_~;;SeBerSih TitiSan EmBun;;~_

Kenapa Di Uji? ^_^

2012-02-22T19:41:00.000+08:00

Kehilangan segala-galanya? Hilang sesuatu yang amat penting dan berharga dalam hidup? Kecewa sangat-sangat, sedih sangat-sangat?

Senang, solusinya: Sabar dan solat
Solusi kedua: Sabar dan solat
Solusi ketiga: Sabar dan solat.

Dalam solat ada al-Quran, dalam solat ada zikir, dalam solat ada taubat dan keampunan. Pakej lengkap!

Semua yang berlaku adalah ujian. Tabahlah!
Tanda Allah kasih, bukan tanda Allah benci.

Kena Tahu!

2012-02-15T09:34:00.000+08:00

Apa yang perlu kita tahu berkenaan isu yang berlaku di Syria, antaranya ialah :

1) Siapakah Bashar Asad yang sebenarnya?

Basyar Assad merupakan anak kepada Hafez Assad yang sangat dikenali  dengan kejam sejak rejim ini memerintah Syria. Sejak kecil Basyar Assad  diajar oleh ayahnya membunuh bayi. Pada tahun 1982, peristiwa yang  berlaku di HAMA hampir 40,000 rakyat Syria mati dibunuh oleh regim  Assad. Selepas itu mereka berterusan melakukan kekejaman terhadap rakyat  Syria.

2) Apa hubungan Rejim Syria dengan Iran?

Rejim  Syria dan Syiah Iran menjadi sekutu yang kuat sejak sekian lamanya. Hal  ini kerana bagi menjamin Syiah terus berkembang. Ia juga diketahui umum  setelah Khamainie Iran membuat kenyataan terbuka menyokong Assad.  Beberapa insiden ketika rakyat Syria melarikan diri ke Lubnan, Hizbullah  menghalang dan menembak mereka. Tentera Iran pula ditempatkan di  bumbung-bumbung rumah sebagai penembak tepat.

3)  Apa hubungan  Rusia dan China dengan Assad sehingga mereka menggunakan VETO menghalang  usul bagi memberi tekanan kepada rejim? 

Sebenarnya mereka  merupakan sekutu lama yang saling memberi sokongan terutamanya dalam  kebijakan faham sosialis dan komunis mereka (tidak sama tapi hampir  serupa terutama dalam menzalimi rakyat). Di samping itu juga, Rusia  adalah pembekal senjata paling banyak ke Syria.

4. Apa pula hubungan ٌRejim Syria dengan Israel?

Secara zahirnya kita akan melihat mereka bertindak sebagai anti  israel, US, Barat dan memberi ruang dan kesempatan kepada Hamas  menentang Israel. Dakwaan ini meleset ketika ditemukan fakta yang  menyatakan bahawa Assad telah melakukan kesepakatan sulit dengan Israel  dalam isu yang berkaitan dengan Bukit Golan dll. 

Assad  mendapat imbalan yang besar dari pakatan sulit ini dan dibantu oleh US.  Apakah logik bagi sebuah kerajaan yang punya kekuatan tentera dan berada  bersempadanan dengan Israel termasuk Iran duduk diam terhadap kekejaman  Israel tehadap saudara mereka di Gaza. Manakala menyerahkan Bukit Golan  kepada Israel tanpa ada sebab yang munasabah.

(Nota : Maklumat  ini diambil daripada penceritaan sendiri oleh rakyat Syria yang  diperolehi oleh seorang rakyat Malaysia yang ke Syria baru-baru ini)

Kenduri Arwah, perlu @ tidak??

2012-02-13T14:02:00.000+08:00

"Perlukah saya sediakan makanan dan buat kenduri arwah kepada orang kampung sedangkan keluarga saya tengah sedih sangat sebab baru sahaja kehilangan ayah tersayang?" tanya seorang remaja kepada saya yang baru kehilangan ayahnya yang tercinta akibat sakit kronik.

Terkedu dan pernah juga terfikir dalam benak hati, namun kerana kenaifan saya di bidang agama saya diamkan sahaja sehinggalah muncul kembali soalan yang terbit daripada anak muda belasan tahun ini yang datang daripada keluarga yang susah.

Lantaran itu, walaupun sedikit kesibukan dengan tugasan, saya meluangkan masa mencari jawapan yang mungkin atau mengundang pelbagai pandangan dan polemik serta emosi kurang senang banyak pihak.

Namun atas landasan mencari ilmu termasuk mahu berkongsi bersama, saya kutip beberapa pendapat yang boleh dijadikan panduan kepada semua khususnya kepada anak muda yang bertanya itu sehingga saya membiarkan dia termanggu tanpa sebarang jawapan sebelum ini.(segala kesilapan dan kelemahan mohon tunjuk dan maafkan)

Amalan membebankan keluarga si mati

Dalam laman blog dikenali sebagai Institut Al-Imam Syafie (Intis) seorang Pensyarah Jabatan Tilawah al-Quran Pusat Bahasa Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) Abdullah Bukhari Abdul Rahim menulis amalan kenduri arwah ini sudah pasti menyusahkan keluarga si mati yang masih lagi bersedih dengan kehilangan orang tersayang.

Katanya Rasulullah s.a.w ketika mendengar berita kematian Jaafar ibn Abi Talib, baginda bersabda:

"Persiapkan makanan untuk keluarga Ja'far, kerana sesungguhnya mereka telah didatangi dengan apa yang menyibukkan mereka (kesusahan)." - Hadith riwayat al-Tirmidhi & Abu Dawud.

Keluarga si mati yang baru ditimpa musibah(al-Baqarah:155-157) perlu disokong dan dibantu.

Amalan di sesetengah tempat ini adalah salah, kerana katanya kesedihan keluarga si mati akan ditambah lagi dengan kesedihan lain seperti bebanan kewangan kerana perlu membayar upah orang membaca al-Quran, sembahyang jenazah dan kenduri arwah.

"Budaya mengadakan kenduri arwah bersempena kematian pada malam pertama, malam Jumaat, malam ketujuh, malam ke-40 dan malam ke-100 juga tidak mempunyai asas sama sekali dalam Islam," katanya yang dipetik dari laman web tersebut

Amalan itu membawa kepada pembaziran jika membabitkan penggunaan harta si mati tanpa jalan yang betul dan membabitkan penganiayaan harta anak yatim malah Majlis Fatwa Mesir pada 1947 memutuskan bahawa amalan berkenaan perlu dihentikan.

Ulama mazhab Syafie melarang kenduri arwah

Rujukan katanya boleh dibuat terhadap Kenyataan bekas Mufti Mesir Syeikh Hasanain Makhluf di dalam akhbar al-Ahram bertarikh 27 Julai 1947 dan Fatwa ini kemudian disahkan oleh Majlis Fatwa Mesir dan dikeluarkan dengan rasminya pada 14 Ogos 1947, bilangan 377.

Katanya lagi Ulama mazhab Syafie melarang budaya ini sebagaimana dipetik daripada buku Feqah Mazhab Syafie, al-Fiqh al-Manhaji.

Antara petikan kitab tersebut yang berbunyi:"Daripada bidaah apa dibuat keluarga si mati ialah dengan mengumpulkan orang ramai kepada makanan dengan upacara dinamakan berlalunya 40 hari dan seumpamanya."

"Sekiranya perbelanjaan makanan itu daripada harta peninggalan (si mati) dan di kalangan waris ada yang belum baligh, maka itu adalah dari perkara lebih haram.

"Ini kerana ia memakan harta benda anak yatim dan melenyapkannya bukan untuk kepentingan anak yatim itu. Terbabit juga dalam melakukan perbuatan haram ini setiap yang memanggil dan memakannya." ( rujukanjil 1/ ms 263, Damsyik: Dar al-Qalam).

Dalam pada itu pada Jun 2005 blog tersebut turut memetik ruangan Tazkirah di bawah tajuk 'Amalan Jahiliyyah Disangka Ajaran Agama' oleh Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat yang merujuk kepada pengarang kitab at-Tazkirah iaitu Al-Qurtubi berhubung isu kenduri arwah.

"Dengan jelas mengatakan bahawa diantara amalan jahiliyyah ialah mengadakan suatu himpunan beramai-ramai diperkuburan, di masjid atau di rumah dengan berzikir dan juga lain-lain bacaan, serta mengadakan jamuan makan minum dengan tujuan untuk orang mati, disebut orang sebagai kenduri Arwah.

"Dengan jelas perbuatan itu tiada Nas yang menjadi rujukannya dan tiada petunjuk sunnah yang menjadi ikutan, " kata Nik Aziz.

Kenyataan pahit dan mengejutkan

Kenyataan ini kata Nik Aziz mungkin agak keras dan pahit serta boleh jadi suatu penjelasan yang mengejutkan terutama terhadap mereka yang mengamalkan perkara tersebut secara ikut-ikutan dan membuta tuli tanpa mengkaji dari sudut ilmiyah.

"Tetapi inilah hakikat Islam yang mesti diakui oleh penganutnya yang sedia kembali kepada al-Quran dan Sunnah," katanya

"Tidak dapat dinafikan bahawa amalan tersebut telah berakar umbi di dalam masyarakat melayu, sehingga sebahagian dari mereka menganggap bahawa amalan tersebut adalah merupakan amalan agama yang mesti dilakukan setiap kali berlaku kematian," katanya lagi

Kata Nik Aziz lagi sungguhpun Nabi terlalu sayang terhadap umatnya terutama terhadap para sahabatnya yang sentiasa membantu Nabi di dalam suasana damai dan perang namun Nabi tidak pernah melakukan majlis zikir atau tahlil untuk sahabat-sahabatnya r.a yang mati.

"Orang yang paling sayang terhadap Nabi s.a.w. adalah para sahabatnya yang sentiasa berada di sisi Nabi siang dan malam, namun pernahkah terdapat para sahabat berhimpun dan berzikir dan bertahlil untuk Nabi s.a.w.?" katanya membangkitkan persoalan.

Soalnya lagi jika perkara itu tidak dilakukan oleh Nabi dan juga para sahabat maka dari manakah punca amalan itu diambil.

"Apa yang paling mendukacitakan, mereka menganggap amalan tersebut sebahagian dari amalan Islam, padahal Rasulullah sa.w. tidak pernah menunjukkan contoh seperti itu dalam sunnahnya," katanya.

Bagi umat Islam marilah berlapang dada dalam menghadpi persoalan agama dengan menghayati petikan ayat daripada surah An-Nisaa' 4:59 :

"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah RasulNya dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya."

Link : http://www.mukmin.com.my/baca.php?id=642&kategori=9

✿(¯`•.¸✿✿..Manusia hari ini SUKA bersangka-sangka..✿•.,♥¸.•´¯)

2012-01-31T17:59:00.000+08:00

✿(¯`*•.¸✿✿..Manusia hari ini SUKA bersangka-sangka..✿•.,♥¸.•*´¯)

Ada sangkaan BAIK..dan ada sangkaan BURUK..

❤ Orang beribadah disangka riak❤

❤ Orang yang “relax” disangka malas❤

❤ Orang yang pakai baju baru disangka menunjuk❤

  ❤ Orang yang pakai baju buruk disangka zuhud❤

❤ Orang makan banyak disangka pelahap❤

❤ Orang makan sikit disangka “diet”❤

❤ Orang baik disangka buruk❤

...

☼ Orang buruk disangka baik ☼

☼ Orang senyum disangka mengejek ☼

☼ Orang masam disangka merajuk

☼ Orang bermuzakarah disangka mengumpat ☼

☼ Orang diam disangka menyendiri ☼

☼ Orang menawan disangka pakai susuk ☼

☼ Orang nampak ceria disangka membela ☼

Mana tahu..

