Tas Murah Kualitas Pasar Pucang :)

Bulan ini saya memang tak merencanakan budget khusus untuk membeli barang. Tapi ternyata saya mempunyai 2 kebutuhan.

Pertama saya butuh sepatu, karena sepatu lama sudah tidak cukup lagi. Saya perlu memakai sepatu jika keluar kantor untuk pergi ke tempat client atau instansi tertentu. Kebutuhan ini tak bisa ditawar.

Kedua saya membutuhkan tas kecil untuk bisa saya bawa kesana kemari. Sebenarnya saya mempunyai ransel, namun adanya ransel dipunggung saya itu terlalu mengada-ada karena sering tidak ada isinya. Jika ada acara mengaji atau pertemuan yang hanya butuh notes kecil ngapain bawa ransel. Mau cari berkat selamatan apa ? Sedangkan dalam beberapa hari ini saya ke kantor nggak bawa laptop. Saya sudah mempunyai hard disk eksternal yang kalau sekedar untuk menyimpan data saja, 350 GB cukup kan ?

Karena nggak ada budget dan uang pas-pasan, pasar tradisional menjadi pilihan. Dengan bekal ketrampilan menawar seadanya akhirnya saya tawar sepatu dan tas kecil.

Kalau sekedar cari yang bentuknya seperti di toko ada banyak. Namun anda jangan terlalu menuntut kualitas dengan harga semurah ini. Dia hanya seperempatnya harga di toko. Bayangkan. Namun bagi saya tak jadi soal, yang penting tak terlalu buruk dan bisa mengcover kebutuhan. Soalnya makanan saya masih nasi dan bukan merk. Untuk tas sudah saya tarik ke kanan dan ke kiri dan rasanya cukup kuat. Untuk sepatu karena belum tentu seminggu sekali saya keluar kantor jadi insyaallah cukuplah.

Namun untuk barang yang saya gunakan sehari-hari biasanya saya tidak beli di pasar tradisional, namun di toko yang bisa saya percaya kualitasnya. Misalnya sandal yang setiap hari saya injak-injak itu. Kalau sampeyan bagaimana ?

Saat ini saya melirik layanan Free Blogging sebagai alternatif mesin blog. Beberapa blog yang saya kelola saya alihkan di layanan Free Blogging seperti Blogspot dan Wordpress. Blogspot untuk blog-blog ringat sedangkan Wordpress untuk blog yang lebih komplek. Menurutku, kelemahan Blogspot yang paling mendasar adalah karena dia hanya menyediakan fasilitas “Post” dan tidak menyediakan fasilitas “Page“. Di Wordpress halaman profil dan informasi yang sifatnya statik bisa disimpan di menu “Page“. Namun Blogspot mempunyai keunggulan pada aspek kesederhanaan.

Saya melirik Free Blogging sebagai media alternatif karena capek mengelola aplikasi blog sendiri. Bayangkan kalau saya mempunyai 10 mesin wordpress (bukan blog saya sendiri maksudnya), terus ada kenaikan versi, belum kenaikan versi plugin. berapa waktu yang saya butuhkan untuk melakukan update. Meskipun untuk domain yang sama saya masih bisa mengakalinya dengan menggunakan Wordpress MU.

Blog gratis seperti Wordpress dan Blogspot saya rasakan cukup robush dan tangguh. Kita tidak usah lagi berfikir tentang sewa hosting, space untuk gambar, serta update aplikasi.

Untuk memindah blog dari berbayar ke Wordpress.com tak terlalu sulit.Ada menu eksport import yang amat membantu proses pemindahan. Mapping Domain sudah ada fasilitasnya di Wordpress.com, yang belum saya etmukan adalah jika blog kita menggunakan sub domain, bagaimana melakukan mapping ke wordpress agar alamat artikel2 kita yang lama yang telah terindex di Google dan forum-forum tidak mengalami death link ?

Alternatif yang ada di kepala saya adalah :

1. Membuat subdomain forwarder ke alamat wordpress.com misalnya achedy.domain.com ke achedy.wordpress.com
2. Membuat .htaccess agar jika ada URL pada domain lama yang diakses maka dia akan melakukan redirect ke halaman wordpress baru.

Sampeyan punya alternatif lain ?

————–
Ilustrasi dari Baso Basri

Saya amat terkejut setelah emmbaca kedua SMS tadi.

