محبى الاسلام

‫#‏خمسون_كلمة_في_القرآن_يشيع_الخطأ_في_فهم_معناها_إلى_معنى_دارج

2014-11-22T12:46:26Z

‫#‏خمسون_كلمة_في_القرآن_يشيع_الخطأ_في_فهم_معناها_إلى_معنى_دارج
هذه ٥٠ كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك:

آل عمران
١) ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه) : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد.

الفجر
٢) "جابوا الصخر بالواد) : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .

الفجر
٣) "فَقَدر عليه رزقه) : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .

آل عمران
٤) "إذ تُصعدون...) : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود.

التين
٥) "فلهم أجر غير ممنون) : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته.
الأعراف
٦) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون): من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .

الأعراف
٧) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا) : أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .

النساء
٨) "أو جاء أحد منكم من الغائط) : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها.

الحج
٩) "إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته) : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني .

النساء
١٠) "يستنبطونه منهم) : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه.

النساء
١١) "وألقوا إليكم السلم) : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية.

النساء
١٢) "مراغماً كثيراً وسعة) : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة .

القارعة
١٣) "فأمه هاوية) : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .

البقرة
١٤) "ويستحيون نساءكم) : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .

البقرة
١٥) "وما كان الله ليضيع إيمانكم) : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس.

الأعراف
١٦) "إن تحمل عليه يلهث) : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .

النمل
١٧) "فلما رآها تهتز كأنها جانّ) : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس .

الزخرف
١٨) "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون) : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود.

سورة ق
١٩) "فنقبوا في البلاد) : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .

يوسف
٢٠) "قالوا يا أبانا مانبغي) : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .

البقرة
٢١) "يظنون أنهم ملاقوا ربهم) : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون.

البقرة
٢٢) "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) : ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .

البقرة
٢٣) "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا.

البقرة
٢٤) "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) : الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين .

الأنفال
٢٥) "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم) : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...

الأنفال
٢٦) "واضربوا منهم كل بنان) : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .

الحجر
٢٧) "قال أنظرني إلى يوم يبعثون) : بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.

الأعراف
٢٨) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) : من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة .

الأعراف
٢٩) "هل ينظرون إلا تأويله) : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" .

الأعراف
٣٠) "كأن لم يغنوا فيها) : أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم.

التوبة
٣١) "ولكنهم قوم يفرقون) : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .

هود
٣٢) "ويتلوه شاهدٌ منه) : أي يتبعه وليس من التلاوة .

يوسف
٣٣) "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً) : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض.

يوسف
٣٤) "فجاءت سيارة) : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين.

النحل
٣٥) "أيمسكه على هون أم يدسه في التراب) : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل" .

النحل
٣٦) "أن لهم النار وأنهم مفرَطون) : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .

الإسراء
٣٧) "فإذا جاء وعد الآخرة) : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .

الحج
٣٨) "فإذا وجبت جنوبها) : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .

النور
٣٩) "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم) : المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .

النور
٤٠) "وليضربن بخمرهن على جيوبهن) : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.

الشعراء
٤١) "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون) : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .

القصص
٤٢) "ولقد وصلنا لهم القول) : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم .

سبأ
٤٣) "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد) : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .

الشورى
٤٤) "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا) : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ، وليس معناه يُنكحهم .

الانشقاق
٤٥) "وأذنت لربها وحقت) : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .

الجن
٤٦) "وأنه تعالى جد ربنا) : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .

المدثر
٤٧) "لواحة للبشر) : أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم - ، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .

الإنسان
٤٨) "وسبحه ليلاً طويلا) : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .

الدخان
٤٩) "أن أدوا إلي عباد الله) : أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ، وليس معناها اعطوني ياعباد الله.

الرحمن
٥٠) "خلق الإنسان من صلصال) : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف .

الرحمن
٥١) وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام) : الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات .

والسماء ذات الحبكـ

2014-02-08T09:16:27Z

"والسمـــــــاء ذات الحبكـ "

الحُبُك: صور كونية تسبح الله.

إعداد المهندس عبد الدائم الكحيل

كاتب ودعاية إسلامي ـ سوريا

طرح العلماء سؤالاً عن شكل الكون: ما هو شكل كوننا الذي نعيش فيه؟ فبعدما اكتشفوا أن مجرتنا ليست هي الوحيدة في الكون، وجدوا أن الكون مليء بالمجرات، وأن هذه المجرات تصطف على ما يشبه خيوط النسيج!

المجرة هي: تجمع من النجوم يحوي أكثر من مئة ألف مليون نجم، ومجرتنا هي مجرة درب التبانة وتحوي هذا العدد الهائل من النجوم، ولو نظرنا إلى السماء في ليلة صافية فإن معظم النجوم التي نراها تنتمي إلى هذه المجرة ولكن هذه المجرة ليست هي الوحيدة في الكون إنما هنالك أكثر من أربع مئة ألف مليون مجرة!

هذه المجرات تتوضّع كما كان يعتقد العلماء عشوائياً يعني ظل الاعتقاد السائد أنها تتوضع عشوائياً وليس هناك أي نظام يربط بينها، ولكن في العام الماضي قام علماء من الولايات المتحدة الأمريكية ومن كندا ومن ألمانيا بأضخم عملية حاسوبية على الإطلاق كان الهدف من هذه العملية معرفة شكل الكون ولكن هذه المهمة تطلبت تصميم كمبيوتر عملاق هو السوبر كمبيوتر.

السوبر كمبيوتر هو جهاز كمبيوتر عملاق يزن أكثر من مائة ألف كيلو غرام وهذا الجهاز يحتاج إلى مبنى ضخم وتكاليف باهظة والعجيب أن سرعة هذا الجهاز في معالجة المعلومات أو البيانات أنه ينجز في ثانية واحدة ما تنجزه الحاسبات الرقمية العادية في عشرة مليون سنة، فتأملوا معي ضخامة هذا الجهاز الذي سموه العلماء بـ (سوبر كمبيوتر).

لقد أدخل العلماء عدداَ ضخماً من البيانات حول هذا الكون فأدخلوا بياناتٍ حول أكثر من عشرة آلاف مليون مجرة وبيانات حول الدخان الكوني وبيانات حول المادة المظلمة في الكون وبقي هذا الكمبيوتر العملاق وعلى الرغم من سرعته الفائقة بقي شهراً كاملاً في معالجة هذه البيانات وكانت الصورة التي رسمها للكون تشبه تماماً نسيج العنكبوت.

إن الذي يتأمل هذه الصورة وما فيها من نسيج محكم يلاحظ على الفور أن المجرات لا تتوضع عشوائياً إنما تصطف على خيوط طويلة ودقيقة ويبلغ طول الخيط الواحد مئات الملايين من السنوات الضوئية، عندما رأى العلماء هذه الصورة أدركوا على الفور وجود نسيج محكم في السماء فأطلقوا مصطلح (النسيج الكوني). بدأ العلماء بعد ذلك بدراسة تفاصيل هذا النسيج وبدؤوا يصدرون أبحاثاً ومقالاتٍ حول هذا النسيج ومن أهمها مقالة بعنوان(كيف حُبِكَت الخيوط في النسيج الكوني) وقد لفت انتباهي في هذا البحث أن هؤلاء العلماء يستخدمون الكلمة القرآنية ذاتها يستخدمون كلمة Weave باللغة الإنكليزية وهي تماماً تعني حبك، وأدركت مباشرة أن هذه الآية تصوّر لنا تماماً هذا النسيج في قوله تعالى (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ).

يقول الإمام الزمخشري رحمه الله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ: إذا أجاد الحائك الحياكة قالوا ما أحسن حبكه).

إذاً الإمام الزمخشري تحدث عن نسيج تم حبكه بإحكام. والإمام القرطبي تناول هذه الآية أيضاً وقال فيها: (ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه يقال منه حبَك الثوب يَحبِكُه حَبكاً أي: أجاد نسجه)، ولكن الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى له تفسير جميل وعجيب ويطابق مئة بالمئة ما يقوله اليوم علماء الغرب! فالإمام ابن كثير يقول:(وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ أي: حُبكت بالنجوم، ولو تأملنا المقالات الصادرة حديثاً عن هذا النسيج نلاحظ أن العلماء يقولون: إن الكون حُبك بالمجرات.

تحدث العلماء عن هذا النسيج طويلاً، ووجدوا بأن هذا النسيج هو نسيج مُحكم لأننا إذا تأملنا صورة النسيج الكوني نلاحظ أن لدينا كل خيط تتوضع عليه آلاف المجرات ولا ننسَ أن كل مجرة فيها مائة ألف مليون نجم وهي تبدو في هذه الصورة كنقطة صغيرة لا تكاد ترى فالنقاط الصغيرة في هذه الصورة النقاط المضيئة هي مجرات، ونلاحظ أن هذه المجرات تصطف على خيوطٍ دقيقة جداً وكل خيط يبلغ طوله ملايين بل مئات الملايين من السنوات الضوئية والسنة الضوئية!!

إن هذا النسيج يتحدث عنه علماء الغرب بقولهم إن خيوطه قد شُدّت بإحكام مذهل أي أنه نسيج وأنه محكم وهو أيضاً متعدد، يعني هذا النسيج الكوني لا يتألف من طبقة واحدة، إنما هنالك طبقات بعضها فوق بعض ولو تأملنا الصور التي رسمها السوبر كمبيوتر لهذا النسيج وما فيه من تعقيد وإحكام مُبهر نلاحظ أن الله تبارك وتعالى قد أحكم صناعة هذا النسيج بشكل يدلّ على أنه عز وجل قد أتقن كل شيء، كيف لا وهو القائل: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88].

السنة الضوئية: هي ما يقطعه الضوء في سنة كاملة، فالضوء يسير بسرعة تبلغ ثلاثمائة ألف كيلو متر في الثانية الواحدة، ففي سنة كاملة يقطع مسافة تساوي: سنة ضوئية واحدة. إن مجرتنا والتي تحوي أكثر من مائة ألف مليون نجم يبلغ قطرها أو طولها مائة ألف سنة ضوئية أي أن الضوء يحتاج حتى يقطع مجرتنا من حافتها إلى حافتها مائة ألف سنة كاملة، فتأملوا كم يحتاج الضوء ليقطع الكون من حافته إلى حافته والعلماء يقدرون حجم هذا الكون بحدود ثلاثين ألف مليون سنة ضوئية، طبعاً هذا الكون المرئي وما بعد هذا الكون لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى.

لو تأملنا كلمة (الحُبُك) نلاحظ أنها تتضمن عدة معانٍ: الشد، والإحكام، والنسيج، وأيضاً تتضمن معاني الجمع لأن كلمة الحبك جاءت بالجمع وليست بالمفرد، يعني الله تبارك وتعالى لم يقل (والسماء ذات الحبيكة الواحدة) بل قال (الحُبُك) وكلمة الحبك هي جمع لكلمة (حبيكة) ولذلك فإن الله تبارك وتعالى قد جمع في كلمة واحدة عدة معانٍ لهذا النسيج، فالنسيج قد يكون محكماً أو هزيلاً وقد يكون قوياً وقد يكون ضعيفاً وقد يكون مفككاً أو مترابطاً، ولكن كلمة (الحبك) تعني النسيج المحكم، و(حَبك) تعني أنه أتقن وأحكم صناعة هذا النسيج وهذا ما يقوله العلماء اليوم يؤكدون أن النسيج الكوني ليس نسيجاً عادياً، إنما هو نسيج محكم وقد شُدّت خيوطه بإحكام.

ومن هنا نستطيع أن نستنج أن الله تبارك وتعالى قد أودع في كل كلمة من كلمات كتابه معجزة مبهرة، ففي كلمة واحدة هي كلمة (الحُبُك) تتجلى أمامنا معجزة عظيمة، هذه المعجزة العظيمة تتضح أمامنا من خلال أن الله تبارك وتعالى عبّر بكلمة واحدة عن حقيقة هذا النسيج، بينما العلماء يستخدمون كلماتٍ متعددة حتى يصلوا إلى النتيجة ذاتها.

من الأشياء الغريبة التي لاحظتها أننا لو جئنا بمقطع من دماغ إنسان مثلاً وقمنا بتكبير خلايا الدماغ العصبية نلاحظ أن الصورة الناتجة صورة نسيج الدماغ تشبه تماماً صورة النسيج وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أن الخالق واحد: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) [الزمر: 62].

لماذا ذكر الله تبارك وتعالى هذه الحقيقة في كتابه المجيد؟!

نعلم أن علماء اليوم يندفعون باتجاه اكتشاف أسرار الكون ودافعهم في ذلك حب الفضول وحب المعرفة، ولكن القرآن لا نجد آية واحدة إلا ومن وراءها هدف عظيم. فلو تأملنا سلسلة الآيات في قوله تعالى: { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) [ الذاريات: 7-9] والإفك هو الكذب، أي أن هؤلاء الذين يفترون على الله كذباً ويقولون إن هذا القرآن ليس من عند الله إنما كلامهم مضطرب ولا يستقيم أبداً، ولو تأملنا سلسلة الآيات نلاحظ أن الله تبارك وتعالى يقول بعد ذلك: (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ * وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ* فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ) [الذاريات: 20-23].

وهنا نصل إلى الهدف من هذه الحقيقة الكونية: (إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ)، أي: أيها الملحدون المشككون بكتاب الله تبارك وتعالى كما أنكم لا تشكون أبداً في رؤيتكم لهذا النسيج المحكم، وكما أنكم لا تشكُّون في أنكم تنطقون، كذلك ينبغي أن تدركوا وتتأكدوا أن هذا الكلام هو كلام الله تبارك وتعالى، لأنه لا يمكن لبشر أن يتنبأ بالبنية النسيجية للكون قبل أربعة عشر قرناً.

وأخيرا الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله .

النمل يتكلم

2014-01-25T09:13:19Z

كم كنَّا نضيق حرجًا من تطاوُل بعض الملحدين الذين يزعُمُون أنَّ العلْم يخالف ما ذكرَتْه الكتبُ السماوية من حقائق علمية، آن الأوانُ لِحذْفها، مثل ما ذُكر حول النمل في التوراة: "أن النمل ليس له قائد، ولا مراقب، أو حاكم"؛ الأمثال 8:6:6، وفي أمثال الملك جيمس 30:24 - 25 أيضًا.

إنهم يسخرون بخبث بما ذُكر في القرآن الكريم من خطاب النملة للنمل، والذي استمع إليه سليمان - عليه السلام - ويُطالبون بحذف ما ذُكر من أحاديث حول النمل، ونؤكِّد أنَّنا متمسِّكين بما ذَكَرَهُ القرآن والسُّنَّة، واثقين بأن العلم لَم يفصِّل في القضية بعدُ؛ لأننا نعرف الحقيقة التي تقول بأن العلم لا يتعارَض مع القرآن، وإذا حدَث تعارُض فلا شك أنَّ هناك خطأً ما في النظرية العلمية أو في فُرُوضها، ولا يوجد إطلاقًا خطأٌ في القرآن.

كانوا يسْخرون ويُؤكِّدون أنَّ هذه البحوث خاصة بالاتصال عند النمل، ويُؤَكِّد علماءُ الحشرات أنَّ الاتصال عند النمل اتِّصال كيميائي، وأن النمل يستخدم مادة كيميائية تُدعى الفرومونات pheromones، كوسيط مفضل للاتِّصال الكيميائي، وهذه المادة لا تستخدم فقط بواسطة النمل؛ بل إنَّ الطُّفيليات التي لها علاقة بالنمل تستخدمها للتعامُل مع النمل وللسيطرة عليه.

ويقولون: أثبت العلْمُ هذا منذ 1929، ووصل لذروة الثبات العلمي، وليس هناك مزايدة أو مزيد.

كنا نجد ضيقًا وحرَجًا؛ لأنَّ هذا يُخالف القرآن الكريم، ونؤكِّد واثقين بما في القرآن، على الرغم من عدم وجود الأدلة المادية التي تُؤَكِّد ثقتنا، كنَّا واثقين بأنَّ هناك خطأً ما، علينا أن ننتظر - ولو طويلاً - لتصحيحه، نثق بما في القرآن، ولكننا نعجز أن نبرهنَ بصحَّته، فليس لدَيْنا أجهزةٌ دقيقة، ومجرد التفكير في الاتِّصال السمعي، كان من العبث الذي يُعَدُّ من الخرافة التي لا يُفَكِّر فيها أحد.

لكن كانتْ هناك تجارب أخرى بعيدة عن علماء الحشرات، يقوم بها عالِم اتِّصالات شهير، هو الأستاذ روبرت هيكلنغ Robert Hickling- رئيس تطبيقات السونار Sonometrics في Inc located in Huntington Woods - الذي تعمق في دراسة الأصوات عند الحشرات، باعتبار أنها ضِمن تَخَصُّصه (تطبيقات الموجات فوق الصوتية)؛ لأنها ترسل وتستقبل الموجات فوق الصوتية، وقد دَرَس صوتيات الحشرات لمدة ست سنوات، في الفترة من 1994 - 2000، ففي 1994 بدأ يطوِّر علم "صوتيات الحشرات" insect acoustics؛ لاكتشاف الحشرات في الزراعة من خلال الأصوات، يسجل بصبر طويل ما يصدر عنها من أصوات حقيقية، لَم يجد من الحشرات أفضل من النمل ليقوم بتطبيق تجاربه عليه، طَبَّق تجاربه على نَوْعٍ منَ النمل يدعى "نَمل النار"، يكثُر في الولايات المتحدة، ويمتاز بشراسته.

استطاع هيكلنغ أن يسجِّل أصوات النَّمْل، والتي تُعَبِّر عن أصوات حقيقيَّة لمختلف أنواع النمل، وتابع النمل في محاصيل الحقول ثلاث سنوات يرصد الظاهرة، ويُحَلِّلها.

وفي 1997م قام بدراسة الاتِّصال السمعي عند النمل Studies of Sound Transmission in Various Types of Stored Grain for Acoustic Detection of Insects، ثم قام بتحليل الاتِّصال السمعي عند النمل Analysis of acoustic communication by ants - فتَمَكَّن من إثبات هذه الفرضية: أنَّ النمل يتكلم.

أُذهِل العالِم عندما استطاع أن يسمعَ صوت النمل؛ لأنَّها كانت المرَّة الأولى التي تَمَكَّن فيها الإنسانُ من الاستماع لصوت النمل، فاجأ هيكلنغ العالَم أجمع بأصوات النمل التي تتفاوَت من نملة لأخرى، ومن نوع لآخر، ومن ظروف لأخرى، ونَشَر هذا الباحثُ واحدًا من أكثر البحوث أهمِّيَّة، إنه حول الاتِّصال بين النمل، تحت عنوان: "تحليل الاتِّصال السمعي للنمل"Analysis of acoustic communication by ants" في مجلة المجتمع السمعي بالولايات المتحدة الأمريكية، وهو صاحب نظرية الاتِّصال عند النمل theory of communication by ants، هذه الفرضية كانتْ صدمةً قويةً لِمن يؤكِّد على أن الاتصال لدى النمل اتِّصال كيميائي فقط، أحدثت أبحاث هيكلنغ بلْبلة في نظرية الاتِّصال عند النمل، تباينت وجهات نظر علماء الحشرات منذ 1997م.

وبعد تجارب استمرَّتْ تتوالَى لأكثر مِن عشرة أعوام متوالية، حسم مجتمع علماء الحشرات الملكي RES، ومجتمع علماء الحشرات لندن ESOL الخلافَ العلمي بما لا يضَع مجالاً للشَّكِّ من أنَّ الاتِّصال سمعي، بفَضْل جُهُود هيكلينغ، وتقدُّم تقنياته السمعيَّة، تَمَكَّن العلماء من اكتشاف أنَّ النمل يُكَلِّم بعضه بعضًا في 2006م، وتأكَّدوا من أنَّ تجاربه تمتاز بعُمق ودقَّة علميَّة، وبهذا تراجَع علماء الحشرات عن النظرية القديمة التي تَمَّ إسقاطُها، والتي كانوا يزايدون بها على ما ذُكر في القرآن، وهكذا تراجَع العِلْم ليقرَّ ما ذُكِر في القرآن.

هذا بالإعجاز العلمي في كتاب الله، ليس لِمُجَرَّد السَّبْق بالإشارة إلى تلك الحقيقة العلميَّة قبل إقرار علماء الحشرات بها بقُرُون طويلة،‏ ولكن لأنَّ القرآن الكريم أظهرها عبر تجربة عملية، وحدَّد طريقة الاتِّصال بدقة، لدرجة أدهشت هيكلنغ، عندما أخبرْتُه بما أكَّده القرآن، لَم يُعَلِّق بشيء غير قوله: النمل يتكَلَّم.

تكْمُن الأهمية أيضًا في تصحيح ما تَمَّ نشرُه وانتشاره حول النمل، مِن هذا يتَبَيَّن للجميع ما تبين لي من نتائج دراسة حول مضامين ما تَمَّ نشره وانتشاره ورقيًّا وإلكترونيًّا، من إعجاز حول "النمل يتكلم"، كان بمثابة نسخ كربونية، تتكرر ألفاظها أحيانًا، لَم تُبيِّن المعنى الإعجازي العلمي في الآية، بل بينت العجز، وما يتناقَض مع نظرية الاتصال عند النمل.

وهذا ما تفرَّدت الدراسة في إثباته - بفضْلٍ منَ الله ونعمة، أشكر الله عليها - فعلينا متابعة البحوث من مصادرها، مع ضرورة الترشيد في النشر بشأن الإعجاز العلمي، وجعل هيئة الإعجاز العلمي هي المرجعيَّةَ والجهة المنوطة في صكِّ بحوث الإعجاز العلمي ونشرها.

الاستدلال القرآني:

قال تعالى: {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} [النمل: 18، 19].

الاستدلال العلمي:

إنَّ هاتَيْن الآيتين ترتبطان بإعجاز علمي، وحقيقة علمية ظلَّتْ لفترة طويلة محل خلافٍ علْمي، لَم تحسم إلا منذ وقت قريب، بدأ هذا الفتح العلمي البروفيسور روبرت هيكلنغ Robert Hickling- كانت هذه النظرية صدمة حقيقية لعلماء الحشرات، الذين كانوا يؤَكِّدُون أنَّ الاتِّصال لدى النمل اتِّصال كيميائي فقط، أحدثتْ أبحاث هيكلنغ بلبلة في نظرية الاتصال عند النمل، فتباينت وجهات نظر علماء الحشرات، أن تصدر الحشرة أصوات وتستقبلها كما أثبتت بحوث هيكلنغ فهذا يحتاج لحسم علمي، في خِضَمِّ الصراع بين علماء الحشرات وعلماء الصوتيات، يكتشف فيل دي فريس Phil De Vries أن الحشرات تصدر اهتزازات سمعية ضعيفة weak acoustic vibrations، وأن النمل يمكن أن يميز ذلك، هذا رجح كفة علماء الصوتيات، واستمرت التجارب ترجح كفة علماء الاتصال وتؤكد على صحة الاتصال السمعي عند النمل.

تحليل الاتصال السمعي:

بعد أن تأكَّد تمامًا من صحة نظريته بعد تسع سنوات من بحوث متواصلة في نظرية الاتصال عند النمل، نشر هيكلنغ بحثه العلمي في مجلة الاهتزازات والصوت Journal of Sound and Vibration في عام 2006م، الحَقّ أني لَم أقمْ بمتابعة بحوثه فقط، بل عرضتُ عليه دقة الأسلوب القرآني في تحديد نوع الاتصال الذي يتفق تمامًا مع نظريته ويسبقه في تأكيد هذه الحقيقة العلمية بقرون طويلة، تعجَّب ولاذ بالصمت الطويل، لعل الله يهديه ويسلم.

تجربة الخط الساخن عند النمل:

كثيرة هي التجارب التي أثبتت الاتصال الصوتي، منها هذه التجربة عندما انحشرت نملة بين الحائط وغطاء الصندوق، لَم تستطع أن تنقذ نفسها كانت في وضع مهلك، يقول هيكلنغ: لقد تمكَّنْتُ من رؤية الحقيقة: إنَّ النملة بدأتْ تصدر صوت الاستغاثة ينطلق مدوِّيًا، وأحرز النمْل مهمته بسرعة.

استنتج هيكلنغ أنَّ النملة المحصورة أطلقت إشارة استغاثة قويَّة، وأنَّ النمل استجاب على الفَوْر لإنقاذها.

إنَّ وُجُود ما يدعم نظرية الاتصال عند النمل، والتي لَم يتوصل إليها هيكلينغ إلا بعد دراسات متعمِّقة، استمرَّتْ لسنوات طويلة‏،‏ إعجازًا علميًّا في كتاب الله وسنة رسوله‏ - صلى الله عليه وسلم - ليس لمجرَّد السبق بالإشارة إلى تلك الحقيقة العلمية قبل إقرار علماء الحشرات بها بقرون طويلة،‏ ولكن لأن القرآن الكريم أظهرها عبر تجربة عملية، وحدَّد طريقة الاتصال بدقة.

صياغة الآية بالغة الدقة في التعبير،‏ والشمول في الدلالة،‏ والإحاطة بحقيقة الاتصال عند النمل‏،‏ يظل الإعجاز مهيمنًا على المعرفة العلمية على الرغم من اتِّساعها،‏ شاهدًا للقرآن الكريم بأنه كلام الله - سبحانه وتعالى -‏ وللنبي الخاتم محمد‏ - صلى الله عليه وسلم‏ -‏ بأنه كان نبيًّا.

قد يقول قائل: إنَّ القرآن لا يثبت إلا الاتصال السمعي، فأين الاتِّصال الكيميائي؟

سؤال يُمكن إثارته في ظلِّ الشبهات التي تتزايد، وتتزايد حتى على المسلَّمات والثوابت في القرآن والسنة.

نتفق على أن الآية أثبتت الاتصال السمعي، وقد غاب عن هذا أنه انتزع الآية وأخرجها من سياقها؛ ليضلل في معانيها، لنقرأ الآية، ونردفها بالآية التالية لتتضح الحقيقة مجردة:

إن الحالة خطيرة جدًّا، نملة رأت جيشًا قادمًا، وليس مجرد جيش، إنه سليمان وجنوده من جن وإنس ووحوش، فاستخدمت الاتصال الكلامي، لَم تستخدم الاتصال الكيميائي، إنها أثبتت الطريقة التي يجب على النمل استخدامها عند الخطر؛ لما لها من مزايا أفضل عند المقارنة بطريقة الاتصال الكيميائية، أثبتت بحوث هيكلنغ أن النمل لا يستخدم إلا الاتصال الكلامي عند الحالات الضرورية العاجلة، أو بتعبير عصري اتصالات الخط الساخن.

يثبت هذا دقة تحديد التعبير القرآني في استخدام طريقة الاتصال الأنسب عند النمل وقت الخطر.

ولو استخدمت النملة الاتصال الكيميائي لسجَّل القرآن: "فتَبَسَّم ضاحكًا من رائحتها"، ولاحتاج لكلام كثير يغوص في أعماق هذه الرائحة، ويترجم معانيها، وربما لا تصل هذه الرائحة لأنف سليمان - عليه السلام.

من هذا يتَبَيَّن سبق القرآن الكريم لتحديد نوع الاتصال، وهذا شيء عظيم لَم يتوصل إليه العلم إلا بعد تجارب أثبتت صحة صوتيات النمل، لقد تأكدنا الآن من أن كل الكتابات التي انطلقت بمجرد إعلان أن النمل يتكلم، لم تثبت الإعجاز العلمي الموجود في هذه الآية، بنظرة علمية أثبتت العجز، لا الإعجاز - أنها لم تفهم الآية فهمًا علميًّا دقيقًا؛ لأن الآية تحدد حالة الاتصال الضرورية عند الخطر.

إن الاتصال السمعي عند النمل وقت الخطر منظور علمي دقيق، ينسجم مع واقع قرآني يحقق السبق والعمق، ويزيد الإيمان بالله - سبحانه وتعالى - ويؤكد لغير المسلمين أن القرآن كتاب الله، وليس من تأليف محمد - صلى الله عليه وسلم.

ذكر أبو داود في سننه - باب: قتل الذر - أربعة أحاديث نبوية تتعلَّق بالنمل، نذكر من نصوص الأحاديث النبوية:

((إنَّ نملةً قرصت نبيًّا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأُحْرِقَتْ، فأوحى الله إليه: في أن قرصتك نملة، أهلكتَ أمة من الأمم تُسَبِّح)).

((عن ابن عباس قال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة، والنحلة، والهدهد، والصُّرَد)).

أمة مسبحة:

((أمة من الأمم تُسَبِّح))، ينسجم مع قوله تعالى: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [الإسراء: 44].

إن النمل أمة مسبحة، منهي عن قتْلها؛ لأنها تنظف البيئة من كثير من الآفات الضارة، ووجودها في البيئة يُشَكُّل توازنًا طبيعيًّا منسجمًا، وإن في قتلها انهيارًا لمنظومة التوازن الطبيعية.

إنَّ نَهْي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتل النمل لهو أول أسس ظهور علم الحشرات التطبيقي Entomology Applied، فسبحان الذي علم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعله لا ينطق عن الهوى!

سبحان الله العظيم! يظل الإعجاز العلمي يدلل للعلماء غير المسلمين في مختلف مجالات العلم: أن القرآن الكريم كلام الله - سبحانه وتعالى -‏ وأن محمدًا‏ - صلى الله عليه وسلم‏ - رسول الله‏.

تم بحمد الله

01.25.2014

11:12:13

CoffeeCup GIF Animator برنامج الصور المتحركه

2013-05-18T08:29:33Z

بسم الله الرحمن الرحيم
اخيرا
البرنامج الي ممكن تعمل صور متحركه gif من خلاله

[size=24]CoffeeCup GIF Animator

التعريف بالبرنامج

CoffeeCup GIF Animator allows you to easily create or edit
animated GIFs for your Webpages. Just open the software, and it guides you
through making great animated GIFs in just
a few simple steps anyone can do it.
CoffeeCup GIF Animator can convert JPEG and BMP graphics
to GIFs automatically, as well as import AVI files. There is also a floating preview
window so you can see your animation and edit it at the same time

Floating Preview Window for easy Editing
Loop the animation Forever or a certain number of times.
Change the Delay make the animation slower or faster.
Generates HTML source code on the fly
Import .AVI format files up to 500K and convert them to animated GIFs.
Select Transparency with just One Click
Quickly Edit your existing Animated GIFs
Easily Make High Quality Animated GIFs in a few steps
Convert .jpg, .ico, .bmp and more to .gif automatically
Converts .JPG, .BMP, .ICO and more to .GIF automatically

والان مع التنزيل للبرنامج

عيشو بقي وشوفوا حياتكم

Download

rapidshare
http://zero10.us/117754

megaupload
http://zero10.us/117760

megaftp
http://zero10.us/117761

mediafire
http://zero10.us/117762

zippyshare
http://zero10.us/117755

filefactory
http://zero10.us/117756

zshare
http://zero10.us/117757

easy-share
http://zero10.us/117758

مع موقع محبي الاسلام
مفيش حاجه حصري كله في الموقع المصري

[/size]

فيديو شرح فائده الكانات في الاعمده

2013-04-15T22:53:45Z

فيديو شرح فائده الكانات في الاعمده

اضغط هنا للتحميل

تحميل برنامج الحماية الرائع والمميز Avast 2013

2013-03-26T21:39:32Z

بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم لكم البرنامج الرائع برنامج مضاد الفيروسات Avast اصدار 2013

رابط التحميل المباشر

http://www.avast.com/get/sNJsNMD5

محاضرات في البناء بطريقه الحوائط الحامله

2012-12-18T21:46:12Z

محاضرات في البناء بطريقه الحوائط الحامله

اضغط هنا

القران الكريم المكتوب للموبايل الصينى وغيره

2012-10-29T20:51:16Z

بسم الله الرحمن الرحيم
قصدت من الموضوع ده الموبايل الصينى بالتحديد لأن برامج المصاحف المكتوبة لموبايلات نوكيا وسامسونج وغيرها من الموبايلات الشهيرة كتيرة جدا ومحدش يحتاجها
لكن الموبايل الصينى لسه جديد وممكن احتياجاته لسه متوفرتش
وبسبب الشهر الكريم وطلب العضوة المحترمة
ده برنامج المصحف المكتوب للموبايل الصينى وغيره
لأنه مش برنامج فى معناه انما هو صور كل صفحات المصحف مرقمة من بدايه فاتحة الكتاب لاخر المصحف
مجرد انك تشيلها كوووووووولها من على الجهاز عن طريق الريدر وتحفظها بالفولدر بتاعها كاملة من غير ما تعيد تسميه أى صفحة على الموبايل علشان خاطر طبعا الترتيب
وجزاكم كل الخير
ده الرابط
http://www.mediafire.com/?htgymi5ngkq

ادخل وصمم بيتك معماريا بعد تحميل هذه الاسطوانه

2012-10-12T22:24:45Z

سوف افدم لكم شرح فيديو وهو يتضمن كيف يقوم المهندس المدنى بتقسيم قطعة ارض معماري
ومن المعروف ان هذا الجزء ضعيف نسبيا عند المهندسين المدنيين...

التحميل من هنـــــا

وأخيرا
لا تنسى ذكر الله

وداعا لقطع النت

2012-10-08T14:59:44Z

العملاق الصيني

AntiARP v6.0.1

يعود بنسختة الجديدة وبقوة

برنامج رهيب لمنع قطع النت

باستخدام

net cut

switch sniffer

وغيرة من البرامج الخبيثة

البرنامج مجرب لمدة اربع سنوات

ويعمل بكفاءة عالية

ومن قوتة لم يستطيع احد ان يجعل منة نسخة كاملة

ولكن لا مشكلة مع

الباتش السحري

لاعادة تفعيل البرنامج

البرنامج يعمل لمدة 15 يوم

بعد ذلك

ازل البرنامج

اعمل اعادة تشغيل

شغل الباتش المرفق

اعمل اعادة تشغيل

سطب البرنامج

لمدة 15 يوم اخري وهكذا

البرنامج مرفوع لصالح منتدانا الغالي

الرابط المباشر

Download

أسرار البرزخ المائي

2012-09-25T11:49:46Z

أسرار البرزخ المائي

للباحث / عبد الدائم كحيل

الجزء الأول

الجزء الثانى

الجزء الثالث

ماذا فعلت الرياضيات

2012-09-18T04:39:56Z

قصيدة لطالب مقهور من الرياضيات

خلاص يا رياضيات مليت .......
من معادلاتك ومسائلك هجيت.......
صعوبتك تفتت الصخر تفتيت ......
وفي الاختبار انادجييت
ومع الراسبين صفيت........
وبسببك بكيت وونيت.......
ومنك جلست في البيت......
من دروسك يا ما عنيت.......
وبحصصك ياما شقيت.......
خلاااااااااص جنيت......
وشعر راسي شديت......
وحافي قي الشارع مشيت......
ومن أغلى الناس تبريت.....
وعلىالأكل صديت....
وبعز الصيف شتيت.......
وبسببك في الجيب باكيت......
وبسببك اسمي نسيت....
مدرسك يا ما ترجيت.......
وعلى ايده حبيت.....
ولشرعي حنيت.......
وفي ايامي لا ماتهنيت....
لو اني اموت تمنيت.........

والله مسكين مو

ما كل ما يدرسه المرء يفهمه تأتي الامتحانات بما بلاتحتوي الكتب.

الرياضيات

2012-09-17T06:58:01Z

تعرف الرياضيات على انها دراسة البنية، الفضاء، و التغير، و بشكل عام على انها دراسة البنى المجردة باستخدام المنطق و التدوين الرياضي. و بشكل اكثر عمومية، تعرف الرياضيات على انها دراسة الاعداد و انماطها.
البنى الرياضية التي يدرسها الرياضيون غالبا ما يعود اصلها الى العلوم الطبيعية، و خاصة الفيزياء، ولكن الرياضيين يقومون بتعريف و دراسة بنى اخرى لاغراض رياضية بحتة، لان هذه البنى قد توفر تعميما لحقول اخرى من الرياضيات مثلا، او ان تكون عاملا مساعدا في حسابات معينة، و اخيرا فان الرياضيين قد يدرسون حقولا معينة من الرياضيات لتحمسهم لها، معتبرين ان الرياضيات هي فن و ليس علما تطبيقيا.
تاريخ الرياضيات

ظهرت الرياضيات بداية كحاجة للقيام بالحسابات في الاعمال التجارية، و لقياس المقادير، كالاطوال و المساحات، و لتوقع الاحداث الفلكية، يمكن اعتبار الحاجات الثلاث هذه البداية للاقسام العريضة الثلاث للرياضيات، و هي دراسة البنية، الفضاء، و التغير.

ظهرت دراسة البنى مع ظهور الاعداد، و كانت بداية مع الاعداد الطبيعية و الاعداد الصحيحة و العمليات الحسابية عليها، ثم ادت الدراسات المعمقة على الاعداد الى ظهور نظرية الاعداد. كما ادى البحث عن طرق لحل المعادلات الى ظهور الجبر المجرد، ان الفكرة الفيزيائية الشعاع تم تعميمها الى الفضاءات الشعاعية و تمت دراستها في الجبر الخطي.
ظهرت دراسة الفضاء مع الهندسة، وبدأت مع الهندسة الاقليدية و علم المثلثات، في الفضائين ثنائي و ثلاثي البعد، ثم تم تعميم ذلك لاحقا الى علوم هندسية غير اقليدية، لتلعب دورا في النظرية النسبية العامة.
ان فهم و دراسة التغير في القيم القابلة للقياس هو ظاهرة عامة في العلوم الطبيعية، فظهر التحليل الرياضي كاداة مناسبة للقيام بهذه العمليات، حيث ان الفكرة العامة هي التعبير عن القيمة بتابع، و من ثم يمكن تحليل الكثير من الظواهر على اساس دراسة معدل تغير هذا التابع.
مع ظهور الحواسيب، ظهرت العديد من المفاهيم الرياضية الجديدة، كعلوم قابلية الحساب، تعقيد الحساب، نظرية المعلومات، و الخوارزميات. العديد من هذه المفاهيم هي حاليا جزء من علوم الحاسوب.
حقل اخر هام من حقول لرياضيات هو الاحصاء، الذي يستخدم نظرية الاحتمال في وصف و تحليل و توقع سلوك الظواهر في مختلف العلوم، بينما يوفر التحليل الرياضي طرقا فعالة في القيام بالعديد من العمليات الحسابية على الحاسوب، مع اخذ اخطاء التقريب بالاعتبار. فروع الرياضيات

الجبر
نظرية الزمر
تفاضل وتكامل
علم المثلثات
الرياضيات غيرت مجرى التاريخ، فكما الأدب عديم الجدوى دون ألفاظ. كلمات، كذلك العلم يفقد مضامينه ومدلولاته دون الأعداد والمهارات الرياضية، فبدون الرياضيات ما كانت شيدت المباني والجسور، ولا كنا نعمنا بالحواسيب والاتصالات البعادية ولا كانت تحققت الإنجازات الطبية والجراحية الحديثة ولا السيارات أو المركبات الفضائية، ولما عرفنا دنيا المال وعالم التجارة. الرياضيات ليست فقط دراسة الكميات العددية ومناهج المنطق، فهي أيضا تساعدنا في تفهم أشكال الذرات والكواكب السيارة، وفي صنع الرقائق السيلكونية وبناء الجسور المعلقة وفي تحليل أسباب وكيفية انتشار الحمات( الفيروسات ) وماهيتها.
تاريخ الرياضيات حافل بالإنجازات المثيرة- فمن دقة قدماء المصريين الفائقة والعملية إلى نظريات الإغريق الكلاسيكية إلى إبداع محمد موسى الخوارزمي (ت 850) في الجبر، وصياغة البيروني معادلة محيط الأرض بدقة لافتة، إلى إنجازات اسحق نيوتن(1643-1727) في حساب التفاضل والتكامل إلى الدراسات الحديثة في الرياضيات المجردة وتطبيقاتها المذهلة اليوم في مجالات الذكاء الاصطناعي والانتقال الرقمي للمعلومات.
لقد طور المصريون القدماء أول تقويم وفقا لحركات الكواكب والنجوم، كما ابتكروا وحدة "الكويت" أساسا رسميا معتمدا لقياس الطول، وحززوه على قطعة من الجرانيت الأسود تقارن به وتعاير علية جميع أذرع القياس في طول البلاد وعرضها. ولعله لولا دقة هذا الكيوبت ( الذي يعادل تقريبا طول الساعد من المرفق إلى الرسغ ) لما كانت بقيت أهرام الجيزة، إحدى عجائب الدنيا السبع قائمة حتى يومنا هذا.
وفي اليونان قديما أبرز فيثاغورث (582-507 ق.م) وتلامذته التوافق والتأليف بين الموسيقى والرياضيات وبينوا الكثير من خصائص الأعداد والأشكال، ولكن حياة العلماء ما كانت خالية من تعسف المتزمتين، فقد اغتيل فيثاغورث واستشهد الكثير من أتباعه بسبب دراساتهم وآرائهم.
وخلال عصر النهضة كان بعض أعظم الرياضيين فنانين أيضا.فليوناردو دافينشي (1452-1511)، الرسام المبدع ، كان يدون أبحاثه حول المفاهيم الرياضية المتنوعة بيده اليسرى أمام مرآة حتى لا يسرقها المتطفلون، وقد مكنت الرياضيات فلكيي العصر من تحدي مقولة السلف إن الأرض مسطحة، كما رفضوا نظام بطليموس (ت 161 م ) الذي يعتبر الأرض مركز الكون – وكان مثل هذا الرفض ، يومئذ، هرطقة عقوبتها الإعدام.
والرياضيات اليوم أكثر أهمية منها في أي وقت مضى، فهي في

في واقع الحال حاجة أساسية كالكلمات ووسائل التواصل وبدونها تنهار أساسيات العلم والتقنيات في عالمنا المحتضر.

المنشآت المائية

2012-08-09T10:30:55Z

منشآت الرى

قال الله تبارك وتعالى فى كتابه الكريم:بسم الله الرحمن الرحيم ( وجعلنا من الماء
كل شئ حى ) صدق الله العظيم

مقدمة

مع
نهاية القرن العشرين أصبحت الثروه المائيه ذات أهميه استراتيجيه لمعظم دول
العالم، وأوشكت أن تفوق فى أهميتها الثروه البتروليه ,وجميع الثروات
الطبيعيه الأخرى، ولا عجب فى ذلك فالماء سر الحياه ,وبدونه لا يبقى إلا
الفناء بالتالى لجأت الانظار الى اقامة منشآت كبرى لترشيد استخدامها
,والحفاظ على وجودها ألا وهى منشآت الرى.
تنقسم منشآت الرى الى قسمين:
1. منشآت
التحكم.
2. منشآت التقاطع.

1. منشآت التحكم

هى منشآت للتحكم فى
المياه وهى:
1. السدود .
2. محطات توليد
الطاقه الكهربيه .
3. القناطر .
4. الأهوسه .

5.
الهدارات .
6. المصبات .
1. 1.
السدود Dams

السد هو المنشأ الهندسى الذى يقام بعرض
المجرى المائى للتحكم فى كمية المياه التى يراد لها أن تتدفق فى المجرى وفق
احتياجات الرى و غيرها، وفى أغلب الأحيان يكون الغرض من إنشاء السد هو
تنظيم تصرف النهرأو المجرى المائى، أو التحكم فى كمية المياه التى تنساب
أثناء الفيضان والحماية من اضرارها ونتظيم كمية المياةاثناء فترة الجفاف
وغيرها من الاغراض التى لا حصر لها .

انواع
السدود

1.السدود
الخرسانية الثقيلة: هى سدود ضخمة تقاوم القوى الجباره بشكل
كلى عن طريق اوزنها وتتميز بجدارها الاسمنتى المانيع والمصمم على اسس
هندسية ومنها اشهرها السد العقدى Arch
dam.

2.السدود الترابية:سدود ضخمة مكونة من صخور,
واتربة وتعتمد هذة السدود ايضا على اوزانها لمقاومة القوى, ولعل اشهر هذة
السدود هو السد العالى.

1. 2. محطات توليد الطاقة الكهربية
Hydro-electric Power
Generation station

تقام محطة توليد
الطاقه الكهربيه بجوار السد وعن طريق استخدام فرق المناسيب أمام و خلف السد
فى إدارة التوربينات وذلك للحصول على الطاقه الكهربيه .

1. 3.
القناطر Regluator

القنطره عباره عن بوابه تقام بعرض المجرى
المائى لتؤدى أحد الأغراض التاليه:
1. رفع منسوب المياه
أمام القنطره لتغذيه الترع الجانبيه ,وتسمى قنطرة حجز.
2. التحكم فى تصرف
المياه الداخله لهذه الترعه ,وتسمى قنطرة مأخذ.

· وتسمى قناطر الحجز الكبرى المقامه على
الأنهار مثل نهر النيل Barrages.

1. 4. الأهوسه Locks

يستخدم
الهويس لمرور المراكب فى قنوات الرى الملاحيه عند الأماكن التى يتواجد
فيها فرق منسوب يزيد عن 30سم مثل مواقع قناطر الحجز .

1. 5.
الهدارات Weirs

الهدار عباره عن سد صغير يقام بعرض المجرى ليؤدى
أحد الأغراض التاليه:
1. تقليل سرعة التدفق فى
حالة الأراضى شديدة الأنحدار .
2. للحمايه من النحر فى
حالة وجود هبوط مفاجئ فى منسوب القاع .
3. توزيع المياه
كما فى منطقة الفيوم (Nasbah System).

4. فى المفيضات و المصبات .

5.قياس تصرفات الترع .

انواع
الهدارات

1.هدارات ثابتة .

2.هدارات متحركة.

وهناك تصنيفات اخرى للهدارات كالتالى:

1.على حسب شكل الفتحة هدار (شبة منحرف - مستطيل - مثلث – منحني ) .

2.على حسب الشكل هدار (الفيوم – حرف ٍS
مقلوب Ogee–
ذو العتب العريض – المدرج) .

1. 6. المصبات
Escapes
هى منشآت صناعية نتشأ على قنوات الرى (
ترع – مصارف ) بغرض التخلص من المياة الزائدة التى تنتج من الحالات الاتية :

· عدم الرى
بالحصة المطلوبة بسبب هطول المطار الشديدة .
· تدفقات السيول التى تصب فى الترع ومنها الى
المصارف .
· الغلق
المفاجىء لقنطرة فم احد الفروع يسبب تراكم المياة فى هذا الجزء ونحتاج الى
مصب وسطى .
· التصرفات
الزائدة عن الحاجه بغرض تسهيل الملاحة .
· عند تعطل مضخة فى سلاسل محطات الضخ يسبب
تراكم المياة فى المحطة التى تسبق المضخة مما يسبب اهلاك المضخة
المصبات هى صمام امان للقنوات وتنشأ لتحقق الاتى :
1.التخلص من المياة
الزائدة .
2.تجفيف
القنوات بغرض الصيانة .

تشغيل
المصبات

· تشغيل ذاتى (
هدار – Siphon سيفون ) .
· تحكم ببوابة
.
· تشغيل مركب
(هدار بوابة ) .

انواع المصبات

1. مصب
وسطى (منفصل – مركب مع سحارة او بدالة ).
2. مصب
نهاية .

2. منشآت التقاطع

تنقسم منشآت التقاطع الى
:
1. الكبارى .
2. العبارات .

3. السحارات .
4. البدالات .

[b]2. 1. الكبارى
Bridges [/b]

عند
تقاطع طريق مع مجرى مائى ملاحى يتم تنفيذ التقاطع بإستخدام كوبرى، ويكون
إما خرسانه مسلحه أو قطاعات معدنيه .

2. 2. العبارات Culvart

تتكون العباره من مجرى مائى مغلق يمرر ماء الترعه
أو المصرف تحت الطريق، ويكون محور العباره غالبا عموديا على الطريق، و
قطاع العباره إما أن يكون دائريا (حديد ، خرسانه مسلحه ) أو مربعا أو
مستطيلا من الخرسانه المسلحه .

2. 3. السحارات Syphons

عند تقاطع مجرى مائى (ترعه أو مصرف) مع مجرى مائى آخر، ويكون
أحدهما ملاحى يتم تنفيذ التقاطع بإستخدام سحاره ، وهى عباره عن مواسير تمر
تحت المجرى الملاحى .

2.
4. البدالاتAqueducts

عند تقاطع مجرى ملاحى مع مجرى ملاحى آخر يتم تنفيذ التقاطع
بإستخدام البداله، حيث يتم إمرارإحد المجريين فوق سطح الآخر فى قناه صناعيه
أو مواسير .

المراجع

- محاضرات تصميم منشآت الرى.
- كتاب منشآت الرى.
تم
بحمد الله

كاتب الموضوع / ابراهيم جمعة رجب مرسى.

اخطر واقوى واسرع برنامج فى نقل ونسخ الملفات

2012-07-05T15:34:05Z

اخطر واقوى واسرع برنامج فى نقل ونسخ الملفات

سرعة جنونية

توفير في الوقت

عن تجربة

مع امكانية استكمال النقل في اي وقت

انة برنامج

TeraCopy Pro

الرابط المباشر

Download

صور اسلامية

2012-07-01T23:51:19Z

اتمنى ان الصور اللى انزلها كادعية تعجبكم وتستفادو من الصور دية

اجازة فى القران عبر الأنترنت

2012-06-30T23:01:12Z

حقق حلمك وانت جالس فى بيتك
واحصل على اجازة فى القراءة التى تريدها في شهر
سواء من المصحف اوغيبا عبر النت
وفى اقل من شهر للمتمكنين.