••► Yang diam itu kerana berzikir kepada Allah

Mana tahu..

••► Yang senyum itu kerana bersedekah

Mana tahu..

••► Yang masam itu kerana mengenangkan dosa-dosanya

Mana tahu..

••► Yang menawan itu kerana bersih hati dan mindanya

Mana tahu..

••► Yang ceria itu kerana cergas fikirannya dan sentiasa mengingati Allah

✿(¯`*•.¸✿✿.p/s : Oleh itu jauhilah SIKAP suka bersangka-sangka kerana  ia bakal memusnahkan ukhwah sesama manusia seperti musnahnya kayu  dimakan api.. Satu perkara yang kita lihat, macam-macam kesimpulan yang  boleh kita buat... Semuanya bergantung kepada bagaimana kita  melihatnya..✿•.,♥¸.•*´¯)

tahukah sahabat kasihku padamu??

2012-01-29T12:42:00.000+08:00

Di hati bersama mengembara
Tiba masanya tika saatnya ku terasa
Meredah lautan kasih sinar iman yang subur
Redup menyinar hati sanubariku

Kutabahkan hatiku dibuang berkelana
Gerimis hati terpaku sukma
Semoga hidayahNya kan terus menyinar
Penuhi alam kegelapan

Berikan kekuatan dalam mencari sinar
Di jalan ini kuhadapi duka dan sedu sepi
Bersama teman-teman harungi perjuangan
Biarpun kekurangannya ada takkan ku gundah

Kita akan bersama menempuh segalanya
Bersatu hati mendamaikan jiwa yang keluh resah
Janji patri bersama ikatan teguh setia
Berjaya menuju gerbang impian kita harapkan

Di hati kita bersama..
Di hati kita melangkah..
Jangan dipisahkan kasih bersaudara..

Jangan didendamkan ukhuwah yang terbina..

Semoga Dpermudahkan, doakan RAFIQ'12

2012-01-28T06:21:00.001+08:00

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHAIM.......

Assalamualaikum shbt smua..

setinggi ucapan buat junjungan besar Nabi Muhammad SAW,

alhamdulillah..nak jugak curi msa sblum b'tolak ke Sk Labok untuk meneruskan p'juangan kami (insyaAllah)...

aiii..bukan apa, nak bt program kat adik2 ni bkan senang, perlu komitmen dr smua..

Alhamdulillah..kami dh rancang sebaiknya mga Allah permudahkan urusan n dredhaiNya..

ni tentatif ktorang yg x seberapa.. mudah2an adik2 dapat apa yg kami nak smpaikan..

TENTATIF PROGRAM RAFIQ’ 12

8.00 am : Pendaftaran peserta
8.30 am : Taaruf dan suai kenal
9.00 am : Teori “syoknya berbicara denganNya”
10.30 am : Rehat n Solat Dhuha
11.00am : praktikal “syoknya berbicara denganNya”
12.30am : Time for lunch
1.30pm : Solat zohor berjemaah.
2.00pm : LDK
4.00pm : Majlis Penutup, Solat Asar n Salam Terakhir
5.00pm : Makan dan Bersurai


Big Apple, salah satu cra kami nak tambah duit tabung utk RAFIQ'12


sample kad ktorang (lawa x??hehe)

ok lah.. tak boleh panjang2, cuma nak semua doakan kami..ya??

Dan doakan kelancaran perjalanan dakwah shbt2 koko !

Iringi kami dgn doa ! moga Allah membantu menyebar agamaNya..( ke arah islah ummah n daulah islamiah)

" MANUSIA itu akan binasa kecuali org yang BERILMU, org brilmu binasa kecuali org yang BERAMAL , org beramal jgk binasa kecuali org yang IKHLAS "......

SANGKA BAIK lah wahai SAHABAT ("_")

2012-01-27T10:41:00.002+08:00

Manusia hari ini suka bersangka-sangka

Ada sangkaan baik

Ada sangkaan buruk

Orang beribadah, disangka riak

Orang yang relax, disangka malas

Orang yang pakai baju baru, disangka menunjuk

Orang yang pakai baju buruk, disangka zuhud (hina)

Orang makan banyak, disangka pelahap

Orang makan sikit, disangka kedekut

Orang baik, disangka buruk

Orang buruk, disangka baik

Orang senyum, disangka mengejek

Orang masam, disangka merajuk

Orang bermuzakarah, disangka mengumpat

Orang diam, disangka sombong

Orang menawan, disangka pakai susuk

Orang nampak ceria, disangka berlakon saja

mana tahu, yang diam itu kerana berzikir kepada Allah?

mana tahu, yang senyum itu kerana bersedekah?

mana tahu, yang masam itu kerana mengenangkan dosa?

mana tahu, yang menawan itu kerana bersih hati dan mindanya?

mana tahu, yang ceria itu kerana cergas cerdasnya?

Jauhi sikap suka bersangka-sangka

kerana ia bakal memusnahkan ukhwah

seperti musnah nya kayu dimakan api.

Satu benda yang kita lihat,

macam-macam kesimpulan yang boleh kita buat.

Apabila memandang keluar tingkap,

Ada orang melihat pokok,

Ada orang melihat awan,

Ada orang melihat jalan,

Ada orang melihat burung berterbangan dan macam-macam lagi,

Sedangkan semua orang melihat melalui tingkap yang sama.

Kesimpulannya,

semuanya bergantung bagaimana kita melihatnya.

Positif yang dilihat, maka positif yang kita dapat.

Sebaliknya, kalau negatif yang ditengok, maka negatif lah jadinya.

Mari kita sama-sama betulkan penglihatan kita.

Berbaik sangka lah dengan sesama kita.

Hukum Cukur Cabut Kening

2012-01-19T12:47:00.002+08:00

Majoriti ulama berpendapat, hukum mencabut atau mencukur bulu kening adalah haram.
Rasulullah SAW bersabda, "Allah melaknat wanita yang mencukur atau mencabut bulu kening atau meminta orang lain mencukur atau mencabut bulu keningnya, wanita yang mengasah gigi supaya kelihatan cantik. Itu perbuatan mengubah ciptaan Allah". (HR Muslim)

Don't put a question mark..

2012-01-14T18:26:00.000+08:00

Dear Allah,

I promise I will never waste my food no matter how bad it can taste and how full i may be. I pray that you protect this little boy, guide and deliver him away from his misery. I pray that we will be more sensitive towards the world around us and not be blinded by our own selfish nature and interests. I hope this picture will always serve as a reminder to us that how fortunate we are and that we must never ever take things for granted.

Alhamdullilah ya Rab! ♥

INILAH KISAH CINTA IMAM AL-FARISI..

2011-12-20T22:13:00.000+08:00

Pernah   dgr nama Salman al-Farisi?? salah seorang sahabat Rasulullah..    mengembara dari satu tempat ke satu tempat yang lain utk mencari agama    yg benar, agama Islam.. sebagaimana kisah beliau dlm mencari kebenaran    dlm agama, kesungguhan dan ketabahan beliau, sehinggalah menemukan  agama   Islam sbg agama benar..begitu jugalah hebatnya kisah cinta  Salman   al-Farisi..

Inilah kisah cinta Salman al-Farisi....

Kisahnya    begini, di saat dia merasakan sudah layak baginya untuk   menyempurnakan    separuh daripada agama. Dia sudah siap untuk melamar  seorang gadis    solehah dari kaum Ansar, yang selalu meniti di bibir  para pemuda di  Kota   Madinah. Memperolehi cinta wanita solehah itu  ibarat membelai  cinta   para bidadari di Syurga.  Wanita solehah itu  telah menambat hatinya untuk   menuntun karya-karya indah bak lakaran  pelangi... penuh warna dan   cinta.

Beliau menjemput sahabat karibnya, Abu Darda’ sebagai  teman bicaranya ketika bertemu keluarga wanita solehah itu.

“Subhanallah...     alhamdulillah” terpancut kata-kata dari mulut Abu Darda’, tanda    ta’ajub  dan syukur di atas niat suci temannya itu. Dia begitu teruja    kerana  dapat membantu temannya dalam hal baik sebegini.

Maka  menujulah mereka ke rumah wanita solehah yang menjadi buah mulut para  pemuda gagah perkasa di Kota Madinah.

“Saya    adalah Abu Darda’  dan ini adalah saudara saya Salman al-Farisi.  Allah   Taala telah  memuliakannya dengan Islam, dan dia juga telah  memuliakan   Islam dengan  amal dan jihadnya. Dia memiliki kedudukan  yang utama di   sisi Rasulullah  s.a.w, hingga Rasulullah menyebut  beliau sebagai   sebahagian daripada  ahli bait-nya. Saya datang untuk  mewakili saudara   saya ini melamar  puteri kalian untuk  dipersuntingnya” berkata Abu   Darda’ kepada keluarga  wanita tersebut.  Susunan bahasanya cukup   berlapik dan indah.

“Menerima   kalian berdua  sebagai tetamu,  sahabat Rasulullah yang mulia sudah   menjadi  penghormatan terbesar buat  kami. Dan adalah kehormatan lebih   besar  bagi keluarga kami bermenantukan  seorang sahabat Rasulullah  s.a.w  yang  utama. Akan tetapi hak untuk  memberi kata putus tetap  sepenuhnya   berada di tangan anakanda puteri  saya. Saya serahkan  kepada puteri kami   untuk memperhitungkannya” wali  wanita solehah  memberi isyarat ke arah   hijab, di belakangnya sang puteri  menanti  dengan segala debar hati.

“silakan tuan...” balas  Abu Darda’.

Selepas beberapa minit berlalu, datanglah  walinya memberi kata pemutus daripada sang puteri kesayangannya.

“Maafkan  kami di atas apa yang saya akan katakan”

“Kerana     kalian tetamu terhormat kami, sahabat baginda s.a.w yang amat     dicintainya. Kami hanya mengharap redha Allah bersama kita semua..     sebenarnya puteri saya telah menolak pinangan Salman. Namun jika Abu     Darda’ mempunyai hajat yang sama, puteri kami senang menerima     pinangannya dengan penuh syukur” kata-kata wali wanita solehah itu tidak     sedikit pun mengejutkan Salman al-Farisi malah menyambutnya dengan     alunan tahmid yang tidak putus-putus.

Subhanallah...    jelaslah  wanita solehah itu hanya memilih Abu Darda’ sebagai pasangan    hidupnya  berbanding hajat asal datang daripada Salman al-Farisi.    Bayangkan andai  kita berada di posisi Salman al-Farisi, mungkin kita    telah menyalahkan  diri kerana telah tersilap membawa pendamping, teman    bicara. Namun lain  pula jawapan Salman al-Farisi;

“Allahu    Akbar... Maha  Suci Allah telah memilih teman baik saya sebagai    pengganti” dengan penuh  rasa kebesaran Tuhan menyelinap roh cinta-Nya    memenuhi jiwanya yang  kerdil.

“Semua  mahar dan nafkah   yang telah ku  persiapkan ini akan aku serahkan pada  Abu Darda’, teman   baik ku dunia  akhirat. Dan aku akan menjadi saksi  pernikahan   bersejarah kalian!” air  mata kasih dan syukur membening  suasana redup   di suatu petang itu.

Begitulah  jawapan Salman   al-Farisi. Subhanallah, begitu kagum dan ta'ajubnya sy  ketika membaca   kisah cinta beliau. Reaksinya yg begitu bersahaja sudah  menunjukkan yg   beliau adalah pencinta sejati. Akur akan ketentuan Allah  swt.  Sejatinya  bkn kerana beliau adalah sahabat Rasulullah, tetapi  rahmat  dan kasih  syg Ilahi yg sentiasa menemani sekeping hatinya utk  terus   MEMBERI...teringat sy akan satu ayat ni. MEMBERI itu tidak bererti    mengurangi apa yang ada, tp bersyukur dgn apa yg dimiliki, tidak haloba    dgn apa yang tiada..

