ABIM Negeri Melaka

Bantahan Dr. Zakir Naik Dihalang Di UTEM

2016-04-12T13:53:00.001+08:00

[Kenyataan ABIM Melaka]: BANTAHAN DR. ZAKIR NAIK DIHALANG DI UTEM

Budaya dialog antara agama di Malaysia kelihatan masih asing dan agak suram barangkali. Dalam masa yang sama, sikap keterbukaan dalam menerima perbincangan topik perbandingan agama meskipun ia dibicarakan secara ilmiah bertunjangkan hujah, masih sukar diterima segelintir pihak barangkali.

Lantaran menjadi faktor ada pihak yang gentar dan bimbang dengan penganjuran wacana ilmu oleh ilmuwan Islam tersohor di peringkat global yang berkepakaran dalam Ilmu Perbandingan Agama (The Comparative Religion), Dr. Zakir Naik, di institut pengajian tinggi awam, Universiti Teknikal Melaka (UTEM), yang sepatutnya berlangsung pada 17hb April 2016.

Namun, di atas dasar alasan yang diberikan dengan menyatakan menyinggung sensitiviti antara kaum dan agama, sama sekali tidak boleh diterima.

Memang Islam menyeru pada toleransi antara agama serta hak kebebasan mengamalkan agama dan kepercayaan masing-masing.

Tetapi toleransi itu ada had dan batasnya. Bukan sampai Islam ditekan serta dinafikan hak untuk berdakwah.

Sedangkan, ia hanyalah sebuah wacana ilmu dengan melontarkan penghujahan secara ilmiah dan akademik. Tidak sama sekali di atas dasar prejudis dan menghina agama lain.

Di kala ada pihak agama lain yang seringkali menyeru dan meminta kebebasan beragama mereka di Malaysia ini.

Adalah tidak adil sama sesekali jika terdapat segelintir pihak yang menafikan hak penyebaran Islam sebagai agama rasmi negara yang termaktub dalam perlembagaan.

Maka, ABIM Melaka cukup berasa terkilan dan sama sekali berasa tiada kewajaran yang munasabah, pihak berkuasa sewenang-wenangnya akur dengan desakan pihak tertentu yang meminta dibatalkan dan dihalang wacana ilmu Dr. Zakir Naik tersebut.

Amat memalukan dan mencemar imej Islam di Malaysia di persada dunia yang majoriti populasinya adalah golongan Muslim. Tetapi seakan golongan minoriti yang dinafikan hak dan kebebasan berdakwah oleh segelintir pihak.

ABIM Melaka
(Disediakan oleh Biro Penerangan ABIM Melaka - Sdr. Khairul Adli Abdullah)
11hb April 2016
http://abimnegerimelaka.blogspot.com

HALAQAH: Bahaya Syiah & Gerakan Ekstremis!

2016-02-24T20:22:00.000+08:00

Insya-Allah. Biro Pendidikan ABIM Negeri Melaka akan menganjurkan sebuah majlis ilmu dengan topik bertajuk, Bahaya Syiah & Gerakan Ekstremis Agama!

Ceramah akan disampaikan oleh pimpinan ABIM Negeri Kedah yang turut merupakan ahli Persatuan Ulama' Kedah, iaitu Al-Fadhil Ust. Abdullah Din.

Pada: 27hb Februari 2016
Jam: 8.00 mlm
Tempat: Bangunan Al-Huda ABIM Melaka
Alamat: Lot 494, Taman Putra, Bukit Baru, 75150, Melaka
GPS: Latitude 2.220485 / Longitude 102.267387

SEMUA MUSLIMIN MUSLIMAT DIJEMPUT HADIR!

SURAT SAMAHAH AL-SHAYKH YUSUF AL-QARADAWI KEPADA ANWAR IBRAHIM DAN KERAJAAN MALAYSIA

2015-08-11T15:53:00.001+08:00

(Diurus selia terjemahan oleh Angkatan Belia Islam Malaysia – ABIM)

Segala puji bagi Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah, keluarga, sahabat dan sesiapa yang mengikuti petunjukNya.

Sesungguhnya Malaysia sebuah negara yang dicintai kami, besar untuk kami dan ada tempat di sisi kami.

Malaysia ada kenangan indah pada diri kami, kecintaan yang benar di hati kami dan kedudukan yang tinggi di akal kami. Hubungan yang erat dan ziarah yang kerap menghimpunkan kami dengan rakyat Malaysia. Sesungguhnya jiwa kami menjadi gembira setiap kali kami melihat Malaysia menuju ketinggian dan kemajuan dalam berbagai-bagai lapangan. Kami berdoa kepada Allah untuk Malaysia, rakyat, kerajaan dan Rajanya; semoga Allah mengekalkan kepada mereka jalan pembangunan dan kemurahan, ikatan dan persaudaraan.

Namun begitu, kami bercita-cita supaya ufuk yang melewati keterbukaan pendidikan dan ekonomi, sosial dan keilmuan, turut merangkumi keterbukaan politik. Begitu juga, agar Kerajaan Malaysia tidak memandang kepada pihak yang membangkangnya sebagaimana pandangan negara-negara Dunia Ketiga. Pembangkang merupakan satu bahagian utama dari komponen negara dalam sistem demokrasi. Ia merupakan teras keamanan demi memelihara kesatuan negara dan kestabilannya, selain supaya para pemuda tidak pergi kepada pemikiran yang melampau dan aliran ekstremisme.

Saya berkata demikian, berdasarkan apa yang sedang dilalui saudara dan sahabat kami, yang dimuliakan Anwar Ibrahim. Beliau telah berdiri dengan peranan yang hebat, hasil yang besar dan usaha yang baik, yang mana negara Malaysia dan seluruh rakyatnya telah memperoleh manfaat dari usaha itu.

Sebagaimana manusia lain, saya mengikuti tuduhan yang aneh terhadap Anwar. Tuduhan itu tidak selari dengan usianya, akhlak, kehidupan beragama, sejarah dan kedudukannya. Demikian juga situasi dan kepelikan di sekelilingnya. Beliau telah dibuktikan tidak bersalah dalam satu penghakiman, kemudian dihukum bersalah dalam satu penghakiman terakhir, hal tersebut berlaku setelah tiada bukti dan telah berlalu satu tempoh yang tidak mungkin boleh dibuktikan lagi.

Sesungguhnya saya mengenali Anwar Ibrahim sewaktu beliau pada awal usia mudanya, bangun menentang pemerintahan yang lalu dan kemudian memimpin belia Malaysia (Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)). Kemudian kami mengenalinya ketika beliau dipenjara angkara penentangannya (terhadap kerajaan) dan kami mengenalinya selepas beliau dibebaskan dari penjara dan menyertai UMNO. Beliau memimpin beberapa Kementerian, sehingga menjadi orang nombor dua di dalam parti dan kerajaan.

Anwar Ibrahim banyak kali menjemput saya dalam merapatkan (hubungan) antara Parti Islam dan UMNO, saya menyambutnya, kerana saya menyeru kepada kekuatan, kesatuan dan jalan yang lurus buat Malaysia. Saya bersama-sama Anwar Ibrahim saling bekerjasama dalam membangunkan Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), yang mana tertegak atas dasar integrasi ilmu wahyu, sains dan kemanusiaan.

Saya mengenalinya semasa beliau sedang bersinar di Malaysia, dunia Arab dan di Barat, ketika itu beliau merupakan Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan Malaysia. Beliau merupakan salah seorang pemimpin terhebat Malaysia di era ini, salah seorang yang menyumbang kepada kebangkitan negara. Dunia pada masa itu menantinya untuk menjadi Perdana Menteri, pemimpin Malaysia bagi era baru, (namun ia tidak berlaku) angkara kerosakan politik yang menimpa kita.

Saya menganggapnya sebagai seorang Muslim yang benar, mukmin yang istiqamah, menunaikan kewajipan, menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan yang haram. Beliau beramal untuk kemuliaan agamanya, ketinggian negara dan khidmat kepada rakyatnya. Allah lah yang layak menilainya, saya tidak layak menilainya di hadapan Allah.

Hari ini, Anwar Ibrahim merupakan satu-satunya orang politik yang telah dan sedang ditimpa dengan kes-kes yang meragukan, dan beliau dipenjara satu demi satu. Kalau saya meragui akan perbuatannya pada apa yang dituduh, pasti saya tidak menulis seperti apa yang ditulis sekarang.

Sebenarnya, saya boleh untuk berdiam dari apa yang sedang dideritai Anwar Ibrahim di penjara. Namun pengiktirafan kepada beliau, pengetahuan akannya dan kejujurannya, selain kerana nasihat ikhlas daripada saya kepada rakyat dan kerajaan Malaysia; (semua itu) menghalang saya untuk tidak berpihak dari topik ini.

Bahkan itu mewajibkan saya untuk menyampaikan seruan kepada Duli Yang Maha Mulia, Yang Dipertuan Agong, Sultan Abdul Halim. Demikian juga kepada Yang Amat Berhormat Dato' Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak; Perdana Menteri Malaysia, supaya memberikan pengampunan kepada Anwar Ibrahim. Lebih-lebih lagi isu ini tidak berlaku pada zaman Perdana Menteri sekarang; (PM sekarang) seorang yang saya telah temui dan berutus surat dengannya, saya membantunya dan saya telah menjaga hubungan dengannya. Saya mengiranya dengan izin Allah akan menyambut seruan ini.

Saya menyeru agar kita menutup episod lalu yang mana ia menyakitkan negara Malaysia dan para pimpinannya. Demi Allah, sesungguhnya saya sangat ingin menyatukan rakyat negara Malaysia, bahkan menyatukan seluruh umat Islam.

Dan sesungguhnya agama Islam ini ialah agama kamu, agama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka bertaqwalah kamu kepadaKu.

(Al-Mukminun: 52)

"Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai..."

(Al-i-’Imran: 103)

"... dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar."

(Al-Anfal: 46)

Ya Allah, satukanlah suara kami di dalam hidayahMu, hati-hati kami atas ketakwaan padaMu, jiwa-jiwa kami atas kasih sayangMu, dan (satukan) azam-azam kami untuk meneruskan kebaikan dan sebaik-baik amal. Amin.

Yusuf al-Qaradawi

Pengerusi, Kesatuan Ulama Sedunia

Kenyataan Rasmi dikeluarkan dalam laman web:

http://qaradawi.net/new/takareer/8107-2015-08-10-08-34-44

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، (وبعد)

فإن ماليزيا دولة حبيبة إلينا، عزيزة علينا، أثيرة لدينا، لها ذكريات طيبة في نفوسنا، ومحبة صادقة في قلوبنا، ومكانة سامقة في عقولنا. جمعتنا بأهلها علاقات متينة، وزيارات متكررة. وإن أفئدتنا لتبتهج كلما رأيناها تشق طريقها نحو العلا والتقدم في المجالات المختلفة، ونحن ندعو الله لماليزيا، وشعبها، وحكومتها، وملكها أن يديم عليهم مسيرة التقدم والرخاء، والترابط والإخاء.

وإن كنا نأمل أن تتسع الآفاق التي وسعت الانفتاح التعليمي والاقتصادي، والاجتماعي والعلمي، لتشمل الانفتاح السياسي، وألا تنظر الحكومة في ماليزيا إلى معارضيها كما تنظر دول العالم الثالث، فالمعارضة جزء رئيس من مكونات الدولة في النظم الديمقراطية، وهي صمام أمان للحفاظ على وحدة البلد واستقراره، وعدم انجراف الشباب نحو الأفكار الهدامة، والتيارات المتطرفة.

أقول هذا، بمناسبة ما يمر به أخونا وصديقنا الأستاذ الكبير أنور إبراهيم، الذي قام بأدوار عظيمة، وإنجازات كبيرة، وجهود طيبة، استفادت منها دولة ماليزيا والمجتمع الماليزي كله. وقد تابعت كما تابع الناس اتهام الأستاذ أنور بهذه التهمة الغريبة، التي لا تتوافق مع سنه، ولا خلقه، ولا دينه، ولا تاريخه، ولا مكانته، وما أحاطها من ظروف وملابسات غريبة، وتبرئته في أحد أدوار التقاضي تبرئة تامة، ثم الحكم عليه في الدور الذي يليه حكما نهائيا، بعد أن ذهبت الأدلة ومضت مدة من الزمن لا يمكن معها التأكد من شيء.

لقد عرفت أنور إبراهيم شابا في مقتبل شبابه، ثائرا على الأنظمة القديمة، رئيسا لشباب ماليزيا (أبيم) ثم عرفته حين سجن من أجل قيادته الثائرة، ثم عرفته بعد خروجه من السجن وقد اقترب من حزب (آمنو) ثم أصبح عضوا في الحزب، وتولى أكثر من وزارة، حتى أصبح الرجل الثاني في الحزب وفي الحكومة.

ودعاني أنور إبراهيم أكثر من مرة للتقريب بين الحزب الإسلامي وحزب ( آمنو) وكنت عند النداء، لأني كنت أنشد القوة والوحدة والاستقامة لماليزيا.

وتعاونت مع أنور إبراهيم في إقامة الجامعة الإسلامية العالمية، التي تقوم على الجمع بين علوم الوحي، والعلوم الكونية والإنسانية.

وعرفته وهو يتألق في ماليزيا وفي العالم العربي، وفي العالم الغربي، نائبا لرئيس وزراء ماليزيا ووزيرا لماليتها، فكان واحدا من أبرز القادة في ماليزيا الحديثة، وأحد الرجال الذين ساهموا في نهضتها، وكان العالم كله ينتظر – وقتئذ- أن يكون رئيسا للوزراء، وقائدا لماليزيا في مرحلة جديدة، لولا ما تدهمنا به السياسة من صدمات.

أحسبه مسلما صادقا، ومؤمنا مستقيما، يؤدي الواجبات، ويجتنب الكبائر والمحرمات، ويعمل لعزة دينه، ورفعة بلده، وخدمة أمته، والله حسيبه ولا أزكيه على الله. واليوم أنور إبراهيم هو السياسي الوحيد الذي لوحق ويلاحق بقضايا تثار حولها الشبهات، ويسجن في الواحدة تلو الأخرى!! ولو شككت في فعله ما اتهم به، لما كتبت ما أكتبه الآن.

لقد كان بوسعي أن أسكت عما يعانيه الرجل من سجن، غير أن وفائي للرجل، ومعرفتي به وأصالة معدنه، ونصيحتي الخالصة لماليزيا شعبا وحكومة، يمنعاني من أن أغض الطرف عن هذا الموضوع، ويوجبان علي أن أتوجه بالنداء إلى جلالة اليانغ دي. بيرتوان أغونغ/ عبد الحليم معظم. وإلى فخامة الداتو سري/ محمد نجيب تون عبد الرزاق: رئيس الوزراء الماليزي ، إلى إصدار عفو عن الأستاذ أنور إبراهيم، لا سيما وهذه القضية لم تحرك في عهد رئيس الوزراء الحالي، الذي قابلته وراسلته، وآزرته، وأحسنت الصلة به.

وأحسب أنه- بإذن الله- مستجيب لهذا النداء. وأدعو إلى العمل على طي هذه الصفحة التي تسيء إلى دولة ماليزيا وقادتها، وإني والله لحريص كل الحرص على توحيد أهل البلد الواحد، بل توحيد الأمة الإسلامية، {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ } [المؤمنون:52]، و{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا } [آل عمران: 103]، {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [ الأنفال:46].

