[learn_more caption=”"Сезоны жизни" – пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2019 года” state=”open”] Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством “Источник жизни”. Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/pdf/Сезоны%20жизни.pdf” type=”icon”]CШ II квартал 2019 год (PDF)[/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/mp3/ssy_2019_02_08.mp3″ type=”icon”]Аудио (MP3)[/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/epub/Сезоны%20жизни.epub” type=”icon”]ePub[/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/fb2/Сезоны%20жизни.fb2″ type=”icon”] FB2 [/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/mobi/Сезоны%20жизни.mobi” type=”icon”] MOBI  [/button]

[/learn_more]

[tabs slidertype=”left tabs”] [tabcontainer] [tabtext]Суббота – Я слежу за тобой![/tabtext] [tabtext]Воскресенье – Становиться родителями или нет?[/tabtext] [tabtext]Понедельник – Природа, воспитание и Дух[/tabtext] [tabtext]Вторник – Из крохотных желудей вырастают могучие дубы[/tabtext] [tabtext]Среда – Лицом к лицу с великанами[/tabtext] [tabtext]Четверг – Бесполезные родители[/tabtext] [tabtext]Пятница – Радость[/tabtext] [/tabcontainer] [tabcontent] [tab]«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева» (Пс. 126:3).

Вступление

1 Кор. 11:1

Я являюсь мамой двух прелестных девочек — Айлы, 11 лет, и Эмити, 8 лет. Большую часть времени я — нормальный, здравомыслящий человек, который доволен жизнью и выполняет свою роль без лишней суеты. Но бывают моменты, когда я осознаю огромную, священную обязанность по воспитанию детей, возложенную на меня, и останавливаюсь на мгновение, размышляя о том, какое удивительное, смиренное положение занимаю. Если думать об этом слишком долго, ответственность покажется непомерной. Мысль о том, насколько грандиозны стоящие передо мной задачи, отрезвляет и напоминает, как важно воспитывать детей с любовью и желанием.

Недавно я вышла из себя из-за Айлы, потому что у нее в комнате царил жуткий беспорядок. Когда я ругала ее за такую неорганизованность и неряшливость, Бог коснулся моего сердца и напомнил о том, что творится в моей собственной и других комнатах, где повсюду были разбросаны книги и бумаги. Он призвал меня не требовать от детей больше, чем от самой себя. Извинившись перед Айлой и обсудив с ней возникшую проблему, я вдруг осознала одну вещь. Мы начинаем свой жизненный путь детьми, во всем подражающими своим родителям, затем сами становимся родителями, и наши дети подражают нам. И вот мы наконец бабушки и дедушки, примеру которых следуют и дети, и внуки. На каждом этапе жизни Бог окружает нас маленькими зеркалами, в которых мы видим, где нам нужно расти, меняться и учиться лучше отражать Его любовь.

Как Иисус учил Своих учеников? Какой подход Он выбрал? Как мне использовать эти же методы в семейных отношениях и в воспитании детей?

Иисус не ругал и не осуждал учеников. Он на них не кричал и не отказывался от них. Кротко и нежно Он открывал им истину. Христос на собственном примере показывал ученикам милость в действии и рассказывал притчи, чтобы помочь им понять глубину Божьей любви. Но самое главное, Он просто с ними жил. Я чувствую, что Бог побуждает меня проявлять к своим детям больше терпения, уделять им больше времени, рассказывать больше историй, чаще наставлять и больше любить. Мои дети наблюдают за мной и видят, что я ценю, что для меня важно и чем я по-настоящему дорожу. Пытаясь показать им хотя бы отблеск удивительной, безмерной любви Божьей к ним, я молюсь о том, чтобы они понимали — их ценят и любят. Уча их быть такими, какими их хочет видеть Бог, я надеюсь, что они найдут свою, определенную им Господом, цель. И я молюсь о том, чтобы они смогли увидеть во мне образ Иисуса.

Кто наблюдает за вами? Если даже у вас нет собственных детей, на вас смотрят остальные люди. Вы можете ободрять их, поддерживать и приводить к Иисусу. Что ваша жизнь говорит им о Боге? Как вам прожить свою жизнь так, чтобы показать окружающим, насколько терпеливым, любящим и добрым на самом деле является Господь?

Карен Плаатьес, Барроуби, Линкольншир, Соединенное Королевство[/tab] [tab]Доказательство

Быт. 18:11; 30:1; 1 Цар. 1:1–8; Лк. 1:7

Рождение и первые шаги, средние классы школы и выпускной, брак и воспитание детей — кажется, жизнь, как и положено, идет своим чередом. Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28). Но что делать в периоды между этими жизненными этапами? Многие люди на вопрос «Становиться родителями или нет?» громко отвечают «Да!». Но ребенка все нет.

Читая библейские тексты к сегодняшнему уроку, кратко отмечайте на полях, какое эмоциональное состояние они описывают. Даже если общий тон текста мрачен, надежда все же есть. Изучите ситуацию, к которой относится каждый текст. Люди обращаются к Богу с вопросами. Это не означает, что напряжение исчезнет или долгожданное рождение ребенка принесет радость. Но в каждом сердце теплится вера, побуждающая обращаться к Богу еще до того, как на вопросы будет дан ответ.

Искушение становится слишком сильным, и мы переворачиваем страницу. Нам нужно знать, что будет дальше в жизни Сарры, Рахили, Анны и Елисаветы. Дав имя своему сыну Исааку (см. Быт. 21:6), что означает «смех», Сарра смеется так, как может смеяться только старая женщина, ставшая свидетельницей абсурдного чуда, благодаря которому она получила то, чего так желало ее сердце.

Читая дальше, мы видим, что у всех этих женщин похожая история — чудо произошло. Но не обманывайтесь — в жизни каждой из них были моменты страшного напряжения, с которым приходилось жить. Сарра вынуждена была ждать, пока не состарилась и не поседела. Рахиль молилась долго и усердно и наконец родила не одного, а двух сыновей, но видеть, как они взрослеют, ей было не суждено. Анна отдала своего вымоленного ребенка в храм для служения Богу. Сын Елисаветы отправился проповедовать в пустыню. Дети, о которых так молили Бога, навсегда изменили жизнь своих прежде бездетных, а теперь обретших детей матерей (однако, будучи сама матерью, я подозреваю, что эти женщины не захотели бы ничего менять). Никакие переживания не угасят пламени надежды, если знаешь, что Бог рядом.

Дискуссия

 

1. Как можно жить переживаниями материнства или отцовства, не имея своего собственного ребенка? Как может человек в этот период своей жизни уделять время воспитанию чужих детей?

 

2. Изобразите на рисунке свою пока нереализованную надежду на что-либо. Чему могут научить нас истории этих женщин и их жизнь до рождения детей?

 

Хизер Крюз, Ричмонд, Вирджиния, США[/tab] [tab]Слово

Быт. 18:18, 19; 1 Цар. 3:10–14; Пс. 126; Притч. 22:6

Воспитание детей может принести великую радость, а может обернуться сущим кошмаром.

Груз ответственности за жизнь юного существа, которое без нашей поддержки останется без защиты, не даст покоя любому. Хрупкость, наивность и доверчивость ребенка ошеломляют. Что, если я уроню его? Что, если мое нетерпение сегодня приведет к проблемам лет через десять? Что, если я отвлекусь не вовремя?

Родители в царстве животных, по-видимому, не страдают от подобных тревог или сомнений. Они руководствуются инстинктами, иногда делая жестокий выбор ради выживания. Животным зачастую приходится действовать жестко и хладнокровно, чтобы их дети могли жить и растить следующее поколение.

Воспитание — это естественный процесс? (См. Быт. 18:18, 19; 1 Цар. 3:10–14)

Пророк Иеремия заметил однажды: «И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня» (Иер. 8:7). Иеремия говорит, что люди далеки от Бога. Его слова напоминают нам о том, что грех лишил нас природной способности воспитывать детей. Бог сотворил нас по Своему образу и подобию, мы же, как правило, растим детей, создавая из них подобие себя.

Дети могут заставить нас проявить самые худшие свои качества. Иными словами, без Духа Святого воспитание детей может только еще больше показать, насколько мы с вами в действительности испорчены. В то же время родительские обязанности могут быть одним из самых сильных стимулов для духовного и эмоционального роста. Дети способны вызывать в нас величайшую нежность и самоотверженность. Они показывают, какими нас видит Бог, и любят нас, несмотря на все наши слабости и эгоцентричность. Когда мы ищем помощи Божьей в воспитании своих детей, это способствует формированию нашего характера и делает нас больше похожими на Него. Когда Господь изменяет наше сердце, мы, выполняя свои родительские обязанности, становимся более терпеливыми, любящими и жертвенными.

Библия — это настольная книга по воспитанию, полная советов, применимых в самых разных ситуациях. В ней также содержится множество историй о том, какое влияние воспитание и личный выбор людей оказали на следующие поколения.

У Авраама был любимый сын Исаак. У Исаака был любимый сын Исав, а у его жены Ревекки — Иаков. У Иакова был любимый сын Иосиф. Авраам солгал о том, кем является его жена. Исаак также солгал о своей жене. Иаков солгал Исааку о том, кто он. Тесть Иакова Лаван солгал о том, кого отдал Иакову в жены. Сыновья Иакова солгали ему о том, что случилось с их братом Иосифом. В каждом поколении неверный выбор, который совершали родители, приводил к конфликтам и скорбям. Только благодаря покаянию и примирению люди начинали что-то менять, принимая жизненно важные решения.

Жизненные уроки (см. Притч. 22:6)

Один из главных принципов, которых придерживается хороший рассказчик: не говори, а показывай. Это же правило относится к родителям, желающим хорошо выполнять свои родительские обязанности. Одно известное высказывание гласит: «Не говори мне, во что ты веришь. Покажи мне, как ты живешь, и я скажу тебе, во что ты веришь». Дети учатся больше на нашем примере, нежели на наших словах. Точнее говоря, перенимать ценности лучше на примере жизненного опыта, а не в теории. Мы можем говорить своим детям все что угодно, но они научатся большему, не слушая нас, а глядя на наши поступки.

Царь Давид убил человека, чтобы скрыть свой грех прелюбодеяния. После этого его сыновья совершили изнасилование и убийство, а также вознамерились занять его место на престоле. И хотя правление сына Давида, Соломона, не было запятнано местью и жестокостью, являвшимися отличительными чертами жизни и правления самого Давида, его наследие в виде многочисленных браков перешло и к сыну, впоследствии уведя того от Бога. Следующие четыреста лет иудейские цари метались между верностью Господу и идолопоклонством.

Необходимость выполнять родительские обязанности внушает страх. Даже людям, ходившим с Богом, таким как Авраам и Сарра, Исаак и Иаков, Анна и Елкана, приходилось прилагать усилия, чтобы воспитанием своих детей почтить Господа. Никакого секрета здесь нет.

Любовь. Терпение. Время. Вмешательство. Похвала. Наказание. Вера. Сегодня мы спорим о том, в какой степени должны присутствовать в воспитании детей те или иные из перечисленных выше элементов. Однако все признают, что они являются неотъемлемой частью процесса. Нам также необходимо признать, что переданные нами качества или принципы не обязательно окажутся теми, что мы надеялись или намеревались привить детям.

Тихое стихийное бедствие (см. Притч. 3:5, 6; Ис. 43:1, 2; Иер. 29:11; 31:25; 32:27; Мф. 11:28)

Все, что связано с рождением и воспитанием детей, не гарантирует счастливого будущего. У нас может никогда не появиться возможности иметь детей. Выкидыши могут следовать один за другим. Ребенок может погибнуть от несчастного случая или умереть от болезни. Наши дети могут разбить нам сердце своими решениями и поступками.

В этих обстоятельствах только наш Небесный Отец может стать для нас утешением и поддержкой. Только Тот, Кто «нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс. 45:2), не оставит нас в час величайшей нужды. Бог, Который есть любовь (см. 1 Ин. 4:8), всегда находится рядом с нами. Он никогда «не отступит от тебя, и не оставит тебя» (Втор. 31:6).

Дискуссия

 

1. Как вы думаете, насколько воспитание является процессом интуитивным? Что в родительских обязанностях самое сложное? Почему люди так ценят возможность иметь детей, несмотря на тот стресс, который приходит в нашу жизнь вместе с детьми?

 

2. Как можно противостоять нашему неосознанному влиянию на детей, выражающемуся в череде неверных решений, которые принимали в нашей семье несколько поколений подряд?

 

3. Что вы изменили бы в своем детстве, если бы появилась такая возможность?

 

4. Почему Бог доверил испорченным грехом людям возможность иметь детей?

 

Томпол Уилер, Нашвилл, Теннесси, США[/tab] [tab]Свидетельство

Пс. 1:1–3

«Значение и возможности семейной жизни иллюстрирует жизнь Иисуса. Тот, Кто пришел с небес, чтобы стать нашим примером и учителем, тридцать лет прожил в Назарете как член семьи… Он жил среди нас, в Своей семье, подчиняясь семейной дисциплине, выполняя обязанности по дому, неся вместе с другими членами семьи бремя забот. Проявляя чуткость и заботу о Своей скромной семье, разделяя вместе с нею все тяготы, горести и радости нашей обыденной жизни, Он “преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков” (Лк. 2:52).

В продолжение всех этих лет Его уединения жизнь, как живой источник, была полна сочувствия и готовности помочь. Его бескорыстие, терпение и выдержка, Его мужество и вера, Его стойкость в искушении, Его нерушимое спокойствие и тихая радость служили постоянным вдохновением… С самого детства Он ненавязчиво служил ближним и поэтому, когда начал Свое общественное служение, многие охотно слушали Его.

Ранние годы Спасителя — это больше, чем пример для молодежи. Они являются уроком, который должен быть ободрением для каждого родителя. Круг семьи и обязанности по отношению к соседям — самое первое поле деятельности для тех, кто хотел бы работать ради блага своих ближних. Нет более важного поля деятельности, чем то, что поручено основателям и попечителям семей. Ни одно дело, доверенное людям, не включает в себя более великие и далеко идущие последствия, чем труд отцов и матерей».

«Наши дома должны стать убежищем для искушаемой молодежи. Многие юноши и девушки находятся на распутье. Любое влияние, любое впечатление определяет выбор, решающий их судьбу и здесь, на земле, и в будущей жизни…

Молодым нужна рука, с сочувствием протянутая к ним. Просто сказанные добрые слова, небольшое оказанное им внимание рассеют грозовые тучи искушения, собирающиеся над душой человека… Если бы мы проявили интерес к молодым, пригласили их в наши дома и окружили ободряющим, благотворным влиянием, многие охотно направили бы свои стопы на путь, ведущий ввысь».

Дискуссия

 

1. Прочитайте Мф. 13:53–58. Как вы думаете, помешало или помогло Иисусу в служении то, что Свою жизнь на земле Он начал младенцем, а не взрослым?

 

2. Кто, кроме ваших родителей, оказал наибольшее влияние на ваше духовное развитие и каким образом?

 

3. Как научиться быть хорошим родителем, если в вашей собственной семье о вас не заботились или оскорбляли вас?

 

Кристина Расмуссен, Лорел, Мэриленд, США[/tab] [tab]Практика

Нав. 1:9; 1 Цар. 17:4; 1 Кор. 16:13

Их разделяли столетия — Ирену Кшижановскую (Сендлер), родившуюся 15 февраля 1910 года, и Давида, рождение которого датируется примерно 1040 годом до н. э. Оба оказали огромное влияние на тот мир, в котором жили.

В 1943 году из-за вооруженного сопротивления попытке нацистов ликвидировать Варшавское гетто бригаденфюрер СС Юрген Штроп приказал убить и сжечь всех, кто на тот момент еще оставался в живых. Погибло тринадцать тысяч евреев. Годом раньше Ирена Сендлер, польская сотрудница социальной службы, получила доступ в контролируемое нацистами Варшавское гетто. Главной целью Ирены было обеспечить поддержку находящимся в изоляции евреям. Нацисты не знали о том, что Ирена была активным членом «Жеготы» — польской подпольной организации, созданной правительством для тайного вывоза детей из гетто под прикрытием Варшавского Управления здравоохранения. Ирене пришлось лицом к лицу встретиться со злобным великаном в образе нацистской Германии, пытавшейся истребить евреев.

Почти за три тысячи лет до этого мальчик-пастух, принесший своим братьям поесть, отправился сражаться с великаном по имени «Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди» (1 Цар. 17:4). Гигант Голиаф насмехался над целой армией израильтян, и мальчик-пастух, конечно же, не представлял угрозы тому, кто прекрасно разбирался в военном искусстве.

Как нам готовить своих детей к встрече с «великанами» этого мира? Ирена столкнулась с нацистской Германией — великаном, несшим смерть и разрушения, а Давид вышел против ужасного филистимского воина. Они оба не думали о том, что с ними может произойти. Ирену арестовали и чуть не казнили. Давид мог погибнуть от меча Голиафа на глазах у своей семьи, Саула и всего израильского войска. «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды» (1 Кор. 16:13).

Влияние наших детей в этом мире необязательно должно быть великим. Иногда достаточно простого, обычного поступка. Ирена помогла 2 500 детям выбраться из Варшавского гетто и оказаться в безопасности. Давид победил гигантского противника одним ударом маленького камня. Хотя действия Ирены по спасению детей сейчас кажутся нам чем-то особенным, в то время это было простое событие, происходившее каждый день. Один маленький камень поверг Голиафа. Один маленький ребенок в машине скорой помощи, спрятанный в коробке или под носилками, лишь один ребенок в день покидал гетто.

«Будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь» (Нав. 1:9).

Дискуссия

Как нам воспитывать в своих детях стремление выходить за рамки их маленького мирка, пытаться сделать эту землю лучше и каждый день лицом к лицу встречаться с великанами ожидающего их будущего до тех пор, пока не вернется Христос?

Джоанна Бьёрк, Льюистон, Айдахо, США[/tab] [tab]Мнение

Пс. 126

Вы когда-нибудь жаловались на своих родителей? Ну конечно да. Мы все это делаем. Все потому, что родители дают нам повод жаловаться. Каждая мать и каждый отец допускают ошибки.

Неудивительно. Никто не проверяет людей на профпригодность, прежде чем они станут родителями. Никакого специального обучения не требуется. Переписывающийся по телефону подросток за рулем впереди идущей машины обучался вождению больше, чем ваши родители искусству быть родителями до того, как произвести вас на свет. Правительство требует наличия лицензии, чтобы разрешить вам порыбачить, но когда дело касается появления в мире нового живого существа, государство пожимает плечами и отходит в сторону.

Родители не только ничего не смыслят в воспитании, они еще и испорчены грехом. Но даже если бы взрослые хоть что-то понимали, детям все равно могут причинить вред их гнев, пристрастия и извращенные амбиции.

Возможно, вы зададитесь вопросом, почему Бог позволяет кучке невежественных, испорченных существ воспроизводить себе подобных.  Почему бы Ему не ограничить плодовитость всех остальных, позволив размножаться лишь пресвитерам и руководителям отдела субботней школы? Ответ, вероятно, будет таким же, как и на извечный вопрос о том, почему Бог вообще допустил появление в этом мире греха. Он хочет, чтобы мы были свободны. Мы имеем право создавать маленьких человеков и воспитывать по своему собственному усмотрению. Этот акт творения грозит нам серьезной ответственностью, но она не была бы настоящей, если бы у нас не было права отказаться от нее.

К счастью, не все родители являются полными профанами. По милости Своей Бог вложил в наши сердца достаточно любви, чтобы компенсировать ею невежество и нетерпение. Используя этот дар, многие люди становятся вполне пристойными родителями. Они не идеальны, но их благие намерения пересиливают все отрицательное, что в них есть.

В конце концов, мы все — плохие родители. Как сказал Иисус одному богатому юноше: «Никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19:17). Кого-то ждет осуждение и сожаление. А другие благодаря покаянию и милости познают великую, незамутненную радость того, что значит быть родителями.

Дискуссия

 

1. Какие ошибки своих родителей вам простить легче всего? А какие их ошибки простить тяжело?

 

2. Какое, по вашему мнению, самое большое отличие между родителями, которые не справились со своей ответственностью, и теми, у кого все получается?

 

3. Какие ошибки характерны для современных родителей? А какие ошибки они вряд ли допустят по сравнению с предыдущими поколениями?

 

Ким Пекхэм, Линкольн, Небраска, США[/tab] [tab]Исследование

Пс. 126

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как же долго пришлось ждать! Пока я не взяла его на руки, мне было не понять того, что имел в виду Господь, когда сказал, что радуется нам (см. Пс. 146:11; пер. ИПБ). С тех пор как мы усыновили нашего ребенка, я зову его «мамина радость». Однажды он спросил меня: «Что значит „радость“?» Я ответила: «Огромное удовольствие, наслаждение». Пока я не стала матерью, мне трудно было понять Божью любовь, Его радость, разочарование и гнев. Так же сложно мне было понять подлинный дар свободы выбора и то, сколько боли он может принести родителям. Благодаря воспитанию своих биологических и усыновленных детей я научилась мыслить шире и намного лучше понимать себя, свой брак и свою семью.

