A Bíblia e Você

Casamento traz felicidade

2012-05-30T23:13:00.001-03:00

O Estadão informa o resultado de uma pesquisa que comprova o que a Bíblia já nos diz há mais de 3500 anos: casamento faz bem, ou seja, não e bom que o homem viva só. A notícia é louvável e mostra o quanto estamos contaminados pelas ideias anticristãs de subversão marxista a ponto de precisarmos de uma pesquisa científica para provar o óbvio. Leia a matéria indicada no link abaixo, vale a pena.

WEBGRAFIA:
Casamento deixa as pessoas mais felizes. O Estadão. Disponível em < http://www.estadao.com.br/noticias/vidae,casamento-deixa-as-pessoas-mais-felizes,880116,0.htm > acesso em 30/05/2012

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Fé e crença

2012-05-30T22:49:00.000-03:00

Ontem fui a um grupo de estudo bíblico. Numa das impressões compartilhadas entre os irmãos foi dito que "crer é o mesmo que fé". Poderíamos ser minuciosos e dizer que são coisas diferentes pois uma palavra é substantivo abstrato e a outra é um verbo, mas essa minúcia traz uma reflexão interessante. A fé, como substantivo, implica em ser e crer, como verbo, implica em ação. Crer com fé é ser e agir espiritualmente.

Precisamos ser espiritualmente transformados em nova criatura através de Cristo. Ninguém é espiritualmente a partir de seus méritos, por isso mesmo é contraditório criticar um cristão cobrando perfeição. Não somos perfeitos, mas aos nossos trancos e barrancos e com a ajuda de Deus, almejamos a perfeição de Cristo. Almejar a perfeição já é uma ação ontológica, uma vontade de ser. Para ser um pouco de algo é necessário vontade de sê-lo, portanto para ser como Cristo a vontade de imitá-lo é ponto crucial. Se alguém nega a vontade de querer ser como Cristo e critica quem, mesmo imperfeitamente, busca o que é mais digno e transcendente, tal crítico apenas justifica seu conformismo.

Precisamos também agir espiritualmente. Poderíamos pensar em obras, mas obras não salvam, basta contar o número de mancadas que damos diariamente e comparar com a nossa própria justiça para ver que por obras ninguém poderia se salvar. Agir espiritualmente é muitas vezes algo invisível, pois implica numa constante ação de arrependimento, adequação às Escrituras e mudança de direção. Para a Salvação de nossas almas basta apenas um arrependimento pela fé em Jesus Cristo, porém nunca cresceríamos em graça e santificação se não ocorresse um processo constante de arrependimento e mudança de direção durante os erros que cometemos. É ignorância dizer que "se aprende com erros", os erros podem estar no processo ou não, mas aprendemos com a correção, especialmente a correção de Deus. Será preocupante ouvir de um crente que não se arrepende de alguma coisa depois de sua conversão, pois isso também é resistir ao Espírito Santo que convence do pecado, da justiça e do juízo.

Pensando em ter fé e crer como uma relação intrínseca de ser e agir no Espírito, podemos entender e superar muitas de nossas fraquezas humanas, pois esse ser e agir não depende de nós mas é o Espírito Santo de Deus que opera em nós todas as coisas apesar de nossa natureza carnal, finita e falível. É Jesus Cristo que nos liga à eternidade pela Salvação de nossas almas e pela comunhão com o Espírito de Deus em nossos corações. Nada depende de nós, mas do Senhor, portanto submeta-mo-nos a Ele que é justo, perfeito e capaz de operar em nós aquilo que somos incapazes de fazer.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

As Bênçãos de Deus

2012-05-26T22:59:00.000-03:00

Gênesis 26.1-6 trata da fuga nos tempos de fome de Isaque, filho de Abraão, irmão de Ismael e pai de Esaú e Jacó. A terra de gerar pertencia aos filisteus, também conhecidos como fenícios que eram navegadores e comerciantes. Provavelmente, por ser pastor de ovelhas, Isaque via na terra de Gerar, atual faixa de Gaza, uma oportunidade de negociar com os produtos de seu rebanho com os pescadores e comerciantes do lugar fugindo assim da fome que mais uma vez assolava a região. Entretanto Isaque desconfiava dos filisteus e pretendia ir para o Egito onde o Rio Nilo também oferecia condições perenes de sustento. Quando Isaque pensava ir para o Egito, o Senhor Deus lhe aparece e diz para ficar onde estava reafirmando a promessa feita a Abraão. Isaque confiou em Deus e ficou em Gerar.

Essa introdução é para nos situar dentro do motivo devocional que pretendo discorrer. As bênçãos de Deus não podem ser detidas nem pela recorrência das lutas, nem insegurança que nos cerca, nem pelo egoísmo dos homens, pois Deus é Misericordioso e Poderoso para nos abençoar muito mais do que pensamos.

A recorrência das lutas pode ser demonstrada na fome que assolou aquela região, pelo menos nos dias de Abrão, de Isaque e de seu neto José. Lutas sempre ocorrem e voltam a ocorrer, mais difíceis ou menos penosas, mas sempre se repetem de muitas maneiras. Ao observarmos as lutas na história de Abraão, Isaque e José vemos que eles foram vencedores porque serviram ao Senhor, confiaram nele, e Deus lhes preparou a vitória. Nós também podemos ser vitoriosos nas lutas, desde que confiemos Naquele que é Todo Poderoso e Senhor dos Exércitos. As lutas virão, mas o crente não teme pois Deus está do nosso lado.

O mesmo se refere a insegurança. No estado do Rio de Janeiro a insegurança se propagou por todo o estado no último governo que só se preocupa com turismo passageiro e sujo da copa do mundo. Lembro quando diziam aos comitês esportivos da vida, Lula e Cabral, que o Brasil precisava de mais auto estima que viria sediando eventos tais como a Copa do Mundo e a Olímpiada. É verdade, precisamos de auto estima, principalmente agora que nos sentimos cada vez mais inseguros. A insegurança é generalizada, todos os esforços dos homens produzem mais insegurança. Não podemos confiar que teremos segurança confiando nos governantes desse mundo, mas podemos ter confiança que o Senhor guardará a nossa alma, mesmo que andemos no vale da sombra da morte.

Falta falar ainda das desigualdades pelo egoísmo humano. Quantos problemas são provocados pelo nosso egoísmo ou pelo egoísmo do outro! O próprio lugar onde esteve Isaque, atual faixa de Gaza, é área de conflito. Não podemos oferecer solução àqueles povos, mas todos são descendentes de Abraão por Ismael e Esaú, no caso dos palestinos, e por Isaque no caso dos israelitas. Ora, se Deus prometeu a posse da terra a descendência de Abraão, no meu ponto de vista, isto inclui israelenses e palestinos, entretanto, interesses nacionais estão envolvidos e não sabemos como Deus conduzirá seu povo nessa situação, podemos apenas orar pela paz em Israel. Cito este conflito para mostrar que os homens, cada um por si, busca o seu interesse mas Deus ama a todos. Deus é capaz de nos atender quando nos submetemos a Ele no maior conflito ou disputa de interesses que nos encontrarmos pois Deus é dono de tudo e é misericordioso e generoso em abençoar.

Portanto, não desanimemos mas reconheçamos que Deus nos abençoa em qualquer luta, insegurança ou conflito de interesses. Deus está do nosso lado se confiamos Nele, basta apenas confiar, não precisamos exigir nada de Deus como afirmam os neopentecostais, pois Deus é Senhor e nós somos seus servos.

Se você precisa de alguma bênção confie em Deus como fez Isaque, acredite em Sua Palavra e cumpra-a, pois obedecer a Deus é melhor do que sacrifícios.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Orientação sexual ou desvio sexual?

2012-05-20T23:38:00.000-03:00

Os ativistas do sexualismo estranho procuram palavras para definir suas escolhas, mas escolhem muito mal. As péssimas escolhas demonstram que seus argumentos são indefiníveis fora de um âmbito meramente político e mercadológico. Tentam até dar nome científico mas sem nenhum rigor na nomenclatura, como é o caso da palavra “homofobia” que não define nada sem uma boa propaganda. “Homofobia” seria um alegado ódio a homossexuais, entretanto “homo” define apenas o que é igual de maneira genérica sem nenhuma conotação sexual. A palavra “homogêneo”, por exemplo, indica que uma coisa está distribuída igualmente, e coisas não têm sexo. Analisando a palavra fabricada “homofobia”, deveríamos entender que ela define um medo daqueles que nos seriam iguais e, como a palavra é contextualizada sexualmente, homofobia literalmente seria, ou heterossexual ter medo de heterossexual, ou homossexual ter medo de homossexual, jamais tal palavra poderia ter a conotação que o marketing lhe atribui atualmente.

Outro termo impróprio é “orientação sexual”. É um mero eufemismo para validar as escolhas sexuais dos sujeitos. Dentre as várias “orientações sexuais” estão aquelas com os mais diferentes sentidos, heterossexual, homossexual e até a criminosa pedofilia são contadas entre elas por alguns ativistas do sexualismo. O termo “orientação sexual” foi pensado para substituir o termo “opção sexual”, pois logicamente tal opção não existe. Nascemos com o sexo definido, até mesmo em casos extremos de hermafroditismo genético. É uma questão cromossômica.

Ora, se “opção sexual” não existe, porque “orientação sexual” é termo impróprio? Porque a palavra orientação já inclui em si a ideia de uma localização natural, seria o equivalente a criar o termo “norteamento sexual”, pois a palavra orientação é derivada de oriente, isto é, o lugar onde o sol nasce assim como norte significa o ponto magnético natural para onde a bússola aponta. Observe que orientação refere-se a um ponto natural que não pode ser invertido. Eu não posso decidir que o sol nascerá no ocidente só porque sou brasileiro, isso é um privilégio dos japoneses. Portanto, vemos que o termo orientar está focado numa situação natural estabelecida por Deus nas leis da natureza. Se eu troco de caminho quando sigo para o oriente estou me desviando para qualquer outro ponto cardeal menos para o oriente. Não seguir para o oriente natural é desorientação, ou desvio, logo “orientação sexual” implica em seguir para um equivalente natural no campo sexual, que não precisa dizer, mas explico: o oriente natural em termos sexuais, é seguir a natureza heterossexual.

