अभिव्यक्ति: साहित्य का सुरुचिपूर्ण संसार

यू.एस.ए से सुदर्शन प्रयदर्शिनी की कहानी- धूप

अब हम साथ नहीं रह सकते। रेखा नहीं जानती थी कि ये शब्द कैसे अपने-आप आज निकले थे, जो विशाल तक पहुँचने से पहले उसके हाथ में पकड़े चाय के कप पर ठहर गये थे और चाय की ऊपरी सतह पर तैर रहे थे। चाय के कप का कंपन बढ़ गया था। शायद इन शब्दों का भारीपन सतह पर बैठ नहीं पा रहा था। दोनों की नजरें मिली जैसे खाली कोटर हों और जिनका सब कुछ बहुत पहले ही झर चुका हो।

स्नेह मधुर का व्यंग्य- कैसे कैसे अभिनंदन समारोह

पेट्रोल लेने के लिए पेट्रोल पम्प पर स्कूटर रोकी तो पांडे जी को अपनी चमचमाती कार के पास कार की खूबसूरती निहारते हुए पाया। उनका नौकर कार चमकाता जा रहा था और कार की बढ़ती चमचमाहट के साथ पांडे जी की मुस्कुराहट भी गहरी होती जा रही थी। पांडे जी पेट्रोल पम्प के मालिक हैं।

डॉ. राजकुमार सिंह का निबंध- हिंदी काव्य में गंगा नदी

भारत की राष्ट्र-नदी गंगा जीवन ही नहीं, अपितु मानवीय चेतना को भी प्रवाहित करती है। हिन्दी काव्य साहित्य के आदि महाकाव्य ‘पृथ्वीराज रासो’ में ‘गंगा’ नदी की चर्चा अनेक प्रसंगों में की गई है- इंदो किं अंदोलिया अमी ए चक्कीवं गंगा सिरे।

संस्कृति में मानसी से जानकारी भारतीय शास्त्रीय संगीत

भारतीय संगीत का अभिन्न अंग है भारतीय शास्त्रीय संगीत। आज से लगभग ३००० वर्ष पूर्व रचे गए वेदों को संगीत का मूल स्रोत माना जाता है। ऐसा मानना है कि ब्रह्मा जी ने नारद मुनि को संगीत वरदान में दिया था। चारों वेदों में, सामवेद के मंत्रों का उच्चारण उस समय के वैदिक सप्तक या समगान के अनुसार सातों स्वरों के प्रयोग के साथ किया जाता था।

स्वाद और स्वास्थ्य में स्वास्थ्यवर्धक संतरे

क्या आप जानते हैं कि भारत, चीन, भूटान और मलेशिया को संतरे का उद्गम स्थल माना जाता है, १५वीं शताब्दी से पहले यूरोप में लोग संतरे के बारे में नहीं जानते थे और यूरोप के लिए संतरे की खोज अपनी यात्राओं के दौरान कोलंबस ने की थी।

समाचारों में देश-विदेश से साहित्यिक-सांस्कृतिक सूचनाएँ

जून माह के साहित्य समाचार

प्रमोद ताम्बट का व्यंग्य ये मीठे मीठे लोग

इन दिनों लोग बेहिसाब मीठे होने लग पड़े हैं। नख से लेकर शिख तक। क्यों ना हों, पैदाइश से ही गपा-गप मीठा खाना भारतीयों की वह छिछोरी आदत होती है, जिसे छोड़ने के लिए कहे जाने पर वे आगबबूला होकर किसी के भी प्राण ले सकते हैं।

डॉ. ओमप्रकाश पांडेय का आलेख भारतीय संस्कृति में डूबा एक फ़्रांसीसी परिवार

पेरिस में, अतिथि आचार्य के रूप में नियुक्त होकर आने पर, मुझे जिन फ्रांसीसी परिवारों में विशेष आत्मीयता मिली, उनमें प्रो. पियर सिल्वां फिलियोजा का परिवार प्रमुख है।

प्रशांत पंड्या के साथ शौक डाक-टिकटों के संग्रह का

सुंदर और उपयोगी वस्तुओं का संग्रह मानव का स्वभाव है। हर चीज को संग्रह करने में मज़ा है और हर एक चीज के संग्रह के साथ कुछ न कुछ ज्ञान प्राप्त होता है लेकिन डाक टिकटों के संग्रह का मज़ा कुछ और ही है।

स्वाद और स्वास्थ्य में स्वास्थ्यवर्धक संतरे

दीपक शर्मा की कहानी- माँ का दमा

पापा के घर लौटते ही ताई उन्हें आ घेरती हैं, ''इधर कपड़े वाले कारखाने में एक ज़नाना नौकरी निकली है। सुबह की शिफ़्ट में। सात से दोपहर तीन बजे तक। पगार, तीन हज़ार रुपया। कार्तिकी मज़े से इसे पकड़ सकती है...'' ''वह घोंघी?'' पापा हैरानी जतलाते हैं।