Задания

Поразмышляйте над псалмом 126 и его значением три тысячи лет назад и сейчас.

Напишите письмо тем, кто вырастил вас. Поразмышляйте в письме о том, как эти люди воспитывали вас и каким человеком вы в результате стали сегодня.

Изобразите на рисунке, как Бог заботится о вас.

Придумайте настольную игру о проблемах в семейной жизни.

Расспросите одного из родителей или бабушку с дедушкой о том, чему они научились, воспитывая вас.

Сравните разные методы воспитания, с которыми вам довелось столкнуться, и посмотрите, какое влияние на характер воспитуемого они оказали.

Обсудите в ролевой игре, как можно повести себя, столкнувшись с той или иной проблемой в своей семье.

Вспомните о тех моментах своей жизни, которые способствовали укреплению отношений между вами и вашей семьей.

Для изучения

Втор. 6:6–9; Нав. 4:20–24; Притч. 3; Плач. 3:22, 23; Мф. 6:28–34.

Э. Уайт. Христианский дом, с. 159–162.

Донна Хабенихт. Как помочь вашему ребенку по-настоящему полюбить Иисуса.

Лиза Херманн, Нашвилл, Теннесси, США[/tab] [/tabcontent] [/tabs]

[learn_more caption=”"Сезоны жизни" – пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2019 года” state=”open”] Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством “Источник жизни”. Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/pdf/Сезоны%20жизни.pdf” type=”icon”]CШ II квартал 2019 год (PDF)[/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/mp3/ssy_2019_02_07.mp3″ type=”icon”]Аудио (MP3)[/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/epub/Сезоны%20жизни.epub” type=”icon”]ePub[/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/fb2/Сезоны%20жизни.fb2″ type=”icon”] FB2 [/button]

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/ss/2019/2/youth/mobi/Сезоны%20жизни.mobi” type=”icon”] MOBI  [/button]

[/learn_more]

[tabs slidertype=”left tabs”] [tabcontainer] [tabtext]Суббота – Семейное единство в разобщенном мире[/tabtext] [tabtext]Воскресенье – Семья веры[/tabtext] [tabtext]Понедельник – Здесь говорят на языке любви[/tabtext] [tabtext]Вторник – Низший по положению или смиренный[/tabtext] [tabtext]Среда – Христос — путь к семейному единству[/tabtext] [tabtext]Четверг – «Да будут все едино»[/tabtext] [tabtext]Пятница – Жизнь в любви и истине[/tabtext] [/tabcontainer] [tabcontent] [tab]«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21).

Вступление

Ин. 17:21

«Когда пришедшие к пастору мужчина и женщина спросили, не проведет ли он для них церемонию бракосочетания, он стал рассказывать им, что перед венчанием устраивает для вступающих в брак несколько встреч по добрачному консультированию, на что они ответили: “Нам не требуются консультации. Мы оба уже несколько раз состояли в браке”».

Отличительными чертами нашей эпохи считаются девизы «Помоги себе сам» и «Сделай сам». Нам кажется, что временами мы хорошо защищены от трудностей, встречающихся на нашем пути, и думаем, что знаем ответы на все вопросы, когда, в действительности, они лишь добавляют нам проблем. Может, в таком случае мы обманываем сами себя? Может, мы мудры лишь в своих глазах?

По мере приближения пришествия Иисуса влияние этого греховного мира будет распространяться все больше, захватывая не только нашу любимую церковь, но и дом, и брак. Сатана изо всех сил старается уничтожить семью, используя развод. Таким образом он хочет передать существующие проблемы следующим поколениям, чтобы уничтожить сам институт семьи и заставить нас отвести взгляд от Иисуса.

Когда израильтяне вышли из Египта, Моисей предупредил их, что, несмотря на свое милосердие и доброту, Бог не станет оправдывать умышленное неповиновение Ему и что их грехи перейдут на детей, внуков и правнуков (см. Исх. 20:5, 6; Числ. 14:18, 19). Прислушались ли израильтяне к этим предостережениям? Нет, не прислушались, и их неповиновение стало очевидным для всех.

Нам нужно многому научиться, живя на этой земле. И еще больше нам нужно будет узнать, когда войдем в свой небесный дом. Божий путь всегда самый лучший, однако мы все же сходим с него. Вкусив запретный плод, Адам и Ева оказались за пределами Едемского сада. Вскоре последствия их поступка проявились в том, что Каин принес неугодную жертву Богу. Позднее по линии Каина появилось многоженство. Все эти решения в результате сильно отразились на его семье, повлияв и на выбор его родных.

Хотя вы, возможно, еще не состоите в браке, решения, принятые вашими родителями или братьями и сестрами, так или иначе оказали на вас свое влияние. Если вы женаты или замужем, вам, вероятно, приходится делать все возможное, чтобы сохранить единство в своей семье среди царящего вокруг хаоса, искушений и ловушек сатаны.

На этой неделе мы узнаем, как сохранить в семье единство и целостность. Павел сказал, что во Христе мы можем все (см. Флп. 4:13). Так давайте не отводить от Него своего взора!

Олден Дж. Хо, Джефферсон, Техас, США[/tab] [tab]Слово

Мф. 16:24; Лк. 12:15–21; Рим. 5:12

Первая человеческая семья (см. Быт. 1:26, 27; 2:15–24)

До того как грех вошел в наш мир, в саду Едемском царили совершенная гармония и единство. Человек был сотворен по образу и подобию Божьему и являлся идеальным отражением этого образа во всех сферах жизни (см. Быт. 1:26, 27). Одним из установлений, существовавших еще до грехопадения, является институт брака и семьи. Сотворив Адама, Бог оставался рядом еще какое-то время, разбираясь с тем, что Адам будет делать (см. Быт. 2:15, 19, 20), как будет питаться (см. Быт. 2:16, 17) и с кем будет выстраивать взаимоотношения (см. Быт. 2:21, 22).

Проснувшись от своего глубокого сна, Адам произнес вдохновенные строки. В кратком описании своей жены он отметил ее ценность и связь с ним и с окружающим миром. Она должна была стать его помощницей, что совсем не указывает на ее низшее положение, ведь даже Сам Бог назван нашим помощником. Это новое создание было ke negdo (евр.): уникальной личностью, равной Адаму, так как они смотрели друг другу в глаза. Представление своей жены Адам заканчивает описанием того, как будет выглядеть в будущем каждая семья. Отношения в ней должны быть особенными, постоянными и интимными (см. Быт. 2:24). И, наконец, мы узнаем, что эта новая пара должна пребывать в единении — быть «одной плотью».

Несовершенные семьи

К моменту, когда у Адама и Евы родился их первый ребенок, грех уже проник в этот мир. Последствия разделения с Богом уже были налицо (см. Быт. 3:24). Грех стал причиной распада семьи. А отсутствие единства с Богом привело к разногласиям друг с другом — вместо благословения появилось чувство вины (см. Быт. 3:12, 13). Жизнь никогда уже не будет такой, какой была в саду Едемском, и результат этого мы ясно видим сегодня. Вместо поклонения Творцу человечество стало поклоняться творению (см. Рим. 1:23). С тех пор каждая семья испытала на себе последствия первой попытки отвернуться от Бога. Вспомните, к примеру, Каина и Авеля, Исаака и Измаила, Иакова и Исава, двенадцать сыновей Иакова (Израиля), Офни и Финееса и сыновей Давида. Обратите также внимание на многочисленные библейские стихи из книги Притчей, в которых говорится о взаимоотношениях в семье.

Благословленные семьи

Бог очень хочет благословить все семьи на земле. Он собирался сделать это — несмотря на то, что мы живем в несовершенном мире, полном несовершенных семей, Бог благословил бы нас и наш дом как потомков Авраама (см. Быт. 12:1–3; 28:14). Об этом говорится в многочисленных обетованиях, данных Богом «ради Давида» (3 Цар. 11; 4 Цар. 8; 19; 20; Ис. 37:35). Однако в итоге человечество приняло образ Адама и стало подвержено смерти (см. 1 Кор. 15:46–49). Несмотря на грехопадение наших прародителей, Бог не оставляет попыток благословить каждую семью. Он пытается сделать это, восстановив в человечестве Свой однажды утраченный совершенный образ. Бог знает, что в случае успеха наши семьи смогут жить в атмосфере небес. Своей жизнью они будут отражать единство совершенной небесной семьи.

Иисус объединяет семью

На что же тогда надеяться человеку? Хотя все мы из-за Адама подвержены смерти, благодаря Иисусу у нас остается надежда (см. 1 Кор. 15:18–22). Во время Своего пребывания на этой земле Иисус подвергался искушению грехом так же, как и каждый из нас, однако Он не поддался ему (см. Евр. 4:15). Он стал совершенным отражением образа Божьего. Он «есть образ Бога невидимого» (Кол. 1:15). Как нам воссоздать образ Божий в своих семьях? Только когда Евангелие заполнит сердца верующих, мы сможем снова отражать образ Бога (см. 2 Кор. 4:4). Иисус, Который, «будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей», совершил «Собою очищение грехов» наших (Евр. 1:3). По сути, прежде чем обратиться к мужьям и женам церкви в Колоссах, Павел говорит об обращении во Христе. Он особо подчеркивает тот факт, что человечество может обновляться «в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10)

Павел использует тот же метод в своем Послании к ефесянам. Согласно его словам, обновленный человек будет отражать «нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:24). Он теперь дитя света и приносит плод Духа «во всякой благости, праведности и истине» (Еф. 5:9). Объяснив необходимость в обращении, Павел описывает в Еф. 5:22, 23, как должны жить мужья и жены, и в Еф. 6:1–9 — как родителям следует выстраивать отношения в своем доме.

Бог предназначил нам «быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Взирая на славу Господню, мы «преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). И тогда Иисус сможет наконец объединить наши семьи. Он оставил нам пример того, как в этом несовершенном мире любовь может победить ненависть, свет — рассеять тьму, а мир — прийти на смену войне.

Дискуссия

 

1. Какие аспекты жизни моей семьи мешают мне выстраивать отношения с Иисусом, а какие помогают?

 

2. Как мне отражать образ Божий в своей собственной семье?

 

Малькольм С. Дуглас, Тусон, Аризона, США[/tab] [tab]Свидетельство

Еф. 2:11–22

«Если отложить в сторону гордость и себялюбие, большинство проблем можно было бы решить за пять минут».

Как часто в споре мы упрямо настаиваем на своем просто из гордости? Даже если мы правы, большинство споров легко можно было бы прекратить и сохранить единство в семье, проявив смирение и извинившись за свое нехристианское поведение.

«Каждая семья — священный круг, крепость, которую необходимо охранять от постороннего вторжения. Муж и жена должны быть всем друг для друга. Жена не должна иметь никаких секретов от своего мужа, но ей не следует делиться ими с другими, равно как и муж не должен иметь никаких секретов от своей жены и при этом не должен рассказывать их другим. Сердце жены должно быть могилой для недостатков мужа, и сердце мужа — могилой для недостатков жены. Никогда ни одна из сторон не должна позволять себе шутки, которые могли бы задеть чувства другого. Муж и жена никогда не должны даже шутя жаловаться кому-то третьему друг на друга, так как частое потворство этому глупому и, как может показаться, совершенно безобидному подшучиванию принесет обоим только неприятности и, возможно, даже отчуждение. Мне было показано, что вокруг семьи должен быть воздвигнут священный щит».

Семья священна, и любовь должна быть в ней главной действующей силой. Помните, в адвентистской семье не деньги имеют власть, а любовь. Именно благодаря этому мы сможем сохранить единство в семье.

«Самым веским доказательством силы христианства, которое только может быть представлено миру, является хорошо организованная, дисциплинированная семья. Это говорит в пользу истины как ничто другое, являясь живым свидетельством ее реальной силы, влияющей на сердце». Скольких людей можно было бы привести к истине с помощью обычной адвентистской семьи!

«С мирской точки зрения деньги — это власть, но с христианской точки зрения любовь — это власть. В этом принципе задействованы умственные и духовные силы. Чистая любовь обладает особой силой творить добро и не может делать ничего, кроме добра. Она предотвращает раздоры и страдания и приносит истинное счастье. Богатство часто портит людей и ведет их к погибели, сила способна причинить вред, но истина и доброта являются свойствами чистой любви».

Дискуссия

 

1. Как нам смириться и забыть о своей гордости во время спора?

 

2. Насколько это важно для сохранения в семье единства?

 

3. Каким образом единство нашей семьи может стать свидетельством для неверующих? См. «Христианский дом», с. 32.

 

Габриэль Дж. Тейлор, Джефферсон, Техас, США[/tab] [tab]Доказательство

Еф. 5:22–33

В Еф 5:22 Павел наставляет жен повиноваться своим мужьям, «как Господу». Многих христиан сегодня смущает слово «повиноваться». Одно из значений слова «повиноваться» в греческом языке — «организовать по-военному под командованием ответственного лица», а также «добровольно уступать, сотрудничать, брать на себя ответственность и нести бремя». В то же время с возникновением радикального феминизма и неорганизованных движений за права женщин повиновение стало считаться слабостью и признанием своего низшего положения. В результате понятие иерархии власти в семье стало расплывчатым, и гендерные роли смешались. Теперь женщины выступают больше не за равенство, а за превосходство.

В Быт. 2 Бог создал Еву «помощницей» Адаму. Но со времени грехопадения человечества, описанного в Быт. 3, сатана пытается уничтожить институт семьи, разрушая модель, сотворенную Богом. Эта модель семьи снова появляется в Еф. 5:23: «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф. 5:23).

В последующих текстах церковь приравнивается к семье. Жена является символом церкви, а муж символизирует собой Иисуса. Христос есть Глава церкви, подобно тому как муж является главой семьи. Если Иисус не возглавляет церковь, значит, что-то не так. Христос есть Основание, Краеугольный Камень, Глава. Если муж не имеет возможности быть лидером и главой семьи, значит, и в самой семье что-то не так.

Подчиняться — не плохое слово. Наоборот, в книге Бытие повелевал именно Бог. Мужьям нужно давать возможность встать во главе семьи. Жены должны подчиняться. Успешный брак возможен при условии следования библейской модели супружества.

Примечание редактора. В Еф. 5:22 автор добавляет, что подчинение мужу не должно быть бессмысленным проявлением почтения, ему нужно повиноваться, «как Господу». В первую очередь жена должна быть верной Господу, Которому призвана служить.

Кроме того, мужья не должны злоупотреблять возложенной на них ответственностью; они должны возглавлять семью, следуя примеру Христа, Который «возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Эти стихи не призывают к глупой покладистости и злоупотреблению властью в семье. Наоборот, они рисуют перед нами картину полного смирения и лидерского служения, основанием которого является христианская любовь. Пусть же в наших семьях воплотится в жизнь этот оставленный Христом пример.

Дискуссия

Как в смирении можно проявить свою индивидуальность?

Брэнди Тейлор, Джефферсон, Техас, США[/tab] [tab]Практика

Кол. 1:21–23; 1 Ин. 3:16–18

Бог создал первую семью на земле с целью увеличить Свою небесную семью. Из-за грехопадения наших прародителей мы унаследовали их греховную природу. В человеческих сердцах поселился эгоизм, что помешало исполнению планов Господа и привело к разобщенности в наших семьях. В результате мы стали свидетелями большого количества испорченных, разрушенных взаимоотношений. Из-за своей греховной природы всем нам приходится сталкиваться с трудностями, возникающими при воспитании детей.

Семьи всегда были основной целью нападок сатаны, ведь они — главная опора церкви. Дьявол знает, что если ему удастся уничтожить семьи, церковь серьезно пострадает. Разобщенность дестабилизирует наши дома и общины. Без единства ни те, ни другие не смогут выполнять порученные им миссии. Наша церковная семья быстро растет, поэтому вопрос совместного сосуществования становится все важнее. Бог предусмотрел план по восстановлению среди нас единства, но для его успешного осуществления необходимо наше сотрудничество.

Вот Его план:

Каждый день молитесь о присутствии Христа в вашем доме и в общине. Христу через многое пришлось пройти, живя на этой земле, и поэтому Он может помочь нам, когда мы сталкиваемся с разными жизненными трудностями (см. Евр. 2:18). С помощью Духа Святого Он способен уничтожить живущий в нас грех и избавить нас от эгоизма (см. Рим. 7:14–25). Только присутствие Христа может сделать людей счастливыми. Он способен открыть в нашей жизни источники небесных благ.

Каждый день просите у Бога ума Христова, духа любви и сострадания к окружающим людям (см. Флп. 2:3–5). Мы зачастую хуже всего обращаемся с теми, кто нам ближе всех. Практическое христианство учит нас восполнять, в чем нуждаются наши семьи, наша церковь и этот страдающий мир. Мы должны начать со своего дома — первопричины всего. Тогда Дух Христов, явленный в нашей жизни, объединит нас и поможет выполнить Великое поручение — предупредить этот мир о скором пришествии Иисуса.

Каждый день с верой входите в раскрытую Христом дверь. Будьте послушны и следуйте наставлениям Доброго Пастыря. Стремясь достичь единства в общине и семье, мы должны сделать Слово Божье основанием всякой истины (см. Еф. 2:20). Слово Божье «полезно… для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). Оно является единственным источником, содержащим противоядие от зла. Добрый Пастырь приведет нас на зеленые пажити, где мы обретем мир и покой.

Дискуссия

 

1. Что вы можете сделать, чтобы помочь своей семье и общине достичь единства?

 

2. С какими проблемами может столкнуться наша быстрорастущая церковная семья в том, что касается единства?

 

Люк Брэнк, Фрумсен, Швейцария[/tab] [tab]Мнение

Ин. 17:22; Деян. 2:1

Две тысячи лет назад, когда Иисус Христос ходил по этой земле, люди были разделены по этническому, религиозному и классовому признаку. Среди учеников и первых верующих также отмечалась разобщенность, но Иисус молил Отца о том, чтобы они были едины, как Он был един с Отцом (см. Ин. 17:20–23).

Ответ на эту молитву был получен в праздник Пятидесятницы, когда ученики пребывали единодушно вместе и получили помазание Святым Духом, подготовившим их к дальнейшему служению в мире и благовествованию Евангелия на разных языках. Бог хочет, чтобы в наших семьях царило такое же единство, какое было среди учеников.

«Видя, как гуси направляются зимой на юг, выстроившись привычным клином, вы, возможно, задаетесь вопросом, почему они летят именно в таком порядке. Ученые выяснили, что каждая птица, взмахивая крыльями, обеспечивает подъем для птицы, летящей непосредственно позади нее. Благодаря клинообразному построению вся стая увеличивает скорость полета более чем на 70% по сравнению с той скоростью, какую развивает каждая птица, летящая отдельно.

Как и гусям, людям, движущимся в одном направлении и обладающим чувством общности, быстрее и проще добраться до места назначения за счет взаимопомощи и взаимопонимания». Семьи, достигшие единства, успешно свидетельствуют о Христе.

Две тысячи лет спустя причины возникновения разногласий среди людей не изменились, возможно, их стало даже больше. Но повеление Божье остается тем же — быть едиными в вере и проповедовать вечное Евангелие всем народам. Преодолевая эти разногласия (от политических до религиозных) и объединяясь в вере и познании Иисуса Христа, мы станем свидетелями излития Позднего дождя. И тогда, исполнившись силой Святого Духа и обретя новые возможности, мы вместе понесем Трехангельскую весть всем народам этой земли. Наша миссия будет завершена, и вместе со своим Господом и Спасителем Иисусом Христом мы сможем отправиться домой. Представьте, как будет замечательно сделать это всей семьей!

Дискуссия

 

1. Как может ваша семья жить и работать, служа тем вокруг вас, кто «далеко» и «без Христа»?

 

2. Приведите примеры из Ветхого Завета, где Бог благословлял Свой народ, когда он был «един» в Нем.

 

Айвэн Джошуа Раж, Нью-Йорк, США[/tab] [tab]Исследование

Еф. 4:2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В течение этой недели мы изучали тему семейного единства, основанного на истине и любви (см. Исх. 20:12). Закон Божий показывает нам, как важно, чтобы дети почитали своих родителей. Одна из шести оставшихся заповедей говорит нам о том, как проявлять свою любовь к людям. Слово Божье называет Божий Закон истиной (см. Пс. 118:151). Любовь и истина помогают достичь в семье единства.

Задания

Выучите наизусть отрывок Мф. 22:37–39. Снова и снова повторяйте про себя эти слова.

Расскажите об истине для настоящего времени тем членам своей семьи, которые еще не знают о ней.

Найдите в интернете какой-нибудь сайт или социальную сеть (например, Facebook), где есть проект по поддержке единства в семье, и посмотрите, как вы можете помочь окружающим вас людям.

Распечатайте несколько брошюр с информацией о ценности семьи, любви и/или закона и раздайте их своим друзьям или коллегам.

Встречая субботний день вместе со своей семьей, пойте песни на слова из Священного Писания.