اللهم اجمع الكلمة على الهدى، والقلوب على التقى، والأنفس على المحبة، والعزائم على عمل الخير وخير العمل. آمين

يوسف القرضاوي رئيس الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين

'Countdown' Untuk GST & Kesan Kepada Rakyat

2015-04-02T08:46:00.000+08:00

Menjelang 1 April 2015, keresahan dan kegusaran rakyat berpendapatan rendah serta peniaga-peniaga kecil sudah tiba ke kemuncaknya. Dalam suasana dengan kos saraan hidup yang semakin meningkat, sistem percukaian GST menjadi antara topik hangat di masa ini.

GST bermaksud good and service tax atau dalam Bahasa Melayu-nya sebagai cukai barangan dan perkhidmatan. Ianya sebagai penstrukturan semula sistem cukai barangan di Malaysia bagi menggantikan cukai jualan dan perkhidmatan SST. Perbezaan ketara antara GST dengan SST adalah skop keluasan perkara yang boleh dicukaikan oleh pihak kerajaan. Malahan GST meliputi apa jua bentuk perkhidmatan termasuk yuran universiti dan tuisyen. Manakala SST tidak meluas skop perkhidmatan yang boleh dicukaikan.

Melihat pelbagai kempen cukai GST di kaca televisyen, semuanya indah dan manis belaka. Mereka kata banyak harga barang akan turun, harga rumah tidak naik kerana tidak dikenakan GST, ubat-ubatan juga tidak dikenakan GST. Dalam masa yang sama, buku-buku turut dikecualikan GST.

Namun ada perkara-perkara tertentu masih samar dan menjadi kemusykilan.

Contohnya:

(a). Peniaga makanan kecil tidak perlu bayar cukai GST dan mengenakannya kepada para pelanggan. Kerana GST hanya dikenakan kepada syarikat-syarikat yang mencatat keuntungan setahun RM500,000 ke atas. Namun para peniaga kecil tersebut terpaksa menanggung kos setiap bahan-bahan pembuatan (yang bukan mentah) yang dikenakan GST.
(b). Perumahan tiada GST. Namun, setiap bahan-bahan pembuatannya pasti ada yang dikenakan GST. Maka, mungkinkah harga rumah akan berisiko naik?
(c). Barangan ilmu seperti buku dikecualikan GST. Namun, setiap bahan-bahan untuk membuatnya tetap ada GST. Maka, tidak mustahil kos pembuatan buku akan meningkat dan mungkin harga buku akan naik, sekiranya pihak penerbitan tidak mencari alternatif bagi menangani kesan kenaikan kos.

1. Kita melihat kadar cukai GST kelihatan sedikit iaitu hanya sebanyak 6%. Namun berdasarkan telahan awal saya, ia adalah cukai yang berlapis-lapis dan bertingkat-tingkat. Kerana dari awal proses penghasilan sesuatu barangan itu, sudah adanya cukai GST untuk setiap rantaian bekalan.

Contohnya:

Pengilang mengenakan kepada pemborong GST 6% (bagi setiap barangan)
+ Pemborong mengenakan kepada peruncit GST 6% (bagi setiap barangan)
+ Peruncit mengenakan kepada pengguna GST 6% (bagi setiap barangan)
= Menjadikan jumlah keseluruhan cukai sebanyak 18% (bagi setiap barangan)

Maka, ia bukanlah semudah yang kita sangkakan, dengan melihat cukai 6% hanya dalam resit jualan produk yang dikenakan GST yang kita beli. Malahan berkemungkinan boleh mengakibatkan harga barangan tertentu melambung tinggi berbanding sebelum GST dilaksanakan. Kerana, ia tidak seperti cukai SST yang sekali gus dimasukkan dalam jumlah keseluruhan harga jualan/belian.

Lantaran dari itu, pihak kerajaan perlulah telus memberi penjelasan kepada rakyat tentang hakikat sebenarnya sistem percukaian GST.

2. Saya menyambut baik langkah yang diambil Mydin dan Oppo yang merupakan antara syarikat besar dengan menyerap cukai GST agar para pelanggannya tidak dikenakan cukai tersebut. Namun, bagi para peniaga kecil, mungkin mereka terpaksa menaikkan harga barangan untuk menampung kos daripada setiap bahan-bahan pembuatan (yang bukan mentah) yang dikenakan GST.

Walau bagaimana pun, diperakui GST adalah sistem percukaian paling berkesan dan mampu menjamin pendapatan yang terbaik buat negara. Berkemungkinan dari situlah gaji kakitangan awam mampu dinaikkan dan banyak kebaikan boleh dirasai bersama. Namun, pihak kerajaan perlulah menimbang dengan seteliti mungkin sebelum melaksanakan GST. Apakah sudah sesuai untuk dilaksanakan dalam suasana rakyat bawahan masih terhimpit dengan kos sara hidup yang semakin meningkat?

Sedang para pemimpin negara hidup dalam keadaan senang lenang dengan menikmati pelbagai kemudahan seperti gaji yang tinggi, elaun rumah, elaun keraian, minyak percuma dan sebagainya. Maka adakah ia suatu yang adil untuk dilaksanakan sekarang? Dan adakah majoriti rakyat sudah benar-benar faham apa itu GST?

Sedangkan hukum hudud sendiri pun sebelum dilaksanakan, perlu memastikan sama ada rakyat sudah benar-benar faham tentangnya serta adakah penjelasan sudah diberikan secara meluas sepertimana promosi hebat berkenaan GST yang dipaparkan di media-media arus perdana.

Menurut Syeikh Dr. Yusuf Al-Qaradhawi, sebelum melaksanakan undang-undang Islam hendaklah dipastikan terlebih dahulu rakyat yang susah sudah cukup makan.

Sekiranya hendak melaksanakan undang-undang Allah SWT perlu dikaji dan dilihat pelbagai aspek terlebih dahulu. Apatah lagilah cukai ciptaan manusia. Maka, pihak kerajaan sekiranya mahu teruskan GST, ada baiknya laksanakan hanya dalam tempoh percubaan terlebih dahulu dengan menetapkan tempoh tertentu. Dari situ kita akan dapat melihat sama ada ia sudah sesuai atau tidak untuk dilaksanakan dalam konteks semasa di Malaysia.

Walau bagaimana pun, sebelum melaksanakan GST bagi mengatasi masalah defisit dan hutang negara yang melonjak tinggi yang sudah melebihi 50%.

Antara langkah yang disarankan:

(a). Adalah lebih baik ditumpukan dahulu langkah bagi mengatasi masalah ketirisan dan rasuah yang boleh merencatkan ekonomi secara lebih berkesan dan telus.
(b). Para pemimpin perlulah terlebih dahulu mempamerkan teladan yang baik dengan berjimat cermat dalam pentadbiran dan penggunaan dana awam, sebelum menyeru rakyat bawahan berjimat cermat.

Namun, alangkah lebih indah sekiranya para pemimpin negara mampu mencontohi peribadi dan integriti Saidina Umar bin Abdul Aziz. Hanya sebatang lilin milik kerajaan pun beliau amat berhati-hati dan hanya digunakan atas urusan rasmi, bukan urusan peribadi. Paling menakjubkan, beliau hanya memerintah selama 30 bulan.

Tetapi semasa era pemerintahannya, Wilayah Islam ketika itu aman makmur serta sangat cemerlang dan gemilang. Harta negara diagihkan secara adil dan saksama. Sehinggakan sampai satu tahap tidak ditemui langsung golongan fakir miskin untuk tujuan pengagihan zakat. Begitulah antara kisah yang paling berkesan dijadikan teladan bagi setiap para pemimpin negara dengan mengutamakan ketelusan dan integriti seperti Saidina Umar bin Abdul Aziz.

Sekian,

Wallahua’lam.

Sumber: Adli Abdullah - Biro Penerangan ABIM Melaka

Banjir Pantai Timur: ABIM Lancar Fasa Pertama Misi Bantuan

2014-12-24T12:31:00.002+08:00

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) telah melancarkan kempen sumbangan untuk membantu mangsa-mangsa banjir di Pantai Timur. Susulan daripada usaha tersebut, ABIM serta Majlis Belia Malaysia (MBM) akan menggerakkan fasa pertama misi bantuan banjir ke Pantai Timur. Misi ini akan digerakkan mulai 24 Disember 2014 sehingga 26 Disember 2014.

Fasa pertama misi ini merangkumi penyampaian bantuan kepada mangsa-mangsa yang terjejas teruk akibat banjir di negeri Pahang, Terengganu, dan Kelantan. Di samping itu, misi bantuan ini juga akan akan melakukan misi peninjauan untuk merangka fasa misi bantuan banjir yang berikutnya. ABIM juga telah membuka bilik operasinya di negeri-negeri yang terjejas teruk untuk memudahkan bantuan disalurkan di samping memantau perkembangan semasa.

Memandangkan keadaan banjir yang semakin kritikal, sumbangan daripada warga masyarakat yang prihatin amat dialu-alukan. Sumbangan boleh disampaikan menerusi akaun ABIM (Maybank: 5642 2161 0116). ABIM juga telah membuka bilik operasi serta pusat pengumpulan di Sekretariat ABIM Pusat, Taman Cemerlang, Kuala Lumpur.

Pusat pengumpulan bantuan ini hanya menerima bantuan dalam bentuk Hygiene kit (berus & ubat gigi, sabun mandi, syampu), Pakaian solat , Tuala wanita , dan Lampin Bayi Hubungi talian hotline ( 019-293 6700 ) serta 013-311 7560 (Zikri). Pusat pengumpulan juga telah dibuka di ADAB Youth Garage Seksyen 2, Bandar Baru Bangi. Sila Hubungi Yasir: 011-2128 2023 (U.P:Yasir).

Rujuk Maklumat Terkini Perkembangan Banjir Di Pantai Timur Menerusi Page Active-Fast Centre

Sumber: ABIM Pusat

ABIM Kecam Waran Tangkap Interpol Ke Atas Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawiy

2014-12-24T11:02:00.000+08:00

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) mengecam waran tangkap peringkat kod merah yang dikemukakan ke atas ulama’ tersohor, Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawiy. Waran ini dikeluarkan oleh Badan Polis Antarabangsa (Interpol) atas permintaan daripada kerajaan Regim As-Sisi Mesir, yang mengaitkan Al-Qaradhawiy , dengan tuduhan menghasut dan membantu pembunuhan antarabangsa, membantu banduan melepaskan diri daripada penjara, serta aktiviti vandalisme dan kecurian. Sesungguhnya dakwaan ini sangat berat memandangkan ia merupakan fitnah semata-mata.

Mengikut catatan dalam buku Thawrah sya'b (Kebangkitan Rakyat), ketika kemuncak kebangkitan rakyat di Mesir, Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawiy tetap mempertahankan pendekatan tunjuk perasaan secara aman walau diminta berkali-kali untuk membenarkan rakyat Mesir menggunakan kekerasan sebagai tindakbalas terhadap kekejaman yang dilakukan oleh pihak polis serta samseng upahan Hosni Mubarak.

Walaupun ramai rakyat Mesir yang dibunuh secara kejam, Yusuf Al-Qaradhawiy tetap menyeru rakyat Mesir untuk meneruskan perhimpunan serta protes secara aman. Beliau adalah individu yang bertanggungjawab menganjurkan agar para pemuda yang menyertai demonstrasi agar menunjukkan akhlak yang baik. Beliau juga meminta agar pihak penganjur demonstrasi mengutip sampah membersihkan Dataran Tahrir. Keadaan ini jelas menunjukkan kesetiaan beliau dalam mempertahankan prinsip asas demokrasi serta hak asasi manusia, secara aman tanpa menumpahkan darah.

Atas dasar ini, masyarakat antarabangsa yang mendokong demokrasi seharusnya bangkit dan memprotes sebarang bentuk cubaan untuk merosakkan semangat demokrasi yang semestinya selari dengan Islam. Dunia Islam juga seharusnya menolak waran ini. Berdasarkan kenyataan di atas, tiada sebarang bukti untuk kaitkan Qaradhawi dengan sebarang aktiviti keganasan.

Kerajaan Mesir yang mengeluarkan waran ini jelas bersikap 'double standard' dengan memejamkan mata terhadap kezaliman Hosni Mubarak dengan melepaskan beliau dari segala tuduhan, sedangkan kita sedia maklum ramai penggerak Ikhwan Muslimin dinafikan hak demokrasi mereka, dipenjara, diseksa tanpa mendapat perbicaraan yang sewajarnya.

Justeru, ABIM menyeru kerajaan agar mengambil pendirian tegas dengan menyokong Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawiy, selaku penerima Tokoh Maal Hijrah 2009. Sokongan ini perlu disuarakan atas dasar mempertahankan wacana kesederhanaan sebagai aliran pemikiran utama sejagat. Dukungan ke atas Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawiy juga menzahirkan komitmen kita ke atas keluhuran amalan demokrasi dan hak asasi manusia.

Amidi Abdul Manan
Presiden ABIM

Sumber: ABIM Pusat

ABIM tuntut bersihkan imej dalam sistem pendidikan di Malaysia

2014-09-11T20:26:00.001+08:00

KUALA LUMPUR: Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) menuntut agar ditubuhkan satu jawatankuasa yang bebas seperti Suruhanjaya diRaja bagi menyiasat insiden kertas peperiksaan UPSR yang telah didapati bocor untuk membersihkan imej dan kepercayaan terhadap urus kendali peperiksaan dalam sistem pendidikan di Malaysia.

Menurut satu kenyataan media yang dikeluarkan ABIM, kejadian ini memberikan imej yang cukup buruk terhadap Lembaga Peperiksaan Malaysia yang berada di bawah Kementerian Pendidikan Malaysia.

Punca kepada kejadian ini adalah persepsi yang salah terhadap pendidikan di Malaysia sebagai peperiksaan semata-mata.

Ini diakui oleh Dr. Khodori Ahmad, bekas Pengarah Lembaga Peperiksaan Malaysia yang dipetik sebagai berkata masyarakat sanggup membuat apa sahaja demi mencatat kejayaan yang cemerlang dalam peperiksaan walaupun menyalahi moral, etika dan undang-undang.

Kenyataan itu turut memetik yang UPSR adalah ujian untuk mengetahui tahap penguasaan pelajar di peringkat asas pendidikan negara.

Ia merupakan tapisan pertama untuk memasuki sekolah-sekolah pilihan di peringkat menengah.

Bagi mengendalikan ‘kegilaan’ masyarakat awam yang obses dengan sekolah pilihan seperti Sekolah Berasrama Penuh (SBP) dan Maktab Rendah Sains Mara (MRSM), maka ABIM turut mencadangkan tapisan pertama untuk memasuki.

Dengan memperkenalkan secara lebih meluas peperiksaan atau ujian kemasukan yang khusus bagi sekolah-sekolah terpilih sedemikian.

Keduanya, untuk merapatkan jurang antara sekolah pilihan dan bukan pilihan dengan memperlengkapkan kemudahan, latihan, kecekapan dan sebagainya.

ABIM juga menuntut agar ditubuhkan satu jawatankuasa yang bebas seperti Suruhanjaya diRaja bagi menyiasat perkara ini untuk membersihkan imej dan kepercayaan terhadap urus kendali peperiksaan dalam system pendidikan di Malaysia.

