Tenemos una manera muy linda y divertida de dar apoyo a estas personas que nos piden solidaridad, este sábado 28 de enero, a las 20:00h en el Gaztetxe de Gasteiz! Y si quieres colaborar de alguna otra manera puedes escribirnos aquí: jovenesapoyomutuo@gmail.com

Aquí puedes ver el programa festivo, con ricos sabores, diversidad de música y mucho color!

Fiesta Del Sabado 24.01.12

Mesedez bidali zuen atxikimendua honako helbide honetara: jovenesapoyomutuo@gmail.com

Gure Green Capital zoragarria den Vitoria-Gasteiz hirian, Arabako Foru Aldundiaren esku dauden zentroetan zeuden adingabeak kale gorrian uzten ari dira abenduaren hasieratik, instituzio honen ustez gazteek 18 urte bete dituztelako.

Janaririk gabe eta lo egiteko lekurik gabe, Aldundiaren menpeko “Harrera etxeetako” hezitzaileek furgonetetan eramaten dituzte bere ondasun eskasekin batera Udaletxearen Larrialdi Zerbitzuetara. Kasu askotan, azken hauek kalean uzten dituzte inolako etxebizitza edo gutxienez aldi baterako janaria izan dezaten alternatibarik eskaini gabe.

Izan ere egoera hau salatzen dugunok, gazte hauekiko Elkartasunerako Arabako Plataforma osatzen dugu, eta asteak daramatzagu behin-behineko neurri gisa gure etxeetan ostatua eskainiz eta gure poltsikoetatik dirua jartzen. Hau dena kalean lo egin behar ez dezaten eta jatekorik gabe egon ez daitezen.

Adingabearen Babes Juridikoari buruzko Lege Organikoak, bere hirugarren artikuluan, argi eta garbi zehazten ditu botere publikoen jarduerarentzako neurri zein printzipio gidariak. Lege honek oso argi uzten du 2.a. atalean administrazio eskudunen ardura dela, kasu honetan Arabako Foru Aldundiarena, gizarteratze ibilbide baten bidez jende honen integrazio soziala bermatzea. Ondorioz, foru erakunde honek gazteak zentro hauetatik kanporatuz erabateko txirotasunera kondenatzen dituenean, argi ikusten da adin nagusitasuna eskuratu ostean gazte hauek dituzten oinarrizko eskubideak bermatzeko legeak ematen dizkion arduren utzikeria gertatzen ari dela.

Gure ustetan politika honek helburu bakar batekin dator bat: adingabekoen harrera eskaera handitzen denean, aurretik gertatu izan den moduan, administrazioak arreta berezia behar duen biztanleria erabat gutxitzeko beharrezko neurriak ezartzen ditu. Nola ez, administrazioari bost axola zaio gazte hauen oinarrizko giza-eskubideekiko errespetua, ez eta zentro hauetan hezitzaile gisa diharduten arabarrak lan baldintza kaxkarretan aritzea edota ezer esan edo egin ahal izan gabe kaleratuak izatea.

Gaur Afrikatik pateran etorri zirenean bizirik ateratzea lortu zuten gazte hauek dira kale gorrian geratzen direnak, laguntza-zerbitzuetan lan egin ahal izateko ikasten aritu diren gure seme-alabekin batera. Bihar, ordea, zeintzuei tokatuko zaigu kalean lo egin eta karitate bidez jatekoa bilatu behar izatea? Badirudi egoera hauek gertatzea erraztu duten horiek “krisi ekonomikoaren” ondorioek ez dituela gehiegi kezkatzen, ez eta krisiak sortu duen kaos soziala ere. Honekin salatu nahi ditugun ondorioak oso larriak dira, euren legalitate bera ere zalantzan jartzen dutelako, eta horretaz gain, giza-eskubideen tratu duina ahalbidetzen dituzten nazioarteko akordioak zein haurtzaro eta gaztaro zaurgarrien babesa eta tratu txarren zein abandonatzearen debekuak urratzen dituztelako.

