জন, জনগণের সমস্যা, ভিত্তি ইস্যু, প্রশাসন - আমি কেবল তাঁর কাছে রেখেছি। তিনি তাঁর অদ্ভুত সমাধান নিয়ে এসেছেন। তবে দশজনের মধ্যে পাঁচবার তিনি চমকপ্রদ কিছু নিয়ে আসবেন। এটি নয় ... আমি আপনাকে বুঝতে চাই যে আমি প্রজেক্ট করছি না যে এটি একটি বিশেষ শিশু, এটি কেবল এটাই যে বেশিরভাগ মানুষ শিশুকে কখনই বুদ্ধি দেয় না কারণ তাদের সাথে বকবক করার সুযোগ রয়েছে, দুদুডু (হাসি)। আমি কখনই তার জন্য খেলনা কিনিনি ... যদি সে খেলতে চায় তবে আমি তাকে বনে বেড়াতে বের করে আনতাম, আমি তাকে গাছে দিয়েছিলাম। তিনি গাছে উঠতে এবং জিনিসপত্র এবং জিনিসপত্র তৈরি করতে শিখেছিলেন। কখনও তার খেলনা কিনেছিলেন, কখনও কখনও। কেউ কেউ এখানে এবং সেখানে উপহার দিয়েছিল তবে সেগুলিতে সে আগ্রহী ছিল না কারণ আরও উত্তেজনাপূর্ণ জিনিস ছিল। আমি তার জন্য সাপ ধরেছিলাম, আমি তার জন্য বাগানের টিকটিকি ধরেছিলাম (হাসি) আমি ... এবং আরও আকর্ষণীয় জিনিস, জীবন্ত জিনিসগুলির সাথে খেলতে (লোফ্টস)। আপনি ... আপনি যদি সত্যই আপনার বাচ্চাদের সাথে কিছু করতে চান তবে আপনার তাদের প্রসারিত হওয়া উচিত কারণ তারা সকলেই চেষ্টা করছেন। তাদের দেহ কেবল বাড়ছে না, তাদের মানব হওয়ার সম্ভাবনা বাড়ছে, আপনার তাদের প্রসারিত হওয়া উচিত। পরিবর্তে আপনি তাদের থামাতে কীভাবে তা দেখছেন। তাহলে আপনার অনেক ঝামেলা হবে। হোক ... আপনার যদি ছেলে থাকে তবে আপনার এক ধরণের সমস্যা হবে, আপনার যদি মেয়েরা থাকে তবে আপনার আর এক প্রকার সমস্যা হবে। যদি আপনি নিষেধাজ্ঞার চেষ্টা করেন ... আপনি মনে করেন যে নিষেধাজ্ঞাই জীবন নিয়ন্ত্রণ করার একটি ভাল উপায় - না! দায়িত্ব তাদের আবার ট্র্যাকে ফিরে আসবে। আপনার অর্থ তাদের কাছে হস্তান্তর করুন এবং এই মাসে তাদের বলুন যে আপনি ছুটিতে আছেন, আপনি যা কিছু হ্যান্ডেল করেন। তুমি ... তুমি ভয় পাচ্ছ "সম্ভবত সে গিয়ে উড়িয়ে দেবে, কাল কি হবে?" আপনার যদি যা হয় সে যদি সে তা উড়িয়ে দেয় তবে তার সাথেও ঘটে, তাকে এক মাসের মধ্যে যেতে দিন (হাসি)।

অবশ্যই আপনি কিছু সংরক্ষণ করতে পারেন, তবে তাকে বুঝতে দিন যে তিনি যদি কাল সকালে ঘুম থেকে ওঠেন, কেউই প্রাতঃরাশ করবেন না এবং তাকে একই পথে যেতে দিন, সমস্যাটি কী, তাকে বুঝতে হবে এটি কেমন like আগামীকাল সকালে রাস্তায় নামার চেয়ে সুরক্ষিত, যত্নশীল পরিবেশে শেখা কি ভাল নয়? এবং সর্বোপরি, শীর্ষ থেকে - জঘন্য জিনিসটি ছেড়ে দিন যা আপনার সন্তান আপনার। যদি আপনি ভাবেন যে এই শিশুটি আপনারই, তিনি যখন কেবল কৈশোরে আসছেন, তখন তিনি আপনাকে বলছেন, "গড্ডিমিট আমি তোমার নই" (হাসি)। এই সমস্ত তিনি আপনাকে জানাতে চেষ্টা করছেন যা আপনি হজম করতে অক্ষম। দ্বিতীয় জীবন আপনার নয়। যদি অন্য কোনও জীবন আপনার সাথে থাকার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছে, দয়া করে এটি লালন করুন, এটি একটি দুর্দান্ত জিনিস (করতালি)। এটি আপনার স্বামী বা স্ত্রী বা আপনার শিশু - সেগুলি আপনার নয়। আপনি কোনও অর্থে এগুলির মালিক নন। আপনি যদি এটি না পান তবে আপনি বুঝতে পারবেন আপনি মরেছেন বা তারা মারা যায়। তারা আপনার অন্তর্গত নয়। আপনার মধ্য দিয়ে আসতে বা আপনার সাথে থাকতে আরও একটি জীবন বেছে নেওয়া হয়েছে - আপনি এই জীবনের মালিক হওয়ার বিষয়টিটিকে মূল্য দিন। তুমি নও! সুতরাং আপনি যদি বিশ্বাস করেন যে আপনি নিজের জীবনের মালিক হন - একটি কিশোরী তার নিজের বক্তব্য শুরু করতে শুরু করে, "ভাল, আপনি আমাকে নিজের বলে মনে করেন না।" তিনি আপনাকে সে সবই বলছেন, কেবল তাঁর ভাষায়। হ্যাঁ বা না? অংশগ্রহণকারী: হ্যাঁ সদ্‌গুরু: তারা আপনাকে কেবল বলছে - আপনি আমার নিজের নন। তবে তারা কি ... অন্য একজন মানুষ হিসাবে আপনি কি ভাবেন যে তারা যোগ দিতে চান না? তারা অবশ্যই যোগদান করতে চায় তাই কিশোর মানে - অনেক কিছুই আছে, কারণ একটি জিনিস হ'ল আপনার বুদ্ধি আপনার হরমোন দ্বারা হাইজ্যাক করা হচ্ছে, তাই কিছু জিনিস ঘটছে। হঠাৎ পৃথিবী একরকম লাগে না। আপনি কে ছিলেন আপনার আশেপাশের কিছু ছোট্ট মেয়েটির সাথে কিছুই করার ছিল না, হঠাৎ তার শরীরে খুব কম ধাক্কা লাগল এবং আপনার রসায়নটি বিষাক্ত হয়ে ওঠে। আপনি তাকে দেখুন, হঠাৎ এটি একটি নতুন পৃথিবী। পুরো পৃথিবী অন্যরকম দেখাচ্ছে। ঠিক কী ছিল, লোকেরা হঠাৎ করেই নারী পুরুষ হয়ে উঠেছে। এটি কোনও ছোট পরিবর্তন নয়, আপনি জানেন যে লোকেরা আগে যাচ্ছিল তারা হঠাৎ করে কিছু অন্য কিছু হয়ে উঠছে। হঠাৎ আপনি কেবল অর্ধ মানবতার প্রতি আগ্রহী, হাসি। এটি একটি বড় পরিবর্তন। আপনি দেখতে পাবেন যে ছেলেরা এমনকি তাদের মায়েদের দিকে সরাসরি তাকায় না কারণ তারা এখনও শরীরের অঙ্গগুলি থেকে চোখ সরাতে পারে না। আপনার অবশ্যই বুঝতে হবে যে এটি নতুন এবং তিনি এটির সাথে পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টা করছেন। আপনার যদি সমস্যা হয় তবে আপনি যদি ভাল বন্ধু হন, তাদের যদি কোনও বিরোধ হয় তবে তারা আপনার সাথে কথা বলবে। যেহেতু বেশিরভাগ বাবা-মা দরিদ্র বন্ধু, তারা অন্য বন্ধুকে বানান এবং সেই বন্ধুরা তাদের নিজস্ব উদ্ভট পরামর্শ দেয় কারণ তারাও হাসির একই অবস্থা। সবচেয়ে ভাল, আপনার সন্তানের যদি সমস্যা হয় তবে তারা আপনার কাছে আসে, তাই না? হ্যাঁ? তবে তারা আপনার কাছে আসবে না। আপনি যদি মালিক হন তবে তারা আপনার কাছে আসবে না। সেই জীবনের উপর যদি আপনার মালিকানা থাকে তবে আপনি যদি সেই ভয়ঙ্কর বাবা বা মা হন তবে তারা আপনার কাছে আসবে না। আপনি যদি ভাল বন্ধু হন তবে তারা আপনার কাছে আসবেন কারণ যখন তাদের সমস্যা হয় তখন তাদের জন্য বন্ধুর সন্ধান করা স্বাভাবিক। সুতরাং অল্প বয়স থেকেই নিশ্চিত হয়ে নিন যে আপনি তাদের সেরা বন্ধু - যতক্ষণ না তারা আঠারো, কুড়ি পর্যন্ত না পৌঁছায় আপনি তাদের সেরা বন্ধু। এবং এটি আপনাকে উপার্জন করতে হবে, এটি পড়বে না কারণ আপনি তাদের বিতরণ করেছেন। কারণ আপনি তাদের দিয়েছেন যে আপনি মা এবং বাবার পদ পেয়েছেন, আপনি বন্ধুর পদ পাবেন না। এটি আপনাকে (করতালি) প্রতিদিন দায়বদ্ধ আচরণে উপার্জন করতে হবে। আমি আপনাকে খুব বেশি দূরে যেতে চাই না, আমরা আপনাকে এখানে (হাসি) ছেড়ে দেব (হাসি)।

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Why Good People Won’t Get Anywhere - Sadhguru | क्यों अच्छे लोग कहीं नहीं मिलेंगे - सद्गुरु

2021-04-19T17:12:00.001+05:30

Why Good People Won’t Get Anywhere - Sadhguru | क्यों अच्छे लोग कहीं नहीं मिलेंगे - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: इस दुनिया में, अच्छे लोगों को बहुत तकलीफ होती है या बुरे लोगों को बहुत तकलीफ होती है? अच्छे लोग हमेशा पीड़ित होते हैं। हाँ? जो लोग सोचते हैं कि वे अच्छे हैं वे सिर्फ पीड़ित हैं (हँसी)। है न? कृपया इसे देखें (हंसते हुए)। अब, सबसे पहले, आप कितने अच्छे हैं? वह गलत है, वह गलत है, वह गलत है, वह गलत है, वह गलत है, वह गलत है, इन सभी लोगों की तुलना में मैं एक अच्छा इंसान हूं। आपको क्या लगता है कि आप सही हैं, मुझे बताएं? आपने कई लोगों से अपनी तुलना की है, और आपने सभी को वहां से निकाला है, अब आप अच्छा महसूस करते हैं। कोई जो सोचता है कि वह बहुत अच्छा है, उसके दिमाग में, दुनिया में कोई अच्छा इंसान नहीं है। अगर आपको लगता है कि आप बेहतर हैं, तो कोई भी आपके लिए बेहतर नहीं है। क्या वो सही है? है न? जो लोग मानते हैं कि वे बहुत अच्छे लोग हैं, कोई भी उनके पास कहीं भी नहीं जाना चाहता, क्योंकि वे बहुत अच्छे हैं, कोई भी जीवन संभव नहीं है (हंसते हुए)। आपकी सुंदरता केवल कुछ और की तुलना में है, है ना? हाँ? और वह खुद को सही सेट करता है, और सब कुछ करता है, अगर ये सभी लोग सभी दुखी लोग हैं, तो, "मैं बहुत अच्छा आदमी हूं," क्या यह नहीं है? है न? इस दुनिया या किसी भी दुनिया में अच्छे लोग कहीं नहीं जाएंगे। क्या आप मज़ाक कर सकते हैं क्या आप अच्छे भोजन को पचा सकते हैं? हम्म? प्रतिभागी: ___ (स्पष्ट नहीं)। सद्‌गुरु: हम्म? प्रतिभागी: ___ (स्पष्ट नहीं) (सदगुरु हंसते हुए)। सद्‌गुरु: मैं उस टुकड़े (हँसी) के बारे में बात नहीं कर रहा था। एक दिन, अपने पिछले जीवन में, शंकरन पिल्लई एक अच्छे इंसान थे। संक्षिप्त बीमारी के बाद उनका निधन हो गया। एक धर्मी व्यक्ति के रूप में, वह स्वाभाविक रूप से स्वर्ग गया। वह स्वर्ग में उतरा। प्राप्त समिति पर रहते हुए, उन्होंने अपने खातों की पुस्तक खोली। पेज के बाद पेज - अच्छा काम, अच्छा काम, अच्छा काम, अच्छा काम, केवल अच्छा काम। तब देवदूत भ्रमित हुए। वह फिर शंकरन पिल्लई के पास आया और कहा, "मिस्टर पिल्लई यहाँ एक छोटी समस्या है।" उसने पूछा, "क्या समस्या है?" ... स्वर्गदूतों ने कहा, "यहां देखो, हमारे पास स्वर्ग में अलग-अलग निवास स्थान हैं, जीवन के विभिन्न स्तर हैं। एक बुरे काम का मतलब है आसमान की ऊंचाई - समुद्र दो बुरे कामों को देखता है - अगले स्तर पर निवास। तीन बुरे काम। - आवास का अगला स्तर, इस तरह। लेकिन कोई बुरा काम नहीं है, हमारे पास ऐसी कोई जगह नहीं है।

हम वास्तव में नहीं जानते कि क्या करना है। आप इस तरह से आने वाले पहले व्यक्ति हैं। "शंकरन पिल्लई ने सोचा," यह क्या बात है। पृथ्वी पर, कोई भी मेरे करीब नहीं आना चाहता था, क्योंकि मैं एक अच्छा इंसान था। मुझे हमेशा स्वर्ग मिलने की उम्मीद थी, यहां तक कि समस्या (हँसी)? "तब स्वर्गदूतों ने बात की, और यह समाप्त हो गया। उन्होंने कहा," चिंता मत करो, मिस्टर पिल्लई, हमने इसका हल ढूंढ लिया है। तुम्हारा शरीर अभी भी है। हम आपको तीन घंटे का जीवन देंगे। बस एक बुरा काम करते हैं। "हम आपको सबसे ऊंचे आकाश में डालेंगे, कुछ भी खोना नहीं है।" लोअर शंकरन बन गया ... शंकरन पिल्लई यहां रहते थे। वह तब यह सोचकर बैठ गया कि वह एक बुरा काम कैसे कर सकता है। और डेढ़ घंटा बीत चुका है। तुम देखो, वह तुम्हारे जैसा नहीं है, वह (हंसते हुए) नहीं कर सकता। एक आधे घंटे बाद उन्हें याद आया, पड़ोस में एक महिला थी जो अपनी युवावस्था में गुजर गई थी, जो अपनी आँखों को आमंत्रित करते हुए फेंक रही थी। एक अच्छे इंसान होने के नाते वह इस तरह नहीं दिखते थे। अब, उसने सोचा, "ठीक है, व्यभिचार एक बुरा कार्य है।" आखिर, वह स्वर्ग जाने के लिए कुछ भी करेगा। इसलिए वह महिला की तलाश में चला गया। वह ऊपर गया और उसके दरवाजे पर दस्तक दी। उसने आकर दरवाजा खोला। जब उन्होंने दरवाजा खोला, तो शंकरन पिल्लई ने कहा, "मैं तुम्हें चाहता हूं।" "मिस्टर पिली, उन्होंने कल रात मुझे क्यों बताया कि आप अपनी मृत्यु के बिस्तर पर हैं। यह क्या है?" उन्होंने कहा, "इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मैं यह चाहता हूं" वे अंदर आए। आप जानते हैं, प्रकृति हुई, बातें। उनके बीच हुआ। वह अपने घर में मरना नहीं चाहती। समय समाप्त हो रहा है। तो उसने उससे कहा, "मुझे जाने की ज़रूरत है," और वह दरवाजे पर आई। । महिला उसे देखने आई और बोली, "मिस्टर पिली, क्या आप जानते हैं कि आपने आज मेरे लिए क्या किया?" (हँसी) एक और अच्छी बात (हँसी), आपको क्या करना चाहिए? इतने अच्छे लोग इधर-उधर नहीं करेंगे। यह तुम्हारी मुक्ति का सौंदर्य नहीं है। आपकी सुंदरता की तुलना की जाती है। केवल किसी और को। किसी और को। आपकी सुंदरता, व्यक्ति की तुलना में, सुंदरता के बारे में नहीं है, यह बीमारी के प्रकार के बारे में है। यह अभी की तरह है, अभी, इस तरह से चलने वाले लोग, खुश, उन्हें नहीं पता कि खुशी क्या है। बस इतना ही। अरे, उनके पास ऐसी चीजें हैं जो अन्य लोगों के पास नहीं हैं। है ना? अब, मान लीजिए, आप सभी बहुत भूखे हैं, लेकिन आपका पेट भरा हुआ है। और मुझे खुशी है कि किसी के पास भोजन नहीं है, लेकिन कम से कम मेरे पास खाने के लिए कुछ है। यह खुशी है या बीमारी? हम्म? व्यक्तित्व इस बीमारी से ग्रस्त है, जो कई लोगों के लिए एक खुशी के रूप में गुजरता है। है ना?

Bengali:

সদ্‌গুরু: এই পৃথিবীতে ভালো মানুষেরা অনেক ক্ষতি করেন বা খারাপ মানুষেরা অনেক কষ্ট পান? ভাল মানুষ সবসময় ভোগেন। হ্যাঁ? যে লোকেরা নিজেরাই ভাল বলে মনে করে তারা কেবল ভোগাচ্ছে (হাসি)। তাই না? দয়া করে এটি পরীক্ষা করে দেখুন (হেসে)। এখন, প্রথমত, আপনি কতটা ভাল আছেন? সে ভুল, সে ভুল, সে ভুল, সে ভুল, সে ভুল, সে ভুল, এই সমস্ত মানুষের তুলনায় আমি একজন ভাল মানুষ। আপনি কোথায় ঠিক বলেছেন বলে আমাকে জানাবেন? আপনি নিজেকে অনেক লোকের সাথে তুলনা করেছেন, এবং আপনি সবাইকে সেখান থেকে বের করেছেন, এখন আপনার ভাল লাগছে। যে কেউ নিজেকে খুব ভাল বলে মনে করে, তার মনে, পৃথিবীতে ভাল মানুষ নেই। আপনি যদি মনে করেন যে আপনি ভাল আছেন তবে আপনার পক্ষে আর কেউ ভাল নয়। এটা কি ঠিক? তাই না? যে লোকেরা বিশ্বাস করে যে তারা খুব ভাল মানুষ, কেউ তাদের কাছাকাছি কোথাও যেতে চায় না, কারণ তারা খুব ভাল, কোনও জীবন সম্ভব হয় না (হাসি)। আপনার সৌন্দর্যটি কেবল অন্য কোনও কিছুর সাথে তুলনা করা হয়েছে, তাই না? হ্যাঁ? এবং তিনি নিজেকে সঠিকভাবে স্থির করেন, এবং সমস্ত কিছু করেন, যদি এই সমস্ত লোকেরা সবাই অসুখী মানুষ হয় তবে "আমি খুব ভাল মানুষ" তাই না? তাই না? ভাল মানুষ এই পৃথিবী বা অন্য কোনও বিশ্বের কোথাও যাবে না। আপনি একটি রসিকতা নিতে পারেন আপনি ভাল খাবার হজম করতে পারেন? হুঁ? অংশগ্রহণকারী: ___ (পরিষ্কার নয়) সদ্‌গুরু: হুম? অংশগ্রহণকারী: ___ (পরিষ্কার নয়) (সাদগুরু হাসলেন)। সদ্‌গুরু: আমি সেই টুকরো (হাসি) নিয়ে কথা বলছিলাম না। একদিন, তার আগের জীবনে শঙ্করন পিল্লাই একজন ভাল মানুষ ছিলেন। সংক্ষিপ্ত অসুস্থতার পরে তাঁর মৃত্যু হয়। একজন ধার্মিক ব্যক্তি হিসাবে, তিনি স্বাভাবিকভাবে স্বর্গে গিয়েছিলেন। তিনি স্বর্গে অবতরণ করলেন। রিসিভিং কমিটিতে থাকাকালীন তিনি তার অ্যাকাউন্ট অ্যাকাউন্ট খুললেন। পৃষ্ঠার পরে পৃষ্ঠা - ভাল কাজ, ভাল কাজ, ভাল কাজ, ভাল কাজ, ভাল কাজ, শুধুমাত্র ভাল কাজ। তখন ফেরেশতারা গুলিয়ে গেলেন। তারপরে তিনি শঙ্করন পিল্লায় এসে বললেন, "মিঃ পিল্লাই এখানে একটি ছোটখাটো সমস্যা।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "সমস্যা কি?" ... স্বর্গদূতরা বলেছিলেন, "এখানে দেখুন, স্বর্গে আমাদের বিভিন্ন আবাস রয়েছে, জীবনের বিভিন্ন স্তর রয়েছে One একটি মন্দ কাজ মানে আকাশের উচ্চতা - সমুদ্র দুটি মন্দ কর্মকে দেখায় ab পরের স্তর Three। তিনটি খারাপ কাজ - পরবর্তী স্তরের আবাসন, এটির মতো bad তবে কোনও খারাপ কাজ নেই, আমাদের কোনও স্থান নেই।

আমরা আসলে কী করব তা জানি না। আপনি এখানে প্রথম আগমন। "শঙ্করন পিল্লাই ভাবলেন," এ কী রে। পৃথিবীতে, কেউই আমার কাছে আসতে চায়নি, কারণ আমি একজন ভাল ব্যক্তি। আমি সবসময় স্বর্গ খুঁজে পেতে আশা করি, এমনকি সমস্যা (হাসি)? "তখন স্বর্গদূতেরা কথা বললেন, এবং এটি শেষ হয়ে গেল They তারা বলেছিল," মিঃ পিল্লাই চিন্তা করবেন না, আমরা এর সমাধান খুঁজে পেয়েছি। আপনার শরীর এখনও আছে। আমরা আপনাকে তিন ঘন্টা জীবন দেব। শুধু একটি খারাপ কাজ করুন। "। আমরা আপনাকে সর্বোচ্চ আকাশে রেখে দেব, কিছুই হারাতে হবে না।" নিম্ন শঙ্করন হয়ে গেল ... শঙ্করন পিল্লাই এখানে থাকতেন। তারপরে সে কীভাবে কোনও খারাপ কাজ করতে পারে তা ভেবে বসে রইল। আর দেড় ঘন্টা কেটে গেছে। আপনি দেখুন, তিনি আপনার মত নন, তিনি পারবেন না (হাসে)। দেড় ঘন্টা পরে তিনি মনে পড়লেন, পাড়ার এক মহিলা ছিলেন তার যৌবনে তার মৃত্যু হয়েছিল, তিনি চোখ বুলিয়ে দিচ্ছিলেন up একজন ভাল মানুষ হওয়ায় তিনি এর মতো দেখেন নি। এখন, তিনি ভেবেছিলেন, "ঠিক আছে, ব্যভিচার খারাপ কাজ is" সর্বোপরি, তিনি স্বর্গে যাওয়ার জন্য যে কোনও কিছু করতে চাইতেন। তাই তিনি মহিলার সন্ধানে গেলেন। তিনি উপরে গিয়ে তার দরজায় কড়া নাড়লেন। তিনি এসে দরজা খুললেন। তিনি যখন দরজাটি খুললেন, শঙ্করন পিল্লাই বললেন, "আমি আপনাকে চাই" " "মিঃ পিলি, তারা কেন গতকাল রাতে আমাকে বলেছিলেন যে আপনি আপনার মৃত্যুর বিছানায় রয়েছেন? এটি কি?" তিনি বলেছিলেন, "এতে কিছু যায় আসে না I আমি এটি চাই" তারা এসেছিল You তুমি জানো, প্রকৃতি ঘটেছিল, জিনিসগুলি তাদের মধ্যে ঘটেছে। সে তার বাড়িতে মরতে চায় না। সময় শেষ হয়ে যাচ্ছে. তাই তিনি তাকে বললেন, "আমার যেতে হবে" এবং তিনি দরজার কাছে এসেছিলেন। । মহিলাটি তাকে দেখতে এসে বললেন, "মিঃ পিলি, আপনি কি জানেন যে আপনি আজ আমার জন্য কী করেছিলেন?" (হাসি) আর একটি ভাল জিনিস (হাসি), আপনার কী করা উচিত? ভাল লোকেরা এখানে বা সেখানে এটি করবে না। এটা আপনার মুক্তি সৌন্দর্য নয়। আপনার সৌন্দর্য তুলনা করা হয়। কেবল অন্য কারও কাছে। অন্য কেউ. আপনার সৌন্দর্য, ব্যক্তির সাথে তুলনা করা, সৌন্দর্য সম্পর্কে নয়, এটি রোগের ধরণের সম্পর্কে। এটি এখনকার মতো, এখনই, লোকেরা এভাবে চলছেন, সুখী, তারা জানেন না সুখ কী। এখানেই শেষ. হাই, তাদের কাছে এমন জিনিস রয়েছে যা অন্য লোকের কাছে নেই। তাই না? এখন, ধরুন, আপনি সকলেই খুব ক্ষুধার্ত, তবে আপনার পেট ভরে গেছে is এবং আমি খুব খুশি কারও কাছে খাবার নেই, তবে কমপক্ষে আমার কিছু খাওয়ার দরকার আছে। এটা কি সুখ না অসুস্থতা? হুঁ? ব্যক্তিত্ব এই রোগে ভুগছে, যা অনেক মানুষের কাছে আনন্দ হিসাবে যায়। তাই না?

Marathi:

सद्गुरु: या जगात चांगल्या माणसांना खूप त्रास होतो किंवा वाईट लोकांना खूप त्रास होतो? चांगले लोक नेहमीच त्रस्त असतात. होय? जे लोक स्वत: ला चांगले समजतात ते फक्त दु: ख (हशा) आहेत. नाही का? कृपया ते पहा (हसून) आता, सर्व प्रथम, आपण किती चांगले आहात? तो चुकीचा आहे, तो चुकीचा आहे, तो चुकीचा आहे, तो चुकीचा आहे, तो चुकीचा आहे, तो चुकीचा आहे, या सर्व लोकांच्या तुलनेत मी एक चांगला माणूस आहे. आपण कुठे बरोबर आहात असे मला वाटते, मला कळवा? आपण स्वत: ची तुलना बर्‍याच लोकांशी केली आहे आणि आपण सर्वांना तेथून बाहेर काढले आहे, आता तुम्हाला बरे वाटेल. ज्याला असे वाटते की तो स्वत: ला खूप चांगला आहे, त्याच्या मनात जगात चांगली व्यक्ती नाही. आपण चांगले आहात असे आपल्याला वाटत असल्यास, कोणीही आपल्यासाठी चांगले नाही. ते बरोबर आहे का? नाही का? जे लोक विश्वास ठेवतात की ते खूप चांगले लोक आहेत, कोणालाही त्यांच्या जवळ कुठेही जाण्याची इच्छा नाही, कारण ते खूप चांगले आहेत, कोणतेही जीवन शक्य नाही (हसले). आपल्या सौंदर्याची तुलना फक्त दुसर्‍या कशाशी तरी केली जाते ना? होय? आणि तो स्वत: ला व्यवस्थित करतो आणि सर्व काही करतो, जर हे सर्व लोक दुःखी लोक असतील तर, "मी एक चांगला माणूस आहे," नाही का? नाही का? चांगले लोक या जगात किंवा कोणत्याही इतर जगात कुठेही जाणार नाहीत. आपण एक विनोद घेऊ शकता आपण चांगले अन्न पचवू शकता? हम्म? सहभागी: ___ (स्पष्ट नाही) सद्गुरु: हं? सहभागी: ___ (स्पष्ट नाही) (सद्गुरू हसले) सद्गुरु: मी त्या तुकड्यावर (हशा) बोलत नव्हतो. एक दिवस, त्याच्या मागील आयुष्यात, शंकरन पिल्लई एक चांगला माणूस होता. थोड्या आजारानंतर त्यांचे निधन झाले. एक नीतिमान माणूस म्हणून तो नैसर्गिकरित्या स्वर्गात गेला. तो स्वर्गात उतरला. रिसीव्हिंग कमिटीवर असताना त्याने आपले अकाउंट्स बुक उघडले. पृष्ठ नंतर पृष्ठ - चांगले कार्य, चांगले कार्य, चांगले कार्य, चांगले कार्य, चांगले कार्य, केवळ चांगले कार्य. मग देवदूत गोंधळून गेले. त्यानंतर ते शंकर पिल्लई यांच्याकडे आले आणि म्हणाले, "मिस्टर पिल्लई इथली एक छोटी समस्या आहे." त्याने विचारले, "काय अडचण आहे?" ... देवदूत म्हणाले, "पहा, स्वर्गात आपल्यात वेगवेगळे निवासस्थान आहेत, वेगवेगळ्या स्तरांचे आहेत. एक वाईट कृत्य म्हणजे आकाशाची उंची - समुद्राकडे दोन वाईट कर्मे असतात - निवासस्थानाची पुढील पातळी. तीन वाईट कर्मे - पुढील पातळीवरील निवास, याप्रमाणे. परंतु कोणतेही वाईट कृत्य नाही, आपल्याकडे अशी जागा नाही.