Salman al-Farisi yg begitu setia  dan  utama   disisi Rasulullah juga diuji sedemikian hebat apabila  cintanya  ditolak  oleh gadis solehah idamannnya. Dan yg lebih  mengejutkan lagi,  sahabat  baiknya yg pada mulanya dijadikan 'teman  bicara' utk meminang  pula yg  menjadi pilihan si gadis solehah.

Dan  bagaimana  pula reaksi jika  kita meletakkan diri kita ditempat dan  situasi Salman  al-Farisi?  mampukah kita memberi dn membenarkan  segalanya dgn  keikhlasan?? sudah  pasti akan timbul sedikit rsa marah  pada mulanya dan  diikuti rsa  terkilan. Tapi berbezanya dgn Salman  al-Farisi. Beliau  begitu kuat  menerima setiap ketentuan Illahi dgn  penuh rsa syukur dan  redha.  Baginya, satu pekerjaan yg besar lagi  mulia adalah dgn  MEMBERI...

Kisah  beliau mengajar kita  bahawa tiada tuhan  yg berhak disembah  melainkan  Allah swt. Yang Maha  mngetahui tentang  sesuatu yg tidak kita ketahui..

~kisah cinta Salman al-Farisi ini saya ambil dr blog Tarbiyah Dzatiyah utk dikongsi bersama di sini..

Tangisan Rasulullah SAW menggoncang Arasy

2011-12-14T09:15:00.000+08:00

Dikisahkan,  bahawasanya di waktu Rasulullah s.a.w. sedang  asyik bertawaf di Ka'bah,  beliau mendengar seseorang di hadapannya  bertawaf, sambil berzikir: "Ya  Karim! Ya Karim!" . Rasulullah s.a.w.  menirunya membaca "Ya Karim! Ya  Karim!" Orang itu lalu berhenti di  salah satu sudut Ka'bah, dan berzikir  lagi: "Ya Karim! Ya Karim!" .  Rasulullah s.a.w. yang berada di  belakangnya mengikut zikirnya "Ya  Karim! Ya Karim!" Merasa seperti  diolok-olokkan, orang itu menoleh  kebelakang dan terlihat olehnya  seorang laki-laki yang gagah, lagi  tampan yang belum pernah dikenalinya.  

Orang  itu lalu berkata:"Wahai orang  tampan! Apakah engkau memang sengaja  memperolok-olokkanku, kerana aku  ini adalah orang Arab badwi? Kalaulah  bukan kerana ketampananmu dan  kegagahanmu, pasti engkau akan aku  laporkan kepada kekasihku, Muhammad  Rasulullah."Mendengar kata-kata  orang badwi itu, Rasulullah s.a.w.  tersenyum, lalu bertanya: "Tidakkah  engkau mengenali Nabimu, wahai orang  Arab?" "Belum," Jawab orang itu.  "Jadi bagaimana kau beriman  kepadanya?""Saya percaya dengan mantap atas  kenabiannya, sekalipun saya  belum pernah melihatnya, dan membenarkan  perutusannya, sekalipun saya  belum pernah bertemu dengannya," kata  orang Arab badwi itu pula.

Rasulullah   s.a.w. pun berkata kepadanya: "Wahai orang Arab! Ketahuilah aku inilah   Nabimu di dunia dan penolongmu nanti di akhirat!" Melihat Nabi di   hadapannya, dia tercengang, seperti tidak percaya kepada dirinya."Tuan   ini Nabi Muhammad?!" "Ya" jawab Nabi s.a.w. Dia segera tunduk untuk   mencium kedua kaki Rasulullah s.a.w. Melihat hal itu, Rasulullah s.a.w.   menarik tubuh orang Arab itu, seraya berkata kepadanya:"Wahal orang   Arab! janganlah berbuat serupa itu. Perbuatan serupa itu biasanya   dilakukan oleh hamba sahaya kepada tuannya, Ketahuilah, Allah mengutusku   bukan untuk menjadi seorang yang takabbur yang meminta dihormati, atau   diagungkan, tetapi demi membawa berita gembira bagi orangyang beriman,   dan membawa berita menakutkan bagi yang mengingkarinya."

Ketika   itulah, Malaikat Jibril a.s. turun membawa berita dari langit dia   berkata: "Ya Muhammad! Tuhan As-Salam mengucapkan salam kepadamu dan   bersabda: "Katakanlah kepada orang Arab itu, agar dia tidak terpesona   dengan belas kasih Allah. Ketahuilah bahawa Allah akan menghisabnya di   hari Mahsyar nanti, akan menimbang semua amalannya, baik yang kecil   mahupun yang besar!" Setelah menyampaikan berita itu, Jibril kemudian   pergi. 

Maka orang Arab itu pula   berkata:"Demi keagungan serta kemuliaan Tuhan, jika Tuhan akan membuat   perhitungan atas amalan hamba, maka hamba pun akan membuat perhitungan   dengannya!" kataorang Arab badwi itu. "Apakah yang akan engkau   perhitungkan dengan Tuhan?" Rasulullah bertanya kepadanya. 'Jika Tuhan   akan memperhitungkan dosa-dosa hamba, maka hamba akan memperhitungkan   betapa kebesaran maghfirahnya,' 

Jawab   orang itu. 'Jika Dia memperhitungkan kemaksiatan hamba, maka hamba akan   memperhitungkan betapa keluasan pengampunan-Nya. Jika Dia   memperhitungkan kekikiran hamba, maka hamba akan memperhitungkan pula   betapa kedermawanannya!' Mendengar ucapan orang Arab badwi itu, maka   Rasulullah s.a.w. pun menangis mengingatkan betapa benarnya kata-kata   orang Arab badwi itu, air mata beliau meleleh membasahi Janggutnya.

Lantaran   itu Malaikat Jibril turun lagi seraya berkata: "Ya Muhammad! Tuhan   As-Salam menyampaikan salam kepadamu, dan bersabda: Berhentilah engkau   dari menangis! Sesungguhnya kerana tangismu, penjaga Arasy lupa dari   bacaan tasbih dan tahmidnya, sehingga la bergoncang. Katakan kepada   temanmu itu, bahawa Allah tidak akan menghisab dirinya, juga tidak akan   memperhitungkan kemaksiatannya. Allah sudah mengampuni semua   kesalahannya dan la akan menjadi temanmu di syurga nanti!" Betapa   sukanya orang Arab badwi itu, apabila mendengar berita tersebut. la lalu   menangis kerana tidak berdaya menahan keharuan dirinya. "

MENGUBAH CIPTAAN ALLAH: ANTARA LARANGAN DAN KEPERLUAN

2011-12-07T19:11:00.000+08:00

Bismillahirrahmanirahim...

perkongsiap tentang antara larangan dah keperluan mengubah ciptaan Allah..

PENDAHULUAN

Allah s.w.t. telah menciptakan manusia dengan  sebaik-baik penciptaan. Manusia mempunyai bentuk fizikal yang terbaik  berbanding dengan bentuk fizikal makhluk Allah yang lain. Tetapi  terdapat manusia yang tidak berpuashati dengan rupa dan bentuk yang  telah Allah ciptakan untuknya. Manusia sebegini, sebahagiannya akan  mengubah bahagian-bahagian tubuh badannya melalui pelbagai cara bagi  memperolehi bentuk tubuh yang memuaskan hatinya. Di antara cara untuk  mengubah ciptaan Allah yang dilakukan oleh manusia ialah melalui  pembedahan.

DALIL-DALIL YANG BERKAITAN DENGAN MENGUBAH CIPTAAN ALLAH

Terdapat beberapa dalil yang berkaitan dengan mengubah ciptaan Allah  dari al-Qur’an dan Hadith. Di antara dalil-dalil tersebut ialah:

Maksudnya:  "Dan demi sesungguhnya, aku akan menyesatkan mereka (dari kebenaran),  dan demi sesungguhnya aku akan memperdayakan mereka dengan angan-angan  kosong, dan demi sesungguhnya aku akan menyuruh mereka (mencacatkan  binatang-binatang ternak), lalu mereka membelah telinga  binatang-binatang itu; dan aku akan menyuruh mereka mengubah ciptaan  Allah. Dan (ingatlah) sesiapa yang mengambil Syaitan menjadi pemimpin  yang ditaati selain dari Allah, maka sesungguhnya rugilah ia dengan  kerugian yang terang nyata”. (Surah al-Nisa’:119)

Dalam ayat di  atas, syaitan telah menyatakan mengenai agenda kerjanya untuk meyesatkan  anak Adam. Di antara tugas yang akan dilakukannya ialah menyuruh  manusia supaya mengubah ciptaan Allah s.w.t. Dari ayat ini dapat  difahami bahawa orang yang mengubah ciptaan Allah merupakan orang yang  telah terpengaruh dengan bisikan syaitan dan orang ini telah melakukan  perbuatan yang haram . 

Abdullah bin Mas‘ud berkata:

لَعَنَ  اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ  وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ  خَلْقَ اللَّهِ  

Maksudnya: Allah melaknat orang yang membuat tatu,  yang meminta dibuat tatu untuknya, yang mencabut bulu di muka, yang  meminta dicabutkan bulu di mukanya dan orang yang menjarangkan gigi  untuk kecantikan yang mana mereka semua telah menukarkan ciptaan Allah. 

Berdasarkan  kepada riwayat di atas, membuat tatu, mencabut bulu-bulu yang terdapat  di muka termasuk kening, menjarangkan gigi merupakan  yang dilaknat oleh  Allah kerana ia adalah mengubah ciptaanNya. Oleh itu, segala bentuk  perbuatan mengubah ciptaan Allah adalah haram.

Jabir bin Abdullah r.a. telah berkata:

بَعَثَ  رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ  كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ  

Maksudnya:  Rasulullah s.a.w. telah menghantar seorang doktor kepada Ubay bin Ka‘b  lalu doktor itu memotong satu uratnya dan meletakkan besi panas padanya.

Berdasarkan  kepada riwayat ini, perbuatan mengubah ciptaan Allah kerana sesuatu  keperluan adalah diharuskan. Keperluan yang terkandung dalam riwayat di  atas, ialah bagi menyelamatkan nyawa dan menghilang penderitaan dan  kesakitan yang dialami oleh pesakit.

PENDAPAT ULAMA’ MENGENAI PERBUATAN MENGUBAH CIPTAAN ALLAH

Ulama  Islam bersepakat bahawa mengubah ciptaan Allah dengan tanpa sebarang  tujuan adalah haram. Mereka bersepakat bahawa memotong rambut, mengerat  kuku, berkhatan, berinai bagi wanita dan mewarnakan rambut dengan selain  dari warna hitam adalah diharuskan serta tidak termasuk di dalam  larangan ini. Mereka juga bersepakat bahawa mengubah ciptaan Allah  kerana sesuatu keperluan adalah dibolehkan . Tetapi mereka berselisih  pendapat dalam menentukan keperluan yang mengharuskan perbuatan mengubah  ciptaan Allah. Perbincangan mereka mengenai persoalan ini adalah  seperti berikut:

1. Menurut Abu Jacfar al-Tabari, tidak harus  seseorang yang mempunyai anggota badan yang lebih atau mempunyai anggota  yang cacat membuang atau mengubahnya kecuali dalam keadaan anggota  tersebut boleh membahayakannya atau menyakitinya .