Se a natureza sexual, ou seja, o oriente natural que não podemos alterar é heterossexual, qualquer outra “orientação” diferente é desvio do oriente. Vemos, portanto, que mais uma vez os militantes sexistas erram em sua nomenclatura do inominável. Uma análise mais acurada da nomenclatura demonstra que ela concorda com o termo mais tradicional que define comportamentos libertinos como “desvios sexuais”.

Querem substantivar de forma neutra uma escolha humana quanto ao sexo como se tal escolha e nomenclatura neutralizasse a natureza. Não podemos neutralizar a natureza mudando o nome das coisas. O sol continuará nascendo no oriente ainda que invertamos o nome dos pontos cardeais, nomenclatura não muda a natureza biológica ou planetária.

Entretanto, Cristo muda a natureza espiritual do homem. Jesus transforma viciados em servos de Deus por sua atuação espiritual, o sucesso evangélico com no trabalho de recuperação de dependentes químicos comprova isso. É claro que mesmo Jesus pode não desejar mudar a natureza e um viciado permanecerá com seu problema químico no seu corpo, mas espiritualmente ele é uma nova criatura. Esta é a proposta do Evangelho de Jesus Cristo: uma transformação espiritual insubstituível. Essa transformação está disponível para todos mesmo para aqueles que pensam não ter mais jeito para sua vida. Pode ser que Jesus transforme, ou não, nossos problemas naturais, mas certamente ele nos transforma espiritualmente.

Talvez alguém siga as ideias de que as coisas são irreversíveis espiritualmente, ou mesmo sexualmente, mas Jesus pode transformar qualquer um espiritualmente com resultados corpóreos. Aliás, a questão do ativismo sexista é espiritual, basta considerar as oposições e implicações religiosas combatidas de forma feroz com o fundamentalismo. Crer no poder transformador de Jesus Cristo em termos espirituais para qualquer pessoa não é fundamentalismo, no entanto, é fundamentalismo sexista propagar expressões como “orientação sexual” e “homofobia”, transformando-as até em lei, para combater a pregação espiritual em Cristo.

Quer coisa mais fundamentalista do que uma lei? Como podem acusar cristãos de fundamentalistas quando propõem leis para “fundamentalizar” o ativismo sexista? Porque se pode "orientar sexualmente" crianças para um padrão do ativismo sexista enquanto a finalidade de reprodução e complementação natural da humanidade é reprimida? Não seria o sexismo ou sexualismo o verdadeiro fundamentalismo de hoje? Nós cristãos, apesar de atacados e rotulados, somos apenas pregadores da Palavra de Deus e não a impomos a ninguém por decreto.

Me parece que num mundo onde as ideologias políticas já não sustentam os partidos, a concupiscência da carne se torna o motor que move nossa política nacional, tanto do lado evangélico por oposição quanto do lado sexista. Será que faltam necessidades gerais que atendam a maioria da nação para discutir e fazer leis? Será que nossos políticos escondem com tais bandeiras polêmicas a sua própria inércia quanto ao que deveriam fazer de verdade?

Que Deus abençoe aos fundamentalistas do ativismo sexista para que se encontrem verdadeiramente com a Palavra de Deus. Que Deus abençoe aqueles que desejam sair de qualquer escravidão espiritual e se tornar nova criatura em Cristo. Que Deus abençoe a Sua igreja para ser um instrumento de propagação da única verdade que pode transformar vidas, pois a vida é tanto corpo quanto espirito, sem nenhum antagonismo.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

O deus da megacorporação

2012-05-19T22:42:00.000-03:00

Em programa de rádio, hoje, 19 de maio de 2012, às 22:22h em uma das várias rádios de uma megacorporação que se intitula igreja, tratava-se sobre uma campanha voltada para pastores e obreiros desviados, em massa, dessa megacorporação. Ora, se houve um abandono em massa existe algo errado. Qual poderia ser o erro? Segundo um dos líderes corporativos entrevistados no programa foi detectado que destes pastores e obreiros "99% se afastaram porque não tinham um novo nascimento".

Cabe perguntar: Que tipo de pastor ensina nessas organizações? Que tipo de obreiros milita? Pessoas sem o novo nascimento em Cristo e que precisam até ser batizadas de novo, segundo o programa escutado.

Essas pessoas voltaram porquê? Por uma genuína conversão ou por medo de maldições divulgadas em testemunhos veiculados na mídia de massa durante essas campanhas?

Tome cuidado, meu amigo e meu irmão, onde você está indo cultuar a Deus pois um lugar com este tipo de estatística não é aconselhável.

Oremos para que Deus tenha misericórdia dessas pessoas e que elas procurem o Verdadeiro Deus e não o deus de uma megacorporação.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

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Clericalismo e anticristos

2012-05-19T22:07:00.000-03:00

Hoje minha esposa, que gosta muito de ouvir rádio, ouviu um pregador afirmando que "o príncipe só vira rei quando o rei morre" e pedindo dinheiro descaradamente dizendo que os fiéis nunca passarão de príncipes. Não interessa quem é esse pregador, mas uma coisa podemos depreender de suas palavras da teologia da prosperidade: tais pastores são inimigos de Deus. São verdadeiros anticristos que colocam o trono do homem da iniquidade onde não deveria estar, ou seja, na igreja de Cristo. Leiamos a Escritura:

Ora, quando vós virdes a abominação da desolação estar onde não deve estar {quem lê, entenda}, então os que estiverem na Judéia fujam para os montes; Marcos 13:14

Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo ali! não acrediteis. Porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão sinais e prodígios para enganar, se possível, até os escolhidos.Marcos 13:21-22

Talvez, ao ler este blog alguns pensem que "Este cara é muito radical com as falhas pastorais. Pastores são seres humanos". Concordo. Sou radical e pastores são seres humanos, mas permanecer reproduzindo os mesmos erros é hipocrisia. É contra a hipocrisia que falo e não contra indivíduos. Esta hipocrisia baseada na mandância e na articulação politica para manutenção de uma imagem intocável, e não irrepreensível, é que foi e continua sendo o alicerce de construção dos falsos profetas. Isso mesmo irmão, os falsos profetas usam a aparência de pastor, que criamos, para se envolver na igreja. Sem a aparência de pastor ou a "pose de pastor" os anticristos não poderiam ser confundidos com pastores.

Quando Paulo escreve a Timóteo ele trata de falsos pastores que agiam assim. Tais falsos pastores tinham uma fé fingida e posavam de doutores da lei, e muitos os seguiam para o inferno (1 Timóteo 1.3-7). Paulo ainda continua falando a Timóteo que ele, como pastor deveria continuar na essência pastoral e não na mera aparência, para pelejar a boa peleja de consciência pura diante de Deus (1 Timóteo 1.18-19).

Mais a frente, Paulo exorta a igreja para que oremos pelas autoridades civis para que nossa vida seja tranquila e sossegada e para que se possa falar de Deus ao próximo. (1 Timóteo 2.1-4) É interessante notar que Paulo refere-se a autoridades civis constituídas do império romano, pois essas autoridades, vez por outra perseguiam a igreja a partir de falsas acusações de pagãos que desejavam ficar bem com o Estado às custas do sofrimento da igreja. Embora se use esses versículos em referência à autoridade eclesiástica, eles referem-se à autoridade civil e militar do Estado.

Ora, então não devemos orar especialmente por nossos pastores? Claro que devemos, assim como pelo zelador da igreja, pelas viúvas, pelos doentes, por qualquer irmão. Orar pelos irmãos é um exercício de amor que deve ser estendido a todos. Então em que termos Paulo se refere aos pastores e diáconos?

Tomando por princípio que todos somos iguais perante Cristo, Paulo dá a mesma responsabilidade a pastores e diáconos, aliás, diácono não é auxiliar de pastor, a Bíblia nos mostra que ambos são conservos e que diáconos são todos aqueles que servem à igreja de diferentes maneiras que não sejam a atividade pastoral em si. Ao pastor e diácono, assim como a todos os crentes cabe, na concepção paulina, ser irrepreensíveis.

A extensão do texto bíblico dá a entender numa leitura superficial que Paulo fala uma coisa para os pastores e outra para os diáconos como subordinados, porém essa não é uma correta interpretação. Façamos um recorte no texto de 1 Timóteo 3 para tornar mais clara essa ideia:

Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra deseja. É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível (1 Timóteo 3:1-2) Da mesma forma os diáconos (1 Timóteo 3:8) exercitem o diaconato, se forem irrepreensíveis. (1 Timóteo 3:10)

Leia todos os detalhes do texto de 1 Timóteo 3 posteriormente, com vagar, e veja que é solicitado o mesmo a ambos e que não é citada subordinação. Essa ideia de subordinação surgiu historicamente pelo movimento de alguns pastores, incomodados pela maioria de diáconos que às vezes se opunham ao pastor. Era interessante politicamente, para um mera coesão de decisões na estrutura institucional, estabelecer o pastor como "executivo" e subordinar os diáconos a meros "gerentes" para solucionar esse conflito. É a partir dessa distorção aparentemente apenas de cunho prático na estrutura da igreja, que os falsos profetas criaram a figura de "obreiro" para tocar o seu mercantilismo da fé como mão de obra sem custo e sem voz.

Lembremos que os diáconos foram instituídos para ajudar os apóstolos na assistência aos pobres, os pastores não são sucessores dos apóstolos nesse sentido de organização da igreja, senão os pastores seriam como apóstolos. Entender os pastores como auxiliados pelos diáconos é hierarquização da igreja o que contraria o princípio bíblico de igualdade entre os irmãos.

Argumento dessa maneira para esclarecer que o formato em que os anticristos se baseiam foi construído pela igreja fiel, mesmo que de forma inconsciente e sem maldade por muitos a partir de uma herança cultural religiosa, que simplesmente não confrontamos com as Escrituras.

O pastor executivo, o diácono subordinado, a pose de autoridade que é ferramenta dos anticristos foi construída por crentes fiéis, alguns até se julgando "paladinos" na defesa da doutrina e da fé cristã. Nossa forma de agir como igreja, fugindo dos padrões encontrados no Novo Testamento, aliado a eficiência notável das organizações batistas e de outras denominações, foi o que inspirou muitos destes anticristos.

Entende agora porque sou tão radical? Não pode existir meio termo, ou servimos a Deus, ou servimos ao clericalismo. Servir a Deus é melhor pois ao clericalismo qualquer incrédulo pode servir, exemplo disso são as várias heresias que surgem diariamente com seus falsos cristos e falsos profetas.

