世界盡頭：散步道

少林·千年·秘籍公開

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Fri, 25 Nov 2005 07:11:36 PST

少林寺官方公式網站
www.shaolin.org.cn
〔英語、繁、簡體版俱備〕

自七百餘年來隱蔽封存，涉及禪意、武功、醫藥、點穴法等千年秘方秘籍的公開。

有意思，跟先前麻省理工學院免費公開課程內容一樣，開誠造福，世界往前滾動。

轉※【關公大戰外星人】

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Fri, 21 Oct 2005 16:27:11 PDT

極上，中國ID4。

應予考慮收歸國寶電影。

原載閱讀：
★ jeff_001的相簿：一部傳說中的特攝老電影
★ 視覺撞擊的BLOG：關公大戰外星人
★ 回憶舊八卦：關公大戰火星人？-----原名叫戰神

護花

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Sat, 06 Aug 2005 12:25:58 PDT

要是你愛她:

1）每次買物都力主相陪；

2）發掘任何目標物的隱藏優勢，提供無窮盡的新增意見，放大所有的三心兩意；

3）不作購買判斷，只作價值分析；

4）面臨採購決定時抱持專業的格價精神，以開玩笑的心態跟老闆冷靜殺價周旋到底；

5）走在街上，把發現新目標的可能性最大化；

6）製造她要多走幾步、多說幾句、多轉換視點的理由；

7）比正餐時間提早一小時找地方休息；

8）在沒有話題的時候回顧當日每個遺憾；

9）積極鼓勵她回到家馬上試用戰利品。

10）把以上九點當成一種樂趣。

大聲展＠北京

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Sat, 11 Jun 2005 12:37:09 PDT

＞＞點擊上圖，打開FLICKR網站，看小A在大汗淋漓迷迷糊糊情況下拍的照片。

有興趣，可在FLICKR頁面左上角點擊 "See all public photos tagged with getitlouder"，看看其他參觀者拍下的照片。

＞＞點擊上圖，打開大聲展的官方網站。

開給自學者的門

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Sun, 05 Jun 2005 07:05:08 PDT

學界朋友早年給了我一個麻省理工把課程內容全部開放給公眾的網址，最近知道台灣的奇幻基金會接手義務把課程文本進行繁體中文的翻譯，聽說是奇幻基金看到麻省理工學院的開放式課程理念之後深受感動，於是有此一項義舉。

我在世界觀處文章"爆橋前爆橋後"也有論及所謂私藏不授、恐懼泄漏流失優勢這回事，沒想到在地球的另一端早已默默起革命。

麻省理工學院的開放式課程計畫目前上線了九百門課程，已經到達了2007年所有課程上線的目標的一半。這些課程包括了麻省理工學院五個領域的三十三個不同學科的課程（查閱所有課程列表）。研究遊戲、互動科技、虛擬社群的朋友，甚至各行各業不同興趣的朋友都可以自行發現自己想學習的內容，在此謹篆列部份課程項目：

如何製造（幾乎）一切(How to Make (Almost) Anything) ；非線性系統之動力學(Dynamics of Nonlinear Systems) ；情意運算(Affective Computing) ；媒體科技特論：運算語意學(Special Topics in Media Technology: Computational Semantics) ；科技身份：我們是誰，我們如何看待自己和他人(Techno-identity: Who we are and how we perceive ourselves and others) ；人類智慧演化(The Human Intelligence Enterprise) ；數位人類學(Digital Anthropology) ；超弦理論(大學部課程)(String Theory for Undergraduates) ；當代日本政治與政策(Politics and Policy in Contemporary Japan) ；中國改革的政治經濟狀況(Political Economy of Chinese Reform)
民族誌(Ethnography) ；資料探勘(Data Mining) ；媒體科技與都市設計和發展(Media Technology and City Design and Development) ；永續能源(Sustainable Energy) ；達爾文與設計(Darwin and Design) ；互動與非線性敘事：理論與實際(Interactive and Non-Linear Narrative: Theory and Practice) ；在網路空間中溝通(Communicating in Cyberspace) ；跨文化溝通(Communicating Across Cultures) ；北京都市設計實習(Beijing Urban Design Studio) 。。。