2. Menurut  sebahagian ulama mazhab Maliki, harus bagi seorang wanita itu mengubah  mana-mana anggota badan termasuklah bertatu untuk tujuan berhias kepada  suami kecuali dia dilarang dari membotakkan kepalanya. Menurut mereka,  larangan yang terdapat dalam hadis di atas terbatas kepada wanita yang  mengubah ciptaan Allah dengan bertujuan untuk mengaburi mata orang lain  supaya mengahwininya dengan mahar yang tinggi .

3. Menurut al-Nawawi,  digalakkan bagi wanita yang mempunyai misai dan janggut mencabutnya .  Perbuatan  sebegini walaupun termasuk dalam mengubah ciptaan Allah  tetapi diharuskan.

Rumusan dari perbincangan ini, terdapat  sebahagian ulama yang mengetatkan hukum mengubah ciptaan Allah seperti  al-Tabari yang tidak membenarkannya kecuali jika ia menimbulkan  kemudharatan. Sebahagian lagi meluaskan hukumnya dengan membenarkan  perubahan kepada penciptaan Allah kecuali bagi golongan yang dilarang  untuk berhias seperti fuqaha’ mazhab Maliki. Sebahagian lagi memberi  hukum yang sederhana seperti al-Nawawi yang membenarkan perubahan hukum  jika ianya adalah berbentuk kecacatan dan untuk tujuan yang diiktiraf  oleh syarak. Kesimpulannya ialah mengubah ciptaan Allah adalah perkara  yang diharamkan tetapi ia diharuskan untuk menghilangkan kemudharatan  dan kecacatan yang terjadi kepada anggota badan samada kecacatan sejak  kelahiran atau kecacatan yang berlaku disebabkan sesuatu kemalangan atau  disebabkan oleh sesuatu penyakit. Keharusan ini mestilah tidak  mendatangkan kemudharatan lain kepada pesakit. Sekiranya sebarang  perubahan yang hendak dilakukan dijangka akan lebih memudharatkan  pesakit maka ia tidak diharuskan. Selain dari sebab ini, sebarang  perubahan kepada penciptaan Allah adalah dilarang seperti mengubah  anggota badan kerana dirasakan kurang cantik dan menarik dengan tanpa  sebarang kecacatan terhadap anggota tersebut.

PEMBEDAHAN MENURUT SYARAK

Pembedahan  yang dilakukan dengan tanpa sebarang sebab adalah suatu yang haram  kerana ia adalah sesuatu yang memudharatkan dan termasuk dalam mengubah  ciptaan Allah. Namun begitu, dalam keadaan tertentu, ia diharuskan untuk  sesuatu keperluan. Berdasarkan kepada dalil-dalil dan kaedah-kaedah  syarak, ulama telah merumuskan syarat-syarat dan garis panduan bagi  memastikan sesuatu pembedahan itu diharuskan. Syarat-syarat dan garis  panduan tersebut ialah seperti berikut:

1. Pembedahan itu  mestilah merupakan pembedahan yang mempunyai tujuan yang diakui Syarak.  Ini kerana jiwa dan anggota badan manusia adalah milik Allah Ta‘ala.  Justeru manusia tidak boleh melakukan sesuatupun kepada anggota-anggota  badannya kecuali setelah memastikan perkara itu diakui oleh Syarak.  Pembedahan bagi sesuatu keperluan untuk menghilangkan kemudharatan  adalah diharuskan .

2. Pesakit memerlukan pembedahan dijalankan . Keperluan yang dimaksudkan di sini dapat dibahagikan kepada dua iaitu:

a. Dharurat iaitu sekiranya tidak dilakukan pembedahan, pesakit akan mati atau kehilangan anggota badannya.

b. Hajat (keperluan) iaitu sekiranya tidak dilakukan pembedahan, pesakit akan mendapat mudharat seperti menanggung kesakitan.

Sekiranya  dharurat dan keperluan ini hilang, walaupun di saat-saat akhir sebelum  waktu pembedahan, hukum pembedahan kembali kepada hukum asal iaitu tidak  boleh dilakukan.

3. Pesakit mengizinkan pembedahan itu.  Sekiranya pesakit berkelayakan memberi izin, keizinannya mestilah  dipastikan telah diberikan terlebih dahulu sebelum sesuatu pembedahan  dilakukan ke atasnya. Sekiranya dia tidak berkelayakan memberi izin,  keizinan mestilah diberikan oleh walinya. Sebarang pembedahan tidak  boleh dilakukan secara paksa tanpa mendapat keizinan dari pesakit .  Namun begitu, jika sesuatu pembedahan itu jika tidak dilakukan boleh  menyebabkan pesakit mati, maka dalam keadaan sebegini doktor tidak perlu  untuk menunggu keizinan pesakit atau walinya untuk melakukan  pembedahan. Ini kerana dalam keadaan ini, jika pesakit enggan melakukan  pembedahan sehingga menyebabkan nyawanya terancam, pesakit tersebut  dikira telah berdosa . Walaubagaimanapun, keharusan ini sangat  bergantung kepada hasil pembedahan tersebut. Jika pembedahan tersebut  dijangkakan boleh menyelamatkan nyawa pesakit maka diharuskan. Tetapi  jika hasil pembedahan tersebut tidak dapat dipastikan atau pembedahan  tersebut tidak dapat menyelamatkan nyawa pesakit maka ia tidak  diharuskan.

4. Kumpulan pembedah mesti terdiri daripada doktor dan pembantu yang berkelayakan.

Kelayakan yang dimaksudkan adalah merangkumi dua aspek:

a. Mempunyai ilmu yang mendalam berkaitan dengan pembedahan yang akan dijalankan.

b. Mempunyai kemampuan untuk melaksanakan pembedahan cara yang betul . 

5.  Pembedahan yang dijalankan mestilah dijangkakan akan berjaya menurut  pandangan doktor pakar yang membedah. Menjangkakan pembedahan akan  berjaya bermaksud setelah diteliti oleh pakar bedah pembedahan ini  berperatusan tinggi untuk berjaya, maka pembedahan itu dibenarkan.  Penelitian mestilah dibuat terhadap peralatan, pengalaman kumpulan  pembedah dan juga tahap kesihatan pesakit. Sekiranya pembedahan yang  akan dilakukan tidak dapat dipastikan kejayaannya dan mempunyai risiko  yang membahayakan nyawa atau anggota pesakit maka ia tidak diharuskan .

6.  Tidak terdapat alternatif lain yang kurang berisiko selain dari  pembedahan. Sekiranya penyakit itu dapat diatasi dengan menggunakan  ubat, maka pembedahan  dalam keadaan ini tidak dibenarkan. Jika ada cara  lain yang lebih selamat dan tidak membebankan untuk merawat pesakit,  maka ia wajib dilaksanakan terlebih dahulu. Akan tetapi ia bergantung  juga kepada hasil rawatan alternatif tersebut. Sekiranya hasil rawatan  alternatif itu iaitu hanya sekadar melalikan dan tidak menghilangkan  sakit secara total di samping boleh menyebabkan ketagihan serta  pembedahan dilihat lebih baik dilakukan maka pembedahan dalam keadaan  begini  diharuskan .

7. Pembedahan mendatangkan kebaikan.  Pembedahan dibenarkan jika menghasilkan kebaikan samada kebaikan dari  sudut dharurat seperti pembedahan yang menyelamatkan nyawa, mahupun dari  sudut hajiyyah seperti pembedahan untuk mengembalikan keadaan normal  kepada sesuatu anggota badan. Sekiranya pembedahan itu mendatangkan  mudharat yang lebih teruk dari penyakit yang sedang dialami oleh pesakit  maka ia tidak dibenarkan. Ini kerana pembedahan itu hanya dibenarkan  untuk menghilangkan kemudharatan bukan untuk memberi kemudharatan lain  kepada pesakit .

8. Pembedahan tidak menghasilkan mudharat yang  lebih besar. Kesakitan yang ditanggung pesakit perlu diteliti dalam dua  keadaan; sebelum dan selepas sesuatu pembedahan. Sekiranya mudharat  kesakitan selepas pembedahan lebih kuat berbanding dengan sebelum  pembedahan dilakukan, maka pembedahan itu diharamkan. Sebaliknya jika  mudharat kesakitan sebelum pembedahan dijangka akan kurang atau hilang  selepas pembedahan, maka pembedahan itu dibenarkan .

PEMBEDAHAN KOSMETIK 

Berdasarkan  kepada dalil-dalil dan perbincangan di kalangan ulama mengenai  pembedahan, kajian ini seterusnya akan membicarakan mengenai pembedahan  kosmetik. Pembedahan kosmetik biasanya dilakukan pada zaman sekarang  untuk beberapa tujuan berikut:

1. Untuk merawat kecacatan anggota badan yang terjadi sejak kelahiran atau disebabkan oleh penyakit atau sesuatu kemalangan.

2. Untuk menambah kecantikan dan mengekalkan keremajaan fizikal.

3. Untuk mengubahsuai anggota badan yang dirasakan tidak sesuai dengan jiwa (kemahuan) seperti mengubah jantina.

Pembedahan Kosmetik Untuk Merawat Kecacatan Anggota Badan

Pembedahan  kosmetik yang bertujuan merawat kecacatan anggota badan yang terjadi  sejak kelahiran atau disebabkan oleh penyakit atau sesuatu kemalangan  adalah diharuskan . Contoh pembedahan ini seperti pembedahan  menghilangkan sumbing di mulut, jari tangan atau kaki yang melekat di  antara satu sama lain, pembedahan kulit yang terbakar dan seumpamanya.  Keharusan ini adalah kerana kecacatan ini mengandungi kemudharatan dari  sudut fizikal dan mental pesakit. Pesakit yang mengalami kecacatan  anggota samada merasa kesakitan disebabkan kecacatannya atau terhalang  dari mendapat manfaat dari anggotanya yang cacat. Kesemua sebab ini  merupakan alasan yang kuat bagi mengharuskan pembedahan sebegini. 

Pembedahan Kosmetik Untuk Menambah Kecantikan Dan Mengekalkan Keremajaan Fizikal

Pembedahan  yang bertujuan semata-mata untuk menambahkan kecantikan atau  mengekalkan keremajaan adalah haram berdasarkan kepada dalil-dalil di  atas. Ini kerana pembedahan sebegini tidak termasuk dalam pembedahan  yang mempunyai keperluan . Tujuan utama pembedahan sebegini hanyalah  untuk mengubah ciptaan Allah mengikut keinginan dan nafsu sahaja.  Pembedahan sebegini juga boleh membawa kepada pelanggaran kepada  larangan-larangan agama yang lain seperti penggunaan dadah dengan tanpa  keperluan dan pembukaan aurat kepada doktor yang berlainan jantina  dengan tanpa sebarang keperluan. 

Pembedahan Kosmetik Untuk Mengubahsuai Jantina Atau Anggota Badan Yang Dirasakan Tidak Sesuai Dengan Jiwa (Kemahuan)

Pembedahan  sebegini adalah diharamkan kerana ia termasuk dalam larangan mengubah  ciptaan Allah. Pembedahan sebegini, jika diteliti, tidak mempunyai  sebarang keperluan . Anggota badan yang dirasakan tidak sesuai, tidaklah  boleh memberi kemudharatan kepada pemiliknya. Dengan alasan bahawa  anggota badan tersebut dirasakan tidak sesuai dengan jiwa, belum memadai  untuk mengharuskan pembedahan. Orang yang mahu mengubah anggota badan  yang dirasakan tidak bersesuaian dengan jiwa adalah orang yang tidak  redha dengan ketentuan Allah kepadanya. Orang sebegini telah terpegaruh  dengan bisikan syaitan supaya tidak bersyukur dengan kurniaan Allah. Ada  orang lain yang cacat dan tidak mempunyai anggota badan langsung tetapi  mereka ini masih lagi mempunyai anggota badan yang cukup serta dalam  masa yang sama masih merasakan ianya belum sempurna dan sesuai.  Kesimpulannya, pembedahan sebegini adalah haram. 