Horregatik guztiagatik, gizarte guztiari zein eskudunak diren erakunde guztiei, Arabako Foru Aldundia, Vitoria-Gasteizko Udaletxea, Arabako Adingabekoen Fiskaltza, Arartekoa, Sindikoa, Partidu politikoak, sindikatuak eta gainontzeko gizarte-eragile eskudunei deialdia luzatu nahi dizuegu: dokumentu honen bidez salatzen dugun larrialdi humanitario egoera eta antzekoak ekidin daitezen premiazko neurriak hartzeko deialdia, alegia.

Zentzu honetan, agiri publiko honekiko atxikimendua eskatu nahi dizuegu. Argibide dokumentu bat gehitzen dizuegu aurrekariak ulertu eta hemen salatzen dugunaren informazio gehiago topa dezazuen. Mesedez bidali zuen atxikimendua honako helbide honetara: jovenesapoyomutuo@gmail.com

Dokumentoa:  Relación de los acontecimientos

Bideo: Menores extranjeros desprotegidos

EMERGENCIA HUMANITARIA EN GASTEIZ PROVOCADA POR LAS INSTITUCIONES FORALES Y MUNICIPALES

Podéis enviar vuestra adhesión a esta denuncia al correo electrónico: jovenesapoyomutuo@gmail.com

 En Vitoria-Gasteiz, nuestra maravillosa Green Capital, desde principios de diciembre se está abandonando en la calle, en la más absoluta indigencia, a menores acogidos en los centros dependientes de la Diputación Foral de Álava cuando a juicio de esta institución, han cumplido los 18 años.

Sin comida, ni un lugar donde dormir son trasladados en furgoneta con sus escasas pertenencias por educadores de los denominados “Centros de Acogida” dependientes de Diputación, a los Servicios de Urgencia del Ayuntamiento y en muchos casos estos últimos les dejan en la calle abandonados sin darles una alternativa residencial o para poder alimentarse al menos de forma temporal

De hecho quienes denunciamos esta situación que constituimos la Plataforma Alavesa de Apoyo a estos jóvenes, llevamos varias semanas alojándolos provisionalmente en nuestras casas y poniendo dinero de nuestros bolsillos, todo ello para que no duerman en la calle y no estén sin comer.

Ley Orgánica de Protección Jurídica del Menor, en su capítulo tercero establece con claridad y contundencia las medidas y principios rectores para la actuación de los poderes públicos. En su apartado 2.a., deja bien claro que es responsabilidad de las administraciones competentes, en este caso la Diputación Foral de Álava, facilitar mediante un itinerario de inserción su integración social. Por el contrario, y lejos de cumplir con sus obligaciones legales, ésta condena a muchachos, que hasta ese día han permanecido bajo su tutela, a la indigencia más absoluta al ser expulsados de los Centros, lo cual supone, una clara dejación de las responsabilidades que se le atribuyen por ley de cara a garantizar los derechos básicos de los menores una vez cumplida la mayoría de edad.

Consideramos que esta política responde a un único objetivo: en cuanto crece la demanda de acogimiento de menores, tal y como ha ocurrido en anteriores ocasiones, la administración establece los dispositivos necesarios para reducir drásticamente la población necesitada de atención, sin importarle el respeto a los derechos humanos básicos de estos jóvenes o el que las personas alavesas que trabajan como educadoras en los centros en situación de precariedad laboral se queden también en la calle sin poder hacer o decir nada.

Hoy los que se quedan en la calle son estos chicos que consiguieron sobrevivir cuando vinieron de Africa en patera y nuestras hijas e hijos que han estudiado para trabajar en los servicios asistenciales. Mañana… ¿a quienes nos tocará pernoctar en la calle y buscarnos a través de la caridad algo que comer? A quienes han propiciado que se den estas situaciones parece ser que no les afectan ni les preocupan las consecuencias de “la crisis económica” y el caos social que está generando. Las consecuencias que aquí denunciamos son muy graves ya que vulneran su propia legalidad, los acuerdos internacionales sobre respeto a los derechos humanos con el trato digno, la protección de la infancia y juventud vulnerable y la prohibición de los malos tratos y el abandono.

Por todo ello, queremos hacer un llamamiento a la ciudadanía y a todas las instituciones competentes: Diputación Foral de Álava, Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz, Fiscalía de Menores de Álava, Ararteko, Síndico, Partidos políticos y Sindicatos y demás agentes sociales competentes para que con carácter de urgencia se tomen medidas para evitar que se produzcan situaciones de emergencia humanitaria en nuestra ciudad como la que aquí denunciamos.

