Agenda Pública

Página 12: Una lucha que llegó a la ONU

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Sun, 17 Jul 2011 09:00:00 PDT

Página 12 publicó en la sección Sociedad, el siguiente artículo (16/07/11)

Comunidades originarias de Salta y Jujuy fueron recibidas en Naciones Unidas. Denunciaron la vulneración de sus derechos y el avance minero sobre sus territorios. En noviembre llegará al país una misión de la ONU para conocer la situación.

Por Darío Aranda

El avance sobre el territorio indígena, la violación de legislación nacional e internacional que protege sus derechos y la instalación de empresas mineras sobre comunidades originarias fueron los temas que escucharon en la Organización de Naciones Unidas (ONU) de la boca de comunidades kolla y atacama de Salta y Jujuy, que rechazan la minería de litio en su territorio ancestral. Ante la más alta instancia de la ONU en materia indígena, las comunidades solicitaron algo simple: que se cumplan las leyes que protegen su territorio. También recordaron que la Corte Suprema de Justicia de la Nación debe expedirse sobre un amparo presentado hace ocho meses. En noviembre llegará al país una misión de la ONU para conocer en territorio la situación de los pueblos originarios.

“Planteamos la defensa del territorio de las comunidades, del medio ambiente y del uso del agua. Contamos que no se respetan los derechos de las comunidades, que el Estado no cumple con la Constitución y los tratados internacionales, que nos sigue marginando, excluyendo del derecho a la tierra”, explicó Clemente Flores, delegado en Ginebra (Suiza) de las 33 comunidades originarias de Salinas Grandes de la Laguna de Guayatayoc, que abarcan Salta y Jujuy, y donde se encuentran reservas de litio, “el oro del futuro”, un metal que se emplea en pilas y baterías de productos electrónicos y que ya comenzó a utilizarse como energía en la industria automotriz.

El litio forma parte de las salinas, planicies blancas que suelen ser fotos de postal del Norte del país. Y también el lugar ancestral de vida, cultura e historia de los pueblos kolla y atacama. Los gobiernos de Salta y Jujuy otorgaron en concesión la región a empresas mineras de Canadá, Australia y Estados Unidos, y a las automotrices Toyota y Mitsubishi.

La minería de litio en las salinas vulnera la Constitución nacional y tratados internacionales que legislan sobre el derecho de los pueblos originarios, sostienen las 33 comunidades que presentaron una medida cautelar en la Corte Suprema de Justicia, en noviembre de 2010. Solicitaron, en base a derechos vigentes en la ley argentina, frenar toda actividad minera en la zona, que se consulte a las comunidades y aportaron pruebas de que ya padecen males: un informe geológico demuestra la perforación y contaminación de un acuífero, en una región donde el agua es el bien más escaso.

El delegado de las comunidades detalló en la ONU la realidad de los pueblos originarios de las Salinas Grandes en el marco de la Cuarta Sesión del Mecanismo de Expertos sobre los Derechos Pueblos Indígenas (Medpi), ámbito especializado del Consejo de Derechos Humanos, el principal órgano de derechos humanos de Naciones Unidas.

El Mecanismo de Expertos realiza una sesión anual, y uno de los principales temas de debate en 2011 es el derecho de los pueblos indígenas a participar en la decisión de acciones que los afecten. Justamente es uno de los principales reclamos de las comunidades de Salinas Grandes, donde gobiernos y empresas avanzaron sin “consulta previa” (según marca la ley) a los pueblos originarios.

“Explicamos que en nuestro país no se cumple la Constitución nacional y los tratados internacionales de derechos humanos. Si se cumplieran nuestros derechos no tendríamos que hacer todo esto, no tendríamos que hacer juicio, no tendríamos que viajar miles de kilómetros para que alguien nos escuche, podríamos vivir tranquilos en nuestras comunidades. Explicamos nuestra preocupación de que los gobiernos sigan sordos”, explicó Clemente Flores, que estuvo acompañado del abogado Rodrigo Solá.

También fueron recibidos por el relator especial de la ONU sobre derechos indígenas, James Anaya, la máxima autoridad de la ONU en la materia. Le detallaron la realidad de los pueblos originarios de Argentina, explicitaron como ejemplos casos de violación de derechos humanos en Formosa y Neuquén, y explicaron en detalle la frondosa legislación (nacional e internacional) que fue omitida en el avance minero en las Salinas Grandes.

“Fue una muy buena reunión. El relator mostró interés y preocupación por el avance minero en Jujuy y Salta y adelantó que tomará todas las medidas a su alcance para que se respeten los derechos de las comunidades”, afirmó Rodrigo Solá. En la entrevista también se confirmó que Anaya visitará la Argentina a fines de noviembre próximo. Estará en el país durante diez días, recorrerá comunidades de distintas regiones, se entrevistará con funcionarios del Gobierno y miembros del Poder Judicial.

El papel de los jueces fue central en la reunión con el relator. Se detallaron “infinidad” de casos donde magistrados de distintas instancias omiten la aplicación de los derechos indígenas. “Pudimos contar que presentamos un recurso de amparo en la Corte Suprema, pero que esa instancia tampoco está resolviendo nada. Sabemos que la Corte tiene muchos casos, pero nosotros necesitamos una respuesta urgente porque las empresas avanzan en los territorios y nos van a provocar daños para siempre”, afirmó Flores.

El viaje a la ONU contó con el apoyo del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa), la Prelatura de Humahuaca, Avina, Red Puna, Asamblea de Autoconvocados de Tilcara, el Servicio de Paz y Justicia (Serpaj), la Maestría de Derechos Humanos de la Universidad de Salta y de la Red de Asistencia Jurídica contra la Megaminería (Redaj).

INVISIBLES

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Sun, 27 Dec 2009 06:42:00 PST

Estudiantes de la Escuela Normal de Abra Pampa participaron de la iniciativa de UNICEF de "1 Minuto por mis Derechos" y expresaron allí (en 2008) su preocupación por la temática que venimos tratando en Agenda Pública.
Compartimos aquí su mensaje.

El plomo se come a los niños

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Tue, 22 Dec 2009 20:57:00 PST

Corte de ruta en Abra Pampa

La Multisectorial de Abra Pampa, perteneciente a la Comunidad Aborigen Malón de la Paz, se concentró sobre la ruta en Abra Pampa, con motivo de continuar el reclamo de remediación del pasivo ambiental de Metalhuasi.

Cabe recordar que existen estudios que probaron que ese material es de alta contaminación a la que está expuesta la población de Abra Pampa, y fundamentalmente los niños, quienes poseen alto contenido de plomo en sangre.
Para comunicarse con la Multisectorial / Sr. MARCOS 03887 15629977

MINERIA CONTAMINANTE: ¿Sabés lo que es?

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Mon, 14 Dec 2009 09:02:00 PST

Acercamos un audiovisual para difundir e informar.

El horror en Abra Pampa resuena en todas partes

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Sun, 08 Nov 2009 18:33:00 PST

Desde que se dio a conocer el informe difundido por la Clínica de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Texas sobre violaciones a los DDHH en Abra Pampa, Jujuy, en Argentina, medios de muchas partes del mundo se hicieron eco de esta horrorosa situación.

Traemos aquí algunos de esos ecos que demuestra que, en cuestiones de defensa de derechos sociales, ya no se pueden tapar todas las voces.

El informe:

El informe, titulado "Abra Pampa: una comunidad contaminada, una comunidad ignorada: La Lucha por los Derechos a la Salud y a un Ambiente Sano en Argentina", documenta los reiterados fracasos del Gobierno Argentino para tratar con las crisis sanitarias y ambientales en Abra Pampa. Metal Huasi, una fundidora de plomo que operó en Abra Pampa por aproximadamente 30 años, emitía contaminantes que provocaron degradación ambiental y problemas de salud, incluyendo el envenenamiento por plomo en más de un 80% de los niños de Abra Pampa. El informe también muestra cómo Metal Huasi arrojó residuos tóxicos que aún no han sido removidos completamente, lo que hace que aún hoy en día persisten los problemas sanitarios y ambientales que se iniciaron mientras la planta estaba en funcionamiento.( Human Rights Clinic • University of Texas School of Law)

Gente Buenos Aires, también aborda este tema cuando publica la nota "Abra Pampa envenenada con plomo. La negligencia del gobierno argentino vulnera los derechos humanos de un pueblo minero jujeño".

Por su parte, el sitio Ecología y Ambiente MTK

También pueden acceder a esa información en:

Corresponsales del pueblo: Portal de información y análisis para una comunicación nueva

Visión Federal.com: Riesgos mineros sin control

Desde Chile, Observatorio Ciudadano publicó: Clínica de Derechos Humanos de la Universidad de Texas publica un informe sobre violaciones a los DDHH en una comunidad minera en Argentina.

La Asociación por los Derechos Civiles, expone: La negligencia del gobierno argentino vulnera los derechos humanos de un pueblo minero jujeño. "Desde hace más de 25 años problemas de salud y degradación ambiental afectan enormemente la comunidad minera de Abra Pampa, en la provincia de Jujuy. La falta de acceso a la información y la inacción de los gobiernos, tanto nacional como provincial, impiden remediar la situación".

El Dirario Digital La Hora de Jujuy, también participa en la difusión de esta información y podemos verla en su sitio web.

La Defensoría del Pueblo de la Nación, por su parte, también actuó haciendo algunas recomendaciones al gobierno de Jujuy y a la Secretaría de Ambiente de la Nación por la contaminación en Abra Pampa. Veamos la RESOLUCION Nº 0087/07, librada en 2007.
La pregunta es ¿Cuántos de esos puntos se cumplieron?

Mientras seguimos la discusión, la contaminación sigue apoderándose de la salud de los pobladores de Abra Pampa. ¿Hasta cuándo?

Violación de Derechos Humanos en Abra Pampa

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Fri, 30 Oct 2009 12:37:00 PDT

La Clínica de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de la Universidad de Texas, dirigida por el Profesor Ariel Dulitzky, ha estado investigando violaciones a los derechos humanos ocurridas en Abra Pampa, Argentina por aproximadamente un año. Las conclusiones de dicha investigación han sido documentadas en el informe titulado: Abra Pampa: pueblo contaminado, pueblo olvidado: La lucha por los derechos a la salud y a un ambiente sano en Argentina.

El miércoles, 28 de octubre, empezaron a difundir este informe, junto con una nota de prensa, a varias fuentes de noticias en Argentina, Estados Unidos, y América Latina. La han mandado a oficiales gubernamentales argentinos a nivel nacional y provincial y también han estado en contacto con ONGs y con organismos internacionales incluyendo la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), y la Organización Panamericana de la Salud (OPS). Seguirán con la difusión del informe y la nota de prensa en las semanas que siguen, incluso mandándolo a contactos en las Naciones Unidas con la esperanza de que la emisión de este informe ayude a llamar la atención sobre los problemas en Abra Pampa y especialmente que contribuya a encontrar soluciones a los problemas ambiental y sanitarios existentes."

Puede acceder al documento a través de estos vínculos:
- versión en inglés
- versión en español

Y LA HISTORIA CONTINÚA .....