Muitos já dizem que precisamos de uma nova reforma entre os evangélicos, é verdade. Entretanto, essa reforma não deve ser em termos de doutrina, pelo menos não entre os batistas conforme o meu olhar, essa reforma sugerida deve alcançar nossa estrutura para tornar-nos ainda mais fiéis a doutrina, ainda mais neotestamentários e ainda mais irrepreensíveis no que tange ser um crente.

E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória. 1 Timóteo 3:16
Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e têm a sua própria consciência cauterizada, 1 Timóteo 4:1-2

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Ronan Pereira lança Bíblia Ilustrada

2012-05-18T20:58:00.000-03:00

O irmão em Cristo, Ronan Pereira, grande ilustrador e artista gráfico lança uma Bíblia para crianças. Ainda não vi o produto, mas conhecendo o talento do Ronan, deve ser excelente. Veja abaixo o anúncio do lançamento. Vamos nos encontrar lá.

Marco Teles

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Casado com Lucimar

Pastores: Executivos ou Operários Rurais?

2012-05-15T22:10:00.000-03:00

Foto: sxc.hu

Acabo de comprar uma revista Cristianismo Hoje, que ainda vou ler para não influenciar a opinião deste artigo, onde estampa-se a seguinte manchete “Pastores Feridos. Porque cada vez mais líderes estão abandonando o ministério?” Vamos usar a pergunta da manchete para avaliar a situação a partir da própria manchete sem ler, ainda, a matéria. Depois de ler a matéria publico outra postagem, mas por hora a manchete nos basta para refletir.

Penso que uma das respostas para o abandono do ministério está na própria pergunta, isto é, os pastores se consideram líderes. Existem pastores que andam com seguranças armados, pois são estrelas gospel; também alguns pastores julgam que por ser presidentes da igreja devem receber salários maiores do que outros pastores que denominam de auxiliares. Em um caso verificável na cidade de Niterói, houve época, em que o pastor presidente de uma igreja da região ganhava até 30 vezes mais que alguns pastores auxiliares ou dirigentes de ministério. Podemos lembrar também dos gabinetes fechados com fila para atendimento agendada pela secretária para uma conversa rápida e prática, bem à moda executivo, de menos de 10 minutos para os pobres. Claro que os mais abastados poderiam gastar algumas horas de aconselhamento, infelizmente. Além de seguranças armados, carro blindado, talvez, tais pastores têm também seu banheiro particular onde podem esconder sua humanidade, que seria um escândalo descobrir, afinal ela se manifesta no escremento que é igual para todos.

Enfim, temos pastores ou temos líderes? O preço da liderança é alto, para a igreja que se torna objeto e para o sujeito que perde sua humanidade tornando-se um manequim dos anseios daqueles que desejam um líder “com pose de pastor”. Pior, muitos pastores anseiam por isso, basta frequentar algumas reuniões de associações de igreja para verificar o excesso de retórica e ausência de argumentos. A liderança inspira inveja, e o pastor que adota o maniqueismo do executivo, mesmo que bem intencionado, alimenta e retroalimenta essa situação depredatória vindo a sofrer e fazer outros sofrerem.

Mas alguém diria: “Ah, os líderes são absolutamente necessários! Não se pode ir contra a liderança de um servo de Deus!”, pera aí, vamos por partes. Aqueles que usam este argumento usam o exemplo do povo de Israel desobedecendo a Moisés e recebendo a repreensão de Deus. Dizem que assim como Moisés eles devem ser respeitados pois “ai daquele que toca no ungido de Deus”. Obviamente esquecem que, em Cristo, todos nós somos ungidos de Deus e não somente o presidente estatutário.

É interessante notar que Moisés não era bem um líder no conceito do termo, ele não conseguia convencer ou motivar ninguém a nada. As oposições a Moisés provam que não era o chefe daquele povo mas que era servo de Deus, apenas um servo que pastoreava o povo, mesmo que rebelde, obedecendo a Palavra de Deus.

Esse é o problema dos pastores de hoje: olham para Moisés ou para outro personagem bíblico e vêm um líder e não um servo. Não conseguimos reconhecer o que é ser servo pois estamos contaminados com ideias administrativas empresariais que não servem para a igreja, quer dizer, para as verdadeiras igrejas de Cristo. Estamos também contaminados por nosso padrão cultural de domínio onde desde Portugal medieval até o coronelismo no Brasil, não bastava ser digno tinha-se que comprar um titulo de dignidade, um título de nobreza. Queremos também que a igreja sustente toda nossa família quase que em sucessão hereditária assim como o Estado e a Igreja Católica sustentaram históricamente muitas famílias importantes, ou tradicionais.

Um verdadeiro servo não está preocupado com títulos de nobreza, isso pouco importa para ele. O importante é servir ao Senhor, que não é o presidente da igreja, mas Deus Todo Poderoso. O verdadeiro servo dorme no capim com as ovelhas e anda junto delas, seu banheiro também é ao ar livre, tudo é compartilhado pois todos se igualam em servir ao mesmo Senhor. Pastor não deve ser comparado como executivo mas como operário rural, entretanto, sem as explorações dos falsos irmãos.

Imagine esta figura: um pastor de ovelhas (animais mesmo) é contratado para pastorear. Ele aceita o trabalho mas quer fazer do seu jeito. Monta um escritório e começa a dar ordens aos outros pastores e mandar recados para as ovelhas. O que os outros pastores pensarão? Ora, que este pastor burocrático é o dono, que é ele quem manda. Mas um dia o dono da ovelhas volta, vê a situação e manda o folgado fazer o seu serviço junto com os outros. O que acontece? O burocrata fica infeliz, mas aí já é tarde demais pois o dono do rebanho voltou.

Quero deixar um apelo aos crentes: não procurem mais executivos para a presidência de suas igrejas. Procurem pastores, até mais de um, pois pastores andam em grupo e recebem o mesmo salário.

Deixo também um apelo aos pastores: não se encantem com os padrões do mundo, não pensem e saiam pregando que são líderes do rebanho, pois a heresia da doutrina da prosperidade neopentecostal começou aí. Sejam servos e não executivos! Sejam pastores e não super-homens!

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Achismo especializado

2012-05-15T09:16:00.003-03:00

Sempre aparece um "especialista" para falar mal da Bíblia. Eles gostam de demonstrar autoridade com seus diplomas, à semelhança dos escribas e fariseus. Ao que nos consta biblicamente Jesus não tinha "diploma", mas era reconhecido como mestre que tinha autoridade maior que a dos escribas e fariseus. É importante ao ouvirmos considerações sobre religião pautarmos nossa opinião em quem tem mais autoridade, Jesus Cristo. Os escribas de nosso tempo com seus doutorados e mestrados acumulados caminham para a loucura, e ainda pensam que ser louco é servir a Deus.

Outro dia ouvi várias considerações baseadas em análise de texto bíblico. O doutor apresentou sua exegese colocando sua "interpretação possível" contra a Bíblia Sagrada, ou contra seus tradutores. Quando indagado sobre qual era a melhor editora para se conseguir livros da área do sujeito, disse que todas as editoras são ruins, e recomendou a dele, claro.

O problema de tais argumentações não estão nos dados abordados mas nas "interpretações possíveis" que tais historiadores das religiões usam desmedidamente. A verdadeira interpretação exegética analisa o texto para descobrir o que o texto diz de fato, interpretação possível não é exegese mas malabarismo artístico. A arte em seu conceito mais mundano aceita qualquer interpretação para uma obra de arte, mas a Bíblia não deve ser lida com essa leviandade pois é um livro Sagrado e histórico.

Exegese é a interpretação que uma pessoa, de posse das regras de interpretação chamada de hermenêutica, faz em um texto de forma objetiva para evitar a distorção da verdade. Não existe exegese possível ou "interpretação possível", pois a exegese é retirar do texto o que ele diz e não o que poderia dizer. O termo exegese tem um prefixo de origem grega, ex que deriva de ek, que é uma preposição grega que indica a retirada, ou saída, de de algo de um determinado conjunto de estudo. A exegese portanto tira o que está no texto e não o que não está.

Por outro lado existe a eisegese que é tem o prefixo eis, também preposição grega, que indica dirigir para dentro de algo. As interpretações possíveis de nossos "especialistas" fazem exatamente a eisegese, isto é, colocam no texto algo que vem do "achismo especializado", que não é nada cientifico, é apenas um achismo escondido atrás de diplomas. É leviano.

Não bastam evidências, é necessário coerência entre as evidências sem apelar para as "interpretações possíveis" mas para a interpretação mais seguramente comprovada. Agir sem uma comprovação segura, mas apenas com achismos não é ciência.

Vale lembrar que Descartes ao definir a dúvida no método científico não estabeleceu uma dúvida incondicional, ao contrário, para ele era importante duvidar do que não se podia verificar de imediato, atribuindo sentido somente ao que era investigado positivamente. Entretanto, os cientistas de hoje, querem ser cartesianos e ao mesmo tempo artistas atribuindo verossimilhança a seus trabalhos, isto é, mera aparência de verdade, enquanto se afastam cada vez mais da verdade em busca da afirmação de suas bandeiras de luta.

Existem teólogos que manipulam a Bíblia e que criam seus próprios domínios? Claro que existem, mas entre os cientistas isso é ainda pior. Os teólogos que se afastam das Escrituras são refutados escrituristicamente ao passo que os cientistas que se afastam da verdade para o verossímil são tidos como eruditos. Tais sujeitos rejeitam a religião como mito mas criam seus próprios mitos que disfarçam como ciência atrás de seus diplomas.

Lembremos que diploma não diz nada sobre a integridade do sujeito, diz apenas que estudou, agora como usa este estudo, é autonomia dele e não devemos ficar presos a esse tipo de despotismo intelectual. Digo que é um despotismo intelectual pois baseia-se apenas em conquistas, assim como os tiranos baseiam seu poder, pois nós, "pobres escravos" dos doutores da vida somos incapazes de questiona-los, pois do contrário seremos massacrados com argumentos "científicos". Isso não é verdade. Não se impressione. É tudo pose como dizia o Lobão.