En este sentido pedimos vuestra adhesión a este comunicado público y os adjuntamos un documento explicativo de los antecedentes e información descriptiva de lo que aquí denunciamos.

Enviar vuestra adhesión al correo electrónico: jovenesapoyomutuo@gmail.com

Documento: Relación de los acontecimientos

Vídeo: Menores extranjeros desprotegidos

Lo peor de un estereotipo es que no hay manera de evitar que se extienda. Y que, aunque esté basado en inexactitudes, termina convirtiéndose en cierto a los ojos de los demás. Una de estas certezas es la que sostiene que los inmigrantes están viviendo de las ayudas sociales en vez de trabajar. Esta idea se ha repetido tantas veces que se da por verdadera y ahora lo difícil es demostrar lo contrario.

Lo peor de un estereotipo es que no hay manera de evitar que se extienda. Y que, aunque esté basado en inexactitudes, termina convirtiéndose en cierto a los ojos de los demás. Una de estas certezas es la que sostiene que los inmigrantes están viviendo de las ayudas sociales en vez de trabajar. Esta idea se ha repetido tantas veces que se da por verdadera y ahora lo difícil es demostrar lo contrario. Esto es justamente lo que pretende el estudio ‘Acceso de la población inmigrante en la Comunidad Autónoma Vasca a los servicios y prestaciones sociales’, fruto de una beca concedida por el Ararteko a Mugak, el centro de estudios e investigación de SOS Racismo Gipuzkoa. Desde el primer momento, los autores del trabajo no ocultan que su objetivo es el de echar por tierra la creencia de que «el colectivo migrante hace un uso intensivo de los servicios sociales, incluso un abuso de estos servicios». Su opinión, que consideran refrendada por los datos analizados, es que «no solo no se están beneficiando más, sino que tienen dificultades añadidas para acceder a las prestaciones». Esta afirmación no es compartida por un sector de la sociedad vasca que no solo piensa que los inmigrantes sí que abusan de las ayudas sociales, sino que está convencido de que cualquier análisis o estadística que sostenga lo contrario es una pura mentira. En este grupo de supuestas falsedades se sitúa sin ninguna duda el estudio, cuyos autores son conscientes de la poca credibilidad que tienen para los ciudadanos entre los que «se ha instalado el discurso nacional-familista de ‘primero los de casa’». Se trata, afirman, de un discurso que aumenta a medida que avanza la crisis económica y en el que «la persona extranjera se identifica como el inmigrante pobre que consume recursos que la población autóctona considera propios, más que como generador de riqueza». El efecto llamada El estudio sostiene que «son una minoría las personas inmigrantes que se están beneficiando o se han estado beneficiando de las distintas prestaciones económicas» que ofrecen las diferentes administraciones. Es una minoría que, sin embargo, ha aumentado con el paso de los años «seguramente de la mano de su presencia en las estadísticas de exclusión laboral». Pero aún así, según Mikel Mazkiaran, uno de los autores del trabajo, el porcentaje de inmigrantes que se benefician del conjunto de ayudas sociales está por debajo de su presencia en la sociedad vasca. Por lugar de origen, en 2008 más de la mitad de las prestaciones de este tipo fueron percibidas por personas de origen latinoamericano, seguidas de las procedentes del Magreb y las comunitarias. El hecho de que rumanos, marroquíes y colombianos ocupen las primeras posiciones en número de inmigrantes en Euskadi da argumentos a quienes piensan que muchos de ellos han llegado debido a un efecto llamada para cobrar ayudas sociales en vez de trabajar. «Los estudios empíricos llevados a cabo desmienten este efecto». Los autores del informe aseguran que la población inmigrante «tiene unos niveles de ocupación bastante altos, aunque no siempre en situaciones de estabilidad laboral». «Incluso entre las personas que están en situación irregular, la mayoría está trabajando pese a que tengan entre ellas una alta cifra de paro en relación con el conjunto de inmigrantes». A pesar de la crisis económica, que les está afectando especialmente, no parece que los extranjeros hayan cambiado su objetivo de trabajar por el de cobrar prestaciones. Para ellos, según el estudio, «percibir ayudas supone un retroceso en su proyecto migratorio». Por ese motivo, la gran mayoría de los inmigrantes en paro «estaba buscando empleo, lo que permite suponer que sus expectativas estaban más encaminadas al trabajo que a la subsistencia a través del cobro de ayudas sociales». Y aunque pueda parecer lo contrario, cuando se deciden a solicitar prestaciones no siempre lo tienen fácil y se enfrentan a muchas más dificultades que los autóctonos. «La irregularidad administrativa, la falta de contratos de alquiler como requisito para acceder a la Renta de Garantía de Ingresos, o verdaderos problemas de derecho internacional privado que surgen a la hora de abordar la situación familiar en el país de origen, son algunos de los problemas añadidos que tiene el colectivo inmigrante respecto al autóctono a la hora de acceder a los servicios sociales», indican los autores del trabajo de investigación. Endurecimiento de trámites Por si fuera poco, el estudio destaca «el recorte y endurecimiento de los trámites para beneficiarse de los recursos», debido a la ampliación de los tiempos de empadronamiento y la limitación en el acceso a una buena parte de ellos a la población en situación jurídico administrativa legal». No son los únicos obstáculos. Otra creencia extendida es que los inmigrantes obtienen pisos de VPO con una facilidad pasmosa. El estudio rebate este estereotipo al señalar que «son conocidas las enormes dificultades que el colectivo inmigrante tiene a la hora de acceder a una vivienda». «La mayoría revela vive en un piso, compartido o en solitario, seguida de quienes viven en una habitación alquilada o quienes disponen de habitación en el lugar de trabajo». Por el contrario, «es una minoría quien vive en pisos facilitados por asociaciones o en condiciones de marginalidad extremas».

