abdullatef

Berapa Nilai Royalti Kitab Sahih Bukhari ?

2011-11-16T22:17:00.001+08:00

Bacalah

"Iqra... iqra... iqra..." demikianlah pesan Dato' Hussamuddin Yaacob kepada kami ketika beliau diminta berkongsi pengalaman dengan peserta Bengkel Penulisan Kreatif AFN & Karangkraf 2011. Saya teringat pada buku tulisan Dr Raghib As-Sirjani bertajuk Spiritual Reading: Hidup Lebih Bermakna Dengan Membaca. Melalui buku tersebut saya mendapat pemahaman baru tentang arahan membaca dalam Al-Quran. Membaca adalah satu kewajipan bagi kita. Ia bukan pilihan. Di waktu awal turunnya wahyu, Nabi Muhammad Sallallahu'alaihi wasallam telah diperintahkan untuk membaca. Pernahkah anda terfikir, kenapa wahyu pertama turun dengan perintah membaca? Sekarang cuba anda fikirkan tentangnya. Setelah peristiwa tersebut, berlaku pula peristiwa perang Badar. Menariknya, tawanan perang dikenakan [hukuman] mengajar membaca dan menulis kepada 10 orang Islam, sedangkan pada waktu itu, jika difikirkan logiknya, ada perkara yang lebih penting dari itu seperti wang.

Jadi, benarlah saranan Dato' Hussamuddin tersebut. Katanya lagi, dengan banyak membaca, kita boleh berubah. Buktinya adalah diri beliau sendiri yang sejak kecil telah dilatih oleh ayahnya dengan banyak membaca akhbar, majalah dan buku yang dijual di kedai ayahnya. "Baca buku sampai habis, kemudian bila selesai, jual" begitu pesan ayahnya. Hasilnya, kini, Karangkraf telah menjadi Syarikat Media No 1 di Malaysia.

Jadilah pembaca yang baik untuk menjadi penulis yang baik

"Sebelum anda menulis, bacalah dahulu, jadilah pembaca yang baik supaya anda boleh menjadi penulis yang baik," kata Dato Hussamuddin. Puan Sri Diah pula berkata "bila membaca, bacalah juga cara penulis menulis,” kita boleh belajar gaya penulisan dari buku yang kita baca. Hal ini dipersetujui oleh Kapten Hafiz Firdaus, seperti yang dinyatakan dalam buku beliau Berdakwah Melalui Penulisan Efektif. Bagaimana pun, seperti cerita Puan Sri Diah, jika kita mampu membaca dengan baik, tidak semestinya kita boleh menjadi seorang penulis. Menurut HAMKA, seperti yang dikongsikan oleh Zamri Mohamad dalam bukunya, Tip Menjadi Penulis Bestseller, “membaca dan menulis bergerak serentak”. Bagi saya, mungkin selain dari kemahiran membaca kita, juga perlu belajar cara menulis dan selalu berlatih untuk meningkatkan kemahiran menulis kita dari semasa ke semasa.

Motif dan motivasi menulis

“Bayangkan kitab Sahih Bukhari karya Imam Al-Bukhari, sehingga hari ini, semua mazhab bersepakat menerimanya sebagai rujukan hadis” Ujar Dr Zaharudin dalam pembentangannya. Setiap buku atau artikel ada kumpulan sasarnya. Boleh jadi sesebuah buku itu hanya dibaca oleh golongan akademik. Boleh jadi juga ia hanya dibaca oleh satu mazhab atau golongan berfahaman tertentu sahaja. Jadi, pulangan royalti atau pahala terhad bilangannya. Dengan itu, cabaran kita, cubalah sasarkan karya yang boleh menjadi rujukan untuk semua golongan dan yang sesuai dengan semua zaman seperti kitab Sahih Bukhari. Bayangkan jika kita mendapat pahala ribuan tahun hasil penulisan tersebut.

Pembaca

“Tuan-puan tau tak, majalah karangkraf yang mana paling laris dalam pasaran?” Tanya Tuan Ahmad Yani kepada kami. Ramai yang meneka, kemudian beliau menjawab, “Majalah Wanita”. Kenyataan ini mengambarkan bahawa pembaca wanita lebih ramai dari pembaca lelaki.

“Walaupun saya banyak menulis dalam majalah, saya tak boleh baca majalah. Saya lebih suka membaca kitab” demikian lebih kurang kenyataan Dr Zaharuddin.

“Sekarang ni saya banyak membaca akhbar” ujar Dato Hussamuddin. Beliau kemudian menegaskan “akhbar sekarang perlu berubah, Newspaper perlu menjadi Viewspaper”.

...

Demikianlah sedikit perkongsian maklumat dari penulis setelah menghadiri Bengkel Penulisan Kreatif Ke 2 Anjuran Bersama Al-Fikrah.net dan Kumpulan Karangkraf yang diadakan di Kompleks Karangkraf Shah Alam pada Sabtu 10 November 2011. Berita baiknya, bengkel ini telah dirakamkan oleh TV Sunnah dan anda boleh menontonnya pada link berikut:

KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA BULAN ZULHIJJAH DAN AMALAN YANG DISYARIATKAN

2011-10-27T00:09:00.000+08:00

Nota:

Di "copy" bulat-bulat [belum sempat di Bahasa Malaysiakan] dari : http://almanhaj.or.id/content/2888/slash/0
Di sini tulisan dalam Bahasa Malaysia oleh Saudara Akob: http://akob73.blogspot.com/2010/11/keutamaan-bulan-zulhijjah.html

...

KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA BULAN DZULHIJJAH DAN AMALAN YANG DISYARIATKAN

Oleh
Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin

Segala puji bagi Allah semata, salawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan segenap sahabatnya.

روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر - قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Rahimahullah, dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu 'Anhuma bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : Tidak ada hari dimana amal shalih pada saat itu lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari ini, yaitu : Sepuluh hari dari bulan Dzulhijjah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah, tidak juga jihad fi sabilillah ?. Beliau menjawab : Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali orang yang keluar (berjihad) dengan jiwa dan hartanya, kemudian tidak kembali dengan sesuatu apapun".

وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الأيام يوم عرفة.

"Imam Ahmad, Rahimahullah, meriwayatkan dari Umar Radhiyallahu 'Anhuma, bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : Tidak ada hari yang paling agung dan amat dicintai Allah untuk berbuat kebajikan di dalamnya daripada sepuluh hari (Dzulhijjah) ini. Maka perbanyaklah pada saat itu tahlil, takbir dan tahmid".

MACAM-MACAM AMALAN YANG DISYARIATKAN

1. Melaksanakan Ibadah Haji Dan Umrah
Amal ini adalah amal yang paling utama, berdasarkan berbagai hadits shahih yang menunjukkan keutamaannya, antara lain : sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

"Dari umrah ke umrah adalah tebusan (dosa-dosa yang dikerjakan) di antara keduanya, dan haji yang mabrur balasannya tiada lain adalah Surga".

2. Berpuasa Selama Hari-Hari Tersebut, Atau Pada Sebagiannya, Terutama Pada Hari Arafah.
Tidak disangsikan lagi bahwa puasa adalah jenis amalan yang paling utama, dan yang dipilih Allah untuk diri-Nya. Disebutkan dalam hadist Qudsi :

الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي

"Puasa ini adalah untuk-Ku, dan Aku lah yang akan membalasnya. Sungguh dia telah meninggalkan syahwat, makanan dan minumannya semata-mata karena Aku".

Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri, Radhiyallahu 'Anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريف

"Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah melainkan Allah pasti menjauhkan dirinya dengan puasanya itu dari api neraka selama tujuh puluh tahun". [Hadits Muttafaq 'Alaih].

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Qatadah Rahimahullah bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :

صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده .

"Berpuasa pada hari Arafah karena mengharap pahala dari Allah melebur dosa-dosa setahun sebelum dan sesudahnya".

3. Takbir Dan Dzikir Pada Hari-Hari Tersebut.
Sebagaimana firman Allah Ta'ala.

وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ

".... dan supaya mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang telah ditentukan ...". [al-Hajj : 28].

Para ahli tafsir menafsirkannya dengan sepuluh hari dari bulan Dzulhijjah. Karena itu, para ulama menganjurkan untuk memperbanyak dzikir pada hari-hari tersebut, berdasarkan hadits dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma.

فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

"Maka perbanyaklah pada hari-hari itu tahlil, takbir dan tahmid". [Hadits Riwayat Ahmad].

Imam Bukhari Rahimahullah menuturkan bahwa Ibnu Umar dan Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhuma keluar ke pasar pada sepuluh hari tersebut seraya mengumandangkan takbir lalu orang-orangpun mengikuti takbirnya. Dan Ishaq, Rahimahullah, meriwayatkan dari fuqaha', tabiin bahwa pada hari-hari ini mengucapkan :

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Ilallah, wa-Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahil Hamdu

"Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Tidak ada Ilah (Sembahan) Yang Haq selain Allah. Dan Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, segala puji hanya bagi Allah".

Dianjurkan untuk mengeraskan suara dalam bertakbir ketika berada di pasar, rumah, jalan, masjid dan lain-lainnya. Sebagaimana firman Allah.

وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ

"Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu ...". [al-Baqarah : 185].

Tidak dibolehkan mengumandangkan takbir bersama-sama, yaitu dengan berkumpul pada suatu majlis dan mengucapkannya dengan satu suara (koor). Hal ini tidak pernah dilakukan oleh para Salaf. Yang menurut sunnah adalah masing-masing orang bertakbir sendiri-sendiri. Ini berlaku pada semua dzikir dan do'a, kecuali karena tidak mengerti sehingga ia harus belajar dengan mengikuti orang lain.

Dan diperbolehkan berdzikir dengan yang mudah-mudah. Seperti : takbir, tasbih dan do'a-do'a lainnya yang disyariatkan.