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Wed, 14 Oct 2009 20:20:00 PDT

A Raíz del Corte de Ruta de las Comunidades, previamente anunciado por sus Autoridades Kollas: es que 500 Kollas lograron que la Provincia Agilice de manera inmediata los Expedientes iniciado por las Comunidades de toda la Provincia en el Programa Pratpaj (Programa de Regularización y adjudicación de Tierras Fiscales a Comunidades indígenas en Jujuy) que hoy se encuentran en Fiscalia de Estado, Inmuebles y diversas reparticiones gubernamentales, en 30 días.

Así mismo el día 15 de Octubre a hs 10, Representantes de Derechos Humanos, Inmuebles y Fiscalia de Estado se comprometen a una reunión con autoridades de las comunidades presentes y delegados de la CPI en la Ciudad de la Quiaca para tratar el tema de la inclusión del radio urbano en los planos oficiales de las comunidades, la entrega de remanentes y el respeto a las decisiones comunitarias, a arbitrar los medios para que la información relevada por el Reteci sea devuelta a las comunidades, y a ver los mecanismos para lograr la mensura de las tierras comunitarias para agregarlas como insumo al informe del Re.te.ci. (Programa de Relevamiento Territorial en Comunidades Indígenas – Ley 26.160).

Aun asi las Comunidades Kollas nos encontramos en Estado de Alerta y Movilizacion.

La demanda por el Territorio es un reclamo ancestral que las Comunidades de los Pueblos Indigenas de Jujuy sostienen de manera irrenunciable. Las leyes, decretos, resoluciones, programas de tierras para Pueblos Indigena, etc, son el resultado de esa lucha en la provincia, nadie nos regala nada, todo es constantemente un trabajo por los y las Kollas que estamos decididos a cambiar este estado monocultural, que se rige por leyes y administraciones caducas en este siglo. Esperamos ansiosos que la opinión publica, la sociedad en general revea esta situación para poder avanzar en la construcción de una Argentina Plurinacional, Intercultural y una provincia orgullosa de esa Diversidad.

Jorge Mamani – Consejo de Participación Indígena del Pueblo Kolla

A continuación podemos tener acceso al Acta Acuerdo.

Acta acuerdo

Homenaje a Mercedes Sosa

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Sun, 04 Oct 2009 07:41:00 PDT

Agenda Pública invita recordar y homenajear a Mercedes Sosa reviviendo uno de los momentos en que visitó Jujuy, en particular, Santa Catalina y nos deleitó con su música, su calidad y su voz.

PARTE DE PRENSA DEL PUEBLO KOLLA DEL DEPARTAMENTO DE JUJUY

noreply@blogger.com (Cecilia Ballesteros) — Sat, 03 Oct 2009 21:24:00 PDT

Los comuneros de la totalidad de las 38 Comunidades Kollas del Departamento de yavi, nos dirigimos a los hermanos de otras Comunidades de los Pueblos indígenas de Jujuy y a la sociedad Jujeña en general, a fin de poner en conocimiento la situación que estamos pasando respecto a la regularización de nuestros títulos comunitarios y a otros temas que incumben a los Pueblos Indigenas de Jujuy.- Por dicha razón hemos decidido convocarnos en asamblea para el dia 12 de Octubre en la Ciudad de La quiaca, donde se realizará un corte de ruta en forma indefinida hasta recibir la respuesta del Sr. Gobernador.-

Yavi, 2 de Octubre del 2009.-

El pueblo Kolla tiene paciencia…. Hasta que se le acaba.
Para cualquier comunicación llamen al Delegado de la CPI Jorge mamani cel 0388 154122581.

Sr. Gobernador de la Provincia de Jujuy
Dr. Barrionuevo

Los comuneros de la totalidad de Comunidades 38 Kollas del Departamento de yavi, nos dirigimos Ud. A fin que por donde corresponda proceda a entregar los títulos comunitarios de las tierras que tradicionalmente habitamos.-
El proceso de regularización de nuestras tierras comunitarias comenzó allá por el año 1996, luego de el mismo quedara sin efecto por falta de voluntad política, el mismo fue relanzado en el año 2001, conformándose la CPI que acompaño el proceso de regularización, fue necesario que se interpusiera un amparo en contra del Estado Provincial para que se agilizara el mismo que se encontraba demorado también por falta de voluntad política.- Ante la posibilidad de que el Estado Provincial no acatara la orden del Tribunal Administrativo que condenaba al Estado a entregar todos los títulos comunitarios en el plazo de un año se realizo en Agosto del año 2006 el llamado SEGUNDO MALÓN DE LA PAZ, que termino con el sacrificio de nuestros hermanos de Cangrejillos y con el compromiso del Estado de entregar todos los títulos comunitarios.-
A tres años de dicho MALÓN DE LA PAZ, el ESTADO SIGUE SIN CUMPLIR SUS COMPROMISOS, y en los casos en que los ha cumplido HA RESTRINGIDO EL DERECHO DE LAS COMUNIDADES A LA PARTICIPACIÓN EN LA GESTIÓN DE SUS RECURSOS NATURALES (ART. 75 INC. 17 DE LA CONSTITUCIÓN NACIONAL) Y SU DERECHO SOBRE TIERRAS AHORA LLAMADAS “URBANAS”.-
En el Departamento de Yavi, quedan pendiente de entrega más de QUINCE TÍTULOS COMUNITARIOS POR DEMORAS ADMINISTRATIVAS EXCLUSIVAMENTE DEL ESTADO Y NO DE LAS COMUNIDADES.-
Es por eso que solicitamos en la conmemoración de más de quinientos años del comienzo del genocidio de nuestros Pueblos se reconozcan y respeten nuestros derechos y se entreguen de una vez nuestros títulos comunitarios sin restricciones, respetando nuestros territorios y nuestros espacios de recreación de nuestra identidad y nuestra cultura, como una reparación histórica a nuestros abuelos y ante abuelos.-
Asimismo y por ultimo teniendo en cuenta que se estaría por tratar un proyecto para el manejo sustentable de la vicuña, exigimos que se de efectiva participación a nuestras comunidades, para que nuestros mayores puedan dar su palabra, la vicuña no es solo un recurso económico, sino que es parte de nuestra Pacha, de nuestro territorio, de nuestra historia y cosmovisión, es por eso que nos oponemos terminantemente a cualquier proyecto de ley que no consulte a las comunidades y que no respete nuestra identidad y cosmovisión.-

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Miércoles 30 de setiembre. fuente: COPENOA

Pueblos Originarios

Piden consulta popular
SALTA: Comunidades Kollas de Nazareno denuncian imposición de proyecto turístico

Comunidades originarias Kollas de los Valles de Nazareno denunciaron a la Agencia de Noticias Copenoa que el gobierno de la provincia de Salta incumple el Derecho de Consulta; establecido en el convenio 169 de la OIT- que instituye el derecho de consulta de las comunidades Aborígenes. Como crear un clima de intranquilidad social al querer implementar de forma forzada una hostería en el pueblo de Nazareno, que los pueblos originarios rechazan. Nazareno esta emplazada a unos 500 kilómetros al norte de la capital de la ciudad de Salta.

También rechazan al “Instituto de Pueblos Indígenas de Salta (IPPIS) y la subsecretaria de Pueblos Originarios que no representan al Pueblo kolla (a sus comunidades y organizaciones), ya que responden a intereses ajenos a nosotros”.

Las Comunidades Originarias Kollas “Consideramos como fundamental como Pueblo kolla la pertenencia al Territorio donde vivimos en equilibrio y armonía con nuestra cosmovisión andina, en dónde se impuso un proyecto de turismo sin ningún tipo de consulta, ni consenso y a los pobladores, desconociendo totalmente el tema y en el supuesto caso de inauguración de hostería en Nazareno”. Afirman en un comunicado enviado a Copenoa, agregando “La población y delegados de las comunidades aborígenes manifiestan el rechazo a la propuesta de la actividad turística. La cuál desato una confusa y conflictiva situación que está afectando a todos los pobladores de los pueblos aborígenes del Municipio. Además existiendo el desacuerdo, el autoritarismo y la actuación de fuerza pública (policía), surgida a raíz de intento de apertura e inauguración de la hostería, por parte del Ejecutivo Municipal de Nazareno y autoridades del Ministerio de Turismo de la provincia”.

“La Organización de Comunidades Aborígenes de Nazareno, tiene claro y establecido que debemos propiciar, difundir y vigorizar la filosofía (su forma de vida) de vida de nuestros antepasados, cual es la de vivir en comunidad, porque la comunidad busca el bien de todos los que habitan en éste lugar”.

Autodeterminación

El Pueblo Kolla, viene planteando la autodeterminación de sus comunidades organizadas en distintas manifestaciones en la provincia de Salta fundamentadas en tratados internacionales, en la constitución nacional, estableciendo una postura de defensa de sus derechos que denuncian son constantemente vulnerados por el estado municipal, provincial y nacional. Como el Convenio 169 de la O.I.T y el artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional, articulo 15 de la Constitución Provincial.

“Somos nosotros los que debemos mancomunar esfuerzos para resolver nuestros problemas. Como nuestros abuelos se juntaban para buscar los animales que se perdían o para arreglar nuestros senderos por donde caminamos de un paraje a otro. Y no esperar que el estado se ocupe de nosotros y nos diga qué es lo que tenemos que hacer. Ya tomamos conciencia que el estado tiene una deuda grande con nosotros, y tras esos reclamos llevamos años de gestiones, amparados por instrumentos legales ya establecidos gracias a la lucha de nuestros hermanos aborígenes de todas las regiones del país”. Declaran desde el pueblo Kolla.

Los pobladores consideran que las decisiones y reglamentos tienen que ser elaborados y consensuados por las organizaciones de base y sus delegados en común acuerdo con los miembros de las comunidades y autoridades del gobierno municipal. Lo que no se realiza dejando vulneradas a las organizaciones.

“Los actores y protagonistas principales son las comunidades y las instituciones representadas por los pobladores oriundos, porque son los verdaderos dueños de las tierras, territorio, patrimonio cultural y natural. Asi lo establece las Constitución Nacional en su artículo 75, inciso 17 y articulo 15 de la Constitución Provincial”.

Los habitantes de Nazareno denuncian la falta de información básica hacia los pobladores de las comunidades, en lo que respeta al turismo. La falta de consenso en la formación de la comisión que se formo, considerando que no tienen representatividad.

Ausencia de consulta popular.

Las Comunidades Originarias revelan el “Encubrimiento y atropello por partes de algunas autoridades y/o supuestas autoridades (empresario) del ministerio de turismo”. Como el abuso de autoridad por parte del ejecutivo municipal. La violación de los derechos pueblos originarios (Convenio 169 de la O.I.T y el articulo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional, articulo 15 de la Constitución Provincial). La falta de información fehaciente por parte de la dirección de turismo de la provincia de Salta.

Rechazo al IPPIS y la subsecretaria de Pueblos Originarios

Hostería Nazareno Las Organizaciones Kollas repudian y rechazan al Instituto de Pueblos Indígenas de Salta (IPPIS) y la subsecretaria de Pueblos Originarios por no consultar al Pueblo kolla. Y que estas Instituciones “No representan al Pueblo kolla (a sus comunidades y organizaciones), ya que responden a intereses ajenos a nosotros”.