EL DATO 80,4% es el porcentaje de vascos que consideran que la población inmigrante se beneficia excesivamente del sistema de protección social. Percepciones Instituciones: Una parte de la población vasca se siente despreciada por sus administraciones y considera que estas se desviven por la población inmigrante sin tener en cuenta a los colectivos desfavorecidos autóctonos. Miedo: Cuantos menos ingresos tiene la población, más teme a los inmigrantes, sobre todo en lo referente a encontrar trabajo o vivienda y cobrar menos sueldo.

En el contexto de la Ley 12/2009, de 30 de octubre, reguladora del derecho de asilo y de la protección subsidiaria el Alto Comisionado de las Naciones Unidad para los Refugiados ha publicado esta guía.

Descargar Guía de Actuación AQUÍ

Bruselas quiere otorgar a los ciudadanos de terceros países un tratamiento equitativo a los ciudadanos de la Unión en materia laboral. Para ello, ha establecido un procedimiento común para toda la Unión Europea, de solicitud de un permiso único que autorizará a los nacionales de terceros países a residir y trabajar en el territorio de un Estado miembro. El procedimiento se articula en la Directiva 2011/98/UE del Parlamento Europeo y del Consejo, del 13 de diciembre, y que recientemente ha publicado el Diario Oficial de la Unión Europea, que contempla, además, un conjunto común de derechos para los trabajadores de terceros países que residen legalmente en un Estado miembro.

Para empezar, los Estados designarán la autoridad competente encargada de recibir las solicitudes y expedir el permiso único, que adoptará una decisión sobre la solicitud en los cuatro meses siguientes a la fecha de presentación de la solicitud -plazo susceptible de ampliación en circunstancias excepcionales vinculadas a la complejidad del examen de la solicitud-.

Además, determinarán si la solicitud de permiso único debe presentarla el nacional del tercer país o el empleador que lo contrata. Igualmente, decidirán si la solicitud debe presentarse en el Estado de acogida o desde el tercer país.

A fecha de hoy 45 Estados han ratificado la Convención de Naciones Unidas sobre Trabajadores Migrantes. Tan sólo Albania, Bosnia&Herzegovina y Turquía lo han hecho en Europa.