PEMBEDAHAN PEMINDAHAN ORGAN

Pembedahan  pemindahan organ boleh berlaku di antara binatang kepada manusia dan di  antara manusia kepada manusia. Jika pemindahan organ di antara binatang  kepada manusia, maka ia diharuskan jika binatang tersebut tidak najis  seperti lembu yang telah disembelih dan seumpamanya . Keharusan ini  berdasarkan kepada anjuran Rasulullah s.a.w. kepada umat Islam supaya  berubat jika ditimpa penyakit. Tetapi jika binatang tersebut adalah  najis, maka ia tidak diharuskan kerana ia boleh menjejaskan ibadat yang  mempunyai syarat bersuci. Namun begitu, ia diharuskan dalam dua keadaan  berikut; jika ianya sesuatu yang dharuri seperti menyelamatkan nyawa dan  jika tiada pilihan lain selain dari organ tersebut .

Pemindahan  organ di antara manusia pula, penulis mendapati ulama tidak bersepakat  mengenai. Sebahagian mereka mengharuskan dan sebahagian lagi  mengharamkan. Berikut akan dinyatakan pendapat-pendapat para ulama  berkenaan pemindahan organ antara sesama manusia.

1- Pendapat pertama: pemindahan organ dibenarkan sekiranya terdapat dharurah atau keperluan. 

Pendapat  ini diutarakan oleh: al-Shaikh al-Qaradawi,  al-Shaikh Jad al-Haq Ali  Jad, al-Shaikh Muhammad Sayyid al-Tantawi, al-Shaikh Ahmad Umar Hashim,  al-Shaikh Abdullah al-Mashd, al-Shaikh Atiyyah Saqr dan lain-lain di  samping Muktamar Islam Antarabangsa di Malaysia (1969), Muktamar  Antarabangsa Pakar-Pakar Perundingan Islam (1986, 1988 dan 1990), Majlis  Tertinggi Islam Algeria (1972), Majlis Tertinggi Fatwa Jordan (1977),  Pertubuhan Ulama Besar Arab Saudi (1978 dan 1980), Kementerian Waqaf  Kuwait (1980), Akademi Fiqh Rabitah al-Alam al-Islami (1985) dan  lain-lain lagi.

2- Pendapat kedua: pemindahan organ tidak dibenarkan sama sekali. 

Pendapat  ini diutarakan oleh: al-Shaikh Muhammad Mutawalli al-Shacrawi, Abdullah  bin al-Siddiq al-Ghumari, al-Shaikh Muhammad Burhanuddin al-Sanbahli,  al-Shaikh Hasan bin Ali bin Hashim al-Saqqaf al-Husaini, Dr. Abdul Salam  Abdul Rahim al-Sukkari dan Dr. Hasan Ali al-Shadhili.

3- Pendapat ketiga: pemindahan organ dibenarkan sekiranya diambil daripada orang kafir untuk dimasukkan kepada orang muslim. 

Pendapat ini diutarakan oleh: al-Shaikh Dr. Muhammad bin Muhammad al-Mukhtar al-Shinqiti.

Setelah  melihat dalil-dalil yang dikemukakan daripada pendapat-pendapat ini,  penulis berkeyakinan bahawa pendapat pertama yang membenarkan pembedahan  pemindahan organ dari manusia ke manusia apabila wujudnya dharurah dan  keperluan adalah merupakan pendapat yang terkuat di antara ketiga-tiga  pendapat tadi. Untuk menutup perbincangan ini, dalil-dalil pendapat yang  terkuat ini akan dinyatakan secara ringkas seperti berikut:

1- Dalil daripada al-Quran: 

a. Firman Allah Ta‘ala (al-Baqarah 2:173):

Maksudnya:  Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan  darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak  kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia  tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda  yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha  Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Firman Allah Ta‘ala (al-Maidah 5:3):

Maksudnya:  Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak  disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk  semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari  Allah … Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda  yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka  bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi  Maha Mengasihani.

Firman Allah Ta ‘ala (al-An‘am 6:145):

Maksudnya:  Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak dapati dalam apa yang telah  diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak  memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir,  atau daging babi - kerana sesungguhnya ia adalah kotor - atau sesuatu  yang dilakukan secara fasik, iaitu binatang yang disembelih atas nama  yang lain dari Allah". Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana  darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka  sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Pendalilan:  Ayat-ayat ini mengharamkan beberapa jenis makanan kecuali dalam keadaan  dharurah. Konsep dharurah di sini juga merangkumi situasi di mana  seseorang itu memerlukan pembedahan pemindahan organ.

b. Firman Allah Ta‘ala (al-Maidah 5:32):

Maksudnya:  Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan  atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia  dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana)  melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh  manusia semuanya; 

Pendalilan: Potongan ayat ini yang bermaksud  “dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka  seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya,”  adalah satu konteks yang umum merangkumi semua jenis usaha menyelamat  nyawa daripada kebinasaan seperti derma organ yang dapat menyelamatkan  nyawa atau mengembalikan penglhatan.

c. Firman Allah Ta‘ala (al-Baqarah 2:185):

Maksudnya: Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. 

Firman Allah Ta‘ala (al-Nisa 4:28):

Maksudnya: Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah.

Firman Allah Ta‘ala (al-Maidah 5:6):

Maksudnya: Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan).

Firman Allah Ta‘ala (al-Haj 22:78):

Maksudnya: Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama.

Pendalilan:  Ayat-ayat ini menunjukkan kepada kita bahawa di antara formula yang  digariskan oleh Syarak ialah konsep memudahkan (al-taysir) dan bukannya  konsep merumitkan (al-ta‘sir). Jika dilihat kepada pembedahan pemindahan  organ, sudah tentulah hukum membenarkannya menjunjung konsep memudahkan  yang ditekankan oleh Syarak.

2- Dalil logik: 

a. Dibenarkan  berubat dengan pemindahan organ sebagaimana dibenarkan berubat dengan  memakai kain sutera untuk lelaki jika ada keperluan.

b. Dibenarkan  berubat dengan pemindahan organ sebagaimana dibenarkan berubat dengan  memakai emas untuk lelaki jika ada keperluan.

c. Para fuqaha’ telah  membenarkan membelah perut orang mati untuk mengeluarkan permata milik  orang lain. Justeru mengeluarkan organnya untuk menyelamatkan jiwa lain  adalah lebih dibenarkan.

d. Dibenarkan pemindahan organ sebagaimana dibenarkan pembedahan sekiranya diperlukan kepada kedua-duanya.

e.  Pemindahan organ kepada orang lain selepas kematiannya merupakan satu  bentuk sedekah yang digalakkan dan akan mendapat pahala khususnya jika  diwasiatkan.

f. Perbuatan mendahulukan saudara seagama dalam makan,  minum dan harta adalah diutamakan dalam Islam. Justeru mengutamakannya  dalam perkara yang dapat menyelamatkan nyawanya dengan mendermakan  oragannya kepadanya adalah lebih penting.

g. Manusia dibenarkan  mengubah keadaan anggota badannya untuk kebaikan. Izinnya untuk menderma  organnya juga mempunyai kebaikan, jadi ianya dibenarkan.

3- Dalil daripada al-Qawa‘id al-Fiqhiyyah: 

a. Al-Darar yuzal (mudrat mestilah dialihkan).

Penjelasan: Mengalihkan mudarat merupakan salah satu konsep-konsep Syarak.

b. Al-Darurat tubih al-mahdhurat (keadaan-keadaan mudarat menghalalkan perkara-perkara yang ditegah).

Penjelasan: Dibenarkan mengalihkan mudarat walaupun dengan melakukan perkara yang haram.

c. Idha daq al-amr ittasa‘ (sekiranya berlaku kesempitan, wujudlah kelapangan.)

Penjelasan:  Sekiranya seseorang mukallaf berada dalam kesusahan yang tidak  terpikul, keadaan ini menghasilkan kelapangan hukum untuknya. Iaitu dia  dibenarkan melakukan perkara yang ditegah dalam keadaan ini.

Ketiga-tiga  konsep ini dapat dilaksanakan dalam perbincangan kita ini di mana  pesakit itu telah mendapat mudarat dengan kehilangan satu organ  badannya. Dengan ini dia berada dalam keadaan kesempitan kerana di saat  itu keadaannya boleh membawa kepada kematian.

d. Idha ta‘arada  mafsadatan ru‘iya a‘zamuhuma dararan bi irtikab akhaffihima (apabila  bertembung dua keburukan hendaklah dijaga yang lebih besar mudaratnya  dengan melakukan yang lebih ringan)

Penjelasan: Dalam perbincangan  kita, mudarat yang lebih besar ialah kematian pesakit yang hidup dan  mudarat yang lebih ringan ialah kesakitan pada penderma atau kekurangan  anggota badan si mati. Mengikut konsep ini, hendaklah dijaga mudarat  yang lebih besar iaitu kematian pesakit dengan melakukan mudarat yang  lebih ringan iaitu mengambil organ daripada penderma atau si mati.

e. Al-Ahkam tataghayyaru bi taghayyur al-zaman (hukum-hukum berubah dengan perubahan waktu).

Penjelasan:  Satu ketika dahulu, semasa perubatan belum begitu canggih, hukum  pemindahan organ adalah haram kerana peratus kejayaan adalah tipis. Akan  tetapi dewasa ini dengan kecanggihan sistem perubatan di mana peratus  kejayaan pembedahan-pembedahan ini tinggi maka hukum ini berubah menjadi  halal.

f. Al-Umur bi maqasidiha (hukum sesuatu perkara berdasarkan tujuannya).

Penjelasan:  Sekiranya pembedahan pemindahan organ ini dilakukan untuk menyelamatkan  nyawa ianya disyariatkan. Akan tetapi sekiranya pembedahan ini  dilakukan untuk merosakkan badan si mati contohnya, ianya diharamkan  sama sekali.

KESIMPULAN

Di akhir perbincangan ini,  beberapa kesimpulan dapat diambil daripada kenyataan-kenyataan yang  telah dikemukakan seperti berikut:

1- Di dalam usaha untuk  mengeluarkan sesuatu hukum yang tidak terdapat secara teks di dalam  nas-nas al-Quran dan al-Sunnah, adalah amat wajar untuk mengumpulkan  nas-nas yang berkaitan kemudian dibuat kajian menyeluruh. Nas-nas  larangan mestilah diletak bersebelahan dengan nas-nas yang mengharuskan  agar dapat dibuat penilaian yang adil.

2- Islam adalah satu agama  yang tidak ketinggalan dalam menangani isu-isu semasa. Walaupun tidak  menyatakan secara spesifik, al-Quran tetap menyediakan ayat-ayat yang  bersifat global yang hanya menunggu sedikit usaha daripada kalangan  cendekiawan Islam merumuskan hukum kontemporari daripada ayat-ayatnya.

3-  Di dalam usaha merumuskan hukum, para ulamak dengan telitinya telah  merujuk kepada kaedah-kaedah atau formula-formula Usul al-Fiqh dan  al-Qawa‘id al-Fiqhiyyah. Justeru untuk sentiasa kehadapan, para penuntut  ilmu Islam mestilah mempunyai kemahiran yang mencukupi di dalam  ilmu-ilmu ini, tanpa mengira pengkhususan mereka.

Sekian sahaja  buat masa ini, semoga bertemu kembali di lain hari. Kami doakan agar  Allah Ta‘ala mengurniakan ilmu yang bermanfaat kepada kita semua. Amin.

Rujukan

Al-Quran al-Karim.