4. Taubat Serta Meninggalkan Segala Maksiat Dan Dosa.
Sehingga akan mendapatkan ampunan dan rahmat. Maksiat adalah penyebab terjauhkan dan terusirnya hamba dari Allah, dan keta'atan adalah penyebab dekat dan cinta kasih Allah kepadanya.

Disebutkan dalam hadits dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله علي

"Sesungguhnya Allah itu cemburu, dan kecemburuan Allah itu manakala seorang hamba melakukan apa yang diharamkan Allah terhadapnya" [Hadits Muttafaq 'Alaihi].

5. Banyak Beramal Shalih.
Berupa ibadah sunat seperti : shalat, sedekah, jihad, membaca Al-Qur'an, amar ma'ruf nahi munkar dan lain sebagainya. Sebab amalan-amalan tersebut pada hari itu dilipat gandakan pahalanya. Bahkan amal ibadah yang tidak utama bila dilakukan pada hari itu akan menjadi lebih utama dan dicintai Allah daripada amal ibadah pada hari lainnya meskipun merupakan amal ibadah yang utama, sekalipun jihad yang merupakan amal ibadah yang amat utama, kecuali jihad orang yang tidak kembali dengan harta dan jiwanya.

6. Disyariatkan Pada Hari-Hari Itu Takbir Muthlaq
Yaitu pada setiap saat, siang ataupun malam sampai shalat Ied. Dan disyariatkan pula takbir muqayyad, yaitu yang dilakukan setiap selesai shalat fardhu yang dilaksanakan dengan berjama'ah ; bagi selain jama'ah haji dimulai dari sejak Fajar Hari Arafah dan bagi Jama’ah Haji dimulai sejak Dzhuhur hari raya Qurban terus berlangsung hingga shalat Ashar pada hari Tasyriq.

7. Berkurban Pada Hari Raya Qurban Dan Hari-hari Tasyriq.
Hal ini adalah sunnah Nabi Ibrahim 'Alaihissalam, yakni ketika Allah Ta'ala menebus putranya dengan sembelihan yang agung. Diriwayatkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما

"Berkurban dengan menyembelih dua ekor domba jantan berwarna putih dan bertanduk. Beliau sendiri yang menyembelihnya dengan menyebut nama Allah dan bertakbir, serta meletakkan kaki beliau di sisi tubuh domba itu". [Muttafaq 'Alaihi].

8. Dilarang Mencabut Atau Memotong Rambut Dan Kuku Bagi Orang Yang Hendak Berkurban.
Diriwayatkan oleh Muslim dan lainnya, dari Ummu Salamah Radhiyallhu 'Anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره

"Jika kamu melihat hilal bulan Dzul Hijjah dan salah seorang di antara kamu ingin berkurban, maka hendaklah ia menahan diri dari (memotong) rambut dan kukunya".

Dalam riwayat lain :

فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي

"Maka janganlah ia mengambil sesuatu dari rambut atau kukunya sehingga ia berkurban".

Hal ini, mungkin, untuk menyerupai orang yang menunaikan ibadah haji yang menuntun hewan kurbannya. Firman Allah.

وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه

"..... dan jangan kamu mencukur (rambut) kepalamu, sebelum kurban sampai di tempat penyembelihan...". [al-Baqarah : 196].

Larangan ini, menurut zhahirnya, hanya dikhususkan bagi orang yang berkurban saja, tidak termasuk istri dan anak-anaknya, kecuali jika masing-masing dari mereka berkurban. Dan diperbolehkan membasahi rambut serta menggosoknya, meskipun terdapat beberapa rambutnya yang rontok.

9. Melaksanakan Shalat Iedul Adha Dan Mendengarkan Khutbahnya.
Setiap muslim hendaknya memahami hikmah disyariatkannya hari raya ini. Hari ini adalah hari bersyukur dan beramal kebajikan. Maka janganlah dijadikan sebagai hari keangkuhan dan kesombongan ; janganlah dijadikan kesempatan bermaksiat dan bergelimang dalam kemungkaran seperti ; nyanyi-nyanyian, main judi, mabuk-mabukan dan sejenisnya. Hal mana akan menyebabkan terhapusnya amal kebajikan yang dilakukan selama sepuluh hari.

10. Selain Hal-Hal Yang Telah Disebutkan Diatas.
Hendaknya setiap muslim dan muslimah mengisi hari-hari ini dengan melakukan ketaatan, dzikir dan syukur kepada Allah, melaksanakan segala kewajiban dan menjauhi segala larangan ; memanfaatkan kesempatan ini dan berusaha memperoleh kemurahan Allah agar mendapat ridha-Nya.

Semoga Allah melimpahkan taufik-Nya dan menunjuki kita kepada jalan yang lurus. Dan shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad, kepada keluarga dan para sahabatnya.

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .

صدرت بأذن طبع رقم 1218/ 5 وتاريخ 1/ 11/ 1409 هـ
صادر عن إدارة المطبوعات بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
كتبها : الفقير إلى عفو ربه
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
عضو ا

[Disalin dari brosur yang dibagikan secara cuma-cuma, tanpa no, bulan, tahun dan penerbit. Artikel dalam bahasa Arab dapat dilihat di http://www.saaid.net/mktarat/hajj/4.htm]

Di "copy" bulat-bulat [belum sempat di Bahasa Malaysiakan] dari : http://almanhaj.or.id/content/2888/slash/0

Aku tidak bersalaman dengan kaum wanita

2011-10-03T23:40:00.000+08:00

Ikutilah Nabi Sallallahu 'Alaihi wa Sallam, baginda tidak bersalaman dengan kaum wanita yang bukan mahram baginda:

Dari Umaymah binti Roqiqoh, beliau berkata: aku telah menemui Nabi Sallallahu 'Alaihi wa Sallam [bersama sekumpulan] wanita Ansar untuk berbai'ah dengan baginda. Kami berkata, Wahai Rasulullah kami berbai'ah denganmu untuk tidak mensyirikkan Allah dengan sesuatu, tidak mencuri, tidak berzina, tidak menuduh(fitnah) dengan tuduhan palsu dan tidak mengengkarimu dalam perkara kebaikan. Baginda berkata, dalam perkara yang kamu mampu dan berdaya melakukannya. Mereka menjawab, Allah dan rasulNya lebih mengasihi kami dari diri kami, Marilah, kami ingin berbai'ah dengan mu wahai rasulullah. Lalu rasulullah Sallallahu 'Alaihi wa Sallam menjawab, sesungguhnya aku tidak bersalaman dengan kaum wanita, sesungguhnya kata-kataku untuk seratus orang wanita seumpama kata-kataku untuk seorang wanita. (Hadis riwayat An-Nasa'ie)
Dan Aisyah telah berkata, “Demi Allah, tangan [baginda] tak pernah menyentuh tangan [mana-mana] perempuan pun ketika berbai'ah dan mereka tidak berbai'ah melainkan dengan kata-katanya, “Aku telah bai'ahkan kamu dengan perkara-perkara tersebut””. (Hadis riwayat Bukhori)
Kata rasulullah Sallallahu 'Alaihi wa Sallam, "Jika kepala seseorang dari kamu dicucuk dengan jarum besi, [itu] lebih baik baginya dari dia menyentuh wanita yang tidak halal untuknya" (Hadis riwayat At-Thobroni dan disahihkan oleh Al-Albani dalam Silsilahnya)

Sifat Isteri Solehah Waspada Dengan Tipudaya Syaitan

2011-08-17T12:39:00.001+08:00

Alhamdulillah, syukur atas nikmat-nikmat yang dinikmati hingga saat ini.

Kali ini, penulis ingin berkongsi dengan pembaca sekalian satu dari sifat isteri solehah seperti yang dikongsikan oleh Syaikh Prof. DR. Abdur Rozzaq bin Abdul Muhsin Al Badr hafidzohumallah dalam buku kecilnya Sifat Az-Zawjah As-Solehah.

Tentang buku
Buku ini, walaupun kecil dan nipis (tak sampai 50 mukasurat), mengandungi panduan berguna dan praktikal bagi semua golongan masyarakat yang ingin melahirkan isteri-isteri solehah. Jika anda seorang bapa atau ibu kepada anak perempuan, guru yang mengajar murid-murid atau pelajar perempuan, ketua kampung dan sesiapa sahaja yang bertanggungjawab secara langsung dan tidak langsung mendidik seorang perempuan, maka bacalah buku ini.

Isteri solehah berwaspada dari kejahatan syaitan

Salah satu sifat yang perlu disifati oleh seorang isteri ialah sentiasa berwaspada dan berjaga-jaga dari kejahatan syaitan. Kerja penting syaitan dalam kehidupan ini ialah merosakkan semua kebaikan-kebaikan yang ada. Untuk mencapai matlamat tersebut, setiap hari ada utusan dan tentera yang dihantar kepada kita demi untuk menyempurnakan tugasan tersebut.

Dengan sebab itu, setiap hari muncul kerosakan-kerosakan dari segi akhlak, perhubungan antara ibubapa dan adik beradik, perhubungan kejiranan dan kawan-kawan, perhubungan antara suami isteri dan sebagainya.

Singgahsana iblis
Mari kita teliti sebuah hadith dari kitab Sahih Muslim ini, dari Jabir radhiyallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ إِبْلِيْسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ

“Sesungguhnya Iblis meletakkan singgahsananya di atas air (laut) kemudian ia mengutus bala tenteranya...

Maksudnya: iblis menghantar tenteranya untuk membuat kerosakan.

فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً

...maka yang paling dekat dengannya adalah yang paling besar fitnahnya.

Maksudnya: yang paling rapat dengan iblis adalah yang paling hebat mengacau atau membuat kerosakan pada manusia.

يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ

...Datanglah salah seorang dari bala tenteranya...