रमाशंकर श्रीवास्तव का व्यंग्य- तारीफ़ भी एक बला है

मैं इस नतीजे पर पहुँचा हूँ कि किसी की तारीफ़ करना अपनी शामत बुलाना है। हम सभी मानते हैं कि किसी के अच्छे कार्यों के लिए उसकी समुचित प्रशंसा अवश्य होनी चाहिए। अगर हम उसकी तारीफ़ नहीं करते हैं तो उसके साथ बेइंसाफ़ी होती है। लेकिन तारीफ़ करना ख़तरे का काम है। ऐसा ज़ोखिम उठाना सबके बस की बात नहीं। शब्दों का संतुलन ज़रा-सा बिगड़ जाए तो बनता काम भी बिगड़ जाएगा। काजल को कालिख बनते देर नहीं लगती।

सुधा अरोड़ा की लघुकथा- सुरक्षा का पाठ

राघव अपनी अमरीकी बीवी स्टेला और दो बच्चों - पॉल और जिनि के साथ भारत लौट रहा है, सुनकर मेरा कलेजा चौड़ा हो गया। आखिर अपना देश खींचता तो है ही। मेरा बेटा राघव तो अमरीका जाने के बाद और भी भारतीय हो गया था।

कोनी का संस्मरण- मेरे मित्र लियो तोल्स्तोय

६ जून, १८८७ की एक सुन्दर गुनगुनी सुबह। मैंने मास्को-कुर्स्क रेलवे के यसेन्की स्टेशन पर स्प्रिंगवाली गाड़ी में सीट ग्रहण की जो मेरे लिए भेजी गई थी, और यास्नाया पोल्याना के लिए प्रस्थान किया। १० बजे मैं तोल्स्तोय परिवार के सदस्यों के साथ बाहर लॉन में फैले लाइम वृक्षों के नीचे नाश्ता ले रहा था।

दिविक रमेश का निबंध- मिथक: अभिव्यक्ति का सशक्त माध्यम

अंग्रेजी के शब्द मिथ का हिन्दी रूप मिथक है और इस शब्द का प्रयोग आधुनिक काल में हुआ। यह शब्द हिन्दी जगत को आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी से मिला। ध्यान देने योग्य बात यह है कि मिथ और मिथक अपनी अर्थगत संकल्पनाओं में समान नहीं हैं। मिथ प्राय: तर्क के विपरीत कोरा कल्पनाधर्मी अधिक माना जाता रहा है जबकि मिथक अलौकिकता का पुट रखते हुए भी लोकानुभूति का वाहक होता है।

दुर्गादत्त जोशी की कहानी दूसरी औरत

हर से कोसों दूर बढ़ापुर नाम का एक गाँव है, गाँव में चौहान जाति के ठाकुर रहते हैं, पुराने ज़मींदार थे। आज भी किसी-किसी के पास आठ-आठ दस-दस एकड़ ज़मीन है।

श्यामसुंदर दास का व्यंग्य नेता जी का भाखा प्रेम

नेताजी आज सुबह से ही बमक रहे थे। किसी ने फोन पर उन्हें श्रीमान कह कर संबोधित किया। वे एक बारगी ही उखड़ गए औऱ फोन करने वाले से कहा, ''खबरदार जो मुझे सिरमान कहा। सिरमान होंगे आप और आपके बाप।

प्रभा खेतान के उपन्यास- आओ पेपे घर चलें का अंतिम भाग

किसी तरह हमलोग घर पहुँचीं। कैथी बिल्कुल खामोश थी। मैंने ही चुप्पी तोड़ी, ''कैथी! आई एम सॉरी, आज मेरे कारण...'' उसने मेरे मुँह पर हाथ रखते हुए कहा, ''चुप, बिल्कुल चुप। भूल जाओ।

रसोई में दीपिका जोशी द्वारा इस सप्ताहांत का रात्रि भोज

सूखी भेल, शिकंजी, तुअर दाल राई और करीपत्ता वाली, जीरा पुलाव और बनाना मिल्कशेक आइसक्रीम के साथ की व्यंजन विधियाँ

फुलवारी में जंगल के पशु

हाथी के विषय में जानकारी, शिशु गीत और शिल्प

उमेश अग्निहोत्री की कहानी- मैं विवाहित नहीं रहना चाहता

गीता सोच रही थी कि क्रिस के साथ असली बातें तब होंगी जब वे दोनों अकेले होंगे। रात को जब बच्चे सो चुके होंगे और वे दोनों अपने बेडरूम में होंगे अपने बिस्तर पर एक-दूसरे की तरफ़ मुँह किए लेटे हुए, एक-दूसरे की आँखों में भीतर तक देखते हुए...