對很多乾哽昂貴大部頭專書仍無所獲的自學者，這是一個不用被入門前後兜兜轉轉走馬看花的大師鬼話欺負的知識寶庫。還等甚麼，點擊這裏自己去看看吧！

MIT's OpenCourseWare

這是一個免費、開放的教育資源，供給全世界各地的機構、學生和自學者使用。開放式課程系統代表麻省理工學院提升知識和教育水準的願景，並且為二十一世紀的世界服務。這個網站的目的正與麻省理工學院對於追求卓越、創意和領導的價值觀不謀而合。

麻省理工學院的「開放式課程網頁」：
－是麻省理工學院教材的網路版。
－不需要任何註冊。
－並非是給予學位或是證照的網站。
－並不提供麻省理工學院入學申請。

麻省理工學院開放式課程是由William and Flora Hewlett 基金會, Andrew W. Mellon 基金會, 以及麻省理工(MIT)共同出資建立。

進入課程網頁：中文化首頁

《迷途散步》

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Tue, 31 May 2005 00:25:09 PDT

《裏胡同外》，朋友問我知不知道這是個會挨打的題目，我除了乾流冷汗，已經無話可說。

考其根源，這是來自一個在日本生活期間聽來的"某地之裏"概念。"裏北角"，"裏灣仔"，"裏中環"，裏甚麼甚麼的，在形容人類城市中，由街道（線）所分的塊面，那個矩形的實心內涵。

十數年前日本就有"裏原宿"一說，意思是原宿這地方不為人知深層一面，是那本來動胤百萬人流，偏偏未有泱及的幾條小巷秘街。

先撇開裏原宿後來成為時裝流行一脈不談，計劃去東京旅行的朋友總問我有值得發掘的冷門觀光去處，除了噠數和平之丘、下北澤外，就是涉谷原宿代代木這裏那頭還有甚麼秘店怪巷新張，值得姐姐妹妹冒著迷路之險花幾個小時去血拼。。。在日本亞細亞航空網頁的裏原宿導覽如是說：

"潦草的字跡大大的寫著「免費彩妝」的紙板招牌下的一個小角落裡，含蓄害羞的寫著「實習中」的小字。午後艷陽下，兩位女高中生正請這些男孩幫她們化妝……。這裡，原宿的後街，年輕的孩子們知道可以讓自己開心又不會讓大家花錢的方法。
這裡並沒有氣派的櫥窗林立，只有在古老的木造房舍中縱橫交錯，如迷宮般的小路。你完全無法想像在哪裡會遇到什麼樣的東西。正當你以為下一刻應該會看到乘涼的老人時，你可能就巧遇了模特兒般的美女。在這樣的靜巷小弄之間隨意遊走時，你會發現到處都有通往地下的階梯。拾階往下探看，突然出現在眼前的是一個近未來式的空間……。這個彷如秘密基地般的地下空間，正是現在的原宿的象徵。 "

你要知道日本街道結構並非如SIMCITY般四平劃，街道丁目番號根本就不順次排序，2－4－10對非街坊來說只是一個HACK爆頭的密碼。有時別家公司約定餐廳接待，我們平日出去不常去的地方已經容易迷路，如果對方不附上地圖更加容易盪失。所以有時人們不是特別守時，只是某時某區某丁某店意外地易找，機會率總不高於十，只能因此而知大家對這家餐廳抱很大信心，我們都認為難找與難食相乘的話以後就該列入黑名單了。

有一套官崎峻動畫，『側耳傾聽』（港譯夢幻街少女），用小調結構來敘事，敘述尋常小鎮女孩，某天因為追逐貓的緣故，在熟悉的街道路徑中發現了一條從來沒去過的岔巷，神奇的經歷從此開始。

網友績雪（？）曾經有過相似的看法：
（原地址已死，謝GOOGLE三年來花費空間停屍。）

"影片立意于向生活在混沌的世紀末的青年人展示平凡的現實生活的美好，基於此，創作者將主人公極其平凡的生活圈以東京西部多摩丘陵地帶真實的都市風貌為藍本，做出了忠實、逼真的在先，給一個理想化的戀愛故事提供了日常氣息十足地幾近亂真的生活舞臺，大大強化了畫面的質感而且拉近了與觀眾的心理距離。在敍事方式上，將主人公14歲的月島霞和同級少年天澤聖司由互相仰慕到感情逐漸成熟的故事主線，同面對升學壓力的月島霞為自己的未來困擾，直至通過發掘自己的才能，得以精神成長的心路歷程交叉地鋪墊開。其中，美國鄉村音樂《鄉間小路》（Take
MeHome,Country Roads)穿插在各個場景，起著推動情節演進，奠定影片基調的舉足輕重的作用。"