Deixo um versículo que traduz a situação espiritual de quem crê em Deus e faz ciência de fato e daqueles que desejam contrariar Deus com suas "interpretações possíveis":

Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam. Hebreus 11:6

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

O amor ao dinheiro e as relações ansiosas de trabalho

2012-05-11T13:21:00.001-03:00

Tenho me impressionado com situações espirituais nas relações de trabalho. Existem problemas de todo tipo que desumanizam as pessoas com a mera finalidade de produzir para ganhar mais. Para refletir sobre essa espiritualidade no trabalho vou “desabafar” um caso do qual participei e depois vamos analisar suas implicações espirituais.

Aparelhos antigos têm suas incompatibilidades. Meu pai tem um aparelho de TV antigo sem entrada para DVD, mas não querendo comprar um novo pediu que comprasse um modulador. Quando compramos o aparelho, perguntei ao vendedor se existia problema com codificação NTSC e PAL, ao que fui informado que isso não ocorreria.

Levei o aparelho, liguei corretamente, configurei TV e DVD e deduzi que o problema era com a dita codificação. Meu progenitor ligou para a loja e falou como uma senhora muito esbaforida que disse que trocaria o aparelho por outro adequado. Depois descobri que era mais uma informação errada, pois não bastava trocar o aparelho seriam necessárias outras ações.

Voltei à loja com o aparelho e pela dinâmica daquela senhora e por ser a única mulher no ambiente de trabalho deduzi ser a mesma pessoa que informara ao telefone. Desejei-lhe bom dia, ao que ela respondeu de costas correndo ansiosamente para atender a todos. Informei novamente o problema a um rapaz, a senhora logo interrompeu afirmando que eu “não sabia configurar o DVD, pois todo player aceita os dois sistemas”. O rapaz, subordinado, tentou repetir a afirmação da gerente, mas reafirmei que o DVD não aceitava o aparelho e como a senhora insistia que eu “não sabia usar o componente” então fiz apenas uma pergunta em tom de voz normal: “você estava lá para testar o aparelho e afirmar isso?” Em termos lógicos uma pergunta não é ofensa, embora em termos emocionais possa ser encarada assim, mas afirmações repetidas e infundadas de que você é ignorante são ofensivas tanto na lógica, por serem afirmações, quanto no campo emocional.

Provavelmente querendo livrar-se do problema da promessa feita ao telefone, a senhora irritada, tomou o aparelho da minha mão e me deu o dinheiro de volta, mesmo sem eu pedir. Com isso ela ofendia minha dignidade e ainda disse para que eu fosse comprar outro aparelho “num lugar mais caro”. Expliquei para o rapaz que pergunta não é ofensa, sai e fui para outra loja.

Na outra loja, até mais humilde, o vendedor não só me atendeu bem como me explicou que a transição desejada poderia ser feita através de um vídeo cassete e que a marca SONY realmente não vem com codificação PAL. Voltei à loja anterior, passei esta informação para o rapaz que tentou se justificar, mas não abri a discussão disse apenas que eu estava informando e recomendei educadamente, embora nervoso, que se empenhassem mais no cuidado quanto ao atendimento dos clientes.

Bom, apesar de tentarem ofender minha dignidade transformei o dinheiro devolvido, e economizado graças ao bom profissional da outra loja, em coisas mais divertidas e úteis.

Possivelmente estarão com raiva de mim, mas eu não estou com raiva deles, foi questão de momento. Provavelmente aquela gerente é uma boa profissional, do contrário não seria gerente, mas está tão estressada e aprisionada aos seus algoritmos técnicos que não consegue dialogar, apenas produzir, e pelo jeito, em excesso, mal remunerada e insatisfeita. O problema seria do patrão? Talvez, mas é algo mais profundo que tem atormentado as almas das pessoas: o amor ao dinheiro.

Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. 1 Timóteo 6:10

O apóstolo Paulo nos diz que o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. As pessoas não trabalham mais por realização pessoal com qualidade de vida, mas apenas pelo dinheiro que vai pingar na conta. Muitas vezes o dinheiro ganho com muito esforço acaba sendo mal utilizado devido à ansiedade em consegui-lo e a necessidade de comprar. Comprar é a única realização que o dinheiro pode dar. Veja no caso relatado quantos problemas provocados pelo estresse da responsabilidade em vender para comprar. Estamos abandonando as pessoas, ofendendo sua dignidade jogando dinheiro em suas faces para mostrar nosso poder de vender, comprar e descartar. Mesmo que o descartar implique em que o descartável sejam pessoas.

Aprendemos com Paulo em contraponto com a situação exemplo, que se queremos o bem, devemos ignorar uma dignidade presente no dinheiro. Graças a Deus, e não a mim, consegui superar a indignação do dinheiro lançado em face para comprar coisas divertidas e úteis. Melhor ainda, Deus permite que nesses momentos reflitamos sobre a situação humana nessa pós-modernidade tão elogiada pelos mundanos. Mesmo que a pós-modernidade com suas políticas e tecnologias adjacentes nos tragam melhores condições de vida ela não traz de forma nenhuma qualidade de vida.

Qualidade de vida é algo além do material, é também espiritual. Não é importante querermos aumentar nosso salário para cobrir nossos gastos, é importante adequar nossos gastos e esforços ao nosso salário, ao que é realmente útil e necessário. Isso é espiritualmente pessoal e social, pois em si o individuo precisa entender que não precisa de tanto dinheiro e, por outro lado, é importante que os alvos de venda de seu emprego não sejam extremamente ambiciosos. A espiritualidade está em reconhecermos isso e orar por nossos patrões, por nós mesmos e por nossos clientes ou usuários de serviço de forma abençoadora e não de forma competitiva. Na cultura da competição sempre há perdedores.

Nessa competição também se entra numa batalha espiritual. É comum ouvirmos pedidos em igrejas neo-pentecostais de batalha espiritual para o sucesso nas vendas, até mesmos "corrente dos empresários" ocorre nesse meio. Mas não deve ser assim, devemos orar a Deus para que tanto nós quanto nossos patrões nos contentemos com nossos salários, conforme João Batista aconselhou os soldados de seu tempo (Lucas 3.14). Do contrário, se amamos o dinheiro, partimos para a ansiedade, para discórdias, injúrias e falta de perdão por avaliar nossas respostas apenas no nível técnico mecanicista, como a gerente, ou lógico formal, como eu, e não no nível amoroso conforme Jesus deseja. Vamos nos esforçar mais para fazer a vontade do Pai. Que Deus nos abençoe neste intento.

Marco Teles

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Casado com Lucimar

Natanael e a figueira

2012-05-10T22:56:00.000-03:00

Geralmente ficamos intrigados ao ler o chamado de Natanael onde Jesus lhe diz que é um verdadeiro israelita em quem não há dolo. Natanael se espanta e reconhece que Jesus é o Cristo após o Senhor dizer-lhe que o vira quando estava debaixo da figueira. Lendo somente o contexto imediato nos parece estranho, até porque, conforme nos informa Buckland, segundo a Bíblia, todo israelita sentava-se embaixo de sua figueira (1 Reis 4.25; Miqueias 4.4; Zacarias 3.10). Vamos entender isso.

Esse período da chamada dos discípulos compreende a pregação e prisão de João Batista, a pesca maravilhosa e a coleta de espigas pelos discípulos de Jesus no sábado. O que isso tem conexão com a figueira de Natanael? Veja:

Primeiro, lembremos que João Batista era bem radical com as autoridades e sacerdotes, condenando até Herodes por casar-se com Herodias a esposa de seu irmão. Num momento entre o Batismo de Jesus e a escolha dos discípulos João Batista foi preso. Alguns dos primeiros discípulos de Jesus o foram de João Batista, André e João por exemplo. Percebemos que João Batista despertara no povo um pensamento mais misericordioso sobre o que é ser povo de Deus. Isso, provavelmente, agiu na mente de Natanael de forma a fazer sentido e reflexão profundos.

Podemos dizer que tal período era de chuvas. Quando chove é difícil pescar pois as águas abundantes turvam as águas espantando os peixes no Mar da Galileia, também chamado de Lago de Genesaré, que estando no vale do Jordão entre dois planaltos com altas montanhas recebia grande carga d'água na época de chuvas. A navegação na antiguidade também buscava margear a costa para evitar naufrágios e perdas de vida ou de carga, portanto, os discípulos pescadores pescavam perto da costa e em águas turvas. Isso nos dá uma noção da maravilha operada naquele momento, totalmente impossível de acontecer como reconheceu Pedro um profissional experiente da pesca.

Se era época de chuvas, era próxima a colheita. O fato dos discípulos catarem espigas de trigo para se alimentarem durante a viagem no sábado comprova essa época. Nesta época, por volta de maio, também frutificavam as figueiras.

A figueira representa Israel como árvore que deve dar primeiro os frutos e depois as folhas conforme a época. Quando Jesus buscou frutos na figueira num momento posterior aos citados anteriormente, por ter somente folhas, a fez secar e demonstrou em seu contexto que referia-se a Israel como figueira, orgulhosa, cheia de folhas espirituais quando deveria estar dando frutos. Essa passagem tem conexão com a pregação de João Batista que dizia que toda árvore que não dá frutos seria cortada e lançada ao fogo referindo-se aos mestres da lei.

Natanael era piedoso e provavelmente ouvira a pregação de João Batista entendendo do que se tratava. Podemos deduzir que Natanael estaria pensando nisso debaixo de uma figueira, como Jesus confirmou, e que Jesus conhecia este pensamento, pois ele conhecia o coração das pessoas. Natanael sabia que um verdadeiro israelita não poderia ser orgulhoso. Os mestres da lei diziam que não surgia profeta de Nazaré, Natanael sabia disso, mas ao ser informado por André não resistiu com dolo preconceituoso contra o Nazareno, mas foi até Ele e o adorou. Por isso ele não tinha dolo, não se conformava à padronização religiosa sem Deus, mas buscava a verdadeira religião na Palavra de Deus.

Assim devemos ser nós como povo de Deus. Evitar o orgulho que a política secular, eclesiástica ou as conveniências da amizade com o mundo nos trazem para refletir sobre o que é ser povo de Deus. Somos cúmplices dos filhos de Belial ou meditamos no contexto da aplicação da Revelação de Deus a nossas vidas? Façamos como Natanael para sermos elogiados por Jesus no último dia dizendo "vinde benditos do meu Pai".

Marco Teles

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Casado com Lucimar

Jonatas e Davi eram gays?