ABIM juga merakamkan kebimbangan terhadap pelaksanaan PT3 yang akan dikendalikan secara sepenuhnya pada bulan Oktober. Kebimbangan ini berasaskan kepada keputusan PT3 yang akan digunakan sebagai syarat kemasukan ke sekolah-sekolah pilihan seperti SBP dan MRSM.

- Astro Awani

Kisah Melarat Adik Firdaus (Remaja OKU)

2014-06-24T11:26:00.001+08:00

Selaku OKU, hati dan lidah saya kelu tidak terkata dikala membaca kisah nasib malang menimpa adik Muhammad Firdaus, remaja OKU, menghidap penyakit Celebral Palsy. (Klik untuk laporannya). Cerebral Palsy secara mudah dinyatakan, menyebabkan pertumbuhan tubuh badan yang bantut serta tidak normal dan mengalami masalah pergerakan anggota tubuh. Ada yang masih boleh melakukan pergerakan sungguh pun terbatas dan lemah. Ada yang langsung tidak boleh melakukan sebarang pergerakan terlantar. Manakala dari segi perkembangan minda ada yang tiada masalah. Namun, lazimnya mereka yang ditimpa penyakit Celebral Palsy, mengalami masalah perkembangan minda.

Apa pun, kisah adik Firdaus yang menyayat hati ini, bikin saya tersentak menjentik minda tentang erti Qana'ah (merasai cukup dengan apa yang ada). Merasai cukup dan syukur dengan rahmat dan nikmat dari Allah SWT melimpah ruah tiada bertepian. Merasai cukup dan syukur dengan kasih sayang, perhatian serta didikan emak, ayah dan seluruh ahli keluarga yang melimpah ruah. Namun, adik Firdaus ini belum selayaknya menerima hakikat Qana'ah itu sendiri. Kerana dia tidak menerima kasih sayang, layanan, perhatian dan didikan yang sewajarnya bersesuaian dengan keadaan kesihatannya.

Malahan, paling dikesali adik Firdaus terbiar melarat tidak berbela oleh ibu-bapanya sendiri. Dan mungkin tidak diasah bakat unik dikurniaNya kepada setiap golongan OKU. Kerana setiap insan di muka bumi ini tidak kira sama ada OKU atau pun tidak, Telah dinyatakan Allah SWT, "Telah Kami (Allah) ciptakan manusia dengan sebaik-baik kejadian." (At-Tin: 7).

Maka, ibu-bapanya patut dipertanggungjawabkan di atas apa yang menimpa adik Firdaus. Sekiranya setelah siasatan dilakukan membuktikan mereka cuai serta tidak bertanggungjawab atas amanah kuniaan Allah SWT ini. Mereka patut dihukum dengan hukuman selayaknya.

والله أعلمُ بالـصـواب

'Dan Allah lebih mengetahui yang sebenar-benarnya.'

Adli Abdullah Abdullah
Exco Penerangan ABIM Melaka

Bantu Pelarian Sempena Hari Pelarian Sedunia

2014-06-20T00:00:00.000+08:00

TANGGAL 20 Jun diraikan pada setiap tahun sebagai Hari Pelarian Sedunia. Sebagai sebuah organisasi yang terlibat langsung dalam misi kemanusiaan membantu pelarian di seluruh dunia sejak awal penubuhannya, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) ingin menzahirkan keprihatinan dan kebimbangan terhadap perkembangan trend sejagat berkaitan pelarian di peringkat global dan kesan-kesan langsung yang terkait dengannya.

Pelarian merujuk kepada sesiapa yang berada di luar negara asal mereka dan mereka yang mempunyai “kebimbangan berasas akan diseksa atas alasan ras, agama, kerakyatan, anggota kumpulan sisual atau fahaman politik tertentu dan kerana itu, tidak berupaya atau sanggup lagi untuk pulang ke negara tersebut”.

Berasaskan definisi khusus perundangan antarabangsa yang termaktub di dalam Konvensyen 1951 berkaitan Status Pelarian (Konvensyen Pelarian) dan Protokol 1967-nya, jumlah pelarian yang dianggarkan oleh Pesuruhjaya Tinggi Bangsa-Bangsa Bersatu Bagi Pelarian (UNHCR) sehingga penghujung 2013 secara global ialah seramai 16 juta orang.

Namun agensi tersebut menyatakan bahawa jumlah keseluruhan populasi dunia yang terjejas akibat krisis kemanusiaan adalah jauh lebih tinggi, iaitu seramai 40 juta orang dengan mengambilkira pelbagai kategori lain seperti pencari suaka (asylum seeker), pelarian dalam negara (Internally Displaced Person, IDP) dan warga tanpa negara (stateless person).

Inilah sebenarnya jumlah yang lebih tepat untuk menggambarkan kadar dan skala pelarian sejagat hari ini. Untuk rekod, ini merupakan angka tertinggi yang pernah dicatatkan dalam sejarah krisis pelarian global sejak penubuhan UNHCR pada tahun 1951.

Peperangan dan konflik khususnya di Syria, Republik Afrika Tengah, Congo dan Mali telah menyumbang sekitar 4 juta pelarian global diantara tahun 2011-2013. Di rantau ini, Myanmar sahaja misalnya telah menyumbang sekurang-kurangnya 1.1 juta populasi pelarian dalam rantaian krisis kemanusiaan yang disifatkan UNHCR sebagai terburuk abad ini.

Sesungguhnya masalah melibatkan pelarian tidak boleh dipandang enteng. Masalah pelarian ialah refleksi terhadap keamanan dunia yang kita diami hari ini. Dalam situasi dunia yang diwarnai oleh konflik berpanjangan merentas benua, hampir setiap negara akan merasai dampak krisis pelarian, khususnya negara-negara yang berjiran dengan zon dilanda konflik. Malaysia tidak terkecuali.

Sehingga akhir Mei 2014, terdapat sejumlah 145,025 orang pelarian dan pencari suaka telah didaftarkan di bawah pejabat UNHCR Malaysia. Daripada jumlah tersebut, 134,430 adalah dari Myanmar dengan jumlah terbesar dari etnik Chin (51,620), Rohingya (37,100), Muslim Myanmar (11,840), Rakhine (7735 ) dan selebihnya lain-lain etnik. Dari sejumlah 10,590 pelarian dari negara-negara lain, Sri Lanka kekal sebagai penyumbang terbesar (4,280) dan konflik di Syria pula telah menyumbang seramai 920 pelarian.

Perlu diingat bahawa jumlah di atas hanyalah mengambil kira pelarian yang didaftarkan melalui UNHCR. Jumlah mereka yang tidak berdaftar atau diuruskan langsung oleh agensi penguatkuasa kerajaan dan melalui NGO pastinya lebih tinggi.

Pada masa yang sama, Malaysia bukan merupakan penandatangan Konvensyen Berkaitan Pelarian 1951. Dalam erti kata lain, perundangan Malaysia tidak mengiktiraf hak-hak berkaitan pelarian seperti yang termaktub dalam undang-undang antarabangsa.

Justeru istilah ‘pelarian’ itu sendiri secara teknikal tidak diiktiraf dalam undang-undang negara; yang ada hanyalah pendatang tanpa izin bagi mereka masuk tanpa dokumen pengenalan dan permit yang sah, ataupun tinggal lebih masa dari tempoh yang dibenarkan.

Pelarian yang berada di Malaysia termasuk dalam kategori ini. Justeru antara masalah utama yang dihadapi oleh ‘pelarian’ ini ialah isu penguatkuasaan dan hukuman undang-undang, kebajikan,kesihatan, pendidikan kanak-kanak dan pekerjaan.

Di sebalik kesulitan tersebut, Malaysia terus menjadi destinasi pilihan pendatang kerana pendirian kerajaan yang membantu atas dasar kemanusiaan dan sikap rakyat kita yang terkenal pemurah dalam membantu mereka yang lebih memerlukan.

Justeru bersempena Hari Pelarian Sedunia tahun ini, ABIM ingin menyeru kepada seluruh rakyat Malaysia yang cintakan keamanan dan menjunjung tinggi kemuliaan insani (karamah insaniah) agar terus membantu pelarian yang tertindas dan berdepan kebuluran, penyeksaan dan kematian di negara mereka sendiri.

Sesungguhnya nilai kemanusian dan kasih sayang sesama insan - seperti yang dianjurkan oleh seluruh agama-agama besar dunia - merentas batas sempadan kenegaraan, warna kulit, ras dan agama. ABIM menyeru agar nilai-nilai murni kemanusian inilah, dan bukannya kebencian dan diskriminasi yang harus menjadi pertimbangan utama dalam menilai sikap dan pendirian kita terhadap mereka.

Pada masa yang sama , ABIM menyeru agar kita tidak sama sekali akan berkompromi terhadap sebarang unsur jenayah dan elemen keganasan yang secara cuba menyelusup masuk ke negara ini melalui manupulasi pelarian dan pencari suaka; sebagaimana juga kita tidak akan berkompromi terhadap sindiket penyeludupan manusia serta korupsi dan salah guna kuasa pegawai penguatkuasa yang mengaut keuntungan lumayan atas nama pelarian.

Bahkan sebaliknya, ABIM menyeru agar warga Malaysia membantu pelarian yang berada di negara ini melalui kempen kesedaran terhadap kemelaratan mereka, mendaftarkan diri sebagai sukarelawan dan melalui bantuan kewangan khususnya dalam memenuhi keperluan kesihatan dan pendidikan kanak-kanak dan wanita.

Semoga sumbangan kecil dari individu, organisasi dan pertubuhan ini akan menjanjikan masa depan yang lebih cerah dan dunia yang lebih aman buat pelarian dan umat manusia seluruhnya.

Selamat Mengenang Hari Pelarian Sedunia 2014!

Penulis ialah Naib Presiden ABIM.

- Harakah Daily

ABIM Pertimbang Saman Cadbury

2014-05-26T09:42:00.000+08:00

SHAH ALAM - Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) akan mempertimbangkan untuk menyaman syarikat pengeluar coklat Cadbury di bawah akta pengguna.

Presidennya, Amidi Abd Manan berkata, ia bagi memberi pengajaran kepada syarikat tersebut yang terang-terang mempersendakan umat Islam kerana menggunakan logo halal pada produk yang mengandungi DNA babi.

“Kita merasakan Cadbury sengaja menipu kerana berselindung sebalik logo halal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).

“Buat masa ini kita tuntut dulu produk keluaran syarikat itu dikeluarkan daripada rak makanan halal di kedai-kedai yang menjualnya,” katanya kepada Sinar Harian.

Katanya, syarikat Cadbury perlu memohon maaf kerana menyinggung perasaan umat Islam.

“Adakah mereka tidak sedar pengguna paling ramai di negara kita adalah Islam? Jadi perbuatan mereka melampau dan tidak sensitif,” ujarnya.

Dalam pada itu, Amidi menyuarakan kekesalannya kepada JAKIM yang bertanggungjawab menyelidik produk bagi memastikan statusnya benar-benar halal.

“Jakim rasanya perlu pendekatan yang lebih baik bagi menjaga kemashlahatan Islam daripada terdedah dengan makanan tidak halal.

"Perlunya prosedur baru, bukannya hanya lakukan tinjauan di kilang sahaja,” katanya.

Sementara itu, Timbalan Pengerusi II, Institut Kerjasama Islam Antarabangsa (IKIAM), Datuk Mustaffa Idrus berkata insiden itu seolah-olah umat Islam sengaja dipersendakan.

“Kerajaan tidak boleh berlengah lagi, perlu ambil tindakan segera ke atas syarikat Cadbury, ini sudah melampau.

“Kita tidak mahu lagi kejadian seperti ini berulang. Saya sendiri sekarang ini apabila tengok mana-mana coklat pun akan timbul rasa loya,” katanya.

- Sinar Harian

Kenyataan Hudud: ABIM gesa Dr M taubat

2014-04-22T20:27:00.001+08:00

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) mahu bekas Tun Dr Mahathir Mohamad bertaubat ekoran kritikan terbarunya berkaitan hudud dan kenyataan-kenyataan sinisnya terhadap undang-undang itu sebelum ini.

Presiden ABIM Amidi Abdul Manan (kiri) berkata, kritikan Mahathir yang menolak perlaksanaan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan sepatutnya tidak dilakukannya sebagai pemimpin dunia Islam yang disegani.

"Jika sebelum ini sindiran seperti ‘kalau mahu makan sup tangan bolehlah ke Kelantan’ dan beberapa kenyataan seumpamanya oleh beliau, maka ada baiknya beliau menarik balik kenyataan-kenyataan ini demi keimanan dan kecintaan kepada risalah Rasulullah SAW,” katanya.

Dr Mahathir dalam sidang media Khamis lalu berkata kerajaan Kelantan harus berfikir mendalam sebelum melaksanakan hudud kerana prinsip asas yang perlu ditekankan adalah keadilan.

Beliau berkata kerajaan Kelantan dilihat lebih memberi penekanan kepada hukuman dalam percubaan mereka untuk mengamalkan undang-undang itu.

"Dalam Islam, prinsip yang paling utama adalah keadilan dan terdapat 43 ayat al-Quran yang menyebut jika menghukum, hukumlah dengan adil. Jika sesuatu itu tidak adil, kita tidak boleh menghukum.

"Negara kita ada orang Islam dan bukan Islam. Jika mencuri, orang Islam kena potong tangan dan orang bukan Islam mencuri kena penjara, adil atau tidak?” katanya.

Dr M: keghairahan untuk menghukum

Dr Mahathir berkata demikian pada sidang media selepas menyampaikan ucap utama pada sesi meja bulat “Managing Rising Costs in the Current Business Environment”.

Sehubungan itu, Dr Mahathir (kanan) berpendapat cara pelaksanaan undang-undang itu harus diteliti sebaik-baiknya dan tidak hanya dilakukan atas dasar “keghairahan untuk menghukum”.

Dalam kenyataannya hari ini, Amidi membalas, keindahan hukum Islam terletak kepada proses perbicaraan, pembuktian dan urus tadbirnya.

"Kenyataan Dr Mahathir yang menumpukan kepada hukuman boleh menimbulkan persepsi negatif terhadap hukum hudud," katanya.

Amidi berkata walaupun ABIM menyanjung usaha Dr Mahathir mengangkat martabat Islam, memberi pandangan tanpa merujuk ilmu dan sumber hukum yang tepat tidak sepatutnya dilakukan.

"Tanggungjawab kita sebagai seorang Muslim apatah lagi sebagai pemimpin adalah bersikap adil termasuk memberi gambaran yang benar terhadap hukum Islam,” katanya.

Kerajaan PAS Kelantan melalui anggota Parlimen parti itu dilaporkan akan membawa usul rang undang-undang persendirian untuk melaksanakan hudud di Dewan Rakyat, selewat-lewatnya Disember depan.

Pengerusi Jawatankuasa Teknikal Kanun Jenayah Syariah (2) 1993 Datuk Mohd Amar Nik Abdullah dilaporkan berkata, pihaknya sudah menyiapkan draf untuk tujuan itu dan cuma memerlukan sedikit penambahbaikan serta pandangan pakar perundangan.