"據說宮崎駿曾在聽這首歌曲時暗自去揣想都市里成長起來的中學生們關於故鄉的感知和認識，於是進一步充實了《側耳傾聽》的總體構思。影片中月島霞和同班夥伴試著把為《鄉間小路》的英文歌詞譯成日文在畢業謝師會上演唱，承擔了翻譯任務的月島霞總是無法貼切地理解原曲中所表達的對鄉村的眷戀。經歷了一番苦惱之後，這個城市成長的女孩領悟到：對自己而言，故鄉的風景正是自己生活的鋼筋混凝土堆砌起來的城市，並決意立足與腳下的現實，鼓起勇氣去積極地生活。月島霞最後填就了新詞的《鄉間小路》是這部電影真正意義上的主題歌。然而，把現代都市視作故鄉，畢竟是宮崎駿把感受的基點設定在一個都市成長的少女身上的結果。其實宮崎駿始終在通過電影執著地表達著對故鄉最本源的訴求。而對他本人而言，故鄉的概念只能是滋養過人類的森林而不會是90年代的現代都會。"

國內有朋友把這動畫的主題曲MV加上歌詞翻譯字幕，連結可下載收看。

探險，是我小時候最愛的活動。小時候家住側漁涌，附近的太古城二十年前只是一片填海荒地，我們家同年的孩子就愛在周六日聚集人馬，今天到這一塊探險，明天去哪一帶尋秘。從沒重複，直至太古城所有閣城落成，荒地成為地王為止。依稀記得小時候，個頭不高，把街道看成局部成型的一個個獨立情景，而橫斷斜插的小巷就看成隧道、秘密通道。大人走的大路總叫我們這些不安分的小朋友納悶，骯髒侷促、衛生惡劣、人跡稀疏的小巷老是在撩撥我們小小的一夥探險心。恍惚不走進去，就錯過了另一個世界。

幾年前住東區大坑，與港島人流極旺的銅鑼灣相鄰，成為不用費神出門閒逛的第一選擇。因為是踢著拖鞋逛過去的緣故，為了避開已擠滿遊客的大街，我們鑽慣了那些寬度僅可通一人的陰鬱小巷。暗巷衛生條件不及明道，到處滴著不知道甚麼成份的液體。加上氣味怪怪的，過渡時我們總是閉著氣逕步，投往另一邊的豁然開朗處。

後來發現開在巷帶裏的小店和閣樓怪鋪越來越多，逛友說這已形成"裏銅鑼"一個方域。邪在"裏甚麼"總會消逝，它不是因為太多人去因此從"裏"變成為"外"，就會因為根本生存不下去而慢慢成為死域。為什麼我們不能長久維持這種非旺非死的微妙生機？朋友甚麼都沒說。後來我要搬離裏銅鑼，這"逛道"的生活也在某個夏夜開始劃上句號。

在油麻地二十一層高聳但狹小的房間，極失落的一段時候，我在朋友丟在我家不要的舊CD裏重遇這部動畫的主題曲，獲得一點點微弱而神秘的啟發。那天我在快要前去的工幹地點，北京，她的地圖上用4B鉛筆寫上"裏胡同"這幾個字。它除了成為我一個放照片的檔案夾的名字外，它也即時成為我心靈地圖裏一個（當時相信）能夠引發勇氣的區域名稱。之後一年終於走過幾個時區十數個城市，集結了近千張只有情景，沒有主體的寫真。每次打開這個檔案夾翻動它們，我都會差點忘記，它們都是我迷途、狼狽、出神的證據。

壞消息是，看來我還會繼續拍下去。

讀報：GOOBLOG?