आम्हाला खरोखर काय करावे हे माहित नाही. आपण यासारखे पोहोचणारे सर्वप्रथम आहात. "शंकरन पिल्लई विचारात पडले," हे काय आहे? पृथ्वीवर कोणालाही माझ्या जवळ यायचे नव्हते, कारण मी एक चांगला माणूस होता. मी नेहमी स्वर्ग शोधण्याची आशा ठेवली, अगदी समस्या (हशा)? "मग देवदूत बोलले, ते संपले. ते म्हणाले," श्री. पिल्लई, काळजी करू नका, याचा उपाय शोधला आहे. तुमचा शरीर अजूनही तेथे आहे. आम्ही तुम्हाला जीवनाचे तीन तास देऊ. फक्त एक वाईट कृत्य करा. ". आम्ही तुला उंच आकाशात ठेवू, काहीही गमावण्यासारखं नाही." लोअर शंकरन झाले ... शंकरन पिल्लई इथेच राहिले. त्यानंतर तो एखादी वाईट गोष्ट कशी करू शकते याचा विचार करून तो बसला. आणि दीड तास निघून गेला. तुम्ही पहा, तो तुमच्यासारखा नाही, तो (हसतो) शकत नाही. दीड तासानंतर त्याला आठवतं, त्याच्या शेजारची एक बाई तिच्या तारुण्यातच निधन पावली होती, ती डोळे मिचकावत खाली फेकत होती. चांगली व्यक्ती असल्याने तो यासारखा दिसत नव्हता. आता, त्याला वाटले, "ठीक आहे, व्यभिचार ही एक वाईट कृती आहे." शेवटी, तो स्वर्गात जाण्यासाठी काहीही करेल. म्हणून तो त्या बाईच्या शोधात निघाला. तो वरच्या मजल्यावर गेला आणि तिचा दार ठोठावला. त्याने येऊन दार उघडले. जेव्हा त्याने दरवाजा उघडला, तेव्हा शंकर पिल्लई म्हणाले, "मला तुला पाहिजे आहे." "श्री. पिली, त्यांनी काल रात्रीच मला का सांगितले की तू आपल्या मृत्यूच्या पलंगावर आहेस. हे काय आहे?" तो म्हणाला, "काही फरक पडत नाही. मला हे पाहिजे आहे" ते आत आले. तुम्हाला माहित आहे निसर्ग घडला, गोष्टी त्यांच्या दरम्यान घडले. तिला घरात मरणार नाही. वेळ संपत आहे. म्हणून ती त्याला म्हणाली, "मला जाण्याची गरज आहे" आणि ती दारात आली. . ती स्त्री त्याला भेटायला आली आणि म्हणाली, "मिस्टर पीली, आज तुम्ही माझ्यासाठी काय केले हे तुम्हाला ठाऊक आहे काय?" (हशा) आणखी एक चांगली गोष्ट (हशा), आपण काय करावे? चांगले लोक ते येथे किंवा तेथे करणार नाहीत. ते तुमची मुक्तता करणारे सौंदर्य नाही. आपल्या सौंदर्याची तुलना केली जाते. फक्त दुसर्‍या कोणाला. कोणीतरी. आपले सौंदर्य, त्या व्यक्तीच्या तुलनेत, सौंदर्याबद्दल नाही तर ते रोगाच्या प्रकाराबद्दल आहे. हे आत्तासारखेच आहे, आत्ता, लोक असेच चालतात, आनंदी आहेत, त्यांना आनंद काय आहे हे माहित नाही. एवढेच. होय, त्यांच्याकडे अशा गोष्टी आहेत ज्या इतर लोकांकडे नाहीत. नाही का? आता, असे समजा, तुम्हाला सर्व भूक लागली आहे, पण तुमचे पोट भरले आहे. आणि मला आनंद आहे की कोणाकडेही अन्न नाही, परंतु कमीतकमी माझ्याकडे खाण्यासाठी काहीतरी आहे. आनंद की आजार? हम्म? व्यक्तिमत्त्व या आजाराने ग्रस्त आहे, जे बर्‍याच लोकांना आनंद म्हणून जाते. नाही का?

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The Science of Being Successful - Sadhguru | सफल होने का विज्ञान - सद्गुरु

2021-04-19T11:35:00.001+05:30

The Science of Being Successful - Sadhguru | सफल होने का विज्ञान - सद्गुरु

Hindi:

प्रश्नकर्ता: सर, मुझे संदेह है। महोदय, आपने अपने कौशल में सुधार की आवश्यकता के बारे में बताया है। तो हम कैसे शुरू करें? सद्‌गुरु: IIT अभी शुरुआत है। तो ... क्या आपको कोई संदेह है? आपको विश्वास नहीं है कि कौशल इस दुनिया में काम करेगा, क्या आप? भ्रष्टाचार एक विशेष प्रकार की योग्यता है, चाहे वह कोई भी हो। प्रश्नकर्ता: यह एक मजाक होना चाहिए था। सद्‌गुरु: वैसे, यह मनोरंजन के लिए है। तो, अब, ‘मैं अपनी योग्यता में सुधार कैसे करूं?’ देखें, इसका मतलब है कि आप मैदान पर दौड़ना चाहते हैं, कहते हैं कि आप दौड़ना चाहते हैं, आप सौ मीटर दौड़ना चाहते हैं। ऐसा नहीं है कि आपको अभी काम करना है, आपको पैरों और फेफड़ों और मांसपेशियों और सब कुछ पर काम करना होगा। क्या ऐसा नहीं है यदि आप एक महान इंजीनियर बनना चाहते हैं, हाँ, बेशक ऐसा संगठन एक स्तर के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने लोग आते हैं और यहाँ जाते हैं, वे सभी महान इंजीनियर नहीं हैं। यहां तक कि अगर वे सैकड़ों महान इंजीनियर बनाने में सक्षम थे, तो क्या यह सब उनके स्वयं के दृष्टिकोण और कौशल के कारण नहीं होगा और क्या हुआ? इसलिए, संगठन आपके लिए हर संभव कोशिश कर रहा है। सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक आप अपनी शारीरिक और मानसिक क्षमता का निर्माण कर सकते हैं, क्योंकि यदि आप एक अच्छा इंजीनियर बनना चाहते हैं, तो आपको एक काम करने वाले मस्तिष्क की आवश्यकता है। इंजीनियरिंग में स्नातक की डिग्री के साथ नौकरी पासपोर्ट हो सकती है लेकिन सफल होने के लिए पासपोर्ट नहीं है, क्या यह है? एक कामकाजी मस्तिष्क के लिए, एक गैर-जमे हुए इंजीनियरिंग की डिग्री के साथ, आमतौर पर डिग्री का एक बहुतायत होता है, लोग स्नातक होने पर मस्तिष्क में जम जाते हैं; उन्हें लगता है कि वे कर सकते हैं ... अब उन्होंने इसका उपयोग करना बंद कर दिया है और अब वे जीवन भर आराम कर सकते हैं; ऐसी बात नहीं है। यह सिर्फ अपनी क्षमताओं को बढ़ाने के लिए है। यह सिर्फ एक ठोस प्रयास है। एक स्कूल, एक कॉलेज, एक संस्थान सिर्फ एक ठोस प्रयास है, क्योंकि हर आदमी खुद के लिए नहीं बना सकता है, इसलिए एक संस्था; अन्यथा एक संगठन का कोई अन्य उद्देश्य नहीं है, वे केवल आपकी विशिष्ट योग्यता बनने की संभावना से लैस करने के लिए यहां करते हैं - लेकिन यह एक व्यापक अनुप्रयोग है। लेकिन एक व्यक्ति के रूप में आपके बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक व्यक्ति के रूप में आप पूरे स्तर पर काम कर रहे हैं।

यदि हां, तो ऐसे अन्य आयाम हैं जिन्हें तलाशने की आवश्यकता है। दुर्भाग्य से, भले ही विज्ञान और प्रौद्योगिकी हजारों वर्षों से इस संस्कृति के कोने-कोने रहे हैं, हम इसे आज कम कर रहे हैं क्योंकि हम दूसरों की नकल करना चाहते हैं, लेकिन अपने दादा के हैटर की नकल करना नहीं; इसलिए हम इन चीजों को खो रहे हैं, लेकिन हमें ऐसा नहीं करना चाहिए। हमें इसे अपने जीवन में वापस लाने की आवश्यकता है, यह उस तरह का हिस्सा है जिस तरह से संस्कृति स्वयं संरचित है। देखिए, यह एकमात्र ऐसी संस्कृति है जिसके बारे में बात की जाती है, एक ऐसी संस्कृति जिसे इस संस्कृति के एक शिक्षित व्यक्ति के पास भी है, आप वास्तव में अस्तित्व के दूसरे आयाम में विकसित हो सकते हैं। यहां तक कि अगर मैं गांव में जाता हूं और एक अशिक्षित किसान से बात करता हूं, जिसने कुछ भी नहीं पढ़ा है, जो कुछ भी नहीं जानता है, जिसने इस बारे में कुछ भी नहीं सुना है, यहां तक कि अगर मैं जाता हूं तो वह मुझसे नहीं पूछेगा, मुझे एक सुनहरा घोड़ा या कुछ और देगा, वह कहेंगे, 'एनक्कु मुक्ति वेणुम स्वामी। 'वह कहता है कि वह एक अंतिम रिलीज चाहता है। यह साथी कहां से आया? यह पृथ्वी पर कहीं और संभव नहीं है। ऐसे व्यक्ति के लिए यह सोचना संभव नहीं है कि वह अपने अस्तित्व के आयाम को तोड़कर कहीं और जा सकता है, वह स्थान कुछ हो सकता है। यह हमारी संस्कृति में इतनी गहराई से निहित था, हमें इसे खोना नहीं चाहिए। यह सिर्फ एक विचार नहीं था - प्रौद्योगिकी मुक्त है। यदि आप अपने स्वयं के शरीर और अपने मन की प्रक्रियाओं से मुक्त हैं, यदि आप इससे बाहर काम कर सकते हैं, तो आप इसका एक अच्छा काम करेंगे, क्या आप समझते हैं? आप इस शरीर का उपयोग कर पाएंगे और इस दिमाग का उपयोग तभी कर पाएंगे जब आप खुद पर विश्वास नहीं कर सकते। ये आपके जीवन के शक्तिशाली उपकरण हैं। इस उपकरण का उपयोग आपके इच्छित तरीके से किया जा सकता है, केवल तभी जब आपके पास इसकी बाहरी पहुँच हो। आप अभी एक महान कंप्यूटर हैं, लेकिन आप नहीं जानते कि कीबोर्ड कहाँ है। जब आप सोच नहीं सकते, तो आप इस जगह को खरोंचते हैं; वह कहाँ नहीं है। आप लोगों को देखते हैं, जब वे सोच नहीं सकते, वे कठिन सोच रहे हैं, वे यहाँ खरोंच, यह काम नहीं करता है। वहां सही कदम उठाए जा सकते हैं; यदि हर कोई इसमें रुचि रखता है, तो इसे यहां दिया जा सकता है।

Bengali:

প্রশ্নকর্তা: স্যার আমি একজন সন্দেহবাদী am স্যার, আপনি আপনার দক্ষতা উন্নত করার প্রয়োজন সম্পর্কে কথা বলেছেন। তাহলে আমরা কীভাবে শুরু করব? সদ্‌গুরু: আইআইটি সবে শুরু। তো ... তোমার কি সন্দেহ আছে? আপনি বিশ্বাস করেন না যে দক্ষতা এই পৃথিবীতে কাজ করবে, তাই না? দুর্নীতি একটি বিশেষ ধরনের যোগ্যতা, তা যাই হোক না কেন। প্রশ্নকর্তা: এটি একটি রসিকতা হওয়া উচিত ছিল। সদ্‌গুরু: ঠিক আছে, এটি বিনোদনের জন্য। সুতরাং, এখন দেখুন, আমি কীভাবে আমার যোগ্যতার উন্নতি করব? ’, আপনার অর্থ আপনি মাঠে দৌড়াতে চান, বলুন আপনি দৌড়াতে চান, আপনি একশো মিটার চালাতে চান। এমন নয় যে আপনাকে এখনই কাজ করতে হবে, আপনাকে পা এবং ফুসফুস এবং পেশী এবং সমস্ত কিছুতে কাজ করতে হবে। তাই না যদি আপনি একজন দুর্দান্ত প্রকৌশলী হতে চান, তবে হ্যাঁ, অবশ্যই এই জাতীয় একটি সংস্থার একটি স্তরের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তবে এখানে যত লোক আসেন এবং যান না কেন, তারা সবাই দুর্দান্ত প্রকৌশলী নন। এমনকি যদি তারা কয়েকশত দুর্দান্ত প্রকৌশলী তৈরি করতে সক্ষম হয়, তবে কী তাদের সমস্ত মনোভাব এবং দক্ষতার কারণে তা ঘটবে না এবং কী হয়েছিল? সুতরাং, সংস্থাটি আপনার পক্ষে যথাসাধ্য চেষ্টা করছে। আপনি করতে পারেন এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হ'ল নিজের শারীরিক এবং মানসিক ক্ষমতা তৈরি করা, কারণ আপনি যদি একজন ভাল ইঞ্জিনিয়ার হতে চান তবে আপনার একটি কার্যনির্বাহী মস্তিষ্কের প্রয়োজন। ইঞ্জিনিয়ারিংয়ে স্নাতক ডিগ্রি সহ একটি চাকরী পাসপোর্ট হতে পারে তবে সফল হওয়ার জন্য পাসপোর্ট হতে পারে না, তাই না? একটি কর্মহীন মস্তিষ্কের জন্য, হিমায়িত ইঞ্জিনিয়ারিং ডিগ্রি সহ সাধারণত ডিগ্রিগুলির আধিক্য থাকে, লোকেরা যখন স্নাতক হয় তখন মস্তিষ্কে জমা হয়; তারা মনে করে তারা পারে ... এখন তারা এটি ব্যবহার বন্ধ করে দিয়েছে এবং এখন তারা আজীবন বিশ্রাম নিতে পারে; বিষয়টি তেমন নয়। এটি কেবল আপনার দক্ষতা বাড়াতে। এটি কেবল একটি সম্মিলিত প্রচেষ্টা। একটি স্কুল, একটি কলেজ, একটি প্রতিষ্ঠান কেবল একটি সম্মিলিত প্রচেষ্টা, কারণ প্রতিটি মানুষ নিজের জন্য তৈরি করতে পারে না, তাই একটি প্রতিষ্ঠান; অন্যথায় কোনও সংস্থার অন্য কোনও উদ্দেশ্য নেই, তারা কেবল আপনার নির্দিষ্ট যোগ্যতা হওয়ার সম্ভাবনা সজ্জিত করতে এখানে এটি করে - তবে এটি একটি বিস্তৃত প্রয়োগ। তবে একজন ব্যক্তি হিসাবে আপনার সম্পর্কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল একজন ব্যক্তি হিসাবে আপনি পুরো স্তরে কাজ করছেন।

যদি তা হয় তবে অন্যান্য মাত্রাও রয়েছে যা অন্বেষণ করা দরকার। দুর্ভাগ্যক্রমে, যদিও বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি হাজার হাজার বছর ধরে এই সংস্কৃতির মূল ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে, আমরা অন্যদের অনুকরণ করতে চাই, তবে আমাদের দাদুর শত্রুটিকে অনুকরণ করতে চাই না বলেই আমরা আজ এটিকে নিচু করে চলেছি; এজন্য আমরা এই জিনিসগুলি হারাচ্ছি, তবে আমাদের এটি করা উচিত নয়। আমাদের এটিকে আমাদের জীবনে ফিরিয়ে আনা দরকার, এটি সংস্কৃতি নিজেই যেভাবে কাঠামোবদ্ধ হয়েছে তারই অংশ। দেখুন, এটিই একমাত্র সংস্কৃতি যা সম্পর্কে কথা বলা হয়, এমন একটি সংস্কৃতি যা এমনকি এই সংস্কৃতির একজন শিক্ষিত ব্যক্তিরও রয়েছে, আপনি আসলেই অস্তিত্বের অন্য মাত্রায় বিকশিত হতে পারেন। এমনকি আমি গ্রামে গিয়ে এমন অশিক্ষিত কৃষকের সাথে কথা বলি যা কিছু পড়েনি, যিনি কিছুই জানে না, যিনি এর কোনও কিছুই শোনেননি, আমি গেলেও তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না, আমাকে একটি সোনার ঘোড়া বা কিছু দেবেন, তিনি বলবেন, 'এনাক্কু মুক্তি ভেনুম স্বামী। 'তিনি বলেছেন তিনি চূড়ান্ত মুক্তি চান। এই সহকর্মী কোথা থেকে এসেছিলেন? পৃথিবীর অন্য কোথাও এটি সম্ভব নয়। এ জাতীয় ব্যক্তির পক্ষে ভাবা সম্ভব নয় যে সে তার অস্তিত্বের মাত্রাটি ভেঙে অন্য কোথাও যেতে পারে, সেই স্থানটি কিছু হতে পারে। এটি আমাদের সংস্কৃতিতে এতটাই গভীরভাবে নিহিত ছিল, আমাদের এটি হারা উচিত নয়। এটি কেবল একটি ধারণা ছিল না - প্রযুক্তি বিনামূল্যে। আপনি যদি নিজের শরীর এবং নিজের মনের প্রক্রিয়াগুলি থেকে মুক্ত হন, আপনি যদি এটি থেকে কাজ করতে পারেন তবে আপনি এটির একটি ভাল কাজ করবেন, আপনি কি বুঝতে পারছেন? আপনি নিজের দেহটি ব্যবহার করতে এবং এই মনটি তখনই ব্যবহার করতে পারবেন যখন আপনি নিজেকে বিশ্বাস করতে পারবেন না। এগুলি আপনার জীবনের শক্তিশালী সরঞ্জাম। এই ডিভাইসটি আপনি যেভাবে চান সেভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, কেবল যখন আপনার কাছে এটিতে বাহ্যিক অ্যাক্সেস থাকে। আপনি এখনই দুর্দান্ত কম্পিউটার, তবে কীবোর্ডটি কোথায় তা আপনি জানেন না। যখন আপনি ভাবতে পারেন না, আপনি এই স্পটটি স্ক্র্যাচ করুন; যেখানে নেই। আপনি লোকদের দেখুন, যখন তারা চিন্তা করতে পারে না, তারা কঠোরভাবে চিন্তা করছেন, তারা এখানে স্ক্র্যাচ করে, এটি কার্যকর হয় না। সেখানে সঠিক পদক্ষেপ নেওয়া যেতে পারে; প্রত্যেকে যদি এতে আগ্রহী হয় তবে এটি এখানে দেওয়া যেতে পারে।

Marathi:

प्रश्नकर्ता: सर मी एक संशयी आहे. सर, तुम्ही तुमची कौशल्ये सुधारण्याची गरज बोलली आहे. मग आम्ही कसे सुरू करू? सद्गुरु: आयआयटी ही एक सुरुवात आहे. तर ... तुम्हाला काही शंका आहे का? या जगामध्ये कौशल्ये कार्य करतील असा तुमचा विश्वास नाही, नाही का? भ्रष्टाचार ही एक विशिष्ट प्रकारची पात्रता आहे, ती काहीही असो. प्रश्नकर्ता: हा विनोद असायला हवा होता. सद्गुरु: बरं, ते करमणुकीसाठी आहे. तर, आता ‘माझी पात्रता कशी सुधारेल?’ पहा, तुम्हाला मैदानावर धावण्याची इच्छा आहे, म्हणायचे की तुम्हाला धाव घ्यायचे आहे, तुम्हाला शंभर मीटर धावण्याची इच्छा आहे. असे नाही की आत्ताच तुम्हाला काम करावे लागेल, तुम्हाला पाय आणि फुफ्फुसांवर आणि स्नायूंवर आणि सर्व गोष्टींवर काम करावे लागेल. ते नाही म्हणून जर आपल्याला महान अभियंता व्हायचे असेल तर होय, अर्थातच अशा संघटना एखाद्या स्तरासाठी महत्वाचे आहे, परंतु येथे कितीही लोक येतात आणि गेले तरीही ते सर्व महान अभियंता नाहीत. जरी ते शेकडो महान अभियंते तयार करु शकले असले तरी, हे सर्व त्यांच्या स्वतःच्या मनोवृत्तीमुळे आणि कौशल्यामुळे नव्हते आणि काय झाले? तर, संस्था आपल्यासाठी सर्वकाही करत आहे. आपण करू शकणार्‍या सर्वात महत्वाच्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे आपली स्वतःची शारिरीक आणि मानसिक क्षमता वाढवणे, कारण जर तुम्हाला एक चांगला अभियंता व्हायचा असेल तर तुम्हाला कार्यरत मेंदूची आवश्यकता असेल. अभियांत्रिकी विषयात पदवी घेतलेली नोकरी पासपोर्ट असू शकते परंतु यशस्वी होण्यासाठी पासपोर्ट नसतो, आहे का? कार्यरत मेंदूसाठी, न गोठविलेल्या अभियांत्रिकी पदवीसह, सामान्यत: डिग्रीचा भरमसाटपणा असतो, लोक पदवीधर झाल्यावर मेंदूत गोठतात; त्यांना वाटते की ते करू शकतात ... आता त्यांनी ते वापरणे थांबवले आहे आणि आता ते आयुष्यभर विश्रांती घेऊ शकतात; तसे नाही. हे फक्त आपली क्षमता वाढवण्यासाठी आहे. हा फक्त एक प्रयत्न आहे. एक शाळा, एक महाविद्यालय, संस्था ही केवळ एक प्रयत्न असतो, कारण प्रत्येक माणूस स्वतःसाठी तयार करु शकत नाही, म्हणूनच एक संस्था; अन्यथा एखाद्या संस्थेचा अन्य हेतू नसतो, ते केवळ आपली विशिष्ट पात्रता बनण्याची शक्यता सुसज्ज करण्यासाठी येथे करतात - परंतु ते व्यापक अनुप्रयोग आहे. परंतु एक व्यक्ती म्हणून आपल्याबद्दल सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे ती व्यक्ती म्हणून आपण संपूर्ण स्तरावर काम करत आहात.

तसे असल्यास, इतर परिमाण देखील आहेत ज्यांना शोधण्याची आवश्यकता आहे. दुर्दैवाने, जरी विज्ञान आणि तंत्रज्ञान हजारो वर्षांपासून या संस्कृतीचे आधारभूत ठिकाण आहे, परंतु आपण आज त्यास नकार देत आहोत कारण आपल्याला इतरांचे अनुकरण करायचे आहे, परंतु आपल्या आजोबांच्या टोळीचे अनुकरण करू नये; म्हणूनच आम्ही या गोष्टी गमावत आहोत, परंतु आपण तसे करू नये. आपल्याला आपल्या आयुष्यात परत आणण्याची गरज आहे, संस्कृती स्वतःच ज्या प्रकारे रचली गेली आहे त्याचा हा भाग आहे. पहा, ही एकमेव संस्कृती आहे जी या बद्दल बोलली जाते, ही संस्कृती आहे जी या संस्कृतीत एक सुशिक्षित व्यक्ती देखील आहे, आपण अस्तित्वाच्या दुसर्या परिमाणात विकसित होऊ शकता. जरी मी गावात गेलो आणि अशिक्षित शेतक to्याशी जरी बोललो नाही ज्याने काहीच वाचलेले नाही, ज्याला काहीच माहित नाही, ज्याने यापैकी काहीही ऐकले नाही, जरी मी गेलो तरी तो मला विचारणार नाही, मला एक सोन्याचा घोडा किंवा काहीतरी देईल, तो म्हणेल, एनाक्कु मुक्ती वेणुम स्वामी. 'तो म्हणतो की त्याला अंतिम रिलीज हवे आहे. हा सहकारी कोठून आला? पृथ्वीवर इतर कोठेही हे शक्य नाही. अशा व्यक्तीला असा विचार करणे शक्य नाही की तो आपल्या अस्तित्वाचे आयाम तोडून इतरत्र जाऊ शकतो, ती जागा काहीतरी असू शकते. हे आपल्या संस्कृतीत खूप खोलवर रुजलेले आहे, आपण ते गमावू नये. ही केवळ कल्पना नव्हती - तंत्रज्ञान विनामूल्य आहे. जर आपण आपल्या स्वत: च्या शरीरावर आणि आपल्या मनाच्या प्रक्रियेतून मुक्त असाल तर जर आपण त्यातून कार्य करू शकत असाल तर आपण त्यास चांगले काम कराल, आपण समजून घ्याल का? आपण स्वत: वर विश्वास ठेवू शकत नाही तेव्हाच आपण हे शरीर वापरण्यात आणि हे मन वापरण्यास सक्षम असाल. ही आपल्या जीवनाची शक्तिशाली साधने आहेत. हे डिव्हाइस आपल्याला पाहिजे तसे वापरता येते, तेव्हाच जेव्हा त्यात आपल्याला बाह्य प्रवेश असतो. आपण आत्ता एक उत्तम संगणक आहात, परंतु कीबोर्ड कोठे आहे हे आपल्याला माहिती नाही. जेव्हा आपण विचार करू शकत नाही, तेव्हा आपण हे स्पॉट स्क्रॅच करा; ते कुठे नाही. आपण लोकांना पहा, जेव्हा ते विचार करू शकत नाहीत, तेव्हा ते कठोर विचार करीत आहेत, ते येथे स्क्रॅच करतात, कार्य करत नाही. तेथे योग्य पावले उचलता येतील; जर प्रत्येकास त्यात रस असेल तर ते येथे दिले जाऊ शकते.