Violación del Convenio 169 de la O.I.T

El Pueblo Kolla exige el “Cumplimiento efectivo al Estado Provincial, así como a todos los actores y sectores involucrados en la implementación forzosa de una hostería en Nazareno, la plena aplicación del Convenio 169 de la O.I.T y el articulo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional, articulo 15 de la Constitución Provincial, en particular a las cláusulas a los derechos de los pueblos, a ser consultados, ya que no se realizó una consulta a todos los sectores de las comunidades y por lo consiguiente no hay un consentimiento por parte de la comunas”.

Solicitando también una “Consulta genuina a la totalidad del Pueblo kolla en los valles de Nazareno, ante cualquier tema que nos involucre”. Expresan finalmente desde las Comunidades Kollas que viven en la zona de Nazareno.

EN EL COMIENZO DE UN NUEVO AÑO

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Wed, 31 Dec 2008 18:19:00 PST

Agenda Pública agradece a quienes sumaron sus manos en pos de la inclusión y el fortaleciemiento de las organizaciones sociales de Jujuy y Salta.

Convocamos a seguir trabajando por una sociedad de todos, más justa, solidaria e inclusiva.

Nuestro deseo de Paz para todos, alegría, y un futuro de trabajo digno.

Equipo editor
Agenda Pública Digital

Foto: www.awbunge.com.ar

EN JUJUY PRESENTAN NUEVAS QUERELLAS POR VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS DURANTE LA DICTADURA

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Thu, 18 Dec 2008 13:03:00 PST

San Salvador de Jujuy, 18 de diciembre de 2008 (Agenda Pública). Este día viernes 19 de diciembre , a las 11:00, en el Juzgado Federal Nro 2, a cargo del Dr. Carlos Olivera Pastor, la agrupación HIJOS (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio) y el Grupo de Abodagos/as de DDHH impulsarán la presentación de nuevas querellas penales relacionadas con los delitos de lesa Humanidad cometidos bajo el Terrorismo de Estado en nuestra provincia, durante la última Dictadura Militar (1976-1983).

LOS CASOS
Laura Margarita López se presentará como querellante por la Desaparición Forzada de su madre, Juana Francisca Torres Cabrera, quien fuera secuestrada el 23 de mayo como consecuencia de un operativo de fuerzas conjuntas a cargo del Capitán Jones Tamayo. Juana Torres fue posteriormente trasladada al CCD Comando Radioeléctrico y de allí al penal de Villa Gorriti del que fue sacada el 10 de Junio de 1976 junto a su hermano Pedro y a Alvarez de Scurta, Lara Torres, Turk, Ranzoni y Giribaldi, los que a partir de esa fecha son victimas de Desaparición Forzada.

Julio Cesar Zamparini se presentará como querellante por la Desaparición Forzada de su padre Arnaldo Zamparini, secuestrado el 7 de marzo de 1976 por personal de la Policía de la Provincia, trasladado al CCD Comando Radioeléctrico, permaneciendo a partir de esa fecha como víctima de Desaparición Forzada. Arnaldo Zamparini mantenía un fuerte vínculo personal y político con el Dr. Jose Pablo Bernard, secuestrado en la misma fecha y también desaparecido.

Las entidades de derechos humanos que impulsan estas nuevas presentaciones convocaron a toda la comunidad a acompañar estas presentaciones, y en tal sentido precisaron que se convocarán en la intersección de calles Belgrano y Senador Pérez de esta Capital para acompañar a los familiares de las personas desaparecidas que se incorporan al proceso de búsqueda de justicia que desde hace más de 30 años llevan adelante las organizaciones de derechos humanos

A 60 AÑOS DE LA APROBACION DE LA DECLARACION UNIVERSAL DE DD.HH: JAVIER GARIN PRESENTA SU MANUAL POPULAR DE DERECHOS HUMANOS

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Tue, 09 Dec 2008 09:32:00 PST

San Salvador de Jujuy, 9 de diciembre de 2008 (Agenda Pública).Este miércoles, 10 de diciembre, a las 19:00, en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades de la UNJu, el jurista Javier Garín presentará su publicación “Manual popular de derechos humanos”, en el marco del programa organizado por las entidades históricas de derechos humanos, para celebrar los 60 años de la aprobación de la Declaración Universal de DD.HH.
Madres y Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Jujuy, Red por el Derecho a la Identidad (Filial Jujuy), H.I.J.O.S. (Regional Jujuy), Asociación Jujeña de Ex Presos Políticos y la Comisión de Derechos Humanos de la UNJu, precisaron que Garín –quien estuvo ayer en la ciudad de San Pedro- se presentará este jueves, a las 11:00, en el Museo Municipal de Libertador General San Martín.

Los derechos humanos –expresa el Dr. Javier Garin- son “la máxima conquista de la conciencia jurídica de la Humanidad”. Pero no son adquisiciones de una conciencia abstracta, sino el fruto de las luchas populares en distintas épocas y países. “Debajo de cada derecho corrieron –y corren- ríos de sangre”. Aunque tan costosos, estos logros son también enormemente frágiles. De allí que sea necesario trabajar constantemente a favor de una verdadera “cultura de los Derechos Humanos” y en contra del autoritarismo y la opresión.
En un lenguaje sencillo y sin eufemismos, Garin expone en su Manual Popular de DD.HH, de manera sintética, los fundamentos teóricos de los derechos humanos, su significado y contenidos, sus orígenes históricos, su evolución en el mundo y en Argentina, su recepción en las constituciones y en los tratados, y los mecanismos de protección jurídica, de manera de hacer que el Derecho –instrumento de dominación de clase- se convierta en una “herramienta de liberación” al servicio de los pueblos.
Abordando problemáticas actuales y controvertidas como la cuestión de la seguridad y la lucha contra el delito, el mundo de las cárceles, el sistema penal en general, la criminalización de la pobreza, la defensa del medio ambiente, el genocidio aborigen, las consecuencias del terrorismo de Estado, Garin pone en evidencia la estrecha vinculación de todas las formas de autoritarismo y los sofismas empleados para atentar contra los derechos humanos o desconocerlos.
Este manual es “popular” en un doble sentido. Lo es porque no está dirigido a juristas o profesores, sino a la gente común: al estudiante, al militante social y político, a la mujer u hombre solidarios. Y lo es también porque no intenta presentarse desde una presunta neutralidad académica sino desde una clara opción militante a favor de los pobres, los desposeídos, los aborígenes, las minorías oprimidas o discriminadas, sin evitar el posicionamiento político, aunque resulte controversial.
Esta obra tiene el interés adicional de que se encuentra respaldada por la experiencia del autor en veintidós años como abogado de derechos humanos, en decenas de conflictos sociales en que intervino, y en centenares de charlas, conferencias y debates que Garin organizó o brindó para difundir socialmente la “cultura de los derechos humanos”.
DEL AUTOR
JAVIER GARIN es abogado de derechos humanos, político y escritor. Tiene una vasta trayectoria de 22 años de ejercicio profesional en defensa de los derechos individuales y sociales, y como promotor de actividades de difusión y concientización. Comenzó a militar en derechos humanos siendo estudiante, a fines de la dictadura. Se recibió en la Universidad de Buenos Aires a los 21 años. Interpuso acciones legales a favor de usuarios y consumidores contra las empresas de servicios públicos, por el derecho a la salud contra las obras sociales, y en defensa de minorías sexuales y otras víctimas de discriminación. Fue abogado de los sin techo y obtuvo el reconocimiento del derecho a una vivienda digna para más de trescientas familias. Representó a inmigrantes de países limítrofes. Patrocinó a familiares de víctimas de “gatillo fácil” y logró indemnizaciones por parte del Estado bonaerense. Integró redes de entidades contra el abuso policial. Asesoró a movimientos sociales y de desocupados. Fue abogado de víctimas de hechos aberrantes y asistió a los familiares de las víctimas en el “caso Marela”, entre otros. Se especializó en derecho ambiental. Fue concejal de Lomas de Zamora y presidente de la Comisión de Ecología.
Garín fue además cofundador del Foro Público contra la Corrupción y del Foro Nacional de Derechos Humanos y Acción Humanitaria, del que es vicepresidente. Desde 1996 preside la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados de Lomas de Zamora, donde realizó una incansable actividad de difusión, brindando charlas de formación en escuelas, universidades y entidades intermedias, y organizando conferencias con los más destacados panelistas, entre los que cabe citar: el jurista Raúl Zaffaroni, las Abuelas de Plaza de Mayo Estela de Carlotto y Rosa Roisinblit, el profesor Alfredo Bravo, el Defensor del Pueblo de la Nación Eduardo Mondino, las Madres de Plaza de Mayo Nora Cortiñas y Laura Bonaparte, el constitucionalista Rafael Bielsa, el periodista e investigador de abusos policiales Ricardo Ragendorfer, el camarista Eduardo Freiler, el presidente del Tribunal de Casación bonaerense Federico Domínguez, los Secretarios de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires Lic. Jorge Taiana y Remo Carlotto, la presidenta de CO:FA:VI. María Teresa Schnack, el abogado León Zimmerman, la viceministra de Seguridad bonaerense Marta Arriola y muchos otros dirigentes, juristas, legisladores, magistrados y funcionarios. Últimamente abordó la problemática carcelaria promoviendo medidas de concientización y reforma penitenciaria.

TODO EL POTENCIAL DE LA OIJ EN DOS CONCIERTOS PARA DISFRUTAR

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 08 Dec 2008 13:05:00 PST

San Salvador de Jujuy, 8 de diciembre de 2008 (Agenda Pública). Este viernes comenzará a desarrollarse en esta Capital el I Festival de Orquestas Infanto Juveniles de la Provincia de Jujuy, que reunirá a los diversos núcleos orquestales que funcionan en las ciudades de Maimará, Purmamarca y San Salvador de Jujuy. Durante el Festival se desarrollarán talleres, clínicas musicales, master class, ensayos y dos conciertos donde el público de Jujuy podrá apreciar la calidad musical que ha alcanzado el Sistema de Orquestas Infanto Juveniles. El primer concierto está previsto para el sábado 13 de diciembre, a las 21:00 hs, en la Iglesia San Francisco, mientras que el segundo tendrá lugar en el Centro Polivalente de Arte, el domingo 14 de diciembre, a las 19:00 hs.

El Festival que es organizado por la OIJ junto a la Secretaría de Cultura de la Provincia, tiene como objetivos promover la integración de los jóvenes músicos de las agrupaciones existentes en la provincia y la difusión pública de la actividad que desarrolla el sistema de orquestas.
La Orquesta Infanto Juvenil de la Provincia de Jujuy fue creada en el año 2000, con el objetivo de propiciar un espacio para que niños y jóvenes puedan aprender la ejecución de un instrumento y desarrollar el arte musical, formando parte de una orquesta, con la perspectiva, además, de que el acceso a una educación musical de calidad posibilite un cambio en sus situaciones de vida.
En sus comienzos, la orquesta estaba integrada por 15 niños que ejecutaban flautas dulces, clarinetes y violines. Actualmente, el sistema jujeño incluye alrededor de 300 niños y jóvenes, cuyas edades oscilan entre los 4 y 21 años, agrupados en núcleos existentes en las localidades de San Salvador de Jujuy, Maimará y Purmamarca.