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Thu, 12 May 2005 18:22:21 PDT

(新聞來自2005/05/13 太平洋電腦網: Google考慮整合Blogger.com和Gmail)

據報一名Google高層昨天表示，Google正考慮多種方法以改善其大受歡迎的博客服務，包括直接的圖片上傳以及和該公司的Gmail網際郵件服務更好地整合等。Blogger.com的高級專家Biz Stone表示，Google還在考慮建立一個企業版博客網站以及允許用戶建立私群以限制訪問人數的可能性。

Stone表示，雖然Blogger.com目前允許用戶通過任何電子郵件程式黏貼文本和圖片在自己的網志上，但Google已經在設想與Gmail進行更深入整合的方法。“許多人都很熟悉電郵。我認為如果他們能在習慣了的電子郵件空間內有更多的功能，可以做更多的事情的話，這會很棒，”他說。“對我們來說，他們是否到Blogger.com來發佈文章並不重要，就算他們習慣在別的地方做，那也很好。”　　

Google還在評估是否讓用戶可以直接在Blogger的介面內上傳圖片。目前，Blogger的用戶們只能通過電子郵件或者其他間接的方法來完成圖片黏貼。　　Stone稱Google還在衡量是否應該開發一個專為在工作場所使用的企業版Blogger。“這是我們目前在考慮的事情之一，一些人正在研究這個，”他說。

另外，雖然用戶可以通過第三方軟體或服務來實現密碼保護其網路日誌，但Blogger.com本身目前並沒任何方法限制訪問的人數。Google已經在考慮添加一些隱私功能，例如然用戶建立個人群以便控制訪客等。

同時，Blogger已經解決了幾個三月份時發現的影響到其性能的問題，包括反應時間過長等。“我們的確花了大量的時間去解決它，現在大約95%的用戶已經覺得很滿意，我們在繼續努力讓餘下的5%的用戶也能感到滿意，”Stone說。　　

Google對Blogger的最新的性能增強是上星期推出的Blogger Mobile，用戶可以通過手機等移動裝置編寫並黏貼新網路日誌。

－－－
匯整
－－－

評估中：
- BLOGGER企業版博客網站
- BLOGGER建立私群
- BLOGGER直接上傳圖片

執行中：
- BLOGGER改善反應時間
- 深入整合GMAIL與BLOG

A的看法是，希望GOOGLE不要光說不練，要不真是搬家自己架MT了。

【雜聞】女子十三樂坊

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Fri, 18 Feb 2005 03:01:44 PST

這是女子十二樂坊的最新專輯《敦煌》。
嗯？再數一遍，封面上還是有十三人。

GOOGLE上搜尋"女子"、"十三"，知道如今女子十二樂坊其實有十三個成員，向來就有一名候補，不知道是不是基於須要（命名和意外）考慮才決定增加一名候補，又或避及十三這個數目。

新專輯請來喜多郎、GLAY兩名日本樂界天王相助。我在北京的起居室有一張她們的專輯《奇跡》，是不是原庄我不知道，但封面外黏貼的BELT SLIP印著這是首張發行海外的專輯，自從去年夏天以來已在日本賣出二百多萬張。反觀亞洲各地的銷量，卻只賣出幾十萬張。中日文化貿易逆差，日本絕對占上風。上Oricon榜，賣得比大牌日本歌手好，還是個中國樂團。女子十二樂坊實屬例外。

樂坊在日經紀公司計畫今年四月在關東設立"中國古典樂器學校"，由北京文化局協助，在中國招募有實際教學經驗的中樂師資，提供從初學者到高程度者均能學習的環境。該校打出“女子十二樂坊”團員親自教學的宣傳賣點。

北京一朋友對我後知後覺的"舊聞探索"知之甚詳，卻強調他認為這不算什麼，大數姚明公牛火箭載人，恍惚咱們國寶只須登陸諾曼弟，就等於拿下整個德意志。自負背後，點點反日意味之外，也有"這些人欺負過我"的宿怨。我問朋友說：你哪裏被人欺負過？友訖：不是我，是我們。

（該死的我）因此得以從新上了一堂民俗課（笑），但我還是隱隱覺得經濟商業非同昔日戰爭。以"打回去"作為精神動力，未免輕易錯失業藝題旨，本事反而做不好。只要東西做得好，不用拿出槍炮病毒，人家水水路路的也會排著隊來要。東西不夠好，人家記憶力再好，也不賣你過去的帳。

以前上市場學的課說消費是一種投票，它否定的東西，殘酷地，要求你把引不起當時當地人們興趣的東西收起來，至於收起來要放到哪裏去，書本上還停留在DEMAND ON SUPPLY 和 SUPPLY ON DEMAND 的過渡中間，沒多提。看著有些東西有些地方冷感，有些東西有些地方熱賣。美女中樂能在日本紅多久我不知道。但在今天，銷售民俗感情的，要來中國賣。