BRENDA CASTRILLO VALLE (Chontales-Nikaragua, 1966). Gaur pertsona migratzailearen eguna dela baliatuta, Airaldera duela hamarkada bat baino gehiago etorri zen Brenda elkarrizketatu nahi izan dugu bere bizipenetik abiatuta, pertsona migratzaileen fenomenoaren gainean hausnarketarako zenbait elementu mahaigaineratzeko. Brenda Castrillo Menagarain bizi da gaur egun, eta hainbat kolektiborekin batera lan egiten du “integrazioa pertsona migranteen eta bertakoen arteko aldebiko prosezua” izan dadin.

Pertsona migratzaileen eguna da gaur, zein erronka uste duzu duela kolektibo honek?

Lehenik eta behin, pertsona migranteok bertako herritarrek dituzten aukerak baldintza berdintsuetan izan ditzagun antolatzen jarraitu. Bigarrenez, instituzioeei etorri berriak ikusarazteko politikak bideratzeko interpelatu, ez soilik etorkina lan subjektutzat edo dirulaguntzen jasotzailetzat ikusiz, baizik eta jendarte honen subjektu dinamikotzat. Migrazioa gertakari soziala da, pertsonek, euren aniztasun kulturalarekin eta ondasunekin aberastasuna sortzen dute doazen lekura doazela. Azkenik immigrazioa kriminalizatzeko joerari aurre egin nahi diogu, migratzaile-herriari egotzitako estereotipoak suntsitu. Aurreiritzien araberako esamesak eraikitzen dira, eta hauek elkarbizitza eta integrazioa ahultzen dute.

Euskaldunok ere asko migratu dugu beste herri batzutara historian zehar, nola kokatzen dituzu zuk mota honetako jende mugimendu hauek?

Bi aro migratzaile garrantzitsu eman dira, XIX. mendekoa eta XX. mendearen hasierakoa, mundu osoko herritarren %10a mobilizatu zutenak. Gaur egungoa, XX.Mendekoa, hirugarren aro migratzailea litzateke, inongo aurrekaririk gabea. 214 milio pertsona migrante daude munduan, hau da, mundu osoko herritarren % 3,1a.

Euskal migrazioak, arrazoi berdinak izan zituen emigratzeko, bizitza eta soldata hobeago bat bilatzea. Gaur egungo migrazioaren arrazoiak berdinak dira, baina fenomeno honen esanguratsuena egungo testuinguru politiko eta ekonomikoa da (globalizazioa), herrien arteko harreman aldebikoek bultzatzen baitituzte hein handi batean pertsona mugimendu hauek. Hauek ez dira faktore bakarrak, prozesu migratzailearen dinamika propioak ere eragiten baitu, eta nola ez, faktore politikoek ere.

Ze zailtasunekin topatzen dira pertsona etorri berriak?

Migratzeko erabakia, ez da erabaki indibuala, ingurune familiarrean hartutako erabakia baizik. Hortaz, sare migratzaileak, familiak, edota herri hartzailean dagoen kontaktu batek errazten du migratzailearen egonkortzea. Zailtasunak, sare sozial konkretu hori harrera-jendartean integratuta ez dagoenean ematen dira. Harrera -jendarte horren ezagutza faltan, euren kultura, ohitura, arau, eskubide, eta betebeharren ezagutza faltan. Horrek bai zailtzen duela gizarteratzea, eta esango nuke, harrera-herriaren kultura-politeken inguruan informatu edo ezagutuko duen sarerik egon ezean, pertsona hauen integrazioa baldintzatuta geratuko dela.

Jendartean gero eta hedatuago dago atzerritarrarekiko mesfidantza, zer iritzi duzu aurreiritzi hauekiko?

Iritzi ezkor eta erregresiboa dut Europar Batasunak eta kide diren estatuek indarrean mantentzen duten eskubideen errespetu faltarekiko eta diskurtso humanistarekiko. Alain Tourainek (1925) hurrengoa baieztatzen du; “Une honetan Europan indarrean dagoen mugimendu soziopolitikoa, arrazakeria eta xenofobiarena da”. Autore honek azpimarratzen du orainarteko krisi egoerarik sakonenak -1929koak-utzi zigun ondorio nagusia nazismoa dela.

Egungo krisian, migrazioa kriminalitatearen baitan kokatzen da, ez soilik arlo kriminalarekin lotutakoa, baita pertsona migranteak estatuko baliabideen hartzaile diren sinesmanerekin ere, eta horrek beldurra eta baztertzea eragiten dute bertoko herritarrengan.