60 AÑOS DE LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Sun, 07 Dec 2008 15:57:00 PST

San Salvador de Jujuy, 7 de diciembre de 2008 (Agenda Pública). Madres y Familiares de Detenidos-Desaparecidos de Jujuy, Red por el Derecho a la Identidad (Filial Jujuy), H.I.J.O.S. (Regional Jujuy), Asociación Jujeña de Ex Presos Políticos y la Comisión de Derechos Humanos de la UNJu, con motivo de la celebración de los 60 años de aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, organizaron una serie de actividades que contarán con la presencia del jurista Javier Garín, especializado en la temática y autor del libro " Manual Popular de Derechos Humanos".

El cronograma de disertaciones es el siguiente: Martes 9 de diciembre, a las 19:30 hs. en la Casa de la Cultura de la ciudad de San Pedro; Miércoles 10, a las 19hs, el Aula Magna de la Facultad de Humanidades, Otero 262 de esta Capital y, finalmente, el Jueves 11, en Libertador General San Martín, a las 19:30 hs. en el Museo Municipal.
Las entidades convocantes han destacado que "los Derechos Humanos se nos presentan como un conjunto de valores e ideales éticos que, desde los inicios de la Humanidad han significado iniciativas morales de vida. En la Declaración Universal, se establecen los valores fundamentales que son la libertad y el respeto a la dignidad de la persona humana, sin distinción alguna de sexo, raza, religión o ideología, con el fin de conseguir, mediante el compromiso de las naciones con su complimiento, un orden mundial de paz".

ADC PRESENTA INFORME SOBRE PUBLICIDAD OFICIAL Y CENSURA INDIRECTA EN JUJUY

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Thu, 04 Dec 2008 08:10:00 PST

La Asociación por los Derechos Civiles (ADC) presentará el 11 de diciembre, a las 18:30, en el Colegio de Farmacéuticos de Jujuy –Güemes 1160- el informe
"Publicidad oficial y censura indirecta en Jujuy (2005 – 2008)". La actividad es organizada por el Grupo de Periodistas Otra Tinta y la entrada será libre y gratuita.
Se trata del primer estudio realizado en la provincia de Jujuy acerca de cómo el Poder Ejecutivo local invierte en pauta estatal y cómo inciden sus prácticas en la libertad de expresión. El informe brinda detalles de cómo aumentó el gasto en pauta estatal en la última década, así como cuáles son los criterios de distribución más frecuentes y los desafíos pendientes. Para realizar esta investigación, la ADC presentó numerosos pedidos de acceso a la información pública y analizó documentación oficial; también realizó entrevistas con editores, periodistas y docentes de San Salvador de Jujuy que dieron su opinión respecto de cómo la pauta estatal incide en la labor periodística. El trabajo presenta, además, una explicación del marco legal vigente en materia de contratación de publicidad oficial realizado por Abogados y Abogadas del Noroeste Argentino en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), filial Jujuy.

Durante el encuentro, la ADC también presentará los trabajos que viene realizando en la Argentina y en la región sobre censura indirecta y libertad de expresión
La Asociación por los Derechos Civiles (ADC) es una organización no gubernamental, apartidaria y sin fines de lucro, creada en 1995 con el objetivo de promover y defender los derechos constitucionales de las personas y contribuir a afianzar las instituciones democráticas. La Asociación es ampliamente reconocida por su dilatado trabajo en la promoción de normas de interés público, y también por haber sentado precedentes judiciales a través de litigios estratégicos; desde hace más de seis años tiene un programa dedicado exclusivamente al Derecho de Acceso a la Información Pública. (www.adc.org.ar)
En 2005, la ADC publicó Una censura sutil. Abuso de publicidad oficial y otras restricciones a la libertad de expresión en la Argentina. Desde entonces, efectúa un monitoreo permanente sobre la utilización de la publicidad oficial y su impacto en la libertad de expresión y la independencia editorial, a nivel nacional y provincial.
Como parte de este trabajo, que enfatiza la necesidad de avanzar hacia la regulación del manejo de la pauta estatal, la ADC considera que es esencial conocer cuánto se gasta y cómo se contrata la publicidad oficial.
En 2008 la institución publicó, junto a la Iniciativa Pro-Justicia de la Sociedad Abierta, de Nueva York, El precio del silencio. Abuso de publicidad oficial y otras formas de censura indirecta en América Latina. El informe, que fue realizado junto a otras organizaciones de la región, documenta prácticas de censura indirecta en Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, Honduras, Perú y Uruguay.
El informe "Publicidad oficial y censura indirecta en Jujuy" conforma una primera aproximación al tema en la provincia de Jujuy. A través de este trabajo, la ADC se propone colaborar con el debate local; también, favorecer el desarrollo de una normativa más transparente en materia de inversión publicitaria estatal y de prácticas que fomenten la libertad de expresión, un derecho clave para la vida en democracia.

CASO TONATIUH: EL DERECHO A LA IDENTIDAD Y EL INTERESES SUPERIOR DEL NIÑO

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Tue, 02 Dec 2008 07:48:00 PST

San Salvador de Jujuy, 2 de diciembre de 2008 (Agenda Pública). Tonatiúh Pantoja tiene nueve meses pero aún el Estado no le ha reconocido su nombre, una voz de origen azteca que significa dios del sol y que es parte de su identidad cultural. El caso del Tonatihu llegó al Tribunal Contencioso Administrativo que se declaró incompetente. Ahora su abogado ha interpuesto un recurso de inconstitucionalidad por sentencia arbitraria y junto a la madre del pequeño, Daniela Pantoja aguardan una resolución de la justicia.

LOS HECHOS

Con fecha 27 de Febrero del 2008 la Sra. Daniela Marcela Pantoja se presenta, mediante una nota en la Dirección Provincial del Registro Civil y Capacidad de la Personas, a fin de inscribir a su hijo con el nombre de Tonatiuh Pantoja, conteniendo, la misma una breve explicación del nombre solicitado, como así también cita referida a la Convención de los derechos del niño y a la ley 18.248 arts. 1; 2 y 3 bis.

La mencionada solicitud fue recibida por un empleado, quien le “adelantó” a la Sra. Pantoja que el nombre solicitado no iba a ser aceptado y que volviera en treinta o cuarenta días.

Cinco días mas tarde, el 3 de Marzo del corriente año la Sra. Pantoja acompaña documentación respecto del nombre solicitado, esto es origen, significado, gráficos y nombres de personas llamadas Tonatiuh, y explicando la necesidad de resolver la cuestión con prontitud ya que debía regresar a Venezuela para cumplir con obligaciones laborales que allí le aguardaban.

El 21 de Abril, el Director del Registro Civil resolvió no otorgar el nombre solicitado por la Sra. Pantoja, con el argumento de que “no se han aportado los elementos que ameriten la excepción a la ley 18.248”.

En las dos notas presentadas solicitando el nombre de Tonatiuh, la primera el 27 de Febrero y la segunda el 3 de Marzo, se había mencionado el art. 3 bis de la ley donde claramente se expresa “Podrán inscribirse nombres aborígenes o derivados de voces aborígenes autóctonas y latinoamericanas, que no contraríen lo dispuesto por el artículo 3, inciso quinto, parte final”. En este caso el nombre solicitado es un nombre aborigen y latinoamericano, tal como se acredita en la documentación agregada en el expediente administrativo.

El 9 de Mayo la Sra. Pantoja apeló la resolución del Registro Civil ante el Juzgado de 1º Instancia en lo Civil y Comercial Nº 2, secretaria Nº 3 de esta Ciudad, pero el 15 de Mayo del 2008 el mismo se declaró incompetente.
Finalmente la Sra. Pantoja interpuso una Acción de Amparo ante el Tribunal Contencioso Administrativo, pero el 28 de Octubre pasado el mismo se declaró incompetente.

LOS FUNDAMENTOS JURIDICOS DEL RECURSO DE INCONSTITUCIONALIDAD

La Convención Internacional de los Derechos del Niño establece en su art. 3, inc. 1º que: “en todas las medidas concernientes a los niños que tomen las instituciones públicas y privadas de bienestar social, los tribunales, las autoridades administrativas o los órganos legislativos, una consideración primordial a que se atenderá será el interés superior del niño”.

“La resolución recurrida no sólo es arbitraria, sino que también es injusta, ya que en ningún momento se tuvo presente el interés superior del niño y la prioridad que esto implica al momento de interpretar las normas aplicables a fin de cumplir con un adecuado y racional servicio de justicia” consideró el abogado de la Sra. Pantoja, Dr. Pablo Pelazzo.

Agregó el patrocinante que “el llamado bloque de constitucionalidad, constituido por los derechos de “tercera generación”, generan en el Estado, en este caso el provincial obligaciones de hacer. En el caso que nos ocupa esta obligación de hacer se traduce en el deber del Director de Registro Civil, del Juez de Primera Instancia y del Tribunal Contencioso Administrativo, de interpretar y aplicar las normas teniendo en cuenta la operatividad y vigencia de la Convención de los Derechos del Niño. Esta omisión constituye un grave incumplimiento del deber de brindar un adecuado y racional servicio de justicia”.

Pareciera –interpretó el abogado- que “prima una especie de irracionalidad burocrática que impone y prioriza “cuestiones de competencia” por sobre la justicia. ¿No resulta irracional una declaración de incompetencia estando la parte actora como demandada de acuerdo, y teniendo un dictamen del Ministerio Pupilar, también en acuerdo con la inscripción inmediata del niño?”, cuestionó el Dr. Pelazzo.

EL DERECHO AL NOMBRE

El patrocinante de la madre de Tonatiúh, Dr. Pablo Pelazzo, explicó que en la ley 18.248 conocida como Ley del nombre, una modificatoria incorporó el art. 3 Bis, que señala: “Podrán inscribirse nombres aborígenes o derivados de voces aborígenes autóctonas y latinoamericanas, que no contraríen lo dispuesto por el art. 3, inciso quinto, parte final..”

El abogado refirió que esta norma “no dice que utilizar un nombre indígena sea una excepción reconocida para descendientes de pueblos originarios, tampoco dice que los nombres deban corresponder a culturas de esta región, sino de Latinoamérica, de manera que debería aceptarse el nombre sin más explicaciones que las efectuadas por la madre del niño”.

Al negársele la inscripción del nombre se ha contrariado también la Convención del Derecho del Niño, cuyo art. 7 dice que “el niño será inscripto inmediatamente después de su nacimiento y tendrá derecho desde que nace a un nombre, a adquirir nacionalidad”.

EN LA TIERRA DEL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
Por Daniela Pantoja (madre de Tonatiuh)

Me pregunto quien nos ampara en Jujuy. Eso. ¿Quién nos ampara, en la provincia del patrimonio de la humanidad, donde un niño de 9 meses todavía no puede ejercer su derecho a la identidad, por que su madre eligió un nombre aborigen para heredarle y asi transmitirle toda la cosecha cultural que vamos conformando los seres humanos día tras día. Transmitirle lo aprendido desde su infancia en las quintas de Tilcara o durante su formación como Medica General en la Escuela Latinoamericana de Ciencias Medicas de La Habana, donde ciudadanos de diferentes lugares del mundo fueron conformando este acervo cultural que hoy quiero transmitir a mi hijo.