- Malaysiakini

ABIM Tolak COMANGO: Hantar Wakil Ke Sidang UPR Geneva

2014-03-19T16:06:00.001+08:00

ANGKATAN BELIA ISLAM MALAYSIA (ABIM) telah menghantar dua delegasi selaku perwakilan NGO negara ini ke sidang Final Adoption Of Malaysia’s UPR (Universal Periodic Review) Report oleh Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNHRC) yang akan diadakan 20 Mac 2014 ini di Geneva. Kedua-dua delegasi tersebut telah berlepas malam tadi (18 Mac 2013). Sidang ini merupakan susulan daripada pembentangan UPR yang telah diadakan pada penghujung 2013 yang lalu.

Delegasi tersebut disertai oleh Naib Presiden ABIM, Mohamad Raimi Ab Rahim dan Ketua Biro Undang-Undang ABIM, Khairul Anwar Ismail. Kedua-dua mereka telah mewakili pihak NGO Malaysia di 2nd Regional Consultation of ASEAN Intergovernmental Commission on Human Rights with Civil Society Organization on ASEAN Human Rights Declaration di Manila pada September 2012.

Walaupun terdapat tekanan yang kuat dari kumpulan pelobi dan gabungan hak asasi manusia di peringkat ASEAN untuk mengiktiraf hak dan amalan LGBT, tampak jelas bahawa keyakinan majoriti masyarakat beragama di rantau Asia Tenggara ini masih tidak dapat menerima, bahkan dengan tegas menolak usul agar hak dan amalan LGBT dari diiktiraf.

Untuk sidang pada 20 Mac 2014 ini, wakil negara akan mengutarakan respon terhadap pandangan serta tuntutan wakil-wakil negara asing ketika permulaan sidang UPR pada tahun 2013 yang lalu. Sepanjang sidang ini kelak, kedua-dua orang wakil ABIM mendapat hak serta peluang untuk bersuara oleh sekretariat persidangan UNHRC di Geneva.

Penyertaan ABIM ini dibuat berdasarkan kepada pembabitan ABIM dalam beberapa perbincangan serta wacana berkaitan keseluruhan proses semakan UPR ini dengan pelbagai pihak seperti Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM), NGO-NGO Pro Hak Asasi Manusia (PROHAM) serta NGO-NGO Islam serta Civil Society Organisation (CSO) dalam dan luar negara yang lain.

AMIDI DATO’ ABDUL MANAN
Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

ABIM Kesal Penganjur Festival Muzik Tidak Prihatin – Jufitri Joha

2014-03-17T18:39:00.001+08:00

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) merakamkan rasa sedih dan kesal atas kehilangan nyawa 6 pengunjung muda Future Music Festival Asia (FMFA) yang berlangsung di Stadium Nasional Bukit Jalil hujung minggu lalu.

Ini bermakna Malaysia kehilangan modal insan yang amat berharga yang sepatutnya digembleng untuk manfaat agama, bangsa dan Negara. Abim juga ingin mengucapkan takziah kepada keluarga mangsa dan mendoakan agar keluarga mangsa diberikan kesabaran untuk menghadapi situasi yang amat sukar ini.

Di kala Malaysia diselubungi dengan jerebu, kemarau dan kesedihan dengan insiden kehilangan pesawat MH370, penganjuran acara hiburan ini dianggap tidak sensitif bahkan daripada segi prinsipnya tidak membawa apa-apa manfaat kepada generasi muda Malaysia tanpa mengira bangsa dan agama.

Ia sekadar mengulangi siri-siri hiburan yang tidak bermanfaat dan tidak bermatlamat sejak 1980-an yang menyuburkan lagi budaya hedonisme iaitu budaya berhibur dan berlibur semata-mata untuk mendapatkan kepuasan diri atau ‘pleasure’. Tambah memburukkan apabila menurut teori deskriftif hedonisme dianggap sebagai matlamat hidup dan sumber nilai moral (the highest level in life and as a source of moral values).

Manusia apatah lagi generasi muda memerlukan hiburan namun hiburan mestilah yang dibenarkan oleh batas agama, norma masyarakat dan nilai ketimuran. Hiburan mestilah bermatlamat dan mempunyai falsafah yang mendidik generasi muda ke arah mengingati Sang Pencipta, membuat amal kebaikan dan menjunjung nilai leluhur insani.

Abim juga memandang amat serius penganjuran FMFA ini kerana ia dijadikan sebahagian daripada agenda utama pelancongan negara dan disenaraikan sebagai acara penting dalam mempromosikan Tahun Melawat Malaysia 2014. Ini bermakna ia merupakan acara yang diiktiraf dan didokong oleh pihak kerajaan khususnya Kementerian Pelancongan sejak 2012.

Janganlah kerana FMFA ini dianggap berkelas antarabangsa dan dapat menggamit ramai pelancong luar serta menjana pendapatan negara maka prinsip dan masa depan pembangunan belia Malaysia digadaikan. Abim sebagai badan gabungan Majlis Belia Malaysia (MBM) dan seluruh pimpinan pergerakan belia Malaysia kesal dengan isu ini kerana usaha membangun dan meruntuh belia berjalan selari, justeru usaha pembangunan belia akan menjadi sia-sia.

Tambah memburukkan lagi keadaan apabila penganjur FMFA di Malaysia iaitu Livescape jika dilihat daripada lama sesawang rasmi mereka tertera logo-logo syarikat arak dan rokok seperti Jagermeister, Carlsberg, Asahi Beer dan British American Tobacco. Livescape sebagai youth-centric music and creative events agency harus lebih peka dan menjauhi syarikat syarikat berdasarkan arak dan rokok ini demi kebaikan dan kesejahteraan belia dan masyarakat Malaysia.

Walaupun FMFA dikatakan sekadar festival hiburan semata-mata namun unsur hedonisme pada kebiasaannya sudah sebati dengan percampuran lelaki perempuan tanpa batasan, penyalahgunaan dadah, one night stand, arak, perjudian, parti liar, eksploitasi wanita dan materialisme.

Oleh itu, Abim:

1.) Mendesak kerajaan dan Kementerian Pelancongan agar menamatkan terus penganjuran FMFA di Malaysia serta acara-acara hiburan yang tidak bermanfaat dan tidak bermatlamat positif. Acara-acara hiburan alternatif yang lebih bermanfaat wajar mengambil tempat. Kerajaan harus serius menjadi ‘leading by example’ bagi memastikan Malaysia menjadi negara yang baik dan diampuni Tuhan (Baldaton Toyyibatun wa Rabbun Ghafur).

2.) Menyeru pihak penganjur acara hiburan khususnya yang beragama Islam menghormati nilai keagamaan dan ketimuran serta mengikut garis panduan hiburan khususnya yang digariskan oleh pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) memandangkan Malaysia merupakan sebuah negara Islam dan tidak hanya memikirkan keuntungan semata-mata.

3.) Mendesak polis meneruskan siasatan terperinci terhadap penganjuran FMFA dan mana-mana penganjur acara hiburan agar memastikan acara sebegini benar-benar bebas daripada unsur arak dan dadah yang mengundang padah dan kehilangan nyawa yang berharga generasi muda yang hadir.

4.) Menyarankan ibu bapa agar memantau pergerakan dan aktiviti anak-anak di bawah tanggungan mereka agar tidak terjebak dengan acara hiburan yang melampau.

5.) Menasihatkan belia agar mengambil iktibar daripada kejadian kematian 6 anak muda di acara FMFA dengan menjauhi arak, rokok dan dadah serta pandai memilih rakan dan hiburan yang bermanfaat seperti konsert nasyid, kebudayaan dan kemanusiaan. Belia Islam disarankan mendekati majlis ilmu, majlis zikir dan majlis berselawat yang mendidik jiwa.

6.) Mengesyorkan pihak pertubuhan masyarakat madani harus terus berperanan membimbing generasi muda melalui pendekatan kerja belia agar mereka diberikan bimbingan dan panduan khususnya tentang cara berhibur yang dibenarkan oleh agama dan norma ketimuran melalui bimbingan personal, penganjuran seminar, usrah dan media sosial.

7.) Menyarankan pengamal media dan penganjur hiburan positif agar terus meningkatkan kapasiti menghidangkan hiburan bermanfaat dan kreatif bagi menarik generasi muda ke arah perkara positif.

Abim menyeru seluruh rakyat Malaysia komited bekerjasama menjayakan agenda hiburan bermatlamat dan mendidik bagi memastikan kita menyiapkan generasi muda unggul menjelang 2020 dan bukannya generasi muda yang lemah dan lalai dengan hiburan semata-mata. – 17 Mac, 2014.

* Jufitri Joha ialah Naib Presiden (Pembangunan Belia dan Intelektual), Abim.

Sumber - TMI

ABIM desak kerajaan BN henti amalan khurafat di KLIA

2014-03-12T20:46:00.000+08:00

Oleh : NURUL FARINA NAZLAN

SHAH ALAM, 12 MAC: Majoriti rakyat di negara ini menyelar tindakan pimpinan negara yang menyokong perbuatan bomoh dalam usaha mencari pesawat MAS MH370 yang hilang, sejak 8 Mac lalu.

Perbuatan bomoh itu dianggap melampau kerana melanggar hukum Islam dan harus segera dihentikan kerajaan kerana membawa kepada syirik.

Laman Facebook milik Naib Presiden Angkatan Belia Islam (ABIM), Fadhlina Sidek memperlihatkan bahawa beliau tidak bersetuju dengan tindakan kerajaan menggunakan khidmat bomoh dalam usaha merungkai persoalan kehilangan pesawat berkenaan.

“Saya fikir sebagai orang beriman, kita mesti serius dengan menghantar mesej keras kepada pimpinan negara agar menghentikan amalan khurafat dan syirik di KLIA ini.

“Saya rasa sangat malu sebagai sebuah negara Islam dan kepimpinan Islam, kita langsung tidak sensitif dengan isu syirik ini. Saya tahu ramai ahli politik negara bergantung kepada bomoh dan saya tahu bomoh mana yang berulang alik ke rumah pemimpin negara.

Fadhlina menerusi akaun Facebook itu juga berkata, cukup untuk mempercayai bomoh untuk kepentingan diri tetapi jangan sampai mengheret aqidah rakyat dan memalukan negara.

“Syirik ini dosa besar, hanya terampun dengan taubat nasuha.

“Di saat ini kita tidak memerlukan bomoh memakai sut dan name tag untuk mencari pesawat. Ini orang sewel dan sakit mental. Ritual khurafat tanda jiwa kusut dan iman songsang.

“Yang kita sangat perlukan adalah rahmat dan pertolongan Allah. Jika masih tidak yakin dengan Allah, itu kekacauan iman yg kronik!” katanya.

Akaun milik penceramah, Ustazah Norhafizah Musa turut memperkatakan isu berkenaan khidmat bomoh yang dilihat jauh menyimpang daripada Islam.

“Ya Allah….sungguh pedih sekali ‘KEHILANGAN’ dalam hidup…namun ada yang lebih pedih..bahaya..dan kemuncak kemusnahan…APABILA HILANG ‘ALLAH’ DARI HIDUP…maka hidup akan berjalan tanpa akses dengan pusat kawalan al-Quran dan al-Sunnah.

“Hidup sudah tidak berjalan pada laluan radar..orang lain semakin dekat dengan syurga..saat kita kehilangan ‘ALLAH’ dalam hidup..rupa-rupanya perjalanan kita melencong menjauhi syurga mendekati neraka. Nau’zubillahi…,” katanya.

Sementara itu, Hafidzi Mohd Noor, dalam akaun Facebooknya berkata, tindakan menggunakan bomoh itu seperti rancangan Maharaja Lawak.

“Macam acara Maharaja Lawak. peserta dengan prop masing masing. Kelmarin dengan bubu dan teropong buluh. Ini dengan 2 biji tembikai pula.

“JAKIM, Jabatan Agama, Mufti dan PPIM harap dapat buat sesuatu,” katanya.

- SelangorKini

Anti-Hadith: Menimbul Kecelaruan Ummah

2014-02-21T14:00:00.000+08:00

Kebelakangan ini, munculnya kembali seorang pemikir kontroversi yang menolak hadith-hadith Nabi SAW secara total dan hanya bergantung semata kepada Al-Quran dalam mengamalkan Islam mengikut tafsirannya sendiri. Atau lebih mudah dilabelkan sebagai golongan anti-hadith. Tidak perlulah saya menyebut namanya yang sudah menjadi trending di alam maya. Kerana tidak berminat melonjakkan lagi popularitinya dengan marak menjulang.

Pada telahan saya, beliau seakan merasa dirinya lebih mulia dan tinggi darjatnya daripada Nabi SAW kerana menyatakan kesalahan umat Islam adalah mendewa-dewakan Nabi SAW dengan syahadah kedua. Ini adalah salah satu bentuk penghinaan dan kebiadaban ke atas Baginda SAW. Isu ini membuat saya teringat seketika kisah pada tahun 2012, umat Islam dikejutkan dengan sebuah filem pendek yang menghina Nabi SAW yang kita cintai terbitan seorang penganut Kristian kelahiran Mesir yang merupakan penduduk Amerika Syarikat (AS). Ianya menyemarakkan kemarahan umat Islam di seluruh dunia. Hingga tercetusnya serangan oleh segelintir Muslim ke atas Kedutaan AS di Libya.

KERAGUAN DITIMBULKAN

Golongan anti-hadith tersebut turut menimbulkan rasa ragu-ragu dengan kesahihan hadith-hadith yang ada sehingga kini. Mungkin juga beliau berasa ragu-ragu akan kesahihan hadith-hadith yang diriwayatkan oleh para sahabat yang kemudian diwarisi oleh para ulama' hadith yang tulus memelihara mesej dan pedoman warisan Nabi SAW sebagai rujukan kedua dalam menterjemahkan Al-Quran dan Islam itu sendiri secara terperinci dan tepat.

Seandainya benarlah keraguan beliau ini, pastinya wujud banyak percanggahan ketara akan segala sabda Baginda SAW dengan wahyu ALLAH SWT iaitu Al-Quran. Namun, tiada pembuktian yang benar mampu menyanggahi kebenaran hadith-hadith yang bertaraf sahih mahu pun mutawatir. Meskipun ia berhujah, segala-galanya dusta semata-mata. Sementelahan, pelbagai contoh yang boleh diambil bagi membuktikan tiadanya kesilapan dalam periwayatan hadith-hadith Nabi SAW yang sahih. Baginda SAW pernah menyebut tentang tanda-tanda kiamat yang bakal berlaku di masa hadapan. Antaranya hadith riwayat Imam Muslim menyebut tentang pengembala kambing yang miskin menjadi kaya raya dan berlumba-lumba membina bangunan-bangunan yang tinggi, dalam riwayat Abu Daud pula menyebut manusia berlumba-lumba membina dan memperindahkan masjid-masjid. Dan banyak lagi hadith-hadith lain tentang bayangan masa depan.

Termasuklah pelbagai penemuan sains moden yang di antaranya merujuk kepada hadith riwayat Imam Bukhari yang menyebut berkenaan proses kejadian manusia daripada air mani, segumpal darah dan seterusnya. Sehinggakan beberapa orang saintis barat memeluk Islam kerana menyedari akan mukjizat Al-Quran dan kebenaran bahawa Muhammad SAW itu Rasul akhir zaman. Maka, mana mungkin banyak kenyataan-kenyataan futuristik yang ada di antaranya telah pun terbukti berlaku tidak tulen dan tidak sahih daripada Nabi SAW. Kerana segala penyataan Nabi SAW bukanlah berlandaskan hawa nafsu, tetapi bersumberkan wahyu ALLAH SWT.