Ahmad bin Ali al-cAsqalani, Fath al-Bari, Beirut: Dar al-Mcarifah (t.t.).

Ali al-Saidi al-cAdawi, Hasyiyah al-cAdawi, Beirut: Dar al-Fikr (1412H), tahqiq: Yusuf al-Sheikh.

al-Nawawi, al-Majmu’, Beirut: Dar al-Fikr (1997).

Basri Ibrahim, Perubatan Moden Menurut Perspektif Islam, Kuala Lumpur: Darulnuman, 1999

Dr.  Basri bin Ibrahim al-Hasani al-Azhari, Pemindahan Organ dan  Perlaksanaannya di Malaysia, Kuala Lumpur; al-Hidayah Publishers, 2004.

Dr.  Muhammad bin Muhammad al-Mukhtar bin Ahmad Farid al-Jakani al-Shinqiti,  Ahkam al-Jirahah al-Tibbiyyah, al-Shariqah: Maktabah al-Sahabah (2004).  

Abu Ja’far Muhammad bin Jarir al-Tabari, Jami’ al-Bayan Fi Ta’wil al-Qur’an, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah (1999).

Muhammad Abdul Rahman bin Abdul Rahim al-Mubarakfuri, Tuhfah al-Ahwazi, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiah.

Muhammad bin Ismail al-Bukhari, al-Jamci al-Sahih, Beirut: Dar Ibn Kathir (1987). 

Muhammad bin Yusuf, al-Taaj Wa al-Iklil, Beirut: Dar al-Fikr (1398H).

Muslim bin al-Hajjaj al-Naisaburi, Sahih Muslim, Beirut: Dar Ihya al-Turath (t.t.).

Syihabuddin Ahmad bin Idris al-Qarafi, Al-DZakhirah, Beirut: Dar al-Ghrab (1994), tahqiq: Muhammad Hajji.

Hukum Memakai Braces(Pendakap Gigi)

2011-12-07T10:31:00.000+08:00

Pernah menjadi persoalan hangat suatu ketika dahulu tentang hukum memakai braces ataupun pendakap gigi. HOB tertarik untuk menyebarikan artikel ini kepada rakan-rakan kerana sebilangan kita masih lagi tidak tahu tentang hukumsebenar dan keringanan yang islam berikan. Jum baca sampai habis!

Islam melarang manusia mengubah ciptaan Allah pada dirinya yang telah sempurna tanpa ada suatu keperluan atau darurat. Perbuatan ini akan mengundang laknat dari Rasulullah s.a.w. sebagaimana disebut oleh hadis;

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والموشمة، والواشرة والمستوشرة

“Rasulullah s.a.w. melaknat perempuan yang membuat tatu dan meminta dibuat tatu, perempuan yang menipiskan gigi dan yang meminta dinipiskan giginya”. (Riwayat Ibnu Jarir dari Ibnu ‘Abbas r.a.)

Namun jika ada keperluan seperti untuk membaiki kecacatan pada diri sama ada semulajadi atau kerana sebab-sebab mendatang seperti kemalangan, terbakar dan sebagainya, diharuskan kita melakukan pembedahan atau sebarang tindakan lain pada badan untuk membaiki kecacatan tersebut.
Di dalam bukunya al-Halal Wa al-Haram Fil-Islam,Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi menjelaskan; “Jika pada diri seorang insan itu terdapat kecacatan yang boleh menyakitinya sama ada dirasai secara fizikal atau secara mental (iaitu menimbulkan rasa rendah diri) setiap kali berada di dalam majlis atau singgah di satu tempat, diharuskan ia membaiki kecacatan tersebut selama niatnya ialah untuk menghilangkan kepayahan yang dihadapinya.
Allah tidak menjadikan di dalam agama ini sebarang kepayahan ke atas kita”. Keharusan ini disokong oleh hadis yang mengaitkan laknat Allah ke atas perbuatan mengubah gigi tadi dengan tujuan semata-mata untuk menambah kecantikan dan mengubah ciptaan Allah (bukan kerana keperluan atau darurat), iaitu sabda Nabi s.a.w.;

لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ

“Allah melaknat perempuan-perempuan yang membuat tatu dan yang meminta dibuat tatu pada badannya, perempuan-perempuan yang minta dicukur alis (bulu keningnya) dan perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya untuk kelihatan cantik iaitu perempuan-perempuan yang merubah ciptaan Allah”. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Mas’ud r.a.)

Imam Nawawi semasa mensyarahkan hadis di atas, beliau menegaskan; sabda Nabi s.a.w. “Perempuan-perempuan yang menjarangkan giginya untuk kelihatan cantik” menunjukkan bahawa yang diharamkan ialah bagi orang-orang yang melakukan perkara tersebut (yakni mengubah gigi) untuk tujuan kecantikan semata-mata. Adapun kerana keperluan iaitu untuk mengubati atau untuk membaiki kecacatan pada gigi dan seumpamanya, maka diharuskan”. (Syarah Soheh Muslim, juz. 14, Kitab al-Libas Wa az-Zinah).

Jelaslah bahawa memakai braces (pendakap gigi) tidak termasuk di dalam perbuatan mengubah gigi yang dilaknat Allah dan RasulNya di dalam hadis di atas kerana tujuannya bukan untuk mengubah ciptaan Allah dengan sengaja tetapi untuk membaiki kecacatan pada gigi. Gigi yang jongang sekalipun tidak mendatang kesakitan pada fizikal, tetapi mendatangkan kesakitan pada mental kerana dipandang hodoh oleh orang lain, menyebabkan kita tidak selesa apabila berhadapan dengan orang lain.
Wallahu a’lam.

p/s: sila komen banyak-banyak.Rujukan;
1. al-Halal Wa al-Haram, Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi, hlm. 87-88.
2. Soheh Muslim, Bisyarhi al-Imam an-Nawawi, juz. 14, Kitab al-Libas Wa az-Zinah, Bab Tahrim Fi’li al-Washilah Wa al-Mustaushilah.
3. Iluvislam.com
sumber: http://www.ilmudanulamak.blogspot.com

Mari berzikir..

2011-12-05T22:30:00.000+08:00

Assalamualaikum wbt...

jom kita sama2 berzikir.. bermunajat kepada Allah sekalian alam.

jom kita bersyukur atas kurniaannya..

Sedikit Ilmu untuk dikongsi bersama...

Mengapa melihat dari sudut negatif sahaja?

2011-12-05T07:42:00.001+08:00

Dikala setiap musibah yang datang membuat diri berburuk sangka, lidah keluh bicara, merosak hati yang kaya iman. 

Tenanglah wahai saudaraku…

“Tidak ada satu bencana pun yang menimpa dibumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan sudah tertulis dalam kitab (lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yg demikian itu adalah mudah bagi Allah”. (QS. Al Hadid :22)

Mari duduk  sejenak. Renungkan hati dan jiwa sambil bertasbih memuji Kebesaran  Allah SWT selama 10 minit atau 15 minit sambil  merenungi semua anugerah  dan pemberianNYA. Betapa banyaknya nikmat-nikmat tersembunyi tanpa kita  sedari, kerana kenikmatan-nikmat itu bersembunyi disebalik kejadian yang kadangkala membuatkan kita  hampir berputus asa.

Mengapa kita selalu melihat sesuatu kejadian itu dari sudut negatifnya sahaja?  

“Apakah kamu tidak melihat orang-orang yang mengubah nikmat Allah dari kekufuran” (QS. Ibrahim: 28).

Ambilah seluruh nikmat-nikmat itu..

Terimalah dengan senang hati walaupun pahit sekalipun. 

Dan pujilah Allah atas semuanya itu.. 

Kasih  sayang Allah pasti datang meskipun terasa nun jauh disana. Ia akan tiba  laksana kerdipan mata, jika waktunya sudah tiba. Kerana sesudah  kesulitan itu ada kemudahan, setelah bercucuran airmata akan terbit  senyuman, dan setelah malam pasti ada siang. Atas izin Allah awan  kesedihan itu pun akan berubah menjadi awan yang cerah membiaskan pantulan langit kebahagiaan.

Allah adalah sebaik-baik pengatur. Hikmah pasti ada di hujung  lorong ujian. Cuma, manusia selalu kurang sabar. Belum sampai ke hujung  jalan, sudah berputus asa. Lalu, bagaimana mahu sampai kepada hikmahnya?

Kesenangan dan kesedihan akan digilirkan oleh Allah kepada kita. Laa Tahzan akhi wa ukhti, nikmatnya begitu besar maka kita masih HIDUP dan boleh BERNAFAS… Ja’alanallahu min ahli Jannah *Allah always with us*

Cinta Sehujung kuku

2011-11-30T20:33:00.002+08:00

 

Pada suatu masa, tinggal sepasang suami isteri yang saling menyayangi

Pada  suatu hari, si isteri membuat satu permintaan kepada suaminya untuk  hidup tanpa dirinya. Dia meminta kepada suaminya untuk tidak menghubungi  dia langsung  selama sehari..

Si isteri berkata kepada suaminya, “Bila abang dapat melepasi syarat  itu, saya akan mencintai abang selamanya”.  

Si suami  bersetuju. Seharian dia tidak sms dan menelefon isterinya tanpa dia  mengetahui bahawa isterinya hanya memiliki 24 jam untuk hidup, kerana si  isteri terkena kanser..

Keesokan harinya si suami itu pulang ke rumah. 

Air matanya menitis  melihat isterinya sudah terbaring dengan surat di tangan yang bertulis “Kamu berjaya sayang, bolehkah kamu lakukan perkara itu setiap hari..? Saya mencintai kamu selamanya..”

Jangan Mencintai Seseorang Setinggi Langit Kerana Langit Boleh Runtuh..

Jangan Mencintai Seseorang Sedalam Lautan Kerana Lautan Boleh Surut..

Jangan Menintai Seseorang Sebesar Dunia Kerana Dunia Boleh Hancur…

Cukuplah Mencintai Seseorang Sehujung Kuku,

Walau Kecil, Walau Selalu Dipotong, Ia Akan Selalu Tumbuh….

saat yang paling bahagia

2011-11-30T19:36:00.002+08:00

Seorang Isteri bertanya kepada suaminya, “Apakah saat paling bahagia didalam hidup abang? “

Suaminya memandang muka isteri dan berkata ” Saat itu belum terjadi lagi.. “

Si Isteri terdiam sejenak.  

Kemudian dia bertanya lagi, “Dan bila saat itu akan terjadi?”

Suaminya berkata : “Saat itu adalah

hari dimana awak membuka pintu dan

berkata kepada saya ‘Abang, Assalamu

Alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

didalam rumah kita di Syurga..”

Jom sama-sama beristighfar..

2011-11-15T15:41:00.000+08:00

 Istighfar   
 “Dan  hendaklah engkau memohon ampun kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah  adalah amat Pengampun, lagi amat Mengasihi”  (Surah an-Nisaa: 106)

“Dan  hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya.  Nescaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (secara terus menerus)  kepada kamu.” (Surah Hud: 3)

“Dan orang yang apabila melakukan  perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah  lalu memohon ampun atas dosa mereka dan siapakah lagi yang dapat  mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan  kejinya itu sedang mereka mengetahui. Balasan bagi mereka ialah ampunan  Allah dan syurga yang mengalir di dalamnya sungai dan itulah sebaik-baik  pahala bagi orang yang beramal.” (Surah Ali Imran: 135-136).