Nos encontramos en un desamparo absoluto, luego de transitar por todas las vías legales correspondientes. Y luego de llegar a una conciliación en el juzgado donde el director del Registro Nacional de las Personas, un representante legal del estado, un representante de la Defensoria del menor, ante esta madre y su Abogado, manifestaron total acuerdo y aceptaron registrar al niño con el nombre de Tonatiuh Gael Pantoja (nombre que acompaña como identitario del sexo).
Una respuesta, a los 60 días (por tramites administrativos "normales"), el juzgado se declaró incompetente.

El acuerdo, la conciliacion, las partes todas de acuerdo, la palabra, las firmas, los jueces, las miradas entre los honorables representantes de la justicia..Desaparecieron !!!! No me lo contaron yo estuve allí. ¿Quién nos ampara?

Donde se aplica lo que leemos todos los días en los diarios o escuchamos de nuestros legisladores en elocuentes discursos a cerca de la identidad, los derechos humanos, el respeto por las culturas y su patrimonio. Es necesario que transcurra tanto tiempo para que la justicia se expida?
Ningún ciudadano merece ser maltratado, ultrajado y burlado de esta manera. Mientras tanto Tonatiuh sigue creciendo sin los derechos que cualquier niño del mundo posee.

EL NOMBRE EN CUESTIÓN

En la mitología azteca Tonatiúh (de origen náhuatl) era el dios del sol. El pueblo azteca lo consideró como el líder del cielo. También fue conocido como el quinto sol, debido a que los aztecas creían que asumió el control cuando el cuarto sol fue expulsado del cielo. De acuerdo a su cosmología, cada sol era un dios con su propia era cósmica y según los aztecas ellos aún se encontraban en la era de Tonatiúh.

El calendario azteca o piedra del Sol, es el monolito más antiguo que se conserva de la cultura prehispánica. Se cree que fue esculpido alrededor 1479. Es un monolito circular con cuatro círculos concéntricos. En el centro se distingue, justamente, el rostro de Tonatiúh (Dios Sol), adornado con Jade y sosteniendo un cuchillo en la boca.

“Tonatiuh, el Logos o Demiurgo creador del universo, con su lengua triangular de fuego, es el niño de oro de la alquimia sexual, el sol espiritual de la media noche, el águila que asciende, el resplandeciente dragón de sabiduría y se representa por el brillante astro que nos da vida, luz y calor. Decorado da la manera náhuatl aparece glorioso en el centro de la gran piedra solar”, refiere Samuel Aun Weor en “Doctrina Secreta de Anahuac”.

FUNDACION OCLADE: 25 AÑOS DE TRABAJO JUNTO A LAS COMUNIDADES DE QUEBRADA Y PUNA

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 01 Dec 2008 15:41:00 PST

San Salvador de Jujuy, 1 de diciembre de 2008 (Agenda Pública) La Fundación OCLADE (Obra Claretiana para el Desarrollo) cumplió 25 años de trabajo en promoción humana en las comunidades de Quebrada y Puna. La organización fundada por impulso del Obispo José María Márquez Bernal ha sido una de las primeras entidades de la sociedad civil que intervino con la perspectiva de desarrollo y ha sido una escuela de formación de dirigentes que hoy encuentran diseminados en toda la región, insertos en diversas actividades.

Con motivo de las Bodas de Plata de OCLADE se celebró recientemente un oficio religioso en la Iglesia “Nuestra Señora de la Candelaria” presidido por el Obispo de la Prelatura de Humahuaca, Pedro Olmedo. Posteriormente en un almuerzo de camaradería se encontraron quienes durante estas dos últimas décadas estuvieron acompañando el proceso de promoción y desarrollo en las comunidades de la Prelatura.
Durante el encuentro que tuvo lugar en el salón Padre Tobías de OCLADE, la dirigente Francisca Brágeda hizo entrega de una placa recordatoria al Obispo Olmedo quien recordó a quienes intervinieron en la etapa fundacional, así como a todos aquellos que acompañaron el caminar de la organización. También en ese marco se destacó el entusiasmo de la dirigente María Tinte, quien fue la promotora de la celebración.
La Fundación OCLADE refirió el Obispo Pedro Olmedo ha sido el espacio desde donde la Iglesia “leyendo los signos de los tiempos” buscó dar respuestas a las poblaciones de la región, para avanzar en la generación de oportunidades que les permitieran superar el estado de pobreza y exclusión. A través de diversas estrategias, sobre todo las de formación, la entidad se propuso ayudar a las comunidades y abrir nuevos horizonte.
El protagonismo de los laicos comprometidos con la corriente social de la Iglesia, la participación de las mujeres, el apoyo de los técnicos y el compromiso asumido por la Iglesia particular de Humahuaca, han sido los pilares que han posibilitado que la organización se mantuviera activa a lo largo de estos 25 años.
Actualmente OCLADE, presidida por el Dr. Enrqique Oyharzábal, implementa dos proyectos: Yachay y Bancos Comunitarios. A través del primero de ellos se busca atender las necesidades de la infancia, para lo cual se ha puesto énfasis en los procesos de estimulación temprana en los niños para mejorar sus posibilidades de inserción en el sistema educativo. Además el programa atiende los aspectos nutricionales de esta franja étarea, que OCLADE ha abordado desde la perspectiva de los derechos de la infancia.
Con el programa de Bancos comunitarios se ha generado un sistema de financiamiento para acudir a los sectores vulnerabilizados en sus condiciones de existencia que buscan acceso al crédito para satisfacer demandas sociales y proyectos productivos.
El Obispo Olmedo resaltó que OCLADE se ha propuesto que las poblaciones a las que llega a través de su acciones, fortalezcan sus capacidades para avanzar hacia procesos de mayor autonomía que les permitan ir encontrando alternativas para mejorar las condiciones de vida. Una de las metas de OCLADE ha sido lograr que las comunidades transiten hacia condiciones de existencia donde se respeten los valores fundamentales, como la dignidad humana. Una tarea compleja en Quebrada y Puna, una región donde han tenido un impacto diferencial las políticas de liberalización económica y retracción del estado durante la década de los 90.
El respeto de las prácticas culturas de la región y el fortalecimiento de la identidad de las comunidades ha atravesado la labor de OCLADE que vió crecer a lo largo de estos 25 años a nuevas organizaciones y dirigentes.
Definió el Obispo Pedro Olmedo que OCLADE “se ha preocupado por “el ser humano, su promoción, crecimiento y desarrollo en esta zona que posee características muy especiales como la situación de aislamiento y exclusión económica, entendemos que la evangelización no puede dejar de abordar la realidad” y puso de relieve que uno de los ejes de la filosofía de la institución es “que las personas no sean un objeto de la acción y sí partícipes de los procesos que deriven en oportunidades de desarrollo. De esta manera, entendemos que se dignifican las personas”, resaltó.
También puso de relieve la acción de articulación con el Estado que ha desarrollado OCLADE para ayudar a que las comunidades demanden el cumplimiento de las responsabilidades ineludibles que tiene el Estado en la promoción del desarrollo en la región. Desde una perspectiva democrática de reconocimiento del rol institucional de los organismos públicos, OCLADE ha buscado desarrollar sinergias para avanzar en el cumplimiento de derechos y superar la cultura del asistencialismo y el clientelismo.
Uno de los frutos palpables del trabajo de OCLADE puede observarse en la capacidad de organización de las comunidades de Quebra y Puna y la socialización en los temas de derechos económicos, sociales y culturales. “Creció la conciencia de la gente en demandar sus derechos, y esto significa que están saliendo un poco de esa cultura del silencio y el sometimiento”, resumió el Obispo.
La recuperación de la esperanza, la revalorización de las fortalezas de las comunidades que radican en la riqueza de su cultura y el afán de construir condiciones para un futuro de mayor dignidad y justicia han marcado la tarea de OCLADE, que es referente en la región y que ha sido un centro de formación para varias generaciones en Quebrada y Puna.
El aniversario de los 25 años estuvo signado por las memorias de una larga historia institucional, en la que han intervenido hombres y mujeres comprometidos con la promoción humana y también ha estado signado por los nuevos desafíos que imponen los tiempos en la región.

LA MULTISECTORIAL DE LA MUJER MARCHA EN ADHESION AL DIA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA HACIA LA MUJER

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 24 Nov 2008 12:43:00 PST

La Multisectorial de la Mujer de la Provincia de Jujuy anunció que este martes, 25 de noviembre, en el marco de las acciones por el Día Internacional de la NO Violencia hacia la Mujer se realizará una marcha que partirá desde la peatonal Belgrano a las 9:30. Las diversas organizaciones sociales y militantes que participan de este espacio precisaron que la marcha este año se efectuará recordando algunas demandas históricas del movimiento.

Entre las demandas más urgentes, la Multisectorial reclama la declaración de una situación de emergencia por los altos índices de delitos contra la integridad sexual, que incluye modificaciones para dotar de celeridad al procedimiento judicial, la creación de una fiscalía especializada y políticas activas de prevención de estos delitos que tienen alta incidencia en la provincia.
Asimismo la Multisectorial pondrá el acento en las problemáticas de trata y femicidio, dos delitos que tienen como matriz la discriminación de género. La Multisectorial reclamará una ágil administración de justicia en todos los tipos de delitos que están basados en la desigualdad de género y solicitará que las instituciones públicas incorporen la perspectiva de género y de derechos humanos en los abordajes y definición de acción, proyectos y programas. En tal sentido, la Multisectorial de la Mujer recordó que la provincia de Jujuy, la única sin ley de cupos en la Argentina, carece de un espacio institucional donde se definan políticas públicas que incluyan la mirada de género, con lo cual cualquier expresión en tal sentido, no pasa de tener un carácter retórico. Esta situación, consideró la Multisectorial pone a Jujuy en una situación de rezago institucional que debe ser resuelta.
Por otra parte, la Multisectorial recordó que otra de las moras que tiene la provincia es la sanción de una Ley de Violencia Laboral, una lucha que encabezaron las dirigentes de UPCN y que acompaña el movimiento de mujeres. A punto de concluir el año parlamentario, el proyecto de ley sobre violencia laboral no ha registrado avances sustanciales, de manera que cerrará el 2008 sin una ley en esta materia.
Finalmente la Multisectorial convocó a las mujeres de Jujuy a participa de la actividad prevista para hoy que dará inicio a las 9:30, y que tendrá como punto de concentración la peatonal Belgrano.

UN MARCO DE REFERENCIA PARA EL TRATAMIENTO PERIODISTICO DE LA VIOLENCIA DE GENERO

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 24 Nov 2008 12:41:00 PST

San Salvador de Jujuy, 24 de noviembre de 2008 (Agenda Pública). La Red PAR –Periodistas Argentinas por una Comunicación No Sexista- efectuó un trabajo colectivo de elaboración de un Decálogo periodístico para el tratamiento de la violencia de género. El decálogo pretende ser una herramienta orientativa para promover un tratamiento desde la perspectiva de derecho y con visión de género de una problemática que requiere de la participación activa de los medios de comunicación para transformar representaciones sociales y prácticas culturales que abonan el terreno de la violencia.