Maksudnya: salah seorang dari tentera yang dihantar tersebut datang kepada iblis.

فَيَقُوْلُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُوْلُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُوْلُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيْهِ مِنْهُ

...lalu berkata, “Aku telah melakukan begini dan begitu”. Iblis berkata, “Engkau sama sekali tidak melakukan sesuatupun”. Kemudian datang yang lain lagi dan berkata, “Aku tidak meninggalkannya (orang yang ia goda -pent) hingga aku berjaya memisahkan antara dia dan isterinya. Maka Iblis pun mendekatinya...

Maksudnya: Iblis mendekati syaitan yang berjaya memisahkan sepasang suami isteri tersebut.

وَيَقُوْلُ نِعْمَ أَنْتَ

...dan berkata, “Sungguh hebat engkau”

[HR Muslim IV/2167 no 2813]

Menurut Al-A'masy (seorang ulama), syaitan selalu bersama (rapat) dengan tenteranya yang berjaya memisahkan antara seorang isteri dengan suaminya.

Maka para isteri dan juga suami, perlu sedar akan hal ini, berwaspada serta sentiasa berjaga-jaga dan mencari jalan untuk menghadapai musuh yang tidak boleh dilihat dengan mata dan boleh bergerak dalam tubuh kita melalui salur darah dan urat-urat kita. Musuh kita ini sentiasa membuat perancangan untuk merosakkan kita, menggoda, menghasut, menimbulkan syak wasangka dan seumpamanya demi merosakkan perhubungan dan menimbulkan kebencian dalam hati kita tanpa kita sedari.

Perisai muslim
Dengan sebab itu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengajar kita bacaan-bacaan, sebagai perisai, ketika masuk ke rumah, ketika bersama antara suami isteri, ketika makan, ketika marah dan dalam semua keadaan yang diperlukan demi melindungi diri kita dari kerosakan yang disebabkan oleh musuh kita tersebut.

Sumber: Digital Mukmin

Selain itu, kita perlu membenteng diri kita dengan membaca zikir-zikir dan doa-doa seperti yang diajar oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, membaca al-Quran dan sentiasa melakukan ketaatan kepada Allah Azza Wa Jalla serta menjaga ibadah kita.

Justeru, antara sifat yang perlu ada pada seorang isteri solehah ialah berwaspada dan berhati-hati dari tipudaya, hasutan, godaan dan bisikan-bisikan yang boleh merosakkan perhubungannya dengan suami dan memusnahkan rumahtangganya.

Telah banyak rumahtangga dan keluarga yang berpecah-belah yang tak boleh diperbaiki lagi akibat mengikut telunjuk dan bisikan syaitan. Alangkah bagusnya, jika setiap suami isteri memohon perlindungan Allah dari hasutan syaitan dan menghindari godaan-godaannya agar perpisahan tersebut tidak berlaku.

Kerana taatkan syaitan, rumahtangga berantakan sedangkan perosak dari kalangan syaitan ini pergi bertemu iblis untuk mendapatkan ganjarannya iaitu "dapat rapat dengan iblis" hasil kejayaannya memisahkan isteri dari suaminya.

Pengalaman syaitan

Di sini perlu kita sedar bahawa musuh kita ini ialah musuh yang sangat berpengalaman. Kita sangat mengkagumi seseorang yang mempunyai pengalaman berpuluh-tahun dalam sesuatu bidang. Kita juga perlu kagum dengan pengalaman musuh kita ini. Iblis mempunyai pengalaman ribuan tahun, bukan hanya puluhan tahun, sejak zaman awal ciptaan manusia lagi iblis telah melakukan perkara ini. Lebih dari jutaan bilionan manusia yang telah tewas. Jadi, sangat perlu bagi rumahtangga muslim untuk memelihara dan melindungi diri mereka dari menjadi mangsa syaitan yang seterusnya.

Semoga anda telah belajar sesuatu dari tulisan ini dan kongsikanlah ia dengan rakan taulan anda. Semoga Allah memberi petunjuk kepada kita dan memelihara kita dari kejahatan syaitan. Amin.

[Sila lawat laman web Dr Abu Anas untuk muatturun rakaman mp3 pengajian buku himpunan doa dan zikir Perisai Muslim. Jika anda menghadapi kesukaran untuk muatturun, tinggalkan alamat atau email di bahagian “comment”, inshaAllah saya poskan CD MP3 nya, PERCUMA]

Rujukan:

Luruskan saf

2011-08-12T16:51:00.000+08:00

Kata Anas bin Malik , "dulu setiap kami (melekatkan) bahu kami pada bahu kawan disebelah kami dan kaki kami pada kaki kawan tersebut"

Jauhkan Kesalahan seperti Jauhnya Antara Timur dan Barat

2011-05-08T09:59:00.003+08:00

Sumber: واحتي الإسلامية

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَبَّرَ فِي الصََّلاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ، مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ:

((اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ )).

Maksud hadis:

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu berkata: Apabila Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam takbir di dalam solat, beliau diam sejenak sebelum membaca [Al Fatihah]. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apa yang engkau ucapkan ketika engkau diam antara takbir dan bacaan [Al Fatihah]? Beliau menjawab: “Aku mengucapkan: ((Ya Allah, jauhkanlah antaraku dan antara kesalahan-kesalahanku sebagaimana Engkau telah menjauhkan antara timur dan barat. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku sebagaimana baju yang putih dibersihkan dari noda kotoran. Ya Allah, cucikanlah aku dari kesalahan-kesalahanku dengan salju, air, dan embun)).”

Hadis Riwayat Imam AlBukhari (744) dan Imam Muslim (598), lafaznya dari Muslim.

Lafaz Riwayat AlBukhari, sumber gambar: منتدي مسلم طبيب

Catatan:

Kenapa perlu minta dijauhkan kesalahan seperti jauhnya timur dan barat? Logiknya, mungkin kerana timur tak mungkin bertemu dengan barat. Barat tak mungkin berkumpul dengan timur. Timur dan barat tak mungkin bersatu. Kata Syeikh Majdi, dibandingkan dengan timur dan barat untuk menunjukkan [tersangat jauhnya] kerana tiada permandangan sejauh permandangan antara timur dan barat (Syarah Hisnul Muslim).

Saya rasa masih ramai rakyat Malaysia yang belum mempelajari doa ini. Saya juga hanya mempelajarinya ketika saya masih menuntut di UIA. Selain doa ini terdapat banyak lagi doa lain yang dibaca di dalam solat yang mana bila sudah membacanya, biasanya, kita takperlu lagi berdoa selepas memberi salam diakhir solat.

Doa ini ada dikumpulkan dalam buku kecil himpunan doa dan zikir menurut Quran dan Sunnah yang masyhur dengan tajuk Hisnul Muslim oleh Sheikh Dr. Said Bin Ali Wahf al-Qahtani. Buku ini telah diterjemahkan dengan tajuk Perisai Muslim oleh antaranya, Dr Abdul Basit Haji Abdul Rahman, Ustaz Baharudin Ayudin. Dan telah dicetak oleh antaranya syarikat Telaga Biru dan Percetakan Salafi.

Maklumat berkaitan:

Untuk maklumat lain berkaitan doa di atas sila rujuk link berikut:

Rujukan:

Syarah Hisnul Muslim min Azkar Al-Kitab wa Al-Sunnah li Syeikh Sa'id bin Ali bin Wahf Al-Qahtani oleh Majdi bin Abdul Wahab Ahmad, edaran Muassasah Al-Juraisi, 1427H, m/s 85.
Dzikir Istiftah (memulai sholat) dari blog Pesantren Islam Al- Irsyad
Al-Mausu'ah Al-Hadisiah dari laman web Al-Durar Al-Sunniyah

Solatlah Dua Rakaat Jika Anda Masuk Masjid

2011-03-12T08:26:00.001+08:00

إذا دخل أحدكم المساجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
Maksud hadis:

Dari Abu Qatadah Al-Harith bin Rab'iy Al-Ansory Radiallahu 'anhu berkata: Sabda Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa sallam: Jika seorang dari kamu masuk masjid, maka janganlah dia duduk sehingga dia solat dua rakaat. (Hadis Sahih Bukhari no 533, 534, 536 dan Muslim no 615, 617).

Penjelasan hadis:

Suatu hari ketika Nabi Sallallahu 'alaihi wa sallam sedang berkhutbah di Masjid Nabawi pada hari Jumaat, Sulaik Al-Ghathafani telah masuk lalu duduk. Lantas baginda menyuruh beliau bangun dan solat dua rakaat. Kemudian baginda Sallallahu 'alaihi wa sallam memberitahu beliau bahawa masjid-masjid memiliki kesucian dan kehormatan, bagi masjid hak tahiyyat terhadap sesiapa yang memasukinya iaitu tidak duduk [di dalamnya] kecuali setelah solat dua rakaat.

Dengan sebab itu baginda tidak memberi kesempatan, walaupun untuk duduk mendengar khutbah Jumaat dari mulut baginda Sallallahu 'alaihi wa sallam.

Antara faedah hadis:

Menurut Syeikh Abdullah Al-Bassam, kita digalakkan memasuki masjid dalam keadaan berwuduk supaya kita tidak terlepas peluang dari mengerjakan solat tahiyat al-masjid dan kita boleh solat bila-bila masa pun ketika memasuki masjid walaupun ketika waktu-waktu yang dilarang solat kerana keumuman hadis tersebut.

Rujukan:

Taisirul-Allam Syarh Umdatul Ahkam oleh Syaikh Abdullah bin Abdullah bin Abdurrahman bin Soleh Ali Bassam, cetakan Darul 'Asimah, Riyadh 2005, jilid 1, ms227-229.
Shalat Tahiyatul Masjid oleh Syaikh Abdullah bin Abdurrahman bin Shalih Ali Bassam, al-manhaj.or.id

Alat Bantu Belajar Untuk Hafal Hadis

2011-02-14T23:52:00.000+08:00

Bismillah...