RESOLUSI MENANGANI

Saya amat bersetuju dengan kenyataan akhbar Ust. Emran Ahmad bahawa 'ilmuan yang layak untuk berdialog dengan golongan anti-hadith adalah Prof. Madya Dr. Mohd Asri Zainul Abidin yang mempunyai kepakaran dalam bidang hadith dan sirah. Manakala untuk berdebat adalah Ust. Hasrizal Jamil yang mempunyai kemampuan dalam bidang psikologi dan sejarah. Cuma saya ingin mencadangkan seorang lagi 'ilmuan yang turut saya merasakan sesuai, iaitu Dr. Danial Zainal Abidin yang mempunyai kepakaran mengaitkan Al-Quran dan Hadith dengan fenomena serta penemuan sains. Kerana golongan sebegitu mungkin boleh dipengaruhi dengan hujah-hujah menurut logik akal.

Kedua, saya mencadangkan agar para 'ilmuan menimbulkan sebuah persoalan. Bagaimana tuan meyakini ketulenan Al-Quran sedangkan tuan memperlekehkan seorang insan istimewa iaitu Muhammad SAW yang terpilih menjadi utusan ALLAH SWT dengan menerima wahyu Al-Quran? Maka, siapakah yang bertanggungjawab memastikan ketulenan Al-Quran? Mustahil jawapannya para ulama'. Sedangkan tuan telah menyatakan bahawa para ulama' adalah kasta paderi? Ibarat mempercayai sesuatu berita, tetapi tidak mempercayai penyampai beritanya. Sesungguhnya, pemikiran golongan anti-hadith amat merumitkan dan membingungkan. Ianya agak sukar untuk dirungkai.

Cuma persoalannnya, sejauh mana keberkesanan berdialog dan berdebat dalam menangani golongan anti-hadith tersebut. Dr. Abd. Halim El-Muhammady mewakili Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) pernah berdialog dengan beliau pada tahun 1986 dan berjaya mematahkan segala hujahnya. Namun, kelihatannya beliau masih tidak mahu berubah dan menerima akan hakikat kebenaran. Walau bagaimana pun, tiada salahnya untuk berusaha. Kerana Islam adalah agama nasihat dan para pendakwah bukannya penghukum, tetapi penasihat dan penyampai risalah dakwah yang tidak mengenal erti putus asa. Tidaklah seberapa onak dan liku pendakwah masa kini seandainya dibandingkan dengan pahit maung dakwah para Rasul.

BUKAN MENDABIK DADA

Segala telahan saya ini bukanlah bermaksud saya mahu mendabik dada dan berasa diri ini layak untuk berdialog mahu pun berdebat dengan golongan anti-hadith tersebut. Saya bukanlah seorang mufti, ulama' mahu pun ustaz yang berkelayakan untuk berdepan dengan golongan sebegitu. Saya sekadar ingin menegaskan pendirian dan pegangan saya bahawa Al-Quran dan Hadith adalah bagai aur dan tebing saling lengkap melengkapi. Dan bagaikan isi dan kuku yang tidak boleh dipisahkan meskipun ada yang cuba menggoyahkan keyakinan ini.

Sekian,

Wallahu'alam.

Disediakan oleh:

Exco Penerangan ABIM Melaka - Adli Abdullah

20hb Februari 2014

Rujukan Hadith:

1. Arba'in An-Nawawiyah (Hadith 40) - Imam Nawawi RH.

2. Bulughul Maram - Ibnu Hajar Al-Asqalani.

UPR dan Masa Depan Hak Asasi Manusia di Malaysia: Satu Pengamatan Awal

2013-10-30T16:50:00.001+08:00

Tanggal 24 Oktober 2013 yang lalu merupakan tarikh yang penting dalam sejarah perkembangan hak asasi dan perjalanan demokrasi di Malaysia. Pada tarikh tersebut, yang kebetulan bersamaan dengan tarikh ulangtahun ke-68 penubuhan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Malaysia telah menjalani pusingan kedua sesi Penilaian Penggalan Sejagat- Universal Periodic Review (UPR) kendalian Majlis Hak Asasi Manusia PBB (UNHCR) di Geneva, Switzerland. Menjelang pembentangan laporan rasmi proses semakan terhadap Malaysia pada 31 Oktober 2013 kelak, barangkali ramai yang masih bertanya dan belum mendapatkan gambaran yang jelas tentang objektif, proses UPR dan kesannya kepada negara.

Secara ringkasnya, UPR telah ditubuhkan oleh Persidangan Agung PBB pada 15 Mac 2006 dengan matlamat utamanya untuk menambahbaik situasi dan kondisi hak asasi manusia di kesemua 193 negara anggotanya. Bagi mencapai tujuan tersebut, UPR akan menyemak rekod pencapaian dan menilai prestasi hak asasi manusia merentas pelbagai aspek kehidupan, selain menyanggah sebarang bentuk pencabulan terhadap hak asasi manusia di setiap negara yang dinilai.

Prinsip asasnya ialah wujud satu perangkat nilai-nilai sejagat (universal values) seperti kebebasan, keadilan, kehormatan insaniah dan prinsip kesetaraan yang perlu disepakati dan diikuti oleh setiap negara anggota. Sudah tentu terma rujukannya; yang diterjemahkan melalui Deklarasi Sejagat Hak Asasi Manusia PBB (UNDHR) serta protokol dan perjanjian antarabangsa ; masih berkiblatkan nilai peradaban dan demokrasi ala-Barat yang sekian lama mencorakkan orde dunia.

Dalam kaitan inilah pemikir kontemporari Barat seperti Jurgen Habermas dan David Held menyatakan bahawa pembelaan hak asasi manusia sangat terkait dengan kesuburan amalan demokrasi. Jaminan pemerintah terhadap hak-hak asasi manusia akan melengkapi amalan demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam hubungan simbiosis tersebut, pelaksanan sistem demokrasi yang pincang dan opresif pula akan mencabul, dan dalam banyak keadaan, menafikan terus hak-hak asasi individu dan maruah insaniah.

Justeru cabaran Malaysia sebagai ahli komuniti global, seperti juga negara-negara lain khususnya negara Islam dan negara membangun ialah bagaimana untuk menerimapakai prinsip ‘kesejagatan’ hak asasi manusia tersebut dan pada masa yang sama, mengekalkan ciri-ciri keasliannya (indigenous features) dengan mengambil kira faktor sejarahnya, sosio-ekonomi, budaya dan agama sebagai sebuah negara berdaulat.

Perbezaan pandangan sarwa (worldview) dan neraca nilai ini jugalah yang mendorong negara-negara Islam di bawah Organization of Islamic Cooperation (OIC) membentuk Deklarasi Kaherah Mengenai Hak Asasi Manusia Dalam Islam pada 5 Ogos 1990. Dengan tema ‘Maruah dan Keadilan untuk Semua’, Deklarasi Kaherah ditampilkan oleh 57 anggota negara Islam tersebut sebagai citra alternatif kepada model UNHDR. Asas sandaran dan neraca pertimbangan terhadap hak asasi manusia ini penting untuk difahami bagi menilai secara objektif prestasi Malaysia dalam proses kedua UPR 2013.

Menjelang pembentangan laporan akhir penilaian UPR Malaysia yang hanya akan disahkan pada 31 Oktober 2013, berikut adalah beberapa pengawatan awal penulis terhadap proses semakan UPR yang telah berlangsung pada 24 Oktober yang lalu dalam kaitannya dengan wacana hak asasi manusia di Malaysia :-

1. Berbanding semakan berkala UPR yang pertama pada tahun 2009, ternyata proses semakan untuk Malaysia pada tahun 2013 ini telah mengundang minat yang tinggi dari rakyat selain laporan media yang meluas. Kecenderungan rakyat terbanyak untuk mengetahui kemaskini perjalanan UPR dari Geneva dan keprihatinan terhadap prestasi Malaysia merupakan satu babak baru dalam konteks pendidikan hak asasi dan kesedaran demokrasi negara. Ramai yang dilaporkan menyaksikan secara langsung webcast sesi semakan UPR Malaysia yang berlangsung pada jam 8:30 malam waktu tempatan 24 Oktober lalu.
Hal ini tidak sukar difahami melihat kepada tahap kesedaran rakyat yang semakin tinggi terhadap isu-isu sosio-politik dan tatakelola kenegaraan sepertimana yang dirumuskan oleh banyak kajian, antaranya hasil kajian berterusan oleh UMCEDEL dan Merdeka Centre sebelum dan selepas Pilihanraya ke-13 yang lalu. Pastinya keghairahan menjelang proses UPR ini dilatari oleh isu-isu ‘panas’ melibatkan persoalan hak asasi manusia khususnya kelulusan pindaan Akta Pencegahan Jenayah 1969 oleh Dewan Rakyat dan keputusan Mahkamah Rayuan terhadap kes pengunaan Kalimah Allah, selain tuntutan kontroversi gerakan yang memperjuangkan isu-isu gender dan LGBT.

Tampak semakin jelas bahawa era pasca PRU-13 menyaksikan wujud jurang yang semakin menjauh dalam perdebatan ‘ruang awam’ (public sphere) di antara aliran yang menekankan kedaulatan hak asasi individu dan rakyat vis-à-vis aliran yang meletakkan kedaulatan ketenteraman awam dan keselamatan negara di atas penjagaan hak-hak asasi individu, kelompok dan masyarakat.

2. Persaingan untuk mempengaruhi dan ruang awam dalam isu-isu berkaitan hak asasi manusia dan amalan demokrasi dalam proses UPR kali ini juga tambah dirancakkan dengan penyertaan beberapa Ngo Malaysia di Geneva. Sekurang-kurangnya dua gabungan NGO yang ke Geneva ialah Gabungan Pertubuhan-Pertubuhan Islam di dalam Proses UPR (MuslimUPRo) dan The Coalition of Malaysian NGOs in the UPR Process (COMANGO). Selain itu, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) turut menghantar dua orang pimpinan Pusatnya untuk memantau secara dekat proses semakan tersebut. Partisipasi aktif Ngo dari Malaysia yang membawa aspirasi dan mewakili kepentingan segmen masing-masing dalam masyarakat Malaysia kali ini merupakan satu lonjakan penting dalam perkembangan masyarakat sivil Malaysia di pentas advokasi antarabangsa. Nampaknya ‘pertembungan’ dan ‘serang-menyerang’ yang berlaku di antara kelompok COMANGO yang dan MuslimUPRo di Geneva merupakan terjemahan kepada realiti perdebatan dan polemik yang berlaku dalam gelanggang di Malaysia.

Penulis tidak berhasrat mengulas secara terperinci versi penghujahan yang diperjuangkan dalam proses advokasi dan lobi mereka di Geneva. Namun secara ringkasnya, drama UPR kali ini lebih mendebarkan dengan timbulnya bantahan dari MuslimUPRo terhadap laporan COMANGO yang dikatakan “berlawanan dengan kedudukan Islam sebagai agama persekutuan dan kedaulatan negara” serta “menyentuh sensitiviti umat Islam”.

Sementalahan itu dalam negara, diskusi dan wacana dengan rancaknya digerakkan oleh NGO bagi menilai tahap pelaksanaan hak asasi manusia di Malaysia, salah satunya ialah inisiatif yang digerakkan oleh Persatuan Promosi Hak Asasi Manusia (ProHAM) pada 22 Oktober 2013 yang lalu melibatkan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM), Suara Rakyat Malaysia (SUARAM), Gerakan Kesederhanaan Malaysia (GMM), ahli akademik, aktivis Ngo tempatan serta wakil-wakil kedutaan asing. Penulis turut hadir mewakili Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM).

Perkembangan-perkembangan dalam advokasi dan wacana sebegini merupakan indikasi jelas bahawa isu-isu hak asasi yang menyangkut soal kebebasan individu dan kebebasan beragama akan berterusan menjadi medan perdebatan hangat dalam ruang masyarakat sivil di bukan sahaja di bumi Malaysia, bahkan kini di pentas advokasi antarabangsa.

3. Disebalik polemik dan kontroversi yang melanda menjelang UPR, delegasi kerajaan Malaysia yang diketuai oleh Dato’ Ho May Yong jelas bersedia untuk membentangkan laporan kedudukan hak asasi manusia dalam sektor-sektor hak asasi manusi yang dinilai. Seperti yang dijangka, antara soalan dan rekomendasi yang banyak dilontarkan oleh perwakilan asing adalah berkaitan pelaksanaan hak asasi manusia melibatkan (i) hak-hak sivil, politik dan keselamatan seperti pindaan Akta Pencegahan Jenayah 1959, Akta Perhimpunan Aman 2012, Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984 dan pelaksanaan hukuman mati dalam sistem perundangan negara; (ii) kebebasan beragama seperti kes penggunaan Kalimah Allah oleh akhbar The Herald dan hak menukar agama (iii) kebebasan individu dan gender seperti Lesbian, Gay, Bisexual Transgender (LGBT) (iv) hak-hak pekerja asing dan imigran serta (v) hak –hak berhubung orang asli dan penduduk minoriti.

Secara umumnya, respon dan penjelasan yang diberikan oleh wakil Jabatan Peguam Negara, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Kementerian Sumber Manusia dan wakil lain dalam delegasi negara menerima maklum balas yang positif dari masyarakat awam yang melihat sendiri kemampuan penjawat awam memberikan jawapan yang tersusun sekaligus menjaga imej baik negara. COMANGO, sebahagian perwakilan dan pengkritik pastinya tidak bersetuju dengan sebahagian jawapan tersebut dan melabelnya sebagai “half-truths” dan “double speaks”.

Dalam konteks diplomasi antarabangsa, proses UPR ini pastinya begitu signifikan buat Malaysia yang kini sedang melobi untuk merebut satu kerusi ke Majlis Keselamatan PBB yang akan mengadakan pemilihan pada Oktober 2014 - kira-kira setahun dari sekarang. Sebarang gambaran negatif terhadap pelaksanaan hak asasi di Malaysia merupakan perkara terakhir yang diinginkan oleh kerajaan Malaysia. Anggaplah sajalah puji-pujian dan beberapa rekomendasi oleh perwakilan asing khususnya negara ASEAN terhadap pencapaian kita dalam sektor sosio-ekonomi sebagai satu diplomatic exercise yang bertujuan memelihara hubungan baik antara negara. Kita sememangnya sedia maklum pencapaian kita dalam bidang-bidang tersebut. Apalah sangat yang ingin kita harapkan dari perwakilan rejim Mesir yang memberikan pujian dan rekomendasi terhadap situasi hak asasi manusia dan demokrasi di Malaysia?

4. Salah satu tujuan penting proses UPR ialah untuk menilai dan menambahbaik pelaksanaan hak asasi manusia di Malaysia. Bagi maksud tersebut, deraf laporan lengkap sesi pendengaran Malaysia tempohari sedang diselenggarakan oleh Kenya, Jepun dan Switzerland akan mula diedarkan pada 28 Oktober 2013 sebelum laporan akhir disahkan pada 31 Oktober 2013. Malaysia kini dalam proses untuk menilai dan menyatakan pendirian akhir terhadap kesemua cadangan-cadangan yang dilontarkan. Pada sesi penilaian pertama tahun 2009, Malaysia telah menerimapakai sebanyak 62 cadangan, mengambil maklum 22 lagi dan membuat penjelasan lanjut terhadap 19 cadangan dari keseluruhan 103 cadangan yang diterima.