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The Right Side To Wake Up - Sadhguru | जागने का सही पक्ष - सद्गुरु

2021-04-18T19:19:00.005+05:30

The Right Side To Wake Up - Sadhguru | जागने का सही पक्ष - सद्गुरु

Hindi:

जब आप सुबह उठते हैं। आपको कभी बायीं ऒर नहीं लुढ़कना चाहिए, क्योंकि आप अपने सिस्टम को कुछ मामूली नुकसान पहुंचा सकते हैं, दाएं से अधिक स्थिर बाईं ओर अधिक कमजोर है, अगर आप बाएं हाथ के हैं तो पढ़ाई होती है ताकि आप कम में रह सकें। हठ योग चाहे सूर्य नमस्कार हो या आसन, हम हमेशा दाहिनी ओर से शुरू करते हैं क्योंकि यह सही है क्योंकि आप इसे गलत पक्ष पर करना चाहते हैं क्योंकि यह ऊर्जा और मनोवैज्ञानिक रूप से सही होने के मामले में शारीरिक रूप से मर्दाना है, और अधिक स्टैटिक भी आता है। कठोरता एक अपरिहार्य कारक है जो स्थिर है, खुद को बहुत अधिक तरल बनाने के लिए कठोर है, और अभी भी स्थिर है। यही कारण है कि योगियों को पारा तरल पदार्थ के साथ प्यार हो गया, लेकिन केवल एक की तुलना में सुपर स्थिर। थिंग हम पारा प्यार करते हैं क्योंकि इतना तरल है और इसलिए सही पर अधिक स्थिर है और शारीरिक रूप से कुछ अधिक कठोर है। यदि आप शरीर से शुरू करते हैं तो बाईं ओर का भाग थोड़ा अधिक नाजुक होता है। आपके पास एक हार्ट होने की ज़िम्मेदारी है जिसका शरीर विज्ञान में बहुत स्तरित महत्व है। न केवल रक्त को पंप करने के कई-स्तरित महत्व हैं और आप भारत में इस तरह से शुरू नहीं करते हैं, हमने आपको सुबह उठने पर भी बताया था इसलिए आप दाईं ओर रोल करें और उठें। कभी भी बाईं ओर रोल न करें क्योंकि आप जो पहला आंदोलन करते हैं अगर आप उसे बाईं ओर बनाते हैं तो उस सिस्टम को कुछ मामूली नुकसान पहुंचा सकते हैं जिसे आप हमेशा दाईं ओर और ग्रह पर रोल करते हैं। लेकिन भूमि के एक बड़े हिस्से के रूप में उत्तरी गोलार्ध में बड़े पैमाने पर है और उत्तरी गोलार्ध और उत्तरी गोल में मानव आबादी की मानव आबादी 88 है। प्रणाली के भीतर आधे हिस्से में कई बल हैं जो इस तरह से काम करते हैं। इसलिए यह हमेशा सही होता है इसलिए तुरंत ऑस्ट्रेलिया के लोग सवाल पूछेंगे, क्या मुझे बिना किसी कारण के बस शुरू करनी चाहिए? आप गलत तरीके से जा रहे हैं, आपको उस रास्ते को जारी रखने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आपको सही शुरुआत करनी चाहिए क्योंकि शारीरिक रूप से यह मनोवैज्ञानिक है, इसलिए यह इतना समझदार है कि यह दाईं ओर अधिक स्थिर बाईं ओर है। एस। विचारधारा अधिक संवेदनशील है, इसलिए हमेशा इसे दाईं ओर से करें, भले ही आप सुबह उठें, दाएं से पहला आंदोलन, बाएं से दाएं नहीं, ऐसे अध्ययन हैं जो स्पष्ट रूप से कहते हैं कि जो लोग हैं बाएं हाथ वाले हैं, वे दाएं हाथ के लोगों से कम जीते हैं। क्या आप जानते हैं कि अगर आप बाएं हाथ के हैं तो आप बाएं हाथ के हैं। यदि आप लगातार अपने बाएं हाथ का उपयोग अपने दाहिने हाथ से अधिक करते हैं तो आप दाईं ओर तुलना करते हैं। औसतन लोग औसतन रह सकते हैं। निश्चित रूप से, जीवन और मृत्यु में कई अन्य कारक शामिल हैं, लेकिन यह किसी के जीवनकाल को छोटा कर सकता है क्योंकि बाईं ओर एक कमजोर स्थान है जिसका पालन करने की आवश्यकता है, यह हमेशा दाईं ओर होता है। ऊपर नहीं होना चाहिए

Bengali:

সকালে ঘুম থেকে উঠলে। আপনি কখনই বাম দিকে রোল করবেন না কারণ আপনি সিস্টেমে কিছুটা ক্ষতিকারক ক্ষতি করতে পারেন, ডানদিকে আরও স্থিতিশীল বামের চেয়ে বেশি ঝুঁকিপূর্ণ, আপনি যদি বাম হাতের হন তবে অধ্যয়ন রয়েছে যাতে আপনি কম থাকতে পারেন। হাথ যোগটি সূর্য নমস্কর বা আসন হউক না কেন, আমরা সর্বদা ডান দিক থেকে শুরু করি কারণ এটি সঠিক কারণ আপনি শক্তি এবং মনস্তাত্ত্বিকভাবে সঠিকভাবে শারীরিকভাবে পুরুষান্ধব হওয়ায় এটি আরও সঠিকভাবে তৈরি করতে চান এবং আরও স্থিতিশীল স্থিতিশীলতাও আসে। কঠোরতা একটি অনিবার্য ফ্যাক্টর যা নিজেকে খুব তরল এবং এখনও স্থিতিশীল করার জন্য ধ্রুবক, খুব কঠোর। এই কারণেই যোগীরা পারদ তরল প্রেমে পড়েছিলেন তবে কেবল একের চেয়ে সুপার স্থিতিশীল। যে বিষয়টি আমরা পারদকে ভালবাসি কারণ এটি তরল এবং তাই স্থিতিশীল ডানদিকে আরও স্থিতিশীল এবং শারীরিকভাবে কিছুটা অনড়। আপনি যদি শরীর দিয়ে শুরু করেন তবে বাম দিকটি বাম পাশের কারণে খানিকটা ভঙ্গুর। শারীরবৃত্তিতে অনেক স্তরের তাত্পর্য রয়েছে এমন হৃদয় হওয়ার দায়িত্ব আপনার রয়েছে। রক্ত পাম্প করার ক্ষেত্রে এর কেবল বহু স্তরের গুরুত্ব নেই এবং আপনি ভারতেও সেভাবে শুরু করেন না, আপনি সকালে ঘুম থেকে ওঠার সময় আমরা আপনাকে বলেছিলাম তাই আপনি ডানদিকে ঘুরছেন এবং উঠে পড়ুন। বাম দিকে কখনই রোল করবেন না কারণ আপনি প্রথমে যে আন্দোলনটি বামে তৈরি করা হয় তা যদি আপনি সর্বদা ডান এবং গ্রহে রোল করেন তবে সিস্টেমটির কিছুটা ক্ষয়ক্ষতিও ঘটতে পারে। তবে জমির একটি বৃহত অংশটি উত্তর গোলার্ধে এবং মানুষের জনসংখ্যার লোকসংখ্যা উত্তর গোলার্ধে এবং উত্তর গোলে 88 হয়। অর্ধেক সিস্টেমের মধ্যে এমন অনেকগুলি শক্তি রয়েছে যেগুলি এইভাবে কাজ করে। এই কারণেই এটি সর্বদা সঠিক তাই অবিলম্বে অস্ট্রেলিয়ার লোকেরা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবে, কোনও কারণ ছাড়াই আমি কি বাস চালু করব? আপনি ভুল পথে চলেছেন, আপনাকে সেই পথটি চালিয়ে চলতে হবে না, কারণ শারীরিকভাবে এটি এতটা মনস্তাত্ত্বিক, তাই এটি বুদ্ধিমানের যে এই ডান দিকটি আরও স্থিতিশীল বাম দিক। এস আইডিয়াওলজি আরও সংবেদনশীল, তাই ডান থেকে সর্বদা এটি করুন, আপনি যদি সকালে উঠে যান তবে ডানদিকে প্রথম চলাচল, বাম দিকে না, ডানদিকে, এমন অধ্যয়ন রয়েছে যা স্পষ্টভাবে বলে যে লোকেরা বাম-হাত, তারা ডান হাতের লোকদের চেয়ে কম বেঁচে থাকার জন্য করে। আপনি কি জানেন যে আপনি যদি বাম-হাত হয়ে থাকেন তবে? আপনি যদি নিয়মিতভাবে আপনার বাম হাতটি আপনার ডান হাতের চেয়ে বেশি ব্যবহার করেন তবে আপনি ডান সঙ্গে তুলনা করুন। গড়ে লোকেরা গড়ে বেঁচে থাকতে পারে। অবশ্যই, আরও অনেক কারণ জীবন এবং মৃত্যুর সাথে জড়িত, তবে এটি একটির জীবনকালকে সংক্ষিপ্ত করতে পারে কারণ বামদিকে একটি দুর্বল স্পট রয়েছে যা অনুসরণ করা দরকার, এটি সর্বদা ডানদিকে থাকে। আপ করা উচিত নয়

Marathi:

जेव्हा आपण सकाळी उठता. आपण कधीही डावीकडे वळत नाही कारण आपण सिस्टमला काही छोटे नुकसान करू शकता, डावीकडून अधिक स्थिर अधिक उजवीकडे स्थिर आहे, डावे हात असल्यास आपण अभ्यास करू शकता जेणेकरून आपण कमी राहू शकाल. हठ योग सूर्यनमस्कार किंवा आसन असो, आम्ही नेहमीच उजव्या बाजूपासून प्रारंभ करतो कारण ते योग्य आहे कारण आपण हे चुकीच्या बाजूने करू इच्छित आहात कारण ते शारीरिकदृष्ट्या ऊर्जा आणि मानसिकदृष्ट्या योग्य दृष्टीने मर्दानी आहे आणि अधिक स्थिर स्थिरता देखील येते. कडकपणा हा एक अटळ घटक आहे जो स्वतःला खूप द्रव आणि स्थिर ठेवण्यासाठी स्थिर आणि कठोर असतो. म्हणूनच योगींना पारा द्रवांच्या प्रेमात पडले, परंतु एकापेक्षा जास्त स्थिर. आम्हाला पारा आवडतो ही गोष्ट कारण खूप द्रव आहे आणि म्हणून उजवीकडे स्थिर आहे आणि शारीरिकदृष्ट्या काही अधिक कठोर आहे. जर आपण शरीराबरोबर सुरुवात केली तर डाव्या बाजूला डाव्या बाजूला थोडी अधिक नाजूक आहे. शरीरविज्ञानशास्त्रात हार्ट असण्याची जबाबदारी आपल्यावर आहे. रक्त पंप करण्याला त्याचे बहुस्तरीय महत्त्व नाही तर आपण भारतात तसे करू नका, आम्ही सकाळीसुद्धा तुम्हाला उठलो तेव्हा आम्ही सांगितले की तुम्ही उजवीकडे वळा आणि उठून जा. डावीकडे कधीही रोल करू नका कारण आपण डावीकडून डावीकडे केले तर आपण केलेले प्रथम हालचाल सिस्टीमचे काही किरकोळ नुकसान करू शकते जे आपण नेहमीच उजवीकडे आणि ग्रहावर फिरता. परंतु जमीनीचा एक मोठा भाग उत्तर गोलार्धात मोठ्या प्रमाणात आहे आणि मानवी लोकसंख्येची उत्तरी गोलार्ध आणि उत्तर गोलमध्ये 88 आहे. अर्ध्या भागात सिस्टममध्ये अशी अनेक शक्ती आहेत जी या प्रकारे कार्य करतात. म्हणूनच हे नेहमीच योग्य असते म्हणून लगेच ऑस्ट्रेलियाचे लोक प्रश्न विचारतील की मी विनाकारण बस चालू करावी? आपण चुकीच्या मार्गाने जात आहात, आपल्याला त्या मार्गावरुन पुढे जाण्याची आवश्यकता नाही, कारण आपण योग्यरित्या सुरुवात केली पाहिजे कारण शारीरिकदृष्ट्या ती मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या आहे, म्हणूनच ही शहाणपणाची गोष्ट आहे की ही उजवी बाजू अधिक स्थिर डावी आहे. एस. विचारसरणी अधिक संवेदनशील आहे, म्हणूनच नेहमीच उजवीकडेून करा, जरी आपण सकाळी उठलात तर डावीकडून उजवीकडे नाही तर डावीकडील पहिली हालचाल, असे अभ्यास आहेत जे असे स्पष्टपणे सांगतात की लोक डावीकडील आहेत, ते उजव्या हाताच्या लोकांपेक्षा कमी जगण्यासाठी करतात. आपण डाव्या हाताने असाल तर आपण डाव्या हाताचे आहात हे आपल्याला माहित आहे काय? जर आपण आपला डावा हात आपल्या उजव्या हातापेक्षा सतत वापरत असाल तर आपण उजवीकडे तुलना करता. सरासरी लोक सरासरी जगू शकतात. नक्कीच, जीवन आणि मृत्यूमध्ये इतरही अनेक घटक गुंतलेले आहेत, परंतु हे एखाद्याचे आयुष्य लहान करू शकते कारण डाव्या बाजूला एक कमकुवत डाग आहे ज्याचे अनुसरण करणे आवश्यक आहे, ते नेहमीच उजवीकडे असते. उठू नये

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What is Karma? - Sadhguru | कर्म क्या है? - सद्गुरु

2021-04-18T12:22:00.003+05:30

What is Karma? - Sadhguru | कर्म क्या है? - सद्गुरु

Hindi:

(सद्गुरु): अब इस सब का सार सबसे पहले प्रकृति को समझना है कि अस्तित्व कैसे होता है। या तो आप इसे (इशारा) देख सकते हैं या आप परमाणु को देख सकते हैं या आप दुनिया को देख सकते हैं। यदि आप इस दुनिया को देखना चाहते हैं, तो यह जटिल है, यह मुश्किल है क्योंकि आपके पास गैलरी स्थान नहीं है, आप जानते हैं। ऐसा नहीं है कि यह स्टेडियम की तरह नहीं है जहां आप कहीं बैठकर पूरी दुनिया को देख सकते हैं, यह बहुत मुश्किल है। आप केवल उन टुकड़ों को देख सकते हैं। यदि आप एक परमाणु देखना चाहते हैं, तो किसी ने भी परमाणु नहीं देखा है, आप जानते हैं? क्या आप जानते हैं कि एक सुपर इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप के तहत भी आप परमाणु नहीं देख सकते हैं। हमने इसकी गतिविधि देखी लेकिन हमने कभी ऐसे परमाणु नहीं देखे, लेकिन यह टूट गया। इन दिनों हम उन चीजों पर गर्व करते हैं जो हम नहीं देख सकते। (हँसी) हम कुछ भी तोड़ सकते हैं। यह दुविधा है कि हम इसे बना सकते हैं या नहीं, लेकिन हम जो चाहें उसे तोड़ सकते हैं। यहां तक कि अगर हम इसे नहीं देख सकते हैं, तो भी हम इसे तोड़ सकते हैं। अब आप जो देखते हैं और जो आप खुद नहीं देखते हैं वह बहुत ही गंदी चीज है। एक अर्थ में, आप क्या देख सकते हैं? अब, क्या तुम मेरा हाथ देख सकते हो? ध्यानी: हाँ। सद्गुरु: हाँ। आप मेरे हाथ को केवल इसलिए देख सकते हैं क्योंकि मेरा हाथ प्रकाश को रोकता है। यदि यह प्रकाश मेरे हाथ में नहीं रुकता है, यदि यह प्रकाश को आपके पास से गुजरने देता है, तो आपको यह हाथ दिखाई नहीं देगा। हाँ? या दूसरे शब्दों में, अभी आपका दृश्य तंत्र केवल उन चीजों को देख सकता है जो प्रकाश को अवरुद्ध करते हैं। हम यह नहीं देख सकते कि प्रकाश क्या अनुमति देता है। आप पहली बार में अपने आप में प्रकाश नहीं देख सकते हैं। क्या आप यहां रोशनी देख सकते हैं? नहीं, आप देख सकते हैं कि प्रकाश क्या बंद करता है। प्रकाश क्या नहीं रोकता है, आप इसे नहीं देख सकते। सिखाओ ... बहुत बुरा है ना? आपको वह सब कुछ देखने में सक्षम होना चाहिए जो प्रकाश में आता है क्योंकि वे महत्वपूर्ण हैं। लेकिन अभी के लिए, आपकी दृश्य प्रणाली प्रशिक्षित है या केवल देखने में सक्षम है, जो प्रकाश से बचाता है। तो जीवन को देखने की पूरी प्रक्रिया है, सबसे पहले, एक आंख, एक विचारहीन आंख, विचारों से मुक्त एक आंख विकसित करना। जब मैं विचारों से मुक्त होता हूं, तो यह स्मृति के तनाव से मुक्त होता है। अभी तो ये दोनों आँखें यादों से भरी हैं। देखो, यदि आप इस तरह के लोगों का एक समूह देखते हैं, तो आप इसे देख सकते हैं, यदि आप इसे बहुत लापरवाही से देखते हैं, अगर ... इन सैकड़ों लोगों के बीच, एक चेहरा है, तो आप परिचित होंगे; आप अचानक देखेंगे कि चेहरा काट दिया गया है। क्या आपने ध्यान दिया? क्या आपने ध्यान दिया? आप नीचे सड़क पर चल रहे हैं, वहां सैकड़ों लोग खड़े हैं, आपका दोस्त उनके बीच है। अगर आप यहां देखें, तो इस मित्र का चेहरा बाकी चेहरों की तुलना में स्पष्ट है क्योंकि यह आंख स्मृति के साथ काम करती है।

आपके पास जितनी अधिक मेमोरी होगी, उतना बेहतर होगा। कोई स्मृति नहीं, वह देख नहीं सकती। स्मृति संचित अतीत है। स्मृति सूचना है। स्मृति मौजूद न होने पर भी कार्य करने में सक्षम। यादें वास्तविक से अधिक वास्तविक हैं। क्या यह हां या नहीं मैं चाहता हूं कि आप यह समझें कि आपके जीवन में सब कुछ स्मृति द्वारा चलाया जाता है। यह न केवल आपके कंप्यूटर बल्कि आपके जीवन की हर चीज से जुड़ा है। जब मैं स्मृति कहता हूं, तो हम जो कुछ भी यहां लेते हैं उसका मतलब (संकेत) नहीं है कि हमारा शरीर स्मृति है। हम केले क्यों खाते हैं, यह एक पुरुष शरीर में बदल जाता है और यदि यह एक केला खाता है, तो यह एक महिला शरीर में बदल जाता है, इसमें स्मृति बस सही है? यह शरीर और उस शरीर में संग्रहीत जानकारी अलग-अलग हैं। वही केला, वह आदमी बन जाता है; वही केला, यह एक महिला में बदल जाता है। हाँ या नहीं हम्म? ध्यान: हाँ। सतगुरु: या आप विभिन्न प्रकार के केले खाते हैं? (हँसी) एक ही बात, यदि आप एक ही खाते हैं, तो यह एक तरीका है। एक व्यक्ति में, यह अंधेरे त्वचा बन जाता है। एक अन्य व्यक्ति में, यह निष्पक्ष त्वचा बन जाती है, कैसे? स्मृति आपने ले ली है। क्या आप अपने परदादा को याद करते हैं? आप नहीं, बल्कि उसकी नाक आपके चेहरे पर बैठी है। (हँसी) आपका शरीर समझ में आता है, है ना? आप नहीं जानते कि वह कौन है, लेकिन आपका शरीर अभी भी उसे याद करता है। आपके पूर्वज एक लाख साल पहले कैसे थे, अभी भी याद है, है ना? तो जिसे तुम मेरा शरीर कहते हो वह सिर्फ स्मृति का शरीर है। वहीं आंखें स्मृति से भर जाती हैं। यादों से भरी एक आँख, स्मृति में विकृत एक आँख कुछ भी नहीं देख सकती है। यह केवल चीजों को देखता है क्योंकि यह सुविधाजनक है क्योंकि सॉफ्टवेयर अंदर से काम करता है। कुछ भी आपको इसे देखने की अनुमति नहीं देगा। इसे हम परंपरागत रूप से कर्म कहते हैं। यह आपके शरीर में है, यह आपकी ऊर्जा में है, यह आपके मस्तिष्क में है जिस तरह से आपकी रासायनिक प्रतिक्रियाएं होती हैं, यह आपके मस्तिष्क में है, यह सब कुछ है। आपके द्वारा ली गई भौतिक ऊर्जा स्मृति है क्योंकि आप पाएंगे कि प्रत्येक व्यक्ति की ऊर्जा दूसरों की तुलना में अलग तरह से व्यवहार करती है, क्योंकि यह एक भूमिका निभाता है। अगर आप इससे छुटकारा पाना चाहते हैं, तो यह एक लंबी प्रक्रिया है। यदि आप इसे हटाते हैं, तो यह व्यक्तित्व और शरीर को हटा देगा। तो दूसरा तरीका है इससे दूरी बनाना। थोड़ी दूरी बनाए रखें। आप इसे तब खेलते हैं जब आप इसे खेलना चाहते हैं। यदि आप इसे बंद करना चाहते हैं, तो आप इसे बंद कर सकते हैं। तो इसके लिए बाहरी दृष्टि की आवश्यकता होती है।

अभी तुम्हारे कान स्मृति से भरे हैं, तुम्हारी आंखें स्मृतियों से भरी हैं, तुम्हारी जीभ स्मृतियों से भरी है। क्यों हँसी (हँसी) यदि आप कर्नाटक में पैदा हुए थे, यदि आप उत्तर भारत में चले जाते हैं, तो भोजन अच्छा नहीं लगता क्योंकि जीभ यादों से भर जाती है। हां या नहीं, आपने इसे सहन किया है या नहीं? हम उत्तर गए और उन्होंने कहा, आलोबाजी, एलो (हंसते हुए) उल्लू गोंगट, एटमिको एलो पलक, आलू पारोता, आलू-आलू-आलू-उन्होंने कहा, आप वहां नहीं रह सकते। (हंसी) उसकी जीभ यादों से भरी है, वह फिर से वही चीजें चाहता है, अन्यथा वह पीड़ित होगा। तो "स्मृति से भरा हुआ" का अर्थ है अतीत का एक कोंकण। यह आपको वर्तमान में भी नहीं आने देगा। अतीत का एक कोक आपको पकड़ लेता है और आपको ऐसा करने की अनुमति देता है क्योंकि यह सुरक्षित महसूस करता है, यह एक शंकु बनाता है। सुरक्षा है; लेकिन सुरक्षा में कारावास भी शामिल है। अगर हम आपको सुरक्षित में बंद कर दें तो क्या हम वास्तव में सुरक्षित हैं? लेकिन समस्या यह है कि आप छोड़ नहीं सकते। वह पूरी समस्या है। आत्म-रक्षा के रूप में आपके द्वारा बनाई गई दीवारें आत्म-कारावास भी बनाती हैं। यह जीवन का स्वभाव है। यदि आप अपने आप को अंदर या बाहर बंद करते हैं, तो यह एक ही बात है। जब तक आप दरवाजा नहीं खोलते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी ने आपको बाहर से लॉक किया है या आपने खुद को अंदर से बंद कर लिया है। वैसे भी, आप जेल में हैं, क्या आप नहीं हैं? कम से कम अगर कोई आपको बाहर से लॉक करता है, तो आप कम से कम शिकायत कर सकते हैं और चिल्ला सकते हैं। आपने अपने आप को अंदर बंद कर लिया है, आप केवल दुखी हो सकते हैं, आप चिल्ला भी नहीं सकते। आप क्या चिल्लाएंगे इसलिए यह प्रक्रिया है कि हम देख रहे हैं, स्मृति प्राथमिक स्तर पर सभी स्तरों पर खुद को थोप रही है। इस स्मृति के काम करने के बाद से पांच घटकों से। जब आप कर्म शब्द का उच्चारण करते हैं तो यह एक सरल सूत्र नहीं है या यह नहीं है ... आप जानते हैं कि लोग कर्म के सिद्धांत को क्या कह रहे हैं; हम किसी सिद्धांत की बात नहीं कर रहे हैं। हम एक विशिष्ट वास्तविकता का उल्लेख कर रहे हैं। कर्म का अर्थ है स्मृति - क्रिया और स्मृति। पूर्ववर्ती क्रिया केवल स्मृति के रूप में मौजूद है। सही हाँ? यहां आप जो चीजें ले रहे हैं, वे सिर्फ यादें (इशारे) नहीं हैं; शरीर की हर कोशिका की अपनी स्मृति होती है। एक परमाणु दूसरे से भिन्न व्यवहार करने का कारण एक ही कारक है, लेकिन इसकी एक स्मृति है। हाइड्रोजन परमाणु में एक प्रकार की मेमोरी होती है, ऑक्सीजन परमाणु में एक अन्य प्रकार की मेमोरी होती है - यह उसी तरह से व्यवहार करती है जब तक आप इसे मिलाते हैं। यह एक छोटे घेरे में है, आप थोड़े बड़े घेरे में हैं; दुनिया एक बड़े दायरे में है, लेकिन एक एकल स्मृति उन सभी पर राज करती है। जब हम कर्म कहते हैं, हम कुछ अवधारणा या दर्शन के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, हम एक विशिष्ट वास्तविकता का उल्लेख कर रहे हैं जो बताता है कि हम कौन हैं। आपके शरीर का आकार याददाश्त के कारण होता है।

यदि कोई पक्षी आम खाता है, तो वह पक्षी बन जाता है; यदि कोई कीड़ा आम खाता है, तो वह कीड़ा बन जाता है; अगर आप आम खाते हैं, तो आप एक इंसान हैं। वही आम इस बात पर निर्भर करता है कि यह किस तरह की मेमोरी है? आप बीज को कहते हैं, यदि आप एक ही मिट्टी में एक ही बीज लगाते हैं, तो आप एक आम का पेड़ लगाते हैं, यहाँ आप उसी मिट्टी में एक सेब का पेड़ लगाते हैं, यह (इशारा) केवल सेब, यह (इशारा) केवल दो चीजें करते हैं। मुझे पता है कि एक अखबार की एक तस्वीर है जहां आप जानते हैं कि केले की एक जोड़ी बनाई जाती है। यह अलग है। हाँ आपने देखा क्या? क्या आप सभी बैंगलोर या देवनहल्ली से हैं? (हँसी) नहीं, आप इसे नहीं देख रहे हैं? किसी कारणवश कपड़े से केले का एक गुच्छा निकल रहा है। (हँसी) यह एक अजीब है। और ऐसा ही कुछ मिश्रण के कारण है। हमें नहीं पता कि यह मिश्रण किसने बनाया है। (हँसी) लेकिन मूल रूप से अगर आप ... यदि आप एक ही मिट्टी में सेब और आम के बीज लगाते हैं, तो ये (इशारे) केवल सेब का उत्पादन करते हैं, यह (इशारे) केवल आम देगा, क्योंकि बीज की एक निश्चित मात्रा है स्मृति, है ना? चाहे वह पेड़ का बीज हो या आपकी माता के गर्भ में आपके पिता का बीज हो, यह सिर्फ स्मृति और स्मरण है। क्या यह कर्म नहीं है और यह सिर्फ वापस आता है। प्राथमिक स्तर पर भी, सब कुछ स्मृति है। केवल शुद्ध तत्व ही स्मृति से मुक्त होता है। इसलिए यह विचार, जब हम शुरू करते हैं, हम 'भूत' शुरू करते हैं, क्योंकि यह सबसे महत्वपूर्ण बात है जो उन तत्वों पर हावी है। इसलिए हम उन्हें नमन करते हैं क्योंकि उन्होंने तत्वों में महारत हासिल की है, उनकी एक आंख है जिसे कुछ भी याद नहीं है। एक भेदी आँख जो सब कुछ देखती है। तो योग का अर्थ है एक आँख का विकास जो स्मृति द्वारा दूषित नहीं है, जिसे आसानी से देखा जा सकता है। यह आपकी स्मृति के विकृत होने के तरीके को नहीं देखता है। यह सब कुछ सहजता से देखता है। यह आंख उन वस्तुओं को देखेगी जो प्रकाश को अवरुद्ध नहीं करती हैं। अब ये दोनों आंखें देख सकते हैं कि क्या रुकता है। यदि आप कुछ ऐसा देखना शुरू करते हैं जो प्रकाश को बंद नहीं करता है, तो इसका मतलब है कि आंख का एक और आयाम काम करना शुरू कर देता है।

Bengali:

(সদ্‌গুরু): এখন এই সমস্তটির সারমর্মটি হ'ল প্রথমে অস্তিত্ব কীভাবে ঘটে তার প্রকৃতি বোঝা। হয় আপনি এটি (অঙ্গভঙ্গি) দেখতে পারেন বা পরমাণু দেখতে পারেন বা আপনি বিশ্ব দেখতে পারেন। আপনি যদি এই পৃথিবীটি দেখতে চান তবে এটি জটিল, কারণ আপনার কাছে গ্যালারী থাকার জায়গা নেই, এটি আপনি জানেন। এটি এমন নয় যে এটি কোনও স্টেডিয়ামের মতো নয় যেখানে আপনি কোথাও বসে পুরো পৃথিবী দেখতে পারবেন, এটি খুব কঠিন। আপনি কেবল এই টুকরা দেখতে পারবেন। আপনি যদি একটি পরমাণু দেখতে চান, কেউ একটি পরমাণু দেখেনি, আপনি জানেন? আপনি কি জানেন যে এমনকি একটি সুপার ইলেক্ট্রন মাইক্রোস্কোপের নীচেও আপনি পরমাণু দেখতে পারবেন না। আমরা এর ক্রিয়াকলাপ দেখেছি কিন্তু আমরা কখনও এ জাতীয় পরমাণু দেখিনি, তবে এটি ভেঙে গেছে। আমরা দেখতে পাচ্ছি না এমন জিনিসগুলি ভেঙে ফেলতে পেরে আমরা আজকাল নিজেরাই গর্বিত। (হাসি) আমরা কিছু ভাঙতে পারি। আমরা এটি তৈরি করতে পারি কি না তা একটি দুশ্চিন্তা, তবে আমরা যা চাই তা ভেঙে ফেলতে পারি। এমনকি যদি আমরা এটি দেখতে না পাই তবে আমরা এটি ভেঙে ফেলতে পারি। আপনি এখন যা দেখেন এবং যা আপনি নিজেকে দেখেন না তা একটি অত্যন্ত নোংরা জিনিস। এক অর্থে, আপনি কি দেখতে পারেন? এখন, আপনি আমার হাত দেখতে পারেন? মেডিটেটর: হ্যাঁ। সদ্‌গুরু: হ্যাঁ। আপনি কেবল আমার হাতটি দেখতে পাচ্ছেন কারণ আমার হাতটি আলো থামায়। এই আলো যদি আমার হাতে না থামায়, যদি এটি আপনার মধ্য দিয়ে আলোকে যেতে দেয় তবে আপনি এই হাতটি দেখতে পাবেন না। হ্যাঁ? বা অন্য কথায়, এই মুহূর্তে আপনার ভিজ্যুয়াল সিস্টেম কেবল এমন জিনিসগুলি দেখতে পারে যা আলোকে বাধা দেয়। আলো কী অনুমতি দেয় আমরা তা দেখতে পাচ্ছি না। আপনি প্রথমে নিজের মধ্যে আলো দেখতে পাচ্ছেন না। তুমি কি এখানে আলো দেখতে পাচ্ছ? না, আপনি যা কিছু থামেন তা দেখতে পাচ্ছেন। আলো কী থামছে না, আপনি তা দেখতে পাচ্ছেন না। শেখাও ... খুব খারাপ না তাই না? আপনার কাছে যা কিছু আলোকিত হয় তা দেখতে গুরুত্বপূর্ণ কারণ সেগুলি গুরুত্বপূর্ণ। তবে আপাতত আপনার ভিজ্যুয়াল সিস্টেমটি প্রশিক্ষিত বা কেবল দেখতে সক্ষম, যা আলো থেকে রক্ষা করে। সুতরাং জীবন দেখার পুরো প্রক্রিয়াটি সবার আগে, একটি চোখ বিকাশ করা, একটি নির্বোধ চোখ, চিন্তা থেকে মুক্ত চোখ। আমি যখন চিন্তা থেকে মুক্ত বলি তখন তা স্মৃতির চাপ থেকে মুক্ত থাকে। এই মুহূর্তে, এই দুটি চোখই স্মৃতিতে ভরা। দেখুন, আপনি যদি এরকম একদল লোককে দেখতে পান তবে আপনি এটি দেখতে পাবেন, যদি আপনি খুব আকস্মিকভাবে এটি তাকান, যদি ... এই শত শত মানুষের মধ্যে একটি মুখ থাকে, আপনি পরিচিত হবেন; আপনি হঠাৎ দেখবেন মুখটি কামড়ে পড়েছে। আপনি কি তা খেয়াল করেছেন? আপনি কি তা খেয়াল করেছেন? আপনি রাস্তায় হাঁটছেন, সেখানে শত শত লোক দাঁড়িয়ে আছে, তাদের মধ্যে আপনার বন্ধু রয়েছেন। আপনি যদি এখানে দেখেন তবে এই বন্ধুর মুখটি বাকী মুখগুলির চেয়ে পরিষ্কার, কারণ এই চোখটি স্মৃতির সাথে কাজ করে।

আপনার যত স্মৃতি থাকে তত ভাল। স্মৃতি নেই, সে দেখতে পাচ্ছে না। স্মৃতি জমে থাকা অতীত। স্মৃতি হ'ল তথ্য। স্মৃতি উপস্থিত না থাকলেও কার্যক্ষমতার সক্ষম। স্মৃতি বাস্তবের চেয়ে আরও বাস্তব। এটি হ্যাঁ বা না আমি আপনাকে বুঝতে চাই যে আপনার জীবনের প্রতিটি জিনিস স্মৃতি দ্বারা পরিচালিত। এটি কেবল আপনার কম্পিউটারের সাথে নয়, আপনার জীবনের প্রতিটি কিছুর সাথেও সংযুক্ত। আমি যখন স্মৃতি বলি, আমরা এখানে যা কিছু করি তার অর্থ এই নয় (ইঙ্গিত) যে আমাদের দেহ স্মৃতি। কেন আমরা কলা খাই, এটি পুরুষদেহে পরিণত হয় এবং এটি কলা খায় তা একটি মহিলা দেহে পরিণত হয়, এর মধ্যে স্মৃতি ঠিক আছে? এই দেহ এবং সেই দেহে সঞ্চিত তথ্য আলাদা। একই কলা, সে মানুষ হয়ে যায়; একই কলা, এটি একটি মহিলার মধ্যে পরিণত হয়। হ্যাঁ না হুম না? মনোযোগ: হ্যাঁ সাতগুরু: নাকি আপনি বিভিন্ন ধরণের কলা খান? (হাসি) একই জিনিস, আপনি যদি একই খাবার খান তবে এটি একটি উপায়। একজন ব্যক্তির মধ্যে এটি ত্বকে অন্ধকার হয়ে যায়। অন্য একজনের মধ্যে, এটি ফর্সা ত্বক হয়ে যায়, কীভাবে? স্মৃতি আপনি গ্রহণ করেছেন। তোমার বড় দাদা মনে আছে? আপনি নয়, তাঁর নাক আপনার মুখে বসে আছে। (হাসি) আপনার শরীরটি বোঝায়, তাই না? আপনি জানেন না তিনি কে, কিন্তু আপনার শরীর এখনও তাকে স্মরণ করে। আপনার পূর্বপুরুষরা কীভাবে এক মিলিয়ন বছর আগে ছিলেন, এখনও মনে আছে, তাই না? সুতরাং আপনি আমার শরীরকে যাকে ডাকছেন তা কেবল স্মৃতির দেহ। একই সাথে স্মৃতিতে চোখ ভরে যায়। স্মৃতিতে ভরা চোখ, স্মৃতিতে বিকৃত চোখ কিছুই দেখতে পায় না। এটি কেবল জিনিসগুলি এটি সুবিধাজনক হিসাবে দেখায় কারণ সফ্টওয়্যারটি ভিতর থেকে কাজ করে। কিছুই আপনাকে এটি দেখতে দেয় না। এটিকে আমরা সনাতনভাবে কর্ম বলে থাকি। এটি আপনার শরীরে, এটি আপনার শক্তিতে, এটি আপনার মস্তিষ্কে যেভাবে আপনার রাসায়নিক বিক্রিয়া ঘটে, এটি আপনার মস্তিষ্কে, এটি সবকিছু। আপনি যে শারীরিক শক্তি গ্রহণ করেন তা হ'ল স্মৃতি কারণ আপনি দেখতে পাবেন যে প্রতিটি ব্যক্তির শক্তি অন্যের চেয়ে আলাদা আচরণ করে, কারণ এটি একটি ভূমিকা পালন করে। আপনি যদি এ থেকে মুক্তি পেতে চান তবে এটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া। আপনি যদি এটি অপসারণ করেন তবে এটি ব্যক্তিত্ব এবং শরীরকে সরিয়ে ফেলবে। সুতরাং অন্য উপায় এটি থেকে একটি দূরত্ব করা হয়। কিছুটা দূরে রাখুন। আপনি যখন এটি খেলতে চান আপনি এটি খেলেন। আপনি যদি এটি বন্ধ করতে চান তবে আপনি এটি বন্ধ করতে পারেন। সুতরাং এটির জন্য বাহ্যিক দৃষ্টি প্রয়োজন।

এই মুহূর্তে আপনার কান স্মৃতিতে পূর্ণ, আপনার চোখ স্মৃতিতে ভরা, আপনার জিভ স্মৃতিতে পূর্ণ। কেন হাসি (হাসি) আপনি যদি কর্ণাটকে জন্মেছিলেন, আপনি উত্তর ভারতে চলে যান, খাবারের স্বাদ ভাল লাগে না কারণ জিভ স্মৃতিতে ভরা। হ্যাঁ বা না আপনি এটি সহ্য করেছেন বা না? আমরা উত্তরে গিয়েছিলাম এবং তারা বলেছিলাম, অ্যালোভাজি, অ্যালো (হেসে) আউল গংট, আতমিকো অ্যালো পলক, আলো পরোটা, আলো-আলো-আলু-তিনি বললেন, আপনি সেখানে থাকতে পারবেন না। (হাসি) তাঁর জিভ স্মৃতিতে পূর্ণ, সে আবার একই জিনিস চায়, অন্যথায় সে ক্ষতিগ্রস্থ হবে। সুতরাং "স্মৃতি পূর্ণ" মানে অতীতের কোঙ্কন। এটি আপনাকে উপস্থিত হতে দেয় না। অতীতের একটি কোক আপনাকে ধরে রেখেছে এবং আপনাকে এটি করতে দেয় কারণ এটি নিরাপদ বোধ করে, এটি একটি শঙ্কু গঠন করে। নিরাপত্তা আছে; তবে সুরক্ষার সাথে কারাবাসও অন্তর্ভুক্ত থাকে। আমরা যদি আপনাকে নিরাপদে লক করি তবে আমরা কি সত্যই নিরাপদ? তবে সমস্যাটি হল আপনি ছাড়তে পারবেন না। এটাই পুরো সমস্যা। আপনি স্ব-প্রতিরক্ষা হিসাবে যে দেয়ালগুলি তৈরি করেন সেগুলি আত্ম-কারাগারও তৈরি করে। এটি জীবনের প্রকৃতি। আপনি যদি নিজেকে ভিতরে বা বাইরে লক করেন তবে এটি একই জিনিস। যতক্ষণ আপনি দরজাটি না খোলেন ততক্ষণ কেউ আপনাকে বাইরে থেকে লক করেছে বা আপনি নিজেকে ভিতরে থেকে লক করেছেন তাতে কিছু আসে যায় না। যাই হোক, আপনি কারাগারে আছেন, তাই না? অন্তত যদি কেউ আপনাকে বাইরে থেকে লক করে রাখেন তবে আপনি কমপক্ষে অভিযোগ করতে এবং চিৎকার করতে পারেন। আপনি নিজেকে ভিতরে আটকে রেখেছেন, আপনি কেবল দু: খিত হতে পারেন, আপনি চিৎকারও করতে পারবেন না। আপনি কী চেঁচিয়ে উঠবেন তাই এই প্রক্রিয়াটি আমরা প্রত্যক্ষ করছি, মেমরি প্রাথমিক স্তরে সমস্ত স্তরে নিজেকে চাপিয়ে দিচ্ছে। এই স্মৃতিটি কাজ করার পর থেকে পাঁচটি উপাদান কাজ করছে। আপনি যখন কর্ম শব্দটি উচ্চারণ করেন এটি কোনও সাধারণ সূত্র বা এটি নয় ... আপনি জানেন যে লোকেরা কর্মের নীতিতে কী বলছে; আমরা কোন তত্ত্বের কথা বলছি না। আমরা একটি নির্দিষ্ট বাস্তবতা উল্লেখ করছি। কর্ম মানে স্মৃতি - কর্ম এবং স্মৃতি। পূর্ববর্তী ক্রিয়াটি কেবল স্মৃতি হিসাবে বিদ্যমান। ঠিক আছে? আপনি যে জিনিসগুলি এখানে নিচ্ছেন তা কেবল স্মৃতি নয় (অঙ্গভঙ্গি); দেহের প্রতিটি কোষের নিজস্ব স্মৃতি রয়েছে। একটি পরমাণুর সাথে অন্যের থেকে আলাদা আচরণ করার কারণ একই কারণ, তবে এটির একটি স্মৃতি রয়েছে। হাইড্রোজেন পরমাণুর এক ধরণের স্মৃতি থাকে, অক্সিজেন পরমাণুর অন্য ধরণের স্মৃতি থাকে - এটি মিশ্রিত না হওয়া পর্যন্ত এটি একইরকম আচরণ করে। এটি একটি ছোট বৃত্তে, আপনি কিছুটা বড় বৃত্তে রয়েছেন; বিশ্বটি একটি বড় চেনাশোনাতে রয়েছে, তবে একটি একক স্মৃতি তাদের সমস্তকেই নিয়ন্ত্রণ করে। যখন আমরা কর্ম বলি, আমরা কোনও ধারণা বা দর্শন নিয়ে কথা বলি না, আমরা একটি নির্দিষ্ট বাস্তবতার কথা উল্লেখ করছি যা আমরা কে তা বলে। আপনার শরীরের আকৃতি স্মৃতির কারণে।

পাখি যদি আম খায় তবে তা পাখি হয়ে যায়; কৃমি যদি আম খায় তবে তা কৃমিতে পরিণত হয়; আপনি যদি আম খান তবে আপনি মানুষ। এটি একই ধরনের আম কী ধরণের স্মৃতি করছে তার উপর নির্ভর করে, তাই না? আপনি বীজকে ডাকেন, আপনি যদি একই মাটিতে একই বীজ রোপণ করেন তবে আপনি একটি আমের গাছ লাগান, এখানে আপনি একই জমিতে একটি আপেল গাছ রোপণ করেন, এটি (অঙ্গভঙ্গি) কেবল আপেল, এই (অঙ্গভঙ্গি) কেবল দুটি জিনিস করুন। আমি জানি যে একটি সংবাদপত্রের ছবি আছে যেখানে আপনি জানেন যে এক জোড়া কলা তৈরি হয়েছে। এটা ভিন্ন. হ্যাঁ আপনি এটি দেখেছেন? আপনি সবাই বেঙ্গালুরু বা দেবনাহল্লি থেকে এসেছেন? (হাসি) না, দেখছেন না? কোনও কারণে পোশাক থেকে একগুচ্ছ কলা বের হচ্ছে। (হাসি) এটি খুব অদ্ভুত। এবং এই জাতীয় কিছু মিশ্রণের কারণে। এই মিশ্রণটি কে তৈরি করেছিল তা আমরা জানি না। (হাসি) তবে মূলত আপনি যদি ... আপনি যদি একই মাটিতে আপেল এবং আমের বীজ রোপণ করেন তবে এই (অঙ্গভঙ্গিগুলি) কেবল আপেল তৈরি করে, এটি (অঙ্গভঙ্গি) কেবল আম দেয়, কারণ বীজের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ থাকে স্মৃতি, তাই না? তা গাছের বীজ হোক বা আপনার মায়ের গর্ভে আপনার পিতার বীজ হোক, এটি কেবল স্মৃতি এবং স্মরণ এবং স্মরণ। এটি কি কর্ম নয় এবং এটি আবার ফিরে আসে। এমনকি প্রাথমিক স্তরেও সবকিছু স্মৃতি। কেবল খাঁটি উপাদানই স্মৃতি থেকে মুক্ত। সুতরাং এই ধারণাটি, যখন আমরা শুরু করি, আমরা 'ভূত' শুরু করি কারণ এটি সেই উপাদানগুলির উপর প্রভাব বিস্তারকারী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। সুতরাং আমরা তাকে প্রণাম জানাই কারণ সে উপাদানগুলিতে আয়ত্ত করেছে, তার একটি চোখ রয়েছে যা কিছুই মনে রাখে না। একটি বিদ্ধকর চক্ষু যা সমস্ত কিছু দেখে। সুতরাং যোগ মানে হ'ল স্মৃতি দ্বারা দূষিত নয় এমন চোখের বিকাশ, যা সহজেই দেখা যায়। এটি আপনার স্মৃতিশক্তিকে বিকৃত করে দেখায় না। এটি অনায়াসে সবকিছু দেখে। এই চোখ এমন বস্তু দেখতে পাবে যা আলো বাধা দেয় না। এখন এই চোখ দুটিই থামতে পারে কি থামছে। আপনি যদি এমন কোনও কিছু দেখতে শুরু করেন যা আলোক বন্ধ করে না, তার অর্থ চোখের আর একটি মাত্রা কাজ করা শুরু করে।

Marathi:

(सद्गुरु): आता या सर्वांचे सार म्हणजे सर्वप्रथम अस्तित्व कसे होते त्याचे स्वरूप समजून घेणे. एकतर आपण हे (हावभाव) पाहू शकता किंवा आपण अणू पाहू शकता किंवा आपण जग पाहू शकता. आपण हे जग पहायचे असल्यास, हे गुंतागुंतीचे आहे, हे अवघड आहे कारण आपल्याकडे गॅलरीची जागा नाही, हे आपल्याला माहिती आहे. असे नाही की हे एखाद्या स्टेडियमसारखे नाही जिथे आपण कुठे बसून संपूर्ण जग पाहू शकता, हे खूप अवघड आहे. आपण फक्त ते तुकडे पाहू शकता. जर तुम्हाला अणू बघायचा असेल तर कुणीही अणू पाहिला नाही, तुम्हाला माहिती आहे का? आपल्याला माहिती आहे काय की एका सुपर इलेक्ट्रॉन सूक्ष्मदर्शकाखालीही आपण अणू पाहू शकत नाही. आम्ही त्याची क्रियाकलाप पाहिली परंतु असे अणू आम्हाला कधीच दिसले नाहीत, परंतु ते तुटले. आम्हाला दिसत नाही अशा गोष्टी मोडीत काढू शकल्या यासाठी आम्हाला या दिवसाचा अभिमान आहे. (हशा) आपण काहीही खंडित करू शकतो. आपण ते बनवू शकतो की नाही ही एक कोंडी आहे, परंतु आपल्याला पाहिजे असलेले आपण तोडू शकतो. जरी आपण ते पाहू शकत नसलो तरी आम्ही ते तोडू शकतो. आपण आता जे पाहत आहात आणि जे आपण स्वत: ला पाहत नाही ते एक अतिशय घाणेरडी गोष्ट आहे. एका अर्थाने, आपण काय पाहू शकता? आता, तू माझा हात पाहू शकतोस का? ध्यान: होय. सद्गुरु: होय. माझा हात प्रकाश थांबविण्यामुळेच आपण माझा हात पाहू शकता. जर हा प्रकाश माझ्या हातात थांबला नाही, जर हा प्रकाश तुमच्याद्वारे जाण्याची परवानगी देत असेल तर आपणास हा हात दिसणार नाही. होय? किंवा दुस words्या शब्दांत, आत्ता आपली व्हिज्युअल सिस्टम केवळ प्रकाश रोखणार्‍या गोष्टी पाहू शकते. प्रकाश काय परवानगी देतो हे आपण पाहू शकत नाही. आपण प्रथम स्वत: मध्ये प्रकाश पाहू शकत नाही. आपण येथे प्रकाश पाहू शकता? नाही, जे काही थांबते ते आपण पाहू शकता. काय प्रकाश थांबत नाही, आपण तो पाहू शकत नाही. शिकवा ... खूप वाईट नाही का? आपल्याला प्रकाशात येणारी प्रत्येक गोष्ट पाहण्यास सक्षम असले पाहिजे कारण ते महत्त्वाचे आहेत. परंतु आत्तापर्यंत आपली दृश्य प्रणाली प्रशिक्षित आहे किंवा केवळ पाहण्यास सक्षम आहे, जी प्रकाशापासून रक्षण करते. म्हणून आयुष्य पाहण्याची संपूर्ण प्रक्रिया, सर्व प्रथम, डोळा, विचारविहीन डोळा, विचारांपासून मुक्त डोळा विकसित करणे होय. जेव्हा मी विचारांपासून मुक्त असे म्हणतो तेव्हा ते स्मृतीच्या तणावापासून मुक्त होते. आत्ता, या दोन्ही डोळ्यांनी आठवणींनी भरल्या आहेत. पहा, जर तुम्हाला अशा लोकांचा समूह दिसला तर तुम्ही ते पाहू शकता, जर तुम्ही त्याकडे फार आकस्मिकपणे पाहिले तर, जर ... या शेकडो लोकांमध्ये चेहरा असेल तर तुम्ही परिचित व्हाल; आपल्याला अचानक दिसेल की चेहरा चावा घेतलेला आहे. तुमच्या लक्षात आले का? तुमच्या लक्षात आले का? आपण रस्त्यावरुन चालत आहात, तेथे शेकडो लोक उभे आहेत, त्यांच्यात तुमचा मित्र आहे. जर आपण येथे पाहिले तर या मित्राचा चेहरा उर्वरित चेह than्यांपेक्षा अधिक स्पष्ट आहे कारण ही डोळा मेमरीने कार्य करते.

आपल्याकडे जितकी मेमरी असेल तितकी चांगली. स्मृती नाही, ती पाहू शकत नाही. स्मृती हा जमा केलेला भूतकाळ आहे. मेमरी ही माहिती असते. स्मृती नसतानाही कार्य करण्यास सक्षम. आठवणी खर्‍यापेक्षा वास्तविक असतात. होय किंवा नाही हे मी आपणास हे समजून घ्यावेसे वाटते की आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्ट स्मृतीतून चालविली जाते. हे केवळ आपल्या संगणकावरच नव्हे तर आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टीशी कनेक्ट केलेले आहे. जेव्हा मी स्मृती म्हणतो, आपण येथे घेत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा अर्थ असा नाही की आपला शरीर स्मृती आहे. आपण केळे का खातो, ते नर शरीरात रूपांतरित होते आणि केळी खाल्ल्यास ते एका मादी शरीरात बदलते, त्यातील स्मरणशक्ती अगदी बरोबर आहे का? हे शरीर आणि त्या शरीरात संग्रहित माहिती भिन्न आहे. तोच केळी, तो माणूस बनतो; तीच केळी, ती स्त्रीमध्ये बदलते. होय किंवा नाही हम्म? लक्ष: होय. सतगुरु: किंवा तुम्ही केळीचे विविध प्रकार खात आहात? (हशा) समान गोष्ट, जर तुम्ही तेच खाल्ले तर हा एक मार्ग आहे. एखाद्या व्यक्तीमध्ये ती गडद त्वचा बनते. दुसर्या व्यक्तीमध्ये, ती गोरी त्वचा बनते, कसे? आपण घेतलेली मेमरी. तुम्हाला तुमचा महान आजोबा आठवतोय का? आपण नाही, परंतु त्याचे नाक आपल्या चेह on्यावर बसलेले आहे. (हशा) आपल्या शरीरावरुन अर्थ प्राप्त होतो, बरोबर? तो कोण आहे हे आपल्याला ठाऊक नाही, परंतु तरीही आपले शरीर त्याला आठवते. दहा लाख वर्षांपूर्वी तुमचे पूर्वज कसे होते, अजूनही आठवते ना? तर तुम्ही ज्याला माझे शरीर म्हणता ते फक्त स्मरणशक्तीचे शरीर आहे. त्याच वेळी डोळे स्मृतीत भरलेले असतात. आठवणींनी भरलेला डोळा, स्मृतीत विकृत डोळा काहीही पाहू शकत नाही. हे केवळ सोयीस्कर असलेल्या गोष्टी पाहते कारण सॉफ्टवेअर आतून कार्य करते. काहीही आपल्याला हे पाहण्याची परवानगी देणार नाही. याला आपण पारंपारिकपणे कर्म म्हणतो. हे आपल्या शरीरात आहे, ते आपल्या उर्जामध्ये आहे, आपल्या रासायनिक प्रतिक्रिया ज्या प्रकारे घडतात त्या आपल्या मेंदूत असतात, ते आपल्या मेंदूत असतात, हे सर्व काही असते. आपण घेत असलेली शारिरीक उर्जा स्मृती आहे कारण आपल्याला आढळेल की प्रत्येक व्यक्तीची उर्जा इतरांपेक्षा वेगळी वागते, कारण ती एक भूमिका निभावते. आपण यातून मुक्त होऊ इच्छित असल्यास, ही एक लांब प्रक्रिया आहे. आपण ते काढल्यास ते व्यक्तिमत्व आणि शरीर काढून टाकते. तर दुसरा मार्ग म्हणजे त्यापासून अंतर बनविणे. थोडे अंतर ठेवा. जेव्हा आपल्याला ते खेळायचे असेल तेव्हा आपण ते प्ले करा. आपण हे बंद करू इच्छित असल्यास आपण ते बंद करू शकता. म्हणून बाह्य दृष्टी आवश्यक आहे.

आत्ता आपले कान आठवणीने भरलेले आहेत, डोळे आठवणींनी भरले आहेत, आपली जीभ आठवणींनी भरली आहे का हशा (हशा) तुमचा जन्म कर्नाटकात झाला असेल, जर तुम्ही उत्तर भारतात गेले तर अन्नाला चांगला स्वाद नाही कारण जीभ आठवणींनी भरलेली आहे. होय किंवा नाही आपण ते सहन केले आहे की नाही? आम्ही उत्तरेला गेलो आणि ते म्हणाले, अलोभाजी, कोरफड (हसत) उल्लू गोंगट, आत्मिको कोरफड पलक, आलो पारोटा, आलो-आलो-आलो-हे म्हणाले, आपण तेथे राहू शकत नाही. (हशा) त्याची जीभ आठवणींनी परिपूर्ण आहे, त्याला पुन्हा त्याच गोष्टी हव्या आहेत, अन्यथा त्याचा त्रास होईल. तर "पूर्ण स्मृती" म्हणजे भूतकाळाचा कोकण. हे आपल्याला सद्यस्थितीत देखील येऊ देणार नाही. भूतकाळाचा कोक आपल्याला ठेवतो आणि आपल्याला असे करण्याची परवानगी देतो कारण तो सुरक्षित वाटतो, तो एक शंकू बनतो. सुरक्षा आहे; परंतु सुरक्षेमध्ये कारावासही समाविष्ट आहे. आम्ही आपल्याला सुरक्षितपणे लॉक केल्यास आम्ही खरोखरच सुरक्षित आहोत? परंतु समस्या अशी आहे की आपण सोडू शकत नाही. तीच संपूर्ण समस्या आहे. आपण स्वत: ची संरक्षण म्हणून बांधलेल्या भिंती स्वत: ची कारावास देखील बनवितात. हे जीवनाचे स्वरूप आहे. आपण स्वत: ला लॉक केलेले किंवा बाहेर ठेवल्यास, ती समान गोष्ट आहे. जोपर्यंत आपण दार उघडत नाही, तोपर्यंत कोणीतरी आपल्याला बाहेरून लॉक केले आहे की आपण स्वतःस आतून लॉक केले आहे हे काही फरक पडत नाही. असो, तू तुरूंगात आहेस ना? कमीतकमी एखाद्याने बाहेरून आपल्याला लॉक केले असेल तर आपण किमान तक्रार करू शकता आणि ओरडा करू शकता. आपण स्वत: ला आत बंदिस्त केले आहे, आपण फक्त दुःखी होऊ शकता, किंचाळणे देखील करू शकत नाही. आपण काय ओरडाल तर ही ती प्रक्रिया आहे जी आपण पहात आहोत, स्मृती प्राथमिक स्तरावर सर्व स्तरांवर स्वत: ला ओढवते. या मेमरीने कार्य केल्यापासून कार्यरत असलेल्या पाच घटकांमधून. जेव्हा आपण कर्मा हा शब्द उच्चारता तेव्हा ते एक साधे सूत्र नाही किंवा तसे नाही… लोक कर्माच्या तत्त्वाला काय म्हणत आहेत हे आपणास माहित आहे; आम्ही कोणत्याही सिद्धांताबद्दल बोलत नाही आहोत. आम्ही एका विशिष्ट वास्तवाचा संदर्भ घेत आहोत. कर्म म्हणजे स्मृती - क्रिया आणि स्मरणशक्ती. मागील क्रियापद फक्त स्मृती म्हणून अस्तित्वात आहे. बरोबर? आपण येथे घेत असलेल्या गोष्टी फक्त आठवणी (जेश्चर) नाहीत; शरीरातील प्रत्येक पेशीची स्वतःची स्मरणशक्ती असते. एका अणूने दुसर्‍यापेक्षा वेगळ्या पद्धतीने वागण्याचे कारण हेच घटक आहे, परंतु त्यास स्मृती आहे. हायड्रोजन अणूची एक प्रकारची मेमरी असते, ऑक्सिजन अणूमध्ये आणखी एक प्रकारची मेमरी असते - जोपर्यंत आपण मिसळत नाही तोपर्यंत तशाच प्रकारे वर्तन होते. हे एका छोट्या वर्तुळात आहे, आपण थोड्या मोठ्या वर्तुळात आहात; जग एका मोठ्या वर्तुळात आहे, परंतु एकच स्मृती या सर्वांवर शासन करते. जेव्हा आपण कर्म म्हणतो तेव्हा आपण काही संकल्पना किंवा तत्त्वज्ञानाबद्दल बोलत नाही आहोत, आम्ही विशिष्ट वास्तवाचा संदर्भ घेत आहोत जे आपण कोण आहोत हे सांगते. आपल्या शरीराचा आकार स्मृतीमुळे आहे.