अनूप शुक्ला का व्यंग्य- होना चीयर बालाओं का

''आज नहीं तो कल मैच के लिए चीयरबालाएँ अपरिहार्य हो जाएँगी। ''उनका रूप कैसा होगा हमें पता नहीं लेकिन हमें कल्पना के घोड़े दौडाने से कौन रोक सकता है।'' किसी क्रिकेट मैच के पहले टीम की घोषणा होगी तो लोग कहेंगे, ''हमें खिलाड़ी में इंटरेस्ट नहीं है। चाहे पोवार को लो या हरभजन को। हमें ये बताओ कि चीयर कौन करेगा? कायदे का चीयर न हुआ तो समझ लो गया मैच हाथ से।

प्रभा खेतान के उपन्यास- आओ पेपे घर चलें का बारहवाँ भाग

डॉ. ब्रैडी व्यक्तिगत बात पर नहीं आना चाह रहे थे और बात उचित भी थी मगर... मन ने ही उत्तर दिया, "तुम केवल देखो, जितना समझ पाओ समझ लो और वापस अपने देश चली जाओ। संघर्ष तुम्हारे सामने भी है।

वीरेंद्र सिंह का निबंध- समकालीन गीतकारों की रचना दृष्टि

प्रत्येक विधा के रचनाकार की अपनी रचना-दृष्टि होती है। यह रचना-दृष्टि स्वयं रचनाकार द्वारा रचित रचनाओं के द्वारा संकेतित होती है जिसमें एक से अधिक विधाओं का समावेश हो सकता है और इस प्रकार, उसकी रचना-दृष्टि परोक्षतः या प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त हो सकती है।

पराग मांदले का नगरनामा- करोगे याद तो... (उज्जैन)

धूप इतनी तेज़, इतनी तीखी कि मानो शरीर ही नहीं, आत्मा को भी जला देना चाहती हों। धरती इतनी धधकती हुई कि एक कदम भर रख देने पर राख के ढेर में बदल देने के लिए आतुर हो। शोर इतना कर्कश कि कानों के परदे फट जाने की कगार पर हों। अनजानी राहों पर जान हथेली पर लेकर भाग रहा हूँ मैं। अचानक एक कोमल-काँपता हुआ-सा हाथ मेरे चेहरे को स्पर्श करता है। उस स्पर्श की शीतलता मेरे रोम-रोम में फैल जाती है। संतों जैसी एक मुखाकृति मुझे दिखाई देती है, चेहरे पर अपार शांति।

प्रवीण पंडित की कहानी कबीरन बी

कबीरन बी का असली नाम मैं भूल गया। सच तो यह है कि अपना असली नाम खुद कबीरन को भी याद नहीं रहा होगा। जाँच-परख करनी हो तो कोई अल्लादी के नाम से आवाज़ लगा कर देख ले।

अशोक चक्रधर का व्यंग्य जय हो की जयजयकार

जय हो का ऐतिहासिक विश्लेषण चंपू के साथ

प्रभा खेतान के उपन्यास आओ पेपे घर चलें का ग्यारहवाँ भाग

प्रभा खेतान के धारावाहिक उपन्यास की अगली किस्त

प्रशांत पंड्या का आलेख डाक टिकटों पर आपका फ़ोटो

व्यक्तिगत डाकटिकटों के विषय में

साहित्य समाचार

देश-विदेश से साहित्यिक-सांस्कृतिक सूचनाएँ

सुषम बेदी की कहानी गुरुमाई

एक दोस्त का सच जिसे गुरुमाई की भूमिका में देखकर लेखिका दंग रह गई।

प्रमोद ताम्बट का व्यंग्य कबाड़ियों का उज्जवल भविष्य

कबाड़ में मिलते हथियार जिन्होंने कबाड़ियों का जीवन बदल दिया है।

प्रभा खेतान के उपन्यास आओ पेपे घर चलें का दसवाँ भाग

प्रभा खेतान के धारावाहिक उपन्यास की अगली किस्त

डॉ. राजेन्द्र गौतम का आलेख गीत और नवगीत के धरातल पर कुछ सवाल

नवगीत के विषय में रोचक जानकारी

श्वेता प्रियदर्शिनी के साथ दो संस्कृतियों के सेतुः जनकपुर की सैर

नेपाल के शहर जनकपुर की सैर

पावन की कहानी ४६ डस्की लेन

एक ऐसे चोर की कहानी जो किसी के खून का प्यासा था लेकिन किसी और के षडयंत्र का शिकार हो गया।

अनूप शुक्ला का व्यंग्य चिंता करो सुख से जियो

स्वस्थ और चुस्त रहने के लिए लेखक का अचूक नुस्खा।

प्रभा खेतान के उपन्यास आओ पेपे घर चलें का आठवाँ भाग

प्रभा खेतान का धारावाहिक उपन्यास

दिविक रमेश का निबंध कला माध्यम संवाद या विवाद

रचना प्रसंग में द्विजेंद्र द्विज का आलेख