Inna Lillahi wa inna ilaihi rojiun. Telah meninggal dunia Al-Akh Mulyono Ibrahim Trenggalek pg ini pk 01 di RS Darmo Surabaya karena sakit. Jenazah akan di makamkan di Trenggalek. Mohon doanya.

Terkejut, seakan tak percaya. Tidak ada angin, tidak ada hujan beliau tiba-tiba wafat. Yang ada di fikiran saya waktu itu mungkin karena pengakit ashma beliau. Setahu saya beliau memang mempunyai ashma. Ternyata … Benar.

Mata saya mengembang, saya tak bisa menahan air mata. Saya tahan-tahan ternyata tidak bisa. Saya minggir ke pojok jalan. Saya tidak ingin orang heran melihat mata saya sembab. Saya sangat kehilangan beliau. Sangat kehilangan.

Siapa Mulyono Ibrahim, Kang Mul. Anda bisa melihat profilnya disini.

KANG MUL DAN SAYA

Saya mengenal beliau sejak kelas satu SMA. Hanya tahu saja, dan berkenalan sekedarnya. Namun interaksi itu semakin kuat sekitar tahun 1994 sampai 1996. Sifatnya kalem. Selama berinteraksi, saya belum pernah menjumpai beliau marah. Namun beliau mempunyai sifat yang tegas dan amanah. Beliau seorang yang gigih. Beliau lanjutkan jenjang S1 yang tertunda di Universitas Terbuka.

Beliau juga pembimbing agama saya. Pernah juga merintis Ma’had Al Iman walaupun kemudian tidak diteruskan lagi. Saya termasuk santri angkatan pertama di Mahad itu, dan belajar agama selama sekitar setahun. Beliau saat itu mengajar kitab “At Tauhiid”.

Setelah saya kuliah maka komunikasi terputus, dan akhirnya ketemu lagi setelah beliau membawakan sebuah materi “Rabtul Aam” pada sebuah acara.

Suatu hari saya di telp beliau lagi untuk memberikan saran kepada beliau tentang situs beliau di mulyonoibrahim.com

Hari Raya 1429 H, saya main ke kediaman keliau di Trenggalek. Saya lantas ngobrol ngalor ngidul tentang situs, web 2.0, facebook dan sebagainya. Sebenarnya sebelumnya beliau sudah mempunyai web, namun hanya sebatas untuk publikasi saja. Saya menyarankan kepada beliau agar web beliau diganti dengan blog saja. Saya juga menyarankan beliau untuk membuka akun di Facebook. Paling tidak, ini akan membuka komunikasi dengan pengguna internet yang akan terus tumbuh baik melalui PC maupun perangkat mobile. Saya juga mengatakan kepada beliau bahwa rakyat Trenggalek bukan hanya orang yang berdiam di Trenggalek, banyak orang Trenggalek yang karena suatu sebab berada di tempat lain, namun hatinya masih berada di Trenggalek. Mereka membutuhkan Informasi tentang Trenggalek, dinamika di Dewan, Pemerintahan, dan pembangunan. Sangat mungkin mereka mempunyai gagasan tentang pengembangan Trenggalek, namun lewat mana mereka akan mengungkapkan ? Kang Mul mempunyai peluang sebagai gerbang untuk menerima masukan untuk diformulasikan dalam bentuk kebijakan.

Dan sarana paling murah untuk itu adalah internet.

KANG MUL DAN MOCAF

Selain aktivitas di ORNOP yang begitu banyak, juga menjadi salah satu pemrakarsa berdirinya beberapa sekolah Islam di Trenggalek, kegiatan beliau yang fenomenal adalah dengan memprakarsai berdirinya pabrik MOCAF . Setelah perjumpaan beliau dengan Dr. Ahmad Subagyo yang meneliti sebuah enzim yang bisa menjadikan tepung ketela mirip tepung terigu, beliau kemudian memprakarsai pendirian Koperasi Gemah Ripah Loh Jinawi. Beliau sadar betul bahwa Trenggalek adalah gudangnya ketela. Sekarang Trenggalek telah menjadi kiblatnya MOCAF. Beliau pernah mendapatkan anugerah dari BNI Syariah untuk urusan MOCAF itu.