El Decálogo –que fue declarado recientemente de interés legislativo por la Cámara de Diputados de la Provincia de Jujuy, con la Declaración Nro 253- les propone a los y las periodistas modificar el abordaje de los temas de violencia de género y para ello les sugiere atender una serie de pautas. Ellas son:
1- Es correcto utilizar los siguientes términos: violencia contra las mujeres, violencia de género y violencia machista.
2- La violencia de género es un delito, en tanto y en cuanto constituye una conducta
antijurídica que debe ser prevenida y sancionada. Es un problema social, un atentado contra el derecho a la vida, la dignidad, la integración física y psíquica de las mujeres.
Es en definitiva, una cuestión concerniente a la defensa de los derechos humanos.
3- Desterramos de nuestras redacciones la figura de “crimen pasional” para referirnos al asesinato de mujeres víctimas de la violencia de género. Los crímenes pasionales no existen.
4- Lo importante es proteger la identidad de la víctima, no la del agresor. Dejar en claro quién es el agresor y quién es la víctima, y señalar cuáles pueden ser las actitudes y situaciones que ponen en riesgo a la mujer en una relación violenta.
5- Hay informaciones que pueden perjudicar a la víctima y a su entorno. No siempre es conveniente identificarla. Es ofensivo para la víctima utilizar diminutivos, apócopes, apodos, etc. para nombrarla.
6- Nunca buscaremos justificaciones o motivos que distraigan la atención del punto central: la violencia.
7- Es imprescindible chequear las fuentes, sobre todo las oficiales.
8- Mantener el tema en agenda, denunciando la violencia en todas sus expresiones: psicológica, económica, emocional, sin esperar la muerte de las mujeres. Abordar el relato de los hechos tomando en consideración su singularidad, pero también aquello que lo asemeja a otros casos. Eso permitirá abandonar consideraciones tales como “otro caso de”…., “un caso más de…”, evitando un efecto anestesiante.
9- Tener especial cuidado con las fotos e imágenes que acompañan las notas. Respetar a las víctimas y a sus familias, alejarse del sexismo, el sensacionalismo y la obscenidad. Nunca robar imágenes o audio a la víctima. Cuando se musicaliza, no usar temas que remitan al terror, ni que contengan letras que hablen de “amores enfermos” o celos.
10- Siempre incluiremos en la noticia un teléfono gratuito de ayuda a las víctimas y cualquier otra información que les pueda ser útil.

RED PAR Y EL DECALOGO
Periodistas de Argentina en Red -Por una comunicación no sexista (PAR)- es un colectivo integrado por periodistas de diferentes provincias, entre otras Jujuy, que ha observado especialmente el discurso que producen los medios de comunicación masiva sobre la violencia contra las mujeres. Por ello es que elaboró el decálogo “por considerar que los medios son actores sociales, políticos y económicos, con un rol fundamental en la construcción de valores, mitos, saberes y con incidencia en la instalación de aquellos temas que se consideran importantes en el imaginario colectivo”.
“Como periodistas, reproducimos la cultura de la cual formamos parte. Es así que a través de nuestra labor cotidiana toman estado público muchos casos de violencia de género, y la forma en la cual comunicamos los mismos es determinante en la consolidación de modelos y estigmas”.
Este decálogo es una construcción colectiva, una suma de opiniones, debates e ideas confrontadas, que fueron amalgamándose en discusiones enriquecedoras. Es una propuesta para seguir pensando, reflexionando sobre un tema que afecta a las mujeres en particular, pero que socava el entramado de relaciones que se construyen en una sociedad.
Fue pensado para sugerir modos posibles de trabajar la información sin vulnerar derechos, respetando a las víctimas, pero por sobre todas las cosas, revalorizando el rol que como comunicadoras/es tenemos.
Se trata de proponer a las/os colegas, el desafío de re-aprender algunas prácticas profesionales, promoviendo una cobertura inclusiva basada en el respeto a los derechos humanos, y posicionando la violencia de género –considerada erróneamente como una cuestión privada – como lo que es: un flagelo social, de índole público, que nos interpela a todas y todos.
El decálogo puede convertirse en letra muerta si no existe el compromiso de llevarlo a la práctica cotidiana. Éste es el mayor desafío. Desafío que involucra a periodistas, empresarios/as de medios y destinatarias/os de las coberturas.
Finalmente, es importante decir que el presente decálogo no es una prescripción rígida e inamovible, sino que está sometido a aportes, sugerencias y revisiones que mejoren y completen su objetivo.

DEMANDAS DE LA FEDERACION AGRARIA EN EL DIA DE LA SOBERANIA NACIONAL

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Tue, 18 Nov 2008 13:04:00 PST

San Salvador de Jujuy, 18 de noviembre de 2008 (Agenda Pública). Este jueves, 20 de noviembre, a las 11:00 en la Plaza Belgrano de la ciudad de San Pedro de Jujuy, la Juventud de Federación Agraria Argentina recordará el Día de la Soberanía Nacional y en ese marco dará a conocer un documento donde ratificará demandas históricas referidas a la propiedad de la tierra, el uso del agua, la explotación minera y la producción alimentaria. La Juventud de FAA –que coordina en Jujuy la productora Janet Salazar- durante toda esa jornada realizará actividades de sensibilización sobre los ejes mencionados.
"La soberanía se consolida a través de una política de desarrollo rural contemplando las siguientes medidas: Reforma agraria integral, Plan arraigo, ley contra la extranjerización de las tierras, nueva ley de arrendamientos, defensa y recuperación de nuestros recursos productivos y naturales" sintetizó la Juventud de Federación Agraria en su documento.

Ana Bárcena, Directora del Distrito NOA de FAA, precisó que el primer eje del documento busca poner en cuestión el proceso de concentración y extranjerización de la tierra que se ha dado en la Argentina. En tal sentido, precisó que 20 millones de hectáreas pertenecen a empresas transnacionales, por ello es que las nuevas generaciones de trabajadores del campo se ven imposibilitadas de garantizar el arraigo en sus regiones y continuar con las actividades económicas.
Indicó Bárcena que en la provincia de Jujuy, “los tres ingenios existentes (Ledesma, La Esperanza y Río Grande) y la empresa Aceros Zapla concentran el 37 % de la tierra, lo que significa reducir las posibilidades de que los arrendatarios y muchos productores puedan acceder a la tierra, por eso es que la demanda de la juventud está centrada en la necesidad de frenar el proceso de concentración de la tierra en pocas manos y el ingreso indiscriminado de capitales extranjeros al país porque es un proceso que violenta la soberanía nacional”.
También observa la Federación Agraria –Distrito NOA- que “el 70 % del agua no normalizada la tienen los 3 ingenios, con lo cual un recurso natural vital para el desarrollo económico registra un alto grado de concentración”.
Con respecto a la minería, Ana Bárcena señaló que la FAA observa que las retenciones a las exportaciones de este sector es bajísima, “apenas un 1, 8 % de la riqueza que producen queda en el país, lo que representa una fuga extraordinaria de recursos de la actividades hacia el exterior. Contrasta la riqueza que produce la minería y que se va hacia el exterior, con la pobreza de las zonas en las que se asientan y en las que, además, dejan pasivos ambientales y múltiples problemas de contaminación de tierras y aguas, que los argentinos tenemos después que afrontar con recursos propios”.
También en el Día de la Soberanía Nacional, la Juventud de Federación Agraria reclamó por soberanía alimentaria. A propósito Bárcena afirmó que “en un país como la Argentina que produce alimentos para 300 millones de personas, no puede satisfacer las necesidades de 40 millones de habitantes”. Puso de relieve la dirigente que “25 chicos mueren o enferman por día por problemas relacionados a la alimentación en un país que es productor de alimentos. Por eso decimos que tenemos que recuperar nuestra capacidad soberana de proveer alimentos a los argentinos y poner término al escándalo de la desnutrición y la pobreza”.

PORQUE EL 20 DE NOVIEMBRE ES EL
DIA DE LA SOBERANIA NACIONAL

El 20 de noviembre de 1845, en la batalla de la Vuelta de Obligado, algo más de un millar de argentinos enfrentó a la armada más poderosa del mundo, en una gesta histórica que permitió consolidar definitivamente la soberanía nacional.
A pedido del historiador José María Rosa y por medio de la Ley Nº 20.770, se ha instaurado el 20 de noviembre como Día de la Soberanía Nacional, en conmemoración de la batalla de Vuelta de Obligado. Por las condiciones en que se dio esa batalla, por la valentía de los argentinos que participaron en ella y por sus consecuencias, es reconocida como modelo y ejemplo de sacrificio en pos de nuestra soberanía.
Ocurrió en 1845, en un contexto político interno muy complejo y con profundas divisiones, que propiciaron un nuevo intento de dos potencias europeas (Francia e Inglaterra) por colonizar algunas regiones de nuestro país.
Gobernaba Rosas, San Martín lo apoyaba desde su exilio y en todo el país se ratificó la decisión de seguir siendo una nación libre y no una colonia extranjera, aun a costa del enorme sacrificio que ello significaría.
El propósito de los invasores era ingresar por el Paraná, a lo que el gobierno argentino se anticipó preparando la resistencia al mando de Lucio Mansilla en un lugar cercano a San Pedro: Vuelta de Obligado. Las fuerzas enemigas superaban ampliamente, en número y en modernidad de su armamento, a las argentinas, que tras 7 horas de lucha fueron desplazadas.
Sin embargo, aunque pudo franquear el paso hacia el Paraná, el enemigo no pudo ocupar las costas (de vital necesidad estratégica), por lo cual su victoria no fue completa. En cambio, se vigorizó el espíritu nacional y desde todo el mundo los mensajes favorecían la defensa de nuestra soberanía, que finalmente resultó reforzada.
El notable espíritu de resistencia manifestado en Vuelta de Obligado terminó de ratificar nuestra condición de nación libre e independiente, por cuanto aun quienes no simpatizaban con Rosas cayeron en la cuenta de que dejarse conquistar por fuerzas extranjeras no era una salida, y que el pueblo no iba a dejar que ello ocurriera.
El propósito de esta conmemoración, es contribuir a fortalecer el espíritu nacional de los argentinos, y recordar que la Patria se hizo con coraje y heroísmo.

CESAR BRIE: UN ICONO DEL TEATRO ANTROPOLOGICO EN JUJUY

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 17 Nov 2008 06:05:00 PST

San Salvador de Jujuy, 17 de noviembre de 2008 (Agenda Púlica). César Brie, docente e investigador, fundador y director del Teatro de los Andes, llega a Jujuy convocado por el Grupo de Arte y Transformación Social para participar de la instancia final del Programa de Formación de Gestores Culturales. Brie -quien se formó en Euroa junto al Odin Theatre de Dinamarca- tendrá a su cargo el desarrollo del módulo de Teatro Antropológico.

La primera actividad que cumplirá Brie en Jujuy será una conferencia el viernes 21 de noviembre, de 9:00 a 13:00, en el Teatro de la Vuelta del Siglo donde abordará temas como “Arte y Transformación Social, Experiencia de Gestión, Pluralidad de estéticas y ética común. Grupo y compañía. Responsabilidad cultural y acción artística”. La inscripción tiene un costo de 10 pesos y podrá efectuarse momentos antes del inicio de la actividad.