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, di antara isu yang banyak disuarakan dalam sesi pendengaran Malaysia ialah isu kebebasan beragama. Austria, Belgium Peranchis, Jerman, Belanda dan Croatia misalnya telah mengemukakan saranan supaya Malaysia menghapuskan undang-undang berkaitan jenayah liwat sebagai saluran untuk menjamin hak dan kebebasan golongan LGBT. Justeru apakah sikap kita terhadap isu ini dan isu lain seperti pengunaan Kalimah Allah oleh bukan Islam dan kebebasan menukar agama? Di sinilah pentingnya kefahaman yang jelas terhadap aspek nilai kesejagatan (universalism) yang boleh disepakati dan ciri-ciri kedaulatan (sovereignty) negara bangsa yang harus dipelihara.

Polemik ini dapat penulis lalui sendiri sewaktu mewakili ABIM bagi pihak Ngo Malaysia di 2nd Regional Consultation of ASEAN Intergovernmental Commission on Human Rights with Civil society Organization on ASEAN Human Rights Declaration di Manila September 2012. Walaupun terdapat tekanan yang kuat dari kumpulan pelobi dan gabungan hak asasi manusia di peringkat ASEAN untuk mengiktiraf hak dan amalan LGBT, tampak jelas bahawa keyakinan majoriti masyarakat beragama di rantau Asia Tenggara ini masih tidak dapat menerima, bahkan dengan tegas menolak usul agar hak dan amalan LGBT dari diiktiraf. Deklarasi ASEAN mengenai Hak Asasi Manusia yang disepakati secara konsensus oleh 10 ahli anggotanya pada 19 November 2012 merupakan satu lagi testimoni bahawa tidak semua hak asasi manusia yang diandaikan sebagai universal itu terpakai kepada semua negara.

Dalam hubungannya sebagai sebuah negara OIC dan ASEAN inilah sikap dan pendirian Malaysia dalam isu kebebasan agama dan hak sivil harus dinilai di sepanjang proses UPR. Justeru sikap yang selayaknya untuk Malaysia sebagai sebuah negara yang majoriti rakyatnya masih taat beragama dan menjunjung tinggi nilai-nilai moral ketimuran ialah untuk menolak dengan tegasnya sebarang lobi untuk mengarusperdanakan gaya hidup sonsang LGBT.

Belajarlah menerima hakikat bahawa isu LGBT ini merupakan sesuatu yang muktamad dan non-negotiable dari sudut pandang umat Islam. Janganlah diskriminasi dan tindakan ganas terhadap pengamal LBGT oleh segelintir kelompok ekstrim di sesetengah negara di jadikan hujah bahawa hak mereka perlu dibenarkan di sini. Tanpa pengiktirafan tersebut sekalipun, kita masih punya timbunan undang-undang – dengan syarat ianya dilaksanakan dengan adil dan saksama - akan dapat menjamin hak mana-mana individu dari sebarang perlakuan jenayah dan pencerobohan ke atas hak sivilnya!

Disebalik penjelasan tuntas dan panjang lebar yang diberikan oleh Tuan Mohd Radhi bin Harun, Ketua Bahagian Hal Ehwal Antarabangsa, Jabatan Peguam Negara ketika menjawab pertanayaan berhubung keputusan kes penggunaan kalimah Allah di Geneva, tiada tanda-tanda bahawa polemik isu tersebut semakin reda dalam negara. Hakikat bahawa rayuan penghakiman kes tersebut masih terbuka untuk dibawa ke peringkat Mahkamah Persekutuan sudah cukup menggambarkan ketegangan yang bakal berpanjangan antara kumpulan penganut agama di Malaysia. Hal ini pastinya bertambah rumit dari sudut penguatkuasaan undang-undang dengan ‘pengecualian’ yang diberikan di Sabah dan Sarawak.

Seperti yang dilaporkan oleh portal akhbar The Star dan Malaysiakini bertarikh 27 Oktober 2013, wujud bantahan dari pemimpin Kristian berhubung penahanan 2000 oleh Kementerian Dalam Negeri. ke atas naskah terkini The Herald untuk edaran di Sabah dan Sarawak. Sehingga ada keputusan lain yang dibuat oleh Mahkamah Persekutuan kelak, penghakiman sedia ada yang diputuskan oleh Mahkamah Rayuan wajiblah dihormati dan dikuatkuasakan dengan adil bagi menjamin keharmonian negara dan ketenteraman awam.

Justeru pihak kerajaan juga disarankan agar lebih serius dan proaktif dalam usaha menyelesaikan pertikaian melibatkan isu-isu sensitif keagamaan.
Jawatankuasa Mempromosikan Persefahaman dan Keharmonian Antara Penganut Agama (JPKA) yang diluluskan oleh Jemaah Kabinet harus diberikan nafas baru dengan peranan yang lebih signifikan dalam penyelesaian konflik antara penganut agama. Adalah satu tren yang membimbangkan seandainya -polemik keagamaan sebegini terus-terusan diheret ke mahkamah perundangan tanpa ada sebarang usaha mediasi yang bersungguh dan inisiatif resolusi konflik yang serius dari pihak pemerintah.

Dalam menilai rekomendasi sepanjang sesi UPR kali ini, kerajaan Malaysia perlu mengambil perhatian serius terhadap beberapa saranan yang dikemukakan para perwakilan antarabangsa, khususnya berkaitan isu tahanan tanpa bicara di bawah pindaan Akta Pencegahan Jenayah (PCA) 1959 serta penggunaan Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-Langkah Khas) (SOSMA) 2012 dan lain undang-undang pencegahan yang secara jelas membenarkan penafian hak asasi individu dalam keadaan tertentu, di samping membuka ruang yang luas untuk penyalahgunaan kuasa diperingkat penguatkausaannya.

Penulis percaya bahawa pendekatan pembalasan (retributive) dan menghukum (punitive) bukanlah pendekatan terbaik dan satu-satunya penyelesaian mutlak ke atas rentetan kes-kes jenayah yang semakin membarah di negara ini. Yang diperlukan ketika ini ialah pendekatan yang lebih holistik dan komprehensif dalam menangani kitaran ganas peningkatan kes jenayah, termasuk pengunaan pendekatan restorative justice serta polisi pencegahan dan pengawalan lain yang tidak sama sekali mengkompromikan hak-hak asasi manusia.

Kerajaan juga harus bersikap reseptif dan inklusif terhadap sebarang sumbang saran yang dikemukakan rakyat dan masyarakat sivil terhadap dasar-dasar berkaitan pemeliharaan hak sivil dan politik. Adalah sesuatu yang mendukacitakan apabila masyarakat antarabangsa diberikan gambaran bahawa pengenalan dan pindaan dasar, polisi dan undang-undang utama yang berkait dengan rapat hak asasi manusia
dibuat setelah konsultasi menyeluruh walhal pada hakikatnya ia dilaksanakan secara tergesa-gesa tanpa ruang yang munasabah untuk konsultasi dan perdebatan.

Dalam konteks inilah wujud kritikan yang keras dari masyarakat sivil agar peranan dan fungsi Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM) yang sepatutnya berfungsi untuk menasihati dan membantu kerajaan harus diperkasakan supaya tidak dilihat hanya bersifat lip service bagi tujuan diplomasi pentadbiran dalam keadaan kerajaan sebenarnya tidak serius untuk mendengar.

Malaysia akan menyelesaikan proses semakan berkala UPR kedua pada 31 Oktober 2013 ini. Semakin jelas kepada kita bahawa apapun hasil akhir laporan tersebut, wacana berkaitan masa depan hak asasi manusia dan demokrasi di Malaysia akan terus diwarnai oleh polemik yang tajam berkisar isu kebebasan beragama, hak asasi kelompok minoriti, hak-hak sivil dan politik serta kedaulatan undang-undang. Akan semakin kelam dan suramkah masa depan hak asasi manusia di Malaysia? Apakah yang akan terjadi terhadap jurang pemikiran dan tindakan yang semakin menjauh di dalam masyarakat kita? Persoalan penting yang perlu dijawab ialah sejauh manakah polemik dan wacana popular isu hak asasi yang dipelopori kelompok tertentu hari ini merupakan terjemahan daripada sikap, pandangan dan keyakinan majoriti rakyat?

Sesungguhnya pelaksanaan sesi penilaian UPR kali ini telah meningkatkan tahap kesedaran rakyat terhadap wacana hak asasi di Malaysia. UPR juga telah menimbulkan seribu satu pertanyaan terhadap perjalanan, halatuju dan masa depan hak asasi dan demokrasi di Malaysia.

Mohamad Raimi Ab.RahimNaib Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM).

Sumber: ABIM Pusat

Hentikan Polemik Penyembelihan Lembu Di Sekolah

2013-10-24T11:54:00.000+08:00

21 Oktober 2013:-Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) memandang berat penyebaran video rakaman perbualan seorang penganut Hindu dengan guru besar sebuah sekolah (mengenai penyembelihan lembu korban di sekolah) yang heboh diperkatakan semenjak kebelakangan ini.

ABIM menilai penyebaran video tersebut sebagai satu usaha yang boleh menimbulkan ketegangan serta merangsang polemik agama serta perkauman yang tidak diingini. Justeru, ABIM berpandangan ia sebagai percubaan untuk memburukkan hubungan antara agama di Malaysia. Selain dari itu, ia juga mencemar institusi pendidikan yakni sekolah yang seharusnya dihormati.

Sekolah sebagai sebuah institusi pendidikan mempunyai kedudukan yang tinggi dalam masyarakat dan perlu diberi dokongan sepenuhnya. Sekiranya berlaku perkara yang tidak wajar, teguran secara terhormat perlu diberikan bukan dengan biadab serta menggunakan saluran media tidak rasmi.

Semangat berkorban adalah semangat yang mulia di sisi agama Islam. Pengorbanan yang digambarkan dalam kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail adalah pengorbanan bagi menegakkan ketaatan berasaskan kebenaran. Ia tiada kena mengena dengan apa-apa tujuan untuk menghina mana-mana agama.

Seharusnya seluruh masyarakat menghayati kisah ini dan diterjemahkan menerusi semangat perpaduan yang juga turut menuntut pengorbanan. Bagi memastikan semua agama dan bangsa dapat berkongsi negara Malaysia ini maka pengorbanan yang berteraskan semangat perlembagaan mesti dihayati.

Bagi merealisasikan hasrat ini, sekolah adalah tempat yang terbaik. Sekolah perlu untuk memahamkan pelajar secara langsung menerusi aktiviti di dalam kelas mahupun di luar kelas semangat perlembagaan ini. Setiap pelajar mesti menerima reality perlembagaan seperti yang telah termaktub sejak sekian lama.

ABIM yakin dengan kemesraan dan keramahan yang wujud dalam masyarakat, anasir penggugat perpaduan dapat diketepikan. Kepelbagaian dan kerencaman agama, bangsa, dan budaya akan dapat disatukan dalam bingkai kesatuan sekiranya semua pihak memainkan peranan masing-masing.

Muhammad Faisal Abdul Aziz
Setiausaha Agung Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

ABIM Hantar Wakil Ke Dialog UPR Di Geneva

2013-10-24T11:49:00.000+08:00

22hb Oktober 2013, Selasa:-Naib Presiden Antarabangsa ABIM, SaudaraMohamad Raimi Ab Rahim bersama-sama saudara Zairuddin telah menghadiri program Diskusi Semakan Berkala Sejagat dan Status Hak Asasi Manusia Malaysia. Program ini dianjurkan oleh Persatuan Promosi Hak Asasi Manusia (Proham) di Ibu Pejabat Majlis Perbandaran Petaling Jaya (MBPJ), Selangor dan panel dipengerusikan oleh Datuk Dr Denison Jayasooria (Setiausaha Agung Proham). Antara yang menyertai program ini ialah Datuk Saifuddin Abdullah, Ketua Pegawai Eksekutif Pergerakan Kesederhanaan Global (GMM); Tan Sri Simon Sipaun (Pengerusi Proham); Puan Juanita Lourdes Joseph (Koordinator Khas PBB di Malaysia); Dato Siva Subramaniam (SITF); Cik Rafidah Yahya (SUHAKAM); wakil Pejabat Pesuruhjaya Tinggi Australia dan wakil Pejabat Pesuruhjaya Tinggi New Zealand.

Semakan Berkala Sejagat atau Universal Periodic Review (UPR) adalah satu proses semakan ke atas kesemua 193 buah negara di bawah PBB terhadap kepatuhan kepada beberapa ketetapan oleh Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (atau United Nation Human Rights Council, ringkasnya UNHRC).

ABIM turut menghantar dua wakilnya untuk menyertai sesi Semakan Berkala Sejagat – UPR) ke Geneva, Switzerland pada 24hb Oktober 2013 ini. Mari sama-sama share dan like post ini serta page rasmi Angkatan Belia Islam Malaysia / Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM)

Sumber: ABIM Pusat

`Id Al-Adha: Menangkap Mesej Perjuangan Ibrahim `A.s.

2013-10-10T11:31:00.000+08:00

Siddiq Fadzil, Presiden, Wadah Pencerdasan Umat Malaysia (WADAH)

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد

Kita mengingat nama Ibrahim `a.s. dan keluarga dalam selawat dan tahiyyat berkali-kali saban hari. Tetapi mengingatnya di tengah aura `id al-adha terasa ada kelainannya, lebih syahdu dan lebih mengharukan. Ibrahim `a.s. adalah nama besar, nama yang disebut dalam dua puluh lima surah al-Qur'an.

Kisah Ibrahim `a.s. memang bukan sebuah karya fiktif, tetapi qissah Qur'aniyyah yang kerelevanannya merentas abad, melintas jagat. Para aktivis perjuangan Islam memaknai kisah tersebut bukan sekadar lipur lara, tetapi penyerlahan legacy agung seorang Rasul pejuang kebenaran, kisah yang membawa pesan wisdom perjuangan dan pendidikan hikmah kenabian. Ibrahim `a.s. mewariskan sebuah model pendakwahan berasaskan dialog.

Beliau tidak berkhutbah secara monolog, tetapi selalu mengajak khalayak untuk berdialog dan beradu argumentasi. Dialog adalah strategi bijak untuk menggugah akal dan merangsang orang agar berfikir. Justeru, hanya yang berakal dan yang berfikir yang dapat menghargai dan menilai kebenaran. Berhujah harus selamanya dengan akal sihat dan rasional, bukan dengan sentimen dan emosi.

Demikianlah, kebenaran bukan untuk dipaksakan, tetapi didakwahkan dengan hujah yang meyakinkan (iqna`) akal rasional. Memang teras kekuatan dakwah bukan biaya, dan bukan juga kuasa, tetapi esensinya: kebenaran yang berasaskan hujah dan bukti.

Kekuatan dana, kuasa dan lain-lainnya bukan tidak penting, tetapi bukan kekuatan esensi hakikinya. Memang tidak semua orang bersedia menerima hujah dan kebenaran. Penghalang utamanya adalah kepentingan. Suatu yang namanya "kepentingan" itu memang dahsyat.