Karena kegiatannya itu, dia menjadi bukan hanya milik PKS, tapi dia sudah menjadi milik Masyarakat Trenggalek, bahkan mungkin lebih.

KANG MUL dan TEKNOLOGI INFORMASI (TI)

Kang Mul adalah penyuka TI. Walaupun Trenggalek adalah kabupaten yang perkembangan TI nya masih tertinggal, namun beliau nekat untuk menggunakan TI. Beliau adalah miniatur penerapan e-Government. Kang Mul telah melakukan 2 tahab implementasi TI. Publikasi dan Interaksi. Beliau menggunakan Blog dan Facebook untuk mempublikasikan gagasan, keresahan dan berbagai informasi seputan legiatan beliau dan Trenggalek. Beliau juga menerima masukan melalui form komentar dan form pesan di blog beliau, melalui facebook, email, dan YM. Untuk kalangan yang tak akrab dengan internet beliau sediakan SMS Center.

Bahkan saya bisa mengatakan, pemkab Trenggalek harus belajar banyak dari Kang Mul untuk urusan e-Government. Dengan dana dan sumberdaya terbatas ternyata beliau bisa melakukan implementasi TI untuk mendukung aktifitas beliau.

Sebelum wafatnya beliau pernah bersama saya merencanakan membuat situs gateway untuk mempublikasikan produk-produk dari Trenggalek. Tapi belum kesampaian niat itu, beliau sudah meninggalkan saya.

SELAMAT JALAN KANG MUL

Sulit mencari orang seperti Kang Mul. Dan khusus bagi saya sulit mencari guru dan sahabat sekaliber beliau. Susungguhnya saya amat menaruh harap padanya terutama pada pembangunan TI dan distribusi informasi berbasis TI di Trenggalek.

Selain rekan-rekan Blogger Trenggalek yang mempunyai minat terhadap TI, saya belum menemukan rekan pengambil kebijakan yang mempunyai minat terhadap distribusi Informasi melalui TI.

Mudah-mudahan sepeninggal beliau akan muncul Kang Mul – Kang Mul baru di Trenggalek yang akan membawa nama Trenggalek ke ranah dunia tanpa batas.

Selamat Jalan Kang Mul, selamat jalan putra terbaik Trenggalek. Maafkan aku yang tak sempat mengantarmu ke peristirahatanmu yang terakhir karena terlambat. Insyaallah Allah akan menerimamu di sisiNya. Doaku selalu menyertaimu. Dan akan kukenang dirimu di relung hatiku.

Malasan, Durenan Trenggalek, 25 Oktober 2009.

Technorati : trenggalek

Dalam satu bulan selalu ada bulan mati kemudian muncul bulan sabit, lalu permukaan yang kelihatan semakin besar sampai purnama. Kemudian berangsur redup sampai mati kembali. Lama perjalanan bulan mengelilingi bumi (dari mati ke mati) adalah 29 hari 12 jam 44 menit 3 detik.

Meskipun kondisi yang dilihat adalah bulan sabit, namun kondisi saat bulan mati adalah hal penting dalam ilmu hisab, mengingat bulan sabit selalu diawali dengan adanya bulan mati. Bulan mati terjadi saat Matahari – Bulan – dan Bumi berada dalam posisi segaris. Posisi demikian disebut juga juga sebagai ijtimak atau konjungsi.

Posisi Bumi - Bulan dan Matahari saat terjadi konjungsi

Jika konjungsi terjadi sebelum matahari terbenam, matahari terbenam terlebih dahulu dibandingkan bulan, dan saat matahari terbenam bulan sabit bisa dilihat maka malam itu adalah tanggal satu.

Untuk melihat simulasi peredaran bulan anda bisa melihat simulasinya di situs The University of Nebraska-Lincoln astronomy education .

Meskipun teorinya cukup mudah, namun tidak gampang mellihat bulan sabit. Ada banyak faktor penyebabnya. Umur bulan terlalu muda (dihitung dari konjungsi) sehingga ketinggian bulan dari ufuk masih sangat rendah. Selain itu pertikel debu di udara turut menyebabkan bulan sulit dirukyat. Karena itulah biasanya para perukyat menggunakan bantuan teropong untuk merukyat. Beberapa teropong bisa disambungkan dengan perangkat lunak yang menghitung posisi bulan sehingga secara otomatis mengarah ke posisi bulan di langit.