एखादा पक्ष आंबा खाल्ल्यास तो पक्षी बनतो; एखादा किडा आंबा खात असेल तर तो एक किडा बनतो; जर तुम्ही आंबा खाल्ला तर तुम्ही माणूस आहात. तीच आंबा कोणत्या प्रकारची मेमरी करतो यावर अवलंबून आहे, नाही का? आपण बीज म्हणतो, जर आपण त्याच मातीत समान बी लावले तर आपण आंब्याचे झाड लावले, येथे आपण त्याच मातीत एक सफरचंद वृक्ष लावा, हे (हावभाव) केवळ सफरचंद, हे (हावभाव) फक्त दोन गोष्टी करा. मला माहित आहे की एका वर्तमानपत्राचे एक चित्र आहे जेथे आपल्याला माहिती आहे की केळीची एक जोडी बनविली आहे. ते वेगळे आहे. होय आपण ते पाहिले? आपण सर्व बंगळुरुचे आहात की देवनहल्ली? (हशा) नाही, ते दिसत नाही का? काही कारणास्तव कपड्यांमधून केळीचा गुच्छा बाहेर येत आहे. (हशा) हे एक विचित्र आहे. आणि असे काहीतरी मिश्रण केल्यामुळे आहे. हे मिश्रण कोणी बनवले हे आम्हाला ठाऊक नाही. (हशा) परंतु मुळात आपण ... जर तुम्ही एकाच मातीत सफरचंद आणि आंब्याचे बियाणे लावले तर या (हावभाव) फक्त सफरचंद तयार करतात, हे (हावभाव) फक्त आंबे देईल, कारण बियाण्याकडे एक निश्चित प्रमाणात आहे स्मृती, नाही का? ते झाडाचे बीज असो किंवा आपल्या आईच्या गर्भात आपल्या वडिलांचे बीज असो, ते फक्त स्मरणशक्ती आणि स्मरणशक्ती आणि स्मरणशक्ती आहे. ते कर्म नाही आणि ते परत येते. अगदी प्राथमिक स्तरावरही सर्व काही स्मृती असते. केवळ शुद्ध घटक स्मृतीतून मुक्त आहे. म्हणून ही कल्पना जेव्हा आपण प्रारंभ करतो तेव्हा आपण 'भूत' सुरू करतो, कारण त्या घटकांवर प्रभुत्व मिळविणारी ही सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आहे. म्हणून आम्ही त्याला नमन करतो कारण त्याने घटकांवर प्रभुत्व मिळवले आहे, त्याला डोळा आहे ज्याला काहीही आठवत नाही. छेदन करणारा डोळा जो सर्व काही पाहतो. तर योग म्हणजे स्मृतीमुळे दूषित नसलेल्या डोळ्याचा विकास, जे सहज पाहिले जाऊ शकते. आपली स्मरणशक्ती विकृत झाल्याने दिसत नाही. हे सर्व काही सहजतेने पाहते. या डोळ्यामध्ये अशी वस्तू दिसतील जी प्रकाश रोखत नाहीत. आता हे दोन्ही डोळे काय थांबतात ते पाहू शकतात. जर आपण असे काहीतरी दिसायला सुरूवात केले जे प्रकाश बंद होत नसेल तर याचा अर्थ असा आहे की डोळ्याचा आणखी एक आयाम कार्य करण्यास सुरवात करतो.

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How to Deal with Relationships? - Sadhguru | रिश्तों को कैसे निभाएं? - सद्गुरु

2021-04-17T22:04:00.003+05:30

How to Deal with Relationships? - Sadhguru | रिश्तों को कैसे निभाएं? - सद्गुरु

Hindi:

सद्‌गुरु: लेकिन क्या उसे दंडित किया जाना चाहिए? (हँसी) इसकी सजा आपको या किसी और को मिलनी चाहिए। (हँसी और तालियाँ) आप आमतौर पर लोगों को किस तरह की सजा देते हैं? (हँसी) वहाँ पहले से ही पर्याप्त सजा है, वहाँ नहीं है? यह पहले से ही दिया गया है - कुरूपता, कुरूपता, मौन उपचार सभी किया जाता है, लेकिन आप और अधिक सजा क्या चाहते हैं? तुम कहते हो, दूसरी तरफ कोई पछतावा नहीं। दूसरी ओर कोई पछतावा नहीं क्योंकि लोग वही कर रहे हैं जो वे करना चाहते हैं, न कि आप जो चाहते हैं, हमेशा। और यह आपके हित में नहीं हो सकता है लेकिन वे वही कर रहे हैं जो वे करना चाहते हैं। क्या यह सही है या गलत - मैं इसकी नैतिकता में नहीं जा रहा हूँ। मैं चाहता हूं कि आप स्थिति के यांत्रिकी को समझें। कोई वही कर रहा है जो वे करना चाहते हैं; अब आपको लगता है कि उन्हें दंडित किया जाना चाहिए, वे किसी भी कानून को नहीं तोड़ सकते हैं, अन्यथा उन्हें जिस तरह से दंडित किया गया है। वे दोनों के बीच समझ को तोड़ रहे हैं; शायद आपने गलत समझा है। आप मानते हैं कि यह एक पूर्ण समझ थी; वे नहीं करते। कहीं भी मानवता के इतिहास में या वर्तमान समय में या भविष्य में मानवीय संबंध परिपूर्ण नहीं होंगे, हालांकि हर व्यक्ति जो कुछ रोमांटिक हो जाता है वह मानता है कि यह एक आदर्श संबंध बनने जा रहा है, इसके बारे में कुछ भी नहीं है। । एक रिश्ता हमेशा एक परिवर्तनशील होता है; आपको इसे दैनिक आधार पर प्रबंधित करने की आवश्यकता है। एक दिन अगर आप इसे सही नहीं करते हैं, तो यह कहीं जा सकता है। हाँ या ना? नहीं, कृपया इसे देखें। आपको इसे ठीक से प्रबंधित करना होगा, इसलिए मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन नहीं कर पा रहा हूं। मैं चाहता हूं कि आप इस पर ध्यान दें। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि वे जो कर रहे हैं वह सही है या गलत है, यह मेरे लिए नहीं है, मैं सिर्फ यह कह रहा हूं कि लोग इसे इस तरह से कर रहे हैं। और अब भी कर रहे हैं। मैं कह रहा हूं सबसे पहले आपको अपने रिश्ते को समझना चाहिए, यह कभी भी पूर्ण नहीं होगा, यह परिवर्तनशील होगा ... जो कि आपका जुड़वा है, आपको क्या करना है। यदि आप एक समय में पांच गेंदें खेलते हैं, तो यह चली जाएगी, इसमें बहुत कौशल और ध्यान लगता है। हाँ या ना? आप में से कई विवाहित हैं; क्या यह बहुत अधिक कौशल और ध्यान नहीं देता है? यदि आप ध्यान नहीं देते हैं, तो आपको पता नहीं है कि क्या चल रहा है। (हँसी) बहुत देखभाल करता है, है ना? किसी ने बस मुझे फोन किया, यूरोप के एक देश से और सर, मैं सिर्फ होमवर्क कर रहा हूं, आओ और मुझे बचाओ। (हँसी) मुझे अपने आश्रम में ले चलो; मैं सिर्फ घर का काम कर रहा हूं। Dishes वह बर्तन और बर्तन धोती थी, लेकिन बहुत अमीर है, लेकिन उसके चार बच्चे हैं, इसलिए हर समय काम करना अंतहीन है। (हँसी) और आज नौकरानी नहीं उठी तो आपको बर्तन धोना पड़ा, आपके चार बच्चे हैं, आपको बर्तन धोना था, आपको सब कुछ धोना था। (हँसी) तो मैं कह रहा हूँ, आपको इसे समझना होगा, एक रिश्ता एक बदली हुई सच्चाई है, यह कोई वास्तविकता नहीं है। यदि आप संपूर्ण संबंध बनाना चाहते हैं, तो आपको मृतकों के साथ संबंध बनाना चाहिए। यही कारण है कि कई लोग भगवान को चुनते हैं क्योंकि यह निरपेक्ष है। आप इसे अपनी इच्छानुसार प्रबंधित कर सकते हैं। यदि आप दस दिनों के लिए उसके बारे में नहीं सोचते हैं, यदि आप दूसरे ग्यारहवें दिन उसके बारे में सोचते हैं, तो वह अभी भी वहीं है। (हँसी) यदि आप इसे अपनी पत्नी या किसी (हंसते हुए) के लिए करते हैं तो कुछ और होगा। तुम चले गए, तीन साल तुम भगवान के बारे में भूल गए, लेकिन तुम सोचते हो; अभी तक वहीँ। (हँसी) इसलिए यदि आप संपूर्ण संबंध बनाना चाहते हैं, तो आपको किसी भी व्यक्ति को नहीं चुनना चाहिए।

मानवीय संबंध ऐसे चर हैं जिन पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। यही कारण है कि कुछ लोग अपने जीवन में निर्णय लेते हैं कि उनके पास ऐसी चीजों का प्रबंधन करने के लिए समय और ऊर्जा नहीं है, इसलिए वे इस तरह के दायित्व के बिना एक और रास्ता अपनाते हैं, वे अपनी आँखें बंद कर लेते हैं और वे अपने दम पर होते हैं। वे अपने आसपास के लोगों, अपने आसपास के लोगों का ध्यान नहीं रखते हैं। तो आप ऐसा नहीं कर सकते। इसलिए, मुझे लगता है कि आप किसी को दंड देने में बेहतर हैं, आप केवल खुद को दंडित करेंगे, वे वही कर रहे हैं जो वे करना चाहते हैं, यह देखना बेहतर है कि आप वास्तव में अपने जीवन में क्या चाहते हैं; आपको उनके साथ चलने और उनकी तरह कुछ बेवकूफ बनाने की ज़रूरत नहीं है। आपको बैठकर इसे देखना होगा; यदि आपका भ्रम टूट गया है, तो आप अब निराश हैं; यह एक अच्छी चीज है। यदि आपका भ्रम टूट गया है, तो इसका मतलब है कि जीवन आपको वास्तविकता के करीब लाता है, है ना? तो यह आपके लिए एक अवसर है कि आप बैठें और देखें कि 'मेरे जीवन की प्रकृति क्या है और क्यों?' अपने जीवन के इस हिस्से पर एक नज़र डालें। क्या ऐसा नहीं है? क्या यह आधा जीवन है? क्या आप आधा जीवन या पूर्ण जीवन हैं? साड़ी उम्र। यह अधूरा क्यों लगता है, क्या यह किसी अन्य व्यक्ति को इस जीवन को भरने के लिए लेता है, ऐसा क्यों है, यह देखने का समय है, है न? यदि यह पूर्ण जीवन है तो यह अपने आप में पूर्ण है। लेकिन अब आपने इसे बनाया है, और इसमें से कुछ इसके बिना भी हो सकता है, और वह भी बिना कुछ के। तो कहीं न कहीं यह एक अपूर्ण जीवन है या कम से कम यह अपने स्वभाव की परिपूर्णता को महसूस नहीं करता है, करता है? यह जीवन का एक संपूर्ण हिस्सा है; रचनाकार और सृजन एक साथ परिपूर्ण संयोजन से भरे हुए हैं। यदि यह वह समय है जो आप अपने दरवाजे पर दस्तक दे रहे हैं, तो यह आपके लिए प्रतिक्रिया और गहराई से देखने का समय है जब आप किसी और को ठीक करने की कोशिश करते हैं। किसी और को सजा देने से आपका जीवन बदलने वाला नहीं है, यह वैसे भी आपके जीवन को खूबसूरती से बदलने वाला नहीं है। दो दिनों के लिए आपको कुछ बीमार संतुष्टि मिलती है और फिर आप इसके बारे में अपराधबोध महसूस करते हैं, हाँ? जब यह भावना शुरुआत में गर्म होती है तो इससे आपको संतुष्टि मिलती है; जब आप थोड़ी देर बाद पीछे मुड़कर देखते हैं, तो आप खुद को शर्मिंदा महसूस करते हैं। इसलिए उस मार्ग पर न जाएं। यह किसी के लिए आपके लिए एक आध्यात्मिक आयाम खोलने का अवसर है, और किसी के लिए आपको यह महसूस करने के लिए कि ये सभी चीजें कितनी कमजोर हैं; वे आप पर धोखा दे सकते हैं, वे भाग सकते हैं, वे आपको तलाक दे सकते हैं या वे मर सकते हैं, है ना? यदि वे मर जाते हैं, तो आप यह नहीं सोचेंगे कि उन्होंने मुझे धोखा दिया है, नहीं, लेकिन आप उन्हें किसी भी तरह से मना कर रहे हैं, क्या आप नहीं हैं? महत्वपूर्ण बात यह है कि आप किसी चीज से वंचित हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने यह कैसे किया, मौत या तलाक या धोखाधड़ी या जो कुछ भी उसने आपको फोन किया वह आपको कुछ भी इनकार कर दिया, लेकिन मूल रूप से आपको इनकार कर दिया गया था। आप केवल इस बात से इनकार कर सकते हैं कि आप यह विश्वास करने के भ्रम में हैं कि आप आधा जीवन हैं, कि इसे कहीं और से आधे की आवश्यकता है। नहीं, यह एक संपूर्ण जीवन है, यदि आप पूर्ण जीवन में खिल गए हैं, तो आप पाएंगे कि संबंध पूरी तरह से अलग प्रकृति का है। यह जुदाई नहीं है, बल्कि एक साथ साझा करना है; जिसे बदलने की जरूरत है। यदि आप एक अंतर बनाना चाहते हैं, तो यह सबसे अच्छा अवसर है जो किसी ने आपको दिया है। इन शब्दों का उपयोग करना बंद कर दें कि किसी ने मुझे धोखा दिया है, मुझे बताएं कि कोई आपको भ्रम से परम वास्तविकता की ओर धकेल रहा है, और हमें उस व्यक्ति को धन्यवाद देना चाहिए। (तालियाँ) आपको आभारी होना चाहिए। आपको एक ट्रान्स में रखने के बजाय, आपको अपने जीवन या अपने पूरे जीवन में रखने के बाद, जल्द ही उन्हें इस बात का एहसास होगा (हंसते हुए) अन्यथा आप इसे अपनी मृत्यु के समय पाएंगे। हां, जब आप मर जाते हैं, जब आप मर जाते हैं, तो आप जानते हैं, मुझे डर है कि आप मेरे साथ नहीं आते हैं '। वह 'नहीं' (हँसी) कहेंगे, इसलिए उस अंतिम क्षण को जानने के बजाय, अब जानना बेहतर होगा। (हँसी)

Bengali:

সদ্‌গুরু: তবে কি তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত? (হাসি) এটি আপনার দ্বারা বা অন্য কারও দ্বারা শাস্তি হওয়া উচিত। (হাসি ও করতালি) আপনি সাধারণত মানুষকে কী ধরণের শাস্তি দেন? (হাসি) ইতিমধ্যে পর্যাপ্ত শাস্তি আছে, তাই না? এটি ইতিমধ্যে দেওয়া হয়েছে - কদর্যতা, কদর্যতা, নীরব চিকিত্সা সব সম্পন্ন হয়েছে তবে আপনি এর চেয়ে আরও কী শাস্তি চান? আপনি বলছেন, অন্যদিকে কোনও আফসোস নেই। অন্যদিকে কোনও আফসোস নেই কারণ লোকেরা যা করতে চায় তা করছে, আপনি যা চান তা নয় always এবং এটি আপনার আগ্রহের মধ্যে নাও থাকতে পারে তবে তারা যা করতে চায় তা করছে। এটি কি সঠিক বা ভুল - আমি এর নৈতিকতায় যাব না। আমি চাই আপনি পরিস্থিতিটির যান্ত্রিকতাগুলি বোঝেন। কেউ যা করতে চায় তা করছে; এখন আপনি ভাবেন যে তাদের শাস্তি হওয়া উচিত, তারা কোনও আইন ভঙ্গ করতে পারে না, অন্যথায় তাদের যেমনভাবে শাস্তি দেওয়া হত। তারা দুজনের মধ্যে বোঝাপড়া ভঙ্গ করছে; সম্ভবত আপনি ভুল বুঝেছেন। আপনি বিশ্বাস করেছিলেন এটি একটি সম্পূর্ণ বোঝাপড়া; তারা না। মানবতার ইতিহাসে বা বর্তমান সময়ে বা ভবিষ্যতে কোথাও মানবিক সম্পর্ক নিখুঁত হবে না, যদিও কিছুটা রোমান্টিক হয়ে উঠেছে এমন প্রতিটি মানুষ বিশ্বাস করে যে এটি একটি আদর্শ সম্পর্ক হতে চলেছে, এ সম্পর্কে কিছুই নেই। । একটি সম্পর্ক সর্বদা একটি পরিবর্তনশীল; আপনার এটি দৈনিক ভিত্তিতে পরিচালনা করা দরকার। একদিন আপনি যদি এটি ঠিক না করেন তবে এটি কোথাও যেতে পারে। হ্যাঁ বা না? না, এটি পরীক্ষা করে দেখুন। আপনাকে এটি সঠিকভাবে পরিচালনা করতে হবে, তাই আমি করি না, আমি আমার সেরা চেষ্টা করছি। আমি চাই আপনি এই দিকে মনোযোগ দিন। আমি বলছি না যে তারা যা করছে তা সঠিক বা ভুল, এটি আমার পক্ষে নয়, আমি কেবল বলছি যে যুগে যুগে লোকেরা এভাবেই করে আসছে। এবং এখনও করছি। আমি সবার আগে বলছি আপনার সম্পর্কটি বোঝা উচিত, এটি কখনই নিরঙ্কুশ হবে না, এটি পরিবর্তনযোগ্য হবে ... যা আপনার যমজ, আপনাকে যা করতে হবে। আপনি যদি একবারে পাঁচটি বল খেলেন তবে তা চলে যাবে, এটি অনেক দক্ষতা এবং মনোযোগ লাগে। হ্যাঁ বা না? আপনারা অনেকে বিবাহিত; এটি কি অনেক দক্ষতা এবং মনোযোগ নেয় না? আপনি যদি মনোযোগ না দেন, আপনার কী ধারণা নেই যে কী চলছে। (হাসি) অনেক যত্ন নেয়, তাই না? কেউ আমাকে সবেমাত্র ডেকেছিলেন, ইউরোপের একটি দেশ থেকে এবং স্যার, আমি কেবল ঘরের কাজ করছি, এসে আমাকে বাঁচাও। (হাসি) আমাকে তোমার আশ্রমে নিয়ে যাও; আমি শুধু ঘরের কাজ করছি। ‘তিনি থালা-বাসন এবং বাসন ধুয়ে ফেলেন তবে অনেক ধনী, তবে তার চার সন্তান রয়েছে, তাই সারাক্ষণ পরিশ্রম করা অফুরন্ত। (হাসি) এবং আজ কাজের মেয়েটি উঠেনি তাই আপনাকে থালা বাসন ধুয়ে ফেলতে হয়েছিল, আপনার চারটি বাচ্চা আছে, আপনাকে থালাগুলি ধুয়ে ফেলতে হয়েছিল, আপনাকে সমস্ত ধুয়ে ফেলতে হয়েছিল। (হাসি) তাই আমি বলছি, আপনার এটি বুঝতে হবে, একটি সম্পর্ক একটি পরিবর্তিত বাস্তবতা, এটি পরম বাস্তবতা নয়। আপনি যদি পুরো সম্পর্ক রাখতে চান তবে আপনার মৃতদের সাথে একটি সংযোগ করা উচিত। এ কারণেই বহু লোক Godশ্বরকে বেছে নেয় কারণ এটি পরম। আপনি এটি যেভাবে চান পরিচালনা করতে পারেন। আপনি যদি তাকে দশ দিনের জন্য না ভাবেন, আপনি যদি দ্বিতীয় একাদশ দিনে তাকে নিয়ে ভাবেন তবে তিনি এখনও রয়েছেন। (হাসি) আপনি যদি এটি আপনার স্ত্রী বা কারও জন্য করেন (হাসেন) অন্য কিছু ঘটবে। আপনি চলে গেলেন, তিন বছর আপনি aboutশ্বরের কথা ভুলে গিয়েছিলেন, তবে আপনি ভাবেন; এখনও সেখানে. (হাসি) সুতরাং আপনি যদি পুরো সম্পর্ক রাখতে চান তবে আপনার কোনও লোককে বেছে নেওয়া উচিত নয়।

মানব সম্পর্কগুলি পরিবর্তনশীল যা আরও বেশি মনোযোগ দেওয়ার প্রয়োজন। এ কারণেই কিছু লোক তাদের জীবনে সিদ্ধান্ত নেন যে এ জাতীয় জিনিস পরিচালনার জন্য তাদের কাছে সময় এবং শক্তি নেই, তাই তারা এ জাতীয় বাধ্যবাধকতা ছাড়াই অন্য একটি পথ অবলম্বন করেন, তারা চোখ বন্ধ করেন এবং তারা নিজেরাই। তারা তাদের চারপাশের মানুষ, আশেপাশের মানুষদের যত্ন নেয় না। সুতরাং আপনি এটি করতে পারবেন না। অতএব, আমি মনে করি আপনি কাউকে শাস্তি দেওয়ার ক্ষেত্রে আরও ভাল, আপনি কেবল নিজেকে শাস্তি দেবেন, তারা যা করতে চায় তা করছে, আপনার জীবনে আপনি কী চান তা দেখার চেয়ে ভাল; আপনাকে তাদের সাথে চলতে হবে না এবং তাদের মতো বোকা কিছু করতে হবে না। তোমাকে বসে দেখতে হবে; যদি আপনার মায়া ভেঙে যায় তবে আপনি এখন হতাশ; এটা একটা ভালো জিনিস. যদি আপনার মায়া ভেঙে যায় তবে এর অর্থ এই যে জীবন আপনাকে বাস্তবের নিকটে নিয়ে আসে, তাই না? সুতরাং আপনার জন্য বসে বসে এটি দেখার সুযোগ 'আমার জীবনের প্রকৃতি কী এবং কেন?' আপনার জীবনের এই অংশটি একবার দেখুন। তাই না? এটা কি অর্ধেক জীবন? আপনি অর্ধেক জীবন না পুরো জীবন? পুরো জীবন. কেন এটি অসম্পূর্ণ বোধ করে, এই জীবনটি পূরণ করতে কি অন্য কোনও ব্যক্তির লাগে, এটি কেন, এটি দেখার সময় এসেছে, তাই না? এটি যদি একটি সম্পূর্ণ জীবন হয় তবে তা নিজের মধ্যেই সম্পূর্ণ। তবে এখন আপনি এটি তৈরি করেছেন এবং এর কিছু এটি ছাড়াই ঘটতে পারে এবং এটিও কিছু না করে। সুতরাং কোথাও এটি একটি অসম্পূর্ণ জীবন বা কমপক্ষে এটি তার প্রকৃতির পূর্ণতা অনুভব করে না, তাই না? এটি জীবনের একটি সম্পূর্ণ অঙ্গ; স্রষ্টা এবং সৃষ্টি একত্রে নিখুঁত সংমিশ্রণে ভরা। যদি আপনি এই সময়টি আপনার দরজায় কড়া নাড়ান, তবে আপনি যখন অন্য কাউকে ঠিক করার চেষ্টা করছেন তখন তার চেয়ে বেশি প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করার এবং আরও গভীর চেহারা দেখার সময়। অন্য কাউকে শাস্তি দেওয়া আপনার জীবন বদলাচ্ছে না, যাইহোক আপনার জীবনকে সুন্দরভাবে পরিবর্তন করবে না। দু'দিন ধরে আপনি কিছুটা অসুস্থ সন্তুষ্টি পান এবং তারপরে আপনি নিজেকে অপরাধবোধ করেন, হ্যাঁ? এই অনুভূতি শুরুতে উষ্ণ হলে এটি আপনাকে সন্তুষ্টি দেয়; আপনি যখন কিছুক্ষণ পিছনে ফিরে তাকান, আপনি নিজেকে লজ্জা বোধ করেন। সুতরাং যে পথে যেতে না। কারও পক্ষে আপনার জন্য একটি আধ্যাত্মিক মাত্রা খোলা এবং এই বিষয়গুলি কতটা দুর্বল তা আপনাকে উপলব্ধি করার জন্য এটি একটি সুযোগ; তারা আপনাকে প্রতারণা করতে পারে, তারা পালাতে পারে, তারা আপনাকে তালাক দিতে পারে বা তারা মারা যেতে পারে, তাই না? যদি তারা মারা যায় তবে আপনি ভাববেন না যে তারা আমাকে প্রতারণা করেছে, তাই না, তবে আপনি তাদের কোনওভাবেই অস্বীকার করছেন, তাই না? গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হ'ল আপনি কোনও কিছু থেকে বঞ্চিত হন। তিনি তা যেভাবেই করলেন না কেন, মৃত্যু বা তালাক বা জালিয়াতি বা তিনি আপনাকে যা কিছু বলেছিলেন তা আপনাকে অস্বীকার করেছিল তবে মূলত আপনাকে অস্বীকার করা হয়েছিল। আপনি কেবল অস্বীকার করতে পারবেন যে আপনি অর্ধজীবন এই বিশ্বাসের বিভ্রান্তিতে রয়েছেন যে, এর অর্ধেক অন্যত্র থেকে প্রয়োজন। না, এটি একটি সম্পূর্ণ জীবন, আপনি যদি একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনে প্রস্ফুটিত হন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে সম্পর্কটি সম্পূর্ণ আলাদা প্রকৃতির। এটি বিচ্ছেদ নয়, একসাথে ভাগ করা; যা বদলাতে হবে। আপনি যদি কোনও পার্থক্য করতে চান তবে এটিই আপনাকে সেরা সুযোগ দেবে। এই শব্দগুলি ব্যবহার করা বন্ধ করুন যে কেউ আমাকে প্রতারণা করেছে, আমাকে বলুন যে কেউ আপনাকে বিভ্রান্তি থেকে চূড়ান্ত বাস্তবতার দিকে ঠেলে দিচ্ছে, এবং আমাদের সেই ব্যক্তিকে ধন্যবাদ দেওয়া উচিত। (করতালি) আপনার কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত। আপনাকে স্থির রাখার পরিবর্তে, আপনাকে আপনার জীবনে বা আপনার পুরো জীবন জুড়ে রাখার পরিবর্তে শীঘ্রই তারা এটিকে বুঝতে পারে (হাসে) অন্যথায় আপনি এটি মৃত্যুর সময় খুঁজে পাবেন। হ্যাঁ, আপনি যখন মারা যান, যখন আপনি মরবেন, আপনি জানেন, আমি ভয় করি যে আপনি আমার সাথে আসবেন না '। তিনি 'না' (হাসি) বলতেন, সুতরাং শেষ মুহূর্তটি জানার পরিবর্তে, এখনই জানা ভাল। (হাসি)

Marathi:

सद्गुरु: पण त्याला शिक्षा झाली पाहिजे का? (हशा) याची शिक्षा तुमच्याकडून किंवा कोणाकडूनतरी झालीच पाहिजे. (हशा आणि टाळ्या) आपण सहसा लोकांना कोणत्या प्रकारची शिक्षा देता? (हशा) आधीच पुरेशी शिक्षा आहे, नाही का? हे आधीच दिले गेले आहे - कुरूपता, कुरूपता, मूक उपचार सर्व केले आहे, परंतु आपल्याला आणखी कोणती शिक्षा पाहिजे आहे? आपण म्हणाल, दुसरीकडे दु: ख नाही. दुसरीकडे दु: ख नाही कारण लोक नेहमीच आपल्या इच्छेप्रमाणे नव्हे तर जे करायचे आहे ते करीत असतात. आणि हे कदाचित आपल्या हिताचे नसेल परंतु ते जे करू इच्छित आहेत ते करीत आहेत. हे बरोबर आहे की चूक - मी त्याच्या नैतिकतेत जाणार नाही. आपण परिस्थितीची यांत्रिकी समजून घ्यावी अशी माझी इच्छा आहे. कोणीतरी ज्याचे त्यांना करायचे आहे ते करीत आहे; आता आपणास वाटते की त्यांना शिक्षा व्हावी, ते कोणताही कायदा मोडू शकत नाहीत, अन्यथा त्यांना जशी शिक्षा केली गेली असती तशीच शिक्षा झाली असती. ते दोघांमधील समज भंग करीत आहेत; कदाचित आपण गैरसमज झाला असेल. आपला विश्वास आहे की ही एक पूर्ण समजूतदारपणा आहे; ते करत नाहीत. मानवतेच्या इतिहासामध्ये किंवा आजच्या काळात किंवा भविष्यात कोठेही मानवी संबंध परिपूर्ण होणार नाहीत, जरी थोडीशी रोमँटिक झालेला प्रत्येक माणूस असा विश्वास ठेवतो की तो एक आदर्श संबंध बनणार आहे, याबद्दल काहीही नाही. . एक नातं नेहमीच बदल घडवून आणतं; आपल्याला हे दररोज व्यवस्थापित करण्याची आवश्यकता आहे. एक दिवस जर आपण ते योग्य केले नाही तर ते कुठेतरी जाऊ शकते. हो किंवा नाही? नाही, कृपया ते तपासा. आपल्याला ते व्यवस्थित व्यवस्थापित करावे लागेल, म्हणून मी प्रयत्न करीत नाही. आपण याकडे लक्ष द्यावे अशी माझी इच्छा आहे. मी असे म्हणत नाही की ते जे करीत आहेत ते योग्य आहे की चूक ते माझ्यासाठी नाही, मी असे म्हणत आहे की लोक अनेक युगांपासून असेच करीत आहेत. आणि अजूनही करत आहे. मी सांगत आहे सर्व प्रथम आपण आपले नाते समजून घेतले पाहिजे, ते कधीही निरपेक्ष होणार नाही, ते बदलू शकतील ... जे तुझे जुळे आहे, आपल्याला काय करावे लागेल. जर आपण एका वेळी पाच चेंडू खेळत असाल तर ते निघून जाईल, यासाठी बरेच कौशल्य आणि लक्ष घ्यावे लागेल. हो किंवा नाही? तुमच्यापैकी बरेच जण विवाहित आहेत; हे खूप कौशल्य आणि लक्ष घेत नाही? आपण लक्ष न दिल्यास, काय चालले आहे याची आपल्याला कल्पना नाही. (हशा) खूप काळजी घेते, नाही का? एखाद्याने मला फक्त युरोपमधील देशातून आणि सरांनी बोलावले आहे, मी फक्त घरकाम करतो, येऊन मला वाचव. (हशा) मला तुझ्या आश्रमात घेऊन जा; मी फक्त घरकाम करतोय. ‘ती भांडी आणि भांडी धुते पण खूप श्रीमंत आहे, पण तिला चार मुले आहेत, म्हणून सर्व वेळ काम करणे हे न संपणारे आहे. (हशा) आणि आज दासी उठली नाही म्हणून तुला भांडी धुवावी लागली, तुमच्याकडे चार मुले आहेत, तुम्हाला डिश धुवाव्या लागल्या, तुम्हाला सर्वकाही धुवावे लागले. (हशा) म्हणून मी म्हणत आहे की तुम्हाला ते समजून घ्यावे लागेल, नातं बदललेले वास्तव आहे, ते वास्तव नाही. जर आपणास संपूर्ण नातं हवं असेल तर आपण मेलेल्यांशी संबंध जोडला पाहिजे. म्हणूनच बरेच लोक देवाची निवड करतात कारण ते परिपूर्ण आहे. आपण आपल्या इच्छेनुसार हे व्यवस्थापित करू शकता. आपण दहा दिवस त्याच्याबद्दल विचार न केल्यास, दुसर्‍या अकराव्या दिवशी आपण त्याच्याबद्दल जर विचार केला तर तो अजूनही तेथे आहे. (हशा) जर आपण आपल्या पत्नीसाठी किंवा एखाद्यासाठी केले तर (हसणे) काहीतरी वेगळे होईल. आपण गेला, तीन वर्षे आपण देवाबद्दल विसरलात, परंतु आपण विचार करता; अजूनही. (हशा) तर जर तुम्हाला संपूर्ण नातं हवं असेल तर तुम्ही कोणाही माणसाची निवड करु नये.

मानवी संबंध हे बदलण्यायोग्य असतात ज्यांना अधिक लक्ष देण्याची आवश्यकता असते. म्हणूनच काही लोक त्यांच्या आयुष्यात असे ठरवतात की अशा गोष्टी व्यवस्थापित करण्यासाठी त्यांच्याकडे वेळ आणि उर्जा नाही, म्हणून ते असे बंधन न घेता दुसरा मार्ग अवलंबतात, ते त्यांचे डोळे बंद करतात आणि ते स्वतःच आहेत. ते आजूबाजूच्या लोकांची, आजूबाजूच्या लोकांची काळजी घेत नाहीत. तर आपण ते करू शकत नाही. म्हणूनच, मला वाटते की एखाद्यास शिक्षा देताना आपण अधिक चांगले आहात, आपण फक्त स्वत: लाच शिक्षा कराल, ते जे करायचे आहे ते करीत आहेत, आपल्या आयुष्यात आपल्याला खरोखर काय हवे आहे हे पाहणे चांगले आहे; आपल्याला त्यांच्याबरोबर चालण्याची आवश्यकता नाही आणि त्यांच्यासारखे काहीतरी मूर्खपणाने करावे. आपल्याला बसून हे पहावे लागेल; जर आपला भ्रम मोडला असेल तर आपण आता निराश झालात; ही चांगली गोष्ट आहे. जर आपला भ्रम मोडला असेल तर याचा अर्थ असा आहे की आयुष्य आपल्याला वास्तविकतेच्या जवळ आणते, बरोबर? तर आपल्यास खाली बसून पाहण्याची ही संधी आहे 'माझ्या आयुष्याचे स्वरूप काय आहे आणि का?' आपल्या जीवनाचा हा भाग पहा. तसे नाही का? हे अर्धे आयुष्य आहे का? आपण अर्धे आयुष्य किंवा पूर्ण जीवन आहात? पूर्ण आयुष्य. हे अपूर्ण का वाटत आहे, हे जीवन भरण्यासाठी दुसर्‍या व्यक्तीला घेते, का आहे, ते पाहण्याची वेळ आली आहे, नाही का? जर ते पूर्ण जीवन असेल तर ते स्वतःच परिपूर्ण आहे. परंतु आता आपण ते तयार केले आहे आणि त्यातील काही त्याशिवाय होऊ शकते आणि तेही काहीही न करता. तर कुठेतरी हे एक अपूर्ण जीवन आहे किंवा कमीतकमी त्यास त्याच्या स्वभावाचे पूर्णत्व जाणवत नाही, नाही का? हा जीवनाचा संपूर्ण भाग आहे; निर्माता आणि निर्मिती एकत्र परिपूर्ण संयोगाने भरलेले आहेत. ही वेळ अशी आहे की जेव्हा आपण दार वाजवण्याचा प्रयत्न करीत असाल तर आपण दुसर्‍यास निराकरण करण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा प्रतिक्रिया व्यक्त करण्याची आणि सखोल दिसण्याची वेळ आली आहे. दुसर्‍यास दंड देण्याने तुमचे आयुष्य बदलणार नाही, तरीही तुमचे आयुष्य सुंदरपणे बदलणार नाही. दोन दिवस आपणास थोडेसे समाधान मिळेल आणि मग त्याबद्दल दोषी वाटते, होय? जेव्हा ही भावना सुरुवातीस उबदार असते तेव्हा ती आपल्याला समाधान देते; जेव्हा आपण थोड्या वेळाने मागे वळून पहाल तेव्हा आपल्याला स्वत: ची लाज वाटेल. तर त्या वाटेने जाऊ नका. एखाद्याने आपल्यासाठी आध्यात्मिक आयाम उघडण्याची ही संधी आहे आणि एखाद्याला या सर्व गोष्टी कशा कमकुवत आहेत याची जाणीव करुन देण्याची संधी आहे; ते आपली फसवणूक करू शकतात, ते पळून जाऊ शकतात, ते आपल्याला घटस्फोट घेऊ शकतात किंवा मरतात, बरोबर? जर ते मरण पावले तर आपण मला फसवले असा विचार करू नका, नाही का, परंतु आपण कोणत्याही प्रकारे त्यांचा नाकारत आहात, नाही ना? महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपण एखाद्या गोष्टीपासून वंचित आहात. त्याने हे कसे केले याविषयी काहीही फरक पडत नाही, मृत्यू, घटस्फोट किंवा फसवणूक किंवा त्याने आपल्याला जे काही म्हटले त्याने आपल्याला काहीही नाकारले नाही, परंतु मुळात आपण नाकारले गेले. आपण केवळ अर्धा जीवन आहे असा विश्वास ठेवण्याच्या भ्रमात आहात हे नाकारता येऊ शकत नाही की अर्ध्या भागाला अर्ध्या भागाची आवश्यकता आहे. नाही, हे एक संपूर्ण जीवन आहे, जर आपण संपूर्ण आयुष्यात भरभराट केले असेल तर आपणास आढळेल की संबंध पूर्णपणे भिन्न प्रकारचा आहे. ते वेगळे नाही, तर एकत्र सामायिक करणे; ज्याला बदलण्याची गरज आहे. आपणास फरक करायचा असेल तर एखाद्याने आपल्याला दिलेली ही उत्तम संधी आहे. हे शब्द वापरणे थांबवा की एखाद्याने मला फसवले आहे, मला सांगा की कोणीतरी तुम्हाला गोंधळापासून अंतिम वास्तविकतेकडे ढकलत आहे आणि आम्ही त्या व्यक्तीचे आभार मानावे. (टाळ्या) आपण कृतज्ञ असले पाहिजे. आपल्याला शांततेत ठेवण्याऐवजी, आपल्या जीवनात किंवा संपूर्ण आयुष्यात ठेवण्याऐवजी, त्यांना लवकरच हे लक्षात येईल (हसले) अन्यथा आपल्या मृत्यूच्या वेळी आपल्याला ते सापडेल. होय, जेव्हा तू मेलास, तेव्हा तू मरणारस, तुला माहित आहे, मला भीती आहे की तू माझ्याबरोबर येणार नाहीस ' तो 'नाही' (हशा) म्हणायचा, म्हणून शेवटचा क्षण जाणून घेण्याऐवजी, आता हे जाणून घेणे चांगले. (हशा)

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How to Make a Decision You Won’t Regret Later - Sadhguru | निर्णय कैसे करें, आप बाद में पछताएंगे नहीं - सद्गुरु

2021-04-17T12:26:00.002+05:30

How to Make a Decision You Won’t Regret Later - Sadhguru | निर्णय कैसे करें, आप बाद में पछताएंगे नहीं - सद्गुरु

Hindi:

मैं अपने जीवन के लिए एक लक्ष्य कैसे निर्धारित करूं और इसे हासिल करने के लिए एक व्यक्तित्व विकसित करूं? आपके सपने, लक्ष्य और आकांक्षाएं ... यह अच्छा है कि आप इस पर बहुत कम समय बिताते हैं और देखते हैं कि क्या यह वास्तव में आपके लिए 25 साल का होगा, 50 साल बाद भी, अगर आप अपनी मृत्यु में हैं। तो इससे आपको कोई मतलब नहीं होगा? आपको इसे देखना चाहिए। आप जो भी चाहते हैं, आप जो भी सपना देख रहे हैं, आपने जो भी लक्ष्य निर्धारित किया है, वह वास्तव में समझ में आएगा क्योंकि इन लक्ष्यों में से अधिकांश जाल हैं। वे सिर्फ जाल हैं। आप अंदर आते हैं, यह केवल एक ही रास्ता है, आप पीछे नहीं हट सकते। मैं चाहता हूं कि आप इसे देखें क्योंकि उनमें से कई आपसे उम्र में बड़े हैं। आप उनसे पूछें, 18 साल की उम्र में उन्होंने क्या सपना देखा था, वे भाग्यशाली हैं कि यह सच नहीं हुआ। हाँ या ना? यदि आपकी इच्छा और सपने में सब कुछ आपके जीवन में सच हो गया है, तो क्या आप इसके साथ रह सकते हैं। सौभाग्य से, उन चीजों में से कई को फ़िल्टर्ड किया गया था और कभी भी सही नहीं आया था? इसलिए .. यह बहुत अच्छा होगा यदि आपकी उम्र का कोई व्यक्ति, यदि वे अपने जीवन के लक्ष्यों को निर्धारित और ठीक करना चाहते हैं, तो बहुत अच्छा होगा यदि वे सभी प्रभावों के बारे में जानते हों, उनके आसपास के सामाजिक प्रभाव जागरूक हों, पारिवारिक प्रभावों से विराम लें , अन्य प्रभाव पीछे की ओर जाते हैं, इसीलिए एक आश्रम, पीछे हटना, बैठना, ध्यान करना, अपने आप को स्पष्टता और आनंद के एक निश्चित स्तर पर लाना जब आप बहुत खुश और स्पष्ट होते हैं, तो आपको निर्णय लेना चाहिए। निराशा न करें कि आप लक्ष्य निर्धारित करते हैं। आप जो भी लक्ष्य निर्धारित करेंगे, वह पल आपके लिए बहुत मायने रखेगा। कल सुबह आप देखेंगे कि आप नहीं जानते हैं कि आप इसके साथ उलझ गए हैं तो यह अच्छा होगा, यदि आप अपना जीवन सही कर रहे हैं, तो यह सबसे अच्छा है कि आप इसे तब करें जब आप बहुत शांत, खुश और मुखर हों, यह नहीं है ? अपने आसपास की किसी चीज से प्रभावित नहीं। बस अपने आप से। बैठो और तय करो, ऐसा क्या है जो आप वास्तव में अपने जीवन में होना चाहते हैं? वहाँ क्या है जो आपके लिए स्थायी मूल्य का होगा, किसी और के लिए नहीं, आपके लिए और आपको उसके लिए एक व्यक्तित्व बनाने की ज़रूरत नहीं है। आप उसके लिए प्रयास करें। आवश्यक व्यक्तित्व आ जाएगा। आपको समझना चाहिए कि एक व्यक्तित्व क्या है। व्यक्तित्व शब्द का अर्थ व्यक्तित्व होता है। व्यक्तित्व ग्रीक या लैटिन में है, मुझे माफ करना, एक मुखौटा है। यह एक मुखौटा है जो वे पुराने थिएटरों में उपयोग करते थे। अब वही लोग कई भूमिकाएँ निभा रहे होंगे। मान लीजिए रामायण हो रही है, तो आपको राम की भूमिका निभानी होगी और सीता की भूमिका भी निभानी होगी। हर चीज के लिए एक मुखौटा होता है। तुम इस मुखौटे को पकड़ लो और राम की तरह बोलो, इसे नीचे रखो। इस मास्क को पकड़ो और सीता की तरह बोलो, इसे नीचे रखो। इसे पकड़ो और हनुमान की तरह बोलो और लेट जाओ। इस तरह से नाटक किए गए। तो यह वे मुखौटे हैं जिन्हें व्यक्तित्व के रूप में संदर्भित किया गया था। तो व्यक्तित्व का अर्थ है, आप मास्क लगाते हैं और मास्क आपके चेहरे पर चिपक जाता है। आप इसे बाहर नहीं निकाल सकते। इसका मतलब है कि आपका एक व्यक्तित्व है। व्यक्तित्व एक ऐसी चीज है जिसे लोग विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं क्योंकि उनके पास होने का कोई साधन नहीं है। असली चीज़ के बजाय, आप नकली चीज़ को आत्मसात करने की कोशिश कर रहे हैं। यदि आप अपने होने के संपर्क में हैं, तो आप एक व्यक्तित्व क्यों चाहते हैं? यह आवश्यक नहीं है कि आपके पास अलग-अलग जगहों पर एक अलग तरह का व्यक्तित्व हो सकता है, क्या आप वास्तव में पहले से ही हैं या आप एक व्यक्तित्व के साथ फंस गए हैं? कुछ लोग है। जिन लोगों का सिर सरल होता है उनका व्यक्तित्व केवल एक होता है। दूसरों के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग व्यक्तित्व हैं, है ना? अगर आपने मुझे 1999 से पहले देखा, जैसे ध्यानलिंग के अभिषेक से पहले, मैं पूरी तरह से अलग तरह का व्यक्ति था। अच्छा जी? इस हद तक, मेरे बारे में सब कुछ इतना अलग था।

इससे पहले, चीजें हुईं जो मुझसे परे थीं, लेकिन यह सचेत थीं। उस समय जब मैं एक निश्चित उद्देश्य के प्रति एकतरफा था, मैं एक निश्चित तरीके से था। इसलिए बाद में, मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं इससे आगे रहूंगा लेकिन कुछ चीजें हुईं, फिर मुझे लगा कि अब यह ठीक है कि काम खत्म हो गया है, मुझे अपने व्यक्तित्व को पूरी तरह से बदल देना चाहिए। उसे पूरा करने के लिए, मैंने एक विशेष व्यक्तित्व प्राप्त कर लिया था। और अब जब यह खत्म हो गया है, तो मैंने सोचा कि मुझे इसे बदलने दें। और मैंने अपने आसपास के लोगों को बताया। देखिये, मैं अपना व्यक्तित्व बदलने जा रहा हूँ। आश्चर्यचकित न हों। मैं अब भी वही आदमी हूं। उन्होंने कहा कि यह कोई समस्या नहीं है। मैंने कहा कि बस लटकाओ क्योंकि चीजें बदल जाएंगी। मेरे बारे में सब कुछ बदल जाएगा। मेरे काम करने का तरीका बदल जाएगा, मेरे बोलने का तरीका बदल जाएगा, जिस तरह से मैं ड्रेस बदलूंगा, जिस तरह से मैं सब कुछ करता हूं। उन्होंने कहा कोई बात नहीं। हम आपको जानते हैं, हम आपसे प्यार करते हैं। मैंने कहा, यह ठीक है, तंग पर लटकाओ क्योंकि जब चीजें बदलती हैं, तो लोग नीचे गिर जाते हैं। कई लोग नीचे गिर गए क्योंकि वे विश्वास नहीं कर सकते थे कि जिस व्यक्ति को वे जानते थे कि वह सिर्फ वाष्पित है, आप जानते हैं कि यह एक नया व्यक्ति है। वे इस नए व्यक्ति की पहचान नहीं कर सकते। मैंने उन्हें बताया और बदल दिया। उसके बावजूद, वे गिर गए। तो उनमें से कई। तो उनमें से बहुत से जो मुझे बहुत प्रिय थे और मेरे बहुत करीब थे, क्योंकि मैं बहुत नाटकीय रूप से बदल गया और मैंने उनसे कहा कि मैं बदलने जा रहा हूं क्योंकि काम का एक चेहरा खत्म हो गया है, अब मेरे व्यक्तित्व को बदलने का समय आ गया है। जिस तरह से मैं देखता हूं, जिस तरह से मैं कपड़े पहनता हूं, जिस तरह से मैं बोलता हूं, जिस तरह से मैं हूं, मेरे बारे में सब कुछ, मैं भी जो मुझे पसंद है उसे बदल देता हूं। मैंने अपना व्यक्तित्व बदल दिया, इसलिए मैंने सोचा कि मैं अपना भोजन भी बदल दूंगा।

इसलिए व्यक्तित्व एक ऐसी चीज है जिसे आपने लिया है। लेकिन आप इसके बारे में इतने बेहोश हो गए हैं कि आपको लगता है कि यह असली है। आप पूछ रहे हैं कि कैसे विकसित किया जाए, इसका मतलब है कि आप इसे सही बना रहे हैं? एक और शब्द विकसित करने के लिए मतलब है, है ना? आप इसे पसंद कर रहे हैं जो भी गतिविधि आपको पसंद है, उसके लिए इसे तैयार करें, लेकिन आपको इसे नीचे रखने में सक्षम होना चाहिए। अगर यह आपके चेहरे पर चिपक जाता है, तो यह एक दुख बन जाता है। तब सारे दुख तुम्हारे पास आ जाएंगे। आप किसी भी प्रकार का व्यक्तित्व धारण कर सकते हैं लेकिन जब आप इसे नीचे रखना चाहते हैं, तो आपको इसे नीचे रखना होगा। ऋषि थे। वह कितना बुद्धिमान था। लोग उसके पास गए और लोगों की भीड़ जमा हो गई। तब राजा उसके पास गया और राजा ने देखा कि ऐसा बुद्धिमान व्यक्ति उसके दरबार में होना चाहिए। तो उन्होंने ऋषि से कहा, आप आएं और मेरे मुख्यमंत्री बनें। क्योंकि आप जैसे बुद्धिमान व्यक्ति को पेड़ के नीचे बैठकर व्यर्थ नहीं जाना चाहिए। आप लोगों के लिए उपयोगी होना चाहिए। भिक्षु ने कहा, देखो, यह ठीक है, लेकिन मेरी एक शर्त है। तुम मुझे अपने महल में एक कमरा दे दो, जहाँ मैं हर दिन एक घंटा बिताता हूँ। आपको उस कमरे में कभी नहीं झांकना चाहिए, आपको मुझसे कभी नहीं पूछना चाहिए कि यह किस बारे में है, आपको इसमें कभी कुछ नहीं तोड़ना चाहिए। इस कमरे को अपने आप से, अपने नौकरों, अपने गुप्त एजेंटों और सभी से बेरोजगार छोड़ देना चाहिए। राजा ने सोचा कि यह कोई समस्या नहीं है। मेरे साथ क्या समस्या है? आप अपना कमरा चाहते हैं, मैं आपका कमरा क्यों देखना चाहता हूँ? लेने के लिए। फिर जब भी, एक महत्वपूर्ण बैठक में आना होता है, यह आदमी, एक ऋषि, जो अब मंत्री बन गया है, ने महल के लिए उचित कपड़े पहने हैं, लेकिन वह इस कमरे में जाता है और एक घंटे के लिए खुद को बंद कर लेता है। इसे लेता है। लेता है और बाहर आता है। कुछ महीने और साल बीत गए। लेकिन उसके बाद, जिज्ञासा किंग्स, आप जानते हैं कि वे हमें मंगल ग्रह पर ले गए थे। वह जानना चाहता है कि वह अंदर क्या कर रहा है। इसलिए चारों तरफ अफवाह शुरू हो गई। ओह, वह कुछ कर रहा है, वह कोई अंदर है। वह शायद दुश्मन का एजेंट है। वह अचानक यहां उतरा। वह यहां क्या कर रहा है? वह यहां क्या कर रहा है? हर कोई, पूरे महल में चर्चा करने लगा कि वह इस कमरे में क्या कर रहा है? हर कोई देखना चाहता है कि कमरे में क्या है, लेकिन यह हमेशा बंद रहता है। वह अंदर जाता है, वहां समय बिताता है और बाहर आता है। खासकर जब कुछ करना जरूरी हो। वह अंदर जाता है। सभी तरह की अफवाहें थीं। तो .. एक दिन राजा उसे पकड़ नहीं पाया। राजा ने इस आदमी से पूछा, मैं देखना चाहता हूं कि उस कमरे में क्या है। उन्होंने कहा कि एक वादा है जो आपने मुझे दिया है। अगर आपने वादा तोड़ दिया तो मैं छोड़ दूंगा। तो उसमें निहित था, वह आदमी को खोना नहीं चाहता, वह बहुत बुद्धिमान है। और फिर .. उसके अन्य दरबारियों ने बात करना शुरू कर दिया, आप इसे कैसे अनुमति दे सकते हैं? हम नहीं जानते कि अंदर क्या हो रहा है। यह खतरनाक हो सकता है, यह यह हो सकता है, यह यह हो सकता है। एक दिन जब वह वहां नहीं था, वे अंदर गए और अंदर चले गए।

उसने आसपास देखा कि कमरा खाली था, कोई फर्नीचर नहीं था, कुछ भी नहीं। बस एक खाली कमरा। उसने देखा, कुछ नहीं। वह यहाँ क्या करता है? फिर एक कोने में उन्होंने वैरी को देखा, तुम्हें पता है, वहाँ पर लटके हुए और भीख माँगते हुए। वे गए। वे नहीं बता सकते कि यह क्या है। फिर वह अंदर आया। उसने कहा 'अच्छा आप देखना चाहते थे।' राजा ने पूछा 'तुम यहाँ क्या करते हो?' उन्होंने कहा 'जब भी मैं कोई महत्वपूर्ण निर्णय लेना चाहता हूं, मैं यहां आता हूं, अपने पहने हुए कपड़े पहनता हूं और भीख मांगने का काम करता हूं, आप जानते हैं कि मैं महल की सभी चीजों के साथ फंसना नहीं चाहता। मैं चाहता हूं कि मेरी बुद्धि इस लबादे और इस गहना में न खोई जाए और इसलिए मैं यहां आता हूं, यह पोशाक पहनता हूं, अपने भीख मांगने के कटोरे के साथ बैठता हूं, फैसला करता हूं और फिर बाहर आता हूं। अब तुम वादा तोड़ो और वह चला गया। तो ... यह आपके लिए ध्यान है। हर दिन जब आप बैठते हैं, तो आप अपने आप को पट्टी करते हैं। आपको इसके बारे में कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। यदि आप बस वहाँ बैठते हैं ... देखते हैं .. जो कुछ भी बना है उसे आपसे निरंतर समर्थन की आवश्यकता है, है ना? मान लीजिए कि आप एक झूठ बताते हैं, इसे बनाए रखने के लिए इसे निरंतर समर्थन की आवश्यकता है, है ना? लेकिन अगर कुछ सच है, तो आप इसे भूल सकते हैं, लेकिन यह अभी भी है, है ना? क्या आप समझ रहे है मै कया कह रहा हू? अगर कुछ सच है, भले ही आप इसे भूल जाएं, यह अभी भी है। कोई समस्या नहीं है। लेकिन अगर यह झूठ है, तो आपको इसे बनाए रखना होगा। आपका व्यक्तित्व एक झूठ है, आप मौजूद हैं, आप मौजूद हैं। आपको इसे रखने की आवश्यकता नहीं है। यह वैसे भी होगा। आप समाज में क्या काम करते हैं, इसके लिए आपको एक खास तरह के मेकअप की जरूरत होती है। आपको इसे नीचे रखने में सक्षम होना चाहिए। यदि आप पूरी तरह से बने बिस्तर पर जा रहे हैं, तो आपके साथ कुछ गड़बड़ है।

Bengali:

আমি কীভাবে আমার জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণ করব এবং এটি অর্জনের জন্য একটি ব্যক্তিত্ব বিকাশ করব? আপনার স্বপ্ন, লক্ষ্য এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি ... এটি খুব ভাল যে আপনি এটির জন্য খুব অল্প সময় ব্যয় করেছেন এবং দেখুন যে আপনি যদি মৃত্যুর মধ্যে রয়েছেন তবে 50 বছর পরেও যদি এটি আপনার 25 বছর পরে সত্যিকার অর্থে কোনও অর্থ বহন করে। সুতরাং এটি আপনার জন্য কোনও অর্থবোধ করবে না? আপনি এটা অবশ্যই দেখুন. আপনি যা যা চান, আপনি যা স্বপ্নে দেখেন না কেন আপনি যে লক্ষ্য নির্ধারণ করেছেন তা কি সত্যিকার অর্থে বোধগম্য হবে কারণ এই লক্ষ্যগুলির বেশিরভাগটি ফাঁদযুক্ত। এরা কেবল ফাঁদে পড়েছে। আপনি ভিতরে আসুন, এটি একমাত্র উপায়, আপনি পিছনে ফিরে পারবেন না। আমি আপনাকে এটি দেখতে চাই কারণ তাদের মধ্যে অনেকে আপনার চেয়ে বয়স্ক। আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করুন, 18 বছর বয়সে তারা কী স্বপ্ন দেখেছিল, তারা ভাগ্যবান যে এটি সত্য হয় নি। হ্যাঁ বা না? আপনার ইচ্ছা এবং স্বপ্নের সমস্ত কিছু যদি আপনার জীবনে সত্য হয়ে থাকে, আপনি কি এটির সাথে বাঁচতে পারবেন? ভাগ্যক্রমে, সেগুলির অনেকগুলি ফিল্টার করা হয়েছিল এবং কখনই সত্য হয়নি, তাই না? সুতরাং .. এটি দুর্দান্ত হবে যদি আপনার বয়সের কেউ যদি তাদের জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণ করতে এবং স্থির করতে চান, তবে তারা যদি তার চারপাশের সমস্ত প্রভাব, সামাজিক প্রভাব সম্পর্কে সচেতন হন তবে তা দুর্দান্ত হবে, পারিবারিক প্রভাবগুলি থেকে বিরতি নিন , অন্যান্য প্রভাবগুলি পিছনের দিকে চলে যায়, এ কারণেই কোনও আশ্রম, পশ্চাদপসরণ, বসুন, ধ্যান করুন, নিজেকে খুব সুখী এবং পরিষ্কার করার সময় নিজেকে একটি নির্দিষ্ট স্পষ্টতা এবং উপভোগের দিকে নিয়ে যান, তারপরে আপনাকে অবশ্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে। আপনি লক্ষ্য স্থির করে হতাশ করবেন না। আপনি যে লক্ষ্য নির্ধারণ করুন না কেন, এই মুহুর্তটি আপনার কাছে অনেক অর্থ বহন করবে। কাল সকালে আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি জানেন না যে আপনি এটির সাথে জড়িয়ে পড়েছেন তবে এটি ভাল হবে, আপনি যদি নিজের জীবনটি সঠিকভাবে চালাচ্ছেন, তবে আপনি যখন খুব শান্ত, সুখী এবং স্পষ্টবাদী হন তখন ভাল হয় আপনি এটি করেন না ? আপনার চারপাশের কিছু দ্বারা প্রভাবিত নয়। শুধু আমার দ্বারা। বসে বসে সিদ্ধান্ত নিন, আপনার জীবনে সত্যিই এমনটি ঘটতে চান তা কী? এমন কি আছে যা আপনার কাছে চিরস্থায়ী মূল্যবান হবে, অন্য কারও কাছে নয়, আপনার জন্য এবং আপনাকে তার জন্য একটি ব্যক্তিত্ব তৈরি করতে হবে না। আপনি তার জন্য চেষ্টা করুন। প্রয়োজনীয় ব্যক্তিত্ব আসবে। আপনার অবশ্যই বুঝতে হবে একটি ব্যক্তিত্ব কী। ব্যক্তিত্ব শব্দের অর্থ ব্যক্তিত্ব। ব্যক্তিত্ব গ্রীক বা লাতিন ভাষায়, আমাকে ক্ষমা করুন, একটি মুখোশ। এটি পুরানো প্রেক্ষাগৃহগুলিতে ব্যবহৃত একটি মুখোশ। এখন একই ব্যক্তিরা অনেকগুলি ভূমিকা পালন করবেন। ধরুন রামায়ণ ঘটছে, তবে আপনাকে রামের ভূমিকায় পাশাপাশি সীতার ভূমিকায়ও লক্ষ্মণের ভূমিকা রাখতে হবে। সব কিছুর জন্য একটি মুখোশ আছে। আপনি এই মুখোশটি ধরুন এবং রামের মতো কথা বলবেন, রাখুন। এই মুখোশটি ধরুন এবং সীতার মতো কথা বলুন, নামিয়ে দিন। ধরুন এবং হনুমানের মতো কথা বলুন এবং শুয়ে পড়ুন। নাটকগুলি এইভাবে পরিবেশিত হয়েছিল। সুতরাং এটি সেই মুখোশগুলিকে ব্যক্তিত্ব হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। ব্যক্তিত্বের অর্থ, আপনি একটি মুখোশ রাখুন এবং মুখোশটি আপনার মুখে লেগে থাকবে। আপনি এটি নিতে পারবেন না। এর অর্থ হল আপনার একটি ব্যক্তিত্ব আছে। ব্যক্তিত্ব এমন একটি বিষয় যা মানুষ বিকাশের চেষ্টা করছে কারণ তাদের থাকার কোনও উপায় নেই। আসল জিনিসটির পরিবর্তে, আপনি জাল জিনিসটিকে আত্মস্থ করার চেষ্টা করছেন। আপনি যদি নিজের সত্তার সংস্পর্শে থাকেন, তবে আপনি কেন একটি ব্যক্তিত্ব চান? আপনার প্রয়োজন হয় না যে বিভিন্ন জায়গায় আপনার আলাদা ধরনের ব্যক্তিত্ব থাকতে পারে, আপনি কি ইতিমধ্যে ইতিমধ্যে আছেন বা আপনি কোনও ব্যক্তিত্ব নিয়ে আটকে আছেন? কিছু মানুষ হয়। যাদের মাথা সরলীকৃত হয় তাদের একটি মাত্র ব্যক্তিত্ব থাকে। অন্যের জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিভিন্ন ব্যক্তিত্ব আছে, তাই না? আপনি যদি 1999 এর আগে আমাকে দেখেন, যেমন ধ্যানলিংয়ের পবিত্রতার আগে, আমি একজন সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরণের ব্যক্তি। ঠিক আছে? এই পরিমাণে, আমার সম্পর্কে সবকিছু এত আলাদা ছিল।

তার আগে, ঘটনাগুলি আমার বাইরে ছিল তবে সচেতন ছিল। আমি যখন একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে একতরফা ছিলাম তখন আমি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ছিলাম। সুতরাং পরে, আমি কখনই ভাবিনি যে আমি এটির সামনে থাকব তবে কয়েকটি জিনিস ঘটেছে, তখন আমি মনে করি কাজটি শেষ হয়ে গেছে এখন ঠিক হয়ে গেছে, আমার উচিত আমার ব্যক্তিত্বকে পুরোপুরি পরিবর্তন করা change এটি সম্পাদন করার জন্য, আমি একটি বিশেষ ব্যক্তিত্ব অর্জন করেছি। এবং এখন এটি শেষ হয়ে গেছে, আমি ভেবেছিলাম আমাকে এটি পরিবর্তন করতে দিন। এবং আমি আমার চারপাশের লোকদের জানিয়েছিলাম। দেখুন, আমি আমার ব্যক্তিত্ব পরিবর্তন করতে যাচ্ছি। বিস্মিত না হবে না. আমি এখনও একই মানুষ। তিনি বলেছিলেন যে এটি কোনও সমস্যা নয়। আমি বললাম শুধু স্তব্ধ থাক কারণ বিষয়গুলি বদলে যাবে। আমার সম্পর্কে সবকিছু পরিবর্তন হবে। আমার কাজের পদ্ধতি বদলে যাবে, আমার কথা বলার পদ্ধতি বদলে যাবে, আমি যেভাবে পোশাক পরিবর্তন করব, যেভাবে আমি সবকিছু করি। তারা বলল কোন সমস্যা নেই। আমরা আপনাকে জানি, আমরা আপনাকে ভালবাসি। আমি বললাম, ঠিক আছে, শক্ত করে আটকে থাক কারণ যখন বিষয়গুলি পরিবর্তন হয় তখন লোকেরা নীচে পড়ে যায়। অনেকে পড়ে গিয়েছিল কারণ তারা বিশ্বাস করতে পারে না যে, তারা সবেমাত্র বাষ্পীভবন করেছিল, আপনি জানেন যে এটি একজন নতুন ব্যক্তি। তারা এই নতুন ব্যক্তিকে সনাক্ত করতে পারে না। আমি তাদের বলেছিলাম এবং পরিবর্তন। তা সত্ত্বেও তারা পড়ে গেল। তাদের অনেক। তাই যারা আমার খুব প্রিয় ছিলেন এবং আমার খুব কাছের মানুষ, কারণ আমি খুব নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছি এবং আমি তাদের বলেছিলাম যে আমি পরিবর্তন করতে যাচ্ছি কারণ একটি মুখের কাজ শেষ হয়েছে, এখন আমার ব্যক্তিত্ব বদলাবার সময় এসেছে। আমি যেভাবে দেখি, যেভাবে পোশাক পরেছি, যেভাবে কথা বলি, যেভাবে আমি থাকি, আমার সম্পর্কে সবকিছু, এমনকি আমি যা পছন্দ করি তা পরিবর্তন করি। আমি আমার ব্যক্তিত্ব পরিবর্তন করেছি, তাই আমি ভেবেছিলাম আমার খাবারটিও বদলে ফেলব।

সুতরাং ব্যক্তিত্ব এমন কিছু যা আপনি গ্রহণ করেছেন। তবে আপনি এটি সম্পর্কে এতটাই ম্লান হয়ে গেছেন যে আপনি এটি বাস্তব বলে মনে করেন। আপনি কীভাবে বিকাশ করবেন তা জিজ্ঞাসা করছেন, এর অর্থ আপনি কী এটি সঠিক করছেন? অন্য শব্দটির অর্থ বিকাশ করা হচ্ছে, তাই না? আপনি নিজের পছন্দমতো ক্রিয়াকলাপের জন্য এটি তৈরি করছেন, এটির জন্য প্রস্তুত করুন, তবে আপনাকে এটিকে নিচে রাখতে সক্ষম হতে হবে। যদি এটি আপনার মুখে লেগে থাকে তবে এটি একটি দুর্দশায় পরিণত হয়। তখন সমস্ত দুঃখ আপনার কাছে আসবে। আপনি যে কোনও ধরণের ব্যক্তিত্বকে ধরে রাখতে পারেন তবে যখন আপনি এটি নামিয়ে রাখতে চান, আপনাকে এটি নীচে রেখে দিতে হবে। Aষি ছিলেন। তিনি কত বুদ্ধিমান ছিলেন। লোকেরা তাঁর কাছে গেল এবং লোকের ভিড় জমে গেল। তখন রাজা তাঁর কাছে গেলেন এবং রাজা দেখলেন যে এইরকম জ্ঞানী লোক তাঁর দরবারে থাকতে হবে। তাই তিনি theষিকে বললেন, আপনি এসে আমার মুখ্যমন্ত্রী হন। কারণ আপনার মতো জ্ঞানী ব্যক্তির গাছের তলায় বসে বৃথা যাওয়া উচিত নয়। আপনার লোকের পক্ষে উপকারী হওয়া উচিত। সন্ন্যাসী বললেন, দেখুন, ঠিক আছে, তবে আমার একটা অবস্থা আছে। আপনি আমাকে আপনার প্রাসাদে একটি ঘর দিন, যেখানে আমি প্রতিদিন এক ঘন্টা ব্যয় করি। আপনার কখনই সেই ঘরে উঁকি দেওয়া উচিত নয়, আপনার সম্পর্কে কখনও জিজ্ঞাসা করা উচিত নয় এটি সম্পর্কে আপনি কখনই এটির কোনও কিছু ভাঙবেন না। এই ঘরটি নিজেকে, আপনার কর্মচারী, আপনার গোপন এজেন্ট এবং সকলকে বেকার রেখে দেওয়া উচিত। রাজা ভেবেছিলেন এটি কোনও সমস্যা নয়। আমার সাথে কি সমস্যা? তুমি তোমার ঘর চাই, আমি কেন তোমার ঘরটি দেখতে চাই? নিতে. তারপরে যখনই, একটি গুরুত্বপূর্ণ সভা আসতে হবে, এই লোক, একজন whoষি যিনি এখন মন্ত্রী হয়ে গেছেন, তিনি প্রাসাদের জন্য উপযুক্ত পোশাক পরেছিলেন, তবে তিনি এই ঘরে গিয়ে এক ঘন্টার জন্য নিজেকে বন্ধ করেন। নেয়। নেয় এবং বেরিয়ে আসে। কয়েক মাস বছর কেটে গেল। তবে এর পরে, কিউরিওসিটি কিংস, আপনি জানেন তারা আমাদের মঙ্গল গ্রহে নিয়ে গিয়েছিল। সে ভিতরে কী করছে সে জানতে চায়। তাই চারদিকে গুঞ্জন শুরু হয়েছিল। ওহ, সে কিছু করছে, সে ভেতরের কেউ। তিনি সম্ভবত শত্রু এজেন্ট। হঠাৎ সে এখানে নামল। সে সেখানে কি করছে? সে সেখানে কি করছে? সবাই, পুরো প্রাসাদটি এই ঘরে তিনি কী করছেন তা নিয়ে আলোচনা শুরু করলেন? সবাই ঘরে কী আছে তা দেখতে চায় তবে এটি সর্বদা বন্ধ থাকে। তিনি ভিতরে যান, সেখানে সময় ব্যয় করেন এবং বেরিয়ে আসেন। বিশেষত যখন কিছু করার প্রয়োজন হয়। তিনি ভিতরে যান There সব ধরণের গুজব ছিল। তো .. একদিন রাজা তাকে ধরতে পারল না। রাজা এই লোকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমি that ঘরে কী আছে তা দেখতে চাই। তিনি বলেছিলেন যে আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আছে। আপনি যদি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন, আমি চলে যাব। সুতরাং এটি তাঁর অন্তর্নিহিত ছিল, তিনি লোকটিকে হারাতে চান না, তিনি খুব বুদ্ধিমান। এবং তারপরে .. তাঁর অন্যান্য দরবারীরা কথা বলতে শুরু করলেন, আপনি কীভাবে এটির অনুমতি দিতে পারেন? আমরা জানি না ভিতরে কী হচ্ছে। এটি বিপজ্জনক হতে পারে, এটি এটি হতে পারে, এটি এটি হতে পারে। একদিন তিনি সেখানে ছিলেন না, তারা ভিতরে গিয়ে ভিতরে wentুকল।

তিনি আশেপাশে তাকালেন যে রুমটি খালি, আসবাব নেই, কিছুই নেই। খালি একটা ঘর। সে তাকাল, কিছুই না। তিনি এখানে কি করেন? তারপরে এক কোণে তারা ভ্যারিকে দেখল, আপনি জানেন, সেখানে ঝুলিয়ে ভিক্ষা করছেন। তারা গেল. তারা কী বলতে পারে তা বলতে পারে না। তারপরে তিনি ভিতরে এসেছিলেন He তিনি বলেছিলেন 'ভাল আপনি দেখতে চেয়েছিলেন' ' রাজা জিজ্ঞাসা করলেন 'আপনি এখানে কি করেন?' তিনি বলেছিলেন 'আমি যখনই কোনও গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে চাই, আমি এখানে আসি, আমার জীর্ণ পোশাক পরে ভিক্ষার বাটি নিয়ে বসে থাকি, আপনি জানেন আমি প্রাসাদের সমস্ত জিনিস আটকে রাখতে চাই না। আমি চাই আমার বুদ্ধি এই পোশাক এবং এই রত্নটিতে হারিয়ে না যায় এবং তাই আমি এখানে আসি, এই পোশাকটি পরিধান করি, আমার ভিক্ষার বাটি নিয়ে বসে বসে সিদ্ধান্ত নেব এবং তারপরে বাইরে আসব। এখন আপনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ এবং এটি চলে গেছে। সুতরাং ... এটি আপনার জন্য ধ্যান। প্রতিদিন যখন আপনি বসবেন, তখন নিজেকে ফেলাবেন। এটি সম্পর্কে আপনাকে কিছু করতে হবে না। যদি আপনি কেবল সেখানে বসে থাকেন ... দেখুন .. যা কিছু তৈরি করা হয়েছে তার জন্য আপনার অবিচ্ছিন্ন সমর্থন প্রয়োজন, তাই না? ধরুন আপনি কোনও মিথ্যা কথা বলছেন, এটি বজায় রাখার জন্য অবিরাম সমর্থন প্রয়োজন, তাই না? তবে যদি কিছু সত্য হয় তবে আপনি এটি ভুলতে পারেন তবে এটি এখনও ঠিক আছে, তাই না? আপনি আমি বলার অপেক্ষা রাখে না কি বুঝতে? যদি কিছু সত্য হয় তবে তা ভুলে গেলেও তা এখনও। কোন সমস্যা নেই. তবে এটি যদি মিথ্যা হয় তবে আপনাকে এটি বজায় রাখতে হবে। আপনার ব্যক্তিত্ব মিথ্যা, আপনার অস্তিত্ব, আপনার অস্তিত্ব। আপনার এটি রাখার দরকার নেই। এটা যাইহোক ঘটবে। আপনি সমাজে কাজ করার জন্য যা করেন, আপনার বিশেষ ধরণের মেকআপ দরকার। আপনি এটি নিচে রাখতে সক্ষম হওয়া উচিত। আপনি যদি পুরোপুরি তৈরি বিছানায় যাচ্ছেন তবে আপনার কিছু সমস্যা আছে।

Marathi:

मी माझ्या आयुष्यासाठी ध्येय कसे ठरवू आणि ते प्राप्त करण्यासाठी व्यक्तिमत्व कसे विकसित करू? आपली स्वप्ने, ध्येये आणि आकांक्षा ... हे चांगले आहे की आपण यावर खूपच कमी वेळ घालवला आणि आपण आपल्या मृत्यूमध्ये असाल तर 50 वर्षानंतरही 25 वर्षानंतरही याचा खरोखर काही अर्थ आहे की नाही हे पहा. तर हे आपल्यासाठी काही अर्थ ठेवणार नाही? आपण ते अवश्य पहा. आपल्याला जे पाहिजे आहे, आपण जे काही स्वप्न पाहत आहात, जे काही ध्येये आपण निर्धारित केली आहेत, याचा खरोखरच अर्थ होईल कारण यापैकी बहुतेक लक्ष्य सापळे आहेत. ते फक्त सापळे आहेत. आपण आत या, हा एकच मार्ग आहे, आपण मागे जाऊ शकत नाही. आपण हे पहावे अशी माझी इच्छा आहे कारण त्यापैकी बरेच जण तुमच्यापेक्षा वयाने मोठे आहेत. आपण त्यांना विचारा, 18 व्या वर्षी त्यांनी काय स्वप्न पाहिले, ते भाग्यवान आहेत की ते खरे झाले नाही. हो किंवा नाही? जर आपल्या जीवनात आपल्या इच्छेनुसार आणि स्वप्नातील प्रत्येक गोष्ट खरी ठरली असेल तर आपण त्यासह जगू शकता. सुदैवाने, त्यापैकी बर्‍याच गोष्टी फिल्टर केल्या गेल्या आणि कधी ख true्या झाल्या नाहीत, बरोबर? तर .. तुमच्या वयातील कोणाला, जर त्यांना आपले जीवन लक्ष्य निश्चित करायचे असेल आणि ते निश्चित करायचे असतील तर ते खूप चांगले होईल, जर त्यांना सभोवतालच्या सर्व प्रभावांबद्दल, त्यांच्या सामाजिक प्रभावाविषयी जागरूक असेल तर ते खूप चांगले असेल, कौटुंबिक प्रभावांपासून विश्रांती घ्या , इतर प्रभाव मागे सरकतात, म्हणूनच जेव्हा तुम्ही खूप आनंदी आणि स्पष्ट असाल तेव्हा आश्रम, माघार, बसणे, ध्यान करणे, स्वत: ला विशिष्ट प्रमाणात स्पष्टता आणि आनंद घ्या. मग तुम्ही निर्णय घ्यावा. आपण लक्ष्य निश्चित करता तेव्हा निराश होऊ नका. आपण कोणतेही ध्येय सेट केले तरी त्या क्षणाला आपल्यासाठी खूप अर्थ होईल. उद्या सकाळी आपण पहाल की आपण त्यास गुंतलेले आहात हे आपल्याला ठाऊक नाही मग ते चांगले होईल, जर आपण आपले जीवन अगदी योग्य मार्गाने करीत असाल तर आपण ते करणे चांगले आहे जेव्हा आपण खूप शांत, आनंदी आणि स्पष्ट बोललेले असाल तर असे नाही ? आपल्या सभोवतालच्या कोणत्याही गोष्टीवर परिणाम होणार नाही. फक्त माझ्याकडून. बसून निर्णय घ्या की आपल्या जीवनात खरोखर काय घडू इच्छित आहे? असे काय आहे जे तुमच्यासाठी चिरस्थायी ठरेल, दुसर्‍या कोणालाही नाही, तुमच्यासाठी आणि तुम्हाला त्यासाठी व्यक्तिमत्व तयार करण्याची गरज नाही. त्यासाठी तुम्ही प्रयत्न करा. आवश्यक व्यक्तिमत्त्व येईल. आपणास व्यक्तिमत्त्व म्हणजे काय ते समजून घेतले पाहिजे. व्यक्तिमत्व या शब्दाचा अर्थ व्यक्तिमत्व आहे. व्यक्तिमत्व ग्रीक किंवा लॅटिन भाषेत आहे, मला माफ करा, एक मुखवटा आहे. जुन्या थिएटरमध्ये ते वापरत असणारा हा एक मुखवटा आहे. आता तेच लोक बर्‍याच भूमिका साकारत असतील. समजा रामायण होत असेल तर तुम्हाला रामची भूमिका तसेच सीतेची भूमिका आणि लक्ष्मणचीही भूमिका साकारली पाहिजे. प्रत्येक गोष्टीसाठी एक मुखवटा आहे. तुम्ही हा मुखवटा पकडून राम सारखे बोला, खाली ठेवा. हा मुखवटा पकडून सीतासारखे बोला, खाली ठेवा. त्याला धरून हनुमानासारखे बोला आणि झोप. नाटक अशा प्रकारे सादर केले गेले. म्हणूनच ते मुखवटे ज्याला व्यक्तिमत्व म्हणून संबोधले जाते. व्यक्तिमत्व म्हणजे, आपण एक मुखवटा घातला आणि मुखवटा आपल्या चेह face्यावर चिकटला. आपण ते काढू शकत नाही. याचा अर्थ असा की आपल्याकडे एक व्यक्तिमत्व आहे. व्यक्तिमत्व अशी गोष्ट आहे जी लोक विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत कारण त्यांच्याकडे असण्याचे कोणतेही साधन नाही. वास्तविक गोष्टीऐवजी आपण बनावट गोष्टी आत्मसात करण्याचा प्रयत्न करीत आहात. जर तुम्ही तुमच्या अस्तित्वाच्या संपर्कात असाल तर तुम्हाला व्यक्तिमत्त्व का हवे आहे? आपण भिन्न ठिकाणी भिन्न प्रकारचे व्यक्तिमत्त्व ठेवणे आवश्यक नाही, आपण खरोखर आधीच आहात किंवा आपण एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाशी अडकले आहात? काही लोक आहेत. ज्या लोकांचे डोके सरलीकृत आहे त्यांचे व्यक्तिमत्त्व एकच आहे. इतरांच्या आयुष्याच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रात वेगवेगळी व्यक्तिमत्त्वे आहेत, बरोबर? ध्यानलिंगाच्या अभिषेकाच्या आधी जसे तू मला 1999 पूर्वी पाहिले असेल तर मी अगदी वेगळ्या प्रकारची व्यक्ती होती. ठीक आहे? या मर्यादेपर्यंत, माझ्याबद्दल सर्व काही वेगळे होते.

त्यापूर्वी, माझ्या पलीकडे ज्या गोष्टी घडल्या त्या घडल्या पण जागरुक होत्या. ज्यावेळी मी एका विशिष्ट हेतूकडे एकतर्फी होतो, तेव्हा मी एका विशिष्ट मार्गाने होतो. म्हणून नंतर, मला असे वाटले नाही की मी पुढे राहू शकेन परंतु काही गोष्टी घडल्या, मला वाटले की हे काम आता संपले आहे, मी माझे व्यक्तिमत्त्व पूर्णपणे बदलले पाहिजे. ते पूर्ण करण्यासाठी मी एक विशेष व्यक्तिमत्व आत्मसात केले होते. आणि आता ते संपले आहे, मला वाटले की ते बदलू दे. आणि मी आजूबाजूच्या लोकांना सांगितले. पहा, मी माझे व्यक्तिमत्त्व बदलणार आहे. आश्चर्यचकित होऊ नका. मी अजूनही तोच माणूस आहे. ते म्हणाले की ही समस्या नाही. मी म्हणालो फक्त थांबा कारण गोष्टी बदलतील. माझ्याबद्दल सर्व काही बदलेल. माझी काम करण्याची पद्धत बदलेल, माझी बोलण्याची पद्धत बदलेल, मी ड्रेस बदलतो आणि मी सर्वकाही करतो. ते म्हणाले काही हरकत नाही. आम्ही तुम्हाला ओळखतो, आम्ही तुमच्यावर प्रेम करतो. मी म्हणालो, ठीक आहे, घट्ट टांगा कारण जेव्हा गोष्टी बदलतात तेव्हा लोक खाली पडतात. बरेच लोक खाली पडले कारण त्यांना असा विश्वास नव्हता की ज्याला त्याने ओळखले त्या नुकतीच बाष्पीभवन झाली, आपल्याला माहित आहे की ही एक नवीन व्यक्ती आहे. ते या नवीन व्यक्तीस ओळखू शकत नाहीत. मी त्यांना सांगितले आणि बदलले. असे असूनही, ते पडले. त्यापैकी बरेच बरेच लोक जे मला खूप प्रिय होते आणि माझे अगदी जवळचे होते कारण मी खूप नाटकीय बदलले आहे आणि मी त्यांना सांगितले की मी बदलणार आहे कारण कामाचा एक चेहरा संपला आहे, आता माझे व्यक्तिमत्त्व बदलण्याची वेळ आली आहे. मी ज्या प्रकारे पाहतो तो मार्ग, मी कसा वेषभूषा करतो, बोलण्याचा मार्ग, मी कसा आहे, माझ्याबद्दल सर्व काही, मी माझ्या आवडीनुसार बदलतो. मी माझे व्यक्तिमत्त्व बदलले, म्हणून मला वाटले की माझे भोजन देखील बदलेल.

म्हणून व्यक्तिमत्व म्हणजे आपण घेतलेले काहीतरी. परंतु आपण त्याबद्दल इतके बेहोश झाले आहात की आपल्याला असे वाटते की ती वास्तविक आहे. आपण कसे विकसित करावे असे विचारत आहात, याचा अर्थ आपण ते योग्य करीत आहात? आणखी एक शब्द विकसित करण्यासाठी विकसित केले जात आहे, बरोबर? आपल्या आवडीच्या प्रत्येक क्रियाकलापासाठी आपण ते तयार करीत आहात, त्यासाठी तयार करा, परंतु आपण त्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. जर ती आपल्या चेह to्यावर चिकटली तर ते दु: ख होते. मग सर्व दुःख तुमच्याकडे येतील. आपण कोणत्याही प्रकारचे व्यक्तिमत्व धरू शकता परंतु जेव्हा आपण ते खाली ठेवू इच्छित असाल तर आपण ते खाली ठेवले पाहिजे. .षी होते. तो किती हुशार होता. लोक त्याच्याकडे गेले आणि लोकांचे जमाव जमले. मग राजा त्याच्याकडे गेला आणि राजाने पाहिले की असा ज्ञानी माणूस त्याच्या दरबारात असावा. म्हणून तो theषींना म्हणाला, तुम्ही येऊन माझे मुख्यमंत्री व्हा. कारण तुमच्यासारख्या शहाण्या माणसाने झाडाखाली बसून व्यर्थ जाऊ नये. आपल्यासाठी उपयुक्त असावे. साधू म्हणाला, बघ, ठीक आहे, पण माझी एक अट आहे. तू मला तुझ्या वाड्यात एक खोली दिलीस जिथे मी दररोज एक तास घालवितो. आपण त्या खोलीत डोकावू नका, हे कशाबद्दल आहे हे मला कधीही विचारू नका, आपण त्यामध्ये कधीही खंडित होऊ नये. ही खोली स्वतः, आपले सेवक, आपले गुप्त एजंट आणि सर्व जण बेरोजगार असेल. राजाला वाटले की ही काही अडचण नाही. मला काय चुकले आहे? तुला तुमची खोली पाहिजे आहे, मला तुमची खोली का बघायची आहे? घेणे. मग जेव्हा जेव्हा एखादी महत्वाची सभा व्हायची असते, तेव्हा या माणसाने, आता मंत्री झालेले manषी राजवाडयासाठी योग्य पोशाख घातले आहेत, परंतु तो या खोलीत जाऊन एका तासासाठी स्वत: ला बंद करतो. घेतो. घेतो आणि बाहेर पडतो. काही महिने आणि वर्षे गेली. पण त्यानंतर, क्युरोसिटी किंग्ज, तुम्हाला माहिती आहे की त्यांनी आम्हाला मंगळावर नेले. तो आतून काय करीत आहे हे जाणून घेऊ इच्छित आहे. त्यामुळे सर्वत्र अफवा सुरू झाली. अरे, तो काहीतरी करीत आहे, तो आतमध्ये कोणी आहे. तो कदाचित शत्रूचा एजंट आहे. तो अचानक इथे आला. तो तिथे काय करत आहे? तो तिथे काय करत आहे? प्रत्येकजण, संपूर्ण राजवाडा या खोलीत तो काय करीत आहे यावर चर्चा करू लागला? प्रत्येकाला खोलीत काय आहे ते पहायचे आहे, परंतु ते नेहमीच बंद असते. तो आत जातो, तिथे वेळ घालवून बाहेर पडतो. विशेषत: जेव्हा काहीतरी करणे आवश्यक असते. तो आत जातो. सर्व प्रकारच्या अफवा होती. तर .. एक दिवस राजा त्याला पकडू शकला नाही. राजाने या माणसाला विचारले, त्या खोलीत काय आहे ते मला पाहायचे आहे. तो म्हणाला की तू मला दिलेली वचन आहे. आपण वचन मोडल्यास मी निघून जाईन. म्हणूनच तो त्याच्यामध्ये मूळ होता, त्याला माणूस गमावू इच्छित नाही, तो खूप हुशार आहे. आणि मग .. त्याचे इतर दरबारी बोलू लागले, आपण याला परवानगी कशी देऊ शकता? आत काय चालले आहे ते आम्हाला माहित नाही. हे धोकादायक असू शकते, हे असे असू शकते, हे असू शकते. एके दिवशी जेव्हा तो तेथे नव्हता तेव्हा ते आत गेले आणि आत गेले.