【閱讀】天使帝國

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Mon, 07 Feb 2005 12:31:10 PST

我抱著看人家會怎麼寫這種題材的態度買下這本小說，然後以我能寫得比他好嗎的疑惑來閱讀。

柏納‧韋伯（Bernard Werber）是一個講故事高手，擅長在半哄半送間塞飽懶惰讀者。我想起舊同事E君的歪理，歡場無真愛，越免費越貴，所以你真正需要介意的，是你會不會愛得太少，或過份專心。他的道理在於付出與回報這兩者間只具初始關係，不必細水長流（那得交水費）。ALWAYS STARTER。要命。閱讀這本書，充滿著不要去擔心回報的鼓勵。反過來說，人間的價格相對浮動得厲害，而"上面"的計分標準絕對得來具彈性。

作為一個離棄教會十多年的基督徒，作為一個卑微的書寫人，讀過這本書，應該會使我在"得分"這方面變得更為寬容和狡猾。作者韋伯在書中提出天使被容許的CHEATING ENTRY只有靈媒、夢、直覺、貓和其它人。從出千角度來看，按我過去人生種種預兆色彩濃厚的異像呈現，TOP TEN有預告的事狀總不離人間信條，因此我有理由相信，我的守護天使應該是個禁忌專家。相當值得同情。如果祂看得見，希望不要太傷心，請加油。

至於本來對這個題材的運用，看來就像陳同跟我說過的一樣，把它放在自己擅長的MEDIUM上吧。

【軟件】窮花布儷塔

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Mon, 07 Feb 2005 09:01:39 PST

原理跟年紀快三十的男人還要買寫著"八才"適用的玩具，有點不一樣。

年前在公司的麥金塔上看見這專用於蘋果系統的炫麗桌面工具，美女DESIGNER問我用蘋果不，我說我只在中學時代擁有過一部骨董級蘋果二千。她"那你一定沒聽過窮花布儷塔這東西了"，語焉露出邪惡笑容的壞蛋設計師，開始用那天殺的單鍵滑鼠，在我眼前把玩演示，這視窗用戶只能嘆氣羨慕的，非矩形、半透明、浮動的工具程式。

它叫KONFABULATOR，終於推出了Windows版本，讓視窗系統使用者也可體驗這個曾引發Apple Dashboard抄襲事件的經典程式。尤幸跟運行在以圖像處理自豪的MacOS相比，Windows版的視覺效果也是不相上下。

Konfabulator利用Widgets插件的方式運作，現在官方網頁上的GALLERY，至今已經有四百六十二種不同名目用途的插件可供下載。對於顯示資訊類型及顯示位置，使用者擁有完全的決定權。它的開放式結構完善，也確保了陸續有人為它製作插件。

Konfabultor的設計者Arlo Rose，曾於Apple擔任桌面軟體開發工程師。看作者的JOURNAL（很有趣），這自稱為斗膽為WINDOWS編寫程式的DIE HARD蘋果用戶，從蘋果到視窗的跨平台舉動，據傳引起了Apple公司反對。巧的是蘋果電腦發展者協會(ADC)現正舉辦Dashboard Widget 設計大賽，有人預期此舉將為即將上市的Mac OS Tiger注入一股人氣。

畢竟屬插花程式，不免吃掉一些記憶體資源，我通常在工作的時候關掉，但開機還是預設自動開啟的。讓它告訴我現時天氣，月的盈虧，一周天氣預告和我在逃避的工作。

【轉貼】老外介紹金庸作品

noreply@blogger.com (Adam Siu) — Sun, 06 Feb 2005 13:35:49 PST

下面貼的是在北京青年報的西方人眼中的金庸小說（介紹），按原文編輯者言，譯文很糟。但我個人認為讀來是很好玩的，具備REENGINEERING的可能性。

今天開始讀村上春樹的AFTER DARK，想起以前P跟我說過，港台出版社喜歡慣用同一個譯者為村上的書作中文翻譯，經濟法則運行，以致出現像"哥達"（原文是GOD）這樣的行貨作業。