Beberapa kenampakan bulan sabit bisa dilihat dalam ilustrasi dibawah ini

Hilal yang mudah diamati @ ICOP

Hilal yang sulit diamati @ ICOP

Hilal yang sulit diamati @ ICOP

Foto – foto lainnya bisa dilihat di situs ICOP.

Karena sulitnya melihat bulan sabit itulah mengapa ilmu hisab berkembang. Perkembangan ilmu hisab bukan saja untuk mengetahui posisi bulan, akan tetapi memungkinkan dibuatnya sistem kalender. Dengan menggunakan sistem kalender maka sebuah tanggal bisa ditentukan tanpa harus melihat hilal secara fisik.

Brsambung …

Technorati : Astronomi, Hijriyah

Ilustrasi : Hilal 1 Ramadhan 1425 H @ ICOP

Penanggalan Hijriyah adalah penanggalan yang bebasis lunar. Dalam zaman pra Islam sesungguhnya sudah ada penanggalan yang berbasis Lunar. Namun dipadukan juga dengan sistem Solar, sehingga saat itu dikenal bulan ke 13 untuk menyelaraskan dengan tahun matahari.

Namun dalam masa Islam, setelah turunnya surat Attaubah 36 – 37 maka sistem penanggalan diubah murni Lunar.

Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram . Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.(Attaubah 36).

Nama-nama bulan masih menggunakan nama-nama lama yaitu :

1. Muharam
2. Safar
3. Rabiulawal
4. Rabiulakhir
5. Jumadilawal
6. Jumadilakhir
7. Rajab
8. Syakban
9. Ramadan
10. Syawal
11. Zulkaidah
12. Zulhijah

Tahun 1 Hijriyah ditetapkan tahun saat Nabi SAW berhijrah ke Madinah pada saat pemerintahan Umar bin Khatab.

Berbeda dengan penanggalan Masehi maupun Jawa yang matematis, kalender Hijriyah dibangun berdasarkan fakta Astronomis. Orang harus melihat langit untuk menentukan tanggal. Petunjuk yang diberikan Nabi SAW dalam melihat tanggal satu adalah dengan melihat bulan sabit di langit. Karena bukan berbasis penghitungan itulah yang membuat kalender Hijriyah tidak perlu melakukan koreksi sebagaimana kalender Masehi dan Jawa.

Jika saat matahari terbenam di ufuk barat kita bisa melihat bulan sabit maka saat itulah terjadi pergantian bulan. Malam itu sudah dihitung tanggal 1. Berbeda dengan penanggalan Masehi dimana pergantian tanggal dimulai tengah malam, dalam penanggalan Hijriyah pergantian tanggal dimulai setelah matahari terbenam.

Kaidah yang dilakukan pada Zaman Nabi sangat sederhana, sebagaimana jangkauan pengetahuan ummat manusia tentang peredaran benda-benda langit saat itu.

Kaidah Pertama, melihat bulan sabit

“Janganlah berpuasa (Ramadhan) sehingga kalian melihat hilal dan janganlah berhari raya sehingga kalian melihat hilal.” ( HR Bukhori dan Muslim)

Kaidah Kedua, menggenapkan bulan sebelumnya menjadi 30 hari jika tidak bisa melihat bulan sabit.

Dari Abu Hurairah Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:” berpuasalah jika telah melihat hilal dan berharirayalah bila telah melihat hilal, apabila terhalang oleh mendung maka sempurnakanlah bulan sya`ban menjadi tiga uluh hari”. (HR Bukhori dan Muslim)

Penentuan tanggal Hijriyah sekilas memang sederhana, namun akan menjadi rumit jika kita mengkonversikan ke dalam sistem kalender. Kerumitannya adalah karena kita tidak bisa menentukan dengan cara mudah sebuah bulan berumur 29 atau 30 hari ?

Misalnya sekarang tanggal 28 Ramadhan 1430 H. Terus ada pertanyaan, seminggu lagi tanggal berapa ? Kita akan sulit menjawabnya karena kita tidak tahu apakah Ramadhan kali ini 29 atau 30 hari. Berbeda dengan jika sekarang tanggal 28 Januari 2009 maka seminggu kemudian pasti 4 Februari 2009.