Los días viernes, sabado, domingo y lunes, habrá un Seminario práctico para actores.
El sábado, a las 18:00, también en el Teatro de la Vuelta del Siglo habrá una charla abierta a la comunidad, con entrada libre y gratuita, donde César Brie hablará sobre “El artista y el testimonio. Creación y realidad”.
El domingo 23 de noviembre, a las 22:00, en mismo Teatro, Brie presentará la obra de teatro “El mar en el bolsillo”. Las entradas ya están en venta en el Café de La Vuelta.

SOBRE CESAR BRIE

Fundó en Bolivia la comunidad Teatro de los Andes. En 10 años la entidad se convirtió en un paradigma de las artes escénicas y puso al teatro boliviano en el mapa mundial del arte.

César Brie nació en Argentina e hizo una importante carrera teatral en Europa, junto al Odin Theatre de Dinamarca. A principios de la década del 90, el actor, director y dramaturgo decidió volver a América Latina. Eligió Bolivia -luego de ser impresionado por unas máscaras andinas- y allí se estableció, marcando una profunda huella en las artes escénicas del país.

En 1991 llegó Brie a Cochabamba y La Paz con dos obras como carta de presentación. Aún era un desconocido. Una de sus presentaciones, en el Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez, estuvo a punto de ser suspendida por falta de espectadores.

Se perdió un tiempo para reaparecer con la noticia de que había comprado una finca en Yotala, Chuquisaca. La había acondicionado y, luego de recibir a colegas de Argentina, España e Italia, y de integrar a jóvenes bolivianos, estaba dispuesto a trabajar con estética propia. Aquella que Brie define en la revista internacional de su creación, El Tonto del Pueblo: “Queremos construir un puente entre la técnica teatral que poseemos (y que podría definirse occidental) y las fuentes culturales andinas que se expresan a través de la propia música, fiestas y rituales”. Pero también, y sobre todo, con una ética: el teatro debe ser profesional, de tiempo completo y anclado en la realidad”.

En la vieja finca de Yotala fundó la comunidad Teatro de los Andes, hoy un paradigma de las artes escénicas que produjo Bolivia en la última década. De lo poco que se sabe del teatro boliviano fuera de las fronteras, mucho corresponde al trabajo de este grupo teatral.

La trayectoria de Brie, pero sobre todo el trabajo con el grupo afincado en Yotala, ha permitido la presencia de Bolivia -como raras veces ocurre- en festivales de América Latina, Estados Unidos y Europa. Casi un millar de presentaciones ha hecho Teatro de los Andes fuera del país.

“Cuando llegué a Bolivia, hace diez años, creí que podría cambiar un montón de cosas. Hoy sé que no, que en todo caso contribuí a abrir puertas. Eso, creo, me lo reconocen. Nosotros vivimos de nuestros espectáculos, investigamos y sentimos que tenemos una responsabilidad cultural: atravesamos toda Bolivia, para ver más allá de los grandes centros, para formar gente y crear posibilidades de apertura”.
Sus obras más aplaudidas son Las abarcas del tiempo y La Ilíada. Una joya de interpretación es el monólogo de Brie, Sólo los giles mueren de amor. A ello hay que sumar las decenas de alumnos que se han formado en los talleres del grupo. Muchos de los cuales hacen hoy teatro en Bolivia.

Brie nació en Buenos Aires, Argentina el 3 de mayo de 1954, en .
1971 fue uno de los fundadores de la Comuna Baires. En 1980 fundó el grupo internacional Farfa, dirigido por Iben Nagel Rasmussen. Parte del Odin Theatre de Dinamarca. En 1991 fundó con Naira González y Paolo Nalli el Teatro de los Andes, en Bolivia.

Actualmente Brie vive en Yotala, cerca de Sucre, en un Teatro-granja “donde preparamos nuestras obras, las presentamos, alojamos otros artistas, realizamos encuentros y talleres. Nos proponemos formar un actor-poeta en el sentido etimológico del término: hacedor, creador. El que crea y hace. Para esto realizamos un entrenamiento cotidiano, físico y vocal, y trabajamos sobre formas de improvisación y composición”, explica el director.

“Tratamos de unir en nuestras obras las reflexiones sobre el espacio escénico, sobre el arte del actor y la necesidad de contar historias, de recordar, de «volver en sí». Nos proponemos un teatro que podríamos llamar del humor y de la memoria.

Somos profesionales en el antiguo sentido de profesar nuestras motivaciones, «confesarlas en público». Y es la relación con el público que determina nuestro quehacer: sacar el teatro de los teatros y llevarlo donde está la gente, a universidades, plazas, barrios, pueblos, lugares de trabajo, comunidades. Buscar un nuevo público para el teatro y crear un nuevo teatro para este público”.

Además Brie edita la revista “El Tonto del Pueblo”, que es otro instrumento para el diálogo que pretende el director y su grupo, “Queremos construir un puente entre la técnica teatral que poseemos -y que podríamos definir occidental- y las fuentes culturales andinas que se expresan a través de la propia música, fiestas y rituales. El contacto, el encuentro y el diálogo son imprescindibles para nuestro trabajo cultural. No el aislamiento”.

SOBRE LA OBRA EL MAR EN EL BOLSILLO
Por César Brie

Nací y crecí en un país católico: Argentina.
Me alejé de la iglesia a los dieciseis años, y pude reflexionar sobre este rechazo sólo muchos años después, cuando estuve en condiciones de ver mi pasado.
La religión entonces, representaba un camino: un trayecto de acciones sociales y espirituales que afirmaban mi fe, la difundían y me inducían a comportarme según sus reglas y a observar el mundo a través de ellas.

Abandonando la religión, yo tenía conciencia de que debía iniciar otro camino. Me dediqué al teatro y formé parte de aquel movimiento teatral en el cual el trabajo artístico se mezclaba al compromiso social.

No soy religioso pero no he puesto una piedra sobre mis experiencias de la infancia y de la adolescencia.
Así, hoy, delante de un cruce en mi camino en el teatro, encuentro una sotana colgada de un árbol.
La sotana es la de un sacerdote.

El cruce es mi elección de regresar a vivir y a trabajar en Sudamérica, una tierra tan rica que puede exportar a todos lados café, maíz, futbolistas, científicos, artistas y tan pobre que no logra tenérselos. El árbol del que cuelga la sotana representa estos años de trabajo obstinado y exilio voluntario. Sus frutos no son sólo mis obras. Son también mis errores, aquello que he destruído, las fatigas inútiles.

Soy el primero que se asombra: mis fracasos han germinado.
Con aquella sotana y estos frutos he construído esta obra.

PRIMER FESTIVAL DEL SISTEMA DE ORQUESTAS INFANTO JUVENIL DE LA PROVINCIA DE JUJUY

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 17 Nov 2008 05:03:00 PST

San Salvador de Jujuy, 17 de noviembre de 2008. (Agenda Pública) Los días 12, 13 y 14 de diciembre próximo esta Capital será sede del Primer Festival Provincial del Sistema de Orquestas Infanto Juveniles, una experiencia donde podrá apreciarse el potencial desarrollado por la Orquesta Infanto Juvenil de Jujuy que dirige el maestro Sergio Jurado.

Participarán de esta experiencia los diversos núcleos que se han constituido en la provincia, entre ellos el de Maimará que coordina Nora Benaglia y que está constituido por 3 niveles de orquesta. También estará presente el núcleo Purmamarca que está a cargo de Pablo Medrano y que desde julio de este año viene desarrollando la experiencia de la Orquesta.

Se estima que alrededor de 300 niños de la OIJ serán protagonistas de este Festival para el que se espera una convocatoria de 3.000 personas.

Cabe destacar que la OIJ fundada en el año 2000 por una iniciativa independiente de docentes y padres, desde hace dos años funciona en la órbita de la Secretaría de Cultura de la Provincia de Jujuy que ha destinado un presupuesto para garantizar el sostenimiento del sistema. Actualmente el núcleo de San Salvador de Jujuy está integrado por siete formaciones: la Orquesta Preinfantil con niños entre 3 y 7 años, la Orquesta Infantil, la Orquesta Juvenil, la Camerana, el Cuarteo de Cuerdas Infantil, el Ensamble de Vientos y el Ensamble de Percusión.

El director de la OIJ, Sergio Jurado anticipó que en 2009 se prevé incorporar dos nuevas formaciones: la Orquesta Prejuvenil y otra Orquesta Infantil, dado el crecimiento experimentado por este espacio de formación musical. Además se espera inaugurar el núcleo en barrio El Chingo y continuar replicando la experiencia en la provincia.

El Prof. Sergio Jurado, indicó que “junto con la Secretaría de Cultura de la Provincia estamos empeñados en consolidar el Sistema provincial de Orquestas Infanto Juveniles”, y además “apostamos a institucionalizar el Festival de Orquestas en la provincia, para reeditarlo anualmente y convertirlo en una atracción para Jujuy”.

LOS OBJETIVOS

Este Primer Festival Provincial de la OIJ tiene como objetivo promover la integración y el conocimiento entre los niños que forman parte del sistema de Orquestas y generar oportunidades de socialización, así como de actualización de conocimientos musicales. Asimismo el Festival busca compartir con la comunidad jujeña los resultados de esta experiencia que no sólo ha registrado un importante avance en la calidad de interpretación y ejecución musical, sino que se ha revelado como un espacio socioeducativo de gran impacto.

LAS ACTIVIDADES

Durante las dos primeras jornadas del festival los integrantes del sistema de la OIJ participarán de talleres con los profesores que intervienen en la formación y maestros invitados. Durante esos talleres los asistentes prepararán el repertorio que ejecutarán durante los conciertos de cierre del festival.
El 13 de diciembre a las 20:00 está previsto el primer concierto con la participación de las Orquestas de los más pequeños, en tanto el 14 de diciembre, al término del Festival, las formaciones juveniles ofrecerán un nuevo concierto donde se escucharán un repertorio integrado por los géneros clásico, contemporáneo y popular.

LOS AVANCES

El Prof. Sergio Jurado, en diálogo con Agenda Pública, puso de relieve los logros alcanzados por el sistema de Orquestas en Jujuy. En tal sentido resaltó la importante convocatoria que registra el sistema y que ha permitido un crecimiento sostenido, no sólo en el número de integrantes, sino en la calidad de las producciones musicales que ofrecen las formaciones del sistema y que ha sido reconocido en diversas instancias nacionales e internacionales.

Después de ocho años de labor, el sistema de Orquestas Infanto Juveniles en Jujuy cuenta con intérpretes que han desarrollado altos niveles de formación técnica musical y calidad interpretativa y que se han destacado en escenarios nacionales. Además el sistema de Jujuy cuenta con el aval y el reconocimiento del Sistema de Orquestas de Venezuela, una experiencia pionera, de prestigio mundial y que ha merecido numeras distinciones, entre otras el reciente Premio Príncipe de Asturias.

Cabe destacar que muchos de los niños que se han iniciado en la experiencia de la Orquesta han desarrollado un alto sentido de pertenencia y compromiso, que se evidencia en el involucramiento como colaboradores en las actividades de formación.

“Los niños y jóvenes devuelven lo que aprenden. Han aprendido durante todos estos años no sólo una disciplina artística, sino a compartir un espacio, a desarrollar valores como la disciplina, la solidaridad, el trabajo en grupo y ahora comparten lo que han vivido con los más pequeños, por eso decimos que esta experiencia trasciende lo artístico, es un proyecto de desarrollo integral que le ofrece a los chicos un proyecto de vida”, afirmó el director de la OIJ.

MULTISECTORIAL DE LA MUJER: HACIA EL 25 DE NOVIEMBRE

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 17 Nov 2008 04:23:00 PST

San Salvador de Jujuy, 17 de noviembre de 2008 (Agenda Pública). La Multisectorial de la Mujer de la Provincia de Jujuy convocó a las organizaciones y militantes del movimiento de mujeres a una reunión que se efectuará este miércoles, 19 de noviembre, a las 20:00, en José de la Iglesia 1381. En ese marco, se definirán las acciones conjuntas que se realizarán con motivo del Día Internacional de la No Violencia hacia la Mujer que se conmemorará el 25 de noviembre próximo.

El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General de Naciones Unidas ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer.

Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia. La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).

Para el movimiento de mujeres la jornada tiene como objeto analizar las políticas públicas que los gobiernos desarrollan para combatir todas las formas de violencia de género, así como sensibilizar sobre la importancia de promover cambios de representaciones sociales y prácticas culturales que cimientan las relaciones desiguales de género, que están en la base de la violencia.

Cabe recordar que la Multisectorial de Mujeres de Jujuy viene poniendo énfasis sobre la necesidad de que se adopten medidas efectivas desde los gobiernos para abordar los altos índices de delitos contra la integridad sexual que se registran en la provincia y que son la forma más radical de la violencia que se ejerce hacia la mujer. El año pasado en esta fecha la Multisectorial instó a los tres poderes del estado a que adoptaran medidas en el marco de una situación de emergencia por esta problemática.

JUJUY SERA SEDE DEL 1º ENCUENTRO REGIONAL NOA DE ECOCLUBES ARGENTINA

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Wed, 12 Nov 2008 03:49:00 PST

San Salvador de Jujuy, 12 de noviembre de 2008 (Agenda Pública). Jujuy será sede del 1er Encuentro Regional NOA de Ecoclubes Argentina, que durante los días 15 y 16 de este mes reunirá a representantes de las provincias del Noroeste para analizar temas referidos al cuidado del medio ambiente y fortalecer las estructuras de esta organización integrada por líderes juveniles.
La actividad tiene como propósito vigorizar el debate juvenil ambiental y trabajar en la definición de acuerdos para reforzar las líneas estratégicas de Ecocblubes.
Durante el Encuentro se abordarán temas como “Incidencia en políticas públicas”, “Participación ciudadana”, “Fortalecimiento institucional de Ecoclubes”, “Cambio climático: los ecoclubes como masa crítica para generar cambios”, “La relación entre la salud y el ambiente: una mirada complementaria”, entre otros.

La Presidenta Nacional de Ecoclubes, Liliana Fretas y el Presidente de Ecoclubes Jujuy Fabián Ruiz, explicaron que la entidad tiene como fin “mejorar la vida de nuestra comunidad, orientando, promoviendo e impulsando iniciativas públicas que estimulen la participación consciente de los ciudadanos, en relación con nuestro ambiente”
Cabe recordar que durante el presente año en diferentes provincias argentinas esta entidad ha realizado encuentros regionales, como el que ahora tendrá lugar en Jujuy, con los propósitos de: fortalecer a los ecoclubes, intercambiar experiencias, promover nuevos ecoclubes y avanzar en una planificación regional.
Ecoclubes es una organización de la sociedad civil que promueve el liderazgo juvenil, a través de acciones de socialización en la comunidad, articulando estrategias sustentables con otras organizaciones y municipios.
En Jujuy funcionan actualmente 33 Ecoclubes, los cuales vienen trabajando una diversidad temática, aunque este año la organización se ha centrado en el cambio climático. En tal sentido, vale recordar que Ecoclubes desarrolla un programa de difusión, a través de un material fílmico, donde se explican las causas y consecuencias del cambio climático. Además, este año la entidad ha rubricado acuerdos de cooperación mutua con la Secretaría de Ambiente y la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia.
En los Ecoclubes se fomenta la participación ciudadana como estrategia para solucionar los problemas que afectan la calidad de vida, el desarrollo y la sustentabilidad en los espacios locales en los que sus integrantes deciden trabajar.
Los propios Estatutos definen esta cuestión al plantear los siguientes objetivos: trabajar en la concientización de la población sobre la necesidad de su participación para solucionar los problemas que afectan la estabilidad del ecosistema; y difundir todas aquellas actividades que contribuyen al bienestar de la población; a la preservación de los recursos naturales y al logro de un desarrollo sostenible.
Los valores que sustentan a la organización son la “unidad en la diversidad”, “democracia y participación” y la “responsabilidad social.
Los Ecoclubes se crearon en 1992, en Argentina, a partir de grupos movilizadotes conformados por niños y jóvenes que participaban en el “Plan de Utilización Productiva de Residuos Sólidos Domiciliarios”. Estos grupos, que realizaban la sensibilización de la población para que separara sus residuos se fueron organizando en algunos municipios del sur de la provincia de Santa Fe y más tarde se extendieron a otras provincias del país para la ejecución de diferentes proyectos Actualmente en todo el país hay más de 120 ecoclubes.

MARINA VILTE, BLANCO EN LOS 70

noreply@blogger.com (Agenda Publica) — Mon, 03 Nov 2008 04:26:00 PST

San Salvador de Jujuy, 3 de noviembre de 2008 (Agenda Pública) Este jueves, 6 de noviembre próximo, a las 18:30 horas, en el salón de actos la Escuela Normal “Juan Ignacio Gorriti” se presentará el libro “Marina Vilte, Blanco en los 70” de la docente y periodista Sofía D´Andrea. La actividad es organizada por la Asociación de Educadores Provinciales (ADEP), con el auspicio de la Universidad Nacional de Jujuy y el apoyo de los organismos históricos de derechos humanos.
Cabe destacar que en la Legislatura de la Provincia de Jujuy se encuentra en trámite la declaración de interés de la publicación.
La autora trabajó minuciosamente en la recuperación de datos para nutrir su memoria sobre Marina Vilte, construida en los años de trabajo en la Asociación de Docentes y Educadores Provinciales (ADEP) y durante los sucesos desatados como consecuencia del terrorismo de estado..

Este libro enriquece el patrimonio de producciones que en los últimos años se han realizado con el objeto de tributar a los procesos de memoria colectiva. Sin dudas, esta publicación constituye una herramienta de acceso al conocimiento de aquellos años y de una figura paradigmática del campo sindical: MarinaVilte, quien se desempeñara como Secretaria General de ADEP desde 1971 hasta 1976 y como Secretaria Adjunta de la CTERA entre 1975 y 1976.

“Marina Vilte, Blanco en los 70´” está dedicado por la autora a “los maestros y maestras de ayer y de hoy, especialmente a las jujeñas”, quienes pueden encontrar en la figura de marina un horizonte para mirar la educación pública y reforzar su compromiso de cambio social, desde su lugar privilegiado de producción de cultura.
El libro ha sido publicado recientemente por la editorial “De la campana” y contiene en su interior ilustraciones de Jaime Lara Torres, maestro y artista plástico nacido en 1946 y desaparecido en mayo de 1976, también integrante de la lista de detenidos desaparecidos de Jujuy.

La autora del libro fue militante del DR 17 de Octubre, estuvo detenida y posteriormente tuvo que exiliarse en Perú y Bolivia. Sofía D´andrea fue cofundadora del CEDOIN, redactora de Informe R, corresponsal de Noticias Aliadas y Vida Hoy. Publicó notas, cuentos y relatos en diversas revistas y libros; entre sus trabajos se destacan “María” cuento y los relatos “Un día como hoy” y “En los años de Jorge Weisz”. Actualmente está radicada en Mendoza ejerce en un centro SEOS, pertenece a la casa de la Memoria, a la Asociación de Ex Presas y Presos Políticos y a la Colectiva de mujeres “Las Juanas y las otras”.

Sofía D´andrea expresa en el prólogo del libro al referirse a Marina Vilte que “en varios ámbitos de Jujuy su nombre circula mucho más de lo que ella misma hubiera imaginado, de modo que merecía ser revelada como persona, como hacedora, conocida por su vida, no sólo por su muerte”.

“Lo que más nos acercó fue imaginar un proyecto de país en común. Conocí a Marina vistiendo delantal blanco, alrededor de 1969, cuando me desempeñaba como secretaria administrativa del gremio. Al asumir ella como Secretaria General de ADEP la relación fue diaria y mucho más estrecha cuando coincidimos en la agrupación política a la que ambas pertenecíamos”, agrega D´Andrea quien fue “testigo o partícipe” de los hechos que se relatan en el libro.

“Marina Vilte, Blanco en los 70´” está basado en información documental que ha sido recopilada por la autora para enriquecer su propia memoria y recupera, además, testimonios de historias sobre el terrorismo de estado en Jujuy.

La periodista Marta Dillon, hija de detenidos desaparecidos, en la contratapa del libro expresa: “Esta no sólo es una biografía: es un retrato de época. Un retrato urgente que ha sobrevivido al tiempo y al dolor con la misma energía que se puede adivinar en esas compañeras y esos compañeros que Sofía D`Andrea recupera como quien escarba la tierra con las manos y es capaz de soplar vida en ese barro que a veces nada devuelve. Esa tierra es su querido Jujuy, que en este libro aparece en el esplendor de sus cerros y su monte y también en el dolor de los pueblos siempre postergados. En esta tierra es donde Marina Vilte se convirtió en maestra y en dirigente gremial acompañando el proceso irrevocable que dibujó otras siluetas para las docentes: ya no más “segunda madre”, tan dedicada al sacrificio y al cuidado como la primera. Maestras sí, educadoras; pero también trabajadoras –y trabajadores- que viven y sufren al mismo compás que el pueblo al que pertenecen”.

Agrega Dillon que “Sofía D´Andrea fue testigo de ese cambio fundamental; Marina Vilte, protagonista. Después el deseo de transformaciones más radicales las convirtió en compañeras. Y esa palabra le da sentido también a estas páginas que recuperan las alegrías y las luchas que, no por pasadas, están muertas si no que viven en la memoria y en el deseo que nunca se termina de justicia; por quienes ya no están y por quienes siguen construyendo día a día la utopía de un mundo en el que aquella palabra escrita con mayúscula tenga sentido para todos y todas”.

La publicación ha sido pensada como una herramienta para los/as docentes, para que puedan desarrollar desde el aula, su labor de arquitectos de la memoria histórica de un pasado reciente que sigue abierto a la reflexión y a las luchas. Es, como se infiere de las palabras de la autora, un detonador de memoria, pero no de aquella reducida al mero ejercicio de observación del pasado, sino de aquella que sirve para construir el presente, forjar el futuro y acompañar los proyectos de libertad y justicia.