2012-05-06T23:59:00.000-03:00

Uma das alegações mais absurdas e inconsistentes é a de que Jônatas e Davi teriam um relacionamento homossexual. É pura propaganda para gerar polêmica que usa do artifício falacioso de tirar as palavras de seu contexto.

A palavra hebraica usada para alma realmente tem muitos significados, alguns positivos, outros nem tanto, por isso não é de tradução fácil para a cultura ocidental, afinal a Bíblia é um livro oriental em sua maior parte. Tirando talvez somente, as cartas que Paulo escreve da prisão em Roma, a maioria dos livros foi escrito na Palestina ou em cidades do oriente médio. Essa diferença da cultura oriental para com a ocidental é reconhecida por muitos estudiosos que tomam os devidos cuidados para não fazer interpretações nefastas. Muitas vezes só podemos entender uma ideia a partir de todo o seu contexto e não somente a partir de algumas palavras tiradas a esmo.

Sendo assim, para entender a amizade entre Jônatas e Davi é necessário entender o contexto da época, da Bíblia e dos próprios personagens. Quanto a época, o homossexualismo era considerado abominação e deveria receber a pena de morte sem dúbia interpretação. Quanto à Bíblia, ela não esconde ou mascara pecados de seus personagens, ao contrário mostra-os com veemência até mesmo indicando sua punição como no caso do próprio Davi ao adulterar com Bateseba. Ora, se por um adultério heterossexual, seguido de assassinato para esconder o pecado, Davi sofreu grandemente como relatam as Escrituras, uma abominação aos olhos do Senhor não seria tratada de forma passageira como coisa comum. Do ponto de vista dos próprios personagens, Davi gostava de mulher e tinha como esposas Abigail, Ainoã, Maaca, Hagite, Abital, Eglá (2 Samuel 3.2-5) e suas concubinas e mulheres que tirou de Jerusalém (2 Samuel 5.13) Jônatas tinha a mesma preferência, embora sua descendência tenha sido dizimada na guerra restando apenas Mefibosete, que era coxo, e que Davi acolheu em nome de sua amizade a Jônatas quando subiu ao trono (2 Samuel 9).

Observa-se portanto, que mesmo palavras de difícil interpretação para a nossa cultura podem ser entendidas corretamente dentro de seu contexto. No contexto de Jônatas e Davi eles eram grandes amigos. Davi também é chamado de "o homem segundo o coração de Deus" o que faz ligação com o texto em que Jesus nos ordena amar o próximo como a nós mesmos, um amor transcendente, não carnal, assim como a amizade de Davi e Jônatas (Marcos 12.33; 1 Samuel 18.1) amar "o próximo como a si mesmo" e amar "como a sua própria alma" são equivalentes e adequados para homens de Deus aprovados pelo Pai.

Lembro do Pr Rick, um missionário americano, gente boa, que ficou muito confuso quando lhe expliquei pela primeira vez os diferentes usos da palavra "assistir" no português. Podemos assistir no sentido de presenciar, no sentido de ajudar, de socorrer, de morar em algum lugar. Isso não é fácil para quem não fala português como nativo, até mesmo brasileiros demoram para entender o significado fora do contexto. Porque tiraríamos as palavras de seu contexto na Bíblia para defender algo incoerente com seu ensino? Isso não é bom.

Que Deus nos abençoe para entender que a Bíblia não pode ser censurada ou modificada pois tudo passa, mas a Palavra do Senhor permanecerá para sempre.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Patrão ou deus?

2012-05-06T23:03:00.000-03:00

Hoje fui comprar em uma loja. Depois de fazer meu pedido fui até a expedição retirar a mercadoria. Conversei um pouco com o rapaz do balcão, alguns poucos minutos, mas logo toca o telefone. Era seu patrão reclamando que ele deveria estar produzindo ao invés de estar conversando. O rapaz esclareceu que era com um cliente, mas logo emudeceu. Olhei em volta buscando uma janela de onde o tal patrão estaria controlando o trabalhador desnecessariamente. Não vi nenhuma janela, mas elas não são necessárias num mundo de câmeras ocultas.

Isto nos mostra um caminho ruim para a tecnologia, mesmo que ela seja uma bênção de Deus. Provavelmente, este péssimo patrão, autocrático, autoritário e controlador (meio parecido com alguns pastores) colocou tais câmeras como medida de segurança. Mas o poder de vigiar nas mãos de alguém sem o amor de Deus é devastador e opressor.

Isto me faz pensar sobre as ações das pessoas para se tornarem como Deus. Essas ações são a raiz do pecado. A serpente convidou Eva a comer do fruto da arvore do entendimento do bem e do mal para que fossem “iguais a Deus”. Essa tentação continua até hoje, seja entre homens ou mulheres. Podemos deduzir um trio de desejos para o pecado: querer saber tudo, querer estar presente em todos os lugares e querer controlar tudo. Esse trio de desejos é exatamente querer ser igual a Deus imitando Sua Onisciência, Onipresença e Onipotência.

O patrão de nosso caso de estudo, assim como são treinados a maioria dos empresários, queria saber tudo que ocorre em sua empresa, isto é, seu santuário particular, onde os empregados deveriam estar cientes da “presença” e “potência” de seu empregador.

Outras pessoas não usam um complexo e caro sistema de vigilância e comunicação, mas usam a fofoca, até na igreja. Muitos pastores mantêm-se informados dos acontecimentos da igreja ou da denominação através de fofocas, isso porque é mais fácil usar informantes do que visitar e aconselhar pessoas. Mas não se espante pastores também são pecadores como eu e você, não estamos recriminando-os por serem fracos, como nós, estamos apenas reconhecendo um problema grave em nossa vida eclesiástica.

Por falar em vida, e nossa vida pessoal? Quantas vezes já fomos mandões, convencidos e controladores com nossos filhos, esposos, pais. As pessoas precisam de liberdade com responsabilidade para se desenvolver. Seres humanos não são adestrados para ouvir uma voz de comando, mas foram feitos para cada vez buscar melhorar, especialmente na presença de Deus.

Jesus é nosso exemplo. O que Ele fez? Mesmo sendo Onipotente, Onipresente e Onisciente deixou temporariamente a sua Glória Divina para nos Salvar igualando-se a criaturas humanas para torna-las seus filhos pela fé, esse é o verdadeiro poder, ser capaz de abrir mão do poder não ser escravo da potencia, mas servir por amor.

Jesus também se mostrou presente com os pobres, doentes e os mais desprezados no tempo de seu ministério terreno, mesmo que Ele conhecesse o coração de todos, não controlou ou manipulou ninguém mas, como ainda hoje, convida a todos ao arrependimento pessoal e voluntário com fé nele como Salvador numa aceitação da Salvação. Jesus poderia nos obrigar a aceitá-lo, mas se fizesse isso em sua onipresença, se tornaria como os pecadores cujo espaço entre eles e as pessoas, está repleto de tecnologia ou mesmo de títulos e pose.

Jesus também mostrou a importância de abrir mão da ciência na hora certa. Afinal, engana-se quem pensa que a ciência responde tudo. Quando Jesus foi levado à cruz, Ele poderia convencer a todos de que era o Cristo usando sua sabedoria que excedia a toda a humanidade junta, mas foi mais sábio do que podiam esperar aceitando o escárnio e morrendo na cruz para nos salvar. Como é difícil para nós abrir mão de nossa sabedoria, mas Jesus é maior do que nós Ele é tão sábio que mesmo aparentemente derrotado aos olhos dos escribas e fariseus, transformou a história espiritual dos crentes para sempre.

Como temos agido? Buscando poder, saber e presença para satisfazer nossa carne, ou utilizado esta semelhança com Deus para glorifica-lo? Lembre-se que somos abençoados em poder, saber e presença pela nossa semelhança para com Deus que nos criou, mas não somos iguais a Deus. Não desejemos ser iguais a Deus, mas nos tornar servos uns dos outros para satisfazer a boa, perfeita e agradável vontade de Deus e não o nosso egoísmo. Que Deus nos abençoe poderosamente, sabiamente e em todos os lugares.

Marco Teles

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Casado com Lucimar

Incerteza da Salvação

2012-04-30T14:35:00.001-03:00

Muitos crentes não têm certeza da Salvação, isto devido a uma corrente doutrinária que acredita na perda da Salvação em caso de pecados após a conversão aos quais Deus castigaria com o inferno caso não ocorresse nova conversão. A propósito, nova conversão em si é um absurdo lógico, pois se ao nos convertermos nos tornamos numa natureza espiritual, oposta à carnal, ao nos "convertermos de novo" voltaríamos para a antiga natureza carnal. Conversão é negar uma natureza por outra. Isto é uma negação da negação na lógica. Se negamos a carnalidade e logo depois negamos que negamos a carnalidade, nunca deixamos de ser carnais.

Mais importante destaco: que podemos ter certeza da Salvação; João 3.16 nos diz que Jesus morreu para salvar todo aquele que crê, portanto, se cremos que Jesus morreu para nos salvar devemos ter certeza de que somos salvos, pois é seu sacrifício que nos salva e não as obras. Também podemos destacar que se Jesus afirmou que o fiel a Ele é salvo, a palavra de Jesus é verdadeira e ultrapassa toda incerteza. Jesus também disse que está conosco todos os dias até a consumação dos séculos (Mateus 28.20), ora, se a palavra de Jesus não se contradiz e Ele afirma categoricamente, isto é sem exceção, que estará conosco todos os dias não podemos duvidar de sua Palavra procurando uma possibilidade que Jesus não admitiu. Observe o texto bíblico:

"Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém".

Logo após determinar a grande comissão de evangelizar o mundo Jesus acrescenta com um "e", que é uma conjunção que indica adição de outra ideia ao discurso, que estará conosco todos os dias para sempre e ainda conclui com um Amém, indicando a verdade definitiva que proferia.

Claro que quem serve a Jesus verdadeiramente não se aproveitaria de tal Salvação, pois 1 João 4.8 nos diz, em boa tradução, que aquele que é nascido de Deus não prevarica. Prevaricar é viver pecando intencionalmente sem arrependimento. Quando o salvo peca se entristece, busca o perdão de Deus e caminha para a santificação. O prevaricador usa o perdão de Deus como desculpa para continuar pecando. Prevaricadores não são salvos.

Poderíamos discorrer mais por toda a Bíblia acerca do assunto, mas basta saber que pela Palavra de Jesus Cristo, nosso Salvador, temos certeza de que Ele está conosco até o final dos tempos, e quem está com Jesus no coração é salvo. Creia nisso e viva a segurança da Salvação e não o medo de perdê-la. Que Deus o abençoe!