傳說，我們這一代開始捧讀挪威的森林那個時代，是一個許多年青人開始投入寫小說的開端。外文翻譯成的中文小說，在專賣台版書的閣樓書室，以一時無兩的增幅，與崛起不久的優皮文化合流，成為了許多人重新開始閱讀生活的愉裕。我隱約記得，模糊記憶裏我在同時睡讀："生命中不能承受之輕"、"聽風的歌"、"屍體會說話"和"魔鬼字典"。睡不著的晚上往枕邊伸手，夠到哪本就讀那本。。。

【轉貼】老外介紹金庸作品

了解一國的文化，小說是重要的載體。下面這篇文章由潘石屹網站網友“歸去”轉發，是美國暢銷小說評論家阿爾·蒂爾對英文版《金庸選集》的評論，讀起來頗有些趣味，評論者以純西方的視角，按照嚴密的邏輯關係對小說剖析，末了竟然總結和歸納出來了“《神雕俠侶》反映了蒙古興起之初的畜牧業狀況，養蜂業不受重視”等看似荒唐的結論，看過不禁讓人啞然失笑，驚奇於他是怎麼琢磨出來的呢？中國人之喜愛金庸，好比堂·吉訶德沉迷於騎士小說，非身浸其中，難解其中奧妙。不能放下自己去解讀別人，就像對鏡顧影，只能看到自己，又仿佛桑喬眼中的堂·吉訶德，看來看去，還是“一個愁容滿面的騎士”。（注：本文譯者不詳，編者做了部分刪節）

金庸先生的小說一向以豐厚的歷史文化底蘊而著稱。現將美國暢銷小說評論家阿爾·蒂爾對英文版《金庸選集》的評論節選轉譯如下。譯者水準有限，譯得生硬，倒也原汁原味。

■當不使用兵器的時候，中國的格鬥家主要是用手掌，而不是用拳頭。

金庸先生是一位學者，確切地說，應稱為查教授，他的小說，專門反映中國舉世聞名的格鬥術的歷史。同西方一樣，中國的格鬥家使用各種各樣的兵器，雖然與西方人所使用的兵器不盡相同。然而，從查教授的小說中可以看出一個重要的不同：當不使用兵器的時候，中國的格鬥家主要是用手掌，而不是用拳頭。不要以為這只是細節上的不同，事實上這是一個深刻的差別，理解這一點，是我們欣賞這些暢銷小說的前提。

按照現代西方人的理解，越是堅硬和尖銳的東西，越能給人以傷害，因此在格鬥當中，拳頭比手掌更為優越。而查教授所描寫的格鬥家，不僅在徒手時多采用手掌，並且似乎越是高級的格鬥家，越不重視所使用的兵器是否鋒利結實，甚至乾脆放棄使用兵器。以前從沒讀過這一類小說的西方讀者對此難以理解。事實上，中國的格鬥家並不看重通過我們通常意義上的物理損傷來傷害對手。這涉及到一個中國獨有的貫穿於此類小說中的概念：內力。僅從字面上翻譯這個詞，對於西方讀者的理解並沒有多大幫助。如果一定要找一個是西方人覺得容易理解的類比，具有同樣的神奇效果，並且具有類似的悠久歷史，那就是魔法。但他們其實是完全不同的。內力有如下一些特徵：

1．內力的練習通常對練習者的生理狀況有一定的要求。這並不是說體弱的人不能夠練習，而是一般而言，他們不容易取得比較大的成功。這比較容易理解，因為這畢竟是格鬥。但另一方面，較高的智商對於練習內力往往是有幫助的，卻並非總是如此。有時智商較低反而更好，比如《射雕英雄傳》和《俠客行》中的男主角。對生理狀況的要求有時很極端，例如需要進行閹割手術。

2．通過自修掌握內力的方法是非常困難的，如果不是不可能的話。通常要有一位老師傳授，但是我們經常會發現，通過學習遠古流傳下來的經書的效果要比請教當代的老師更好。遺憾的是，這樣的經書很難得到，而且通常不會流傳很久。一本在一個時代非常著名的經書，到了另外一個時代便無人提起，顯然是失傳了。然而也有例外，例如出現於宋代的“獨孤九劍”到了明代被人重新提起，然而似乎與宋代的大不相同，疑是託名偽作。

3．要使內力達到較高的水準，還必須有一些特殊的輔助手段。通常是通過服用特殊的食物（這樣的例子實在太多了），或者是採用一些輔助器械（比如功能類似電冰箱的床，但絕不耗電）。採用這些手段一般認為是要冒很大風險的，但從實際效果看，極少有失敗的例子。