Baru-baru ini seorang kawan bernama Daud telah memperkenalkan kepada saya laman web http://www.albetaqa.com/ . Ketika itu, beliau sedang memuat turun fail-fail "Flash Card" dari laman web tersebut. Katanya, hadis-hadis yang pendek-pendek di gayakan dengan menarik dalam bentuk kad. Ia memudahkan hafalan.

Setelah memeriksa laman tersebut, saya bersetuju dengan kata-kata Daud. Memang menarik dan boleh membantu hafazan. Bagi mereka yang menggunakan telefon bimbit yang boleh membaca fail JPG juga digalakkan untuk menyimpan fail-fail tersebut di dalamnya. Mudahlah untuk dibawa ke mana-mana untuk dibaca atau dihafaz.

Berikut adalah beberapa contoh Flash Card untuk tatapan antum.

Hadis tentang galakan menyambung silaturrahim

Hadis tentang galakan isteri berhias untuk suami

Hadis tentang galakan berbuat baik terhadap jiran

Bersangka Baiklah dengan Saudaramu

2011-01-23T12:11:00.000+08:00

Bismillah...

Sebelum ini, saya pernah menukilkan satu dari cara mengelakkan perpecahan di kalangan umat Islam iaitu “berdiam diri”. Satu lagi cara yang dibawakan oleh Shaikh 'Abdul-Muhsin Al-'Abbaad dalam risalah bertajuk رفقا أهل السنة بأهل السنة [Bersikap Lembutlah Terhadap Sesama Ahlus Sunnah] ialah dengan “Bersangka Baik”. Di sini saya telah salin dan suntingkan dari terjemahannya yang berbahasa Indonesia bertajuk Hukum Berburuk Sangka Dan Mencari-cari Kesalahan.

Kebaikan bersangka baik

Sebelum anda membaca tulisan tersebut, saya kongsikan di sini beberapa kebaikan “berbaik sangka” yang boleh saya difikirkan :

Hati merasa tenang (tidak tertekan), berbeza keadaannya ketika bersangka buruk.
Mengeratkan silaturahim sesama Islam kerana bersangka baik boleh menghapuskan permusuhan dan kebencian
Bersangka buruk boleh mengelakkan dosa mengumpat dan fitnah
Tidak membazir masa untuk memikirkan perkara yang tiada manfaatnya
Mengelakkan diri dari dipengaruhi syaitan. Syaitan sentiasa mencari ruang untuk menimbulkan permusuhan antara umat Islam.

HUKUM BERBURUK SANGKA DAN MENCARI-CARI KESALAHAN

Allah Ta’ala berfirman.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

Artinya :

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan berprasangka, kerana sesungguhnya sebahagian tindakan berprasangka adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain” [Al-Hujurat : 12]

Dalam ayat ini mengandungi perintah untuk menjauhi sikap banyak berprasangka, kerana sebahagian dari tindakan berprasangka ada yang merupakan perbuatan dosa. Dalam ayat ini juga terdapat larangan berbuat tajassus yaitu mencari-cari kesalahan-kesalahan atau keburukan-keburukan orang lain, yang biasanya merupakan kesan dari prasangka yang buruk.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلاَ تَحَسَّسُوا ، وَلاَ تَجَسَّسُوا ، وَلاَ تَحَاسَدُوا ، وَلاَ تَبَاغَضُوا ، وَلاَ تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا

“Berhati-hatilah kalian dari tindakan berprasangka buruk, kerana sesungguhnya prasangka buruk adalah sedusta-dusta ucapan. Janganlah kalian saling mencari berita keburukan, saling mengintai atau mengintip (untuk mencari kesalahan), saling mendengki, saling membenci, dan saling membelakangi. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhari hadits no. 6064 dan Muslim hadits no. 2563]

Amirul Mukminin Umar bin Khathab berkata, “Janganlah engkau berprasangka terhadap perkataan yang keluar dari saudaramu yang mukmin, kecuali dengan sangkaan yang baik. Dan hendaknya engkau selalu membawa perkataannya itu kepada prasangka-prasangka yang baik”

Ibnu Katsir menyebutkan perkataan Umar di atas, saat menafsirkan sebuah ayat dalam surat Al-Hujurat.

Bakar bin Abdullah Al-Muzani yang biografinya boleh kita dapatkan dari kitab Tahdzib At-Tahdzib berkata : “Berhati-hatilah kamu terhadap suatu ucapan yang seandainya kamu benar di dalamnya, maka kamu tidak diganjarkan pahala. Namun seandainya kamu salah di dalamnya, maka kamu berdosa. Yaitu prasangka buruk terhadap saudaramu”

Disebutkan dalam kitab Al-Hilyah karya Abu Nu’aim (II/285), bahawa Abu Qilabah Abdullah bin Yazid Al-Jarmi berkata: “Apabila ada berita tentang tindakan saudaramu yang tidak kamu sukai, maka berusaha keraslah mancarikan alasan untuknya. Apabila kamu tidak mendapatkan alasan untuknya, maka katakanlah kepada dirimu sendiri, ‘Saya kira saudaraku itu mempunyai alasan yang tepat, yang tidak saya ketahui (sehingga melakukan perbuatan tersebut)’.”

Sufyan bin Husain berkata, “Aku pernah menyebutkan keburukan seseorang di hadapan Iyas bin Mu’awiyyah. Beliaupun memandang wajahku seraya berkata, “Apakah kamu pernah ikut memerangi bangsa Rom?” Aku menjawab, “Tidak”. Beliau bertanya lagi, “Kalau memerangi bangsa Sind, Hind (India) atau Turki?” Aku juga menjawab, “Tidak”. Beliau berkata, “Apakah layak, bangsa Rom, Sind, Hind dan Turki selamat dari keburukanmu, sementara saudaramu yang muslim tidak selamat dari keburukanmu?” Setelah kejadian itu, aku tidak pernah mengulangi lagi perbuatan seperti itu” [Lihat Kitab al-Bidayah wa an-Nihayah karya Ibnu Katsir (XIII/121)]

Komen saya, “Alangkah baiknya jawapan dari Iyas bin Mu’awiyah yang terkenal cerdas itu. Dan jawapan di atas merupakan salah satu contoh dari kecerdasan beliau”.

Abu Hatim bin Hibban Al-Busti bekata dalam kitab Raudhah Al-‘Uqala (hal.131), ”Orang yang berakal wajib mencari keselamatan untuk dirinya dengan meninggalkan perbuatan tajassus (menggali-gali) aib-aib orang lain, dengan mefokuskan diri dalam memperbaiki kelemahan-kelemahannya sendiri. Sesungguhnya orang yang sibuk memikirkan keburukan dirinya sendiri dan melupakan keburukan orang lain, maka hatinya akan tenteram dan tidak akan merasa letih. Setiap kali dia melihat keburukan yang ada pada dirinya, maka dia akan merasa kehinaan yang sama tatkala melihat keburukan yang serupa ada pada saudaranya. Sementara orang yang sentiasa sibuk memperhatikan keburukan orang lain, dan melupakan keburukannya sendiri, maka hatinya akan buta, badannya akan merasa letih, dan akan susah baginya meninggalkan keburukan dirinya”.

Beliau juga berkata di hal.133, “Tajassus adalah cabang dari kemunafikan, sementara itu prasangka yang baik merupakan cabang dari keimanan. Orang yang berakal (al-aqil) akan berprasangka baik kepada saudaranya, dan tidak mau membuatnya sedih dan berduka. Sedangkan orang yang bodoh (al-jahil) akan selalu berprasangka buruk kepada saudaranya dan tidak segan-segan berbuat jahat dan membuatnya menderita”.

Tamat nukilan.

Beberapa bahan bacaan berkaitan tentang sangka baik dan sangka buruk

Bolehkah lembu dijadikan sembelihan Aqiqah?

2010-10-24T14:01:00.000+08:00

Bismillahirrahmanirrahim ...

Untuk persoalan ini, saya menjumpai soaljawab yang hampir sama di laman Islam: Tanya & Jawab versi bahasa Arab yang bertajuk "هل يصح أن يعق عن ابنه بالإبل أو البقر". Di sini saya cuba terangkan kembali dalam bahasa Malaysia InshaAllah.

Kata laman Islam: Tanya & Jawab, "yang menepati Sunnah untuk Aqiqah adalah dengan menyembelih 2 ekor kambing untuk bayi lelaki dan seekor kambing untuk bayi perempuan seperti yang dinyatakan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud seperti berikut:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكأنه كره الاسم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نسألك أحدنا يولد له قال من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة

Dari ’Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari datuknya, ia berkata : Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya tentang aqiqah, maka beliau menjawab : “Allah ‘azza wa jalla tidak suka dengan istilah Al-‘Uquuq (‘aqiiqah)”. Seakan-akan beliau membenci istilah tersebut (yaitu aqiqah). Penanya kembali berkata kepada Rasulullahshallallaahu ‘alaihi wasallam : “Kami hanya bermaksud menanyakan jika salah seorang di antara kami mempunyai anak (yang baru dilahirkan)”. Maka beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam menjawab : “Barangsiapa yang ingin menyembelih karena kelahiran anaknya, maka hendaklah ia menyembelih. Untuk laki-laki dua kambing yang sama/setara dan untuk perempuan satu kambing” [Untuk hadis ini, saya memilih terjemahan dari blog Abul Jauzaa lalu saya sunting ke bahasa Malaysia]"