Filmes recomendados: Apocalipse e Os últimos dias de Sodoma e Gomorra

2012-04-29T15:41:00.000-03:00

O youtube sempre nos traz algumas boas surpresas. Encontrei um filme sobre o Apocalipse que embora romanceado mantém coerência com as escrituras e a época em que o apocalipse de João foi escrito. Quanto aos Últimos Dias de Sodoma e Gomorra é mais romanceado. Entretando, vale a pena assistir para conhecer um pouco mais sobre o Apocalipse de João e ter uma noção da história Bíblica de Sodoma e Gomorra. Os links para os filmes encontram-se abaixo:

Link para Apocalipse: http://www.youtube.com/watch?v=xyp4yc9cr38
Link para os Últimos dias de Sodoma e Gomorra http://www.youtube.com/watch?v=0ospdI1_vkc&feature=related

Marco Teles

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Casado com Lucimar

Plano Diretor de Educação Religiosa da CBB

2012-04-26T23:01:00.003-03:00

Convido a todos para lermos e cientificarmos do PDER da Convenção Batista Brasileira. O tema da Convenção Batista Brasileira de 2011 seguiu os padrões da ONU e o tema de 2012 não é meno político. Interessa a todos os batistas analisar o PDER para verificar se não segue tal padrão. Tomemos muito cuidado para não nos tornar repetidores da ONU. O preço que eles vão cobrar pela cooperação é caro: aborto, eutanásia, homossexualismo são algumas de suas bandeiras. Lembremos também que uma das pretensões da ONU é privatizar a saúde e a educação. Estamos também caminhando para isso.

Observe o PDER e verifique se não há nenhuma diretiva da ONU embutida no projeto. Esse é um dever de casa para todo batista. O link para PDER é este: http://www.batistas.com/edu_religiosa/PlanoDiretor_Versao%203.1.pdf

Por favor, não pensem que sou inimigo da denominação, muito pelo contrário. Nas horas de crise de identidade os inimigos se calam e deixam rolar, não é isso que pretendo. Ficarei muito feliz de descobrir, junto com outros irmãos fiéis, que não temos nada a ver com a ONU.

Que Deus nos abençoe e fortaleça nossa identidade Bíblica e não meramente politico-global.

WEBGRAFIA
Rio + 20 e os batistas. Disponível em: http://www.batistas.com/index.php?option=com_content&view=article&id=951:rio-20-e-os-batistas&catid=16:artigos1&Itemid=42 acesso em 26/04/2012
BWA se Prepara para a Cúpula da Terra, em 2012. Disponível em http://www.bwanet.org/bwa.php?site=Portuguese&id=273 acesso em 26/04/2012

Visão de Trabalho: A visão do Messias. Disponível em http://batistas.com/index.php?option=com_content&view=article&id=224&Itemid=48 acesso em 26/04/2012

BATISTA, Daniel. Lobos da ONU. Disponível em: http://horadaverdade.com/blogdopastor/index.php?/archives/264-Lobos-da-ONU-Concentraco-na-IBAB-Igreja-Batista-da-gua-Branca-de-Ed-Rene-Kivitz.html acesso em 26/04/2012

Aliança Batista Mundial. Disponível em http://www.baptistlink.com/creationists/bwa.htm acesso em 26/04/2012

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

As mega igrejas e a lição de Estevão

2012-04-26T16:58:00.001-03:00

Atualmente há um desejo enorme de se fazer grandes igrejas, ou mega-igrejas, como se isso fosse um culto a Deus. Parece até que para cultuar ao criador é necessário alguma tecnologia e conforto que beire ao luxo. Se não fosse muita identificação com o catolicismo, creio que muitas igrejas evangélicas gostariam de ter suas paredes cobertas de ouro. Em contrapartida ao incremento do luxo eclesiástico decai a biblicidade da pregação.

Estamos transformando nossas igrejas em templos belíssimos, alimentando muitas vaidades mas cultuando pouco a Deus. Tudo tem um limite. Já trouxeram até pedra de Israel para enfeitar um templo dito evangélico. Claro que isso gera um misticismo e um novo tipo de indulgencia, leiloada como bênção, comum entre os neopentecostais. Mas entre os batistas, não é muito diferente, gera-se uma posição social, um status religioso para crentes tolos.

O evangelista Estevão ao pregar o evangelho para os judeus que cultuavam mais ao templo do que a Deus, disse as seguintes palavras

" Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta: O céu é o meu trono, E a terra o estrado dos meus pés. Que casa me edificareis? diz o Senhor, Ou qual é o lugar do meu repouso? Porventura não fez a minha mão todas estas coisas? Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais".

Estes judeus olhavam tanto para o templo que não conseguiam ver a Jesus, não conseguiam agir com misericórdia perante Deus e buscavam cada vez mais o aperfeiçoamento de sacrifícios e de rituais. Os fariseus, que cuidavam das sinagogas como rabinos, enfatizavam um legalismo exagerado que nem eles poderiam cumprir, mas os saduceus que cuidavam do templo como sacerdotes estavam preocupados com o que o culto significava para seu próprio conforto. Estevão já teria falado demais para aquele contexto religioso, assim como podemos estar discorrendo sobre assunto que não agrade a muitos pastores, mas Estevão foi mais longe em sua pregação contra aqueles que mercadejavam com a casa de Deus:

"A qual dos profetas não perseguiram vossos pais? Até mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vós agora fostes traidores e homicidas; Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes. E, ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra ele".

Para Estevão, aqueles homens que ocupavam lugar de destaque num belíssimo templo eram assassinos de profetas e crucificaram o Filho de Deus. Ainda em sua última palavra profética Estevão viu a glória de Deus enquanto era apedrejado por aqueles que mataram os profetas. Dentre eles estava Saulo de Tarso, que se converteria e se tornaria o apóstolo Paulo.

A lição que tiramos para nossa vida espiritual desta história é que podemos nos tornar matadores de profetas, guardiões de muralhas entre Deus e os homens, como os saduceus e fariseus daquela época, ou podemos nos converter verdadeiramente a Cristo nos tornando seus servos e vivendo humildemente com Cristo no coração, ainda que numa igreja humilde, e ainda que nós mesmos não possamos ser notados por grande opulência.

Nós somos a casa de Deus. Cultuemo-lo em nossos corações para que a Sua Graça permaneça em nós e ultrapasse todas as aparências do mundo.

Deus abre os olhos aos cegos

2012-04-22T18:44:00.001-03:00

Salmo 146:8 O SENHOR abre os olhos aos cegos, o SENHOR levanta os abatidos, o SENHOR ama os justos.

Muitas vezes nos vemos em situações difíceis, pelos erros de mundanos que não se reconhecem como injustos e culpam outros pelos seus erros. Os alvos preferidos são os crentes, pois são servos de Deus ao passo que os mundanos servem à violência e promiscuidade do Diabo. O Salmo 146.8 nos dá lições preciosas sobre como orar e o que esperar nessas situações.

Em primeiro lugar, "O SENHOR abre os olhos aos cegos", quem são os verdadeiros cegos senão aqueles que não conseguem entender a vontade de Deus? Os ímpios são espiritualmente cegos, só enchergam o caminho do mal para resolver as coisas da vida, pensam até que não há um fim nesse caminho. Sabendo que o SENHOR abre os olhos aos cegos espirituais, devemos orar para que seus olhos sejam abertos para ver a glória de Deus, especialmente para sua Salvação. É verdade que nem todos os impios querem a Salvação, muito pelo contrário, e Deus não os violentará em sua vontade mesmo que carnal, no entanto, Deus pode abrir os olhos dos impios para reconhecerem o seu próprio mal e darem um passo atrás. Deus abre os olhos aos cegos, mas como Ele abrirá depende da vontade soberana do Pai e, no caso da Salvação, da aceitação do pecador.

Portanto, devemos orar para que Deus abra os olhos dos pecadores, inclusive os que nos fazem mal, para que a glória de Deus prevaleça, mesmo que nos encontremos abatidos pela maldade que nos cerca, pois "o SENHOR levanta os abatidos". É possivel que venhamos a nos abater, até mesmo entristecer muito pelos laços e injustiças do mundo, mas "o SENHOR ama os justos", é no Seu amor que confiamos.

Se Deus nos ama e nos levanta quando abatidos, não devemos nos entristecer frente ao mal, pois a Palavra de Deus prevalecerá. É importante termos esta certeza e também é importante orarmos, para que os olhos espirituais de nossos inimigos sejam abertos, para o bem dos justos e Salvação dos que se arrependerem.

Que Deus nos abençoe com Seu amor e fortaleza e abra os olhos dos ímpios para ver e temer o seu poder, se assim for, mas especialmente, para converterem-se a Jesus Cristo nosso Senhor.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

A sociedade do dane-se

2012-04-14T23:19:00.000-03:00

Charge sobre a proibição de se pregar em trens

Me parece uma grande baboseira dizer que o homem não precisa de religião para regular a vida. A isto me refiro no sentido estritamente social, pois a Salvação é outro assunto que ultrapassa o social. Se observarmos que o homem é um ser social e que a religião é uma forma de equilibração dos desequilíbrios sociais, aliás, a mais eficiente de todas as equilibrações possíveis, podemos entender que uma autonomia humana para a harmonia entre os homens é ilusória e conceitualmente fabricada - o tal do politicamente correto. Religião não pode nem deve ser politicamente correta. A forma natural das sociedades se regularem é a religião que é socializada, o egocentrismo pós moderno leva a uma sociedade indiferente, a sociedade do "dane-se".

As pessoas dão pouco ou nenhum valor para a moral, a educação, os bons costumes porque ninguém tem nada a ver com o que ele, ou ela, fazem. É uma censura do individual, transformada em lei, sobre o corpo social. Nesta "sociedade do dane-se" nada tem valor pois os vínculos são cada vez mais voltados ao consumismo do que ao compartilhar impressões e valores entre si. Os valores morais e éticos da religião são trocados por valores centrados em bugigangas.