खोली आसपास रिकामी आहे, फर्निचर नाही, काही नाही हे शोधण्यासाठी त्याने सभोवताली पाहिले. फक्त एक रिकामी खोली. त्याने पाहिले, काहीच नव्हते. तो येथे काय करतो? मग एका कोप in्यात त्यांनी व्हरीला पाहिले, तुम्हाला माहिती आहे, तिथे लटकलेले आणि भीक मागणे. ते गेले. ते काय ते सांगू शकत नाहीत. मग तो आत आला. तो म्हणाला 'ठीक आहे तुला बघायचे आहे.' राजाने विचारले 'तू इथे काय करतोस?' ते म्हणाले, 'जेव्हा जेव्हा मला एखादा महत्त्वाचा निर्णय घ्यायचा असेल, तेव्हा मी येथे येतो, माझे कपडे घालतो आणि भिक मागतो, तुम्हाला माहित आहे मला राजवाड्याच्या सर्व गोष्टींमध्ये अडकवायचे नाही. मला पाहिजे आहे की माझी बुद्धी या कपड्यात आणि या दागिन्यात गमावू नये आणि म्हणूनच मी येथे येतो, हा पोशाख घालतो, माझ्या भीक मागितलेल्या भांड्यासह बसतो, निर्णय घ्या आणि मग बाहेर पडा. आता आपण वचन मोडले आणि ते संपले. तर ... हे तुमच्यासाठी ध्यान आहे. दररोज जेव्हा आपण बसता तेव्हा आपण स्वत: ला काढून घ्या. आपल्याला याबद्दल काहीही करण्याची आवश्यकता नाही. जर आपण तिथेच बसलात तर ... पहा .. जे काही बनविलेले आहे त्याला सतत पाठिंबा देण्याची गरज आहे ना? समजा तुम्ही खोटे बोललात तर ते टिकवण्यासाठी सतत समर्थनाची गरज असते, बरोबर? परंतु जर काहीतरी सत्य असेल तर आपण ते विसरू शकता, परंतु ते अजूनही आहे, बरोबर? मी काय म्हणत आहे ते आपल्याला समजले का? जर एखादी गोष्ट खरी असेल तर जरी आपण ती विसरली तरी ते अजूनही आहे. काहीच अडचण नाही. परंतु जर ते खोटे असेल तर आपण ते टिकवून ठेवले पाहिजे. तुमचे व्यक्तिमत्व खोटे आहे, तुमचे अस्तित्व आहे, तुमचे अस्तित्व आहे. आपल्याला ते ठेवण्याची आवश्यकता नाही. तरीही होईल. आपण समाजात जे काम करता त्याकरिता आपल्याला एक खास प्रकारच्या मेक-अपची आवश्यकता असते. आपण ते खाली ठेवण्यास सक्षम असावे. आपण पूर्णपणे तयार केलेल्या पलंगावर जात असाल तर आपल्यात काहीतरी गडबड आहे.

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What should do in life at the Age of 20year? - Sadhguru Answers | 20 वर्ष की आयु में जीवन में क्या करना चाहिए? - सद्गुरु उत्तर

2021-04-17T11:22:00.002+05:30

What should do in life at the Age of 20year? - Sadhguru Answers | 20 वर्ष की आयु में जीवन में क्या करना चाहिए? - सद्गुरु उत्तर

Hindi:

प्रश्नकर्ता: नमस्कारम सदगुरु, मैं बीस वर्षीय विश्वविद्यालय का छात्र हूं। सद्‌गुरु: मुझे क्षमा करें। प्रश्नकर्ता: मैं बीस वर्षीय विश्वविद्यालय का छात्र हूं जो सत्य, सहभागिता, पूर्णता का जीवन जीने का प्रयास करता है। मुझे और मेरी उम्र के लोगों को बाहरी दुनिया के साथ आंतरिक पथ को कैसे संतुलित करना चाहिए, क्या यह स्कूल जा रहा है, पेशेवर कैरियर प्राप्त कर रहा है या आश्रम (हँसी) में अधिक समय बिता रहा है? सद्‌गुरु: देखिए, हम सभी को इस ब्रह्मांड में रहना होगा। अभी इसके बारे में कोई विकल्प नहीं है। लेकिन विश्वविद्यालय एक विकल्प है (हंसते हुए) और इसीलिए आप यह सवाल पूछ रहे हैं (हंसते हुए)। कितना समय है? शिक्षा कुछ चीजों को करने का मूल्य है, लेकिन हमें एक इंसान के रूप में, अपने जीवन में क्या करना चाहिए? एक युवा के रूप में मैं क्या कहूंगा, मैं आपकी आंखें खोलना चाहता हूं और दुनिया देखना चाहता हूं। अब, कृपया देखें कि इस समय दुनिया में सबसे आवश्यक वस्तु क्या है। आप कुछ काल्पनिक काम नहीं करते हैं जो आप करना चाहते हैं। आपको वह करना चाहिए जो इसे सबसे ज्यादा चाहिए, है न? क्या ऐसा नहीं है? यदि आप परिस्थितियों से दूर हो जाते हैं, तो लोग इस तरह के हो जाते हैं, यह उपयोगी है लेकिन यह मूल बात नहीं है। आज आपने एक ट्रेन को जलते देखा। इसलिए, आप एक फायर फाइटर बनना चाहते हैं। आपने कल कुछ देखा, आप वह बनना चाहते हैं। प्रतिक्रिया में ... भावनात्मक प्रतिक्रिया में, आप कुछ बनना चाहते हैं। यह कुछ स्तर पर उपयोगी हो सकता है। लेकिन अब जब अधिकांश युवा सोच नहीं सकते हैं, तो आप सोच रहे हैं, "मुझे अपने जीवन का क्या करना चाहिए?" जब ऐसा विचार आया है, तो मैं कहूंगा कि इस पर थोड़ा और समय बिताएं, किसी भी चीज या किसी चीज से प्रभावित न हों। ज़रा गौर से देखिए - ऐसा क्या है जिसकी मानवता को सबसे ज़्यादा ज़रूरत है? यह क्या है कि दुनिया को आज सबसे ज्यादा जरूरत है? मैं चाहता हूं कि आप इसे पहचानें। मनुष्य ही इस ग्रह पर स्थिर होने वाली चीज है। बाकी सब ठीक है, क्या यह (कुछ हंसी नहीं) है? इसलिए, मैं सभी युवाओं से कहूंगा कि आप जो कर रहे हैं, उससे विराम लें। बस पकड़ कर रखें क्योंकि आपने किया ... आपने स्कूल किया आप एक कॉलेज में गए क्योंकि आपने कॉलेज किया आप अगली चीज़ और अगली चीज़ पर गए और आपने पीएचडी समाप्त कर ली। क्या करें (हँसी)? यह खतरनाक है, तुम्हें पता है? क्योंकि शिक्षा वैज्ञानिक कह रहे हैं, अगर आप बीस साल की औपचारिक शिक्षा से गुजरते हैं और पीएचडी करते हैं। या कुछ और, आपकी बुद्धि का सत्तर प्रतिशत अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट (हँसी) है। हाँ। आप बहुत ज्ञानी बेवकूफ (हँसी) बन सकते हैं। और आज, ज्ञान का कोई मतलब नहीं है क्योंकि जो भी पीएचडी धारक जानता है, एक हाई-स्कूल बच्चा इंटरनेट खोल सकता है और एक ही भाषा (कुछ हँसी) बोल सकता है।

आपने जो एकत्र किया है, उससे आप अब स्मार्ट नहीं दिखेंगे, है न? क्योंकि किसी के बारे में केवल यही बातें होंगी क्योंकि यह हर जगह है। तो, क्या आप एक विश्वविद्यालय या ब्रह्मांड (हंसते हुए) के लिए तैयारी कर रहे हैं? जब तक आप एकेडमिक नहीं बनना चाहते, आपको रहना होगा। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि ये चीजें गलत हैं, लेकिन मनुष्य ... समझदार मनुष्यों को अपने जीवन का निवेश करना चाहिए, जिसकी सबसे अधिक आवश्यकता है, क्या यह नहीं है? कुछ भी काल्पनिक नहीं है जो मैं करना चाहता हूं या आप करना चाहते हैं। आप जो कुछ भी कर सकते हैं, ख़ुशी से या दुख के साथ, क्या वह नहीं है? और सिर्फ इसलिए कि आज आप सोचते हैं, "ऐसा करने से, मुझे खुशी होगी," अगर आप जाते हैं, तो कभी न सोचें कि आप कुछ समय बाद इसे करने में खुश होंगे। हर कोई एक खूबसूरत दिन था जब उन्हें अपनी पहली नौकरी मिली (कुछ हंसी)। आप इस मन्नी के छोटे से दफ्तर में गए, वहाँ (हँसी) वाह। Tch, यह कैसा लगा लेकिन कुछ वर्षों के बाद, एक ही टेबल के पीछे बैठकर, यह आपके जीवन, एक ही नौकरी, एक ही विवाह, एक ही स्थिति को ले रहा है, वे आपके जीवन को संभाल रहे हैं। एक दिन, यह स्वर्ग की तरह लग रहा था। कुछ समय बाद, यह नरक की तरह दिखता है, है ना? इसलिए नहीं कि उन नौकरियों में कुछ गड़बड़ है, सिर्फ इसलिए कि आप इसे गलत कारण से कर रहे हैं। आप गलत कारणों से कर रहे हैं, बस। अब जब आप सोच रहे हैं, तो मैं कहूंगा कि कुछ सप्ताह लगेंगे। हम आपको जगह देने के लिए तैयार हैं। बस, किसी से बेखबर, बस देखते रहो। तत्काल मजबूरियों के कारण आप अभी बहुत कुछ करना चाहते हैं। आप अब टूट चुके हैं। आप सोचते हैं कि पहली बात यह है कि आपके पास नौकरी है या कोई और लाचारी है, आपको लगता है कि पहली बात यह है कि यह करना है। अपनी मजबूरियों के अलावा ... मान लीजिए कि आपकी कोई मजबूरी नहीं है, तो आप जीवन के साथ क्या करना चाहते हैं, जो आप कर सकते हैं। आपको तत्काल मजबूरियों के आधार पर अपने जीवन और अपने जीवन के पाठ्यक्रम को तय नहीं करना चाहिए। आप अपने जीवन में फैसला करते हैं, अगर आप सौ साल तक ऐसा करते हैं और पीछे मुड़कर देखते हैं, अगर आप सौ साल बाद पीछे मुड़कर देखते हैं, तो क्या यह अभी भी सार्थक है? आप ऐसा करते हैं कि कई अन्य हैं जो आप बनना चाहते हैं। टीच, "ओह, काश मैं बीस था और काश मैं सोच सकता था कि उस समय क्या करना है, मैंने कुछ किया।" यहाँ कोई भी संख्या। अब जब आप बीस साल के हो गए हैं और आप भाग्यशाली हैं कि आप सोच रहे हैं और यह भाग्यशाली है कि आप यहाँ हैं, तो आप कुछ भी करने से पहले सीधे सोचते हैं (हंसते हुए)।

Bengali:

প্রশ্নকর্তা: নমস্কর্ম সদগুরু, আমি বিশ বছরের এক বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র। সদ্‌গুরু: আমি দুঃখিত। প্রশ্নকর্তা: আমি বিশ বছরের একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র, যারা সত্য, অংশগ্রহণ, পরিপূরণ জীবন যাপন করার চেষ্টা করে। আমার এবং আমার বয়সের লোকেরা কীভাবে বাইরের বিশ্বের সাথে অভ্যন্তরীণ পথের ভারসাম্য বজায় রাখতে হবে, এটি কী স্কুলে যাচ্ছে, পেশাদার পেশা পাচ্ছেন বা আশ্রমে বেশি সময় ব্যয় করছেন (হাসি)? সদ্‌গুরু: দেখুন, আমাদের সকলকেই এই মহাবিশ্বে বাঁচতে হবে। এটি এখনই কোন উপায় নেই। তবে বিশ্ববিদ্যালয় একটি বিকল্প (হেসে) এবং সে কারণেই আপনি এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করছেন (হাসি) s কত সময়? শিক্ষা নির্দিষ্ট কিছু কাজ করার মূল্য, তবে আমাদের একজন মানুষ হিসাবে আমাদের জীবনে কী করা উচিত? আমি যৌবনে কী বলব, আমি আপনার চোখ খুলতে এবং বিশ্বটি দেখতে চাই। এখন, দয়া করে দেখুন এখন বিশ্বের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় আইটেমটি কী। আপনি কিছু কাল্পনিক কাজ করতে চান না যা আপনি করতে চান। আপনার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তাই করা উচিত, তাই না? তাই না? আপনি যদি পরিস্থিতি থেকে দূরে সরে যান তবে লোকেরা এরকম হয়, এটি দরকারী তবে এটি মূল জিনিস নয়। আজ আপনি একটি ট্রেন জ্বলতে দেখলেন। অতএব, আপনি একটি ফায়ার ফাইটার হতে চান। আপনি গতকাল কিছু দেখেছেন, আপনি তা হতে চান। প্রতিক্রিয়া ... সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া, আপনি কিছু হতে চান। এটি কিছু স্তর কার্যকর হতে পারে। তবে এখন যেহেতু বেশিরভাগ যুবকেরা ভাবতে পারে না, আপনি ভাবছেন, "আমার জীবন নিয়ে কী করা উচিত?" যখন এই জাতীয় ধারণা আসে, তখন আমি এটিতে আরও কিছুটা সময় ব্যয় করব, কোনও কিছু বা কোনও কিছুর দ্বারা প্রভাবিত হবেন না। ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন - মানবতার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন এটি কী? এটি আজ বিশ্বের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন কি? আমি চাই আপনি এটি স্বীকৃতি। মানুষই এই গ্রহে স্থিতিশীল হতে পারে। অন্য সব কিছু ঠিক আছে, এটা কি কিছুই হাসে না? অতএব, আমি সমস্ত যুবকদের আপনি যা করছেন তা থেকে বিরতি নিতে বলব। আপনি যা করেছেন বলে কেবল ধরে রাখুন ... আপনি স্কুল করেছেন, আপনি কলেজ করেছিলেন বলে আপনি কলেজ করেছিলেন, আপনি পরবর্তী জিনিস এবং পরের জিনিসটিতে গিয়েছিলেন এবং আপনি পিএইচডি শেষ করেছেন। কী করবেন (হাসি)? এটি বিপজ্জনক, আপনি জানেন? কারণ শিক্ষা বিজ্ঞানীরা বলছেন, আপনি যদি বিশ বছরের আনুষ্ঠানিক শিক্ষার মধ্য দিয়ে যান এবং পিএইচডি করেন। বা অন্য কিছু, আপনার সত্তর শতাংশ বুদ্ধি অপরিবর্তনীয়ভাবে ধ্বংস হয়ে যায় (হাসি)। হ্যাঁ. আপনি একটি খুব জ্ঞানী বোকা (হাসি) হতে পারেন। এবং আজ, জ্ঞানের কোনও অর্থ নেই কারণ যে কেউ পিএইচডি হোল্ডার জানেন, একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের শিশু ইন্টারনেট খুলতে এবং একই ভাষা বলতে পারে (কিছু হাসি)।

আপনি যা সংগ্রহ করেছেন তা থেকে, আপনি আর স্মার্ট দেখবেন না, তাই না? কারণ কেবল এই বিষয়গুলি কারও সম্পর্কে ঘটবে কারণ এটি সর্বত্র রয়েছে। তো, আপনি কি বিশ্ববিদ্যালয় বা মহাবিশ্বের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন (হাসি)? আপনি যদি একাডেমিক হতে না চান তবে আপনাকে থাকতে হবে। আমি বলছি না যে এই জিনিসগুলি ভুল, কিন্তু মানুষের ... বুদ্ধিমান মানবদের জীবন যাপন করা উচিত, যার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন, তাই না? এমন কিছু কাল্পনিক নেই যা আমি করতে চাই বা আপনি করতে চাই। আপনি খুশি বা দুঃখে যা কিছু করতে পারেন, তাই না? এবং কেবল আজকের কারণেই আপনি ভাবেন, "এটি করে আমি খুশী হব" আপনি যদি যান তবে কখনও ভাববেন না যে আপনি কিছু সময়ের পরে এটি করতে পেরে খুশি হবেন। যখন তারা প্রথম কাজ পেয়েছিল (কিছু হাসি) তখন সবার সুন্দর একটি দিন ছিল। আপনি এই মণির ছোট্ট অফিসে গিয়েছিলেন, সেখানে (হাসি) বাহ! টিচ, কেমন লাগল তবে কয়েক বছর পরে একই টেবিলে বসে এটি আপনার জীবন, একই চাকরি, একই বিবাহ, একই পরিস্থিতি নিয়ে যাচ্ছে, তারা আপনার জীবন পরিচালনা করছে। একদিন মনে হচ্ছিল স্বর্গের মতো। কিছু সময় পরে, এটি জাহান্নামের মতো দেখাচ্ছে, তাই না? এই কাজগুলিতে কিছু ভুল আছে বলে নয়, কেবল কারণ আপনি এটি ভুল কারণে করছেন। আপনি এটি ভুল কারণে করছেন, এটুকুই। এখন যে আপনি চিন্তা করছেন, আমি বলব এটি কয়েক সপ্তাহ লাগবে। আমরা আপনাকে স্থান দিতে প্রস্তুত। সহজভাবে, কারও কাছে অজ্ঞ, কেবল দেখছি। তাত্ক্ষণিক বাধ্যবাধকতার কারণে আপনি এখনই অনেক কিছু করতে চান। তুমি এখন ভেঙে গেছে আপনি মনে করেন যে প্রথম জিনিসটি আপনার একটি চাকরি আছে বা অন্য কেউ অসহায়, আপনি মনে করেন প্রথম কাজটি করা। আপনার বাধ্যবাধকতাগুলি ছাড়াও ... ধরুন আপনার কোনও বাধ্যবাধকতা নেই, তবে আপনি জীবন নিয়ে কী করতে চান, যা আপনি করতে পারেন। আপনার জীবন এবং আপনার জীবনের গতিপথটি অবিলম্বে বাধ্যবাধকতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়। আপনি আপনার জীবনের সিদ্ধান্ত নিন, যদি আপনি এটি একশো বছর ধরে করেন এবং পিছনে ফিরে তাকান, যদি আপনি একশো বছর পরে ফিরে তাকান, তবে এটি এখনও সার্থক? আপনি যে আরও অনেক মানুষ হতে চান তা করেন। শেখান, "ওহ, আমি ইচ্ছা করি আমার বয়স বিশ হয় এবং আমি আশা করি যে আমি তখন কিছু করার জন্য ভাবতে পারি, আমি কিছু করেছি did" এখানে যে কোনও নম্বর। এখন আপনি যখন বিশ বছর বয়সী এবং আপনি ভাগ্যবান যে আপনি ভাবছেন এবং এটি ভাগ্যবান যে আপনি এখানে এসেছেন, আপনি কিছু করার আগে সরাসরি চিন্তা করেন (হাসি)।

Marathi:

प्रश्नकर्ता: नमस्कारम सद्गुरु, मी विद्यापीठाचा वीस वर्षाचा विद्यार्थी आहे. सद्गुरु: मला माफ करा. प्रश्नकर्ता: मी वीस वर्षांचा विद्यापीठ विद्यार्थी आहे, जे सत्याचे, सहभागाचे, परिपूर्णतेचे आयुष्य जगण्याचा प्रयत्न करीत आहे. मी आणि माझ्या वयोगटातील लोकांनी बाह्य जगाशी अंतर्गत मार्गाचे संतुलन कसे केले पाहिजे, ते शाळेत जात आहे, व्यावसायिक करियर आहे की आश्रमात जास्त वेळ घालवित आहे (हशा)? सद्गुरु: पाहा, आपण सर्वजण या विश्वातच जगले पाहिजे. याबद्दल सध्या कोणताही पर्याय नाही. परंतु विद्यापीठ हा एक पर्याय आहे (हसणे) आणि म्हणूनच आपण हा प्रश्न विचारत आहात (हसणे). किती वेळ? शिक्षण ही काही विशिष्ट गोष्टी करण्याचे मूल्य आहे, परंतु आपण माणूस म्हणून आपल्या जीवनात काय केले पाहिजे? मी तरुण असताना काय म्हणेन, मला तुझे डोळे उघडायचे आहेत आणि जग पहायचे आहे. आता, कृपया या वेळी जगातील सर्वात आवश्यक वस्तू काय आहे ते पहा. आपण करू इच्छित असे काही काल्पनिक कार्य करत नाही. आपल्याला ज्याची सर्वात जास्त गरज आहे ते करावे, बरोबर? तसे नाही का? जर आपण परिस्थितीपासून दूर गेला तर लोक अशा प्रकारचे बनतात, ते उपयुक्त आहे परंतु ही मूलभूत गोष्ट नाही. आज तुम्हाला एक ट्रेन जळताना दिसली. म्हणून, आपल्याला अग्निशामक बनू इच्छित आहे. आपण काल काहीतरी पाहिले, आपल्याला ते व्हायचे आहे. प्रतिसादात ... भावनिक प्रतिसादात, आपण काहीतरी व्हायचं आहे. हे काही स्तरावर उपयुक्त ठरू शकते. परंतु आता बहुतेक तरूण विचार करू शकत नाहीत, असा विचार तुम्ही करत आहात, "मी माझ्या आयुष्यात काय करावे?" जेव्हा अशी कल्पना येईल तेव्हा मी म्हणेन की यावर आणखी थोडा वेळ घालवा, कोणत्याही गोष्टीवर किंवा कशावरही परिणाम होऊ नये. जवळून पहा - मानवतेची सर्वात जास्त गरज काय आहे? आज जगाची सर्वात जास्त गरज काय आहे? आपण हे ओळखावे अशी माझी इच्छा आहे. या ग्रहावर मनुष्य स्थिर असणे ही एकच गोष्ट आहे. बाकी सर्व काही ठीक आहे, (हसत काही नाही)? म्हणूनच, मी सर्व तरुणांना आपण जे करीत आहात त्यापासून दूर जाण्यास सांगा. फक्त म्हणूनच धरा कारण आपण केले ... आपण शाळा केले, तुम्ही महाविद्यालयात गेला म्हणून महाविद्यालय, आपण पुढील गोष्टीकडे आणि पुढील गोष्टीकडे गेला आणि आपण पीएचडी पूर्ण केली. (हशा) काय करावे? हे धोकादायक आहे, तुम्हाला माहिती आहे? कारण शिक्षण शास्त्रज्ञ म्हणत आहेत, जर तुम्ही वीस वर्षांचे औपचारिक शिक्षण घेतले आणि पीएचडी केली तर. किंवा आणखी काही, तुमची सत्तर टक्के बुद्धिमत्ता अपरिवर्तनीयपणे नष्ट झाली आहे (हशा) होय आपण एक अत्यंत हुषार मूर्ख (हशा) बनू शकता. आणि आज ज्ञानाला काही अर्थ नाही कारण ज्याला पीएचडीधारक माहित आहे, उच्च माध्यमिक शाळेतील मूल इंटरनेट उघडू शकते आणि तीच भाषा बोलू शकतो (काही हास्य).

आपण जे संकलित केले आहे त्यापासून, आपण यापुढे स्मार्ट दिसणार नाही ना? कारण या गोष्टी एखाद्याच्या बाबतीत घडतील कारण सर्वत्र आहे. तर, आपण विद्यापीठ किंवा विश्वाची तयारी करीत आहात (हसणे)? जोपर्यंत तुम्हाला शैक्षणिक बनण्याची इच्छा नाही, तोपर्यंत तुम्ही रहा. मी असे म्हणत नाही की या गोष्टी चुकीच्या आहेत, परंतु मानवांनी… शहाण्या माणसाने आपले जीवन व्यतीत केले पाहिजे, ज्याची सर्वात जास्त गरज आहे, नाही का? मला करायचे आहे किंवा आपण करू इच्छित असे काही काल्पनिक नाही. आपण आनंदाने किंवा दु: खासह जे काही करू शकता ते आहे ना? आणि म्हणूनच आज आपण असा विचार करता की "असे केल्याने मला आनंद होईल," जर तुम्ही गेलात तर काही काळानंतर असे करण्यास आनंद होईल असे कधीही समजू नका. जेव्हा त्यांना पहिली नोकरी मिळाली तेव्हा प्रत्येकाचा एक सुंदर दिवस होता (काही हसतात). तू या मनीच्या छोट्याशा ऑफिसला गेलास, तेथे (हशा) वाह. टी, हे कसे वाटले परंतु काही वर्षांनंतर, त्याच टेबलाच्या मागे बसून, ते आपले जीवन, समान नोकरी, समान लग्न, तीच परिस्थिती ताब्यात घेत आहे, ते आपले आयुष्य हाताळत आहेत. एक दिवस, ते स्वर्गासारखे दिसत होते. काही काळानंतर, ते नरकासारखे दिसते, नाही का? त्या नोक-यांमध्ये काहीतरी गडबड आहे म्हणून नव्हे, तर आपण ते चुकीच्या कारणासाठी करीत आहात म्हणून. आपण हे चुकीच्या कारणांसाठी करीत आहात, एवढेच. आता आपण विचार करीत आहात म्हणून मी असे म्हणतो की यास काही आठवडे लागतील. आम्ही तुम्हाला जागा देण्यास तयार आहोत. फक्त, कोणासही भुलत नाही, फक्त पहात रहा. त्वरित सक्तीमुळे आपल्याला आत्ता बरेच काही करायचे आहे. तू आता तुटला आहेस. आपणास असे वाटते की सर्वप्रथम आपल्याकडे एखादी नोकरी आहे किंवा इतर कोणी असहाय्य आहे, आपल्याला वाटते की पहिली गोष्ट ते करणे आहे. तुमच्या सक्तीशिवाय… समजा तुम्हाला कोणतीही सक्ती नाही तर मग आयुष्याबरोबर तुम्हाला काय करायचे आहे जे तुम्ही करू शकता. आपण तत्काळ सक्तीच्या आधारावर आपले जीवन आणि आपल्या जीवनाचा निर्णय घेऊ नये. तुम्ही तुमच्या आयुष्यात निर्णय घ्या, जर तुम्ही असे शंभर वर्षे केले आणि मागे वळून पाहिले तर तुम्ही शंभर वर्षानंतर मागे वळून पाहिले तर ते अजूनही फायदेशीर आहे का? आपण असे करू शकता की आपण बनू इच्छित असे बरेच इतर लोक आहेत. शिकवा, "अगं, मी वीस वर्षांचा होतो आणि त्यावेळेस मी काय करावे ते विचार करू शकले असते." येथे कोणतीही संख्या. आता आपण वीस वर्षांचे आहात आणि आपण भाग्यवान आहात की आपण विचार करता आणि आपण येथे आहात हे भाग्यवान आहे, आपण काहीही करण्यापूर्वी सरळ विचार करता (हसणे).

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