Laman web tersebut mengatakan bahawa, "ulama berselisih pendapat tentang persoalan adakah diterima aqiqah dengan sembelihan unta atau lembu ? Majoriti ulama mengatakan harus beraqiqah dengan keduanya dan sebahagian yang lain melarang perbuatan tersebut kerana sunnah tidak menyebut selain kambing. "
Ia juga memetik kenyataan dari kitab al-Mausu'ah al-Fiqhiyah (30/279) yang menyatakan, "sembelihan yang dibolehkan untuk ibadah korban seperti unta, lembu dan kambing juga dibolehkan untuk aqiqah. Sembelihan selain unta, lembu dan kambing tidak dibenarkan. Inilah yang disepakati oleh ulama-ulama dari mazhab hanafi, syafi'e dan hanafi, ... , "
Selanjutnya ia menerangkan bahawa, "yang terbaik adalah beraqiqah dengan menyembelih kambing kerana ia lebih menepati sunnah". Ia kemudian menukilkan pandangan Syaikh Uthaimin dari kitab al-Syarh al-Mumti' (7/424). Maksudnya lebih kurang: "Untuk ibadah aqiqah, kambing lebih baik dari unta dan lembu, manakala untuk ibadah korban, yang terbaik adalah unta, selepas itu lembu, dan selepas itu kambing".
Akhirnya, kesimpulan yang dibuat ialah: tiada masalah untuk beraqiqah dengan menyembelih lembu untuk anak lelaki, tetapi dua ekor kambing adalah lebih baik. Dan perlu diketahui bahawa syarat-syarat ibadah aqiqah adalah sama dengan syarat-syarat ibadah korban. Antara syaratnya ialah umur haiwan sembelihan tersebut mestilah tidak kurang dari dua tahun. Wallahu a'lam. Sekian dari laman web tersebut.

Berikut adalah beberapa artikel pilihan berkaitan ibadah aqiqah:

Aqiqah dalam Syari'at Islam - dalam artikel ini, penulis membawa hujah-hujah yang menyokong pendapat tidak dibenarkan beraqiqah dengan selain kambing.
Bolehkah satu sembelihan untuk Qurban dan Aqiqah
Ahkamul Aqiqah
serta boleh dicari lagi artikel berkaitan melalui mesin carian

Lebih Baik Diam Dari Banyak Berbicara

2010-10-14T00:09:00.004+08:00

Bismillah...
Alhamdulillah, baru-baru ini saya sempat membaca sebuah buku kecil tulisan Shaikh 'Abdul-Muhsin Al-'Abbaad bertajuk رفقا أهل السنة بأهل السنة [Bersikap Lembutlah Terhadap Sesama Ahlus Sunnah] . Buku ringkas tersebut mengandungi kata-kata nasihat kepada umat Islam supaya sedaya upaya mengelakkan perpecahan dan mengekalkan kesatuan ummah. Beliau ada menyatakan beberapa perkara yang menyebabkan perpecahan dikalangan umat Islam yang berlaku di negara beliau. Di sini saya ingin kongsikan satu dari cara mengelakkan perpecahan yang disebutkan dalam buku tersebut iaitu “berdiam diri”. Selebihnya, silalah baca buku kecil tersebut yang juga terdapat versi digitalnya di internet.

[Bahagian ini saya salin dan sunting dari naskah versi Bahasa Indonesia dari Islamhouse.com di bawah tajuk MENJAGA LISAN AGAR SELALU BERBICARA BAIK. Semoga Allah menjadikan kita dari kalangan orang yang mendengar kebaikan lalu mengikutinya]
...
Al-Bukhari dalam kitab Sahihnya no.6475, dan Muslim dalam kitab Sahihnya no.74 meriwayatkan hadis dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu bahawa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda :
وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia berkata yang baik atau diam”

Imam Nawawi berkomentar tentang hadis ini ketika memaparkan hadis-hadis Arba’in. Kata beliau, “Imam Syafi’i menjelaskan bahawa maksud hadis ini, apabila seseorang hendak berucap maka hendaklah dia berfikirlah terlebih dahulu. Jika dirasakan perkataannya tidak akan membawa mudharat (keburukan), maka berbicaralah. Akan tetapi, jika dirasakan perkataannya itu akan membawa mudharat atau diragui akan membawa mudharat atau tidak, maka hendaknya dia menahan ucapannya”. Sebagian ulama berkata, “Seandainya kalianlah yang membelikan kertas untuk para malaikat yang mencatat amalan kalian, nescaya kalian akan lebih banyak diam daripada berbicara”.

Imam Abu Hatim Ibnu Hibban Al-Busti berkata dalam kitabnya Raudhah Al-‘Uqala` wa Nuzhah Al-Fudhala` hal.45, “Orang yang berakal sepatutnya lebih banyak diam daripada berbicara. Berapa banyak orang yang menyesal, ketika dia berbicara. Dan berapa sedikitnya orang yang menyesal kerana diam. Orang yang paling lama deritanya, dan paling besar musibahnya adalah orang yang lidahnya sentiasa berbicara, sedangkan fikirannya tidak mau jalan.”

Pada hal.47, beliau berkata lagi, “Orang yang berakal seharusnya lebih banyak mempergunakan kedua telinganya daripada mulutnya. Dia perlu sedar bahawa dia diberi dua telinga, sedangkan mulut hanya satu, adalah supaya dia lebih banyak mendengar daripada berbicara. Seringkali orang menyesal di kemudian hari kerana perkataan yang diucapkannya, sementara diamnya tidak pernah membawa penyesalan. Dan menarik diri dari perkataan yang belum diucapkan adalah lebih mudah, daripada menarik perkataan yang telah terlanjur diucapkan. Hal itu kerana biasanya apabila seseorang sedang berbicara, maka perkataan-perkataannya akan menguasai dirinya. Sebaliknya, bila dia tidak berbicara maka dia mampu mengawal perkataan-perkataannya.

Pada hal. 49, beliau menambah, “Lidah seorang yang berakal berada di bawah kawalan hatinya. Ketika dia hendak berbicara, maka dia akan bertanya terlebih dahulu kepada hatinya. Apabila perkataan tersebut bermanfaat bagi dirinya, maka dia akan berbicara, tetapi apabila tidak bermanfaat, maka dia akan diam. Adapun orang yang bodoh, hatinya berada di bawah kawalan lidahnya. Dia akan berbicara apa saja yang ingin diucapkan oleh lidahnya. Seseorang yang tidak mampu menjaga lidahnya, bererti dia tidak faham tentang agamanya”.

Menonton Orang Lain Bersukan

2010-09-19T00:00:00.000+08:00

Bismillahirrahmaanirrahim...

Saya tertarik dengan pandangan Kapten Hafiz Firdaus tentang "menonton orang lain bersukan" dan "menonton TV saban hari" dalam tulisannya bertajuk Wal ‘Ashr: Pengurusan Masa Dalam Islam. Berikut adalah tulisan beliau yang saya maksudkan:

Saya sebenarnya amat hairan memerhatikan gelagat orang yang menonton orang lain bersukan. Bukan sekadar menonton, mereka menyokong pasukan yang ditonton dengan penuh jiwa dan raga. Mereka menunggu perlawanan bermula dengan penuh debaran. Mereka memerhati perlawanan dengan penuh kekhusyukan, kekhusyukan yang mengalahkan semua nilai khusyuk solatnya dalam sehari. Jika pasukan yang disokong menang mereka melompat kegembiraan. Jika sebaliknya, mereka tunduk kesedihan mengalirkan air mata.
Kepada para penonton seumpama perenggan di atas, saya ingin bertanya beberapa soalan mudah. Jika anda sakit, adakah pasukan yang anda sokong datang untuk menziarahi anda? Jika anda menghadapi kesempitan kewangan, adakah pasukan yang anda sokong memberikan sumbangan atau pinjaman? Jika anda gagal dalam kehidupan, adakah pasukan yang anda sokong akan membantu anda mencapai kejayaan? Saya yakin jawapannya tidak. Oleh itu kenapakah anda menyerahkan segala jiwa dan raga, termasuk masa anda, kepada satu pasukan yang tidak kisah langsung tentang anda?
Ada pun menonton TV, maka tontonlah dengan manhaj fokus dan prioriti, iaitu satu dua rancangan yang memberi manfaat kepada pembangunan minda. Percayalah, kebanyakan pemilik syarikat siaran TV tidak menonton apa yang disiarkan oleh syarikatnya melainkan beberapa rancangan yang terpilih. Mereka tahu, jika mereka menonton TV saban hari, mereka tidak akan menjadi individu berjaya yang dapat memiliki sebuah syarikat siaran TV.

Mudah-mudahan ia bermanfaat untuk kita semua.

Berdakwah Melalui Penulisan Efektif

2010-09-16T23:33:00.000+08:00

Bismillahi rrahmani rrahim

Muqaddimah

Menulis adalah satu metod komunikasi yang paling tidak efektif. Demikianlah ujar Ustaz Kapten Hafiz Firdaus dalam bukunya yang bertajuk "Berdakwah Melalui Penulisan Efektif". Jadi, bagaimana caranya jika kita ingin juga menulis dan menjadikan tulisan kita itu tulisan yang efektif supaya dakwah yang kita ingin terapkan melalui tulisan kita tersebut membuahkan hasil bagi pembaca-pembacanya? Persoalan inilah cuba dijawab oleh penulis ini di dalam buku tersebut.

Fizikal buku

Buku setebal lebih kurang 100 muka surat ini ditulis dengan format senarai. Poin-poin penting disenaraikan menggunakan format numbering dan bullets. Saiz font yang dipilih adalah saiz font yang sederhana dan menggunakan 1.5 line spacing.

Isi

Penulis berusaha berkongsi tips dan pengalaman beliau dengan tulisan yang ringkas dan disertakan dengan contoh-contoh praktikal. Secara umumnya terdapat 3 perkara yang boleh dipelajari oleh pembaca melalui buku ini:

Cara menulis buku
Cara berdakwah melalui penulisan
Cara menulis secara efektif

Buku ini dibahagikan kepada 5 bahagian merangkumi fasa sebelum menulis, semasa menulis dan selepas menulis. Ia dimulai (di bahagian pengenalan) dengan galakan mengajarkan kebaikan dan diakhiri (di bahagian penutup) dengan “Jangan menulis al-Quran”.