Já entendemos que a religião em si é socialmente boa, mas sendo mais espirituais, vamos nos focar na religião da fé para a Salvação pela graça. O cristianismo não é politicamente correto, porque existe para resolver o problema espiritual do homem que só pode ser solucionado pela confrontação e arrependimento do pecado. Homens e mulheres que buscam a Salvação e não se entregam mais as "cantadas" do Diabo conhecem o abismo que o politicamente correto afunda a humanidade e a radicalidade da Salvação em Jesus Cristo. A recuperação de dependentes químicos através da fé em Jesus é prova incontestável disso.

O politicamente correto não transforma ninguém, ao contrário, propõe uma acomodação às trevas espirituais e morais. É até contraditório que defendam revoluções sociais quando buscam apenas uma acomodação sistêmica de indivíduos solitários e sem identidade como pertencentes a um grupo de querer, de fazer e de buscar a vontade de Deus que está além da vontade humana. Ora, a vontade de Deus é superior a humana e, mesmo para os descrentes, é mais prudente escolher a vontade de Deus do que a dos homens, ou mesmo a sua em particular para viver entre os homens.

Essa ideia de unanimidade é improdutiva e emburrecedora. As pessoas aprendem e desenvolvem seu pensamento, ideias, opiniões, e mesmo sua identidade pelo diálogo com Deus e com o próximo. Se é politicamente incorreto discordar de certas coisas e se aceitamos isso, aceitamos a ignorância. Mas, a quem serve a ignorância do diálogo, mesmo que contraditório?

Pense que você pode ser condenado por uma afirmação politicamente incorreta. Isso porque você é sincero, fala a verdade. Um corrupto é dissimulado e mente. O politicamente correto é extremamente útil à corrupção. Quantos corruptos politicamente corretos vemos a cada dia? São pessoas que não entram em atrito com ninguém, mas também não vêm problemas em fazer o mal, afinal, é politicamente incorreto criticar moralmente o outro, é preconceito.

Este é o plano dos anticristos: esvaziar o homem de Deus, separar o homem de seu próximo, possibilitar a acomodação ao corrompido, para que se sujeitem ao domínio do homem da iniquidade. Já existem até crentes entrando nesse caminho. Alguns não vêm problemas que cometam pecados graves a sua volta, afinal cada um deve ficar na sua. Devemos tomar cuidado para que a corrupção não floresça em nossas igrejas como algo natural, pois o natural para servos de Deus é pregar contra o pecado, viver em amor para com todos, manter a santidade imitando a Jesus, e submetendo-se em todas as esferas da vida até a eternidade a Palavra de Nosso Senhor Jesus Cristo. Façamos isto e não aquilo.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Testemunhas de Cristo

2012-04-13T09:06:00.001-03:00

Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Isaias 43.10

É possível que existam testemunhas que se prostituem contra a verdade. Nos tribunais atuais temos uma organização diferente dos julgamentos judaicos. Temos juízes, advogados, testemunhas, e em caso de crimes dolosos contra a vida, o juri. Nos tempos bíblicos, a palavra da testemunha era fundamental na defesa de uma pessoa, inclusive, se a testemunha mentisse, teria o mesmo destino do condenado. Talvez não possamos esperar o mesmo procedimento das testemunhas em nossa pós-modernidade, mas Deus espera que sejamos testemunhas que se colocam ao lado dEle em qualquer situação.

Nos dias atuais ninguém quer ser a favor da verdade, pois implica em compromisso. Num mundo cada vez mais individualista, as pessoas só pensam em si e tornam-se cada vez mais solitárias. O individualismo afasta as pessoas da igreja, da comunhão, da característica bíblica de testemunha que compartilha. Hoje preferimos o testemunho das provas periciais porque cada um cuida de si e não do próximo.

Não sendo testemunhas, as pessoas preferem vários deuses, pois assim não precisam ser mais fiéis a um do que a outro. É só uma questão de negociar espiritualmente, pensam eles. Mas Deus quer testemunhas que se comprometam com ele e com sua igreja.

Ninguém pode ser testemunha de Deus sem comunhão com Deus através da igreja. Ora, a igreja é a manifestação do corpo de Cristo, então é nela que comungamos com Deus e com outras testemunhas. A testemunha não pode ser testemunha sozinha, é necessário confessar com outros para que seu testemunho avance.

Deus deseja que sejamos Suas testemunhas para mostrar que Ele é o único Deus. As igrejas moderninhas estão perdendo o foco no testemunho para o milagre. Com isso, o Diabo está usando instituições que se denominam de igrejas para dissolver a característica fundamental do testemunho que é a irmandade. Não enfatizam mais a comunhão como ponto de união entre as testemunhas, mas usam as "correntes" como motivador do mercado religioso.

Só o Deus único possui testemunhas. A igreja é o lugar de testemunho. Precisamos testemunhar. Não podemos nos unir por correntes ou apenas por eventos e organizações da igreja mas pelo estudo da Palavra. Embora as organizações sejam úteis e boas, as igrejas não são formadas por encontro de casais com Cristo, ou por eventos esportivos, ou passeios. Isso é bom, mas isso não é o fundamental da igreja. O fundamental é a reunião de testemunhas em torno da Palavra de Deus.

Precisamos ser testemunhas de Cristo, não mera agremiação constituída por acomodação a um ambiente social agradável. Ser testemunha significa dar a mesma palavra de nosso Senhor perante o juízo do mundo. Qual a palavra que temos dado? Uma palavra meramente social, ou uma palavra de compromisso e comunhão com Deus e sua igreja?

Que Deus nos abençoe para que sejamos testemunhas do único Deus vivo e verdadeiro.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Ser um bicho ou ser humano?

2012-04-10T22:54:00.000-03:00

Existe uma disputa entre humanistas aos moldes pagãos e ativistas pró-vida sobre a eutanásia de pessoas com morte cerebral. Para os tais humanistas parece óbvio que na morte cerebral deixa de existir a vida. Isso é uma contradição, pois se uma única célula viva ou órgãos vivos já representam a vida a questão não se refere à vida mas ao sujeito. Ao reconhecerem a "inexistência" do sujeito após a morte da mente em sua objetividade e subjetividade, reconhecem, em contradição à sua preferência pela eutanásia, que o individuo é mais do que a vida orgânica. É vida da mente, isto é, vida da alma.

Curiosamente querem justificar a eutanásia pela falta de vida, quando na verdade articulam a falta de alma. Isto não é assunto de ciência, pois não pode ser reproduzido nem testado em laboratório, é assunto de ética e de fé ao mesmo tempo. Se pela ética refletimos sobre nosso procedimento moral, é importante que tratando-se de fatos da alma, leve-se em consideração o conhecimento que tem mais experiência com o espírito em toda a história que é o saber teológico.

A ciência não pode ser arvorar de dona da verdade, exatamente por ser fragmentária, por centrar-se em detalhes e não no todo. Apesar dos esforços pela interdisciplinaridade, a visão completa do homem nunca será alcançada pela ciência, pois ela sempre será composta de fragmentos. Um mosaico de saberes não é um ser inteiro mas um ser quebrado e remendado. Precisamos portanto em nossas decisões a respeito da vida, especialmente no campo político, de considerar o valor da religião, da fé em Deus, do valor à vida humana como manifestação da alma como o ser humano por inteiro, que foi criado ser corpóreo e que ressuscitará como ser corpóreo na volta de Cristo.

É claro que a ciência não pode entender isso. Para os militantes do aborto e da eutanásia as pessoas não passam de uma pasta de órgãos descartável, sem alma, que serve a uma pretensa "colmeia" onde os príncipes desse mundo fazem tudo para continuar vivos eternamente, mas reservam o aborto e a eutanásia para os desvalidos e miseráveis.

Que sociedade é essa que formamos? Uma vida humana não vale mais do que um pedaço de carne? Se negam a existência da alma e defendem práticas contrárias à vida humana, que é corporal e espiritual ao mesmo tempo, tratam a cada um de nós, possíveis vítimas, como porcos pendurados no açougue de suas distopias materialistas.

Talvez eu seja gordo, mas sou mais do que um porco. Aliás, um porco tem seus direitos. Essa semana passou várias vezes uma reportagem sobre agressão a um cachorro, o que é uma violência inadmissível, mas quase não se falou na mídia patrocinada da votação em pauta no Congresso para facilitação do aborto.

Com certeza precisamos de políticos segundo o coração de Deus em nosso Congresso, municípios e Estados, do contrário, ficaremos no rabo da fila, atrás de ratos, porcos, cães e gatos, na defesa de nosso direito à vida. Seja consciente e escolha verdadeiros servos de Deus nessas eleições e não somente os crentes da mídia. Oremos pelo Brasil.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

A nossa páscoa

2012-04-06T10:01:00.001-03:00

Ontem pessoas se estapeavam para comprar um ovo de páscoa. Quando perguntados sobre o sentido da páscoa, muitas pessoas dizem que é uma data comemorativa, mas não sabem do quê. O mercado consumista traga as pessoas para que atuem em multidão numa época específica sem saber porque. Isso é assustador! Se podemos ser controlados apenas por ovos de páscoa e festividades, que outra insignificância pior poderia nos controlar?

A páscoa é originalmente uma festa judaica que significa passagem da escravidão para a liberdade em Deus. Os israelitas saíram da escravidão no Egito, e fizeram sua páscoa comendo um cordeiro e aspergindo seu sangue nos portais como sinal de Deus (Exodo 12). Essa festa judaica simboliza o próprio Cristo que é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1.29). Jesus é a nossa páscoa, isto é, nossa passagem da escravidão do pecado para a vida eterna em Cristo Jesus.

1 Coríntios 5.7 nos alerta: "Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós."

Pensemos nessa figura como referindo-se a pessoas como nós. Nós somos a "massa", não no mesmo sentido da massa consumista que citamos, mas no sentido de sermos como algo formado por um conjunto de coisas espirituais e até materiais. Esse conjunto massivo que nos tornamos individualmente deve possuir qualidades consistentes, deve ser o que se vê. Os pães asmos, isto é sem fermento como o pão árabe que conhecemos, eram vistos em sua consistência e quantidade real, ao passo que o fermento incha o pão tornando-o até mais vistoso, mas com vários vazios em seu interior.

Vivemos numa sociedade onde pessoas vazias mostram uma bela aparência que é tão oca quanto um ovo de páscoa. Precisamos buscar a consistência em servir a Cristo e não ao deus do mercado. Precisamos ter essência e não somente aparência. A principal essência é a Salvação, é passar do pecado mortal à vida eterna em Jesus.