Meskipun penanggalan Hijriyah adalah fakta astronomis, bukan berarti kita tidak bisa membuat kalender berbasis penanggalan Hijriyah. Perputaran benda-benda langit dibuat sangat teratur oleh Allah SWT sehingga bisa kita hitung (hisab).

Firman Allah :

Dia-lah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui. (QS 10:5)

Satu-satunya cara dalam membuat kalender Hijriyah adalah dengan penghitungan (hisab) astronomis. Tidak seperti penanggalan matematis yang gampang, penghitungan kalender Hijriyah sangat rumit, karena harus menghitung posisi matahari, bumi, dan bulan untuk menghitung kriteria kenampakan bulan sabit.

Namun demikian timbul masalah baru terkait dengan matla (tempat observasi bulan). Karena posisinya bisa jadi bulan sudah nampak di Saudi namun belum di Indonesia. Oleh sebab itu pembuatan kalender itupun masih menyisakan masalah.

Oleh sebab itu beberapa kalender Hijriyah tidak berani menyebutkan bahwa tanggal yang dicantumpan sudah pasti karena bisa jadi fakta kenampakan bulan sabit di titik A tidak sama dengan di titik D.

Kalender hijriah yang masih memungkinkan adanya error 1-2 hari pada tempat yg berbeda

Saat ini memang banyak varian kalender Hijriyah, bahkan rintisan pembuatan kalender Hijiyah yang berlaku Internasional seperti Universal Hejric Calendar (UHC) . Namun setahu saya belum ada kesepakatan dan standart kalender Hijriyah yang diakui dan berlaku secara Internasional. Seandainya secara penentuan tanggal-tanggal yang terkait ibadah belum bisa disatukan, maka sangat mendesak dibuat standar Internasional penanggalan Hijriyah yang bersifat administratif, sehingga tanggal 1 di Saudi, Indonesia, Maroko dan bahkan Amerika Serikat akan terjadi pada hari yang sama.

Bersambung …

Technorati : Astronomi, Hijriyah, Kalender

Almanak Masehi Hijriah Jawa

Adanya perbedaan dalam penentuan tanggal 1 Syawal dalam beberapa waktu terakhir memang menarik minat saya untuk mempelajari lebih banyak tentang kalender. Dan kemudian, karena kalender Islam berbasis pada revolusi bulan terhadap bumi, maka kemudian saya belajar sedikit tentang astronomi. Meskipun tak teramat mendalam paling tidak rasa penasaran sudah terjawab.

Beberapa pertanyaan yang dulu memenuhi kepala saya itu antara lain :

1. Mengapa ada rukyat dan hisab
2. Mengapa sesama pengguna hisab terjadi perbedaan ?
3. Mengapa antara kalender Hijriah dan Jawa yang semuanya menggunakan referensi revolusi bulan terhadap bumi terkadang berselisih ?
4. Mengapa ada aliran aboge yang hari rayanya mesti terlambat ?

Saya awali pencarian saya lewat internet, ebooks, peraga, perangkat lunak, bahkan belajar langsung ke bapak saya untuk urusan penghitungan kalender Jawa. Dengan sedikit pengetahuan itu saya bisa memprediksi bahwa 1 Syawal 1430 H akan bersamaan. Saya juga mengerti alasan-alasan mengapa ada sedikit orang yang melaksanakan Hari Raya diluar tanggal yang disepakati kebanyakan orang.

Banyak sekali metode pembuatan kalender di dunia ini. Sebagai saya kutip dari WIKIPEDIA :

1. Kalender Gregorian
2. kalender yahudi
3. kalender rum
4. kalender kibti
5. kalender hijri samsi
6. Kalender Hijriyah
7. Kalender Jawa
8. Kalender Julian
9. Kalender Masehi
10. Kalender Revolusi Perancis
11. Kalender Saka
12. Kalender Tionghoa

Namun yang nanti kita bahas hanya seputar kalender Hijriah dan Jawa, karena kedua kalender itu masih sering saya gunakan dalam kehidupan. Sedangkan Kalender Masehi saya kira tak terlalu banyak yang diperbincangkan karena sudah sering kita gunakan dalam banyak aktifitas kita dan sudah tidak ada perbedaan lagi dalam penetapannya.

Secara Umum, kalender didasarkan Matahari (Solar / Syamsiyah), Bulan (Lunar / Qomariyah), dan ada yang merupakan gabungan keduanya. Kalender Masehi menggunakan pendekatan Solar, sedangkan yang menggunakan pendekatan Lunar adalah kalender Hijriah dan Jawa. Untuk pergantian tanggal, kalender Masehi menggunakan waktu tengah malam, sedangkan pada penanggalan Hijirah dan Jawa menggunakan waktu Maghrib, saat pergantian siang dan malam.

Metode Penghitungan Kalender

Dalam penghitungannya diantara kalender itu ada yang menggunakan metode astronomis dan ada yang matematis.

Penanggalan Metode Astronomis didasarkan pada posisi benda langit saat itu. Sebagai contoh penanggalan Hijriah. Untuk menentukan tanggal satu kita harus melihat bulan sabit. Dan karena lamanya bulan mengelilingi bumi 29 hari 12 jam 44 menit 3 detik, maka akibatnya jumlah hari dalam sebuah bulan pada penaggalan Hijriah menjadi tidak tentu, kadang 29 dan kadang 30. Karena perputaran benda langit bisa dihitung, maka saat ini dengan penghitungan kita bisa menentukan berapa hari jumlah bulan pada bulan dan tahun tertentu. Namun penghitungannya tidak sesederhana kalender yang menggunakan penghitungan matematis.

Pada Metoda Matematis, penanggalan tetap menggunakan pendekatan perputaran benda-benda langit, namun menggunakan rusmus yang sederhana. Jumlah hari dalam sebulan ditentukan banyaknya. Namun, karena jumlah hari dalam setahun astronomis tidak bulat, maka pecahan-pecahan itu kemudian dikumpulkan dan ditambahkan menjadi 1 hari di tahun kabisat. Selain kalender Masehi, kalender Jawa juga menggunakan cara seperti ini. Jumlah hari dalam satu tahun sudah ditetapkan jumlahnya, sedangkan selisih hari dalam satu tahun itu dikumpulkan dan ditambahkan dalam tahun kabisat.

Berikut jumlah hari dalam bulan-bulan Jawa :

1. Suro 30 hari
2. Sapar 29 hari
3. Mulud 30 hari
4. Bakda Mulud 29 hari
5. Jumadilawal 30 hari
6. Jumadilakir 29 hari
7. Rejeb 30 hari
8. Ruwah 29 hari
9. Pasa 30 hari
10. Bada / Sawal 29 hari
11. Selo 30 hari
12. Besar 29 hari atau 30 untuk tahun kabisat.

Tahun Ehe, Je, dan Jimakir kalender Jawa ditetapkan sebagai tahun kabisat

Dari sana kita tahu mengapa Kalender HIjriah dan Jawa terkadang sama dan terkadang selisih satu hari.

Bersambung …..

*) Sebagian isi tulisan ini merujuk pada Tulisan Irfan Anshori, Direktur “Ganesha Operation” Bandung.

Technorati : astronomi, kalender

Ilustrasi dari www.winona.edu

Banyak orang bangga mempunyai banyak buku. Melihat buku bertumpuk-tumpuk membuatnya bahagia. Jika rumah seseorang menjadi gudang buku, hampir bisa dikatakan pemiliknya adalah orang pintar dan cinta ilmu pengetahuan. Di sebagian orang itu prestise tersendiri. Saya juga mempunyai kegemaran seperti itu, kegemaran yang saya warisi dari ayah saya. Ayah saya, tidak pernah membelikan saya mainan, namun nggak pernah perhitungan jika ingin membelikan buku anak-anaknya.

Namun sekarang ini saya dipusingkan dengan buku. Apalagi setelah menikah kemudian koleksi buku saya digabung dengan koleksi buku istri. Beberapa adalah buku teknik yang sudah tdak saya pakai, dan sebagiannya majalah yang cukup banyak yang sudah sangat jarang kami buka lagi. Buku-buku itu sudah memakan ruang kontrakan yang rasanya semakin mengecil dengan hadirnya dua buah hati kami kami. Buku itu kemudian menjadi masalah bagi kami.

Kemarin ngobrol-ngobrol sama istri, dan keputusannya buku-buku dan majalah-majalah akan kami bongkar dan akan kami bawa ke desa untuk perpustakaan masjid dengan pertimbangan bahwa buku-buku dan majalah – majalah itu mungkin akan lebih berguna disana.