В молитве просите Бога даровать вам яркие, полные любви взаимоотношения со своей семьей.

Для изучения

Втор. 6:6, 7; Деян. 16:31; 1 Кор. 13:4.

Э. Уайт. Христианский дом, гл. 1–3; Обращение к матерям; Воззвание к молодежи.

Карлос Сантибанез, Кейти, Техас, США[/tab] [/tabcontent] [/tabs]

Митя принёс букетик белых нежных пахучих цветочков и подарил их маме.
— Откуда они? — спросила мама.
— Я их купил. Ты мне на мороженое дала деньги, а я тебе цветы купил, — ответил Митя.
— Спасибо, сынок. Это ландыши. В песне их называют «светлого мая привет». Но они уже редкость и занесены в Красную книгу. Это кто-то по незнанию нарвал их.
— А что это за Красная книга? — спросил Митя.
— Это книга, в которую заносят все виды исчезающих животных и растений. Их надо особенно беречь.
Митя запомнил эти слова и помолился.

Молитва
Дорогой Иисус, научи меня беречь всё живое. И особенно ландыши.

[learn_more caption=”"Давай поговорим" – ежедневные чтения для малышей на 2019 год” state=”open”] Электронный вариант Ежедневных Чтений для подростков предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Ежедневные чтения для подростков в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/devotional/2019/kids-reading/pdf/Давай%20поговорим.pdf” type=”icon”]PDF[/button]
[button link=”http://adventistfiles.net/documents/devotional/2019/kids-reading/epub/Давай%20поговорим.epub” type=”icon”]EPUB[/button]
[button link=”http://adventistfiles.net/documents/devotional/2019/kids-reading/fb2/Давай%20поговорим.fb2″ type=”icon”]FB2[/button]
[button link=”http://adventistfiles.net/documents/devotional/2019/kids-reading/mobi/Давай%20поговорим.mobi” type=”icon”]MOBI[/button]

 
 

[/learn_more]

В вечерней тишине и нежности утра, в пении птиц и шелесте листьев, в теплоте солнца на заре, в каплях росы, в трогательности цветов, распускающих свои лепестки, в непрерывном рокоте волн, в неприступности гор, в голубизне неба, расчерченного полетом орла, в невинном сне ребенка в колыбели — во всем отражается улыбка Бога.

И в те моменты, когда тьма сгущается, когда спину сгибает невыносимая тяжесть, когда пьешь чашу страдания, когда чувствуешь себя отверженным людьми, когда голод и нужда держат в тисках, когда хочется, чтобы земля разверзлась и поглотила тебя, когда ты беззвучно рыдаешь, когда боль разрывает грудь — тогда, даже если ты этого и не ощущаешь, Бог гладит твои волосы, сажает тебя Себе на колени и утешает, как маленького ребенка.

Когда ты смеешься и когда ты страдаешь, когда любишь и когда ненавидишь, когда проявляешь человеческие слабости, Бог стоит рядом, улыбаясь и плача вместе с тобой.

В моменты, когда кажется, что все потеряно и препятствия непреодолимы, Бог освобождает дорогу, чтобы ты мог пройти.

Когда ты попадаешь в проблемы и сам причиняешь себе боль с упрямством и настойчивостью, то и там Он, видя твое поражение, надеется, что ты наконец решишь, что уже довольно прокладывать путь в одиночку.

В каждый момент, в прикосновениях, звуках, вкусах и запахах, в летнее и зимнее солнцестояние, в радости детства и спокойствии старости, в неугомонности подростка и уверенности взрослого, в энергии молодости — во всякий момент жизни невидимый Друг идет рядом, ни к чему не принуждая, не выворачивая руки, не заставляя тебя чувствовать себя обязанным. Он идет, желая, чтобы ты понял, что в Его глазах ты — единственный и неповторимый, любимое творение, любимый сын, любимая дочь, самое ценное сокровище.

Еще один год остался позади, завтра начнется новый. Новый год, новые возможности, новое начало. Помни, что Бог неизменно рядом с тобой вчера, сегодня и завтра.

Обнимаю тебя, дорогой читатель, дорогая читательница. Год был долгим. Верю, что однажды мы сможем обняться в том замечательном мире, где тебе и мне дадут новые имена.

Будем вместе просить Бога, чтобы оставаться непоколебимыми в надежде и встретить Его в день пришествия.

«И увидят народы правду твою и все цари славу твою, и назовут тебя НОВЫМ ИМЕНЕМ, которое нарекут уста Господа. И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего» (Ис. 62:2, 3).

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Есть один христианский гимн, который очень нравится моим студентам. Он называется «За рекой» и рассказывает о путешествии к прекрасной новой земле.

Начинается гимн со слов:

Мне рассказывали о прекрасной земле,

Которая наполнена счастьем.

И мне кажется, что я уже вижу ее

И даже могу слышать небесную песню.

Тебе рассказывали об этой земле? Чувствуешь ли ты себя так же, как путник из этого гимна?

Дальше следуют слова:

Я так устал от жизни на этом берегу,

А мои руки едва справляются с веслами,

Я изранен и обессилел,

Я желаю обрести мир в том прекрасном порту.

Христианская жизнь — это путешествие от «здесь и сейчас» к «завтра там», между бурными волнами греховного мира и спокойствием земли, невообразимой полноты.

В припеве поется:

Там, за рекой, есть место для меня,

Там, за рекой, покой.

Там, за рекой, жизнь будет бесконечна,

И я буду жить со Христом.

Надежда христианина не ограничивается ни этой землей, ни временными обстоятельствами, в которых нам доводится жить. Жизнь христианина устремлена в будущее. Его взгляд проникает дальше тех коротких лет, которые мы проводим на этой земле, которые ничто в сравнении с вечностью.

Гимн продолжается:

Я мечтаю о той земле,

Которую не видел человеческий глаз.

Ее красота ни с чем не сравнима,

Потому что слава Господа освещает ее.

Она прекраснее, чем восходящее солнце,

Прекраснее, чем радуга,

Там я встречу искупленных и любимых,

Ради этого стоит жить, бороться и побеждать!

Небо невозможно описать. Оно не похоже ни на что из существующего и знакомого нам. Красоты нашей земли — ничто в сравнении с великолепием новой земли.

Будем ли там ты и я, зависит не от Бога, не Он принимает решение. Это наш выбор. На небо идут те, кто избирает нечто большее, чем то, что можно получить на этой земле.

Небо — это возможность.

Что выбираешь ты? На что возлагаешь самые смелые твои надежды? Куда устремляется твоя жизнь? Что различает твой взгляд, когда ты смотришь в будущее? Небо настолько важно для тебя, что все, чем ты занимаешься сейчас, кажется незначительным в предвосхищении грядущего? Ты живешь каждый день, ожидая славного момента встречи с Иисусом?

Задай себе эти вопросы. От того, что ты ответишь, зависит качество твоих отношений с Богом и сила твоего христианского опыта.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе быть готовым для неба каждый день.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Прославлять Бога в хорошие времена не требует особых умственных или эмоциональных усилий. Более того, похоже, что такая легкость вызывает ощущение, что в прославлении нет необходимости.

Христианин, который понял чудо участия Бога в его жизни, который знает, что спасен Его бесконечной благодатью, живет, постоянно прославляя Господа.

Прославление — это благодарность. Оно рождается из опыта ежедневной жизни с Богом. Тот, кто поддерживает живую связь с Ним, постоянно ощущает Его величие и непрестанно восхваляет его за все чудеса и благословения.

Самая острая нужда людей — это жить жизнью постоянного прославления. Человеческие умы, как правило, загружены ошибочными мыслительными процессами. Многие христиане, утверждающие, что они обратились, живут противоречивой жизнью. Они не способны на прославление. Они больше сконцентрированы на том дурном, что есть вокруг, чем на провидении Божьем.

Мне очень нравится музыка в жанре «спиричуэлс». Она родилась из песен негров-рабов, живших в США. Эта музыка нравится мне не только из-за простых мелодий, но и потому, что она очень жизнерадостна. Но ведь эта музыка родилась не в благополучии и счастье. Она родилась на хлопковых плантациях юга США, из боли мужчин и женщин, лишенных человеческого достоинства, угнетаемых другими людьми, многие из которых называли себя христианами.

У большинства этих песен похожие тексты. Бог заслуживает прославления. Бог всесилен. Небо, которое Он обещает, ждет нас. Будем с верой взирать на небесные обители, которые Господь готовит для нас.

Многие невольники, трудясь на плантациях или будучи слугами в доме, пели эти песни, полные радости. Это была их надежда, дающая силы жить, смотреть в будущее и ожидать полноты счастья.

Их пример достоин подражания.

Прославление помогает нам сконцентрировать наши мысли на Боге и небе. Оно позволяет нам взглянуть дальше несчастий и недостатков этого мира, зараженного грехом, и увидеть то, что Бог приготовил для Своих детей.

Ели мы не прославляем Бога, вы увядаем и иссыхаем. Наши умы переполняются болью и злом, наводнившим наш мир. Прославление переносит нас вперед, приближает к исполнению обетований.

Когда тебе грустно, пой. Когда тебе больно, славь Бога. Когда тебе кажется, что нет выхода, посвяти Богу песнь прославления. Ты увидишь, как оживает твоя вера, как обновляется твоя жизнь, и ты сможешь идти вперед к тому дню, когда Иисус придет за нами.

Прославляй Бога, пой Ему. Проси у Бога духа прославления, проси освободить от грусти.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Семья, которая спасется, будет семьей и в вечности.

Многие представляют себе небо как место, где не существует семейных уз. Отчасти это происходит потому, что люди заблуждаются, поверив мифам, далеким от библейского учения. Когда Иисус вернется, Он объединит семьи. Родители встретятся с детьми, супруги вновь обнимутся. Те, кто были счастливы вместе на земле, будут радоваться общению на небе.

Какой смысл имело бы человеческое общество без семейных связей? Выдвигать такие идеи означает утверждать, что Бог ошибся в Своих первоначальных планах. Небо — это возрождение Эдема, это новый Эдем, земля, где все вернется в свое русло, из которого никогда не должно было выходить.

Семья — это основа общества, и она останется таковой и на небе. Для детей по-прежнему будут важны родители, потому что Бог так задумал. Именно поэтому Он хочет, чтобы спасались семьи, чтобы и родители, и дети знали Иисуса Христа.

А что произойдет с семьями, которые не спасутся целиком? Я не знаю. Единственное, в чем я уверен, это в том, что там больше не будет плача, так что каким-то непостижимым сейчас для нас образом Бог восполнит наши утраты и утешит нас.

У меня есть одна уже очень пожилая знакомая. Болезнь сделала ее инвалидом, но она ежедневно взирает на небо. Мы не раз беседовали с ней о том, какой будет жизнь на небе, что говорит об этом Библия. Мы даже заключили пари: она считает, что если мы, уже оказавшись на небе, устроим забег на сто метров, то она обгонит меня. Поэтому я каждое утро выхожу на пробежку и тренируюсь — ведь с ее энтузиазмом у нее есть все шансы обойти меня.

Почему мы думаем о небе как о месте бездеятельности? Библия говорит, что мы будем сажать виноградники и строить дома. Для чего? Чтобы в домах среди виноградников жили семьи. Чтобы мы обрели то, что когда-то потеряли.

«Первоначальный Божий замысел относительно творения земли осуществится, когда она станет вечной обителью искупленных. „Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек”… Человеческий язык не способен описать награду праведных. Это поймут только те, кто увидит ее. Ограниченный ум не в состоянии постичь славу рая Божьего” (Э. Уайт. Христианский дом, с. 540, 541).

Мы живем ради этого момента, ради встречи с Иисусом, рядом с Которым мы забудем наши горести и будем счастливы в мире, который никто не в состоянии вообразить.

Проси Бога, чтобы Он укрепил тебя, дабы ты сохранял надежду.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Не раз слышал я от молодых людей вопросы: «Почему Иисус не боролся с деспотизмом и угнетением, которые были так распространены в те времена? Почему Он не стал революционером, политиком, изменяющим социальные условия своего времени?»

Проблема в том, что те, кто задает такие вопросы, не понимают закономерностей развития человеческого общества.

История показывает, что все политические революции заканчиваются. Неважно, насколько хорош был инициатор реформ, рано или поздно начатые им преобразования превращаются в утопию, запутавшуюся во множестве политических, экономических и социальных заявлений.

Христос же поставил далеко идущую цель. Он думал не о спасении отдельной группы людей, живших в определенный исторический период. Его взгляд простирался в вечность, в возможность спасения как можно большего количества людей.

Его высшая цель была связана с человеческим мышлением. Как написал один христианский психиатр, «определенно, путь Иисуса лежал не через уничтожение боли или бедности, не через борьбу против деспотизма или социальные восстания, но через свободу совести».

Самая напряженная борьба идет в наших умах. Мы, люди, ведем жестокий бой с самими собой. В способности выбирать и действовать более всего проявляется зло. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы были способны выбирать добро.

Что такое небо? Что такое ад?

Это выбор.

Бог никому не навязывает вечность. Он ожидает, что каждый спасенный человек будет спасен добровольно, выбрав между двумя возможными альтернативами. Христос исполнил Свое дело, выбор за нами.

Небо — это возможность.

Это возможность выбирать. Это древняя война, длящаяся тысячелетия. Она началась в Эдемском саду, где Бог предоставил человек свободу выбора. Те, кто попадет на небо, попадут туда потому, что сделали такой выбор.

Христос не меняет социальных систем, Он преображает людей, которые начинают взирать в вечность и жить небом уже на этой земле, передавая что-то из его Божественной атмосферы тем, кто живет в аду своих чувств, противоречий и внутренней борьбы.

Проси Бога, чтобы Он каждый день давал тебе силы выбирать небо, которое Он готовит для нас.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Я находился в Лиме, социальная обстановка была напряженной. Дело в том, что обнаружили яму с трупами студентов университета, похищенных и убитых группой, которая, как предполагалось, поддерживала правительство.

Я уже не помню всех деталей, но в памяти осталась заметка, написанная священником и озаглавленная «Нет чужих мертвых», где он призывал к диалогу тех, кто полагал, что смерть тех молодых людей их не касалась. Священник писал, что, когда кто-то умирает в таких обстоятельствах, все оказываются виновными, своим действием или бездействием, словами или молчанием.

К сожалению, наш мир обагрен кровью. Неважно, живешь ты в крупной развитой стране или в странах «третьего мира», история повторяется. Многие люди настолько ввязались в террор, что считают его единственным способом для достижения своих целей.

Для меня особенно больно знать, что большинство террористических групп состоят из молодых людей. Возможно, это связано с тем, что молодые более склонны к идеализму и борьбе за утопические идеи, иллюзии.

Политические утопии существуют для того, чтоб подпитывать тех, кто потерял собственные мечты. Сама идея возможности лучшего мира не нова. Платон, Томас Мор и многие другие мечтали об идеальном обществе, где нет страдания, где царят порядок и благополучие.

Этот мир возможен, но, к разочарованию многих мечтателей, не здесь, не сейчас и не в той форме, которую мы себе воображаем.

Нет чужих смертей, потому что существует солидарность в боли и несчастьях. Когда страдает один человек, это так или иначе затрагивает остальных.

Мир, обещанный Богом, свободен от смерти. Он свободен не только от нее, но и от всего того, что с ней связано: от страдания, боли, пустоты, потерь, бессилия, тоски и гнева из-за невозможности ничего изменить. Все это останется в прошлом, и даже воспоминания об этом не будут тревожить нас.

Обрати свой внутренний взор на тот момент, когда Иисус Христос откроет вход на небо и пригласит тебя жить в Своем новом мире. Смотри глазами веры на тот момент, когда утопия станет реальностью. Не обращай внимания на временное, смотри на вечное. Потому что в этом заключается вера: видеть дальше террора и смерти.

Проси Бога, чтобы он помог тебе не терять из виду мир, который Он предлагает нам.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Рождество — веселое время, особенно для детей. Однако для тысяч людей это горький момент.

На эти праздничные дни приходится пик самоубийств в мире. Многие люди переживают приступы депрессии, несмотря на праздничную атмосферу. Увеличивается потребление алкоголя и наркотиков. И дело не только в традиционных праздничных застольях — люди пытаются забыться и утопить свои печали.

Почему? Что приводит стольких людей в такое плачевное состояние в момент, который должен быть отрадным?

На то есть по крайней мере две причины. Многие скучают по своей родительской семье, по родным, с которыми по каким-то причинам не могут встретиться. В праздничные дни одиночество становится более явным, и человек яснее осознает ценность семьи.

Другая причина кроется в искажении истинного духа Рождества. В наши дни оно превратилось в коммерческую кампанию. Многих угнетает то, что они не могут чего-то купить, куда-то поехать.

Надо признать, что эта дата не отражает историческую правду, и многих христиан раздражает то, что рождение Иисуса празднуется в несоответствующий момент. Но, как бы то ни было, по крайней мере, мир вспоминает о том, что Христос родился.

Мы можем достойно отметить Рождество, сделав что-то для того, чтобы грустный, одинокий человек, пребывающий в депрессии или тоскующий в одиночестве, смог провести особенные моменты вместе с нашей семьей. У нас не раз бывали прекрасные рождественские встречи, когда мы приглашали людей, которые иначе провели бы эти дни погруженными в свою грусть. Мы не только дарили радость им, это обогащало нас как семью.

С другой стороны, вместо того, чтобы беспокоится о том, что купить и чем порадовать себя, мы можем подумать о том, что мы можем дать. Это необязательно должно быть нечто дорогое. Возможно, что даже у нас дома есть хорошие вещи, которые лежат без применения, но в которых нуждается другая семья.

И, наконец, вместо того, чтобы устраивать обильное застолье и фейерверки, возможно, будет хорошей идеей собраться всей семьей и поразмышлять об истинном значении Рождества. Будучи ребенком, самым прекрасным моментом праздника для меня становились минуты, когда наша мама открывала Библию и читала историю рождения Иисуса, а затем объясняла нам, как это связано с нашей жизнью.

Мы можем завести семейную традицию общения и диалога, которые будут намного значимее, чем новый плеер или кроссовки, без которых, право, мы можем обойтись.

Проси Бога направить тебя в жизни, чтобы каждый день ты жил, не теряя из виду самое важное.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Есть гимны, которые стали достоянием человеческой культуры. Один из них — «Тихая ночь», гимн на стихи Йозефа Мора, положенный на музыку в 1818 году Францом Грубером. Двое друзей почувствовали, что это станет хорошим подарком прихожанам на Рождество.

Этот гимн пели на полях сражений, в тюремных камерах, в больничных палатах, в дворцовых залах и бедных лачугах. Везде, где живут христиане, этот гимн традиционно исполняется в рождественские дни. Почему?

Дело не только в том, что эта мелодия легко запоминается. Его текст кратко и емко пересказывает случившееся в ту чудесную ночь, когда Иисус Христос родился среди нас, чтобы принести нам мир и дать смысл нашему существованию.

Исполняя этот гимн, мы видим сияющую на небе звезду и лицо Младенца Иисуса.

Рождественской ночью, когда многие веселятся и празднуют, не забывай, что мы должны вспоминать именно об Иисусе. Думай о том ребенке, которые века назад явился, чтобы жить среди людей и умереть от их рук.

Благодаря Иисусу у тебя и у меня есть перспектива жизни. Его благодать и любовь дарят нам надежду, позволяют жить в ожидании прекрасного будущего.

Христос пришел на землю как ребенок, чтобы пережить все то, что приходится переживать тебе и мне. Он родился в яслях, среди животных, в самых скромных условиях, чтобы привести нас  к небесной славе.

Пусть это рождество станет для тебя временем размышлений о бесконечной Божьей благодати, открывшейся в Иисусе Христе.

Оставим в стороне традиции, которые затуманивают образ Иисуса, пришедшего и сказавшего нам, что Он любит нас больше всего во вселенной, образ Спасителя, Который был готов отдать все ради нашего спасения.

Пусть Его мир озарит твое лицо. Пусть Его голос звучит у тебя в ушах мелодией небес, которая говорит нам, что мы важны для Бога, что потеря любого из нас невосполнима для Него.

Если бы ты был единственным согрешившим, не сомневайся, Иисус приготовил бы план спасения для тебя одного.

Сегодня наступает рождественская ночь. Но для христианина каждый день должен быть днем рождества. Иисус каждый день должен рождаться в наших сердцах, в каждый момент мы должны помнить о том, что он пришел открыть нам Свою любовь и принести Себя в жертву, чтобы показать, насколько мы важны для Него.

Отмечая Рождество, прославляй Иисуса, единственного, кто достоин славы и чести.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе не терять из виду Христа и спасение, которое Он принес нам.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Когда я размышляю о небе, то представляю там самого себя постоянно смеющимся, каждое мгновение открывающим что-то новое для себя. В присутствии Божьем я буду радоваться, я буду улыбаться Иисусу Христу, я буду смеяться над тем, что на земле мне казалось сложной проблемой, потому что, взглянув на это с новой перспективы, я пойму, что это были мелкие беспокойства.

На небе не будет места грусти и печали.

Однако, если поверить некоторым, которые говорят о Боге с уверенностью, что знают Его, можно испугаться. Многие христиане путают праведность с печалью и почтение к Богу — со скукой.

Бог есть свет, а свет блистателен, радостен, полон улыбок. Свет все делает ярче.

Сесил Осборн в книге «Полюби себя хоть немного» пишет: «Суровая религия и недостаток радости, должно быть, являются самым серьезным оскорблением Богу». Я думаю, что это действительно так, потому что Бог далек от грусти. Он придумал улыбки и смех. Он раскрасил землю в яркие цвета, чтобы все — деревья, птицы, животные, рыбы — радовало нас.

Многие молодые люди опасаются, что на небе им нечего будет делать, потому что религия, которой их учат, уныла и холодна, как мрамор надгробия. Поэтому в некоторых церквах нет необходимости в кондиционерах — даже самым жарким летом там могильный холод.

Религия Христа — это радость. Это счастье от того, что обретен смысл жизни. Это мир в душе от того, что мы знаем, что ценны для Бога, что жизнь — это не трагедия, а прекрасное Божье творение, простирающееся в вечность.

Небо — это продолжение радости, которую мы обретаем, встретив Христа в этом мире. Мы целую вечность сможем смеяться вместе с Иисусом, радуясь благословениям, которые получаем уже сегодня не замечая, благословениям, которые мы сейчас не способны оценить в должной мере. У нас будет целая вечность, чтобы изучить все детали, которые сегодня мы не различаем.

Мне нравятся картины христианского художника Гарри Андерсона, потому что небо на его картинах светлое, радостное и люди тоже радостные и светлые.

Радость христианства начинается сегодня.

Если то, что ты знаешь Иисуса, не радует тебя, то тебе надо внимательно пересмотреть свою религию. Если твои друзья, родственники, соседи или просто знакомые не считают тебя счастливым человеком, то о каком небе ты свидетельствуешь им?

Проси Бога, чтобы Он дал тебе осмысленную радость и удовлетворение от того, что знаешь цель в своей жизни.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Иногда жизнь приобретает тошнотворный, смрадный оттенок.

Это происходит вовсе не потому, что жизнь сама по себе отвратительна и полна нечистот.

Жизнь рождается, прекрасная, красивая, блистательная, словно цветок лотоса, раскрывающийся посреди болотного мха, со всей чистотой и радостью, которых лишено его окружение.

Но через какое-то время белоснежные лепестки вянут, сереют, словно глянцевая бумага, превращающаяся в тусклый пепел. Его первозданная красота меркнет, уступая место разложению, и цветок становится дурно пахнущей гнилью.

Для цветка — это неизбежный природный цикл, а человек губит свою жизнь собственными руками, превращая ее в отвратительную грязь, строит нечто гротескное, пытаясь сотворить золото из пыли и воды. Тошнотворная жизнь. Жизнь без света. Жизнь без цели. Пустой фетиш. Пантомима теней.

Такая жизнь — это трагедия, это запах смерти. Она полна противоречий. Жизнь, которую человек строит собственными усилиями, похожа на кошмарный сон агонизирующего человека.

Человек неуклюже хватается за нее, как будто способен превратить болото в цветущий луг. Но такая жизнь без Бога, одинокая, самостоятельная, обманчиво независимая — это не жизнь, а смерть.

Мы называем ее жизнью, но это маскарад смерти, где за маской скрывается пораженное проказой лицо. Это абсолютное ничто.

Жизнь без Бога не стоит того, чтобы жить. Это иллюзия, превращающая человека в актера, играющего роль параноика и шизофреника. Это греческая трагедия, в которой Сизиф вновь и вновь поднимает камень на гору, чтобы упустить его и бесконечно повторять свой путь.

Христианская жизнь протекает меж двух миров.

Один мир предлагает тени и темноту, обманывающую вспышками искусственных огней. Но она, как рак, незаметно ведет к трагедии.

Другой мир не виден, но он приближается. Надежда, которая принимает нас с нежностью еще не прожитого. Убеждение в чем-то, превосходящем наше воображение.

Жить христианской жизнью означает выбрать один мир. Если ты выбираешь этот мир, то ничто — даже сам Бог — не помешает тебе. Если ты выбираешь блистательное будущее, которое мы называем небом, то все в этом мире меркнет перед предвосхищением нового смысла существования, встречи с нашим Искупителем и братом Иисусом Христом. Это твой и только твой выбор.

Проси Бога, чтобы Он направил твой взгляд в вечность и не позволил тебе быть ослепленным прожекторами этого мира.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

У меня есть проблемы с самоидентификацией, и я не стыжусь признаваться в этом. Это состояние родилось во мне давно, с того момента, как я начал чувствовать, что небо — это не нечто эфемерное, а реальное место, не утопическая иллюзия, пустая и никчемная, а надежда, в которой жизнь обретает смысл.

Как-то, пересекая границу, офицер-пограничник задал мне обычный вопрос:  «Ваша национальность?» — «Небо».

Офицер поднял голову, готовый сурово отчитать меня, но я успел улыбнуться и сказать: «Я христианин».

Мне повезло — офицер оказался любезным человеком, улыбнулся в ответ и сказал: «Я вас понимаю. А теперь скажите мне что-нибудь, чтобы заполнить бумаги».

Я, конечно, ответил, но, если хорошо подумать, лично мне вопрос моей национальной принадлежности не так уж ясен. Самый далекий мой предок, которого я знаю, моряк, приплыл в Америку на французском корабле. Другой мой прадедушка был из Испании. Мои родители родились в Чили, а я в Аргентине.

Настоящий христианин понимает, что в этом мире он пришелец. Тот, кто хочет попасть на небо, должен чувствовать себя чужим на этой земле.

Апостол Павел ясно пишет об этом: «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Флп. 3:20). Просто и точно. Если мы — христиане, то мы граждане Царства, которое не от мира сего.

Я пастор в университете, где учатся студенты из почти сорока стран. Меня огорчает, когда происходят споры из-за национальных или культурных вопросов, когда одни пытаются заставить других признать превосходство одной страны над другой. Заворачиваясь в государственный флаг, мы забываем о глубоком смысле евангельских слов о том, что во Христе «нет уже Иудея, ни язычника» (Гал. 3:28), потому что мы теперь «одно во Христе Иисусе».

Присутствие Иисуса Христа разрушает границы. Различия между нациями стираются Евангелием. Мы случайно живем в том или ином месте, но знаем, что мы из другого мира. Мы находимся в определенной географической точке, но знаем, что идем к новой земле, где не будет границ, таможен, гербов, флагов, национальностей. Мы, христиане, должны показывать, что мы — граждане Небесного Царства, жить, как единая семья, не различая рас, языков, этнических особенностей. Мы еще не достигли нашей родины. Мы еще не дома.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе победить националистические предрассудки и смотреть на небо, на твою настоящую и единственную родину.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Французский мыслитель-эссеист румынского происхождения Эмиль Мишель Чоран написал: «Тот, кто боится выглядеть нелепо, не пойдет далеко ни в хорошем, ни в плохом, он не разовьет свои таланты и, даже будучи гениальным, будет обречен на посредственность».

Это правда, несмотря на то, что философские поиски привели автора этих слов к меланхолии и одиночеству.

Мне хотелось бы написать книгу под названием «Небо предназначено для мужественных». Один из самых парализующих страхов — страх выглядеть нелепо. Многие отказываются от надежды, отказываются строить свою жизнь с перспективы вечности, потому что боятся быть непохожими на других, боятся, что над ними будут смеяться из-за того, что они не следуют в жизни заведенным порядкам.

Но история доказывает, что многие великие дела совершались одиночками. Смелые мечты никогда не были уделом большинства. Если ты ждешь, что большинство воспримут надежду, чтобы затем присоединиться к ним, то ты ничего подобного не дождешься. Убеждения — это вопрос не демократии, а твердости убеждений.

Я изучал философию в светском университете, во времена, когда военное правительство контролировало все учебные заведения. За свои убеждения можно было поплатиться. Мне не раз пришлось защищать свою христианскую веру, были случаи, когда мои сокурсники угрожали мне физической расправой, потому что, ослепленные популярной идеологией, считали меня врагом, так как я не разделял их критериев, не поддерживал их методов борьбы.

Самое большое разочарование постигло меня на третьем курсе, когда в мои руки случайно попал журнал нашего церковного колледжа и там я увидел фотографию одного из моих сокурсников. Оказалось, что он адвентист. Тем не менее два года он отмалчивался, пока я сражался за свои принципы и убеждения. Я упрекнул его и попросил объяснить свое отношение. Он ответил мне коротко

— Я не хочу стать посмешищем. Предпочитаю оставаться в тени.

С тех пор прошло немало лет, но я все еще помню то чувство разочарования, которое испытал, столкнувшись с человеком, который предпочел прятаться и молчать, вместо того чтобы сказать: «Я странник в этом мире. Моя родина — небо. Мои интересы в другом мире. Я могу помогать, участвовать, но я не встану ни на чью сторону, потому что я уже на стороне неба».

Что скажешь? Ты боишься выглядеть нелепо или живешь верой несмотря ни на что?

Проси Бога, чтобы Он дал тебе силы выстоять, когда на тебя оказывают давление, и остаться верным твоей христианской надежде.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

С пятнадцати лет я всегда ношу с собой записную книжку. Я уверен, что память пишется на бумаге. Эта привычка помогла мне сохранить отрывки бесед с моими детьми, мысли и идеи, которые, если бы не записная книжка, затерялись бы среди всего, чем заполняется ум человека.

Когда Мэри, моей дочери, было семь лет, между нами произошел диалог из тех, которые стоит запомнить. Мы возвращались с похорон и разговаривали о смерти, о той тишине, которая остается после ушедшего из жизни. Я не хотел навязывать дочери никаких идей, поэтому ожидал ее реакции. Мэри сказала: «Папа, не уходи». Очевидно, что она имела в виду смерть. Я спросил ее: «А если это все же случится, что ты будешь делать?» Мэри немного подумала, а потом очень серьезно сказала: «Я построю мост, чтобы перейти к тебе». — «Как это? — меня заинтриговала ее идея. «Ну, папа, конечно думая! Мыслями! — и посмотрела на меня так, как будто хотела добавить: «Ты ведь должен знать это!»

Моя дочь говорила мне, что я буду жить, пока она помнит меня.

Мы иногда упрекаем людей, которые посещают кладбища и ухаживают за могилами, где похоронены их близкие. Я не раз слышал насмешливые реплики христиан относительно того, что люди разговаривают с теми, кто уже не может слышать их.

Но, как сказал Паскаль, «у сердца свои законы, которых разум не знает».

Мой младший брат умер в 30 лет, как раз в тот год, когда родился его единственный сын Лукас. Ему сейчас шесть лет, и он взял обычай, который ему никто из старших не подсказывал: он ходит на кладбище вместе с мамой и бабушкой и рассказывает там, перед могилой, о своих детских проблемах. Он даже написал для своего папы стихотворение о том, как вспоминает о нем.

Лукас знает, что его папа покоится в Боге, понимает, что однажды он воскреснет. Но он ничего не помнит о нем, знает только то, что ему рассказывали родные, а ему необходимы собственные воспоминания.

Проявлять понимание и сочувствие к людям, чей жизненный опыт отличается от нашего, это упражнение для зрелых личностей. Необходимо «влезть в шкуру» другого человека, проникнуться симпатией к нему, понять его боль.

На небе не будет ни страданий, ни болезней, ни смерти. Никому не придется оплакивать любимых людей. Но, пока мы живем на этой земле, нам надо учиться уважению к чувствам тех, кто потерял близких людей, понять, что им необходимо выразить свою боль. Надежда не избавляет от печали.

Проси Бога о способности понимать тех, кто страдает.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Двое детей подняли пакет, лежавший на тротуаре, и в тот же миг он взорвался. Такие пакеты террористы оставляют в расчете на беспечных людей. Одному ребенку оторвало ногу и часть руки. Другой оглох на одно ухо, получил множественные переломы ребер и конечностей. Этот теракт всколыхнул волну негодования в Чили.

В то время я был студентом факультета философии в Университете Консепсьона. Придя на занятия утром, я застал своих сокурсников за жарким обсуждением случившегося. Это были последние месяцы правления Аугусто Пиночета. И тут один из студентов обратил внимание на другого нашего товарища, сидевшего за дальней партой и молча слушавшего обсуждение. Мы все знали, что он входит в руководство одной из самых непримиримых коммунистических партийных ячеек университета, догадывались, что он участвовал в действиях террористических групп, хотя по понятным причинам с уверенностью не могли заявить об этом.

Один из нас, глядя ему в глаза, жестко осудил совершенное преступление, а он холодно ответил:

— Такова цена революции.

Эти слова послужили детонатором. Многие бросились на него с кулаками, зажали в угол, били по лицу, пинали ногами. Другие пытались растащить их и утихомирить, чтобы избежать наказания со стороны преподавателей.

Одна из причин, по которой я с нетерпением ожидаю Второе пришествие Христа, это установление в мире нового порядка, потому что мне невыносимо жить в мире, где человеческая жизнь ни во что не ставится.

Жизнь человека незаменима. Целая жизнь! Мы не имеем права решать, кто имеет право жить, и кто недостоин этого.

Когда небеса откроются для нас, то исчезнут все различия, разделяющие нас сегодня. Это будет совершенно другой мир, где жизнь будет абсолютной ценностью. Я жду этого дня, я живу ради того, чтобы увидеть Иисуса Христа, спускающегося на облаках. Бог хочет, чтобы ожидание этого мига наполняло каждое мгновение нашей жизни.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе помнить, что здесь ты — иностранец, гражданин другого мира.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

В моем офисе висят фотографии людей, которыми я восхищаюсь. На одной из них — Альберт Эйнштейн. Меня поражает его воображение, изобретательность, сила ума, перевернувшая наш взгляд на мир, наше представление о реальности, которое было у людей до тех пор, пока его идеи не изменили существовавшие парадигмы.

Это не так широко известно, но Эйнштейн боролся за мир, особенно после того, как понял, как военная промышленность собирается использовать некоторые из его изобретений.

В одной из своих книг он говорит: «Наше положение на земле представляется странным. Каждый появляется здесь на короткий миг, невольно и без приглашения, не понимая, почему и зачем. В нашей повседневной жизни мы можем только почувствовать, что мы находимся здесь ради других людей, ради тех, кого любим, и ради многих других, чья судьба связана с нашей собственной. Меня часто заботит то, что моя жизнь в значительной степени зависит от моих братьев, людей, и я осознаю, что я в большом долгу перед ними».

Многие представляют себе будущее как полную бездеятельность. Но для этого нет никаких оснований. Известна цитата из книги Э. Уайт, в которой говорится, что «правильное воспитание подготавливает каждого к радостному служению в этом мире и еще более отрадному и высокому служению в жизни вечной» (Воспитание, с. 13).

Мысль Эйнштейна следует продолжить. Служение — это не только смысл существования человека в этом мире, но и в будущем, на небе.

Однажды мне рассказали интересную притчу о рае и аде. Некоему человеку Бог объяснял, что такое ад и рай. Сначала Он показал ему огромный стол, который ломился от всевозможных яств. Но все, сидевшие за столом, выглядели несчастными и раздраженными. Дело в том, что одна рука у них была привязана к телу, а ко второй была привязана очень длинная ложка, такая длинная, что они не могли приблизить ее ко рту и оставались голодными. «Это ад, а теперь посмотри на рай», — сказал Бог и показал человеку другое место. И там тоже стоял стол со множеством вкусных блюд, и у людей точно так же были привязаны ложки к рукам. Но все они были радостны и довольны. Дело в том, что каждый кормил сидящего напротив, так что все могли насытиться.

Конечно, это выдуманная история, но в ней заложен глубокий смысл. На небе мы применим то, чему научимся здесь. Вот самый важный урок, который Бог хочет преподать нам: никогда не забывать, что все люди нуждаются друг в друге, и единственное, что делает нас счастливыми, это служение. Мы служим в этой жизни и будем служить в жизни вечной.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе служить, а не быть обслуживаемым.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Мне нравится думать о том, что небо — это мой дом.

Неважно, в скольких местах ты побывал, какие изысканные блюда тебе доводилось попробовать, насколько красивые пейзажи окружали тебя, нет ничего лучше, чем возвращаться в родной дом.

Когда я вхожу к себе домой, каждый шкаф, каждая вещь в нем имеет свою историю, связанную со счастливыми моментами, которые пережили мы с женой и детьми, родственниками и друзьями. Дом — это тихая гавань, которая помогает нам сохранять жизненное равновесие.

Поэтому мне нравится определение, которое дает Филипп Янси вере в своей книге «Разочарование в Боге»: «Вера — это своего рода ностальгия, тоска по дому, в котором еще мы не побывали, но о котором неутолимо мечтаем».

Небо, куда нас приглашает Бог, прекрасно. Оно настолько красиво, что мы не можем вообразить его себе даже в самых смелых мечтах. Всей жизни не хватит, чтобы понять его красоту, не только потому, что оно прекрасно и несравнимо ни с чем, но и потому, что в его основе лежит недоступное нам мышление.

Поэтому мы только можем приблизиться к определенному уровню понимания через образы, которые нам знакомы. Когда Христос прощается с учениками, Он говорит им: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:2). Другими словами: «На небе для вас есть дом, и Я иду туда прежде вас, чтобы он был готов к вашему прибытию. Не волнуйтесь, я знаю, какой дом нужен вам. Я жил среди вас и понимаю ваши нужды до последней мелочи. Я смогу приготовить для вас подходящее место, потому что знаю вас».

Когда мы встретимся с Христом лицом к лицу, Он покажет нам наш дом, тот самый, о котором мы мечтали, сами того не понимая, который ожидаем, хотя не вполне осознаем это.

Смысл христианской жизни в том, чтобы приготовиться к этому замечательному мгновению. Мы живем, стоя ногами на земле и устремив взгляд в небо, в будущее — вот христианское призвание. Знать, что мы сейчас принадлежим этой земле, но в то же время мы граждане иного мира, — это глубокое убеждение того, кто любит Иисуса.

Проси Бога о том, чтобы не потерять из виду твой настоящий дом, тот, что на небе, а не на земле.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Самый популярный журнал комиксов в Латинской Америке — «Кондорито» (маленький кондор, персонаж комиксов). Трудно поверить, но подростком я испытывал неприязнь к идее «неба», потому что оно представлялось мне таким, каким было изображено на картинках из этого журнала: ангелок, играющий на арфе, сидит на облаке. Это мне казалось настолько скучным, что не привлекало меня ни в малейшей степени.

Проходя через свой «кризис подросткового возраста», я противился тем, кто пылко говорил о небе, но чье христианство в то же время было настолько пресным, что мне не хотелось оказаться с ними в одном месте. Небо казалось мне невыносимо серьезным, я не хотел туда. Многие христиане путают благочестие с грустью и христианство с отсутствием эмоций.

Сегодня я сожалею, что мне представляли искаженный образ Иисуса. Я попал в ту же ловушку, что и тысячи христиан, которых утопили в средневековых идеях. Сами того не замечая, они гасят в себе радость, полагая, что тем самым угодят Богу.

Но у меня хорошая новость для тебя: Богу нравятся праздники! Он не просто улыбается, Он смеется во весь голос. Ведь саму способность улыбаться, смеяться и хохотать нам дал Творец. Если мы сотворены по Его подобию, значит, Он тоже смеется, как и мы, иначе мы бы не отражали Его образ.

Апостол Лука приводит три притчи, в которых изображен Бог. В первой Бог — это пастух, ищущий потерянную овцу. И что же он делает, найдя ее? Устраивает праздник! Во второй притче Бог — это женщина, ищущая потерянную монету по всему дому. Что она делает, когда находит ее? Собирает подруг и празднует вместе с ними! В последней притче Бог — это отец, ожидающий возвращения блудного сына. И что он делает, когда тот появляется? Зовет всех, закалывает откормленного теленка и устраивает такой шумный праздник, что брат, приближаясь к дому, издалека слышит пение, музыку и радостные возгласы! Это праздник в честь тех, кто начинает новую жизнь. Веселые крики, аплодисменты, улыбки, смех, объятия, шутки, вкусная еда, громкая музыка. Празднуем!

Я согласен с тем, кто сказал: «Если на небе запрещено смеяться, я не хочу туда». Что думаешь ты?

Благодари Бога за то, что Он — Бог радости, а не печали.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Есть одна популярная песня, которая говорит о том, как человек спотыкается об один и тот же камень. Многие люди постоянно повторяют свои ошибки, никак не могут усвоить урок и раз за разом оказываются в одной и той же ситуации.

У истории есть цель: помочь нам понять корень наших ошибок, чтобы не совершать их вновь. Как сказал президент США Джон Калвин Кулидж, «образование будет, как правило, привносить разум и опыт прошлого в решении проблем будущего»

Как-то я прочитал статью об одном успешном предпринимателе, который считал, что его успех отчасти обусловлен тем, что каждую неделю он отводил не менее часа на то, чтобы детально проанализировать допущенные ошибки и принять соответствующие решения. Не приходится удивляться, что он смог добиться такого успеха.

Молодым кажется, что будущее где-то далеко, что важен только сегодняшний день и цепочка событий, связанная с ним, но на самом деле это не так. Будущее приходит к нам каждый день. Мы ничего не можем сделать, чтобы задержать бег времени. Зато мы можем повлиять на будущее, принимая решения, учась на том, что произошло в прошлом.

«Жизнь человеческая подобна путешествию. В ней случаются штормы и бывают солнечные дни, но мы всегда думаем о том, что приближаемся к желанным небесам. Вскоре мы окажемся там, где нет штормов и бурь. Сегодня мы должны прислушаться к голосу, который говорит: „Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем” (Мф. 11:29). Мы ежедневно должны принимать это приглашение. Прошлое записано в книге, где есть все. Мы не можем вычеркнуть запись, но можем научиться многому, если пожелаем. Прошлое должно даровать нам свои уроки. Если мы сделаем былое своим наставником, то оно станет и нашим другом. Вспоминая прошлое, в котором произошло что-то отрицательное, мы научимся не повторять ошибок. Пусть в будущем ничто не будет вызывать сожаление. Теперь мы можем избежать того, что приведет к плохим последствиям. Каждый день, прожитый нами, становится историей. Сегодняшний день принадлежит нам, а во вчерашнем дне мы ничего не можем изменить. Поэтому не огорчайте Духа Божьего сегодня, ибо завтра мы не сможем вернуть этот день, он уйдет для нас в прошлое» (Э. Уайт. Дабы мне познать его, с. 89).

Нас ждет венец жизни. Будущее открыто для воображения и надежды. Но мы останемся без будущего, если не научимся принимать мудрых решений, учитывая то, что пережили и чему научились в прошлом.

Проси Бога, чтобы Он направлял тебя день за днем в принятии решений, мудрых и основанных на том, чему ты научился в прошлом.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Я живу в стране, страдающей от экономических проблем. Коррупция процветает, и есть ощущение, что все находится на грани хаоса — финансового, политического, нравственного. В эти дни часто можно услышать фразу «никогда раньше не было так плохо». Эти слова, повторяемые без конца, отражают расхожее мнение: раньше было лучше. Но так ли это на самом деле?

Изучая историю, мы видим, что в ней было много трудных периодов, целые эпохи, которые никто в здравом рассудке не назовет хорошими и не захочет в них жить.

Проблема в том, что у людей короткая память. Мы быстро забываем о том, через что пришлось пройти.

Жить воспоминаниями о прошлом бесперспективно. Реальность такова, что настоящее — это не самое худшее из того, что могло произойти. На самом деле события, о которых говорят по радио, телевидению, в Интернете, газетах и журналах, не так ужасны, как те, что происходили в прошлом. Причина, по которой они на нас так воздействуют, в том, что все эти средства массовой информации приблизили их к нам как никогда прежде.

Лучшее в нашей жизни ожидает нас в будущем.

Это не пустой лозунг. Это истина, провозглашаемая Священным Писанием. Я иногда пытаюсь представить себе небо, но, сколько не думаю об идиллических пейзажах, приятных местах и восхитительном спокойствии, все это остается воображаемой картиной, мне трудно воспринять ее как реальность.

«Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Ис. 65:17). Это будет настолько прекрасно, что все наши воспоминания о прошлом улетучатся. Никто не будет обсуждать, что происходило в прежние времена, потому что кому захочется вспоминать свалку, находясь посреди рая?

Неправда, что прежние времена были лучше. Это было бы справедливо, если только мы вспоминали бы Эдемский сад. Но даже если это так, то, что Бог приготовил нам, будет совершенно новым, и мы переживем восхитительный момент, в который не только радикально изменится наш взгляд на мир, но и мы сами преобразимся.

Пророки, которым посчастливилось в видениях увидеть сцены из новой жизни, не нашли слов, чтобы описать увиденное, потому что новая земля и новое небо — уникальное место, для описания которого не хватает слов ни в одном языке мира. И, что самое чудесное, мы с тобой приглашены туда.

Проси Бога, чтобы Он сохранил тебя непоколебимым и постоянным 
в вере, чтобы в великий день Его пришествия войти в тот прекрасный мир, который Он приготовил для нас и который никто не способен описать во всей его полноте.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Не хочу быть Моисеем, Иосифом, Иаковом или Давидом.

Пойми меня правильно. Все они были выдающимися людьми, принимали поворотные для истории решения, но они — это они, а я — это я.

Когда ты лицом к лицу встретишься с Господом, Он не спросит тебя, почему ты не был Илией или Деворой, Он захочет знать, почему ты не был собой.

Наша индивидуальность — это прекрасный дар, который нужно хранить.

К сожалению, многие этого не понимают и жертвуют собственной личностью, подчиняясь миру, который диктует им, что они должны думать, чувствовать или покупать, чтобы быть счастливыми.

Некоторое время назад я услышал, как один молодой человек высказывается против службы в армии. Его спросили, что же вызывает у него протест, и он ответил: «Форма. Все одинаковые. Нет личностей. Это унизительно для человека».

Сам он был одет в черные кожаные штаны и куртку, на ногах были огромные ботинки, на руках и шее — цепи, он имел множество татуировок. Тут к нему подошли друзья, и все были одеты практически одинаково. Сам того не замечая, этот парень носил форму, только не такую, как в армии.

С момента, когда мы рождаемся, Бог уже смотрит на нас как на уникальных и неповторимых. Все мы разные, нет второго такого, как ты. Мы все — несравненные Божьи творения. Поэтому потеря любого человека невосполнима. Никто не сможет заменить его.

Бог будет радоваться спасенным, но Он не сможет забыть тех, кто погибнет. Каждый человек ценен для Него.

Возможно, это самый важный вклад христианства в культуру человечества. Нет другой такой религии, в которой уважение к личности проявлялось бы так же ясно, как в христианском понимании. Для буддизма и индуизма высшее состояние — это нирвана, когда после бесчисленных воплощений собственное «я» полностью теряется, растворяясь в мироздании. В синтоизме преобладают похожие идеи. Для мусульман не приличествует думать о свободе совести, напротив, тот, кто рождается в исламе, умирает в исламе, это не вопрос личного решения, это вопрос происхождения.

Но библейская весть кардинально отличается от всего этого. Ты и я важны, потому что являемся теми, кем являемся. Это имеет смысл. Мне не хотелось бы оказаться на небе, не осознавая, кто я. Когда Господь встретит нас на новой земле, преображенной и восстановленной, мы тоже будем преображены, но в то же время сохраним нашу личность. Каждый из нас будет знать, кто он, и узнает других. Небо предназначено не для безликих масс, но для спасенных, у каждого из которых свое имя. Новое имя.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе сохранить твою личность, не теряя ее из-за преходящей моды или давления со стороны окружающих.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Однажды к нам в дом забрались воры. Мы этого не заметили, потому что мирно спали, когда они вошли. Моя жена первой поняла, что случилось, когда утром пошла на кухню зажечь плиту. Она сказала:

— Мигель, у нас нет газа.

Я посмотрел на нее с недоумением, потому что купил баллон всего несколько дней назад. Выйдя во двор, я обнаружил, что баллон, вмещавший сорок пять килограммов газа, бесследно исчез. Я стоял пораженный. Как случилось, что мы ничего не заметили?

В другой раз мы оставили одежду сушиться во дворе на ночь. Мы часто так поступали, и ничего не происходило, но в то утро мы обнаружили только веревки. Забрали все, в том числе мои любимые брюки.

Был случай, когда наша дочь оставила велосипед в саду, у входа в дом, всего на несколько минут. Когда она вернулась, чтобы внести велосипед внутрь, его уже и след простыл.

Во всех этих случаях мы пережили настоящий шок. Мы ничего не заметили. Ничего не услышали. Воры были сообразительнее нас и заставали нас врасплох, потому что приходили в самый неожиданный момент.

Образ, который используется в Библии, чтобы описать пришествие Христа, это вор, прокравшийся ночью без предупреждения. Никакой вор не предупреждает хозяев дома, что собирается унести их имущество. Мы даже не знаем, в какое время чаще всего случаются кражи, чтобы быть настороже. Воры располагают большей информацией, чем мы. Вор знает, когда люди более невнимательны и беспечны, когда у него больше возможностей. Причина происходящего проста: люди не обращают внимания на то, что должно было бы встревожить их.

Когда Павел предупреждает, что Иисус придет как вор ночью, он описывает схожую ситуацию. В тот момент, когда люди расслабятся и решат, что все идет хорошо, что нет необходимости быть настороже, в этот момент придет Господь. Он говорит об этом больше: «Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5:3).

Но с христианами не должно произойти такого. Неожиданностью пришествие будет для тех, кто не ждет Господа, для тех, кто уверен в себе, они будут застигнуты врасплох. Павел предупреждает: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать» (1 Фес. 5:4). Другими словами, те, кто читают Слово Божье, знают признаки пришествия, знают, что приближается. Они не должны быть застигнуты врасплох. Они должны быть настороже и ожидать. А ты знаешь признаки Второго пришествия?

Проси Бога, чтобы Он дал тебе мудрость распознавать признаки последнего времени и близости Его возвращения.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Это произошло 9 октября 1963 года. Часы показывали 22:35. Все жители небольшого городка Лонгароне  (около 4 700 человек), расположенного вблизи плотины на реке Вайонт в Италии, спокойно отдыхали в своих домах.

Внезапно, как при землетрясении, земля содрогнулась. Движение было настолько сильным, что все сейсмические станции Италии зарегистрировали его как подземный толчок. К сожалению, у жителей Лонгароне не было времени спастись. Подобно мощной волне цунами миллионы тонн воды обрушились на городок, за несколько минут смыв его с лица земли и похоронив почти 3 000 человек.

Те немногие, кто спасся, рассказывали, что большинство жителей подозревало, что есть вероятность прорыва плотины. Еще при строительстве раздавались предупреждения о том, что эта огромная конструкция из цемента не выдержит напора воды. Когда стена уже была построена, протесты продолжились. Она создавала ощущение опасности — слышались удары и шум камней, как зловещее знамение из недр земли.

Один выживший врач из Лонгароне рассказал, что все боялись того, что в конце концов и произошло, хотя и не предвидели столь трагических последствий. Жители города знали, что не все в порядке — временами земля дрожала и раздавался шум. В тот самый день, 9 октября, люди видели, как огромные камни размером с автобус скатывались с горы, падая в водохранилище плотины.

Один из свидетелей поставил точку, он сказал: «Это было предупреждение, но никто не понял его. Мы беспечно шутили, что в самый неожиданный день Лонгароне получит холодный душ. Но мы и не подозревали, что нас ждет на самом деле».

Апостол Петр открыто описывает то, что произойдет, когда Иисус вернется: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3:10). Многие слышали это предупреждение, но продолжают шутить, подобно жителям Лонгароне, говоря, что мы поджаримся, ну и что?

Доказательства очевидны. Пророчества почти исполнены. События, описанные в Мф. 24, почти все уже случились. Мы стоим на пороге новой эпохи. Это момент, когда Иисус прервет цепь земной истории и откроет для нас новую землю и новое небо. Внимателен ли ты к знамениям времени? Осознаешь ли ты, что мы живем в последние моменты истории? Хочешь с радостью встретить славный момент Второго пришествия? Все, что для этого надо сделать, это полностью и без условий отдать свою жизнь Иисусу Христу. С Ним ожидание приобретает совсем иной смысл.

Проси Бога, чтобы день Его пришествия не застиг тебя врасплох.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Прощания — это всегда грусть. В такие моменты, как правило, человека охватывают смешанные чувства. Это радость, что любимый человек отправляется за новым опытом, который обогатит его жизнь, и в то же время грусть от того, что тебя не будет рядом с ним.

Когда причиной прощания становится смерть человека, это тоже смешанные чувства. Не раз я слышал, как кто-то говорил сквозь слезы:

— Хорошо, что он умер, он так страдал.

Почему мы так грустим, прощаясь? В глубине души мы опасаемся, что больше никогда не увидим любимого человека. Страх потерять его даже сильнее наших убеждений и доводов разума. Кроме того, нам не хочется лишаться тех счастливых минут, которые мы проводим с этим человеком.

Что особенно привлекает в новой земле, так  это то, что там уже не будет прощаний. По крайней мере, мы не будем переживать тех эмоций, что овладевают нами сегодня. Конечно, мы будем жить в разных местах, но всегда сможем увидеться, сможем вместе познавать чудеса мира.

Однажды мне пришлось утешать женщину, только что потерявшую мужа. Он погиб в дорожном происшествии. Я говорил ей о новой земле, но она с жестом досады резко прервала меня: «Да, знаю, понимаю, но я хочу жить с ним здесь и сейчас!»

Я не стал ничего отвечать ей, сочувствуя молча. Но сам себе я говорил: «Да, и я тоже хочу жить с любимыми людьми здесь и сейчас».

На небе нам не придется вытирать слезы. Не придется посещать кладбища, потому что смерти уже не будет. Любящие обнимутся и больше не разлучатся. Нам трудно сегодня понять это, потому что слезы, прощания и печаль — неотъемлемые спутники нашей жизни. На небе все будет иначе. Самое привлекательное в нем то, чего мы не можем получить здесь и сейчас.

Одним из самых волнующих моментов, связанных с возвращением Иисуса Христа, будет встреча с теми, кто ушел из жизни прежде нас. Когда родители и дети, мужья и жены, друзья и соседи вновь обнимутся, то они во всей полноте поймут любовь Бога, Который радуется вместе с нами.

Бог нас сделал такими, что мы нуждаемся в дружеских объятиях, в обществе близких людей. Он создал нас, чтобы мы жили в общении. Поэтому прощания так грустны для нас. Они лишают нас того основного элемента, заложенного в нас Богом. Спасибо Богу за то, что существует небо, за то, что Он позволяет нам жить надеждой на новые встречи.

Проси Бога, чтобы Он дал тебе ежедневную убежденность в Своем присутствии и надежду, необходимую для того, чтобы пребывать с Ним, пока Он не придет.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Аргентина — это родина танго. Эта музыка родилась на окраинах Буэнос-Айреса и стала визитной карточкой аргентинцев во всем мире. Меня не впечатляет сам танец, но с тех пор, как я живу в этой стране, меня вдохновляют слова этих песен. Их поэзия способна выразить саму суть человеческого существования.

Карлос Гардель и Альфредо Ле Пера создали композиторский дуэт, подарив аргентинцам и всему мир замечательную музыку и поэзию. Одно из их произведений — «Вернуться»:

Почувствовать, что жизнь — дуновенье,

Что двадцать лет — ничто,

Что лихорадочно блуждающий взгляд

Ищет тебя среди теней и зовет.

Возвращаюсь с увядшим лицом,

И время посеребрило мои виски.

Возможно, ты, читающий эти стоки, слишком молод, чтобы прочувствовать и оценить всю глубину этих строк, но однажды и тебе придется столкнуться с собственной историей и самим собой. Это будет момент глубокого удовлетворения или огромного разочарования.

Некоторое время назад я был в своем родном городе. Я решил прогуляться в одиночку, без жены и детей, пройтись по тем улицам, на которых вырос, где прошли мое детство и юность. Я зашел в мою школу. Было лето, так что детей там не было. Я вошел, и меня поглотила тишина пустых коридоров. Казалось, сквозь время я слышал веселый шум игр с моими товарищами.

Я пошел в класс, где проходили почти все уроки, сел за свою бывшую парту. Тут вошел мужчина, который, по-видимому, некоторое время наблюдал за мной. Строго посмотрев на меня, он спросил:

— Вы кого-то ищете?

Я улыбнулся и дружелюбно сказал:

— Я вспоминаю. Я учился здесь.

Мужчина улыбнулся мне в ответ и сказал:

— Ученики всегда возвращаются. Оставайтесь, сколько хотите.

И он ушел.

Жизнь во многих аспектах линейна. Мы идем к будущему, которое находится впереди на линии времени. Но, с другой стороны, жизнь — это круг. Нам надо возвращаться, чтобы вновь встретиться с тем, кем мы были. Наше прошлое сопровождает нас на каждом шагу. Оно идет вместе с нами. Это часть нашего настоящего, нравится нам это или нет.

Наш приход на небо будет и возвращением тоже. Поэтому мы тоскуем по новой земле. Она предоставляет нам возможность встретиться с нашей настоящей сущностью. Это возвращение домой.

Проси Бога, чтобы, обращаясь к своему прошлому, ты брал лучшее, чем ты был, и направлялся в будущее, где нас ожидает самое лучшее, чем мы можем быть.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Маркос Видаль, один из моих любимых христианских исполнителей, написал замечательную песню, где говорится:

Когда я приду в Твое присутствие, Господь,

То неважно, на какое место я сяду за Твоим столом.

Неважен цвет моего венца (если только я удостоюсь его…)

Всего лишь одно слово,

Если у меня не сорвется голос

И если я сумею хоть что-то произнести

в Твоем присутствии…

Я не хочу ни о чем спрашивать Тебя,

У меня есть только одна просьба,

И если можно высказать ее наедине, будет лучше.

Позволь мне только видеть Тебя лицом к лицу,

Потеряться по-детски в Твоем взгляде,

И пусть пройдет много времени,

Пусть никто ничего не говорит,

Потому что я вижу моего Учителя

Лицом к лицу.

Какие прекрасные слова! Увидеть Иисуса лицом к лицу!

Мы всю жизнь ждем, когда же увидим Его. Это будет самый прекрасный момент из возможных, момент полного откровения, момент, когда мечта станет явью.

Я много раз думал о том, какие у Иисуса глаза. У меня есть картина, которая трогает мою душу из-за того, как сумел художник изобразить взгляд Господа. Он смотрит открыто, как не может смотреть никто из нас. Этот взгляд настолько выразителен, что все понятно без слов, настолько проникновенен, что пронизывает насквозь.

Увидеть Иисуса лицом к лицу — это возможность увидеть самих себя с непривычной перспективы, увидеть взглядом абсолютной любви. Посмотреть на себя глазами Того, Кто говорит нам: «Ты — Мой. Я искупил тебя собственной кровью, ради тебя Я выиграл самое жестокое сражение в истории вселенной».

Когда мы окажемся на небе, Иисус скажет нам: «Я тоже ждал этого момента. Я тоже хотел, чтобы мы увиделись вот так, лицом к лицу, и чтобы между нами уже ничего не стояло. Это начало твоей настоящей жизни, которая будет вечной, исполненной счастья».

Я с нетерпением ожидаю этого дня. Я живу ради него. Я хочу оказаться рядом с Иисусом, неважно, какое место Он отведет мне за Своим столом. Пусть это будет даже самый дальний уголок, я хочу быть там и надеюсь, что ты тоже.

Проси Бога помочь тебе жить каждый день в ожидании великого начала жизни со Христом, в ожидании встречи с Ним лицом к лицу.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Небо станет местом сюрпризов. Наверняка мы встретимся с людьми, которых не ожидали там увидеть, и, возможно, не найдем некоторых, относительно кого были уверены, что они будут там.

Пророк Исаия точно будет удивлен. Царя Езекию сменил на троне его сын Манассия. Он воцарился в двенадцать лет, наверняка не сразу он начал править самостоятельно, но так или иначе он в течение 55 лет управлял Иудеей. Его царствование отмечено религиозным упадком, вызванным страхом перед Ассирией и увлечением завораживающими воображение языческими культами. Господствовал религиозный синкретизм, процветало гадание, поклонение небесным телам, спиритизм и астрология. Отступничество достигло такого уровня, что царь даже принес в жертву собственного сына (4 Цар. 21:6).

Согласно преданию, пророк Исаия, в чьих жилах текла царская кровь, был распилен надвое по приказу Манассии. Вероятно, последнее, что узнал перед смертью пророк, это то, что царь-злодей решился убить его.

Тем не менее после смерти пророка ассирийцы захватили Иудею и увели Манассию в плен. В заключении он отчаянно воззвал к Господу: 
«В тесноте своей он стал умолять лицо Господа, Бога своего, и глубоко смирился пред Богом отцов своих» (2 Пар. 33:12). По Своей милости Бог восстановил его царство. Библия не говорит о том, как именно это произошло (2 Пар. 33:13). С того дня его жизнь круто изменилась. Он уничтожил всех идолов, которые сам и воздвигал прежде, искоренил все языческие обычаи и полностью посвятил себя Богу.

Когда Иисус вернется, воскреснут оба — и пророк Исаия, и царь Манассия. Что почувствует пророк? Что он подумает о Боге? Что он сделает, увидев человека, по приказу которого его казнили с крайней жестокостью? Мы этого не знаем, но можно представить, что Исаия прославит Господа и обнимет Манассию, потому что обрадуется, что у этого человека была возможность спастись и он ею воспользовался.

Иногда мы склонны оценивать людей, определяя заранее, погибнут они или спасутся, и, делая это, мы становимся палачами других.

Но Бог дает возможность спастись всякому человеку. Те, кто решают не принимать спасение, погибнут не по Божьему решению, а по своему собственному выбору.

Небо будет местом встреч и сюрпризов. Мы сможем увидеть, как в своей милости Бог действовал в жизни людей. Мы поймем, что более всего Бог уважает решение человека.

Проси Бога, чтобы Он дал тебе необходимую силу оставаться верным Ему во все дни, пока Иисус не придет.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

В доме, где я рос, было мало книг и журналов.

Моим любимым чтением была подборка Reader’s Digest — журнала, который каждый месяц обязательно появлялся в нашем доме. Когда он приходил, мы читали его по очереди. Когда наступала моя очередь, первое, что я открывал, был раздел «Мой незабываемый персонаж». Это были биографии людей, не всегда известных, но значимых для рассказчика. Мне очень нравилось знакомиться с историями людей, живших задолго до меня, но переживавших ситуации, похожие на мои. Я испытывал огромное разочарование, если в какой-то месяц этот раздел пропускали. Вот так.

Ты когда-нибудь мечтал лично познакомиться с кем-то, с кем ты отождествляешь себя? Знаменитый человек, политик, спортсмен, важная фигура для истории твоей страны? Лично я хотел бы познакомиться с Махатмой Ганди, Мартином Лютером Кингом, Яном Гусом, Хелен Келлер и многими другими. Не знаю, кто из них будет на небе, но одним из потрясающих занятий на новой земле будет возможность встретиться с теми, кто изменял жизнь людей на протяжении истории человечества.

Одним их моих «незабываемых персонажей» является апостол Петр. Много раз я огорчался, читая в Библии о его ошибках. Да, правда, он часто говорил не подумав, действовал не размышляя, но в одном мы можем быть уверены: он был искренен. Он действовал честно, пусть некоторые его поступки выглядят глупыми и безрассудными. Эта открытость Петра привлекает меня. Искренние и открытые люди могут казаться глупыми и безрассудными, но в конечном счете именно таких людей мы ценим больше. Просто потому, что они последовательны в своей жизни.

Лучше честный человек, который ошибается, чем очень рассудительный и осторожный, но скрывающий нечистые мотивы. Поэтому я тысячу раз предпочту Петра Иуде с его скрытностью характера, которая в конце концов обернулась предательством.

Небо будет беспрерывным разговором. У нас будет целая вечность, чтобы углубиться в тайну Божественности и в красоту человечества. Мы сможем поговорить с самыми выдающимися персонажами истории. С кем хочешь познакомиться ты?

Проси Бога, чтобы Он помог тебе быть искренним и честным, но в то же время мудрым и здравомыслящим во всем, что говоришь и делаешь.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Пустыня Атакама — самая сухая пустыня в мире, но я люблю ее. Мне нравится, как поет ветер в скалах, как взор теряется на горизонте, который простирается в бесконечность. Мне нравится, что там постоянно солнечно. Я проходил по этой пустыне столько раз, что ее пейзажи стали мне родными и близкими.

Раз в год там происходит уникальное природное явление. Пустыня расцветает. Всего один раз в год падают капли дождя, настолько скудные, что они вызывают недоумение у тех, кто привык к проливным дождям, лужам. Тем не менее этого ничтожного количества воды оказывается достаточно, чтобы пустыня оделась в тысячи красок.

Маленькие цветы появляются на поверхности земли, казавшейся бесплодной. Их семена приносит ветром из разных мест, и они лежат там как мертвые, но раз в год проявляется их скрытая красота. Этот праздник длится всего лишь две недели. Затем солнце сжигает цветы, и пустыня вновь становится как прежде, фантасмагорически пустой.

Мне нравится, как Исаия описывает новую землю. Он говорит о том, что пустыня расцветет (Ис. 35:1). Красота обновленной земли не сравнима ни с чем. Мы нигде сейчас не можем увидеть такого великолепия. И сегодня цветы кажутся нам красивыми, но в той расцветшей пустыне они преобразятся до неузнаваемости. Мы увидим краски, которых сейчас не различаем, почувствуем ароматы, которые сейчас не чувствуем.

Иногда мы говорим о «небе» как о некоем неведомом месте, потерянном в далеком уголке межзвездного пространства. Но Священное Писание рассказывает нам вовсе не об этом. Напротив, оно описывает новую землю под новым небом, землю восстановленную и преображенную.

На этой земле спасенные «будут строить домы, и жить в них, и насаждать виноградники, и есть плоды их» (Ис. 65:21). Все изменится, изменятся сами основы природы, потому что «волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому» (Ис. 65:25). Бог пустит «реки в пустыне» (Ис. 43:19).

Новая земля невообразима, потому что любое сравнение будет лишь бледной ее тенью. Нет таких слов, которыми можно описать ее, и пророки, которым посчастливилось увидеть ее в видениях, признаются в неспособности передать увиденное человеческим языком.

Я люблю пустыню, потому что с ней связано множество моих воспоминаний. Я знаю, что когда Бог восстановит землю, пустынных мест больше не будет. Картина расцветающей пустыни помогает мне думать о новой земле. Там все будет цветное и яркое. Я страстно жду возвращения Иисуса, потому что хочу воочию увидеть эту чудесную картину.

Проси Бога, чтобы Он дал тебе крепкую надежду и помог каждый день ожидать Его пришествия.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Место, где человек вырастает, подобно якорю. Так или иначе, человек еще и еще раз направляется по пути, ведущему к дому.

Это ностальгия, которая рождается с годами.

В своем стихотворении «Путешественник» испанский поэт Антонио Мачадо пишет:

Сидим в семейной полутемной зале,

и снова среди нас любимый брат,

в ребячьих снах его мы провожали

в далекий край немало лет назад.

Сегодня у него седые пряди,

и серебрится на свету висок,

и беспокойный холодок во взгляде

нам говорит, что он душой далек.

(пер. М. Квятковской)

Уход из родительского дома — это своеобразный разрыв в душе. Это и рост, и маленькая смерть. Это возвещение перехода с одного жизненного этапа на другой. Это обозначение момента, когда мы становимся зрелыми и растем, но он также указывает на реальность того, что с этого момента наша жизнь уже никогда не будет прежней.

Мудрец говорит, что Бог вложил вечность в сердца людей (Еккл. 3:11). Человек от природы испытывает тоску по идеальному миру. Это желание, которое зовет его выйти из дома, даже если это прекрасное место, наполненное спокойствием, место, где он вырос и сформировался.

Возвращение на новое небо и новую землю — это возвращение домой после долгого путешествия. Те, кто входят воротами Нового Иерусалима, никогда там не были, но по мере того, как они идут по его улицам, они чувствуют, что вернулись. Что-то им подсказывает, что однажды они уже бывали здесь, а теперь вновь находятся там, откуда не должны были бы никогда уходить.

Неважно, где ты живешь — в Аргентине, Германии, Австралии, Мозамбике или России, все мы, люди, жаждем вечности. Мы хотим попасть туда, где мир является нормой, а любовь — основополагающим принципом.

Идя на небо, мы идем домой. Неважно, сколько мест ты пройдешь на земле, сколько чудес света увидишь, ничто не сравнится с моментом, когда ты переступаешь порог родного дома. Это мы почувствуем, входя в Божий град.

Молитва — это средство, поддерживающее наше общение с Богом, Который ожидает, когда мы возвратимся в наш истинный дом. Не забудь сегодня поговорить с Ним.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Чтобы увлечь людей идеей завоевания и освоения новых земель только что открытой Америки, испанские власти заявляли о том, что там можно обнаружить несметные легендарные сокровища. Рассказывали о таких мифических местах, как Эльдорадо, Пайтити или Семь городов Сиболы, где улицы, как предполагалось, были украшены золотом и драгоценными камнями, или Источник молодости — родник, чьи воды, как говорили, были способны омолодить любого, кто выпьет из него.

Многие конкистадоры погибли, пытаясь найти этот легендарный источник. Возможно, самый известный из его искателей — Хуан Понсе де Леон, получивший разрешение короля Испании на исследование мифического острова Бимини, где предположительно и находился этот желанный источник. Единственное, что он открыл в 1513 году, это территорию, которую сегодня занимает штат Флорида.

Будучи детьми, мы хотим вырасти и делать то, что могут делать подростки. Многие подростки хотят иметь привилегии взрослых. Но поверь, сегодня мы, кому за сорок, хотим вернуться в семнадцать лет, только со всем накопленным жизненным опытом. Насколько иначе мы прожили бы молодость!

Молодость — это обладание идеалами, которые подпитывают твою жизнь.

В прошлые выходные я проводил семейные встречи в церкви. Участвовали 140 супружеских пар. Громких аплодисментов заслужили две пожилые пары, суммарный возраст которых составлял почти 400 лет! Всем им было далеко за восемьдесят. Но я видел, как они улыбаются, участвуют во всех мероприятиях и играх, поют, как будто исполнены силой молодости. Один из них, пастор на пенсии, подошел ко мне и сказал:

— Я наслаждался каждым моментом.

Я улыбнулся, вспоминая, как комично он выглядел несколько часов назад, пытаясь с повязкой на глазах найти свою жену. Смотря, как он удаляется, я сказал стоящему рядом другу, который тоже слышал слова старика:

— Вот что поддерживает жизнь: активное участие в ней.

Есть два типа молодых людей. Одни наблюдают, как жизнь проходит перед их глазами, а другие включаются в нее. Первые стары, даже если им пятнадцать. Вторые живут долго, и их жизнь полноценна.

Вечная молодость заключается в том, чтобы не дать апатии побороть себя. Когда Христос предлагает вечную жизнь, Он дает нам надежду, которая сама по себе должна поддерживать нашу молодость, по крайней мере, молодость души и чувств.

Проси у Бога способности сохранять свои идеалы и быть верным своим мечтам. Это единственное, что продлит твою молодость вне зависимости от возраста.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Я обожаю море.

Я вырос у моря.

Для меня нет большего удовольствия, чем шагать по пляжу, когда ноги утопают в песке. Мне нравится собирать ракушки, у меня целая коллекция ракушек из разных стран. От моря исходит особое спокойствие и покой, тебя охватывает ощущение его безмерности и трепет перед ним. В детстве я садился на берегу и смотрел, как набегают волны, представляя себе, что они приносят мне новости из далеких экзотических стран. Море — это моя страсть. Мне хотелось бы в старости жить в доме на берегу, слышать крики чаек утром и вдыхать соленый воздух, врывающийся в окна.

Но Библия говорит, что на новой земле уже не будет моря (Откр. 21:1). Прочитав этот стих впервые, я опечалился. Но теперь я понимаю, что речь идет об океанах, этих огромных вместилищах воды, которые образовались после потопа. Это я в состоянии принять. Читая первую главу книги Бытие мы видим, что моря, а не океаны составляли часть замысла Божьего. Так что моря на восстановленной земле будут, а океаны — нет.

Как бы то ни было, небо будет настолько восхитительным, что его просто не с чем сравнить. Самый чудесный и незабываемый пейзаж нашей земли покажется ничтожным по сравнению с красотой новой земли.

Вся история человечества от творения и до наших дней, хотя и омраченная грехом, все же полна прекрасных моментов. Атмосфера же полностью обновленной земли будет великолепной, превосходящей все, что мы видели до сих пор.

Красота самого прекрасного из известных нам цветов померкнет перед цветами нового творения.

Бог обновит это небо и эту землю. Она вновь станет как в тот день, когда вышла из рук Творца. И наше сегодняшнее представление о творении окажется очень далеким от того, что предстанет нашему взору.

Бог хочет, чтобы все мы увидели этот новый мир. Но это зависит от нашего выбора. Каждый человек решает сам, быть ему там или нет. Это наше право, право людей.

Проси Бога сегодня, чтобы Он дал тебе горячее желание оказаться на новой земле и дать тебе способность каждый день принимать решение жить ради этого потрясающего дня обновления.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

В детстве я жил неподалеку от шахты, где добывались различные минералы, поэтому некоторое время я коллекционировал камни. Подолгу рассматривая их, я любовался цветом и формой.

Однажды мне показали алмаз, и я влюбился в него. Я принялся читать все, что мог найти, об этом драгоценном камне и узнал, что по химическому составу алмаз то же самое, что уголь или графит.

Я не мог понять, как каменный уголь, черный и невзрачный, может стать прекрасным сверкающим кристаллом.

Геологи объясняют, что алмазы появились в результате длительного воздействия высокого давления и высокой температуры. Благодаря этим условиям простой графит превращается в нечто совершенно отличное от него, настолько твердое, что может разрезать металл и самые твердые горные породы.

После огранки алмаз становится бриллиантом, сверкающим и завораживающим. Его особенная форма заставляет свет многократно преломляться, производя впечатляющий оптический эффект.

Нечто похожее происходит в нашей жизни.

Люди, которые никогда не находились под давлением, которые не прошли через огонь разочарований и нужд, никогда не станут алмазами, они останутся просто углем.

Я более пятнадцати лет работаю молодежным пастором. За это время я не раз испытывал жалость и сострадание к тем молодым людям, которые располагают всеми благами жизни. Родители обеспечивают их всем, и у них нет необходимости прилагать усилия, чтобы пробиться в жизни. Эти молодые люди, как правило, остаются камнями, не становятся алмазами.

Я вовсе не считаю, что наша жизнь обязательно должна быть трудной, но родители, которые балуют детей, потакая им в малейшем капризе, как правило, позже раскаиваются до горьких слез, видя последствия такого воспитания.

Если тебе приходится работать, чтобы выжить, будь счастлив, потому что ты осваиваешь предмет, который не преподают в школах. Если твоя жизнь нелегка, то однажды ты увидишь, что в этом было благословение.

Если же, напротив, у тебя беззаботная жизнь, это повод обеспокоиться. Твой характер может оказаться настолько испорчен, что однажды ты упрекнешь своих родителей за то, что они навредили тебе, давая все. Я не раз слышал такие признания.

Прилагай усилия. Зарабатывай на жизнь. Трудись. Будь усердным в том, что делаешь. Не соглашайся быть углем, ты родился, чтобы стать бриллиантом.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе как можно лучше распорядиться возможностями, которыми ты располагаешь.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Проблема, от которой страдают взрослые люди, — провалы в памяти. Точнее сказать, наша память избирательна. Мы забываем о тех случаях, когда сделали что-то, в чем раскаиваемся, о случаях, когда мы готовы были провалиться сквозь землю от стыда.

Порой, глядя на взрослых, кажется, что они из детей сразу превратились в зрелых мужчин и женщин, не проходя этапы подросткового возраста и молодости. Как будто по мановению волшебной палочки мы однажды утром вдруг проснулись ответственными, мудрыми и серьезными.

Это напоминает мне комикс с Дональдом Даком, который я однажды вырезал и вложил в мою тетрадь. На первых картинках Дональд очень сердит на своих племянников, которые не выполнили задания, потому что играли. Он произносит им длинную проповедь о том, что надо быть ответственными, и о всяком прочем — ты наверняка не раз слышал подобные речи. На следующих картинках племянники убираются в мансарде и находят школьный дневник. Угадай, чей это дневник? На следующих картинках племянники с торжественными лицами протягивают дневник своему дяде и спрашивают: «Как ты нам это объяснишь?»

Последняя картинка — красный от стыда Дональд, которому нечего ответить. Так умолкают те, кто вдруг вспоминает, что тоже был молодым.

Многие взрослые говорят, что от молодых одни проблемы. Я обычно возражаю в ответ на эту фразу, говоря, что молодежь — это не проблема, а возможность. Это плодородная почва, чтобы сеять, а не безжизненная пустыня.

У тебя есть право на ошибки, и никто не может уберечь тебя от них. Невозможно научиться ходить, ни разу не упав. Невозможно научиться ездить на велосипеде, ни разу не свалившись с него. Но прежде, чем с радостными возгласами бежать, чтобы показать этот абзац кому-то из взрослых, запомни: если ты спотыкаешься раз за разом об один и тот же камень, то это не обучение, а неуклюжесть и упрямство. У тебя есть право падать, но падать каждый день — бестолковое занятие. Ты можешь совершать ошибки, таков процесс обучения, но если ты постоянно совершаешь одни и те же ошибки, то в твоей голове царит беспорядок.

Жизнь — это непрерывное обучение. Тем не менее есть те, которые не усваивают знания, хронические второгодники, без конца повторяющие один и тот же курс.

Чтобы научиться, надо останавливаться и анализировать причины неудач, а затем подниматься и уже не повторять ошибок. Если ты без конца повторяешь: «Я больше так не буду», «я изменюсь», но продолжаешь поступать по-прежнему, то на самом деле ты обманываешь самого себя, и единственный результат, которого добьешься, — тебе перестанут верить.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе учиться на твоих ошибках и расти.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Одна девушка сказала мне на собрании:

— Пастор, у меня не христианская семья. Что я могу сделать, чтобы мои родные обратились?

Я посмотрел на нее, а потом сказал:

— А что ты делаешь сегодня?

— Ну, не очень много, по крайней мере, ничего, что давало бы результат.

Она описала мне, как разочаровывали ее братья, сестры и родители в том, что касалось религии. Потом она рассказала, как постоянно борется, чтобы они поняли ее веру. Она нередко упрекала их за то, что они не беспокоятся о своей вечной участи.

Когда она закончила, я пригласил ее прочитать вместе текст 1 Кор. 2:14: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».

Может ли человек, незнакомый с Христом, понять духовные истины?

Мы часто действуем, как та девушка. Мы хотим, чтобы наши близкие поняли нашу новую жизнь, и используем стратегию, превращающуюся в палку о двух концах. Невозможно привести человека к ногам Христа, если он не открыл свое сердце влиянию Святого Духа.

Когда я закончил объяснять это той девушке, она вздохнула и спросила:

— Ну и что же мне тогда делать?

— Все очень просто, стань лучшей из дочерей для твоей матери. Стань образцовой дочерью для твоего отца. Стань сестрой, о которой можно только мечтать. И просто люби их. Не спорь с ними, а дружи. Твоя семья напугана, потому что думает, что тебе промыли мозги. Они любят тебя и не могут понять, потому что ты переживаешь то, что не пережили они.

Девушка кивнула и больше ничего не сказала.

Я встретился с ней через пару лет на молодежном конгрессе. Моей радости не было предела, когда она, едва завидев меня, заулыбалась и подвела ко мне своего брата со словами:

— Пастор, это мой брат, он изучает Библию и готовится к крещению. Моя мама крестилась год назад, а другой брат — полгода назад. Остались только мой отец и этот брат.

Когда брат ушел, я спросил ее:

— И что же произошло?

— Я последовала вашему совету. Я постаралась делать самое лучшее для того, чтобы они были счастливы жить со мной. Понемногу они изменили свое отношение. Я им ничего не говорила о религии. Однажды мама сама попросила рассказать, что я знаю, а что было потом, вы уже знаете.

Проси Бога, чтобы Он дал тебе мудрости найти подход к твоей семье, если она не христианская. Спорами не завоюешь души.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Если бы я знал, насколько трудно быть отцом, то, возможно, я бы не отважился взять на себя такую ответственность.

Когда родилась моя дочь, мой первый ребенок, я на несколько месяцев впал в депрессию. Я испытывал счастье, держа ее на руках, но в то же время чувствовал себя совершенно неспособным позаботиться о ней, а идея, что я стану образцом для нее, ввергала меня в ужас.

Сегодня ей восемнадцать лет. Она молодая девушка. Мы хорошие друзья. Мы часто и подолгу беседуем, даже сейчас, когда она далеко. Интернет — электронная почта и чат — стали нашими союзниками.

Я по-прежнему боюсь. Но это уже не ужас, а уважение к роли, которую мне выпало счастье исполнять.

Быть отцом — занятие не для трусливых. Можно также сказать, что отец — это не обязательно тот, кто является таковым биологически.

Некоторые из моих учеников и друзей воспитывались дядями, дедушками, родственниками или другими людьми, которые исполняли роль родителей.

В детстве у меня не было перед глазами образа отца, и я страдал, предполагая, что не смогу вырасти настоящим мужчиной. Но однажды кто-то обратил мое внимание на тех людей, которые были рядом и становились для меня примером в жизни. Тот человек сказал мне: «Посмотри на небо. Там у тебя есть Отец, Который никогда не подведет».

Бог позволил нам иметь детей, чтобы мы учились, видя, как они растут и развиваются. Становясь родителями, мы приближаемся немного к пониманию глубины Божественности и того, как Бог отдает Себя нам.

Тем не менее быть сыном — это тоже способ увидеть Бога. Бог хотел, чтобы все люди развивались в семье. Он мог бы сделать так, чтобы мы рождались взрослыми или в виде урожая, как тыква или персики. Но Он захотел, чтобы мы появлялись на свет в семье. Для чего? Для того, чтобы мы поняли, какие отношения у Бога Отца с Сыном, Иисусом, чтобы понять, как трудно иногда находиться в зависимости от кого-то.

Я абсолютно уверен, что дети — это лучший и превосходнейший дар Божий, который Он дает семье. Я также уверен, что быть сыном — это привилегия и возможность учиться.

Возможно, что семья, в которой ты родился, не дала тебе достойных примеров для подражания, в которых ты нуждался. Но посмотри на небо. Посмотри на Небесного Отца, Который никогда не покидает нас. Сосредоточься на Его доброте, и ты увидишь, что жизнь — это всегда возможность стать лучше, достигнуть полноты развития благодаря примеру, который Бог являет нам.

Благодари Бога за возможности, которые у тебя были и есть, проси Его направлять твою жизнь каждый день.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Когда я смотрю фильм, где по сюжету распадаются семьи, я не могу сдержать волнения. Когда мне приходится посещать семью, которая находится на грани развода, я часто чувствую такую грусть, будто ножом мне режут сердце. Мне не раз приходилось плакать вместе с молодым человеком или девушкой, чьи семьи распались. Я сын разведенных родителей, и, хотя я давно вырос, часть боли осталась. Не то, чтобы это была постоянная боль, но шрам плохо затягивается.

Почему? Просто потому, что, когда случаются разводы, детей будто режут пополам и заставляют ходить с открытой раной.

Некоторые родители продолжают жить с детьми, но отстраняются эмоционально. Человек, который должен был стать их спутником на всю жизнь, предал их, и они боятся полностью довериться еще кому-то, даже собственным детям.

Что делать?

Во-первых, если твои родители вместе, то дорожи каждым мгновением рядом с ними. Я как-то прочел одну фразу Роберта Бралта (Robert Brault), которую вспоминаю каждый день: «Наслаждайся мелочами, потому что, возможно, однажды ты обернешься и обнаружишь, что это были великие вещи».

Я помню последний день, проведенный вместе с отцом. Мы пошли на пляж. Я уже замечал, что отношения родителей разладились, но не придавал этому особого значения. Если бы я знал, что это мой последний вечер у моря с отцом, возможно, я лучше использовал бы его. Я больше никогда не бывал на пляже с ним. С тех пор прошло двадцать шесть лет.

Дорожи каждым мгновением. Будь внимателен к маленьким радостям, воспоминания о них могут утешить тебя завтра.

Если твои родители уже развелись, сосредоточься на лучшем, что есть в каждом из них. Помни: неважно, по какой причине произошел развод, и хотя часто один из родителей уезжает, чтобы не вернуться, он остается твоим отцом или твоей матерью.

Жизнь не всегда оказывается такой, как ожидалось, но так или иначе мы можем взять от нее лучшее с помощью Божьей. Как говорит одна моя подруга, жизнь, как вода, от нас зависит, посолить или подсластить ее.

Бог хочет, чтобы ты был счастлив. Неважно, какая у тебя история. Возьми лучшее и строй. Раны не исчезнут, но, по крайней мере, они не будут болеть так сильно, как раньше.

Вручи свою боль Господу, Он знает, что сделать, Он — лучший друг для твоей души.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Реальность часто оказывается обманчивой. Старинная поговорка «не все то золото, что блестит», остается справедливой, особенно когда речь идет о людях.

«Чрезмерные усилия, направленные на то, чтобы выделиться, обогнать других, занять первое место, превзойти всех, стать самым богатым, самым могущественным, получить максимум чего-то, — все это рождается не от разумной любви к себе, а зачастую от глубокого ощущения собственной неполноценности» (Сесил Осборн в книге «Полюби себя хоть немного»).

В какой момент формируются наши комплексы? В какой момент складывается наше адекватное представление о себе?

Самый важный этап, на котором определяются многие наши характеристики и обуславливается то, кем мы станем, это детство. Дети формируются под влиянием условий, в которых живут.

Самая важная миссия родителей — любить своих детей. Любить в избытке. Любить без условий. Любить просто потому, что мы — их дети, только поэтому. Любить не за то, что мы похожи или кем можем быть, а за то, кем мы уже являемся.

Но что, если тебе не досталось необходимой доли принятия и любви, которые ты должен был бы получить на раннем этапе своей жизни?

Вероятнее всего, ты постараешься компенсировать эту нехватку. Другими словами, ты всеми средствами постараешься получить долю принятия и любви, в которых нуждался в детстве. Некоторых этот поиск может направить на верный путь, а другие будут блуждать там, куда не стоит заходить, и в конце окажутся перед еще боґльшими проблемами, чем вначале.

Что делать? Как восстановить мое эмоциональное равновесие?

В моем случае и во многих других, которые мне известны, решение пришло от Христа. В Христе я смог понять, что я ценен. Иисус показывает всем нам, насколько мы важны. Мы куплены дорогой ценой (1 Кор. 6:20). Оплатой стала кровь Иисуса, пролитая на кресте, где Он доказал, что я и ты бесконечно важны для Него.

С Иисусом нам не надо искать другие способы компенсации. Он обещает преобразить нас и сделать новыми людьми. Он обещает преобразить наши воспоминания, дать нам новое видение жизни.

Религия не меняет обстоятельств, она учит нас смотреть на реальность другими глазами. Это то, что Иисус делает в нашей жизни, помогает пересмотреть нашу личную историю с нового ракурса. Это позволит нам извлечь из прошлого опыта лучшее и позитивное и оставить в стороне все, что нанесло нам вред.

Приди к Иисусу, Он силен сделать тебя новым творением.

Благодари Бога за жертву Иисуса Христа и за то, какое значение это имеет для твоей и моей жизни.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

В детстве был период, когда около двух лет моей семье пришлось ютиться в комнатушке шесть на пять метров. Там едва умещались наши кровати, и небольшой угол был отведен под кухню. Как раз в это время мой отец строил для нас новый дом, который так и не был завершен, потому что мы переехали в другой город, где наконец смогли жить в нормальном жилье с достаточным количеством комнат.

Но я с теплотой вспоминаю свой двор, который становился местом и для игр, и для выполнения школьных заданий. Не оставалось места для приватности, представь себе — пять детей на тридцати квадратных метрах. Некоторые важные жизненные уроки я усвоил именно в тот период. Это было время, когда семья могла выжить только благодаря доброму отношению друг к другу, начиная с отношений между братьями.

Авраам Йеошуа Хешель, выдающийся современный еврейский эрудит и теолог, написал: «В молодости я восхищался умными людьми. Теперь, когда я стар, я восхищаюсь людьми добрыми». Я еще не успел состариться, но уже пришел к тому же выводу. Ум без доброты в конечном счете превращается в авторитарность и заносчивость.

Чудо доброты заключается в том, что она всегда приносит огромные благословения тому, кто ее проявляет. Добрый человек рано или поздно получает добро в ответ от других людей, особенно в трудные моменты.

Многие семьи страдают от недостатка доброты. Доброта подразумевает чувствительность к нуждам других, подразумевает, что человек, проявляющий доброту, не считает себя выше других, а просто готов делить трудности и помогать другому безо всяких условий.

Семьи, где люди добры друг к другу, выдерживают любые неприятности как никакая другая группа людей. У них может не хватать ресурсов, но уверенность, происходящая из знания о том, что к ним отнесутся по-доброму, дает им силы идти вперед, и они неизменно достигают успеха.

Всегда труднее проявлять доброту к тем членам семьи, которые вроде и не заслуживают хорошего отношения. Но как вода капля за каплей точит камень, капли доброты в конце концов смягчают самые жесткие сердца.

Дом должен быть убежищем от превратностей жизни, и маслом, смягчающим человеческие отношения и способствующим гармонии в семье, является доброта.

Что, если в следующий раз, когда твой младший брат ошибется, ты, вместо того чтобы посмеяться над ним, подойдешь и поможешь ему? Как ты думаешь, что произойдет, если ты постараешься делать одно доброе дело для твоих родителей каждый день? Попробуй, и уверяю тебя, вокруг тебя возникнет совсем другая атмосфера.

Проси Бога сделать тебя сеятелем доброты.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Я живу в городке, большинство жителей которого — пожилые люди. Это красивое место. Но из-за среднего возраста населения два или три раза в неделю проходят похороны. Насколько я знаю, это единственный населенный пункт, где основная работа местного пастора заключается в проведении похоронных церемоний и утешении скорбящих родственников.

Живя со стариками, я с грустью обнаружил, по какой причине многие стареют преждевременно. Это не имеет отношения к организму или к образу жизни, который они ведут. Многие физически здоровы, но болен их дух. Они чувствуют себя оставленными и забытыми своей семьей, своими родственниками.

Некоторые дети звонят крайне редко или вовсе не звонят. У многих детей есть весомые причины, чтобы не звонить, они очень заняты своими делами, работают, чтобы обеспечить себя и свои семьи. Но они не захотят, чтобы их дети поступили бы с ними так же, как они поступают со своими родителями.

Я знаком с одной пожилой женщиной, которая вместе со своим супругом заботится о других стариках. Она окружена любовью своих детей, которые постоянно звонят ей, внуки навещают ее, она чувствует себя важной и нужной им. Она выглядит моложе своего возраста. Я никогда не видел ее больной. Она всегда улыбается. Я не сомневаюсь, что она проживет намного дольше, чем другие ее сверстники.

Почитать отца и мать — это в первую очередь помнить о них. Необходимо понимать, что мы, люди, проходим определенные этапы жизни, которые ведут к естественному ослаблению организма. И главное, надо соблюдать «золотое правило» — делать ради наших родителей то, что мы хотим, чтобы наши дети в будущем делали для нас.

Те, кто забывает своих родителей, в свое время увидят, как их забывают собственные дети. Ты хочешь, чтобы твои дети заботились о тебе, когда ты будешь стар, болен, ослабеешь? Тогда начни заботиться о своих родителях, показывая пример, который твои дети не забудут.

Иисус, находясь на кресте, переживая страшную боль от гвоздей, впивающихся в тело, преисполненный невыразимой печалью от того, что те, спасти которых Он пришел, отвергли Его, не забыл о Своем сыновнем долге. Он помнил о Своей матери. Увидев Марию рядом со Своим самым молодым и любимым учеником, Он поручил ему заботу о женщине, которая заботилась о Нем все тридцать три года Его земной жизни. Это достойный пример для подражания. Даже на пороге смерти Иисус помнил, что был ее сыном.

Проси Бога о способности любить своих родителей и не забывать о них ни при каких обстоятельствах.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

День, в который родился Алексис, был очень солнечным. И в тот день Бог преподал мне урок из тех, что не забываешь.

Я сидел в роддоме в зале ожидания. Присутствовать при родах я не захотел, опасаясь, что меня оттуда вынесут без сознания на носилках.

Я захватил с собой книгу, чтобы почитать, но нервничал настолько, что дальше первой страницы дело не пошло. Я ходил по коридору, ожидая, когда же все свершится. Минуты тянулись, как часы, я, наверное, прошагал километры по тому коридору.

Наконец мою жену после кесарева сечения вывезли из операционной. Не было на земле мужчины счастливее, чем я, радость переполняла меня. Однако мое настроение изменилось, когда немного позже я зашел в палату новорожденных, где мой сын лежал в колыбели, казавшейся огромной в сравнении с его крохотным тельцем.

Я вошел улыбаясь. Медсестра взяла младенца на руки и с улыбкой положила его возле стеклянной перегородки, через которую я мог рассмотреть его лучше. И в этот момент я заметил другую сцену, которую не заметил сразу, поглощенный своими переживаниями. В глубине зала пара молодых родителей беззвучно плакала, склонившись над кувезом. Это резко контрастировало с атмосферой жизнерадостности, сопутствующей рождению человека, которая должна была бы царить здесь.

Когда я через несколько минут спросил, что произошло, то узнал, что в тот же момент, когда мой сын появлялся на свет, в соседней операционной родился еще один мальчик. Но по причинам, которые известны только Богу, он родился с врожденными деформациями и скорее всего должен был вскоре умереть.

Когда я вернулся в палату, чтобы поговорить с женой, я по-прежнему испытывал счастье, но в то же время чувствовал тяжесть другой реальности, которая вызывала трепетное почтение к тайнам существования.

Тот мальчик умер спустя несколько часов. Через несколько днгей, выходя из роддома с сыном на руках, я не мог не думать о том, что накануне другой ребенок родился только для того, чтобы умереть. Один появился на свет, чтобы жить, а жизненный путь другого ограничивался дорогой до кладбища.

С того дня я каждое утро серьезно и торжественно прошу Бога не забывать о привилегии, которую Он мне дал, — быть отцом, и о той ответственности, которая лежит на мне, — направить моего чудесного, удивительного Алексиса Хоэля к Богу.

Благодари Бога за дар жизни и привилегию существования.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Мы познакомились с очень талантливой девушкой, которая не верила в свои силы. А мы не могли поверить в то, что это так. Мы видели ее способности, и нас удивляла ее заниженная самооценка. Как-то мы разговорили ее и спросили, что с ней происходит. Мы хотели знать, не было ли в ее жизни какого-то травмирующего происшествия, которое заставило ее так низко ценить себя.

Она, нервно потирая руки, наконец сказала: «Одна моя преподавательница всегда выставляла меня на посмешище. Она все твердила, что я ничего не добьюсь в жизни. Она преподавала математику, и с тех пор я ненавижу цифры».

Стоило труда доказать ей обратное, потому что ее ум воспринял ту негативную оценку как нечто неопровержимое. Мы воодушевили ее поступить в университет. Она стала блестящей студенткой, и сегодня она — уважаемый преподаватель.

Часто взрослые не задумываются о тех разрушительных эффектах, которые причиняют детям, подросткам и молодым людям, унижая их и проявляя бесчувствие к ним. Я не спорю с тем, что многие родители и учителя при этом имеют добрые намерения, тем не менее их подводит форма, в которой они это делают, методы дисциплины, которые применяют, стараясь, чтобы дети изменили свое поведение. Публичное или приватное унижение дает быстрый эффект, и такие воспитатели полагают, что достигли хороших и стабильных результатов. Но они глубоко заблуждаются.

Я хочу сказать тебе, что неважно, что сказали тебе и сколько раз повторили, что ты неспособный. Это будет правдой, только если ты поверишь в это.

Альберт Эйнштейн раздражал преподавателей гимназии, потому что не желал бездумно зубрить и задавал неудобные вопросы. Кто помнит имена этих гордых преподавателей? Я представляю себе, какой стыд они испытали, видя, как Эйнштейн получает Нобелевскую премию.

Майкла Джордана не взяли в школьную баскетбольную команду, потому что тренер решил, что он маловат и недостаточно крепок. Кто помнит имя этого тренера? Хотел бы я видеть его лицо, когда он узнал, что Джордан подписал самый дорогой контракт за всю историю спорта.

Я мог бы привести еще тысячи примеров того, как люди, которых однажды унизили, не позволили, чтобы унижение раздавило их. Тебя создал Бог. Этого уже достаточно. Будь достоин звания Его творения. Подними голову и посмотри на себя в зеркало. Ты рожден, чтобы стать победителем! Неважно, что говорят тебе взрослые, с которыми ты сталкиваешься. Думай только о том, что Бог хочет поддержать тебя, помочь тебе достигнуть успеха, а Он не спонсирует провалы.

Благодари Бога за все, что Он дал тебе, и с радостью иди к цели, которую себе поставил.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Нашей дочери было пять лет, когда она задала интересный вопрос:

— Мама, а у Бога есть Бог?

— Нет, — ответила моя супруга, на что дочка сказала:

— Тогда кто же о Нем заботится?

— Никто, Он Сам о Себе заботится, — ответила Мэри.

Девочка, несогласная с таким положением дел, покачала головой и уверенно заявила:

— Не может быть. Всем надо, чтобы о них заботились!

Конечно, рассуждения пятилетнего ребенка смешат нас. Я улыбнулся, когда обнаружил эту историю в своем блокноте. Я уже и забыл, что записал ее тогда.

Но если оставить в стороне теологические рассуждения, то эту забавную беседу интересно обсудить. Пятилетняя девочка уловила мысль, о которой взрослые не всегда помнят. Все люди нуждаются друг в друге. Это верно для всех и каждого, вне зависимости от социального положения, интеллектуальных способностей и прочих различий. Никто не может вести полноценную жизнь, если в ней нет других людей.

Бог задумал семью, чтобы у нас была естественная эмоциональная опора.

Мое внимание всегда привлекали люди, разыскивающие родственников, которых не видели десятилетиями. Телевизионные программы, где показывают такие встречи, на которых воссоединяются семьи, потерявшие друг друга, насыщены эмоциями. Почему такие встречи вызывает такое душевное волнение? Почему стольким людям нравятся такие программы? Объяснение очень простое: все люди понимают, что семья — это главное в жизни человека. Потерять семью означает потерять самого себя.

Но о семье надо заботиться. Некоторые библейские советы говорят об этом, например, почитать отца и мать, благоразумно обращаться с детьми и прочее. Все указывает на то, как важно сохранять семейные узы.

К сожалению, многие проявляют боґльшую любезность, понимание и щедрость к чужим людям, чем к своим родным. Семья, которая должна служить источником радости и способствовать личностному росту, часто превращается в настоящий ад.

То, что объединяет людей в семье, это присутствие Иисуса. «Секретом истинного единства Церкви и семьи является не дипломатия, не управление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом… Чем ближе мы подходим ко Христу, тем ближе друг к другу» (Э. Уайт. Христианский дом, с. 179).

Проси Бога о силе, чтобы быть вместе со Христом, чтобы сохранять единство в семье.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Любовь — это билет на поезд, и его надо приобрести вовремя, чтобы нас не высадили как безбилетников.

Некоторые предполагают, что любовь не требует усилий, но это совершенно не соответствует истине. Надо учиться любить; и любить надо не ощущение любви, а любимого.

Все люди разные. На каждом лежит печать уникальности, и это вызов для нашей способности любить. Каждого конкретного человека мы любим не так, как другого. Есть принцип, но решения недостаточно, надо действовать, надо проявлять любовь. Мудрый Соломон красноречиво сказал об этом: «Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь» (Притч. 27:5). То есть лучше сохранять дистанцию и выглядеть отстраненным, чем заявлять о любви, никак не выражая ее.

Этот простой урок многие люди не усвоили, поэтому их поиски ласки и привязанности приводят лишь к разочарованиям.

Разве трудно сказать людям, что любишь их, разве трудно рассказать о чувствах, которые к ним испытываешь? Зачем ждать, пока наступят тяжкие времена, чтобы выразить то, что должно быть ежедневным хлебом?

Любовь — это деликатное растение. Она нуждается в солнце нашей улыбки, свежей воде наших слов. Если мы не будем проявлять заботу о любви в реальных действиях, то те, которых мы любим, никогда не узнают, насколько они важны для нас.

Некоторые люди предполагают, что те, кого они любят, должны догадываться об их чувствах, но это не так. Любовь должна выражаться, иначе она незаметна.

Когда ты последний раз говорил своим родителям о том, как они важны для тебя?

Когда последний раз ты сделал им подарок-сюрприз или просто сказал, что любишь их?

В нашем доме принято, что самые незначительные подарки делаются по датам, в которые подарки ожидаемы: дни рождения, Новый год. В эти праздники мы дарим друг другу открытки или маленькие подарки. Мы завели традицию делать подарки, когда их совсем не ждешь, чтобы удивить и выразить, как сильно мы друг друга любим.

Люди, которые тебя любят, — самое большое твое сокровище. Без них ты был бы настолько одинок, что сожалел бы о каждом мгновении на этой земле. Те, кто нас любит, и те, кого любим мы, придают нашей жизни смысл.

Поэтому задумайся, как ты можешь выразить любимым людям свои чувства? Твоим родителям, друзьям, невесте, жениху, преподавателю? Всегда есть кто-то, кто очень нуждается в том, чтобы ему сказали: «Спасибо, что ты существуешь, ты самое ценное мое сокровище».

Проси Бога, чтобы Он помог тебе выражать свою любовь, а не просто любить в воображении.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Цитата из Э. Уайт может стать поводом для размышления сегодня: 
«В своем свидетельстве все, кто принял истину, должны быть едины» (Избранные вести, т. 3, с. 20).

Иначе говоря, если мы говорим об Иисусе Христе и истине, то весть должна быть одной и той же у всех. Для этого мы должны договориться, вместе изучать Слово и в молитве искать истину, не пытаться выиграть в споре, но позволить Богу говорить.

Цитата продолжается так: «Все ваши мелкие разногласия, пробуждающие у братьев воинственный пыл, являются проделками сатаны, направленными на отвращение ума от великих и важных вопросов, стоящих перед нами».

«Воинственный пыл» ослепляет умы, превращает разумных людей в неразумных, заставляет исповедующих христианство смотреть как на врагов на тех, кто не согласен с их мнением.

Это и называется «отвращение ума». Так и получается: нет намерения выяснить истину, только выиграть в споре. Такой дух делает людей агрессивными, им не нравится иметь оппонентов.

Затем Э. Уайт говорит: «Народ Божий обретет истинный мир лишь тогда, когда благодаря объединенным усилиям и искренней молитве будет нарушено ложное спокойствие, занимающее в сознании людей значительное место». Нет настоящего спокойствия, когда мы смотрим на других христиан как на врагов только потому, что они не постигли того, что открыто нам.

Если между братьями есть вражда, то что остается думать миру, который ожидает увидеть единство цели и действия в тех, кто называют себя последователями одного и того же Бога?

Нам необходимо вернуться к духу первых христиан. Сначала они были разобщены, потому что не понимали, что истина продвигается вперед только в духе единства. И лишь когда они пришли к единодушию, когда их объединила общая боль, когда пришло смирение от того, что их преследовали, и они попросили друг у друга прощения, тогда они достигли единства. Стремление исполнить волю Божью, а не занять первые места дало им необходимый дух для того, чтобы получить силу.

Проси у Бога силы, чтобы относиться к братьям по-братски, неважно, что они не такие, как ты.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Поговорка гласит, что семья, которая молится вместе, всегда вместе. Как молитва связана с единством семьи? Почему в некоторых семьях, с виду христианских, возникают проблемы между супругами и между родителями и детьми?

Я видел много проблемных семей. Браки некоторых из моих товарищей по служению распались. Я не сомневаюсь, что они молились. Чего же не хватило?

Молитва — это духовное упражнение, которое соединяет нас с Богом. Она позволяет нашему уму перейти в другое измерение реальности. Молитва переносит нас в мир, где жизнь открывается с новой перспективы.

Но это только часть всего. Молитва также должна соединять нас с другими. Когда семья собирается на молитву, ее члены делятся друг с другом своими тревогами и печалями, радостями и успехами, своими поражениями и победами в жизненной борьбе. Но многие заменили эту важную встречу молитвой в одиночестве, когда человек общается лишь с Богом. Да, личная молитва необходима, но также необходимо семейное поклонение, которое объединяет нас не только с Богом, но и с другими. Многие семьи развалились, потому что они забыли о священных моментах такого двойного единения: с Богом и между собой.

Вторая сторона молитвы, которую мы упускаем из виду, это упражнение в послушании. Иными словами, ты склоняешься перед Богом не для того, чтобы сказать Ему, что Он должен сделать, а для того, чтобы выслушать от Него, что должен делать ты. Ты приходишь к Богу со своими проблемами, уверенный в том, что только в единстве с Ним сможешь избрать верный путь и продолжить свое путешествие по жизни.

Бог не будет делать за нас то, что должны были сделать мы. Это пункт, в котором мы терпим неудачу в молитве. Мы часто приходим к Богу со словами «сделай так». Но редко мы говорим Ему: «Укажи, что я должен сделать» или, как сказал Давид в момент скорби: «Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим» (Пс. 24:4, 5).

Молитва не производит чуда, когда само собой совершается то, что должны были совершить мы. Если ты должен простить, недостаточно сказать Богу «помоги мне простить», надо открыть рот и сказать тому человеку: «Прости меня». Сегодня семьи мало общаются. Проси у Бога сил, но затем начинай говорить, писать письма, совершать поступки.

Самое трудное — сделать первый шаг. Второй и последующие даются уже легче. Семья, которая молится вместе, всегда дружная, но так будет при условии, что ее члены учатся совершать то, что должны совершать в рамках семьи.

Проси Бога, чтобы Он показал тебе, что должен делать ты, чтобы твоя семья была едина.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

В три утра меня разбудил звук мотоцикла. Я смог вновь уснуть только через два часа, а в шесть уже прозвонил будильник. Я настолько не выспался, что при взгляде на циферблат мне показалось, что он насмехается надо мной.

Полусонный, я споткнулся о табуретку, ударившись коленом в самом больном месте. День обещал быть не из лучших.

Я встал под душ и тут окончательно проснулся, потому что неожиданно меня окатило ледяной водой. Накануне кончился газ в баллоне, и я забыл сменить его. Сколько отрицательных ощущений за одно утро!

После короткой прогулки я сел завтракать и опрокинул молочную кашу на брюки. О, лучше бы я остался в кровати!

Я отправился на лекции. Не успел я войти в аудиторию, как кто-то окликнул меня: «Вопросы будут не очень трудные, правда?» И тут я вспомнил, что на сегодня был назначен экзамен. Но в спешке, меняя одежду, я забыл захватить папку с бланками. Я объяснил ситуацию и поехал домой. Уже возвращаясь, прямо у ворот университета я задел другой автомобиль. День окончательно превращался в кошмарный сон.

В офисе компьютер решил покапризничать именно когда я включил его, чтобы начать работу.

Наверстывая упущенное, я не пошел домой в обеденный перерыв, и моя жена отчитала меня за то, что я не сдержал обещания пообедать с семьей.

Мне ужасно хотелось спать, но тут раздался звонок, вызывающий меня на срочное совещание. Глаза слипались, я был готов уснуть на ходу.

После собрания мне позвонили из школы и сказали, что с моим сыном произошел несчастный случай. Слава Богу, ничего серьезного. Поговорив с врачом, успокоив жену и купив лекарства, я наконец вернулся домой.

Я сел за компьютер, чтобы закончить работу, и нечаянно стер все, что написал до этого. Мне понадобилось два часа, чтобы восстановить и распечатать статью. Моя голова была готова взорваться. Определенно это был плохой день!

Я намеревался лечь спать. Но, когда я уже лег, подошла жена и сказала, что «должна поговорить со мной». Предполагая, что разговор не слишком приятный, я сказал:

— Любимая, у меня был ужасный, страшный, нехороший, очень плохой день (из названия детской книги автора Джудит Виорст). Мы можем поговорить завтра?

— Я только хотела сказать, что люблю тебя. Я сожалею о том, что наговорила тебе в обед, и я только сейчас узнала про машину. Я рада, что ты жив и здоров.

Что я мог еще сделать, как только поцеловать ее? Для этого и существует семья: чтобы в конце плохого дня кто-то сказал тебе, что очень сильно любит тебя.

Проси Бога, чтобы Он дал мудрости найти человека, который будет любить тебя безусловно.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Один из самых волнующих моментов олимпиады — появление человека с олимпийским факелом. Этот символ используется с момента возобновления Олимпийских игр в конце XIX века. Факел доставляют из Греции до места проведения очередной олимпиады. Люди, которые понесут факел, избираются задолго до мероприятия, это огромная честь.

В каждой семье есть похожий символ. Дети берут семейный факел у своих родителей. Одна из основных функций семьи состоит в том, чтобы дети стали носителями тех ценностей и принципов, которые считаются важными в данной семье.

Поэтому родители так остро переживают, когда сын или дочь отказываются от того, что им прививали в семье.

На своей жизненной дороге дети должны принимать самостоятельные решения.

Я не раз становился свидетелем того, как родители приезжают с детьми, которые останутся учиться в университете. Они помогают им выгрузить чемоданы, провожают до комнаты в общежитии, обнимают и прощаются. И всегда заметено, как они волнуются. По их взглядам все понятно без слов. Они оставляют своих детей в надежде, что те реализуют свои мечты, и веря, что они не позабудут принципы, которые в них закладывали.

Да, каждый человек принимает собственные решения. Свобода без права выбора — это пустые слова. Тем не менее родители всегда надеются, что дети выберут для себя лучшее.

Что, если ценности и принципы, которые избрали мои родители для своей жизни, не являются адекватными? В этом случае мы не только имеем право, но и должны искать другой образ жизни.

Однако если твои родители передали тебе крепкие христианские принципы и ценности, если в основе их нравственных критериев лежат библейские понятия, если они всю жизнь старались, чтобы ты понял, что только под руководством Бога сможешь достигнуть настоящего процветания, — тогда не оставляй этих принципов и ценностей, иначе ты будешь всю жизнь жалеть об этом.

Недавно мне рассказали о сыне одного пастора. Отец, посвященный христианин, мечтал, чтобы его сын пошел по его стезе, посвятил себя служению. Но тот выбрал иной путь. Сегодня, проведя несколько лет в тюрьме, пролив море слез, он вернулся к отцу. Но боль, которую испытал отец, была настолько велика, его надежда настолько изранена, что у него на сердце остался глубокий шрам. Он уже не верит, что сын подхватит его факел. Как ты думаешь, что твои родители думают о тебе?

Проси Бога, чтобы в твоих руках горел факел верных принципов, которые когда-нибудь ты передашь следующим поколениям.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Слово дает жизнь и причиняет смерть.

«Единственным словом, — пишет Маркос Агинис в книге „Ценность слова”, — человек чеканит чудо и гнусность, величие и низость. Он превозносит самого себя и унижает, относится к себе всерьез и изощренно насмехается. Словом он нежен, безразличен или жесток. Словом он строит или разрушает».

Сила слова намного превосходит наши представления о ней. К сожалению, мы часто преуменьшаем эффект от сказанного или написанного, то, как далеко он простирается.

Христос связал слово с жизнью (Ин. 5:24), исцелением (Мф. 8:16), радостью (Мф. 13:20), властью (Лк. 4:32), очищением (Ин. 15:3), истиной (Ин. 17:17), также со скорбью (Мф. 13:21), соблазном (Мф. 15:12) и печалью.

Возможно, именно осознавая силу и власть слов, Иисус произнес Свои самые суровые упреки. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). И это «праздное слово» означает не только то, что мы говорим просто ради того, чтобы сказать; в еще большей степени это все те фразы, которые мы произносим, чтобы ранить тех, кто находится рядом с нами, и нанести им вред.

Поэтому Иисус неожиданным образом интерпретирует заповедь «не убей», говоря, что «всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „ракаґ“, подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный“, подлежит геенне огненной» (Мф. 5:22).

Кто-то может возразить: «Господи, но это ведь всего лишь слова!»

Да, слова, но, когда они произнесены, эффект от них непредсказуем и разрушителен. Я не раз беседовал с молодыми людьми, которые помнят слова, ранившие их в какой-то момент. Помню, как одна девушка рассказала мне, что самым грустным в ее жизни стал день, когда ее мать в приступе гнева бросила ей в лицо: «Лучше бы ты не рождалась!»

По прошествии нескольких лет эти слова все еще продолжали звучать в ее ушах.

Парадоксально, но именно в семье мы употребляем больше слов, которые ранят. Возможно, потому, что меньше следим за собой или полагаем, что взаимное доверие дает право на искренность и на то, чтобы говорить все, что придет в голову. Оскорбления и обиды в семье наносят больше вреда, чем исходящие от посторонних.

Если бы прежде, чем произнести какое-то слово, мы задумались о том, какой эффект оно произведет, то, возможно, нам не пришлось бы раскаиваться в том, что сказали, или переживать из-за того, что услышали.

Бог поместил язык между зубами, чтобы мы прикусывали его прежде, чем произнести то, о чем потом пожалеем, за что нам будет стыдно.

Проси Бога помочь тебе контролировать свои слова, особенно когда разговариваешь с теми, кого любишь.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Рассказ нобелевского лауреата по литературе Эрнеста Хемингуэя «Столица мира» начинается так: «В Мадриде полно мальчиков по имени Пако — уменьшительное от Франсиско, и есть даже анекдот о том, как один отец приехал в Мадрид и поместил на последней странице „Эль Либераль” объявление: „Пако, жду тебя в отеле Монтана во вторник в двенадцать. Все простил. Папа” и как пришлось вызвать отряд конной жандармерии, чтобы разогнать восемьсот молодых людей, явившихся по этому объявлению».

Сколько таких молодых людей собралось бы сегодня, если бы подобное объявление появилось в твоем городе? Сколько людей сожалеют о том, что порвали отношения с кем-то из родственников и не решаются вернуться?

Нет более глубокого следа, чем след тоски от осознания, что нарушена тонкая граница между любовью и ненавистью. Люди, которые не решили проблемы прошлого, живут, скованные унынием, зная, что в их жизни нет полноты.

Мой отец оставил семью, когда мне было тринадцать, а младшей сестре пять лет. В течение многих лет мы не имели о нем известий. О том, где он, нам стало известно по чистой случайности, которая сегодня, когда по прошествии времени я оглядываюсь назад, выглядит зловещей.

Мне было восемнадцать — возраст обязательного военного призыва. Тем не менее, будучи студентом, я был освобожден от воинской повинности. Но мой отец этого не знал. Однажды моя мама получила телеграмму с соболезнованиями по случаю моей смерти, подписанную отцом. Он предлагал помощь в организации похорон.

Моя мама, охваченная тревогой, бросилась звонить в колледж, где я учился, который находился за три тысячи километров от дома. Ей сообщили, что я жив и здоров. Через несколько дней прояснилась причина этого недоразумения.

Другой молодой человек того же возраста, что и я, мой полный тезка, погиб в результате несчастного случая, находясь на военной службе на севере Чили. Мой отец прочел об этом, сравнил данные и решил, что это я. Хотя телеграмма была жуткой, она способствовала тому, что мы встретились, наши отношения очень медленно, но все же восстановились, и благодаря прощению мы смогли начать все заново.

Давид горько оплакивал смерть сына, потому что он не смог решить проблемы, существовавшие между ним и Авессаломом, и его сын умер, не получив отцовского прощения.

Проси Бога, чтобы Он помог тебе восстановить гармоничные отношения там, где они разорваны.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

У семьи есть важнейшая функция: питать наши чувства таким образом, чтобы у нас был достаточный запас привязанностей, чтобы мы могли пережить те драматические ситуации, что выпадут на нашу долю. Кроме того, семья должна дать нам ценности, которые станут стержнем нашего существования.

Вот что пишет Лео Бускалья в книге «Жить, любить, учиться»: «Самые важные нужды — это те, которые связаны с нашими внутренним миром: необходимость быть увиденными, признанными, уважаемыми, успешными, наслаждаться миром, восхищаться постоянным чудом жизни, быть способными понять, как прекрасно жить».

Все эти нужды должны быть восполнены в лоне семьи.

Обнимая своего ребенка, человек обнимает все будущие поколения. Любя жену, человек любит все то, что она из себя представляет и что дает. Любовь, которую получаешь в кругу семьи, умножается многократно в подрастающем поколении. Дети развиваются, ощущая уверенность, которую может дать только любовь.

Одну бабушку, у которой было множество правнуков, как-то спросили, как ей удалось создать такую многочисленную и дружную семью. Ее ответ был одновременно прост и глубок: «Я только старалась хорошо воспитывать детей. Все остальное сделали они».

Именно это я имею в виду.

Если тебе не повезло и в твоей семье недоставало любви, понимания и принятия, тебе необходимо срочно обратиться к Богу и к людям, чей опыт семейной жизни был позитивным. Тебе необходимо зарядиться положительными чувствами, чтобы в будущем сделать для своих детей то, чего не сделали для тебя.

Если тебе повезло и родители сполна дали тебе любовь, понимание и принятие, благодари Бога за каждое мгновение, проведенное с родными, и передай те же привилегии своим детям.

Участники эстафетного забега знают, насколько важно правильно передать палочку. От этого момента зависит успех или проигрыш забега. У тебя есть возможность передать твоим детям то хорошее, что дали тебе.

Я каждый день обнимаю моих детей, каждый раз, когда могу, говорю, что люблю их. Однажды сын спросил меня:

— Почему ты так часто обнимаешь меня, я знаю, что ты меня любишь?

Я улыбнулся, понимая это естественное проявление подростковой независимости, и ответил:

— Когда ты станешь взрослым, не забывай, что происходишь из семьи, которая любит тебя безусловно и дает тебе всю любовь, что может.

Благодари Бога за то, что у тебя любящая семья. Проси Бога, чтобы Он помог тебе компенсировать то, чего тебе недоставало. В любом случае общайся с Богом.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Семья — это опора общества, но, судя по тому, что происходит в нашем мире, эта опора подгнивает.

У всего, что создал Бог, есть замысел.

Мы не заливаем воду в бензобак нашего автомобиля, потому что это не предусмотрено его конструкцией. Ручка, чтобы писать, должна быть заправлена чернилами, а не томатной пастой.

Семья сегодня переживает кризис, отчасти потому, что люди упустили из виду смысл Божественного замысла. Основное предназначение семьи состоит в том, чтобы создавать связи, объединяющие людей и помогающие им гармонично развиваться.

Человеку не хорошо жить в одиночестве. Бог не просто рекомендовал, Он задумал человечество так, чтобы люди жили в семье, состоящей из родителей, детей и других родственников, каждый из которых важен, — бабушки, дедушки, тети, дяди…

Некоторые могут подумать, что семейные отношения слишком хрупки, чтобы служить опорой обществу, но это ошибочное мнение. Старая эфиопская пословица гласит, что нитками можно связать льва, если сплести их вместе. Другими словами, одна связь, может быть, ничего и не решает, но члены крепкой и дружной семьи обогащаются всеми существующими в ней связями и укрепляются. Семейная история идентифицирует нас и помогает понять, насколько важны наши корни.

Я помню зимние ночи в пустыне, слышу свист ветра и вижу завихрения песка у ног моей бабушки, которая рассказывает нам, сгрудившимся вокруг нее, истории наших предков. О том, как один из них прибыл в Америку из Франции на пиратском корабле, потом убежал и спрятался в долинах центрального Чили, где и остался жить. Как люди не могли четко выговорить его фамилию и в конце концов изменили ее. О дяде, который был так богат, что ему принадлежала половина города. О том, что однажды бабушка слышала, как Габриэла Мистраль, жившая неподалеку от ее дома, читает свои стихи, впоследствии ставшие знаменитыми. О том, как с дедушкой они переехали в пустыню, чтобы работать на месторождениях селитры.

Жить в детстве с бабушкой было благословением. Она будила нашу фантазию, воспитывала в нас любовь к прошлому, дарила богатство опыта, и в нас рождалось желание строить будущее, чтобы затем передать благополучие детям и внукам.

Этого хочет Бог: чтобы у детей было, о чем помнить. Чтобы жизнь была пронизана тонкими струнами семейных воспоминаний, которые придают ей особое звучание. Семья важна, и мы должны хранить семейные узы, слушать стариков. Возможно, что если мы не сделаем этого, то потеряем те истории, которых потом будет нам не хватать.

Благодари Бога за семью, которая у тебя есть, и проси Его помощи, чтобы сохранять ее.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]

Бог дал нам два уха и один рот, причина очевидна: чтобы меньше говорить и больше слушать. Уверен, ты уже слышал нечто подобное. Но знаешь, почему Бог дал нам одну мать и одного отца? Двух людей разного пола, таких непохожих друг на друга. Для того чтобы у нас не было передышки, чтобы один говорил нам в одно ухо, а другой — в другое.

Слушать — разумнее, чем говорить. Этому учишься в процессе роста, набивая шишки, пока тебе не остается ничего, как признать справедливость Божественного замысла.

«Президент Теодор Рузвельт был не только человеком действия, но и хорошим слушателем, который также ценил данное качество в других людях. Однажды на праздничном балу его ужасно утомили люди, которые отвечали на его серьезные замечания пустыми, бессмысленными шуточками. Тогда он начал приветствовать гостей с улыбкой, говоря всем одну и ту же фразу: „Сегодня утром я убил свою бабушку”. Большинство людей настолько нервничали, встречаясь с президентом, что абсолютно не слышали слов, которые он произносил. Но один дипломат проявил внимательность. Выслушав реплику Рузвельта, он наклонился к президенту и прошептал ему: „Уверен, что она этого полностью заслуживала!”» («21 обязательное качество лидера», Джон Максвелл).

Наверное, Рузвельт улыбнулся, радуясь, что хотя бы один человек услышал его.

Взойдя на трон, Ровоам, сын Соломона, первым делом позвал старейшин, которые были советниками Соломона, и спросил их, что надо сделать, чтобы лучше управлять страной.

Старейшины со всей мудростью, которая приходит с годами, посоветовали ему уменьшить налоги, чтобы завоевать расположение народа, приведя множество доводов в пользу такого решения.

Выслушав старцев, царь позвал своих молодых друзей, тех, вместе с кем он вырос, и задал им тот же вопрос. Друзья дали противоположный совет: увеличить налоги, чтобы доказать, что он более сильный и твердый властитель, чем его отец. Они считали, что уступить требованиям народа означало проявить слабость.

Результат был ужасен. Народ оставил Ровоама, и возникло новое государство. Только одно колено осталось с Ровоамом, но люди ясно сказали царю, что сделали это не ради него, а из верности его деду, Давиду.

Всегда лучше прислушаться. Пожалуй, будет неплохой идеей в следующий раз, когда твои родители будут что-то советовать тебе, выслушать их внимательно. Возможно, они скажут как раз то, что тебе необходимо знать, и ты многого лишишься, пропустив это мимо ушей.

Проси у Бога мудрости, чтобы не допустить ошибок Ровоама.

[learn_more caption=”"Новое имя" – чтения для молодежи на 2015 год” state=”open”] Электронный вариант Чтений для молодежи предоставлен издательством “Источник жизни”. Вы можете приобрести Чтения для молодежи в Книжных центрах вашего региона.
 

[button link=”http://adventistfiles.net/documents/periodika/2015/Новое%20имя.pdf” type=”icon”] Скачать чтения “Новое имя” (PDF)[/button]
 
 
[/learn_more]