Numa redundância cabível apelo a você que não passe esta páscoa apenas como quem passa pela vida. O mundo é passageiro, você não. Nossa alma é imortal, portanto, passe da morte para a vida em Cristo e encontre o sentido de viver que nenhum coelhinho poderá lhe dar. Cristo é a nossa páscoa.

Preposições do Grego Koine

2012-03-31T20:52:00.001-03:00

Muitos, assim como eu, têm dificuldade no grego koinê, mesmo que consigam usá-lo de forma instrumental através de livros de referência. Apesar do estudo ser possível apenas pelas referências, seria muito menos penoso se dominássemos o idioma um pouco melhor. Tenho me empenhado nisso, e percebo que a didática de nossas publicações evangélicas, apesar da precisão e zelo, não tornam o aprendizado prazeroso. Alguns são radicalmente contra o aprendizado prazeroso, como se a aprendizagem viesse somente com esforço. Até certo ponto a ideia de esforço é correta, mas quem disse que esforço não pode estar relacionado a uma situação prazerosa?

As academias de ginástica estão cheias de pessoas suando em bicas, levantando pesos e fazendo outros exercícios que a preguiça nos diz que não são prazerosos, mas são para seus praticantes. A aplicação ao exercício não está ligada ao sacrifício como alguns erroneamente comparam, mas também ao prazer, pois nessa situação, são liberados vários componentes químicos em nosso organismo que, de forma natural, combatem males como o estresse e a depressão, e outros mais, gerando prazer no exercício. Precisamos de uma didática para o ensino do grego koinê que não seja somente cansativa, destinada a poucos que se identificam com uma forma particular de aprendizagem, mas que alcance um público mais amplo, mesmo entre os seminaristas, e provoque prazer por alcançar um saber necessário pela vitória de etapas.

Tendo isso em mente, continuei estudando o grego e tentando memorizar vocabulário e declinações como é próprio da didática citada. Não adiantou muito, pois sou péssimo para memorizar, nem a tabuada eu sei de cor, muito menos um vocabulário de milhares de palavras. Entretanto, de alguma forma tenho que assimilar as palavras e penso que é aí que está o detalhe didático importante, assimilar e não decorar.

Existem pessoas que aprendem mais por assimilação do que por registro puro e simples de uma informação. Parece que me incluo aí. Procurando uma estratégia para o estudo escolhi começar pelas preposições pois são apenas 16 palavras, ocorrem milhares de vezes no Novo Testamento grego, e ainda por cima, formam por composição diversas outras palavras o que diminuiria muito o esforço de assimilação. Então, vamos estudar juntos agora?

Para assimilar as 16 preposições gregas parti do gráfico que está em Noções do Grego do Novo Testamento de Rega e Bergman. Alguns usam como estratégia preencher o formulário com as preposições, entretanto, penso ser mais didático desenhar o gráfico, pois utiliza outras habilidades cognitivas, copiando-o à mão ativando nossa habilidade de representação pictórica na assimilação. Portanto um dos passos é desenhar várias vezes cópias do gráfico. Mas isso não é suficiente.

Para melhorar essa situação criei uma sequencia de frases, com todas as preposições, que deve ser lida como um discurso empoado, para facilitar a memorização e assimilação. O tal discurso seria esse:

"Em epigrafia anabatista, eisegese e exegese, não são métodos paralelos.É pró-ativo a catarse e antítese, dessa aproximação perimetral.Portanto, tal hipótese é diáfana, hiperfantasiosa e apóstata."

Não vou me estender no significado das palavras, mas se você verificar no dicionário, verá que há coerência entre as palavras em português e a ideia de cada preposição grega em destaque. Pronuncie esse discurso como se fosse um político populista, algumas vezes, e depois desenhe vários gráficos conforme proposto por Rega e Bergman.

No site Estudos de Teologia há uma apresentação do gráfico referido e um objeto didático de memorização das preposições em flash.

É só uma etapa de memorização ou assimilação que se vence, mas já é alguma coisa e de grande abrangência no estudo do grego, mas não pense que saber as preposições é tudo, é preciso levar em consideração os casos em que elas são pronunciadas. Os casos podem ser o genitivo que indica origem ou posse, o dativo que é o nosso objeto indireto, e o acusativo que é o objeto direto. Mas esta é outra história.

Funcionou comigo, espero que funcione com você. Se essa dica foi útil, deixe um comentário para nos alegarmos.

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar

Bibliografia e Webgrafia

Estudos de Teologia. Grego #03 Vocabulário 12 em Flash. Disponível em <http://cleberapm.wordpress.com/2010/10/22/grego-03-voc12-em-flash/> acesso em 31/03/2012

As preposições. Disponível em <http://www.airtonjo.com/grego_biblico18.htm#12.%20As%20Preposi%C3%A7%C3%B5es> acesso em 31/03/2012

REGA, Lourenço Stelio & BERGMANN, Johannes, Noções do Grego Bíblico. Edições Vida Nova.

Antireligiosidade e TV

2012-03-25T00:48:00.001-03:00

Foi realizado programa sobre audiência pública acerca de reclamações sobre programas religiosos nas rádios estatais pertencentes à Empresa Brasileira de Comunicação - EBC. Os argumentos tratavam da alegada laicidade, inconstitucionalidade como subvenção a religião, e a vedação ao proselitismo nos documentos da EBC.

Após décadas de transmissão do programa Reencontro e de missa católica surgem afirmações contrárias a tais programas com alegações duvidosas como a laicidade que não é sinônimo de antireligiosidade, mas de administração objetiva do Estado onde a igreja não exerce poder de império. Confunde-se a relação do poder de império com a legitimidade do espaço religioso ser preservado e protegido pelo Estado como manifestação intrinseca do ser humano. Não existe humanidade sem religião, até o ateísmo é religioso se for considerado como sentido último de alguns como ensina a filosofia da religião de Paul Tillich, apenas para citar um acadêmico.

É necessário que tais reclamações sejam rebatidas pelo público cristão mostrando sua opinião de repulsa a criação de um Estado antireligioso, pois tal situação não pode violentar o principio democrático de prevalência do desejo da maioria, no caso cristã, em prol de grupos antireligiosos ou anticristãos.

Precisamos vigiar, orar, e demonstrar que não somos uma massa de ignorantes como preconceituam alguns, mas que somos um povo consciente da fé que seguimos e que temos direito a espaço equivalente a nossa representação na sociedade, inclusive com transmissões de cultos que são muito mais do que mero proselitismo, são na verdade a manifestação da religião cristã, pois se há apelo, é porque este faz parte de nossa expressão de fé. Negar a possibilidade de se convidar alguém a aceitar a Jesus é negar-nos o objetivo principal de nossa crença.

A religião deve ser manifestada em ambiente público em sua natureza cultica e não em fórmulas comercialmente estabelecidas como "talkshows" que não refletem a expressão religiosa da sociedade, que é legítima enquanto tal. O ilegitimo é ser antireligioso, encaminhando a sociedade para uma falta de sentido e esvaziamento da noção de justiça e verdade, pois tal ação abriria espaço para manipulações políticas que produziriam uma humanidade sem transcendencia. A formatação secular de programas religiosos é profanação e uma violencia ao conceito de sagrado do ponto de vista majoritário em nossa sociedade.

Abaixo você pode ouvir o programa referidos nessa postagem

Webgrafia:
Radio Agência Nacional. Rádio em Debate. Disponível em:
http://radioagencianacional.ebc.com.br/materia/2012-03-23/ebc-abre-debate-sobre-veicula%C3%A7%C3%A3o-de-programas-religiosos acesso em 25/03/2012

Marco Teles

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Irmãos percevejos

2012-03-24T20:37:00.000-03:00

Hoje, falando sobre o medo de minha esposa pelas baratas lembrei dos percevejos. Todo mundo mata barata, mosca, carrapato ou outros insetos incômodos. Ninguém mata percevejo. Quem já matou não mata nunca mais, pois ao ser esmagado exala um odor insuportável. Poderíamos dizer que o persevejo é o gambá dos insetos.

Num lance de hipertextualidade percebi que tratamos certas pessoas como percevejos. Leia os versículos abaixo.

O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. Romanos 12:9-10

Foto: Wikipedia

O apóstolo Paulo faz essa advertência pois existe o perigo de grassar um amor fingido na igreja de Cristo. Todos nós estamos sujeitos a essa fraqueza e devemos evita-la. Pode ocorrer até meio inconscientemente mas não tratamos a todos da mesma maneira. Alguma vez você já evitou um irmão, ou mesmo o colocou para o canto enquanto falava com alguém um assunto que lhe parecia mais interessante? Claro que já. Somente hipócritas negariam isso. Somos humanos, por isso precisamos nos precaver de nossas fraquezas e não negá-las.

Paulo nos dá duas atitudes para superar nosso desdém involuntário: ser cordial com os irmãos e honrarmo-nos mutuamente. Ser cordial com os irmãos significa que mesmo não tendo uma grande intimidade com alguns irmãos devemos trata-los com respeito e amabilidade. Ninguém é obrigado a ter intimidade com todas as pessoas da igreja pois essa empatia é algo particular e que surge de forma imprevista por algum tipo de identificação, no entanto, não significa que devemos restringir nosso amor a um grupo ou "panela" como dizem alguns. As "panelas" existem em todo grupo humano e na igreja também podem ocorrer, mas a cordialidade é a disposição cristã de quebrar as panelas. É necessário que tenhamos disposição cordial com os irmãos para facilitar nossa identificação empática e irmandade.

As "panelas" costumam se autopromover, quase que uma troca de favores. Uma espécie de "corrupção santa" na preferência de uns a outros. Os irmãos mais humildes costumam ser os preteridos, mas não deve ser assim entre nós. A honra entre cristãos é exercida mutuamente com foco na dignidade e na espiritualidade. A honra para nós não pode ser um conceito de excelência aristocrática, mas sim um conceito de respeito, amor e reconhecimento do valor do próximo.

Vamos dar ouvidos ao conselho de Paulo. Não tratemos irmãos como percevejos, mas como pessoas que são dignas do amor de Deus e do nosso também, se somos imitadores de Cristo. Ah, se você se considera o persevejo, não se preocupe, todos nós já fomos percevejo alguma vez na vida. Ore pelos da "panela" para que se integrem, afinal, você tem o perfume de Cristo e não de percevejo. Que Deus nos abençoe!

Marco Teles

B.el Teologia | Pedagogo

Casado com Lucimar