Demi mempertahankannya hujah sekuat mana pun, dan kebenaran sejelas mana pun tidak akan diterimanya. Demikianlah sikap kaumnya, rajanya dan malah bapanya sendiri pun. Hujah yang kuat dan lunak tidak dapat membangkitkan akal rasional seorang ayah yang berkepentingan sebagai seorang pengusaha industri berhala.

Demikian juga kaum bangsanya yang kalah berhujah lalu bertindak liar, cuba menghabisinya dengan melemparkannya ke dalam api yang sedang marak, semarak kemarahan mereka, sepanas hati mereka.

Demikianlah, kepentingan selalu menjadikan orang hilang kewarasan, gagal melawan dengan hujah lalu mengganas, melakukan ke-brutal-an fizikal. Begitulah yang selalu dilakukan oleh para penguasa teror sepanjang zaman, membunuh pencabar dan pengkritiknya.

Tetapi dalam situasi seperti itulah pula terserlahnya keunggulan Ibrahim `a.s. sebagai pahlawan dakwah yang pantang menyerah, biar hangus menjadi arang, biar hancur menjadi abu.

Komitmen seorang mujahid dakwah ialah mempertahankan risalah hingga ke titisan darah terakhir. Baginya tidak ada yang lebih berharga daripada kebenaran (al-haqq) petunjuk Tuhan.

Api yang sejatinya memang panas-- membakar, merentung dan menghanguskan, tiba-tiba berubah menjadi

dingin,nyaman dan mesra terhadap khalil al-Rahman. Api pun ikut menyayangi Ibrahim, hamba kesayangan Tuhan. Demikian patuhnya api terhadap pesan Ilahi "selamatkan Ibrahim!".

Yang sebenarnya diselamatkan tidak hanya batang tubuh Ibrahim, tetapi juga risalah dan fikrah perjuangannya. Seperti ada pesan khusus yang tersirat di balik peristiwa mukjizat yang mencengangkan itu: bahawa kezaliman hingga ke puncak paling dahsyat sekalipun,tidak akan mampu membunuh fikrah, idea dan idealisme yang benar dan murni.

Semarak takbir `id al-adha mengingatkan kita bagaimana Ibrahim `a.s. memaknai dua kata mulia Allahu Akbar lewat amal nyata. Allah Maha Besar, tidak ada yang lebih besar daripada Allah, Perintah-Nya dan Ajaran-Nya. Kata dikota dengan menjunjung perintah mengorbankan putera kesayangannya Isma`il `a.s.

Demikianlah catatan suatu pembuktian iman: demi Tuhan, sanggup mengorbankan yang tersayang. Mudah-mudahan takbir kita kali ini lebih bererti.

ABIM Gesa Kerajaan Ambil Perhatian Urusan Pelajar Malaysia Ke Mesir

2013-09-22T17:59:00.000+08:00

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) menyambut baik dan mengucapkan terima kasih serta tahniah kepada pihak kerajaan atas keperihatinan terhadap masa depan pembelajaran para pelajar Malaysia di Mesir. Usaha ini menunjukkan rasa kebertanggungjawaban yang tinggi dari pihak kerajaan.

ABIM percaya keputusan yang diambil oleh Kabinet pada hari Rabu (18 September 2013) telah memperkirakan pelbagai aspek. Namun, di sini ABIM memohon agar keputusan ini diperhalusi dengan lebih teliti lagi.

Asas kepada saranan ini adalah dengan merujuk kejadian penutupan sebuah kolej perubatan di Karnataka, India sekitar tahun 90’an yang melibatkan para pelajar Malaysia. Proses penyerapan para pelajar ketika itu mengambil masa kira-kira setahun oleh sebuah IPTA tempatan. Ini disebabkan proses pemindahan kredit melibatkan sukatan pelajaran, pengiktirafan dan pemantauan. Perkara ini dijangkakan lebih sukar kerana kebanyakan IPTS melaksanakan kursus perubatan secara berkembar dengan IPT luar negara.

ABIM khuatir sekiranya perkara ini tidak diperhalusi dengan teliti ia akan menimbulkan lebih banyak masalah dan mengganggu pembelajaran para pelajar. Lebih-lebih lagi wujud saranan daripada Malaysia Medical Council (MMC), Malaysian Pharmaceutical Board (MPB) dan Malaysian Dental Council (MDC) untuk pelajar kembali ke Mesir. Saranan tersebut dibuat dalam satu pertemuan dengan Menteri Pendidikan II pada 12 September 2013 yang lalu.

ABIM juga ingin menyarankan agar pelajar diberikan peluang untuk menyambung pelajaran di Mesir ssseperti biasa. Namun, bagi mencapai maksud ini, ABIM ingin menegaskan beberapa gesaan kepada pihak-pihak berikut:-

1) Penaja kepada para pelajar Malaysia meneruskan tajaan kepada mereka yang ingin meneruskan pengajian di Mesir. Wujud ura-ura sebuah yayasan negeri yang bercadang untuk menghentikan tajaan sekiranya para pelajar berhasrat meneruskan pengajian di Mesir.

2) Pelajar Malaysia memperkukuh kerjasama dengan para pegawai kerajaan Malaysia termasuk kerajaan negeri serta mengambil berat perkembangan isu semasa di media rasmi yang boleh dipercayai. Para pelajar juga harus menghindari sebarang aktiviti yang boleh menjejaskan pengajian dan keselamatan mereka. Ini termasuklah status-status di FB, Twitter, dan laman-laman sosial seumpamanya.

3) Ibu bapa sentiasa mengikuti perkembangan anak-anak mereka serta menasihati anak mereka agar tidak melakukan sebarang aktiviti yang boleh menjejaskan pengajian anak mereka. Ibu bapa perlu sentiasa berhubung dengan para pegawai bagi mengetahui keadaan semasa secara benar, lengkap, dan menyeluruh. Sikap sebegini dapat menghindarkan rasa cemas yang keterlaluan.

4) ABIM juga menggesa agar pihak kerajaan berunding dengan pihak keselamatan Mesir agar meningkatkan pengawasan di kawasan-kawasan yang berisiko tinggi dari segi keselamatan yang mana terdapat ramai pelajar Malaysia di situ.

ABIM menyambut baik usaha kerajaan mewujudkan medium komunikasi antara Kementerian Pendidikan dan para pelajar bagi menyediakan maklumat yang tepat. Usaha ini juga akan mewujudkan persefahaman dan keharmonian yang akan membantu mencari jalan penyelesaian yang terbaik.

ABIM berharap dengan segala usaha dan kerjasama ketiga-tiga pihak ini, serta pegawai yang berkaitan, hasrat untuk pelajar Malaysia meneruskan pengajian di Mesir seperti biasa dapat direalisasikan. Kita berharap segala masalah ini dapat diselesaikan dengan baik secepat mungkin kerana pelajar hari ini adalah pemimpin negara pada masa akan datang.

Amidi Abdul Manan

Presiden

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

Inside Muslim Brotherhood With Youssef Nada

2013-09-10T16:49:00.000+08:00

I am surprised at the extent of the invitation and the range of distinguished speakers of the conference. I appreciate the welcome and the warmth of Malaysians.

Referring to the book, it ends with the announcement that Dr Morsi had won the presidential elections. Youseff Nada and myself were watching the election results on TV. Being human after all, Nada cheered when the results came out.

What happened in Egypt is terribly sad and dispiriting. To the Muslim Brotherhood it may well be just another hiccup for it is 85 years old but still healthy. What Al Asisi did makes the whole world become more aware of the Muslim Brotherhood. Now people who had no idea, now know who the Brotherhood are. We in the West talk about Muslims from where we are. And Muslims question us from where they are.

We can see the Russians swaggering, Cameron's sheepishness and Obama's hesitations in this whole sordid affair.

So what about Dr Morsi's leadership? Its was very hard to govern and Morsi had to prove to the world that he spoke for Egypt and not the Brotherhood. The pretext for a coup was what Morsi stood for. And actually, Egypt is an economic basket case. Nobody is going to put money on a blanket on fire. Even the Chinese who dare to take risks dare not invest.

It needs theological coherence in running through what happens next. I do not see how Islamic values can bring problems. But its actually the human problems. The Muslim Brotherhood were opportunistic politically but they wanted to make the world a better place. But to the West, Islam seems massive and sinister. Newt Gingrich once called the Brotherhood "murderers and pests".

I learned of the struggles and tribulations that Youseff Nada and the Brotherhood went through. And if you were watching TV on what is happening in Egypt now in black and white, it’s a repeat of Egypt in the 60's.

The Brotherhood had decided to be open to change and inclusiveness. Therefore, we should bring out issues like it or not in the open and debate the Brotherhood. If we could keep talking calmly - it is not terribly hard. But there has been unmentionable provocation. Many lives have been lost - thousands wounded and maimed. You can see the suffering in the hospitals and the tragedy befalling families.

These conferences are good because we get to talk to people. We could spread the message and form popular opinion. How can we present Islamic resurgence in a calm and sensible way. It needs order above the jumble causing the problems.

The generals and the army for 60 years have been brought up in a system infested with corruption. A lower ranking soldier in the those days of persecuting the Brotherhood may now be one of the generals. It seems to be a catch 22 situation all over again.

We are all responsible. How can we get the two to work together - political Islam and the others?

Q & A

Why did I write the book?

To try to make a small contribution to understand and respect each others beliefs. You know it’s a hard sell for me to go to British publishers and say I got a book on the Muslim Brotherhood!

Syria

A destroyed Syria will be like a country where people only live to live surviving day to day.

On whether the Muslim Brotherhood's peaceful and pacifist like stance is merely tactical:-

Actually it is an Islamic ethos - do not harm and do not be a cause of harm. And as I know it, Islam regards the killing of a single person as the killing all of humanity. The Brotherhood is being provoked continuously and if someone breaks, the whole movement can be broken. So it is a peaceful movement that needs world support at the moment. Of course it’s a challenging task to get rid of the thousands and thousands of tons of baggage existing in Egypt's "deep state" government.

- ABIM Pusat

Himpunan Malaysia 4 Rabia 6 September 2013

2013-09-05T11:01:00.000+08:00

Tambah menarik, himpunan ini akan disusuli pula dengan penganjuran seminar “World Conference On Islamic Resurgence: Challenges, Prospects And The Way Forward”, bertempat di Auditorium Jubli Perak, Bangunan Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam pada keesokan harinya (7 September 2013). “Konferen ini akan menampilkan pengarang buku yang sensasi ketika ini iaitu ‘Inside Muslim Brotherhood: The Truth About The World’s Most Powerful Political Movement’, Douglas Thompson dari United Kingdom.

Beliau dijangka akan membicarakan secara mendalam mengenai kisah dalaman Ikhwan Muslimin dan peranannya di peringkat antarabangsa dalam konteks hubungan Islam-Barat,” jelas Mohamad Raimi yang juga merupakan Setiausaha Agung ABIM. Program ini turut menampilkan tokoh-tokoh berwibawa untuk membincangkan halatuju kebangkitan Islam pasca Arab Spring di seluruh dunia pada masa akan datang berdasarkan perkembangan semasa di Mesir, Syria, Tunisia, Palestin dan Bangladesh.

Segala makluman lanjut berhubung program bolehdibuatdengan merujuk pada laman web rasmi seminar (http://iresurgence.webs.com/) serta menghubungi Sekretariat Seminar di talian 03-41084500 ataupun sms kepada 019-3836700 dan emel ( seminar@abim.org.my), tambah beliau.

- ABIM Pusat

Tamarrud, Zionis dan Upaya Kudeta Atas Hamas

2013-08-29T09:43:00.000+08:00

Berjaya melengserkan gerakan Islam dan presiden Muhammad Mursi dari pemerintahan di Mesir, populariti gerakan Tamarrud kian meningkat. Pengaruh gerakan pemberontakan ini tak hanya dirasakan di Mesir. Namun telah merambah ke negara Arab Spring lain seperti Tunisia.

Di jalur Gaza Palestin gerakan ini juga muncul sebagai upaya perlawanan menjatuhkan pemerintahan Hamas. Beberapa waktu lalu beredar sebuah video yang mengandungi kenyataan Tamarrud Gaza berkaitan penentangannya terhadap Hamas. Mereka memberikan batas waktu 11 November kepada Hamas untuk melepaskan kuasa kerana dituding telah melakukan kekerasan dan penyiksaan.

Namun dalam masa yang cukup singkat kedok gerakan yang mengaku berasaskan rakyat awam Gaza ini terungkap. Baru-baru ini perisikan Hamas berhasil membongkar penglibatan Zionis yang mendalangi gerakan pemberontakan ini. Keselamatan Gaza dilaporkan telah berjaya menangkap sejumlah orang yang menamai diri mereka sebagai Tamarrud Gaza yang akhirnya diketahui mereka ternyata binaan Mossad.

Seperti dilansir Info Palestin, mereka yang tertangkap mengaku bekerja sebagai mata-mata penjajah Zionis dan bekerja atas arahan langsung dari agensi perisikan Zionis di samping dari agensi perisikan Ramallah.

Terbongkarnya gembong pemberontakan ini merupakan kegagalan usaha pihak-pihak Zionis yang ingin memporak perandakan kekuatan dan kestabilan Gaza. Sekaligus menunjukkan bahawa kedudukan dan peranan Hamas sebagai ujung tombak kedaulatan Palestin di Gaza masih sangat kuat.

Akhbar "New York Times" Amerika edisi Minggu (25/8) mengupas situasi terkini yang berlaku di Timur Tengah, terutama Mesir dan Syria serta kesannya terhadap Jalur Gaza. New York Times mengungkap bahawa Hamas merupakan gerakan yang kuat di Gaza dan tidak boleh dijatuhkan, berbeza dengan Ikhwanul Muslimin di Mesir.

Diantara sebab tidak mampunya kekuatan-kekuatan lain menggeser kedudukan Hamas adalah kerana kuatnya populariti gerakan Islam ini di kalangan rakyat Palestin di Jalur Gaza. Hamas juga mempunyai kawalan keselamatan yang kuat dan handal untuk melindungi Gaza, disamping itu juga mempunyai banyak institusi perkhidmatan sehingga kehadirannya benar-benar dirasakan dalam realiti kehidupan rakyat Gaza.

Pengaruh Hamas-menurut surat khabar ini-mula kelihatan di kawasan sejak meletusnya konflik di Syria, yang akhirnya menyebabkan terputusnya hubungan Hamas dengan 2 sekutu kuatnya di masa lampau, Iran dan Syria. Namun Hamas semakin mendiri dan kuat, ini terbukti dengan kejayaannya memenangi perang November lalu dan membuat Israel bertekuk lutut.

Semakin teruk keadaan Mesir pasca rampasan kuasa tentera akhirnya ikut membawa kesan negatif terhadap ekonomi dan kestabilan politik di Jalur Gaza. Namun kerajaan Gaza telah membentuk sebuah jawatankuasa menteri untuk menangani krisis ekonomi yang berlaku baru-baru ini sebagai rentetan kesan rampasan kuasa tentera di Mesir dan penutupan ratusan terowong yang merupakan salah satu nadi kehidupan rakyat Gaza pasca sekatan Israel sejak 2007 lalu.

Kemusnahan terowong ini menyebabkan timbulnya krisis baru di Jalur Gaza kerana terhentinya bekalan barang-barang mencapai 90%. Hal ini menimbulkan kekurangan bahan binaan dan bahan bakar dari Mesir. Akhirnya mereka harus membekalkan dari Israel dengan harga yang lebih tinggi mencapai dua kali ganda.