Poin-poin penting yang ingin dikongsi

Antara perkara-perkara menarik yang disentuh oleh penulis dalam buku tersebut ialah:

Galakan agar menulis buku tanpa mengambil royalti supaya buku boleh diterbitkan dan dijual dengan harga yang lebih murah.
Anjuran agar penulis menggunakan perisian yang tulen agar setiap yang ditulis akan mendapat keberkatan.
Menulis boleh menambah ilmu melalui kajian yang dijalankan sebelum menulis.
Membeli kitab adalah satu pelaburan.
Pemilihan format dan gaya penulisan yang sesuai.
Komen tentang kaedah membaca “Speed Reading”.
Kepentingan bersikap jujur dalam memilih subjek dan menyatakan rujukan.
Pentingnya perancangan dalam menulis buku.

Penutup

Pendek kata, buku yang ringkas dan padat ini sedikit sebanyak telah banyak mengajar saya untuk menulis dengan lebih efektif. Saya mencadangkan kepada rakan-rakan tullaab al-ilm (penuntut ilmu) agar membaca buku nipis ini untuk menambah skill atau memperbaiki teknik penulisan kita. InshaAllah ia bermanfaat untuk aktiviti dakwah kita. Saya pasti ada ramai antara kita yang diberi peluang atau kepercayaan untuk menulis samada artikel atau buku tetapi gagal menggunakan peluang tersebut sebaiknya. Kadangkala bukan kerana tiada keinginan, tetapi tidak tahu caranya.

Baca buku secara online:

PDF | HTML

Sebarkan Salam Sebarkan Kasih Sayang

2010-08-17T23:34:00.001+08:00

Dinukilkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahawa beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لاَ تَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوْهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ

“Kalian tidak akan masuk syurga sampai kalian beriman, dan tidak akan sempurna iman kalian hingga kalian saling mencintai. Mahukah aku tunjukkan kalian pada sesuatu yang jika kalian lakukan kalian akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian.” (HR. Muslim no. 54)

Photo:http://islamic-testi.blogspot.com/

Baca artikel: Menyebarkan Salam

We Search For You

2010-08-05T23:51:00.002+08:00

Sudah lebih setahun poster "biar kami tolong carikan…" di atas saya lukiskan. Asalnya saya letakkan poster ini di blog Azzahaby. Kini ia telah diletakkan di laman "We Search For You".

We Search For You adalah satu servis yang diwujudkan untuk membantu para penyelidik untuk mendapatkan bahan rujukan untuk kajian mereka. Servis ini mula ditawarkan setelah kami dapati terdapat pengkaji-pengkaji yang menghadapai masalah untuk mendapatkan bahan rujukan kerana beberapa halangan antaranya, kurangnya kemahiran "mencari maklumat", faktor geografi dan faktor masa. Masalah ini menyebabkan kelewatan yang tidak perlu.

Ada sesetengah pengkaji di kalangan pelajar sarjana mengambil masa yang lama untuk menyiapkan "proposal" untuk tesis mereka hanya kerana tidak sempat ke perpustakaan untuk mencari bahan rujukan. Dengan sebab ini, diharapkan agar servis ini dapat membantu menjimatkan masa pengkaji dengan membantu mereka mencari bahan rujukan dengan upah yang berpatutan. Buat masa ini, servis ini hanya ditawarkan untuk pengkaji-pengkaji dalam bidang Pengajian Islam sahaja.

Servis ini sebenarnya muncul untuk membantu para pelajar yang memerlukan bantuan kewangan dimana, pengkaji-pengkaji yang memerlukan servis ini akan mengupah pelajar tersebut untuk mencarikan bahan rujukan yang diperlukan di perpustakaan. Tugas yang dijalankan sebenarnya sama seperti tugas seorang "Pembantu Penyelidik" yang ada di universiti-universiti. Mungkin tidak salah jika namakannya sebagai "Pembantu Penyelidik Upahan" atau "Pembantu Penyelidik Peribadi". Servis ini juga cuba memperkenalkan servis "Information Brokering" di Malaysia.

Sehingga kini, We Search For You telah membantu beberapa orang pengkaji dalam bidang pengajian Islam dan telah mendapat sokongan dari kawan-kawan terdekat walaupun tanpa promosi yang sungguh-sungguh.

Kami akan cuba dapatkan akses ke lebih banyak perpustakaan-perpustakaan universiti tempatan serta universiti-universiti di timur tengah untuk rujukan subjek pengajian Islam. Selain itu, kami juga berhasrat untuk menawarkan juga servis ini untuk pengkaji-pengkaji dalam bidang lain seperti, ekonomi, ekonomi Islam, undang-undang, dan sebagainya suatu hari nanti. InshaAllah.

Islam di Malaysia

2010-08-03T12:47:00.001+08:00

Saya dijemput untuk menyumbangkan tulisan tentang "Islam di Malaysia" ke sebuah website di Indonesia. Antara perkara yang saya lakukan untuk menulis tajuk tersebut ialah mengumpulkan tulisan-tulisan dari internet dan buku-buku untuk rujukan. Lalu saya mula membaca untuk mendapatkan maklumat berkaitan.

Malaysia: Perspektif Sejarah dan Politik oleh Kassim Thukiman

Antara bahan bacaan yang mula saya baca ialah buku "Malaysia: Perspektif Sejarah dan Politik tulisan Kassim Thukiman". Buku ini cuba memberikan maklumat tentang Malaysia dari perspektif sejarah dan politik kepada pembaca melalui kajian oleh orang Malaysia. Menurut penulis buku ini, "Penulisan sejarah Malaysia yang awal kebanyakannya memang dikuasai oleh penulis Barat, termasuklah pegawai tanah jajahan. Mereka lebih cenderung menonjolkan kewibawaan golongan kulit putih yang dianggap sebagai pencetus tamadun dan pentadbiran di Malaysia." Beliau seterusnya membuat kesimpulan bahawa "kesan langsung daripada pendekatan tersebut adalah kebanyakan pelajar lebih mengenali tokoh dari Barat seperti Francis Light, Stanford Raffles, Frank Swetternham, JWW Birch, Hugh Low dan sebagainya. Manakala tokoh tempatan seperti Dol Said, Tok Janggut, Dato' Bahaman, Dato' Maharaja Lela, Haji Abdul Rahman Limbong, Rosli Dhobi dan lain-lain seringkali dikesampingkan. Malahan, mereka diberi pelbagai label yang negatif seperti penderhaka atau pemberontak."

Dari sini, saya mula terfikir akan kesan tulisan saya, jika saya menulis berdasarkan sumber-sumber yang tidak sepatutnya. Risau juga jika ia mencacatkan wajah Islam yang sempurna dan indah.

Selain itu, kenyataan tersebut juga membuatkan saya terfikir beberapa perkara lain antaranya:

Ia menggambarkan aktiviti-aktiviti serangan pemikiran oleh orentalis di Malaysia pada suatu ketika dahulu. Metode yang digunapakai disini adalah melalui penyelewengan fakta yang bertujuan untuk memburukkan imej Islam dan mencantikkan imej barat dikaca umat Islam dan masyarakat lain yang belum Islam. Hasilnya orang Islam sendiri tidak merasai lagi kehebatan dan keindahan Islam sementara orang-orang lain yang belum Islam terhijab atau terhalang dari mengetahui hakikat dan keindahan Islam.
Pentingnya menilai tulisan-tulisan yang ada di internet dan buku-buku. Kerana ada tulisan-tulisan yang ditulis seperti yang digambarkan oleh Saudara Kassim Thukiman tersebut.

Mudahan-mudahan kita akan lebih berhati-hati dalam memilih bahan bacaan supaya kita tidak tersilap dalam tindakan kita akibat penyelewengan fakta.

Jangan Jadi Hamba TV

2010-08-03T12:38:00.001+08:00

Pada mulanya, untuk tulisan ini saya tajukkan sebagai "Saya dan TV", tetapi setelah sampai ke poin "Jangan Jadi Hamba TV" saya memilih untuk menjadikannya sebagai tajuk. Sebenarnya poin-poin di bawah ini adalah senarai perkara-perkara yang saya fikirkan tentang TV. Mudah-mudahan, ia memberi manfaat buat anda.