Ibnu  Umar menceritakan, kami pernah bersama-sama dengan Rasulullah dan kami  mendengar Rasulullah mengulang-ulang membaca sebanyak 100 kali doa yang  berbunyi: “Ya Allah ampunilah aku dan terimalah taubat ku, sesungguhnya  Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Pengasih.” (HR Tirmidzi)

Nabi  saw. bersabda, “Demi Allah, sesungguhnya aku beristighfar (meminta  ampunan) dan bertaubat kepada Allah dalam satu hari, lebih dari tujuh  puluh kali.” (HR Bukhari)

Dari Tsauban berkata: Apabila  Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selesai solat, baginda  beristighfar tiga."  Sumber: Muslim (no. 135, 591), Abu Daud dalam  Shahih Abu Daud (no. 1563), Ibnu Majah (no. 938), al-Tirmidzi dalam  Shahih al-Tirmidzi (no. 300) dan al-Nasa’i dalam Shahih al-Nasa’i (no.  1336).

Al-Walid radhiallahu’anh berkata, aku bertanya kepada al-Auza’i: Bagaimana lafaz istighfar baginda ? Dia menjawab: 

اَسْتَغْفِرُالله،  اَسْتَغْفِرُالله، اَسْتَغْفِرُاللهَ. "Astaghfirullah, Astaghfirullah,  Astaghfirullah (Aku memohon ampun kepada Allah, aku memohon ampun kepada  Allah, aku memohon ampun kepada Allah)." Sumber: Muslim dalam Shahih  Muslim (no. 591), al-Tirmidzi (no. 300) dan Abu Daud dalam Sunan Abu  Daud (no. 2151).

Nabi saw. bersabda, sesiapa yang berkata  أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيَّ  الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ “Astaghfirullahal-‘azim  allazi la ilaha illa huwal hayyul qayyum waatubu ilaih”, nescaya  diampunkan baginya sekalipun dosanya sebesar lari dari medan perang. (HR At Tirmizi, hadis no: 3577) 

Nabi saw. bersabda,"Sesiapa  yang selalu beristighfar, nescaya Allah akan menjadikan baginya  kemudahan bagi setiap kesempitan, kesenangan bagi setiap kesedihan dan  memberinya rezeki tanpa diduga olehnya". (HR Abu Daud)

:: JODOH ♥♥ USAH MENCARI YANG "TERLALU SEMPURNA" ::

2011-11-14T16:18:00.000+08:00

Jika kamu memancing ikan... Setelah ikan itu terlekat di mata kail, hendaklah kamu mengambil ikan itu... Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia semula ke dalam air begitu saja.. Kerana ia akan SAKIT oleh kerana bisanya ketajaman mata kailmu & mungkin ia akan MENDERITA selagi ia masih hidup.

Begitulah juga...setelah kamu memberi banyak PENGHARAPAN kepada seseorang... Setelah ia mulai MENYAYANGIMU, hendaklah kamu MENJAGA hatinya... Janganlah sesekali kamu meninggalkannya begitu saja... Kerana dia akan TERLUKA oleh kenangan bersamamu, & mungkin TIDAK dapat MELUPAKAN segalanya selagi dia mengingatmu...

Jika kamu menadah air biarlah berpada, jangan terlalu mengharap pada takungannya & janganlah menganggap ia begitu teguh...cukuplah sekadar keperluanmu... Apabila sekali ia retak...tentu sukar untuk kamu menambalnya semula... Akhirnya ia dibuang... Sedangkan jika kamu cuba memperbaikinya, mungkin ia masih dapat dipergunakan lagi...

Begitu juga jika kamu memiliki seseorang, TERIMALAH seadanya... Janganlah kamu terlalu mengaguminya & janganlah kamu menganggapnya begitu istimewa... Anggaplah dia manusia biasa. Apabila sekali dia melakukan KESILAPAN, bukan mudah bagi kamu untuk menerimanya... Akhirnya kamu KECEWA & meninggalkannya. Sedangkan, jika kamu MEMAAFKANNYA boleh jadi hubungan kamu akan TERUS hingga ke akhirnya....

Jika kamu telah memiliki sepinggan nasi, yang kamu pasti baik untuk dirimu... Mengenyangkan - Berkhasiat. Mengapa kamu berlengah, cuba mencari makanan yang lain..?? Terlalu ingin mengejar kelazatan... KELAK.. Nasi itu akan basi & kamu tidak boleh memakannya... Lalu kamu akan menyesal.

Begitu juga jika kamu telah bertemu dengan seorang insan, yang pasti membawa KEBAIKAN kepada dirimu. MENYAYANGIMU.. MENGASIHIMU... Mengapa kamu berlengah, cuba MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain..?? Terlalu mengejar kesempurnaan... KELAK.. Kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia menjadi milik orang lain... Lalu kamu juga yang akan MENYESAL...!!

I'm sorry...........

2011-11-13T22:31:00.002+08:00

I’m sorry.

I’m sorry I don’t have the most perfect skin.

I’m sorry I don’t look like a Victoria Secrets model

I’m sorry I don’t have the best style.

I’m sorry I’m not tall.

I’m sorry I’m not perfectly skinny- 5’7 nor 100 pounds.

I’m sorry I have stretch marks here and there.

I’m sorry I have bad hijab days.

I’m sorry that I’m plain.

I’m sorry my eyebrows aren’t thin and perfectly trimmed.

I’m sorry my face isn’t caked in make-up.

I’m sorry that I can never meet society’s standards.

But you know what?

I don’t need to care about society’s criteria.

I don’t need people to tell me I’m beautiful.

I don’t need compliments to make me feel better.

I don’t need a superficial love that can’t withstand a stretch mark here or chub there.

I don’t need to keep sinking into a never ending pit of low self-esteem.

Because I looked to Allah, and He told me the perfect recipe to be Beautiful.

Not just temporarily, but forever.

“And the servants of the Most Merciful are those who walk upon the  earth easily, and when the ignorant address them [harshly], they say  [words of] peace,…” [25:63]

“And [they are] those who, when  they spend, do so not excessively or sparingly but are ever, between  that, [justly] moderate {25:67]

“And he who repents and does  righteousness does indeed turn to Allah with [accepted] repentance. And  [they are] those who do not testify to falsehood, and when they pass  near ill speech, they pass by with dignity. And those who, when reminded  of the verses of their Lord, do not fall upon them deaf and blind. And  those who say, “Our Lord, grant us from among our wives and offspring  comfort to our eyes and make us an example for the righteous.” Those  will be awarded the Chamber for what they patiently endured, and they  will be received therein with greetings and [words of] peace.”  [25:71-75]

Ya Allah, when the world criticizes me a million times over

Ya Allah, when the world keeps telling me hurtful things

Ya Allah, when the world keeps pushing “ugly” at me.

Give me the courage to hold firm to your Deen.

Ya Allah, as long as I am beautiful to you, nothing else matters.

Ya Allah, even when everyone leaves my side, let me take comfort in the fact that

You are closer to me than my jugular vein [50:16

Jangan Takut Kahwin Awal I Indahnya Hidup Bersyariat...

2011-11-08T11:03:00.001+08:00

 perkongsian bersama ..:)بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Saya  berusia 21 tahun, dan sudah berkahwin. Masih muda bukan? Suami saya  berusia 23 tahun. Juga masih muda. Kami berdua masih belajar. Jadi,  Mengapa berkahwin? Kalau ikut kata mak ayah, “Nak bagi bini makan apa?  Pasir?”

Perjalanan cinta saya tidak mudah. Sebelum berkahwin,  saya pernah teruk dikecewakan bekas kekasih. Dia minta masa 3 tahun dari  tarikh kami “declare”, untuk bersedia untuk berkahwin. Hampir 3 tahun,  saya ditinggalkan untuk perempuan lain. Kecewa? Sudah tentu. Jujur, saya  hampir bunuh diri. Saya mengalami depression di maa saya disconnect  dengan dunia luar.

Tapi selepas itu baru saya sedar kehadiran  suami saya yang sudah 4 tahun menunggu peluang. Pada mulanya, saya ingat  sekadar “cinta rebound”, tapi selepas 2 bulan berkenalan dan bercintan,  suami saya melamar untuk berkahwin. Pada mulanya, saya ingat satu  gurauan. Akhirnya si dia berani call ayah saya, dan minta izin untuk  berkahwin, kerana takut kehilangan saya lagi.

Ayah saya pun  dahulu berkahwin ketika belajar, tahun 1 peringkat ijazah. Suami saya  pelajar perubatan tahun 3, dan saya Cuma tinggal 2 bulan untuk  mengakhiri pengajian. Ayah saya bersetuju, dan memandangkan saya sudah  kecewa, takut juga pisang berbuah dua kali. Akhirnya, kami berkahwin.  Dengan mahar RM200, sebentuk cincin emas, tiada hantaran, tiada majlis,  kami bernikah.

Simple bukan? Kenapa perlu pening??? Kalau anda  lelaki, anda mesti ingin berikan segala yang terbaik untuk bakal isteri  anda. Dan, kalau anda perempuan seperti saya, semestinya inginkan  hantaran yang tinggi (lulusan ijazah sekarang, rate hantaran RM10K ke  atas). Perlu tidak?

Maaf perempuan, kalau terasa. Saya bukan jual  diri, saya tidak perlukan hantaran RM10-20K. Saya tidak letak harga  untuk nilai diri sendiri dan harga cinta saya. Ini masalah kalau kita  kahwin cara Melayu, dah bukan cara Islam. Saya perempuan lulusan ijazah,  saya ada tulang 4 kerat, dan saya boleh berusaha, kenapa perlu  mengharap dengan lelaki? Suami bukan untuk dibebani, tapi untuk  Disenangi. Isteri bukan untuk dibeli, tapi untuk dikasihi.

Kos  kahwin sekarang paling rendah pun RM20K serba satu. Hantaran, majlis,  belum baju, pelamin. Tapi cuba fikir, perlu tidak? Baju raya kan masih  ada, cantik lagi. Kasut raya pun masih baru. Kenapa perlu buat majlis di  hotel, dewan orang ramai kan ada? Kalau rasa sangat mahal untuk  katering, boleh upah orang masak, tinggal sediakan bahan dan peralatan.  Bersanding tak perlu, buat penat badan duduk macam tunggul depan orang.

“Seganlah.  Nanti orang kata apa.” .. “Isk, buat malu belajar tinggi-tinggi, tak  dapat hantaran”. Hai, ni mentaliti Barat. Bagi yang beragama Islam,  ingat rukun nikah. Tanggungjawab selepas kahwin yang penting. Lebih baik  duit sewa pelamin jadi duit persiapan untuk anak pertama. Prioritikan  penggunaan duit anda. Kos bersalin bukan murah. Kalau di hospital  kerajaan, paling kurang perlu ada RM400-500. Tapi di hospital swasta,  minimum RM2000. Kos ada anak sangat tinggi sekarang.

Pernah cuba  lihat harga setin susu bayi di pasar? Harga lampin pakai buang? Dan  sekarang, anda masih terfikir pelamin itu penting? Ini tak kira duit nak  beli kenderaan, beli rumah. Pening!! Jadi jangan bebankan diri anda  dengan majlis perkahwinan yang membazir dan tidak perlu.

Saya  bahagia sekarang. Boleh keluar dengan suami tanpa rasa takut dan malu,  disentuh lelaki bukan mahram. Dan suami saya tidak perlu takut saya  diambil lelaki lain seperti dulu. Apa semua yang pasangan bercinta  lakukan, kini kami lakukan dengan halal. Dan kami boleh lakukan lebih  dari itu, dengan halal. Tidak perlu risau. Kami aman dan bahagia. Saya  dan suami masih bercinta. Masih belajar mengenal sesama sendiri. Dan  percayalah, tak guna bercinta lama-lama.