Duela 2 egun, doako egunkari batean “Transatlantic Trends”en ikerketa batek datu hau argitaratu zuen; EEBBko herritarren %53ak, eta Europar Batasauneko herritarren %52ak migrazioa, aukeratzat baino, arazotzat duela. Europear Batasuneko eta estatu espainoleko politika migratorioak, kontrola eta kudeaketaren politikak dira, eta maila oso txikian, integrazioarako politikak. Ez dute migrazioa, bere dinamika sozial propioarekin gertakari sozialtzat baloratzen.

Etorri berrien taldea antolatuak daude Aiaraldean? Zein helbururekin osatzen dira horrelako taldeak?

Ez daude guk nahi beste elkarte eskualdean, lehen esandakoagatik hain zuzen, antolatzea soilik erronka bat delako. Pertsona migratzaileak, askotan, ikusgarritasunik ez duten lanetan dihardute, eta bertoko herritarrekin bat egiten ez duten lan-ordutegiak dituzte, ez dago horrenbesteko harreman sozialik, eta horrek integrazioa eragozten du.

Taldeak hasieran, kohesionatzeko sortzen dira, jarduera kulturalak egiteko eta elkarren artean harremantzeko. Denboraren poderioz, anitzagoak dira, baina egun, oraindik ez da eskualdean existitzen migratzaileen eta bertoko elkarteen arteko sare-lanik

Zenbat etorri berri bizi dira Aiaraldean, daturik bai? Asko hazi da kopuru hori azken hamarkadan?

Euskal Herriko migrazioaren hazkundea “Ikuspegi”ren arabera, 18,198 (%0, 7) pertsonakoa izan zen 1998an, eta 18,198 (0,7%) pertsonakoa 2011. urtean. Hortaz, azkenengo hamarkadan, herri migratzailearen portzentaia hazi egin da. Bertako biztanleek %20ko pertsona-migratzaile kopurua dagoenaren pertzepzioa duten arren, errealitateak, %6, 5koa besterik ez dela esaten digu. Krisi ekonomikoaren testuinguru batean gauden arren, herri-migratzailea Euskal Herrian ondo sustraituta dagoela ikus daiteke eta alde egiteko asmorik ez duela.

Aiarako Kuadrilla osatzen duten herrietan, biztanleri osoa kontutan harturik, herri-migratzailea 1,886 pertsonek osatzen dute“Ikuspegi”ko datuen arabera (2010). Udalerriz udalerri, hurrengoak dira datuak; Laudio 847 (%4,57), Amurrio 718 (%7,14), Artziniega 107 (%5,8), Okondo 53 (%4,7), Aiara 61 (%2.1). Portzentaia txikiak dira, ez dutenak bertoko biztanleriaren %20ko kopuruaren pertzepzio hori egiaztatzen.

Herri migratzaileaz ari naizenean, Europar Batasuneko pertsonetaz eta Europar Batasuneko herrietatik kanpokoetaz mintzo naiz. Komunikabideek aldiz migratzaileak, afrikarrak, hegoamerikarrak eta asiarrak direla helarazten digute. Mugimendu migratzailea, politizatu den kontzeptu demografikoa da.

Euskara diglosi egoera batean bizi bada ere, zer garrantzi du hizkuntzak etorri berrien integrazioan?

Zalantzarik ez dago, Euskara beste integrazio tresna bat da, horregatik, gure udalerrietan sortzen ditugun politikak, herri migratzailea tartean sartzeko ahalmena izan beharko luke horretarako tresnak eskainiz, ikasketak hasieratik erraztuz, eta gure herrien egoera politikoa, ekonomikoa eta kulturala ezagutaraziz. Aldi berean, lege migratorioak, hiritar etorri berrien mugikortasun sozialak oztopo izan ez daitezen borrokatuz.

Proposamen bat izan daiteke D ereduan eskolaratzea promozionatzea. Ez badugu kolektibo migratzailearen seme-alaben eskolaratzea eredu honetan promozionatzen, epe luzera, honek arazoak sortuko ditu hiritar hauen integrazioan, hizkuntza eta kasu honetan euskara kohesiorako tresna baita.

(Itzulpenak: Elixarraitz Mendiguren)