4．內力像物質或熱量那樣可以傳遞，有時甚至可以進行非接觸性的傳遞。這種傳遞大致可以分為三類，第一是攻擊性的，即通過釋放內力傷害對手。這就解釋了為什麼格鬥家們喜歡用手掌而不是拳頭：因為似乎手掌比拳頭更能有效率地釋放內力。第二種是贈與性的，通常用於傳授、合作性的攻擊行為，或者是治療。因此我們可以理解在這些小說中看到的一個奇怪現象，殺人與救人都是用手掌。第三類是偷竊或奪取性的，將別人的內力據為己有。鑒於內力對格鬥家們的重要性，這樣的做法比吸血鬼更為嚴重，因此經常是反面人物的行為，如果正面人物偶爾做了，一定要強調不是故意的，雖然有時心中暗自得意。

因此我們在小說中看到的關於格鬥家們的歷史，其實是關於內力的發展的歷史。正像中國的一句俗語所說：士兵像水一樣流動，兵營卻是鐵做的，對內力的描述貫穿查教授小說的始終。我們可以對這一歷史做一個簡要的回顧。

■從小說中看來，內力發展的高峰是在宋代，結合了來自印度、波斯、東南亞等地的練習方法，成為錯綜複雜的系統。

查教授最早的小說，反映的是距今兩千多年前的時代，被孔夫子命名為“春秋”。這時的中國已經有了高度發達的文明，但查教授仍然在書中刻意描繪了一隻白猿，用以暗示內力自人類的進化過程中一直存在。然而從小說中看來，內力發展的高峰是在宋代，結合了來自印度、波斯、東南亞等地的練習方法，成為錯綜複雜的系統。但到了明代和清代，漸漸地沒落了。

在清代，一個完全沒有內力，只是智商較高，並善於逃脫術的男孩，居然成為全國矚目的英雄人物，在中國與俄國的對抗中立下大功，並娶了很多妻子。這似乎是那些在歷史上擁有許多高深內力的人做夢也想不到的成就。畢竟，世界已經進入火器時代和智力時代，中國雖然發展較慢，也不可避免。上古和中世紀的浪漫傳奇和英雄主義不見了，成了過時的古董。然而這一趨勢卻與當代的潮流更為接近。所以無怪乎大多數中國讀者喜歡《鹿鼎記》，連查教授也認為這是他最好的作品。

我下面就將幾部主要著作的內容作一簡要介紹，以方便讀者選擇。

《天龍八部》：探討了對男女之情的幾種看法。本書似乎有三個男主人公，他們後來成為朋友。其中的蕭看起來是一個禁欲主義者，而段則與他相反，是個好色之徒（但尊重女性），另外一個（虛竹）介於二者之間，心裏一直想禁欲，但當美女來到眼前時，又驚又喜，最終成了一個國王的女婿，而且是一個女性社團的領袖。他們最終都成了英雄，反映了作者對這一問題所抱有的寬容態度。

《射雕英雄傳》：對人類的智力的作用提出了質疑。書中有五個擁有最強內力的人，驕傲地將他們自己封為五個方向的虛擬君主（原文如此）。但在小說結尾，他們驚奇地發現自己並不比一個略有弱智的青年更強。書中一個似乎是擁有罕見美貌和聰明的女子，最終也被這個青年擁有了。更為微妙的是，這五個虛擬君主中的那個西方君主，後來似乎擁有最強大的內力，但他的智力情況卻更糟——成了一個嚴重的失憶症患者。

《神雕俠侶》：從一個側面反映了蒙古興起之初的畜牧業狀況。書中有一個孤獨的少女，是一位養蜂專家，但看來這個行業在當時實在不受重視，她的唯一的一個學生（後來成了她的丈夫）並沒有學會這門技藝，而是成了一個養貂專家，並因此一舉成名。最後這門技藝只好傳給了一個無所事事且極富孩子氣的百歲老人。當然，他們都是很高級的格鬥家，特別是其中的養貂專家後來可以通過吼聲指揮許多動物，但其中惟獨沒有蜜蜂。他的妻子曾經想通過蜜蜂向他傳遞消息，但他視若無睹。

（譯文完）

《北京青年報》2002年3月29日