TV as an Idiot Box (TV sebagai peti kebodohan) - Saya masih ingat dalam sebuah kelas ketika pengajian saya di UIAM, pensyarah saya menggelar TV sebagai "Idiot Box". Istilah tersebut bagi saya , menggambarkan yang TV adalah sumber kebodohan. Mungkin ini keterlaluan, tetapi bila difikirkan dan cuba dipadankan dengan kiasan ini, dari satu sudut, ada juga betulnya.
Siaran Television sebagai salah satu senjata dalam serangan pemikiran. Dalam pelajaran Ghozwul Fikri (Serangan Pemikiran) ada disebutkan antara cara yang digunakan oleh musuh Islam untuk melemahkan umat Islam ialah melalui siaran television yang mana program-programnya telah pun di wujudkan dan disusun untuk tujuan meracuni pemikiran penontonnya.
Jangan jadi hamba TV. Seorang sahabat saya bercerita tentang kehidupan kanak-kanaknya dengan TV. Ibunya mengawal beliau supaya beliau berpada-pada menonton TV. Katanya, ibunya selalu mengingatkanya supaya "jangan jadi hamba TV!".
Penggunaan TV boleh di kawal. Abu Saif di dalam blognya pernah menulis tentang TV. Beliau memilih untuk membenarkan anak-anaknya menonton TV tetapi dengan kawalan. Beliau berpendapat bahawa menghalang anak-anak dari menonton TV adalah cara yang tidak bijak kerana TV mungkin hanya tiada di rumah anda tetapi ada di rumah saudara-mara dan rakan taulan yang lain.
Nilai ekonomi menonton TV. Economic Value atau Nilai Ekonomi adalah satu istilah yang sering digunakan dalam subjek ekonomi. Dalam kes ini, saya ingin gambarkan aktiviti lain yang boleh kita buat pada waktu kita menonton TV, tetapi pada waktu itu kita memilih untuk menonton TV. Antaranya, menambah pahala dengan menuntut ilmu atau mengajar, membaca buku, tidur awal supaya boleh bangun awal dan sebagainya.
Hebatnya pengaruh TV. Saya merasa kagum dengan anak saudara saya yang petah berbahasa Inggeris walaupun baru darjah satu. Kata ayahnya, anaknya belajar bertutur bahasa inggeris dari TV. Ketika menziarahi seorang kawan, beliau juga hairan terhadap anaknya yang masih belum bersekolah tetapi suka bertutur dalam bahasa Inggeris. Menurut beliau, beliau dan isteri tidak pernah menggunakan bahasa Inggeris untuk bertutur di rumah. Demikianlah hebatnya pengaruh TV.
Harus menonton TV. Pasti ada program-program TV yang "harus" ditonton, namun ia boleh menjadi alat yang boleh dimanipulasi oleh syaitan dalam usahanya mengganggu manusia. Caranya ialah dengan menyibukkan manusia dengan perkara-perkara yang "harus" dari melakukan perkara lain yang boleh menambah pahala. Sebabnya ialah, masa ialah modal kita. Dengan masa yang telah ditetapkan, kita boleh memilih untuk melakukan sesuatu yang boleh menambah pahala atau melakukan sesuatu yang boleh menambah dosa atau melakukan sesuatu perkara yang tidak menambah pahala atau dosa. Tentu rugi jika kita hanya dapat 0 pahala setiap hari untuk 3 jam menonton TV. Lebih rugi lagi jika kita mendapat -1 "pahala" untuk masa menonton tersebut.
TV memang ajaib. TV boleh menyiarkan rakaman "aktiviti-aktiviti dalam sebuah bilik orang lain" ke bilik atau rumah kita juga ke restoran dan tempat lain. Satu hari, ketika saya dan pelanggan lain sedang makan tengah hari di sebuah restoran, ditayangkan kepada kami siaran dari dalam bilik seseorang dari negara barat. Terlintas difikiran saya, ajaib sunguh TV ni.
TV, aurat, muzik dan dot dot dot.
1 malam tanpa TV. Rupa-rupanya, banyak perkara bermanfaat yang boleh kita selesaikan jika kita tidak menonton TV.

Saya seperti tidak percaya, yang saya mampu menulis sepanjang ini. Semoga tulisan tentang TV ini boleh membawa kebaikan kepada saya dan anda. Sekian.

Serangan Pemikiran

2010-07-21T13:26:00.001+08:00

Pagi ini, ketika memandu ke tempat kerja, saya terfikir untuk menulis tentang Serangan Pemikiran. Sebenarnya, sudah lama saya ingin menulis tentang subjek ini, tetapi banyak halangannya, antaranya ialah, saya belum ada kemahiran menulis secara panjang. Jadi kali ini inshaAllah, saya akan menulis tentang subjek ini pendek-pendek, sikit-sikit, inshaAllah lama-lama jadi bukit.

Apakah dia Serangan Pemikiran?

Serangan Pemikiran adalah satu cara musuh Islam memerangi umat Islam. Serangan ini tidak memerlukan senjata seperti pesawat dan lain-lain tetapi menggunakan kata-kata, tulisan dan seumpamanya. Melalui serangan ini, umat Islam boleh dilemahkan, mudah ditawan dan mudah untuk mengikut perintah dan telunjuk musuh-musuh yang menawan mereka. Pemikiran mereka akan digantikan dengan pemikiran acuan musuh-musuh tersebut.

Sentiasa Berfikiran Positif

2010-07-04T11:20:00.000+08:00

Sentiasalah berfikiran positif. Itulah isi nasihat Dr Sofiane ketika memberi ucapan dalam sebuah majlis di MEDIU. Beliau menceritakan kisah ucapan Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam kepada seorang yang sakit dengan ucapan طهورا، ان شاء الله (InshaAllah, kamu akan disucikan dari dosa-dosamu melalui sakit yang kamu rasa).

Dalam hadis tersebut kata beliau, mengandungi pelajaran bahawa Nabi sallallahu 'alaihi wasallam sentiasa mengajar kita untuk bersikap dan berfikiran positif. Biasanya, sakit dikaitkan dengan perkara negatif. Kita tahu, tiada manusia normal yang suka sakit dan perkara-perkara negatif lain seperti, kerugian, kesusahan, kesedihan dan seumpamanya.

Namun lain halnya bagi Muslim. Mereka diajar untuk melihat aspek positif dalam setiap kesusahan, musibah, kesakitan, kesedihan yang menimpanya. Hadis lain yang menunjukkan kita kepada hal ini ialah beberapa hadis berikut:

عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له

"Sungguh menakjubkan urusan orang Mukmin, sesungguhnya semua urusannya merupakan kebaikan, dan hal ini tidak terjadi kecuali bagi orang Mukmn. Jika mendapat kegembiraan, maka dia bersyukur dan itu merupakan kebaikan baginya, dan jika mendapat kesusahan, maka dia bersabar dan itu merupakan kebaikan baginya." hadis riwayat Muslim.

ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها

Tidaklah seorang Muslim tertimpa suatu penyakit atau sejenisnya, melainkan Allah akan menggugurkan dosa-dosanya bersamanya, seperti pohon yang menggugurkan daun-daunnya. hadis riwayat al-Bukhari.

ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزنحتى الهم يُهَمه إلا كفر به من سيئاته

Tidaklah seorang mukmin ditimpa rasa sakit yang terus menerus, kepayahan, penyakit, kesedihan bahkan sampai kesusahan yang menyusahkannya melainkan akan dihapuskan dengannya dosa-dosanya. Hadis riwayat Muslim.

Ada banyak lagi ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis yang mengajar kita supaya sentiasa berfikiran positif. Antaranya, ada diterangkan dalam buku kecil tulisan Ustaz Yazid bin Abdul Qadir Jawas bertajuk Hikmah di Balik Musibah dan Ruqyah Syar’iyyah. Hadis-hadis di atas saya rujuk dari buku tersebut.

Experiment: embedding goodreads review in blogspot

2010-07-04T00:50:00.001+08:00

Petunjuk Jalan Kekayaan by Rusly Abdullah

My rating: 5 of 5 starsThe author share his experience on small scale business.

View all my reviews >>

Risalah Al-Ubudiah

2010-06-02T21:24:00.001+08:00

Risalah Al-Ubudiah adalah salah satu karya Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah. Kurang pasti dari mana saya mula mendengar tentang kitab ini. Yang saya ingat, kawan saya Abu Ubaidah Abdurrazak pernah menyebutnya kepada saya. Katanya "Best!". Beliau pernah menghadiri daurah di tanah haram, yang mana antara kitab yang diajar ialah kitab tersebut.

Hari ini, kebetulan saya teringat kitab ini dan rasa ingin mengetahui apakah isi kandungan kitab ini. Lalu saya taipkan [ mp3 "شرح العبودية"] di enjin carian google dan akhirnya saya menjumpai rakaman syarah risalah [kitab kecil je rupanya] tersebut oleh Syaikh Abdul'aziz bin Abdullah al-Rajihi. Bolehlah dengar sambil memandu nanti.

Selain Syaikh Abdul'aziz, Syaikh Muhammad Sa'id Raslan juga ada mensyarahkan risalah tersebut. Anda boleh ke laman web beliau untuk muatturun rakaman tersebut.

Do’a Meminta Perlindungan dari Sifat Malas

2010-05-11T22:31:00.000+08:00

Segala puji bagi Allah atas segala nikmat-Nya. Selawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya

Do’a yang juga termasuk do’a yang singkat namun penuh makna disebutkan pula oleh An Nawawi dalam Riyadhus Shalihin dan akan kita bahas dalam kesempatan kali ini.

Do’a tersebut adalah: Allahumma inni a’udzu bika minal ‘ajzi, wal kasali, wal jubni, wal haromi, wal bukhl. Wa a’udzu bika min ‘adzabil qobri wa min fitnatil mahyaa wal mamaat. (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, rasa malas, rasa takut, kejelekan di waktu tua, dan sifat bakhil. Dan aku juga berlindung kepada-Mu dari seksa kubur serta bencana kehidupan dan kematian).

Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambiasa membaca do’a:

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ

“Allahumma inni a’udzu bika minal ‘ajzi, wal kasali, wal jubni, wal haromi, wal bukhl. Wa a’udzu bika min ‘adzabil qobri wa min fitnatil mahyaa wal mamaat. (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, rasa malas, rasa takut, kejelekan di waktu tua, dan sifat kikir. Dan aku juga berlindung kepada-Mu dari siksa kubur serta bencana kehidupan dan kematian).” (HR. Bukhari no. 6367 dan Muslim no. 2706)

Faedah dari hadis di atas:

Dianjurkan untuk membiasakan do’a tersebut.
Do’a tersebut mengandungi permintaan agar kita diberi keselamatan terhindar dari sifat-sifat buruk yang disebutkan di dalamnya.[1]
Do’a tersebut berisi permintaan agar kita tidak terjerumus dalam sifat-sifat buruk tersebut.[2]
Meminta perlindungan dari sifat ‘ajz, yaitu tidak adanya kemampuan untuk melakukan kebaikan. Demikian keterangan dari An Nawawi rahimahullah.[3]
Meminta perlindungan dari sifat kasal, yaitu tidak ada atau kurangnya dorongan (motivasi) untuk melakukan kebaikan padahal dalam keadaan mampu untuk melakukannya. Inilah sebagaimana yang dijelaskan oleh An Nawawirahimahullah.[4]Jadi ‘ajz itu tidak ada kemampuan sama sekali, sedangkan kasal itu masih ada kemampuan namun tidak ada dorongan untuk melakukan kebaikan.
Meminta perlindungan dari sifat al jubn,artinya berlindung dari rasa takut (lawan dari berani), yaitu berlindung dari sifat takut untuk berperang atau tidak berani untuk beramar ma’ruf nahi mungkar.[5] Juga do’a ini bererti meminta perlindungan dari hati yang lemah.[6]
Meminta perlindungan dari al harom, artinya berlindung dari kembali pada kejelekan umur (di masa tua). Ada apa dengan masa tua? Karena pada masa tua, fikiran sudah mula terganggu, kecerdasan dan pemahaman semakin berkurang, dan tidak mampu melakukan banyak ketaatan.[7]
Meminta perlindungan dari sifat bukhl, ertinya berlindung dari sifat kedekut (kikir). Yakni, do’a ini mengandungi permintaan agar seseorang boleh menunaikan hak pada harta dengan benar, sehingga memotivasinya untuk rajin berinfak (yang wajib atau yang sunnah), bersikap dermawan dan berakhlak mulia. Juga do’a ini memberi maksud agar seseorang tidak tamak dengan harta yang tidak ada padanya.[8]
Meminta perlindungan dari siksa kubur.
Membuktikan adanya siksa dan fitnah kubur, kerana tak mungkin sesuatu yang dimintai perlindungan, namun hal itu tidak ada. Sungguh mustahil!!! Ibnu Hajar Al Makki mengatakan, “Dalam doa perlindungan terhadap siksa kubur ini terdapat bantahan tegas terhadap Mu’tzilah yang mengingkari adanya siksa kubur.”[9]
Meminta perlindungan dari fitnah (dugaan) ketika hidup dan mati. Ibnu Daqiq Al ‘Ied mengatakan, “Fitnah kehidupan adalah fitnah yang dihadapi manusia semasa ia hidup yaitu berupa fitnah-fitnah dunia (harta), fitnah syahwat, kebodohan dan yang paling besar dari itu semua –semoga Allah melindungi kita darinya- yaitu cobaan di ujung akhir menjelang kematian. Sedangkan fitnah kematian yang dimaksud adalah fitnah ketika mati. Fitnah kehidupan boleh kita maksudkan pada segala fitnah yang ada sebelum kematian. Boleh jadi fitnah kematian juga bermakna fitnah (cobaan) di kubur.”[10]

Semoga sajian yang singkat ini bermanfaat. Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat.

Panggang-GK, di senja hari - 27 Jumadil Awwal 1431 H (11/05/2010)

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel www.rumaysho.com

[1] Nuhzatul Muttaqin Syarh Riyadhus Sholihin, Dr. Musthofa Sa’id Al Khin dkk, hal.1007, Muassasah Ar Risalah.

[2] Idem.

[3] Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, Yahya bin Syarf An Nawawi, 17/28, Dar Ihya’ At Turots Al ‘Arobi.

[4] Idem.

[5] Aunul Ma’bud, Al ‘Azhim Abadi Abuthh Thoyib, 4/289, Darul Kutub Al ‘Ilmiyyah.

[6] Nuhzatul Muttaqin, hal. 1007.

[7] Lihat Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 17/28-29.

[8] Lihat Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 17/30.

[9] Aunul Ma’bud, 3/94.

[10] Aunul Ma’bud, 3/95.

When Times Get Hard Pray

2010-05-11T22:02:00.002+08:00

I really like this...

Revive this Sunnah- When Times Get Hard Pray

حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى

Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: “Whenever the matter became serious the Prophet (peace and blessings be upon him) would pray.”

Collected by Abu Dawud (1319) and others. Graded as being Hasan by Shaykh Al-Albani (May Allah have mercy on him)

Benefits for this topic:

1. Muhammad Abdur Rauf Al-Manawee (may Allah have mercy on him) commented on this hadeeth. He wrote the words” Whenever the matter became serious” means- If the Prophet was attacked by surprise, on the verge of being subdued or an important matter aroused which caused him to worry or feel sad.

“He (peace and blessings be upon him) would pray.” Means- He’d pray because prayer helps against the removal of all heavy blows, disasters and misfortunes. Through prayer one is seeking the assistance of the Creator who allowed it to happen. Prayer is a means to draw nearer to Allah and whoever resorts to prayer to his lord will be protected and averted from all evil. [ Faydul Qadir # 6641]

2. Al-Mulla Ali Qari 1014H (may Allah have mercy on him) said: “The meaning for this Hadeeth is derived from the verse “Seek help in patience and prayer” Al-Baqarah 45. [ Sharh Musnad Abu Haneefah page 342 printed by Darul Kutubul Ilmeeyah Beriut Lebanon.]

3. Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymeen (may Allah rest him in Firdous) commented on this issue in his Tafseer for Surahtul Baqarah. He wrote: “The excellence of prayer is that it’s one of the things a person can seek assistance in for all matters and worldly affairs. Allah mentioned prayer and we believe with certainty that this speech is the truth. It’s been reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) would pray whenever the matter became serious. Also this is supported by the Prophet’s action during the Battle of Badr. He prayed in the shade and appealed to his Lord for help.[ Tafseerul Quran Al-Kareem Al-Fateehah-Baqarah vol 1 page 163-164]

Translated by Abu Aaliyah Abdullah ibn Dwight Lamont Battle –Adam

Doha, Qatar 1431- The blessed Arabian Pensula ©

Source:

Abu Aaliyah Abdullah ibn Dwight Battle's Site

Travelog Haji - Pengalaman Praktikal Tentang Doa

2010-04-03T21:35:00.003+08:00

Baca ulasan di sini

Kejutan dari Dimdim

2010-02-23T09:07:00.000+08:00

Semalam, ketika menggunakan aplikasi webmeeting dimdim, saya dikejutkan dengan beberapa perubahan, (sila rujuk What's new in dimdim). Antaranya ialah

Dimdim sekarang sudah boleh digunakan dengan web browser chrome.
MyScreen Sharing. Pagi ini, saya dikejutkan dengan dimdim login box, sebaik sahaja window xp bermula.
Personal Meeting Room URL.
Ada dua butang besar "Instant Action Button" untuk memilih antara "mulakan sekarang" dan "jadualkan"

Bagaimana anda boleh memanfaatkan Dimdim?

Dimdim ialah aplikasi webmeeting yang membolehkan anda berkomunikasi dengan orang lain dengan beberapa fungsi tambahan yang tiada pada IM, VoIP, dan yang seumpamanya. Ianya sesuai untuk meeting secara online, kelas secara online, sesi penerangan secara online dan yang berkaitan. Berikut adalah beberapa fungsi menarik yang tersedia untuk pengguna dimdim:

Public chat
Private chat
Video/Audio
Kongsi Skrin - peserta boleh melihat skrin pengendali (Host)
Kongsi Whiteboard - pengendali boleh menulis di whiteboard dan ia boleh dilihat oleh peserta. Seolah-olah berada di dalam kelas. Cikgu menulis di whiteboard dan murid-murid membaca tulisan cikgu.
Kongsi presentation - anda boleh kongsikan powerpoint presentation anda dengan peserta lain.
Kongsi website

Semua fungsi di atas berfungsi secara live. Saya pernah mengajar kelas bahasa arab secara online menggunakan aplikasi ini. Cubalah sekarang! Daftar di sini untuk mendapatkan satu bilik maya untuk 20 orang peserta secara PERCUMA. Ia mungkin berguna untuk anda jika anda perlu menerangkan sesuatu pada rakan anda yang tinggal jauh dari tempat anda atau untuk sesi penerangan produk baru untuk pelanggan maya anda.

abdullatef

Berapa Nilai Royalti Kitab Sahih Bukhari ?

AFN.net - BPK2 - Jihad Penulisan - En Ahmad Yani

AFN.net - BPK2 - Teknik Penulisan Blog – UZAR

AFN.net - BPK2 - Penulisan Skrip 1 - En Yusof Mohamed

AFN.net -BPK2 - Perkongsian Pengalaman - Dato Hishamuddin Yaacob

AFN.net - BPK2 - Penulisan Skrip 2 - En Yusof Mohamed

AFN.net - BPK2 - Penulisan Buku - Pn Sri Diah

KEUTAMAAN 10 HARI PERTAMA BULAN ZULHIJJAH DAN AMALAN YANG DISYARIATKAN

Aku tidak bersalaman dengan kaum wanita

Sifat Isteri Solehah Waspada Dengan Tipudaya Syaitan

Luruskan saf

Jauhkan Kesalahan seperti Jauhnya Antara Timur dan Barat

Solatlah Dua Rakaat Jika Anda Masuk Masjid

Alat Bantu Belajar Untuk Hafal Hadis

Bersangka Baiklah dengan Saudaramu

Selamatkan Jiwa dari Berburuk Sangka

Bolehkah lembu dijadikan sembelihan Aqiqah?

Lebih Baik Diam Dari Banyak Berbicara

Bismillah...

Menonton Orang Lain Bersukan

Berdakwah Melalui Penulisan Efektif

Sebarkan Salam Sebarkan Kasih Sayang

We Search For You

Islam di Malaysia

Jangan Jadi Hamba TV

Serangan Pemikiran

Sentiasa Berfikiran Positif

Experiment: embedding goodreads review in blogspot

Risalah Al-Ubudiah

Do’a Meminta Perlindungan dari Sifat Malas

When Times Get Hard Pray

Abu Aaliyah Abdullah ibn Dwight Battle's Site

Travelog Haji - Pengalaman Praktikal Tentang Doa

Kejutan dari Dimdim