Seganlah keluar dengan  pasangan yang tidak halal untuk anda. Saya dan suami, masih seperti  pasangan yang baru bercinta. Saya mampu tanggung hidup sendiri, kerja  dan cari duit sendiri. Buat apa menyusahkan suami? Dan suami berusaha  belajar bersungguh-sungguh (bagi pelajar perubatan, anda faham maksud  saya),untuk mendapat keputusan yang cemerlang. Saya tahu ego lelaki  tercabar, tetapi saya jujur cintakan suami saya. Saya tak ingin jadi  beban, cukup asal dia berasa senang dengan saya.

Tidak perlu  nafkah yang besar, semampu yang ada saya terima. Bakal-bakal isteri  sekalian, bersyukurlah dengan suami anda. Dan bakal-bakal suami  sekalian, hargai isteri kamu. Terima kekurangan dan kelemahan pasangan  anda. Persamaan membina keserasian, perbezaan itu melengkapkan.

Rezeki Tuhan ada di mana-mana. Jangan putus asa. Berkahwinlah! Semoga anda semua merasa tenang dan bahagia.

"Dan  antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya bahawa  Dia menciptkan untuk kamu (wahai kaum lelaki) isteri-isteri daripada  jenis kamu sendiri, supaya kamu BERSENANG HATI dan hidup MESRA  dengannya, dan dijadikan di antara kamu (suami isteri) perasaan KASIH  SAYANG dan BELAS KASIHAN." (Surah Ar-Rum, 21)

Sumber : iLuvislam

CintaNya

2011-11-05T13:47:00.002+08:00

Subhanallah... sunita wiliams wanita india pertama yang pergi ke bulan tanggal 9-07-2011 sekembalinya dari bulan langsung masuk memeluk agama islam,dia berkata:"dari bulan seluruh bumi kelihatan hitam dan gelap,kecuali 2 tempat yang terang dan bercahaya ketika aku lihat dengan teleskop ternyata tempat itu adalah MEKAH dan MADINAH.dan di bulan semua frekuensi suara tidak berfungsi tapi aku masih mendengar suara azan,klu ada kredit dan boleh broadcast sebarkan sesama muslim(bererti anda telah memblanjakan hartamu dijalan Allah SWT) آمِيّنْ... آمِيّنْ.....

Kenapa Umat Islam Sembah Ka'abah?

2011-11-05T13:46:00.000+08:00

Satu hari di majlis hi-tea Inter Faith Gathering di sebuah restoran mamak……

Missionary : Mengapa orang Islam, dia sembah kotak hitam ?

Pendakwah : Salah tu bro. Umat Islam sembah ALLAH bukan kotak hitam.

Missionary : Bukankah orang Islam sembah menghadap ke Kaabah, satu kotak berwarna hitam ? Apakah ALLAH itu dalam Kaabah ?

Belum sempat pendakwah menjawab …. Handphone N95 missionary berbunyi ….. Missonary menjawab panggilan telefonnya …. Pendakwah sabar menanti ….. Setelah Missionary selesai menjawab panggilan di N95-nya, dia merenung kepada Pendakwah …. Pendakwah tersenyum ….

Missionary : Mengapa tersenyum ? Bila awak hendak jawab soalan saya ?

Pendakwah : Erm … perlukah saya menjawab soalan awak ?

Missionary : Awak tak ada jawapan ?

Pendakwah : Bukan itu maksud saya. Tadi saya cuba gunakan teori yang awak gunakan untuk membuat soalan yang awak ajukan kepada saya. Saya dapati awak kurang siuman.

Missionary : Mengapa awak caka begitu ?

Pendakwah : Tadi saya lihat awak bercakap seorang diri, ketawa dan tersenyum seorang diri. Dan awak mencium handphone tu sambil cakap “I love you mom” …

Missionary : Saya bukan cakap seorang diri. Saya bercakap dengan emak saya. Dia yang telefon saya tadi.

Pendakwah : Mana ada emak awak. Saya tak nampak pun emak awak.

Missionary : Emak saya di Penang. Dia telefon saya, saya jawab gunakan telefon. Apa masalahnya ? (Nada suara Missionary semakin tinggi dan marah). Takkan itu pun awak tak boleh hendak fikir ?

Pendakwah : Boleh saya tengok handphone awak ?

Missionary menghulurkan N95nya kepada Pendakwah. Pendakwah mengambi N95 tersebut….. Pendakwah membelek-belek N95 tersebut …. Pendakwah menggooncang-goncang N95 tersebut sambil mengetuk-ngetuk N95 tersebut ke muka meja … Lantas …. Pendakwah menghempaskan sekuat hati N95 tersebut ke lantai ….. bersepaiiiiiiiiii …..

Merah padam muka Missionary menahan marah.

Pendakwah merenung muka Missionary sambil tersenyum ….

Pendakwah : Mana emak awak ? Saya tengok tak da pun. Saya pecahkan handphone ni pun tak da emak awak dalam handphone.

Missionary : MENGAPA AWAK NI BODOH SANGAT ? Teknologi komunikasi sudah maju. Kita boleh berhubung jarak jauh menggunakan talian telefon dan teknologi wireless. Awak tak guna otakkah ?

Pendakwah : Alhamdulillah (sambil tersenyum) …. Begitu juga halnya dengan ALLAH. Umat Islam menyembah menghadap Kaabah, bukan bermakna umat Islam menyembah Kaabah. Tetapi umat Islam menyembah atas arahan ALLAH. ALLAH mengarahkan umat Islam untuk sembahyang, kena menghadap Kaabah. Ini juga bukan bermakna ALLAH itu ada dalam Kaabah.

Begitu juga dengan awak dan telefon. Emak awak menelefon awak menggunakan handphone Nokia N95, ini bukan bermakna emak awak ada dalam N95 tu. Tetapi Syarikat telekomunikasi menetapkan peraturan, kalau hendak cakap dengan emak melalui telefon kena dail nombor awak, barulah talian akan bersambung antara awak dan emak awak, dan awak boleh berbual melalui N95 walaupun emak awak tiada dalam handphone tu.

Kemudian Pendakwah bangkit dari kerusinya, mengeluarkan wallet, dan menghulurkan RM 1500 kepada Missionary … Nah ini duit untuk awak beli N95 yang baru …. Pendakwah terus meninggalkan Missionary yang masih kelihatan confuse …. Mungkin dia bingung. Bingung kerana Islam mempunyai jawapan kepada segala persoalan berbanding agamanya

silakan share

By :: LayarMinda

2011-11-04T12:32:00.001+08:00

Pengambilan Panadol Actifast Dan Soluble Memudaratkan Kesihatan

 perkongsian bersama..:)

Jangan ambil panadol  actifast atau soluble jika anda rasa deman atau sakit kepala.  Pengambilan panadol tersebut boleh memudaratkan kesihatan anda untuk  pada masa akan datang.

“Suami saya bekerja sebagai Jurutera IT  di sebuah hospital, di mana pihak hospital sedang menyiapkan pengkalan  data untuk pesakitnya. Dia mengenali rapat doktor tersebut. Doktor  memberitahu suami saya, apabila mengalami sakit kepala, mereka sendiri  tidak sanggup mengambil Panadol atau Paracetamol. Sebaliknya, mereka  akan mencari ubatan herba Cina atau mencari altenatif lain.

Ini  kerana Panadol adalah bertoksik kepada tubuh kita . Ia merosakkan organ  hati . Menurut doktor tersebut, Panadol akan tinggal di dalam tubuh  selama sekurang-kurangnya 5 tahun . Menurutnya lagi, pernah berlaku  seorang pramugari menelan terlalu banyak Panadol semasa kedatangan haid  kerana tugasnya perlu berdiri sepanjang masa penerbangan. Dia kini baru  berumur 30-an tetapi sudah perlu menjalani rawatan buah pinggang  (dialisis) setiap bulan.

Alternative Treatment ( Tips )

Seperti kata doktor tersebut, sakit kepala disebabkan ketidak-seimbangan elektron/ion di dalam sel otak .

Sebagai rawatan alternatif, beliau mencadangkan membeli sebotol atau 2  botol minuman isotonik, campurkan dengan air minuman pada kadar 1:1 atau  1:2. Mudahnya, secawan isotonik dengan 2 cawan air minuman.

Saya dan suami pernah mencuba kaedah ini dan mendapati ia berkesan.  Kaedah lain ialah merendam kaki ke dalam besin yang mengandungi air  suam. Ia akan memberi tekanan darah menurun dari kepala anda.

Panadol adalah sejenis “pain killer”, semakin banyak anda mengambilnya,  semakin lama semakin kurang kesannya kepada anda. Bererti anda perlukan  dos yang lebih lagi apabila ia kurang berkesan.

Kita semua akan  jatuh sakit apabila usia kita semakin meningkat. Untuk wanita, mereka  akan melalui pengalaman melahirkan zuriat. Bayangkan mereka akan diberi  dos yang kuat apabila terpaksa melalui proses beranak melalui  pembedahan.. Jika anda terlalu banyak mengambil Panadol atau Paracetamol  sepanjang hidup anda, seperti mereka yang ada migrain, ia akan memberi  kesan sifar terhadap kesakitan yang anda alami dan anda memerlukan ubat  yang lebih kuat lagi untuk mengurangkan rasa sakit. Adakah anda sanggup  diberi dadah yang kuat seperti morfin?

Hargailah kehidupan anda. Fikir sebelum mudah memasukkan ubat yang “biasa” ini ke dalam mulut anda.

- sila share

APA YANG ANDA TAK TAHU TENTANG SEORANG AYAH

2011-11-04T10:19:00.003+08:00

Mungkin ibu lebih kerap menelefon utk menanyakan keadaan kita setiap hari..Tapi tahukah kita, sebenarnya ayahlah yang mengingatkan ibu untuk menelefon kita?

Semasa kecil, ibu lah yg lebih sering mendukung kita..Tapi tahukah kita bahawa sebaik saja ayah pulang bekerja dengan wajah yang letih ayahlah selalu menanyakan apa yg kita lakukan seharian

Saat kita sakit@demam, ayah sering membentak "sudah diberitahu! jangan minum ais!".Tapi tahukah kamu bahawa ayah sangat risau.??

Ketika kita remaja, kita meminta izin untk keluar malam. Ayah dengan tegas berkata "tidak boleh!"..Sedarkah kita bahawa ayah hanya ingin menjaga kita? Kerana bagi ayah, kita adalah sesuatu yang sangat berharga.

Saat kita sudah di percayai, ayah pun melonggarkan peraturannya. Maka kita telah melanggar kepercayaannya...Maka ayah lah yang setia menunggu kita di ruang tamu dengan rasa sangat risau..

Setelah kita dewasa,ayah telah menghantar kita ke sekolah@kolej untuk belajar..
Di saat kita memerlukan ini-itu, untuk keperluan kuliah kita, ayah hanya mengerutkan dahi.tanpa menolak, beliau memenuhinya..Saat kamu berjaya..Ayah adalah orang pertama yang berdiri dan bertepuk tangan untukmu..Ayah akan tersenyum dengan bangga..

Sampai ketika jodoh kita telah datang dan meminta izin untuk mengambil kita dari ayah..Ayah sangat berhati-hati mengizinkan nya..Dan akhirnya..Saat ayah melihat kita duduk di atas plamin bersama pasangan nya..ayah pun tersenyum bahagia..

Apa kita tahu,bahawa ayah sempat pergi ke belakang dan menangis?

Ayah menangis kerana ayah sangat bahagia..Dan dia pun berdoa "Ya Tuhan, tugasku telah selesai dgn baik..Bahagiakan lah putra putri kecilku yg manis bersama pasangannya"..

Setelah itu ayah hanya akan menunggu kedatangan kita bersama cucu-cucunya yg sesekali dtg untuk menjenguk..Dengan rambut yg memutih dan badan yang tak lagi kuat untuk menjaga kita..

*_~;;SeBerSih TitiSan EmBun;;~_*