Di sisi lain penutupan perlintasan Rafah yang merupakan satu-satunya akses keluar masuk rakyat Gaza menyebabkan beribu-ribu pelajar, pengusaha, pesakit, warga asing dan rakyat Gaza yang ada di luar negeri terdampat di sempadan. Hal ini menjadi tekanan bagi Hamas sebagai pemegang kendali pemerintahan di Gaza sejak beberapa tahun belakangan di tengah upaya pengasingan antarabangsa. Namun Hamas telah membuktikan kejayaannya mengatasi keadaan beberapa tahun terakhir hingga keluar dari tekanan, bahkan mengatasi situasi yang sangat rumit.

Sementara itu pimpinan Pihak Berkuasa Palestin yang merupakan perwakilan gerakan Fatah berupaya memanfaatkan tekanan antarabangsa terhadap Hamas dengan ikut menekan dengan isu "wilayah pemberontak" dan mengurangkan pembiayaan atas pelbagai aktiviti di Gaza.

Akan tetapi keadaan di jalur Gaza akan bergantung pada perkembangan Mesir. Sehingga para pemimpin Hamas mula bimbang dan terus mengupayakan jangkaan serta melakukan langkah-langkah penanggulangan yang diperlukan.

- MuslimBoyNazir

Himpunan Solidariti Kemanusian Malaysia 4 Rabia!

2013-08-28T11:00:00.001+08:00

Satu Himpunan Solidariti Kemanusiaan ‘Mengangkat Karamah Insaniah, Membela Maruah’ akan diadakan pada 6 September 2013, (Jumaat).

Himpunan ini diadakan sebagai simbol solidariti umat Islam di negara ini terhadap penderitaan umat Islam di Mesir, Syria, Palestin, dan Rohingya.

Himpunan ini akan bermula dengan solat maghrib serta bacaan Qunut Nazilah sebelum diikuti solat hajat serta munajat perdana.

Program yang dianjurkan Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) serta rangkaian agensi serta NGO kemanusiaan negara ini akan disemarakkan dengan persembahan Kumpulan Brothers yang akan mempersembahkan lagu-lagu terbaik mereka seperti Satu Perjuangan dan Hayya Bil Jihad di samping persembahan ‘Flash Mob Air Mata Syria’ dari rakyat Syria.

“Himpunan juga merupakan kesinambungan daripada siri-siri himpunan serupa yang diadakan secara aman di seluruh dunia dan dalam negara. Mesejnya cukup jelas, bahawa kami rakyat Malaysia sememangnya cintakan kedamaian dan mengutuk sekeras-kerasnya penindasan dan kezaliman yang sedang berlaku. Justeru kita menjemput semua rakyat Selangor untuk hadir beramai-ramai ke Himpunan yang bertemakan simbol ‘R4BIA’ ini sebagai tanda sokongan” jelas pengarah Himpunan Mohamad Raimi Ab Rahim.

Tambah menarik, himpunan ini akan disusuli pula dengan penganjuran seminar “World Conference On Islamic Resurgence: Challenges, Prospects And The Way Forward”, bertempat di Auditorium Jubli Perak, Bangunan Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam pada keesokan harinya (7 September 2013).

“Konferen ini akan menampilkan pengarang buku yang sensasi ketika ini iaitu ‘Inside Muslim Brotherhood: The Truth About The World’s Most Powerful Political Movement’, Douglas Thompson dari United Kingdom.

Beliau dijangka akan membicarakan secara mendalam mengenai kisah dalaman Ikhwan Muslimin dan peranannya di peringkat antarabangsa dalam konteks hubungan Islam-Barat,” jelas Mohamad Raimi yang juga merupakan Setiausaha Agung ABIM.

Program ini turut menampilkan tokoh-tokoh berwibawa untuk membincangkan hala tuju kebangkitan Islam pasca Arab Spring di seluruh dunia pada masa akan datang berdasarkan perkembangan semasa di Mesir, Syria, Tunisia, Palestin dan Bangladesh.

Segala makluman lanjut berhubung program bolehdibuatdengan merujuk pada laman web rasmi seminar (http://iresurgence.webs.com/) serta menghubungi Sekretariat Seminar di talian 03-41084500 ataupun sms kepada 019-3836700 dan emel (seminar@abim.org.my), tambah beliau.

- ABIM Pusat

Wahai Tentera! Berterima Kasihlah Kepada Ikhwan Al-Muslimin!

2013-08-22T12:11:00.000+08:00

Wahai Tentera ! Berterima Kasihlah Kepada Ikhwan Al-Muslimin Kedudukan Mesir sejak Presiden Mursi digulingkan menjadi semakin teruk dan ganas. Tindakan tentera dan pasukan keselamatan ‘membersihkan’ kawasan penyokong Mursi nampaknya tidak lagi memikirkan pandangan umat Islam yang rata-rata masih lagi dalam ‘mood’ Aidilfitri.

Angka kematian yang dilihat berbeza antara yang dilaporkan di media dengan apa yang dicatat sendiri oleh penyokong di dataran tersebut menunjukkan bahawa pemerintah akan dengan mudah mahu memadamkan apa juga rekod mengenai ‘pembersihan’ tersebut.

Ia akan mengulangi sejarah China yang mahu memadamkan kisah pembunuhan di Dataran Tiananmen pada tahun 1989 di mana tiada angka yang tepat mengenai jumlah yang terbunuh dan rakyat tidak dibenarkan bercakap mengenainya. Inilah yang akan terjadi di dataran Rabaah.

Sejarah pertempuran antara Ikhwan al-Muslimin dengan pemerintah Mesir bukanlah satu sejarah baru. Cuma apa yang mahu diketengahkan di dalam catatan ini ialah agar umat Islam sedar dan tahu bahawa pihak tentera seharusnya mengucapkan terima kasih kepada Ikhwan al-Muslimin kerana berjaya memerintah Mesir sejak dari tahun 1952 sehinggalah kejatuhan Hosni Mubarak pada 11 Februari 2011.

Pemerintah tentera berakhir apabila Mohammed Mursi berjaya memenangi kerusi Presiden Mesir pada 24 Jun 2012. Malangnya cukup setahun Mesir mempunyai Presiden bukan dari kalangan tentera, beliau telah digulingkan secara paksa oleh jeneralnya sendiri pada 3 Julai 2013 dan akhirnya berlakulah apa yang kita lihat pada hari ini.

Sejarah kaitan Ikhwan al-Muslimin dengan tentera ini bermula pada tahun 1952 apabila sekelompok pegawai-pegawai tentera yang diketuai oleh Muhammad Najib bertindak mengguling dan menjatuhkan Raja Farouk dan menamatkan pemerintahan beraja di Mesir. Ikhwan pada ketika menjadi penyokong dan tulang belakang tindakan pegawai tentera terbabit kerana pada ketika itu tiada pihak yang berani menyokong perjuangan mereka.

Sokongan Ikhwan ini membolehkan penggulingan dan pengusiran Raja Farouk berjalan lancar dan diterima oleh rakyat Mesir. Gamal Abdul Nasser pernah mengatakan bahawa Ikhwan al-Muslimin adalah merupakan pendukung paling kuat terhadap revolusi 1952. Jasa baik Ikhwan ini dibalas dengan tindakan membebaskan semua tahanan Ikhwan yang telah di penjara semasa zaman Farouk.

Selain menziarahi kubur Hassan al-Banna yang dibunuh oleh Farouk, Gamal Abdul Nasser turut membiarkan Ikhwan al-Muslimin bergerak bebas. Namun jangka hayat waktu aman ini sekejap sahaja. Apabila tentera merasakan mereka tidak memerlukan pertolongan dan sokongan Ikhwan, mereka kembali semula menindas dan memenjarakan ahli-ahlinya.

Gamal Abdul Nasser mengharamkan Ikhwan al-Muslimin pada tahun 1954 dan menangkap ratusan pengikut Ikhwan. Ikhwan al-Muslimin tidak melatah dengan mengadakan demonstrasi menentang pemerintah sebaliknya mengambil sikap berdemo untuk menyokong Muhammad Najib selaku pemimpin rasmi revolusi apabila beliau dilucutkan jawatan oleh Gamal Abdul Nasser.

Demonstrasi yang dipimpin oleh Abdul Kadir Audah memaksa Gamal Abdul Nasser membebaskan tahanan yang beliau sumbat di dalam penjara dan mengembalikan jawatan Muhammad Najib. Namun setelah merasa kuat kembali Abdul Kadir Audah telah di hukum gantung pada akhir Disember 1954.

Akibat perebutan kuasa antara Gamal Abdul Nasser dan Muhammad Najib, Ikhwan dijadikan kambing hitam. Gamal Abdul Nasser telah merancang cubaan membunuh dirinya sendiri pada bulan Oktober 1954. Hasilnya Ikhwan al-Muslimin dituduh mendalangi peristiwa tersebut.

Muhammad Najib yang disokong oleh Ikhwan turut dituduh bersubahat bersama Ikhwan. Kedua-dua musuh Gamal berjaya dihapuskan. Ikhwan diharamkan pada bulan yang sama. Pengharaman kali ini membawa kepada penangkapan yang lebih besar termasuk Hassan al-Hudhaibi, Mursyidul Am Ikhwan al-Muslimin.

Beliau bersama Abdul Kadir Audah dan lima yang lain telah dijatuhkan hukuman gantung sampai mati tetapi Hassan al-Hudhaibi diringankan kerana sudah berumur 62 tahun pada ketika itu. Yusuf al-Qaradawi pernah menyaksikan beberapa ahli Ikhwan yang mati dibungkus dengan kain selimut dan di kubur di padang pasir.

Penyeksaan dan penindasan ke atas ahli-ahli Ikhwan berlarutan sehinggalah Anwar Sadat mengambil alih pemerintahan pada tahun 1970. Sadat sekali lagi menggunakan Ikhwan untuk kepentingan politik dan penerusan pemerintahan tentera yang lebih kuat. Ketika Sadat mengambil alih kerajaan, beliau menghadapi masalah daripada dua penjuru.

Pertama ialah daripada puak berhaluan kiri yang terdiri daripada komunis, sosialis dan juga pengikut kuat Gamal Abdul Nasser. Keduanya pula ialah daripada kelompok pelampau Islam yang radikal seperti Hizb at-Tahrir, al-Takfir wa al-Hijrah dan Tanzim al-Jihad. Sadat tiada jalan lain melainkan menunaikan permintaan Ikhwan al-Muslimin yang memohon agar Presiden baru membenarkan Ikhwan beroperasi dan memberi semula lesen menerbitkan majalah Ikhwan.

Sadat percaya bahawa hanya Ikhwan yang boleh mengurangkan tekanan dari kedua musuh politiknya lalu beliau membebaskan semua tahanan Ikhwan yang telah ditahan pada zaman Gamal Abdul Nasser. Walaupun Ikhwan tidak dibenarkan membuka markasnya kembali seperti biasa tetapi Sadat membenarkan majalah Ikhwan diterbitkan semula.

Sebagai membalas jasa Sadat, Ikhwan al-Muslimin telah menghentam komunis dalam terbitan pertama majalah tersebut. Isu-isu yang berkaitan dengan komunis, sosialis dan juga ketaasuban kepada pengikut Gamal Abdul Nasser sentiasa mendapat ulasan setiap keluaran majalah Ikhwan.

Kritikan keras Ikhwan terhadap pelampau Islam pula bermula apabila mereka mengatakan bahawa mereka masih ada hubungan dengan Ikhwan dan masih menerima nasihat daripada pimpinan tertinggi Ikhwan. Jasa Ikhwan dalam berdepan dengan kedua-dua kelompok ini memang memberi kesan yang besar terhadap pemerintahan Sadat.

Namun sebaik sahaja Sadat dan tentera merasa selamat dan kuat maka Ikhwan telah diharamkan semula pada tahun 1981. Begitu jugalah nasib Ikhwan apabila Muhammad Hosni Mubarak mengambil alih kerajaan. Mubarak tidak memberi peluang langsung kepada Ikhwan tetapi sentiasa mengharapkan agar Ikhwan menjadi orang tengah kepada gejala kumpulan radikal Islam yang banyak melakukan letupan berani mati di kawasan-kawasan awam sepanjang pemerintahannya.

Atas daya usaha yang dilakukan oleh Ikhwan al-Muslimin, semua pertubuhan yang dituduh sebagai radikal dan pengganas telah sepakat untuk tidak melakukan sebarang letupan berani mati di tempat-tempat awam sejak tahun 1999.

Ikhwan al-Muslimin ternyata tidak berdendam kepada pihak pemerintah. Dalam erti kata lain Ikhwan masih lagi mengharapkan adanya ruang untuk mereka menyumbang untuk masa depan yang baik kepada negara. Mempertahankan prinsip-prinsip asas, Ikhwan tetap menyokong apa sahaja usaha pihak pemerintah (tentera) untuk memajukan Mesir dan mengkritik dengan keras jika dasar-dasar yang hendak dilaksanakan tidak sesuai dengan kehendak Islam.

Semua pihak termasuk pemerintah tahu bahawa Ikhwan al-Muslimin tidak terlibat dengan sebarang kegiatan keganasan yang berlaku di Mesir. Mereka mengakui bahawa Ikhwan adalah kuasa pengimbang antara keganasan dan toleransi. Perjuangan Ikhwan tidak berdasarkan kepada revolusi dan keganasan.

Atas prinsip tersebut Ikhwan meneruskan perjuangan membaiki negara dan masyarakat melalui proses berparti dan memasuki pilihan raya. Walaupun lambat tetapi mereka percaya bahawa proses ini lebih selamat daripada revolusi. Apabila berlaku bantahan terhadap Mubarak pada tahun 2011, Ikhwan bukanlah kelompok awal yang mencetuskan perhimpunan besar-besaran di dataran Tahrir.

Ikhwan naik memerintah dan menerajui negara melalui proses pilihan raya yang seharusnya diterima oleh semua pihak. Bahkan parti yang ditubuhkan oleh Ikhwan telah berjaya memenangi 47 peratus daripada semua kerusi parlimen berbanding dengan parti lain termasuk parti pemerintah yang lama pimpinan Mubarak hanya memenangi tidak lebih daripada 1 peratus kerusi.

Kesimpulannya, pemerintah tentera seharusnya berterima kasih kepada Ikhwan al-Muslimin kerana tanpa mereka, perjuangan tentera mungkin menghadapi laluan sukar. Sejak tahun 1952, Ikhwan tidak pernah menghasut rakyat atau mengumpulkan rakyat untuk bangkit menentang pemerintah walaupun sudah beribu ahlinya mati dan dibuang negara. Kematian sudah menjadi biasa kepada mereka. Peristiwa di dataran Rabaah ini mungkin laluan yang paling sukar yang akan dihadapi oleh tentera kerana ahli-ahli Ikhwan adalah mereka yang tidak takutkan mati sama seperti yang telah dilalui oleh pimpinan mereka terdahulu. Bagi mereka hanya ada dua iaitu menang atau mati syahid. Mereka tidak dapat dibersihkan dengan jentolak dan peluru dalam dua atau tiga hari operasi tetapi tentera akan berhadapan dengan kebangkitan yang paling hebat abad ini.

Hj Shamsul Azhar Yahya Shamsul Azhar Yahya

Felo Penyelidik/Pensyarah
Institut Islam hadhari
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA