مدونة أفكـــــــار

‏‏من اقوال الكاتبة ناعمه الهاشمي اعجبتني كثيرآ

2013-05-13T05:06:00.001-07:00

( انا المسؤولة الوحيدة عن مستقبلي .. وماسيحصل لي في المستقبل هو عبارة عن نتيجة لعاداتي وتصرفاتي)

( إذا وضعت زوجك فوق رأسك فلن يراك.. لأنك ستكونين اقل من مستواه.. وسيبدأ البحث عن نساء يدللن انفسهن وفي نفس مستواه )

( لاتجعلي شخصاَ واحداً هو محور حياتك وتذكري بأن الاولوية لك ولراحتك فعندما تكونين راضيه عن نفسك ومرتاحة منها وتحبينها ينعكس ذلك على من حولك )

( الفرق بين الزوجة و العشيقة الزوجة تجعل زوجها كل حياتها، والعشيقة تجعله مجرد إضافة )

( اذا عرف الزوج كل نقاط ضعفك.. كان مصيرك الاهمال )

( لاتتعبي نفسك في تعليم زوجك الرومانسية فهي لغة يحبها ولكن لايجيدها.. متعي نفسك برومنسيتك فانك تثيرين اعجابه ولكن لن يقول )

( لاتبالغي في تدلليله فقط قومي بالواجبات الاساسية فهو لايحب المرأه التي تدللـه وتنسى نفسها فهو يشمئز منها اتركيه هو يدللك ولاتجبريه على ذلك اجعليه يسعى ليسعدك ويدللك)

( كوني قوية فأنتي اهم امرأه في دنياك.. كوني محوراً مهماً في حياتك حولي اهتمامك لنفسك واتركيه.. وكلما اتجهتي الى نفسك كلما زادت جاذبيتك وغموضك)

( توقفي فوراً عن تلقي الصدمات والشكوى والحزن.. لاتكوني عاطفية ولاتقولي لماذا فعل ذلك؟ بل قولي ماذا افعل لأغير هذا الشيء)

(لا تستجدي الحب فالمتسولون كثر بل أبذلي الحب بكل صدق فتحصلين عليه)

(كوني من الفئة المميزة المعطاءة ولا تكوني من المتسولين)

(كيف يكون تسول الحب ؟)

(عندما تسألينه هل تحبني ؟ فأنت تتسولين الحب)

(عندما تتجملين وتلبسين له فأنت تتسولين الحب)

(تجملي وتزيني والبسي لنفسك واجعليه طبعك

الم يعتصرني والشوق كاد ان يقتلني

2013-01-03T10:07:00.002-08:00

الم يعتصرني في داخلي وشوق كبير يكاد يقتلني اريد لروحي ان تكون رفيقتك اينما ذهبت
مالسر وراء حبي لك سيدي سر لم اكتشفه بعد ان اردت ان اخبرك الحقيقة لااريد ان اكتشفه
هذا الالم كلانا يشعر به حين يفقد الاخر اصبحنا روحين في جسد واحد اشعر بكل نبضة من نبضات قلبك اغمض عيني لحظة واحدة فقط لكي اسمع صدى صوتك يناديني ويخبرني انك هنا بالقرب مني ولن تفارقني
اسمع صدى ضحكتك ولكن لا اجدك اشعر بدفئ احضانك ولا اجدك
كل هذا الالم الذي اشعر به فقط لحظة غيابك عني
قلمي لم يكتب سوى كلمات الحنين والاشتياق انتضرك كي اكتب كلمات الحب والعشق
لانه اعتاد عليها ولايريد كتابة كلمة واحدة عن الشوق والم الغياب
دائما تكون في مخيلتي اروع عبارات الحب تنهال على اوراقي كالمطردون توقف
اليوم انتظر ساعات لكي اكتب حرفا واحدا
عٌد الي عُد الى احضاني والى دفئ وحناني
ساعود اليك والى حضنك الدافئ والى حنانك
عد الى اوراقي وكن ملكا على حروفي
ساعود اليك والى حبر قلمك
كن لي سر سعادتي
ساكون لك سر نجاحك
كن لي الحياة كلها
ساكون كل حياتك
كن لي العين التي ارى بها
ساكون عيناك_ اللتين لن تري احد اخر بها غيري
كن اليد الدافئة التي تقودني نحو الامل والسعادة
ساكون لك الطريق الذي تسرين عليه نحو القمة والمجد
كن اباً لي اطفالي ومن يحملون اسمك
ساكون ابا لهم ان كنت_من تحملهم في احشائها
غادر ايها الالم حياتها ولاتعد اليها لسنا في حاجة لك
واستقبلي الامل والتفائل والفرح والسعادة اجعليهم عنواين حياتك
انا هنا معها ولن افارقها __________________
اترك لك البقية لكي تكمله انت توقف قلمي هنا

كل ساعة اقضيها معك

2013-01-03T10:00:00.000-08:00

في كل ساعة موجودة على الساعة المعلقة على الحائط تركت
لي ذكرى خاصة احبها وانتضر ان يعيد العرقب حركته مرة اخرى
لاذكر همسك لي في هذه الساعة لاتخيل صورة وجهك والتعابير التي رسمت عليه صوتك وارسم الصورة التي اريدها انا كما اتخليها واريد ان اعيشها في الصباح الباكر وعند الساعة السادسة صباحا تدق ساعتي لتعلن بدء يومي بسماع صوتك وتقبيل وجنتيك ان اشعر بانفاسك تلامس وجهي لاشعر لحظتها ان يومي بدا حقا
بعدها ابدا بالنظر الى الساعة مجددا لتقف الساعة عن الرقم 12
لاعلم حينها ان موعد خروجك من العمل اقترب وانتضر اتصالك لتعلمني بخروجك وانك قادم الى المنزل لاخبرك اني في شوق لي اضمك الى صدري اسرع نحو الباب كطفلة صغيرة تنتظر قدوم والدها ومعه قطعة الحلوى انا عكسك ياطفلتي الصغير فاني اشتاق الى حضن دافئ الى قبلة تعيد الروح الى جسدي اعيد النظر الى الساعة مجدد وتقف عند الرقم 2 لتهمس في اذني حان وقت قيلولتي اريد النوم في احضانك اميرتي اريد ان اقضي قيلولتي في احضانك ليضع راسه في حضني واداعب شعر فيذهب في نوم عميق لايشعر باني وضعت راسه على الوسادة اتمدد الى جانبه لاتامله وهو نائم
اعيد النضر مرة اخرى الى الساعة لتقف عند الرقم 5 نهض من فراشه ليجدني امامه لم تغادري كيف اغادر وملاك ينام بالقرب مني ابقى في مكانك فنجان القهوة قادم ليك اخذ فنجانه ليشرب منه لاخطفه من يده بعد ان ارتشف الرشفة الاولى تفاجئ اريد ان اشرب من نفس المكان الذي شربت منه كم اعشق ان امسك كل شي يخصك اخذه لي وحدي لتكن هذه انانية فاني سعيدة بها تتحرك عقارب الساعة مرة اخرى لتقف عند الرقم 9حان وقت عودته فقد خرج ليقض بعض الوقت مع اصدقائه فرصة لي اعد له اطيب الطعام الذي يحبه لي اتزين له باجمل حلة يفضلها
اطفئ الانوار اعد الشموع اهمس في اذنه اشتقت اليه اداعبه كطفل صغير اقبل خده الايمن واقبل خده الايسر ادعوه لي رقصة معي كفراشة تحلق في سماء العشق بين احضان اروع الرجال
تقف الساعة في دورتها الاخيرة عند الرقم 12 لتعلن موعد النوم اروع الحظات التي انتظرها لاغفو على صدره اجمل الرجال
وتبدأ احلامي الجميلة في احضانك كل رقم في ارقام الساعة له معنى خاص لدي لو استطيع ان اضيف رقما اخر اليها لقمت بهذا
اريد ان يكون في كل دقيقة لي معك معنى حياتي معك منذ لحظة بدايتها حتى تخرج الروح من جسدي وتذهب الى خالقها ساكون بقربك وتكون بقربي
احبك ياجمل ماحصل لي في حياتي
احبك ياجمل وجه رائته عيني
احبك ياجمل صوت سمعته اذني

دونه شعرت ان الظلام سكن حياتي

2013-01-02T13:56:00.000-08:00

دون ان يكون هو الشمس المضيئة لي حياتي
لا ابدأنهاري
دون ان يكون هو القمر المضئ لي ليلي
لا اشعر ان المساء بدا
دون ان يكون هو النجوم المضيئة لي حياتي وانظر
اليها كل مساء لا اشعر ان الدنيا بخير
منذ ان عرفته ابتسمت الحياة لي
بعد ان كنت على يقين ان الحب لن يطرق باب قلبي
مرة اخرى
حبه حقيقي قوي صادق نقي شفاف
اشعر بما يريد قوله قبل ان تنطق به شفاته
اريد ان اراه في صباحي ومسائي
اكون انثى انانية ان سجنته في قلبي لي وحدي
شعور سئي اعيشه دونه
يقول لي هل بدأتي تشعري بالفراق واني بعيد عنك-
اراك بقربي دائما اضع لك مكانا بجانبي
في سريري
في مكان جلوسي دائما تكون بقربي اضع راسي في احضانك واغفو اشعر بمداعبتك لشعري بقبلاتك على وجنتي وعلى شفتي
وانا بين ذراعيك لتضعني في سريري وتراقبني حتى الصباح
لا اريد ان افكر كيف تكن حياتي دونك
لانك انت الحياة التي اعيش لاجلها
حكيم انت حياتي
حكيم انت حبيبي
حكيم انت الامل المنتظر الذي اعيش لاجله
حكيم انت العين التي ارى بها
حكيم انت الزوج الذي دعوت الله وارسله لي
حكيم انت الاب الذي سانجب منه اطفالي
حكيم انت انا ودونك لا اكون
لاتكن هناك فاطمة دونك انت

لغة خاصة بك كتبت احرفها لي ولك وحدك

2013-01-02T13:29:00.000-08:00

لغة خاصة كتبت احرفها لي ولك وحدك
لايفهمها سواك انت فقط لاجلك قمت بتأليف
لغة خاصة لك وحدك حروفها مكونة من حبك
الكبير وكلماتها من مشاعري العاجزة عن شكرك
والجمل المكونة منها من احاسيسي التي مهما تحدثت
عنك لاتمنحك حقك من الحب والعطاء
كل شخص دخل عالم الحب وقام بخوض تجاربه
السعيدة والحزينة صنع له لغة خاصة به
ان كانت بالاحرف وترتيبها
هكذا فعلت انا ادرس لغتك الخاصة واترجم المشاعر التي تمنحها لي احولها الى كلمات علها توفيك حقك
احاول ان ارتبها بجانب بعضها البعض علها تكون جملا تترجم لك مافي قلبي نحوك
لغة يصل بي الامر في معظم الاحيان اقف عاجزة عن فهمها
استحلفك بالله لاتصعب الامور علي وقم بتسهيل الامرواجعلها لغة سهلة ممتنعة
احاول فهم قلبك الكبير يمنح الحب دون حدود
مشاعرك فائقة الوصف والخيال دون مقابل تقدمها لي
هل استحق كل هذا الحب منك
استحلفك بالله اجبني

من احق ان تقال في حقه اجمل كلمات العشق

2013-01-02T13:10:00.000-08:00

من احق شخص تصادفه في طريقك تقول في حقه اجمل كلمات الحب والعشق
نعم تقال اجمل واعذب الكلمات الي الام والاب والاخ والاخت وكل شخص له مكانة خاصة في قلبك ولكن ياتي شخص وياخذ منك اجمل واروع الكلمات لم تقلها لاحد من قبل
ربما تلتقي به صدفة لم تكن على علم مسبق بذلك
ربما تخطط لهذا اللقاء منذ فترة طويلة
ولكن الاهم من هذا كله هل حقا هذا الانسان يستحق اجمل واروع الكلمات
في رأي انا نعم يستحق ويستحق الكثير
استطاع باسلوب حضاري وراقي ان ياخذ قلبي ويجعلني دائمة التفكير به انظر اجده حولي في كل مكان اشعر بطيفه يلاحقني دائما
حين اكون في امس الحاجة له اجد بقربي دائم القلق علي
اصحب انسانه اخرى حين اكون معه كل شي يختفي معه الالم الحزن وياتي بدلا عنها السعادة والفرح
دائمة التفكير في اجمل الكلمات التي تقال في حقه اعود خالية
اريد كلمة تصف كل ماشعر به نحوه
ان قلت احبك
قليلة
ان قلت اعشقك
اقل
ان قلت مجنونه بك
ايضا قليلة
ان قلت ادمنت على حبك
اقل واقل
حائرة ماذا اقول له
_________صوت يهمس في اذني يقول فقط انظري فيه عينيه وستقولين ماتعجزين عنه

الم البعد في الحب

2013-01-02T12:54:00.000-08:00

هل يوجد اصعب من شعور البعد في الحب ان يكون اهم شخص
في حياتك بعيدا عنك بقربك لكن بعيد بجسده لاتشعر بلمسة يده لاتشعر بنضبات قلبه بقربك تاتي على الانسان لحظات يكون فيها بامس الحاجة لمن هو ربما يكون اهم من الاب والام والاخ لمن ملك القلب والروح لمن يخفق القلب ان شعر بقدومه
دائما احاول ان اقنع نفسي بان لااكتب عن الم البعد وعن العذاب الذي يعيشه القلب في فراق الحبيب
لماذا لان من احب دائما معي
معي بقلبه بروحه بمشاعره بكل احاسيسه
انظر الى صورته تنهمر دموعي عليها لاني اريد لمسة يده
اريد حضنه الدافئ
اريد لراسي ان يرتاح على صدره
ان تداعب يديه شعري
ان المسه في وقت اريد ان اصرخ وانادي باسمه لاجده بجانبي
حكيم ياغلى الناس رغم انك بعيد عني بجسدك الا ان قلبك معي روحك معي كلماتك حين اسمع صوتك اعيد سماعها مئات المرات في اذني
انت من اردت ان اكتب عن الم البعد رغم اني افضل الكتابة دائما عن حبي لك عن الفرحة التي اعيشها معك
اقسم اني احبك
اقسم اني اعشقك
اقسم اني عاهدت الله على الاخلاص والوفاء لك طيلة عمري باذنه تعالى

أقوال مأثورة

2012-12-26T12:26:00.000-08:00

* لا تحزن وتنتظر الفرح.* لا تبكي أمام إنسان وتنتظر الشفقة
* لا تضع قلبك بين يدي غيرك وتنتظر الرحمة.
* لا تعطي أذنك لأحد وتنتظر الصدق.* لا تثق بأحد وتنتظر الوفاء.
* لا تذل نفسك وتنتظر من يعزها.
* لا تيأس وتنتظر من يزرع الأمل داخلك.
* لا تموت وأنت علي قيد الحياة.

* سئل الإمام أحمد رحمه الله: متى يجد العبد لذة الراحة؟ قال: عند أول قدم يضعها في الجنة.

* وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من اشتاق الجنة سارع إلى الخيرات.

لا تندم على لحظه حب عشتها

2012-12-25T13:51:00.002-08:00

فإذا كانت الزهور قد جفت وضاع عبيرها ولم يبقى منها

غير الأشواك فلا تنسى انها منحتك عطراً جميلاً أسعدك

لا تكسر ابداً كل الجسور مع من تحب

فربما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاء يوماً آخر

يعيد مامضى ويصل مانقطع...فإذا كان العمر الجميل قد رحل

فمن يدري ربما انتظرك عمر أجمل

وإذا قررت يوما أن تترك حبيباً فلا تترك له جرحاً

فمن اعطانا قلباً لايستحق ابداً مناان نغرس فيه سهماً

او نترك له لحظه الم تشقيه

وما أجمل أن تبقى بيننا لحظات الزمن الجميل

وإذا فرقت الايام بينكما فلا تتذكر لمن كنت تحب

غير كل احساس صادق

ولاتتحدث عنه إلا بكل ماهو رائع ونبيل

فقد اعطاك قلباً...واعطيته عمر وليس
هناك اغلى من القلب

والعمر في حياة الانسان

واذا جلست يوماً وحيداً تحاول ان تجمع حولك

ظلال ايام جميلة عشتها مع من تحب، اترك بعيداً

كل مشاعرالالم والوحشة التي فرقت بينكما

حاول ان تجمع في دفاتر اوراقك كل الكلمات الجميله

التي سمعتها ممن تحب

وكل الكلمات الصادقة التي قلتها لمن تحب

واجعل في ايامك مجموعة من الصور الجميلة

لهذا الانسان الذي سكن قلبك يوماً...ملامحه

وبريق عينيه الحزين...وابتسامته في لحظه صفاء

ووحشته في لحظه ضيق...والامل الذي كبر بينكما يوماً

وترعرع حتى وإن كان قد ذبل ومات

إذا سألوك يوماً عن انسان احببته فلا تقل سراً كان بينكما

ولا تحاول ابداً تشويه الصورة الجميلة لهذا الانسان

الذي احببته اجعل من قلبك مخبأ سرياً لكل اسراره وحكاياته

فالحب اخلاق قبل ان يكون مشاعر

وإذا شاءت الأقدار واجتمع الشمل يوماً فلا تبدأ بالعتاب والهجاء

والشجن وحاول أن تتذكر آخر لحظه حب بينكما

لكي تصل الماضي بالحاضر ولا تفتش عن اشياء مضت
لان الذي ضاع ...ضاع...والحاضر اهم
كثيراً من الماضي

ولحظة اللقاء اجمل بكثير من ذكريات وداع موحش

واذا اجتمع الشمل مرة آخرى

حاول أن تتجنب اخطاء الامس التي فرقت بينكما

لأن الأنسان لابد أن يستفيد من تجاربه

ولاتحاول ابداً تصفي حسابات أوتثأر من انسان اعطيته قلبك

لأن تصفية الحسابات عملة رخيصة

في سوق المعاملات العاطفية ، والثأر ليس من اخلاق العشاق

ومن الخطا أن تعرض مشاعرك في الاسواق

وأن تكون فارساً بلا اخلاق

واذا كان ولا بد من الفراق فلاتترك للصلح باباً الا مضيت فيه

اذا اكتشفت ان كل الابواب مغلقة

وأن الرجاء لا أمل فيه

وأن من أحببت يوماً أغلق مفاتيح قلبه

والقاها في سراديب النسيان...هنا فقط اقولك

إن كرامتك أهم كثيراً من قلبك الجريح

حتى وإن غطت دماؤه سماء هذا الكون الفسيح

فلن يفيدك أن تنادي حبيباً لايسمعك

وأن تسكن بيتاً لم يعد يعرفك أحد فيه

وأن تعيش على ذكرى انسان فرط فيك بلا سبب

في الحب لا تفرط فيمن يشتريك...ولاتشتري من باعك

ولاتحزن عليه

قانون الجذب

2012-12-17T12:23:00.000-08:00

هناك ناس تحدث لهم كوارث ومصائب كثيرة
وناس تعيش في سلام

وناس تفشل في تحقيق أحلامها
وآخرون ينجحون

ومنهم السعيد
والشقي

فأيهم أنت ..؟!

في حديث قدسي يقول الله عز وجل
" أنا عند ظن عبدي بي "

هنا لم يقل ربنا جل وعلا " أنا عند ( حسن ) ظن .. "
قال : " أنا عند ظن عبدي بي ... "

مالفرق ؟!

يعني لما تتوقع إن حياتك حتصير حلوة
وحتنجح
وحتسمع الأخبار الجيدة
فالله يعطيك اياها
.. " وعلى نياتكم ترزقون " ..
( هذا من حسن الظن بالله )

واذا كنت موسوس
ودايم تفكر انه بتجيك مصيبة
والا مشكلة
وحياتك كلها مآسي وهم ونكد
تأكد انك بتعيش كذا
( هذا من سوء الظن بالله )

لا تسوي نفسك خارق
وعندك الحاسة السادسة
وتقول : ( والله إني حسيت انه بيصير لي كذا )

" الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء "

ان الله كريم
( بيده الخير )
وهو على كل شيء قدير

وحسن الظن بالله من حسن توحيد المرء
فالخير من الله
والشر من أنفسنا

أعرف اصدقاء حياتهم تعيسة ولما أقرب منهم أكثر
ألقاهم هم اللي جايبين التعاسة والنكد لحياتهم

واحد من اصدقائي
عنده أرق مستمر
ولما ينام ينكتم ويصير مايقدر يتنفس
لما راح لطبيب نفسي قاله
انت عندك فوبيا من هالشيء !
وفعلا طلع الولد عنده وسواس إنه بيموت
وهو نايم !!

/

لي صديق أخر
كثيرا مايمرض
ويصاب بالعين بأسرع وقت
ومايطيب إلا برقية و شيوخ وكذا ..
يقول ان نجمه خفيف

فـ اكتشف أنه يخاف فعلا من هالشيء
وعنده وسواس قهري إن كل الناس ممكن
يصكوه عين ويروح فيها ..

وفي قضية مقتل فنانة

لفت انتباهي قول أحدهم عندما قال :
( كانت دائما تشعر بأنه سيحدث لها مكروه )

هي من ظنت بالله السوء
فدارت عليها دائرة السوء

اللهم
ارحم موتانا وموتى المسلمين

هناك مقولة شهيرة أؤمن بها كثيرا :
( تفائلوا بالخير تجدوه )
والتفاؤل هو نفسه ( حسن الظن )

وقد يكون المخترع السعودي الشاب الصغير
الذي لم يتجاوز الثانية والعشرين من عمره
مهند جبريل أبو دية
احد أروع الأمثلة في حسن الظن بالله
فبالرغم من انه أصيب بحادث في سن مبكرة
وبترت على أثره ساقه
وفقد بصره إلا أني شاهدته أمس
في برنامج يذاع في قناة المجد
وهو مبتسم ، سعيد ، متفاءل
مازال يطمح بأن يكمل تعليمه
ويحمد الله انه أراه حياة جديدة
لا يرى يها ولا يسير
حتى يستطيع من خلالها أن يزداد علما وإيمانا
بحياة المعاقين المثابرين
ويكون منهم قولا وفعلا ..
وقد أخترع من بين اختراعاته الكثيرة
قلم للعميان
بحيث يستطيعون الكتابة في خط مستقيم
فسبحان الله
وكأنه أخترعه لنفسه !!

هناك الآن دراسات جمعها علماء
تحت مايسمى بقانون الجذب
وقد صوروا عنه فيلما وثائقيا راااائع
ترجم إلى العربية بعنوان ( السر )
The secret

ستتعرفون من خلاله على الحياة السعيدة
وأكيد حـ تفهموا معنى الحديث القدسي
" أنا عند ظن عبدي بي "

أتوقع انه فعلا سيغير نظرتكم للحياة

وفكرته قائمة على التخيل كعنصر أساسي
لتحقيق الأشياء التي ستحدث بإذن الله

مثلا
ان أردت ان تمتلك منزل !
ما عليك إلا ان تتخيله
( تعيش الدور )

لا تضحك
لأن تحقيق الأشياء
ما يصير إلا بالإيمان

تخيل لونه ، جدرانه ، أثاثه
تخيل نفسك وأنت تعيش فيه
وظل كل يوم تخيل
واعمل على تحقيق حلمك
بالتخيل والعمل طبعا

وان حدث وأمعنت التخيل في مكروه
أو حادثة ما
انفض رأسك
وابعد الفكرة عنك
وأدعو الله أن يسعدك
ويرح بالك
فقد اوصانا محمد صلى الله عليه وسلم حين قال :
" ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة "

ومن حسن الظن بالله أثناء الدعاء
أن تظن فيه جل شأنه خيرا

فمثلا إذا رأيت أحمقا لا تقل :
( الله لا يبلانا )
لأن البلاء من أنفسنا
فقط قل :
( الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به .. )
وهذا الثناء على الله يكفيه عز وجل
بأن يحفظك مما ابتلي ذلك الشخص به

ولا تقل :
اللهم لاتجعلني حسودا
قل :
اللهم انزع الحسد من قلبي

وهكذا ..

وانتبه
عند كل دعاء
وتفكر فيما تقوله جيدا لتكون من الظانين بالله حسنا

وإذا كنت ممن لديهم الحاسة السادسة
فرأيت حلما
أو أحسست بمكروه
فافعل كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم
استعذ بالله من الشيطان الرجيم
وانفث ثلاثا عن شمالك
وتوضأ
وغير وضع نومتك
ثم تصدق

فالصدقة لها فضل كبييييير
بتغير حال العبد من الأسوأ للأفضل

وفي موضوعنا من فضلها ..
قول الحبيب عليه الصلاة والسلام :
" الصدقة تقي مصارع السوء "

وقوله جلت قدرته :
" إذا أراد شيئاً أن يقو ل له كن فيكون "

ولا يرد القضاء الا الدعاء

وظني فيك يا ربي جميل
فحقق يا إلهي حسن ظني

أخيرا أسأل الله إن يجعلنا من السعداء
في الدارين

وأني أرجو الله حتى كأنني .. أرى بجميل الظن ما الله فاعل

الخلاصة :
إحنا اللي نسعد أنفسنا
وإحنا اللي نتعسها
فـ أختر الطريق الذي تريد
" إما شاكراً وإما كفورا "

غضب رجل من زوجته لأنھا ترفع صوتھا عليه فـ ذهَب الى عـُمـر بن الخـَطـاب ) لـ يشكُوها

2012-12-16T13:39:00.000-08:00

غضب رجل من زوجته
لأنھا ترفع صوتھا عليه .. !

فـ ذهَب الى

... ( عـُمـر بن الخـَطـاب ) لـ يشكُوها ،
...
وعندما وصل و همّ بطرق الباب
سمع صوت زوجـۃ عمر صوتھا يعلو على صوته !
فـ رجع يجر اذيـآل الخيبة..

فـ فتح عمر الباب وقال له : اما جئت ليْ ؟!

قال : نعم ، جئت اشتكي صوت زوجتي ،
فـ وجدت عندك مثل ما عندي ! :|

فردّ عمر :

غسلَت ثيابي
وَ بسطَت منامي
وَ ربّت اولادي
وَ نظفت بيتي
وَ لم يأمرها اللـہ بذلك ، بل تفعله طواعية♥

أفلا اتحمّلھا إن رفعت صوتھا ؟!

^
يا سيّدنـا الفاروق ♥ ;
يامن تخشاك الجن و تفر عن طريقك من عظيم هيبتك
تعالَ وعلّم اشَباه الرجَال كيف يكون الرّقـي :$

هل يوجَد في هَذا الزمن مثل عُمر بن الخَطاب ؟؟,,!!!

لماذا حرم الله زواج الاخوة في الرضاعة ؟

2012-12-13T13:51:00.004-08:00

قال رسو ل الله صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" متفق عليه.

وقد أثبتت الأبحاث العلمية التي أجريت حديثاً وجود أجسام في لبن الأم المرضعة الذي يترتب على تعاطيه تكوين أجسام مناعية في جسم الرضيع بعد جرعات تتراوح من ثلاث إلى خمس جرعات، وهذه هى الجرعات المطلوبة لتكوين الأجسام المناعية في جسم الإنسان , حتى في حيوانات التجارب المولودة حديثاً والتي لم يكتمل نمو الجهاز المناعي عندها.

فعندما ترضع اللبن تكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة من اللبن الذي ترضعه, وبالتالي تكون مشابهة لأخيها أو لأختها من الرضاع في هذه الصفات الوراثية .

وقد وجد أن تكون هذه الجسيمات المناعية يمكن أن يؤدي إلى أعراض مرضية عند الإخوة في حالة الزواج.

من هنا نجد الحكمة في هذا الحديث الشريف الذي نحن بصدده في تحريم زواج الإخوة من الرضاع والذي حدد الرضعات بخمس رضعات مشبعات .

الـــــحـــب الاول

2012-12-12T00:41:00.000-08:00

أنه أول طارق على باب القلب ، قبله كنا لا نعرف عنه أى شئ ، لا نعرف شكله ولا نعرف شئ عن زيارته لنا أثناء الليل أو عند غروب الشمس .. هو الأجمل والأعنف أنه " الحب الأول " الذى عندما نسمع هذه الكلمة أو نقرأها تهتز قلوبنا ونسبح فى خيال واسع الى تلك الأيام الجميلة حيث المشاعر النبيلة التى لم تلوثها الأيام
نتذكر عندما كنا نسهر الليل فى كتابة خطاب غرامى ثم تلقى به فى طريق من تحب فتأخذه بعد أن تلتفت يميناً ويساراً ، أو عندما نعترض طريقه كى تلتقى العين بالعين ونتبادل الأبتسامات بعفوية بمشاعر صادقة قلما تجدها
أنه الحب الوحيد الذى نلجأ الليه فى أوقات اليأس والحزن
ولكن هل هو وهم أم حقيقة يقول أبو تمام
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ** ما الحب الا للحبيب الأول
كم منزل فى الأرض يألفه الفتى ** وحنينه أبداً لأول منزل
كلنا يعرف هذه الأبيات لكن ما مدى صحتها البعض يراها وهماً والعض يراها حقيقة
ناقش إحسان عبد القدوس هذا الأمر فقال " فى حياة كل منا وهم جميل يسمى: الحب الأول . لاتصدق .. فإن حبك الأول هو حبك الأخير!! "
هكذا وقع إحسان عبد القدوس فى الحيرة فبعد أن صرح أن الحب الأول
وهم جميل تراجع ثم قال لا تصدق فإن حبك الأول هو حبك الأخير
الرأى السابق الموضح بالون الأبيض كان وجهة نظر من أجتهادى أو سؤ فهم للمقوله .. وقد تفضلت أستاذتى ومعلمتى نبيله بتوضيح الرأى الصحيح لمقولة الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس وهو أن الحب الآخير هو الباقى أثره لذلك فهو يعتبر أن آخر حب هو الحب الأول والآخير معاً
لكنى أعتقد أن إحسان من أنصار القائلين أنه وهم بدليل رويته "الوسادة الخالية"
وهناك من يراه حباً كاذباً وهناك من يراه حباً من نوع خاص كونه أول زائر للقلب
هل صحيح أننا لا يمكن أن ننسى الحب الأول وأننا سنتذكره طول العمر أم سيختفى رويداً رويداً مع مرور الوقت؟
وهل نظل الى الشوق والحنين للحب الأول ، أم هل هو وهم من وحى
خيالنا؟

بنت تتزوج كلب-

2012-12-11T08:22:00.000-08:00

فتاة تتزوج من كـلـبها حقيقه ليندا ... ترفض الزواج من

الرجال لتتزوج من كــلــبها !!! قصه غريبه حدثت لاحدى

المواطنات الامريكيات التي تدعى لينداا حيث قررت ليندا

الزواج من كــلـبها ماكس بعد ان فشلت في اربع محاولات

زواج . وقد اقيم حفل زواجها من الكــلــب ماكس وسط

تجمعات الاصدقاء .... والغريب في الموضوع ان احد

روساء الكنائس ( القسيس ) حضر هذا الزواج ويقوول بكل

بروود اتمنى حياة زوجيه سعيده لكل من الزوجين ؟؟

من هم الزوجين ؟

العريس الكـــلـــب ماكس , والعروس ليندااا !!0

وفي ليله الزواج لبست ليندا كامل حليتها وزينت كــلــبها

ماكس والبسته بدله العرس

وعندما سئلت لينداا عن سبب تركها للرجال وزواجها من

الكـــلـــب اجابت بان الكــــلـــب سيكون معها اوفى من كل

ازواجها السابقوون , ولن يقيم علاقات محرمه مع غيرها

كما قام ازواجها السابقوون بذلك ؟ !!

الصلاة بسرعة !! خطأ كبييييير جداً

2012-12-01T12:15:00.002-08:00

كنت من كم يوم قاعد فى المسجد بقرأ قرآن بعد الظهر .. و واحد دخل يصلى الظهر لوحده .. المهم بدأ صلاة و أنا بقرأ قرأن .. لسه مكملتش السطر لقيته ركع !! لسه مكملتيش سطرين تلاتة لقيت الركعة خلصت !
فى الأخر خلص الأربع ركعات و انا لسه مخلصتش نص صفحة قرآن .. يعنى مثلاً صلى الظهر فى دقيقة أو دقيقتين !!

خطأ كبييييير جداً و ناس كتييييييير للأسف بتقع فيه ..

و هو الصلاة بسرعة !!

تعرف ان الصلاة بسرعة بالظبط كأنك لم تصلى أصلاً !

أنَّ رجلًا دخَل المسجدَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ في ناحِيةِ المسجدِ، فصلَّى ثم جاء فسلَّم عليه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( وعلَيكَ السلامُ، ارجِعْ فصلِّ فإنَّك لم تُصَلِّ ) . فرجَع فصلَّى ثم جاء فسلَّم، فقال : ( وعلَيكَ السلامُ، فارجِعْ فصلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ ) . فقال في الثانيةِ، أو في التي بعدَها : علِّمْني يا رسولَ اللهِ، فقال : ( إذا قُمْتَ إلى الصلاةِ فأسبِغِ الوُضوءَ، ثم استقبِلِ القِبلةَ فكبِّرْ، ثم اقرَأْ بما تيسَّر معَك منَ القرآنِ، ثم اركَعْ حتى تَطمَئِنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حتى تستوِيَ قائِمًا، ثم اسجُدْ حتى تَطمَئِنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حتى تَطمَئِنَّ جالِسًا، ثم اسجُدْ حتى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حتى تَطمَئِنَّ جالِسًا، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِكَ كلِّها )
صحيح البخارى

تخيل عشان بيصلى بسرعة النبى صلى الله عليه وسلم قال له " ارجِعْ فصلِّ فإنَّك لم تُصَلِّ" .. قال له انت لم تصل ! شوف بقى كام واحد بيصلى بسرعة بقاله سنين .. و مش عار انه كده كأنه لم يصلى أصلاً ..

و أرشده النبى صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة الصحيحة .. و هى الإطمئنان .. " اركَعْ حتى تَطمَئِنَّ راكِعًا، ثم ارفَعْ حتى تستوِيَ قائِمًا، ثم اسجُدْ حتى تَطمَئِنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حتى تَطمَئِنَّ جالِسًا، ثم اسجُدْ حتى تَطْمَئِنَّ ساجِدًا، ثم ارفَعْ حتى تَطمَئِنَّ جالِسًا، ثم افعَلْ ذلك في صلاتِكَ كلِّها " ..

بل جاء التحذير من السرعة في الصلاة وعدم الطمأنينة فيها ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ "رواه الترمذى ..

ورَأَى حُذَيْفَةُ رضي الله عنه رَجُلًا لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، قَالَ : " مَا صَلَّيْتَ ، وَلَوْ مُتَّ ، مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا " [ أخرجه البخاري ]

تهاون الناس فى أهم عبادة فى الإسلام .. فأصبحوا يصلول سريعاً بلا أى خشوع .. و أى خشوع يأتى مع هذه الصلاة السريعة ! "{قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ..}"

فاعلم ان الصلاة الصحيحة هى ما أثرت فى حياة الإنسان و حتى يصل إليها يجب ان يصلى بالتركيز و إطمئنان .. و يعطى أركانها حقها .. و إلا فكأنه لم يصل ..

نصيحة لنا جميعاً .. جربوا الصلاة براحة و تركيز و بسور جديدة .. و حينها بفضل الله تحس بطعم الصلاة ..

رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى .. ربنا و تقبل دعاء ..

اقـــــوال ابن القيم..

2012-12-01T11:17:00.000-08:00

. للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
2. للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
3. إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.
4. الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟!
5. محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.
6. أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها.
7. كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ ..
8. يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.
9. المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه.
10. لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين
11. دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
12. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.
13. مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه .. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.
14. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل .. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
15. إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ ( اسجدوا ) وأخرجت إقطاع ( اسكن ).
16. الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.
17. لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.
18. إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
19. اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.
20. لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم.
21. اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب .
22. قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.
23. القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى المقصود.
24. الدنيا كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ بالدياثة.
25. من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه.
26. وأعجب من هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه راغب.
27. لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.
28. اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير (ذلك يوم التغابن) (يوم يعض الظالم على يديه).
29. العمل بغير إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا ينفعه.
30. إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به.
31. من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر.
32. ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم.
33. في الطبع شره، والحمية أوفق.
34. البخيل فقيره لا يؤجر على فقره.
35. الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ.
36. لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه.
37. غرس الخلوة يثمر الأنس.
38. استوحش ممالا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك.
39. إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم.
40. أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف.
41. يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟
42. لو وقفت عند مراد التقوى لم يفتك مراد.
43. المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
44. من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل، وبأي شغل يشغله.
45. الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها.
46. الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على الجيف.
47. ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس عليه وحشه.
48. قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا.
- قال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس فلن يغنوا عنك من الله شيئاً.
49. قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى.
50. جمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح ما بين العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه؛ فتقوى الله توجب له محبة الله، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.
51. من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.
52. من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
53. أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن نفسه.
54. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
55. خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية.
56. أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.
57. إذا قسا القلب قحطت العين.
58. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
59. كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ.
60. من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.
61. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
62. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها.
63. خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر.
64. من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
65. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
66. للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
67. إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.
68. الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.
69. للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : (وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).

طبــــــيـــــعــــــة البــــــــــــــــشـــــــر

2012-11-30T08:19:00.000-08:00

الناس غير منطقيين و لا تهمهم إلا مصلحتهم ، أحِبهم على أية حال.

. إذا فعلت الخير سيتهمك الناس بأن لك دوافع أنانية خفية ، افعل الخير على أية حال.

. إذا حققت النجاح سوف تكسب أصدقاء مزيفين و أعداء حقيقين ، انجح على أية حال .

. الخير الذي تفعله اليوم سوف ينسى غداً ، افعل الخير على أية حال.

. إن الصدق و الصراحة يجعلانك عرضة للانتقاد ، كن صادقاً وصريحاً على أية حال.

. إن أعظم الرجال و النساء الذي يحملون أعظم الأفكار يمكن أن يوقفهم أصغر الرجال و النساء الذي يملكون أصغر العقول ، احمل أفكاراً عظيمة على أية حال.

. الناس يحبون المستضعفين لكنهم يتبعون المستكبرين ، جاهد من أجل المستضعفين على أية حال.

. ما تنفق سنوات في بنائه قد ينهار بين عشية و ضحاها ، ابن على أية حال.

. الناس في أمس الحاجة الى المساعدة لكنهم قد يهاجمونك إذا ساعدتهم ،ساعدهم على أية حال.

. إذا أعطيت العالم أفضل ما لديك سيرد عليك البعض بالإساءة ، أعط العالم أفضل ما لديك على أية حال.

مدونة أفكـــــــار: مـــمـــــــا قــــــــرات واعــــجــــبــــنــي

2012-11-25T13:53:00.001-08:00

مدونة أفكـــــــار: مـــمـــــــا قــــــــرات واعــــجــــبــــنــي: المرأة العظيمة هي التي تعلمنا كيف نحب ..عندما نريد أن نكره .. وكيف نضحك عندما نريد أن نبكي وكيف نبتسم عندما نتألم.. ________ يولد الرجل مرت...

مـــمـــــــا قــــــــرات واعــــجــــبــــنــي

2012-11-25T13:47:00.000-08:00

المرأة العظيمة هي التي تعلمنا كيف نحب ..عندما نريد أن نكره ..

وكيف نضحك عندما نريد أن نبكي

وكيف نبتسم عندما نتألم..
________
يولد الرجل مرتين :

مرة من امرأة تعطيه الحياة ..

ومرة من امرأة تعطيه الحب..

فالأولى تعطيه حياتها.والثانيه تعطيه حياته..
___________
في العالم شيء واحد خير من الزوجة ..وهو الأم ..
________
المرأة العظيمة تلهم الرجل .

والذكية تثير اهتمامة ..

والجميلة تجذبه ..

ولكن العطوفة هي وحدها التي تتزوجه...
_________
تضيع سعادة المرأة إذا كانت لا تستطيع أن تعتبر زوجها أفضل صديق لها ..
__________
المرأة الجميلة تسر العين ..

والمرأة الصالحة تسعد القلب ..

فالأولى جوهرة ..والثانية كنز ثمين..
_________
المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعا ..

بل لتكون مصدرا لسعادة رجل واحد .....الله الله ههههه
____________
المرأة الصالحة خير للرجل من عينيه ويديه
___________
لا يغذى الحب إلا بالحب ..

فكلما أحببت الناس وأعطيتهم من قلبك ..

أضفت إليه من قلوب الناس دما جديدا .
________
تحب المرأة في الرجل أن يكون دائما في حاجة إلى أم ترعاه.
__________
الحب حفلة تكريم مستمره لامرأة في ..(قلب رجل)

:
_________
الحب أساس كل خير ..وأصل كل فعل طيب ..

لأنه عطاء متدفق ..وبذل متجدد ..ومنح دائم

وتضحية بلا مقابل ..
__________
الحب نبض الحياة والأمل ..

ومتحف المشاعر الجميلة .

والأحاسيس الرقيقة ..والشعور الخفي الذي يعطي الإنسان ..الإحساس بالوجود..
_________
الحب إنكار للذات..

وتحرر من قيود النفس ..

يسمو بالإنسان إلى كل ما هو خير وجميل ..

ولا يشعر بنعيمه إلا من ذاق كأسه ..واصطلى بناره ..
_________

الحـــــــــــــــــــ ــــــب أعمـــــــــــــــــــــ ـــى هههه

ولا يعيد له النظر إلا الزواج..

أقوال الحكماء يستحق القراءة لن تخسر شيء

2012-11-23T14:14:00.003-08:00

أقوال حكيمة :

قال رجل للحسن البصري : قد خطب إبنتي جماعه فمن أزوجها ؟
قال ممن يتقي الله , فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها0
قال لقمان لإبنه ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن0
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه
قال عبد الله بن المقفع :-
أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا
بأحسن ما تسمعون0
إن من علامات النفاق:
أن يحب المرء المدح بما ليس فيه ويكره الذم بما فيه ويبغض
من يبصره بعيوبه 0
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيه ثلاث:-
في غيبته ونكبته ووفاته 0
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟
قال:صغيرهم حتى يكبر ,
ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر0
أربعه تؤدي إلى أربعة :-
الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة ,
والشكر إلى الزياده0
قال بعض الحكماء :-
إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمته عنه فقد خنته وإذا قلته لغيره
فقد أغتبتة وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال:
تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث0
أربعه تؤدي إلى أربعه :-
العقل للرئاسة , والرأي للسياسة , والعلم إلى التصدير ,
والحلم إلى التوقير
قال عمر بن عبد العزيز :-
الأمور ثلاثة:
أمر استبان شده فأتبعه , وأمر إستبان خبره فأجتنبه وأمر أشكل
أمره عليك فرده إلى الله
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه :-
أخبروني من أحمق الناس ؟
قالوا: رجل باع آخرتة
بدنياه
فقال لهم عمر: ألا أخبركم بأحمق منه
قالوا : بلى
قال: رجل باع أخرته بدنيا غيره
قال لقمان لأبنه :-
يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود
فأما ما هو لله فروحه وأما ما هو لنفسه فعمله وأما ما هو
للدود فجسمه
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :-
تجرد عن الهوى , ولذة في الحرمان , وترفع عن الحقد
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :-
حاكم عادل , وعالم ناصح , وعامل مخلص
قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبه 0
إن سنح له الرجا أذله الطمع
وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص
وإن ملكه اليأس قتله الأسف
وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ
وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ
وإن أتاه الخوف شغله الحذر
وإن أتسع له الأمن أستلبته الغرة
وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع
وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى
وإن عضته فاقة بلغ به البلاء
وإن جهد به الجوع قعد به الضعف
وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة
فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل
أشترى الحجاج غلامـــين أسود وأبيض فقال لهما أريد أن يمدح كل منكما نفسه
ويذم الآخر … فقال الأسود :-
ألم تر أن المســك لا شئ مثله … .وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرهم
وأن سواد العين لاشــك نورهـا … وأن بياض العـــين لا شئ فأعــــــلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شئ مثـــــله … وأن سواد الفحـــــم حــــــمل بدرهـــم
وأن رجال الله بيض وجوههم … ولا شـــك أن الســود أهـــل جهنــــــم
قال أبو الدر داء (رضي الله عنه)
علامات الجل ثلاث :-
العجب , وكثرة المنطق فيما لا يعنيه , وإن ينهى عن شئ ويأتيه
قيل لبعض الحكماء : من السعيد؟
قال : من أعتبر بأمسه ونظر لنفسه
قيل : من الشقي ؟
قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه
قيل : من الحازم ؟
قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده
قيل : من المنصف ؟
قال : من لم يكن إنصافه لضعفه يده وقوة خصمه
قيل : من الجواد ؟
قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء , وطلب الجزاء
قيل : من المحب ؟
قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة
قيل : من الحليم ؟
قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة
قيل : من الشجاع ؟
قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار
قيل : متى يكون الأدب أضر ؟
قال : إذا كان العقل أنقص
مر رجل بأهل البصرة فقال : من سيدكم ؟
قالوا الحسن , قال بم سادكم ؟
قالوا : أحتاج الناس إلى علمه واستغنى هو عن دنياهم
لا يفيد الوعظ إلا بثلاث :-
حرارة القلب , وطلاقة اللسان , ومعرفة طبائع الإنسان
لا يحفظ المال إلا بثلاث :-
جمعه من غير ظلم , وإنفاقه في غير سرف , وإمساكه في غير شح
قال حكـــــــــــــيم :-
لا يكذب من يثق بنفسه ….. ولا يخون من يعتز بنفسه
وقال كذلك:-
أحذر الحقود إذا تسلط , والجاهل إذا قضى , واللئيم إذا حكم , والجائع إذا يئس ,
والواعظ المتزهد إذا كثر مستمعوه
وله أيضاً :-
أكتم على جارك ثلاث :
عورته , وثروته , وكبوته
وأنشر عن جارك ثلاث :
كرمه , وصيانته , ومودته
قال الإمام الشافعي ( رحمه الله )
من تعلم القرآن عظمت قدرته
من تكلم الفقه نمى قدره
من كتب الحديث قويت حجته
ومن نظر في اللغة رقّ طبعه
ومن نظر في الحساب جزل رأيه
ومن لم يصن نفسه , لو ينفعه عمله
قال حكــــــــيم :-
لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً
تفقد عقلك في أربع مواضع :-
عندما يثير الشيطان أهواءك
وعندما تخاطب عواطفك
وعندما يثير المال طمعك
وعندما يثير السبع شهواتك
من علامة حســـــن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً
الفرق بـــــين العاقل والاحمــــق :-
العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره
والأحمق ينظر إلى ما بين قدميه
لا تأمن على مالك طماعاُ . ولا على سرك كذاباً ,
ولا على دينك دجالاً , ولا على عقلك مخادعاً ,
ولا على سلامتك مغامراً
ولا على علمك غبياً , ولا على أهدافك ذكياً
لا يصلح العلم إلا بثلاث :-
تعهد ما تحفظ , وتعلم ما تجهل , ونشر ما تعلم
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك
وتستكبر
الإساءة
منك وتستصغرها من غيرك
قال حكيم :-
من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه
وكف عن عرض أخيه دامت سلامته وقلت ندامته
جاء رجلُ
إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فطمئن قلبي
علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي
وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي
قال الفضيل بن عياض :-
خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم , كثرة الآكل
وقال أيضاً :-
من وقى خمساً فقد وقى شر الدنيا والآخرة :-
العجب , الرياء , الكبر , الإزراء , الشهوة
قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فإن لما يكن ؟
قال : موت عاجل

ادعية جامعه نافعه بإذن الله , من دعاء الرسول عليه الصلاة والــسلام

2012-11-23T14:08:00.001-08:00

عَنْ أبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ رضي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان ، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ » رواهُ مسلم .[/

عَنْ ابْنِ مَسعُودٍ رضي اللَّه عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى » رواه مسلم

عَنْ ابْن عبَّاس رضي اللَّه عنهما أيْضاً أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ : «اللَّهُم لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمنْتُ ، وعليكَ توَكَّلْتُ ، وإلَيكَ أنَبْتُ ، وبِكَ خاصَمْتُ . اللَّهمَّ أعُوذُ بِعِزَّتِكَ ، لا إلَه إلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي أنْت الْحيُّ الَّذي لا تمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ» متفقٌ]وفي رواية لمسلم : كان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ : «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ » .

وعَنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ قالَ : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « كَلِمتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلى اللِّسانِ ، ثَقيِلَتانِ في المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إلى الرَّحْمنِ : سُبْحان اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبحانَ اللَّه العظيمِ » متفقٌ عليهِ .

وعَنْهُ رضي اللَّه عنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لأن أَقُولَ سبْحانَ اللَّهِ ، وَالحَمْدُ للَّهِ ، ولا إلَه إلاَّ اللَّه ، وَاللَّه أكْبرُ ، أَحبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ » رواه مسلم .

وعنهُ أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « منْ قال لا إله إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لهُ المُلكُ ، وَلهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، في يومٍ مِائةَ مَرَّةٍ كانَتْ لَهُ عَدْل عَشر رقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنةٍ ، وَمُحِيت عنهُ مِائة سيِّئَةٍ ، وكانت له حِرزاً مِنَ الشَّيطَانِ يومَهُ ذلكَ حتى يُمسِي ، ولم يأْتِ أَحدٌ بِأَفضَل مِمَّا جاءَ بِهِ إلاَّ رجُلٌ عَمِلَ أَكثَر مِنه » ، وقالَ : «من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبحمْدِهِ ، في يوْم مِائَةَ مَرَّةٍ ، حُطَّتْ خَطَاياهُ ، وإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْر » متفقٌ عليهِ

وعَنْ أبي أيوبَ الأنصَاريِّ رضي اللَّه عَنْهُ عَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « مَنْ قالَ لا إله إلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَرِيكَ لهُ ، لَهُ المُلْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وَهُو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ، عشْر مرَّاتٍ : كان كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلِد إسْماعِيلَ » متفق عليهِ .[/font][/center]

وعنْ أبي ذَرٍّ رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ لي رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « ألا أُخْبِرُكَ بِأَحبِّ الكَلامِ إلى اللَّهِ ؟ إنَّ أحبَّ الكَلامِ إلى اللَّه : سُبْحانَ اللَّه وبحَمْدِهِ » رواه مسلم .

وعَنْ سعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضي اللَّه عنْهُ قال : جاءَ أَعْرَابي إلى رسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقالَ : علِّمْني كَلاماً أَقُولُهُ . قالَ : « قُل لا إله إلاَّ اللَّه وحدَهُ لا شرِيكَ لهُ ، اللَّه أَكْبَرُ كَبِيراً ، والحمْدُ للَّهِ كَثيراً ، وسُبْحانَ اللَّه ربِّ العالمِينَ ، ولا حوْل وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ العَزيز الحكيمِ » ، قال : فَهؤلاء لِرَبِّي ، فَما لي ؟ قال : « قُل : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وارْحمني. واهْدِني ، وارْزُقْني » رواه مسلم

وعنْ سعدِ بن أبي وقاصٍ رضي اللَّه عنْهُ قال : كُنَّا عِنْد رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال: « أَيعجِزُ أَحدُكم أنْ يكْسِبَ في كلِّ يوْمٍ أَلف حَسنَة ، » فَسَأَلَهُ سائِلٌ مِنْ جُلَسائِهِ : كيفَ يكسِبُ أَلفَ حَسنَةٍ ؟ قالَ : « يُسَبِّحُ مِائةَ تَسْبِيحة ، فَيُكتَبُ لهُ أَلفُ حسَنَةٍ ، أوْ يُحَطُّ عنْهُ ألفُ خَطِيئَةٍ » رواه مسلم .

وعَنْ أُمِّ المؤمنينَ جُوَيْرِيَةَ بنتِ الحارِثِ رضي اللَّه عَنْها أنَّ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم خَرجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وهِيَ في مسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجع بَعْد أَنْ أَضْحى وهَي جَالِسةٌ فقال : « مازلْتِ على الحال التي فارَقْتُكَ عَلَيْهَا ؟ » قالَتْ : نَعمْ : فَقَالَ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لَقَدْ قُلْتُ بَعْدِكِ أرْبَعَ كَلمَاتٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَومِ لَوَزَنْتهُنَّ : سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَاءَ نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عرْشِهِ ، ومِداد كَلمَاتِه » رواه مسلم.

وفي روايةٍ لهُ : سُبْحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ ، سُبْحانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِداد كَلماتِهِ » .

وفي روايةِ الترمذي : « ألا أُعلِّمُكِ كَلماتٍ تَقُولِينَها ؟ سُبْحانَ اللَّهِ عَدَدَ خلْقِهِ ، سُبْحانَ اللَّهِ عَددَ خَلْقِهِ ، سُبْحانَ اللَّه عدد خَلْقِهِ ، سُبْحانَ اللَّه رضا نَفْسِهِ ، سُبْحان اللَّهِ رضا نَفْسِهِ، سُبْحانَ اللَّه رضا نَفْسِهِ ، سُبحَانَ اللَّه زِنَةَ عرْشِهٍ ، سُبحَانَ اللَّه زِنَةَ عرْشِهٍ ، سُبحَانَ اللَّه زِنَةَ عرْشِهٍ ، سُبحَانَ اللَّهِ مِدادَ كَلماتِهِ ، سُبحَانَ اللَّهِ مِدادَ كَلماتِهِ ، سُبحَانَ اللَّهِ مِدادَ كَلماتِه » .

وعن سعْدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ دَخَل مع رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم على امْرأَةٍ وبيْنَ يديْهَا نَوىً أَوْ حصىً تُسبِّحُ بِه فقال : « أَلا أُخْبِرُك بما هُو أَيْسرُ عَليْكِ مِنْ هذا أَوْ أَفْضَلُ » فقالَ : « سُبْحانَ اللَّهِ عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ ، وَسُبْحانَ اللَّهِ عددَ ما خَلَقَ في الأَرْضِ ، سُبحانَ اللَّهِ عددَ ما بيْنَ ذلك ، وسبْحانَ اللَّهِ عدد ما هُوَ خَالِقٌ . واللَّه أَكْبرُ مِثْلَ ذلكَ ، والحَمْد للَّهِ مِثْل ذلك ، ولا إِله إِلا اللَّه مِثْل ذلكَ ، ولا حوْل ولا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّه مِثْلَ ذلك » .رواه الترمذي .

وعنْ أَبي مُوسى رضي اللَّه عنْه قال : قالَ لي رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أَدُلُّك على كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجنَّةِ ؟ » فقلت : بلى يا رسول اللَّه ، قال : « لا حول ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » متفقٌ

وعَنْ أَنَسٍ رَضي اللَّه عنْهُ ، قَالَ : كانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وفي الآخِرةِ حَسنَةً ، وَقِنَا عَذابَ النَّارِ » مُتَّفَقٌ عليهِ .

وعَن ابنِ مسْعُودٍ رَضي اللَّه عنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ الهُدَى ، وَالتُّقَى ، وَالعفَافَ ، والغنَى » رواهُ مُسْلِمٌ .

وعَنْ طارِقِ بنِ أَشْيَمَ ، رضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قالَ : كَانَ الرَّجلُ إِذا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم الصَّلاةَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدعُوَ بهَؤُلاءِ الكَلِمَاتِ : « اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ، وَارْحمْني ، واهْدِني ، وعافِني ، وارْزُقني » رواهُ مسلمٌ .

وفي رِوايَةٍ لَهُ عَنْ طارقٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَأَتاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يا رَسُولَ اللَّهِ . كيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي ؟ قَالَ : « قُلْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ، وَارْحَمْني ، وَعَافِني ، وَارْزُقني ، فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَجْمَعُ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ » .

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عمرو بن العاصِ رضيَ اللَّه عنْهُمَا ، قَالَ : قَال رَسُولُ اللَّـهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صرِّفْ قُلوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

وَعَنْ أَبي هُريَرةَ رَضيَ اللَّه عَنْهُ ، عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ » متفقٌ

وَعَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « اللَّهمَّ أَصْلِحْ لي دِيني الَّذي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي ، وأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ التي فِيهَا مَعَاشِي ، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيها معادي، وَاجْعلِ الحيَاةَ زِيادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ الموتَ راحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرٍ » رَوَاهُ مسلِمٌ .

وَعنْ علي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قال لي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « قُلْ : اللَّهُمَّ اهْدِني ، وَسدِّدْني » .
وَفي رِوَايةٍ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدى ، وَالسَّدَادَ » رواهُ مسلم .

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّـي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعجْزِ والكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ ، وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيا وَالمَمَاتِ » .
وفي رِوايةٍ : « وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

وَعن أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّه عَنْه ، أَنَّه قَالَ لِرَسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : عَلِّمني دُعَاءً أَدعُو بِهِ في صَلاتي ، قَالَ : قُلْ : اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كثِيراً ، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِر لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ ، وَارحَمْني ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم » متَّفَقٌ عليهِ .

وَعَن أَبي موسَى رضَيَ اللَّه عَنْه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّه كَانَ يَدعُو بهَذا الدُّعَاءِ : «اللَّهمَّ اغْفِر لي خَطِيئَتي وجهْلي ، وإِسْرَافي في أَمْري ، وما أَنْتَ أَعلَم بِهِ مِنِّي ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلي ، وَخَطَئي وَعمْدِي ، وَكلُّ ذلِكَ عِنْدِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَما أَسْررْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْت المقَدِّمُ ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » متفقٌ

وعنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنهَا ، أَنَّ النَّبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يقُولُ في دُعَائِهِ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما عمِلْتُ ومِنْ شَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ » .رَوَاهُ مُسْلِم .

وعَنِ ابنِ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُما قَالَ : كانَ مِنْ دُعاءِ رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجميعِ سخَطِكَ » روَاهُ مُسْلِمٌ .

وَعَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقَم رضَي اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقَولُ : «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ ، والبُخْلِ وَالهَرم ، وعَذَاب الْقَبْر ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أَنْتَ ولِيُّهَا وَموْلاَهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلمٍ لا يَنْفَعُ ، ومِنْ قَلْبٍ لاَ يخْشَعُ ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشبَعُ ، ومِنْ دَعْوةٍ لا يُسْتجابُ لهَا » رواهُ مُسْلِمٌ .

وَعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وعلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وإِلَيْكَ حَاكَمْتُ . فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ ، وما أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْررْتُ ومَا أَعلَنْتُ ، أَنْتَ المُقَدِّمُ ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ولا حَولَ ولا قوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » متفَقُ عليهِ .

وَعَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَدعو بهؤُلاءِ الكَلِمَاتِ : «اللَّهُمَّ إِني أَعوذُ بِكَ مِن فِتنةِ النَّارِ ، وعَذَابِ النَّارِ ، وَمِن شَرِّ الغِنَى وَالفَقْر » . رَوَاهُ أَبو داوَد ، والترمذيُّ
وعَن زيادِ بْن عِلاقَةَ عن عمِّه ، وهو قُطبَةُ بنُ مالِكٍ ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَال : كَانَ النَّبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقُولُ : « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن منْكَرَاتِ الأَخلاقِ ، والأعْمَالِ والأَهْواءِ » رواهُ الترمذي

وعَن شكَلِ بنِ حُمَيْدٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَال : قُلْتُ يا رَسولَ اللَّهِ : عَلِّمْني دُعاءً. قَالَ : « قُلْ : اللَّهُمَّ إِني أعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي ، وَمِن شَرِّ بصَرِي ، وَمِن شَرِّ لسَاني ، وَمِن شَرِّ قَلبي ، وَمِن شَرِّ منِيِّي » رواهُ أبو داودَ ، والترمذيُّ.

وَعَن أَنسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ : « اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوُذُ بِكَ مِنَ الْبرَصِ ، وَالجُنُونِ ، والجُذَامِ ، وسّيءِ الأَسْقامِ » رَوَاهُ أَبو داود.

وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقولُ : اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوعِ ، فإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ من الخِيانَةِ ، فَإِنَّهَا بئْسَتِ البِطانَةُ » .رواهُ أبو داودَ.

وعَنْ عِمْرانَ بنِ الحُصينِ رَضي اللَّه عنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم علَّم أَباهُ حُصيْناً كَلِمتَيْنِ يدعُو بهما : « اللَّهُمَّ أَلهِمْني رُشْدِي ، وأَعِذني مِن شَرِّ نفسي » . رواهُ الترمذيُّ.

وَعَن أَبي الفَضلِ العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رضِي اللَّه عنْهُ ، قال : قُلْتُ يارسول اللَّهِ : عَلِّمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّه تَعَالى ، قَالَ : « سَلُوا اللَّه العافِيةَ » . فَمكَثْتُ أَيَّاماً، ثُمَّ جِئتُ فَقُلْتُ : يا رسولَ اللَّه : علِّمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّه تعالى ، قَالَ لي : « يَا عبَّاسُ يا عمَّ رَسولِ اللَّهِ ، سَلُوا اللَّه العافيةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ » .رَواهُ الترمذيُّ.

وعن أبي الدَّرداءِ رَضيَ اللَّه عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « كانَ مِن دُعاءِ دَاوُدَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ من يُحِبُّكَ ، وَالعمَل الذي يُبَلِّغُني حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي ، وأَهْلي ، ومِن الماءِ البارد » روَاهُ الترمذيُّ.

وَعَن ابْنِ مسْعُودٍ ، رضِيَ اللَّه عنْهُ ، قَالَ : كَانَ مِن دُعَاء رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رحْمتِكَ ، وَعزَائمَ مغفِرتِكَ ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ » .رواهُ الحاكِم أبو عبد اللَّهِ ، وقال : حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلِمٍ

وعَنِ ابْنِ عُمر رضِي اللَّه عَنْهُما قَال : كُنَّا نَعُدُّ لِرَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في المجلِس الْواحِدِ مائَةَ مرَّةٍ : « ربِّ اغْفِرْ لي ، وتُبْ عليَ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوابُ الرَّحِيمُ » رواه أبو داود ، والترمذي .

وعن أَبي أُمامةَ رضيَ اللَّه عنْهُ قَالَ : دَعا رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بِدُعَاءٍ كَثيرٍ ، لم نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئاً ، قُلْنا يا رَسُولَ اللَّهِ دعوت بِدُعاءٍ كَثِيرٍ لم نَحْفَظ منْهُ شَيْئاً ، فقَالَ : « أَلا أَدُلُّكُم على ما يَجْمَعُ ذَلكَ كُلَّهُ ؟ تَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك مِن خَيرِ ما سأَلَكَ مِنْهُ نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وأَعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما اسْتَعاذَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ ، وعليْكَ البلاغُ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ » رواهُ الترمذيُّ

اقوال سقراط , اقوال الفيلسوف اليوناني سقراط

2012-11-23T13:58:00.000-08:00

من هو سقراط ؟

فيلسوف يونانى قبيح المنظر ولكن بلغت نسبه ذكائه 170 درجه فى حيين الأنسان العادى معدل نسبه ذكائه 100 درجه

ذهب للموت بقدميه من أجل تحقيق الديموقراطيه وقام بمحاكمته 500 قاضى وحكم عليه بالأعدام وأصبح بذلك أول معدوم فى التاريخ

( من أقواله )

ليس العاطل من لا يؤدي عملاً فقط ،العاطل من يؤدي عملاً في وسعه
أني يؤدي أفضل منه

حاذرعمل الشر أكثر مما تحاذر العذاب بسببه

المرأة العظيمة هي التي تُعلمنا كيف نُحب عندما نريد أن نكره ، وكيف
نضحك عندما نريد أن نبكي، وكيف نبتسم عندما نتألم

عبقرية المرأة في قلبها

إذا قلت للمرأة: أنتِ جميلة فافعل ذلك همساً ،لأن الشيطان إذا سمعك ردد
في أذنها صدى قولك مرات

قلة الدين و قلة الأدب وقلة الندامة عند الخطأ ، وقلة قبول العتاب أمراض لا دواء لها

متى أُتيح للمرأة أن تتساوى مع الرجل أصبحت سيدتة

لا فضلية بلا معرفة

ليس من الضروري أن يكون كلامي مقبول ، من الضروري ان يكون صادقا

الحكمة لله وحده،وعلى الإنسان أن يجد ليعرف ، وفي استطا عته أن يكون
.محباً للحكمة تواق إلى المعرفة ، باحثاً عن الحقيقة

.كل ما أعرفه إني لا أعرف شيئاً

( من حكمه )

خير الأمور أوسطها

العقول مواهب والعلوم مكاسب

لا تكن كاملا حتى يأمنك عدوك

العلم هو الخير والجهل هو الشر

من بخل على نفسه فهو على غيره أبخل

النفس الخيرة يجزيها القليل من الأدب والنفس الشريرة لا ينفع فيها الأدب الكثير

ستة لا تفارقهم الكآبة : الحقود ، والحسود ، وحديث عهد بغنى ، وغني يخاف الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها ، وجليس أهل الأدب والفضيلة وهو ليس منهم

خير من الخير من عمل به وشر من الشر من عمل به

لا تردن على ذي خطإ خطأه فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا

رأس المودة حسن الثناء ، و رأس العداوة سوء الثناء

إذا وليت أمرا أو منصبا فأبعد عنك الأشرار فإن جميع عيوبهم منسوبة إليك

الصبر يعين على كل شيء

كن مع والديك كما تحب أن يكون بنوك معك

لا يكون الشخص حكيما حتى يتغلب على شهواته

ينبغي للعالم أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض

أقرب شيء الأجل و أبعد شيء الأمل

جعل للإنسان لسان و أذنان ليكون ما يسمعه أكثر مما يتكلم به

الساكت ينسب إلى العيي ( العجز ) ويسلم و المتكلم ينسب إلى الفضل ويندم

المشكور من كتم سر من لم يستكتمه أما من أستكتم سرا فذلك واجب

حسن الخلق يغطي عيوب المرء وسوء الخلق يقبح محاسن المرء

الجاهل من عثر بالحجر مرتين

لا تركن إلى الزمن فإنه سريع الخيانة

من حسن خلقه طاب عشيه و دامت سلامته

تــســــع نـــجــــمات تــــــضئ حـــــيــاتـــك

2012-11-23T13:48:00.001-08:00

النجمة الأولي: تذكر أن ربك يغفر لمن يستغفر ويتوب علي من تاب ويقبل من عاد
النجمة الثانية:أرحم الضعفا تسعد وأعط المحتاجين تشافي ولا تحمل لبغضاء تعافي
النجمة الثالثه:تفاءل فالله معاك والملائكة يستغفرون لك والجنه تنتظرك.
النجمة الرابعة:أمسح دموعك بحسن الظن بربك واطرد همومك بتذكر نعم الله عليك.
النجمة الخامسة: لا تظن بان الدنيا كملت لاحد فليس علي ظهر الارض من حصل له كل مطلوب وسلم من اي قدر.
النجمة السادسة: كن كالنخلة عاليه الهمة وبعيده عن الأذي اذا رميت بالحجار ألقت رطبها.
النجمة السابعة:هل سمعت أن الحزن يعيد مافات وان الهم يصلح الخطأ فلماذا الحزن والهم ؟
النجمة الثامنة :لاتنتظرالمحن والفتن بل انتظر الأمن والسلام والعافية ان شاء الله .
النجمة التاسعة أطفئ نار الحقد من صدرك بعفو عام عن كل من أساء لك .

اســـــــــــرار لا تـعــرفــهــــــــــا عن الرجل

2012-11-23T13:44:00.002-08:00

*الرجل يظل جاهلآ بالصفات الــتي يكرهها في المرأة حتي يتزوج
*الرجل الذي لا يعرف نواحي القوة فيه هدف سهل للمرأة التي لا تعرف نواحي الضعف فيه.
*الرجل له مصباح هو الضمير والمرأة لها نجم هو الامل ،فالمصباح يهدي والأمل ينجي.
*الرجل الذي يهابه الرجال تحبه النــســـاء.
*الرجل جذع الشجره وساقها واوراقها أما المرأة فهي ثمارها .
*الرجل هو اللذي يتصدي للفهد،ويخاف من المرأة .
*الرجل لا يولع الا بالمرأة التي تحترم نفسها، وتميز بين الطبع والتصنع .
* الرجل يفكر ثم يقرر ،والمرأة تقرر ثم تفكر.
*الرجل أرجوحه بين ابتسامة المرأة ودموعها .
*الرجل الذي لا يغفر عيوب المرأة ،هيهات أن ينعم بحبها .
*الرجل يصنعون عــــظــائـــم الامــــور هذه حــقــيقــة ،لــــكن النــــساء يصـــنعــن الرجال
هـــذه حـــقـــيقــة ننســــاهـــا دائــــمآ

لا تـــــــستـــغـــرب: عد الأمـــــــــوال مـــســـكـــن طــــــبيــعي للألـــــم

2012-11-23T13:42:00.001-08:00

المال لايجلب البسعادة فحسب بل قد يكون بديلآ عن الادوية المــسكنه للصداع وألام الرقبة وأشياء كثيرة أخري هذا ماكشفه باحثون في جامعة مينيسوتا الأمريكية وطالب الباحثون م مجموعة من الطلاب عد 80ورقة من فئة المائة دولار أمريكي أوعد 80قسيمة بيضاء فارقه ثم طلب من المجموعتين وضع أيديهم في مياه ساخنه تبين أن الذين عدوا الأوراق النقدية شــعروا بألــم أقل مننظرائهم.