موقع الشيخ لمزيد من المعلومات
ABDGNEE dot COM
للتواصل مع الشيخ محمد بن عبد الغنى المصرى
سكايب
MEAMEY1003
ياهو ماسنجر
OMAR_52004
إتصال مباشره بالشيخ محمد
تليفون :00201223021898

محفظ ٌ قرآن معتمد أونلاين

2012-06-30T22:54:13Z

هل تريد ان تكون محفظ قران متمكن؟
تواصل مع الشيخ محمد بن عبد الغنى المصرى
واحصل على اجازتك فى شهر بسند متصل بالنبى سواء من المصحف

اوغيبا عبر الأنترنت وفى اقل من شهر للمتمكنين
موقع الشيخ لمزيد من المعلومات
ABDGNEE dot COM
للتواصل مع الشيخ
سكايب
MEAMEY1003
ياهو ماسنجر
OMAR_52004
إتصال مباشره بالشيخ محمد
تليفون :00201223021898

اسرع إجازة عبر الإنترنت فى شهر

2012-06-30T22:52:24Z

يمكنك الحصول إجازة القران متصلة السند بالرسول
في شهر وفى اقل من شهر للمتمكنين
من الشيخ محمد بن عبد الغنى المصرى سواء من المصحف اوغيبا
موقع الشيخ لمزيد من المعلومات
ABDGNEE dot COM
للتواصل مع الشيخ
سكايب
MEAMEY1003
ياهو ماسنجر
OMAR_52004
إتصال مباشره بالشيخ محمد
تليفون :00201223021898

إجازة معتمده فى القراءات العشر عبر النت

2012-06-30T22:35:03Z

يمكنك الحصول إجازة القران متصلة السند بالرسول في شهر
وفى اقل من شهر للمتمكنين
من الشيخ محمد بن عبد الغنى المصرى سواء من المصحف اوغيبا
موقع الشيخ لمزيد من المعلومات
ABDGNEE dot COM
للتواصل مع الشيخ
سكايب
MEAMEY1003
ياهو ماسنجر
OMAR_52004
إتصال مباشره بالشيخ محمد
[b]تليفون :002012 23021898

تحفيظ القرآن مع إجازه معتمده عبر الإنترنت

2012-06-30T22:19:04Z

يمكنك الحصول علي إجازه متصله بالسند خلال شهر واحد فقط
من الشيخ محمد بن عبد الغنى المصرى سواء من المصحف اوغيبا
وفى اقل من شهر للمتمكنين
موقع الشيخ لمزيد من المعلومات
ABDGNEE dot COM
للتواصل مع الشيخ
سكايب
meamey1003
ياهو ماسنجر
OMAR_52004
إتصال مباشره بالشيخ محمد
تليفون :00201223021898

مـحـاضـرات فيديو Deep Foundation إعــداد دكـتـور طــارق نـجـيـب

2012-05-18T12:51:34Z

أقوال مضحكة عن المرأه

2012-04-08T13:24:49Z

المرأة الأنيقة هي امرأة عاشقة...لنفسها" أنيس منصور

سأل أحدهم سيدة : لماذا خلق الله المرأة جميلة وغبية؟
أجابت: خلقها جميلة ليحبها الرجال، وغبية لتحبهم.

قالت إحدى السيدات البارعات في الجمال للفيلسوف برنارد شو: حبذا لو تزوجت بي فسيأتي مولودنا بجمالي وذكائك،فيكون عبقري زمانه.
فرد برنارد شو ساخرا: أخشى أن يأتي المولود بذكائك وجمالي فيكون مصيبة الدهر.

المرأة لاتحزن على قلة ماعندها ، بل على كثرة ماعند غيرها.

"إن أكثر ما يسر المرأة ليس جمالها الجسدي، ولكن قبح أحسن رفيقة لها." شيفاليير
"النساء عدوات خطيرات ، مثلما هن صديقات ضعيفات." المركيزة دوتونسان

المرأة تضحك عندما تقدر، وتبكي عندما تريد.

"الرجل يريد كل مايستطيع أن يناله، والمرأة تريد كل ما لا تستطيع نيله." مارك توين

"لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجا، فإذا جاء طلبت منه كل شيء" شكسبير

سئل الشاعر ملتون: كيف يتوج الملك في سن الرابعة عشرة.. ولا يسمح له بالزواج إلا إذا بلغ الثامنة عشرة؟
فأجاب على الفور: لأن حكم الدولة أسهل من حكم إمرأة.

محظوظ من يظن أنه أذكى من زوجته، فذلك يعني أنه متزوج من امرأة ذكية حقا.

الحب أعمى ولكن الزواج يعيد إليه النظر.

هناك امراة أكثر إثارة للسخط من زوجة تعرف الطهي ولا تمارسه... وهي تلك التي لا تعرف الطهي وتمارسه.

تقلق المرأة على المستقبل حتى تجد زوجا ، ولا يقلق الرجل على المستقبل إلا بعد أن يجد زوجة.
اذا تقدم رجل لطلب يد بنت في العشرون من عمرها فقالت بصوت هاديء كيف هو... واذا كانت في الثلاثين
قالت من هو... اما في الاربعين قالت اين هو...

المراه جيتار جميل الاوتار ...ولكن أين الفنان الملهم الذي يسمعنا الالحان العذبه

اذا اردت ان تجنن امرأه فاجعلها تعيش يوما كاملا بلا مرآه...

المرأه كالنحله تهيبك العسل ولكنها تلسعك...

مراحل عمر قلب المرأه هي: حب.. حب.. حب.. وحنان

عندما تسمع المرأه عبارات الغزل تغمض عينها لكي تستمع بمعناه... فاذا سمعت بعض النصائح اغمضت
عينها لتنام

اروع ما في الرجل ان يراعي في المرأه كبرياءها مهما تواضعت بين ذراعيه

الفتاه تحب في الرابعه عشر من عمرها لتتسلي... وفي الثامنه عشر لتتزوج... وفي الثلاثين لتتأكد من
احتفاظها بجاذبيتها... وعندما تصل للاربعين تحب لتنسي الشيخوخه...

هذا خلق الله

2012-04-08T12:43:24Z

اليكم بعض صور للطبيعة البحرية

أرجو أن تنال اعجابكم

تأملوها جيدا وقولوا :

سبحان الله سبحان رب الأرض والسماء سبحان الخالق البارىء

على فكرة الحاجات الحلوة دى بمناسبة عيد ميلادى
يعنى بتغيبو وبتشوفو صور رائعة الجمال

أعمل ايه تانى .....!!!!!

http://www.mediafire.com/?zz5cmzf5myq

برنامج ( تفسير القران الكريم ) بتسع تفسيرات

2012-03-31T21:42:04Z

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على محمد بن عبدالله .

تم بفضل الله جمع تفاسير القران الكريم فى برنامج واحد مميز جدا جدا
فالبرنامج يحتوى على التفاسير ( بن كثير - القرطبى - الطبرى -
الجلالين - الدر المنثور - فتح القدير - البغوى - السعدى -
أضواء البيان ) , كما أن البرنامج يحتوى على القران الكريم فى
صورة واضحة جميله و له ترجمة الى الأنجليزية و الفرنسية .

البرنامج من عمل و أنتاج موقع روح الأسلام جزاهم الله عنا خير الجزاء.

أرجو من الأخوة الدعاء لكل من ساهم فى هذا البرنامج أو نشره ,
و أرجو أن تنشره أنت أيضا .

حجم البرنامج : 50 MB

رابط التحميل

http://www.storage.to/get/XjT4x9Rw/quran_tafseer_exe_05.zip