Buku Komputer dalam format digital koleksi saya

Sekarang ini, selama ada yang berbentuk file digital saya ingin meminimalkan koleksi buku fisik. Bentuk file digital menurutku lebih gampang untuk di koleksi dan tak memakan tempat, meskipun untuk membacanya saat ini belum bisa dilakukan sambil tidur-tiduran. Namun di Indonesia orang menjual buku dalam bentuk file digital kelihatannya belum lazim. Jika sudah umum mungkin akan jadi pilihan saya.

Apakah anda tidak repot dengan buku ?

Technorati : buku

Dari sekian puluh bahkan mungkin ratusan ISP di Indonesia, taglinenya berputar pada masalah kecepatan dan harga. Padahal untuk pengguna keluarga kedua hal itu bukan hal yang terpenting, namun mereka lebih memilih internet yang ramah keluarga. Bisa disurfing oleh anak-anak dan para remaja mereka dengan aman.

Seandainya ada ISP yang mempunyai tagline “Internet Ramah Keluarga” atau “Internet Sehat” sembari menghadirkan internet yang memblokir konten pornografi dan kekerasan, saya kira akan menjadi ikon baru diantara ketatnya persaingan di level kecepatan dan harga.

Diakui atau tidak, internet adalah sarana akses pornografi yang paling mudah. Tinggal ketik, apapun yang dimau akan bisa di dapatkan. Meskipun ada keinginan untuk membatasi akses pornografi dalam ruang informasi kelihatannya mendapatkan banyak ganjalan dari segelintir orang yang bicara nyaring tapi tak mempunyai solusi.

Kasus terakhir cukup menarik. Informasi mengenai kedatangan Artis Miyabi ke Indonesia ternyata menaikkan tren pencarian Miyabi melalui Google di Indonesia.

Trend Miyabi dari Internet Indonesia

Banyak orang punya duit, punya keinginan untuk berlangganan internet, namun yang sulit didapatkan adalah internet yang bermata satu. Mudah-mudahan ada ISP yang membaca tulisan ini sehingga akan muncul produk paket internet baru yang mendukung “internet ramah keluarga”.

Dengan menggunakan plugin wordpress, thumbnailnya bisa ditarik ke blog. Saya memang beralih kesini setelah menyadari  layanan gambar gratis flickr tak lebih hanya untuk menampilkan 200 item gambar saja.

Selain bisa diupload menggunakan browser, gambar juga bisa dikirim dengan menggunakan email. Cocok untuk pengiriman gambar dengan perangkat mobile.

Alamat gambar saya di twitpic adalah http://twitpic.com/photos/achedy

Selain bulan Ramadhan, memang banyak puasa sukarela di luar bulan Ramadhan. Selain beberapa pelanggaran dalam agama juga harus ditebus dengan puasa.

Berbeda dengan jika kita mengerjakan sebuah ibadah seperti sholat, maka setelah 10 menit melakukan sholat, dan keluar dari tempat sholat seakan-akan jika kita ingin melakukan hal tak terpuji maka akan kita maklumi saja karena tidak membatalkan sholat kita.  Puasa itu satu paket dengan perbuatan dan bukan sekedar makan dan minum. Sehingga meskipun seseorang tidak makan minum sejak subuh sampai maghrib, namun seandainya dia melakukan perbuatan maksiat dan tercela, maka habis sudah amalnya. Dikatakan Nabi SAW, banyak orang berpuasa namun tidak dia dapatkan kecuali hanya sekedar lapar dan haus saja.

Kedua, Orang berpuasa membawa aura untuk selalu beramal baik. Kaki dan tangan lebih mudah digerakkan untuk melakukan amal, hati dan fikiran akan terbawa kedalam aura yang positif.

Ketiga, rentang waktunya lama. Ibadah mana yang penghitungannya dimulai dari subuh sampai maghrib. Artinya orang akan mempertahankan diri agar tidak batal puasa sejak subuh sampai maghrib. Waktu dimana mata manusia kebanyakan terbuka dan berbagai aktifitas dilakukan.

Selain sebenarnya ada manfaat sampingan yang menyertainya, terutama untuk diet dan pengendalian berat badan.

Setahun kedepan kelihatannya harus dipertimbangkan untuk memperbanyak puasa sunnah.